İdeologiya və terrorizm mövzusunda esse. Mövzuya dair tarix esse: Beynəlxalq terrorizm oxu

Beynəlxalq terrorizmin qüvvələri Avropaya hücum edir, beynəlxalq terrorizmin qüvvələri Rusiyaya hücum edir... Ölçüsü ilə heyrətamiz yalan! Vahid beynəlxalq terror təşkilatı yoxdur və olmamışdır. Ayrı-ayrı terror təşkilatları var, hər birinin öz ideologiyası var. Bəzi hallarda bu ideologiya dini əsaslara malikdir, digərlərində milli-azadlıq mübarizəsi doktrinaları ilə, üçüncüsü, müxtəlif sosial təlimlərlə (anarxist, trotskiçi, maoçu) ifadə olunur. Amma onlar terror hücumlarını motivasiya edən ideologiyadan danışmamağa üstünlük verirlər.

İdeologiyasızlaşdığımız dövrümüzdə mövcud həyat sisteminə ideoloji alternativlərin mümkün olması sualının özü terrorizmin özündən daha böyük təhlükə kimi qəbul edilir. Bu arada terrorizmin ideoloji motivlərini dekonstruksiya etmədən buna müqavimət göstərmək mümkün deyil.

“BEYNƏLXALQ TERRORİZM” KATEQORİYASININ İDEOLOJİ MƏHİYƏTİNDƏN BULANAQLIQ

Hazırda terror təkcə siyasi reallıqların ifadəsi deyil, həm də informasiya hadisəsidir. Bu gün siyahıda müəyyən edilmişdir qlobal təhlükələr bəşəriyyətin qarşısında duran əsas problemlərdən biri kimi.

Terrorizm beynəlxalq səviyyədə tanınmış düşmən kimi mövqe tutur milli dövlətlər, o cümlədən Rusiya. Çeçenistandakı müharibə məhz beynəlxalq terrorizm qüvvələrinin Rusiya Federasiyasına hücumu kimi səciyyələndirildi. Beynəlxalq terrorizm Strategiyada Rusiyanın yeganə adı çəkilən rəqibidir milli təhlükəsizlik. Beynəlxalq terrorizm təhdidləri mövzusu əslində ABŞ-ın Milli Təhlükəsizlik Strategiyalarında əsas problemli motivdir. Bütün bu informasiya diskursu terrorçu işarəsi altında nəzərdən keçirilən problemlərin əsl mahiyyətinə toxunmaq cəhdi kimi görünür. Terrorun özü bir mövzu olmadığı üçün düşmən kimi müəyyən edilə bilməz. Terrorizm müxtəlif ideoloji qüvvələrin müraciət edə biləcəyi bir taktikadır. Amma onlar terrorizmin ideologiyasının nə olduğunu deməməyə üstünlük verirlər, çünki bu halda müasir dünyanın və benefisiarları üçün tamamilə arzuolunan olmayan şeylər olur. milli sistemlər suallar.

Rusiya prezidenti dəfələrlə Rusiyaya qarşı təcavüzün beynəlxalq terrorizm qüvvələri tərəfindən törədildiyi barədə danışıb. Bu təcavüz haqqında sözlər, xüsusən də Prezidentin Federal Məclisə müraciətlərində yer alıb.

2002: “Birgə səylərlə biz ən mühüm strateji vəzifəni - Əfqanıstanda beynəlxalq terrorizmin ən təhlükəli mərkəzini məhv etməyə nail olduq. Onun dünyanın digər bölgələrindəki vəziyyətə mənfi təsirini dayandırın, oradan sizə və mənə gələn təhlükəni aradan qaldırın.

Keçən il sentyabrın 11-dən sonra dünyada çoxlu sayda insan soyuq müharibənin bitdiyini başa düşdü. Biz anladıq ki, indi başqa təhlükələr var, başqa müharibə gedir - beynəlxalq terrorizmlə müharibə. Onun təhlükəsi göz qabağındadır, yeni sübut tələb etmir. Qeyd etmək istərdim ki, bu, tamamilə Rusiyaya aiddir”.

2004: “Rusiya genişmiqyaslı beynəlxalq terrorizm təhlükəsi ilə üzləşən ilk ölkələrdən biri olub. Hamımıza məlum olduğu kimi, bir müddət əvvəl bu, ərazi bütövlüyünü təhdid edirdi Rusiya Federasiyası. Məşhurdan sonra dəhşətli faciələr, terror aktları nəticəsində meydana gələn dünyada antiterror koalisiyası yaradılıb. O, bizim fəal iştirakımızla, Amerika Birləşmiş Ştatları ilə, digər dövlətlərlə əməkdaşlıqda və Əfqanıstanla bağlı vəziyyətdə formalaşıb və terror təhlükəsi ilə mübarizədə yüksək effektivliyini göstərib.

Rusiya qurulmuş antiterror cəmiyyətini qiymətləndirir, onu bu şərlə mübarizədə dövlətlərarası səylərin əlaqələndirilməsi aləti kimi qiymətləndirir. Bundan başqa, koalisiya çərçivəsində və beynəlxalq hüquq əsasında uğurlu əməkdaşlıq ola bilər yaxşı nümunəümumi təhdidlərə qarşı mübarizədə sivil dövlətlərin konsolidasiyası”.

2005: Terrorçuların müdaxiləsi və ardınca Xasavyurtun təslim olması ilə ölkənin bütövlüyü pozulub”.

Beləliklə, bizə hücum edildi və kimin hücum etdiyini söyləmək arzuolunmazdır - "bəzi qaranlıq qüvvələr". Rusiyada, terror aktlarında olduğu kimi Qərb ölkələri, müasir İslam cərəyanlarının fenomenologiyasını təhlil etməli və cihad ideologiyası ilə məşğul olmalı idik. Amma nə Rusiya, nə də Qərb ekspert icmaları buna hazır deyil. Bu arada, belə bir təhlil olmadan terror taktikasından istifadə edən islamçı hərəkatlar daha da güclənəcək.

Və belə bir təhlil ənənəvi İslam və İslamın cihadçı versiyalarının bir-birinə zidd olduğu qənaətinə gəlməlidir. Ənənəvi İslamın cihad kateqoriyasının özü də müasir terror praktikasına uyğunlaşdırıla bilməz. Mübarizə ideyası hər hansı bir dində var və ola bilməz. İstənilən din yaxşı və şərin sərt dixotomiyası üzərində qurulur. Və şərlə mübarizə hər bir mömin üçün əxlaqi vacibatdır. Cihad bu mübarizə fəlsəfəsini dəqiq ifadə edir. Cihadın müxtəlif növləri var, o cümlədən cinayətkarlarla mübarizə və öz pis düşüncələri ilə mübarizə. Təbii ki, terrorizmlə öz pis düşüncələri ilə mübarizə arasında uçurum var. Cihadçılar əsaslı dəyişiklik ediblər. Şərlə mübarizə imperativi əslində soyqırım imperativi - başqalarının fiziki məhvi ilə əvəz olundu. Bu, böyük dinlə heç bir əlaqəsi olmayan İslamın birbaşa əvəzidir.

Bütün ənənəvi dinlər insan həyatını əsas dəyərlərindən biri kimi təsdiqləyir. Dini terrorizm sanki din adından hərəkət edir. Amma insanın canını almaq faktının özü ilkin dini dəyər təməlinə ziddir. Əlamətdar haldır ki, bu gün bütün aparıcı ənənəvi dinlərin mənəvi hakimiyyət orqanları terrorizmi pisləyir. Terror aktlarını bu mənada dini dünyanın dünyəvi dünyaya qarşı mübarizəsi kimi şərh etmək olmaz. Münaqişənin yaranmasında maraqlı olan qüvvələr bunu belə təqdim etmək istəyirlər. Reallıqda terrorizm həm dini, həm də humanist dünyəvi dəyər koordinat sistemləri ilə ziddiyyət təşkil edir.

İNFORMASİYA CƏMİYYƏTİNİN İNKİŞAF MƏZUNİYYƏTİNDƏ TERRORİZM TARİXİ VƏ QLOBAL SİYASİ TRANSFORMASYON PERSPEKTİVLƏRİ

Müəyyən mənada terrorun tarixi bəşəriyyətin tarixi ilə əlaqələndirilir. Lakin antik və orta əsrlərdə o, əsasən tiranomaxiya şəklində təmsil olunurdu. Müasir terrorizmin genezisi informasiya cəmiyyətinin başlanğıclarının yaranması ilə bağlıdır.

Baxmayaraq ki, həm orta əsrlərdə, həm də antik dövrdə terror hücumu təkcə şəxsi yönümlü deyil, həm də başlanğıc həyəcanverici funksiyanı daşıyırdı, yəni. təbliğat və ya qorxuducu mesaj forması kimi xidmət edirdi. Üstəlik, terrorçu qəhrəmanların sakrallaşdırılmış panteonunun mifoloji təbəqəsi var idi. Judith və Brutus, Zealots və Assassins, Robin Hud tarixin arxaik dövrlərinin terror modelinin variasiyalarını təmsil edir. Terrorçu kimin ideyaları naminə terror aktını törətdiyi mədəniyyətdə və ya əks-mədəniyyətdə bir din xadimi, hətta ritual kimi qəbul edilir. Düşünmək ikili standartlar“xarici” terrorizmin cinayət kimi təqdim edilməsi, “özümüzün” terrorizmi bir şücaət kimi qiymətləndirilməsində ifadə olunur. Birinci halda terrorçu cinayətkar və quldur, ikincidə üsyançı, yeraltı döyüşçü və ya partizan kimi müəyyən edilir. Bu aksioloji dixotomiyanı aradan qaldırmaq mümkün deyil. Onun kütləvi bir hadisə kimi meydana çıxması 19-cu əsrin son rübünə təsadüf edir. Yarandığı gündən o, üç ideoloji istiqamətdə ifadə edilmişdir: anarxist terrorizm (ABŞ və Qərbi Avropa), sosialist terrorizmi (Rusiya), etnokonfessional terrorizm (İrlandiya, Polşa, Hindistan, Yaxın Şərq).

Demək olmaz ki, bir əsr əvvəl terror məzmunca fərqli idi və konkret dövlət xadimlərinə qarşı yönəlmişdi. Həqiqətən də, Sosialist İnqilabçı terror hücumları əsasən fərdiləşdirilmişdir. Lakin anarxistlər və ya maksimalistlər tərəfindən həyata keçirilən terror hücumları bütövlükdə “burjua cəmiyyətinə” qarşı yönəlmişdi ki, bu, məsələn, dövlət qurumlarının bombalanmasında, kafelərin bombalanmasında, “aqrar” və “zavod” terrorunda ifadə olunurdu.

İnformasiya cəmiyyətində terror aktı ictimai rezonansa yönəlib. İnformasiya olmadıqda isə mənasız olur. Deməli, terrorçu qrupların fəaliyyəti ətrafında informasiya boşluğunun yaradılması terrorizmlə mübarizənin effektiv üsuludur. Amma medianın açıqlığı və azadlığı prinsipləri vətəndaş cəmiyyətinin təşkilatlanmasının təməl daşlarıdır və buna görə də onları məhdudlaşdırmaq, hətta terror təhlükəsinin qarşısını almaq üçün belə mövcud ideoloji modeldən imtina etmək lazımdır.

Terror aktlarının qarşısının alınmasının qədim zamanlardan məlum olan başqa bir universal yolu var - girov götürmə. Hələ qədim zamanlarda sülh bağlayarkən girovların dəyişdirilməsi praktikasından geniş istifadə olunurdu ki, bu da xalqları bir-birinə hücumdan saxlayan ən mühüm amil idi. Çar Rusiyasının milli ucqarlarda müstəmləkəçilik siyasətində girov yerli əhali üçün təsirli çəkindirici mexanizm rolunu oynayırdı. Lakin “sivilizasiya” markerinə uyğun yerləşmə öz ziyalılarının nümayəndələrini girov götürməyə imkan vermədi və nəticədə rus imperiyası, milli terrorizmin inkişafının qarşısını uğurla almış, terror dalğası bürümüşdü sosial inqilab. Yeri gəlmişkən, bolşeviklər girov prosedurundan istifadə etməkdən çəkinmədilər. Beləliklə, 1922-ci ildə Sosialist İnqilabçılarına verilən hökmün icrası təqsirləndirilən şəxslərin edamının Sosialist İnqilab Partiyasının Sovet hakimiyyətinə qarşı terror mübarizə üsullarından istifadəni davam etdirəcəyi təqdirdə baş tutacağı şərti ilə təxirə salındı.

Ölüm təhlükəsi terrorçunu qorxutmayacaq. Çoxdan formalaşmış bir fikrə görə, terror aktının motivasiyası intihar psixopatologiyasıdır. Terrorçu ölüm axtarır və iskele perspektivi onun üçün arzuolunan olur. Amma terrorçu özünü qurban verməklə həmişə girovluqda olan yoldaşlarını və ya yaxınlarını qurban verməz. Lakin girov götürmə praktikası da təbii olaraq “insan hüquqları” anlayışı ilə bir araya sığmır. Müvafiq olaraq, terrorizm mövzusunun təbliği məntiqi olaraq belə qənaətə gəlməyə əsas verir ki, “təhlükəsizliyi təmin etmək” üçün insan hüquq və azadlıqları sistemini məhdudlaşdırmaq lazımdır. Qlobal tendensiyalar nöqteyi-nəzərindən, təyin olunmuş əlamətdarları dünyanın yeni faşizminin proyeksiyası kimi müəyyən etmək olar.

TERRORİZM YENİ MƏDDƏN MÜHARİBƏSİNİN TƏZARI KİMİ

Qalib və ya dominant tərəfin ideoloji münasibətləri ilə terrorizmin mənfi aksiologiyası. Lakin qanuni yolun səmərəsiz olduğu ortaya çıxanda çox vaxt terror öz hüquqlarını və ləyaqətini müdafiə etməyin yeganə yolu olmuşdur.

Erməni soyqırımı daşnak terroru olmasaydı, dünya ictimaiyyəti tərəfindən böyük ölçüdə diqqətdən kənarda qalardı. “Axı, bu gün ermənilərin məhv edilməsindən kim danışır?- A.Hitler yəhudilərə qarşı soyqırım ehtimalını əsaslandırmaq üçün zamanla ritorik sual verdi. Bununla belə, daşnaklar tərəfindən soyqırımında iştirak edən şəxslərin yüksək səs-küylü siyasi qətlləri dünya birliyi Erməni məsələsinin mövcudluğunu qəbul edir. Təbii ki, terror humanist nöqteyi-nəzərdən məqbul vasitə kimi qəbul edilə bilməz. Amma siyasi baxımdan, bir üsul olaraq, çox vaxt demək olar ki, yeganə olur mümkün yol mövqeyini bildir.

Dövlətlərarası müharibələrdə, məlum olduğu kimi, qaliblər və məğlublar olur. Sivilizasiya müharibələrində qalib gəlmək, prinsipcə, mümkün deyil. Təsir qüvvəsi reaksiya qüvvəsinə bərabərdir. İsaak Nyutonun bu düsturunu dilə çevirmək humanitar elmlər Siz “sivilizasiya sarkacı” metaforasından istifadə edə bilərsiniz. Sarkacın bir istiqamətdə hərəkətinin amplitudası nə qədər böyükdürsə, digər istiqamətdə hərəkəti bir o qədər əhəmiyyətli olacaqdır. Birinci mərhələdə sivilizasiya kimliyinin boğulması qaçılmaz olaraq ikinci mərhələdə sivilizasiyanın rədd edilməsinə səbəb olacaqdır. Sivilizasiya təcavüzkarına qarşı əks-hücum da qaçılmazdır.

“Sivilizasiya sarkacının” hərəkəti bu baxımdan Yaxın Şərq və Şərqi Aralıq dənizinin tarixi ilə aydın şəkildə təsvir edilmişdir. Qərbdə fars təcavüzü - Makedoniyalı İskəndərin Şərqə yürüşləri - Qərbdə Parfiya hücumu - Şərqdə Roma hücumu - Qərbdə hunların işğalı - Bizans imperiyasının Şərqdə hakimiyyəti bərpa etməsi - Qərbdə ərəb yürüşləri - Səlib yürüşləri Şərqdə - Qərbdə Osmanlı təcavüzü - Qərb müstəmləkəçiliyinin Şərqə təcavüzü. Avropada müasir terror aktı və anti-Qərb cihadçılığının yayılması bu sarkaç hərəkatının növbəti mərhələsidir. Qanlı sarkacın tərəqqisini yalnız sivilizasiya təcavüzü praktikasından imtina etməklə dayandırmaq olar.

Terror praktikasına humanist mövqedən haqq qazandırmaq mümkün deyil. Amma bu o demək deyil ki, onun genezisi izah edilməməlidir. İzahlı təhlil obyektiv olaraq Qərb neo-səlibçilərinin məsuliyyəti haqqında nəticə çıxarır. Doğrudanmı heç bir anlayış yox idimi ki, təcavüz – hərbi və informasiya xarakterli – ekstremist barışmaz mübarizə ideologiyasının – cihadçılıq, “sərhədsiz müharibə” strategiyası, fərdi terror taktikasının yayılmasından başqa heç nəyə gətirib çıxara bilməz? Üstün düşmən qüvvələrinə qarşı durmağın məntiqi məhz bu nəticəyə gətirib çıxarmalı idi.

“Geniş qüvvələr koalisiyası” tərəfindən devrilmiş və ölümündən bir neçə ay əvvəl Qərb ictimaiyyətinə müraciət edən Müəmmər Qəddafinin sözləri: “Liviyanın sabitliyinə məhəl qoymamaq Aralıq dənizində qeyri-sabitlik vasitəsilə dünya sülhünün dağılmasına gətirib çıxaracaq. Liviyadakı gücümüz bitməli olsa, milyonlarla afrikalı qeyri-qanuni yollarla İtaliyaya, Fransaya axışacaq... Avropa çox qısa müddətdə qara olacaq. Qeyri-qanuni immiqrasiyanın qarşısını alan bizim gücümüzdür. Liviya sahilləri boyunca 2 min kilometr uzunluğunda olan Aralıq dənizində sabitlik bizim sayəmizdədir. Biz immiqrasiyanın qarşısını alırıq, Əl-Qaidənin inkişafını və irəliləyişini saxlayırıq... Beləliklə, Liviyada sabitlik pozularsa, bu, dərhal Avropa və Aralıq dənizi üçün pis nəticələrə səbəb olacaq. Hər kəs təhlükə altında olacaq!.

Bəs Məhəmməd və İslam ziyarətgahları ilə bağlı karikaturaların dərci kimi hərəkətlər nəyə gətirib çıxara bilər? “Charlie Hebdo”nun karikaturaları ilə bağlı insident İslam əleyhinə nümayişlərin bir hissəsi olmaqla bu baxımdan müstəsna hal deyildi. Bu cür hərəkəti fikir azadlığının ifadəsi, yoxsa bilərəkdən təxribat kimi dəyərləndirmək olar?

Budur, azadlıq hüququ ilə təxribat arasındakı dualizmdə yatan başqa bir nümunə. 2003-cü ildə İraqda Səddam Hüseyn rejiminin devrilməsindən sonra yeni hakimiyyət tərəfindən atılan ilk addımlardan biri homoseksual münasibətlərin dekriminallaşdırılması oldu. Bu, bir İslam ölkəsi üçün görünməmiş addımdır! Müsəlmanların bu qanunvericilik yeniliyini necə qəbul edəcəyi açıq-aydın idi. Bu tip addımlarla İŞİD-in doğulması proqramlaşdırılmışdı. Müasir siyasi xadimlərin söhbəti də xarakterikdir, yox, hətta orta əsrlərin dini müharibələri arsenalından konsepsiyaları qəbul edənlər üçün. 2011-ci il sentyabrın 12-də, ABŞ-a qarşı səs-küylü terror aktının ertəsi günü Corc Buş “səlib yürüşü” ifadəsini işlətməklə terrorizmə qarşı yeni müharibə haqqında danışdı. Bundan sonra İslam ölkələri üçün faktiki olaraq hər şey aydın oldu. Daha sonra Amerika prezidenti etiraf etdi ki, “səlib yürüşü” haqqında deyilənlər yersizdir. Ancaq sürüşmə baş verdi. Və sonrakı ritorika tamamilə ilk səlib yürüşünün təşəbbüskarı Papa II Urbanın müraciətləri ruhunda səsləndi.

"Və biz," Amerika prezidenti 11 sentyabr hadisələrinin beşinci ildönümündə məsihçi xütbəsi üslubunda deyir. milli ruhumuza, hədəflərimizin ədalətinə inamla və hamımızı azad edən Allahın imanı ilə irəli gedək... İndi biz maksimum erkən mərhələ istibdad və azadlıq arasında döyüşlər. Zorakılığa baxmayaraq, çoxları hələ də maraqlanır: Yaxın Şərq xalqı azadlıq istəyirmi? 60 il ərzində bu şübhələr bizim bu regionda siyasətimizi müəyyən edib. Və sonra, aydın bir sentyabr səhəri bizə aydın oldu ki, Yaxın Şərqdə gördüyümüz sülh sadəcə bir ilğım idi. Sabitliyə nail olmaq cəhdləri boşa getdi. Və biz siyasətimizi dəyişdik”.

Təəccüblü bir etiraf edilir ki, region xalqları azadlıq istəsə də, istəməsə də, onun Amerika təfsirində fərqi yoxdur - sakitləşdirmə siyasəti bitdi, başqa cür siyasət başlayır. Sakitləşdirməyə zidd olan siyasətin nə olduğu (və siz ancaq immanent düşmən hesab etdiyiniz birini sakitləşdirə bilərsiniz) aydındır - bu, təzyiq siyasətidir.

Rusiya Yaxın Şərqdə baş verən qanunsuzluqlara qarşı çıxmaq rolunu öz üzərinə götürməkdə ciddidirsə, nəhayət kiminlə ideoloji mübarizə apardığına qərar verməlidir. Terrorizm bir ideologiya deyil, tamamilə fərqli təşkilatların müraciət edə biləcəyi bir döyüş vasitəsidir. Terrorla mübarizə apardığımızı söyləmək azlıqdır. İŞİD təşkilatının çox spesifik bir ideologiyası olduğu üçün İŞİD-lə mübarizə apardığımızı söyləmək də kifayət deyil. Lakin onlar düşmən ideologiyanın mahiyyətini müəyyən etməkdən qorxmaq istəmirlər. Onlar qorxmaq istəmirlər ki, bu halda münaqişə “kiçik qalibiyyətli müharibə” ssenarisindən kənara çıxacaq – çünki düşmənin ideologiyasını elan edərək, öz ideologiyalarını elan etməli və mövcud olan bütün müharibə sistemini yenidən qurmalı olacaqlar. ona görə həyat. Bunu edin - gec-tez hər halda bunu etmək lazım gələcək.

DÜNYA TERROR TƏHLÜKƏSİ MÖVZUSUNDA MƏLUMAT TƏBLİĞİ

Terror təhlükəsinin problemi daha aydın görünür. Terror aktları mövcud hakimiyyət sistemini bilavasitə sarsıdıb, cəmiyyətin həyatını xaotik şəkildə pozur, panika vəziyyətinə gətirir. Bəs terror hücumlarının tezliyinin artması müvafiq informasiya təbliğatının nəticəsi deyilmi? Terror aktlarının dinamikası ilə dünyanın aparıcı qəzetlərinin manşetlərində terror probleminin qeyd olunması dinamikası müqayisə edilərək bu fərziyyə sınaqdan keçirilib. Nəticədə məlum olub ki, terror təhlükəsi mövzusunun qızışması terror aktlarının sayının artması ilə müqayisədə daha tez başlayıb. Mediada müvafiq informasiya məsələlərinin yaradılması cavab olaraq əsl terrora gətirib çıxardı. Nəticə açıqlanmış dilemma oldu - təhlükəsizlik müqabilində şəxsi həyat azadlığı.

Beynəlxalq terrorizm indi nəinki real təhlükədir, həm də xüsusi bir növ “boğaz”dır. Dünyanı bürüyən terror təhlükəsi kartı fəal şəkildə həyata keçirilir.

Fondların məzmununun təhlili kütləvi informasiya vasitələri, işlənən mövzuların tezliyini müəyyən etmək bu gün kifayət qədər iş görməyi mümkün edir dəqiq proqnozlar ilə bağlı siyasi proseslər. Təcrübə fenomen və onun məlumat təşviqi arasında xronoloji ardıcıllıq yaratmaq idi. Ümumi məntiqə görə əvvəlcə hadisə baş verir, yalnız bundan sonra onun informasiya yayılması. Əgər məlumat ilkin olaraq meydana çıxırsa, o zaman hadisəni həyata keçirən məhz bu məlumatdır. Nə tapdın? Əvvəlcə terrorla bağlı nəşriyyat fəaliyyətinin artması, yalnız bundan sonra terror aktlarının dinamikasında artım müşahidə olunub. Bu onu deməyə əsas verir ki, bu cür aksiyaları proqramlaşdıran mediadır. İnformasiya müharibələrinin texnologiyası göz qabağındadır. Jan Baudrilyarın aforizmini xatırlayanda televizor olan otaqda gec-tez qətl baş verəcək.

Dünyada terror aktlarının dinamikası, hesablamaların göstərdiyi kimi, artmır. Ancaq eyni zamanda, terror mövzusu, bir məlumat fürsəti olaraq, təbliğatını dayandırmır. Nəticə etibarı ilə, informasiya təşviqi terror təhlükəsi ilə mübarizə məqsədlərini deyil, reklam olunmayan bəzi digər strateji təlimatları güdür.

Qərb dünyası beynəlxalq terrorizmin təcavüzünün əsas qurbanı kimi təqdim olunur. Əslində, terror hücumları və onların qurbanlarının sayının coğrafiyasına görə müxtəlif bölgələr dünya tamam başqadır.

Nəticə etibarı ilə beynəlxalq terrorizm mövzusunun informasiya təbliği layihəyönümlü xarakter daşıyır. Terror aktları ilə bağlı mesajların rezonansı, hətta terror aktlarının özləri belə, siyasi baxımdan tələbkar oldu. Burada məsələ terrorçuların özlərində - başqasının geosiyasi oyununun marionetlərində deyil, müvafiq informasiya zibilinin maraqlarındadır.

İKİLİ OYUN VƏ BEYNƏLXALQ TERRORİZMİN QLOBAL İDARƏETMƏ PROBLEMİ

Terrorizmin tarixinin öyrənilməsi təcrübəsi terrorçularla dövlət orqanlarının və hüquq-mühafizə orqanlarının nümayəndələri arasında dəyişməz əlaqənin mövcudluğunu bəyan etməyə imkan verir. 20-ci əsrin əvvəllərindəki Rusiya terror təşkilatları təxribatçılarla dolu idi və Polis İdarəsinin başlığı altında fəaliyyət göstərirdi. “Azefin işi” bu aysberqin yalnız görünən hissəsidir. Plehve, Sergey Aleksandroviç Romanov və Stolıpinin qətlləri, ən azı, gizli polisin razılığı ilə baş verdi. Terror hücumlarının əhəmiyyətli bir hissəsinin indi şübhəsi yoxdur Stalin dövrü NKVD-nin təşəbbüsü ilə başladı. Beləliklə, əgər tarixi retrospektivdə terrorizm demək olar ki, həmişə hakimiyyət tərəfindən yönləndirilirdisə, niyə bu cür nümunə müasir dövrə tətbiq oluna bilməz? Əl-Qaidənin əslən olduğu məlumdur Amerika layihəsi, və Usama bin Laden Amerikanın dəstəyi ilə Əfqanıstanda Sovet qoşunlarına qarşı vuruşdu. Bu məntiqdə beynəlxalq terrorizmin qlobal benefisiarla əlaqələndirilməsinin mümkünlüyü kökündən qeyri-mümkün bir şey kimi qəbul edilə bilməz.

Baxın kimə sərfəli... 2001-ci il sentyabrın 11-də ABŞ-da baş vermiş terror aktı vətənpərvərlik diskursunun artmasına təkan verdi. Terror aktının nəticəsi Corc Buşun Amerika xalqını ona qarşı konsolidasiya etmək cəhdi oldu xarici düşmən. 2001-ci ilin oktyabrında qəbul edilmişdir Federal qanun Hökumətə vətəndaşları izləmək və azadlıqları məhdudlaşdırmaq üçün geniş səlahiyyətlər verən “Terrorizmin qarşısının alınması və qarşısının alınması üçün tələb olunan adekvat vasitələri təmin etməklə Amerikanı birləşdirmək və gücləndirmək” qeyri-rəsmi olaraq Patriot Aktı kimi tanınırdı. On altı il keçsə də, qanun ləğv olunmayıb. 11 sentyabr terror aktının geosiyasi nəticəsi Amerikanın İraq və Əfqanıstana genişlənməsi oldu. Hər iki halda terrorçuları müvafiq dövlətlərlə əlaqələndirən heç bir sübut yox idi. Lakin ümumi informasiya konteksti – terrorçuların ABŞ-a hücumu – digər ölkələrin cavab müdaxiləsi və hətta Corc Buşun elan etdiyi “səlib yürüşündə” iştirak imkanlarını kütləvi şəkildə qanuniləşdirdi.

TERRORİZM VƏ YENİ FASİZASYON TƏHLÜKƏSİ

İstənilən sivilizasiya sisteminin yaradılması düşmən obrazının qurulmasını nəzərdə tutur. Əgər həqiqi düşmən yoxdursa, onu süni şəkildə çıxarmaq olar. Şübhə yoxdur ki, biz yeni qlobal idarəetmə sisteminin yaradılması ərəfəsindəyik.

Beynəlxalq terrorizm müasir qloballaşan dünyanın əsas düşməni kimi mövqe tutur. Qlobal terror təhlükəsi mövzusunun təkrar istehsalı siyasi qloballaşmanın həyata keçirilməsinin spesifik mexanizmidir. Bununla belə, qlobal totalitar sistemin qurulmasına modernləşmə dövrünün – “insan hüquqları”nın ideoloji residivi mane olur. Beynəlxalq terrorizm mövzusunun inkişafı ilə kütləvi ictimai şüur ​​vətəndaş azadlıqlarının involvasiyasını dərk etməyə hazırlanır. Cəmiyyət artıq müvafiq düsturu tanımağa hazırdır: “təhlükəsizlik müqabilində insan hüquqları”.

Bu gün terror hər şey üçün əsas təhlükədir beynəlxalq sülh və onun təhlükəsizliyi və bunlar dünya nizamının əsas prinsipləridir. Bu, müxtəlif səviyyələrdə və seçimi olmayan hər bir xalq üçün təhlükədir: hansı ölkədə yaşamasından, nə işlə məşğul olmasından və dininin hansı olmasından asılı olmayaraq. Din, mədəniyyət və əxlaq terror hücumlarının hədəfinə və onların qurbanlarına çevrilib. Müasir düşmən sözün qlobal mənasında çox müxtəlifdir. Ona qarşı mübarizə dünyanın bütün ölkələrində və hər yerdə aparılır müxtəlif sahələr insan fəaliyyəti.

Bu gün siz televiziya xəbərlərində çoxlu sayda terror hadisələri ilə bağlı xəbərləri eşidə və mediada oxuya bilərsiniz: “terrorçular, terror aktları və terror” sözləri daim siyasətçilərin və jurnalistlərin dilindən eşidilir. Volqodonsk, Moskva, Tuşino, Beslan, Qroznı, Şimali Osetiya, Nyu York, Paris, Bağdad və bu siyahını uzun müddət davam etdirmək olar, coğrafiya başqadır, terrorun nə olduğu açıq-aşkar görünür. Ona görə də bu anlayışı mənada müəyyən etmək qlobal problem, beynəlxalq terrorizmin bir fenomen kimi mahiyyətini açmaq lazımdır.

Bu konsepsiyanın bir neçə onlarla təfsiri var. "Terrorizm" - bu söz mənşəlidir Latın sözü Dəhşət və qorxu mənasını verən “terror”. Rus ədəbiyyatında V. Dahl lüğətində bu, təxminən aşağıdakı izahat deməkdir - bu, qorxudur ölüm cəzası, qətllər və digər dəhşətlər. Bu tərif ona görə çox dəyərlidir ki, o, beynəlxalq terrorizmin ən mühüm xüsusiyyəti olan zorakı hərəkətlərdən istifadə etməklə hədə-qorxu gəlməyi kifayət qədər düzgün göstərir.

Bu fenomenin komponentlərinə aşağıdakılar daxildir:
- məqsədin məcburi olması (siyasi);
- zorakılıq məqsədyönlü şəkildə tətbiq edilir;
- mövcud təşkilati struktur;

Terror təşkilatlarının hədəfi həm maddi obyektlər (yaşayış binaları, idman və əyləncə məkanları), həm də müəyyən kateqoriyalı vətəndaşlar ola bilər. Onlar adətən siyasi fəaliyyət nəzərdə tutan bir prinsipə görə terrorçular kimi müəyyən edilir, sosial status, milli mənşəyi, dini. Həm də təsadüfən özlərini terror hücumu zonasında tapa biləcək tamamilə təsadüfi insanlar. Terrorçuların son məqsədi iqtisadi güc, konstitusiya quruluşu, idarəetmə və ya ərazi bütövlüyü və daha çox şey ola bilər. Mənə elə gəlir ki, beynəlxalq terrorizmlə mütəşəkkil cinayətkarlığın fərqi budur, çünki ikincinin mahiyyəti eynidir - fərdlərə qarşı zorakılıq və qəddarlıq.

Bu gün beynəlxalq terrorizm uzunmüddətli amildir siyasi həyat, müxtəlif ölkələrin və vətəndaşların təhlükəsizliyini təhdid edən. Nəticədə bunlar böyük mənəvi, iqtisadi və siyasi itkilərin təmin edilməsidir psixoloji təzyiq haqqında çox sayda insanlar. Və əlbəttə ki, ən pisi tamamilə təsadüfi dinc insanların həyatıdır.

Terror fəaliyyəti çoxşaxəli xarakter alıb, onun mahiyyəti mürəkkəbləşib, terror aktlarının miqyası və mürəkkəbliyi artıb. Bu, ideoloji, cinayət, hərbi, iqtisadi, siyasi, dini və millətçilik kimi müxtəlif proseslərin bütöv bir kompleksinin mövcud olduğu bütöv bir mürəkkəb sistemdir. Ümumiyyətlə, beynəlxalq terrorizm aktual siyasi, etnik və sosial problemlərə dair qərarların gecikdirilməsinə cavabdır.

Beynəlxalq terrorizm hazırda dünyada iyirmi birinci əsrin bəlası hesab olunur. Yeni ölçüyə keçən bu proses bəşər sivilizasiyasının bütün qayda və çərçivələrini tamamilə pozaraq, kənara çıxardı. Ona görə də buna qarşı mübarizə indi vətəndaşların hüquqlarının qorunmasında ən vacib istiqamətdir müxtəlif ölkələr dünya və antiterror qanunvericiliyi ilə tənzimlənir.

Avtobus dayanacağında partlayış. Metroda partlayış. Təyyarənin qaçırılması. Girov götürülməsi. Naməlum şəxs tərəfindən yerləşdirilmiş bombanın partlaması nəticəsində çoxlu sayda qurbanlar olub. Panik, qışqırmaq, ağlamaq. Qurbanlar, yaralananlar. Bu, filmin süjeti deyil, reallıqdır. Demək olar ki, hər gün xəbərlərdə belə və buna bənzər mesajlar eşidirik və bunların hamısı terrordur. Bu gün esse yazacağımız terrorizm haqqındadır.

Terrorizm mövzusunda esse

Terrorizm mövzusunda bir esseyə bu anlayışın tərifi ilə başlamaq istərdim. Terrorizm zorakılıq və zorakı hərəkətlərlə insanları qorxutmaqdır. Bu gün bütün ölkələrdə terror bir nömrəli problemdir bu mövzu aktualdır və terrorizmlə bağlı inşa yazısı məktəblilər üçün də aktual olacaq, çünki sosial mövzularda müxtəlif inşalar təyin edilərkən, terrorizm haqqında inşaya, terrorizmlə mübarizəyə dair inşaya məhəl qoymamaq mümkün deyil. Beləliklə, biz kömək etmək və Terrorizm mövzusunda esse yazmaq qərarına gəldik.

Deməli, terror bəşəriyyətə qarşı bəladır və mən oçerkdə demək istəyirəm ki, bu fəlakətdən əziyyət çəkən insanların iztirablarını görmək nə qədər çətin və ağrılıdır ki, ən dəhşətlisi odur ki, sabahı heç kim bilmir və əmin ola bilməz. fəlakət konkret olaraq ona və ya ailə üzvlərinə təsir etməyəcək. Amma biz hər gün metroya düşürük, hər gün dayanacaqlarda dayanıb nəqliyyat gözləyirik, hər gün parklarda gəzirik, meydanlara yığışırıq. Bütün bu yerlər terrorçuların hədəfindədir, çünki insanların çox olduğu yerdə insanlara böyük ziyan dəyə bilər. Terrorçulara məhz bu lazımdır.

Terrorizm öz miqyası, dağıdıcı gücü və qəddarlığı ilə bütün bəşəriyyətin probleminə çevrilib. Bu, müasir həyatın bəlasıdır, bütün dünyanı əsarətə salmış, onu dəhşət və qorxu içində saxlayan bəladır və buna qarşı nəsə etmək lazımdır.

Terrorla mübarizə

Terrorizm və terror aktları ilə mübarizə aparmaq lazımdır, dövlət bütün qüvvələrini heç bir günahı olmayan dinc əhalinin müdafiəsinə yönəltməlidir, lakin terrorun kökünü kəsmək çox çətindir, xüsusən təkbaşına. Terrorizmə qarşı mübarizədə ölkələrin birləşməsi lazımdır və yalnız bu yolla problemi hərtərəfli öyrənməklə, terror təhdidlərinə qarşı təsirli mexanizm qurmaqla, terrorizmin təzahürünün mahiyyətini öyrənməklə, yoxsa, edə bilərikmi? çox çətin və yəqin ki, qeyri-mümkün olan terrorizmi tamamilə kökündən kəsin, heç olmasa onun təzahürünü azaldın.

İşlə tanış olmaq üçün "oxumaq" funksiyasından istifadə olunur. Sənədin işarələnməsi, cədvəlləri və şəkilləri səhv göstərilə və ya tam göstərilməmiş ola bilər!

FEDERAL TƏHSİL Agentliyi

DÖVLƏT AKADEMİK HUMANİTLER UNİVERSİTETİ

İQTİSADİYYAT FAKÜLTƏSİ İnşa

“Terrorizm kimi sosial fenomen"Moskva

Terrorizm zəmanəmizin ən təhlükəli və mürəkkəb, proqnozlaşdırılması çətin olan, bütün müxtəlif formaları və təhdid nisbətlərini alan hadisələrdən biridir. Terror aktları çox vaxt kütləvi tələfat və dağıntılara səbəb olur maddi sərvətlər, bəzən bərpa olunmayan, dövlətlər arasında düşmənçilik toxumu səpmək, müharibələr, ictimai, dini və milli qruplar arasında inamsızlıq və nifrət doğurur ki, bəzən bütün bir nəslin həyatı boyu aradan qaldırmaq mümkün olmur. "Terrorizm" və "beynəlxalq terrorizm" fenomenlərinin komponentləri həm törətmə vasitələri və üsulları, həm də subyektləri baxımından böyük müxtəliflik ilə xarakterizə olunan zorakılıq aktlarıdır, həm də Rusiya Federasiyası və bir çox digər ölkələr üçün fenomenlər nisbətən yenidir. Bu cinayətlər əsasən fərdin təhlükəsizliyinə və rifahına zərbə vuran adi (cinayət) əməllərdən kənara çıxır. Terrorizm və beynəlxalq terrorizm hər hansı dövlətçiliyin düşməni olan cinayətin digər növləri ilə birlikdə fərdin – cəmiyyətin – dövlətin – beynəlxalq ictimaiyyətin təhlükəsizliyinə təhdiddir, təkcə qanunun aliliyinə deyil, həm də iqtisadi, siyasi , dövlət, xalqların, dövlətlərin həyatı, milli və beynəlxalq regionlar.

Terrorizm terrordan sistemli istifadəyə əsaslanan siyasətdir. “Terror” (latınca terror – qorxu, dəhşət) sözünün sinonimləri “zorakılıq”, “təhdid”, “təhdid” sözləridir. Bu anlayışın ümumi qəbul edilmiş hüquqi tərifi yoxdur. IN rus qanunu(Cinayət Məcəlləsi, Mad. 205), zorakılıq ideologiyası və ictimai şüura və hakimiyyət orqanlarının qərar qəbul etməsinə təsir etmək təcrübəsi kimi müəyyən edilir. dövlət hakimiyyəti, yerli hökumətlər və ya beynəlxalq təşkilatlarəhalinin qorxudulması və/və ya qanunsuz zorakılığın digər formaları ilə bağlı. ABŞ qanunlarında bu, adətən cəmiyyətin əhval-ruhiyyəsinə təsir etmək məqsədi ilə submilli qruplar və ya gizli agentlər tərəfindən mülki şəxslərə və ya hədəflərə qarşı əvvəlcədən düşünülmüş, siyasi motivli zorakılıq kimi müəyyən edilir. 1960-cı illərin sonunda var idi xüsusi forma terrorizm - beynəlxalq terrorizm.

Terrorun növləri

Terrorçuluq fəaliyyətinin subyektinin xarakterinə görə terrorizm aşağıdakılara bölünür:

· Mütəşəkkil olunmamış və ya fərdi (tənha canavar terrorizmi) - bu halda terror aktı (daha nadir hallarda silsilə terror aktları) heç bir təşkilat tərəfindən dəstəklənməyən bir və ya iki nəfər tərəfindən həyata keçirilir (Dmitri Karakozov, Vera Zasuliç, Ravaçol). və s.);

· Mütəşəkkil, kollektiv - terror fəaliyyəti müəyyən bir təşkilat (Xalq İnqilabçıları, Əl-Qaidə, İRA, ETA, dövlət terrorizmi) tərəfindən planlaşdırılıb həyata keçirilir. Mütəşəkkil terror ən çox yayılmışdır müasir dünya.

Məqsədlərinə görə terrorizm aşağıdakılara bölünür:

· Millətçi - separatçı və ya milli azadlıq məqsədləri güdür;

· Dini - dini tərəfdarların öz aralarında (Hindular və Müsəlmanlar, Müsəlmanlar və Xristianlar) və eyni inanc çərçivəsində mübarizəsi ilə bağlı ola bilər.

Terror bəzilərinin istifadə etdiyi bir üsuldur təşkil olunmuş qruplar və ya siyasi partiyalar öz məqsədlərinə çatmaq üçün. Terrorizm zorakılığa əsaslanır. Fərqli xüsusiyyət terrorizm düşmənə deyil, çox vaxt siyasi qarşıdurmadan xəbəri olmayan dinc insanlara qarşı zorakılıq tətbiq etməkdir. Xüsusilə terror aktlarına girov götürmə, təyyarə qaçırma, küçə partlayışlarının təşkili və s. Terrorun məqsədi mümkün qədər çox insana zərər verməkdir. Nədənsə terror tərəfdarları hesab edirlər ki, bu, onların tələblərinə diqqət çəkir. Ötən əsrin 70-ci illərində “beynəlxalq terrorizm” termini meydana çıxdı. BMT beynəlxalq terrorizmi belə tərif edir: “Bir dövlətin agentləri və ya nümayəndələri tərəfindən digər dövlətə qarşı hərəkətlərin edilməsi, təşkili, təşviqi, maliyyələşdirilməsi və ya həvəsləndirilməsi və ya təbiətinə görə şəxslərə və ya əmlaka qarşı yönəlmiş bu cür hərəkətlərə göz yumması. qorxu oyatmaq məqsədi daşıyır” dövlət xadimləri, ayrı-ayrı şəxslər qrupları və ya bütövlükdə əhali." Dövrümüzdə terror həm yerli, həm də ən ağrılı problemlərdən birinə çevrilib. qlobal miqyasda. İndi hamıya aydın oldu ki, terror təkcə Şimali Qafqazda, İndoneziyada, Filippində və Yaxın Şərqdə mövcud deyil. Bu fenomen bütün dünyada və indi hətta ən çox yayılmışdır inkişaf etmiş ölkələr, bunun sizə təsir etməyəcəyinə əmin ola bilməzsiniz. Terror dünya iqtisadiyyatına təsir etməyə başlayıb və bu fenomenlə mübarizə ilə bağlı ciddi sual yaranır. Yüksək texnologiyaların və universal inteqrasiyanın hökm sürdüyü müasir dünyada hər bir ölkənin ayrı-ayrılıqda terrorla mübarizə aparması mümkün deyil. Bu fenomenin aradan qaldırılmasında maraqlı olan bütün ölkələrin koalisiyasına ehtiyacımız var. Zərbə terror fəaliyyətinin bütün sahələrində məqsədyönlü şəkildə və eyni vaxtda həyata keçirilməlidir və bu zərbə təkcə hərbi deyil, həm də iqtisadi və siyasi tədbirlərdən ibarət olmalıdır. Söhbət təkcə quldurların hərbi hissələrini məhv etmək deyil, həm də bu insanların maddi təminatını kəsməkdən gedir və həm də şərait yaratmaq lazımdır ki, yeni terrorçular meydana çıxmasın, yəni demək istəyirəm ki, bu, bu pisliyi tamamilə yox etmək lazımdır: həm köklər, həm də tumurcuqlar. Bu cür radikal tədbirlərin izahı belədir: hərbi hissələrin fəaliyyətini dayandırsanız, amma getsəniz maliyyə mənbələri quldurlar - bunun əvəzini ödədikləri üçün ölməyə hazır olan yeni insanlar meydana çıxacaq. Terrorçu qrupların cəmləşdiyi ərazilərdə və muzdluların başqa ştatlarda döyüşmək üçün cəlb olunduğu ərazilərdə yeni iş yerlərinin yaradılması mütləqdir. Əgər bu edilsə, o zaman ekstremist təşkilatlarda bu qədər kadr görünməyəcək, baxmayaraq ki, naməlum səbəblərdən döyüşən fanatiklər var. Mübarizənin mühüm hissəsi informasiya müharibəsidir, bu müharibədə qələbə bütün əməliyyatın uğurunun əhəmiyyətli hissəsini gətirə bilər, məğlubiyyət isə digər istiqamətlərdəki uğurları inkar edə bilər. Uğurlu mübarizə üçün cinayətə zərbə də lazımdır, çünki terrorçuların satışdan gəlirləri var narkotik vasitələr və silahlar. Terrorizmlə uğurla mübarizə aparmaq üçün təkcə ekstremist təşkilatları yox, həm də cinayəti məhv etmək, yəni bütövlükdə bütün dünya şərinə qarşı müharibə aparmaq lazımdır.