Pembaptisan kanak-kanak: peraturan, nasihat dan isu praktikal. Apa yang ibu bapa perlu ketahui tentang pembaptisan lelaki dan perempuan: tanda, peraturan pembaptisan di Gereja Ortodoks dan cadangan

Sakramen pembaptisan - upacara Ortodoks kelahiran kedua atau kelahiran semula jiwa yang pertama. Lagipun, sehingga seseorang dibaptiskan, dia tidak dicatatkan dalam Kitab Kehidupan, dan Tuhan tidak melihatnya di kalangan manusia. Hanya selepas melalui pembaptisan di bumi kita mempunyai hak untuk memasuki Kerajaan Syurga. Ibu bapa sering terganggu dengan soalan: bila hendak membaptiskan anak? Lagipun, ini adalah langkah bertanggungjawab yang mereka ambil untuk anak mereka. Ramai orang percaya bahawa mereka harus menunggu, boleh dikatakan, dan memberi orang itu hak untuk memutuskan sama ada dia perlu menerima kepercayaan Ortodoks atau tidak. Jadi, bilakah lebih baik untuk membaptiskan anak? Mari kita cuba memikirkannya.

Apakah sakramen pembaptisan Ortodoks?

Upacara pembaptisan Ortodoks terdiri daripada membasuh badan dengan air. Tindakan ini melambangkan penghapusan dosa daripada seseorang. Lagipun, air adalah sumber kehidupan. Dengan mencelupkan kanak-kanak atau orang dewasa yang telah datang kepada Tuhan, imam membasuh dosa dari badan, dan dengan bantuan doa membersihkan jiwa, memohon pengampunan untuk dosa. Inilah cara seseorang memperoleh kesucian rohani dan jasmani.

Ritus pembaptisan, serta kaedah melaksanakannya, semuanya diterangkan dalam Kitab Suci(Alkitab). Tetapi setiap agama membuat penyesuaian sendiri. Hari ini, semasa menjalankan upacara itu, para menteri gereja Katolik menyiram bayi, para menteri gereja Protestan pergi ke badan air, dan Gereja Ortodoks menetapkan bahawa bayi itu dicelup tiga kali, untuk ini mereka menggunakan tong berisi air. air yang diberkati, dipanggil fon.

Majlis itu sendiri berlangsung selama 40-60 minit. Pada masa ini, bapa suci membaca doa untuk mengusir Syaitan dalam nama Tuhan. Ibu bapa baptis atau orang yang dibaptiskan (jika dia berumur lebih dari 14 tahun) meninggalkan syaitan tiga kali dan meminta untuk bersatu semula dengan Kristus. Salah seorang ibu bapa baptis membaca doa "Simbol Iman".

Bapa Suci menguduskan air, roti, dan minyak untuk Pengesahan. Seterusnya, anak Tuhan diberi nama Kristian, mencelupkan tiga kali ke dalam air yang diberkati. Nama Ortodoks mengikut bulan untuk kanak-kanak perempuan boleh didapati dalam artikel, dan makna nama lelaki dalam artikel.

Dari fon dia dibawa ke Kryzhma. Imam yang menjalankan sakramen melakukan Pengesahan, yang memberi kesaksian bahawa jiwa bayi itu suci, "Meterai Tuhan" ada di atasnya. Rambut juga dipotong bersilang dari kepala. Adalah dipercayai bahawa dengan cara ini bayi itu membuat pengorbanan kepada Tuhan kerana Tuhan menerimanya ke dalam Kerajaan Tuhan.
Tindakan terakhir, sebagai simbol penerimaan jiwa murni baru bagi permulaan seseorang ke dalam agama Kristian, adalah meletakkan salib di leher orang yang dibaptis.

Mereka melengkapkan sakramen dengan perkhidmatan gereja, dengan kata lain, mereka memperkenalkan bayi yang baru lahir ke dalam gereja. Ini adalah apabila seorang kanak-kanak perempuan diletakkan di sebelah ikon Ibu Tuhan, dan seorang kanak-kanak lelaki dibawa ke dalam mezbah.

Bila hendak membaptiskan anak? Pandangan moden, tradisi!

Bila hendak membaptiskan anak ditentukan oleh ibu bapa sebelum dia mencapai umur 7 tahun. Selepas itu, gereja, sebagai tambahan kepada pendapat ibu bapa, mengambil kira kedudukan kanak-kanak itu. Persetujuannya diminta untuk upacara pembaptisan. Apabila kanak-kanak berumur 14 tahun, keputusan - untuk menerima iman Ortodoks, serta untuk dibaptiskan - bergantung sepenuhnya kepada kanak-kanak itu, kerana dia sudah dianggap sebagai orang yang sepenuhnya, mampu membuat keputusan yang bebas dan bijaksana. Sekarang, mengetahui peraturan ini, anda memutuskan sendiri bila untuk membaptiskan seorang kanak-kanak: pada masa bayi, pada usia yang lebih tua, bertanya pendapatnya, atau memberinya hak sepenuhnya untuk memilih selepas 14 tahun.

Tradisi pembaptisan: bilakah upacara itu dilakukan pada zaman dahulu?

Pada zaman dahulu, bayi yang baru lahir dibawa ke gereja untuk dibaptis pada hari kelapan selepas kelahiran. Upacara penamaan pada hari ke-8 kelahiran ini dianggap sebagai Perjanjian Lama, tetapi selepas pembentukan Gereja Ortodoks, ibu bapa, masih memerhati tradisi lama, membawa anak-anak mereka ke upacara penyucian, tetapi ibu tidak lagi dibenarkan masuk ke dalam. gereja.

Selepas bersalin, seorang wanita dibersihkan secara fizikal, sebab itu tidak lazim baginya untuk pergi ke perkhidmatan. Tetapi bilakah seorang wanita boleh melawat kuil? Mengikut piawaian perubatan, badan wanita secara fizikal membersihkan dirinya daripada kesan bersalin dalam masa kira-kira 6 minggu. Tempoh ini adalah empat puluh hari. Selepas masa ini, seorang wanita boleh memasuki kuil, tetapi bukan begitu sahaja. Bapa Suci mesti membacakan doa penyucian untuknya. Hanya selepas ini wanita itu dianggap suci semula.

Pada zaman dahulu mencari Gereja Ortodoks ia sukar, kerana ia terletak bersendirian sejauh ratusan batu. Untuk mencapainya, terutamanya pada musim sejuk, agak sukar. Mereka sentiasa membawa ibu bersama mereka untuk memberi makan dan menjaga bayi. Untuk "tidak pergi dua kali": kali pertama adalah melakukan ritual ke atas kanak-kanak itu, kali kedua ialah membaca doa ke atas ibu, semuanya dilakukan pada satu hari - hari keempat puluh.

Bila hendak membaptiskan anak:apa yang mereka katakan hari ini?

Hari ini gereja tidak mengikat sakramen pada hari tertentu. Apabila ditanya "bila," dia menasihatkan supaya tidak mengambil nombor secara literal, membenarkan bayi dibaptiskan sedikit kemudian atau lebih awal. Hari ini, pintu-pintu gereja sentiasa terbuka, hamba-hamba Tuhan dengan sukacitanya melakukan upacara pembaptisan, menambah jiwa baru ke barisan petani Ortodoks. Atas permintaan ibu dan ayah, anda boleh dibaptiskan sebelum hari ke-40 dan selepasnya.

Selalunya ia hanya perlu melakukan sakramen, terutamanya apabila terdapat bahaya kepada kesihatan kanak-kanak atau nyawanya. Kemudian kanak-kanak itu boleh dibaptiskan pada hari-hari pertama selepas kelahiran.

Jawapan kepada soalan - bila - mesti diberikan oleh ibu bapa sendiri, yang akan bersedia untuk membawa anak mereka kepada Tuhan.

Tentang masalah duniawi. Bila dan bagaimana untuk meraikan pembaptisan bayi?

Baik pada zaman dahulu dan sekarang, apabila ibu bapa memberikan anak mereka kepada ibu bapa baptis, mereka berkata: "Ambil orang yang belum dibaptis, bawalah orang yang telah dibaptis." Selepas proses itu, tetamu, saudara mara, dan bapa baptis baru disambut di meja yang ditetapkan. Apa yang telah berubah selama bertahun-tahun perayaan pembaptisan?

Apakah tradisi yang wujud sebelum ini?

Pada mulanya, sebelum pembaptisan, godfather masa depan ditemui di rumah. Apabila godfather tiba, dia membawa roti dan salib pembaptisan. Kuma - pakaian untuk pembaptisan dan sehingga 4 arshin kain.

Selepas sakramen, meja disediakan di mana sup kubis, sup dengan giblet, cendawan, mi, dan pai dihidangkan. Hidangan wajib utama pembaptisan adalah bubur soba. Selepas pesta, sebelum para godfather pergi, nyonya rumah memberi mereka pai, sebagai balasan yang ibu baptis memberinya selendang, dan bapa baptis memberinya wang atau hadiah.

Bagaimanakah seorang Kristian baru disambut sekarang?

Ibu bapa masih meletakkan meja dan menyambut tetamu. Masakan tradisional bukan di atas meja, tetapi semuanya dimasak dengan penuh kasih sayang dan lazat.

Adalah lebih baik untuk menggantung ikon yang dibawa dari gereja di atas katil bayi, jadi ia akan melindungi dan melindunginya. Lilin yang ditinggalkan selepas majlis disembunyikan. Mereka hanya mengeluarkannya apabila bayi sakit. Ketika menyalakan mereka, mereka membaca doa untuk kesihatan.

Perkara utama yang perlu diketahui oleh setiap ibu!

Kryzhma adalah sebahagian daripada setiap sakramen. Selepas bayi dibaptiskan, ia menjadi peninggalan yang mesti dipelihara sepanjang masa bertahun-tahun lamanya. Ia tidak disyorkan untuk membasuhnya, kerana ia direndam dengan air dari fon (kanak-kanak itu dibalut dengan kryzhma, mengambilnya dari fon dengan air yang diberkati). Apabila bayi baru lahir sakit, disyorkan untuk menutupnya dengan kryzhma membantu kanak-kanak itu sembuh.

Salib pembaptisan (yang mana seseorang dibaptiskan) melindungi bayi yang baru lahir dari mata jahat, kata-kata buruk, dan fikiran buruk. Ia harus dipakai dekat dengan badan, kurang menunjukkan kepada orang lain. Jadi, ia mempunyai lebih kuasa untuk melindungi bayi.
Ia boleh dibuat dari mana-mana bahan, tetapi ingat bahawa perak dianggap sebagai logam yang berkaitan dengan pembaptisan.

Mari kita ringkaskan dan bercakap tentang tanda-tanda!

Bila hendak membaptiskan anak? Soalan retorik yang mesti dijawab sendiri oleh setiap ibu bapa. Keputusan yang mereka buat akan menemani kanak-kanak itu sepanjang hayatnya, jadi perlu untuk mendekati pelaksanaan sakramen dengan bertimbang rasa.
Kesimpulannya, saya ingin mengingati tanda-tanda yang selalu diperhatikan oleh nenek moyang kita sebelum membaptiskan seorang kanak-kanak dan semasa sakramen:

1. Adalah dipercayai bahawa apabila bayi menangis tepat pada masanya apabila dia dibaptiskan, ia adalah baik.
2. Ia adalah baik apabila kanak-kanak tidur dalam pakaian pembaptisan.
3. Jika beberapa kanak-kanak dibaptiskan, maka perempuan itu tidak boleh dibaptiskan sebelum lelaki itu.
4. Tanda yang bermanfaat apabila sakramen ke atas bayi berlaku selepas perkahwinan pengantin baru. Ia buruk apabila orang membaptis selepas upacara pengebumian untuk si mati.
5. Apabila loceng berbunyi sebelum sakramen, Tuhan sendiri akan menghantar rahmat-Nya kepada bayi itu.
6. Anda tidak boleh membawa anak yang belum dibaptis ke rumah orang lain.
7. Anda tidak boleh memindahkan hari yang dipilih untuk membaptiskan seorang kanak-kanak kepada yang lain.

Temu bual sebelum Pembaptisan

Tujuan utama perbualan awam adalah untuk menyampaikan intipati Iman Ortodoks dan meyakinkan mereka yang ingin menerima Pembaptisan atau menjadi penerima kebenarannya.

Organisasi temu bual sedemikian bergantung pada peraturan yang ditetapkan di kuil. Perjumpaan boleh dilakukan secara berkala - diadakan mengikut hari-hari tertentu untuk ibu bapa dan bakal ibu bapa baptis, sebagai contoh, pada hari Selasa dan Khamis. Di sesetengah gereja, perbualan ini adalah secara individu dan dijadualkan pada masa yang dipersetujui. Terdapat kuil yang, selepas mendengar kuliah, peperiksaan latihan dan mengeluarkan sijil yang sepadan. Tempoh kursus sedemikian boleh sehingga 7 hari.

Temu bual tidak perlu dilakukan di gereja tempat pembaptisan dirancang. Ibu bapa baptis di luar bandar boleh mendengar perbualan awam di gereja yang terdekat dengan mereka.

Perjamuan dan puasa sebelum Sakramen

Satu atau dua hari sebelum pembaptisan, kedua-dua ibu bapa dan penerima perlu melawat kuil, mengaku dan menerima persekutuan untuk dibersihkan daripada dosa sebelum acara yang cerah.

Sebelum sakramen salib seseorang harus berpuasa selama tiga hari, menahan diri dari kata-kata kotor, kesenangan dan hiburan. Pada hari pembaptisan, ibu bapa baptis dilarang makan sehingga akhir upacara, kerana selalunya selepas upacara itu terdapat perjamuan serta-merta, dan ibu bapa baptis diberi peluang untuk mengambil perjamuan bersama dengan anak baptis.

Persediaan untuk upacara Pembaptisan

Pada umur berapa kanak-kanak perlu dibaptiskan? Gereja Ortodoks menyeru agar bayi dibaptis seawal mungkin, supaya rahmat dapat segera turun ke atas kanak-kanak itu dan dia akan menemui Malaikat Penjaganya. Selalunya, hari ke-40 kelahiran dipilih sebagai tarikh pembaptisan. Terdapat beberapa sebab untuk ini: sehingga 40 hari wanita yang bersalin tidak dibenarkan mengambil bahagian dalam sakramen gereja, selepas itu doa pembersihan dibacakan ke atasnya, membenarkan penyertaan dalam pembaptisan; pada bayi pada bulan pertama kehidupan, refleks intrauterin tidak hilang sepenuhnya, jadi mereka mudah bertolak ansur dengan dicelup ke dalam air; bayi yang baru lahir berkelakuan lebih tenang apabila orang yang tidak dikenali (ibu bapa baptis, imam) memeluk mereka.

Pada hari apa bayi boleh dibaptiskan?

Pembaptisan kanak-kanak dijalankan pada mana-mana hari, termasuk hari cuti dan hari Prapaskah. Pada hujung minggu, perkhidmatan biasanya lebih lama dan bilangan jemaah lebih ramai, jadi adalah lebih baik untuk mengatur pembaptisan pada hari bekerja. Pada cuti besar, apabila perkhidmatan kandungan dan tempoh khas diadakan, Pembaptisan mungkin tidak diadakan sama sekali, semuanya bergantung pada gereja tertentu. Ia juga patut dipertimbangkan bahawa semasa Prapaskah, hidangan pada perayaan pembaptisan haruslah Lenten.

Adalah baik untuk memilih hari apabila suasana di gereja lebih tenang dan terdapat sedikit orang, tetapi lebih baik untuk bersetuju dengan imam tentang sakramen individu, membincangkan nuansa utama penganjuran upacara:

• tarikh majlis dipersetujui;
• senarai aksesori pembaptisan yang diperlukan diumumkan;
• nama kanak-kanak itu, yang dia akan dinamakan semasa pembaptisan, dinyatakan.

Adakah mungkin untuk membaptis pada hari-hari kritikal? Pada hari-hari pembersihan bulanan, wanita dilarang mengambil bahagian dalam sakramen gereja, jadi tarikh pembaptisan harus dipilih apabila ibu baptis dan ibu kanak-kanak itu tidak mempunyai haid. Sekiranya haid anda tiba-tiba datang lebih awal atau lewat dan jatuh tepat pada masa pembaptisan, maka anda mesti memberitahu imam tentang perkara ini. Imam boleh mengesyorkan menangguhkan sakramen, dan jika ini tidak mungkin, maka berikan cadangan tertentu. Kemungkinan besar, ibu baptis hanya akan hadir di kuil, tanpa mengambil bahagian sepenuhnya dalam upacara itu, iaitu, dia tidak akan dapat menerima kanak-kanak itu dari fon dan memeluknya, dan juga menghormati ikon. Dibolehkan menunaikan solat.

Apa yang anda perlu bawa ke gereja untuk pembaptisan seorang gadis: senarai

Ibu bapa baptis perlu menyediakan persediaan pembaptisan yang diperlukan terlebih dahulu:

• Salib pektoral pada tali atau rantai - harus dibeli oleh bapa baptis. Jika dibeli di kedai barang kemas, maka imam mesti diberi amaran sebelum sakramen bermula supaya dia boleh menguduskan produk itu. Di kedai gereja, semua salib telah ditahbiskan.
• - kain putih (lampin, tuala) untuk diambil dari fon, dibeli atau dijahit oleh ibu baptis. Pada musim sejuk, anda juga mungkin memerlukan selimut atau selimut untuk membalut anak anda sebelum mandi dan memanaskannya selepas itu.
• atau pakaian - pakaian selepas fon dibeli oleh ibu baptis. Potongan baju itu hendaklah longgar dan memberi laluan kepada dada, lengan, dan kaki untuk diurapi imam. Kain harus semula jadi dan menyenangkan badan, menyerap kelembapan yang tinggal dengan baik.
• . Ia tidak perlu untuk bayi perempuan (sehingga 7 tahun), tetapi ibu bapa sendiri lebih suka memakai topi untuk kanak-kanak yang baru lahir, walaupun untuk lelaki. Tetapi untuk bayi dan kanak-kanak perempuan berumur satu tahun dari satu tahun, selendang renda dan ikat kepala dipilih - mereka melengkapkan imej dengan indah. Adalah dinasihatkan untuk membeli produk yang sepadan dengan harmoni dengan pakaian. Dalam set siap pakai, semua aksesori pembaptisan dibuat dalam gaya yang sama, jadi pakaian ini akan menjadi lebih baik.
• Ikon mengikut nama. Sekiranya tidak ada imej penaung syurga dalam stok, maka anda boleh membeli ikon Ibu Tuhan atau orang-orang kudus yang dihormati - Nicholas the Pleasant, Panteleimon the Healer, Matrona of Moscow.
• Lilin gereja untuk sakramen.

Apa yang anda perlu beli untuk pembaptisan budak lelaki: senarai

Senarai perkara untuk pembaptisan budak lelaki boleh dikatakan sama. Ibu bapa baptis dan ibu bapa perlu membawa bersama mereka:

• Pektoral silang - , atau .
• - terry atau kapas (mengikut musim).
• atau set pembaptisan siap pakai tanpa tudung kepala. Untuk kanak-kanak lelaki yang baru lahir, topi dibenarkan.
• Ikon atau imej yang diperibadikan bagi Juruselamat.
• Lilin gereja.
• Tuala kecil kedua supaya imam dapat mengeringkan tangannya. Selepas itu ia kekal untuk keperluan gereja.
• Sebotol air, pacifier.
• baju ganti.
• Sijil kelahiran, pasport ibu dan ayah.

Peraturan dan tanggungjawab ibu bapa dan ibu bapa baptis

Semua mereka yang dijemput ke bait suci untuk sakramen mesti memakai salib dan juga tahu tanggungjawab mereka.

Godfather dan godmother Gadis itu harus diterima dari fon dan dipeluknya sepanjang sakramen keseluruhan oleh ibu baptis, budak lelaki oleh bapa baptis. Ibu bapa baptis juga perlu memakaikan bayi dengan pakaian pembaptisan, jadi adalah baik jika mereka mempunyai pengalaman berinteraksi dengan bayi yang baru lahir. Para penerima, bukannya orang yang dibaptis, meninggalkan najis dan perbuatannya dan mengambil ikrar taat setia kepada Tuhan, dengan itu berjanji kepada Tuhan untuk membantu orang Kristian yang baru menjadi percaya dan hidup menurut undang-undang gereja. mak dan ayah Ibu bapa kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun (bayi) mesti memberikan persetujuan mereka untuk pembaptisan, kerana mereka adalah orang yang akan terlibat dalam pendidikan rohani kanak-kanak itu dan kemasukannya ke dalam gereja. Seorang kanak-kanak berumur lebih dari 7 tahun (remaja) membuat keputusan ini sendiri.

Kehadiran ibu semasa pembaptisan bergantung pada berapa hari telah berlalu sejak kelahiran. Hanya selepas 40 hari dan selepas membaca doa pembersihan, ibu muda dibenarkan menghadiri majlis tersebut.

Apabila, selepas pembaptisan, imam menjalankan gereja: dia membawa dan meletakkan bayi itu ke ikon Penyelamat dan Ibu Tuhan (anak lelaki pertama kali dibawa ke mezbah), kemudian selepas itu dia diberikan sama ada kepada ibu bapa baptis atau kepada ayah dan ibu yang hadir.

Komuni pertama mungkin dijadualkan untuk beberapa hari lain, sebagai contoh, dalam seminggu. Ibu bapa atau ibu perlu datang bersama kanak-kanak itu ke upacara sembahyang pagi supaya imam akan memberikan perjamuan kepada bayi itu. Kanak-kanak perlu menerima Perjamuan Kudus sekerap mungkin, sebaik-baiknya setiap minggu.

datuk nenek

Datuk dan nenek yang hadir semasa pembaptisan mendoakan dan boleh membantu ibu bapa baptis menukar pakaian kanak-kanak itu. Sebagai salah seorang saudara terdekat, mereka mengambil bahagian dalam keputusan itu isu organisasi. Jika dikehendaki, mereka boleh membeli aksesori pembaptisan tambahan, sebagai contoh, selimut, selimut, booties, kaus kaki, yang akan diperlukan semasa sakramen dan juga akan berguna kepada kanak-kanak itu pada masa akan datang.

Apakah doa yang perlu anda ketahui untuk membaptiskan seorang kanak-kanak? Doa utama yang diucapkan oleh orang yang dibaptis atau penerimanya ialah. Anda perlu mengetahuinya dengan hati, atau sekurang-kurangnya membacanya dengan yakin dari halaman, memahami maksudnya. Doa ini terdiri daripada 12 pernyataan dan menerangkan secara ringkas intipati iman Ortodoks. Godfather dan godmother juga membacakan kata-kata doa godfather dan godmother, di mana mereka meminta untuk dinamakan godparents dan diberkati untuk misi suci ini. Adalah lazim untuk mengetahui doa-doa yang terkenal kepada semua penganut Ortodoks dan "Ibu Perawan Tuhan, Bersukacitalah."

Bayi itu masih hidup dengan tenang di dalam perut ibunya, dan ibu bapa sudah bermimpi tentang masa depannya dan memikirkan bagaimana untuk membantu kanak-kanak itu menjadi gembira. Dan itu bagus. Dalam keadaan sedemikian, adalah penting untuk tidak melupakan bahawa kehidupan, seperti duit syiling, mempunyai dua sisi: material dan rohani.

Kita dan iman kita

Bagi orang Kristian Ortodoks, soalan "untuk membaptis atau tidak" kedengaran tidak masuk akal seolah-olah ditanya sama ada seseorang memerlukan hati. Orang percaya mendakwa: sakramen yang agung pasti berlaku!

Ini di satu pihak. Sebaliknya, kita mesti jujur ​​mengakui bahawa keputusan penting seperti itu kadang-kadang dibuat di peringkat tradisi, mereka berkata, kita dibaptiskan... Tetapi ini tidak mencukupi! Mengapa ibu bapa dan ibu bapa baptis esok tidak mempunyai idea kasar tentang apa yang perlu mereka ketahui dan lakukan sendiri, dan apa yang mereka perlu ajar kepada anak mereka?

Zaman Ateisme Militan melalui fikiran dan jiwa seperti penggelek wap: ketidakpercayaan telah ditanam. Malangnya, kembali ke lipatan Gereja bagi banyak orang adalah seperti mengembara dalam kegelapan. Dalam ingatan sedih tahun sembilan puluhan, banyak buku, buku kecil dan risalah nipis muncul, yang merangkumi keperluan agama tertentu. Walau bagaimanapun, tidak semua penerbitan di kalangan mereka benar-benar berguna. Walaupun mungkin menyedihkan, orang yang berdaya usaha menunjukkan kepintaran, berjaya mengambil kesempatan daripada keadaan itu, dan "menghapuskan" timbunan opus pseudo-saintifik.

Akibatnya, sejumlah besar khurafat yang tidak berasas dan larangan yang tidak wujud bersiar-siar. Setiap orang tidak dapat tidak perlu mencari jawapan kepada soalan yang menarik; perkara utama ialah beralih kepada seseorang yang akan memberikan nasihat yang betul.

Bilakah bayi yang baru lahir boleh dibaptiskan?

Kebanyakan ibu bapa muda selalu menghadapi masalah ini.

Orang percaya Ortodoks melihat pembaptisan sebagai peluang untuk memasuki Gereja Kristus dan hidup dalam Tuhan. Mengharap anak-anak mereka dilindungi rahmat dan pertolongan Tuhan, mereka melihat keperluan mendesak dalam pembaptisan. Ya, dan dalam teks rohani, kehendak Tuhan disebutkan apabila Saint mengatakan bahawa orang dewasa tidak boleh menghalang kanak-kanak daripada datang kepada-Nya.

Apakah yang perlu anda pertimbangkan semasa memutuskan tarikh?

Adakah terdapat apa-apa kalendar gereja tempoh ketika sakramen agung tidak dapat dilaksanakan? Jawapan kepada soalan seperti ini sentiasa sama: Anda boleh dibaptis pada mana-mana hari dalam bulan itu, walaupun semasa Puasa atau pada hari cuti.. Kadang-kadang mereka cuba bertepatan dengan ritual dengan hari orang suci yang sangat dihormati dan dikasihi dalam keluarga, yang tidak dilarang. Tiada sekatan. Tetapi masih, adalah perlu untuk menyelaraskan tarikh bukan sahaja dengan ibu bapa yang dinamakan, adalah penting untuk berunding dengan paderi. Pada hari cuti, imam mempunyai banyak kerja, dan mungkin dia akan mengesyorkan agar anda memindahkan sakramen ke hari lain.

Ngomong-ngomong, masuk akal untuk bertanya berapa banyak keluarga yang akan datang untuk membaptis bayi mereka pada masa yang sama dengan anda - mungkin terdapat beberapa kanak-kanak yang ditemani oleh orang dewasa. Ramai bapa dan ibu secara semulajadi mempunyai keinginan untuk mengadakan sakramen keagamaan dengan komposisi peserta yang lebih sederhana: seorang imam, bayi, ibu bapa dan penerima.

Jika anda pada mulanya bercadang untuk mengambil gambar atau merakam video, rujuk dan selaraskan keadaan ini dengan imam terlebih dahulu.

Bilakah perlu untuk membaptiskan anak selepas lahir?

Walaupun kemajuan dalam bidang perubatan dan farmakologi, situasi mungkin masih timbul hari ini apabila kehidupan seorang kanak-kanak bergantung pada seutas benang. Orang yang beriman sejati yakin: selepas pembaptisan Ortodoks, pesakit mendapat keuntungan pertolongan Allah dan sokongan.

Adalah mungkin untuk menjalankan upacara dalam suasana hospital walaupun pada keesokan harinya selepas bayi dilahirkan. Sudah tentu, terlebih dahulu dengan kelulusan pihak pengurusan hospital. Memanggil imam tidak begitu sukar biasanya permintaan seperti itu dijawab pada panggilan pertama.

Hanya dalam kes yang sangat luar biasa Apabila tidak mungkin untuk menjemput imam, ibu atau bapa boleh membaptis bayi yang sakit tenat. Adalah wajar untuk meminta seorang pekerja kesihatan untuk perkhidmatan ini (dengan syarat, sudah tentu, dia adalah ahli gereja).

Untuk ritual anda memerlukan sedikit air (anda juga boleh menggunakan air biasa yang tidak disucikan), "Doa Pembaptisan Suci secara ringkas, takut demi kematian" dan IMAN.

Hamba Allah (s) (NAMA) dibaptiskan.

Dalam nama Bapa. Amin. (Buat pertama kali kita menyeberang dan menyimbah air).

Dan Anak. Amin. (Kali kedua).

Dan Roh Kudus. Amin. (Kali ketiga).

Bayi itu telah dibaptiskan, tetapi kemudian dia masih perlu melaluinya pengurapan. Ini, boleh dikatakan, adalah bahagian lain dari ritual. Untuk melakukan ini, anda perlu memberitahu imam di gereja bahawa tiba-tiba terdapat bahaya serius kepada kehidupan, dan bayi itu dibaptiskan dalam rawatan rapi.

Sekiranya bayi itu lemah, mudah dijangkiti di tempat yang sesak dan takut dikelilingi oleh orang yang tidak dikenali, sakramen boleh dilakukan di rumah, mengikut persetujuan dengan imam.

Upacara pembaptisan kanak-kanak dalam Ortodoks, peraturan

Memilih penerima

Siapa yang boleh anda tawarkan untuk menjadi ibu bapa baptis bayi anda? Perkara utama yang perlu anda fahami ialah anda mesti mengenali mereka dengan baik. Tetapi hanya kerana mereka adalah kawan baik anda, rakan atau saudara yang membantu anda tidak mencukupi. Terdapat beberapa syarat yang mesti dipenuhi oleh mereka yang dipilih. Yang berikut tidak akan menjadi penerima:

• ateis, penganut agama lain;
• bapa dan ibu, kerana ibu bapa baptis mesti menggantikan ibu bapa sebenar sekiranya kematian mereka sebelum waktunya;
• pasangan keluarga (ayah dan ibu yang bernama tidak boleh menjadi suami dan isteri, mereka adalah adik beradik rohani);
• sami;
• kanak-kanak - perempuan sehingga 13 tahun, lelaki sehingga 15;
• sakit mental - kerana ketidakupayaan mereka untuk memahami dan bertanggungjawab dengan secukupnya untuk membesarkan anak dalam akidah yang benar.

Persediaan untuk ritual: rohani

Setelah menerima persetujuan daripada penerima masa depan anda, anda perlu datang ke kuil bersama mereka. Dan pada peringkat ini anda perlu berfikir dan menjawab soalan dengan ikhlas: mengapa anda perlukan Pembaptisan Ortodoks? Adakah ini keputusan bermakna anda untuk hidup dalam Tuhan dan membesarkan anak-anak anda sebagai orang Kristian sejati, atau adakah anda hanya ingin meniru supaya tidak menonjol, dan mempunyai segala-galanya seperti orang lain? Atau kerana takut dan was-was, untuk pencegahan, supaya anak tidak sakit/sembuh?

Paderi, dalam perbualan dengan anda, harus mengetahui sama ada orang dewasa yang telah memutuskan untuk menjadi ibu bapa yang dinamakan bayi memahami kewajipan yang mereka pikul. Lagipun, acara ini akan mengubah kehidupan masa depan mereka: tidak cukup untuk memberi mereka hadiah hari jadi dan kerap datang melawat.

Ibu bapa baptis bertanggungjawab untuk pendidikan rohani anak didik mereka, yang bermaksud mereka mesti menjadi contoh untuknya, menghadiri gereja setiap minggu, dan bukan hanya pada hari cuti, dan menyertainya dalam kehidupan gereja anak.

Oleh itu, adalah sama penting untuk mengimbas kembali tanggungjawab ayah dan ibu di hadapan Tuhan untuk zuriat mereka. Dan mereka yang, kerana kesembronoan dan kekurangan pemahaman, berjanji untuk hidup kepercayaan Kristian dan membesarkan anak di dalamnya, dan pada masa akan datang mereka benar-benar melupakan tugas mereka - mereka melakukan dosa. Serius.

Selepas apa yang dipanggil arahan pra-pembaptisan, imam akan menasihati anda untuk membaca doa persediaan dan mengaku dua atau tiga minggu sebelum upacara.

... dan bahan

Untuk upacara pembaptisan, cuba sediakan semua yang anda perlukan lebih awal:

selain itu, godfather biasanya membuat sumbangan kepada kuil. Untuk mengelakkan situasi janggal, lebih baik bersetuju terlebih dahulu siapa yang akan menyediakan apa.

Adalah penting untuk diingat bahawa apabila pergi ke gereja, orang dewasa berpakaian sesuai: walaupun di luar sangat panas, lelaki harus menggantikan seluar pendek dan kemeja-T dengan seluar dan baju. Wanita harus memberi keutamaan kepada pakaian di bawah lutut dengan bahu tertutup dan décolleté. Selendang, selendang atau tudung diperlukan, tetapi bukan topi atau baret. Dan setiap orang pasti mempunyai salib pektoral.

Bagaimana ini berlaku?

Agar tidak menggelapkan suasana khusyuk sakramen dengan kesia-siaan, lebih baik tiba lebih awal daripada waktu yang ditetapkan. Anda boleh menyelesaikan dengan tenang hal kewangan, bincangkan penyediaan dokumen. By the way, jangan lupa bawa sijil kelahiran bayi anda bersama anda.

Pembaptisan dijalankan di dalam bilik khas yang berasingan atau di kuil. Pertama, paderi menjemput anak angkat dan bayi. Tetamu sudah boleh masuk di belakang mereka. Ibu tidak memasuki gereja sehingga doa pembersihan dibacakan ke atasnya. Pada permulaan ritual, si kecil berbogel dibalut dengan kryzhma.

Ibu bapa yang dinamakan berdiri bersama kanak-kanak itu di fon. Adalah dinasihatkan untuk ibu bapa baptis untuk menghafal Akidah, tetapi biasanya pilihan dibenarkan untuk mereka sama ada membaca atau mengulangi kata-kata doa selepas pendeta. Adalah penting bahawa penerima memahami dengan jelas bahawa pada masa ini mereka meninggalkan syaitan, membuat janji untuk memenuhi perintah ilahi dan membesarkan anak dalam iman Kristian.

Selepas ini, imam mencelupkan kanak-kanak itu tiga kali ke dalam air yang diberkati. Sekiranya bilik itu sejuk sedikit, ia dibenarkan untuk menuangkan air dari fon pada lengan dan kaki.

Sekarang lelaki kecil yang dibaptiskan itu akan menghadapi satu lagi sakramen gereja - pengesahan. Dengan minyak mur, imam meletakkan meterai Tuhan pada kepala, dahi, kemudian pada dada, lengan dan kaki.

Penerima memakaikan baju bayi dan memakainya silang dada, paderi, sebagai tanda penyerahan Kristian, memotong helaian rambut dari kepala kanak-kanak itu. Kemudian orang yang dibaptiskan dibawa mengelilingi fon tiga kali. Ini adalah peringkat terakhir yang biasa kepada semua kanak-kanak, melambangkan perpaduan rohani dengan gereja. Pada akhir upacara, imam akan menyentuh gadis itu ke ikon Ibu Tuhan, dan budak itu akan dibawa melalui Pintu Emas ke dalam mezbah gereja.

Anak yang sudah dibaptis dikembalikan kepada ibunya. Selepas ini, semua yang dijemput pergi ke rumah Kristian kecil itu. Biasanya tetamu memberikan hadiah yang akan membantu bayi membesar dan berkembang, atau wang. Perkara utama adalah jangan lupa semasa perayaan bahawa perayaan ini terutamanya rohani.

Walaupun penyebaran fahaman ateisme berleluasa di era Soviet, V dunia moden Semua lebih ramai orang kembali kepada agama. Kebanyakan penduduk Rusia mengajar Ortodoks, begitu ramai orang percaya berminat apabila mungkin untuk membaptis bayi yang baru lahir. Sebagai peraturan, ini dilakukan pada hari keempat puluh dari kelahiran bayi. Kenapa betul-betul tempoh ini? Sepanjang tempoh masa ini, wanita itu dianggap "najis" dan dilarang memasuki kuil. Dalam kes yang luar biasa, upacara itu boleh dilakukan 8 hari selepas kelahiran bayi, sebagai contoh, jika dia sakit tenat. Sebelum ini, ibu kanak-kanak itu harus membaca doa khas, selepas itu dia akan dibenarkan masuk ke kuil.

Apa yang perlu anda bawa ke gereja?

Tetapi penting untuk mengetahui bukan sahaja apabila perlu, tetapi juga bagaimana untuk mempersiapkan ritual ini. Untuk upacara pembaptisan, ibu bapa kanak-kanak itu memilih ibu bapa baptisnya, yang tugasnya adalah untuk menemani anak baptis mereka dalam pembentukan rohani. mesti tahu doa dan kepercayaan penting, tugas utama mereka adalah untuk menceritakan semula perkara utama Alkitab. Menurut kanun gereja, seorang kanak-kanak mesti mempunyai satu ibu bapa baptis (seorang lelaki adalah lelaki, seorang perempuan adalah seorang wanita), tetapi telah lama ada tradisi memilih sepasang ibu bapa - bapa baptis dan ibu. Selalunya, pasangan "keluarga" ini adalah pasangan orang yang rapat. Anda tidak seharusnya memilih orang rawak yang akan melaksanakan peranan mereka secara formal sahaja.

Sebelum bertanya kepada diri sendiri apabila bayi baru lahir dibaptiskan, lebih baik memilih ibu bapa baptis. Perlu segera menentukan siapa yang pasti tidak boleh menjadi mereka. Pertama sekali, ini adalah ibu bapa sendiri. Yang kedua ialah atheis atau penganut agama lain. Bapa baptis dan ibu masa depan juga penting. Mereka tidak sepatutnya melakukan dadah, menggunakan minuman beralkohol, memimpin secara tidak teratur kehidupan seks. Semua ini menunjukkan ketidakstabilan moral manusia. Ibu bapa seperti itu tidak akan dapat mengajar murid mereka sesuatu yang baik.

Bilakah bayi yang baru lahir dibaptiskan?

Jawapannya mudah: empat puluh hari selepas bayi dilahirkan. Tetapi tidak mengapa. Sesetengah ibu bapa tidak melakukan ritual ini, meninggalkan hak anak untuk memilih pada masa akan datang - untuk datang kepada iman atau tidak. Yang lain mahu meninggalkan proses pembaptisan untuk usia kanak-kanak yang lebih sedar.

Bagaimanakah upacara pembaptisan dilakukan?

Sekarang anda tahu apabila bayi baru lahir dibaptiskan. Tetapi bagaimana ritual itu sendiri berlaku? Imam membacakan doa ke atas kanak-kanak itu, melincirkannya dengan minyak khas. Kemudian bayi itu dicelup dalam air tiga kali Selepas ini, kanak-kanak itu diberi nama baru. Selalunya ia dinamakan sebagai penghormatan kepada orang suci yang hari perayaannya jatuh pada hari pembaptisan. Tarikh ini dianggap hari lahir kedua. Sebagai tambahan kepada apa yang anda perlu tahu apabila bayi baru lahir dibaptiskan, bagaimana upacara itu berlaku, anda perlu membawa beberapa perkara bersama anda.

Ini, pertama sekali, tuala besar (atau cadar). Anda juga akan memerlukan seorang kanak-kanak. Perlu difahami bahawa pembaptisan adalah sakramen, jadi hanya ibu bapa dan ibu bapa baptis yang hadir padanya.

Pembaptisan adalah percutian kecil!

Jika mahu, anda boleh meraikan penyempurnaan majlis kanun gereja- ini tidak dilarang. Adalah menjadi kebiasaan untuk memberi hadiah pada hari nama, sama seperti pada hari lahir. Kadang-kadang ibu bapa baptis membayar untuk majlis - ini adalah hadiah mereka kepada murid. Orang lain boleh menderma mainan untuk bayi atau barangan rumah.

Ia sepatutnya pada hari keempat puluh selepas kelahiran. Tetapi hanya sedikit yang ingin membaptiskan bayi mereka dengan tegas mematuhi peraturan. Pada asasnya, keputusan tentang masa pembaptisan dibuat oleh saudara-mara berdasarkan konsep kemudahan mereka sendiri.

Mengapakah hari tertentu dipilih untuk pembaptisan?

Mereka yang ingin membaptiskan seorang kanak-kanak pada musim panas memotivasikan keputusan mereka dengan fakta itu cuaca panas Selepas mandi, anak tidak akan masuk angin. Kadang-kadang mereka cuba bertepatan dengan tarikh pembaptisan dengan acara lain - contohnya, dengan kelahiran seorang kanak-kanak. Sesetengah orang ingin merancang untuk hujung minggu apabila kebanyakan saudara mara akan dapat menghadiri gereja. Ada juga ibu bapa yang langsung tidak mahu membaptiskan anak mereka ketika masih bayi.

Ibu bapa boleh memilih secara bebas pada umur berapa mereka harus membaptiskan anak mereka. Jika anda menghadapi sebarang kesulitan dalam membuat keputusan, anda sentiasa boleh berunding dengan imam.

Tiada peraturan yang jelas dalam perkara ini. Bagi hari keempat puluh selepas kelahiran, ini adalah pilihan sepenuhnya - anda boleh membaptis lebih awal atau kemudian, tidak kira berapa umur kanak-kanak itu. Anda tidak sepatutnya menangguhkan pembaptisan jika anda sudah membuat keputusan mengenainya, melainkan benar-benar perlu. jangka panjang.

Apabila empat puluh hari telah berlalu sejak kelahiran bayi, terdapat satu kaveat - ibu tidak selalu dibenarkan hadir bersama anaknya sendiri. Sesetengah paderi mungkin menegaskan bahawa seorang wanita tidak memasuki gereja - selepas melahirkan dia belum mempunyai masa untuk membersihkan dirinya.

Pada umur berapa kanak-kanak boleh dibaptiskan?

Adalah mungkin untuk membaptiskan seorang kanak-kanak bermula dari lahir - dalam kes-kes khas yang mana terdapat Pembaptisan Ketakutan khas demi seorang manusia. Anda boleh membaca doa ini ke atas kanak-kanak dalam bahaya sendiri dengan menyiramnya dengan air - apa-apa pun boleh. Sakramen yang dilakukan dengan cara ini kemudiannya perlu ditambah dalam gereja.

Anda juga boleh melakukan pembaptisan penuh dari hari kesembilan kehidupan - ini tidak dilarang oleh peraturan gereja, tetapi anda mungkin mempunyai pandangan anda sendiri, jadi anda tidak boleh tergesa-gesa secara rawak ke gereja pertama yang anda temui.

Terdapat pendapat bahawa pada hari-hari cuti gereja dan kanak-kanak tidak boleh dibaptiskan semasa Puasa. Ia mungkin, tetapi kuil mesti bersetuju dengan perkara ini terlebih dahulu. Perlu diingat bahawa pada hari cuti terdapat banyak umat, dan kanak-kanak itu akan berasa lebih baik dengan sebilangan kecil orang dan suasana yang tenang semasa sakramen pembaptisan.

Adalah dipercayai bahawa sebelum pembaptisan kanak-kanak itu tidak mempunyai Malaikat Penjaga, dan dia tidak berdaya terhadap sebarang kerosakan.

Walau apa pun, bila-bila masa anda ingin membaptis seorang kanak-kanak, pertama anda perlu memilih gereja dan bercakap dengan imam. Ini boleh dilakukan oleh ibu bapa, dan seseorang daripada saudara-mara, dan mereka yang akan