Rus Pravoslav Kilsəsində ən yüksək kilsə vəzifəsi. Kilsə rütbələri artan qaydada, kilsə sıraları

İerarxiya daxilində Pravoslav Kilsəsiçoxlu sayda adlara (rütbələrə) malikdir. Kilsəyə gələn şəxs müəyyən vəzifələrdə çalışan və Uca Allahın həqiqi xidmətçiləri kimi sürü üçün cavabdeh olan ruhanilərlə görüşür.

Pravoslavlıqda kilsə iyerarxiyası

Pravoslav rütbələri

Ata Allah Öz xalqını Onun Padşahlığına yaxınlığına görə üç növə ayırdı.

1. Birinci kateqoriyaya daxildir adi insanlar- ruhaniləri qəbul etməmiş pravoslav qardaşlığının adi üzvləri. Bu insanlar bütün möminlərin əsas hissəsini təşkil edir və namaz xidmətlərində iştirak edirlər. Kilsə laiklərə öz evlərində rituallar keçirməyə icazə verir. Xristianlığın ilk əsrlərində insanların indiki ilə müqayisədə daha çox hüquqları var idi. Rektorların və yepiskopların seçilməsində dinsizlərin səsi gücə malik idi.
2. Ruhanilər- özünü Allaha həsr edən və uyğun paltar geyinən aşağı rütbə. İnisiasiya almaq üçün bu insanlar yepiskopun xeyir-duası ilə hiroteziya (ordinasiya) ayinindən keçirlər. Buraya oxucular, sekstonlar (sacristanlar) və müğənnilər daxildir.
3. Ruhanilər- ilahi şəkildə qurulmuş iyerarxiyanı təşkil edən ən yüksək din xadimlərinin dayandığı səviyyə. Bu rütbəni almaq üçün adam təyinat mərasimindən keçməlidir, ancaq daha aşağı rütbədə bir müddət keçirdikdən sonra. Ağ paltarları ailə qurmağa icazə verilən ruhanilər, qara paltarları isə monastır həyatı yaşayanlar geyinirlər. Yalnız sonuncular kilsə kilsəsini idarə etməyə icazə verilir.

Kilsənin müxtəlif nazirləri haqqında:

Ruhanilərə ilk baxışdan, rahatlıq üçün rütbəni təyin edərkən kahinlərin və müqəddəs ataların geyimlərinin fərqləndiyini başa düşürsən: az adam gözəl çox rəngli paltar geyinir, digərləri ciddi və asket görünüşünə riayət edir.

Qeyd! Kilsə iyerarxiyası, Pseudo-Dionysius the Areopagite dediyi kimi, baş mələklərin - Allahın ən yaxın xidmətçilərinin daxil olduğu "səmavi ordunun" birbaşa davamıdır. Üç sıraya bölünən ən yüksək rütbələr, şübhəsiz xidmət vasitəsilə Atadan lütfü onun övladlarının hər birinə ötürür, biz də bu.

İyerarxiyanın başlanğıcı

“Kilsə hesabı” termini həm dar, həm də geniş mənada istifadə olunur. Birinci halda bu ifadə üç dərəcəli sistemə sığmayan ən aşağı rütbəli ruhanilər toplusunu ifadə edir. Geniş mənada danışarkən, birliyi hər hansı kilsə kompleksinin (məbəd, monastır) heyətini təşkil edən ruhaniləri (ruhaniləri) nəzərdə tuturlar.

Pravoslav Kilsəsinin kilsəsi

İnqilabdan əvvəlki Rusiyada onlar konstruksiya (yepiskop nəzdində olan bir qurum) və şəxsən yepiskop tərəfindən təsdiq edilirdi. Aşağı rütbəli ruhanilərin sayı Tanrı ilə ünsiyyətə can atan parishionerlərin sayından asılı idi. Böyük kilsənin yığıncağı onlarla diakon və ruhanidən ibarət idi. Bu dövlətin tərkibində dəyişiklik etmək üçün yepiskopdan Sinoddan icazə alması tələb olunurdu.

Keçmiş əsrlərdə hesabın gəliri kilsə xidmətləri üçün ödənişlərdən (ruhanilər və dinsizlərin ehtiyacları üçün dualar) ibarət idi. Aşağı rütbələrin xidmət etdiyi kənd kilsələri torpaq sahələri ilə təmin olunurdu. Bəzi oxucular, sekstonlar və müğənnilər xüsusi kilsə evlərində yaşayırdılar və 19-cu əsrdə maaş almağa başladılar.

Məlumat üçün! Kilsə iyerarxiyasının inkişaf tarixi tam açıqlanmayıb. Bu gün onlar üç dərəcə kahinlik haqqında əminliklə danışırlar, halbuki ilk xristian titulları (peyğəmbər, didaskal) praktiki olaraq unudulmuşdur.

Rütbələrin mənası və əhəmiyyəti Kilsənin mötəbər şəkildə elan etdiyi fəaliyyətləri əks etdirirdi. Əvvəllər monastırın qardaşları və işlərini yalnız təcrübəsi ilə seçilən abbat (rəhbər) idarə edirdi. Bu gün kilsə rütbəsinə çatmaq, alınan iş mükafatı kimidir müəyyən dövr xidmətlər.

Kilsənin həyatı haqqında:

Sekstonlar (sacristanlar) və ruhanilər

Xristianlıq yarananda onlar məbədlərin və müqəddəs yerlərin mühafizəçisi rolunu oynayırdılar. Qapıçıların vəzifələrinə ilahi xidmətlər zamanı çırağı yandırmaq daxildir. Böyük Qriqori onları “kilsənin keşikçiləri” adlandırırdı. Sekstonlar rituallar üçün qabların seçilməsinə cavabdeh idilər, onlar prosfora, mübarək su, od, şərab gətirir, şam yandırır, qurbangahları təmizləyir, döşəmələri və divarları ehtiramla yuyurlar;

Bu gün sextonun vəzifəsi praktiki olaraq sıfıra endirilib, qədim vəzifələr indi təmizlikçilərin, gözətçilərin, naşıların və sadə rahiblərin çiyinlərinə verilir.

• IN Əhdi-Ətiq"ruhanilər" termini aşağı rütbələrə və sadə insanlara aiddir. Qədim dövrlərdə Levi qəbiləsinin (tayfasının) nümayəndələri din xadimləri oldular. Xalqa "həqiqi" doğuşla seçilməyənlərin hamısı deyilirdi.
• Əhdi-Cədid kitabında millətin meyarı buraxılıb: indi ən aşağı və ən yüksək dərəcələri müəyyən din qanunlarına uyğunluğunu təsdiq edən hər bir xristian ala bilər. Burada köməkçi vəzifə almağa icazə verilən qadının statusu artırılır.
• Qədim dövrlərdə insanlar həyatda böyük asketizmi ilə seçilən laymenlərə və rahiblərə bölünürdülər.
• Dar mənada ruhanilər din xadimləri ilə eyni səviyyədə dayanan ruhanilərdir. Müasir pravoslav dünyasında bu təyinat ən yüksək rütbəli kahinlərə şamil edilmişdir.

Ruhanilər iyerarxiyasının birinci səviyyəsi

İlk xristian icmalarında diakonlar yepiskopun köməkçiləri idi. Bu gün onlar müqəddəs ayələri oxumaqla və yığıncaq adından yalvarmaqla Allahın kəlamına xidmət edirlər. Həmişə iş üçün xeyir-dua istəyən diyakonlar kilsə binasında buxur yandırır və proskomedianın (liturgiya) yerinə yetirilməsinə kömək edirlər.

Diakon yepiskop və ya kahinə ilahi xidmətlər və müqəddəs mərasimləri yerinə yetirməkdə kömək edir

• Adın dəqiqləşdirilmədən çəkilməsi nazirin ağ ruhanilərə aid olduğunu göstərir. Monastır ordeninə hierodeakonlar deyilir: onların paltarları fərqlənmir, lakin liturgiyadan kənarda qara cüppə geyinirlər.
• Diakonat rütbəsindəki ən böyüyü ikiqat orarion (uzun dar lent) və bənövşəyi kamilavka (baş geyimi) ilə seçilən protodeacondur.
• Qədim dövrlərdə vəzifəsi xəstə qadınlara qulluq etmək, vəftiz olunmağa hazırlaşmaq və kahinlərə kömək etmək olan deaconeses rütbəsi vermək adi hal idi. Belə bir ənənənin dirçəldilməsi məsələsinə 1917-ci ildə baxıldı, lakin heç bir cavab verilmədi.

Subdeakon deakonun köməkçisidir. IN qədim dövrlər onlara arvad almağa icazə verilmirdi. Vəzifələr arasında kilsə qablarına, qurbangahın qapaqlarına qulluq da var idi ki, onlar da qoruyurlar.

Məlumat üçün! Hazırda bu ayin yalnız subdeaconların bütün səylə xidmət etdiyi yepiskopun xidmətlərində müşahidə olunur. İlahiyyat akademiyalarının tələbələri çox vaxt rütbəyə namizəd olurlar.

Ruhanilərin iyerarxiyasının ikinci səviyyəsi

Presbyter (baş, ağsaqqal) orta dərəcəli sıraları birləşdirən ümumi kanonik termindir. O, birlik və vəftiz mərasimlərini icra etmək hüququna malikdir, lakin iyerarxiyanın hər hansı bir yerində başqa kahinləri yerləşdirmək və ya ətrafındakılara lütf bəxş etmək səlahiyyətinə malik deyil.

Kilise icmasının başında duran keşiş rektor adlanır

Həvarilərin dövründə ağsaqqallara tez-tez yepiskop deyilirdi - bu termin "nəzarətçi", "nəzarətçi" deməkdir. Əgər belə bir kahinin müdrikliyi və şərəfli yaşı olsaydı, ona ağsaqqal deyilirdi. Həvarilərin İşləri və Məktublar kitabında deyilir ki, ağsaqqallar möminlərə xeyir-dua verdilər və yepiskopun yoxluğunda sədrlik etdilər, öyrətdilər, bir çox müqəddəs mərasimlər etdilər və etiraflar aldılar.

Vacibdir! Rus Pravoslav Kilsəsi bu gün bu kilsə səviyyəsinin yalnız teoloji təhsili olan rahiblər üçün mövcud olduğunu söyləyən qaydalar irəli sürür. Ağsaqqallardan ideal əxlaq və yaş həddi 30-dan yuxarı olmalıdır.

Bu qrupa arximandritlər, hieromonklar, abbatlar və arxipehlər daxildir.

Ruhanilərin iyerarxiyasının üçüncü səviyyəsi

11-ci əsrin ortalarında meydana gələn kilsə parçalanmasından əvvəl xristianlığın iki hissəsi birləşdi. Pravoslavlığa və Katolikliyə bölündükdən sonra yepiskopluğun (ən yüksək rütbə) əsasları praktiki olaraq eyni idi. İlahiyyatçılar deyirlər ki, bu iki dini qurumun səlahiyyətliləri insanın yox, Allahın qüdrətini tanıyır. Hakimiyyət hüququ yalnız təyinat (ordinasiya) ritualında Müqəddəs Ruhun alçaldılmasından sonra verilir.

Müasir rus ənənəsində yalnız bir rahib yepiskop ola bilər

Peter və Yəhyanın şagirdi olan Antakyalı İqnati adlı xristian ilahiyyatçı hər bir şəhərdə bir yepiskopun olması sualına müsbət reaksiya verdi. Aşağı səviyyəli kahinlər şübhəsiz sonuncuya tabe olmalıdırlar. Sürüdən əvvəl kilsə hakimiyyəti hüququ verən apostol varisliyi pravoslavlıq və katoliklik doktrinalarında dogma hesab olunurdu.

Sonuncunun tərəfdarları ciddi yepiskop iyerarxiyasını təşkil edən Papanın qeyd-şərtsiz səlahiyyətini dəstəkləyirlər.

Pravoslavlıqda hakimiyyət milli kilsə təşkilatlarının patriarxlarına verilir. Burada katoliklikdən fərqli olaraq, hər bir fəsil İsa Məsihin göstərişlərini dinləyən və sürüyə əmr verən həvarilərə bənzədilmiş iyerarxların barışıq doktrinası rəsmi olaraq qəbul edilmişdir.

Yepiskoplar (arxpastorlar), yepiskoplar, patriarxlar xidmət və idarəetmənin tam tamlığına malikdirlər. Bu rütbə bütün müqəddəs mərasimləri yerinə yetirmək və digər dərəcələrin nümayəndələrini təyin etmək hüququna malikdir.

Eyni kilsə qrupunda olan din xadimləri “lütfən” bərabərdirlər və müvafiq qaydalar çərçivəsində hərəkət edirlər. Başqa səviyyəyə keçid Liturgiya zamanı, kilsənin mərkəzində baş verir. Bu, rahibin şəxsiyyətsiz müqəddəsliyin simvolik paltarını aldığını göstərir.

Vacibdir! Pravoslav Kilsəsində iyerarxiya müəyyən meyarlar əsasında qurulur, burada aşağı rütbələr daha yüksəklərə tabedir. Din xadimləri, din xadimləri və ruhanilər öz rütbələrinə uyğun olaraq müəyyən səlahiyyətlərə malikdirlər ki, onları Ulu Yaradanın iradəsi qarşısında həqiqi iman və şəksiz-şərtsiz yerinə yetirməlidirlər.

Pravoslav əlifbası. Kilsə iyerarxiyası

Pravoslav Kilsəsində Allahın xalqı var və onlar üç növə bölünür: din xadimləri, ruhanilər və ruhanilər. Laytlarla (yəni adi parishionerlər) hər şey adətən hamıya aydındır, amma əslində belə deyil. Çoxları üçün (təəssüf ki, laiklərin özləri üçün) hüquq və qulluğun olmaması fikri çoxdan tanış olmuşdur. adi insan, Amma dinsizlərin rolu kilsənin həyatında ən mühümdür. Rəbbə ibadət olunmaq üçün gəlmədi, lakin Özü günahkarları xilas etmək üçün xidmət etdi. (Matta 20:28) və həvarilərə də eyni şeyi etməyi əmr etdi, eyni zamanda sadə möminə qonşusuna fədakar, fədakar məhəbbət yolunu göstərdi. Yəni hamı birləşsin.

Yalan insanlar

Laymenlər kahin xidmətinə çağırılmayan məbədin bütün parishionerləridir. Kilsə Müqəddəs Ruh vasitəsilə bütün lazımi səviyyələrdə xidmətə qoyur.

Ruhanilər

Adətən bu növ qulluqçu nadir hallarda laiklərdən fərqlənir, lakin o, mövcuddur və Kilsənin həyatında böyük rol oynayır. Bu növə oxucular, müğənnilər, işçilər, ağsaqqallar, qurbangah serverləri, katexistlər, gözətçilər və bir çox başqa vəzifələr daxildir. Din xadimlərinin geyimlərində aşkar fərqlər ola bilər, lakin zahiri görkəmi ilə seçilməyə bilər.

Ruhanilər

Adətən kahinlər çağırılır ruhanilər və ya ruhanilər və ağlara və qaralara bölünürlər. Ağ evli ruhanilər, qara rahiblərdir. Kilsəni yalnız ailə qayğıları ilə bağlı olmayan qara ruhanilər idarə edə bilər. Ruhanilərin də iyerarxik dərəcəsi var ki, bu da ibadətdə və sürünün mənəvi qayğısında iştirakını göstərir (yəni laiklər). Məsələn, diakonlar yalnız ilahi xidmətlərdə iştirak edirlər, lakin kilsədə müqəddəs mərasimləri yerinə yetirmirlər.

Ruhanilərin geyimləri gündəlik və liturgik geyimlərə bölünür. Ancaq 1917 çevrilişindən sonra hər hansı bir geymə kilsə paltarları Bu təhlükəli oldu və sülhü qorumaq üçün bu gün də tətbiq olunan dünyəvi paltar geyməyə icazə verildi. Geyim növləri və onların simvolik mənası ayrı bir məqalədə təsvir ediləcəkdir.

Yeni bir parishioner üçün sizə lazımdır kahini diakondan ayırmağı bacarmaq. Əksər hallarda fərq mövcudluğu hesab edilə bilər pektoral çarpaz paltarların (liturgiya paltarlarının) üstündə geyilən. Geyimin bu hissəsi rəngi (materialı) və bəzəyi ilə fərqlənir. Ən sadə döş xaçı gümüşdür (kahin və hieromonk üçün), sonra qızıldır (arkahin və abbat üçün) və bəzən bəzəklərlə döş xaçı var ( qiymətli daşlar), uzun illər yaxşı xidmətə görə mükafat olaraq.

Hər bir xristian üçün bəzi sadə qaydalar

• Çoxlu ibadət günlərini buraxan hər kəs xristian sayıla bilməz. Bu da təbiidir, çünki isti evdə yaşamaq istəyənin istilik və evin pulunu ödəməsi təbii olduğu kimi, mənəvi rifah istəyənin də mənəvi işlərlə məşğul olması təbiidir. Niyə kilsəyə getməli olduğunuz sualı ayrıca nəzərdən keçiriləcək.
• Xidmətlərdə iştirak etməkdən əlavə, təvazökar və təxribat yaratmayan paltar geyinmək ənənəsi var (ən azı kilsədə). Hələlik bu quruluşun səbəbini nəzərdən qaçıracağıq.
• Oruc tutmaq və namaz qaydaları təbii səbəblərə malikdir, çünki günah Xilaskarın dediyi kimi, yalnız dua və orucla qovulur. Necə oruc tutmaq və dua etmək məsələsi məqalələrdə deyil, kilsədə həll olunur.
• Möminin sözdə, yeməkdə, şərabda, əylənməkdə və s.-də həddi aşmaqdan çəkinməsi təbiidir. Çünki hətta qədim yunanlar belə bunun fərqinə vardılar keyfiyyətli həyat hər şeydə insaf olmalıdır. Həddindən artıq deyil, dekanlıq, yəni. sifariş.

Möminlər yadda saxlamalıdırlar ki, Kilsə bizə təkcə daxildə deyil, həm də xaricdə nizam-intizamı xatırladır və bu, hamıya aiddir. Ancaq unutmamalısınız ki, sifariş mexaniki deyil, könüllü bir məsələdir.

Nə olub kilsə iyerarxiyası? Bu, hər bir kilsə xidmətçisinin yerini və vəzifələrini təyin edən nizamlı bir sistemdir. Kilsədəki iyerarxiya sistemi çox mürəkkəbdir və o, 1504-cü ildə “Böyük kilsə” adlanan hadisədən sonra yaranmışdır. Kilsə parçalanması" Ondan sonra biz müstəqil, müstəqil inkişaf etmək imkanı əldə etdik.

Hər şeydən əvvəl, kilsə iyerarxiyası ağ və qara monastizmi fərqləndirir. Qara ruhanilərin nümayəndələri mümkün olan ən asket həyat tərzi sürməyə çağırılır. Onlar evlənə və sülh içində yaşaya bilməzlər. Belə rütbələr ya sərgərdan, ya da təcrid olunmuş həyat tərzi sürməyə məhkumdur.

Ağ ruhanilər daha imtiyazlı həyat sürə bilərlər.

Rus Pravoslav Kilsəsinin iyerarxiyası (Şərəf Məcəlləsinə uyğun olaraq) başın rəsmi simvolik titulu daşıyan Konstantinopol Patriarxı olduğunu nəzərdə tutur.

Lakin rus kilsəsi ona formal olaraq tabe olmur. Kilsə iyerarxiyası Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxını onun rəhbəri hesab edir. O, ən yüksək səviyyəni tutur, lakin Müqəddəs Sinodla birlikdə güc və idarəetməni həyata keçirir. Müxtəlif əsaslarla seçilən 9 nəfərdən ibarətdir. Ənənəyə görə Krutitski, Minsk, Kiyev və Sankt-Peterburq mitropolitləri onun daimi üzvləridir. Sinodun qalan beş üzvü dəvət olunur və onların yepiskopluğu altı aydan çox olmamalıdır. Sinodun daimi üzvü kilsənin daxili şöbəsinin sədridir.

Kilsə iyerarxiyasında növbəti ən mühüm səviyyə yeparxiyaları (ərazi-inzibati kilsə dairələri) idarə edən ən yüksək rütbələrdir. Onlar yepiskopların birləşdirici adını daşıyırlar. Bunlara daxildir:

• metropolitenlər;
• yepiskoplar;
• arximandritlər.

Yepiskoplara tabe olanlar yerli, şəhər və ya digər kilsələrdə məsul hesab edilən kahinlərdir. Fəaliyyət növündən və onlara tapşırılan vəzifələrdən asılı olaraq kahinlər kahinlərə və baş keşişlərə bölünür. Kiliseyə birbaşa rəhbərlik həvalə edilmiş şəxs rektor titulunu daşıyır.

Gənc ruhanilər artıq ona tabedirlər: vəzifələri Ali və digər yüksək mənəvi dərəcələrə kömək etmək olan diakonlar və kahinlər.

Ruhani titullardan danışarkən unutmamalıyıq ki, kilsə iyerarxiyası (kilsə iyerarxiyası ilə qarışdırılmamalıdır!) bir neçə imkan verir. müxtəlif şərhlər mənəvi titullar və müvafiq olaraq onlara başqa adlar verir. Kilsələrin iyerarxiyası Şərq və Qərb ayinlərinin, onların kiçik növlərinin (məsələn, Post-pravoslav, Roma Katolik, Anqlikan və s.) Kilsələrə bölünməsini nəzərdə tutur.

Yuxarıdakı başlıqların hamısı ağ ruhanilərə aiddir. Qara kilsə iyerarxiyası təyin edilmiş insanlar üçün daha sərt tələblərlə fərqlənir. Qara monastizmin ən yüksək səviyyəsi Böyük Sxemadır. Bu, dünyadan tamamilə uzaqlaşmaq deməkdir. Rus monastırlarında böyük sxem-rahiblər hamıdan ayrı yaşayırlar, heç bir itaətlə məşğul olmurlar, gecə-gündüz fasiləsiz dua ilə keçirirlər. Bəzən Böyük Sxemi qəbul edənlər zahid olurlar və həyatlarını bir çox isteğe bağlı andlarla məhdudlaşdırırlar.

Böyük sxemdən əvvəl Kiçikdir. Həmçinin bir sıra vacib və ixtiyari nəzirlərin yerinə yetirilməsini nəzərdə tutur ki, onlardan ən mühümləri: bakirəlik və tamahsızlıqdır. Onların vəzifəsi rahibi Böyük Sxemi qəbul etməyə hazırlamaq, onu günahlardan tamamilə təmizləməkdir.

Rassofor rahibləri kiçik sxemi qəbul edə bilərlər. Bu, tonlamadan dərhal sonra daxil olan qara monastizmin ən aşağı səviyyəsidir.

Hər bir iyerarxik addımdan əvvəl rahiblər xüsusi rituallardan keçirlər, adları dəyişdirilir və təyin olunurlar.

Pravoslavlıqda var dünyəvi ruhanilər(monastır and içməyən kahinlər) və qara ruhanilər(monastizm)

Ağ ruhanilərin sıraları:

Qurbangah oğlanı- qurbangahda ruhanilərə kömək edən adi bir adamın adı. Termin kanonik və liturgik mətnlərdə istifadə edilmir, lakin 20-ci əsrin sonlarında bu mənada ümumi qəbul edilmişdir. Rus Pravoslav Kilsəsindəki bir çox Avropa yeparxiyasında “qurbangah oğlanı” adı ümumiyyətlə qəbul edilmir. Rus Pravoslav Kilsəsinin Sibir yeparxiyalarında istifadə edilmir; əvəzinə, bu mənada adətən daha ənənəvi sexton, eləcə də naşı termini işlədilir. Kahinlik mərasimi qurbangah üzərində yerinə yetirilmir, o, yalnız məbədin rektorundan qurbangahda xidmət etmək üçün xeyir-dua alır.
qurbangah serverinin vəzifələrinə qurbangahda və ikonostazın qarşısında şamların, lampaların və digər lampaların vaxtında və düzgün işıqlandırılmasına nəzarət etmək daxildir; kahinlər və diakonlar üçün paltarların hazırlanması; qurbangaha prospora, şərab, su, buxur gətirmək; kömür yandırmaq və buxurdan hazırlamaq; birlik zamanı dodaqları silmək üçün haqq vermək; müqəddəs mərasimləri və tələbləri yerinə yetirməkdə kahinə kömək; qurbangahı təmizləmək; zərurət yarandıqda, xidmət zamanı oxumaq və zəng çalanların vəzifələrini yerinə yetirmək qurbangah oğlanına qurbangaha və onun aksesuarlarına toxunmaq, habelə qurbangahla Kral Qapıları arasında qurbangahın bir tərəfindən digər tərəfə keçməsi qadağandır. Qurbangah oğlanı dünyəvi geyimdən üstündür.

Oxucu (köməkçi; əvvəllər, 19-cu əsrin sonlarına qədər - sexton, lat. müəllim) - xristianlıqda - kahinlik dərəcəsinə yüksəlməyən, ictimai ibadət zamanı mətnləri oxuyan ruhanilərin ən aşağı rütbəsi Müqəddəs Yazı və dualar. Bundan əlavə, qədim ənənəyə görə, oxucular təkcə xristian kilsələrində oxumur, həm də çətin başa düşülən mətnlərin mənasını şərh edir, onları yaşadıqları ərazinin dillərinə tərcümə edir, moizələr söyləyir, iman gətirənlərə və uşaqlara dərs deyir, müxtəlif mahnılar oxuyurlar. xeyriyyə işi ilə məşğul olan ilahilərin (tərəqqilərin) başqa kilsə itaətləri də var idi. Pravoslav Kilsəsində oxucular yepiskoplar tərəfindən xüsusi bir ayin - hiroteziya vasitəsilə təyin edilir, əks halda "təyinetmə" deyilir. Bu, laymanın ilk təyinatıdır, yalnız bundan sonra o, subdeacon, sonra isə bir diakon, sonra kahin və daha yüksək, yepiskop (yepiskop) kimi təyin edilə bilər. Oxucunun yubka, kəmər və skufiya taxmaq hüququ var. Tonsurasiya zamanı ona əvvəlcə kiçik bir örtük qoyulur, daha sonra çıxarılır və üst paltar qoyulur.

Subdeacon(Yunan; danışıq dilində (köhnəlmiş) subdeacon yunan dilindən ??? - “altında”, “aşağıda” + yunanca. - nazir) - Pravoslav Kilsəsinin ruhanisi, müqəddəs ayinləri zamanı əsasən yepiskopla birlikdə xidmət edən, göstərilən hallarda qarşısında trikiri, dikiri və ripidlər taxan, qartal qoyan, əllərini yuyan, ona paltar verən və bəzi digər hərəkətləri yerinə yetirən bir ruhani . Müasir Kilsədə bir subdeaconun müqəddəs dərəcəsi yoxdur, baxmayaraq ki, o, bir paltar geyinir və deaconate aksesuarlarından birinə malikdir - hər iki çiyin üzərində çarpaz şəkildə geyilən və mələk qanadlarını simvolizə edən ən böyük ruhani olaraq. subdeakon ruhanilərlə ruhanilər arasında aralıq əlaqədir. Buna görə də, subdeacon, xidmət edən yepiskopun xeyir-duası ilə, ilahi xidmətlər zamanı taxt və qurbangaha toxuna bilər və müəyyən anlarda Kral Qapıları vasitəsilə qurbangaha daxil ola bilər.

Deacon(lit. forma; danışıq dili) diakon; Qədim yunan - nazir) - kahinliyin ilk, ən aşağı dərəcəsində kilsə xidmətində xidmət edən şəxs.
Pravoslav Şərqində və Rusiyada diakonlar hələ də qədim dövrlərdə olduğu kimi eyni iyerarxik mövqe tuturlar. Onların işi və əhəmiyyəti ibadət zamanı köməkçi olmaqdır. Onlar özləri ictimai ibadət edə və xristian icmasının nümayəndəsi ola bilməzlər. Kahinin bütün xidmət və xidmətləri diakon olmadan yerinə yetirə bilməsi səbəbindən diakonlar tamamilə zəruri sayıla bilməz. Bu əsasda kilsə və kilsələrdə diakonların sayını azaltmaq olar. Biz keşişlərin maaşını artırmaq üçün belə ixtisarlara əl atdıq.

Protodeacon və ya protodeacon- başlıq ağ ruhanilər, altında yeparxiya baş diakon kafedral. Başlıq protodeacon xüsusi xidmətlərinə görə mükafat şəklində, eləcə də məhkəmə şöbəsinin xidmətçilərinə şikayət edib. Protodeacon nişanı - "yazılı protodeacon orarion" Müqəddəs, müqəddəs, müqəddəs“Hazırda protodeacon adı adətən kahinlikdə 20 il xidmət etdikdən sonra verilir.

keşiş-dən keçmiş bir müddət yunan dili, burada xristian kilsəsinin istifadəsində ilk olaraq “kahin” mənasını verirdi; rus dilinə hərfi tərcümədə - keşiş. Rus kilsəsində ağ keşiş üçün kiçik rütbə kimi istifadə olunur. O, yepiskopdan insanlara Məsihin imanını öyrətmək, kahinliyin ordinasiya mərasimindən başqa bütün müqəddəs mərasimləri və antimensionların təqdis edilməsi istisna olmaqla, bütün kilsə xidmətlərini yerinə yetirmək səlahiyyətini alır.

baş keşiş(yunanca - "baş kahin", "birinci" + "kahin" dən) - bir şəxsə verilən titul ağ ruhanilər pravoslav kilsəsində bir mükafat olaraq. Baş keşiş adətən məbədin rektoru olur. Baş keşişə təyinat təqdis yolu ilə baş verir. İlahi xidmətlər zamanı (liturgiyadan başqa) kahinlər (kahinlər, baş keşişlər, iyeromonklar) felonion (kahinlər) taxırlar və onların cüppəsi və cübbəsini oğurlayırlar.

Protopresbyter- Rus Kilsəsində və bəzi digər yerli kilsələrdə ağ ruhanilərin üzvü üçün ən yüksək rütbə 1917-ci ildən sonra ayrı-ayrı hallarda kahinlik keşişlərinə mükafat olaraq verilir; müasir Rus Pravoslav Kilsəsində protopresbyter rütbəsinin verilməsi "müstəsna hallarda, xüsusi kilsə xidmətlərinə görə, Moskva və Bütün Rus Patriarxının təşəbbüsü və qərarı ilə" həyata keçirilir.

Qara ruhanilər:

Hierodeacon(hierodeacon) (yunan dilindən - - müqəddəs və - nazir; köhnə rusca "qara diakon") - diakon rütbəsindəki rahib. Böyük iyerodeakon arxdeakon adlanır.

Hieromonk- pravoslav kilsəsində keşiş rütbəsi olan (yəni müqəddəs mərasimləri yerinə yetirmək hüququ olan) bir rahib. Rahiblər təyinat yolu ilə hieromonklara və ya monastır tonusu vasitəsilə ağ keşişlərə çevrilirlər.

Abbot(Yunan - "aparıcı", qadın) abbes) - bir pravoslav monastırının abbatı.

Arximandrit(yunan dilindən - rəis, böyük+ Yunan - ahıl, qoyun ağıl, hasar mənada monastır) - pravoslav kilsəsindəki ən yüksək monastır rütbələrindən biri (yepiskopun altında), ağ ruhanilərdə mitered (mitred) arxipehinə və protopresbyterə uyğundur.

yepiskop(yunanca - "nəzarətçi", "nəzarətçi") müasir kilsədə - üçüncüsü olan şəxs, ən yüksək dərəcə kahinlik, əks halda yepiskop.

Metropoliten- antik dövrdə kilsədə ilk yepiskop titulu.

patriarx(yunan dilindən - "ata" və - "hakimiyyət, başlanğıc, güc") - bir sıra avtokefal pravoslav kilsəsinin nümayəndəsinin adı Yerli kilsələr; həm də baş yepiskop titulu; tarixən, Böyük parçalanmadan əvvəl, ən yüksək kilsə-hökumət yurisdiksiyasının hüquqlarına malik olan Universal Kilsənin beş yepiskopuna (Roma, Konstantinopol, İsgəndəriyyə, Antakya və Qüds) təyin edilmişdir. Patriarx Yerli Şura tərəfindən seçilir.

Rus Pravoslav Kilsəsi Universal Kilsənin bir hissəsi olaraq, xristianlığın başlanğıcında yaranan üç səviyyəli iyerarxiyaya malikdir. Ruhanilər bölünür diakonlar, ağsaqqallar Və yepiskoplar. İlk iki səviyyədə olan şəxslər həm monastır (qara), həm də ağ (evli) ruhanilərə aid ola bilər. 19-cu əsrdən etibarən Rus Pravoslav Kilsəsində subaylıq institutu var.

Latın dilində subaylıq(celibatus) - subay (subay) şəxs; klassik latınca caelebs sözü “həyat yoldaşı olmayan” (və bakirə, boşanmış və dul) mənasını verirdi. Son antik dövrdə xalq etimologiyası onu caelum (cənnət) ilə əlaqələndirdi və orta əsr xristian yazısında bu cür başa düşüldü, burada mələklər haqqında danışarkən istifadə edildi, bakirə həyat və mələk həyatı arasında bənzətmə var. İncildə deyilir ki, cənnətdə onlar evlənmirlər və evlənmirlər ( Matt. 22, 30; OK. 20.35).

Praktikada subaylıq nadirdir. Bu halda din xadimi subay qalır, lakin monastır and içmir və monastır and içmir. Ruhanilər yalnız müqəddəs əmrləri qəbul etməzdən əvvəl evlənə bilərlər. Monoqamiya pravoslav kilsəsinin ruhaniləri üçün məcburidir;
Kahinlik iyerarxiyası aşağıdakı cədvəldə və şəkildə sxematik şəkildə təqdim olunur.

1. Diakonat

Deacon (yunan dilindən – nazir) müstəqil olaraq ilahi xidmətlər və kilsə mərasimlərini yerinə yetirmək hüququ yoxdur, o, köməkçidir keşiş Və yepiskop. Bir diakon təyin edilə bilər protodeacon və ya başdiyakon. Dyakon-rahib adlanır hierodeakon.

San başdiyakon son dərəcə nadirdir. Daim xidmət edən bir deakon var Patriarx həzrətlərinə, həmçinin bəzi stauropegik monastırların deaconları. Həmçinin var subdiyakonlar yepiskopların köməkçiləri olan, lakin ruhanilər arasında olmayan (onlar ilə birlikdə ruhanilərin aşağı dərəcələrinə aiddirlər) oxucular Və müğənnilər).

2. Kahinlik.

presviter (yunan dilindən - böyük) - Kahinlik mərasimi (təyinat), yəni başqa bir şəxsin kahinliyə yüksəldilməsi istisna olmaqla, kilsə mərasimlərini yerinə yetirmək hüququna malik olan bir din xadimi. Ağ ruhanilərdə - bu keşiş, rahiblikdə - hieromonk. Bir keşiş rütbəyə qaldırıla bilər baş keşiş Və protopresbyter, hieromonk - təyin edilmişdir abbat Və arximandrit.

Sanu arximandrit ağ ruhanilərdə iyerarxik olaraq uyğun gəlir mired baş keşiş Və protopresbyter(böyük keşiş kafedral).

3. Yepiskopluq.

Yepiskoplar, həmçinin deyilir yepiskoplar (yunan dilindən konsollar archi- böyük, rəis). Yepiskoplar ya yeparxiya, ya da sufraqandırlar. Yeparxiya yepiskopu, müqəddəs Həvarilərin hakimiyyəti ardıcıllığı ilə, yerli Kilsənin primatıdır - yeparxiyalar, ruhanilərin və din xadimlərinin razılaşdırılmış köməyi ilə yeparxiyanı kanonik şəkildə idarə edirdi. Yeparxiya yepiskopu seçilmiş Müqəddəs Sinod. Yepiskoplar adətən yeparxiyanın iki kafedral şəhərinin adını ehtiva edən bir titul daşıyırlar. Lazım olduqda, Müqəddəs Sinod yeparxiya yepiskopuna kömək etmək üçün təyin edir suffragan yepiskopları, başlığında yeparxiyanın yalnız böyük şəhərlərindən birinin adı var. Yepiskop rütbəsinə qaldırıla bilər arxiyepiskop və ya metropoliten. Rusiyada Patriarxlıq qurulduqdan sonra yalnız bəzi qədim və böyük yeparxiyaların yepiskopları metropolitan və arxiyepiskop ola bilərdi. İndi metropoliten rütbəsi, arxiyepiskop rütbəsi kimi, yepiskop üçün yalnız bir mükafatdır və bu, hətta titullu metropolitenlər.
Aktiv yeparxiya yepiskopu geniş vəzifələr həvalə etdi. O, ruhaniləri xidmət yerinə təyin edir və təyin edir, yeparxiya idarələrinin işçilərini təyin edir və monastır tonsurlarına xeyir-dua verir. Onun razılığı olmadan yeparxiyanın idarəedici orqanlarının heç bir qərarı icra edilə bilməz. Fəaliyyətində yepiskop cavabdehdir Moskvanın və Bütün Rusiyanın müqəddəs Patriarxı. Yerli səviyyədə hakim yepiskoplar Rus Pravoslav Kilsəsinin hakimiyyət qarşısında səlahiyyətli nümayəndələridir dövlət hakimiyyəti və idarəetmə.

Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı.

Rus Pravoslav Kilsəsinin ilk yepiskopu onun titulu daşıyan Primatıdır - Moskvanın və Bütün Rusiyanın müqəddəs Patriarxı. Patriarx Yerli və Yepiskoplar Şuraları qarşısında cavabdehdir. Onun adı Rus Pravoslav Kilsəsinin bütün kilsələrində ilahi xidmətlər zamanı aşağıdakı düstura görə ucaldılır: “ Böyük Rəbb və Atamız (adı), Moskvanın və Bütün Rusiyanın Müqəddəs Patriarxı haqqında " Patriarxlığa namizəd Rus Pravoslav Kilsəsinin yepiskopu olmalı, ali teoloji təhsilli, yeparxiya idarəçiliyində kifayət qədər təcrübəyə malik olmalı, kanonik qanun və nizama sadiqliyi ilə seçilməli, iyerarxların, ruhanilərin və xalqın yaxşı reputasiyasına və etibarına malik olmalıdır. , “kənardan yaxşı şahidlik edin” ( 1 Tim. 3.7), ən azı 40 yaşında olmalıdır. San Patriarxdırömür boyu. Patriarxa Rus Pravoslav Kilsəsinin daxili və xarici rifahının qayğısına qalmaqla bağlı geniş vəzifələr həvalə edilmişdir. Patriarx və yeparxiya yepiskoplarının adları və titulları olan möhürü və dairəvi möhürü var.
Rus Pravoslav Kilsəsinin Nizamnaməsinin IV.9-cu bəndinə əsasən, Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı Moskva şəhəri və Moskva vilayətindən ibarət Moskva yeparxiyasının yeparxiya yepiskopudur. Bu yeparxiyanın idarə olunmasında Patriarxa Həzrətlərinə yeparxiya yepiskopu titulu olan Patriarxal Vikar kömək edir. Krutitsky və Kolomna Metropoliti. Patriarxal Viceroy tərəfindən həyata keçirilən idarəetmənin ərazi sərhədləri Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı tərəfindən müəyyən edilir (hazırda Krutitski və Kolomna mitropoliti Moskva vilayətinin kilsə və monastırlarını idarə edir, stauropegial olanlar istisna olmaqla). Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı həm də Müqəddəs Üçlüyün Müqəddəs Arximandriti Sergius Lavra, xüsusi tarixi əhəmiyyəti olan bir sıra digər monastırlardır və bütün kilsə stauropegiyalarını idarə edir ( söz stauropegiya yunan dilindən götürülmüşdür. - xaç və - ucaldılması: hər hansı bir yeparxiyada kilsə və ya monastırın qurulması zamanı Patriarx tərəfindən qoyulmuş xaç onların Patriarxal yurisdiksiyaya daxil edilməsi deməkdir).
Müqəddəs Patriarx, dünyəvi fikirlərə uyğun olaraq, çox vaxt Kilsənin rəhbəri adlanır. Bununla belə, pravoslav doktrinasına görə, Kilsənin Başı Rəbbimiz İsa Məsihdir; Patriarx Kilsənin Primatıdır, yəni bütün sürüsü üçün Allah qarşısında dua edən bir yepiskopdur Birinci iyerarx və ya Baş Kahin, çünki o, lütfdə ona bərabər olan digər iyerarxlar arasında birincidir.
Həzrətləri Patriarx stauropegial monastırların Hiqumen adlanır (məsələn, Valaam). Hakim yepiskopları, yeparxiya monastırları ilə əlaqədar olaraq, Müqəddəs Arximandritlər və Müqəddəs Abbotlar da adlandırmaq olar.

Yepiskopların paltarları.

Yepiskoplar ləyaqətlərinin fərqli bir əlaməti olaraq var mantiya- monastır xalatını xatırladan boyuna bərkidilmiş uzun papaq. Ön tərəfdə, onun iki ön tərəfində, yuxarı və aşağı, tabletlər tikilir - parçadan düzbucaqlı panellər. Üst lövhələrdə adətən müjdəçilərin, xaçların və serafimlərin təsvirləri var; ilə aşağı tabletdə sağ tərəf- hərflər: e, A, m və ya n, yepiskop rütbəsi deməkdir - e piskop, A arxiyepiskop, m Böyükşəhər, n atriarx; solda onun adının ilk hərfi var. Yalnız Rus kilsəsində Patriarx xalat geyinir yaşıl, Böyükşəhər - mavi, arxiyepiskoplar, yepiskoplar - yasəmən və ya tünd qırmızı. IN Oruc Rus Pravoslav Kilsəsinin yepiskopunun üzvləri xalat geyinirlər qara.
Rusiyada rəngli yepiskop paltarlarından istifadə ənənəsi olduqca qədimdir, ilk rus patriarxı Əyyubun mavi metropoliten paltarında təsviri qorunub saxlanılmışdır.
Arximandritlərdə lövhələr olan qara mantiya var, lakin müqəddəs təsvirlər və rütbə və adı bildirən hərflər yoxdur. Arximandrit paltarlarının lövhələri adətən qızıl hörüklə əhatə olunmuş hamar qırmızı sahəyə malikdir.

İlahi xidmətlər zamanı bütün yepiskoplar zəngin şəkildə bəzədilmiş əşyalardan istifadə edirlər heyət, sürü üzərində mənəvi hakimiyyətin simvolu olan çubuq adlanır. Yalnız Patriarxın məbədin qurbangahına çubuqla daxil olmaq hüququ var. Kral qapılarının qarşısında qalan yepiskoplar çubuğu kral qapılarının sağında xidmətin arxasında dayanan subdeacon-iş yoldaşına verirlər.

Rus Pravoslav Kilsəsinin yepiskoplarının seçilməsi.

2000-ci ildə Yepiskopların Yubiley Şurası tərəfindən qəbul edilmiş Rus Pravoslav Kilsəsinin Əsasnaməsinə əsasən, kişi yepiskop ola bilər. Pravoslav etirafı rahib kimi məcburi tonuslu monastır və ya subay ağ ruhanilərdən ən azı 30 yaşında.
Yepiskopların monastır rütbələri arasından seçilməsi ənənəsi artıq monqoldan əvvəlki dövrdə Rusiyada inkişaf etmişdir. Bu kanonik norma Rus Pravoslav Kilsəsində bu günə qədər qalır, baxmayaraq ki, bir sıra Yerli Pravoslav Kilsələrində, məsələn, Gürcü Kilsəsində monastizm nəzərə alınmır. ilkin şərt yepiskop xidmətinə təyinat. Konstantinopol kilsəsində isə əksinə, rahibliyi qəbul etmiş şəxs yepiskop ola bilməz: belə bir müddəa var ki, ona görə dünyadan əl çəkib itaət andı içmiş şəxs başqa insanlara rəhbərlik edə bilməz. Konstantinopol kilsəsinin bütün iyerarxları libaslı deyil, paltarlı rahiblərdir. Dul və ya boşanmış, rahib olmuş şəxslər də Rus Pravoslav Kilsəsinin yepiskopları ola bilərlər. Seçilmiş namizəd mənəvi keyfiyyətlərə görə yepiskopun yüksək rütbəsinə uyğun gəlməli və teoloji təhsilə malik olmalıdır.