Riflessioni sul destino della patria nella poesia di Blok “Dodici. Saggi Caratteristiche artistiche del poema

L’immagine di Cristo ne “I Dodici” è anche associata al fascino di Blok per i paralleli storici, o più precisamente, per visioni storiche errate, simili nella forma a quelle già menzionate in relazione agli “Sciti”. Blok ragionava più o meno così: con la vittoria...

La poesia di Alexander Blok "I dodici", in cui il poeta ha accettato ciò che ha appena realizzato Rivoluzione d'Ottobre, suscitò aspre critiche da parte degli oppositori dei bolscevichi, in particolare a causa dell'uso blasfemo, a loro avviso, dei simboli cristiani nel poema....

La poesia "Dodici" è stata scritta da A.A. Blok nel 1918 e ispirato da eventi rivoluzionari. Già nel paesaggio invernale della poesia viene enfatizzato il contrasto del bianco e nero, l'elemento ribelle del vento trasmette l'atmosfera del cambiamento sociale. La prima riga sembra ambigua...

Sappiamo già che l'amore per Blok è un "elemento libero", simile al vento, alla bufera di neve e all'oceano. Questo significa forse che la rivoluzione è una forza della natura? Un'altra annotazione del diario dice che "la rivoluzione sta creando una tempesta in tutti i mari: natura, vita, arte"....

La poesia di A. A. Blok “I Dodici” è stata creata nel 1918. La poesia nasce come un impulso ispirato, armoniosamente intero, ma molte immagini risultano poco chiare allo stesso poeta, il che dimostra solo la complessità e la profondità dell'opera. La poesia è stata pubblicata sul giornale...

È noto che A. Blok apparteneva a un movimento nella poesia russa come il simbolismo, o meglio, il simbolismo giovane. Ecco perché le poesie del poeta sono così piene di simboli, il cui vero significato non viene rivelato immediatamente. Per definizione, un simbolo è uno di...

E vanno senza il nome di un santo
Tutti e dodici - in lontananza,
Pronto a tutto
Nessun rimpianto...
A. Blok

Alexander Blok visse e lavorò all'inizio del secolo. Il suo lavoro rifletteva la tragedia del tempo, il tempo di preparazione e attuazione della rivoluzione. L'argomento principale prima delle sue poesie rivoluzionarie c'era un amore sublime e ultraterreno per la Bella Signora. Ma si stava avvicinando un punto di svolta nella storia del Paese. Il vecchio mondo familiare stava crollando. E l'anima del poeta non ha potuto fare a meno di rispondere a questo crollo. Innanzitutto la realtà lo richiedeva. A molti allora sembrava che il puro lirismo non sarebbe mai più stato richiesto nell'arte. La rivoluzione non lasciò indifferenti molti poeti e artisti e accese la loro creatività con un nuovo fuoco. Ciò ha influenzato anche Alexander Blok.
La poesia “I Dodici” fu scritta nel 1918, subito dopo gli eventi rivoluzionari. Hanno scioccato così tanto il poeta e lo hanno ispirato che l'intera opera ha richiesto diversi giorni per essere scritta. La poesia rifletteva come eventi reali, di cui Blok è stato testimone, così come le opinioni del poeta sulla storia, l'essenza della civiltà e della cultura.
La percezione della rivoluzione da parte di Blok è molto complessa e questa percezione è principalmente associata alle visioni filosofiche ed estetiche del poeta. Dopotutto, si sono formati all'inizio del XX secolo. E, naturalmente, è difficile riconoscere nell'autore della poesia il creatore del bellissimo "Straniero".
L'inizio della poesia prepara il lettore alla lotta; Due mondi sono in netto contrasto: il vecchio e il nuovo, appena nato:
Serata nera.
Neve bianca.
Vento, vento!
L'uomo non è in piedi.
Vento, vento -
In tutto il mondo di Dio!
Passioni umane e gli elementi furiosi agiscono all'unisono, distruggendo tutto ciò che è diventato obsoleto, personificando il vecchio modo di vivere:
Cielo nero, nero.
Rabbia, rabbia triste
Mi bolle nel petto...
Rabbia nera, rabbia santa...
Compagno! Aspetto
Entrambi!
Come attributi del vecchio modo di vivere, Blok descrive un mondo obsoleto e senza valore, rifiutato dal nuovo governo. Questo è un borghese, una signora e un prete:
Il vento morde!
Il gelo non è da meno!
E i borghesi al bivio
Nascose il naso nel colletto.
E c'è quello dai capelli lunghi
Di lato, dietro il cumulo di neve...
Perché è triste adesso?
Compagno papà?
Ti ricordi com'era?
Avanzò con la pancia,
E la croce risplendeva
Pancia sulla gente?
C'è una signora a Karakul
Passato a un altro...
- Abbiamo pianto e pianto... -
Scivolato
E - bam - disteso!
E dietro di loro, scrollandosi di dosso i frammenti di una società perduta, arrivano dodici persone. Chi sono: costruttori del futuro o crudeli distruttori, assassini? Perché esattamente dodici? Chi voleva mostrare Blok in questi soldati? Il poeta descrive in modo veritiero e accurato questi combattenti:
Il vento soffia, la neve svolazza.
Dodici persone stanno camminando.
Cinture nere per fucili,
Tutto intorno: luci, luci, luci...
Ha una sigaretta tra i denti, porta un berretto
Dovresti avere un asso di quadri sulla schiena!
Il poeta se ne rende conto vecchio mondoè caduto nell'oblio, non c'è ritorno e non ci sarà mai. Gli stessi elementi, con un vento penetrante, sono dalla parte dei distruttori. Blok mostra l'elemento rivoluzionario come una forza inconscia e cieca che distrugge non solo il mondo odiato, ma anche le relazioni umane. In questo turbine muore una delle eroine: Katka, che è essenzialmente l'immagine di uno stile di vita semplice, anche se ribelle, ma pacifico, che non ha seguito la rivoluzione.
Dov'è Katka? - Morto, morto!
Colpito alla testa!
Cosa, Katka, sei felice? - No, gu-gu...
Giaci, carogna, nella neve!...
Un passo avanti rivoluzionario!
Il nemico irrequieto non dorme mai!
Queste righe di Blok sono un esempio di quanto fosse facile in quegli anni per una persona diventare un nemico mortale. Bastava fare un passo sbagliato, esprimere un dubbio e diventavi già un fuorilegge.
Il simbolismo gioca un ruolo enorme nella poesia. E nel testo non è solo figurativo, ma anche colore. Il colore nero ci racconta la crudeltà che regnava nelle strade in quei giorni. Dopotutto, le anime di questi dodici sono nere e vuote. Contro, neve bianca- un simbolo di nuova vita, purificazione. E ciò che attira l'attenzione è che cade dal cielo nero, dalle nuvole scure. Anche questo è profondamente simbolico. Il poeta vuole dimostrarlo nuova vita apparirà dalle profondità più oscure. Da quelle profondità del vuoto spirituale, dodici che non rimpiangono nulla. Bianco usato da Blok per esprimere il suo pensiero sulla capacità della rivoluzione di ripulire il vecchio mondo da tutto ciò che è sporco e nero. Apparentemente, il poeta ci credeva sinceramente.
Le ultime righe della poesia sono le più misteriose e causate numero maggiore controversie:
Davanti - una bandiera insanguinata,
E invisibile dietro la bufera di neve, e illeso da un proiettile,
Con un passo gentile sopra la tempesta,
Perle sparse nella neve,
In una bianca corolla di rose -
Davanti c'è Gesù Cristo.
Perché Cristo? Lo stesso Blok ha detto che più guardava, più chiaramente vedeva Cristo davanti a questi dodici. Alcuni associano la presenza di questo simbolo nella poesia alla giustificazione della rivoluzione, altri sostengono che il poeta volesse mettere in guardia sul suo terribile potere distruttivo. Comunque sia, Cristo nella poesia ci ricorda i valori eterni: bontà, bellezza, amore. E tanto più significativo è questo lavoro per noi oggi. Possiamo dire che “I Dodici” è uno dei capolavori più veritieri, complessi e istruttivi della letteratura russa dell'inizio del XX secolo.

Composizione.

Riflessioni sul destino della patria nella poesia di Blok “I Dodici”

C'è un'opinione secondo cui ogni scrittore, non importa quanto crei durante la sua vita, scrive essenzialmente sempre la stessa opera, in senso figurato, il "libro della vita". E l'ultimo punto alla fine ultimo lavoro allo stesso tempo è l'ultimo punto di questo “libro”. L'ultima creazione generalizzante di Alexander Blok è la famosa poesia "I Dodici". Forse anche famigerato, perché “ha dato” all’autore molti nemici su entrambi i lati delle barricate ideologiche.

La storia del poema è drammatica: nel corso della sua storia è stata oggetto di feroci controversie. Dopo la sua apparizione, molti conoscenti di Blok hanno rotto con lui e Zinaida Gippius ha sputato dietro all'autore e ha attraversato l'altro lato della strada, notando a malapena la sua ex amica. Le ragioni per la creazione di questa poesia non erano chiare nemmeno alle persone più vicine a Blok, molti non capivano l'opera; A. Bely lo considerò un tragico errore dell'autore, di cui in seguito si pentì. IN ultimi anni Per tutta la vita, Blok fu dolorosamente preoccupato per qualsiasi menzione della poesia. Oggi è di moda parlare del silenzio del poeta Blok, che dopo di lei non ha scritto praticamente nulla, come punizione per la poesia “filo-rivoluzionaria”. D'altra parte, molti sostenitori della Rivoluzione d'Ottobre lo percepirono come diffamatorio, poiché il complotto si basava su un banale crimine criminale. Si potrebbe essere d'accordo con questo se non fosse per una sola frase nel taccuino di Blok, scritta da lui il giorno in cui ha finito la poesia: "Oggi sono un genio". Sembrerebbe che un'opera da manuale come "I Dodici", letta più di una o due volte, sia stata studiata nei minimi dettagli. Ma è proprio questo il problema: i processi che si svolgono nella società risvegliano la nostra mente e il nostro cuore dal letargo, il che fa nascere il desiderio di guardare molti fenomeni dal lato più inaspettato.

Solo in un punto si può riconoscere l'indiscutibilità dell'interpretazione ufficiale dell'opera: il poeta non lascia davvero dubbi sul fatto che il vecchio mondo sia degno di distruzione, e non c'è bisogno di ripetere argomenti a favore di questa tesi. Ma per quanto riguarda il nuovo mondo, questo aspetto non rientra più nei vecchi schemi. L'atteggiamento del poeta nei confronti della sua patria era complesso e contraddittorio. In una delle sue poesie, ha ammesso di aver provato "sia passione che odio per la patria". La patria di Blok è alquanto insolita: è misteriosa, "con paludi, gru e con lo sguardo opaco di uno stregone". Non abbiamo mai visto una Russia simile in nessuno scrittore. Blok, come molti prima di lui, si rivolge al passato, ma questa storia è il frutto dell'intelletto asiatico dell'autore:

Oh, mia Rus'! Mia moglie! Fino al dolore

Abbiamo molta strada da fare!

Il nostro percorso è una freccia dell'antica volontà tartara

Ci ha trafitto il petto.

Nel passato della Rus', il poeta cerca una risposta a ciò che attende la sua patria nel futuro. Crede nella sua patria, crede nella sua rinascita e non si separa dalla sua terra:

Di conseguenza, la comparsa della Russia proletaria nel poema “I Dodici” è naturale. In una delle ultime poesie (1914) dedicate alla Russia, Blok mostra la sua patria come molti non l'hanno accettata e l'hanno maledetta: questa è la Russia, che ha peccato “spudoratamente” e “indistruttibile”, la Russia è ipocrita, la Russia dell'“oscurità regno". Blok la vede così e la ama allo stesso modo, perché crede in lei, anche se prevede terribili shock. Per Blok, il mondo che lo circonda è terribile, è pieno dell'orrore impenetrabile della vita. E il futuro per il poeta non è la “terra soleggiata senza fine” di Mayakovsky. La chiesa russa senza casa viene sostituita da una nuova, costruita sul sangue. Il futuro è tragico, promette incendi e rivolte. Questa è una punizione per il vecchio mondo, e dovrebbe essere accettata, ma in questo futuro non c’è posto per l’eroe lirico di Blok: lasciamo che nuove persone ci sostituiscano. La vita passa:

Cosa fare! Stiamo aprendo la strada

Per i nostri figli lontani!

E questo nuovo mondo, dove non c'è posto per l'eroe di A. Blok, è associato dal poeta al Regno di Dio:

Coloro che sono più degni, Dio, Dio,

Fa' che vedano il tuo regno.

Vivendo in previsione della punizione per la vita in un mondo terribile, vedendo questa punizione nei sanguinosi riflessi di incendi e rivolte, Blok percepì la Rivoluzione d'Ottobre - la rivoluzione dei soldati e degli operai - come un fenomeno naturale. Non è stata una sorpresa per lui, ha visto il suo potere distruttivo, ha capito che porta la morte, tuttavia, nelle sue poesie, il poeta stesso molto tempo fa ha espresso un giudizio su questo mondo e sulle persone che lo abitano. Dodici sono coloro che devono portare nel mondo la libertà, la felicità e la giustizia. E cosa portano le dodici Guardie Rosse di Blok, che camminano “senza croce”, “misuratamente”, “con passo sovrano”, “impugnando fucili”, sparando “alla Santa Rus'”, alimentando un “fuoco mondiale nel sangue” , tutto “avanti, avanti dietro la bandiera insanguinata”? Come si adattano i loro ideali alla realtà circostante reale e inimmaginabile? La vita, nonostante la rivoluzione, va avanti: qualcuno ama, qualcuno tradisce qualcuno; una persona, anche durante periodi di cataclismi sociali, rimane una persona con tutti i suoi vantaggi e svantaggi. Prendetevi solo cura dei dodici per coloro che si intromettono, non comprendendo la grandezza e la responsabilità del momento e impedendo al “sovrano” di andare avanti!

Si sta compiendo un atto storicamente giusto: il vecchio mondo sta crollando. Ma cosa lo sostituisce? Un mondo con più violenza? Sì, la lotta tra il nuovo e il vecchio non può essere condotta senza violenza: “la violenza è la levatrice della storia”, “la rivoluzione non è una passeggiata lungo la Prospettiva Nevskij”, e quindi non si può dare una pacca sulla testa, ma bisogna “battere, picchiare”. loro. Ma nella poesia di A. Blok non ci sono praticamente nemici. Ebbene, davvero, un “cane affamato” è davvero così pericoloso? Sì, puoi scacciarlo non solo con un fucile, ma con un bastone, ma se provi a dargli da mangiare, forse si trasformerà in un bastardo affettuoso e fedele. Oppure Katka, la prostituta, rappresenta davvero una seria minaccia per la dittatura del proletariato? Certo che lo fa! “Il popolo che lavora” “... si allontana con passo sovrano...”, e Katka si concede un momentaneo divertimento, e allo stesso tempo non cammina nemmeno, ma si rotola in un veicolo “spericolato” ! Qui vedi: "il nemico irrequieto non dorme", quindi "mantieni il passo rivoluzionario" e affinché non ci siano tentazioni - "aziona il grilletto"! L'appello alla vigilanza si sente tre volte nella poesia, due volte viene proclamato dopo la descrizione degli eventi legati all'omicidio di Katka. Accidentalmente? Da un poeta come Blok?!

La poesia "I Dodici" combinava quasi tutto ciò che riguardava la comprensione del percorso di sviluppo della Russia, perché Blok non era solo un cantante della Bella Signora, cosa che i suoi contemporanei spesso non notavano. Il verdetto sul vecchio mondo è incarnato nell'immagine di un cane rognoso. Per esprimere i suoi sentimenti il ​​poeta usa tale parole chiave: noia, morte, nero, rabbia - unendoli ai dominanti, sangue e fuoco.

Blok era convinto che sarebbe morto in un incendio globale." mondo spaventoso“, quel “fuoco nel sangue” (rivoluzione) è la fiamma attraverso la quale una persona verrà purificata, privata della sua sporcizia. Questo è probabilmente il motivo per cui, alla fine del poema, Gesù Cristo appare davanti al distaccamento delle Guardie Rosse, che in precedenza avevano giustificato l'omicidio e somigliavano chiaramente ai criminali ("dovresti avere un asso di quadri sulla schiena"), inaspettato per molti ( per molto tempo nelle pubblicazioni sovietiche, la frase "Gesù Cristo" fu sostituita con "un marinaio cammina avanti"), anche per Blok.

Gesù Cristo in questa poesia simboleggia non la chiesa e nemmeno il cristianesimo, ma l'inizio del Nuovo Tempo, in cui gli esattori delle tasse e le prostitute diventeranno giusti, perché il Figlio di Dio Cristo è la speranza dei peccatori. Blok credeva che il fuoco della rivoluzione, distruggendo il terribile vecchio mondo, avrebbe salvato e riportato indietro le persone. Ma questo è esattamente ciò che non è accaduto. Il fuoco non può essere selettivo. Distrugge tutto: sia il bene che il male. E Alexander Blok lo ha capito prima degli altri. Probabilmente è per questo che tacque. Non ha percepito la rivoluzione russa da un punto di vista politico. Si possono giustamente includere le parole di N. Berdyaev, che ha scritto: “Dostoevskij ha scoperto che il rivoluzionarismo russo è un fenomeno metafisico e religioso, e non politico e sociale”. Da qui l’appello di Blok all’intellighenzia russa affinché ascolti la “musica della rivoluzione”. Successivamente il poeta stesso non ascoltò questa musica. Non c'era nessun posto dove andare oltre i Dodici. La vita ha perso il suo significato. E il poeta muore, anche se i medici non prevedevano un esito fatale. Tra i tanti necrologi dedicati a Blok ce n'era uno un po' inaspettato. Apparteneva alla penna di Mayakovsky, che ha fatto la “diagnosi” corretta: “L'ho ascoltato nel maggio di quest'anno a Mosca: in una sala semivuota, silenziosa come un cimitero, leggeva tranquillamente e tristemente versi sul canto zingaro , sull'amore, sulla Bella Signora, - più avanti lungo la strada non c'era più. La prossima è la morte. E lei è venuta." L'ultimo punto è stato sottolineato nel "Libro della vita" di A. Blok.

La poesia di A. Blok "I Dodici" è un'opera famosa, riletta più di una volta e studiata nei minimi dettagli. Ma sorprendentemente, i processi che si svolgono nella società risvegliano le nostre menti e i nostri cuori, il che fa nascere il desiderio di guardare molti fenomeni dal lato più inaspettato. È così anche con la poesia “I Dodici”, che volevo leggere nel contesto dei tempi nuovi.

Blok iniziò a scrivere la poesia "I dodici" l'8 gennaio 1918 e diede gli ultimi ritocchi il 29 gennaio, annotando nel suo diario un'annotazione emozionante: "Oggi sono un genio".

Il momento della nascita del poema è stato pieno di eventi straordinari: in questi giorni si è deciso il destino della Russia, il destino della Rivoluzione d'Ottobre.

Una nuova terribile minaccia si è avvicinata a un paese tormentato dalla guerra, dalla devastazione, dalla carestia e dal tradimento. Sui fogli dei giornali si respirava l'atmosfera calda di quei giorni. La poesia "I Dodici" è stata pubblicata il 18 febbraio sul quotidiano "Znamya Truda".

L'immortalità è arrivata per la poesia. Blok ha detto che "I Dodici" rimarrà il migliore di tutto ciò che ha scritto, perché durante la creazione della poesia ha vissuto interamente nella modernità. Mai prima d'ora l'anima di un poeta è stata così suscettibile alle tempeste e ai temporali della storia. Non per niente nell'articolo “La rivoluzione e l'intellighenzia” Blok ha chiamato: “Ascoltate la rivoluzione!”

La bufera di neve nella poesia "I Dodici" è un'immagine del "tempo storico". I motivi di una tempesta di neve notturna e di raffiche di vento percorrono la poesia come il tema principale di una sinfonia. Allo stesso tempo, acquisiscono significati diversi in relazione ai diversi personaggi della poesia. Gli elementi furiosi hanno sempre avuto un ruolo importante nella poesia di Blok. Vento, tempesta, bufera di neve, temporale...

Per il vecchio mondo, il vento rabbioso e allegro è una forza ostile. Ti abbatte senza pietà, ti spinge nei cumuli di neve, ti spazza via come spazzatura inutile.

Il vento morde!

Il gelo non è da meno!

E i borghesi al bivio

Nascose il naso nel colletto.

Ma poi la conversazione si sposta sui dodici eroi e l'intonazione del verso cambia radicalmente.

Il vento soffia, la neve svolazza.

Dodici persone stanno camminando.

I Dodici (simbolo dei dodici apostoli, preceduti da Cristo) sono coloro che devono portare nel mondo la libertà, la felicità e la giustizia. E cosa portano le dodici Guardie Rosse di Blok, camminando “senza croce”, “misuratamente... con passo sovrano”, “imbracciando fucili”, sparando “alla Santa Rus'”, alimentando un “fuoco mondiale nel sangue” , tutti avanti, avanti, dietro la maledetta bandiera?

Come si adattano i loro ideali alla realtà reale e inimmaginabile? La vita, nonostante la rivoluzione, va avanti: qualcuno ama qualcuno, qualcuno tradisce qualcuno. L'uomo, anche in periodi globali cambiamento sociale rimane una persona con tutti i suoi vantaggi e svantaggi. Solo dodici eroi non si preoccupano di chi si mette sotto i loro piedi, non comprendendo la grandezza e la responsabilità del momento storico! La tragedia di Katka si svolge davanti ai loro occhi e provoca solo irritazione: dopo tutto, "il fardello sarà più pesante", quindi Petrukha dovrebbe comportarsi come una "donna" a causa di una donna caduta? Ovviamente no! Dato che davanti c'è un "fuoco mondiale", Petrukha alza la testa, è di nuovo allegro!

Non hai paura? Il vecchio mondo sta crollando, ma cosa lo sostituirà? Un mondo di violenza, insensibilità e moralità ancora maggiori. Non è questo l'avvertimento di Blok, la sua provvidenza? Dodici persone camminano, non camminano, picchiano, picchiano, picchiano. Ma chi?

Ho notato che non ci sono praticamente nemici nella poesia. Pensateci, un “cane affamato” è davvero così pericoloso? Sì, puoi allontanarlo non solo con un fucile, ma anche con un bastone. E se provi a dargli da mangiare e ad accarezzarlo, si trasformerà in un fedele bastardino. O forse il nemico è Katka, che si concede un momentaneo intrattenimento in un momento storico così importante? Penso di no. Sì, Blok non insiste su questo. Invita semplicemente alla vigilanza. Inoltre, invita tutti: Katka, Petrukha e i dodici.

Soffia il vento, svolazza la neve, ma per questi dodici la bufera di neve non fa paura, non è pericolosa. Sono dentro, come nel loro elemento nativo - e non scivolano né cadono, ma si muovono con fermezza verso il loro obiettivo.

L’elemento, nella comprensione di Blok, è un principio sia distruttivo che creativo. Blok vedeva l’obiettivo della rivoluzione nel “tutto diventare nuovo”. La rivoluzione è un laboratorio di nuove forme di vita, è fatta da ragazzi delle classi inferiori urbane che si sono uniti alla Guardia Rossa.

Come sono andati i nostri ragazzi?

Per servire nella Guardia Rossa -

Per servire nella Guardia Rossa -

Abbasserò la testa.

In tutta la poesia si può rintracciare la contraddizione inerente alla visione del mondo di Blok. Questo è allo stesso tempo rifiuto del vecchio e rifiuto del nuovo, perché è disumano. Dopotutto, la disumanità si manifesta non solo in relazione a Katka, ma anche nella giustificazione da parte delle Guardie Rosse di un crimine crudele e insensato. Tutto era confuso nelle loro anime: sia l'abilità dimenticata che il sentimento del risveglio del dovere.

Allo stesso tempo, Blok idealizzava i suoi eroi della rivoluzione, dimostrando di vedere ali angeliche sulle spalle di ogni Guardia Rossa.

E sorge ancora la domanda: cosa c'entra Gesù Cristo con il contenuto della poesia? Questo problema ha causato molte polemiche. Ho rivisto il Vangelo, famose opere d'arte e mi sono convinto che Gesù Cristo ci appare ovunque con una corona di spine, e in Blok Cristo "indossa una corona di rose bianche". Cos'è questo, un gioco di parole? Non pensare. Il poeta ha trattato ogni parola con cura. Mi sembra che l'immagine di Cristo di Blok, sebbene "invisibile dietro la bufera di neve", sia ancora attuale, perché non è altro che la personificazione del sogno di una società veramente giusta. Ecco perché il Cristo di Blok è "illeso da un proiettile" - un sogno non può essere ucciso e "con una corona di rose bianche".

Per decenni a venire si discuterà del ruolo dell'Ottobre nella storia della Russia, del ruolo della rivoluzione nella storia dell'umanità in generale. Alexander Blok, "un uomo di intrepida sincerità" (M. Gorky), ci fornisce la chiave per comprendere questo problema molto complesso.

Nome dell'articolo Letteratura

Classe 11

Livello di studio base

L'argomento della lezione è la poesia “I Dodici”: accettazione del destino o sfida al poeta del tempo?

Quantità totale ore 8 ore destinate allo studio dell'argomento

Luogo della lezione nel sistema di lezioni sull'argomento Lezione n. 7 nel sistema di lezioni sull'argomento "Alexander Blok"

Obiettivo della lezione: dare un'idea della polisemia del contenuto ideologico e figurativo del poema; identificare la relazione tra il sistema figurativo e il concetto dell'autore nella rappresentazione della rivoluzione e dell'uomo.

Compiti:

Educativo: sviluppare la capacità di interpretare un testo letterario in connessione epoca storica; migliorare le capacità di analisi di un testo poetico (capacità di costruire sequenze di parole, identificare parole chiave, significato di immagini e simboli).

Sviluppo: continuare lo sviluppo comunicativo della personalità attraverso l'organizzazione della comunicazione attiva e creativa tra gli studenti.

Educativo: coltivare il senso del patriottismo, l’amore per la Patria, sviluppare le competenze, la cultura del dialogo e l’inserimento nella società.

Risultati pianificati: sapere la storia storica e creativa della creazione del poema "I Dodici" di A. A. Blok, il contenuto dell'opera, i concetti teorici e letterari di base;essere in grado di analizzare e interpretare gli episodi più significativi, utilizzando informazioni sulla storia e sulla teoria della letteratura (struttura artistica, temi, problemi, pathos morale, sistema di immagini, caratteristiche della composizione, tempo e spazio artistico, mezzi figurativi ed espressivi del linguaggio, dettaglio artistico ); essere in grado di identificare la posizione dell'autore e caratterizzare le caratteristiche dello stile dello scrittore; leggere espressamente frammenti di un'opera, osservando le norme letterarie, formulare in modo ragionato il proprio atteggiamento nei confronti dell'opera letta;utilizzare le conoscenze e le competenze acquisite attività pratiche e la vita di tutti i giorni creare un testo coerente (orale e scritto), partecipare a un dialogo sul contenuto della poesia “I Dodici”; formazione dell’interesse del lettore e della cultura della lettura.

Tecniche metodiche : ricerca parziale; verbale (storia dell'insegnante con elementi di conversazione), analitico (analisi della poesia), metodo di attività cognitiva indipendente in preparazione compiti a casa e quando rispondi questioni problematiche, metodo di lettura creativa, lavoro di gruppo, lavoro indipendente.

Modulo organizzazioni studentesche: collettive e individuali, in gruppi, in coppia, orali e scritte.

Modulo organizzazione del lavoro dell'insegnante: presentazione di nuovo materiale, conversazione analitica, recitazione a memoria.

Componente multimediale lezione:

presentazionePresa della corrente“Poesia “Dodici”. Accettazione del destino o sfida del poeta del tempo?

cartone animato;

registrazione audio;

enciclopedia elettronica (Wikipedia).

Bersaglio utilizzando una componente multimediale: creazione di immagini, sistematizzazione del materiale lessicale, aumento della motivazione degli studenti all'apprendimento.

Visibilità e attrezzatura:

Libro di testo “Letteratura 11° grado. Parte 1.Ed. Zhuravleva V.P. 17a ed. - M.: Educazione, 2012.

Varie edizioni della poesia "I Dodici".

Disegni degli studenti.

Parole del vocabolario alla lavagna.

Dizionario esplicativo della lingua russa di D.N. Ushakov.

Dizionario breve termini letterari L.I. Timofeeva.

Dizionario parole straniere L.P. Krysina.

Dispense (Appendici 2.5).

Applicazioni alla lezione 1,3,4,6.

Asse (epigrafe, lavoro del dizionario)Appendice 1.

Epigrafe

Il difficile deve essere superato e dietro di esso ci sarà una giornata limpida

A.Blok

Non ci sono percorsi per lui fuori dalla Russia.

Blok non rinuncerà a nessuna Russia.

E. Rostin

Tipi di attività degli studenti:

1.Ricettivo – piena percezione della lettura della poesia da parte dell'autore (registrazione audio), studenti, insegnante; visualizzare la presentazione; film d'animazione.

2. Riproduttivo – ascoltando la storia dell'insegnante, i resoconti degli studenti sulla percezione evento storico A.A. Blok, registrando tesi, informazioni teoriche, mezzi di espressione artistica.

3. Produttivo, creativo – realizzazione di compiti differenziati, lettura espressiva estratti della poesia a memoria, analisi dell'opera, creazione di disegni basati su “I Dodici”, partecipazione al dialogo collettivo; lavoro creativo, attuazione della riflessione.

4.Motore di ricerca - ricerca indipendente di risposte orali a domande problematiche.

5.Ricerca - lavoro di gruppo, lavoro autonomo.

Avanzamento della lezione .

IO .Momento organizzativo.

II .Creare uno stato d'animo emotivo.

III .Aggiornamento delle conoscenze conosciute.

Controllo di attività multilivello.

1. Gli studenti che hanno scritto un mini-saggio “La mia prima impressione della poesia di A.A Blok “I Dodici”” lo sottopongono all'insegnante per il controllo.

2. Lo studente risponde alla domanda: "Come capisce Blok la dualità degli elementi della rivoluzione"? I compagni di classe ascoltano e analizzano.

3. Coloro che hanno scritto il piano di preventivo lo trasmettono al proprio compagno di banco per l'analisi.

4. Ascolta due o tre syncwine e valutali.

L'insegnante legge la sua versione.

Poeta.

Profondo. Metaforico.

Sente. Lui pensa. Ne dubita.

Imparo da lui a comprendere il mondo.

Personalità.

IV .Definizione degli obiettivi.

1.La parola dell'insegnante.

A questo tempo di guai, quando l'intellighenzia dovette decidere con chi stare, il dibattito verteva innanzitutto sul significato della poesia “I Dodici”: il primo più grande poeta benedisse o maledisse la rivoluzione? Secondo V.V. Mayakovsky, "alcuni leggono in questa poesia una satira sulla rivoluzione, altri ne leggono la gloria". Ciò che ha stupito i contemporanei è stato il modo in cui la cantante della Bella Signora poteva creare versi sulla Katya "dalla faccia grassa"? Come poteva un poeta che dedicò poesie liriche così sentite alla Russia scrivere in quei giorni terribili: “Spariamo un proiettile contro la Santa Rus’?” Queste domande sono state poste poco dopo la prima pubblicazione di “I Dodici” sul giornale “Znamya Truda” e ad esse non è stata ancora trovata la risposta definitiva;

E oggi proveremo a cercare le nostre risposte a queste domande.

2. COSÌ,argomento Nostrolezione: " La poesia di A.A. Blok “I Dodici”: accettazione del destino o sfida del poeta del tempo?Diapositiva1.

Apri i tuoi quaderni e scrivi l'argomento della lezione. Durante la lezione, i concetti di base, i termini e le conclusioni vengono scritti su un quaderno.

3. -Quale pensi sia il nostro obiettivo?

(Dare un'idea della polisemia del contenuto ideologico e figurativo del poema; identificare il rapporto tra il sistema figurativo e il concetto dell'autore nella rappresentazione della rivoluzione e dell'uomo).

V .Scoperta di nuove conoscenze. Diapositiva 2.

Proviamo a determinare la portata concettuale dell'argomento della lezione; per questo svolgeremo un lavoro lessicale.

Selezioniamo le serie associative per le parole: destino, pagaccettazione (accettare), chiamata, tempo.

Ora vediamo qual è il significato di queste parole su Wikipedia e dizionario esplicativo D.N.Ushakova.

1. Lavoro sul vocabolario (risorsa Internet). Diapositiva 3.

Lavoro in gruppi Appendice n. 2

Il gruppo 1 si rivolgerà a Wikipedia (enciclopedia elettronica) e determinerà il significato di queste parole.

Il gruppo 2 li troverà significato lessicale VDizionario esplicativo della lingua russa di D.N. Ushakov.

Il gruppo 3 selezionerà una serie di sinonimi per queste parole.

Ascoltiamo l'interpretazione delle parole (un gruppo legge, gli altri aggiungono)

Nell'enciclopedia elettronica:

Destino - un insieme irragionevole e incomprensibile di tutti gli eventi, circostanze e azioni che influenzano principalmente l'esistenza di una persona, di un popolo e simili.

Accettazione - azione secondo il significato del verbo, accetta.

Accettare - accetta di fare qualcosa di tuo, di includere qualcosa nella sfera del tuo possesso, influenza, comprensione.

Chiamata- un invito a prendere parte ad una rissa, ad una rissa, ad una competizione.

Tempo – uno dei concetti di base e la durata dell’esistenza di tutti gli oggetti, una caratteristica del cambiamento sequenziale dei loro stati nei processi di cambiamento e sviluppo.

IN Dizionario esplicativo della lingua russa di D.N. Ushakov .

Destino - destino, condivisione, percorso di vita.

Accettazione -azione sul verbo accettare.

Accettare- percepire, relazionarsi con qualcosa o reagire a qualcosa in qualche modo, esprimere il proprio accordo con qualcosa.

Chiamata - un invito alla lotta, alla competizione.

Tempo - durata dell'esistenza (filosofia). Spazio e tempo sono le principali forme di esistenza.

Sinonimi

Accettazione- accordo, inevitabilità, benedizione...

Chiamata -disaccordo, tempesta di emozioni, divergenza di punti di vista, maledizione, chiamata a combattere...

Dopo aver definito il concetto verbale delle parole, proviamo a comprendere l'argomento della lezione.

-La poesia “I Dodici” è una sfida al poeta del tempo? Perché?

Abbiamo concluso l’ultima lezione con le parole della poesia: “Vieni fuori, iniziamo a sparare!” È così che le persone si manifestano nel caos e nella confusione dei tempi rivoluzionari, sentendo l'illimitata libertà quando tutto è permesso, e allo stesso tempo sentendo l'ostilità del mondo che li circonda.

2. Lavoro analitico con il testo della poesia. Lettura a memoria di brani della poesia da parte dell'insegnante e degli studenti.

- Chi, oltre ai rappresentanti del vecchio mondo, incontriamo sulle pagine della poesia? (Con le Guardie Rosse)

Il consueto movimento delle Guardie Rosse attorno a Pietrogrado assume tratti di maestosità. Cambia la colorazione lessicale della narrazione: “La bandiera rossa colpisce gli occhi. / Si sente un passo misurato, / ...Vanno lontano con passo sovrano... / ...Quindi camminano con passo sovrano. Vediamo come ne parla l'autore del libro di testo (Libro di testo, pag.201)

Angoli “non risvegliati” e “morti” dell’anima umana.

3.Video (guardare un frammento di un film d'animazione)

INCapitoli 4-7 vediamo la storia d'amore della guardia rossa Petrukha e della "faccia grassa" Katka.Diapositiva 4

-Chi è Katka? Perché viene uccisa? ( Inoltre dicono: “Eh, eh, peccato! // Sarà più facile per l'anima!" - Sarà più facile uccidere?

La storia d'amore, di gelosia e di ritorsione contro Katka (la cui punizione è del tutto sproporzionata alla sua colpa) è per loro un episodio insignificante.Diapositiva 5

-Che dialogo avviene tra i personaggi? Perché è importante per Blok?

L'assassino involontario è preoccupato, i suoi compagni simpatizzanolibro di testo p.201

- Come lo fanno? Abbastanza sprezzante: le manifestazioni di sentimenti non sono benvenute. L'omicidio diventa la norma (Gli omicidi sono già stati menzionati: nel capitolo 5 "Ti ricordi, Katya, l'ufficiale - // Non è sfuggito al coltello...").

L'umore di coloro che sorvegliano la città e nuovo governo abbastanza ovvio (dal testo): coraggio, rapina, violenza.

- Ma questa storia è così casuale come pensi? Come appare Petrukha?

Blocca i sorteggi avvicinamento una persona comune, sopraffatto dai peccati, ma non privo di pentimento e contrito nel cuore per aver distrutto una donna. Petrukha è primitivo solo a prima vista. Ma è Katka che diventa vittima della rivoluzione nel poema. La sua immagine in "I Dodici" è olistica, calda, umana: si distingue dalle ombre oscure dell '"elemento folk". Andrei Belyj ha scritto: “...E con tale realismo, il poeta sembra dire: - E in te, Katka, siede una bella signora... E se Katka non viene salvata

Non esiste una “Bella Signora” e non dovrebbe esserci”.Diapositiva 6.

Sistema di valori mondo spirituale eroi mostrati inCapitolo 8: la noia, i semi, l'omicidio sono sulla stessa pagina. Completa devastazione spirituale.

-Con quali parole termina il capitolo? Di cosa si tratta? Di quale anima parla il poeta? Perché la pensi così?

4. Fare appello alla seconda epigrafe della lezione Diapositiva 7.

Educazione fisica Appendice 3.

5.Caratteristiche artistiche poesie. Preparazione all'Esame di Stato Unificato.

Lavoro sul vocabolario

-Prestiamo attenzione alle caratteristiche artistiche della poesia: Diapositiva 8,9,10 immagini-simboli nella poesia (vento, bufera di neve, bandiera, neve bianca, cane senza radici...)

dettagli artistici ("Pane! Cosa c'è davanti? Entra!", "signora in karakul", "borghese al bivio"...)

ritmi di canzoni o canzoncine. Diapositiva 11.

-Che ruolo svolgono?

6. Registrazione audio del capitolo 12. L'autore sta leggendo. 7. Analisi del capitolo 12.

A chi sono rivolte le domande della pattuglia?
-Chi è questo “Chi” invisibile?
-Chi “... cammina a passo spedito, nascondendosi dietro tutte le case”, “… sventola una bandiera rossa”, “Chi c'è nel cumulo di neve...”?
-Che cosa dicono queste domande? (Minacce, incertezza, paura, dubbi si sentono nelle domande. E per uccidere i loro dubbi e le loro paure, sparano)

-Perché Cristo? Cosa significa questa immagine nella poesia? Diapositiva 12.

L'immagine di Cristo è invisibilmente presente nel poema, osservando le azioni e le gesta dei dodici.

- E nel capitolo 12, è solo nell'ultima, ultima strofa che appare Gesù, visibile al poeta e invisibile alla pattuglia?

8. Presentazione dei risultati del lavoro analitico.

Appendice 4.

A) Compito individuale. Diapositiva 13

Vediamo che questo appello a Cristo può essere rintracciato in tutto il poema.

Ci sono molte opinioni controverse sull'immagine di Gesù Cristo nell'opera di Blok

- Come spiegare la comparsa della figura di Cristo nell'opera?

B) Un gruppo di studenti ha cercato risposte a questa domanda (lavoro in gruppi)

Ci sono molte interpretazioni sulla fine dell'opera.Diapositiva 14

1. Alcuni ricercatori hanno spiegato l'apparizione di Cristo nella poesia quasi come un incidente, come un'incomprensione di Blok su chi dovrebbe essere davanti alle Guardie Rosse.

2. Altri hanno affermato che l'apparizione di Cristo nel finale testimonia la percezione da parte del poeta della rivoluzione come santa e salvifica (Cristo benedice ciò che sta accadendo)

3. Altri ancora credevano che il finale dimostrasse la consapevolezza di Blok dell'essenza disumana di ciò che sta accadendo.

4. Per il lettore di allora, cresciuto nelle tradizioni della cultura cristiana, che studiava a scuola la Legge di Dio, dodici era il numero degli apostoli, discepoli di Cristo. L'intero percorso seguito dagli eroi della poesia di Blok è il percorso dall'abisso alla resurrezione, dal caos all'armonia.

Davanti - con una bandiera insanguinata,

E invisibile dietro la bufera di neve,

E illeso da un proiettile,

Con un passo gentile sopra la tempesta,

Perle sparse nella neve,

In una bianca corolla di rose -

Davanti c'è Gesù Cristo.

- Perché pensi che l'autore abbia concluso la poesia esattamente con queste righe?

Non esiste ancora (ed è improbabile che ci sarà mai) un'interpretazione univoca della “coincidenza” del numero delle Guardie Rosse nella pattuglia con il numero degli Apostoli.

M. Voloshin presumeva che non fosse Cristo a “guidare” le Guardie Rosse, ma loro a “scortarlo”. M. Bulgakov credeva che negli "elementi", nella bufera di neve della "ribellione russa - insensata e spietata" (A.S. Pushkin), l'Anticristo apparisse a Blok sotto le spoglie di Cristo. “Ho “lodato”?... Ho appena affermato un fatto: se guardi da vicino i pilastri di una tempesta di neve lungo questo percorso, vedrai “Gesù Cristo”, scrisse Blok nel marzo 1918. Ognuno ha la propria opinione, “ la verità ultima” da stabilire, probabilmente impensabile.

L'immagine di Cristo è la chiave per comprendere la poesia. Un'immagine molto controversa se la si guarda da una posizione politica. Lo stesso poeta sembrava perplesso...

Ecco una voce dal diario di Blok:

“Perché lui? Non lo so. Guardo attentamente davanti a me, in lontananza, e vedo che lo è.

Il futuro della Russia non è il vecchio mondo. Il futuro è nelle dodici Guardie Rosse che devono vedere Cristo. Questo è il significato del titolo della poesia. Se rimuovi Cristo nel finale, diventa spaventoso! Il precario equilibrio tra il bene e il male nella poesia è interrotto. Allora non c'è futuro.

Gesù Cristo nell'opera simboleggia non la chiesa e nemmeno il cristianesimo, ma l'inizio del Nuovo Tempo, in cui i peccatori diventeranno giusti, perché il Figlio di Dio Cristo è la loro speranza. Blok credeva che il fuoco della rivoluzione, distruggendo il terribile vecchio mondo, avrebbe salvato e riportato indietro le persone. Ma ciò non è avvenuto. Il fuoco non può essere selettivo. Distrugge tutto: sia il bene che il male. E Alexander Alexandrovich Blok lo capì prima degli altri. Probabilmente è per questo che tacque. Nell’articolo “Intellettuali e Rivoluzione” ci sono parole che si rivelarono profetiche rispetto al destino del loro autore: “Guai a coloro che pensano di trovare nella rivoluzione solo la realizzazione dei propri sogni, per quanto alti e nobili siano potrebbero esserlo."

VI . Lavoro indipendente. Appendice 5

VII .Compiti a casa

Prepararsi per un saggio in classe su argomenti suggeriti in anticipo.Appendice 6

VIII .Riflessione

Riepilogo della lezione. Voci del taccuino.

Sulla base degli scopi e degli obiettivi fissati durante la lezione, dell'analisi del contenuto della poesia di Blok "I Dodici" e del lavoro sul vocabolario, possiamo concludere che

la poesia “Dodici” è... perché

Accettazione del destino perché...

La sfida dei tempi, perché...

La poesia "I Dodici" è un riflesso della ricerca spirituale del poeta e dei suoi contemporanei durante la rottura delle epoche.

1.A.A.Blok ha accettato la rivoluzione e ha esortato le persone ad ascoltarla con tutto il cuore.

2. Vi ho visto l’inizio romantico di un “fuoco mondiale” che avrebbe distrutto il “vecchio mondo”

3.Capire l'incoerenza della rivoluzione, lo scontro del “brutto” con il “bello”.

4. Credeva nel potere purificatore degli elementi della rivoluzione.

5.Ne prevedeva le disastrose conseguenze.

Ogni parola di Blok e ogni sua poesia incarnavano il destino di un uomo russo in una brusca svolta storica. La coscienza di una generazione, un brillante poeta tragico, aperto senza paura alle tempeste e alle ribellioni che, come aveva previsto, avrebbero distrutto il vecchio ordine. Il poeta voleva appassionatamente preservare i valori ideologici, morali e culturali che le persone avevano sofferto nel processo della loro vita storica, per portarli immacolati attraverso le prove e la tentazione di «calpestare le cose sacre».

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