Ev / Qadın problemləri/ Ölüm cəzasının növləri və dəyişiklikləri. Asma

Ölüm cəzasının növləri və dəyişiklikləri. Asma

salam əzizlərim!
Mən burada başqa bir kitab oxudum və qərara gəldim - "ən yüksək ölçü" kimi vacib bir mövzu haqqında danışmamalıyıq? sosial müdafiə”, bir vaxtlar kommunist inancı olan əyləncəçilər bunu adlandırdılar? Mövzu mürəkkəb, çətin, lakin maraqlıdır. Mən mənəvi cəhətləri (mümkün/mümkün deyil, hakimlər kimlərdir və s. və s.) keçməyi və sırf mümkün olan ən yüksək cəza kimi dövlətin öz vətəndaşlarını həyatından məhrum etmə mexanizmindən danışmağı təklif edirəm.
Aktiv hal-hazırda dünyanın 80-dən çox ölkəsi ya ölüm hökmünü tamamilə ləğv edib, ya da (Rusiya Federasiyası da daxil olmaqla) moratoriuma qoşulub. Ancaq fenomen özü olduğu kimi qaldı. Və çox güman ki, bu həmişə belə olacaq. Üçün....
Bir az tarixi xatırlasaq, o zaman eyni 1649-cu il Kodeksinə görə, bütün ölüm cəzaları adi (sadə) və nisbi olaraq bölünürdü. Daha da uzağa baxsanız, 15-ci əsrdə bu cəzaların sayı təxminən 2 onlarla, bəziləri çox, çox qəddar...
Ancaq nə olursa olsun, dünya irəliləyir və paradoksal olaraq daha mehriban və daha dözümlü olur. Aydındır ki, bəlkə də indi bu o qədər də görünmür, amma yenə deyirəm, əvvəlki əsrlərlə müqayisədə fərq göz qabağındadır.
Bu, edam cəzası da daxil olmaqla, göz qabağındadır. Ölüm cəzaları daha azdır və onlar daha humanistdir, filan...
Ona görə də onlardan bəziləri haqqında danışmağı təklif edirəm. İndi mövcud olanlardan başlayaq və maraq varsa, əvvəllər mövcud olanları xatırlayacağıq.
Belə ki....

Janrın klassiki.

Dünyada ən çox görülən edamdan başlayaq - asmaq.
Nədənsə bu edam növü ən biabırçı sayılır. Görünür, bu, Yəhudanın xəyanətindən sonra özünü ağcaqovaq ağacında asması əfsanəsi ilə bağlıdır. Hərbçini dar ağacında edam edirlərsə, bunu böyük təhqir hesab edir. Eyni Hermann Goering ipi gözləməmək qərarına gəldi və özünü öldürə bildi.
Bu cəzanın müasir texnologiyası belədir: " məhkumu boynuna kəndirlə asırlar; ölüm cazibə qüvvəsinin təsiri altında ipin bədənə təzyiqi nəticəsində baş verir. Huşun itirilməsi və ölüm onurğa beyninin zədələnməsi və ya (əgər bu ölümlə nəticələnmək üçün kifayət deyilsə) nəfəs borusunun sıxılması nəticəsində yaranan asfiksiya nəticəsində baş verir.".

G. Goering davam edir Nürnberq sınaqları.

Və görünən sadəliyinə baxmayaraq, hər şey o qədər də sadə deyil.
Aydındır ki, cəlladın ixtisasını göstərən daha humanist ölüm, onurğa beyni və fəqərələrinin zədələnməsindən ölüm idi. Məhkumun boynuna ilgək taxıldıqdan sonra ayağının altından lyuk açılır. Bu halda, ipin uzunluğu (və müvafiq olaraq, yıxılma məsafəsi) məhkumun boyu və çəkisi nəzərə alınmaqla seçilir - onurğa beyninin qırılmasına nail olmaq üçün. Əks təqdirdə, ya boğulmadan uzun və ağrılı bir əzab, ya da baş tamamilə qoparılacaq.
Yaxşı, ən pis seçim, ipin bədənin ağırlığını dəstəkləməməsi və qırılmasıdır. Belə çıxır ki, insanlar iki dəfə edam edilir... Belə bir hadisənin ən məşhur nümunəsi dekabristlərin 1826-cı ildə edam edilməsidir. Sözü həmin hadisələrin şahidinə verək: “ Hər şey hazır olanda, iskeledəki yay sıxılarkən, skamyalarda dayandıqları platforma düşdü və eyni anda üç nəfər düşdü - Ryleev, Pestel və Kaxovski yıxıldı. Ryleevin papağı yıxıldı və sağ qulağının arxasında qanlı qaş və qan görünürdü, ehtimal ki, qançırdan. İskelenin içində yıxıldığı üçün çöməlib oturdu. Mən ona yaxınlaşdım, dedi: "Nə bədbəxtlik!" Üç nəfərin yıxıldığını görən general-qubernator adyutant Başutskini digər kəndirləri götürüb asmaq üçün göndərdi və bu, dərhal edildi. Ryleyevlə o qədər məşğul idim ki, dar ağacından yıxılan digərlərinə fikir vermədim və onların nə desə eşitmədim. Lövhə yenidən qaldırılanda Pestelin ipi o qədər uzun idi ki, o, əzabını uzatmalı olan ayaq barmaqları ilə platformaya çatdı və bir müddət onun hələ də sağ olduğu nəzərə çarpdı.».

Dekembristlər edamdan əvvəl

Ona görə də təkrar edirəm, burada xırda-xırda ola bilməz. İpin materialı və düzgün bərkidilməsi və əlbəttə ki, uzunluğu da vacibdir. Boy və çəkidən asılı olaraq xüsusi uzunluğa dözümlülük masaları var və döngənin özü asma və ya Lynch düyün adlanan xüsusi bir düyün istifadə edərək hazırlanır. İdeal düyün 13 döngə ilə sarılmış düyündür. T-şəkilli və ya rus G hərfi şəklində olan dar ağacının forması Qədim Romadan gəldi. Niyə belədir, indi mən bunu deməkdə çətinlik çəkirəm - hələ də araşdıracam. Amma ənənə ənənədir... Halbuki hər ölkənin özünəməxsus xüsusiyyətləri var idi. Məsələn, Avropada soyğunçuları yollardakı ağaclardan asırdılar. Rusiyada isə nədənsə üsyançılar və üsyançılar üçün salların üzərində dar ağacları tikmək və aşağı axınla daşınanlarla belə salları göndərmək adət idi.

Vintage versiyası

İp (Rusiyada tez-tez "Stolypin qalstuk" adlanırdı) bu gün əksər icraçılar tərəfindən istifadə olunur, baxmayaraq ki, Asiyada əvvəllər fortepiano simləri və ya tikanlı məftillər kimi dəyişikliklər ola bilərdi.
Cəllad edamdan əvvəl bütün nüansları təmin etməlidir. Və qurbanın əziyyət çəkəcəyi və ya nisbətən asanlıqla öləcəyi yalnız ondan asılıdır.
çavuş Amerika ordusu Nürnberq Tribunalında mühakimə olunan cinayətkarların cəlladı kimi çıxış edən Con Vud öz işini yaxşı bilirdi və onların hamısı tez öldü. Amma Riçard Sorgeni asan yaponlar həvəskar idilər. O, dar ağacından endiriləndən sonra da ürəyi 8 dəqiqə döyünüb.

Nürnberq cəlladı Con Vud

Ən çox arasında məşhur insanlar Nisbətən yaxınlarda bu şəkildə edam edilənlər Pakistanın keçmiş baş naziri Zülfiqar Əli Bhuttonu (Bənazir Bhuttonun atası), Səddam Hüseyni və başı kəndirlə kəsilmiş kiçik qardaşı Bərzan İbrahim Həsən əl-Tikritini xatırlaya bilər.

ÜÇÜN. Bhutto

Hal-hazırda 18 ölkə edam cəzasından istifadə edir ( Şimali Koreya, Cənubi Koreya, Sinqapur, Yaponiya, Malayziya, Hindistan, Pakistan, Əfqanıstan, İran, İraq, Suriya, Livan, Misir, Somali, Nigeriya, Şimali Sudan, Cənubi Sudan və Botsvana)
Həm də 2 Amerika ştatı - Vaşinqton və Nyu-Hempşir. Xatırladaq ki, ABŞ-da ölüm hökmü 32 ştatda qanuniləşdirilib.
Davamı üçün...

GARROTTE.

Qarrotun bir neçə versiyası var idi, əvvəlcə bu, sadəcə bir döngə ilə bir çubuq idi, sonra daha "dəhşətli" bir ölüm aləti icad edildi və "insanlıq" bu halqaya arxada kəskin bir bolt quraşdırıldı , məhkumun boynuna ilişib, onurğasını əzərək, onurğa beyninə çatır. Cinayətkarla əlaqədar olaraq, bu üsul "daha humanist" hesab olunurdu, çünki ölüm adi ilgəkdən daha tez gəlirdi. Andorra 1990-cı ildə onun istifadəsini qadağan edən dünyada sonuncu ölkə olub.

SKAFİZM.

Bu işgəncənin adı yunanca "çuxur" mənasını verən "scaphium" sözündən gəlir. Skafizm qədim Farsda məşhur idi. Qurbanı dayaz bir çuxura yerləşdirib zəncirlərə bükdülər, şiddətli ishala səbəb olmaq üçün süd və bal verdilər, sonra qurbanın cəsədi bal ilə örtüldü və bununla da müxtəlif növ canlıları cəlb etdilər. İnsan nəcisi milçəkləri və digər iyrənc həşəratları da cəlb edirdi ki, onlar sözün həqiqi mənasında insanı yeməyə və bədəninə yumurta qoymağa başladılar. Qurbana hər gün bu kokteyl verilirdi, işgəncəni uzatmaq, cəlb etmək üçün daha çox həşərat, onun getdikcə ölmüş ətində qidalanacaq və çoxalacaqdı. Ölüm nəhayət, ehtimal ki, susuzlaşdırma və septik şokun birləşməsinə görə baş verdi və ağrılı və uzun sürdü.

ASMA, Eviscerasiya və Quartering. Yarım asma, çəkmə və dörddəbirləşdirmə.

Kiçik Hyu le Despenserin edamı (1326). Louis van Gruuthuzenin "Froissart" əsərindən miniatür. 1470-ci illər.

Məhkumları hörmə hasar parçasına bənzəyən taxta kirşəyə bağlayaraq atlar tərəfindən edam yerinə sürüklənir, orada ardıcıl olaraq asılır (boğulmağa imkan vermədən), axtalanır, bağırsaqları kəsilir, dörddə birinə kəsilir və başları kəsilirdi. Edam edilənlərin qalıqları krallığın və paytaxtın ən məşhur ictimai yerlərində, o cümlədən London körpüsündə nümayiş etdirilib. Vətənə xəyanətdə təqsirli bilinərək ölüm cəzasına məhkum edilən qadınlar “ictimai ədəb-ərkan”a görə odda yandırılıb.

Cəzanın ağırlığını cinayətin ağırlığı diktə edirdi. Monarxın nüfuzuna xələl gətirən dövlətə xəyanət həddindən artıq cəzaya layiq əməl hesab olunurdu - və bu, tətbiq olunduğu bütün müddət ərzində, məhkumların bir neçəsinin cəzası yüngülləşdirilib və onlar daha az qəddar və utanc verici edama məruz qalıblar. İngilis tacının xainlərinin əksəriyyəti (o cümlədən, Yelizaveta dövründə edam edilmiş bir çox katolik keşişlər və 1649-cu ildə Kral I Karlın ölümündə iştirak edən bir qrup regisid də daxil olmaqla) orta əsrlər ingilis qanununun ən yüksək sanksiyasına məruz qalmışdılar.

TBMM Aktında dövlətə xəyanət anlayışını təyin etməsinə baxmayaraq hələ də var ayrılmaz hissəsidir Böyük Britaniyanın mövcud qanunvericiliyində İngiltərə hüquq sistemində 19-cu əsrin böyük hissəsini davam etdirən islahatlar zamanı asma, çəkmək və dörddə birinə bölmək yolu ilə edam, at sürüyərək, ölənə qədər asma, ölümdən sonra baş kəsmə və dörddəbir kəsmə ilə əvəz olundu. sonra köhnəlmiş hesab edildi və 1870-ci ildə ləğv edildi.

Yuxarıda qeyd olunan icra prosesini “Cəsur ürək” filmində daha ətraflı müşahidə etmək olar. Guy Fouksun başçılıq etdiyi “Barıt süjeti”nin iştirakçıları da edam ediliblər, onlar cəlladın qollarından boynuna ilgəklə qaçıb, iskeledən tullanıb, boynunu sındırıblar.

QIRMA AĞACLAR - Kvarterinqin rus versiyası.

Onlar iki ağacı əyərək edam edilən şəxsi başlarının üstünə bağlayıb “azadlığa” buraxdılar. Ağaclar əyilmədi - edam edilən adamı parçaladı.

ZİRVƏLƏR VƏ YAXINDA QALDIRILMASI.

Adətən silahlı insanlar izdihamı tərəfindən həyata keçirilən kortəbii edam. Adətən hər cür hərbi iğtişaşlar və digər inqilablar zamanı tətbiq edilir vətəndaş müharibələri. Qurban hər tərəfdən mühasirəyə alınıb, cəsədinə hər tərəfdən nizə, çəngəl və ya süngü yapışdırılıb, sonra isə həyat əlamətləri görünməyənə qədər sinxron şəkildə, əmr əsasında yuxarı qaldırılıb.

ŞƏKİL əkilməsi

Dəyirmə, məhkumun şaquli şəkildə itilənmiş dirəyə sancıldığı ölüm cəzasının bir növüdür. Əksər hallarda qurbanı yerə, üfüqi vəziyyətdə dirəyib, sonra dirək şaquli şəkildə quraşdırılıb. Bəzən qurbanı artıq qoyulmuş dirəyə sancırdılar.

Dəstə qədim Misirdə və Yaxın Şərqdə geniş istifadə olunurdu. İlk qeydlər eramızdan əvvəl II minilliyin əvvəllərinə aiddir. e. Edam xüsusilə Aşşurda geniş yayıldı, burada dirəyin üsyankar şəhərlərin sakinləri üçün adi cəza idi, buna görə də təlimatlandırıcı məqsədlər üçün bu edam səhnələri tez-tez barelyeflərdə təsvir edilmişdir. Bu edam Aşşur qanunlarına əsasən və qadınlara abort (uşaq öldürmə variantı hesab olunur), eləcə də bir sıra xüsusilə ağır cinayətlər üçün cəza kimi tətbiq edilirdi. Assuriya relyeflərində 2 variant var: onlardan birində məhkumun sinəsindən dirəklə deşilmiş, digərində payın ucu aşağıdan, anusdan bədənə daxil olmuşdur. Edam ən azı eramızdan əvvəl 2-ci minilliyin əvvəllərindən Aralıq dənizi və Yaxın Şərqdə geniş istifadə olunurdu. e. Romalılara da məlum idi, baxmayaraq ki, xüsusilə də geniş yayılmışdı Qədim Roma Mən almadım.

Əksəriyyəti boyu orta əsrlər tarixi Ağrılı ölüm cəzasının əsas üsullarından biri olan Yaxın Şərqdə dirəyə yıxılma çox yayılmışdı.

Bizansda kazığa çox rast gəlinirdi, məsələn, Belisarius təhrikçiləri dirəyərək əsgərlərin üsyanlarını yatırırdı.

Rumıniya hökmdarı Vlad Çuxur (rum. Vlad Tepes - Vlad Drakula, Vlad Çəpək, Vlad Kololyub, Vlad Deşici) xüsusi qəddarlığı ilə fərqlənirdi. Onun tapşırığına əsasən, qurbanlar üstü yuvarlaqlaşdırılmış və yağlanmış qalın dirəyə dirəyiblər. Çəkmə vajinaya (qurban demək olar ki, bir neçə dəqiqə ərzində ağır uşaqlıq qanaxmasından öldü) və ya anusa (ölüm düz bağırsağın yırtılması nəticəsində baş verdi və peritonit inkişaf etdi, şəxs bir neçə gün ərzində dəhşətli əzab içində öldü) dərinliyə daxil edildi. bir neçə on santimetr, sonra pay şaquli olaraq quraşdırılmışdır. Qurban, bədəninin ağırlığının təsiri altında yavaş-yavaş dirəkdən aşağı sürüşdü və ölüm bəzən yalnız bir neçə gündən sonra baş verdi, çünki yuvarlaq dirək həyati orqanları deşmədi, ancaq bədənin daha dərinlərinə getdi. Bəzi hallarda payın üzərinə üfüqi dirək quraşdırılıb ki, bu da gövdənin çox aşağı sürüşməsinin qarşısını alır, payın ürəyə və digər vacib orqanlara çatmamasını təmin edirdi. Bu vəziyyətdə qan itkisindən ölüm çox tez baş vermədi. Edamın adi versiyası da çox ağrılı idi və qurbanlar bir neçə saat dirəkdə qıvrıldılar.

KEEL ALTINDAN KEÇMEK (Keelhauling).

Xüsusi dəniz versiyası. Ondan həm cəza vasitəsi, həm də edam vasitəsi kimi istifadə olunurdu. Cinayətkar hər iki əlinə kəndirlə bağlanıb. Bundan sonra o, gəminin qarşısında suya atılıb və həmkarları göstərilən kəndirlərin köməyi ilə xəstəni yan tərəfdən dibinin altından çəkərək arxa tərəfdən sudan çıxarıblar. Gəminin qayası və dibi tamamilə mərmi və digər dəniz canlıları ilə örtülmüşdü, buna görə də qurbanın ağciyərlərində çoxsaylı qançırlar, kəsiklər və bir az su var idi. Bir iterasiyadan sonra, bir qayda olaraq, sağ qaldılar. Buna görə də, icra üçün bunu 2 və ya daha çox dəfə təkrarlamaq lazım idi.

Boğulma.

Qurban tək və ya müxtəlif heyvanlarla birlikdə torbaya tikilir və suya atılır. Roma İmperiyasında geniş yayılmışdı. Roma cinayət qanunlarına görə, atanın öldürülməsinə görə edam tətbiq edilirdi, amma əslində bu cəza bir ağsaqqaldan kiçik bir şəxs tərəfindən hər hansı bir qətlə görə təyin edildi. Meymun, it, xoruz və ya ilan parricid olan çantaya qoyulmuşdu. Orta əsrlərdə də istifadə edilmişdir. Maraqlı bir seçim çantaya sönməmiş əhəng əlavə etməkdir ki, edam edilən şəxs də boğulmadan əvvəl yandırılsın.

Fransanın əsas müsbət brendi 1780-1790-cı illərin inqilabçılarıdır. məsələyə məsuliyyətlə yanaşıb, prosesi xeyli təkmilləşdirib və şaxələndirib. Böyük Fransız İnqilabının bəşəriyyəti azadlıq, bərabərlik və qardaşlıq istiqamətində şübhəsiz əhəmiyyətli dərəcədə irəli aparan üç əsas "nou-hau":

1. Kütləni dənizə sürürlər, orada ucuz və şən boğulurlar.

2. Şərab çənlərində edam. Yükləndi - su ilə dolduruldu - drenaj edildi - boşaldıldı - növbəti hissə yükləndi - və s. burjua məsələsi tamamilə həll olunana qədər.

3. Əyalətlərdə belə bir mühəndislik düşünmürdülər - sadəcə onları barjalara salıb batırırdılar. Tanklarla bağlı təcrübə əldə olunmayıb, lakin barjalar bu günə qədər bütün dünyada müntəzəm olaraq istifadə olunur.

Yuxarıda göstərilənlərin nadir bir alt növü spirtdə boğulur.

Məsələn, İvan Qroznı dövründə dövlət inhisarını pozanlar bütöv bir çəllək pivə dəmləməyə məcbur edilirdilər və dadını yaxşılaşdırmaq üçün pozan pivəçinin özü də onun içində boğulurdu. Yaxud da məni bir vedrə (yaxud bacardığım qədər) araq içməyə məcbur edirdilər. Ancaq bəzən məhkum özü də ən çox sevdiyi işdə dünya ilə vidalaşmaq istəyirdi. Beləliklə, ilk Klarens hersoqu Corc Plantagenet bir çəllək şirin şərabda boğuldu - xəyanətə görə malvaziya.

BOĞAĞA ƏRİYİŞ METAL VƏ YA QAYNAN YAĞ TÖKMƏK.

İvan Qroznı dövründə Rusiyada istifadə edilmişdir. orta əsr Avropası və Yaxın Şərqdə bəzi hind tayfaları tərəfindən ispan işğalçılarına qarşı. Ölüm qida borusunun yanıqları və boğulma nəticəsində baş verib.

Otuz illik müharibə zamanı əsir götürülmüş protestant isveçlilər ərimiş qurğuşun tökərək katolikliyə vəftiz olundular.

Saxta pula görə cəza olaraq, cinayətkarın sikkələri atdığı metal tez-tez içəriyə tökülürdü. Yeri gəlmişkən, Roma sərkərdəsi Krass da parfiyalılara məğlub olduqdan sonra bu edamın bütün ləzzətlərini öyrəndi, baxmayaraq ki, əridilmiş qızılın boğazına tökülməsi fərqi ilə: Krassus ən zəngin Roma vətəndaşlarından biri idi. Yəqin ki, Spartak, o biri dünyada, qalibinin iştahasız edamına məmnuniyyətlə baxdı.

Hindlilər də ispanların boğazına qızıl tökürdülər.
- Qızıla acsan? Susuzluğunuzu yatıracağıq.
Video ilə maraqlanan hər kəs “Game of Thrones” filminə baxa bilər: şahzadənin başına vəd edilmiş tac verildi. Maye formada.
Ümumiyyətlə, bu edam (qızılla) dərin simvolikdir: edam edilən şəxs ən çox arzuladığı şeydən ölür.

AC YA SUSAMAQ.

Ondan prosesin incə biliciləri (sadistlər) və ya inadkar insanı nəyəsə inandırmağa çalışanlar istifadə edirdilər.

Yapon versiyası - sonuncu dəfə istifadə olunub Uzaq Şərq 1930-cu illərdə: əli bağlı edam olunan (işgəncəyə məruz qalan) adamı stolda oturdurur, stula bağlayır və hər gün qarşısına təzə yemək və içkilər qoyulur, bir müddət sonra götürürlər. Çoxları aclıqdan və ya susuzluqdan ölməzdən əvvəl dəli olublar.

Çinlilərlə hər şey tam əksinə idi - məhkum qidalanırdı və çox yaxşı idi. Amma ona ancaq qaynadılmış ət verdilər. Və başqa heç nə. Edam olunan şəxs birinci həftədə belə humanist saxlanma şəraitindən doya bilmir. İkinci həftədə özünü bir qədər pis hiss etməyə başlayır. Üçüncü həftədə o, artıq bir şeyin səhv olduğunu hiss edir və ruhən zəifdirsə, isterikaya düşür və dördüncü həftədən sonra ümumiyyətlə bitir. Əlbəttə ki, alternativ var - bu əti yeməmək. Sonra təxminən eyni vaxtda aclıqdan öləcəksən.

Daşlamaq qədim yəhudilərə və yunanlara tanış olan ölüm cəzasının bir növüdür.

Səlahiyyətli hüquqi orqanın (padşah və ya məhkəmə) müvafiq qərarından sonra vətəndaşların izdihamı toplaşaraq təqsirkarın üzərinə ağır daşlar ataraq qətlə yetiriblər.

Yəhudi qanunlarında daşqalaq cəzası yalnız İncildə belə bir edamın nəzərdə tutulduğu 18 növ cinayətə görə cəzalandırılırdı. Ancaq Talmudda daşqalaq məhkumu daşların üzərinə atmaqla əvəz olundu. Talmuda görə, məhkumu elə bir hündürlükdən atmaq lazımdır ki, ölüm anında baş versin, lakin bədəni eybəcər olmasın.

Daşlanma belə baş verib: məhkəmə hökmü ilə məhkum olunmuş şəxsə ağrıkəsici kimi narkotik otların ekstraktı verib, ondan sonra onu qayadan atıblar, bundan ölməsə, üstünə bir iri daş atıblar.

YANMA.

Qədim Romada ölüm cəzası üsulu kimi tanınırdı. Məsələn, bakirəlik andını pozan Vestal bakirə bir gün ərzində yemək və su ilə diri-diri basdırıldı (bunun çox mənası yox idi, çünki ölüm adətən bir neçə saat ərzində boğulma nəticəsində baş verir).

Bir çox xristian şəhidləri diri-diri basdırılaraq edam edildi. 945-ci ildə knyaginya Olqa Drevlyan səfirlərinin qayıqları ilə birlikdə diri-diri basdırılmasını əmr etdi. Orta əsr İtaliyasında tövbə etməyən qatilləri diri-diri basdırırdılar. Zaporojye Siçdə qatil qurbanı ilə eyni tabutda diri-diri basdırılıb.

Edam variantı, insanı boynuna qədər torpağa basdırmaq, aclıq və susuzluqdan yavaş-yavaş ölümə məhkum etməkdir. Rusiyada 17-18-ci əsrin əvvəllərində ərini öldürən qadınlar boyunlarına qədər diri-diri torpağa basdırılırdı.

Xarkov Holokost Muzeyinin məlumatına görə, Böyük Britaniya dövründə nasistlər SSRİ-nin yəhudi əhalisinə münasibətdə oxşar edam növündən istifadə ediblər. Vətən Müharibəsi 1941-1945.

Rusdakı köhnə möminlər Allahın adı ilə və ruhun xilası üçün özlərini dəfn etdilər. Bunu etmək üçün, hermetik şəkildə möhürlənmiş çıxışı olan xüsusi qazıntılar qazdılar - onlara şamlar və mərkəzdə mişar dirəyi qoyuldu; Ölüm ya “asan”, ya da “çətin” idi. Ağır bir ölüm yaxşı karmaya zəmanət verirdi, lakin insanların çoxu əzaba dözə bilmədi və asan birini seçdi, bunun üçün minanın mərkəzində bir dirəyi itələmək kifayət idi və dərhal torpaqla örtüləcəksiniz. Belə hallardan biri V.V. Rozanovun “Qaranlıq üz. Xristianlığın metafizikası” və ya “Dünyanın axırına qədər” hekayəsində Borya Çxartişvili (Akunin).

EMBUTION - bir insanın tikilməkdə olan divara yerləşdirildiyi və ya hər tərəfdən boş divarlarla əhatə olunduğu, bundan sonra aclıqdan və ya susuzluqdan öldüyü ölüm cəzası növü. Bu, onu insanın boğularaq öldüyü diri-diri basdırılmadan fərqləndirir.

CANLI TƏBİƏTDƏN İSTİFADƏ ETMƏK.

Qədim dövrlərdən bəri insan kiçik qardaşlarımızı bəşəriyyətin xidmətinə qoymağın yeni yollarını tapır və edam da istisna deyil. Tətbiq həm ən böyük, həm də ən kiçikdir: hindlilər filləri əzmək üçün xüsusi məşq etdirirlər və hindlilər qarışqaları arxalarından aşağı düşmənlərə atırlar (və ya sadəcə olaraq insanı qarışqa yuvasına salırlar).

Bir qazana bir siçovul qoya, onu qurbanın mədəsinə bağlaya, üzərinə yanan kömür tökə və istidən xilas olmaq üçün yeməyi yeyənə qədər gözləyə bilərsiniz.

Sibirdə onlar iki gün ərzində insanın bütün qanını içməyə qadir olan bir əclafı tayqada çılpaq çılpaq qoymağı xoşlayırdılar (ancaq son simuliotoksikozdan çox tez gələcək. Yaxşı, bir seçim olaraq - azad etmək. ilanları (və ya siçovulları) içəriyə salır və ya bəzi iyrənc (mikroblar da canlı varlıqlardır) yoluxdurur.

Qədim Romada cinayətkarlar və ya xristianlar vəhşi yırtıcılar tərəfindən zəhərlənirdilər. Bundan əlavə, patrisilərin edamı üçün (digərləri arasında) olduqca maraqlı bir üsuldan istifadə etdilər: onlara bıçaq verildi və qızılgül ləçəkləri ilə atıldı. Məhkumun seçimi var idi: ya özünü öldürmək, ya da boğucu qoxudan boğulmaq. Məsələ burasındadır ki, çiçəklər bəzi uçucu birləşmələrlə metanol buraxır, bu da az miqdarda bizə xoş ətir verir, lakin çox miqdarda tüstü ilə zəhərlənmə nəticəsində ölümə səbəb olur. Yeri gəlmişkən, meyvələr də oxşar təsirə malikdir.

MÜDAFİƏ.

Həmçinin ölüm cəzasının bir növü, icazəsiz, kortəbii olaraq, hökmü oxumadan, ancaq izdihamın yanında meydana gəlir. Bəli, camaat bunu gözləyirdi. Hərfi mənada - pəncərədən atmaq (latınca fenestra). Qurbanları pəncərə açılışlarından - səkilərə, xəndəklərə, izdihamın içinə və ya ucları yuxarı qaldırılmış nizə və çəngəllərə atırdılar. Ən məşhur nümunə, ikinci Praqa müdafiəsidir, lakin bu zaman heç kim ölməmişdir.

Bu edam növü ilk dəfə Qədim Romada tətbiq edilib. Mövzu müəllimi Siserona xəyanət edən müəyyən bir gənc idi. Quintusun dul arvadı (Ciceronun qardaşı) Filoloqla məşğul olmaq hüququ əldə edərək, onu öz bədənindən ət parçaları kəsməyə, qızartmağa və yeməyə məcbur etdi!

Bununla belə, əsl ustalar bu məsələ Təbii ki, çinlilər də var idi. Orada edam Lin-Chi və ya “min kəsilməklə ölüm” adlanırdı. Bu, bədənin ayrı-ayrı hissələrini kəsərək uzun sürən ölümdür. Bu edam növü əsasən Çində 1905-ci ilə qədər tətbiq edilib. Onlar dövlətə xəyanətdə və valideynlərini öldürməkdə günahlandırılırdılar. Və sonra yavaş-yavaş bədənin hissələrini kəsdilər. Məhkumun huşunu itirməməsi üçün ona bir doza tiryək verilib.

Corc Rayli Skott “Bütün Zamanların İşgəncə Tarixi” kitabında belə bir edamın şahidi olmaq üçün nadir fürsətə malik iki avropalının hekayələrindən sitat gətirir: onların adları ser Henri Norman (1895-ci ildə edamın şahidi olmuş) və T. T. Mey-Dows idi: “Orada bir parça kətanla örtülmüş bir səbət var, içərisində bıçaq dəsti var. Bu bıçaqların hər biri gövdənin müəyyən hissəsi üçün nəzərdə tutulub ki, bu bıçaq üzərində həkk olunmuş yazılarla sübut olunur. Cəllad səbətdən təsadüfi olaraq bıçaqlardan birini götürür və yazıya əsasən bədənin müvafiq hissəsini kəsir. Bununla belə, keçən əsrin sonlarında bu təcrübə, çox güman ki, başqası ilə əvəz olundu, bu, heç bir şansa yer qoymadı və bədən hissələrinin müəyyən bir ardıcıllıqla bir bıçaqla kəsilməsini nəzərdə tuturdu. Ser Henri Normanın dediyinə görə, məhkum xaç bənzərinə bağlanır və cəllad yavaş-yavaş və üsulla əvvəlcə bədənin ətli hissələrini kəsir, sonra oynaqları kəsir, əzaların ayrı-ayrı üzvlərini kəsir və edamı bitirir. ürəyinə bir zərbə ilə.

1948-ci il inqilabından əvvəl Çin cəza sistemi haqqında daha çox oxuyun.
http://ttolk.ru/?p=16004

Lin-Chi-nin analoqu, canlı insanın dərisini soymaq Yaxın Şərqdə çoxdan tətbiq olunur. Məsələn, XIV əsr Azərbaycan şairi Nəsimi edam edildi. Müasirlər Əfqanıstanda bu sahədə baş verən hadisələrlə daha çox tanışdırlar.

Söhbət bu şəkildə ölüm hökmündən gedirsə, bir qayda olaraq, dərisini soyduqdan sonra qorxutmaq məqsədi ilə dərini nümayiş etdirmək üçün saxlamağa çalışırlar. Çox vaxt dəri başqa bir şəkildə öldürülən bir insandan - cinayətkardan, düşməndən, bəzi hallarda - inkar edən bir kafirdən qoparıldı. axirət(orta əsr Avropasında). Dərinin bir hissəsinin soyulması onun bir hissəsi ola bilər sehrli ritual, scalping ilə olduğu kimi.

Dərinin soyulması qədim, lakin buna baxmayaraq, hələ də geniş istifadə olunmayan, ən dəhşətli və ağrılı edam növlərindən biri hesab edilən bir təcrübədir. Qədim Assuriyalıların salnamələrində hakimiyyətlərinə qarşı çıxanların hamısına xəbərdarlıq olaraq bütün dəriləri şəhərlərinin divarlarına mıxlanmış, əsir düşmüş düşmənlərin və ya üsyankar hökmdarların dərilərinin soyulmasına istinadlar var.

Assurların bir insanın dərisini soyaraq "dolayı" cəzalandırma təcrübəsinə də istinadlar var. balaca uşaq onun gözləri qarşısında. Meksikadakı Azteklər ritual insan qurbanları zamanı qurbanları soydular, lakin adətən qurban öldükdən sonra. Dərinin soyulması bəzən orta əsrlər Avropasında xainlərin açıq edamının bir hissəsi kimi istifadə olunurdu. Bənzər bir edam üsulu hələ 18-ci əsrin əvvəllərində Fransada istifadə olunurdu.

Fransa və İngiltərədəki bəzi kilsələrdə qapılara mismarlanmış böyük insan dəri parçaları tapıldı. Çin tarixində edam Avropa tarixindəkindən daha geniş yayılıb: korrupsioner məmurlar və üsyançılar bu şəkildə edam edilirdilər və edamdan əlavə ayrıca bir cəza da var idi - üz dərisini qoparmaq. İmperator Zhu Yuanzhang bu edamda xüsusilə "uğurlu" idi, o, rüşvətxor məmurları və üsyançıları cəzalandırmaq üçün kütləvi şəkildə istifadə etdi. 1396-cı ildə vətənə xəyanətdə günahlandırılan 5000 qadının bu şəkildə edam edilməsini əmr etdi.
XVIII əsrin əvvəllərində Avropada dəri soyma təcrübəsi yoxa çıxdı, Sinhay inqilabından və respublikanın qurulmasından sonra Çində rəsmən qadağan edildi. Lakin 19-20-ci əsrlərdə müxtəlif hissələr 1930-cu illərdə Yaponiyanın yaratdığı kukla dövlət Mançukuoda edamlar kimi tək-tək dəri soyma halları olmuşdur.

"Kambizlər Məhkəməsi", David Gerard, 1498.

Qırmızı lalə başqa bir seçimdir. Edam edilən şəxs tiryəklə sərxoş olub, sonra isə dərisi boyun nahiyəsindən kəsilib qoparılıb, belinə qədər aşağı dartılıb ki, uzun qırmızı ləçəklərlə omba ətrafında sallanıb. Qurban dərhal qan itkisindən ölməsəydi (və onlar adətən böyük damarlara toxunmadan dərini məharətlə soyardılar), onda bir neçə saatdan sonra, dərmanın təsiri bitdikdə, ağrılı bir şok yaşayar və həşəratlar tərəfindən yeyilirdilər.

YANMAQ.

XVI əsrdə Rusiya dövlətində yaranmış, xüsusilə XVII əsrdə köhnə möminlərə qarşı tətbiq edilən və 17-18-ci əsrlərdə onlar tərəfindən intihar üsulu kimi istifadə edilən edam növü.

Edam üsulu kimi yandırma Rusiyada 16-cı əsrdə İvan Dəhşətli dövründə kifayət qədər tez-tez istifadə olunmağa başladı. Fərqli Qərbi Avropa, Rusiyada yandırmağa məhkum edilənlər dirəkdə deyil, taxta kabinələrdə edam olunurdu ki, bu da belə edamların kütləvi tamaşaya çevrilməməsinə imkan verirdi.

Yanan ev yedək və qatranla doldurulmuş loglardan hazırlanmış kiçik bir tikili idi. Xüsusilə edam anı üçün ucaldılıb. Hökm oxunduqdan sonra məhkum qapıdan içəri itələyib taxta evə salınıb. Tez-tez bir günlük ev qapı və ya dam olmadan hazırlanmışdır - taxta çit kimi bir quruluş; bu halda, məhkum yuxarıdan ona endirildi. Bundan sonra taxta ev yandırılıb. Bəzən bağlı kamikadze artıq yanan taxta evin içərisinə atılırdı.

17-ci əsrdə köhnə möminlər tez-tez taxta evlərdə edam edilirdilər. Bu yolla proto-keşiş Avvakum və onun üç yoldaşı (1 aprel (11), 1681, Pustozersk), alman mistiki Quirin Kulman (1689, Moskva) və həmçinin köhnə mömin mənbələrində [hansı?] deyildiyi kimi, yandırıldı. patriarxın islahatlarının fəal rəqibi Nikon yepiskopu Pavel Kolomenski (1656).

18-ci əsrdə bir təriqət formalaşdı ki, onun ardıcılları özünü yandırmaqla ölümü mənəvi şücaət və zərurət hesab edirdi. Taxta kabinələrdə özünü yandırmaq adətən hakimiyyətin repressiv hərəkətlərini gözlədiyi üçün tətbiq edilirdi. Əsgərlər peyda olanda məzhəbçilər dövlət rəsmiləri ilə danışıqlara girmədən özlərini ibadət evinə bağlayaraq yandırıblar.

Rusiya tarixində məlum olan sonuncu yanma 1770-ci illərdə Kamçatkada baş verib: Tengin qalasının kapitanı Şmalevin əmri ilə Kamçadal sehrbazı taxta çərçivədə yandırılıb.

QABIRAĞINDAN ASİLMƏK.

Dəmir qarmağın qurbanın böyrünə vurularaq asıldığı ölüm cəzası növü. Ölüm bir neçə gün ərzində susuzluqdan və qan itkisindən baş verdi. Zərərçəkənin əlləri bağlanıb ki, özünü azad edə bilməsin. Zaporojye kazakları arasında edam adi hal idi. Əfsanəyə görə, Zaporojye Sıçının banisi, əfsanəvi “Baida Veşnevetski” Dmitri Vişnevetski bu şəkildə edam edilib.

TAVAQDA VƏ YA DÜMÜR RƏNGLƏRDƏ QAVURMA.

Boyar Shchenyatev tavada, Aztek kralı Cuauhtemoc isə qrildə qızardıldı.
Kuauhtemok katibəsi ilə birlikdə kömürdə qovrulub qızılları harda gizlətdiyini öyrənmək istəyəndə, istiyə tab gətirə bilməyən katib ondan yalvarmağa başladı ki, təslim olsun və ispanlardan yumşaqlıq istəyin. Cuauhtemoc istehza ilə cavab verdi ki, hamamda uzanmış kimi bundan həzz alır.
Katib daha bir söz demədi.

SİCİLİYA BUĞASI.

Bu icra cihazı ildə hazırlanmışdır qədim Yunanıstan cinayətkarların edam edilməsi üçün mis tökmə zavodu Perillos elə bir öküz icad etdi ki, öküz içi boş idi. Yan tərəfdən bu cihazın içərisinə bir qapı quraşdırılmışdır. Məhkumları öküzün içərisinə bağladılar və adam qovrulana qədər metalı qızdıraraq altına od qoydular. Öküz elə qurulmuşdu ki, məhbusun qışqırtıları qəzəbli öküzün nəriltisinə çevrilsin.

FUSTUARİ (latınca fustuarium - çubuqlarla döymək; fustis - çubuq) - Roma ordusunda edam növlərindən biri.

O, respublikada da tanınırdı, lakin knyazlıq dövründə mütəmadi olaraq istifadəyə verilirdi, qarovul vəzifəsini ciddi şəkildə pozduğuna, düşərgədə oğurluğa, yalançı şahidliyə və qaçmağa, bəzən döyüşdə fərariliyə görə təyin edilirdi. Bu, məhkuma çubuqla toxunan tribuna tərəfindən həyata keçirilib, bundan sonra legionerlər onu daş və çubuqlarla döyüb öldürüblər. Əgər bütöv bir bölmə fstuariya ilə cəzalandırılırdısa, eramızdan əvvəl 271-ci ildə olduğu kimi, bütün günahkarlar nadir hallarda edam olunurdu. e. Pyrrhus ilə müharibə zamanı Regiumda legion ilə. Bununla belə, əsgərin yaşı, xidmət stajı və ya rütbəsi kimi faktorlar nəzərə alınmaqla fustuari ləğv edilə bilər.

Mayedə qaynaq.

Azərbaycanda adi bir ölüm cəzası növü idi müxtəlif ölkələr sülh. Qədim Misirdə bu cəza növü əsasən firona tabe olmayan şəxslərə şamil edilirdi. Fironun qulları səhər tezdən (xüsusən də Ra cinayətkarı görsün deyə) böyük bir atəş yandırdılar, onun üstündə su qazanı var idi (və təkcə su deyil, həm də çirkli su, tullantıların atıldığı yerə və s.) Bəzən bütün ailələri bu şəkildə edam edirdilər.

Bu edam növündən Çingiz xan geniş istifadə edirdi. Orta əsrlərdə Yaponiyada qaynatma ilk növbədə öldürə bilməyən və əsir düşən ninjalar üçün istifadə olunurdu. Fransada bu cəza saxtakarlara tətbiq edilib. Bəzən hücum edənləri qaynar yağda bişirirdilər. 1410-cu ildə Parisdə cibgirlərin qaynar yağda diri-diri qaynadılmasına dair sübutlar var.

İLANLARLI ÇUHUR edam edilən şəxsin bir yerdə qoyulduğu ölüm cəzası növüdür. zəhərli ilanlar, bu onun tez və ya ağrılı ölümü ilə nəticələnməli idi. İşgəncə üsullarından biri də.

Çox uzun müddət əvvəl yaranıb. Cəlladlar tez bir zamanda ağrılı ölümə səbəb olan zəhərli ilanların praktik istifadəsini tapdılar. İnsanı ilanlarla dolu çuxura atanda narahat olan sürünənlər onu dişləməyə başlayıblar.

Bəzən məhbusları bağlayır və yavaş-yavaş kəndir üzərindəki çuxura endirirdilər; Bu üsul tez-tez işgəncə kimi istifadə olunurdu. Üstəlik, bu cür işgəncələr təkcə orta əsrlərdə deyil, yapon militaristləri Cənubi Asiyada gedən döyüşlərdə əsirlərə işgəncə verirdilər.

Tez-tez dindirilən şəxs ilanların yanına gətirilir, ayaqları onlara qarşı sıxılırdı. Qadınlara tətbiq edilən məşhur işgəncə sorğu-sual edilən qadının çılpaq sinəsinə ilan gətirilməsi idi. Onlar da gətirməyi sevirdilər zəhərli sürünənlər qadınların üzünə. Ancaq ümumiyyətlə, insanlar üçün təhlükəli və ölümcül olan ilanlardan işgəncə zamanı nadir hallarda istifadə olunurdu, çünki ifadə verməyən məhbusu itirmək riski var idi.

Alman folklorunda ilanların olduğu bir çuxurdan edam süjeti çoxdan məlumdur. Beləliklə, Ağsaqqal Edda Hunların lideri Atillanın əmri ilə Kral Qunnarın ilan quyusuna necə atıldığını danışır.

Bu edam növü sonrakı əsrlərdə də istifadə olunmağa davam etdi. Ən məşhur hallardan biri Danimarka kralı Raqnar Lodbrokun ölümüdür. 865-ci ildə Danimarka vikinqlərinin Anqlo-Sakson krallığına hücumu zamanı onların kralı Raqnar tutuldu və kral Aellanın əmri ilə zəhərli ilanların olduğu çuxura atıldı və ağrılı şəkildə öldü.

Bu hadisə həm Skandinaviyada, həm də Britaniyada folklorda tez-tez xatırlanır. Raqnarın ilan çuxurunda ölümünün süjeti iki İslandiya əfsanəsinin mərkəzi hadisələrindən biridir: “Raqnar Dəri Şalvar (və onun oğulları) haqqında dastan” və “Raqnar Oğullarının İpləri”.

HÖRÜM ADAM

20-ci əsrin sonlarında "hörmə adamı" yandırmaq ritualı Kelt neo-bütpərəstliyində (xüsusən Wicca təlimlərində), lakin müşayiət olunan qurbanlar olmadan canlandırıldı.

FİLLƏR TARAFINDAN EDAM.

Təlim edilmiş heyvanlar çox yönlü idi, qurbanları birbaşa öldürə və ya uzun müddət ərzində yavaş-yavaş işgəncə verə bilirdi. Hökmdarlara xidmətdə, hökmdarın mütləq gücünü və vəhşi heyvanları idarə etmək qabiliyyətini göstərmək üçün fillərdən istifadə olunurdu.

Müharibə əsirlərinin fillər tərəfindən edam edilməsini görmək adətən dəhşətə səbəb olurdu, eyni zamanda avropalı səyahətçilərin də marağına səbəb olurdu və bir çox müasir jurnallarda və Asiyanın həyatı ilə bağlı hekayələrdə təsvir edilmişdir. Bu təcrübə sonda 18-ci və 19-cu əsrlərdə edamın ümumi olduğu bölgəni müstəmləkə edən Avropa imperiyaları tərəfindən yatırıldı. Fillər tərəfindən edam ilk növbədə Asiya təcrübəsi olsa da, bu təcrübədən bəzən qədim Qərb gücləri, xüsusən də Roma və Karfagen ilk növbədə üsyankar əsgərlərlə mübarizə üçün istifadə edirdi.

DƏMİR QIZ (ing. Iron Maiden).

Ölüm cəzası və ya işgəncə aləti, 16-cı əsr şəhər qadını paltarı geyinmiş qadın şəklində dəmirdən hazırlanmış şkaf. Ehtimal olunur ki, məhkumu oraya yerləşdirərək kabinet bağlanıb, “dəmir qız”ın sinəsinin daxili səthi və qolları oturduğu iti uzun mismarlar onun bədəninə sancılıb; sonra qurbanın ölümündən sonra kabinetin hərəkətli dibi aşağı salınmış, edam edilən şəxsin cəsədi suya atılaraq cərəyanla aparılmışdır.

“Dəmir Qız” orta əsrlərə aiddir, lakin əslində silah 18-ci əsrin sonlarına qədər ixtira edilməmişdir.

Dəmir qızın işgəncə və edam üçün istifadə edilməsi barədə etibarlı məlumat yoxdur. Onun Maarifçilik dövründə uydurulduğuna dair bir fikir var.
Əlavə işgəncə sıx şəraitdən qaynaqlanırdı - ölüm saatlarla baş vermədi, buna görə də qurban klostrofobiyadan əziyyət çəkə bilərdi.

Cəlladların rahatlığı üçün cihazın qalın divarları edam edilənlərin qışqırıqlarını boğurdu. Qapılar yavaş-yavaş bağlandı. Sonradan onlardan biri açıla bilərdi ki, cəlladlar mövzunun vəziyyətini yoxlaya bilsinlər. Sünbüllər qolları, ayaqları, mədələri, gözləri, çiyinləri və ombaları deşdi. Üstəlik, görünür, “dəmir qızın” içindəki mismarlar elə yerləşmişdi ki, qurban dərhal ölmədi, kifayət qədər uzun müddətdən sonra hakimlər dindirməni davam etdirmək imkanı əldə etdilər.

DEVIL'S WIND (İngiliscə Devil wind, həmçinin ingilis dilində Blowing from guns - sözün əsl mənasında "Blowing from guns") Rusiyada "İngiliscə edam" kimi tanınır - məhkumun bağlanmasını nəzərdə tutan ölüm cəzası növünün adı. bir topun ağzından və sonra boş bir yüklə qurbanın bədənindən atəş.

Bu edam növü Sepoy üsyanı (1857-1858) zamanı ingilislər tərəfindən hazırlanmış və üsyançıları öldürmək üçün onlar tərəfindən fəal şəkildə istifadə edilmişdir.
"Hindistan üsyanının İngilislər tərəfindən yatırılması" (1884) rəsmini çəkməzdən əvvəl bu edamın istifadəsini öyrənən Vasili Vereshchagin xatirələrində bunları yazdı: " Müasir sivilizasiyaəsasən türk qırğınının yaxından, Avropada həyata keçirilməsi, sonra vəhşiliklər törətmək vasitələrinin Tamerlanın dövrünü çox xatırlatması ilə qalmaqallı idi: qoyun kimi doğradılar, boğazlarını kəsdilər.

İngilislərin işi başqadır: birincisi, onlar ədalət işini, qaliblərin tapdalanan hüquqlarının qisasını çox uzaqlarda Hindistanda etdilər; ikincisi, onlar bu işi böyük miqyasda görüblər: onların hökmranlığına qarşı üsyan edən yüzlərlə sipoyu və qeyri-sepoyi topların ağızlarına bağladılar və mərmisiz, yalnız barıtla güllələdilər - bu, artıq böyük uğurdur. boğazlarının kəsilməsinə və ya mədələrinin açılmasına qarşı.<...>Yenə deyirəm, hər şey metodik şəkildə, yaxşı şəkildə həyata keçirilir: silahlar, nə qədər çox olsa da, bir sıra düzülür, hər lüləyə bir az-çox cinayətkar Hindistan vətəndaşı yavaş-yavaş gətirilir və dirsəklərindən bağlanır, müxtəlif yaşlar, peşələr və kastalar, sonra əmrlə bütün silahlar bir anda atəşə tutulur.

Əlamətdar bir detal: bədən hissələrə parçalanarkən, bədəndən ayrılmış bütün başlar yuxarıya doğru spiral olur. Təbii ki, daha sonra sarı bəylərdən hansının bədənin bu və ya digər hissəsinə aid olması ciddi təhlil edilmədən birlikdə basdırılır. Bu vəziyyət, təkrar edirəm, yerliləri çox qorxudur və xüsusilə mühüm hallarda, məsələn, üsyanlar zamanı toplardan atəş açmaqla edamın tətbiqi üçün əsas motiv idi.

Avropalı üçün yüksək kastadan olan bir hindlinin dəhşətini başa düşmək çətindir, ona yalnız aşağı kastaya toxunmaq lazımdır: o, xilas olma ehtimalını bağlamamaq üçün özünü yumalı və bundan sonra sonsuza qədər qurbanlar verməlidir. . Həm də dəhşətlidir ki, müasir sifarişlər altında, məsələn, dəmir yolları hamı ilə dirsək-dirsək otur - və o zaman ola bilər ki, nə az, nə də çox, üç ip üzərində Brahminin başı pariyanın onurğası yaxınlığında əbədi istirahətdə yatacaq - brrr! Təkcə bu fikir ən qətiyyətli hinduların ruhunu titrədir!

Mən bunu çox ciddi, tam əminliklə deyirəm ki, həmin ölkələrdə olmuş və ya onların təsvirləri ilə qərəzsiz tanış olan heç kim mənimlə ziddiyyət təşkil etməyəcək”.
(Rus-türk müharibəsi 1877-1878 V.V.Vereşçaginin xatirələrində.)

Hələ də bu mövzudan həzz almaq istəyən hər kəs Corc Rayli Skottun “Bütün zamanların işgəncə hekayələri” kitabını oxuya bilər.

Bu günün əsas xəbəri şübhəsiz ki, KXDR müdafiə nazirinin dövlətə xəyanət ittihamı ilə edam edilməsi olub. Nazir hərbi məktəbdə zenit silahından güllələnib. Bu baxımdan bu gün dünyada ölüm cəzasının hansı növlərinin olduğunu xatırlatmaq istərdim.

Ölüm cəzası bu gün dünyanın bir çox ölkələrində qadağan edilən ölüm cəzasıdır. İcazə verilən yerdə isə yalnız son dərəcə ağır cinayətlər üçün istifadə olunur. Baxmayaraq ki, rüşvətxorluq, dələduzluq, saxta əskinaslar, vergidən yayınma, brakonyerlik və s. kimi daha yüngül cinayətlər üçün ölüm cəzasının hələ də kifayət qədər geniş tətbiq olunduğu ölkələr (məsələn, Çin) var.

Rusiya və Sovet hüquq praktikasında ölüm cəzasını təyin etmək müxtəlif vaxtlar Evfemizmlərdən “ən yüksək sosial müdafiə tədbiri”, “ölüm cəzası”, sonrakı dövrlərdə isə “müstəsna cəza tədbiri” istifadə olunurdu, çünki rəsmi olaraq SSRİ-də ölüm hökmünün cəza kimi tətbiq olunmadığı, lakin xüsusilə ağır adi və dövlət cinayətlərinə görə cəza kimi istisna kimi istifadə olunurdu.

Bu gün dünyada ən çox yayılmış 6-dır müxtəlif növlərölüm cəzası.

Öldürmə ilə əldə edilən ölüm cəzası növü odlu silahlar. Hal-hazırda bütün digər üsullar arasında ən çox yayılmışdır.

Edam, bir qayda olaraq, ov tüfəngindən və ya tüfəngdən, daha az tez-tez digər əl odlu silahlarından həyata keçirilir. Atıcıların sayı adətən 4-dən 12-yə qədərdir, lakin vəziyyətdən asılı olaraq dəyişə bilər. Bəzən vicdanı rahatlaşdırmaq üçün canlı güllələr boşluqlarla qarışdırılır. Beləliklə, atəş açanların heç biri ölümcül atəş açanın o olub-olmadığını bilmir.

Qanuna görə Rusiya Federasiyası edam ölüm cəzasının yeganə növüdür. Ölkəmizdə edam cəzası qanunla ləğv olunmasa da, Rusiyanın AŞPA-ya qəbulu ilə bağlı beynəlxalq öhdəliklərdən irəli gələn yalnız ona moratorium tətbiq edilir. 1996-cı ildən bəri ölüm hökmünün real icrası olmayıb.

Belarusiyada güllələnmə həm də ölüm hökmünün icrasının yeganə üsuludur.

1987-ci ilə qədər ADR-də gülləbaran etmək rəsmi edam üsulu idi.

Birləşmiş Ştatlarda atəş heyəti bir ştatda ehtiyat edam üsulu kimi saxlanılır - Oklahoma; Bundan əlavə, nəzəri olaraq, burada edam qanunvericiliklə ləğv edilməzdən əvvəl Yutah ştatında edam cəzasına məhkum edilmiş 3 nəfər güllələnə bilər, çünki bu qanunun geriyə qüvvəsi yoxdur.

Hazırda həyata keçirildiyi Çində ən böyük rəqəm edam hökmləri, diz çökmüş bir məhkumu pulemyotla başının arxasından güllələyirlər. Hakimiyyət vaxtaşırı rüşvətxorluqda ittiham olunan dövlət məmurlarının kütləvi şəkildə edamını təşkil edir.

Bu gün 18 ölkə asılmadan yeganə və ya bir neçə edam formasından biri kimi istifadə edir.

Bədənin ağırlığının təsiri altında ilgəklə boğulmadan ibarət ölüm cəzası növü.

Asılaraq qətl ilk dəfə qədim Keltlər tərəfindən hava tanrısı Esusa insan qurbanları kəsilərək istifadə edilmişdir. Servantes 17-ci əsrdə asılaraq edam edildiyini xatırladıb.

Rusiyada asmaq imperiya dövründə tətbiq olunurdu (məsələn, dekabristlərin edam edilməsi, “Stolıpin qalstukları” və s.) və döyüşən tərəflər vətəndaş müharibəsi zamanı.

Asma daha sonra qısamüddətli müharibə dövründə və müharibədən sonrakı ilk illərdə müharibə cinayətkarlarına və nasist işbirlikçilərinə qarşı tətbiq olundu. Nürnberq məhkəmələrində Üçüncü Reyxin 12 yüksək vəzifəli lideri asılaraq edam cəzasına məhkum edildi.

Bu gün 19 ölkə asılmadan yeganə və ya bir neçə edam formasından biri kimi istifadə edir.

Zəhərlərin məhlulunun bədənə daxil edilməsindən ibarət olan ölüm cəzasının icrası üsulu.

XX əsrin sonunda tətbiq olunur - XXI əsrin əvvəliəsrdə, metod 1977-ci ildə məhkəmə alimi Jay Chapman tərəfindən hazırlanmış və Stanley Deutsch tərəfindən təsdiq edilmişdir. Məhkum xüsusi kresloda bərkidilir və damarlarına iki boru daxil edilir. Birincisi, məhkuma natrium tiopental preparatı vurulur - adətən əməliyyatlar zamanı anesteziya üçün (daha kiçik dozada) istifadə olunur. Daha sonra borular vasitəsilə tənəffüs əzələlərini iflic edən pavulon və ürəyin dayanmasına səbəb olan kalium xlorid yeridilir. Texas və Oklahoma tezliklə birləşməyə icazə verən qanunlar qəbul etdilər; İlk istifadə 1982-ci ilin sonlarında Texasda baş verdi. Onların ardınca ABŞ-ın daha 34 ştatında oxşar qanunlar qəbul edilib.

Ölüm edam başlandıqdan 5 ilə 18 dəqiqə sonra baş verir. Dərmanların tətbiqi üçün xüsusi bir maşın var, lakin əksər dövlətlər bunun daha etibarlı olduğuna inanaraq, məhlulları əl ilə idarə etməyə üstünlük verirlər.

Bu gün 4 ölkə ölümcül inyeksiyadan yeganə və ya bir neçə edam növündən biri kimi istifadə edir.

ABŞ-ın bəzi ştatlarında ölüm hökmlərini icra etmək üçün istifadə edilən cihaz.

Elektrikli stul dielektrik materialdan hazırlanmış, qoltuqaltı və hündür arxası olan, məhbusu möhkəm bağlamaq üçün kəmərlərlə təchiz edilmiş stuldur. Qollar qoltuqaltılara bərkidilir, ayaqlar stulun ayaqlarında xüsusi sıxaclarda bərkidilir. Kreslo ayrıca xüsusi dəbilqə ilə gəlir. Elektrik kontaktları ayaq biləyinin əlavə nöqtələrinə və dəbilqəyə bağlanır. Daxildir texniki dəstək gücləndirici transformator daxildir. İcra zamanı təmaslara təxminən 2700 V gərginlikli alternativ cərəyan verilir;

Elektrikli kreslo ilk dəfə ABŞ-da 6 avqust 1890-cı ildə Nyu Yorkdakı Auburn Penitensiarında istifadə edilmişdir. Qatil William Kemmler bu şəkildə edam edilən ilk şəxs oldu. Hazırda ondan yeddi ştatda - Alabama, Florida, Cənubi Karolina, Kentukki, Tennessi və Virciniya ştatlarında ölümcül inyeksiya ilə yanaşı məhkumun seçiminə görə istifadə oluna bilər, Kentukki və Tennessi ştatlarında isə yalnız müəyyən tarixdən əvvəl cinayət törətmiş şəxslər istifadə olunur. elektrik stulunun istifadəsini seçmək hüququ.

Bu gün elektrik stul yalnız ABŞ-da yeganə və ya bir neçə edam növündən biri kimi istifadə olunur.

Başın bədəndən fiziki ayrılması xüsusi alət - gilyotin və ya doğrama alətləri - balta, qılınc, bıçaqdan istifadə etməklə həyata keçirilir.

Başın kəsilməsi, şübhəsiz ki, sürətlə inkişaf edən işemiya nəticəsində beyin ölümünə səbəb olur. Beyin ölümü başın bədəndən ayrılmasından bir neçə dəqiqə sonra baş verir. Başın cəllada baxdığı, adını tanıdığı və hətta danışmağa çalışdığı hekayələr, neyrofiziologiya baxımından çox şişirdilmişdir. Baş kəsildikdən 300 millisaniyə sonra huşunu itirir və demək olar ki, bütün yüksək sinir fəaliyyəti, o cümlədən ağrı hiss etmə qabiliyyəti həmişəlik dayandırılır. Bəzi reflekslər və üz əzələlərinin spazmları bir neçə dəqiqə davam edə bilər.

Bu gün dünyanın 10 ölkəsində baş kəsməyə ölüm cəzası kimi icazə verən qanunlar var, lakin onların istifadəsi ilə bağlı etibarlı məlumat yalnız Səudiyyə Ərəbistanına münasibətdə mövcuddur. Bu günlərdə baş kəsmələrin əksəriyyəti İslam şəriət qanunlarına uyğun yurisdiksiyalarda, qaynar nöqtələrdə döyüşən islamçılar, Kolumbiya və Meksikada hərbiləşdirilmiş təşkilatlar və narkotik kartelləri tərəfindən həyata keçirilib.

Qədim yəhudilərə tanış olan ölüm cəzası növü.

Hazırda bəzi müsəlman ölkələrində daşqalaq tətbiq edilir. 1989-cu il yanvarın 1-dən daşqalaq etmək dünyanın altı ölkəsinin qanunvericiliyində qaldı. Bir sıra KİV-lər Somalidə 2008-ci il oktyabrın 27-də doğulduğu Kismayo şəhərindən Moqadişuya qohumlarını ziyarət etmək üçün yolda üç kişi tərəfindən təcavüzə məruz qalan yeniyetmə qızın islamçı məhkəmə tərəfindən edam edilməsi barədə məlumat verdi. Amnesty International-ın məlumatına görə, məhkum qadının cəmi on üç yaşı var idi. Eyni zamanda BBC qeyd edib ki, edamda iştirak edən jurnalistlər onun yaşını 23 yaşında hesablayıblar və 13 yaşlı qızın zina ittihamı ilə məhkum edilməsi İslam qanunlarına ziddir.

2015-ci il yanvarın 16-da İraq Şam İslam Dövləti yaraqlılarının ələ keçirdikləri İraqın Mosul şəhərində zina etməkdə günahlandırılan qadını daşqalaq etmələri barədə məlumat yayılıb.

Asma

Fələstinli terrorçular Dəməşqin bazar meydanında asılıblar. Məhkumların boynunda “Suriya xalqı adına” yazısı asılıb. D.R.

Əsrlər boyu insanlar öz növünü asıblar. Baş kəsmə və tonqal yandırmaqla yanaşı, demək olar ki, bütün qədim sivilizasiyalarda asma ən məşhur edam üsulu idi. Hələ də səksəndən çox ölkədə qanuni olaraq istifadə olunur.

Asmağa xas olan sadəliyi, qənaətcilliyi və icra asanlığını tanımamaq mümkün deyil. Məhz bu səbəblərdən hər ikinci intihar namizədi kəndirdən istifadə edir. Bir bərkidici döngə hazırlamaq çox asandır... və hər yerdə istifadə edilə bilər!

Atışma kimi, asmaq da kütləvi edamlara imkan verir.

Hollandiyada kütləvi asma. Hogenberg tərəfindən oyma. Milli Kitabxana. Paris.

Otuz illik müharibə zamanı Jak Kallotun 17-ci əsrdə öz qravüründə ələ keçirdiyi edam məhz bu cür idi: altmış əsgərin cəsədinin yelləndiyi nəhəng palıd ağacı. Gəlin xatırlayaq ki, 1698-ci ilin payızında I Pyotrun əmri ilə cəmi bir neçə gün ərzində bir neçə yüz oxatan dar ağacına necə düşmüşdü. İki əsr yarım sonra, 1917-ci ildə Şərqi Afrikadakı alman qüvvələrinin baş komandanı general Pol fon Lettou-Vorbek iki gün ərzində yüzlərlə aborigeni üfüqə qədər uzanan uzun dar ağacında asıb. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı alman qoşunları Sovet partizanları yüzlərlə adam tərəfindən asıldı. Bu cür misalları saysız-hesabsız vermək olar.

Asma dar ağacından istifadə etməklə həyata keçirilir. Adətən o, şaquli bir dirəkdən və daha kiçik uzunluqlu və diametrli üfüqi bir şüadan ibarətdir, dirəyin yuxarı hissəsinə yapışdırılır - ona bir ip bərkidilir. Bəzən kollektiv asmaq üçün yuxarıdan iplərin bağlandığı bir şüa ilə birləşdirilmiş iki şaquli dirəkdən hazırlanmış dar ağacından istifadə edirlər.

Bu iki model - ölkədən və insanlardan asılı olaraq cüzi fərqlərlə - asmaq üçün istifadə olunan dizaynların demək olar ki, tam dəstini təmsil edir. Düzdür, başqa variantlar da məlumdur, məsələn, 20-ci əsrin əvvəllərində istifadə edilən türk variantı: “türk üslublu” dar ağacları bir nöqtədə piramida şəklində birləşən üç şüadan ibarətdir.

Yaxud çinlilərin “asma qəfəs”i, ancaq asmaqdan daha çox boğulmağa xidmət edir.

Asılmanın prinsipi sadədir: edam edilən şəxsin boynunda olan ilgək onun çəkisinin ağırlığı altında bir sıra həyati orqanların fəaliyyətini dayandırmağa kifayət edən qüvvə ilə bərkidilir.

Karotid arteriyaların sıxılması qan dövranını kəsərək beyin ölümünə səbəb olur. İstifadə olunan üsuldan asılı olaraq bəzən boyun fəqərələri qırılır və onurğa beyni zədələnir.

Əzab uzun müddət davam edə bilər...

Asmağın üç əsas üsulu var.

Birincisi belədir: insan məcburi olaraq hündür platformaya qalxır - boynuna stul, stol, araba, at, nərdivan, dar ağacına bağlanmış kəndir və ya ağac budağı taxılır, və dayaq ayağının altından sökülür, bəzən qurbanı irəli itələyir.

Bu ən adi, lakin ən çox yayılmış üsuldur. Edam edilən şəxs yavaş-yavaş və ağrılı şəkildə ölür. Əvvəllər tez-tez belə olurdu ki, cəllad edamı sürətləndirmək üçün bütün bədəni ilə məhkumun ayaqlarından asılırdı.

Asılaraq edam. Praxis Criminis Persequende-də de Souvigny tərəfindən nəşr olunan taxta oyma. Şəxsi saymaq

Türk Şurasının keçmiş sədri Menderes 1961-ci ildə İmsalada ağır işdə edam edilib. O, cəlladın qovduğu dar ağacının altında dayanan adi stolun üstünə qalxmağa məcbur oldu. Bu yaxınlarda, 1987-ci ildə Liviyada ictimai asmağa məhkum edilmiş altı nəfər - edam televiziyada yayımlandı - cəlladın yıxdığı taburelərə qalxdılar.

İkinci üsul: məhkumun boynuna ilgək qoyulur, kəndir diyircəkli və ya daşınan dayağa bağlanır və məhkumun köməyi ilə yerdən qaldırılır. Onu aşağı atmaq əvəzinə yuxarı çəkirlər.

ABŞ-da insanları adətən belə linç edirdilər. 20-ci əsrin 70-80-ci illərində İraqda, İranda və Suriyada eyni şəkildə xalqın əli ilə asılmalar həyata keçirilirdi. Əslində, boğulma haqqında danışırıq, bu vəziyyətdə əzab yarım saata qədər və ya daha çox davam edir;

Fərarilərin asılması. Jacques Callot tərəfindən oyma. Şəxsi saymaq

Nəhayət, üçüncü asma üsulu ilə beynin boğulma və anemiyası boyun fəqərələrinin sınığı ilə müşayiət olunur.

İngilislər tərəfindən hazırlanmış bu üsul ağrısız və ani ölümə zəmanət verməklə məşhurdur (əslində nə olduğunu daha sonra təsvir edəcəyik). Bu üsul, şübhəsiz ki, əvvəlki ikisindən daha effektivdir, lakin bəzi qurğular tələb olunur: sürüşmə döşəməsi olan müəyyən bir hündürlükdə bir iskele - bədən düşür, ip kəskin şəkildə çəkilir, nəzəri olaraq məhkumun vertebrası qırılır.

Bu üsul 19-cu əsrin ikinci yarısında təkmilləşəcəkdi. 1953-cü ildə Britaniya Kral Komissiyası tərəfindən aparılan xüsusi araşdırmanın nəticələrindən ilhamlanan ABŞ və bəzi Afrika və Asiya ölkələrində indi istifadə olunur. Komissiya bütün edam növlərini “insanlıq, etibarlılıq və ləyaqət” meyarlarına uyğun araşdıraraq belə nəticəyə gəlib ki, Böyük Britaniyada o vaxtlar qüvvədə olan asma cəzası saxlanılmalıdır.

Bütün Avropada adi insanlar əsrlər boyu asılır, zadəganların isə başları müntəzəm olaraq kəsilirdi. Qədim bir fransız atalar sözü deyirdi: "Balta zadəganlar üçündür, kəndir isə adi insanlar üçündür". Əgər bir zadəganı alçaltmaq istəyirlərsə, onun cənazəsi edam edildikdən sonra tituluna və rütbəsinə uyğun şəkildə asılırdı. Beləliklə, Montfaucon dar ağacında beş maliyyə işçisi və bir nazir dikildi: Gerard de la Guette, Pierre Remy, Jean de Montagu, Olivier Ledem, Jacques de la Baume və Enguerrand de Marigny. Onların başsız bədənləri qoltuqlarından asılmışdı.

Cəsədlər yalnız çürüməyə başladıqdan sonra, şəhər əhalisini mümkün qədər uzun müddət qorxutmaq üçün dar ağacından çıxarıldı. Qalıqlar ossuariyə atıldı.

Onsuz da qədimdə asmaq biabırçı edam sayılırdı. IN Əhdi-Ətiq Deyilənə görə, Yeşua Giveonu mühasirəyə alan, cəsədlərini beş dar ağacına asan və gün batana qədər orada qoyan beş Amor padşahını öldürməyi əmr etdi.

Bir vaxtlar dar ağacı yüksək deyildi. Edamı daha alçaldıcı etmək üçün onları ayağa qaldırdılar və hökmdə onların “yüksək və qısa” asılmalı olduğu göstərilməyə başladı. Nə qədər yüksək olsa, edam bir o qədər alçaldıcıdır. Şimala baxan ən yüksək şüa “yəhudi” adlandırılmağa başladı.

Asmağın alçaldıcı təbiəti müasir şüurda da qalmaqdadır. Bunun nisbətən yeni nümunəsi Almaniyadır. 1871-ci il mülki cinayət məcəlləsində başın kəsilməsi, güllələnmə ilə bağlı hərbi qaydalar nəzərdə tutulurdu (lakin protektoratlarda “yerliləri” edam etmək üçün hələ də dar ağacından istifadə olunurdu), lakin Hitler 1933-cü ildə dar ağaclarının ölkəyə qaytarılmasını əmr etdi. “xüsusilə əxlaqsız cinayətkarları” asmaq. O vaxtdan bəri mülki cinayətlərə görə məhkum olunanlar gilyotin və balta ilə cəzalandırıldı və "alman xalqına ziyan vurmaqda günahkar olan" hər kəs dar ağacına göndərildi.

“Onları mal-qara kimi asın!” - fürer dedi. O, 1944-cü ilin iyulunda ona qarşı sui-qəsddə iştirak edən zabitlərin cəsəd qarmaqlarından asılmasını əmr etdi.

“Baş aşağı” təhqir...

Tarixçi John W. Wheeler Bennett bu kollektiv edamı belə təsvir edir: “İçəriyə ilk girən məhbus paltarı və taxta ayaqqabı geyinmiş altmış yaşlı Ervin fon Witzleben oldu... Onu qarmaqlardan birinin altına qoydular, əllərini qandalladılar və soyundular. bel. Boynuna nazik qısa kəndirdən ilgək keçirdilər. Cəlladlar məhkumu qaldırıb, ipin o biri ucunu qarmağın üstünə atıb bərk-bərk bağlayıblar, sonra onu buraxıblar və o, yıxılıb. O, hiddətlə qıvrılarkən, sözsüz əzab çəkərkən, lüt soyundu... Yorulana qədər mübarizə apardı. Ölüm beş dəqiqə ərzində baş verdi”.

Cəsədlər tam parçalanana qədər asılı vəziyyətdə qalıblar. Oyma. Şəxsi saymaq

Sovet cinayət məcəlləsi "müharibə cinayətkarları" üçün asılmaqla edamla edam etməyi nəzərdə tuturdu.

O ki qaldı başıaşağı asmağa, o, həmişə son rüsvayçılıq üçün istifadə olunub. 28 aprel 1945-ci ildə edam edilmiş Benito Mussolini və Klara Petaççinin cəsədləri Loreto meydanında məhz beləcə asıldı.

14-cü və 15-ci əsrlərə aid bir çox qravüra Parisdəki Qreve Meydanı üzərində ucalan iki dar ağacını göstərir. 16-cı əsrdə asma ritualı XVII əsrlər 19-cu əsrin bir çox tarixçisinin sitat gətirdiyi naməlum müəllifin mətnində ətraflı təsvir edilmişdir.

Cinayətkarların edamı adətən bazar günü və ya bayram günlərində geniş miqyasda həyata keçirilirdi. “Qurbanı kürəyi ata söykəmiş arabaya oturtaraq edama apardılar. Yaxınlıqda bir keşiş var idi. Cəllad arxadadır. Məhkumun boynuna üç kəndir asılmışdı: ikisi kiçik barmağın qalınlığı qədər, ucunda sürüşmə ilgəsi olan "tortuslar" adlanır. Üçüncüsü, "Zhet" ləqəbli, qurbanı pilləkənlərdən qoparmağa və ya o dövrün ifadəsinə əsasən "əbədiliyə göndərməyə" xidmət etdi. Araba rahiblərin və ya tövbə edənlərin artıq Salve Regina mahnısını oxuduqları dar ağacının ətəyinə çatdıqda, cəllad ilk olaraq geri çəkildi, məhkumu özünə tərəf sürükləmək üçün iplərdən istifadə edərək dar ağacına söykənərək nərdivana qalxdı. onun ardınca dırmaşmağa məcbur olan. Yuxarı qalxdıqdan sonra cəllad tez bir zamanda hər iki "tısbağanı" dar ağacının şüasına bağladı və "Jet" yarasını əlində tutaraq dizinin zərbəsi ilə qurbanı pilləkənlərdən aşağı atdı, havada yelləndi və boğularaq öldürüldü. sürüşən ilgək tərəfindən."

Bir node bütün fərqi yaradır!

Sonra cəllad ayaqları ilə asılmış adamın bağlı əlləri üzərində dayandı və dar ağacından tutaraq bir neçə güclü itələmə etdi, məhkumu bitirdi və boğulmanın uğurlu olduğuna əmin oldu. Xatırlayaq ki, cəlladlar çox vaxt üç ipdən istifadə etməkdən çəkinmirdilər, özlərini bir iplə məhdudlaşdırırdılar.

Parisdə və Fransanın bir çox başqa şəhərlərində belə bir adət var idi: məhkum edilmiş şəxs monastırın yanından keçərsə, rahibələr ona bir qədəh şərab və bir tikə çörək gətirməli idilər.

Kədərli yemək mərasiminə həmişə böyük bir izdiham toplanırdı - mövhumatçı insanlar üçün məhkuma toxunmaq nadir bir fürsət idi. Edamdan sonra etirafçı və ədliyyə polisləri qalaya getdilər, burada onları şəhərin hesabına qurulan süfrə gözləyirdi.

Tezliklə əsl xalq tamaşasına çevrilən asma cəlladları nəinki dərrakəli ictimaiyyət qarşısında öz məharətlərini nümayiş etdirməyə, həm də xüsusilə kollektiv asma hallarında edamı “səhnələşdirməyə” sövq edirdi. Beləliklə, onlar edamları "estetikləşdirməyə" çalışırdılar. 1562-ci ildə katoliklər Angerləri alanda protestantlar simmetrik şəkildə asıldılar. Sonradan qurbanların çəki və boydan asılı olaraq dar ağacları arasında bölüşdürülməsi halları olub. Hündür və qısa, kök və arıq arasında bir-birini əvəz edən cəlladlar yüksək qiymətləndirilməyə layiq idilər.

Onun adına yüzlərlə edam var

Albert Pierrepoint atasının və əmisinin səlahiyyətlərini aldı və 1966-cı ildə cinayət əməllərinə görə ölüm cəzası ləğv edilənə qədər Əlahəzrətin rəsmi cəlladı kimi xidmət etdi. 1950-ci ilin noyabrında o, Britaniyada asılmanın saxlanılıb-saxlanılmaması barədə rəy vermək üçün dünyanın edam üsullarını araşdıran Kral Komissiyası qarşısında ifadə verməyə çağırılır. Onun ifadəsindən bəzi hissələri təqdim edirik:

Neçə ildir ki, cəllad işləyirsiniz?

P: İyirmi ilə yaxın.

Neçə edam icra etmisiniz?

P: Bir neçə yüz.

Çətinliyiniz olubmu?

P.: Bütün karyeramda bir dəfə.

Tam olaraq nə baş verib?

P: O, boz idi. Onunla bizim bəxtimiz gətirmədi. İngilis deyildi. O, əsl qalmaqal yaradıb.

Bu yeganə haldır?

P: Bəlkə daha iki və ya üç nəfər var idi, məsələn, son anda huşunu itirmə sehri var idi, amma qeyd etməyə dəyər bir şey yox idi.

Siz təsdiq edə bilərsinizmi ki, əksər məhkumlar lyukun üzərinə sakit və ləyaqətlə addımlayırlar?

P.: Öz təcrübəmdən deyə bilərəm ki, 99% hallarda məhz belə olur. Pis rəqəm deyil, elə deyilmi?

Siz həmişə lyuku özünüz idarə edirsiniz?

P.: Bəli. Bunu cəllad özü etməlidir. Bu onun işidir.

İşiniz çox yorucu görünür?

P.: Mən buna öyrəşmişəm.

Heç narahat olursuz?

P.: Xeyr!

Məncə, insanlar sizə peşənizlə bağlı suallar verirlər?

P: Bəli, amma bu barədə danışmaqdan imtina edirəm. Mənim üçün bu müqəddəsdir.

Tarixi fon

Fransa: 1449-cu ilə qədər qadınlar ədəb-ərkandan asılı olmayaraq asılaraq diri-diri basdırılırdılar. 1448-ci ildə məhkəmə zamanı bir qaraçı qadın asılmasını tələb etdi. Və onu ətəyini dizlərinə bağlayaraq asdılar. İngiltərə: "mərhəmət rejimi" haqqında xüsusi sərəncam bəzi məhbusların fiziki xüsusiyyətlərinə, məsələn, çox qalın boyuna görə əfv edilməsini nəzərdə tuturdu. 1940-1955-ci illər arasında beş məhkum bu maddədən istifadə edib.

Cənubi Afrika: Bu ölkə 1978-1988-ci illər arasında 1861 mülki edam cəzasına görə rekorda imza atıb.

Banqladeş: Cinayət zamanı on altı yaşından kiçik olan yeniyetmələrin asılması qadağandır.

Birma: Yeddi yaşdan yuxarı uşaqlar, yetkinlik yaşına çatmadığı elan edilmədikdə, ölüm cəzasına məhkum edilə bilər.

Sudan: 20-ci əsrdə asılan ən yaşlı adam Mahmud Məhəmməd Taha 1985-ci ildə yetmiş iki yaşında idi.

İran: 1979-cu ildən bəri minlərlə məhkum Xodud qanunu ilə (Allahın iradəsinə zidd cinayətlərə görə) asılmışdır.

ABŞ: 1900-cü ildə 27 ştat daha qəddar və qeyri-insani hesab edilən asma yerinə elektrik stuluna səs verdi. İndi yalnız dörddə - Vaşinqton, Montana, Delaver və Kanzasda qorunub saxlanılmışdır. İlk üçlükdə öldürücü inyeksiya seçmək hüququ verilir.

Liviya: 1984-cü ilin aprelində Tripoli Universitetinin on tələbəsinin asılması və 1987-ci ildə daha doqquz tələbənin edam edilməsi televiziyada yayımlandı.

Nigeriya: 1988-ci ildə on iki ictimai asma oldu: rəsmi versiyaya görə, hakimiyyət həbsxanalarda iğtişaşların səbəblərindən birinə çevrilən "iş yükünü azaltmaq" istədi.

Yaponiya: Bu ölkə məhkum olunma ilə edam arasında ən uzun gözləmə müddətinə malik olması ilə tanınır. 1950-ci ildə edam cəzasına məhkum edilən Sadami Hirasawa 1987-ci ildə qocalıqdan vəfat etdi, baxmayaraq ki, o, hər gününü ilgəklə başa vura bilərdi. Anonimlik: edam edilən yaponların adları ailələri rüsvay etməmək üçün heç vaxt rəhbərlik tərəfindən açıqlanmır və ya mətbuatda dərc olunmur.

Qanın qiyməti: İslam Məcəlləsi adam öldürməkdə təqsirli bilinən hər kəsin yalnız onun razılığı ilə edam edilə biləcəyini nəzərdə tutur. yaxın qohum azad olan qurban, edam əvəzinə, günahkardan təzminat tələb etmək üçün - "qan qiyməti".

Televiziya: Kamerun, Zair, Efiopiya, İran, Küveyt, Mozambik, Sudan, Liviya, Pakistan, Suriya, Uqanda. Bu ölkələrin hamısı 1970-1985-ci illər arasında edamların ən azı yarısı televiziya üçün lentə alınmış və ya canlı yayımlanaraq açıq şəkildə asılmışdır.

Bədənin qiyməti: Svazilend dünyada insan alveri üçün asmağa icazə verən yeganə ölkədir insan bədəni. 1983-cü ildə belə bir cinayətə görə yeddi kişi və qadın asılmışdı. 1985-ci ildə bir kişi qardaşı oğlunu ritual qətlə görə satdığı üçün ölüm cəzasına məhkum edildi. 1986-cı ildə ritual qətl zamanı uşağı öldürdüyünə görə iki nəfər asılmışdı.

Hamilə qadınlar: Prinsipcə, dünyanın heç bir ölkəsində hamilə qadınlar asılmır. Bəzi xalqlar həbs-qətimkan tədbirini dəyişir, bəziləri doğumu gözləyir və dərhal hökmü icra edir, ya da iki aydan iki ilə qədər gözləyir.

Xorvatiyada asılır. Ənənəvi olaraq, məhkumlar tikilmiş torbalarda asılırdılar. Şəxsi saymaq

Cinayət işlərində hökmlər çox vaxt göstərilirdi: “Ölüm baş verənə qədər asılmalıdır”.

Bu formalaşdırma təsadüfi deyildi.

Bəzən cəllad məhkumu ilk dəfə asa bilmirdi. Sonra onu yerə endirdi, dabanlarını sancdı, özünə gətirdi və yenidən asdı. Bu cür “səhvlər” güman edildiyindən daha tez-tez baş verirdi.

Əvvəllər asma texnikası ifaçıdan və edamın keçirildiyi şəhərdən asılı idi.

Beləliklə, bütün 17-18-ci əsrlər boyu, inqilaba qədər, Paris cəlladı məhkumun çənəsi və oksipital sümüyünün altına sürüşən ilgək yerləşdirdi ki, bu da əksər hallarda boynunun qırılmasına səbəb oldu.

Cəllad qurbanın bağlı əlləri üzərində dayandı və bu improvizə üzəngi üzərində bacardığı qədər hoppandı. Bu edam üsulu "kövrək qurular" ləqəbini aldı.

Digər cəlladlar, məsələn, Lion və Marseldəkilər, sürüşmə düyününü başın arxasına qoymağa üstünlük verdilər. İpin çənənin altından sürüşməsinə mane olan ikinci bir kor düyün var idi. Bu asma üsulu ilə cəllad əlləri üstə deyil, məhkumun başı üzərində dayanaraq onu irəli itələyirdi ki, kor düyün qırtlaq və ya nəfəs borusu üzərinə düşsün, bu da tez-tez onların qopmasına səbəb olurdu.

Bu gün "İngilis üsulu"na görə, ip alt çənənin sol tərəfinin altına qoyulur. Bu metodun üstünlüyü ondan ibarətdir yüksək ehtimal onurğa sınığı.

ABŞ-da ilgək düyün sağ qulağın arxasına yerləşdirilir. Bu asma üsulu boynun güclü uzanmasına, bəzən isə başın qopmasına gətirib çıxarır.

1907-ci ildə Qahirədə edam. Clément Auguste Andrieu tərəfindən oyma. XIX əsr Şəxsi saymaq

Unutmayaq ki, boyundan asmaq yeganə geniş yayılmış üsul deyildi. Əvvəllər əzalardan asmaq olduqca tez-tez istifadə olunurdu, lakin, bir qayda olaraq, əlavə işgəncə kimi. Qurbanı odun üstündən əllərindən, ayaqlarından asdılar - qurbanı itlərə yedirtməyə verdilər, belə bir edam saatlarla davam etdi və dəhşətli idi.

Qoltuqdan asılmanın özü ölümcül idi və uzun sürən əzablara zəmanət verirdi. Kəmərin və ya ipin təzyiqi o qədər güclü idi ki, qan dövranını dayandırdı və döş əzələlərinin iflicinə və boğulmalara səbəb oldu. Bu şəkildə iki-üç saat cəzalandırılan bir çox məhkumlar onsuz da ölü kimi dar ağacından çıxarılıb, sağ olsalar da, bu dəhşətli işgəncədən sonra çox yaşamadılar. Yetkin müttəhimlər oxşar "yavaş asmağa" məhkum edildi, onları cinayəti və ya iştirakçılığı etiraf etməyə məcbur etdi. Uşaqlar və yeniyetmələr də tez-tez ağır cinayətlərə görə asılırdılar. Məsələn, 1722-ci ildə soyğunçu Kartuşun hələ on beş yaşı olmayan kiçik qardaşı bu şəkildə edam edildi.

Bəzi ölkələr edam prosedurunu uzatmağa çalışırdılar. Belə ki, 19-cu əsrdə Türkiyədə asılmış insanların əlləri bağlanmırdı ki, başlarının üstündəki ipdən tutub gücləri gedənə və uzun əzab-əziyyətdən sonra ölüm gələnə qədər dayansınlar.

Avropa adətinə görə, asılmış insanların cəsədləri çürüməyə başlayana qədər götürülmürdü. Beləliklə, adi dar ağacları ilə qarışdırılmamalı olan "quldur" ləqəbli dar ağacı. Onların üzərində təkcə asılanların meyitləri deyil, başqa vasitələrlə öldürülən məhkumların meyitləri də asılmışdı.

"Bandit dar ağacları" kral ədalətini təcəssüm etdirdi və zadəganların üstünlüklərini xatırlatdı və eyni zamanda cinayətkarları qorxutmaq üçün istifadə edildi. Daha çox abadlıq üçün onlar izdihamlı yollarda, əsasən təpələrdə yerləşdirildi.

Onların dizaynı lord tutan məhkəmənin titulundan asılı olaraq dəyişirdi: titulu olmayan bir zadəgan - iki tir, qala sahibi - üç, baron - dörd, qraf - altı, hersoq - səkkiz, kral - bir çox. lazım bildiyi kimi.

Yarmarkalı Filip tərəfindən təqdim edilən Parisin kral “quldur dar ağacları” Fransada ən məşhur idi: onlar adətən asılmış əlli-altmış adamı “göstərirdilər”. Onlar paytaxtın şimalında, təxminən Buttes-Chaumontun yerləşdiyi yerdə yüksəldilər - o zaman bu yer "Montfaucon təpələri" adlanırdı. Tezliklə dar ağacının özləri belə adlandırılmağa başladı.

Asılmış uşaqlar

Daxil olanda Avropa ölkələri ah uşaqları edam edirdilər, çox vaxt asaraq ölümə əl atırdılar. Əsas səbəblərdən biri sinif idi: zadəganların övladları nadir hallarda məhkəməyə gəlirdilər.

Fransa. Söhbət 13-14 yaşdan kiçik uşaqlardan gedirdisə, onlar qoltuqlarından asılırdılar, adətən iki-üç saat ərzində boğulma nəticəsində ölürdülər.

İngiltərə. Ən çox adamın dar ağacına göndərildiyi ölkə çox sayda uşaqları böyüklər kimi boynundan asırdılar. Uşaqların asılması 1833-cü ilə qədər davam etdi, sonuncu belə hökm mürəkkəb oğurlamaqda ittiham olunan doqquz yaşlı oğlana verildi.

Avropanın bir çox ölkəsi artıq ölüm hökmünü ləğv edəndə, İngiltərə cinayət məcəlləsində deyilirdi ki, “təxribatın açıq-aşkar sübutu” olarsa, uşaqlar yeddi yaşından etibarən asıla bilər.

1800-cü ildə Londonda on yaşlı uşaq fırıldaqçılıq etdiyi üçün asılmışdı. Qalanteriya mağazasının kitabçasını saxtalaşdırıb. Növbəti il Endryu Branninq edam edildi. Bir qaşıq oğurladı. 1808-ci ildə Chelmsfordda yeddi yaşlı uşaq yandırma ittihamı ilə asıldı. Elə həmin il Meidstonda 13 yaşlı uşaq eyni ittihamla asılmışdı. Bu, birinci dövr ərzində baş verdi 19-cu əsrin yarısıəsr.

Yazıçı Samuel Rogers Table Talk-da yazır ki, o, rəngli paltarlar geyinmiş bir qrup qızın Tyburnda asılmaq üçün aparıldığını görüb. Hökm elan edildikdən sonra göz yaşlarına boğulan, asılmağa məhkum edilmiş bir neçə çox gənc oğlanın məhkəməsini izləyən Qrevil yazır: “Onların buna tamamilə hazır olmadığı aydın oldu. Mən oğlanların belə ağladığını görməmişəm”.

Güman etmək olar ki, yeniyetmələr artıq qanuni olaraq edam edilmir, baxmayaraq ki, İraq hakimiyyəti 1987-ci ildə 14-17 yaş arası on dörd kürd yeniyetməni saxta hərbi məhkəmədən sonra edam edib.

Montfaucon nəhəng bir daş bloka bənzəyirdi: uzunluğu 12,20 metr və eni 9,15 metr. Dağıntı bazası daş pilləkənlə qalxmaq üçün bir platforma rolunu oynadı;

Bu platformada üç tərəfdən hündürlüyü on metr olan on altı kvadrat daş sütun ucalırdı. Ən yuxarıda və ortada dayaqlar cəsədlər üçün dəmir zəncirlər asılan taxta tirlərlə bağlanırdı.

Dayaqlarda dayanan uzun, möhkəm nərdivanlar cəlladlara diriləri, eləcə də asılan, təkərli və başları kəsilənlərin meyitlərini şəhərin digər yerlərində asmağa imkan verirdi.

1905-ci ildə Tunisdə iki qatilin asılması. Oyma. Şəxsi saymaq

1909-cu ildə Tunisdə asılmış. Fotoşəkilli açıqca. Şəxsi saymaq

Mərkəzdə nəhəng bir çuxur var idi ki, cəlladlar dirəklərdə yer açmaq üçün lazım olduqda çürümüş qalıqları atırdılar.

Bu dəhşətli cəsəd zibilliyi Montfaukonda yaşayan minlərlə qarğa üçün qida mənbəyi idi.

Montfaukonun necə məşum göründüyünü təsəvvür etmək asandır, xüsusən də yer çatışmazlığı səbəbindən 1416 və 1457-ci illərdə yaxınlıqda başqa iki "quldur darağı" tikərək onu genişləndirmək qərarına gəldilər - Saint-Laurent kilsəsinin dar ağacları və Montigny dar ağacları.

Montfauconda asma XIII Lüdovikin dövründə dayandırılacaq və quruluşun özü 1761-ci ildə tamamilə məhv ediləcəkdi. Lakin asma Fransada yalnız 18-ci əsrin sonlarında, İngiltərədə 19-cu əsrin ikinci yarısında yox olacaq və o vaxta qədər çox məşhur olacaq.

Artıq dediyimiz kimi, dar ağacları - adi və quldurlar - təkcə edamlar üçün deyil, həm də edam olunanların ictimaiyyətə nümayişi üçün istifadə olunurdu. Hər şəhərdə və demək olar ki, hər kənddə, nəinki Avropada, hətta yeni müstəmləkə ərazilərində də onlar stasionar vəziyyətdə idilər.

Deyəsən, belə şəraitdə insanlar daim qorxu içində yaşamalı idilər. Heç bir şey. Onlar dar ağacından yellənən çürümüş cəsədlərə məhəl qoymamağı öyrəndilər. Xalqı qorxutmaq üçün onlara biganə olmağı öyrədirdilər. Fransada “hamı üçün gilyotin”i doğuran inqilabdan bir neçə əsr əvvəl asma “əyləncə”, “əyləncə” halına gəldi.

Bəziləri dar ağacının altında içməyə və yeməyə gəldi, bəziləri orada mandrake kökü axtardı və ya bir parça "şanslı" ip üçün ziyarət etdi.

Küləkdə yellənən dəhşətli üfunət iyi, çürük və ya qurumuş bədənlər meyxanaçıların və meyxanaçıların dar ağacının bilavasitə yaxınlığında ticarət etməsinə mane olmurdu. İnsanlar şən həyat sürdülər.

Asılmış adamlar və xurafatlar

Həmişə inanılırdı ki, kim asılmış adama toxunarsa, yaxşı və ya pis fövqəltəbii güclər qazanacaq. Məşhur inanclara görə, dırnaqlar, dişlər, asılmış adamın bədəni və edam üçün istifadə olunan kəndir ağrıları yüngülləşdirə və bəzi xəstəlikləri müalicə edə bilər, doğuş zamanı qadınlara kömək edə bilər, tilsim vurur, oyunlarda və lotereyada uğurlar gətirir.

Qoyanın məşhur tablosunda ispan qadının sağ dar ağacında cəsədin dişini çıxarması təsvir edilmişdir.

Gecələr açıq edamlardan sonra insanları tez-tez dar ağacında mandrake axtarırdılar - guya asılmış adamın spermasından böyüyən sehrli bitki.

Buffon “Təbiət tarixi” kitabında yazır ki, sonsuzluqdan xilas olmaq istəyən fransız qadınları və digər Avropa ölkələrinin sakinləri asılmış cinayətkarın cəsədinin altında gəzməli olublar.

İngiltərədə 19-cu əsrin əvvəllərində analar xəstə uşaqları edam edilənlərin əli ilə toxundurmaq üçün iskelenin yanına gətirirdilər, bunun müalicəvi bir hədiyyə olduğuna inanırlar.

Edamdan sonra diş ağrısına dərman hazırlamaq üçün dar ağacından parçalar qoparılıb.

Asılanlarla əlaqəli xurafatlar cəlladlara da şamil edildi: onlara sənətkarlıqları kimi miras yolu ilə ötürüldüyü iddia edilən müalicəvi qabiliyyətlərə sahib idilər. Əslində, onların acınacaqlı fəaliyyətləri onlara bəzi anatomik biliklər verdi və cəlladlar tez-tez bacarıqlı şiroterapistlər oldular.

Lakin əsasən cəlladlar öz çəkilərinə görə qızılla satılan “insan piyi” və “asılmış adamların sümükləri” əsasında möcüzəvi kremlər və məlhəmlər hazırlamaq qabiliyyətinə sahib idilər.

Jak Delaru cəlladlar haqqında əsərində yazır ki, edama məhkum edilənlərlə bağlı mövhumatlar 19-cu əsrin ortalarında hələ də davam edirdi: hələ 1865-ci ildə xəstə və əlil insanların toplanması ümidi ilə iskelenin ətrafına toplaşdığını tapmaq olardı. sağalacaq bir neçə damcı qan.

Yada salaq ki, 1939-cu ildə Fransada sonuncu açıq edam zamanı bir çox “tamaşaçılar” mövhumatdan ötrü dəsmallarını səkidəki qan sıçramalarına batırmışdılar.

Asılmış adamın dişlərini çıxarmaq. Goya tərəfindən oyma.

Fransua Villon və dostları bunlardan biri idi. Onun şeirlərini xatırlayaq:

Onlar Montfaukona getdilər,

Artıq böyük bir izdihamın toplandığı yerdə,

Qızlarla dolu və səs-küylü idi,

Və bədən alveri başladı.

Brantomun danışdığı hekayə göstərir ki, insanlar asmağa o qədər öyrəşmişdilər ki, heç bir ikrah hissi keçirmirdilər. Əri asılmış bir gənc qadın əsgərlərin mühafizəsi altında dar ağacına getdi. Mühafizəçilərdən biri onu vurmaq qərarına gəldi və o qədər uğur qazandı ki, "onu iki dəfə çarpayı kimi xidmət edən öz ərinin tabutunun üzərinə qoymaqdan həzz aldı".

Asılmaq üçün üç yüz səbəb!

Kütləvi asmaların tərbiyə edilməməsinin başqa bir nümunəsi 1820-ci ilə aiddir. İngilis hesabatına görə, iki yüz əlli məhkumdan yüz yetmişi artıq bir və ya bir neçə asma mərasimində iştirak etmişdir. 1886-cı il tarixli oxşar sənəd göstərir ki, Bristol Qaolunda asılmağa məhkum edilmiş yüz altmış yeddi məhbusdan yalnız üçü heç vaxt edamda iştirak etməyib. İş o yerə çatdı ki, asmaq təkcə əmlaka qəsd üçün deyil, həm də ən kiçik xəta üçün istifadə olunurdu. Commoners hər hansı bir cinayətə görə asıldı.

1535-ci ildə asılma cəzası ilə saqqal qırxmaq əmri verildi, çünki bu, zadəganları və hərbçiləri digər təbəqələrdən olan insanlardan fərqləndirirdi. Adi xırda oğurluq da dar ağacına gətirib çıxarırdı. Bir şalgam çıxartdınız və ya bir sazan tutdunuz - və sizi bir ip gözləyir. Hələ 1762-ci ildə Antoinette Toutant adlı qulluqçu naxışlı salfet oğurladığı üçün Qrev meydanında asılmışdı.

Hakim Linçin dar ağacı

“Linç” sözünün mənşəyi olduğu hakim Linç, çox güman ki, uydurma personajdır. Bir fərziyyəyə görə, 17-ci əsrdə Li Linç adlı bir hakim yaşayırdı, o, həmvətənlərinin ona verdiyi mütləq səlahiyyətdən istifadə edərək, guya sərt tədbirlərlə ölkəni şər adamlardan təmizləyirdi. Başqa bir versiyaya görə, Linç Virciniyadan olan fermer və ya bu ştatda Linçburq şəhərinin yaradıcısı olub.

Çoxsaylı avantüristlərin axışdığı böyük bir ölkədə Amerika müstəmləkəçiliyinin başlanğıcında, o qədər də çox ədalət təmsilçisi mövcud qanunları tətbiq edə bilmədi, buna görə də bütün ştatlarda, xüsusən də Kaliforniya, Kolorado, Oreqon və Nevada ştatlarında sayıq vətəndaş komitələri heç bir mühakimə və ya istintaq olmadan cinayət başında yaxalanan cinayətkarları asan təşkil ediləcək. Hüquq sisteminin tədricən qurulmasına baxmayaraq, linçlər 20-ci əsrin ortalarına qədər hər il baş verirdi. Ən çox qurbanlar seqreqasiya əyalətlərində qaradərililər olub. 1900-1944-cü illər arasında əksəriyyəti qaradərililərdən ibarət ən azı 4900 nəfərin linç edildiyi güman edilir. Asıldıqdan sonra çoxlarına benzin töküb yandırdılar.

İnqilabdan əvvəl Fransa cinayət məcəlləsində asılma ilə cəzalandırılan iki yüz on beş cinayət sadalanırdı. Sözün tam mənasında, dar ağacı ölkəsi olan İngiltərənin cinayət məcəlləsi daha ağır idi. Ağırlığından asılı olmayaraq hər hansı cinayətə görə cəzanı yüngülləşdirən hallar nəzərə alınmadan asmağa məhkum ediliblər. 1823-cü ildə, sonradan Qanlı Məcəllə adlandırılacaq bir sənəddə ölüm cəzası ilə cəzalandırılan üç yüz əllidən çox cinayət var idi.

1837-ci ildə kodda onlardan iki yüz iyirmi nəfər qalmışdı. Yalnız 1839-cu ildə ölümlə cəzalandırılan cinayətlərin sayı on beşə, 1861-ci ildə isə dördə endirildi. Beləliklə, 19-cu əsrdə İngiltərədə, qaranlıq orta əsrlərdə olduğu kimi, insanlar tərəvəz oğurladıqlarına və ya başqasının meşəsində ağacı kəsdiklərinə görə asılırdılar...

Ölüm cəzası on iki pennidən çox olan oğurluğa görə təyin edildi. Bəzi ölkələrdə demək olar ki, eyni şey indi də baş verir. Məsələn, Malayziyada on beş qram heroin və ya iki yüz qramdan çox hind çətənəsi tapılan hər kəs asılır. 1985-ci ildən 1993-cü ilə qədər yüzdən çox insan bu cür cinayətlərə görə edam edilib.

Tam parçalanmaya qədər

18-ci əsrdə asma günləri qeyri-iş günləri elan edildi və 19-cu əsrin əvvəllərində İngiltərənin hər yerində hələ də dar ağacları ucaldıldı. Onların sayı o qədər çox idi ki, onlar tez-tez mərhələ rolunu oynayırdılar.

1832-ci ilə qədər cəsədləri dar ağacında buraxmaq praktikası İngiltərədə bu taleyi yaşayan son şəxs müəyyən bir Ceyms Kuk hesab olunur;

Artur Koestler “Asılanın üzərində düşüncələr” əsərində xatırlayır ki, 19-cu əsrdə edam çox mürəkkəb bir mərasim idi və ağalar tərəfindən birinci dərəcəli tamaşa sayılırdı. İnsanlar İngiltərənin hər yerindən "gözəl" asma mərasimində iştirak etmək üçün gəldilər.

1807-ci ildə Holloway və Haggerty-nin edamı üçün qırx mindən çox insan toplandı. İzdihamda yüzə yaxın insan həlak olub. 19-cu əsrdə bəzi Avropa ölkələri artıq ölüm hökmünü ləğv etmişdi, İngiltərədə isə yeddi, səkkiz və doqquz yaşlı uşaqlar asılmışdı. Uşaqların kütləvi şəkildə asılması 1833-cü ilə qədər davam etdi. Bu qəbildən olan sonuncu ölüm hökmü mürəkkəb oğurlayan doqquz yaşlı oğlana verilib. Lakin o, edam edilmədi: ictimai rəy cəzanın yüngülləşdirilməsini tələb etdi və buna nail oldu.

19-cu əsrdə tez-tez tələsik asılanların dərhal ölməməsi halları olub. Yarım saatdan çox dar ağacından asılıb sağ qalan məhkumların sayı həqiqətən heyranedicidir. Eyni 19-cu əsrdə müəyyən bir Yaşılla bir hadisə baş verdi: o, artıq bir tabutda canlandı.

Londonda uzun müddətli edam. Oyma. XIX əsr Şəxsi saymaq

1880-ci ildən məcburi prosedura çevrilən yarılmalar zamanı asılmış insanlar tez-tez patoloqun masasında yenidən həyata qayıdırdılar.

Artur Koestler bizə ən inanılmaz hekayəni danışdı. Mövcud sübutlar onun doğruluğuna dair ən kiçik şübhələri aradan qaldırır və üstəlik, məlumat mənbəyi məşhur bir praktikant idi. Almaniyada asılmış şəxs anatomik laboratoriyada yuxudan oyanaraq məhkəmə-tibb ekspertinin köməyindən istifadə edərək ayağa qalxıb və qaçıb.

1927-ci ildə iki ingilis məhkumu on beş dəqiqədən sonra dar ağacından götürdülər, lakin onlar qıcolma nəfəs almağa başladılar, bu da məhkumların həyata qayıtması demək idi və onları tələsik daha yarım saat geri qaytardılar.

Asmaq "incəsənət" idi və İngiltərə buna nail olmağa çalışdı ən yüksək dərəcədə mükəmməllik. 20-ci əsrin birinci yarısında ölkədə ölüm hökmü ilə bağlı problemləri həll etmək üçün dəfələrlə komissiyalar yaradılmışdır. Ən son Araşdırmaİngiltərə Kral Komissiyası (1949-1953) tərəfindən həyata keçirilmiş, bütün edam növlərini tədqiq edərək, ən sürətli və ən etibarlı ani ölümün üsulunun boyun fəqərələrinin sınığını ehtiva edən "uzun düşmə" hesab edilə biləcəyi qənaətinə gəldi. kəskin eniş nəticəsində.

İngilislər iddia edirlər ki, "uzun düşmə" sayəsində asma daha humanist hala gəldi. Foto. Şəxsi saymaq D.R.

Bir çox ingilis cəlladları müəllifliklərinə görə kredit tələb etsə də, "uzun damcı" adlanan əsər 19-cu əsrdə irlandlar tərəfindən icad edilmişdir. Bu üsul 1964-cü ilin dekabrında cinayət əməllərinə görə ölüm cəzası ləğv edilənə qədər britaniyalılara iddia etməyə imkan verən asmağın bütün elmi qaydalarını birləşdirirdi ki, onlar “asılaraq ilkin barbar edamı uğurla humanist üsula çevirmişlər”. Hal-hazırda dünyada ən çox yayılmış üsul olan bu "ingiliscə" asma ciddi şəkildə müəyyən edilmiş bir rituala uyğun olaraq həyata keçirilir. Məhkumun əlləri arxadan bağlanır, sonra o, lyukun üstündə iki menteşəli qapının qovşağının xəttində tam olaraq, iskele döşəməsi səviyyəsində iki dəmir çubuqla üfüqi şəkildə bərkidilir. Qolu aşağı saldıqda və ya kilidləmə şnurunu kəsdikdə qapılar açılır. Lyukda dayanan məhbusun topuqları bağlanır və başı ağ, qara və ya bej rəngli başlıq ilə örtülür - ölkədən asılı olaraq. Düyün alt çənənin sol tərəfinin altında olması üçün boyun ətrafında döngə yerləşdirilir. İp dar ağacının üstündən dolanır və cəllad lyuku açanda yıxılan bədəndən sonra açılır. Çətənə ipini darağacına bağlamaq üçün sistem onu lazım olduqda qısaltmağa və ya uzatmağa imkan verir.

1935-ci ildə Efiopiyada iki məhkumun asılması. Foto "Keystone".

İpin mənası

Asma zamanı böyük əhəmiyyət kəsb edən ipin materialı və keyfiyyəti cəllad tərəfindən diqqətlə müəyyən edilirdi.

“Cəlladlar Şahzadəsi” ləqəbli Corc Mauledon iyirmi il (1874-cü ildən 1894-cü ilə qədər) bu vəzifədə çalışıb. Onun sifarişi ilə hazırlanmış kəndirlərdən istifadə edirdi. Kentukkidən çətənə götürdü, onu Sent-Luisdə toxudu və Fort Smitdə toxudu. Sonra cəllad ona əsaslanan bir qarışıqda isladıb bitki yağı düyün daha yaxşı sürüşsün və ipin özü uzanmasın. George Moledon heç kimin yaxınlaşmadığı unikal bir rekord qoydu: onun iplərindən biri iyirmi yeddi asmada istifadə edildi.

Başqa əsas element- düyün. Yaxşı sürüşmə üçün düyünün on üç növbə ilə edildiyinə inanılır. Əslində, heç vaxt səkkiz və ya doqquzdan çox deyil, təxminən on santimetrlik bir rulondur.

Kəmər boyun ətrafına qoyulduqda qan dövranını heç bir şəkildə kəsmədən sıxılmalıdır.

Kəmərin qıvrımları sol çənə sümüyünün altında, tam olaraq qulağın altında yerləşir. Kəməri düzgün yerləşdirdikdən sonra cəllad məhkumun çəkisindən, yaşından, quruluşundan və fizioloji xüsusiyyətlərindən asılı olaraq müəyyən uzunluqda ip buraxmalıdır. Belə ki, 1905-ci ildə Çikaqoda qatil Robert Qardiner onurğaların və toxumaların ossifikasiyası səbəbindən asılmaqdan yayındı ki, bu da bu növ edamı istisna edirdi. Asılan zaman bir qayda tətbiq olunur: məhkum nə qədər ağırdırsa, ip də bir o qədər qısa olmalıdır.

Xoşagəlməz sürprizləri aradan qaldırmaq üçün nəzərdə tutulmuş çoxlu çəki/ip cədvəlləri var: ip çox qısa olarsa, məhbus boğulmadan əziyyət çəkəcək, çox uzun olarsa, başı uçur.

Məhkum huşsuz olduğu üçün stula bağlanaraq oturmuş vəziyyətdə asılıb. İngiltərə. 1932 Fotoqrafiya. Şəxsi saymaq D.R.

Kentukkidə qatil Raines Deacy-nin edamı. Hökm qadın cəllad tərəfindən icra edilir. 1936 Foto "Keystone".

Bu detal icranın “keyfiyyətini” müəyyən edir. İpin sürüşmə halqasından tutma yerinə qədər uzunluğu məhkumun boyu və çəkisindən asılı olaraq müəyyən edilir. Əksər ölkələrdə bu parametrlər cəlladlar üçün mövcud olan yazışma cədvəllərində öz əksini tapır. Hər asılmadan əvvəl çəkisi məhkumun çəkisinə bərabər olan qum torbası ilə hərtərəfli yoxlama aparılır.

Risklər çox realdır. Əgər ip kifayət qədər uzun deyilsə və fəqərələri qırılmırsa, məhkum yavaş-yavaş boğulmadan ölməli olacaq, amma çox uzunsa, edam edilən şəxsin başı çox uzun yıxılma səbəbindən qopacaq. Qaydalara görə, səksən kiloqram çəkidə olan şəxs 2,40 metr hündürlükdən yıxılmalı, hər üç əlavə kiloqrama görə kəndirin uzunluğu 5 santimetr azaldılmalıdır.

Bununla belə, "yazışma cədvəlləri" məhkumların xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq düzəldilə bilər: yaş, piylənmə, fiziki məlumatlar, xüsusən də əzələ gücü.

1880-ci ildə qəzetlər on dəqiqə orada asılı qalan və yarım saatdan sonra həyata qayıdan müəyyən bir macar Takacın "dirilməsi" haqqında məlumat verdi. O, yalnız üç gün sonra aldığı xəsarətlərdən dünyasını dəyişib. Həkimlərin fikrincə, bu “anomaliya” boğazın həddindən artıq güclü quruluşu, limfa vəzilərinin çıxıntısı və onun “vaxtından əvvəl” götürülməsi ilə bağlı olub.

Robert Qudalenin edamına hazırlaşarkən, iki yüzdən çox asma təcrübəsi olan cəllad Berri hesablamışdı ki, məhkumun çəkisini nəzərə alaraq, tələb olunan eniş hündürlüyü 2,3 metr olmalıdır. Onu müayinə etdikdən sonra boyun əzələlərinin çox zəif olduğunu aşkar edərək, ipin uzunluğunu 1,72 metrə, yəni 48 santimetrə endirib. Ancaq bu tədbirlər kifayət etmədi, Qudalenin boynu göründüyündən daha zəif idi və qurbanın başı kəndirlə qoparıldı.

Oxşar dəhşətli hallar Fransa, Kanada, ABŞ və Avstriyada da müşahidə olunub. Yüz əllidən çox asma və qaz kamerası edamında şahid və ya nəzarətçi qismində iştirak edən Sent Kventin Həbsxanasının (Kaliforniya) direktoru Worden Clinton Duffy, ipin çox uzun olduğu belə bir edamı təsvir etdi.

“Məhkumun üzü parça-parça olub. Bədəndən yarı qopmuş baş, yuvasından çıxan gözlər, qan damarları partlamış, dil şişmiş”. O, sidik və nəcisin dəhşətli iyini də hiss etdi. Daffy, ipin çox qısa olduğu başqa bir asılma haqqında da danışdı: “Məhkum adam yavaş-yavaş təxminən dörddə bir saat ərzində boğulub, ağır nəfəs alıb, ölməkdə olan donuz kimi hırıldadı. Qalxırdı, bədəni zirvə kimi fırlanırdı. İp güclü zərbələrdən qopmasın deyə onun ayaqlarından asılmalı oldum. Məhkum oldu bənövşəyi, dili şişib”.

İranda ictimai asma. Foto. TF1 arxivləri.

Bu cür uğursuzluqların qarşısını almaq üçün Britaniya krallığının son cəlladı Pierrepoint, adətən, edamdan bir neçə saat əvvəl, məhkumu kameranın deşiyindən diqqətlə araşdırdı.

Pierrepoint iddia etdi ki, məhkumu kameradan çıxardığı andan lyuk qolu buraxılana qədər on-on iki saniyədən çox vaxt keçməyib. Əgər işlədiyi digər həbsxanalarda kamera dar ağacından uzaqda yerləşirdisə, dediyi kimi, hər şey təxminən iyirmi beş saniyə çəkdi.

Bəs icra sürəti effektivliyin mübahisəsiz sübutudurmu?

Sülh içində asmaq

Budur asma kimi istifadə edən yetmiş yeddi ölkənin siyahısı qanuni yol 1990-cı illərdə mülki və ya hərbi qanuna əsasən edam: Albaniya*, Angila, Antiqua və Barbuda, Baham adaları, Banqladeş* Barbados, Bermud, Birma, Botsvana, Bruney, Burundi, Böyük Britaniya, Macarıstan* Virgin adaları, Qambiya, Qranada, Qayana, Honq Konq, Dominika, Misir* Zair*, Zimbabve, Hindistan*, İraq*, İran*, İrlandiya, İsrail, İordaniya*, Kayman adaları, Kamerun, Qətər*, Keniya, Küveyt*, Lesoto, Liberiya*, Livan*, Liviya* , Mavrikiy, Malavi, Malayziya, Montserrat, Namibiya, Nepal*, Nigeriya*, Yeni Qvineya, Yeni Zelandiya, Pakistan, Polşa* Sent Keyt və Nevis, Sent Vinsent və Qrenadinlər, Sent-Lusiya, Samoa, Sinqapur, Suriya*, Slovakiya* , Sudan*, Svazilend, Suriya*, MDB*, ABŞ* Sierra Leone* Tanzaniya, Tonqa, Trinidad və Tobaqo, Tunis*, Türkiyə, Uqanda*, Fici, Mərkəzi Afrika Respublikası, Çexiya*, Şri-Lanka, Efiopiya, Ekvatorial Qvineya*, Cənubi Afrika, Cənubi Koreya*, Yamayka, Yaponiya.

Ulduz, asmanın yeganə edam üsulu olmadığı ölkələri göstərir və cinayətin xarakterindən və hökmü çıxaran məhkəmədən asılı olaraq, məhkumlar da güllələnir və ya başı kəsilir.

Asıldı. Victor Hugo tərəfindən rəsm.

Şimali London üzrə koroner Benley Purchase görə, əlli səkkiz edamın tapıntıları sübut etdi ki, asılma ilə ölümün əsl səbəbi onurğa beyninin qırılması və ya əzilməsi ilə müşayiət olunan boyun fəqərələrinin ayrılmasıdır. Bu cür bütün xəsarətlər ani şüur itkisinə və beyin ölümünə səbəb olur. Ürək daha on beş-otuz dəqiqə döyə bilər, lakin patoloqların fikrincə, "söhbət sırf refleks hərəkətlərdən gedir".

ABŞ-da yarım saat asılmış edam edilmiş adamın sinəsini açan bir məhkəmə eksperti “divar saatı sarkacı” ilə olduğu kimi əli ilə ürəyini dayandırmalı olub.

Ürək hələ də döyünürdü!

Bütün bu halları nəzərə alan ingilislər 1942-ci ildə cəsədin ən azı bir saat ilgəkdə asılı qalmasından sonra həkimin ölüm elan edəcəyi barədə göstəriş verdilər. Avstriyada 1968-ci ilə qədər ölkədə ölüm hökmü ləğv edilənə qədər bu müddət üç saat idi.

1951-ci ildə Kral Cərrahlar Cəmiyyətinin arxivçisi bildirdi ki, asılmış cəsədlərin yarılmasının otuz altı hadisəsindən on halda ürək edamdan yeddi saat sonra, digər ikisində isə beş saatdan sonra döyünür.

Argentinada prezident Karlos Menem 1991-ci ildə ölüm cəzasını ölkənin cinayət məcəlləsinə yenidən daxil etmək niyyətində olduğunu bəyan edib.

Peruda prezident Alberto Fuximori 1992-ci ildə sülh dövründə törədilən cinayətlərə görə 1979-cu ildə ləğv edilmiş ölüm hökmünün bərpasının lehinə çıxış edib.

Braziliyada 1991-ci ildə Konqres bəzi cinayətlərə görə ölüm cəzasını bərpa etmək üçün konstitusiyaya dəyişiklik etmək təklifi alıb.

Papua Yeni Qvineyada prezident administrasiyası qanlı cinayətlərə və qəsdən adam öldürməyə görə 1974-cü ildə tamamilə ləğv edilmiş ölüm cəzasını 1991-ci ilin avqustunda bərpa etdi.

Filippin 1993-cü ilin dekabrında qətl, zorlama, uşaq öldürmə, girov götürmə və böyük korrupsiya cinayətlərinə görə ölüm hökmünü yenidən tətbiq etdi. Bir vaxtlar bu ölkədə elektrik stulundan istifadə edirdilər, bu dəfə isə qaz kamerasını seçdilər.

Məşhur kriminaloloq bir dəfə demişdi: “Asmaq sənətini öyrənməmiş adam öz işini görəcək. sağlam düşüncə bədbəxt günahkarları isə həm uzun, həm də faydasız əzaba düçar edəcək”. 1923-cü ildə xanım Tomsonun dəhşətli edamını yada salaq, bundan sonra cəllad intihara cəhd etdi.

Ancaq dünyanın "ən yaxşı" ingilis cəlladları belə tutqun təlatümlərlə üzləşibsə, dünyanın başqa yerlərində baş verən edamlar haqqında nə deyə bilərik.

1946-cı ildə Almaniya və Avstriyada nasist cinayətkarlarının edamları, Nürnberq Tribunalının edam cəzasına məhkum edilmiş şəxslərin edamları dəhşətli hadisələrlə müşayiət olundu. Müasir "uzun düşmə" üsulundan istifadə edərək, ifaçılar dəfələrlə asılmış insanları ayaqlarından çəkərək onları bitirməli oldular.

1981-ci ildə Küveytdə ictimai asma zamanı məhkum on dəqiqəyə yaxın asfiksiyadan öldü. Cəllad ipin uzunluğunu səhv hesablayıb və yıxılmanın hündürlüyü boyun fəqərəsini qırmağa kifayət etməyib.

Afrikada onlar tez-tez "ingilis dilində" asmağa üstünlük verirlər - iskele və lyuk ilə. Ancaq bu üsul müəyyən bacarıq tələb edir. Paris Match-in 1966-cı ilin iyununda Kinşasada dörd keçmiş nazirin açıq şəkildə asılması ilə bağlı hesabatı daha çox işgəncə nağılına bənzəyir. Məhkumlar alt paltarlarına qədər soyundurulub, başlarına başlıq taxılıb, əlləri arxadan bağlanıb. “İp sıxılır, məhkumun sinəsi iskele döşəməsi səviyyəsindədir. Ayaqları və kalçaları aşağıdan görünür. Qısa spazm. Hər şey bitdi”. Evariste Kinba tez öldü. Emmanuel Bamba son dərəcə güclü bir insan idi, onun boyun fəqərələri qırılmamışdı. Yavaş-yavaş boğuldu, bədəni sona qədər müqavimət göstərdi. Qabırğalar çıxdı, bədəndəki bütün damarlar göründü, diafraqma sıxıldı və açıldı, spazmlar yalnız yeddinci dəqiqədə dayandı.

Yazışma masası

Məhkum nə qədər ağırdırsa, ip də bir o qədər qısa olmalıdır. Çoxlu çəki/ip yazışma masaları var. Ən çox istifadə olunan cədvəl cəllad Ceyms Barrinin tərtib etdiyi cədvəldir.

14 dəqiqə davam edən əzab

Alexander Maxomba demək olar ki, dərhal öldü və Jerome Anani'nin ölümü ən uzun, ən ağrılı və dəhşətli oldu. Əzab on dörd dəqiqə davam etdi. “Onu da çox pis asdılar: ip ya son saniyədə sürüşdü, ya da əvvəlcə pis bağlandı, hər halda, məhkumun sol qulağının üstündə qaldı; On dörd dəqiqə ərzində o, hər tərəfə fırlandı, qıcolma halına gəldi, döyündü, ayaqları titrədi, əyildi və açıldı, əzələləri o qədər gərginləşdi ki, nə vaxtsa özünü azad etmək üzrəydi. Sonra onun əyilmələrinin amplitudası kəskin şəkildə azaldı və tezliklə bədən sakitləşdi.

Son yemək

Son nəşr eyni vaxtda qəzəb doğurdu ictimai rəy ABŞ və qalmaqala səbəb oldu. Məqalədə məhkumların edamdan əvvəl sifariş etdikləri ən nəfis və ləzzətli yeməklər sadalanıb. Amerikanın "Cummins" həbsxanasında edam üçün aparılan məhbuslardan biri deserti göstərərək dedi: "Geri qayıdanda bitirəcəm".

ABŞ-da iki qaradərili qatilin linç edilməsi. Foto. Şəxsi saymaq

1979-cu ildə İsrailin xeyrinə casusluqda günahlandırılan insanların Suriyada ictimai şəkildə asılması. Foto. D.R.

Pod adları

Təsvir mətni:

1. Qarrot

İnsanı boğaraq öldürən cihaz. İspaniyada 1978-ci ilə qədər, ölüm hökmü ləğv edilənə qədər istifadə olunub. Bu növ edam boynuna metal halqa qoyulmuş xüsusi kresloda həyata keçirilirdi. Cinayətkarın arxasında onun arxasında yerləşən böyük vinti işə salan cəllad var idi. Cihazın özü heç bir ölkədə leqallaşdırılmasa da, onun istifadəsi ilə bağlı təlimlər hələ də Fransa Xarici Legionunda aparılır. Qarrotun bir neçə versiyası var idi, əvvəlcə bu, sadəcə bir döngə ilə bir çubuq idi, sonra daha "dəhşətli" bir ölüm aləti icad edildi və "insanlıq" bu halqaya arxada kəskin bir bolt quraşdırıldı , məhkumun boynuna ilişib, onurğasını əzərək, onurğa beyninə çatır. Cinayətkarla əlaqədar olaraq, bu üsul "daha humanist" hesab olunurdu, çünki ölüm adi ilgəkdən daha tez gəlirdi. Andorra 1990-cı ildə onun istifadəsini qadağan edən dünyada sonuncu ölkə olub.

2. Skafizm
Bu işgəncənin adı yunanca "çuxur" mənasını verən "scaphium" sözündən gəlir. Skafizm qədim Farsda məşhur idi. Qurbanı dayaz bir çuxura yerləşdirib zəncirlərə bükdülər, şiddətli ishala səbəb olmaq üçün süd və bal verdilər, sonra qurbanın cəsədi bal ilə örtüldü və bununla da müxtəlif növ canlıları cəlb etdilər. İnsan nəcisi milçəkləri və digər iyrənc həşəratları da cəlb edirdi ki, onlar sözün həqiqi mənasında insanı yeməyə və bədəninə yumurta qoymağa başladılar. Qurbana hər gün bu kokteyllə qidalanırdı ki, işgəncə müddətini uzatsın və getdikcə ölən ətini qidalandırmaq və çoxaltmaq üçün daha çox həşərat cəlb etdi. Ölüm nəhayət, ehtimal ki, susuzlaşdırma və septik şokun birləşməsinə görə baş verdi və ağrılı və uzun sürdü.

3. Yarım asma, çəkmə və dörddəbirləşdirmə.

Kiçik Hyu le Despenserin edamı (1326). Louis van Gruuthuzenin "Froissart" əsərindən miniatür. 1470-ci illər.

Asma, çəkmə və dörddəbirləşdirmə (ing. asılmış, çəkilmiş və dörddəbirləşdirilmiş) İngiltərədə Kral III Henrix (1216-1272) və onun varisi I Edvardın (1272-1307) hakimiyyəti dövründə yaranmış və rəsmi olaraq təsis edilmiş ölüm cəzasının bir növüdür. 1351-ci ildə vətənə xəyanətdə təqsirli bilinən kişilərin cəzası kimi. Məhkumları hörmə hasar parçasına bənzəyən taxta kirşəyə bağlayaraq atlar tərəfindən edam yerinə sürüklənir, orada ardıcıl olaraq asılır (boğulmağa imkan vermədən), axtalanır, bağırsaqları kəsilir, dörddə birinə kəsilir və başları kəsilirdi. Edam edilənlərin qalıqları krallığın və paytaxtın ən məşhur ictimai yerlərində, o cümlədən London körpüsündə nümayiş etdirilib. Vətənə xəyanətdə təqsirli bilinərək ölüm cəzasına məhkum edilən qadınlar “ictimai ədəb-ərkan”a görə odda yandırılıb.
Cəzanın ağırlığını cinayətin ağırlığı diktə edirdi. Monarxın nüfuzuna xələl gətirən dövlətə xəyanət həddindən artıq cəzaya layiq əməl hesab olunurdu - və bu, tətbiq olunduğu bütün müddət ərzində, məhkumların bir neçəsinin cəzası yüngülləşdirilib və onlar daha az qəddar və utanc verici edama məruz qalıblar. İngilis tacının xainlərinin əksəriyyəti (o cümlədən, Yelizaveta dövründə edam edilmiş bir çox katolik keşişlər və 1649-cu ildə Kral I Karlın ölümündə iştirak edən bir qrup regisid də daxil olmaqla) orta əsrlər ingilis qanununun ən yüksək sanksiyasına məruz qalmışdılar.
Parlamentin vətənə xəyanəti müəyyən edən Aktı mövcud Böyük Britaniya qanununun bir hissəsi olaraq qalmasına baxmayaraq, 19-cu əsrin çox hissəsini davam etdirən Britaniya hüquq sisteminin islahatı edamı asmaq, rəsm çəkmək və dörddə birinə atmaq və ölümdən sonra asmaq, ölümdən sonra baş kəsmək və dörddəbir kəsməklə əvəz etdi , sonra köhnəlmiş elan edildi və 1870-ci ildə ləğv edildi.

4. Kvarterinqin rus versiyası - ağacların qoparması.
Onlar iki ağacı əyərək edam edilən şəxsi başlarının üstünə bağlayıb “azadlığa” buraxdılar. Ağaclar əyilmədi - edam edilən adamı parçaladı.

5. Pike və ya nizə üzərində qaldırma.
Adətən silahlı insanlar izdihamı tərəfindən həyata keçirilən kortəbii edam. Adətən hər cür hərbi iğtişaşlar və digər inqilablar və vətəndaş müharibələri zamanı tətbiq edilir. Qurban hər tərəfdən mühasirəyə alınıb, cəsədinə hər tərəfdən nizə, çəngəl və ya süngü yapışdırılıb, sonra isə həyat əlamətləri görünməyənə qədər sinxron şəkildə, əmr əsasında yuxarı qaldırılıb.

6. Keelhauling (keelin altından keçmə)
Xüsusi dəniz versiyası. Ondan həm cəza vasitəsi, həm də edam vasitəsi kimi istifadə olunurdu. Cinayətkar hər iki əlinə kəndirlə bağlanıb. Bundan sonra o, gəminin qarşısında suya atılıb və həmkarları göstərilən kəndirlərin köməyi ilə xəstəni yan tərəfdən dibinin altından çəkərək arxa tərəfdən sudan çıxarıblar. Gəminin qayası və dibi tamamilə mərmi və digər dəniz canlıları ilə örtülmüşdü, buna görə də qurbanın ağciyərlərində çoxsaylı qançırlar, kəsiklər və bir az su var idi. Bir iterasiyadan sonra, bir qayda olaraq, sağ qaldılar. Buna görə də, icra üçün bunu 2 və ya daha çox dəfə təkrarlamaq lazım idi.

7. Boğulma.
Qurban tək və ya müxtəlif heyvanlarla birlikdə torbaya tikilir və suya atılır. Roma İmperiyasında geniş yayılmışdı. Roma cinayət qanunlarına görə, atanın öldürülməsinə görə edam tətbiq edilirdi, amma əslində bu cəza bir ağsaqqaldan kiçik bir şəxs tərəfindən hər hansı bir qətlə görə təyin edildi. Meymun, it, xoruz və ya ilan parricid olan çantaya qoyulmuşdu. Orta əsrlərdə də istifadə edilmişdir. Maraqlı bir seçim çantaya sönməmiş əhəng əlavə etməkdir ki, edam edilən şəxs də boğulmadan əvvəl yandırılsın.

14. Taxta evdə yanma.
XVI əsrdə Rusiya dövlətində yaranmış, xüsusilə XVII əsrdə köhnə möminlərə qarşı tətbiq edilən və 17-18-ci əsrlərdə onlar tərəfindən intihar üsulu kimi istifadə edilən edam növü.
Edam üsulu kimi yandırma Rusiyada 16-cı əsrdə İvan Dəhşətli dövründə kifayət qədər tez-tez istifadə olunmağa başladı. Qərbi Avropadan fərqli olaraq, Rusiyada yandırmağa məhkum edilənlər dirəkdə deyil, taxta evlərdə edam edilirdilər ki, bu da belə edamların kütləvi tamaşaya çevrilməməsinə imkan verirdi.
Yanan ev yedək və qatranla doldurulmuş loglardan hazırlanmış kiçik bir tikili idi. Xüsusilə edam anı üçün ucaldılıb. Hökm oxunduqdan sonra məhkum qapıdan içəri itələyib taxta evə salınıb. Tez-tez bir günlük ev qapı və ya dam olmadan hazırlanmışdır - taxta çit kimi bir quruluş; bu halda, məhkum yuxarıdan ona endirildi. Bundan sonra taxta ev yandırılıb. Bəzən bağlı kamikadze artıq yanan taxta evin içərisinə atılırdı.
17-ci əsrdə köhnə möminlər tez-tez taxta evlərdə edam edilirdilər. Bu yolla proto-keşiş Avvakum və onun üç yoldaşı (1 aprel (11), 1681, Pustozersk), alman mistiki Quirin Kulman (1689, Moskva) və həmçinin köhnə mömin mənbələrində [hansı?] deyildiyi kimi, yandırıldı. patriarxın islahatlarının fəal rəqibi Nikon yepiskopu Pavel Kolomenski (1656).
18-ci əsrdə bir təriqət formalaşdı ki, onun ardıcılları özünü yandırmaqla ölümü mənəvi şücaət və zərurət hesab edirdi. Taxta kabinələrdə özünü yandırmaq adətən hakimiyyətin repressiv hərəkətlərini gözlədiyi üçün tətbiq edilirdi. Əsgərlər peyda olanda məzhəbçilər dövlət rəsmiləri ilə danışıqlara girmədən özlərini ibadət evinə bağlayaraq yandırıblar.
Rusiya tarixində məlum olan sonuncu yanma 1770-ci illərdə Kamçatkada baş verib: Tengin qalasının kapitanı Şmalevin əmri ilə Kamçadal sehrbazı taxta çərçivədə yandırılıb.

15. Qabırğadan asılmış.

16. Qızartma qabda və ya dəmir qrildə qızartma.

Boyar Shchenyatev tavada, Aztek kralı Cuauhtemoc isə qrildə qızardıldı.

Kuauhtemok katibəsi ilə birlikdə kömürdə qovrulub qızılları harda gizlətdiyini öyrənmək istəyəndə, istiyə tab gətirə bilməyən katib ondan yalvarmağa başladı ki, təslim olsun və ispanlardan yumşaqlıq istəyin. Cuauhtemoc istehza ilə cavab verdi ki, hamamda uzanmış kimi bundan həzz alır.

Katib daha bir söz demədi.

17. Siciliya buğası

Qədim Yunanıstanda misgər Perillos öküzü elə icad etmişdi ki, öküzün içi boş idi. Yan tərəfdən bu cihazın içərisinə bir qapı quraşdırılmışdır. Məhkumları öküzün içərisinə bağladılar və adam qovrulana qədər metalı qızdıraraq altına od qoydular. Öküz elə qurulmuşdu ki, məhbusun qışqırtıları qəzəbli öküzün nəriltisinə çevrilsin.

18. Fustuari(latınca fustuarium - çubuqlarla döymək; fustis - çubuq) - Roma ordusunda edam növlərindən biri. O, respublikada da tanınırdı, lakin knyazlıq dövründə mütəmadi olaraq istifadəyə verilirdi, qarovul vəzifəsini ciddi şəkildə pozduğuna, düşərgədə oğurluğa, yalançı şahidliyə və qaçmağa, bəzən döyüşdə fərariliyə görə təyin edilirdi. Bu, məhkuma çubuqla toxunan tribuna tərəfindən həyata keçirilib, bundan sonra legionerlər onu daş və çubuqlarla döyüb öldürüblər. Əgər bütöv bir bölmə fstuariya ilə cəzalandırılırdısa, eramızdan əvvəl 271-ci ildə olduğu kimi, bütün günahkarlar nadir hallarda edam olunurdu. e. Pyrrhus ilə müharibə zamanı Regiumda legion ilə. Bununla belə, əsgərin yaşı, xidmət stajı və ya rütbəsi kimi faktorlar nəzərə alınmaqla fustuari ləğv edilə bilər.

19. Mayedə qaynaq

Bu, dünyanın müxtəlif ölkələrində yayılmış ölüm cəzası növü idi. Qədim Misirdə bu cəza növü əsasən firona tabe olmayan şəxslərə şamil edilirdi. Sübh çağı fironun nökərləri (xüsusən də Ra cinayətkarı görsün deyə) nəhəng od yandırdılar, onun üzərində su qazanı var idi (və təkcə su deyil, tullantıların töküldüyü ən çirkli su və s.) Bəzən bütün insanları bu şəkildə edam edirdilər.
Bu edam növündən Çingiz xan geniş istifadə edirdi. Orta əsrlərdə Yaponiyada qaynatma ilk növbədə öldürə bilməyən və əsir düşən ninjalar üçün istifadə olunurdu. Fransada bu cəza saxtakarlara tətbiq edilib. Bəzən hücum edənləri qaynar yağda bişirirdilər. 1410-cu ildə Parisdə cibgirlərin qaynar yağda diri-diri qaynadılmasına dair sübutlar var.

20. İlanlarla çuxur- edam edilmiş şəxsin tez və ya ağrılı şəkildə ölümü ilə nəticələnməli olan zəhərli ilanlarla yerləşdirildiyi ölüm cəzası növü. İşgəncə üsullarından biri də.
Çox uzun müddət əvvəl yaranıb. Cəlladlar tez bir zamanda ağrılı ölümə səbəb olan zəhərli ilanların praktik istifadəsini tapdılar. İnsanı ilanlarla dolu çuxura atanda narahat olan sürünənlər onu dişləməyə başlayıblar.
Bəzən məhbusları bağlayır və yavaş-yavaş kəndir üzərindəki çuxura endirirdilər; Bu üsul tez-tez işgəncə kimi istifadə olunurdu. Üstəlik, bu cür işgəncələr təkcə orta əsrlərdə deyil, yapon militaristləri Cənubi Asiyada gedən döyüşlərdə əsirlərə işgəncə verirdilər.
Tez-tez dindirilən şəxs ilanların yanına gətirilir, ayaqları onlara qarşı sıxılırdı. Qadınlara tətbiq edilən məşhur işgəncə sorğu-sual edilən qadının çılpaq sinəsinə ilan gətirilməsi idi. Onlar həmçinin qadınların üzünə zəhərli sürünənləri gətirməyi sevirdilər. Ancaq ümumiyyətlə, insanlar üçün təhlükəli və ölümcül olan ilanlardan işgəncə zamanı nadir hallarda istifadə olunurdu, çünki ifadə verməyən məhbusu itirmək riski var idi.
Alman folklorunda ilanların olduğu bir çuxurdan edam süjeti çoxdan məlumdur. Beləliklə, Ağsaqqal Edda Hunların lideri Atillanın əmri ilə Kral Qunnarın ilan quyusuna necə atıldığını danışır.
Bu edam növü sonrakı əsrlərdə də istifadə olunmağa davam etdi. Ən məşhur hallardan biri Danimarka kralı Raqnar Lodbrokun ölümüdür. 865-ci ildə Danimarka vikinqlərinin Anqlo-Sakson krallığına hücumu zamanı onların kralı Raqnar tutuldu və kral Aellanın əmri ilə zəhərli ilanların olduğu çuxura atıldı və ağrılı şəkildə öldü.
Bu hadisə həm Skandinaviyada, həm də Britaniyada folklorda tez-tez xatırlanır. Raqnarın ilan çuxurunda ölümünün süjeti iki İslandiya əfsanəsinin mərkəzi hadisələrindən biridir: “Raqnar Dəri Şalvar (və onun oğulları) haqqında dastan” və “Raqnar Oğullarının İpləri”.

21. Hörmə Adam

Yuli Sezarın Qalli Müharibəsi haqqında qeydləri və Strabonun Coğrafiyasına görə, druidlərin insan qurbanları üçün istifadə etdiyi, orada bağlanan, cinayətə görə məhkum edilmiş və ya qurban kəsilmək üçün nəzərdə tutulmuş insanlarla birlikdə yandırdığı söyüd budaqlarından hazırlanmış insan formalı qəfəs. tanrılar. 20-ci əsrin sonlarında "hörmə adamı" yandırmaq ritualı Kelt neo-bütpərəstliyində (xüsusən Wicca təlimlərində), lakin müşayiət olunan qurbanlar olmadan canlandırıldı.

22. Fillər tərəfindən edam

Min illər boyu Cənubi və Cənub-Şərqi Asiya ölkələrində, xüsusən də Hindistanda ölümə məhkum edilmiş məhbusların öldürülməsinin ümumi üsulu idi. Asiya filləri ictimai edamlarda məhbusları əzmək, parçalamaq və ya işgəncə vermək üçün istifadə olunurdu. Təlim edilmiş heyvanlar çox yönlü idi, qurbanları birbaşa öldürə və ya uzun müddət ərzində yavaş-yavaş işgəncə verə bilirdi. Hökmdarlara xidmətdə, hökmdarın mütləq gücünü və vəhşi heyvanları idarə etmək qabiliyyətini göstərmək üçün fillərdən istifadə olunurdu.
Müharibə əsirlərinin fillər tərəfindən edam edilməsini görmək adətən dəhşətə səbəb olurdu, eyni zamanda avropalı səyahətçilərin də marağına səbəb olurdu və bir çox müasir jurnallarda və Asiyanın həyatı ilə bağlı hekayələrdə təsvir edilmişdir. Bu təcrübə sonda 18-ci və 19-cu əsrlərdə edamın ümumi olduğu bölgəni müstəmləkə edən Avropa imperiyaları tərəfindən yatırıldı. Fillər tərəfindən edam ilk növbədə Asiya təcrübəsi olsa da, bu təcrübədən bəzən qədim Qərb gücləri, xüsusən də Roma və Karfagen ilk növbədə üsyankar əsgərlərlə mübarizə üçün istifadə edirdi.

23. Dəmir qız

“Dəmir Qız” orta əsrlərə aiddir, lakin əslində silah 18-ci əsrin sonlarına qədər ixtira edilməmişdir.
Dəmir qızın işgəncə və edam üçün istifadə edilməsi barədə etibarlı məlumat yoxdur. Onun Maarifçilik dövründə uydurulduğuna dair bir fikir var.
Əlavə işgəncə sıx şəraitdən qaynaqlanırdı - ölüm saatlarla baş vermədi, buna görə də qurban klostrofobiyadan əziyyət çəkə bilərdi. Cəlladların rahatlığı üçün cihazın qalın divarları edam edilənlərin qışqırıqlarını boğurdu. Qapılar yavaş-yavaş bağlandı. Sonradan onlardan biri açıla bilərdi ki, cəlladlar mövzunun vəziyyətini yoxlaya bilsinlər. Sünbüllər qolları, ayaqları, mədələri, gözləri, çiyinləri və ombaları deşdi. Üstəlik, görünür, “dəmir qızın” içindəki mismarlar elə yerləşmişdi ki, qurban dərhal ölmədi, kifayət qədər uzun müddətdən sonra hakimlər dindirməni davam etdirmək imkanı əldə etdilər.

24. Şeytan küləyi(İngiliscə İblis küləyi, ingiliscə silahdan əsən - sözün əsl mənasında "Silahdan əsən" variantı kimi tapılır) Rusiyada "İngiliscə edam" kimi tanınır - məhkumun bağlanmasını nəzərdə tutan ölüm cəzası növünün adı. bir topun ağız və sonra boş bir yükün bədən qurbanlarının vasitəsilə atəş.

Bu edam növü Sepoy üsyanı (1857-1858) zamanı ingilislər tərəfindən hazırlanmış və üsyançıları öldürmək üçün onlar tərəfindən fəal şəkildə istifadə edilmişdir.
“Hindistan üsyanının ingilislər tərəfindən yatırılması” (1884) adlı rəsm əsərini çəkməzdən əvvəl bu edamdan istifadəni tədqiq edən Vasili Vereşşaqin xatirələrində bunları yazmışdır:
Müasir sivilizasiya, əsasən, türk qırğınlarının yaxınlıqda, Avropada həyata keçirilməsi ilə qalmaqallı idi, sonra isə vəhşiliklər törətmək vasitələri Tamerlanın dövrünü çox xatırladırdı: qoyun kimi doğradılar, boğazlarını kəsdilər.
İngilislərin işi başqadır: birincisi, onlar ədalət işini, qaliblərin tapdalanan hüquqlarının qisasını çox uzaqlarda Hindistanda etdilər; ikincisi, onlar bu işi böyük miqyasda görüblər: onların hökmranlığına qarşı üsyan edən yüzlərlə sipoyu və qeyri-sepoyi topların ağızlarına bağladılar və mərmisiz, yalnız barıtla güllələdilər - bu, artıq böyük uğurdur. boğazlarının kəsilməsinə və ya mədələrinin açılmasına qarşı.<...>Yenə deyirəm, hər şey metodik şəkildə, yaxşı şəkildə həyata keçirilir: silahlar, nə qədər çox olsalar da, sıra ilə düzülür, hər lülənin başına yavaş-yavaş, müxtəlif yaşlarda, peşələrdə və kastalarda olan az-çox cinayətkar Hindistan vətəndaşı gətirilir. və dirsəklərdən bağlandı, sonra komanda, bütün silahları bir anda atəşə tutdu.

Onlar ölümdən belə qorxmurlar və edam onları qorxutmur; lakin qaçdıqları, qorxduqları natamam, əzablı vəziyyətdə, başsız, qolsuz, əzasız halda ən yüksək hakimin qarşısına çıxmaq zərurətidir və bu nəinki ehtimal, hətta toplardan atəş açıldıqda qaçılmazdır.
Əlamətdar bir detal: bədən hissələrə parçalanarkən, bədəndən ayrılmış bütün başlar yuxarıya doğru spiral olur. Təbii ki, daha sonra sarı bəylərdən hansının bədənin bu və ya digər hissəsinə aid olması ciddi təhlil edilmədən birlikdə basdırılır. Bu vəziyyət, təkrar edirəm, yerliləri çox qorxudur və xüsusilə mühüm hallarda, məsələn, üsyanlar zamanı toplardan atəş açmaqla edamın tətbiqi üçün əsas motiv idi.
Avropalı üçün yüksək kastadan olan bir hindlinin dəhşətini başa düşmək çətindir, ona yalnız aşağı kastaya toxunmaq lazımdır: o, xilas olma ehtimalını bağlamamaq üçün özünü yumalı və bundan sonra sonsuza qədər qurbanlar verməlidir. . O da dəhşətlidir ki, müasir şəraitdə, məsələn, dəmir yollarında hamı ilə dirsəkdən-dirsəyə oturmalısan - və burada nə daha çox, nə də az ola bilər ki, üç ipli brahmanın başı əbədi istirahətdə yatacaq. bir paryanın onurğasına yaxın - brrr! Təkcə bu fikir ən qətiyyətli hinduların ruhunu titrədir!
Mən bunu çox ciddi, tam əminliklə deyirəm ki, həmin ölkələrdə olmuş və ya təsvirlərdən onlarla qərəzsiz tanış olan heç kim mənimlə ziddiyyət təşkil etməz.
(V.V.Vereşçaqinin xatirələrində 1877-1878-ci illər Rusiya-Türkiyə müharibəsi.)

Ölüm cəzasının növləri və dəyişiklikləri. Asma

Parolun bərpası