Qısaca liberal ideologiya nədir? Liberalizm nədir

(latınca liberalis - azad) ictimai-siyasi fikir cərəyanı kimi xeyli əvvəl formalaşsa da, ilk dəfə 19-cu əsrdə ədəbiyyatda meydana çıxdı. İdeologiya şəraitdə vətəndaşların gücsüz vəziyyətinə cavab olaraq yarandı mütləq monarxiya.

Klassik liberalizmin əsas nailiyyətləri “Sosial Müqavilə Nəzəriyyəsi”nin, habelə fərdin təbii hüquqları konsepsiyalarının və hakimiyyətlərin bölünməsi nəzəriyyəsinin inkişafıdır. “Sosial Müqavilə Nəzəriyyəsi”nin müəllifləri D. Lokk, C. Monteskye və J.-J. Russo. Ona görə dövlətin, vətəndaş cəmiyyətinin və hüququn mənşəyi insanlar arasında razılaşmaya əsaslanır. Sosial müqavilə insanların öz hüquq və azadlıqlarının təmin edilməsi müqabilində öz suverenliyindən qismən imtina edərək onu dövlətə verməsini nəzərdə tutur. Əsas prinsip ondan ibarətdir ki, qanuni idarəetmə orqanı idarə olunanların razılığı ilə əldə edilməlidir və o, yalnız vətəndaşların ona həvalə etdiyi hüquqlara malikdir.

Bu xüsusiyyətlərə əsaslanaraq liberalizmin tərəfdarları mütləq monarxiyanı tanımırdılar və hesab edirdilər ki, bu cür hakimiyyəti korlayır, çünki onun məhdudlaşdırıcı prinsipləri yoxdur. Ona görə də birincisi hakimiyyətin qanunvericilik, icra və məhkəməyə bölünməsinin məqsədəuyğunluğunda təkid edirdi. Beləliklə, nəzarət və tarazlıq sistemi yaradılır və özbaşınalığa yer qalmır. Bənzər bir fikir Monteskyenin əsərlərində ətraflı təsvir edilmişdir.

İdeoloji liberalizm vətəndaşın təbii ayrılmaz hüquqları, o cümlədən yaşamaq, azadlıq və mülkiyyət hüququ prinsipini inkişaf etdirdi. Onlara sahib olmaq hər hansı bir təbəqəyə mənsub olmaqdan asılı deyil, təbiət tərəfindən verilir.

Klassik liberalizm

18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində klassik liberalizmin bir forması meydana çıxdı. Onun ideoloqlarına Bentham, Mill və Spenser daxildir. Klassik liberalizmin tərəfdarları ictimai maraqları deyil, fərdi maraqları ön plana çıxarırdılar. Üstəlik, fərdiyyətçilik prioritetini onlar radikal ifrat formada müdafiə edirdilər. Bu, klassik liberalizmi ilkin mövcud olduğu formadan fərqləndirirdi.

Digər mühüm prinsip dövlətin şəxsi həyata və iqtisadiyyata minimal müdaxiləsini nəzərdə tutan antipaternalizm idi. Dövlətin iqtisadi həyatda iştirakı əmtəə və əmək üçün azad bazarın yaradılması ilə məhdudlaşmalıdır. Azadlıq liberallar tərəfindən əsas dəyər kimi qəbul edilirdi ki, bunun da əsas təminatı xüsusi mülkiyyət idi. Buna görə də iqtisadi azadlıq ən yüksək prioritet idi.

Beləliklə, klassik liberalizmin əsas dəyərləri fərdi azadlıq, xüsusi mülkiyyətin toxunulmazlığı və minimal dövlət iştirakı idi. Lakin praktikada belə bir model ümumi rifahın formalaşmasına kömək etmədi və sosial təbəqələşməyə səbəb oldu. Bu, neoliberal modelin yayılmasına səbəb oldu.

Müasir liberalizm

19-cu əsrin son üçdə birində yeni bir hərəkat formalaşmağa başladı -. Onun formalaşması mühafizəkar ideologiyaya mümkün qədər yaxınlaşan və geniş yayılmış təbəqənin - fəhlə sinfinin maraqlarını nəzərə almayan liberal təlimin böhranı ilə bağlı idi.

İdarə olunanlar arasında ədalət və harmoniya siyasi sistemin aparıcı məziyyətləri kimi elan edilirdi. Neoliberalizm eyni zamanda bərabərlik və azadlıq dəyərlərini uzlaşdırmağa çalışırdı.

Neoliberallar artıq təkid edirdilər ki, insan eqoist maraqları rəhbər tutmalıdır, əksinə ümumi rifahın formalaşmasına töhfə verməlidir. Fərdilik isə ali məqsəd olsa da, bu, ancaq cəmiyyətlə sıx münasibətlə mümkündür. İnsan sosial varlıq kimi qəbul olunmağa başladı.

20-ci əsrin əvvəllərində müavinətlərin ədalətli bölüşdürülməsi üçün hökumətin iqtisadi sahədə iştirakının zəruriliyi də özünü büruzə verdi. Xüsusilə, dövlətin funksiyalarına təhsil sisteminin yaradılması, qurulması zərurəti daxildir minimum əmək haqqı və iş şəraitinə nəzarət, işsizlik və ya xəstəlik müavinətlərinin verilməsi və s.

Onlardan fərqli olaraq liberalizmin əsas prinsiplərinin - azad sahibkarlığın, eləcə də təbii azadlıqların toxunulmazlığının qorunmasını müdafiə edən libertarlar var.

Yüksək səslə düşünmək

Birinci şəxs

Qısa tarix liberalizm. Qavranın incəlikləri. Haqqında olduqca maraqlı və eyni zamanda aydın müzakirələr Kim Kimdir? Təhsil səviyyənizi yüksəltmək üçün tövsiyə edirəm.

Liberalla liberalist arasındakı fərq nədir?

Andrey (). A. Legeyda ilə birgə yazılmışdır

Bu yaxınlarda mənim yaxşı dostlarımdan, həmkarlarımdan biri, ağıllı bir insan bunu paylaşdı maraqlı dialoq. O, liberallara qarşı son dərəcə aqressiv olan bir həmsöhbətindən soruşdu: "Aydın cavab verə bilərsinizmi - liberal kimdir?" O, cavab olaraq nəsə mızıldandı və ağzını sıxdı: “Liberal... liberaldır”. Gələcəkdə belə axmaq cavablar verməmək üçün fərqin nə olduğunu anlamağa çalışaq.

Liberal liberalizmin tərəfdarıdır. Liberalizm nədir? Ən asan cavab adla bağlıdır: azadlıqları qoruyan ideologiyadır. Amma əsas sual budur KİMİN azadlıq və HANSI azadlıq? Heç bir insan olmadığı kimi, ümumiyyətlə azadlıq yoxdur. Liberalizm çox spesifik azadlıqları və bu azadlıqlara can atanları müdafiə edən bir ideologiyadır. Hansıların olduğunu anlamağa çalışaq.

SUALIN TARİXİNƏ

Tarixən liberalizm ideologiyasının formalaşmasında üç mərhələni ayırmaq olar.

Birinci mərhələ mənşəyini 18-ci əsrdən götürür. Sonra İngiltərədə ilk dəfə bir partiya yarandı, onun tərəfdarları bir qədər sonra özlərini liberal adlandırmağa başladılar. Bunlardı - diqqət! - iri torpaq sahibləri ilə münaqişəyə girən iri burjuaziyanın nümayəndələri. Ev sahiblərinin maraqlarını başqa bir partiya - liberallarla birlikdə dünyada ilk ikipartiyalı sistemi formalaşdıran mühafizəkarlar ifadə edirdi: bu partiyaların hər ikisi bir-birini əvəz edərək Britaniya adalarında yüz ildən çox hökmranlıq etdilər. - 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər.

O dövrdə sənaye inqilabında digər ölkələri qabaqlayan Böyük Britaniya iqtisadi və siyasi baxımdan dünyanın aparıcı dövləti idi. İstismarçı cəmiyyətlərdə, bir qayda olaraq, hakim ölkələrin hakim sinfinin ideyaları üstünlük təşkil etdiyindən, liberalizm (əkiz qardaşı, mühafizəkarlıq kimi) bütün kapitalist dünyasına 19-cu əsrdə yayıldı. Bir çox ölkələrin burjuaziyası, xüsusən də burjua və xırda burjua ziyalıları liberal “iman”a üz tutdular, onda “zorakılıq və istibdad”a alternativ gördülər - həm sağda, həm monarxik mütləqiyyət timsalında, həm də digər tərəfdən. sol, indiki “Stalinizm” kimi o zamanlar eyni quldur hesab edilən yakobinizmin simasında. Bir çox insanlar azadlıq uğrunda istənilən mübarizəni liberalizmlə səhv salırdılar. Həmyerlimiz V.G. Belinski hətta yazırdı: “Mənim üçün liberalla insan bir şeydir, mütləqiyyətçi ilə qamçı birdir”. 1830-cu ildə Fransa inqilabçıları da oxşar mənada özlərini liberal hesab edirdilər və Latın Amerikası- 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər.

İkinci mərhələ liberalizm tarixində mərhum burjua inqilabları ilə əlaqələndirilir: Avropa 1848-dən Rusiyaya 1905-1917. O vaxta qədər sosializmə meyl edən inqilabçı demokratlar, hələlik utopik də olsa, artıq liberallardan uzaqlaşmışdılar. “İkinci çağırış”ın liberalları, bir qayda olaraq, burjua və xırda burjua ziyalılarının nümayəndələridir. “Köhnə nizam”a, islahatlara və ya ifrat hallarda “yuxarıdan inqilab”a qarşı çıxış edənlər, ən çox xalqın, fəhlə və kəndlilərin inqilabından qorxurdular. “İkinci dalğa” liberallarının klassik nümunəsi rus kadetləridir (“Xalq Azadlıq Partiyası”). Lenin belə bir xalq liberalizmi idealını “azadlığın (xalq üçün deyil) bürokratiya ilə (xalqa qarşı) birləşməsi” sözləri ilə yekunlaşdırdı. Bütün inqilablarda o dövrün liberalları həm zəhmətkeş xalqa, həm də “daha ​​möhkəm” diktatura hakimiyyətinə üstünlük verən burjuaziya kütləsinə yad olduqları üçün siyasi süquta uğradılar.

Nəhayət, üçüncü mərhələ"liberal ideya" tarixində - neoliberalizm (XX əsrin təxminən 70-ci illərindən bu günə qədər). Bu, fəaliyyətlərinin tənzimlənməsinə qarşı çıxan transmilli korporasiyaların ideologiyasıdır milli dövlət(təkcə sosialist və ya xalq demokratik deyil, həm də milli kapitalist). İlk baxışdan “anti-dövlət”dirlər ki, bu da onlara hətta keçmiş liberalları deyil, daha çox anarxistləri xatırladır. Lakin yaxından nəzər saldıqda görmək çətin deyil ki, neoliberallar burjua dövlətinin xalqa münasibətdə cəza və repressiv funksiyalarına qətiyyən qarşı deyillər (bu, anarxistlərin ən böyük etirazına səbəb olmuş və çox vaxt hətta qınanılmışdır. keçmiş liberallar tərəfindən). Neoliberallar iqtisadi və xüsusilə də ixtisarın tərəfdarıdırlar sosial funksiyalar dövlətlər, onun üçün cəzalandırıcıları ehtiyatda saxlayır. Açıqcasına anti-xalq, antisosial və antimilli proqramı cəmiyyətin əksəriyyətinə başqa necə sırımaq olar?

Beləliklə, üç "müraciət"in liberalları arasında əhəmiyyətli fərqlər var və təəssüf ki, bugünkü Rusiyanın Onların hamısını eyni fırça ilə çəkmək adətdir (məsələn, Latın Amerikasında sollar haqlı olaraq əsas düşməni ümumiyyətlə “liberalizmdə” deyil, neoliberalizmdə görürlər). Lakin onların ümumi xüsusiyyətləri də var.

LİBERAL KİMDİR?

Liberalizmi mümkün qədər qısa şəkildə tərif etməyə çalışsaq, o, xüsusi mülkiyyətin maraqlarını qoruyan bir ideologiyadır. Liberalizmin diqqəti ümumən insana deyil, sahibinə (sanki onun kim olmasının fərqi yoxdur - dükanın və ya iri korporasiyanın sahibi) cəmlənir. Onun qoruduğu azadlıq mülkiyyət və sahiblərin azadlığıdır; Siyasi və bütün digər azadlıqlar, sözlə desək, yalnız onlara məxsus ola bilər. Tamamilə məntiqlidir ki, ilk iki müraciətin liberalları siyasi hüquqlar üçün mülkiyyət keyfiyyətini nəzərdə tuturdu: seçilmək hüququ üçün - daha yüksək, səsvermə hüququ üçün - aşağı, lakin heç bir mülkü olmayan proletarlar və digər yoxsullar. bu sxem üzrə heç bir hüququ yox idi. Tutaq ki, 19-cu əsrdə Latın Amerikasının “demokratik” respublikalarında orta hesabla... əhalinin 1%-i (bir faiz!) səsvermə hüququndan istifadə edirdi. Və bu hüquq sonralar başqa hökmdarların dövründə müxtəlif baxışlarla genişləndi.

Yəni, liberalizm xüsusi mülkiyyət ideologiyasıdır. Müvafiq olaraq, liberal xüsusi mülkiyyətin üstünlüyünün tərəfdarıdır. Şəxsi mülkiyyətin nə olduğunu başa düşməyənlərin və diş fırçası və qısa tumanlara şəxsi mülkiyyətin əleyhinə olduğum üçün qəzəblənə bilənlərin məzəmmətinin qarşısını almaq üçün yalnız deyim: şəxsi və şəxsi mülkiyyət kökündən fərqli şeylərdir və şəxsi mülkiyyət deyil. özəl. Ancaq bu, ayrıca nəzərdən keçirməyi tələb edən bir sualdır.

Belə bir ideologiyanın mühüm nəticəsi var - xüsusi mülkiyyətin hüdudlarından kənarda olan və xüsusən də onu poza bilən hər şey düşmənçilik kimi qəbul edilir. Məsələn, Argentinanın liberal prezidenti Bartolome Miter üsyankar hindlilərə və yarı-proletar qauçolara qarşı cəza qüvvələri göndərərək, “onların qanını əsirgəməməyə” və “onlardan tarlalar üçün gübrə hazırlamağa” çağırırdı. Qonşu Paraqvay xalqı - dövlət kapitalist rejimi ilə o zamankı "yarmaz ölkə" - Miter və müttəfiqləri 80 faizini məhv etdilər. Suriya ?

LİBERAST KİMDİR?

Və burada "liberal"ın kim olduğuna gəldik. Liberalizm liberalizmin (bizim dövrümüzdə - neoliberalizm) müdafiəsi və yayımlanmasının ən aqressiv, şovinist formasıdır. Neoliberalizmin faşist forması deyərdim.

Liberallar üçün dost və qardaş başqa bir sahibdir, onlar yalnız özlərini və başqa sahiblərini layiqli insanlar hesab edirlər. Özünü mülkiyyətdən kənarda tapan insanlar (əslində onların böyük əksəriyyəti belə çıxır) iş materialı, əmlak və sahibi üçün bir vasitə kimi qəbul edilir. Sahibsizləri ikinci dərəcəli vətəndaşlar, subhumanlar hesab edən liberallar liberal olurlar. Məntiqi sonuca, apogeyinə çatdırılan liberalizm sosial “irqçilik” formasıdır.. Klassik faşizmdə istisna meyarı müəyyən bir irqə aiddirsə, liberalizmdə belə bir meyar mülkiyyətə (mülkiyyət və ya qeyri-mülkiyyət) aiddir (təcrübədə çox vaxt hər iki meyar üst-üstə düşür - məsələn, "vatniklər və Koloradoları" götürün. "Ukraynanın Avropa seçimi" tərəfdarlarının qavrayışında). Bu cür fikirləri ən aqressiv formada çatdıran liberallar liberal olurlar.

Əlbəttə ki, liberallar və “daha ​​yumşaq” olanlar var. Onlar hər cür repressiyaların (bizdə - Lenindən tutmuş Putinə qədər), bürokratik özbaşınalığın, militarizmin, klerikalizmin (kilsənin dünyəvi işlərə qarışması) tənqidinə yönəlib. son vaxtlarən çox - korrupsiya. Onlar həmçinin hakimiyyətin anti-sosial tədbirlərini tənqid edir, bəzən hətta bu cür cəhdlərə görə “öz” ultra-liberallarını danlayırlar. Bütün bunlarla, bir sıra ölkələrdə baş verənlərin göstərdiyi kimi, zəhmətkeşlərin bir hissəsini öz tərəflərinə çəkə bilərlər. Repressiya, bürokratiya, korrupsiya və s. heç kəsi sevindirmir. Amma nədənsə, xalqın belə “vicdanlı” liberalları belə dəstəkləməsi, tezliklə bu insanları yaxşı deyil, daha da pisləşdirir.

EKRAN KİMİ LİBERALLARIN RİTORİKASI

Və təəccüblü deyil. Axı onların xalqı ayağa qaldırmağa çalışdıqları bürokratiyanın, militarizmin, korrupsiyanın və digər pisliklərin bütün təzahürləri göydən düşməyib. “Dövlət düzgün mənada” (F.Engels) cəmiyyətdən uzaq qalmaqla, tamam başqa cür ola bilərmi? Xalq sinfi istismardan qurtula bilmədiyi halda dövlət hakimiyyətini “aşağıdan” ciddi şəkildə idarə edə bilərmi? Və nəhayət, bu o deməkdirmi ki, belə bir “pis” dövlət hələ də sosial zəruri funksiyaları - ilk növbədə, zəhmətkeş insanlar üçün həyati zəruri olan və neoliberalların əlinə keçdiyi sosial-iqtisadi funksiyaları yerinə yetirmir? Ağıllı düşünən insan bütün bu suallara mənfi cavab verməyə bilməz.

Bundan nə çıxır? Ki, özbaşınalıq, korrupsiya və s. ilə mübarizə aparmağa ehtiyac yoxdur? Bu, əlbəttə ki, lazımdır. Ancaq ağıllı bir şəkildə, real imkanları daxilində, kapitalizmdə bütün bu pisliklərin yalnız bir az azalda biləcəyini, lakin keyfiyyətcə yeni cəmiyyətə inqilabi keçid olmadan aradan qaldırıla bilməyəcəyini ayıq şəkildə dərk etmək. Və hətta bu məsələ uzun və çətindir. Və kim "bir vuruşda yeddi döymək" söz verirsə, sadəcə demaqoqdur. O, bunu hətta ən yaxşı liberallara da xas olan xüsusi mülkiyyətin ucaldılması ilə birləşdirsə - in müasir şərait o, yalnız faşist “liberalların” yolunu açacaq. İstəsə də, istəməsə də.

Bu gün televiziyada və ümumiyyətlə internetdə çoxları deyir: “Burada liberallardır, liberal düşüncəli vətəndaşlardır...” Həmçinin müasir liberalları daha da pis adlandırırlar: “liber@stams”, liberoidlər və s. bu liberallar şikayət edən hər kəsi sevindirmir? Liberalizm nədir? İndi izah edək sadə sözlərlə, və eyni zamanda müasir liberalları danlamağa dəyərmi və niyə də müəyyən edəcəyik.

Liberalizm tarixi

Liberalizm ideologiyadır - cəmiyyətin və dövlətin quruluşu haqqında təsəvvürlər sistemi. Sözün özü Libertas (latınca) sözündən gəlir - azadlıq deməkdir. İndi onun azadlıqla hansı əlaqəsi olduğunu öyrənək.

Beləliklə, sərt orta əsrləri təsəvvür edin. Siz Avropanın orta əsr şəhərlərindən birində ustasınız: dabbaqçı və ya ümumiyyətlə qəssab. Sizin şəhəriniz bir feodalın ixtiyarındadır: mahal, baroniya və ya hersoqluq. Şəhər isə ona torpağındakılara görə hər ay kirayə ödəyir. Tutaq ki, bir feodal yeni vergi tətbiq etmək istəyirdi, məsələn, efirdə. Və onu təqdim edəcək. Şəhərlilər isə heç yerə getməyəcək - ödəyəcəklər.

Təbii ki, azadlığını satın alan şəhərlər də var idi və özləri də az-çox ədalətli vergiqoyma qurdular. Ancaq bunlar çox zəngin şəhərlər idi. Sizinki isə belədir orta şəhər- belə lüksü ödəyə bilməz.

Oğlunuz həkim və ya keşiş olmaq istəyirsə, bu, sadəcə olaraq mümkün olmayacaq. Çünki dövlət qanunu hər bir sinfin həyatını müəyyən edir. O, ancaq sizin etdiyinizi edə bilər - qəssab olun. Vergi yükü şəhəri xarabalığa çevirəndə, yəqin ki, o, ayağa qalxıb feodal hakimiyyətini devirəcək. Amma kral qoşunları, yaxud daha yüksək rütbəli feodal qoşunları gəlib belə üsyankar şəhəri cəzalandıracaqlar.

Orta əsrlərin sonlarında bu nizam-intizamdan ilk növbədə şəhər əhalisi yorulurdu: sənətkarlar, tacirlər, bir sözlə, həqiqətən öz zəhmətindən pul qazananlar. Və Avropa əhatə olundu burjua inqilabları: burjuaziya öz şərtlərini diktə etməyə başlayanda. 1649-cu ildə İngiltərədə inqilab oldu. Bəs burjuaziyanın maraqları nədən ibarətdir?

Liberalizmin tərifi

Liberalizm əsas elementləri olan bir ideologiyadır: şəxsi azadlıq, ictimai rifah ideyası və hüquqi və siyasi bərabərliyin təminatı. Burjuaziyanın ehtiyacı budur. Azadlıq:əgər insan iş görmək istəyirsə, qoy istədiyini etsin - bu onun hüququdur. Əsas odur ki, o, başqa insanlara pislik etməsin və onların azadlığına qəsd etməsin.

Bərabərlik- çox vacib bir fikir. Təbii ki, bütün insanlar bərabər deyil: ağlında, əzmində, fiziki qabiliyyətlərində. Amma! Söhbət bərabər imkanlardan gedir: əgər insan nəyisə etmək istəyirsə, heç kimin irqi, sosial və ya digər qərəzlərə görə onu dayandırmağa haqqı yoxdur. İdeal olaraq, hər bir insan lider ola və zəhmətlə "yüksələyə" bilər. Əlbəttə ki, hər kəs yüksəlməyəcək, çünki hər kəs uzun və çox çalışmaq edə bilməz və istəmir!

Ümumi yaxşılıq: cəmiyyətin ağlabatan strukturu deməkdir. Harada ki, dövlət şəxsiyyətin hüquq və azadlıqlarına təminat verirsə, həmin şəxsi hər cür təhdidlərdən qoruyur. Dövlət həm də cəmiyyətdə həyat qaydalarını qoruyur: qanunlara əməl olunmasına nəzarət edir.

Hələ çox mühüm səbəb liberalizm: təbii hüquqlar ideyası. Bu ideya ingilis mütəfəkkirləri Con Lokk və Tomas Hobbs tərəfindən hazırlanmışdır. Bu, insanın üç hüquqla doğulduğundan ibarətdir: yaşamaq hüququ, şəxsi mülkiyyət hüququ və xoşbəxtliyə can atmaq.

Heç kimin bir insanın həyatına qəsd etmək hüququ yoxdur, bəlkə də dövlət istisna olmaqla və yalnız qanunla. Xüsusi mülkiyyət hüququ ətraflı araşdırıldı. Xoşbəxtliyə can atmaq eyni hərəkət azadlığı deməkdir, təbii ki, qanun çərçivəsində.

Klassik liberalizm uzun müddət 1929-cu ildə ABŞ-da böhran yarandıqda, nəticədə on minlərlə bankın müflis olduğu, milyonlarla insanın aclıqdan öldüyü və bütün bunlarla birlikdə öldü. Bu gün biz neoliberalizmdən danışırıq. Yəni müxtəlif amillərin təsiri altında liberalizm dəyişdi: neoliberalizmə çevrildi.

Neoliberalizmin nə olduğunu ətraflı təhlil edirik.

Niyə bu gün Rusiyada liberallar o qədər “pisdir” ki, hamı onları tənqid edir? Fakt budur ki, özlərini liberal adlandıran insanlar liberalizm ideologiyasını deyil, Avropa və ABŞ-ın ən çox ən yaxşı ölkələr və məhz onların rəhbər tutulması lazımdır: Avropa Birliyinə, NATO-ya daxil olmaq - bir sözlə, Qərbə əyilmək. Eyni zamanda, bunu düzgün hesab etmədiyinizi söyləsəniz, tamamilə səhv etdiyinizi sizə sübut edirlər. Yəni sizin eyni söz, fikir, mövqe azadlığı hüququnuzu bilərəkdən pozurlar.

Əgər onların böhranlı iqtisadiyyatı varsa, Avropa bizə niyə lazımdır? Axı bütün böhranlar Qərbdən başlayır. Avropa Birliyinə üzv olan ölkələrə baxın: Yunanıstan, Rumıniya. Rumınlar indi alman tualetlərini təmizləmək üçün Almaniyaya gedirlər - onlar öz avtobus zavodlarında işləyə bilmirlər - Almaniya avtobusları təmin etdiyi üçün bağlanıblar. Yunanıstan isə - Avropa Birliyində bir neçə il bu ölkəni maliyyə çöküşünə, hətta böhrana - çöküşə gətirdi.

Bütün bunlara baxanda düşünməyə bilmirsən ki, biz niyə Aİ-də olmalıyıq? Heç olmasa bir yerdə hələ də işləyən başqa nəyi məhv edə bilək? Buna görə də, müasir rusiyalıları (ehtiyatsız Avropaya inteqrasiyanı müdafiə edənləri) liberallar adlandırardımsa, onda yalnız dırnaq işarəsi ilə.

Sonda ümumi bir zarafatdan sitat gətirirəm. Sualına: "Getməliyikmi?" vətənpərvər "Kim?", liberal isə "Harada?" 🙂

Ümid edirəm “Liberalizm nədir” sualına hərtərəfli cavab almısınız, bəyənin, bütün bunlar haqqında şərhlərdə yazın.

Hörmətlə, Andrey Puçkov

Liberalizm- burada sosial münasibətlərə məhdud müdaxilə prinsipi həyata keçirilir.

Liberal məzmun ictimaiyyətlə əlaqələr təzyiqi idarə edən orqanlar sisteminin mövcudluğunda özünü göstərir siyasi güc fərdi azadlığı təmin etmək və vətəndaşların hüquqlarının müdafiəsini təmin etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Sistemin əsasını bazar prinsipləri əsasında təşkil edilmiş özəl müəssisə təşkil edir.

Sosial münasibətlərin liberal və demokratik prinsiplərinin vəhdəti bizə “” adlı siyasi sistemi ayırmağa imkan verir. liberal demokratiya " Müasir Qərb politoloqları belə hesab edirlər bu konsepsiya hələ reallaşmamış idealı ifadə edir, ona görə də demokratik rejimlər təklif edirlər inkişaf etmiş ölkələr"Qərb poliarxiyası" terminini ifadə edin (bir çoxları tərəfindən idarə olunur). Qalanlarda siyasi sistemlər həyata keçirilir liberal-avtoritar rejimi. Prinsipcə, söhbət yalnız bütün siyasi sistemlərdə az-çox təzahürdən gedir.

Liberalizm və neoliberalizm

Müstəqil ideoloji hərəkat (dünyagörüşü) olaraq liberalizm yaranmışdır son XVII V. C. Lokk kimi alimlərin əsərləri sayəsində III. Monteskye, J. Mill, A. Smit və başqaları klassik liberalizmin əsas ideyaları və göstərişləri 1789-cu il İnsan və Vətəndaş Hüquqları Bəyannaməsində və 1791-ci il Fransa Konstitusiyasında təsbit edilmişdir. 19-cu əsrin əvvəllərində ictimai-siyasi leksikon V. İspaniya parlamentində (Kortes) “liberallar” bir qrup millətçi deputat deputata verilən ad idi. Liberalizm bir ideologiya kimi nəhayət 19-cu əsrin ortalarında formalaşdı.

Liberal ideologiyanın əsasını şəxsi hüquq və azadlıqların bütün başqalarından (cəmiyyət, dövlət) üstünlüyü anlayışı təşkil edir. Eyni zamanda, bütün azadlıqlardan iqtisadi azadlıqlara (sahibkarlıq azadlığı, xüsusi mülkiyyətin üstünlüyü) üstünlük verilir.

Liberalizmin əsas xüsusiyyətləri bunlardır:

• fərdi azadlıq;
• insan hüquqlarına hörmət və riayət;
• xüsusi mülkiyyət və sahibkarlıq azadlığı;
• imkan bərabərliyinin sosial bərabərlikdən üstünlüyü;
• vətəndaşların hüquqi bərabərliyi;
• dövlət təhsilinin müqavilə sistemi (dövlətin vətəndaş cəmiyyətindən ayrılması);
• hakimiyyət bölgüsü, bütün hakimiyyət institutlarının azad seçkiləri ideyası;
• dövlətin şəxsi həyata qarışmaması.

Lakin liberal ideologiyanın klassik modelinə riayət etmək cəmiyyətin qütbləşməsinə gətirib çıxardı. İqtisadiyyatda və siyasətdə qeyri-məhdud liberalizm ictimai harmoniya və ədaləti təmin etmirdi. Pulsuz, məhdudiyyətsiz rəqabət zəif rəqiblərin daha güclü rəqiblər tərəfindən mənimsənilməsinə kömək etdi. İqtisadiyyatın bütün sahələrində inhisarçılıq hökm sürürdü. Siyasətdə də oxşar vəziyyət yarandı. Liberalizm ideyaları böhran yaşamağa başladı. Bəzi tədqiqatçılar hətta liberal ideyaların “tənəzzülü” haqqında danışmağa başladılar.

20-ci əsrin birinci yarısında uzun müzakirələr və nəzəri axtarışlar nəticəsində. müəyyən əsas prinsiplər klassik liberalizm və yenilənmiş "sosial liberalizm" konsepsiyasını inkişaf etdirdi - neoliberalizm.

Neoliberal proqram aşağıdakı kimi ideyalara əsaslanırdı:

• menecerlər və idarə olunanlar arasında konsensus;
• siyasi proseslərdə kütləvi iştirakın zəruriliyi;
• siyasi qərarların qəbulu prosedurunun demokratikləşdirilməsi (“siyasi ədalət” prinsipi);
• iqtisadi və sosial sahələrin məhdud dövlət tənzimlənməsi;
• inhisarların fəaliyyətinə dövlət məhdudiyyətləri;
• müəyyən (məhdud) sosial hüquqların (işləmək, təhsil almaq hüququ, qocalıqda müavinət almaq hüququ və s.) təminatları.

Bundan əlavə, neoliberalizm fərdi sui-istifadədən qorumaq və mənfi nəticələr bazar sistemi.

Neoliberalizmin əsas dəyərləri digər ideoloji hərəkatlar tərəfindən götürüldü. O, fərdlərin hüquqi bərabərliyi və qanunun aliliyi üçün ideoloji əsas rolunu oynadığı üçün cəlbedicidir.

Bir neçə il əvvəl Ümumrusiya Mərkəzi ictimai rəyi öyrənərək, əhali arasında sorğu keçirib, onun əsas sualı “liberalizm nədir, liberal kimdir?” olub. İştirakçıların əksəriyyəti bu sual yanıltdı 56%-i isə hərtərəfli cavab verə bilməyib. Sorğu 2012-ci ildə keçirilib, çox güman ki, bu gün vəziyyətin yaxşılığa doğru dəyişməsi ehtimalı yoxdur. Buna görə də, indi bu məqalədə liberalizm anlayışını və rus auditoriyasının təhsili üçün onun bütün əsas aspektlərini qısaca nəzərdən keçirəcəyik.

Konsepsiya haqqında

Bu ideologiyanın konsepsiyasını təsvir edən bir neçə tərif var. Liberalizm:

• birləşdirən siyasi hərəkat və ya ideologiya demokratiya və parlamentarizm pərəstişkarları;
• siyasi xarakterli hüquqlarını, habelə sahibkarlıq azadlığını müdafiə edən sənayeçilərə xas olan dünyagörüşü;
• ortaya çıxan fəlsəfi və siyasi fikirləri özündə cəmləşdirən bir nəzəriyyə Qərbi Avropa 18-ci əsrdə;
• anlayışın ilk mənası sərbəst düşüncə idi;
• dözümlülük və qəbuledilməz davranışa dözümlülük.

Bütün bu tərifləri təhlükəsiz şəkildə liberalizmə aid etmək olar, amma əsas odur ki, bu termin quruluşa və dövlətlərə təsir edən bir ideologiyanı ifadə edir. İLƏ Latın dilindən liberalizm azadlıq kimi tərcümə olunur. Bu hərəkatın bütün funksiyaları və aspektləri doğrudanmı azadlıq üzərində qurulub?

Azadlıq və ya məhdudiyyət

kimi əsas anlayışlar liberal hərəkata daxildir ictimai rifah, fərdi azadlıq və insanların bərabərliyi siyasəti çərçivəsində və . Bu ideologiya hansı liberal dəyərləri təbliğ edir?

1. Ümumi yaxşılıq. Əgər dövlət şəxsiyyətin hüquq və azadlıqlarını qoruyursa, eyni zamanda xalqı müxtəlif təhlükələrdən qoruyursa, qanunlara əməl olunmasına nəzarət edirsə, cəmiyyətin belə strukturunu ağlabatan adlandırmaq olar.
2. Bərabərlik. Bir çox insanlar bütün insanların bərabər olduğunu qışqırır, baxmayaraq ki, bunun tamamilə belə olmadığı açıqdır. Biz bir-birimizdən fərqli cəhətlərə görə fərqlənirik: intellekt, sosial status, fiziki xüsusiyyətləri, milliyyəti və s. Amma liberallar nəzərdə tutur insan imkanlarının bərabərliyi. Əgər insan həyatda nəyəsə nail olmaq istəyirsə, heç kimin irqinə, sosial vəziyyətinə və ya digər amillərə görə buna qarışmağa haqqı yoxdur. . Prinsip budur ki, səy göstərsən, daha çox şeyə nail olacaqsan.
3. Təbii hüquqlar. İngilis mütəfəkkirləri Lokk və Hobbs belə bir fikir irəli sürdülər ki, insanın doğulduğu andan üç hüququ var: yaşamaq, mülkiyyət və xoşbəxtlik. Bunu şərh etmək çoxları üçün çətin olmayacaq: heç kimin bir insanın həyatına qəsd etmək hüququ yoxdur (müəyyən hüquq pozuntularına görə yalnız dövlət), mülkiyyət şəxsi nəyəsə sahib olmaq hüququ kimi qəbul edilir və xoşbəxtlik hüququ da elə azadlıqdır. seçim.

Vacibdir! Liberallaşma nədir? İqtisadi, siyasi, mədəni və vətəndaş azadlıqlarının və hüquqlarının genişləndirilməsini nəzərdə tutan bir anlayış da var. sosial həyat, həm də iqtisadiyyatın dövlətin təsirindən qurtulduğu bir prosesdir.

Liberal ideologiyanın prinsipləri:

• insan həyatından qiymətli heç nə yoxdur;
• bu dünyada bütün insanlar bərabərdir;
• hər kəsin ayrılmaz hüquqları var;
• fərd və onun ehtiyacları bütövlükdə cəmiyyətdən daha qiymətlidir;
• dövlət ümumi razılıq əsasında yaranır;
• insanlar qanunları və dövlət dəyərlərini müstəqil şəkildə formalaşdırır;
• dövlət fərd qarşısında, fərd isə öz növbəsində dövlət qarşısında cavabdehdir;
• hakimiyyət bölünməlidir, dövlətdə həyatın konstitusiya əsasında təşkili prinsipi;
• hökumət yalnız ədalətli seçkilərdə seçilə bilər;
• humanist ideallar.

Liberalizmin bu prinsipləri 18-ci əsrdə tərtib edilmişdirİngilis filosofları və mütəfəkkirləri. Onların bir çoxu heç vaxt nəticə vermədi. Onların əksəriyyəti bəşəriyyətin böyük həvəslə can atdığı, lakin nail ola bilmədiyi utopiyaya bənzəyir.

Vacibdir! Liberal ideologiya bir çox ölkələr üçün həyat xətti ola bilər, lakin inkişafa mane olan bəzi tələlər həmişə olacaq.

İdeologiyanın yaradıcıları

Liberalizm nədir? O zaman hər bir mütəfəkkir bunu özünəməxsus şəkildə dərk edirdi. Bu ideologiya o dövrün mütəfəkkirlərinin tamam başqa ideya və mülahizələrini özündə cəmləşdirir.

Aydındır ki, bəzi anlayışlar bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edə bilər, lakin mahiyyət eyni olaraq qalır.

Liberalizmin baniləri Fəaliyyətinin bütün sahələrində insan azadlığı haqqında ilk düşünən və fikrini bildirən Maarifçilik dövrünün fransız yazıçısı Şarl Monteskye ilə yanaşı ingilis alimləri C.Lokk və T.Hobbesi (XVIII əsr) hesab etmək olar.

Lokk hüquqi liberalizmi doğurdu və bildirdi ki, yalnız bütün vətəndaşların azad olduğu cəmiyyətdə sabitlik ola bilər.

Liberalizmin orijinal nəzəriyyəsi

Klassik liberalizmin davamçıları daha çox üstünlük verir və insanın “fərdi azadlığına” daha çox diqqət yetirirdilər. Bu konsepsiyanın anlayışı, insanın nə cəmiyyətə, nə də sosial sifarişlərə tabe olmaması ilə ifadə olunur. Müstəqillik və bərabərlik- bunlar bütün liberal ideologiyanın dayandığı əsas mərhələlərdir. O zaman “azadlıq” sözü dövlətin hamılıqla qəbul edilmiş qayda və qanunlarını nəzərə almaqla bir şəxs tərəfindən hərəkətlərin həyata keçirilməsinə dair müxtəlif qadağaların, məhdudiyyətlərin və ya vetoların olmamasını ifadə edirdi. Yəni qurulmuş dogmalara qarşı çıxmayacaq o azadlıq.

Liberal hərəkatın yaradıcılarının hesab etdiyi kimi, hökumət bütün vətəndaşlar arasında bərabərliyə zəmanət verməlidir, lakin insanlar öz maddi vəziyyəti və statusları ilə özləri məşğul olmalı idilər. Liberalizm öz növbəsində hökumətin səlahiyyət dairəsini məhdudlaşdırmağa çalışdı. Nəzəriyyəyə görə, dövlətin öz vətəndaşlarını təmin etməli olduğu yeganə şey idi təhlükəsizlik və asayişin qorunması. Yəni liberallar onun bütün funksiyalarının minimuma endirilməsinə təsir göstərməyə çalışırdılar. Cəmiyyətin və hakimiyyətin mövcudluğu yalnız onların dövlət daxilində qanunlara ümumi tabeliyinə tabe ola bilərdi.

Klassik liberalizmin hələ də mövcud olacağı 1929-cu ildə ABŞ-da dəhşətli böhran yarananda aydın oldu. iqtisadi böhran. Bunun nəticələri on minlərlə bankın müflis olması, çoxlu insanın aclıqdan ölümü və dövlətin iqtisadi tənəzzülünün digər dəhşətləri idi.

İqtisadi liberalizm

Bu hərəkatın əsas konsepsiyası arasında bərabərlik ideyası idi iqtisadi qanunlar və təbii. Müdaxilə dövlət hakimiyyəti bu qanunlarla qadağan edildi. Adam Smit bu hərəkatın banisidir və onun əsas prinsipləri:

• təkan üçün iqtisadi inkişafşəxsi maraq tələb olunur;
• dövlət tənzimlənməsi və inhisarların mövcudluğu iqtisadiyyata zərər verir;
• iqtisadi artım sakit şəkildə təşviq edilməlidir. Yəni hökumət yeni qurumların yaranması prosesinə müdaxilə etməməlidir. Mənfəət maraqları naminə və bazar sistemi çərçivəsində fəaliyyət göstərən müəssisələr və təchizatçılar sakitcə “görünməz əl” tərəfindən idarə olunur. Bütün bunlar cəmiyyətin ehtiyaclarını bacarıqla ödəmək üçün açardır.

Neoliberalizm

Bu istiqamət 19-cu əsrdə formalaşıb və nəzərdə tutur yeni trend hökumətin subyektləri arasında ticarət əlaqələrinə tam müdaxilə etməməsindən ibarətdir.

Neoliberalizmin əsas prinsipləri bunlardır konstitusionalizm və bərabərlikölkədə cəmiyyətin bütün üzvləri arasında.

Bu tendensiyanın əlamətləri: hökumət bazarda iqtisadiyyatın özünü tənzimləməsini təşviq etməli və maliyyənin yenidən bölüşdürülməsi prosesində ilk növbədə əhalinin sosial təbəqələrini nəzərə almalıdır. aşağı səviyyə gəlir.

Neoliberalizm əleyhinə deyil dövlət tənzimlənməsi iqtisadiyyat, klassik liberalizm isə bunu inkar edir. Amma tənzimləmə prosesi yalnız azad bazarı və sosial ədalətlə yanaşı iqtisadi artımı təmin etmək üçün subyektlərin rəqabət qabiliyyətini də əhatə etməlidir. Neoliberalizmin əsas ideyası - xarici ticarət siyasətinə dəstək dövlətin ümumi gəlirini artırmaq üçün daxili ticarət, yəni proteksionizm.

Bütün siyasi konsepsiyaların və fəlsəfi cərəyanların öz xüsusiyyətləri var və neoliberalizm də istisna deyil:

• dövlətin iqtisadiyyata müdaxiləsinə ehtiyac. Bazar inhisarçılığın mümkün yaranmasından qorunmalı, rəqabət mühiti və azadlığı təmin edilməlidir;
• prinsiplərin və ədalətin qorunması. Bütün vətəndaşlar iştirak etməlidir siyasi proseslər zəruri demokratik “hava”nı saxlamaq;
• hökumət mövcudluğunu qorumalıdır müxtəlif iqtisadi proqramlar, maliyyə dəstəyi ilə bağlıdır sosial təbəqələr az gəlirlə.

Qısaca liberalizm haqqında

Rusiyada liberalizm anlayışı niyə təhrif olunur?

Nəticə

İndi sual: “Liberalizm nədir?” daha respondentlər arasında dissonansa səbəb olmayacaq. Axı azadlıq və bərabərlik anlayışı sadəcə olaraq öz prinsipləri və konsepsiyalarına təsir edən başqa terminlərlə təqdim olunur. müxtəlif sahələr dövlət quruluşu, lakin bir şeydə dəyişməz qalır - yalnız o zaman dövlət öz vətəndaşlarını bir çox cəhətdən məhdudlaşdırmağı dayandırdıqda çiçəklənəcəkdir.