Ev / Dərmanlar/ Protestantlar pravoslav xristianlardan nə ilə fərqlənir? Protestantlıq (protestantlıq)

Protestantlar pravoslav xristianlardan nə ilə fərqlənir? Protestantlıq (protestantlıq)

Birlik iman mənbəyi - müqəddəs. Müqəddəs Yazı.

Aydındır ki, protestantların iman mənbəyi yalnız bir kitabdan - İncildən əldə edilə bilən məlumatlardır. Pravoslavlar üçün imanın mənbəyi xristianların 1000 ildən çox davam edən canlı əlaqəsidir. Allahla birlik. Bu əlaqələr İncil də daxil olmaqla bütün Ənənənin yaranmasına səbəb oldu və yalnız bu münasibətlərin iştirakçısı olmaqla, onların nəyin yaratdığını tam başa düşmək olar. Protestantlığın müəyyən qolları Müqəddəs Yazıların mətnlərini alleqorik (Alleqorik - alleqorik) şərh etməyə məcbur olurlar. Müqəddəs Yazılar, çünki əks halda onların inancı ilə Müqəddəs Kitabı uzlaşdırmaq qeyri-mümkün olur.

Yalnız iman xilas edir, işləmir. Həqiqi iman isə hərəkətsiz deyil və xeyirxah əməllərdə təzahür edir.

Təkcə imanla qurtuluş tezisi Lüterin müasir katolikləri ilə mübahisədə doğuldu. bəzi əməlləri yerinə yetirməklə nicatı qazana biləcəyi barədə fikirlər: sədəqə, həcc və s. Eyni zamanda, protestantlar xilasın tövbə, sədaqət və məhəbbətlə Allaha yaxınlaşmağımız olduğunu, Məsihin Özünün dediyi kimi, böyük zəhmətlə əldə edildiyini unutdular: “Səmaların Padşahlığı zorla alınır və güc tətbiq edərək götürün [yəni e. al]” (Matta 11:12).

Məsihə iman edənlərin hamısı artıq xilas olublar. Tamamlanmış xilasa heç nə əlavə etmək olmaz. Buna görə də rahiblik rədd edilir.

Təbii ki, burada qurtuluş Allahın insandan kənar qərarı kimi başa düşülür. Bu anlayış tamamilə hüquqdan götürülmüşdür. katolik nümayəndəlikləri. Yeganə fərq ondadır ki, bu həllin artıq qazanılmasına ehtiyac yoxdur. Kilsənin təcrübəsinə görə, qurtuluş yuxarıdan verilən bir qərar deyil, insanın Allahın həyatına girməsidir. Monastizm ilk növbədə Tanrıya bu yanaşmaya həsr edilmişdir. Lüterin müasir monastizmdə məyus olması katolikliyin itirilməsindən xəbər verir. həqiqi təlimatların monastizmi. Buna görə də Lüter monastırında dinclik tapmadı - görünür, orada bütün həqiqi rahibləri dolduran Tanrı sevgisinin ruhu yox idi.

İman edənlərin hamısı xilas olduğu üçün ölülər üçün dua ləğv edilir.

Beləliklə, dirilərin və ölülərin birləşmiş kilsəsi bölünür, burada hamı hər kəs üçün dua edir. Ancaq dua ilə və Liturgiyada və hətta cəhənnəmdən uzaqlaşdırılmamışdan əvvəl onları xatırlamaqla ölənlərə kömək etdiyimizə dair saysız-hesabsız şəhadətlərimiz var.

Protestantlıq apostol varisliyini qoruyan tək kilsənin toxunulmazlığına inanmır. Bütün həqiqi mömin xristianlar müqəddəslər və kahinlərdir. Buna görə də müqəddəslərə ehtiram və kahinlik mərasimi yoxdur. Hər biri protestantdır. kilsə ağsaqqalların seçilməsi və təyin edilməsini özünəməxsus şəkildə müəyyən edir, yəni. icmanın ibadət xidmətlərinə rəhbərlik edən və xütbə söyləyənlər.

İmanın apostol təmizliyini bərpa etmək istəyən protestantlar əslində apostol varisliyindən imtina etdilər.

Müqəddəs mərasimlərdən yalnız vəftiz, birlik və (bəzən) günahlardan təmizlənmə tanınır.

Yalnız lüteranlıq Xilaskarın Bədəninin və Qanının Birlik çörəyi və şərabında həqiqətən mövcud olduğuna inanırdı. Bütün digər protestantlar inanırlar ki, onların birliyində Məsihin həqiqi Bədəni və Qanı yoxdur, yalnız bir simvol var. Protestantların Ənənə ilə son qopması onları Məsihin nə üçün təcəssüm olunduğu hissini tamamilə itirməsinə gətirib çıxarır - Məsihin Bədəninin birlik və Kilsə kimi bəşər tarixində həqiqi mövcudluğu.

Bütün protestantlar apostol dövründəki xristianların həyatını təkrarladıqlarını iddia edirlər.

Bu, bütün Ənənəyə keçərək keçmişə “tullanmaqla” əldə edilir. Əslində, bu və ya digər protestantın yaradıcısının ideyalarına sıçrayış. cərəyanlar. Tarixi Kilsə rədd edilir, onlar spekulyativ olaraq onu əsrlər boyu sirli şəkildə mövcud olan bəzi “görünməz” həqiqi kilsə ilə əvəz etməyə çalışırlar.

Protestant dua məclislərində əsas yer xütbəyə verilir. Bütün kilsələr. əzəmət: nişanlar, qədim mahnılar, kahin paltarları, ibadət təntənəsi, məbədin dekorasiyası və daha çox şey - aradan qaldırıldı.

Protestantlıq- 1-dən 3-ü, pravoslavlıq və katoliklik ilə yanaşı, müstəqil kilsələr, kilsə birlikləri və Reformasiya ilə mənşəyi ilə əlaqəli məzhəblərin toplusu olan xristianlığın əsas istiqamətləri - geniş anti-katolik. 16-cı əsrdə hərəkət edir Avropada.

Hal-hazırda zaman mövcuddur:

1. Protestantlığın mühafizəkar forması,

2. Protestantlığın liberal forması

Protestantizm meydana çıxdı orta əsr Avropası katoliklərə qarşı. Reformasiya hərəkatı zamanı Kilsənin idealı apostol xristianlığına qayıtmaq idi.

Reformasiya tərəfdarlarının fikrincə, katoliklik orijinal xristianlardan ayrılmışdı. prinsiplər orta əsr sxolastik teologiyasının və ritualının çoxsaylı təbəqələrinin nəticəsidir.

Dini lider Lüter inqilab oldu. Lüterin kilsələrə qarşı ilk açıq çıxışı. siyasət 1517-ci ildə baş verdi - o, indulgensiya ticarətini açıq şəkildə pislədi, daha sonra kilsə qapıları ilə bağlı mövqeyini əks etdirən 95 tezisi mismarladı.

1526-cı ildə almanların xahişi ilə Şpeyer Reyxstaq. Lüteran şahzadələr Lüterə qarşı Worms fərmanını dayandırdılar. Lakin 1529-cu ildə 2-ci Şpeyer Reyxstaq bu qətnaməni ləğv etdi. Buna cavab olaraq 6 şahzadə və 14 azad şəhər Müqəddəs. Rimsk. Almaniyada Reyxstaqda İmperiya, "Speier etirazı" qaldırıldı. Bu sənədin adı ilə Reformasiya tərəfdarları protestantlar və islahat nəticəsində meydana çıxan qeyri-katoliklərin məcmusuna deyilirdi. etiraflar - "Protestantizm".

Protestantlıq adi xristianları ayırır. Allahın varlığı, Onun üçlüyü, ruhun, cənnət və cəhənnəmin ölməzliyi haqqında fikirlər (katoliklərin paklıq doktrinasını rədd etməklə). Protestantlar inanırlar ki, insan İsa Məsihə iman etməklə (Onun bütün insanların günahları üçün ölümünə və ölülər arasından dirilməsinə iman etməklə) günahlarının bağışlanmasını ala bilər.

Protestant xristianlar İncilin birlik olduğuna inanırlar. xristianların mənbəyi. dini doktrina, onun öyrənilməsi və özlüyündə tətbiqi. həyat hesab olunur mühüm vəzifə hər mömin. Protestantlar Müqəddəs Kitabı insanlara öz dillərində çatdırmağa çalışırlar.

keşiş Protestantların fikrincə, ənənə o qədər mötəbərdir ki, o, Bibliyaya əsaslanır və İncillə təsdiqlənir. Bənzər bir meyar hər hansı digər dini qiymətləndirmə üçün xarakterikdir. təlimlər, fikirlər və təcrübələr, o cümlədən özlərinin. Müqəddəs Kitabın təlimləri ilə dəstəklənməyən baxışlar və təcrübələr mötəbər hesab edilmir və məcburi deyildir.

Protestantlıq 3 prinsipi əsas kimi müəyyənləşdirdi:

1. şəxsi imanla xilas,

2. bütün möminlərin kahinliyi,

Protestantın son formalaşması. teologiya ortalarında meydana gəldi. 17-ci əsrdir və Reformasiyanın aşağıdakı dini sənədlərində göstərilmişdir:

· Heidelberg Catechism 1563 (Almaniya)

· Concord Kitabı 1580 (Almaniya)

· 1618-1619-cu illər Dordrecht Sinodunun qanunları. (Dordrecht, Hollandiya)

· Vestminster Etirafı 1643-1649. (Vestminster Abbey, London, Böyük Britaniya).

Protestantlığın teologiyası öz inkişafında bir sıra mərhələlərdən keçdi:

1. XVI əsrin pravoslav teologiyası. (Lüter, Kalvin, Tsvinqli, Melanxton),

2. qeyri-protestant və ya liberal. 18-19-cu əsrlərin teologiyası. (F. Schleiermacher, E. Troeltsch, A. Harnack),

3. “böhran teologiyası”, yaxud 1-ci dünyadan sonra meydana çıxan dialektik teologiya. müharibələr (K. Barth, P. Tillich, R. Bultmann),

4. 2-ci dünya müharibəsindən sonra yayılan radikal və ya “yeni” teologiya (D. Bonhoeffer).

Xarakterik xüsusiyyət klassik protestant. teologiya vacib hesab edilən şeylərə - iman, müqəddəs mərasimlər, xilas, kilsə doktrinası və xarici, ritual tərəfə daha az sərt münasibətdir. kilsə həyatı(adiafora), bu da doktrinanın sərtliyini qoruyaraq tez-tez müxtəlif formaların yaranmasına səbəb olur.

Fərqli protestantlarda. istiqamətlərdə, ritual və müqəddəs mərasim anlayışları müxtəlif məzmunlu ola bilər. Müqəddəs mərasimlər tanınırsa, onlardan 2-si var - vəftiz və birlik. Digər hallarda, bu hərəkətlər yalnız simvolik olaraq tanınır. məna. Hər halda, onlar şüurlu münasibət tələb edirlər, buna görə də az və ya çox yetkin yaşda vəftiz etmək və birlikdən əvvəl xüsusi hazırlıqdan (təsdiqdən) keçmək adəti ola bilər. Evlilik, etiraf (və buna bənzər) hər halda sadəcə bir ritual hesab olunur. Bundan əlavə, protestantlar ölülər üçün dualarda, müqəddəslərə dualarda və onların şərəfinə keçirilən çoxsaylı bayramlarda məna görmürlər. Eyni zamanda, müqəddəslərə hörmət hörmətlidir - saleh həyat nümunələri və yaxşı müəllimlər kimi. Qalıqlara pərəstiş etmək Müqəddəs Kitaba zidd olaraq tətbiq edilmir. Şəkillərə pərəstiş etməyə münasibət birmənalı deyil: bütpərəstlik kimi rədd edilməsindən, təsvirə verilən şərəfin prototipə qayıtması öyrətməsinə qədər (İkinci Nicene (7-ci Ekumenik) qərarlarının qəbulu və ya qəbul edilməməsi ilə müəyyən edilir). Şura).

Protestant ibadət evləri dəbdəbəli bəzəkdən, təsvirlərdən və heykəllərdən azaddır ki, bu da belə bəzəyin lazım olmadığı inancından irəli gəlir. Kilsə binası dünyəvi təşkilatlarla bərabər şərtlərlə icarəyə verilən və ya alınan hər hansı bir tikili ola bilər. Protestant ibadəti milli dillərdə təbliğə, duaya və məzmur və ilahilərin oxunmasına, həmçinin bəzi məzhəblərin (məsələn, lüteranların) xüsusi əhəmiyyət verdiyi birliyə yönəlmişdir.

Protestantın ən əsas qüsuru. Pravoslav və katolik doktrinaları Müqəddəsin rolunun inkarını hesab edirlər. Pravoslavlıqda və katoliklikdə mövcud olan ənənələr. Onların fikrincə, St. Ənənəyə görə, Müqəddəs Atalar (çox şübhəli apokrifik kitablardan) Əhdi-Cədidin ilhamlanmış kitablarının siyahısını (kanon) seçdilər. Dr. sözlər, Protestantlar bir sıra qanunlardan istifadə edirlər, lakin onların qəbul olunduğu ənənələri inkar edirlər. Protestantların özləri Müqəddəsin rolunu inkar edirlər. Kanonun Müqəddəs Ruhun rəhbərliyi altında formalaşdığını nəzərə alsaq, kanonun formalaşmasında ənənələr.

Bir çox katolik və pravoslav inanır Protestantlar Müqəddəsi rədd edirlər. Tam əfsanə. Amma bu, bütün protestantlar üçün xarakterik deyil. Əslində, yalnız Müqəddəs Yazılara ciddi şəkildə əməl olunur. Müqəddəs Yazılara yalnız Mennonitlər, Məsihçi Yəhudilər və bəzi Baptistlər daxildir. Protestantların əksəriyyəti müqəddəsin müəyyən bir rolunu tanıyır. Xristianlıqda adət-ənənələr, Müqəddəs Olan isə 1-ci yerdədir. Müqəddəs Yazı deyil, Müqəddəs Yazı. Müqəddəsin tərcüməçisi kimi ənənə. Müqəddəs Yazılar. Müqəddəs Yazılara zidd olan ənənələr (müxtəlif məzhəblər bu ziddiyyətləri fərqli başa düşürlər) nəzərə alınmır.

Protestant təlimi: insanın ruhu yalnız onun xilaskarı kimi İsa Məsihə iman etməklə xilas olur (lat. Sola fides ) və Allahın lütfü ilə ki, İsa yaxşı işlər vasitəsilə deyil, hər bir insanın günahları üçün öldü (İncil, Yaqub 2:17-20), katoliklər və pravoslav xristianlar tərəfindən rədd edilir.

Bir çox pravoslav və katoliklərin fikrincə, protestantlığın pozulmamış apostol varisliyi yoxdur. Həvarinin olmaması. varislik protestantların özləri tərəfindən tanınmır, məsələn, anglikanların apostol varisliyi var; kilsələr və lüteranlar. bütün Skandinaviya dövlətlərinin kilsələri, çünki bu ölkələrdə kilsələr yerli kilsələri bir-birindən ayıraraq formalaşırdı. RCC-dən yeparxiyalar (yepiskoplar, kahinlər və sürülərlə birlikdə). Bir çox protestantlara görə, apostol varisliyi özlüyündə isteğe bağlıdır və ya məcburidir, lakin birlik deyil. Tanrı Kilsəsinin vəziyyəti - pravoslavlığın məlum olduğu hallar var. yepiskoplar şizmatik oldular və özlərini yaratdılar. kilsələr.

Protestantlar 3-7-ci Ekumenik Şuraların aktlarını tanımırlar. De-fakto, bütün protestantlar ilk 2 Ekumenik Şuranın qərarlarını tanıyırlar: 1-ci Nikeya və 1-ci Konstantinopol, Üçlülər olmaqla və Apostol, Niken və Afanas inanclarını qəbul edirlər. Bu səbəbdən Mormonlar və Yehovanın Şahidləri özlərini protestant hesab etmirlər (eyni səbəbdən digər protestantlar onları xristian hesab etmirlər).

Əksər protestantlar monastizmi, ikonaları və müqəddəslərə pərəstiş etməyi inkar edirlər. Lüteranların və anqlikanların monastırları var, bu etiraflar da müqəddəsləri və ikonaları inkar etmir, lakin katoliklik və pravoslavlıq üçün xarakterik olan formada ikonalara hörmət yoxdur. İslah edilmiş protestantlar monastizmi və ikonaları inkar edirlər.

Pravoslavlara görə. tənqidçilər, Pravoslavlığa xas olan müqəddəs mərasimlərin olmaması protestant tərəfindən edilir. din "aşağı, qüsurlu və qeyri-sabitdir", protestantlığı bir çox məzhəblərə parçalanmağa, rasionalizm ruhunu isə tam ateizmə aparır (protestant ölkələrində inkişaf etmişdir).

Protestantlar, onlar kimlərdir? Protestantlar xristian təliminin bir neçə qolundan birinə aid olan xristianlardır. Protestantlar, katoliklər və pravoslavlar xristianlığın təməl prinsiplərinə sadiqdirlər. Məsələn, onların hamısı 325-ci ildə Kilsənin ilk Şurası tərəfindən qəbul edilmiş Nicene Etiqadını qəbul edirlər.

İnamın simvolu.

Biz bir Allaha, Uca Ataya, Qüdrətli, göyləri və yeri yaradana, görünən və görünməyən hər şeyə inanırıq. Bir Rəbb İsa Məsihdə, Allahın Oğlu, Yeganə Doğmuş, bütün əsrlərdən əvvəl Atadan doğulmuş, Nurdan Nur, həqiqi Allahdan həqiqi Allah, doğulmuş, yaradılmamış, hər şey Onun vasitəsilə Ata ilə konsubstantdır. var olmaq; biz insanlar üçün və xilasımız üçün göydən endi və Müqəddəs Ruhdan və Məryəm Məryəmdən təcəssüm olundu və insan oldu; Ponti Pilatın rəhbərliyi altında bizim üçün çarmıxa çəkildi, əzab çəkdi, basdırıldı və Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün dirildi; və Cənnətə girdi və Atanın sağında oturdu; diriləri və ölüləri mühakimə etmək üçün yenidən izzətlə gəlir; Kimin səltənətinin sonu olmayacaq. Və Atadan gələn həyat verən, Ata və Oğulla birlikdə ibadət edib izzətlənən, peyğəmbərlər vasitəsilə danışan Rəbb Müqəddəs Ruhda. Vahid, Müqəddəs, Universal və Apostol Kilsəsi. Günahların bağışlanması üçün bir vəftiz olunduğunu etiraf edirik. Biz ölülərin dirilməsini və növbəti əsrin həyatını gözləyirik. Amin.

Onların hamısı İsa Məsihin ölümünə, dəfn olunmasına və dirilməsinə, Onun İlahi mahiyyətinə və gələcəyinə inanırlar. Hər üç məktəb Müqəddəs Kitabı Allahın Kəlamı kimi qəbul edir və razılaşır ki, tövbə və iman əbədi həyata sahib olmaq və cəhənnəmdən xilas olmaq üçün zəruridir. Bu üç qrup birlikdə dünyanın ən böyük dinini - Xristianlığı təşkil edir. Dünyada təxminən 400 milyon protestant, 1,15 milyard katolik və 240 milyon pravoslav xristian var (Vikipediya ensiklopediyası).

Bununla belə, pravoslav katoliklərin və protestantların bəzi məsələlərə baxışları fərqlidir. Protestantlar və ya yevangelist xristianlar inanırlar ki, Müqəddəs Kitab xristianlar üçün ən mötəbər təlim mənbəyidir. Pravoslav xristianlar və katoliklər ümumiyyətlə kilsə ənənələrinin böyük çəki daşıdığına inanırlar və İncilin yalnız kilsə ənənəsi kontekstində başa düşülə biləcəyinə inanırlar. Üç din arasındakı əsas fərqlərin kökü bu fikirlər palitrasındadır. Bununla belə, fikir ayrılıqlarına baxmayaraq, bütün xristianlar Məsihin Yəhya 17:21 ayəsində yazılan “hamısı bir olsun...” duasıyla razılaşırlar.

Tarixi baxımdan protestantlar kimlərdir?

Düzünü desək, “protestantlar” termininin özü katolik kilsəsinin ilahiyyat elmləri doktoru, rahib Martin Lüterə qarşı qəbul etdiyi sanksiyalara etiraz edən beş alman şahzadəsinə şamil edilmişdir. Məsihin və Həvarilərin təlimlərindən uzaqlaşmışdı. Martin Lüter xristianları Müqəddəs Kitaba (XVI əsrdə az adam oxumuşdu) qayıtmağa və qədim xristian kilsəsinin inandığı kimi inanmağa çağırdı. Sonralar "protestantlar" adı alman islahatçısının bütün ardıcıllarına verildi. Həm də bu və ya digər şəkildə Müqəddəs Yazılara sadiqliklərini və baş apostol kilsəsində gördükləri evangelist sadəliyi elan edən bütün xristianlar üçün. Tarixən protestantlığın Avropada 16-cı əsrdə yarandığı güman edilir. Bütün planetə yayıldı, əhatə etdi müxtəlif ölkələr və qitələrdə zahirən fərqli, lakin daxilən birləşmiş xristian konfessiyaları və məzhəbləri yaranır. 16-cı əsrdə yaranan protestantlığın “ilk dalğası” adətən lüteranlar və kalvinistləri (islahat kilsələri) əhatə edir. 17-18-ci əsrlərdə “ikinci dalğa” protestant hərəkatında baptistlər və metodistlər kimi cərəyanlar meydana çıxdı. 19-20-ci əsrlərdə yaranan protestantlığın “üçüncü dalğası”na adətən yevangelist xristianlar (evangelistlər), Qurtuluş Ordusu, Pentikostallar və xarizmatiklər daxildir. Sonralar protestant adlandırılacaq ideyaların alovlu təbliğçiləri müəllimlər idi erkən kilsə Tertullian və Müqəddəs Avqustin, təbliğçilər Con Uiklif və Con Hus (inanclarına görə dirəyə yandırılmış) və bir çox başqaları.

Ancaq bu, başqa bir sual doğurur: Teoloji baxımdan protestantlar kimlərdir?

Protestantlar inanclarının əsasını nə hesab edirlər? Bu, ilk növbədə, Müqəddəs Kitabdır - Kitablar Müqəddəs Yazı. Bu, Allahın məsum yazılı Kəlamıdır. O, bənzərsiz, şifahi və tamamilə Müqəddəs Ruhdan ilhamlanıb və orijinal əlyazmalarda şübhəsiz qeyd olunub. Müqəddəs Kitab, bəhs etdiyi bütün məsələlərdə ən yüksək və son səlahiyyətdir. İncildən əlavə, protestantlar bütün xristianlar tərəfindən ümumiyyətlə qəbul edilən iman simvollarını tanıyırlar: Apostol, Kalsedon, Nicene-Constantinograd, Athanasiev. Protestant teologiyası teoloji qərarlara zidd deyil Ekumenik Şuralar.

Protestantlığın məşhur beş tezisini bütün dünya bilir:

1. Sola Scriptura - “Yalnız Müqəddəs Yazı ilə” “Biz inanırıq, öyrədirik, etiraf edirik ki, bütün dogmaların və bütün müəllimlərin mühakimə olunacağı yeganə və mütləq qayda və standart Əhdi-Cədidlərin peyğəmbərlik və apostol Yazılarıdır.”

2. Sola fide - “Yalnız imanla” Bu, yaxşı işlərin yerinə yetirilməsindən və hər hansı xarici müqəddəs ayinlərdən asılı olmayaraq, yalnız imanla bəraət qazanma təlimidir. Protestantlar yaxşı əməlləri dəyərsizləşdirmirlər; lakin onlar imanın qaçılmaz bəhrələri və bağışlanma dəlili hesab edərək, ruhun xilasının mənbəyi və ya şərti kimi onların dəyərini inkar edirlər.

3. Sola gratia - “Yalnız lütflə” Bu, xilasın lütf olduğu doktrinasıdır, yəni. Tanrının insana verdiyi yaxşı hədiyyə. İnsan nicat qazana bilməz və ya bir şəkildə öz xilasında iştirak edə bilməz. İnsan Allahın nicatını imanla qəbul etsə də, insanın qurtuluşu üçün bütün izzət yalnız Allaha verilməlidir.

4. Solus Christus - “Yalnız Məsih” Protestantların nöqteyi-nəzərindən Məsih Allahla insan arasında yeganə vasitəçidir və xilas yalnız Ona imanla mümkündür. Protestantlar ənənəvi olaraq Qurtuluş məsələsində Məryəmin və digər müqəddəslərin vasitəçiliyini inkar edir və həmçinin öyrədirlər ki, kilsə iyerarxiyası Allahla insanlar arasında vasitəçi ola bilməz. Bütün möminlər “Universal Kahinlik”dir və oradadırlar bərabər hüquqlar və Allah qarşısında bərabər mövqedə.

5. Soli Deo Gloria - “Yalnız Allaha izzət” Bu, insanın yalnız Allaha hörmət etməli və ona səcdə etməli olduğu doktrinadır, çünki xilas yalnız və yalnız Onun iradəsi və əməlləri ilə verilir. Heç kəsin Allahla bərabər izzət və izzət haqqı yoxdur.

Protestant teologiyası bununla tükənməsə də, buna baxmayaraq, bu əsaslarla protestantları digər xristianlar arasından ayırmaq adətdir.

Protestantlar nəyə etiraz edirlər?

"Protestant" sözü Martin Lüterin dövründən, alman knyazlarının 1529-cu ildə Spireyadakı kilsə şurasında rəsmi dinə, indulgensiyaların satışına və alqı-satqıya qarşı etirazlarını bildirdiyi vaxtdan istifadə olunmağa başlayıb. kilsə mövqeləri. İndi bütün yevangelist xristian təşkilatları protestant adlanır. Rusiyada müasir protestantlar aborta, alkoqolizmə, narkomaniyaya - günaha və rəsmi dinə qarşı etiraz edirlər.

Protestantlar Müqəddəs Kitabı necə şərh edirlər?

Protestanlar hesab edirlər ki, hər bir xristian öz mənəvi həyatının keyfiyyətinə görə məsuliyyət daşıyır. Hər kəs Müqəddəs Kitabın əsas doktrinalarını özü üçün anlaya bilər allahın köməyi Müqəddəs Yazılar üzərində düşünmək və onları diqqətlə öyrənməklə.

Protestantlar kilsə ənənələri haqqında nə düşünürlər?

Protestantların əleyhinə heç nə yoxdur kilsə ənənələri, bu ənənələr Müqəddəs Kitaba zidd olduğu hallar istisna olmaqla. Onlar bunu ilk növbədə İsanın Mark 7:8 ayəsindəki “Çünki sən Allahın əmrindən əl çəkib insanların adət-ənənəsinə sadiq qalmısan...” sözləri ilə əsaslandırır, bununla da sən öz ənənənlə Allahın əmrini ləğv edirsən.”

Niyə əksər protestantlar körpələri vəftiz etmirlər?

Protestantlar inanırlar ki, bütün uşaqlar öldükdən sonra cənnətə gedirlər. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, uşaqlar yaxşı və şəri bilmirlər. Romalılara 5:13 ayəsində deyilir: “...Lakin qanun olmayanda günah sayılmaz”. Müqəddəs Kitabda körpələrin vəftiz olunması ilə bağlı bir dənə də olsun qeyd yoxdur.

Nəyə görə protestantlar yetkin olanda yenidən suda vəftiz olunurlar?

Həvarilərin İşləri 19:1-7 ayələrində Həvari Pavel əvvəllər vəftiz olunmuş 12 nəfəri vəftiz etdi. Bir çox protestant inanır ki, tövbə etmədən vəftiz olunmaq mənasızdır və körpə yaxşı və şərdən xəbərsiz olduğu üçün tövbə edə bilmədiyi üçün böyüklərə tövbə etdikdən sonra yenidən vəftiz edilmələri tövsiyə olunur. Əksər protestantlar vəftizin tövbədən sonra baş verdiyi bibliya nümunələrinə əməl edirlər (Matta 3:6; Mark 1:5, 16:16; Luka 3:7-8; Həvarilərin işləri 2:38,41,8:12). ,16:15,33,18:8,19:5,22:16).

Niyə protestant kilsələrində və evlərində ikona yoxdur?

Protestantlar inanırlar ki, On Əmr (Çıxış 20:4) ibadət üçün surətlərdən istifadəni qadağan edir: “Özün üçün yuxarıda göydə və ya aşağıda yerdə olan heç bir heykəl və ya heç bir şeyin bənzərini etmə. yerin altında olan sudadır”. Levililər 26:1 ayəsində deyilir: “Özünüz üçün bütlər və oyma bütlər düzəltməyin, özünüz üçün sütunlar qoymayın, onlara səcdə etmək üçün ölkənizdə heykəllər olan qəbir daşları qoymayın; Çünki Allahınız Rəbb Mənəm». Qanunun təkrarı 4:15-16-da Rəbb deyir: “Əlinizə möhkəm tutun ki, Rəbb sizinlə danışdığı gün heç bir heykəl görmədiniz... hər hansı bir həkk olunmuş təsvirin...” . Buna görə də protestantlar bəzi insanların Allah yerinə bu şəklə sitayiş edə biləcəyindən qorxaraq ibadət üçün şəkillərdən istifadə etmirlər.

Niyə protestantlar müqəddəslərə və ya Məryəmə dua etmirlər?

Protestantlar deyirlər ki, Müqəddəs Yazılarda Məryəmə və ya müqəddəslərə dua edən heç bir nümunə yoxdur. Onlar inanırlar ki, Müqəddəs Kitab ölən insanlara, hətta cənnətdəki xristianlara da dua etməyi qadağan edir. Onlar bunu Qanunun təkrarı 18:10-12 ayələrinə əsaslanırlar, burada deyilir: “Aranızda... ölülərdən soruşan olmayacaq”. “Ölüləri sorğulayan” ölülərlə ünsiyyət quran deməkdir (ibranicə “darash” - ölülərlə məsləhətləşmək, soruşmaq, axtarmaq və ya dua etmək). Allah Şaulu ölümündən sonra Müqəddəs Şamuellə əlaqə saxladığına görə məhkum etdi (1 Salnamələr 10:13-14). 1 Timoteyə 2:5 ayəsində deyilir: “Çünki Allah bir və Allahla insanlar arasında bir vasitəçi, insan İsa Məsihdir”.

İctimai rəy baxımından protestantlar kimlərdir?

Sovet din alimləri protestantlığa çox sakit və qeyri-ciddi qiymətlər verirlər: “Protestantlıq xristianlığın katoliklik və pravoslavlıqla yanaşı üç əsas istiqamətindən biridir. Bu, mənşəyi Reformasiya ilə əlaqəli çoxsaylı müstəqil kilsələrin və inancların toplusudur... Allahın varlığı, Onun üçlüyü, ruhun ölməzliyi haqqında ümumi xristian fikirlərini bölüşən protestantlıq üç yeni prinsip irəli sürdü: şəxsi imanla xilas. , möminlər üçün kahinlik, doktrinanın yeganə mənbəyi kimi Müqəddəs Kitabın müstəsna səlahiyyəti " Around the World Encyclopedia Protestantlığa belə tərif verir: “Protestantizm, xristian ənənəsindən kənara çıxmayan bütün Qərb inanclarını özündə birləşdirən dini cərəyandır”. “Qədim dövrlərdən bu günə qədər Vətən tarixi” ensiklopedik lüğəti protestantlığı xristianlığın əsas cərəyanlarından biri adlandırır. Rus xristian mənəviyyatına yad olmayan insanlar hətta protestantlıq haqqında çox fərqli danışmağa meyllidirlər. A.S. Puşkin P.Ya.-ya məktubunda. Çaadayev yazırdı ki, xristian kilsəsinin birliyi Məsihdədir və Puşkin protestantlığı əsl xristian kilsəsi kimi tanıyıb. F.İ.Tyutçev “Mən lüteranam, ibadəti sevirəm” şeirində öz əksini tapmış protestantlığı yüksək qiymətləndirirdi, burada şair insanları Allaha doğru aparan və duaya təşviq edən imanı heyran edir.

Protestantizm, hər hansı bir dini cərəyan kimi, çox müxtəlifdir. Protestantizm bəstəkarlar İ.S. Bax, G.F. Handel, yazıçılar D.Defo, K.S. Lyuis, alimlər İ.Nyuton və R.Boyl, dini liderlər M.Lüter və C.Kalvin, hüquq müdafiəçisi M.L. Kral və müsabiqənin ilk laureatı. Çaykovski Van Kliburn. İMEMO RAS-da müasir, aparıcı elmi işçimiz, elmlər doktoru, şərqşünas İ.V. Podberezski yazır: “Protestant Rusiya – nə cəfəngiyyatdır?” – deyə ironik şəkildə soruşdular ki, axırıncı əsrin sonu – bu əsrin əvvəllərində, protestantların təqibinin qızğın çağında. Sonra mahiyyəti indi təkrarlana bilən cavab verildi: “Protestant Rusiya Allahdan qorxan, zəhmətkeş, içki içməyən, yalan danışmayan və oğurluq etməyən Rusiyadır”. Və bu heç də cəfəngiyyat deyil. Və həqiqətən, onu daha yaxından tanımağa dəyər." Və baxmayaraq ki ictimai rəy- nə həqiqətin meyarı deyil, nə də çoxluğun rəyi (bəşəriyyət tarixində elə vaxt olub ki, əksəriyyət Yer kürəsini düz hesab edirdi, lakin bu, planetimizin sferikliyi haqqında həqiqəti dəyişməyib), buna baxmayaraq, bir çox ruslar protestantlığı Rusiyanın mənəvi həyatında müsbət bir fenomen hesab edirlər.

İnsanların fikirləri çox maraqlı və vacib olsa da, çoxları yəqin ki, bilmək istəyir: Allahın nöqteyi-nəzərindən protestantlar kimlərdir?

Allah bizə İncildə öz fikrini tərk etdiyinə görə, biz cəsarətlə deyə bilərik ki, Allah etiraz edən insanları sevir! Amma sözün ümumi mənasında etiraz etmirlər... Onların etirazı işbirlikçi olmayan xarakterin təzahürü deyil. Günaha, lovğalığa, məzhəb nifrətinə, cəhalətə, dini qaranlıqlığa qarşı yönəlmişdir. İlk məsihçilər Müqəddəs Yazıları öyrənməyə və imanlarını Müqəddəs Yazılara əsaslanaraq sübut etməyə cəsarət etdikləri üçün “dünyanın hər yerində fitnə-fəsad törədənlər” adlandırıldılar. Və fitnəkarlar üsyançılar, protestantlardır. Həvari Pavel inanırdı ki, Məsihin Xaçı imansız dünya üçün qalmaqaldır. İmansız aləmi eybəcər vəziyyətə salır, Varlıq düşüncəsinin özü, Milyonlarla günahkarın həyatını rahatsız edən Allah, birdən-birə bu dünyaya sevgisini göstərdi...

Allah İnsan oldu və onların günahları üçün çarmıxda öldü, sonra yenidən dirildi və günah və ölümə qalib gəldi. Allah birdən-birə onlara Öz Sevgisini göstərdi. Sevgi ilk bahar yağışı kimi adi insanların başına yağmağa hazırdır, günahları yuyur, özü ilə zibil və sınmış və dəyərsiz həyatın parçaları daşıyır.

Bəli, protestantlar buna qarşı olan insanlardır. Yavaşlığa qarşı dini həyat, pis əməllərə qarşı, günaha qarşı, Müqəddəs Yazılara zidd yaşamağa qarşı! Protestantlar həyatı Məsihə sədaqətsiz, duada yanan ürək olmadan təsəvvür edə bilməzlər! Mənasız boş həyata və Tanrıya etiraz edirlər!

___ Bəlkə hamımızın bu etiraza qoşulmağın vaxtıdır?____

Sözün özü "protestantlıq" kimi tərcümə olunan latın "protestanlar" dan gəlir "ictimai sübut" Bu xristian inancı öz xüsusiyyəti ilə məşhurdur liberallıq. Onun ideoloqlarına görə insan axtarmalıdır varlığının mənası təkcə dualarda deyil, həm də dualarda ətraf aləmə xidmət edir- və bunu onun uyğun gördüyü şəkildə edin.

Parçalanma tarixi

Protestant hərəkatı kök saldı XVIəsr zamanı katolik kilsəsinin islahatı. Protestantizmin ilk ideoloqları hesab edirdilər ki, katoliklik doqmalara riayət etməyə çox diqqət yetirir, eyni zamanda onları unutdurur. xristianlığın canlı, orijinal ruhu. 1517-ci ildə Martin Lüter kilsənin qapılarına kağızları mıxladı tezislər, hansında indulgensiya ticarətini pislədi və zəng etdi kilsə nizamnaməsində islahatlar. Bu, Avropada protestant hərəkatının formalaşmasına təkan verdi.

Bu gün protestantizm içərisində var bir çox müstəqil hərəkatlar- Lüteranlıqdan başlayıb Kalvinizmlə bitir. Bu cərəyanlardan bəziləri klassik biblical irsdən xeyli uzaqlaşdı. Mövcud qolların müxtəlifliyinə görə bu gün protestantlıq böyük rol oynayır ekumenizm hərəkatı. Hal-hazırda protestantlıq əsas yayılmasını burada almışdır Skandinaviya ölkələri, İngiltərə, Almaniya, ABŞ.

Dindən təriqət yaratmayın

Bu gün protestant təşkilatı daxilində vahid mərkəzi idarəetmə orqanı yoxdur. Protestantların fikrincə, mürəkkəb bürokratik sistem dini məqsədlərə deyil, dünyəvi məqsədlərə xidmət edir. Buna görə də, mümkün qədər çox cəhd etməlisiniz "bağınızı becərin" Və mürəkkəb sistemdaxili iyerarxiya qurmaqdan çəkinin.

Protestantizm daxilində ibadət çox sadələşdirilmişdir eyni katolikliklə müqayisədə: ilə xarakterizə olunur xidmətlərin qəsdən sadəliyi. Protestant ibadət evlərində dekoru yoxdur, orada heykəllər və bəzək əşyaları yoxdur. Bu cür ev camaatın və kahinin dua etmək üçün gəldiyi hər hansı bir bina hesab edilə bilər. İbadət ətrafında qurulur xütbələr, dualar və ilahilər oxunur. Namaz xidmətləri adətən burada oxunur yerli milli dillər.

Sadəcə inan

Protestantlar, katoliklər kimi Üçlüyə inanırlar Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh. Düzdür, kəmiyyət müqəddəs mərasimlər Protestantlıqda yalnız iki ilə məhdudlaşır - vəftiz və birlik. Vəftiz mərasiminin protestantlara münasibətdə keçirilməsi vacibdir şüurlu yaşa çatdıqda- atdığı addımdan xəbərdar olsun deyə. İnamın əsas mənbəyi hesab olunur Müqəddəs Yazı bunu hər bir mömin edə bilər uyğun gördüyünüz kimi şərh edin.

Protestantizmdə Məryəmin heç bir kultu yoxdur, Və ikonalara sitayiş yoxdur və müqəddəslər. Eyni zamanda müqəddəslər hesab olunur müdrik müəllimlər Hər bir hörmətli protestant üçün onun nümunəsini izləmək yaxşı olardı. Din xadimləri və din xadimləri o qədər də ayrılmırlar bir-birindən - bu, yəqin ki, protestantların monastizmi inkar etməsi ilə bağlıdır. Müxtəlif rituallar, istər evlilik, istərsə də etiraf, Protestanlar inanırlar sadəcə bir ritual— çünki, hər şeydən əvvəl, vacib olan hər bir möminin onlara qoyduğu mənadır.

İnsanın onunla Allah arasında vasitəçiyə ehtiyacı yoxdur- bu, protestantlığın əsas ideyasıdır. Martin Lüter bir dəfə yazmışdı: " Allah heç kimin ruha hakim olmasına icazə verə bilməz və istəmir, özünüzdən başqa." Bəlkə də buna görə protestantlıq bu qədər geniş yayılmışdır - axırda hər birimiz öz düşüncələrimizi və fikirlərimizi istəyirik. dodaqlarımızdan dualar dərhal Allahın qulağına axdı.

IN müasir cəmiyyətÜç dünya dini var - Xristianlıq, İslam və Buddizm. Lakin, demək olar ki, hamısı zamanla dəyişdi və yeni bir şey mənimsədi. Hər bir dinin bir neçə qolu var (islamın əsas istiqamətləri, məsələn, sünnilik və şiəlik). Eyni sözləri xristianlıq haqqında da demək olar. Katolik ilə arasındakı parçalanma haqqında hər kəs bilir Pravoslav Kilsəsi 1054-cü ildə baş verdi. Ancaq xristianlıqda başqa istiqamətlər var - protestantlıq (o da öz növbəsində alt tiplərə malikdir), uniatizm, köhnə möminlər və s. Bu gün biz protestantlığa baxacağıq. Bu yazıda biz protestant kilsəsinin fenomenini - onun nə olduğunu və onun əsas prinsiplərinin nə olduğunu araşdıracağıq.

Protestantlıq necə yaranıb?

Orta əsrlərdə Roman katolik kilsəsi parishionerlər hesabına varlanmağa başladı (məsələn, müqəddəs dərəcələri satdı və günahları bağışladı). Üstəlik, inkvizisiya həqiqətən də böyük ölçülər əldə etdi. Təbii ki, bütün bu faktlar kilsədə islahat tələb olunduğunu göstərirdi. Təəssüf ki, daxili islahatlar uğursuzluğa düçar oldu (bir çox islahatçılar həyatlarını təhlükə altında başa vurdular), buna görə də katoliklikdə ayrı-ayrı təriqətlər yaranmağa başladı.

İlk belə denominasiya - Lüteranlıq(protestantlığın bir qolu) - 16-cı əsrdə yaranıb, qurucusu indulgensiyaya qarşı 95 tezis yazan Matrin Lüterdir. Onu təqib edirdilər rəsmi nümayəndələr kilsə, lakin katoliklik hələ də bölünmüşdü. Bu, protestantlığın digər qollarının inkişafına təkan verdi. Protestantlıq haqqında danışarkən, bir çox insanlar ad haqqında düşünmürlər. Amma bunun kökü var "etiraz". İnsanlar nəyə qarşı idilər?

1521-ci ildə Roma İmperiyası Martin Lüteri bidətçi elan edən və əsərlərinin nəşrini qadağan edən bir fərman verdi. Tarixdə bu fərman Qurdların Fərmanı adlanır. Lakin 1529-cu ildə ləğv edildi. Bundan sonra Roma İmperiyasının şahzadələri hansı inanca tabe olacağına qərar vermək üçün bir yerə toplandılar. Əksəriyyət klassik katoliklikdə qaldı və ona etiraz edənləri protestant adlandırmağa başladılar.

Protestantizm katoliklikdən nə ilə fərqlənir?

Bəs Lüter və onun ardıcılları protestantlığı katoliklikdən kəskin şəkildə fərqləndirən nə təklif etdilər?

Müqəddəs Kitab imanın yeganə mənbəyidir;
Düşünmədən Allaha inanmaq olmaz;
Protestantlıqda ilahi olaraq qurulmuş iyerarxiya yoxdur;
Protestantlıqda yalnız iki müqəddəs mərasim yerinə yetirilir, çünki digərləri əhəmiyyətsiz hesab olunur;
Protestantlar ikonaları və ibadət obyektlərini inkar edirlər;
Oruc tutmaq və zahidlik əhəmiyyətsizdir;
Əsas hissəsi moizə olan sadələşdirilmiş ibadət;
İstənilən cinsdən olan şəxs yepiskop ola bilər (protestantlıqda qadınlar kişilərlə bərabər fəaliyyət göstərirlər).

Ümumiyyətlə, protestant kilsəsi katolik kilsəsindən qat-qat kasıbdır, fəzilətli iş insanın öz imanını sübut edə biləcəyi yeganə yoldur. Görünür, buna görə də protestant kilsəsinin çoxlu ardıcılları var.

Protestantizmdə başqa hansı cərəyanlar mövcuddur?

Protestantlığın baniləri Lüterdən başqa C.Kalvin və V.Zvinqlidir. Müvafiq olaraq, lüteranlıq bu kilsənin yeganə istiqaməti deyil. Aşağıdakı filiallar mövcuddur:

Kalvinizm. Adından da göründüyü kimi, bu hərəkatın əsasını Con Kalvin qoyub. Kalvinistlər Müqəddəs Kitabı yeganə müqəddəs kitab hesab edirlər, lakin onlar Kalvinin əsərlərinə də ehtiramla yanaşırlar. Müqəddəs mərasimlər və kilsə əşyaları tanınmır. Elm adamları kalvinizmin protestantlığın ən radikal qoludur.
Anglikan kilsəsi. At Henri VIIIİngiltərədə protestantlıq dövlət dini kimi tanınıb və anqlikanizm belə formalaşıb. Anqlikanların əsas təlimi “39 məqalə” əsəridir. Müqəddəs Kitab həm də təlimin əsas mənbəyi hesab olunur. Kral və ya kraliça kilsənin başçısıdır. Bununla belə, kahinlərin iyerarxiyası mövcuddur və kilsənin xilasedici rolu tanınır (yəni katolik ənənələri mövcuddur).

Beləliklə, protestantlığın üç əsas istiqaməti Lüteranlıq, Kalvinizm və Anqlikanizmdir.

Protestant kilsəsində məzhəb cərəyanları

Bəlkə də hər kilsənin öz məzhəbləri var, protestantlıq da istisna deyil.

Vəftiz. Təriqət 17-ci əsrdə meydana çıxdı. Məsələn, lüteranlıqdan əsas fərq ondadır ki, baptistlər böyüklər kimi vəftiz olunurlar və bundan əvvəl onlar illik vəftizdən keçməlidirlər. sınaq müddəti(katexizm ayini). Baptistlər ibadət obyektlərini tanımırlar, lakin müqəddəs mərasimlərə riayət edirlər. İndi Baptist Kilsəsi məzhəb hesab edilmir.
7-ci Gün Adventistləri. 19-cu əsrdə ABŞ-da bir təriqət yarandı əsas məqsəd Bu İkinci Gəlişin gözləntisidir. Bu təriqətin yaradıcısı fermer Uilyam Miller idi riyazi hesablamalar 1844-cü ildə dünyanın sonunu və ikinci gəlişini proqnozlaşdırdı. Bildiyimiz kimi, bu baş vermədi, lakin Adventistlər əsasən Əhdi-Ətiqə istinad edərək inanmağa davam edirlər.
Pentikostallar. Yenə də hərəkat ABŞ-da yaranıb, lakin daha gəncdir - 20-ci əsrin ortalarında ortaya çıxdı. Pentikostalların məqsədi həvarilərin Pentikost günündə aldıqları Müqəddəs Ruhun hədiyyələrini canlandırmaqdır. Diqqət nitq qabiliyyətinə verilir müxtəlif dillər. Pentikostal tarixdə insanların qəfildən xarici dillərdə danışmağa başladığı hallar olub. Bu kilsənin davamçıları bəzi müqəddəs mərasimləri, ilkin günahı və Müqəddəs Üçlüyü tanıyırlar.

Bu dinin ümumi olduğu ölkələr

Protestantlığın bir çox ölkələrdə geniş yayıldığını söyləmək yerinə düşər. O, (ilk baxışda görünən) sadəliyi, kilsə ayinlərinin və kultlarının olmaması ilə cəlb edir. Katoliklikdən sonra protestantlıq xristianlığın ən məşhur qoludur. Ən böyük rəqəm Protestant tərəfdarlarına burada rast gəlmək olar:

Avstraliya;
Anqola;
Braziliya;
Böyük Britaniya;
Qana;
Almaniya;
Danimarka;
Namibiya;
Norveç;
İsveç.

Rusiyada təxminən 2,5 milyon protestant yaşayır.

Protestant kilsəsinin nə olduğunu başa düşmək asan deyil. Bu din insan qarşısında çox ciddi tələblər qoyur, onun əsas tezisi budur ki, daim çalışmaq lazımdır, yalnız bundan sonra nicat tapa bilərsiniz. İndi siz bu kilsə və onun katoliklikdən fərqləri haqqında bir az daha çox bilirsiniz. Bu yazıda biz xristianlığın protestant kilsəsi kimi bir istiqamətini, onun nə olduğunu və digər dinlərdən əsas fərqlərini araşdırdıq.

Video: protestantlar kimlərdir?

Bu videoda Ata Peter protestantların kim olduğu və niyə vəftiz olunmadığı ilə bağlı məşhur suala cavab verəcək:

Protestantizm sözünün mənşəyindən başlayaq Latın sözü etiraz - təntənəli bəyanat, elan, təminat; etiraz, etiraz, ixtilaf.

Dünya dinləri arasında Protestantlığı qısaca olaraq katoliklik və pravoslavlıqla yanaşı çoxsaylı və müstəqil kilsə və konfessiyaların məcmusu olan xristianlığın əsas istiqamətlərindən biri kimi təsvir etmək olar. Sualın üzərində daha ətraflı dayanmalıyıq: teoloji baxımdan protestantlar kimlərdir?

Burada deyiləcək çox şey var. Və biz protestantların inanclarının əsası hesab etdikləri şeydən başlamalıyıq. Bu, ilk növbədə, İncil - Müqəddəs Yazıların Kitablarıdır. Bu, Allahın məsum yazılı Kəlamıdır. O, bənzərsiz, şifahi və tamamilə, Müqəddəs Ruhdan ilhamlanmış və orijinal əlyazmalarda səhvsiz qeyd edilmişdir. Müqəddəs Kitab, bəhs etdiyi bütün məsələlərdə ən yüksək və son səlahiyyətdir.

İncildən əlavə, protestantlar bütün xristianlar tərəfindən qəbul edilən inancları tanıyırlar:

Protestant teologiyası Ekumenik Şuraların teoloji qərarları ilə ziddiyyət təşkil etmir. Protestantlığın məşhur beş tezisini bütün dünya bilir:

1. Sola Scriptura - "Yalnız Müqəddəs Yazı"

“Biz inanırıq, öyrədirik və etiraf edirik ki, bütün doktrinaların və bütün müəllimlərin mühakimə olunacağı yeganə və mütləq qayda və standart Əhdi və Yeni Əhdi-Cədidin peyğəmbərlik və həvarilərin Müqəddəs Yazılarıdır.”

2. Sola fide - “Yalnız imanla”

Bu, yaxşı işlərin yerinə yetirilməsindən və hər hansı xarici müqəddəs ayinlərdən asılı olmayaraq, yalnız imanla bəraət qazanma təlimidir. Protestantlar yaxşı əməlləri dəyərsizləşdirmirlər; lakin onlar imanın qaçılmaz bəhrələri və bağışlanma dəlili hesab edərək, ruhun xilasının mənbəyi və ya şərti kimi onların dəyərini inkar edirlər.

3. Sola gratia - "Yalnız lütflə"

Bu, xilasın lütf olduğu doktrinasıdır, yəni. Tanrının insana verdiyi yaxşı hədiyyə. İnsan nicat qazana bilməz və ya bir şəkildə öz xilasında iştirak edə bilməz. İnsan Allahın nicatını imanla qəbul etsə də, insanın qurtuluşu üçün bütün izzət yalnız Allaha verilməlidir.

Müqəddəs Kitabda deyilir: “Çünki lütflə, imanla xilas olmusunuz və bu, öz işinizlə deyil, Allahın hədiyyəsidir ki, heç kim öyünməsin” (Efes. 2:8,9).

4. Solus Christus - "Yalnız Məsih"

Protestantların nöqteyi-nəzərindən Məsih Allahla insan arasında yeganə vasitəçidir və xilas yalnız Ona imanla mümkündür.

Müqəddəs Yazılarda deyilir: “Çünki Allah bir və Allahla insanlar arasında Vasitəçi birdir, insan Məsih İsadır” (1 Timoteyə 2:5).

Protestantlar ənənəvi olaraq Qurtuluş məsələsində Məryəmin və digər müqəddəslərin vasitəçiliyini inkar edir, həmçinin kilsə iyerarxiyasının Tanrı ilə insanlar arasında vasitəçi ola bilməyəcəyini öyrədirlər. Bütün möminlər “ümumdünya kahinliyini” təşkil edir və Allah qarşısında bərabər hüquqlara və dayanmağa malikdirlər.

5. Soli Deo gloria - “Yalnız Allah izzət olsun”

“Vikipediya” internet layihəsi protestantların ənənəvi olaraq paylaşdıqları ilahiyyatın xüsusiyyətlərini çox dəqiq müəyyən edir: “Müqəddəs Yazılar təlimin yeganə mənbəyi elan edilir. İncil dilinə tərcümə edilmişdir milli dillər, onun öyrənilməsi və tətbiqi öz həyatı hər bir mömin üçün mühüm vəzifəyə çevrilmişdir. Müqəddəs Ənənəyə münasibət birmənalı deyil - bir tərəfdən rədd etməkdən tutmuş qəbula və pərəstiş etməyə qədər, lakin hər halda qeyd-şərtlə - Ənənə (həqiqətən, hər hansı digər doktrinal fikirlər, o cümlədən sizin) mötəbərdir, çünki o, Müqəddəs Yazılara əsaslanır və o dərəcədə ki, Müqəddəs Yazılara əsaslanır. Bir sıra protestant kilsələrinin və məzhəblərinin bu və ya digər təlim və ya praktikadan imtina etməsinin açarı məhz bu ehtiyatdır (kultu sadələşdirmək və ucuzlaşdırmaq istəyi deyil).

Protestantlar ilkin günahın insan təbiətini pozduğunu öyrədirlər. Buna görə də insan, yaxşı işlər görməyə tam qadir olsa da, öz xidmətləri ilə xilas ola bilməz, ancaq İsa Məsihin kəffarə qurbanına imanla xilas ola bilər”.

Protestant teologiyası bununla tükənməsə də, buna baxmayaraq, bu əsaslarla protestantları digər xristianlar arasından ayırmaq adətdir.

Protestantlar kimlərdir?

Protestantlıq şiddətli mübahisələrin, şayiələrin və dedi-qoduların mövzusu olub və qalır. Kimlərsə protestantları ləkələyir, onları bidətçi adlandırır. Bəziləri iş etikasını tərifləyir, bunun səbəbinin protestantlıq olduğunu iddia edirlər Qərb ölkələri iqtisadi tərəqqiyə nail oldu. Bəziləri protestantlığı xristianlığın qüsurlu və həddən artıq sadələşdirilmiş variantı hesab edir, digərləri isə əmindirlər ki, onun təvazökar görünüşünün arxasında həqiqətən də yevangelist sadəlik dayanır.

Dünyada təxminən 720 milyon protestant, 943 milyon katolik və 211 milyon pravoslav var (Sülh Əməliyyatı, 2001).

Lakin katoliklərin, pravoslavların və protestantların bəzi məsələlərə baxışları fərqlidir. Protestantlar və ya yevangelist xristianlar inanırlar ki, Müqəddəs Kitab xristianlar üçün ən mötəbər təlim mənbəyidir. Pravoslav xristianlar və katoliklər ümumiyyətlə kilsə ənənələrinin böyük çəki daşıdığına inanırlar və İncilin yalnız kilsə ənənəsi kontekstində başa düşülə biləcəyinə inanırlar. Üç din arasındakı əsas fərqlərin kökü bu fikirlər palitrasındadır. Bununla belə, fikir ayrılıqlarına baxmayaraq, bütün xristianlar Məsihin Yəhya 17:21 ayəsində yazılan “hamısı bir olsun...” duasıyla razılaşırlar.

Aşağıda kilsələr arasındakı fərqlər haqqında tez-tez verilən suallara cavablar verilmişdir, lakin əvvəlcə - qısa tarix Protestantlıq.

PROTESTANT KİLSƏLƏRİNİN TARİXİ

İlk protestant islahatçılarından biri indiki Çexiya ərazisində yaşayan və 1415-ci ildə iman uğrunda şəhid olmuş slavyan keşiş Yan Hus idi. Yan Hus İncilin ənənədən daha vacib olduğunu öyrətdi.

Protestant Reformasiyası 1517-ci ildə Martin Lüter adlı başqa bir keşiş və ilahiyyat professoru kilsənin yenilənməsini tələb etdikdə bütün Avropaya yayıldı. O bildirib ki, Müqəddəs Kitab kilsə ənənələri ilə ziddiyyət təşkil edəndə, insan İncilə tabe olmalıdır. Lüter eyni zamanda kilsənin Cənnətə getmək fürsətini pulla satmaqla səhv etdiyini söylədi. O, həmçinin inanırdı ki, xilas "qazanmaq" cəhdi ilə deyil, Məsihə iman vasitəsilə olur. əbədi həyat yaxşı əməllər.

Protestant Reformasiyası hazırda bütün dünyada geniş yayılmışdır. Nəticədə Lüteran, Anqlikan, daha sonra isə Baptist, Metodist, Pentikostal, Presviterian və başqa kilsələr yarandı (Qeyd: Nə katoliklər, pravoslavlar, nə də protestantlar Yehovanın Şahidlərini və Mormonları xristian kilsələri kimi tanımırlar).

Rusiyadakı müasir yevangelist hərəkatın sırf Qərb kökləri olduğuna inanılır. Bu kökündən yanlışdır! Qədim rus salnamələrindən məlumdur ki, Avropada olduğu kimi eyni əsrlərdə də insanlar ənənəvi xristianlığın mənəvi anlamını və təfsirini axtarırdılar. 15-ci əsrdə İncilin yaxından öyrənilməsinə çağıran Striqolniki hərəkatını xatırlamaq olar, Sorskinin Nil çevrəsindən Trans-Volqa ağsaqqalları, Tanrının Ruhunu, Sarov Seraphimini əldə etməkdən danışan, Onun təbliğinin əsası Ruhun doktrinasıdır...

İnqilabdan əvvəlki Rusiyada yevangelist təlimin davamçıları arasında qraf Korf, knyazlar Paşkov, Qolitsın, Trubetskoy, Çertkov, Qaqarin, Lieven və bir çox başqaları kimi görkəmli siyasətçilər və elm adamları da var idi. Qanlı repressiya illərində yevangelist xristianlar Rusiyada həbsxanalarda, düşərgələrdə və sürgündə olan bütün dindarların taleyini bölüşdülər.

Bu gün bir çox protestant birinci əsr kilsəsinin saflığına qayıtmaq istəyir. Bu protestantların əksəriyyəti yevangelist xristianlar adlanır, çünki onlar inanırlar ki, xristianlar Müjdəni, yəni Müjdəni (yunanca) çatdırmaq üçün Məsihin tapşırığını yerinə yetirməlidirlər: “Buna görə də gedin və bütün millətləri şagird hazırlayın...” (Matta 28:19). ).

PROTESTANTLAR NƏYƏ ETİRAZ EDİR?

“Protestant” sözü Martin Lüterin dövründən, alman şahzadələrinin 1529-cu ildə Spireadakı kilsə məclisində dinin rəsmi etirafına, indulgensiyaların satışına və kilsə ofislərinin alınmasına etiraz etdikdən sonra istifadə olunmağa başlayıb. İndi bütün yevangelist xristian təşkilatları protestant adlanır.

Rusiyada müasir protestantlar aborta, alkoqolizmə, narkomaniyaya - günaha və rəsmi dinə qarşı etiraz edirlər.

PROTESTANTLAR MÜQƏDDƏS KİTABI NECƏ TƏFRÜF EDİR?

Pravoslav məzhəbləri inanır ki, yalnız kilsə rəhbərləri İncili düzgün şərh edə bilər. Protestanlar hesab edirlər ki, hər bir xristian öz mənəvi həyatının keyfiyyətinə görə məsuliyyət daşıyır. Hər bir insan Müqəddəs Yazılar üzərində düşünərək və onları diqqətlə öyrənərək, Allahın köməyi ilə Müqəddəs Kitabın əsas təlimlərini özü üçün başa düşə bilər.

Müqəddəs Kitabda deyilir: “Bununla belə, Ondan aldığınız məsh sizdə qalır və sizə heç kimin öyrətməsinə ehtiyacınız yoxdur; ... bu məsh sizə hər şeyi öyrədir” (1 Yəhya 2:27). İsa Məsih dedi: “O, həqiqət Ruhu gələndə sizi hər həqiqətə yönəldəcək” (Yəhyanın İncili 16:13, 6:45; Yeşaya 8:20).

Müqəddəs Kitab Müqəddəs Yazıları şəxsi öyrənməyə təşviq edir: “Onlar Salonikidəkilərdən daha səxavətli idilər və bütün səylə sözü qəbul etdilər və bunların doğru olub olmadığını öyrənmək üçün hər gün Müqəddəs Yazıları araşdırdılar” (Həvarilərin işləri 17:11). Maraqlıdır ki, şəhərin əhalisi hətta xristian deyildi, lakin Allahın Kəlamı Pavelin təlimlərini Müqəddəs Kitaba zidd yoxlamaq üçün onları tərifləyir.

PROTESTANTLAR KİLSƏ ƏNƏNƏTLƏRİ HAQQINDA NƏ DÜŞÜNÜR?

Protestantların kilsə ənənələrinə qarşı heç bir şey yoxdur, bu ənənələr Müqəddəs Yazılara zidd olduqda. Onlar bunu ilk növbədə İsanın Mark 7:8 ayəsindəki “Allahın əmrindən əl çəkdiyiniz üçün bəşər ənənəsinə sadiq qalırsınız...” və Matta 15:3-də “...Niyə qanunu pozursunuz” sözləri ilə əsaslandırırlar. adət-ənənəniz naminə Allahın əmri? ... beləliklə, öz adət-ənənənizlə Allahın əmrini ləğv etdiniz”.

NİYƏ PROTESTANTLARIN ƏKSƏRİ Körpə Uşağı Vəftiz ETMİR?

Protestantlar inanırlar ki, bütün uşaqlar öldükdən sonra Cənnətə gedəcəklər. Müqəddəs Kitab deyir ki, uşaqlar yaxşı və şəri tanımırlar (Qanunun təkrarı 1:39). Romalılara 5:13 ayəsində deyilir: “...Lakin qanun olmayanda günah sayılmaz”.

İsa dedi: “Qoy uşaqlar gəlsinlər və onların Mənim yanıma gəlməsinə mane olmayın, çünki Səmavi Padşahlıq belələrinə məxsusdur” (Matta 19:14). Müqəddəs Kitabda körpələrin vəftiz olunması ilə bağlı bir dənə də olsun qeyd yoxdur. Lakin bir çox protestantlar tövbəni mənalı şəkildə qəbul edə bildikləri zaman 10-12 yaşlarında uşaqları vəftiz edirlər.

NİYƏ PROTESTANTLAR BÖYÜK YAŞLARDA YENİDƏ SUDA VƏFTİZ EDİLİR?

Həvarilərin İşləri kitabında (19:1-7) Həvari Pavel əvvəllər vəftiz olunmuş 12 nəfəri vəftiz etdi. Bir çox protestant inanır ki, tövbə etmədən vəftiz olunmaq mənasızdır və körpə yaxşı və şərdən xəbərsiz olduğu üçün tövbə edə bilmədiyi üçün böyüklərə tövbə etdikdən sonra yenidən vəftiz edilmələri tövsiyə olunur.

Əksər protestantlar vəftizin tövbədən sonra baş verdiyi bibliya nümunələrinə əməl edirlər (Matta 3:6; Mark 1:5, 16:16; Luka 3:7-8; Həvarilərin işləri 2:38,41, 8:12). ,16:15, 33, 18:8,19:5, 22:16).

PROTESTANT KİLSƏLƏRİNDƏ VƏ EVLƏRİNDƏ NİYƏ İkonalar YOXDUR?

Levililər Kitabında (26:1) yazılıb: “Özünüz üçün bütlər və oyma bütlər düzəltməyin, özünüz üçün sütunlar qoymayın, onlara səcdə etmək üçün ölkənizdə heykəllər olan daşlar qoymayın. ; Çünki Allahınız Rəbb Mənəm».

Qanunun təkrarında (4:15-16) Rəbb deyir: “Əllərinizdən möhkəm tutun ki, Rəbbin sizinlə danışdığı gün heç bir heykəl görmədiniz... hər hansı bir bütün şəkilləri ..."

Buna görə də protestantlar bəzi insanların Allah yerinə bu şəkillərə sitayiş edə biləcəyindən qorxaraq ibadət üçün şəkillərdən istifadə etmirlər.

NİYƏ PROTESTANTLAR MÜQƏDDƏLƏRƏ VƏ YA MƏRƏYƏMƏ DUA QILMIR?

Protestantlar İsanın dua etməyi öyrətdiyi göstərişlərinə əməl etməyi üstün tuturlar və deyirlər: “Belə dua edin: Səmavi Atamız!” (Matta İncili 6:9). Protestantlar deyirlər ki, Müqəddəs Yazılarda Məryəmə və ya müqəddəslərə dua edən heç bir nümunə yoxdur. Onlar inanırlar ki, Müqəddəs Kitab ölən insanlara, hətta cənnətdəki xristianlara da dua etməyi qadağan edir.

Onlar bunu Qanunun təkrarı 18:10-12 ayələrinə əsaslanır, orada deyilir: “Ölülərdən soruşan heç kim olmayacaq”. “Ölüləri soruşan” ölülərlə ünsiyyət quran deməkdir (ibranicə “darash” - ölülərlə məsləhətləşmək, öyrənmək, axtarmaq və ya dua etmək).

Allah Şaulu ölümündən sonra Müqəddəs Şamuellə təmasda olduğuna görə məhkum etdi (1 Salnamələr 10:13-14). 1 Timotey (2:5) deyir: “Çünki Allah bir və Allahla insanlar arasında bir vasitəçi, insan Məsih İsadır”.

PROTESTANTLAR MƏRKƏMƏ HAQQINDA NƏ DÜŞÜNÜR?

Protestantlar hesab edirlər ki, Məryəm Allaha xristian itaətinin mükəmməl nümunəsi idi və İsa anadan olana qədər bakirə qaldı. Bunun əsası Matta İncilidir (1:25), burada deyilir ki, əri Yusifin “ilk Oğlunu dünyaya gətirməmişdən əvvəl onu tanımırdı” və Müqəddəs Kitabın qardaş və bacıları haqqında danışan digər hissələri. İsa (İncil Matta 12:46, 13:55-56; Mark 3:31; Yəhya 2:12, 7:3).

Protestantlar Məryəmin günahsız olduğuna inanmırlar, çünki Luka 1:47-də o, Allahı özünün Xilaskarı adlandırırdı; lakin günahsız olsaydı, Xilaskarına ehtiyacı olmazdı.

BİRDƏN ÇOX KİLSƏ NECƏ OLA BİLƏR?

Protestantlığın əsas tezislərindən biri, Məsihə inanan hər bir insanın vicdan azadlığı prinsipinə uyğun olaraq bunu etiraf edə biləcəyi iddiasıdır. Protestant kilsələrinin müxtəlifliyini izah edən budur. Biz “kilsə” sözünü həm Məsihə inananların ümumdünya birliyi (ekumenik), həm də müəyyən bir ərazidə yaşayan möminlərin xüsusi icması kimi başa düşürük. Bu anlayış pravoslav dogma ilə ziddiyyət təşkil etmir.

Ümumdünya kilsəsi, mənsub olduqları məzhəbdən asılı olmayaraq, tövbə edərək və İsa Məsihə iman etməklə Allahı sevən və Ona xidmət edən bütün insanlardan ibarətdir. Həvari Pavel belə universal kilsəni belə təsvir edir: “Hər yerdə, həm öz aramızda, həm də bizim aramızda Rəbbimiz İsa Məsihin adını çağıranların hamısına” (1 Korinflilərə 1:2).

MÜQƏDDƏLƏRİN SONLARI HAQQINDA PROTESTANTLARIN FİKİRİ NƏDİR?

Protestantlar müqəddəslərin qalıqlarının xüsusi gücə malik olduğuna inanmırlar, çünki İncil bunu öyrətmir. Protestantlar hesab edirlər ki, ölüləri dirildən Elişanın sümükləri ilə bağlı hadisə (2 Padşahlar 13:21) İlyasda olan ruhu Elişaya ikiqat verməklə bağlı Allahın vədinin yerinə yetirilməsindən başqa bir şey deyildi (2 Padşahlar 2:9). Elişanın ölümündən sonra baş verən möcüzə İlyasın göstərdiyi möcüzələrin sayından cəmi iki dəfə çox idi. Protestantlar inanırlar ki, İncildə ölü dindar insanların cəsədlərinin ibadət obyektinə çevrilməsinə dair göstərişlər yoxdur.

NİYƏ PROTESTANT NAZİRLƏRƏ “ATA” DEYİLMİR?

Onlara adətən “ata” deyilmir, çünki İsa Matta 23:9 ayəsində “Və yer üzündə heç kəsə ata demə...” demişdir ki, bu, protestantların fikrincə, biz heç kimi sizin ruhani ustadınız elan etməməliyik. Protestant kilsələrində dindarlar bir-birini qardaş və bacı adlandırır, kilsə rəhbərlərinə isə pastor və yepiskop deyilir.

NİYƏ PROTESTANTLAR XACIN ƏLAMƏTİNİ YARATMIR?

Protestantlar xaç işarəsinə etiraz etmirlər, lakin Müqəddəs Yazılar onu öyrətmədiyi üçün onu da öyrətmirlər.

NİYƏ PROTESTANT KİLSƏLƏRİNDƏ İKONOSTAZALAR YOXDUR?

Protestantlar inanırlar ki, ikonostaz insanları müqəddəslərdən ayıran örtüyü simvollaşdırır Yerusəlim məbədi. Onlar inanırlar ki, Allah İsanın ölümündə onu ikiyə böləndə (Matta 27:51), O deyirdi ki, axıtdığı qana görə biz artıq Ondan ayrı deyilik ki, əgər tövbə edib iman edəksə, bağışlanacağıq. xilasımız üçün Məsihdə.

PROTESTANTLAR MÜQƏDDƏS OLMAYAN, MÜQƏDDƏS OLMADIĞINDA KINO TEATLAR KİMİ YERLƏRDƏ NECƏ İBADƏ EDƏ BİLƏR?

İsa Matta 18:20 ayəsində dedi: “Çünki iki və ya üç nəfər Mənim adıma toplaşdıqları yerdə Mən də onların arasındayam”. Protestantlar hesab edirlər ki, ibadət mərasimin keçirildiyi yerlə, bina ilə deyil, möminlər arasında Məsihin iştirakı ilə müqəddəsləşir.

Müqəddəs Kitabda həmçinin deyilir ki, xristianlar binalar deyil, Allahın məbədidirlər: “Məgər bilmirsiniz ki, siz Allahın məbədisiniz və Allahın Ruhu sizdə yaşayır?” (1 Korinflilərə 3:16). Müqəddəs Kitab göstərir ki, ilk məsihçilər bir çox yerlərdə xidmət edirdilər müxtəlif yerlər. Məsələn, məktəbdə (Həvarilərin işləri 19:9), yəhudi sinaqoqlarında (Həvarilərin işləri 18:4,26, 19:8), yəhudi məbədində (Həvarilərin işləri 3:1) və şəxsi evlərdə (Həvarilərin işləri 2:46, 5) :42, 18:7; Filimon 1:2, 18:7; Romalılara 16:15 və 1 Korinflilərə 16:19). Evangelizm xidmətləri, Müqəddəs Kitaba görə, çayın yaxınlığında (Həvarilərin işləri 16:13), küçə izdihamında (Həvarilərin işləri 2:14) və ictimai meydanda (Həvarilərin işləri 17:17) keçirilirdi! Protestantlar kilsənin toplaşdığı dua evləri tikirlər - yəni Məsihə inanan insanlar.

PROTESTANTLAR İNANIRLAR Mİ SİZİN TƏFƏRATDA TƏKİRLƏNDƏN SONRA CƏHNƏTƏ GİDƏ BİLƏRİNİZ?

Protestantlar cənnət və cəhənnəmin mövcud olduğuna inanırlar, lakin təmizliyə inanmırlar. Müqəddəs Kitabda deyilir: “Çünki O (Məsih) təqdis olunanları bir təqdimlə əbədi olaraq kamil etdi” (İbranilərə 10:14). Yalnız bir qurbanın, Məsihin əzabının bizi kamil etdiyi göstərildiyi üçün başqa qurbanlar tələb olunmur. Müqəddəs Kitab həmçinin deyir: “Günahların bağışlanması olan yerdə onlar üçün təqdimə ehtiyac yoxdur” (İbranilərə 10:18).

Başqa sözlə desək, əgər bağışlansaq, təmizlikdə əziyyət çəkməyə ehtiyac yoxdur. Protestantlar hesab edirlər ki, 1 Korinflilərə 3:9-15 ayələrində möminlərin işlərinin qiyamət günü yoxlanılması nəzərdə tutulur, təmizlənmə zamanı yox. Protestantlar həmçinin narahatdırlar ki, təmizlik ideyası günahkarları ölümdən sonra günahlarının bağışlanması ilə bağlı çaşdıra bilər, çünki bu mümkün deyil.

PROTESTANTLAR ÖLÜLƏR ÜÇÜN DUA EDİR?

Lukanın İncilində (16:26) Cənnət və ya cəhənnəmi təsvir edərkən Məsih təmizlikdən deyil, yalnız Cənnət və cəhənnəmdən danışır. Daha sonra buyurur ki, “Cəhənnəmdən Cənnətə keçmək mümkün deyil və bundan başqa bizimlə sizin aranızda böyük uçurum yaranıb ki, buradan sizə keçmək istəyənlər nə keçə, nə də oradan keçə bilsinlər. orada bizə."

Protestantlar inanırlar ki, İncildə Cənnətlə Cəhənnəm arasında insanların günahlarını kəffarə edə biləcəkləri yerin mövcudluğuna dair heç bir dəlil yoxdur. İncildə ölülər üçün dua nümunələri də yoxdur. Protestantlar inanırlar ki, ölülər üçün dua onlara kömək edə bilməz (Məzmur 49:7-8).

PROTESTANTLAR HANSI MÜQƏDDƏS KİTABI OXUYUR?

Protestant İncilinə digər xristian məzhəblərinin Müqəddəs Yazılarına daxil edilmiş qeyri-kanonik kitablar və apokrifalar daxil deyil. Protestantlar onları Müqəddəs Kitaba daxil etmirlər, çünki İsa heç vaxt onlara istinad etməyib və Əhdi-Cədiddə onlardan sitat gətirilməyib. Bu onları Əhdi-Ətiqin qalan kitablarından fərqləndirir.