Menyu
Pulsuz
Qeydiyyat
Ev  /  Ümumi məlumat/ Siyasi rejimlər, növləri və xüsusiyyətləri qısaca. Siyasi rejimlər və onların növləri

Siyasi rejimlər, növləri və xüsusiyyətləri qısaca. Siyasi rejimlər və onların növləri

Rusiya Federasiyasının Təhsil Nazirliyi

Universal İnnovativ Texnologiyalar İnstitutu

Fakültə: Hüquq

Kurs işi

Siyasi rejimlərin növləri

Tələbə tərəfindən tamamlandı

2-ci il, tam iş günü

Hüquq fakültəsi

Elmi rəhbər:

Moskva, 2008

P L A N:

1. Giriş,

2. Siyasi rejimlərin tipologiyası ,

1. Despotik rejim

2. Zalım rejim

3. Totalitar rejim

4. Faşist (irqçi) rejim

6. Liberal rejim

7. Demokratik rejim

8. Feodalizm

9. Plutokratiya

10. Diktatura

11. Korporatokratiya

12.Meritokratiya

13.Oliqarxiya

14. Oxlokratiya

15. Anarxizm

3. Nəticə

4. İstinadların siyahısı.

GİRİŞ

Bəşəriyyət min illərdir ki, ən mükəmməl formaları axtarır.

cəmiyyətin dövlət təşkilatı. Bu formalar inkişafla dəyişir

cəmiyyət. İdarəetmə forması, dövlət quruluşu, siyasi rejimdir

hakim elita ilə əhali arasında münasibətləri xarakterizə edən və praktiki həyata keçirmə üsullarının məcmusudur. dövlət hakimiyyəti.

Siyasi rejim cəmiyyətdə siyasi azadlığın səviyyəsini, şəxsiyyətin hüquqi statusunu müəyyən edir, dövlət hakimiyyətinin necə həyata keçirilməsi, əhalinin cəmiyyətin işlərinin, o cümlədən qanun yaradıcılığının idarə edilməsinə nə dərəcədə icazə verilməsi ilə bağlı suallara cavab verir.

“Siyasi rejim” termini 60-cı illərdə elmi dövriyyəyə daxil olmuşdur. XX əsr, kateqoriya, bəzi alimlərə görə “siyasi rejim”; sintetik mahiyyətinə görə dövlət formasının sinonimi kimi qəbul edilməli idi. Digərlərinin fikrincə, siyasi rejim dövlətin formasından tamamilə kənarlaşdırılmalıdır, çünki dövlətin fəaliyyəti siyasi deyil, dövlətin fəaliyyəti ilə xarakterizə olunur. dövlət rejimi.

Həmin dövrün müzakirələri siyasi (dövlət) rejimin dərk edilməsinə geniş və dar yanaşmaların yaranmasına səbəb oldu.

Geniş yanaşma siyasi rejimə fenomen kimi istinad edir siyasi həyat və bütövlükdə cəmiyyətin siyasi sisteminə. Dar - onu yalnız dövlət həyatının və dövlətin mülkiyyətinə çevirir, çünki dövlət formasının digər elementlərini: idarəetmə formasını və idarəetmə formasını, habelə dövlətin öz fəaliyyətini həyata keçirməsinin forma və üsullarını müəyyən edir. funksiyaları. Beləliklə, onun malik olduğu dövlətin formasını xarakterizə etmək vacibdir həm sözün dar mənasında (hökumət rəhbərliyinin texnika və üsullarının məcmusu), həm də geniş mənada (şəxsin demokratik hüquqlarının və siyasi azadlıqlarının təminat səviyyəsi, rəsmi konstitusiya və hüquqi normalara uyğunluq dərəcəsi) siyasi rejim. siyasi reallıqlarla formaları, güc strukturlarının dövlət və ictimai həyatın hüquqi əsaslarına münasibətinin xarakteri).

kimi dövlətin mövcudluğunun çoxəsrlik tarixi boyunca sosial fenomen Siyasi rejimlərin bir çox növündən istifadə olunurdu.

1. Despotik rejim (yunan dilindən - qeyri-məhdud güc). Bu rejim mütləq monarxiya üçün xarakterikdir. Despotizmdə hakimiyyət müstəsna olaraq bir şəxs tərəfindən həyata keçirilir. Amma əslində despot təkbaşına idarə edə bilmədiyi üçün bəzi idarəetmə işlərini ona xüsusi etimad göstərən başqa bir şəxsə həvalə etmək məcburiyyətində qalır (Rusiyada bunlar Malyuta Skuratov, Menşikov, Arakçeyev idi). Şərqdə bu şəxsə vəzir deyirdilər. Despot, şübhəsiz ki, cəza və vergi funksiyalarını geridə qoyub. Despotun iradəsi ixtiyaridir və bəzən özünü təkcə avtokratiya kimi deyil, həm də tiraniya kimi göstərir. Despotik dövlətdə əsas şey itaət, hökmdarın iradəsini yerinə yetirməkdir. Amma bir despotun iradəsinə müqavimət göstərə bilən bir qüvvə var, bu dindir, hökmdar üçün də fərzdir.

Despotizm istənilən müstəqilliyin vəhşicəsinə yatırılması, idarə olunanların narazılığı, qəzəbi və hətta fikir ayrılığı ilə xarakterizə olunur. Bu halda tətbiq edilən sanksiyalar öz şiddətinə görə şokedicidir və onlar, bir qayda olaraq, cinayətə uyğun gəlmir, özbaşına müəyyən edilir. Ən çox istifadə edilən əsas sanksiyadır ölüm cəzası. Eyni zamanda, hakimiyyət insanlar arasında qorxu səpmək və onların itaətini təmin etmək üçün onun görünməsinə çalışır.

Despotik rejim öz təbəələrinin hüquqlarının tam olmaması ilə xarakterizə olunur. Əsas hüquq və azadlıqların olmaması onları mal-qara statusuna endirir. Biz yalnız fizioloji ehtiyacların ödənilməsindən danışa bilərik, hətta bundan sonra da tam həcmdə deyil.

Despotizm əslində tarixi keçmişin bir şeyidir. Müasir dünya bunu qəbul etmir.

2. Zalım rejim (yunan dilindən - əzab verən) bir qayda olaraq, hərbi işğala məruz qalmış ərazidə qurulur. O, fərdi qaydaya əsaslanır, lakin qurumun deyil, qubernator institutunun olması ilə xarakterizə olunur. qəyyum(vəzir). Zalımın gücü qəddardır. Müqaviməti yatırmaq üçün o, təkcə açıq-aşkar itaətsizliyə görə deyil, həm də bununla bağlı aşkar edilmiş niyyətə görə, yəni profilaktik olaraq əhali arasında qorxu səpmək üçün edam edir.

Başqa ölkənin ərazisinə və əhalisinə sahiblənmək, bir qayda olaraq, təkcə insanlara deyil, həm də xalqın adət-ənənələrinə qarşı fiziki və mənəvi zorakılıqla əlaqələndirilir. Yeni hökmdarlar insanların həyat tərzinə və düşüncələrinə zidd olan əmrlər verəndə, xüsusən də başqa dini normalar tətbiq etdikdə, xalq tiran hakimiyyətini çox ağır yaşayır ( Osmanlı İmperiyası). Qanunlar işləmir, çünki tiran hakimiyyətin, bir qayda olaraq, onları yaratmağa vaxtı yoxdur.

Zalım idarə xalq tərəfindən zülm, tiran isə zalım kimi qəbul edilir. Belə rejim insan inkişafının ilkin mərhələlərində də (qədim dünya, erkən orta əsrlər) mövcud olmuşdur. Despotizmlə müqayisədə tiranlıq bir az daha sərt rejim kimi görünür. Burada “yüngülləşdirici hal” öz xalqının yox, başqasının zülmü faktıdır.

Tiraniya növləri

Tiraniyanın bir neçə tarixi növü var:

· erkən yunan (və ya daha yaşlı) tiranlığı;

· Kiçik Asiyanın farslar tərəfindən fəth edilmiş yunan şəhərlərində və Egey dənizi adalarında farspərəstlik;

· gec yunan (və ya daha kiçik) tiranlığı.

Erkən yunan tiranlığı şəhər siyasətinin formalaşması zamanı (e.ə. VII-VI əsrlər) şəhərin ticarət və sənətkar elitasının rəhbərlik etdiyi qəbilə zadəganları ilə demolar arasında şiddətli mübarizə prosesində yaranmışdır; Yunanıstanın iqtisadi cəhətdən inkişaf etmiş ərazilərində geniş yayılmışdır. Onun köməyi ilə hakimiyyətə gəlmək silahlı qüvvələr və demoların dəstəyinə arxalanan tiranlar sənətkarların, kəndlilərin, ən yoxsul şəhər və kənd təbəqələrinin vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün mühüm islahatlar həyata keçirdi, sənətkarlığın, ticarətin və müstəmləkəçilik prosesinin inkişafına kömək etdi (məsələn, Kipsel və Periander). Korinfdə Meqarada; Tipik olaraq islahatlar qəbilə aristokratiyasına qarşı yönəldilib, sinfi cəmiyyət və dövlət elementlərinin konsolidasiyasına töhfə verdi.

-dən keçidin xüsusiyyətləri ilə yaranır qəbilə sistemi sinfə, əsasən hərbi gücə əsaslanan tiraniya sabit rejim deyildi və eramızdan əvvəl V əsrin ortalarında. e. tarixən öz faydalılığını geridə qoydu, yerini polis respublikasına verdi.

Farsların Kiçik Asiyanın yunan şəhərlərini və adalarını zəbt etməsi dövründə (e.ə. 6-cı əsrin sonu); Yunanlar tiranları farslar tərəfindən oliqarx dairələrinin nümayəndələrindən (məsələn, Samosda Silosontos, Midillidə Coy və s.) təyin etdikləri valilər adlandırırdılar.

5-ci əsrin sonlarında son yunan tiranlığı yarandı. e.ə e. polisin varlı və zadəgan elitası ilə demosun dağılmış təbəqələri arasında kəskin ictimai mübarizə şəraitində və II əsrə qədər mövcud olmuşdur. e.ə e. Bu, muzdlu dəstələrin rəhbərləri tərəfindən həyata keçirilmiş və şəhər respublikalarının ləğvinə səbəb olmuşdur (məsələn, Sirakuzada I Böyük Dionisi, Aqatokl və başqaları; Fesaliyada Likofron və Yason; Spartada Machanidas və Nabis və s.).

3. Totalitar rejim (Geçmiş lat. - tam, bütöv, hər şeyi əhatə edən) başqa cür hər şeyi əhatə edən güc adlandırmaq olar. Totalitarizmin iqtisadi əsasını böyük mülkiyyət təşkil edir: feodal, monopolist, dövlət. Totalitar dövlət bir rəsmi ideologiyanın olması ilə xarakterizə olunur. Sosial həyat haqqında təsəvvürlər toplusu hakim elita tərəfindən müəyyən edilir. Belə ideyalar arasında əsas “tarixi” ideya seçilir: dini (İraqda, İranda), kommunist (keçmiş SSRİ-də: indiki nəsil kommunizm altında yaşayacaq), iqtisadi (Çində: Qərbi tutmaq və ötmək. böyük sıçrayış), vətənpərvər və ya suveren və s. Üstəlik, ideya o qədər populyar və sadə formada formalaşıb ki, cəmiyyətin bütün təbəqələri, hətta ən savadsız təbəqə də bunu başa düşə və liderliyə qəbul edə bilsin. Dövlətin media üzərində monopoliyası əhalinin hökumətin səmimi dəstəyinə xidmət edir. Bir hakim partiya var ki, özünü cəmiyyətin aparıcı qüvvəsi elan edir. Bu partiya “ən düzgün göstərişləri” verdiyi üçün hakimiyyətin cilovu onun əlinə verilir: partiya və dövlət aparatı birləşir.

Totalitarizm həddindən artıq mərkəzçilik ilə xarakterizə olunur. Totalitar sistemin mərkəzi liderdir. Onun mövqeyi ilahi mövqeyə bənzəyir. O, ən müdrik, məsum, ədalətli, yorulmadan xalqın xeyrini düşünən elan olunur. Ona qarşı istənilən tənqidi münasibət vəhşicəsinə təqib olunur. Bunun fonunda icra orqanlarının səlahiyyətləri güclənir. Dövlət orqanları arasında “güc yumruğu” seçilir (polis, dövlət təhlükəsizlik orqanları, prokurorluq və s.). Cəzaverici orqanlar durmadan böyüyür, çünki terror xarakteri daşıyan zorakılıqdan istifadə etməli olanlar məhz onlardır - fiziki və ruhi. İctimai həyatın bütün sahələrinə nəzarət qurulur: siyasi, iqtisadi, şəxsi və s. və buna görə də belə bir vəziyyətdə həyat bir şüşə arakəsmə arxasında olduğu kimi olur. Şəxsin hüquq və azadlıqları məhduddur, baxmayaraq ki, onlar formal olaraq elan edilə bilər.

Şəxsi status.

Siyasi rejim dominant elitaların ölkədə iqtisadi, siyasi və ideoloji hakimiyyəti həyata keçirdikləri vasitə və üsulların məcmusudur; müəyyən bir ölkənin konkret siyasi nizamını formalaşdıran partiya sistemi, səsvermə üsulları və qərar qəbul etmə prinsiplərinin məcmusudur. “Siyasi rejim” termini Qərb ədəbiyyatında hələ 19-cu əsrdə yaranmış, 20-ci əsrin ikinci yarısında geniş elmi dövriyyəyə daxil olmuşdur. Tədqiqatçılar hesab edirlər müasir dünya bir çoxu bir-birindən çox az fərqlənən 140-160 müxtəlif siyasi rejimin mövcudluğu. Bu, siyasi rejimlərin təsnifatına müxtəlif yanaşmaları müəyyən edir.

Avropa politologiyasında siyasi rejimin ən çox istifadə edilən tərifi J.-L. Rus müəlliflərinin əsərlərində tez-tez istifadə olunan Kermon:

Siyasi rejimdə, J.-L-ə görə. Kermonnu, müəyyən bir dövr üçün müəyyən bir ölkənin siyasi idarəçiliyinin formalaşmasına töhfə verən ideoloji, institusional və sosioloji nizamın elementlərinin məcmusunu başa düşür.

Amerika politologiyasında Avropa politologiyasından fərqli olaraq konsepsiyaya üstünlük verilir siyasi sistem siyasi rejimdən daha əhəmiyyətli hesab edilən . Sistemli yanaşmanın tərəfdarları çox vaxt “siyasi rejim” anlayışını praktiki olaraq “siyasi sistem”lə eyniləşdirərək geniş şərh edirlər. Bu yanaşmanın tənqidçiləri qeyd edirlər ki, siyasi rejim hakimiyyət sistemindən daha mobil və dinamik bir hadisədir və bir siyasi sistemin təkamülü zamanı bir neçə siyasi rejim dəyişə bilər.

Sözün dar mənasında bəzən siyasi rejim başa düşülür dövlət rejimi dövlət hakimiyyətinin həyata keçirilməsi üçün texnika və üsulların məcmusudur. Belə identifikasiya yalnız o halda əsaslandırıla bilər ki, siyasi rejim demək olar ki, tamamilə dövlət tərəfindən müəyyən edilsin və vətəndaş cəmiyyəti institutlarının fəaliyyətindən xeyli dərəcədə asılıdırsa, əsaslandırılmır.

Siyasi rejim anlayışının müəyyənləşdirilməsinə müasir yanaşmalar

Müasir elmdə siyasi rejim anlayışının başa düşülməsinin iki əsas ənənəsi mövcuddur ki, onlardan biri hüquqi ənənədə formalaşmış siyasi və hüquqi yanaşma ilə bağlıdır. konstitusiya hüququ, digəri isə siyasi elmdə geniş yayılmış sosioloji yanaşma ilə.

İnstitusional yanaşma

Bu yanaşma həm də siyasi-hüquqi və formal-hüquqi adlanır. Onun çərçivəsində sistemin fəaliyyətinin prosessual, formal və hüquqi xüsusiyyətlərinə əsas diqqət yetirilir. siyasi güc. İnstitusional yanaşmadan istifadə edərkən siyasi rejim anlayışı idarəetmə forması və ya dövlət sistemi anlayışları ilə yaxınlaşır və ya hətta birləşir. Beləliklə, termin siyasi rejim konstitusiya hüququn kateqoriyalı aparatının bir hissəsi olur. İnstitusional yanaşma çərçivəsində terminlər arasında fərq var siyasi rejim Və dövlət rejimi.

İnstitusional yanaşma ənənəvi olaraq Fransa hökuməti üçün xarakterik olmuşdur. Buna əsaslanaraq, aşağıdakı siyasi rejim növləri fərqləndirildi:

  • səlahiyyətlərin birləşməsi rejimi - mütləq monarxiya;
  • hakimiyyət bölgüsü rejimi - prezident respublikası;
  • Hakimiyyət orqanları arasında əməkdaşlıq rejimi parlamentli respublikadır.

Tədricən bu tipologiya yardımçı tip kimi baxılmağa başladı, o qədər də çox rejimləri dövlət strukturlarının növləri kimi təsnifləşdirdi.

Bu qrupa həm də amerikalı politoloq Q.Lassvel və onun ardıcıllarının siyasi rejimi siyasi sistemin legitimləşdirilməsi yolu kimi baxan yanaşması daxildir. Onların fikrincə, rejimlər nümunədir siyasi formalar, siyasi prosesdə məcburiyyət elementini minimuma endirmək üçün fəaliyyət göstərir. Beləliklə, rejim konstitusiya forması ilə əlaqələndirilir və konstitusiyaya zidd olan idarəetmə formaları (diktatura) siyasi rejim hesab olunmaq hüququndan məhrum edilir.

Sosioloji yanaşma

Bu yanaşma çərçivəsində hakimiyyətin mənşəyinə və onun fəaliyyətinin sosial əsaslarına, cəmiyyətlə dövlət arasında reallıqda formalaşmış və konstitusiya aktlarında nəzərdə tutulanlara mütləq uyğun gəlməyən əlaqələrin dərk edilməsinə ilkin diqqət yetirilir. Bu yanaşma ilə rejimə daha geniş şəkildə - dövlət və cəmiyyət münasibətlərində tarazlıq kimi baxılır. Hər rejimin özündə bir sistem var sosial əlaqələr, buna görə də rejimləri təmin edən hüquqi aktları dəyişdirməklə, onun söykəndiyi sosial əsasları dəyişdirmədən dəyişdirmək olmaz. Bu yanaşma çox vaxt siyasi rejimin və siyasi sistemin müəyyənləşdirilməsinə gətirib çıxarır.

Bu cərəyanın xarakterik nümayəndələri fransız politoloqları M. Düverger (rejimi: “hökumət strukturu, bir sosial icmanı digərindən fərqləndirən insan cəmiyyəti tipi” hesab edirlər) və onun davamçısı J.-L. Kermonn, onun tərifi yuxarıda verilmişdir.

Siyasi rejimin müəyyən edilməsində oxşar nöqteyi-nəzəri amerikalı alimlər Q.O'Donnell və F.Şmitter də bölüşürlər:

Aparıcı dövlət vəzifələrinə çıxışın formalarını və kanallarını, habelə bu strukturlar üçün münasib və ya yararsız hesab edilən şəxslərin xüsusiyyətlərini, onların istifadə etdikləri resursları və bu vəzifəyə çatmaq üçün istifadə etdikləri strategiyaları müəyyən edən açıq və ya gizli strukturlar toplusu. arzu olunan görüş.

Sosioloji yanaşma çərçivəsində siyasi rejimlərin tipləşdirilməsi üçün əhəmiyyətli müxtəlif tədqiqat strategiyaları və variantları mövcuddur ki, onların arasında bu gün demokratik, avtoritar və totalitar rejimlərin müəyyənləşdirilməsi əsas götürülür.

Siyasi rejimlərin növləri

Demokratik rejim

Avtoritar rejim

Totalitar rejim

Totalitarizm (lat. totalis- bütöv, bütöv, tam) birbaşa silahlı imza yolu ilə dövlətin cəmiyyətin bütün sahələrinə və hər bir insana tam nəzarəti rejimidir. Bütün səviyyələrdə hakimiyyət gizli şəkildə, bir qayda olaraq, bir şəxs və ya hakim elitadan olan dar qrup insanlar tərəfindən formalaşır. Totalitarizm konkretdir yeni forma XX əsrdə yaranmış diktatura. Totalitarizm dövlətin və ideologiyanın xüsusi roluna görə prinsipcə yeni diktatura növüdür.

Totalitarizm əlamətləri:

  • cəmiyyət üzərində tam dövlət nəzarəti;
  • ümumi monopoliya və hakimiyyətin dominant azlığın əlində mərkəzləşdirilməsi;
  • bütün vətəndaşlar üzərində ciddi polis terrorçu nəzarəti sistemi;
  • bütün həyatın siyasiləşdirilməsi (təbliğat baxımından);
  • totalitar cəmiyyətin siyasi sisteminin əsasını təşkil edən vahid hakim kütləvi partiyanın hökmranlığı. Üstəlik, belə bir partiya dövlətlə birləşə bilər;
  • cəmiyyətin və ictimai həyatın vahid dövlət ideologiyası əsasında ideolojiləşdirilməsi;
  • siyasi, sosial və mənəvi həyatın birləşdirilməsi və tənzimlənməsi;
  • cəmiyyətin qlobal ideyalar əsasında yenilənməsinə diqqət yetirmək;
  • öz irqinə mərc (bəlkə də gizli və kamuflyajlı formada, məsələn, SSRİ-də "vahid sovet xalqı" ideyası).

Hakim ideologiyadan asılı olaraq totalitarizm adətən kommunizm, faşizm və milli sosializmə bölünür.

Anarxiya

Anarxiya siyasi rejimin olmaması, anarxiya kimi müəyyən edilə bilər. Belə bir dövlət, bir qayda olaraq, qısa müddət ərzində dövlətin tənəzzülü və dövlət hakimiyyətinin rolunun fəlakətli şəkildə azalması və ya onun həyata keçirilməsi üçün mübarizə aparan siyasi qüvvələr arasında qarşıdurma ilə mümkündür böyük təlatümlər dövrü (inqilablar, vətəndaş müharibələri, işğal). Həmçinin, anarxiya bir siyasi rejimdən digərinə keçid zamanı bir növ ara dövlət kimi deyil, ictimai quruluşun bir forması kimi təqdim olunur.

Digər

Digər siyasi rejimlər də fərqlənir:

Tipologiyalar

Aristotel

  • Düzgün:
    1. Monarxiya.
    2. Aristokratiya
    3. Siyasət.
  • Səhv:
    1. Tiraniya.
    2. Oliqarxiya.
    3. demokratiya.

Marks

  1. sosialist.
  2. kapitalist.

Duverger

  • açıq və avtoritar;
  • demokratik, avtokratik, monokratik (diktator);
  • kataloqlar (kollektiv şura).

Kuraşvili

  1. Zalım.
  2. Şiddətli avtoritar.
  3. Avtoritar-demokratik.
  4. Demokratik-avtoritar.
  5. Demokratik yerləşdirilmiş.
  6. Anarxo-demokratik.

Qolosov - Sarışın

  1. Ənənəvi (monolit elita ilə bağlıdır).
  2. Rəqabətli oliqarxiya (açıq, eksklüziv).
  3. Avtoritar-bürokratik (qapalı, diferensiallaşmış elita ilə, istisna).
  4. Eqalitar-avtoritar (qapalı, monolit elita ilə, daxil olmaqla).
  5. Avtoritar-bərabərsiz (qapalı, fərqlənmiş elita ilə, daxil olmaqla).
  6. Liberal demokratiya (açıq, əhatəli).

Həmçinin baxın

Qeydlər

Siyasi rejimlər

Hədəf: Ağlabatan olaraq konkret misallar müasir siyasi rejimlərin mahiyyətini və məzmununu açır.

Plan:

1. Siyasi rejim anlayışı.

2. Siyasi rejimlərin əsas növləri:

a) Totalitarizm anlayışı və ideoloji mənşəyi.

c) Demokratik rejimin əlamətləri

3. Qazaxıstanda demokratik rejim şəraitində sosial siyasətin həyata keçirilməsi.

Mühazirənin xülasəsi:

Rejim idarəetmədir, hakim sinfin iqtisadi və siyasi hakimiyyətini həyata keçirmək üçün vasitə və üsullar məcmusudur.

Hər bir dövlətin öz siyasi rejimi var. Siyasi rejim cəmiyyətdə siyasi hakimiyyətin həyata keçirilməsi üsullarının, üsullarının, formalarının, yollarının məcmusudur, siyasi azadlığın dərəcəsini, şəxsiyyətin cəmiyyətdəki hüquqi vəziyyətini və ölkədə mövcud olan müəyyən bir siyasi sistemin tipini xarakterizə edir.

Müasir dünyada bir-birindən bir qədər fərqlənən çoxsaylı rejimlərdən danışmaq olar.

Totalitarizm anlayışı latdan gəlir. “TOTALIS” – bütöv, tam, bütöv. Adətən totalitarizm dedikdə ölkə rəhbərliyinin fərd üzərində tam nəzarəti bərqərar etmək və həyat tərzini vahid, bölünməz dominant ideyaya tabe etdirmək istəyinə əsaslanan siyasi rejim başa düşülür.

Totalitarizm Avropada, daha dəqiq desək, Avropa sivilizasiyasının periferiyasında Asiya despotizminin elementlərinin radikal ideoloji təlimlərlə müəyyən sintezi nəticəsində yaranmışdır. Əlverişli şəraitdə (sosial böhran və radikalizmin artması) Avropanın periferiyasında Şərq və Avropa strukturlarının elementlərinin (Rusiya, Prussiya, İspaniya) toqquşması Asiya despotizminin ön plana çıxmasına kömək etdi. dünyanın yenidən qurulmasının radikal nəzəriyyələrinin daşıyıcıları.

Totalitarizm əlamətləri :

Cəmiyyət üzərində tam dövlət nəzarəti;

Ümumi inhisarlaşma və hakimiyyətin dominant azlığın əlində mərkəzləşdirilməsi;

Bütün vətəndaşlar üzərində ciddi polis terrorçu nəzarəti sistemi;

Bütün həyatın siyasiləşdirilməsi (təbliğat baxımından);

Totalitar cəmiyyətin siyasi sisteminin özəyini təşkil edən vahid hakim kütləvi partiyanın hökmranlığı. Eyni zamanda, belə bir partiya dövlətlə birləşə bilər.

Cəmiyyətin və ictimai həyatın vahid dövlət ideologiyası əsasında ideolojiləşdirilməsi;

Siyasi, sosial və mənəvi həyatın birləşdirilməsi və tənzimlənməsi;

Qlobal ideyalar əsasında cəmiyyətin yenilənməsinə diqqət yetirmək;

Öz irqinə mərc (bəlkə də gizli formada, məsələn, keçmiş SSRİ-də “vahid sovet xalqı” ideyası).

Hakim ideologiyadan asılı olaraq totalitarizm adətən kommunizm, faşizm və milli sosializmə bölünür.

Kommunizm(sosializm) totalitarizmin digər növlərinə nisbətən daha çox bu sistemin əsas xüsusiyyətlərini ifadə edir, çünki o, dövlətin mütləq hakimiyyətini, xüsusi mülkiyyətin tamamilə aradan qaldırılmasını və nəticədə bütün şəxsi muxtariyyəti nəzərdə tutur. Siyasi təşkilatın üstünlük təşkil edən totalitar formalarına baxmayaraq, sosialist sistemin həm də humanist siyasi məqsədləri var. Məsələn, SSRİ-də xalqın təhsil səviyyəsi kəskin şəkildə yüksəldi. sosial təminatəhali, iqtisadiyyat, kosmik və hərbi sənaye və s. inkişaf etmiş, cinayətkarlığın səviyyəsi kəskin şəkildə azalmışdır.

faşizm(ital. fascismo, fascio-dan - bağlama, bağlama, assosiasiya), kapitalizmin ümumi böhranı dövründə kapitalist ölkələrində yaranmış və imperialist burjuaziyasının ən mürtəce və təcavüzkar qüvvələrinin maraqlarını ifadə edən siyasi hərəkat. Hakimiyyətdə olan faşizm, kapitalist quruluşunu qorumaq məqsədi ilə həyata keçirilən inhisarçı kapitalın ən mürtəce qüvvələrinin terror diktaturasıdır.

Faşizmin ən mühüm fərqləndirici xüsusiyyətləri- fəhlə sinfini və bütün zəhmətkeşləri sıxışdırmaq üçün ifrat zorakılıq formalarından istifadə, mübariz antikommunizm, şovinizm, irqçilik, iqtisadiyyatı tənzimləmək üçün dövlət-inhisar üsullarından geniş istifadə, ictimai və şəxsi həyatının bütün təzahürlərinə maksimum nəzarət. vətəndaşlar, əhalinin kifayət qədər əhəmiyyətli hissəsi ilə hakim siniflərlə əlaqəsi olmayan geniş əlaqələri, millətçi və sosial demaqogiya yolu ilə onu istismarçı sistemin maraqları naminə səfərbər etmək və siyasi cəhətdən aktivləşdirmək bacarığı (sosial baza əsasən orta təbəqədir). kapitalist cəmiyyətinin təbəqələri). Xarici siyasət- imperialist fəthlər siyasəti.

faşizm ilk dəfə 1922-ci ildə İtaliyada yaradılmışdır. İtalyan faşizmi Roma İmperiyasının əzəmətinin dirçəlməsinə, nizam-intizamın bərqərar olmasına və möhkəm dövlət hakimiyyətinə can atırdı.

Faşizmin bir növüdür milli sosializm . Əsl siyasi və sosial sistem kimi 1933-cü ildə Almaniyada yaranmışdır. Məqsəd: Aryan irqinin dünyada hökmranlığı. Əgər kommunist sistemlərində aqressivlik ilk növbədə daxilə - öz vətəndaşlarına (sinfi düşmənə) qarşı yönəldilirsə, nasional-sosializmdə o, xaricə, başqa xalqlara qarşı yönəlir.

İtaliya və Almaniyada hakimiyyətə gəldikdən sonra faşistlər xaricdə çoxsaylı faşist və faşist tərəfdarı təşkilatları öz himayəsi altına aldılar. Bəzi ölkələrdə bu təşkilatlar burjua-demokratik rejimlər üçün ciddi təhlükə yaratmağa başladı. İki dünya müharibəsi arasındakı dövrdə Şərqi və Mərkəzi Avropanın bir sıra dövlətlərində faşist tipli rejimlər quruldu: Macarıstanda (Horthy rejimi), Avstriyada, Polşada (“sanasiya rejimi”), Rumıniyada, Baltikyanı ölkələrdə və s. .

İtaliya və Almaniyanın təsiri altında faşist hərəkatı İspaniyada inkişaf etdi, burada qanlı hadisələrdən sonra vətəndaş müharibəsi 1936-39 Fransisk Frankonun faşist diktaturası (mart 1939) italyan və alman müdaxiləçilərinin hərbi və siyasi dəstəyi ilə quruldu. Hələ əvvəllər Portuqaliyada Salazarın faşist diktaturası qurulmuşdu.

Beləliklə, totalitarizm davamlı dəyişən dünyanın yeni tələblərini nəzərə alaraq müasir keyfiyyət yenilənməsinə uyğunlaşdırılmamış qapalı cəmiyyətdir.

Avtoritarizm- totalitarizmlə demokratiya arasında aralıq mövqe tutur. Avtoritarizmin müəyyən edilməsində dövlət və fərd arasındakı münasibətlərin xarakteri mühüm əhəmiyyət kəsb edir - onlar inandırmaqdan daha çox məcburiyyət üzərində qurulur. Eyni zamanda, avtoritar rejim cəmiyyətə aydın şəkildə işlənmiş ideologiyanı tətbiq etməyə çalışmır, siyasi düşüncə və hərəkətlərdə məhdud və idarə olunan plüralizmə yol verir, müxalifətin mövcudluğuna dözür.

Yunan dilindən avtokratiya. (autokrateia) - avtokratiya avtokratiyası yəni. bir şəxsin qeyri-məhdud hakimiyyəti əhalinin sədaqət nümayişini tələb etmir, çünki totalitarizmdə bunun üçün açıq siyasi qarşıdurmanın olmaması kifayətdir; Bununla belə, rejim hakimiyyət uğrunda real siyasi rəqabətin təzahürlərinə, cəmiyyətin həyatında ən mühüm məsələlərlə bağlı qərarların qəbulunda əhalinin faktiki iştirakına qarşı amansızdır. Avtoritarizm əsas vətəndaş hüquqlarını boğur.

Avtoritar siyasi sistem aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:

1) Avtokratiya (avtokratiya) və ya az sayda hakimiyyət sahibləri. Onlar bir nəfər (monarx, tiran) və ya bir qrup insan (hərbi xunta, oliqarx qrup və s.) ola bilər.

2) Sərhədsiz hakimiyyət, vətəndaşların nəzarəti altında deyil, hökumət qanunların köməyi ilə idarə edə bildiyi halda, onları öz mülahizəsinə uyğun olaraq qəbul edir.

3) gücə (real və ya potensial) etibar. Avtoritar rejim kütləvi repressiyalara əl atmaya və geniş əhali arasında populyar ola bilər. Bununla belə, o, lazım gələrsə, öz mülahizəsinə uyğun olaraq güc tətbiq etmək və vətəndaşları tabe olmağa məcbur etmək üçün kifayət qədər səlahiyyətə malikdir.

4) Hakimiyyətin inhisarlaşdırılması və siyasət, siyasi müxalifətin və rəqabətin qarşısını alır. Avtoritarizm şəraitində məhdud sayda partiyaların, həmkarlar ittifaqlarının və digər təşkilatların mövcudluğu mümkündür, lakin onlar hakimiyyətin nəzarəti altında olarsa.

5) Cəmiyyət üzərində total nəzarətdən imtina, qeyri-siyasi sahələrə və hər şeydən əvvəl iqtisadiyyata qarışmamaq. Hakimiyyət orqanları əsasən öz təhlükəsizliyini, ictimai asayişi, müdafiəni, xarici siyasət, baxmayaraq ki, o, həm də strategiyaya təsir edə bilər iqtisadi inkişaf, bazarın özünüidarəetmə mexanizmlərini dağıtmadan kifayət qədər fəal sosial siyasət yeritmək.

6) Seçkili orqana yeni üzvlərin təqdim edilməsi yolu ilə siyasi elitanın işə götürülməsi; əlavə seçkilər, rəqabətli seçki mübarizəsindən çox yuxarıdan təyinat yolu ilə.

Yuxarıda göstərilənlərə əsasən, avtoritarizm qeyri-məhdud hakimiyyətin siyasi müxalifətə imkan verməyən, lakin qeyri-siyasi sahələrdə fərdin və cəmiyyətin muxtariyyətini qoruyan bir şəxsin və ya bir qrup şəxslərin əlində cəmləşdiyi siyasi rejimdir. Avtoritarizm siyasi hüquqlar istisna olmaqla, bütün digər fərdi hüquqlara hörmətlə tam uyğundur.

Avtoritarizmin zəif tərəfləri: siyasətin dövlət başçısının və ya bir qrup yüksək rütbəli liderin mövqeyindən tam asılılığı, vətəndaşların siyasi avantüraların və ya özbaşınalıqların qarşısını almaq imkanlarının olmaması, ictimai maraqların məhdud siyasi ifadəsi.

Avtoritar rejimin üstünlükləri: siyasi sabitliyi təmin etmək üçün yüksək qabiliyyəti və ictimai asayiş, müəyyən problemlərin həlli üçün ictimai resursları səfərbər etmək, siyasi opponentlərin müqavimətini dəf etmək.

Avtoritar rejimlər çox müxtəlifdir. Bunlar monarxiyalar, diktatura rejimləri, hərbi xuntalar, populist idarəetmə sistemləri və s. Monarxiyalar avtoritar rejimlərin artıq yox olmaq üzrə olan kateqoriyasıdır. Bütün monarxiyalar avtoritar deyil. Avropada (Böyük Britaniya, Norveç, Danimarka, Belçika, Lüksemburq, İspaniya) monarxiyalar, prinsipcə, parlamentli demokratik dövlətlərdir. Lakin avtoritar dövlətlərin bir alt növü kimi monarxizmdən danışarkən, monarxların faktiki hökmdar olduğu ən zəif inkişaf etmiş ölkələrdəki monarxiyaları nəzərdə tuturlar (İordaniya, Mərakeş, Səudiyyə Ərəbistanı). Hərbi qayda: Ordu hakimiyyəti ələ alır və ölkəni idarə edir. Siyasi fəaliyyət ya tamamilə qadağandır, ya da məhduddur.

Postsosialist ölkələrinin müasir şəraitində fəal kütləvi dəstəyə və bəzi demokratik təsisatlara əsaslanmayan “təmiz” avtoritarizm çətin ki, cəmiyyətin mütərəqqi islahatlarının aləti ola bilər və şəxsi hakimiyyətin cinayətkar diktatura rejiminə çevrilə bilər.

c) Demokratik rejimin əlamətləri

demokratiya- siyasi rejimin ən mürəkkəb növü. Demos - insanlar və kratos - güc. gr ilə. - xalqın gücü. Müasir demokratiyalar və onlar 40-a yaxın ölkədə mövcuddur.

Demokratik rejimin xarakterik xüsusiyyətləri:

1) Xalqın suverenliyi: Hökumət nümayəndələrini seçən xalqdır və vaxtaşırı onları əvəz edə bilər. Seçkilər ədalətli, rəqabətli və müntəzəm keçirilməlidir. “Rəqabətli” namizəd kimi çıxış etməkdə sərbəst olan müxtəlif qrupların və ya şəxslərin mövcudluğuna aiddir.

2) Dövlətin əsas orqanlarının vaxtaşırı seçilməsi. Hökumət seçkilər nəticəsində və müəyyən, məhdud müddətə formalaşır. Demokratiyanı inkişaf etdirmək üçün müntəzəm seçkilər keçirmək kifayət deyil, o, seçilmiş hökumətə əsaslanmalıdır. IN Latın Amerikası məsələn, seçkilər tez-tez keçirilir, lakin bir çox Latın Amerikası ölkələri demokratiyadan kənardadır, çünki Prezidentin vəzifədən uzaqlaşdırılmasının ən çox yayılmış yolu seçkidən çox hərbi çevrilişdir. Ona görə də demokratik dövlətin zəruri şərti ali hakimiyyəti həyata keçirən şəxslərin seçilmələri və onların müəyyən, məhdud müddətə seçilmələridir ki, hakimiyyət dəyişikliyi hansısa generalın tələbi ilə deyil, seçkilər nəticəsində baş verməlidir;

3) Fərdlərin və azlıqların hüquqlarının müdafiəsi. Seçkilərdə demokratik şəkildə ifadə edilən çoxluğun rəyi demokratiya üçün yalnız zəruri şərtdir, lakin heç bir halda yetərli deyil. Yalnız çoxluğun idarəçiliyi ilə azlıqların hüquqlarının qorunmasının birləşməsi demokratik dövlətin əsas prinsiplərindən birini təşkil edir. Əgər azlığa qarşı ayrı-seçkilik tədbirləri tətbiq olunarsa, seçkilərin tezliyindən və ədalətliliyindən, qanunla seçilmiş hökumətin dəyişməsindən asılı olmayaraq, rejim qeyri-demokratik olur.

4) Vətəndaşların dövlət idarəçiliyində iştirak hüquqlarının bərabərliyi:öz iradəsini ifadə etmək üçün siyasi partiyalar və digər birliklər yaratmaq azadlığı, fikir azadlığı, məlumat almaq və işğal uğrunda rəqabətdə iştirak etmək azadlığı rəhbər vəzifələr dövlətdə.

Xalqın idarəçilikdə necə iştirak etməsindən, hakimiyyət funksiyalarını kimin və necə yerinə yetirməsindən asılı olaraq, demokratiya birbaşa, plebissitar və nümayəndəliyə bölünür.

Birbaşa demokratiyada bütün vətəndaşların özləri bilavasitə hazırlanmasında, müzakirəsində və qərarların qəbulunda iştirak edirlər. Belə bir sistem yalnız icma və ya qəbilə şuraları və ya yerli həmkarlar ittifaqı orqanları kimi nisbətən az sayda insanla praktiki məna kəsb edə bilər, burada bütün üzvlərin bir otaqda toplaşaraq məsələləri müzakirə etmək və konsensus və ya səs çoxluğu ilə qərarlar qəbul etmək olar. Dünyada ilk demokratiya Qədim Afinada birbaşa demokratiyanı 5-6 min nəfərin iştirak etdiyi məclislər vasitəsilə həyata keçirirdi.

Hakimiyyətin həyata keçirilməsində vətəndaşın iştirakı üçün mühüm kanaldır plebissitar demokratiya. Onun birbaşa demokratiyadan fərqi ondan ibarətdir ki, birbaşa demokratiya idarəetmə prosesinin bütün ən mühüm mərhələlərində (siyasi qərarların hazırlanmasında, qəbul edilməsində və onların icrasına nəzarətdə) vətəndaşların iştirakını, plebisitar demokratiya ilə isə siyasi təsir imkanlarını nəzərdə tutur. vətəndaşların sayı nisbətən məhduddur, məsələn, referendumlar. Vətəndaşlara səsvermə yolu ilə adətən prezident, hökumət, partiya və ya təşəbbüs qrupu tərəfindən hazırlanan konkret qanun layihəsini və ya digər qərarı təsdiq və ya rədd etmək imkanı verilir. Əhalinin əksəriyyətinin belə layihələrin hazırlanmasında iştirak imkanları çox məhduddur.

Üçüncüsü, ən çox yayılmışdır V müasir cəmiyyət təmsilçi demokratiya siyasi iştirakın bir formasıdır . Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, vətəndaşlar dövlət orqanlarına öz nümayəndələrini seçirlər, onlar siyasi qərarların qəbulunda, qanunların qəbulunda, sosial və digər proqramların həyata keçirilməsində öz maraqlarını ifadə etməyə çağırılır. Nümayəndəlik demokratiyasında seçilmiş məmurlar xalq adından vəzifə tutur və bütün hərəkətlərində xalq qarşısında cavabdehdirlər.

var müxtəlif formalar demokratik rejimlərin hökmranlığı. Demokratik idarəetmənin kifayət qədər yayılmış formaları prezident respublikası və parlamentli respublikadır.

Fərqli xüsusiyyət prezident respublikası ondan ibarətdir ki, orada prezident eyni zamanda həm dövlət başçısı, həm də hökumət başçısı kimi çıxış edir. Prezident demokratiyasının bəlkə də ən parlaq nümunəsi ABŞ-dır. İcra hakimiyyəti bir hökmdarın əlində cəmləşmişdir, yəni. bütün xalq tərəfindən müntəzəm olaraq hər 4 ildən bir seçilən ABŞ prezidenti. Prezident parlament qarşısında deyil, yalnız ona cavabdeh olan kabinet nazirlərini təyin edir. Prezident üsul-idarəsinin mahiyyəti budur. Bu o demək deyil ki, prezident diktatordur.

Prezidentin qanunvericilik səlahiyyətləri yoxdur. Bütün qanunvericilik hakimiyyəti ABŞ-ın ali qanunverici orqanına - Konqresə (Nümayəndələr Palatası və Senata) məxsusdur. ABŞ prezidenti öz səlahiyyətlərini həyata keçirərkən müəyyən dərəcədə Konqresin səlahiyyəti ilə məhdudlaşır. Konqres büdcə məsələlərini həll edir, ABŞ prezidentinin istənilən təyinatını ləğv etmək hüququna malikdir (veto hüququ) və nəhayət, Konqres “impeçment” prosesinə başlamaq hüququna malikdir, yəni. prezidentin vaxtından əvvəl hakimiyyətdən kənarlaşdırılması (dövlətə xəyanət, Konstitusiyanın pozulması və digər cinayətlərə görə).

Ev fərqləndirici xüsusiyyət parlament Respublika hökumətin parlament əsasında (adətən parlament çoxluğu ilə) formalaşması və onun parlament qarşısında formal məsuliyyətidir. Parlament hökumətə münasibətdə bir sıra funksiyaları yerinə yetirir: onu formalaşdırır və dəstəkləyir; icra üçün hökumətin qəbul etdiyi qanunları verir; dövlət büdcəsini təsdiq edir və bununla da hökumətin fəaliyyətinin maliyyə çərçivəsini müəyyən edir; hökumət üzərində nəzarəti həyata keçirir və lazım gəldikdə ona etimadsızlıq səsi verə bilər ki, bu da ya hökumətin istefası, ya da parlamentin buraxılması və növbədənkənar seçkilərin keçirilməsi ilə nəticələnir. Müasir dünyada parlament rejiminin 3 əsas növü mövcuddur.

Birincisini parlamentdə bir partiyalı çoxluq kimi xarakterizə etmək olar, yəni. bir siyasi partiya hökuməti formalaşdırmaq üçün davamlı olaraq kifayət qədər güclü olduqda. Bu cür hökumət bəzən Britaniya parlamentinə istinad edərək "Qərb naziri modeli" adlanır, burada bir siyasi partiyanın bütün seçki müddətində hökuməti formalaşdırmaq üçün yalnız 50% səs tələb edir.

İkinci növ parlamentdir koalisiya sistemi, Nazirlər Kabineti müxtəlif partiyaların heç birinin parlamentdə mütləq çoxluğa malik olmayan koalisiyası (razılığı) əsasında formalaşdıqda. Koalisiyalar uzunmüddətli (Almaniya) və ya qısamüddətli (İtaliya) ola bilər.

Parlament rejiminin üçüncü növü tez-tez çağırılır konsensus (konsensus). Bu, regional və ya etnik çoxluq hesabına mövcud olan rejimləri təyin etmək üçün konsensual parlament rejimi konsepsiyasını təklif edən müasir politoloqlardan biri Laibhart tərəfindən təklif edilmişdir. Fleminqlərin (german dil qrupunun xalqı) Belçika əhalisinin 15%-dən azını təşkil etdiyi və parlament və ya prezident idarəçiliyi altında fransızdilli əhalinin ikinci dərəcəli vətəndaşlara çevriləcəyi Belçikada tutaq ki, icad etdi əvvəlcədən planlaşdırılmış kompromislər sistemi, yəni. hər iki dil qrupunun hüquqlarının qorunduğu vəziyyət. Hər hansı mübahisəli məsələləri həll etmək üçün hər iki tərəf bu etnik qrupların nümayəndələrindən bərabər sayda komissiya yaradır və kompromis tapmağa çalışır.

Müasir demokratiya- Bu, siniflərin deyil, maraqların təmsil olunmasıdır. Demokratik dövlətdə bütün vətəndaşlar siyasi həyatın iştirakçıları kimi bərabərdirlər. Bərabərlik iki cürdür - qanunlar qarşısında bərabərlik və siyasi hüquq bərabərliyi. Müasir demokratik dövlət hüquqi dövlətdir ki, burada üç hakimiyyətin bölünməsi praktiki olaraq həyata keçirilib, vətəndaşların hüquq və azadlıqlarının müdafiəsi üçün real mexanizmlər yaradılıb.

Formalarla bağlı suallar qədim yunanları da narahat edirdi. Bu müddət ərzində tarix siyasi rejimlərin müxtəlif forma və növlərini müəyyən etmək üçün çoxlu material toplayıb. Onların xüsusiyyətləri, təsnifat meyarları və variantları məqalədə müzakirə olunacaq.

Hökumət forması

Cəmiyyətin uğurlu fəaliyyəti üçün dövlət hakimiyyəti lazımdır. Cəmiyyət özünü təşkil etmək iqtidarında deyil, ona görə də o, həmişə səlahiyyət və idarəetmə funksiyalarını kiməsə həvalə edir. Hətta qədim filosoflar belə kəşf etdilər ki, idarəetmə formaları ola bilər: birinin gücü, bir neçənin gücü və ya çoxunun və ya çoxluğun gücü. Hər bir forma var müxtəlif variantlar. İdarə forması, rejim forması bir zəncirin halqalarıdır. İdarəetmə forması ölkədə siyasi və inzibati idarəetmənin xüsusiyyətlərini müəyyən edir ki, bu da öz növbəsində müxtəlif siyasi rejimlərdə həyata keçirilə bilər. İdarəetmə forması idarəetmə sisteminin təşkili üsuludur. Kursun xarakterini və xüsusiyyətlərini müəyyən edir siyasi prosesölkədə. İlk ənənəvi idarəetmə formaları monarxiya və respublikadır. Üstəlik, onların hər biri müxtəlif idarəetmə rejimlərini təyin etməyə imkan verir. Bunlar despotik, aristokratik, mütləqiyyətçi, avtoritar, hərbi-bürokratik, totalitar, faşist və bir çox başqalarıdır. Dövlət rejimi bir çox amillərin təsirindən, ilk növbədə hakimiyyətin kimin əlində olmasından asılıdır. Dövlətdə fərdin rolu son dərəcə yüksəkdir.

Siyasi rejim anlayışı

Siyasi rejimin mövcudluğu haqqında ilk düşünən Platon olmuşdur. O, özünün idealist ideyalarına uyğun olaraq, idarəçiliyin filosof-müdriklər tərəfindən həyata keçirildiyi ideal dövlət quruluşunun olduğunu güman edirdi. Bütün digər rejimlər bu modeldən yaxınlıq və məsafə dərəcəsi ilə fərqlənir. Geniş mənada siyasi və ya dövlət rejimi cəmiyyətdə real gücün və təsirin bölüşdürülməsidir. Bir ölkəni unikal və digər dövlətlərdən fərqləndirən siyasi sistemin mövcudluğu və funksiyalarıdır. Siyasi rejimin formalaşmasına siyasi sistemin çoxsaylı elementləri təsir edir: normalar, münasibətlər, mədəniyyət, institutlar. Daha dar bir anlayış hökumət rejiminin dövlət hakimiyyətini həyata keçirməyin xüsusi bir yolu olduğunu nəzərdə tutur.

İdarəetmə formaları və siyasi rejimlər ölkənin mədəniyyəti və ənənələri, dövlətin mövcudluğunun tarixi şərtləri ilə müəyyən edilir. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, hər bir ölkənin öz idarəetmə forması var, lakin onların təsnifatını yaratmağa imkan verən ümumi, universal xüsusiyyətlər var.

Siyasi rejimlərin təsnifatının prinsipləri

Siyasi rejimləri aşağıdakı meyarları nəzərə alaraq təsnif etmək adətdir:

  • ölkənin idarə olunmasında və siyasi hakimiyyətin formalaşmasında xalqın iştirakının dərəcəsi və formaları;
  • qeyri-dövlət strukturlarının ölkə idarəçiliyində yeri;
  • fərdin hüquq və azadlıqlarının təminat dərəcəsi;
  • ölkədə müxalifətin olması və hakimiyyətin ona münasibəti;
  • ölkədə söz azadlığının vəziyyəti, medianın mövqeyi, siyasi strukturların hərəkətlərinin şəffaflıq dərəcəsi;
  • güc üsulları;
  • ölkədə təhlükəsizlik qüvvələrinin vəziyyəti, onların hüquqları və məhdudiyyətləri;
  • ölkə əhalisinin siyasi fəallığının dərəcəsi.

Rejimlərin növləri

Tarix dövlətlərin idarə olunmasında böyük təcrübə toplayıb. Aristotelin qədim təsnifatı rejim növlərini iki meyara görə ayırmağı təklif edir: hakimiyyətə sahiblik əsasında və hakimiyyətdən istifadə üsulları əsasında. Bu əlamətlər ona monarxiya, aristokratiya, oliqarxiya, demokratiya, tiraniya kimi siyasi rejim növləri haqqında danışmağa imkan verirdi.

Siyasi rejimlərin bu tipologiya sistemi bu gün xeyli mürəkkəbləşib və müxtəlif meyarlara görə müxtəlif tipləri ayırd etmək olar. Ən sadə təsnifat bütün növlərin demokratik və qeyri-demokratik növlərinə bölünməsidir və onların içərisində müxtəlif növlər müəyyən edilir. Daha çox sayda mövcud rejimi nəzərə almaq cəhdi onların əsas və əlavə olaraq bölünməsinə səbəb oldu. Birinciyə despotik, totalitar, avtoritar, liberal və demokratik daxildir. İkinci kateqoriyaya tiran və faşist daxildir. Sonrakı tipologiyalara hərbi-bürokratik, sultanist, anarxik kimi ara tiplər, eləcə də bir neçə avtoritarizm növləri daxildir: korporativ, totalitardan əvvəlki, postkolonial.

Daha mürəkkəb təsnifat həm də artıq adları çəkilən növlərə aşağıdakıları əlavə etməyi təklif edir: diktatura, meritokratiya, kleptokratiya, oxlokratiya, plutokratiya, feodalizm, timokratiya, hərbi diktatura, posttotalitarizm. Şübhəsiz ki, bəzi digər növləri ayırd etmək olar, çünki hər bir dövlət mövcud rejim modellərini öz xüsusiyyətlərinə və şərtlərinə uyğunlaşdırır.

Hökumət quruluşu və hökumətin rejimi

Konkret dövlətlərdə hər hansı hakimiyyət rejimi öz saf formasında mövcud ola bilməz. Ənənəvi olaraq üç növ hökumət var: federasiya, unitar dövlət və konfederasiya. Çox vaxt ölkənin bütün ərazisinin tabe olduğu unitar dövlətlər var vahid sistem dövlət idarəçiliyi, vahid konstitusiya və bütün inzibati vahidlərin mərkəzləşdirilmiş idarə edilməsi. Eyni zamanda, unitar dövlətlərdə demokratik hakimiyyət rejimi və ya avtoritar rejim ola bilər. Amma onlarda avtoritar və hətta totalitar idarəetmə modelləri qurmaq daha asandır. Amma hər dəfə rejimin özünəməxsus şərhi olacaq.

Məsələn, Yaponiya və Böyük Britaniya monarxiya ailəsinin ən yüksək nümayəndəsi tərəfindən idarə olunan unitar dövlətə nümunədir. Amma hər ştatda müxtəlif dərəcələrdə təmsilçi demokratiyanın formalarını həyata keçirir. Həmçinin unitar dövlətlərdə müəyyən ərazilərin idarə olunması üçün xüsusi rejim müəyyən edilə bilər. Federasiya nisbi müstəqilliyə malik bir neçə bölməni vahid komandanlıq altında birləşdirir. Konfederasiya dövlət hakimiyyəti funksiyalarının yalnız bir hissəsini ümumi hökumət orqanlarına həvalə edən suveren inzibati qurumları birləşdirir. Eyni zamanda, federasiya demokratik rejimlərə daha çox meyllidir, çünki onun idarəsində bir neçə adam həmişə birləşməlidir. Konfederasiyalarda belə aydın nümunə yoxdur və subyektlərdə daxili rejimlər fərqli ola bilər.

Totalitarizm anlayışı və mənşəyi

Ənənəvi olaraq tədqiqatçılar totalitar, demokratik və dövlətdə siyasi hakimiyyətin həyata keçirilməsi üsullarının əsas növləri kimi müəyyən edirlər. Tarixçilər deyirlər ki, totalitarizm diktaturanın sərt variantı kimi 20-ci əsrdə yaranır, baxmayaraq ki, bu terminin sadəcə olaraq o zaman icad edildiyi və bu cür siyasi hakimiyyət rejimlərinin əvvəllər mövcud olduğu barədə fikirlər mövcuddur.

Tədqiqatçılar totalitarizmin ideologiyanın yayılmasında əsas alətə çevrilən media üzərində qurulduğunu bildirirlər. Totalitarizm birbaşa silahlı zorakılıq yolu ilə ölkənin hər bir fərdi sakininin həyatının bütün sahələrinə dövlət tərəfindən mütləq nəzarət və tənzimləmə kimi başa düşülür. Tarixən bu rejimin yaranması 20-ci əsrin 20-ci illərində İtaliyada hökm sürməsi ilə bağlıdır, həmçinin parlaq nümunələr bu idarə formasının həyata keçirilməsi Hitler Almaniyası və Stalininki sayılır Sovet İttifaqı. Z.Bjezinskinin məşhur araşdırması totalitarizmin tədqiqinə həsr olunub və o yazır ki, belə rejimləri aşağıdakı xüsusiyyətlərə görə tanımaq olar:

  • ölkədə vətəndaşların əksəriyyətinin paylaşdığı rəsmi ideologiya hökm sürür, bu ideologiyanın əleyhdarları ciddi təqiblərə, o cümlədən fiziki məhvə məruz qalırlar;
  • dövlət vətəndaşların hərəkətlərinə və düşüncələrinə ciddi nəzarət edir, əhalini qorxutmaq üçün onlara qarşı sonrakı nümayişkaranə repressiyalar üçün “xalq düşmənləri” axtarmaq üçün polis nəzarəti tələb olunur;
  • belə ölkələrdə əsas prinsip: yalnız rəsmi orqanlar tərəfindən tanınana icazə verilir, qalan hər şey qadağandır;
  • informasiya almaq azadlığına məhdudiyyətlər var, informasiyanın yayılmasına ciddi nəzarət var, media ciddi senzuraya məruz qalıb, söz azadlığından söhbət gedə bilməz;
  • cəmiyyətin həyatının idarə edilməsinin bütün sahələrində bürokratiya;
  • birpartiyalı sistem: belə rejimə malik ölkələrdə ancaq hakim partiya ola bilər, qalanları təqib olunur;
  • ölkənin hərbiləşdirilməsi, onun hərbi qüdrəti durmadan artır, imici formalaşır xarici düşmən, özünüzü müdafiə etməli olduğunuz;
  • qorxu aşılamaq üçün vasitə kimi terror və repressiya;
  • iqtisadiyyat.

Təəccüblüdür ki, totalitarizm demokratiya əsasında və ya avtoritarizm əsasında qurula bilər. İkinci hal daha tez-tez rast gəlinən total demokratiya nümunəsi, total nəzarət və repressiya sisteminin mövcud olduğu mərhum Stalinizm dövründə Sovet İttifaqı ola bilər; çox saydaölkənin sakinləri.

Avtoritar rejimin xüsusiyyətləri

Hökumət rejimlərini təsvir edərkən onların əsas növlərinin daha ətraflı təsviri üzərində dayanmaq lazımdır. Totalitar, demokratik və avtoritar rejimlər Bunlar üç aparıcı seçimdir. Avtoritarizm totalitar və demokratik idarəetmə sistemləri arasında aralıq yeri tutur. Avtoritarizm qeyri-demokratik rejimdir, qeyri-məhdud hakimiyyətin bir və ya bir neçə adamın əlində cəmləşməsinə işarə edir. Totalitarizmdən əsas fərq ölkə sakinlərinə güclü hərbi təzyiqin olmamasıdır.

  • çevrilişdən başqa heç bir halda başqa şəxslərə və ya qruplara verilə bilməyən dövlət hakimiyyəti üzərində monopoliya yaranır;
  • müxalifətin mövcudluğuna qadağa və ya güclü məhdudiyyətlər;
  • hakimiyyətin şaquli hissəsinin ciddi şəkildə mərkəzləşdirilməsi;
  • qohumluq və ya kooptasiya prinsipləri əsasında səlahiyyətlərin verilməsi;
  • hakimiyyəti saxlamaq üçün təhlükəsizlik qüvvələrinin gücləndirilməsi;
  • əhalinin ölkənin idarə olunması prosesində iştirak etmək imkanından təcrid olunması.

Hərbi bürokratiya

Hərbi rejimlər qrupu avtoritar və totalitar modellərin bir variantıdır. Hərbi-bürokratik rejim, hakimiyyəti hərbi qüvvələr tərəfindən təmin edilən görkəmli lideri olan birpartiyalı rejimdir. Çox vaxt bu cür rejimlərin kommunist növləri haqqında danışmaq adətdir. Hərbi bürokratiyanın əsas xüsusiyyətləri bunlardır:

  • hökumət qərarlarının icrasının təmin edilməsində ordu və təhlükəsizlik qüvvələrinin dominant rolu;
  • cəmiyyətin həyatına xüsusi nəzarət sisteminin olması;
  • zorakılıq və terror əhalinin tabe edilməsi və motivasiyasının əsas alətləri kimi;
  • qanunvericilik xaosu və özbaşınalığı;
  • müxalifətin tamamilə yoxluğunda rəsmən elan edilmiş dominant ideologiya.

Tiraniya və despotizm

Totalitarizmin qədim forması despotik gücdür. Belə bir rejim, məsələn, Qədim Misirdə mövcud idi. Bu halda səlahiyyət onu vərəsəlik hüququ ilə almış bir şəxsə məxsusdur. Despot müstəsna gücə malikdir və heç bir şəkildə öz hərəkətlərini ölkənin qanunları və normaları ilə əlaqələndirə bilməz. Onun siyasəti ilə razılaşmayan bütün çıxışlar, amansız şou edamları və işgəncələr də daxil olmaqla, ciddi şəkildə cəzalandırılır. Zalım rejimlər heyətin hərbi çevriliş nəticəsində gücün bir adama gəlməsi ilə fərqlənir. Eyni zamanda tiranın idarəçilik xüsusiyyətləri despotun davranışına yaxındır. Qədim Yunanıstanda tiranların gücü də çoxdan məlumdur.

Demokratik rejimin xüsusiyyətləri

Dünyada ən çox yayılmış siyasi rejimlər demokratiyanın müxtəlif variasiyalarıdır. Demokratik rejimin idarəetmə forması müxtəlifdir, lakin ümumilikdə o, aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur:

  • insanlar əsas mənbədir ali hakimiyyət, o, dövlətdə baş suverendir;
  • xalqın azad seçkilərdə öz iradəsini nümayiş etdirmək imkanı var, hakimiyyətin seçilməsi demokratiyanın ən mühüm xüsusiyyətidir;
  • vətəndaşın hüquqları hakimiyyətin mütləq prioritetidir, istənilən şəxsin və ya azlığın hakimiyyətə çıxışı təmin edilir;
  • vətəndaşların qanun və dövlət qarşısında bərabərliyi;
  • söz azadlığı və fikir plüralizmi;
  • şəxsə qarşı zorakılığın hər hansı formasının qadağan edilməsi;
  • hakim partiyaya müxalifətin məcburi olması;
  • hakimiyyət bölgüsü, hər qolun suverenliyi var və yalnız xalqa tabedir.

Xalqın idarəçilikdə necə iştirak etməsindən asılı olaraq, demokratiyanın iki forması var: birbaşa və nümayəndəli. Nümayəndəlik demokratiyasının formaları bu gün ən çox yayılmışdır. Belə olan halda xalq müxtəlif dövlət orqanlarında öz nümayəndələrinə qərarlar verir.

Liberalizm siyasi rejim kimi

Demokratiyanın xüsusi növü liberal rejimdir. Liberalizm ideyaları qədim zamanlarda meydana çıxır, siyasi rejim kimi ilk dəfə 18-ci əsrin sonunda ABŞ Konstitusiyasında və Fransada İnsan Haqları Bəyannaməsində elan edilmişdir. Liberalizmin əsas xüsusiyyəti insanın mütləq dəyəridir. İstənilən liberal rejim üç sütuna əsaslanır: fərdiyyətçilik, mülkiyyət və azadlıq. Liberal siyasi rejimin xüsusiyyətləri bunlardır:

  • onun fərdiliyini və xüsusi mülkiyyət hüquqlarını qorumaq üçün insan hüquqlarının qanunvericiliklə möhkəmləndirilməsi;
  • hakimiyyət qollarının ayrılması;
  • açıqlıq və söz azadlığı;
  • müxalifət partiyalarının mövcudluğu;
  • qeyri-sabitlik siyasi sferaölkələr, kütlələrin cəmiyyətin siyasi həyatında iştirakı;
  • hakimiyyət üzərində monopoliyanın olmaması, hakimiyyətin dəyişdirilməsi üçün hüquqi mexanizmin mövcudluğu;
  • iqtisadiyyatın dövlətin hər cür nəzarətindən və müdaxiləsindən azad olması.

İndi siz hökumət rejimləri haqqında əsas məlumatları bilirsiniz.

Siyasi rejimlərin bir çox növləri var, çünki siyasi rejimin bu və ya digər növünə bir çox amillər təsir göstərir: dövlətin mahiyyəti və forması, qanunvericiliyin xarakteri, dövlət orqanlarının faktiki səlahiyyətləri və onların fəaliyyətinin hüquqi formaları, ictimai-siyasi qüvvələrin tarazlığı, həyat səviyyəsi və səviyyəsi və iqtisadiyyatın vəziyyəti, sinfi mübarizə və ya sinfi əməkdaşlıq formaları.

Siyasi rejimin növünə ölkənin tarixi ənənələri, daha geniş mənada isə bəzən dövlətdə dominant təbəqənin istəklərinə zidd olaraq inkişaf edən bir növ ictimai-siyasi “atmosfer” əhəmiyyətli təsir göstərir. direktiv proqnozların əksinə.

Siyasi rejimin görünüşünə beynəlxalq vəziyyət də təsir edə bilər. Müxtəlif tarixi mərhələlərdə müxtəlif siyasi rejimlər formalaşır, onlar eyni dövrün konkret dövlətlərində eyni deyillər;

Beləliklə, quldarlıq dövrü despotik, teokratik-monarxiya, aristokratik, oliqarx rejimləri, quldarlıq demokratiyası rejimi ilə xarakterizə olunurdu. Feodalizm dövründə səciyyəvi rejimlər mütləqiyyətçi, bir növ “feodal demokratiyası” rejimi, klerikal-feodal, militarist-polis və ya “maarifçi mütləqiyyət” rejimi idi. Kapitalizmdə liberal, burjua-demokratik və ya konstitusion, bonapartist, hərbi-polis, faşist, eləcə də “faşizmə bənzər”, məsələn, korporativ və ya irqçi-millətçi, eləcə də bəzi islamda diktator-inhisarçı və marionet var. ölkələr - klerikal -fundamentalist.

Sosializm təcrübəsi xalq-demokratik, milli siyasi rejimlərin, liberal, lakin eyni zamanda avtoritar, totalitar rejimlərin, fəhlə-kəndli diktaturası rejiminin təzahürünün mümkünlüyündən xəbər verir.

Müəyyən bir davamlılıq və bəzi əsaslı şəkildə dəyişməmiş mahiyyət xüsusiyyətlərinin olması siyasi rejimlərin bütün müxtəlifliyini iki böyük çeşidə endirməyə imkan verir: demokratik Və antidemokratik siyasi rejimlər.

Demokratik rejim insan və vətəndaşın faktiki təmin edilmiş hüquq və azadlıqlarının kifayət qədər geniş spektrini, şəxsiyyətin özbaşınalıqdan və qanunsuzluqdan qorunmasını, dövlət fəaliyyətinin yalnız qanun əsasında və çərçivəsində həyata keçirilməsini və s.

Dövlət mexanizmi siyasi sistemin təkcə əsas deyil, həm də müəyyənedici həlqəsidir. İctimai həyatın bütün sahələrinin fəaliyyətini təmin edir. Dövlət mexanizmi cəmiyyətdə baş verən proseslərə həm müsbət, həm də mənfi təsir göstərə bilər.

Müasir dövlət “bir sinfin digər sinfə qarşı zorakılıq aparatı” deyil, daha çox ümumi rifahı təmin etmək üçün vətəndaşların və onların təşkilatlarının labüd surətdə fərqli ehtiyac və maraqlarını koordinasiya edən mexanizmdir.

Dövlət mexanizminin strukturu müxtəlif və dəyişkəndir, ona səlahiyyəti olan dövlət orqanları, səlahiyyəti olmayan dövlət orqanları, təşkilati və maliyyə resursları və məcburi qüvvə (polis, qoşunlar, islah-əmək müəssisələri).

Dövlət hakimiyyəti mexanizminin elementi (hüceyrəsi) şəxs (şəxs) - dövlət hakimiyyətinin subyekti (daşıyıcısı)dır. Mexanizmin elementləri müxtəlif üsullarla birləşərək institutlar (orqanlar, birbaşa demokratiya formaları və s.) formalaşır. Bunlar dövlət institutlarıdır və buna görə də onlara dövlət hakimiyyətinin formalaşması və həyata keçirilməsi prosesinə (real) təsir göstərən vətəndaş cəmiyyəti institutları, o cümlədən siyasi partiyalar, “təzyiq qrupları” və KİV daxil deyil.

Amma dövlət olmaq üçün siyasi hakimiyyət ictimailəşməlidir, yəni. cəmiyyətdə dominant sosial qrup maraqlarını əks etdirən siyasi iradə. O, ümumən məcburi, hüquqi cəhətdən təsbit edilmiş xarakterə malik olmalıdır. Siyasi iradə dövlətin müəyyən etdiyi hüquq normaları vasitəsilə həyata keçirilməlidir. Müasir dövlətin mexanizmi yüksək mürəkkəblik dərəcəsi, orqan və institutların müxtəlifliyi ilə seçilir.

Dövlət mexanizminin öyrənilməsinə yanaşmaları ümumiləşdirərək, “dövlət mexanizmi” anlayışı ilə bağlı ən mühüm üç anlayışı ayırd edə bilərik.

Birinci olan dövlət mexanizminin geniş və dar şərhi anlayışıdır, onu dar mənada dövlət hakimiyyəti aparatı, geniş mənada isə kimi müəyyən edir. siyasi sistem cəmiyyət.

İkinci anlayış- dövlət mexanizmini yalnız dövlət hakimiyyəti aparatı kimi nəzərə alaraq ənənəvi.

üçüncü anlayış— dövlət mexanizmini bütün dövlət orqanlarının, təşkilatların, müəssisə və idarələrin sistemi kimi xarakterizə edən ekspansioner.

Dövlət mexanizmi aşağıdakı xüsusiyyətlərə (xüsusiyyətlərə) malikdir:

- Rəsmi aparat- cəmiyyətin müəyyən bir hissəsi kimi. O, cəmiyyətdən ayrı düşmüş, onunla üst-üstə düşməyən, idarəetməni əsas məşğuliyyət hesab edən xüsusi bir qrup insanlardan ibarətdir. Onlara səlahiyyət verilir, xüsusi hazırlığa malikdirlər və dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş xüsusi qaydalara tabedirlər.

- Struktur elementlərin birliyi və tabeliyi. İLƏ Onu tərk edən orqanlar, müxtəlif kompetensiya və quruluşa baxmayaraq, bir bütövün hissələridir, bir-biri ilə bağlıdır və bir sistem təşkil edir. İyerarxiya piramida formasında dövlət mexanizminin qurulmasını nəzərdə tutur ki, burada yuxarı orqanlar aşağılardan daha çox səlahiyyətlərə malikdir və onların fəaliyyətinə təsir göstərə bilir, aşağı orqanlar isə yuxarıların qərarlarını yerinə yetirməyə borcludurlar. Dövlət orqanları arasında münasibətlər həm koordinasiya əsasında (Federal Məclis - Rusiya Federasiyasının Parlamenti və Rusiya Federasiyasının təsis qurumlarının qanunverici orqanları arasında), həm də tabeçilik (prokurorluq) əsasında qurula bilər.

Mexanizmin ayrı-ayrı hissələrinin təcrid olunması və onların dominant qüvvəyə çevrilməsi özlüyündə dövlətlərin vaxtaşırı yaşadığı siyasi hakimiyyət böhranının göstəricisidir.

- Xüsusi səlahiyyətlər. Hər bir orqan hamı üçün məcburi olan hökmdar səlahiyyətlərə malikdir. -dən danışan öz adı, dövlət orqanı hökumət orqanı kimi fəaliyyət göstərir.

- Məcburedici aparatın olması. Təşkilati və maddi məcburetmə vasitələrinin olması məcburidir. Məcburiyyət aparatı - "güc strukturları": ordu"; daxili işlər orqanları; Federal Təhlükəsizlik Xidməti; kəşfiyyat, əks-kəşfiyyat; sərhəd xidməti; məhkəmə icraçılarının aparatı; cəza sistemi; məcburiyyət funksiyalarını yerinə yetirən digər orqanlar.

- Məqsəd və vəzifələrin vəhdəti dövlət mexanizminin bütün komponentləri üçün. O, dövlətin funksiyalarını yerinə yetirmək üçün yaradılır və bu əlaqə daha çox dövlət aparatının spesifik strukturunda özünü göstərir. Dövlət mexanizmini “dövlət hakimiyyəti” və ya “ictimai hakimiyyət” adlandırmaq olar.

Hakimiyyətlərin bölünməsi nəzəriyyəsi

Müasir hüquqi dövlətin mexanizmi (aparatı) dövlət hakimiyyətinin üç müstəqil hakimiyyətin qoluna - qanunvericilik, icra və məhkəmə hakimiyyətlərinə bölünməsi prinsipi əsasında qurulub və fəaliyyət göstərir.

Uzun müddət hakimiyyət bölgüsü nəzəriyyəsi sovet elmi tərəfindən müstəsna olaraq burjua (mürtəce), “dairəni kvadratlaşdırmaq kimi absurd” hesab edilmiş və bu səbəbdən də rədd edilmişdir.

Hakimiyyət bölgüsü prinsipi demokratik dövlətdə dövlət hakimiyyətinin rasional təşkilidir ki, burada dövlətin ali orqanlarının çevik qarşılıqlı nəzarəti və qarşılıqlı fəaliyyəti vahid hökumətin tərkib hissəsi kimi nəzarət və tarazlıq sistemi vasitəsilə həyata keçirilir. . (Alekseev S.S. və b. Theory of State and Law. M. 1997. S. 139).

Bu prinsip ən dolğun və ardıcıl olaraq ilk olaraq ştat konstitusiyalarında (Virciniya - 1776-cı ildə, Massaçusets - 1780-ci ildə və s.), sonra isə 1787-ci ildə ABŞ Federal Konstitusiyasında öz əksini tapmışdır.

Hakimiyyətlərin bölünməsi nəzəriyyəsinin klassik versiyasının baniləri C.Lokk və C.Monteskyedir.

JohnLocke (1632-1704) - ingilis filosofu. O, xüsusilə “Dövlət haqqında” əsərlərində dövlət hakimiyyətini qanunverici, icraedici və ittifaq hakimiyyətinə bölmüşdür. Qanunvericilik hakimiyyəti qanunlar çıxaran parlamentə, icra hakimiyyəti qanunların icrasını təmin edən, həmçinin ittifaq (federal) hakimiyyəti həyata keçirən krala məxsusdur, yəni. “müharibə və sülh”, beynəlxalq münasibətlər məsələlərini həll edir. Con Lokk məhkəmə qolunu ayrıca fərqləndirmir. Con Lokk yazırdı: “Qanunverici və icraedici hakimiyyətlər eyni adamda və ya eyni magistratura orqanında birləşdikdə azadlıq mümkün deyil, çünki qorxu yarana bilər ki, eyni monarx və ya senat tiran qanunlar tətbiq edə, onlardan tiranlıqla istifadə edə bilər. şəkildə."

Charles Montesquieu (1689-1775) - əsərlərində (“Hakimiyyətlərin bölünməsi haqqında”) siyasi azadlığı təmin etmək üçün səlahiyyətləri qanunvericilik, icra və məhkəməyə ayırmağın zəruriliyi fikrini əsaslandıran fransız mütəfəkkiri. O, hakimiyyətin qollarından biri kimi məhkəmə sistemini xüsusi qeyd edir. Hər üç gücün əks tarazlığı var və bir-birini cilovlayır.

Beləliklə, D.Lokk və Ş.Monteskye tərəfindən formalaşdırılan hakimiyyət bölgüsü prinsipinin əsas tələbi ondan ibarətdir ki, Siyasi azadlığı bərqərar etmək, qanunun aliliyini təmin etmək və hər hansı sosial qrup və ya fərd tərəfindən səlahiyyətdən sui-istifadə hallarını aradan qaldırmaq üçün dövlət hakimiyyətini xalq tərəfindən seçilən qanunvericilik hakimiyyətinə bölmək lazımdır. cəmiyyət və tənzimləyir ictimaiyyətlə əlaqələr, icra hakimiyyəti - qanunverici orqan tərəfindən təyin olunan və qəbul edilmiş qanunların icrası ilə məşğul olan, məhkəmə- pozulmuş hüquqların bərpasının təminatçısı kimi çıxış edir.

Üstəlik, bu orqanların hər biri müstəqil və bir-birini qarşılıqlı məhdudlaşdıraraq öz funksiyalarını xüsusi orqanlar sistemi vasitəsilə həyata keçirməlidir.

Fəaliyyətini bu prinsip əsasında həyata keçirən ali dövlət orqanları arasında rəhbər vəzifə tutan orqan olmalıdır. Bu, ilk növbədə, onlar arasında liderlik uğrunda mübarizə ehtimalını aradan qaldırmaq üçün lazımdır, çünki mübarizə və nifaq dövlət hakimiyyətini zəiflədə bilər. Hakimiyyətlərin bölünməsi nəzəriyyəsinin yaradıcıları qanunvericilik (nümayəndəlik) orqanlarına “birincilik xurması” verdilər.

İcra hakimiyyəti dövlət başçısı (prezident, konstitusiya monarxı, şah, əmir və s.), hökumət, müxtəlif nazirliklər və digər mərkəzi qurumlar (komitələr, komissiyalar, idarələr, müfəttişlər, xidmətlər, bürolar və s.) tərəfindən həyata keçirilir. , yerli özünüidarəetmə orqanlarının icra hakimiyyəti orqanları. İcra hakimiyyətinin əsas funksiyası qanunvericilik orqanının qəbul etdiyi qanunların icrasını təşkil etməkdir. Prezident və hökumət dövlət orqanları sisteminə və onlara tabe olan digər icra hakimiyyəti orqanlarına rəhbərlik edir, Konstitusiyanın və qanunların icrasını təmin edir, habelə Konstitusiya və qanunla onlara həvalə edilmiş digər funksiyaları yerinə yetirir.

İlkin, ali xarakter daşıyan qanunvericilik hakimiyyətindən fərqli olaraq icra (inzibati) hakimiyyət mahiyyətcə ikinci dərəcəli, törəmə xarakter daşıyır. Bu, yeri gəlmişkən, “idarəçi” anlayışının etimologiyasından irəli gəlir (“administrare” – “üçün xidmət etmək”; “ministrare” “nazirlik” - “xidmətçi” kökünün genitiv forması olan “nazir” sözündən törəmə feldir. mənfi" - "mənfi"). “Mənfi” kökü idarənin həmişə tabe mövqedə olduğunu, ondan yuxarıda hakimiyyəti tutan birinin olduğunu göstərir. İdarənin vəzifələri təbiətcə dəyişməz olaraq qalır və hakimiyyət daşıyıcıları tərəfindən ona verilən göstərişlərin icrasından və buna uyğun olaraq şəxsi məsələlərin həllindən ibarətdir.

İcra hakimiyyətinin əsas xüsusiyyətləri onun universal və maddi xarakter daşımasıdır. Birinci əlamət icra hakimiyyətinin və onun orqanlarının fasiləsiz və hər yerdə, dövlətin bütün ərazisində fəaliyyət göstərməsini əks etdirir. Bu baxımdan onlar həm qanunvericilik, həm də məhkəmə orqanlarından fərqlənirlər. Digər əlamət o deməkdir ki, icra hakimiyyəti də qanunvericilik və məhkəmə hakimiyyətindən fərqli olaraq insan, maddi, maliyyə və digər resurslara arxalandığı, karyera yüksəlişi alətindən və mükafatlandırma sistemindən istifadə etdiyindən fərqli məzmun kəsb edir. İcra hakimiyyətinin əlində çox güclü qüvvə var, çünki dövlət hakimiyyətinin mövcudluğu məhz onun məmurlarında, ordusunda, idarəsində, hakimlərində öz ifadəsini tapır. Bu qüvvələr arasında xüsusi rol silahlı birləşmələrə məxsusdur: ordu, təhlükəsizlik orqanları, milis (polis).

Məhkəmə şöbəsi- dövlət adından ədalət mühakiməsini həyata keçirməyə, yaranan bütün mübahisələri və münaqişələri məhkəmə iclaslarında həll etməyə çağırılan müstəqil dövlət orqanları - məhkəmələr sistemidir. Məhkəmə orqanları sisteminə ümumi yurisdiksiya məhkəmələri, konstitusiya və arbitraj məhkəmələri daxildir. Hakimlər müstəqildirlər və yalnız konstitusiyaya və qanuna tabedirlər. Hüquqi dövlətdə qanunvericilik, bir qayda olaraq, hakimlərin dəyişməzliyini və toxunulmazlığını təmin edir.

Dövlət orqanları sistemində məhkəmə xüsusi yer tutur. Bu xüsusi yer məhkəmənin öz vəzifələri, məqsədi, habelə məhkəmə fəaliyyətinin təşkili və həyata keçirilməsi prinsipləri ilə müəyyən edilir. Məhkəmə hakimiyyətinin ədalətliliyini müəyyən edən mühüm xüsusiyyəti onun həyata keçirilməsinin xüsusi proseduru (metodları)dır. İş ondadır ki, görkəmli rus dövlət xadiminin yazdığı kimi. B. N. Çiçerin, hər iki tərəf üçün tərəzi bərabər tutun, hər birinin hüquq və tələblərini sıralayın və nəhayət hökmünüzü elan edin.

Məhkəmə konkret (yalnız ona məxsus) dövlət funksiyasını - ədalət mühakiməsinin həyata keçirilməsini həyata keçirir. O, qanunla müəyyən edilmiş qaydada cinayət və mülki işlərə baxır, məsuliyyətə cəlb edilmiş şəxslərin təqsirini həll edir. Bir qayda olaraq, məhkəmə fəaliyyətinin nəticəsi cinayət törətmiş şəxslərə qarşı dövlət məcburi tədbirlərinin tətbiqidir. Beləliklə, məhkəmə hüquq normalarının həyata keçirilməsini, özünəməxsus vasitə və üsullarla təmin edir.

Məhkəmə hakimiyyətinin müstəsnalığı ədalət mühakiməsini yalnız məhkəmənin (və başqa heç kimin) həyata keçirməməsində özünü göstərir.

Məhkəmə hakimiyyəti müstəqil hakimiyyət qoludur və məhkəmə iclaslarında hüquqi mübahisələrə açıq, çəkişmə əsasında baxılması və həlli yolu ilə həyata keçirilir. Hakimiyyət bölgüsü mexanizmində məhkəmə hakimiyyətinin rolu ilk növbədə konstitusiya nəzarəti və məhkəmə nəzarəti vasitəsilə konstitusiya qanunauyğunluğu çərçivəsində digər iki səlahiyyəti məhdudlaşdırmaqdan ibarətdir.

Hər üç hakimiyyət qolunun dövlət orqanları öz səlahiyyətləri daxilində müstəqildirlər, bir-birləri ilə qarşılıqlı əlaqədə olurlar, bir-birlərini cilovlayır və balanslaşdırırlar.

Qanunvericilik, icra və məhkəmə hakimiyyəti orqanlarının dövlət orqanları onların aydın qarşılıqlı fəaliyyətini tələb edən dövlət funksiyalarının yerinə yetirilməsini təmin edir, çünki hakimiyyət orqanlarının hər biri öz fəaliyyətinin əsas və yekun məqsədi insanın, dövlətin maraqlarıdır. vətəndaş. Aydın əlaqə olmadan bu məqsədə nail olmaq mümkün deyil.

Məhkəmə hakimiyyəti üçün hüququ məhdudlaşdıran vasitələr Konstitusiyada, prosessual qanunvericilikdə, onun təminat və prinsiplərində (təqsirsizlik prezumpsiyası, müdafiə hüququ, vətəndaşların qanun və məhkəmə qarşısında bərabərliyi və s.) müəyyən edilir.

Qanunvericilik sahəsinə münasibətdə onun fəaliyyətini qanunvericilik təşəbbüsündən konkret qanunvericilik aktının imzalanmasına və qüvvəyə minməsinə qədər tənzimləyən qanunvericilik prosesinin kifayət qədər sərt hüquqi prosedurundan istifadə olunur. Məhdudlaşdırıcı amillər sistemində mühüm rol Prezident qanunvericilik orqanının tələsik qərarları zamanı qanunları imzalayaraq və dayandırıcı vetodan istifadə etmək hüququna malikdir.

Konstitusiya Məhkəməsinin fəaliyyəti də məhdudlaşdırıcı hesab oluna bilər, çünki o, bütün konstitusiyaya zidd aktları ləğv etməyə borcludur. İcra hakimiyyəti (hökumət) yalnız qanunla tənzimlənməli olan bu cür münasibətlərə toxunan aktların qəbuluna qadağalar, idarə qaydalarının yaradılması hüdudları ilə məhdudlaşır.

Hakimiyyət bölgüsü prinsipi mütləq deyil, onun həyata keçirilməsinin dövlət-hüquqi formalarından asılıdır; milli adət-ənənələr geniş mənada konkret sosial-iqtisadi və siyasi vəziyyətdən asılı olaraq.

Hakimiyyətlərin bölünməsi prinsipi əsasında qurulmuş dövlət mexanizminin nəzərdən keçirilməsini yekunlaşdıraraq aşağıdakı təşkilati-hüquqi xüsusiyyətləri formalaşdıra bilərik:

Yeganə suveren hakimiyyət xalqa məxsusdur;

Dövlət hakimiyyətinin - qanunvericilik, icra və məhkəmə hakimiyyətinin tamlığının cəmləşəcəyi orqan yoxdur;

Hakimiyyətin üç qolunun və onu həyata keçirən dövlət orqanlarının müstəqilliyi nisbidir;

“Yoxlama və tarazlıq” sistemi hər bir hökumət orqanının səlahiyyətlərini məhdudlaşdırır və hakimiyyətin hər hansı bir qolunda digər iki qolun zərərinə hakimiyyətin cəmləşməsinin qarşısını alır.

Hüquq dövlətinin əsasları və xüsusiyyətləri

Bəşər sivilizasiyası inkişaf etdikcə dövlət tədricən ibtidai “barbar” məcburi və repressiv qurumdan hüquqi dövlətə əsaslanan demokratik və humanist siyasi hakimiyyətin təşkilatına çevrilir.

Eyni zamanda, hüquq yalnız olduğu halda dominant rol oynayır fərdin və cəmiyyətin bütün üzvlərinin azadlığının ölçüsü, dövlət təşkilatının əxlaqi, mənəvi və humanist prinsiplərinin təcəssümü kimi meydana çıxdıqda.

Dövlətin inkişaf etmiş hüquq sistemi hələ də cəmiyyətdə hüquqi dövlətçiliyin mövcudluğunu göstərmir. Totalitar dövlətlərdə mütəmadi olaraq hüquqi aktlar çıxarılır və onların ciddi şəkildə icrası təmin edilirdi, lakin bir çox qanunlar qanuna zidd idi. İnzibati və intizam pozuntuları (işdən çıxma və ya işə gecikmə cinayət məsuliyyətinə səbəb olur), habelə əhəmiyyətsizliyinə görə yalnız formal olaraq cinayətin əlamətlərini daşıyan əməllər (bir və ya iki kiloqram taxılın oğurlanması - bir neçə il düşərgə).

Qanunlar ədalətli və obyektiv hüquqi kateqoriya və prinsipləri (məsələn, ədalət mühakiməsinin yalnız məhkəmə tərəfindən həyata keçirilməsi), ümumi qəbul edilmiş əxlaq normalarını (uşaqlar valideynlərinin cinayətlərinə görə məsuliyyət daşımır) pozmuşdur. SSRİ qanunvericiliyi “Vətənə xəyanət edənlərin ailə üzvlərinin” cinayət məsuliyyətini nəzərdə tuturdu, onlar üçün xüsusi düşərgələr yaradılmışdır, məsələn, bədnam ALJİR (Vətənə satqınların arvadları üçün Akmola düşərgəsi).

Qanunun aliliyi azadlığı və digər fərdi hüquqlarını qoruyan və hakimiyyəti suveren xalqın iradəsinə tabe edən qanunla fəaliyyətini məhdudlaşdıran dövlətdir. Hüquqi dövlət ideyası iki əsas prinsiplə əlaqələndirilir: dövlətdə qanunvericilik qaydası və vətəndaşın təhlükəsizliyi. Qanuni hakimiyyət özünün təsdiqi və möhkəmlənməsi üçün hüquq formasını alır. Qeyd edildiyi kimi L. Dugis, dövlət qanunun xidmətinə verilmiş qüvvədən başqa bir şey deyil.

Hüququn nəzarəti altına alınan dövlət hüquqi dövlətdir, cəmiyyətin qanuna əsaslanan hər şeyi əhatə edən siyasi təşkilatıdır. Qanunun aliliyi o deməkdir ki, heç bir dövlət qurumu, partiya və ya ictimai təşkilat, müəssisə və ya vəzifəli şəxs qanuna tabe olmaq, əməl etmək və yerinə yetirmək öhdəliyindən heç bir vətəndaş azad deyildir. Bu həm də o deməkdir ki, müxtəlif dövlət orqanları tərəfindən qəbul edilən bütün digər hüquqi aktlar qanuna əsaslanmalı və ona zidd olmamalıdır. Hüquqi aktların iyerarxiyasında hüququn ali hüquqi qüvvəsinin mənası budur.

Qanunun aliliyinin əsasları

Hüquqi dövlətin yaradılması və möhkəmləndirilməsi üçün prinsipial mühüm ilkin şərtlər və şərtlər hüquqi dövlətin əsasını təşkil edən aşağıdakı elementlərdir.

İqtisadi əsas qanunun aliliyi müxtəlif mülkiyyət formalarının inkişafına, azad sahibkarlığa, iqtisadi inhisara qarşı mübarizəyə və s. əsaslanan müəyyən istehsal münasibətləridir.

Sosial əsas hüquqi dövlət aşağıdakıları nəzərdə tutur: vətəndaş cəmiyyətinin, qanun qarşısında bərabər, geniş sosial hüquqlara malik azad vətəndaşların olması. Cəmiyyətdə hər bir insanın öz yaradıcılıq və əmək potensialını həyata keçirməsi üçün zəruri şəraitin yaradılması, insanın şəxsi hüquq və azadlıqlarının və onların təminatının təmin edilməsi.

Mənəvi əsas Qanunun aliliyi humanizm və ədalət, qanun qarşısında bərabərlik və şəxsi azadlıq, onun şərəf və ləyaqətinin ümumbəşəri prinsipləri ilə formalaşır.

Siyasi əsas qanunun aliliyi ən dolğun şəkildə onda təzahür edir
suverenlik. Hüquqi dövlət suveren dövlətdir, başqa sözlə, müəyyən ölkədə yaşayan xalqların və millətlərin suverenliyini cəmləşdirir.

Beləliklə, belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, müasir hüquqi dövlətin mövcudluğunun məqsədi hüquq çərçivəsində şəxsiyyətin optimal inkişafı üçün şərait yaratmaqdır.

Deməli, fəaliyyəti qanuna əsaslanan və əsas fəaliyyəti insan hüquq və azadlıqlarına riayət etmək, təmin etmək və qorumaqdan ibarət olan dövlət o zaman hüquqi hesab edilə bilər.

Qanunun aliliyi prinsipləri

Qanunun aliliyi hər bir dövlətə xas olan xüsusiyyətlərə malikdir. Lakin bunlarla yanaşı, qanunun aliliyi aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur.

Qanunun aliliyini anlamaq üçün müasir yanaşmalar aşağıdakı əsas prinsiplərə endirilə bilər:

1. cəmiyyətin demokratikləşməsi;

2. Qanunun aliliyi;

3. Şəxsin hüquqi müdafiəsi;

4. Səlahiyyətlərin bölünməsi və təsis edilməsi hüquqi baza dövlət quruculuğu.

Bu və digər prinsiplər hüquqi dövlət modelini müəyyən edən fundamental ideyalardır.

Qanunun aliliyi modelinin əsası bir neçə müddəaların birləşməsidir:

İnsanın müəyyən dövlət problemlərinin həlli vasitəsi kimi deyil, dövlətin ali dəyəri və məqsədi kimi tanınması;

Şəxsiyyətin azad inkişafını təmin edən dövlətlə münasibətlərdə fərdin hüquq və azadlıqlarının reallığı və prioriteti: “İnsan dövlət üçün mövcud deyil, dövlət insan üçün mövcuddur”;

Demokratik qanun yaradıcılığı, çoxluğun iradəsinin qanunda möhkəmlənməsinin təmin edilməsi, azlığın maraqlarının nəzərə alınması;

Konstitusiyanın və qanunun ictimai həyatın bütün sahələrində aliliyi və bilavasitə təsiri. “Qanun sərtdir, amma qanundur”;

Dövlətin xarici və daxili suverenliyi;

Daxili qanunvericiliyin ümumi qəbul edilmiş prinsip və normalara uyğunluğu beynəlxalq hüquq(və ya beynəlxalq normaların birbaşa təsiri);

Xalq, onun suveren iradəsi dövlət hakimiyyətinin yeganə mənbəyidir;

Bütün əhalinin ümumi, bərabər və birbaşa seçkiləri əsasında yaradılan dövlət təsisatları sistemində bütün dövlət səlahiyyətlərinin cəmlənməsi;

Dövlət və fərdin qarşılıqlı məsuliyyəti;

Dövlət qanunla, onun hüquq subyekti statusu ilə və bu keyfiyyətdə digər subyektlərlə, ilk növbədə vətəndaşla bərabərdir;

Dövlət idarəetməsinin təşkilində səlahiyyətlərin bölünməsi;

bütün səviyyələrdə dövlət orqanlarının fəaliyyətinə və qanunların icrasına cəmiyyətin nəzarət və nəzarətinin səmərəli təşkilati-hüquqi vasitələrinin mövcudluğu;

Siyasətdə və iqtisadiyyatda inhisarçılığın qarşısının alınması;

Vətəndaşların hüquq və vəzifələrinin vəhdəti;

İnkişaf etmiş vətəndaş cəmiyyətinin olması.

Qanunun aliliyiÖlkədə yalnız insanpərvər, ədalətli qanunun aliliyinə əsaslanan, qanunla müəyyən edilmiş sərhədlər daxilində ciddi fəaliyyət göstərən, vətəndaşların sosial-hüquqi müdafiəsini təmin edən siyasi hakimiyyətin yalnız belə bir təşkilatını tanımaq olar.

Qanunun aliliyinin əlamətləri

Dövlət hüquq institutlarının inkişafı və onların nəzəri anlayışı ilə hüquqi dövlətin əsas, vacib məsələsi hakimiyyət və şəxsiyyət münasibətləri probleminə çevrilir. Bu məsələnin həlli xalqın suverenliyi ideyasının yaranmasına gətirib çıxarır ki, bu da əslində qanunun aliliyinin əsas xüsusiyyətidir.

Xalqın suverenliyi dövlət suverenliyinin əsası və mənbəyidir. Dövlət suverenliyi dövlətin hakimiyyətinin aliliyi, müstəqilliyi, tamlığı, universallığı və müstəsnalığı deməkdir.

Xalqın suverenliyi o deməkdir ki, dövlətin malik olduğu bütün hakimiyyətin mənbəyi yalnız xalqdır. Öz dövrü üçün bu çox cəsarətli ideya məşhur orta əsr alimi tərəfindən irəli sürülüb Padua Marsilius. “Sülhün müdafiəçisi”nin müəllifi hesab edirdi ki, dövlətdə suveren xalq qanunvericidir. Bu, insanın - öz taleyinin yaradıcısı və yaradıcısı haqqında tamamilə yeni humanist anlayış idi.

Bu konsepsiya qəbul edildi J.-J. Russo və daha da inkişaf etmişdir. Russoçuların suverenlik şərhi dövlətin (respublikanın) ictimai müqavilənin nəticəsi olması faktına əsaslanır. Suveren güc ifadəsi kimi başa düşülməlidir ictimai maraq. Dövlətdə hər bir şəxs öz müstəqilliyi müqabilində vətəndaş azadlığı əldə edir. Russo üçün “ümumi iradə” istər-istəməz hüquqi xarakter alır və təbii hüquq çərçivəsinə uyğunlaşır.

Suverenliklə bağlı hüquqi dövlətin qanunun aliliyi kimi xüsusiyyətidir. Dövlətin hüquqi cəhətdən təşkil edilmiş ictimai bütöv kimi fəaliyyəti mütləq yalnız hüquqi formalarda və qanuna uyğun həyata keçirilməlidir.

Hüquqi dövlətdə heç bir dövlət orqanının, məmurun və ya ictimai təşkilatın, heç bir şəxsin qanunu pozmağa haqqı yoxdur. Onu pozduqlarına görə ciddi hüquqi məsuliyyət daşımalıdırlar.

Hüquqi dövlətdə məhkəmə çəkişməsinin predmeti təkcə hüquqi mübahisə deyil, həm də hüququn özü ola bilər. Bu məqsədlə dövlətdə Konstitusiya Məhkəməsi fəaliyyət göstərir.

Dövlətin və fərdin qarşılıqlı məsuliyyəti

Dövlət hüquqi qanunlarda insan azadlığının ölçüsünü müəyyən etməklə bərabər, eyni zamanda öz qərar və hərəkətlərində özünü məhdudlaşdırır: “İnsan üçün haram olmayan hər şey ona icazəlidir.”

Qanunun dövlət hakimiyyəti üçün məcburiliyi onun özbaşınalığını məhdudlaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuş tədbirlər sistemi ilə təmin edilir:

Hüquqi məsuliyyət məmurlaröz vəzifələrini yerinə yetirmədiyinə görə istənilən səviyyədə bildirir;

Hökumətin dövlət orqanları qarşısında siyasi məsuliyyəti;

Deputatların öz seçiciləri qarşısında siyasi məsuliyyəti və s.

Şəxsin dövlət qarşısında məsuliyyəti də eyni hüquqi əsaslara söykənməlidir.

Səlahiyyətlərin ayrılması

Demokratik dövlətin mühüm xüsusiyyətlərindən biri də hakimiyyət bölgüsüdür . Hakimiyyətlərin bölünməsi - Bu, hüquqi prinsipdir, mahiyyəti ondan ibarətdir bütün dövlət hakimiyyətinin onun hər hansı qolunun: qanunvericilik, icra və ya məhkəmə hakimiyyətinin əlində cəmləşməsinin qarşısını almaq və bununla da hakimiyyətdən sui-istifadə imkanlarının qarşısını almaq.

Hakimiyyət bölgüsü konsepsiyasının banisi fransız pedaqoq Ş.-L. Monteskye ondan əvvəl də oxşar fikirlər söylənsə də J. Lokk, hətta əvvəllər Polybius, hakimiyyətlərin bölünməsinin başlanğıcında Roma Respublikasının dövlət quruluşunun əsası qoyuldu.

Hakimiyyətlərin bölünməsi konsepsiyasının variantlarından biri hakimiyyət orqanlarının hər birinin qarşılıqlı nəzarət və bir-birini məhdudlaşdırmaq üçün çoxlu imkanlara malik olduğu zaman “nəzarət və tarazlıq sistemi” adlanan sistemin yaradılmasını nəzərdə tutur. Görkəmli fransız mütəfəkkiri, "Müxtəlif güclərin bir-birini qarşılıqlı şəkildə məhdudlaşdıra bildiyi bir nizama ehtiyac var" dedi. Charles-Louis Montesquieu. Söhbət qanunvericilik, icra və məhkəmə hakimiyyətinin balansının xüsusi qanunvericiliklə müəyyən olunduğu nəzarət və tarazlıq sistemindən gedir. hüquqi tədbirlər, müəyyən edilmiş qanun çərçivəsində hakimiyyət qollarının təkcə qarşılıqlı fəaliyyətini deyil, həm də qarşılıqlı məhdudlaşdırılmasını təmin etmək.

Belə bir dövlət-hakimiyyət mexanizmi ABŞ-da fəaliyyət göstərir. Başqa bir variant, məsələn, İngiltərə üçün xarakterik olan, hakimiyyət qollarından birinin - qanunverici orqanın prioritetini nəzərdə tutur.

Nəzəri olaraq qanunvericilik orqanı qanunlar qəbul etməli, icra hakimiyyəti onların icrasını təşkil etməli, məhkəmə hakimiyyəti isə qanunvericilik orqanının qəbul etdiyi qanun əsasında hüquqla bağlı mübahisəni həll etməlidir.

Unitar dövlətdən fərqli olaraq, federal dövlətdə hakimiyyətlərin “üfüqi” bölünməsi ilə yanaşı, “şaquli” bölünmə prinsipi də tətbiq edilir. : federasiya və onun subyektləri arasında.

Üç ənənəvi hakimiyyət qolu (qanunverici, icra, məhkəmə) ilə yanaşı, təsisçi hakimiyyətin fəaliyyətini də yadda saxlamaq lazımdır; ictimai rəy (mətbuat) orqanları; nəzarət gücü; ordu, polis, həbsxana və s. kimi dövlət qurumları ilə əlaqəli maddi güc.

Fərdi hüquq və azadlıqların real təminatı və onların təminatı

Qanunun aliliyinin bu xüsusiyyəti Sənətdə təsbit olunmuş konstitusiya prinsipidir. Rusiya Federasiyasının 1993-cü il Konstitusiyasının 2-ci maddəsi: "İnsan, onun hüquq və azadlıqları ən yüksək dəyərdir, insan və vətəndaşın hüquq və azadlıqlarının tanınması, riayət edilməsi və qorunması dövlətin borcudur." Dövlət nəinki insan hüquq və azadlıqlarına hörmətlə yanaşmağa, həm də onların real həyata keçirilməsi üçün şərait yaratmağa borcludur.

İnsan hüquqları qanunun aliliyinin mahiyyəti, bütövlükdə cəmiyyətin inkişafının ən mühüm amilidir. Məşhur sofist Protaqorlar(e.ə. 481-811) sonrakı dövrlər üçün son dərəcə vacib bir düstur çıxardı: “Hər şeyin ölçüsü insandır”. Zaman keçdikcə belə bir anlayış yarandı ki, insan hüquqlarının ən yaxşı təminatı şəxsiyyətin ən mühüm mənafelərini qoruyan, hüquqlar şəklində ifadə olunan qanun ola bilər.

19-cu əsrin birinci üçdə birində. Alman filosofu hüquq dövlətinin ən böyük nəzəriyyəçisi adlandırılırdı I. Kant(1724-1804). Qanunun mənəvi əsaslandırılması ilə seçilir. Kanta görə hüquq təkcə xarici azadlığın formal şərti deyil, həm də onun mövcudluğunun formasıdır. Kant ağlın yaratdığı davranış qaydalarını imperativ adlandırır. Kateqorik imperativin redaksiyalarından biri belədir: “Elə hərəkət et ki, həm öz şəxsində, həm də hər kəsin simasında insanlığa həmişə məqsəd kimi yanaş, heç vaxt ona yalnız vasitə kimi yanaşma. ”

Kontinental Avropada Almaniyanın rasionalizm ənənəsinə əsaslanan hüquqi dövlət quruculuğu üstünlük təşkil edir. O, xüsusilə Kantın fəlsəfəsinə diqqət yetirir Hegel. Sonuncular bəşəriyyətin təkamülünü özbaşınalığın aradan qaldırılması yolu ilə azadlığın ardıcıl inkişafı kimi başa düşürdülər. Bir çox ölkələrin hüquqşünaslığı hüququ, dövləti, azadlığı müəyyən ayrılmaz və müəyyən dərəcədə eyni kateqoriyalar kimi şərh etməyə meyllidir.

Qanunun aliliyinin digər mühüm xüsusiyyətlərinə aşağıdakılar daxildir:

İnkişaf etmiş vətəndaş cəmiyyətinin olması;

Hakimiyyətin bir şəxsin və ya qurumun əlində cəmləşməsinə mane olan siyasi demokratiya institutlarının yaradılması;

Konstitusiya qanununun aliliyi və hüquqi effekti, dövlət hakimiyyətinin suverenliyinin qanunda təsbiti və praktikada həyata keçirilməsi;

Məhkəmənin hüquqi dövlətçiliyi təmin edən vasitələrdən biri kimi yüksəlişi;

Qanunların qanuna uyğunluğu və hüquqi təşkilat hökumət sistemləri və s.