GirişTarixdə sadə sözlərlə liberalizm nədir. Liberallar kimlərdir? Uğur və istiqamətin inkişafı
Liberalizm haqqında nə bilirik? XVII əsrdə meydana çıxan və ictimai-siyasi hərəkata çevrilən bu fəlsəfi təlim indi siyasi arenada ciddi qüvvəyə çevrilmişdir. Ona görə də bu gün liberalların kim olduğunu bilməmək, cəmiyyətin həyatında yön tapa bilməmək deməkdir.
Liberalizmin prinsipləri
Feodalizm bir dövr idi mütləq monarxiyalar və katolik kilsəsinin üstünlüyü. Padşahların və ruhanilərin əlində cəmlənmiş qeyri-məhdud hakimiyyət heç bir xeyirə istifadə edilmədi.
Aristokratların heyrətamiz dərəcədə dəbdəbəli yüksək cəmiyyət əyləncələri fonunda artan qəsblər və xalqın hədsiz dərəcədə yoxsullaşması sinfi mübarizənin kəskinləşməsinə, sosial sistemin dəyişməsinə və fərdi şəxsiyyət elan edən yeni fəlsəfi hərəkatın yaranmasına səbəb oldu. azadlıq.
Bu doktrina “liberalizm” adını latınca “azadlıq” mənasını verən “liber” sözündən almışdır. Bu termini ilk işlətməyə başlayan və onun izahını verən 17-ci əsrdə yaşamış ingilis filosofu Con Lokk olmuşdur. Onun ideyası Jan-Jak Russo, Volter, Adam Smit və İmmanuel Kant kimi liberallar tərəfindən mənimsənilmiş və inkişaf etdirilmişdir.
Liberalların ən böyük nailiyyəti Müstəqillik Müharibəsi nəticəsində dövlətçiliyini alan və əsas prinsiplər əsasında dünyanın ilk konstitusiyasını qəbul edən Amerika Birləşmiş Ştatlarının yaradılması oldu. liberal prinsiplər— insan hüquq və azadlıqlarının bərabərliyi.
Rusiyada insanlar liberalların kim olduğunu 18-ci əsrdə öyrəndilər. Düzdür, rus dilində “liberalizm” sözü bir qədər fərqli məna daşıyırdı və “azad düşüncə” mənasını verirdi. Cəmiyyətdə bütün dissidentləri liberal adlandırırdılar və onlara hörmətsizliklə yanaşırdılar. Mənanın mənfi konnotasiyası günümüzə qədər gəlib çatmışdır ki, biz bu insanları həddən artıq dözümlülük və rəğbətlə xarakterizə edirik;
17-18-ci əsrlər üçün mütərəqqi olan liberalizm prinsipləri bu gün də aktuallığını qoruyur:
- şəxsi azadlığın, o cümlədən söz, ifadə və din azadlığının elan edilməsi;
- insan hüquqlarına hörmət;
- xüsusi mülkiyyətin toxunulmazlığı;
- bütün vətəndaşların qanun qarşısında bərabərliyi;
- hakimiyyət qollarının ayrılması və onun seçilməsi;
- dövlətin şəxsi həyata müdaxiləsinin yolverilməzliyi.
Bu prinsiplərin bəziləri başqa hərəkatların ideoloqları tərəfindən götürülmüş və istifadə edilmişdir, lakin fərdi hüquq və azadlıqların müdafiəsi yolunu ilk olaraq liberallar tutmuşlar.
Liberalizm formaları
Liberalların kim olduğunu və hansı prinsipləri rəhbər tutduğunu öyrəndik; Sosioloqlar onları aşağıdakı kimi bölürlər:
- Siyasi: universalın iştirakı ilə ifadə edilir səsvermə hüququ və qanunun aliliyi.
- İqtisadi: xüsusi mülkiyyət hüququnu qoruyur və dövlətin iqtisadiyyata qarışmaması prinsipini müdafiə edir.
- Mədəni: qəbul etmir dövlət tənzimlənməsi narkotik istifadəsi, abort, fahişəlik, qumar. Bu gün mədəni liberalizmin ən yüksək səviyyəsinə malik ölkə fahişəliyi və istirahət üçün narkotik vasitələrdən istifadəni qanuniləşdirən Hollandiyadır.
- Sosial: Hər bir insanın təhsil, səhiyyə və digər əsas ehtiyaclar hüququnu müdafiə edir.
- Üçüncü dünya ölkələrinin müstəmləkəçilik əleyhinə mübarizəsi zamanı yaranmış üçüncü nəsil liberalizm. Onun əsas məqsədi inkişaf etmiş ölkələrə üçüncü dünya ölkələrinin girişini məhdudlaşdırmaq istəklərinə qarşı çıxmaqdır ən son texnologiyalar və maddi resurslar.
Liberallardan danışarkən onların antipodlarını - mühafizəkarları xatırlamağa dəyər. Birinci inanır: dövlət xalqa xidmət etməlidir. İslahat yolu ilə güzəştə getməyə və kompromislər axtarmağa, köhnə nizamı məhv etməyə və yeni nizam yaratmağa hazırdırlar.
Mühafizəkarlar isə əksinə, dəyişikliyi qəbul etmir və mövcud dəyərləri qoruyub saxlamağa çalışırlar. Xaricdən gətirilən malları içəri buraxmırlar daxili bazar, milli kilsənin maraqlarını müdafiə edin və islahatları tənəzzül gətirən şər hesab edin. Kimin ağlına gələrdi, amma belə sərt prinsiplər bəzən dövlətə liberal ideyalardan daha çox fayda gətirir.
Sosialistlər mahiyyət etibarilə liberallara daha yaxındırlar, çünki onlar da hakimiyyəti seçmək, insan hüquq və azadlıqlarını qorumaq yolu ilə gedirlər. Bununla belə, onlar xüsusi mülkiyyəti inkar edir, proletariatın mənafeyinə gəldikdə barışmaz hərəkət edirlər. Kimin daha yaxşı olması sualı - liberallar, mühafizəkarlar və ya sosialistlər - cavabı olmadığı üçün ritorik kimi təsnif edilir.
Amerika Birləşmiş Ştatlarını liberalların ən böyük layihəsi adlandırmaq olar. Azadlıq və bərabərlik prinsipləri əsasında qurulan bu dövlət bunun bariz nümunəsidir liberal ideologiya. Burada yalnız bir neçə nümunə var:
- ABŞ-da milli valyutanın istehsalı Senat, Prezident, Mərkəzi Kəşfiyyat İdarəsi və ya hər hansı digər dövlət qurumunun təsiri altına düşməyən özəl müəssisə tərəfindən həyata keçirilir;
- bu ölkədə 200-ə yaxın dini cərəyan var;
- Hər il 300 mindən çox amerikalı yeniyetmə cinsi yolla keçən xəstəliklərə yoluxur;
- Amerikalılar it yeminə pul xərcləyirlər daha çox pul uşaqlar üçün yemək almaqdansa;
- Amerika həbsxanalarında ölümə məhkum edilən hər 25-ci məhbusun günahsız olduğu ortaya çıxır;
- əksər ştatlarda zorakılığın qurbanı hamilədirsə, zorakılığa məruz qalan şəxsin məhkəmədən uşağın qəyyumluğunu tələb etməsi qadağan edilmir;
- Amerikalı bir yeniyetmə, 17 yaşına çatdıqda, televiziyada 40 minə yaxın qətl gördü;
- Nyu Yorkda üstsüz getmək qanunidir;
- ABŞ-da yetkinlik yaşına çatmayanların siqaret çəkməsi qadağan edilmir, onlara yalnız siqaret satmağa icazə verilmir;
- Amerika həbsxanalarında cəza çəkən məhbusların 63%-i yazmağı və oxumağı bilmir.
İnsan azadlığını yolverilməzlik prinsipi ilə eyniləşdirən belə liberallar öz ölkələrini çökməyə aparır. Görünür, buna görə də bu gün liberalizm öz daxilindədir təmiz forma dünyanın heç bir ölkəsində yoxdur.
Baş verən iqtisadiyyatın qloballaşması dünya birliyi, liberal hərəkatın bir çox postulatlarına ziddir və buna görə də bu günlərdə dövlət sistemiçox vaxt yalnız fərdi təzahürlər mövcuddur.
Belarus Respublikası Təhsil Nazirliyi
Belarus Dövlət İnformatika və Radioelektronika Universiteti
Humanitar Elmlər Bölməsi
"Belarus dövlətinin ideologiyasının əsasları" fənni üzrə.
Mövzu üzrə: “Liberalizmin əsas prinsipləri. Sosial liberalizm”.
Tamamlandı: Yoxlandı:
Tələbə gr. 863001 Rudakovski N.K.
Jitkeviç İnna
Liberalizm
Tarixən ilk formalaşmış siyasi ideologiya 18-ci əsrdə ortaya çıxan liberalizm idi. Bu zamana qədər Avropa şəhərlərində zadəganlara və ruhanilərə aid olmayan, üçüncü mülk və ya burjuaziya adlanan azad sahiblər sinfi yetişmişdi. Bu, cəmiyyətin fəal hissəsi idi, öz yaxşı maddi vəziyyəti ilə kifayətlənmirdi və öz yolunu siyasi təsirdə görürdü.
İngilislər liberalizmin nəzəri əsasının baniləri hesab olunurlar. ingilis Con Lokk(1632-1704) ilk dəfə hakimiyyət bölgüsü ideyasını irəli sürdü və dövlətin rolunu təbii və ayrılmaz insanın yaşama, azadlıq və mülkiyyət hüquqlarını qorumaq üçün müqavilə öhdəliyi kimi şərh etdi. şotlandiyalı Adam Smit“İqtisadiyyat elminin atası” (1723-1790) xüsusilə göstərdi ki, əmtəə mübadiləsi o halda baş verir ki, bu, hər iki tərəf üçün faydalı olsun. “Bir dövləti ən aşağı səviyyədən ən yüksək rifah səviyyəsinə yüksəltmək üçün lazım olan yalnız sülh, yüngül vergilər və hökumətdə tolerantlıqdır hadisələri fərqli şəkildə istiqamətləndirmək və ya cəmiyyətin inkişafını dayandırmağa çalışmaq qeyri-təbii “Hakimiyyətdə qalmaq üçün zülm və tiranlıq etmək məcburiyyətindədirlər”.
Liberalizmin əsas dəyəri, bu ideologiyanın adından belə çıxır azadlıqşəxsiyyət. Mənəvi azadlıq dini məsələlərdə seçim hüququ, söz azadlığıdır. Maddi azadlıq mülkiyyət hüququ, öz xeyrinə alqı-satqı hüququdur. Siyasi azadlıq sözün hərfi mənasında qanunlara riayət etmək, siyasi iradəni ifadə etmək azadlığıdır. Fərdi hüquq və azadlıqlar cəmiyyətin və dövlətin mənafeyindən üstündür.
Liberalizm idealı hər kəs üçün fəaliyyət azadlığı, siyasi əhəmiyyət kəsb edən məlumatların sərbəst mübadiləsi, dövlət və kilsənin məhdud səlahiyyəti, qanunun aliliyi, xüsusi mülkiyyət və şəxsi sahibkarlıq azadlığı olan bir cəmiyyətdir. Liberalizm monarxların hakimiyyətə ilahi hüququ və yeganə bilik mənbəyi kimi dinin rolu kimi dövlətin əvvəlki nəzəriyyələrinin əsasını təşkil edən bir çox prinsipləri rədd etdi. Liberalizmin əsas prinsiplərinə aşağıdakıların tanınması daxildir:
təbiət tərəfindən verilmiş təbii hüquqlar (o cümlədən yaşamaq, şəxsi azadlıq və mülkiyyət hüquqları), habelə digər mülki hüquqlar;
qanun qarşısında bərabərlik və bərabərlik;
bazar iqtisadiyyatı;
hökumətin hesabatlılığı və hökumətin şəffaflığı.
Dövlət hakimiyyətinin funksiyası bu prinsipləri təmin etmək üçün lazım olan minimuma endirilir. Müasir liberalizm həm də azlıqların və ayrı-ayrı vətəndaşların hüquqlarını müdafiə etməklə yanaşı, plüralizmə və demokratik idarəetməyə əsaslanan açıq cəmiyyətin tərəfdarıdır.
Bəzi müasir liberalizmin hərəkatları müvəffəqiyyət əldə etmək, universal təhsil və gəlir bərabərsizliyini azaltmaq üçün imkan bərabərliyini təmin etmək üçün azad bazarların dövlət tənzimlənməsinə daha dözümlüdür. Bu fikrin tərəfdarları hesab edirlər ki, siyasi sistem rifah dövlətinin elementlərini, o cümlədən hökumətin işsizlik müavinətlərini, evsizlər üçün sığınacaqları və pulsuz səhiyyəni ehtiva etməlidir.
Liberalların fikrincə, dövlət hakimiyyəti ona tabe olan xalqın xeyrinə mövcuddur və ölkənin siyasi rəhbərliyi idarə olunanların əksəriyyətinin razılığı əsasında həyata keçirilməlidir. Bu gün liberalların inanclarına ən çox uyğun gələn siyasi sistem liberal demokratiyadır.
Əvvəlcə liberalizm bütün hüquqların fərdlərin əlində olması ideyasına əsaslanırdı və hüquqi şəxslər və dövlət yalnız bu hüquqları qorumaq üçün mövcud olmalıdır. Müasir liberalizm klassik şərhin əhatə dairəsini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirmiş və bir çox cərəyanları əhatə etmişdir ki, onlar arasında dərin ziddiyyətlər mövcuddur və bəzən münaqişələr yaranır. İnkişaf etmiş ölkələrin əksəriyyətində müasir liberalizm bütün bu formaların qarışığıdır. Üçüncü dünya ölkələrində “üçüncü nəsil liberalizm” – sağlam həyat mühiti lehinə və əleyhinə hərəkat tez-tez ön plana çıxır.
Liberalizm müxtəlif daxilində bir sıra xüsusiyyətləri ilə seçilir milli adət-ənənələr. Onun nəzəriyyəsinin müəyyən cəhətləri (iqtisadi, siyasi, etik) bəzən bir-birinə ziddir. Beləliklə, T. Spragensin qənaətində müəyyən məna var: “Vahid bir şey kimi liberalizm heç vaxt mövcud olmayıb, yalnız liberalizmlər ailəsi var idi”. Göründüyü kimi, biz müəyyən ümumi prinsiplərlə birləşən, liberalizmi digər ideologiyalardan fərqləndirən bir çox nəzəriyyələrlə məşğul oluruq. Üstəlik, bu prinsiplər müxtəlif şərhlərə imkan verir, çox qəribə üsullarla birləşdirilə bilər və ən gözlənilməz, bəzən də ziddiyyətli arqumentlər üçün əsasdır.
Fikrimcə, bu prinsiplərə, ilk növbədə, fərdiyyətçilik, fərdlərin maraqlarının cəmiyyətin və ya qrupun mənafeyindən üstün tutulması daxildir. Bu prinsip müxtəlif əsaslandırmalar əldə etmişdir: fərdin öz təbii hüquqları ilə cəmiyyəti qabaqladığı ontoloji anlayışlardan tutmuş fərdiliyin ən yüksək dəyər kimi etik anlayışına qədər. O, fərd və cəmiyyət arasındakı əlaqənin müxtəlif şərhlərində təcəssüm olunurdu: cəmiyyət öz maraqlarını həyata keçirən fərdlərin mexaniki məcmusu kimi ideyadan tutmuş, insanın sosial varlıq kimi baxıldığı daha əhatəli yanaşmaya qədər. həm başqa insanlarla əməkdaşlığa, həm də muxtariyyətə ehtiyacı var. Bununla belə, sosial nizam üçün əsas tələblərin yarandığı fərdi hüquqlar ideyası, şübhəsiz ki, bütün liberal nəzəriyyələrin əsasında dayanır, onları qeyri-liberal yanaşmalardan fərqləndirir.
İkincisi, liberalizm insan hüquqları ideyasına və fərdi azadlığın dəyərinə sadiqlik ilə xarakterizə olunur. Liberal ideyaların uzun tarixi ərzində hüquqların məzmunu, eləcə də azadlığın şərhi əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalsa da, liberallar üçün əsas dəyər kimi azadlığın prioriteti dəyişməz olaraq qalmışdır. “Klassik” liberalizmin tərəfdarları azadlığı mənfi, məcburiyyətin olmaması kimi şərh edir və onun təbii məhdudiyyətlərini burada görürlər. bərabər hüquqlar başqa insanlar. Onlar formal hüquq bərabərliyini prioritet dəyər kimi azadlıqla uyğun gələn yeganə bərabərlik növü hesab edirlər. Onlar fərdlərin hüquqlarını siyasi azadlıqlar, fikir və vicdan azadlığı, habelə şəxsi mülkiyyətin təminatları ilə dəstəklənən fərdi müstəqilliklə bağlı hüquqlar daxil olmaqla “əsas hüquqlar” məcmusuna qədər azaldır. Yeni Liberallar hüquqlardan istifadənin təminatı kimi azadlığı imkan bərabərliyi ilə tamamlayan azadlığın müsbət anlayışını təklif edirlər. Onların dərk etməsində azadlıq nə başqa insanlar tərəfindən, nə də fərdin həyat şəraiti tərəfindən əvvəlcədən müəyyən edilməmiş real seçim imkanıdır. Bu baxımdan, “yeni liberallar” ən vacib sosial hüquqlar da daxil olmaqla “əsas hüquqların” çərçivəsini genişləndirirlər.
Amma bu və ya digər şəkildə, liberalizmin əsas müddəası hər bir insanın öz həyat ideyasına malik olması və onun bu ideyanı öz imkanları daxilində həyata keçirmək hüququna malik olması ideyasıdır, ona görə də cəmiyyət onlara qarşı dözümlü olmalıdır. onun düşüncələri və hərəkətləri, əgər sonuncu digər insanların hüquqlarına təsir etmirsə. Özünün uzun tarixi ərzində liberalizm fərdi mülkiyyətin toxunulmazlığını və dini dözümlülük prinsipini, dövlətin şəxsi həyata müdaxiləsinin məhdudlaşdırılmasını, qanunla dəstəklənən, konstitusiya təmsilçi hökumətini özündə ehtiva edən fərdi hüquqların institusional təminatlarının bütöv sistemini inkişaf etdirmişdir. , hakimiyyət bölgüsü, qanunun aliliyi ideyası və s.
Üçüncüsü, liberal yanaşma üçün xarakterik olan mühüm prinsip rasionalizmdir, cəmiyyətin islahatçı, lakin inqilabi deyil, tədricən, məqsədyönlü şəkildə təkmilləşdirilməsinin mümkünlüyünə inamdır. Liberal doktrina aparılan islahatların mahiyyəti ilə bağlı müəyyən tələblər qoyur. V.Leontoviçə görə, “liberalizmin metodu şəxsi azadlığa maneələrin aradan qaldırılmasıdır. Bu cür aradan qaldırma isə zorakı inqilab və ya dağıdıcılıq şəklini ala bilməz... Liberal dünyagörüşünə görə, ilk növbədə dövlət hakimiyyətinin qeyri-məhdud səlahiyyətlərini aradan qaldırmaq lazımdır... Əksinə, liberalizm ən böyük qüvvə ilə yanaşır. ayrı-ayrı insanların subyektiv hüquqlarına hörmətlə yanaşmaq... Ümumiyyətlə, insanların mövcud həyat münasibətlərinə zorakı müdaxiləyə və adət olunmuş həyat formalarının hər hansı pozulmasına tamamilə yad olan liberal dövlət...”
Bu xüsusiyyət liberal nəzəriyyədən irəli gələn prinsipləri kifayət qədər tam əks etdirir. Praktikada liberallar çox vaxt onlardan geri çəkilsələr də, sosial transformasiyalar həmişə “adam həyat formalarının pozulması” olduğundan, liberal islahatların imperativi mövcud fərdi hüquqların minimal pozulması prinsipidir.
Bunlar, fikrimizcə, liberalizmin əsas prinsipləridir. Lakin bu siyahını davam etdirmək olar. Lakin nə qədər təfərrüatlı olsa da, ona uyğun gəlməyən bəzi liberal anlayışlara istinad etmək həmişə mümkün olacaq. E.Şatskinin yazdığı kimi, “liberalizmə səciyyəvi hesab edilən baxışlar haqqında nə iddia etsək də, yadda saxlamaq lazımdır ki, o, özünün uzun tarixi ərzində müxtəlif məqsəd və maraqlara xidmət etmiş, müxtəlif yerli ənənələrə uyğunlaşdırılmış və müxtəlif nəzəri dillərdən istifadə etmişdir. Bu səbəblə hər şərh təklif edir yüksək səviyyəümumiləşdirmələr istər-istəməz yanlış olacaqdır. Eyni şeyi doqmatik sistemlər yaradanlar istisna olmaqla, bütün “izmlər” haqqında da demək olar...”
Buna görə də, yuxarıda təklif olunan təsvirdə müəyyən bir ciddi tərif görməmək lazımdır. Liberalizm birdəfəlik verilmiş elementlər toplusundan ibarət bir sistem deyil, daha çox müxtəlif birləşmələrə imkan verən, eyni zamanda dəqiq müəyyən edilmiş sərhədləri olan müəyyən bir fikir sahəsidir.
Sosial liberalizm Sosial liberalizm bir çoxlarında 19-cu əsrin sonlarında meydana çıxdı inkişaf etmiş ölkələr Utilitarizmin təsiri altındadır. Bəzi liberallar qismən və ya bütövlükdə marksizmi və sosialist istismar nəzəriyyəsini mənimsədilər və belə nəticəyə gəldilər ki, dövlət sosial ədaləti bərpa etmək üçün öz gücündən istifadə etməlidir. John Dewey və Mortimer Adler kimi mütəfəkkirlər bunu izah etdilər Hamısı
İqtisadi və sosial liberalizm arasında əsaslı ziddiyyət var. İqtisadi liberallar hesab edirlər ki, müsbət hüquqlar qaçılmaz olaraq neqativləri pozur və buna görə də qəbuledilməzdir. Onlar dövlətin funksiyasını əsasən hüquq, təhlükəsizlik və müdafiə məsələləri ilə məhdudlaşır. Onların nöqteyi-nəzərindən bu funksiyalar artıq güclü mərkəzləşdirilmiş dövlət hakimiyyətinin olmasını tələb edir. Əksinə, sosial liberallar hesab edirlər ki, dövlətin əsas vəzifəsi sosial müdafiə və sosial sabitliyin təmin edilməsidir: ehtiyacı olanları ərzaq və mənzillə təmin etmək, səhiyyə, məktəb təhsili, pensiya, uşaqlara, əlillərə və qocalara qayğı göstərmək, onlara kömək etməkdir. təbii fəlakətlərin qurbanları, azlıqların müdafiəsi, cinayətlərin qarşısının alınması, elmə və sənətə dəstək. Bu yanaşma hökumətə qarşı irimiqyaslı məhdudiyyətlərin qoyulmasını mümkünsüz edir. Son məqsədin - şəxsi azadlığın vəhdətinə baxmayaraq, iqtisadi və sosial liberalizm ona çatmaq üçün vasitələrdə köklü şəkildə fərqlənir. Sağçı və mühafizəkar hərəkatlar çox vaxt mədəni liberalizmə qarşı çıxarkən iqtisadi liberalizmə üstünlük verirlər. Solçu hərəkatlar mədəni və sosial liberalizmi vurğulamağa meyllidirlər.
Bəzi tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, “müsbət” və “mənfi” hüquqlar arasında ziddiyyət əslində xəyali xarakter daşıyır, çünki “mənfi” hüquqların təmin edilməsi əslində dövlət xərclərini də tələb edir (məsələn, mülkiyyətin qorunması üçün məhkəmələrin saxlanması).
Liberallar– nümayəndəli hökumət və fərdi azadlıq tərəfdarlarını birləşdirən ideoloji və ictimai-siyasi hərəkatın nümayəndələri, iqtisadiyyatda isə sahibkarlıq azadlığı.
Ümumi məlumat
Liberalizm burada yaranmışdır Qərbi Avropa mütləqiyyətə və hökmranlığa qarşı mübarizə dövründə Katolik Kilsəsi(16-18-ci əsrlər). İdeologiyanın əsası Avropa Maarifçiliyi dövründə (C. Lokk, Ş. Monteskye, Volter) qoyulmuşdur. Fiziokrat iqtisadçılar dövlətin iqtisadiyyata qarışmaması ideyasını ifadə edən məşhur “fəaliyyətə qarışma” şüarını formalaşdırdılar. Bu prinsipin əsasını ingilis iqtisadçıları A.Smit və D.Rikardo vermişlər. 18-19-cu əsrlərdə. liberalların sosial mühiti əsasən burjua təbəqələri idi. Demokratiya ilə əlaqəli radikal liberallar oynadı mühüm rol Amerika İnqilabında (1787-ci il ABŞ Konstitusiyasında təcəssüm edilmişdir). 19-20-ci əsrlər Liberalizmin əsas müddəaları formalaşdı: vətəndaş cəmiyyəti, fərdi hüquq və azadlıqlar, qanunun aliliyi, demokratik siyasi institutlar, özəl sahibkarlıq və ticarət azadlığı.
Liberalizmin prinsipləri
Liberalizmin əsas xüsusiyyətləri sözün özünün etimologiyası (latınca Liberaly - azad) ilə müəyyən edilir.
Siyasi sahədə liberalizmin əsas prinsipləri bunlardır:
- şəxsi azadlıq, fərdin dövlətə münasibətdə üstünlüyü, bütün insanların özünü həyata keçirmək hüququnun tanınması. Qeyd etmək lazımdır ki, liberalizm ideologiyasında fərdi azadlıq siyasi azadlıq və insanın “təbii hüquqları” ilə üst-üstə düşür ki, bunlardan ən əsası yaşamaq, azadlıq və xüsusi mülkiyyət hüququdur;
- dövlətin fəaliyyət dairəsinin məhdudlaşdırılması - ilk növbədə dövlətin özbaşınalığından; “qanun çərçivəsində fərdi fəaliyyət azadlığını təmin edən konstitusiya vasitəsilə dövlətin cilovlanması;
- siyasi plüralizm, fikir, söz və inanc azadlığı prinsipi.
- dövlətin və vətəndaş cəmiyyətinin fəaliyyət sahələrinin hüdudlarının müəyyən edilməsi, birincinin ikincinin işinə qarışmaması;
- iqtisadi sahədə - fərdin və qrupun azadlığı sahibkarlıq fəaliyyəti, iqtisadiyyatın rəqabət və azad bazar qanunları əsasında özünütənzimləməsi, dövlətin iqtisadi sahəyə müdaxilə etməməsi, xüsusi mülkiyyətin toxunulmazlığı;
- mənəvi sahədə – vicdan azadlığı, yəni. vətəndaşların hər hansı dinə etiqad etmək (və ya etiqad etməmək) hüququ, öz əxlaqi vəzifələrini formalaşdırmaq hüququ və s.
Uğur və istiqamətin inkişafı
Tamamlanmış klassik formada liberalizm 19-cu əsrin ikinci yarısında Böyük Britaniya, ABŞ, Fransa və bir sıra digər Avropa dövlətlərinin hökumətində özünü təsdiq etdi. Ancaq artıq 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində. 20-ci əsrin 30-cu illərinə qədər davam edən və bu dövrün yeni ictimai-siyasi reallıqları ilə bağlı olan böhrana çevrilən liberal ideologiyanın təsirinin azalması aşkar edilir.
Bir tərəfdən dövlət nəzarəti olmadan qalan azad rəqabət özünü məhv etməyə gətirib çıxardı bazar iqtisadiyyatı istehsalın təmərküzləşməsi və inhisarçılığın formalaşması, digər tərəfdən kiçik və orta müəssisələrin məhv edilməsi nəticəsində qeyri-məhdud mülkiyyət hüquqları xüsusilə 20-ci illərin sonu - 30-cu illərin əvvəllərində özünü büruzə verən güclü işçi hərəkatına, iqtisadi və siyasi təlatümlərə səbəb oldu. XX əsr Bütün bunlar bizi bir sıra liberal münasibət və dəyər qaydalarına yenidən baxmağa məcbur etdi.
Beləliklə, klassik liberalizm çərçivəsində bir çox alimlərin mənşəyini Amerika prezidenti F. D. Ruzveltin (1933-1945) fəaliyyəti ilə əlaqələndirən neoliberalizm formalaşır. Yenidən düşünmə, ilk növbədə, iqtisadi və sosial rol dövlətlər. Əsasında yeni forma liberalizm - ingilis iqtisadçısı D.Keynsin ideyaları.
Neoliberalizm
20-ci əsrin birinci yarısında uzun müzakirələr və nəzəri axtarışlar nəticəsində. müəyyən əsas prinsiplər klassik liberalizm və yenilənmiş "sosial liberalizm" konsepsiyasını - neoliberalizmi inkişaf etdirdi.
Neoliberal proqram aşağıdakı kimi ideyalara əsaslanırdı:
- menecerlər və idarə olunanlar arasında konsensus;
- siyasi proseslərdə kütləvi iştirakın zəruriliyi;
- siyasi qərarların qəbulu prosedurunun demokratikləşdirilməsi (“siyasi ədalət” prinsipi);
- iqtisadi və sosial sahələrin məhdud dövlət tənzimlənməsi;
- inhisarların fəaliyyətinə dövlət məhdudiyyətləri;
- müəyyən (məhdud) sosial hüquqların (işləmək, təhsil almaq hüququ, qocalıqda müavinət almaq hüququ və s.) təminatları.
Bundan əlavə, neoliberalizm fərdi sui-istifadədən qorumaq və mənfi nəticələr bazar sistemi. Neoliberalizmin əsas dəyərləri digər ideoloji hərəkatlar tərəfindən götürüldü. O, cəlbedicidir, çünki o, fərdlərin hüquqi bərabərliyi üçün ideoloji əsas rolunu oynayır və qanunun aliliyi.
Formalar
Klassik liberalizm
Liberalizm 17-18-ci əsrin sonlarında formalaşmış ən geniş yayılmış ideoloji hərəkatdır. burjua sinfinin ideologiyası kimi. İngilis filosofu Con Lokk (1632-1704) klassik liberalizmin banisi hesab olunur. O, şəxsiyyət, cəmiyyət, dövlət kimi anlayışları ilk dəfə aydın şəkildə ayırmış, qanunvericilik və icra hakimiyyətini fərqləndirmişdir. Lokkun “Hökumət haqqında iki traktat” əsərində irəli sürdüyü siyasi nəzəriyyə patriarxal mütləqiyyətçiliyə qarşı yönəlib və ictimai-siyasi prosesi insan cəmiyyətinin təbii vəziyyətdən vətəndaş cəmiyyətinə və özünüidarəyə doğru inkişafı kimi nəzərdən keçirir.
Onun nöqteyi-nəzərindən hökumətin əsas məqsədi vətəndaşların yaşamaq, azadlıq və mülkiyyət hüquqlarını qorumaqdır və təbii hüquq, bərabərlik və azadlığı təmin etmək üçün insanlar dövlət qurmağa razılaşırlar. Lokk qanunun aliliyi ideyasını formalaşdıraraq iddia edirdi ki, bir dövlətdə mütləq hər hansı orqan qanuna tabe olmalıdır. Onun fikrincə, qanunvericilik qolu dövlətdə icra hakimiyyətindən (o cümlədən məhkəmə və xarici əlaqələr), hökumətin özü də qanuna ciddi şəkildə əməl etməlidir.
Sosial liberalizm və mühafizəkar liberalizm
19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində. liberal hərəkatların nümayəndələri sosial ziddiyyətlərin kəskinləşməsi və sosialist ideyalarının yayılması ilə bağlı klassik liberalizm ideyalarında böhran hiss etməyə başladılar. Bu şəraitdə liberalizmdə yeni cərəyanlar - “sosial liberalizm” və “mühafizəkar liberalizm” yarandı. “Sosial liberalizm”də əsas fikirlər ondan ibarət idi ki, dövlət sosial funksiyalar əldə edir və cəmiyyətin ən imkansız təbəqələrini təmin etmək məsuliyyəti verilir. “Mühafizəkar liberalizm”, əksinə, hər hansı bir şeyi rədd etdi ictimai fəaliyyət dövlətlər. Təsiri altında gələcək inkişaf sosial proseslər Liberalizmin daxili təkamülü var idi və 20-ci əsrin 30-cu illərində neoliberalizm yarandı. Tədqiqatçılar neoliberalizmin başlanğıcını Amerika prezidentinin “Yeni sövdələşməsi” ilə əlaqələndirirlər.
Siyasi liberalizm
Siyasi liberalizm, fərdlərin hüququn və cəmiyyətin əsası olduğuna və elitalara söykənmədən fərdlərin real gücə sahib olmasına kömək etmək üçün ictimai institutların mövcud olduğuna inamdır. Siyasi fəlsəfə və siyasət elmindəki bu inam “metodoloji fərdiyyətçilik” adlanır. Bu, hər bir insanın özü üçün nəyin ən yaxşı olduğunu ən yaxşı bildiyi fikrinə əsaslanır. İngilis Magna Carta (1215) bəzi siyasi sənədin nümunəsini təqdim edir fərdi hüquqlar monarxın səlahiyyətindən daha da genişlənir. Əsas məqam sosial müqavilədir ki, ona əsasən cəmiyyətin razılığı ilə onun xeyrinə və sosial normaların qorunması üçün qanunlar hazırlanır və hər bir vətəndaş bu qanunlara tabedir. Qanunun aliliyinə xüsusi diqqət yetirilir, xüsusən də liberalizm dövlətin onu həyata keçirmək üçün kifayət qədər gücə malik olduğunu güman edir. Müasir siyasi liberalizm cinsindən, irqindən və mülkiyyətindən asılı olmayaraq ümumi seçki hüququ şərtini də özündə ehtiva edir; Liberal demokratiya ən üstün sistem hesab olunur. Siyasi liberalizm liberal demokratiya uğrunda və mütləqiyyətə və ya avtoritarizmə qarşı hərəkat deməkdir.
İqtisadi liberalizm
İqtisadi liberalizm fərdi mülkiyyət hüquqlarını və müqavilə azadlığını müdafiə edir. Liberalizmin bu formasının şüarı “azad özəl sahibkarlıq”dır. Ləğv edilməsi mənasını verən laissez-faire prinsipinə əsaslanan kapitalizmə üstünlük verilir dövlət subsidiyaları və ticarətdə hüquqi maneələr. İqtisadi liberallar hesab edirlər ki, bazarın dövlət tənzimlənməsinə ehtiyacı yoxdur. Onlardan bəziləri inhisar və kartellərə dövlət nəzarətinə icazə verməyə hazırdırlar, digərləri bazarın inhisarlaşmasının yalnız hökumətin fəaliyyəti nəticəsində yarandığını iddia edirlər. İqtisadi liberalizm iddia edir ki, əmtəə və xidmətlərin qiymətləri fərdlərin azad seçimləri, yəni bazar qüvvələri ilə müəyyən edilməlidir. Bəziləri hətta dövlətin ənənəvi olaraq inhisar saxladığı sahələrdə, məsələn, təhlükəsizlik və ya ədalət mühakiməsi kimi bazar qüvvələrinin mövcudluğunu qəbul edir. İqtisadi liberalizm qeyri-bərabər sövdələşmə gücündən yaranan iqtisadi bərabərsizliyə məcburiyyətin olmadığı şəraitdə rəqabətin təbii nəticəsi kimi baxır. Hal-hazırda, bu forma ən çox libertarizmdə ifadə olunur, digər növlər minarxizm və anarxo-kapitalizmdir; Beləliklə, iqtisadi liberalizm xüsusi mülkiyyət tərəfdarıdır və dövlət tənzimlənməsinə qarşıdır.
Mədəni liberalizm
Mədəni liberalizm şüur və həyat tərzi ilə bağlı fərdi hüquqlara, o cümlədən cinsi, dini, akademik azadlıq və dövlətin şəxsi həyata müdaxiləsindən müdafiə kimi məsələlərə diqqət yetirir. Con Stüart Mill özünün “Azadlıq haqqında” essesində dediyi kimi: “İnsanların fərdi və ya kollektiv şəkildə başqa insanların fəaliyyətinə müdaxiləsinə haqq qazandıran yeganə obyekt özünümüdafiədir. Sivil cəmiyyətin üzvü üzərində hakimiyyəti onun iradəsinə zidd olaraq həyata keçirmək yalnız başqalarına zərər verməmək üçün icazəlidir”. Mədəni liberalizm müxtəlif dərəcələrdə ədəbiyyat və incəsənət kimi sahələrin, habelə akademiya, qumar, fahişəlik, cinsi əlaqəyə razılıq yaşı, abort, kontrasepsiyadan istifadə, evtanaziya, alkoqol kimi məsələlərin dövlət tərəfindən tənzimlənməsinə etiraz edir. və digər dərmanlar. Hollandiya, yəqin ki, bu gün mədəni liberalizmin ən yüksək səviyyəsinə malik ölkədir, lakin bu, ölkənin multikulturalizm siyasətini elan etməsinə mane olmur.
Üçüncü nəsil liberalizm
Üçüncü nəsil liberalizm üçüncü dünya ölkələrinin müstəmləkəçiliyə qarşı müharibədən sonrakı mübarizəsinin nəticəsi idi. Bu gün o, hüquq normalarından daha çox müəyyən istəklərlə bağlıdır. Onun məqsədi bir qrup inkişaf etmiş ölkələrdə gücün, maddi resursların və texnologiyanın cəmləşməsinə qarşı mübarizə aparmaqdır. Bu hərəkatın fəalları cəmiyyətin sülhə, öz müqəddəratını təyin etməyə kollektiv hüququnu vurğulayırlar iqtisadi inkişaf və birliyə çıxış ( təbii sərvətlər, elmi bilik, mədəniyyət abidələri). Bu hüquqlar “üçüncü nəsil”ə aiddir və Ümumdünya İnsan Hüquqları Bəyannaməsinin 28-ci maddəsində öz əksini tapmışdır. Kollektivin müdafiəçiləri beynəlxalq hüquqlar Human Rights Watch beynəlxalq ekologiya və humanitar yardım məsələlərinə də diqqət yetirir.
Alt xətt
Liberalizmin yuxarıda göstərilən bütün formalarında belə hesab edilir ki, hökumət və fərdlərin öhdəlikləri arasında balans olmalıdır və dövlətin funksiyası özəl sektor tərəfindən adekvat şəkildə yerinə yetirilə bilməyən vəzifələrlə məhdudlaşmalıdır. Liberalizmin bütün formaları insan ləyaqətinin və şəxsi muxtariyyətin qanunvericiliklə müdafiəsini təmin etmək məqsədi daşıyır və hamısı fərdi fəaliyyətə qoyulan məhdudiyyətlərin aradan qaldırılmasının cəmiyyəti yaxşılaşdırdığını iddia edir. İnkişaf etmiş ölkələrin əksəriyyətində müasir liberalizm bütün bu formaların qarışığıdır. Üçüncü dünya ölkələrində “üçüncü nəsil liberalizm” – sağlam həyat mühiti uğrunda və müstəmləkəçiliyə qarşı hərəkat tez-tez ön plana çıxır. Siyasi və hüquqi doktrina kimi liberalizmin əsasını şəxsiyyətin mütləq dəyəri və özünü təmin etməsi ideyası təşkil edir. Liberal konsepsiyaya görə, fərdləri qabaqlayan və ictimailəşdirən cəmiyyət deyil, öz iradə və ağlına uyğun olaraq cəmiyyətin özünü - bütün sosial institutları, o cümlədən siyasi və hüquqi institutları yaradan müstəqil fərdlərdir.
Müasir Rusiyada liberalizm
Liberalizm bütün müasir inkişaf etmiş ölkələrdə bu və ya digər dərəcədə geniş yayılmışdır. Bununla belə, in müasir Rusiya liberalizm çox vaxt dağıdıcı iqtisadi və siyasi islahatlar, Qorbaçov və Yeltsinin hakimiyyəti altında həyata keçirilən yüksək səviyyəli xaos və korrupsiya, diqqət mərkəzində saxlanılaraq Qərb ölkələri. Bu şərhdə liberalizm ölkənin daha da məhv olması və müstəqilliyinin itirilməsi qorxusuna görə geniş şəkildə tənqid olunur. Müasir liberallaşma çox vaxt azalmağa gətirib çıxarır sosial təminat, və “qiymətin liberallaşdırılması” “qiymət artımı” üçün evfemizmdir.
Rusiyada radikal liberallar adətən Qərbin ("yaradıcı sinif") pərəstişkarları sayılırlar, o cümlədən onların sıralarında Rusiyaya və SSRİ-yə nifrət edən çox konkret şəxslər (Valeriya Novodvorskaya, Pavel Şextman və s.), məsələn, müqayisə onları faşist Almaniyası ilə, Stalin və Putinlə - Hitlerlə, ABŞ-ı ilahiləşdirərək. Bu qəbildən olan məşhur mənbələr: “Exo of Moscow”, “The New Times”, “Ej” və s. Putinin üçüncü müddətə namizədliyi və seçilməsi ilə razılaşmadığına görə. Amma maraqlıdır ki, eyni zamanda, məsələn, Rusiya prezidenti Vladimir Putin özünü liberal adlandırırdı, liberal islahatları Dmitri Medvedev Rusiya prezidenti olarkən elan etmişdi.
Liberalizmin əsas ideyaları nələr idi, bu məqalədən öyrənəcəksiniz.
Liberalizm nədir?
Liberalizm feodalizmin böhran dövründə, 17-18-ci əsrlərdə burjua inqilabları dövründə yaranıb və feodal məhdudiyyətlərinə, sinfi quruluşa, mütləqiyyət dövlətinə, aristokratiyanın zülmünə və xalqın mənəvi hökmranlığına qarşı mübarizə ilə əlaqələndirilir. kilsə.
Liberalizm 19-cu əsrin partiyalarüstü xarakterli aparıcı hərəkatıdır. sosial baza burjua orta sinfinin nümayəndələrindən ibarət idi. 2 liberal ənənə var:
- Anglo-Sakson. ABŞ və Böyük Britaniyada geniş yayılmışdır. Orientasiya baxımından praktik və beynəlxalq xarakter daşıyırdı.
- Kontinental Avropa. İtaliya, Fransa və Almaniyada geniş yayılmışdır. Feodal-mütləqçiliyin hökmranlığına görə nəzəri xarakter daşıyırdı siyasi rejimlər praktik həyatda daha az istifadə olunurdu.
Liberal ideologiyanı inkişaf etdirənlər: ingilis alimləri C.Lokk, T.Hobbs, İ.Bentam, A.Smit, fransız ideoloqları J.J.Russo, S.-L. Monteskye, amerikalı D. Medison və T. Cefferson, alman V. Humboldt və İ. Kant, ukraynalı B. Kistyakovski və M. Droqomanov.
Qısaca liberalizmin əsas ideyaları
- Azadlıq bir neçə növə malikdir. Ən mühüm mübadilə, ticarət və rəqabətin iqtisadi azadlığı idi.
- Fərdilik prinsipi hökm sürürdü. Cəmiyyətin dəyəri fərdlərdən ibarətdir. Fərdlər özlərini təmin edir və xüsusi mülkiyyət və azadlıq kimi əsas hüquqlara malikdirlər. Onlar liberalların millət tərəfindən sərvət toplanması və xüsusi mülkiyyətin artması kimi qəbul etdikləri tərəqqinin əsası hesab olunurlar.
- Dövlət minimal funksiyaları olan sosial-sosial elementdir. Onlar şəxsi mülkiyyətin qorunmasına, mühafizəsinə enirlər dövlət sərhədləri-dan xarici düşmən, ölkə daxilində ictimai asayişin qorunması.
- Siyasi hakimiyyət 3 qola bölünür - icra, qanunverici və məhkəmə.
- Liberallar demokratikləşməni və parlamentarizmin inkişafını müdafiə edirdilər.
- Bütün insanların özünü həyata keçirmək hüququ var. Fərdi azadlıq həyat və şəxsi mülkiyyət azadlığı hüququ ilə siyasi azadlıqla bərabərdir.
- Şəxsi həyatın dövlət özbaşınalığından qorunması.
- Dövlət idarəçiliyi qanun çərçivəsində fərdi fəaliyyət azadlığının təminatçısı olan Konstitusiyanın köməyi ilə həyata keçirilir.
- Liberallar söz, fikir, əqidə azadlığı və siyasi plüralizm prinsiplərinə riayət edirlər.
- Vətəndaş cəmiyyətinin və dövlətin fəaliyyət sahələri ciddi şəkildə müəyyən edilib.
- İqtisadiyyat qrup və fərdi sahibkarlıq fəaliyyətinin azadlığını alqışlayır. Onun özünütənzimləməsi azad bazar və rəqabət qanunlarına uyğun olaraq həyata keçirilir. Şəxsi mülkiyyət toxunulmaz elan edilir, dövlət iqtisadi sahəyə qarışmır.
- Mənəvi sahədə bütün vətəndaşların etiqad etmək, vicdan azadlığı, istənilən növ dinə etiqad etmək və öz əxlaqi vəzifələrini formalaşdırmaq hüququ vardır.
Klassik, tam formada liberalizm 19-cu əsrdə ABŞ, Böyük Britaniya, Fransa və digər Avropa ölkələrinin hökumətlərində möhkəmlənmişdir. Bu əsrin sonunda liberal ideologiyada tənəzzül başladı və bu, böhrana çevrildi. XX əsrin 30-cu illərinin sonunda neoliberalizm adlanan liberalizmin dəyər prinsipləri və münasibətləri yenidən nəzərdən keçirildi.
Liberalizm indi çoxları tərəfindən tənqid olunur. Bu dəbdədir. Ancaq hər kəs bunun necə bir heyvan olduğunu bilmir. Ona görə də bəzən elə hadisələr baş verir ki, insan liberalizmi danlayır, heç düşünmədən dərhal onun dəyərlərini müdafiə edir.
Bəs tez-tez xatırlanan bu liberalizm nədir?
Liberalizm - lat. liberalis - pulsuz.
Liberalizmin bir neçə istiqaməti var. Onların arasında ən böyük inkişafı siyasi və iqtisadi liberalizm aldı.
Siyasi liberalizmin mərkəzində hər bir insanın özü üçün nəyin daha yaxşı olduğunu daha yaxşı bilməsi fikri dayanır.
İqtisadi liberalizmin əsasını azad bazarın özü tələb və təklifi tarazlaşdıracaq, görünməz əlin hər şeyi özü tənzimləyəcəyi, azad rəqabətin hər şeydən üstün olacağı, əsas odur ki, dövlət tənzimlənməsi daha azdır, başqa sözlə, izləmək və müdaxilə etməməkdir.
Ümumiləşdirsək, liberalizm hər şeyin özünü tənzimləməsi və özünü tənzimləməsi fikridir. Bütün insanlar böyüklərdir, müstəqildirlər və siz müstəqil yetkinlərin işlərinə qarışmamalısınız.
Beləliklə, liberalizm dövlətin insan həyatında və cəmiyyətdə, o cümlədən iqtisadiyyatda və ümumiyyətlə, hüquq və vəzifələrin bəzi özəl strukturlara keçə biləcəyi hər şeydə rolunun minimuma endirilməsidir.
Liberal dövlətdə media müstəqildir, təhsil pullu, dərman pullu, fabriklər özəldir, yollar pulludur, infrastruktur ehtiyacı olanlar tərəfindən tikilir və siyahı davam edir.
Hamısı öz başına. Hər kəs öz həyatını nizamlayır.
Bir yola ehtiyacınız var - onu tikin və səyahət üçün pul götürün. Uşaq sahibi olun - onu axtarın uşaq bağçası, sonra məktəb, sonra pulunu ödə, onu böyüt, nə yetişdirsənsə, belə olacaq. Liberal dövlətin təhsildə rolu ondan ibarətdir ki, siz onun təhsili, müalicəsi, mənzili, avtomobili və daha kiçik sevincləri üçün pul qazanarkən, hər hansı bir nəticə versəniz, övladınızı ağır bədən xəsarətlərinə görə həbsxanaya salırsınız. öz tərbiyəsinə kifayət qədər diqqət yetirmirdi.
Sərt? Bax, budur, həyat boyu liberal dövlət.
Liberal dövlət NATO kimi hansısa blokun bir hissəsidirsə və xarici bazalar üçün torpaqlardan imtina edirsə, bundan sonra özünü kənardan müdafiə edirsə, liberal dövlətdə ordu özəl ola bilər və ya ümumiyyətlə mövcud olmaya bilər.
Liberal dövlətdə yol polisi və məhkəmələr bələdiyyələrin səlahiyyətində ola bilər. Çünki yerli olaraq biz trafikin necə tənzimlənəcəyini və kimin nəyə görə mühakimə olunacağını daha yaxşı bilirik.
Liberal dövlətdə banklar özəldir. O cümlədən mərkəzi bank. Üstəlik, əgər dövlət avro kimi bəzi dövlətlərüstü valyutadan istifadə edərsə, liberal dövlətin ümumiyyətlə mərkəzi bankı və ya öz valyutası olmaya bilər.
Ümid edirəm əsas prinsipi izah etdim.
Yenə deyirəm - liberalizm hər kəsin öz taleyinin sahibi olması ideyasına əsaslanır.
Həm iqtisadiyyatda, həm də həyatda minimum dövlət tənzimlənməsi. Bu o deməkdir ki, dövlətin heç kimə borcu yoxdur. Və ya demək olar ki, heç nə. Pasport verildi və sərbəst idi. Gəzintiyə çıxın! Bütün yollar qarşınızdadır, sadəcə ödəyin.
Əgər liberal bir dövlətdə bir kişi başqa bir kişi ilə evlənmək qərarına gəlirsə və onlar kaktus övladlığa götürmək istəyirlərsə, deməli, onlara lazım olan budur. Qoy getsin. Böyüklər, necə daha yaxşı yaşamaq lazım olduğunu daha yaxşı bilirlər.
Özümüz, hamımız özümüz, hər insan özü üçün.
Həddindən artıq liberal dövlət dekorativ formalaşmadır, bir liberal dövlətin vətəndaşlarını digər oxşar dövlətdən ayıran, həmin təpənin üstündə yerləşən bir növ nazik qabıqdır. Və viza yoxdur. Lakin pul hələ də bütün materikdə yayılmışdır.
Bu modeli bəyənirsiniz? Amma çoxlarının xoşuna gəlir. Çoxları belə yaşamaq istəyir.
Bununla belə, çoxları liberalizmi, yəni Nemtsovu və Çubayı nəzərdə tutur, danlayır, lakin heç bir Nemtsovsuz Rusiyanın əslində liberalizm istiqamətində, geniş addımlarla və hamının sevimlisinin rəhbərliyi altında inkişaf etdiyini düşünmürlər. , bir daha onun adını ucadan çəkməyək.
Yeri gəlmişkən, Çubays Yeltsin gedəndən sonra heç yerdə yoxa çıxmadı, o, yuxarıda qeyd olunan prinsiplərə tam uyğun olaraq dövlət tənzimlənməsindən uğurla çıxarılan enerji sektorumuzun liberallaşdırılmasında fəal iştirak etdi; Enerji isə bütün mal və xidmətlərin, o cümlədən kommunal xidmətlərin istehsalı üçün əsasdır. Odur ki, Çubaisdən bütün ölkəyə salamlar. Yeltsin getdi, Çubays isə qaldı. Voila!
Liberal enerji ilə yanaşı, daha çox maraqlı şeylərimiz var:
Təhsil ödənişlidir.
Universitetlər fəal şəkildə kommersiya iş meyarlarına keçirlər.
Dərman pulludur (hələ hamısı deyil, amma proses gedir).
Şəhərlərdə pullu yollar çəkilir, parkinq haqqı alınır.
Zavodlar özəlləşdirilib.
Neft platformaları və qazma qurğuları özəl investorların pulu ilə tikilir.
Sonrakı özəlləşdirmə planı var, milliləşdirmə planı isə yoxdur.
Mənzil-kommunal təsərrüfatı sahəsi özəlləşdirilib, tarif tənzimlənməsi ləğv edilib.
Ordunun maddi-texniki təminatı özəl şirkətlərə verilib.
Mərkəzi Bank, ümumiyyətlə, heç kimə cavab vermir.
Rublun məzənnəsinin tənzimlənməsi ləğv edilib.
Və biz ÜTT-yə daxil olduq. Yaşasın!
kimi? Bu arada bu siyahını uzatmaq olar.
Rusiyaya liberalizmini artırmaq üçün yalnız eynicinsli nikahlar və milli valyutanın son ləğvi lazımdır (baxmayaraq ki, rubl artıq faktiki olaraq dollara və neft qiymətlərinə bağlıdır).
Amma mən liberalizmin daha bir təzahürü haqqında danışmaq istədim.
Xarici siyasət liberalizmi.
Belə görünür ki, nə ola bilər xarici siyasət liberalizm? O, xaricidir! Əslində, ola bilər.
İcazə verin, liberalizmin əsas prinsiplərini bir daha təkrar edim - hamı necə yaşamağı bilir, hər kəs öz problemini özü həll edir, dövlətin rolu minimaldır, dövlət tənzimlənməsi plintus səviyyəsinə endirilməli, bəzi yerlərdə hətta ləğv edilməlidir.
Ukraynanın timsalında xarici siyasətdə bu prinsip necə ifadə olunur:
Ukrayna öz problemlərini özü həll etməlidir. Ukrayna müstəqil dövlətdir. Ukraynalılar Avropaya inteqrasiyanı seçdilər, bu, onların seçimidir. Kiyev öz regionları ilə problemi özü həll etməlidir. Biz onların seçiminə hörmət edirik. Maydanı özləri təşkil etdilər, yəni onun nəticələri ilə özləri məşğul olmalıdırlar. Əgər ABŞ-ın vitse-prezidenti Ukrayna prezidentinin yerini tutursa, bu, onların işidir.
Onlar özləridirlər, böyüklərdir, onların seçimidir, bu bizim işimiz deyil.
Bu, tam ölçüdə liberalizmin prinsipidir.
Güclü dövlət həddindən artıq müstəqillik də vermir öz cəmiyyəti, nə də qonşular. Münasibətləri tənzimləyir və əlverişsiz proseslərə fəal şəkildə müdaxilə edir.
Güclü dövlətə ixtisaslı kadrlar lazımdır, bunun üçün təhsili pulsuz və icbari edir, elmi inkişaf etdirir, elmlə məşğul olmağı prestijli edir, elmi ədəbiyyat nəşr edir, siyahı davam edir. Liberal dövlət deyir: “Özünüz öyrənin”.
Güclü dövlət öz sərhədlərində düşmən rejimlərinin inkişafına imkan vermir, belə hallarda xüsusi xidmət orqanlarından istifadə edir, rəqiblərinə iqtisadi və siyasi əngəllər yaradır, tərəfdarlarını maliyyələşdirir. Qonşu dövlətdə düşmən rejimi hakimiyyətə gəlirsə, güclü dövlət orada, qonşuları arasında öz havadarlarını tapır və onlara silah verir, onları öyrədir, kəşfiyyatla təmin edir və hərbi məsləhətçilər göndərir - nəzakətli, o qədər də nəzakətli deyil. Liberal dövlət “bu onların suveren seçimidir” deyir.
Güclü dövlət situasiyanı öz mənafeyinə çevirmək üçün imkanlar axtarır və bir qayda olaraq belə bir fürsət tapır. Liberal dövlət ümid edir ki, bazarın görünməz əli və azadlıq və demokratiyanın görünməz çəngəlləri vasitəsilə hər şey özünü tənzimləyəcək.
Başqalarının işinə qarışmağa haqqımız yoxdur tezisini hamının necə yaşamağı yaxşı bildiyinə qəti inanan liberallar icad ediblər, hətta bu biliklər Maydana, təkərlərə, terror aktlarına və narkotik alverinə gətirib çıxarsa belə.
Kommunistlər dedilər - təbiətdən mərhəmət gözləmək lazım deyil (düşmənlər, rəqiblər, kapitalistlər), düşmən düşərgəsində silahdaşlar tapdılar, Ştirlitsi ora atdılar, partizanları və yeraltıları dəstəklədilər və nəticələr əldə etdilər.
Rusiya imperatorları Rusiyanın iki müttəfiqinin - ordu və donanmanın olduğunu deyirdilər və bu müttəfiqləri sərhədlərimizə yaxın, hətta bəzən bu sərhədlərdən xeyli kənara da yaranan problemi həll etmək üçün göndərdilər.
Müxtəlif baxışlı rus vətənpərvərləri - monarxiya, kommunist, köhnə kilsə slavyanları silaha sarılaraq Donbasın müdafiəsinə getdilər, çünki Krımın ilhaqından sonra Kremlin adi liberal mövqeyinə qayıtdığını və hər şeyin özünü tənzimləməsini gözləməyə başladığını gördülər.
Liberallar isə liberallara yaraşaraq, bazarın görünməz əli, azadlığın və demokratiyanın gözəgörünməz çadırları, insan haqları və... heç kimin görmədiyi hiyləgər plan (bazarın görünməz əli kimi) haqqında mantralar oxumağa başladılar. ), amma mütləq olmalı və bir gün mütləq işləyəcək, düşmən öz ayaqqabısının bağını tapdalayacaq, yıxılacaq, öləcək, çay boyunca yanımızdan keçəcək və hər şey yaxşı olacaq, ən əsası isə özü.
Beləliklə: əgər siz də düşünürsünüzsə ki, ukraynalılar “bazarın görünməz əli” və ya “azadlığın və demokratiyanın görünməz çadırı”nın köməyi ilə asayişi bərpa etməli və ya hər şey “hiyləgər plan”ın sehri ilə düzəldilməlidir. sən əslsən - bu sözləri bir daha təkrarlamayacağam.
Əgər siz hesab edirsiniz ki, Ukraynadakı qarışıqlıq ukraynalıların şəxsi seçimidir və onlara istədikləri kimi yaşamağa icazə verirsiniz - o zaman qonşunuz eyni cinsdən çıxıb, kaktus götürüb uşaq arabasında gəzdirirsə, şikayət etməyin. sizin pəncərələr, qayışlarla parading və onun yaxşı qırxılmış alt flashing. Ukraynalıların öz qarışıqlıqlarına sahib olduqları kimi, onun da buna hüququ var. Əgər qonşunuz narkotik aludəçisi olsa və uşağınızın üstündə şpris və ya çaya bənzər bir çanta tapsanız - şikayət etməyin, bu da onların azad seçimidir - həm qonşunuz, həm də uşağınız. Prinsip əsl liberalın müdaxiləsinə icazə verilməyən ukraynalıların seçimi ilə eyni seçimi vermir.
Biz ardıcıl olmalıyıq!
Əgər bayrağın üzərində göy qurşağı olan insanlardan mərkəzi meydanda paradlar təşkil etmədən sakit və diqqətəlayiq davranmalarını tələb etsək, narkomaniya ilə mübarizə aparsaq, bütün ölkə ərazisində zəhərin yayılmasının qarşısını alsaq, qonşularımızdan da bunu tələb etməliyik ki, Ukraynadandır.
Həm də nəinki tələb et, həm də xalqımıza, ölkəmizə ziyan vuran hərəkətləri dayandır.
Çünki faqlara, narkomanlara və banderaitlərə qarşı şifahi tələblər divardakı noxud kimi hərəkət edir. Heç bir şeydən bir az az.
Dövlət hələ tam liberal deyilsə, hərəkət etməlidir.
Və dövlətin fəaliyyət göstərməsi üçün ona suveren başçılıq etməlidir.
Monarxistlər arasında suveren imperator və ya kral adlanırdı.
Kommunistlər arasında suveren baş katib adlanırdı.
Və yalnız liberallar ölkəyə “effektiv menecer” rəhbərlik edir.
Suveren təkcə sözləri danışmır, həm də onları həyata keçirəndir.
Suveren odur ki, nəinki ən böyük parçalanmış xalqdan və Rusiya əhalisini qorumaq üçün bütün vasitələrdən istifadə etmək hüququndan danışmır, həm də bu xalqı toplayır və vasitələri praktikada tətbiq edir. Və daha da yaxşısı - o, boş yerə düşünmür, amma dərhal hərəkət edir - düşmənə sürpriz etmək, təşəbbüsü ələ keçirmək və bununla da üstünlük əldə etmək və itkiləri azaltmaq üçün tez hərəkət edir.
Suveren hərəkət edir. Liberal - deyir.
Liberallar hər şeyə sahib olmalıdırlar və deyilənlər edilənlərlə üst-üstə düşməməlidir, çünki heç kimin liberala, xüsusən də dövlətə borcu yoxdur. Liberallarla heç kim heç nəyə görə məsuliyyət daşımır. Hər insan özü üçün. Yalnız bazarın görünməyən əli hamı üçündür. Və azadlıq və demokratiyanın eyni görünməz çadırları. Və insan hüquqları. Və başqa bir hiyləgər plan. Hansı ki, heç kimin görmədiyi, amma hamı əmindir ki, o, görünməz şəkildə efirdə var və kiminsə kiminsə üzərində qələbəsini təmin edir, kim olduğu bəlli deyil.
Liberalizm niyə bu qədər populyardır ki, hətta cəmiyyətin hansısa bir hissəsi bunu öz vətənpərvərliyinə inandırmağa çalışır, bilirsinizmi?
Çünki heç nə edə bilməzsən!
Bu çox əladır!
Sən otur, heç nə etmə, özünü vətənpərvər hesab et və hər şey öz-özünə olacaq!
Hiyləgər planın gücü ondadır ki, heç nə etmək lazım deyil. Ancaq eyni zamanda vətənpərvər hiss edə və görünə bilərsiniz.
Hiyləgər plana inanaraq ölkəni müdafiə etmək dövlət təhlükəsizliyini təmin etmək üçün əla liberal üsuldur.
Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, inkişaf etmiş liberal dövlətdə ordu özəl ola bilər və ya ümumiyyətlə olmaya bilər.
Niyə? Hiyləgər bir plan var!
Bazarın görünməyən əli kimi görünməz və təsirli.
Yəqin ki, bu planın həyata keçirilməsini indi ölkəmizin ən səmərəli idarəçilərindən biri, 1990-cı ildən Rusiyanı uğura aparan, ölkəmizin bütün prezidentlərinin yanında yüksək vəzifələrdə çalışan, əziz və sevimlimiz həyata keçirir. Cənab Chubais.