Menu
Secara percuma
Pendaftaran
Rumah  /  Merancang kehamilan/ Cuti gereja dan puasa tahun ini. Kalendar gereja Ortodoks

Cuti dan puasa gereja sepanjang tahun. Kalendar gereja Ortodoks

Ortodoks pada terasnya kalendar gereja-Paskah terdiri daripada dua bahagian - tetap dan boleh alih.
Bahagian tetap kalendar gereja ialah kalendar Julian, yang berbeza 13 hari daripada kalendar Gregorian. Cuti ini jatuh pada hari yang sama dalam bulan yang sama setiap tahun.

Bahagian bergerak kalendar gereja bergerak bersama dengan tarikh Paskah, yang berubah dari tahun ke tahun. Tarikh perayaan Paskah itu sendiri ditentukan mengikut kalendar lunar dan beberapa faktor dogmatik tambahan (tidak merayakan Paskah dengan orang Yahudi, merayakan Paskah hanya selepas ekuinoks musim bunga, merayakan Paskah hanya selepas bulan purnama musim bunga pertama). Semua cuti dengan tarikh berubah-ubah dikira dari Paskah dan bergerak mengikut masa pada kalendar "sekular" bersama-sama dengannya.

Oleh itu, kedua-dua bahagian kalendar Paskah (boleh alih dan tetap) bersama-sama menentukan kalendar Cuti Ortodoks.

Di bawah adalah yang paling penting untuk Kristian Ortodoks acara - yang dipanggil Cuti Kedua Belas dan Cuti Besar. Walaupun Gereja Ortodoks merayakan cuti mengikut "gaya lama", yang berbeza selama 13 hari, tarikh dalam Kalendar, untuk kemudahan, ditunjukkan mengikut kalendar sekular yang diterima umum dari gaya baru.

Kalendar Ortodoks untuk 2016:

Cuti tetap:

07.01 - Kelahiran Kristus (kedua belas)
14.01 - Sunat Tuhan (besar)
19.01 - Epifani Tuhan (kedua belas)
15.02 - Persembahan Tuhan (kedua belas)
07.04 - Pengumuman Ibu Tuhan yang suci(kedua belas)
21.05 - Rasul dan Penginjil John theologian
22.05 - St. Nicholas, Uskup Agung Myra di Lycia, pakar ajaib
07.07 - Kelahiran Yohanes Pembaptis (hebat)
12.07 - Suci Pertama. rasul Petrus dan Paulus (hebat)
19.08 - Transfigurasi Tuhan (kedua belas)
28.08 - Asrama Perawan Maria yang Diberkati (kedua belas)
11.09 - Pemenggalan Yohanes Pembaptis (hebat)
21.09 - Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati (kedua belas)
27.09 - Pemuliaan Salib Suci (kedua belas)
09.10 - Rasul dan Penginjil John theologian
14.10 - Syafaat Perawan Maria yang Diberkati (besar)
04.12 - Masuk ke Kuil Perawan Maria yang Diberkati (kedua belas)
19.12 - St. Nicholas, Uskup Agung Myra Lycia, tukang ajaib

hari-hari peringatan khas meninggal dunia

05.03 - Universal hari sabtu ibu bapa(Sabtu sebelum minggu kiamat)
26.03 - Sabtu Ibu Bapa Ekumenikal minggu ke-2 Prapaskah
02.04 - Sabtu Ibu Bapa Ekumenikal minggu ke-3 Prapaskah
09.04 - Sabtu Ibu Bapa Ekumenikal minggu ke-4 Prapaskah
10.05 - Radonitsa (Selasa minggu ke-2 Paskah)
09.05 - Peringatan tentera yang meninggal dunia
18.06 - Sabtu Ibu Bapa Trinity (Sabtu sebelum Trinity)
05.11 - Sabtu Ibu Bapa Dmitrievskaya (Sabtu sebelum 8 November)

TENTANG CUTI ORTODOKS:

CUTI KEDUA BELAS

Dalam ibadah Gereja Ortodoks dua belas cuti besar bulatan liturgi tahunan (kecuali Paskah). Terbahagi kepada Tuhan, yang didedikasikan kepada Yesus Kristus, dan Theotokos, yang didedikasikan kepada Perawan Maria yang Diberkati.

Mengikut masa perayaan, cuti kedua belas dibahagikan kepada tidak bergerak(tidak sementara) dan boleh alih(boleh beralih). Yang pertama sentiasa disambut pada tarikh yang sama dalam bulan itu, yang kedua jatuh pada nombor yang berbeza, bergantung pada tarikh perayaan Paskah.

TENTANG MAKANAN PADA HARI CUTI:

Mengikut Piagam Gereja pada hari cuti Kelahiran Kristus Dan Epiphanies, berlaku pada hari rabu dan jumaat, tiada pos.

DALAM Krismas Dan Epiphany Malam Krismas dan pada hari cuti Pemuliaan Salib Suci Dan Pemenggalan Yohanes Pembaptis makanan dengan minyak sayuran.

Pada hari raya Persembahan, Transfigurasi Tuhan, Dormition, Nativity dan Syafaat Perawan Maria yang Terberkati, Masuk ke Kuil Perawan Maria yang Diberkati, Kelahiran Yohanes Pembaptis, Rasul Petrus dan Paulus, John theologian , yang berlaku pada hari Rabu dan Jumaat, serta dalam tempoh dari Paskah kepada Triniti Ikan dibenarkan pada hari Rabu dan Jumaat.

TENTANG PUASA DALAM ORTHODOXY:

Cepat- satu bentuk pertapaan agama, latihan roh, jiwa dan badan di jalan menuju keselamatan dalam kerangka pandangan agama; menahan diri secara sukarela dalam makanan, hiburan, komunikasi dengan dunia. Puasa koperal- sekatan makanan; jawatan ikhlas- had kesan dan keseronokan luaran (kesendirian, kesunyian, penumpuan berdoa); puasa rohani- berjuang dengan "nafsu jasmani" seseorang, tempoh doa yang sangat kuat.

Perkara yang paling penting ialah menyedarinya puasa fizikal tanpa puasa rohani tidak membawa apa-apa kepada keselamatan jiwa. Sebaliknya, ia boleh memudaratkan rohani jika seseorang, berpantang dari makanan, menjadi disemai dengan kesedaran tentang keunggulan dan kebenarannya sendiri. “Sesiapa yang meyakini bahawa puasa hanya bermakna menahan makan, maka ia telah keliru. Puasa sejati", - mengajar St. John Chrysostom, "adalah penyingkiran daripada kejahatan, mengekang lidah, mengenepikan kemarahan, menjinakkan nafsu, menghentikan fitnah, dusta dan sumpah palsu." Cepat- bukan matlamat, tetapi cara untuk mengalihkan perhatian anda daripada menikmati badan anda, menumpukan perhatian dan berfikir tentang jiwa anda; tanpa semua ini, ia hanya menjadi diet.

Puasa Agung, Pentakosta Suci(Greek Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - tempoh tahun liturgi sebelum Minggu Suci Dan Cuti Paskah, yang paling penting daripada puasa berbilang hari. Disebabkan fakta itu Paskah mungkin jatuh pada berbeza, nombor kalendar Puasa juga setiap tahun bermula pada hari yang berbeza . Ia termasuk 6 minggu, atau 40 hari, itulah sebabnya ia juga dipanggil.

Cepat St. Pentakosta Untuk Lelaki Ortodoks- Ini himpunan amal soleh, doa khusyuk, berpantang dalam segala hal termasuk makan. Puasa fizikal adalah perlu untuk melaksanakan puasa rohani dan mental kesemuanya dalam bentuk gabungannya jawatan itu benar, menggalakkan penyatuan semula rohani mereka yang berpuasa dengan Tuhan. DALAM hari-hari berpuasa(hari berpuasa) Piagam Gereja melarang makanan sederhana - daging dan produk tenusu; Ikan hanya dibenarkan pada hari puasa tertentu. DALAM

hari-hari puasa yang ketat dipasang sebagai tanda bahawa Kristus telah dikhianati oleh Yudas pada hari Rabu dan disalibkan pada hari Jumaat. Saint Athanasius the Great berkata: "Dengan mengizinkan daging dimakan pada hari Rabu dan Jumaat, orang ini menyalibkan Tuhan." Semasa musim panas dan musim luruh pemakan daging (tempoh antara puasa Petrov dan Uspensky dan antara puasa Uspensky dan Rozhdestvensky), hari Rabu dan Jumaat adalah hari puasa yang ketat. Semasa pemakan daging musim sejuk dan musim bunga (dari Krismas hingga Lent dan dari Easter hingga Trinity), Piagam membenarkan ikan pada hari Rabu dan Jumaat. Ikan pada hari Rabu dan Jumaat juga dibenarkan apabila cuti Persembahan Tuhan, Transfigurasi Tuhan, Kelahiran Perawan Maria, Kemasukan Perawan Maria ke Kuil, Asrama Perawan Maria yang Diberkati, Kelahiran Yohanes Pembaptis, Rasul Petrus dan Paulus, dan Rasul Yohanes Ahli Teologi jatuh pada hari-hari ini. Sekiranya cuti Kelahiran Kristus dan Epifani jatuh pada hari Rabu dan Jumaat, maka puasa pada hari-hari ini dibatalkan. Pada malam (malam, Malam Krismas) Kelahiran Kristus (biasanya hari puasa yang ketat), yang berlaku pada hari Sabtu atau Ahad, makanan dengan minyak sayuran dibenarkan.

Minggu yang padat(dalam Slavonic Gereja, seminggu dipanggil seminggu - hari dari Isnin hingga Ahad) bermaksud ketiadaan puasa pada hari Rabu dan Jumaat. Ditubuhkan oleh Gereja sebagai kelonggaran sebelum puasa berbilang hari atau sebagai rehat selepasnya. Minggu berterusan adalah seperti berikut:
1. Waktu Krismas - dari 7 Januari hingga 18 Januari (11 hari), dari Krismas hingga Epiphany.
2. Pemungut cukai dan Farisi - dua minggu sebelum Puasa Besar.
3. Keju - seminggu sebelum puasa (telur, ikan dan tenusu dibenarkan sepanjang minggu, tetapi tanpa daging).
4. Easter (Cahaya) - minggu selepas Easter.
5. Trinity - minggu selepas Trinity (minggu sebelum Puasa Peter).

Siaran satu hari kecuali Rabu dan Jumaat (hari puasa yang ketat, tiada ikan, tetapi makanan dengan minyak sayuran dibenarkan):
1. Epiphany Eve (Epiphany Eve) 18 Januari, sehari sebelum perayaan Epiphany. Pada hari ini, orang yang beriman mempersiapkan diri mereka untuk menerima kuil besar - Agiasma - Air Suci Epiphany, untuk penyucian dan penyucian dengannya pada cuti yang akan datang.
2. Pemenggalan Yohanes Pembaptis - 11 September. Pada hari ini, puasa telah ditetapkan untuk mengenang kehidupan pantang nabi besar Yohanes dan pembunuhan tanpa undang-undangnya oleh Herodes.
3. Pemuliaan Salib Suci - 27 September. Hari ini mengingatkan kita tentang peristiwa menyedihkan di Golgota, apabila "untuk keselamatan kita" Penyelamat umat manusia menderita di Kayu Salib. Dan oleh itu hari ini mesti dihabiskan dalam doa, puasa, penyesalan atas dosa, dalam perasaan bertaubat.

SIARAN BERbilang HARI:

1. Puasa Besar atau Pentakosta Suci.
Ia bermula tujuh minggu sebelum cuti Paskah Suci dan terdiri daripada Lent (empat puluh hari) dan Minggu Suci (minggu menjelang Paskah). Pentakosta didirikan untuk menghormati puasa empat puluh hari Juruselamat Sendiri, dan Minggu Suci - sebagai peringatan hari-hari terakhir kehidupan duniawi, penderitaan, kematian dan penguburan Tuhan kita, Yesus Kristus.
Jumlah kesinambungan Great Lent bersama dengan Minggu Suci adalah 48 hari.
Hari-hari dari Nativity of Christ hingga Lent (sehingga Maslenitsa) dipanggil Krismas atau pemakan daging musim sejuk. Tempoh ini mengandungi tiga minggu berterusan - Christmastide, Publican dan Pharisee, Maslenitsa. Selepas Krismas, ikan dibenarkan pada hari Rabu dan Jumaat, sehingga sepanjang minggu (apabila anda boleh makan daging pada semua hari dalam seminggu), yang datang selepas "Minggu Pemungut dan Farisi" ("minggu" dalam bahasa Slavonic Gereja bermaksud “Ahad”). Pada minggu berikutnya, selepas seminggu penuh, ikan tidak lagi dibenarkan pada hari Isnin, Rabu dan Jumaat, tetapi minyak sayuran masih dibenarkan. Isnin - makanan dengan mentega, Rabu, Jumaat - makanan sejuk tanpa mentega. Penubuhan ini mempunyai tujuan penyediaan beransur-ansur untuk Great Lent. Kali terakhir sebelum Puasa, daging dibenarkan pada "Minggu Makan Daging" - Ahad sebelum Maslenitsa.
Pada minggu berikutnya - minggu keju (Maslenitsa), telur, ikan, dan produk tenusu dibenarkan sepanjang minggu, tetapi mereka tidak lagi makan daging. Mereka membuat puasa untuk Lent (kali terakhir mereka makan makanan segera, kecuali daging) pada hari terakhir Maslenitsa - Ahad Pengampunan. Hari ini juga dipanggil "Minggu Keju". Adalah menjadi kebiasaan untuk merayakan Minggu-minggu Suci Prapaskah yang pertama dan Suci dengan ketat. Pada hari Isnin minggu pertama Prapaskah ( isnin bersih ) dipasang puasa - berpantang sepenuhnya dari makanan (orang alim yang berpengalaman zuhud berpantang makan pada hari Selasa juga). Semasa baki minggu puasa: pada hari Isnin, Rabu dan Jumaat - makanan sejuk tanpa minyak, Selasa, Khamis - makanan panas tanpa minyak (sayur-sayuran, bijirin, cendawan), pada hari Sabtu dan Ahad minyak sayuran dibenarkan dan, jika perlu untuk kesihatan, sedikit wain anggur tulen (tetapi tidak vodka). Sekiranya ingatan seorang kudus yang hebat berlaku (dengan berjaga sepanjang malam atau perkhidmatan polyeleos sehari sebelumnya), maka pada hari Selasa dan Khamis - makanan dengan minyak sayuran, Isnin, Rabu, Jumaat - makanan panas tanpa minyak. Anda boleh mengetahui tentang cuti di Typikon atau Mazmur yang Diikuti. Ikan dibenarkan dua kali sepanjang puasa: pada Annunciation of the Blessed Virgin Mary (jika cuti tidak jatuh pada Minggu Suci) dan pada Ahad Palma, Pada hari Sabtu Lazarus (Sabtu sebelum Ahad Palma), kaviar ikan dibenarkan Pada hari Jumaat Minggu Suci, adalah kebiasaan untuk tidak makan apa-apa makanan sehingga kain kafan itu dikeluarkan (nenek moyang kita tidak makan sama sekali pada hari Jumaat). .
Minggu Terang (minggu selepas Paskah) adalah berterusan - puasa dibenarkan pada semua hari dalam seminggu. Bermula dari minggu berikutnya selepas minggu berterusan sehingga Trinity (pemakan daging musim bunga), ikan dibenarkan pada hari Rabu dan Jumaat. Minggu antara Trinity dan Puasa Peter adalah berterusan.

2. Petrov atau Puasa Kerasulan.
Lent bermula seminggu selepas perayaan Holy Trinity dan berakhir pada 12 Julai, hari perayaan ingatan rasul kudus Peter dan Paul Ditubuhkan sebagai penghormatan kepada rasul kudus dan untuk mengenang fakta bahawa rasul kudus. , setelah turunnya Roh Kudus kepada mereka, tersebar ke semua negeri dengan berita baik, sentiasa berada dalam prestasi puasa dan doa. Tempoh siaran ini adalah tahun yang berbeza
Dalam tempoh dari akhir puasa Peter hingga permulaan puasa Assumption (pemakan daging musim panas), hari Rabu dan Jumaat adalah hari-hari puasa yang ketat. Tetapi jika hari-hari ini jatuh pada hari raya orang suci yang hebat dengan berjaga sepanjang malam atau perkhidmatan polyeleos sehari sebelumnya, maka makanan dengan minyak sayuran dibenarkan. Jika cuti kuil berlaku pada hari Rabu dan Jumaat, maka ikan juga dibenarkan.

3. Assumption Fast (dari 14 Ogos hingga 27 Ogos).
Didirikan untuk menghormati Asrama Perawan Maria yang Diberkati. Ibu Tuhan sendiri, bersiap untuk pergi ke kehidupan kekal, sentiasa berpuasa dan berdoa. Kita, yang lemah rohani dan lemah, harus lebih berusaha untuk berpuasa sekerap mungkin, berpaling kepada Perawan Yang Maha Suci untuk meminta pertolongan dalam setiap keperluan dan kesedihan.
Puasa ini hanya berlangsung selama dua minggu, tetapi keparahannya konsisten dengan Yang Maha Agung.

Ikan dibenarkan hanya pada hari Transfigurasi Tuhan (19 Ogos), dan jika akhir puasa (Assumption) jatuh pada hari Rabu atau Jumaat, maka hari ini juga merupakan hari ikan. Isnin, Rabu, Jumaat - makanan sejuk tanpa minyak, Selasa dan Khamis - makanan panas tanpa minyak, Sabtu dan Ahad - makanan dengan minyak sayuran. Wain dilarang sepanjang hari. Sekiranya ingatan seorang wali yang hebat berlaku, maka pada hari Selasa dan Khamis - makanan panas dengan mentega, Isnin, Rabu, Jumaat - makanan panas tanpa mentega.
Puasa ini ditetapkan pada hari Kelahiran Kristus, supaya kita dapat membersihkan diri kita pada masa ini dengan pertobatan, doa dan puasa dan dengan hati yang murni kita akan bertemu dengan Juruselamat yang muncul di dunia. Kadang-kadang puasa ini dipanggil Philippov, sebagai tanda bahawa ia bermula selepas hari perayaan ingatan Rasul Philip (27 November). Peraturan mengenai makanan semasa Puasa ini bertepatan dengan peraturan Puasa Petrov sehingga Hari St. Nicholas (19 Disember). Sekiranya cuti Kemasukan ke Kuil Perawan Maria yang Diberkati (4 Disember) dan St. Nicholas jatuh pada hari Isnin, Rabu atau Jumaat, maka ikan dibenarkan. Dari hari peringatan St. Nicholas hingga pra-perayaan Krismas, yang bermula pada 2 Januari, ikan dibenarkan hanya pada hari Sabtu dan Ahad. Pada pra-perayaan Nativity of Christ, puasa diperhatikan dengan cara yang sama seperti semasa Great Lent: ikan dilarang sepanjang hari, makanan dengan mentega hanya dibenarkan pada hari Sabtu dan Ahad. Pada Malam Krismas (Malam Krismas), 6 Januari, adat soleh mengharuskan tidak makan makanan sehingga bintang petang pertama muncul, selepas itu adalah kebiasaan untuk makan kolivo atau sochivo - biji gandum yang direbus dalam madu atau nasi rebus dengan kismis, di sesetengah kawasan buah-buahan kering yang direbus dengan gula dipanggil sochivom. Nama hari ini berasal dari perkataan "sochivo" - Malam Krismas. Malam Krismas juga sebelum perayaan Epiphany. Pada hari ini (18 Januari) juga menjadi kebiasaan untuk tidak makan makanan sehingga mengambil Agiasma - air suci Epiphany, yang mula diberkati pada hari Malam Krismas.

Piagam gereja mengandaikan kehadiran ritual dan sakramen tertentu, yang kejadiannya tidak ditetapkan oleh tarikh, tetapi dikira mengikut kanon tertentu. Walau bagaimanapun, pada zaman kita, tidak setiap orang yang beriman tahu peraturan untuk menentukannya tarikh yang tepat cuti atau hari puasa - dan di sini kalendar datang untuk membantu kami, di mana keseluruhan bulatan liturgi untuk 2016 diterangkan.

Pertama sekali, kalendar terperinci (Paschalia) membantu orang yang baru-baru ini memulakan jalan untuk menyertai iman, dan yang masih kurang mahir dalam semua selok-belok pengiraan. Di samping itu, dengan irama kehidupan moden, orang yang bekerja (walaupun seorang yang sangat beragama) kadang-kadang tidak mempunyai masa yang cukup untuk mengira dengan teliti bahagian bergerak Paskah.


Bagi orang percaya yang cuba hidup mengikut firman Tuhan, kepentingan penerimaan maklumat sedemikian tepat pada masanya tidak dapat dinafikan: banyak ritual keagamaan memerlukan tindakan tertentu, kadang-kadang berbeza secara radikal daripada kehidupan biasa. Sebagai contoh, semua acara gereja yang agak penting didahului oleh prosedur khas, juga ditunjukkan dalam kalendar 2016. Pada hari-hari ini, adalah perlu untuk mematuhi bukan sahaja diet tertentu (pantang tubuh, apabila sekatan kadang-kadang dikenakan kepada mana-mana makanan kecuali air), tetapi juga kepada gaya tingkah laku (pada masa ini, seseorang harus mengelakkan hiburan duniawi dan keseronokan duniawi. , menumpukan lebih banyak masa untuk solat dan peribadi dunia dalaman). Pematuhan serentak pembersihan jasmani dan rohani adalah syarat utama untuk perayaan tarikh percutian yang layak dalam agama Kristian dan Ortodoks. Oleh itu, pada tahun 2016 (sesungguhnya, selalu), kalendar akan memberikan bantuan yang tidak ternilai kepada orang yang beriman dan akan membolehkan mereka belajar tentang acara yang akan datang tepat pada masanya. hari puasa, termasuk - untuk memulakan perayaan Puasa tepat pada waktunya, iaitu peringkat yang paling penting ujian duniawi terhadap manusia.


Hari suci pertama dan paling penting bagi orang Kristian

Perayaan Kebangkitan Kudus Kristus adalah acara yang dihormati terutamanya oleh gereja. Minggu Paskah yang Hebat menandakan permulaan tahun liturgi yang baru; ia adalah dari tarikh peristiwa terbesar ini di dunia Kristian bahawa cuti gereja yang bergerak dikira. Pada tahun 2016, Paskah bertepatan dengan sambutan negeri Hari Pekerja - 1 Mei.

Makna suci Dua Belas

Kalendar menandakan dua belas sakramen yang memberi kesaksian tentang perjalanan duniawi Yesus dan peristiwa penting yang berkaitan dengan tempoh ini. Mereka dipisahkan ke dalam kumpulan khas (nama "dua belas" berasal dari nombor 12):

  • 7 Januari adalah perayaan Kelahiran Kristus, salah satu yang paling peristiwa penting untuk Ortodoks;
  • 19.01 – Epiphany, cuti gereja yang berkaitan dengan orang yang tidak bergerak, dan memimpin kedua belas;
  • 15.02 - Bertemu, mengumumkan kebenaran tentang kesetiaan Tuhan kepada firman dan janji-Nya;
  • 7.04 – Pengumuman. Pada hari ini, Perawan Maria mengetahui bahawa dia akan segera melahirkan Penyelamat seluruh umat manusia;
  • 24.04 – Masuknya Tuhan ke Yerusalem;
  • 9.06 – Kenaikan Tuhan. Yesus dipanggil oleh Bapa dan naik ke Syurga, mengakhiri perjalanan duniawinya;
  • 19 Jun adalah hari Tritunggal Suci, kesatuan Bapa, Anak dan Roh Kudus - tepat lima puluh hari dari Kebangkitan Kristus. Salah satu peristiwa alkitabiah yang paling dihormati di kalangan orang ramai menandakan permulaan pembentukan Kerajaan Tuhan di Bumi. Pada hari ini, adalah kebiasaan untuk menghiasi rumah dengan bunga dan menutup lantai dengan dahan pokok hijau;
  • 19.08 – Transfigurasi Tuhan. Menandakan peristiwa apabila Yesus menampakkan diri di hadapan tiga murid-Nya yang paling rapat dalam keagungan dan kemuliaan ilahi-Nya yang sebenar;
  • 28.08 - Andaian (dari perkataan "tertidur"), dan 21.09 - Nativity of the Virgin Mary - dua tarikh menandakan permulaan dan akhir perjalanan duniawi Perawan Maria;
  • 27.09 – Pemuliaan Salib Pemberi Kehidupan Tuhan Kita;
  • 4.12 - Perayaan Masuk ke Kaabah - Perawan Maria mula-mula diperkenalkan ke dalam Kaabah Tuhan.

Sakramen Agung Gereja

Kalendar Ortodoks, sebagai tambahan kepada dua belas perayaan, menyebut lima lagi tarikh penting ah, dihormati oleh gereja:

  • Pada Januari 2016, Perayaan Berkhatan Tuhan disambut (ke-14);
  • 7.07 – Nabi Yohanes Pembaptis dilahirkan;
  • 12.07 disambut Hari Petrus dan Paulus - Para Rasul Suci;
  • 11.09 – Hari Pemenggalan (pemotongan) kepala Yohanes Pembaptis – pelaksanaan nabi yang membaptiskan Juruselamat;
  • 14.10 – Cuti. Kemunculan Perawan Maria kepada penduduk Constantinople berdoa di salah satu gereja. Ia menjadi pertanda keselamatan daripada musuh yang mengelilingi kota itu.

Sedikit lagi tentang menyediakan roh dan jasad untuk sambutan Hari Raya

Perlu diingatkan bahawa Rabu dan Jumaat dalam Ortodoks secara tradisinya dianggap cepat - orang yang beriman pada hari-hari ini mesti mengelakkan makan makanan yang dianggap cepat. Di samping itu, kalendar menetapkan hari tambahan apabila perlu berpuasa pada malam Epiphany (18 Januari), Pemenggalan (11.09) dan Pemuliaan (27.09).



Dalam Ortodoks, terdapat juga 4 tempoh berbilang hari apabila orang beriman diperintahkan untuk berpuasa "untuk mencapai pencerahan roh dan pemikiran":

  • Pada 6 Januari 2016, hari Puasa Nativity, yang bermula pada November (28hb) tahun lepas, berakhir;
  • 03.14-30.04 – Ujian Besar iman dan keinginan untuk memperoleh kerohanian berterusan selama empat puluh hari;
  • 06.27-11.07 - Puasa Peter, dan dari 14 Ogos, orang percaya mula bersiap untuk Dormition of the Blessed Virgin Mary.

Hari Minggu Berterusan: bersantai dalam makanan - bukan dalam fikiran

Dalam kalendar Paskah, sepanjang 2016, terdapat 5 minggu, pada semua hari yang dibenarkan untuk makan apa-apa makanan, walaupun pada hari puasa tradisional:

  • Krismas ialah satu-satunya "minggu" (10 hari) berterusan yang dimiliki oleh bahagian tetap bulan itu: 7.01-17.01;
  • Seterusnya datang Minggu Pemungut dan Farisi (22.02-28.02), minggu "Sedap" Maslenitsa (7.03-13.03);
  • Minggu Paskah adalah kesinambungan cuti agung Kebangkitan Tuhan (sehingga 8 Mac);
  • Cuti terakhir Trinity ialah 20-26 Jun.

Tahun liturgi mengandungi lebih banyak acara - dan hampir setiap daripada mereka mendapat tempat dalam kalendar yang disusun untuk 2016 oleh paderi Gereja Ortodoks.

Di halaman ini, anda boleh mengetahui apakah cuti atau acara gereja yang paling penting yang harus berlaku dalam masa terdekat (hari ini, esok).

Kami menjemput semua orang yang beriman untuk berdoa sebelum imej yang disucikan di gereja kami di Ochakovo-Matveevsky bukan sahaja pada hari cuti, tetapi juga pada hari lain.

Awal Puasa.

Semasa berpuasa, adalah perlu untuk menghapuskan apa-apa kejahatan dan kemarahan, semua pemikiran berdosa yang ada dalam diri seseorang, anda perlu membersihkan ingatan anda dari kenangan jahat, dan lidah anda dari bahasa kotor dan dusta. Memang susah, tapi kalau orang sayang Allah, dia boleh buat.

Kemenangan Ortodoks

Pada Ahad pertama Great Lent, Gereja merayakan hari istimewa - Kemenangan Ortodoks, kemuliaan para pembela Ortodoks, semua bapa yang hidup dan telah pergi kepada Tuhan dalam iman dan ketakwaan. Upacara anathematization memainkan peranan khas dalam penyembahan.

Adalah dipercayai bahawa kuasa doa kepada orang suci meningkat pada hari cutinya. Ini mungkin benar, tetapi diketahui dengan pasti bahawa pada hari-hari lain bantuan ini tidak menjadi kurang, kerana syarat utama di mana seseorang menerima bantuan daripada orang-orang kudus adalah iman yang tulus kepada Tuhan, cinta kepada-Nya, pertobatan atas dosa-dosa seseorang, dan ampunan terhadap kejahatan yang telah kamu lakukan.

Banyak cuti dan hari peringatan yang wujud dalam kalendar gereja diperlukan bukan untuk perayaan dan alasan untuk minum alkohol, tetapi untuk sekali lagi mengingatkan kita tentang bagaimana kita perlu percaya dan mengasihi Tuhan. Adalah sangat berguna untuk sekali lagi membaca (mengingat) kehidupan seorang wali atau sejarah peristiwa dari mana percutian itu berasal; Dan melaluinya, sesuaikan jiwa dan hati anda kepada perbualan dengan Tuhan.

Kalendar Ortodoks adalah salah satu sifat terpenting dalam kehidupan mana-mana penganut. Dengan kalendar inilah gereja menasihatkan untuk membandingkan peristiwa yang dirancang dalam kehidupan.

Adalah penting untuk melihat kalendar supaya tidak merancang pesta dengan rakan-rakan pada hari puasa dan tidak terlepas tarikh penting yang mana lebih baik untuk menumpukan diri kepada pembersihan rohani dan pemikiran tentang Tuhan. Di samping itu, cuti Kristian utama adalah kegembiraan yang besar bagi orang yang beragama, dan mereka mesti disambut mengikut semangat Iman dan kanun Kristian.

Cuti Ortodoks utama pada tahun 2016

Terdapat 12 daripadanya, dan 9 daripadanya dipanggil tidak berubah. Ini bermakna tarikh perayaan mereka tidak bergantung pada Easter dan tetap sama dari tahun ke tahun.

  • Pada 7 Januari, penganut Kristian Ortodoks merayakan Kelahiran Kristus yang Agung.
  • Pada 19 Januari, seluruh dunia Kristian merayakan Pembaptisan Penyelamat kita.
  • Pada 15 Februari, pada pertengahan bulan, Persembahan dirayakan, pertemuan Kristus dan orang tua yang soleh dari Yerusalem, Simeon.
  • Pada 4 Mac, Pengumuman disambut - hari berita baik kepada Perawan Maria tentang nasib masa depannya.
  • Pada 19 Ogos, Transfigurasi Tuhan dirayakan di semua gereja.
  • 28 Ogos - Pengangkatan Perawan Maria, pada hari ini mereka merayakan pertemuan semula dengan Syurga.
  • Pada 21 September, Perawan Maria dilahirkan; pada tarikh ini Kelahiran Perawan Maria dirayakan.
  • 27 September - Pemuliaan Salib Suci, sebagai penghormatan kepada penubuhan Gereja Kebangkitan di Kalvari.
  • 4 Disember - Pengenalan Kaabah, perayaan kenaikan pertama Bunda Tuhan pada usia yang masih muda di sepanjang tangga ke Kuil Jerusalem.

    • Sebagai tambahan kepada tarikh ini, terdapat tiga lagi, yang peralihan, di mana cuti gereja juga disambut:

    • 24 April adalah hari Minggu Palma, hari raya Kenaikan Tuhan ke Yerusalem.
    • 9 Jun - Kenaikan Tuhan, disambut 40 hari selepas Paskah.
    • 19 Jun - Tritunggal, turunnya Roh Kudus ke atas para rasul.

    Paskah pada tahun 2016

    2016 akan ditandai dengan perayaan Paskah yang agak lewat - 1 Mei. Pada hari ini, perkhidmatan akan diadakan di semua gereja untuk mengenang Kebangkitan Kristus yang cerah. Hari ini berfungsi sebagai peringatan Kerajaan Syurga dan keabadian jiwa.

    Kemudian, dari 2 Mei hingga 8 Mei, minggu Paskah akan berlangsung. Yang baru bermula dengan Paskah tahun kristian dan pengiraan semua cuti yang bergerak dan semua liturgi yang berkaitan dengannya.

    Catatan pada 2016

    Kalendar Ortodoks mempunyai 4 puasa berbilang hari utama. Sejak 28 November 2015 sebelum ini, yang utama, Puasa Nativity, telah meregangkan. Ia akan berakhir pada 6 Januari. Kemudian, pada 14 Mac dan akan berlangsung sehingga 30 April, Puasa. Kiraan pantas Petrov dari 27 Jun hingga 11 Julai. Dan yang terakhir, Assumption Fast - dari 14 hingga 27 Ogos.

    Selain itu, semua hari Rabu dan Jumaat dianggap cepat, kecuali yang jatuh pada musim Krismas dan minggu berterusan. Pada 2016, Krismas akan berlangsung dari 7 hingga 17 Januari, dan Hujung Minggu akan berlangsung dari 15 hingga 21 Februari (minggu Publican dan Farisi), dari 7 hingga 13 Mac (Minggu Keju, Maslenitsa), dari 2 hingga 8 Mei ( Minggu Paskah) dan dari 20 hingga 26 Mei (Minggu Tritunggal).

    Puasa mengiringi hari Epiphany Eve pada 18 Januari, hari Pemenggalan Yohanes Pembaptis pada 11 September, dan Pemuliaan pada 27 September. Dan kerana puasa berbeza, menjadi ketat dan tidak ketat, lebih baik untuk menyediakan setiap daripada mereka secara berasingan, supaya bukan sahaja tidak makan makanan tambahan - ini bukan perkara utama - tetapi pada masa ini untuk membaca kesusasteraan rohani dan menjadi lebih suci dalam jiwa dan lebih rendah diri dalam perangai.

    Ingat tentang cuti gereja dan kepentingan doa. Layan iman dengan hormat, dan saat sukar dia akan membantu anda tanpa meninggalkan anda dalam kesusahan. Dan jangan lupa tekan butang dan

    09.12.2015 00:30

    Pada 4 Disember, dunia Ortodoks meraikan Kemasukan Ibu Tuhan ke dalam kuil. Hari besar itu meramalkan bahawa Yang Maha Suci...

Bilakah Paskah pada tahun 2016? Bilakah Maslenitsa dan Lent bermula? Tarikh semua cuti Ortodoks dengan penjelasan ringkas tentang maknanya. Dan juga: bagaimana untuk mengetahui hari nama anda dan peraturan puasa, sejarah ikon ajaib dan hari-hari peringatan kepada wali-wali pelindung kita. Kalendar "RG" akan menjadi pembantu setia anda sepanjang tahun.

28 November 2015 - 6 Januari 2016, Rabu. Pos Krismas. Puasa empat puluh hari telah ditetapkan untuk mempersiapkan Kelahiran Kristus

31 Disember 2015, Khamis - 6 Januari 2016, Rabu. Minggu terakhir (dalam "minggu") Gereja Slavonic Puasa Kelahiran. Jawatan paling ketat.

Januari

6 Januari, Rabu. Malam Krismas, atau Hawa (iaitu hari sebelum) Kelahiran Kristus. Jawatan yang ketat. Pada Malam Krismas, mereka hanya makan jus - gandum yang direbus dengan madu, mereka mula makan selepas bintang pertama muncul di langit, yang mengingatkan bintang yang menyala selepas kelahiran Bayi Yesus di Betlehem. Pada hari ini adalah kebiasaan untuk mengaku untuk mempersiapkan dalaman untuk pertemuan Kristus yang dilahirkan.

7 Januari, Khamis. Kelahiran Kristus, perayaan Inkarnasi, kelahiran Tuhan dalam daging daripada Perawan Maria yang Terberkati. Bukan sahaja rumah, tetapi juga gereja dihiasi dengan pokok malar hijau - sebagai tanda kehidupan kekal yang Kristus berikan kepada kita. Bintang-bintang pada pokok Krismas adalah dalam ingatan kepada bintang yang menyala di Betlehem pada kelahiran Kristus dan menunjukkan kepada orang Majus tempat kelahiran-Nya. Dan kami memberi hadiah, seperti orang bijak yang membawa hadiah kepada Bayi Kristus. Krismas adalah kesempatan untuk menyatukan semua generasi keluarga. Kenangan bersama dalam ibadat malam - berjaga sepanjang malam - dibawa sepanjang hayat.

7 Januari, Khamis - 17 Januari, Ahad. Krismas (hari raya). Puasa dibatalkan, genufleksi tidak dilakukan, dan perkahwinan dilarang. hari cuti Christmastide didedikasikan untuk kegembiraan Kelahiran Kristus: orang pergi melawat, menyanyikan lagu memuliakan Kristus, memberi hadiah, membantu orang miskin, dan membebaskan orang yang bertaubat dari penjara. Gereja secara mutlak menentang ramalan nasib dan "kekejaman takhayul" lain yang tersisa dari zaman pagan "mereka yang berterusan dalam dosa ini" tertakluk kepada "letusan dari dada gereja."

14 Januari, Khamis. Perayaan Sunat Tuhan dan hari peringatan St. Basil the Great, santo dan penyusun Liturgi Ilahi. Tahun Baru mengikut gaya lama. Tahun Baru adalah sempadan sementara yang memberi seseorang peluang untuk pembaharuan, jadi pada hari ini imam menasihati datang ke kuil dan meminta berkat untuk tahun itu.

18 Januari, Isnin. Epiphany Malam Krismas, atau Vecherie (iaitu, sehari sebelumnya) Epiphany. Jawatan yang ketat. Pada hari ini, seperti hari Epiphany, Berkat Air yang Besar berlaku. Air suci disimbah ke atas rumah. Air yang diberkati “mempunyai kuasa untuk menyucikan jiwa dan tubuh semua yang menggunakannya.”

19 Januari, Selasa. Pembaptisan Tuhan, atau Epifani. Percutian untuk menghormati Pembaptisan Yesus Kristus, yang berlaku apabila nabi Yohanes Pembaptis, yang mengenali Kristus di antara banyak orang, membaptis Dia di Sungai Yordan. Apabila Yesus, setelah dibaptis, keluar dari air, langit terbuka dan Roh Tuhan "seperti burung merpati" turun ke atas Kristus. Dan pada masa itu, Tuhan Bapa mengumumkan dengan suara dari syurga bahawa Yesus adalah Anak Tuhan. Oleh itu, ketiga-tiga hipostasis Tuhan telah didedahkan kepada dunia - Tuhan Bapa dengan suara dari syurga, Tuhan Anak Yesus Kristus dan Tuhan Roh Kudus. Oleh itu namanya - Epiphany. Dengan menerima Pembaptisan, Kristus memberikan teladan bagi kita dan menguduskan sifat berair. Adalah dipercayai bahawa pada Epiphany semua air disucikan, oleh itu tradisi berenang pada hari ini.

25 Januari, Isnin. Hari Tatyana. Hari Peringatan martir Kristian awal St. Tatiana (permulaan abad ke-3). Anak perempuan seorang konsul Rom dan seorang Kristian rahsia, Tatiana meninggalkan kehidupan seorang wanita Rom yang mulia, memilih untuk berkhidmat kepada Gereja. Dia diseksa dengan kejam kerana dia tidak tunduk kepada berhala pagan di kuil Apollo dan tidak meninggalkan Kristus. Pada tahun 1755, Count Shuvalov, pada hari nama ibunya, Tatyana Shuvalova, menyerahkan petisyen kepada Permaisuri Elizabeth Petrovna untuk menubuhkan Universiti Moscow: "untuk kemuliaan bersama Tanah Air." Permaisuri tidak dapat menolak; Lama kelamaan, hari peringatan syahid Tatiana menjadi cuti pelajar.

27 Januari, Rabu. Hari Setara dengan Para Rasul Nina, pencerahan Georgia (336) * .

Februari

1 Februari, Isnin. Hari pertabalan Yang Mulia Patriark Kirill dari Moscow dan Seluruh Rusia.

6 Februari, Sabtu. Xenia yang diberkati dari St. Petersburg (abad XVIII), terkenal dengan prestasi kebodohannya demi Kristus. Buku doa, pelihat, wali. Ksenia membantu penderitaan, menyelamatkan "kota St. Peter" dengan kesuciannya. Orang suci tidak meninggalkan kita walaupun sekarang.

15 Februari, Isnin. Persembahan Tuhan. "Sretinie" bermaksud "pertemuan." Kita ingat bagaimana pada hari keempat puluh selepas kelahiran Yesus, Dia dibawa ke kuil, dan di sana pertemuan Tuhan Bayi dengan Simeon yang lebih tua berlaku. Simeon adalah seorang penterjemah dari bahasa Ibrani ke bahasa Yunani. Apabila dia menterjemahkan nabi Yesaya, dia meragui bahawa Perawan boleh melahirkan, dan kemudian seorang Malaikat menampakkan diri kepadanya dan berkata bahawa dia akan hidup sehingga dia melihat Kristus dengan matanya sendiri. Kehidupan Penatua Simeon menjadi penantian yang tidak berkesudahan, tetapi suatu hari, setelah datang melalui ilham ke kuil, dia bertemu dengan Bayi Yesus di sana. Mesyuarat ditafsirkan sebagai mesyuarat Baru dan Perjanjian Lama. Meraikan Penyampaian, Gereja menekankan keperluan untuk mematuhi tradisi Perjanjian Lama, apabila pada hari keempat puluh selepas kelahiran, kanak-kanak itu dibawa ke kuil. Dan pada hari keempat puluh, doa pembersihan dibacakan kepada wanita yang bersalin, selepas itu dia boleh datang ke gereja dan menerima perjamuan. Satu tradisi telah berkembang di Candlemas untuk mengingati tentera yang mati di Afghanistan.

Mac

5 Mac, Sabtu. Ibu bapa ekumenikal (tanpa daging) Sabtu. Sabtu sebelum Maslenitsa didedikasikan untuk mengenang arwah, sepanjang sejarah umat manusia - oleh itu nama "Ekumenikal". Dan "pemakan daging", kerana seterusnya datang kebangkitan tanpa daging.

6 Mac, Ahad. Minggu daging, oh Penghakiman Terakhir. Dalam Slavonic Gereja, "minggu" adalah hari Ahad. Dan kitaran tujuh hari dipanggil "minggu". Minggu makan daging adalah hari Ahad, apabila, menurut peraturan, mereka berhenti makan daging pada hari ini, semasa perkhidmatan mereka mengingati Penghakiman Terakhir yang akan datang.

7 Mac, Isnin - 13 Mac, Ahad. Maslenitsa, atau Minggu Keju. Semasa Minggu Keju anda tidak dibenarkan makan daging, tetapi anda boleh makan telur, susu, mentega dan keju (oleh itu namanya), walaupun pada hari Rabu dan Jumaat. Dengan mengambil langkah pertama dalam sekatan, melepaskan daging, seseorang menyediakan dirinya untuk lebih banyak - untuk Lent.

13 Mac, Ahad. Ahad keampunan. Hari terakhir sebelum berpuasa, mereka makan tenusu dan telur. Pada Ahad Pengampunan, semasa perkhidmatan, upacara pengampunan dilakukan - upacara monastik kuno, apabila para bhikkhu, sebelum bersara ke padang pasir untuk tempoh berpuasa, tidak mengetahui sama ada mereka akan hidup untuk melihat perayaan Kebangkitan Kristus. , saling mengucapkan selamat tinggal. Pada Ahad Pengampunan, Gereja memberi kita peluang, tanpa menyakiti kesombongan kita, untuk berdamai dengan jiran kita dan meminta pengampunan mereka.

14 Mac, Isnin - 30 April, Sabtu. Puasa Besar. Puasa tujuh minggu, yang paling lama, menyediakan kita untuk Kebangkitan Kristus yang Cerah, Paskah, melalui pertobatan dan memperdalam kehidupan rohani dalaman kita. Semasa semua perkhidmatan, doa bertaubat Efraim orang Syria dibacakan, dan dalam empat hari pertama Great Lent - Great Canon of St. Andrey Kritsky.

14 Mac, Isnin. Isnin bersih. Hari pertama, paling ketat Prapaskah, pada hari ini pantang sepenuhnya dari makanan diterima.

April

3 April, Ahad. Ahad ketiga Prapaskah Besar dipanggil Minggu Salib. Semasa Prapaskah, kita disalibkan, seperti Kristus, sementara "kita berasa pahit, putus asa dan letih." Oleh itu, Salib Kristus muncul di hadapan orang percaya, "mengingatkan kita akan penderitaan Tuhan kita Yesus Kristus dan menghiburkan kita." Sehari sebelumnya, pada hari Sabtu, Salib Tuhan dibawa ke tengah-tengah kuil, dan ia kekal di tengah-tengah kuil sehingga hari Jumaat. Melihat dia, kita mengukur pencapaian kita dengan pencapaian Kristus.

7 April, Khamis. Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati. Mereka ingat bagaimana Malaikat Jibril membawa Berita Baik kepada Ibu Tuhan (maka "Pengumuman") bahawa dia akan menjadi Ibu Tuhan: "Bersukacitalah, penuh rahmat Tuhan bersamamu, diberkatilah kamu di antara wanita. ” Malaikat Jibril berkata bahawa Anak Tuhan yang akan datang akan dipanggil Yesus, yang bermaksud "Penyelamat." Apa yang penting bukan sahaja panggilan Malaikat Jibril kepada Perawan Maria, tetapi juga jawapannya: "Aku adalah Hamba Tuhan, jadilah kepadaku menurut perkataanmu," iaitu dialog Tuhan melalui Malaikat dengan Ibu Tuhan, dan dalam diri-Nya dengan semua manusia, kerana Kristus dilahirkan dalam umat manusia. Pada Annunciation, puasa dibatalkan, tiada siapa yang bekerja - "anak dara tidak mengepang rambutnya dan burung tidak membuat sarang."

23 April, Sabtu. Lazarev Sabtu. Gereja mengingati peristiwa kebangkitan Lazarus yang soleh oleh Kristus.

24 April, Ahad. Masuknya Tuhan ke Yerusalem, Minggu Palma. Diraikan pada malam Minggu Suci (iaitu minggu). Enam hari sebelum Paskah Perjanjian Lama, Yesus memasuki Yerusalem, dan penduduk kota menyambut Dia dengan dahan palem dan teriakan “Hosana!” (iaitu "Selamatkan kami!"). Yesus memilih seekor keldai untuk memasuki Yerusalem - simbol keamanan di timur, menunjukkan bahawa Dia tidak datang kepada manusia sebagai penakluk, bahawa "Kerajaan-Nya bukan dari dunia ini." Tetapi orang ramai memerlukan kemenangan dengan tepat dunia duniawi, dia sedang menunggu keajaiban dan kemenangan luaran. Tidak sampai lima hari pun akan berlalu sebelum mereka yang menyambut Juruselamat dengan teriakan penuh semangat akan menuntut: “Salibkan Dia!” Oleh itu, pertemuan khidmat Kristus oleh penduduk Yerusalem adalah pertanda penderitaan masa depan-Nya. Tiada pokok palma di Rusia, jadi cawangan willow dibawa ke kuil - yang pertama mekar pada musim bunga. Willow ditahbiskan pada malam hari cuti di All-Night Vigil dan kemudian disimpan di dalam rumah sepanjang tahun, sebagai simbol keberkatan rumah.

25 April, Isnin - 30 April, Sabtu. Minggu Suci. Minggu sebelum Paskah, apabila kita ingat hari-hari terakhir kehidupan duniawi Juruselamat, penderitaan-Nya, Penyaliban, kematian di kayu salib, penguburan. Dalam Church Slavonic perkataan "ghairah" bermaksud "penderitaan", oleh itu namanya. Semua hari Minggu Suci dipanggil hebat. Perkhidmatan pada hari-hari ini sangat panjang; tiga hari pertama Minggu Suci, semasa perkhidmatan, keseluruhan Empat Injil dibacakan.

28 April, Khamis. Khamis Putih, Khamis putih. Di gereja-gereja, empat peristiwa yang berlaku pada hari ini diingati: Perjamuan Terakhir, di mana Kristus menetapkan sakramen Komuni (Ekaristi), Yesus membasuh kaki murid-murid-Nya - sebagai tanda cinta dan kerendahan hati yang terdalam, doa Kristus di Taman Getsemani dan pengkhianatan Yudas. Sejak Sakramen Perjamuan ditubuhkan pada hari ini, semua orang berusaha untuk menerima persekutuan pada hari ini. Pada kebaktian malam, dua belas petikan Injil dibacakan, menceritakan tentang penderitaan dan kematian Kristus di kayu salib, dan orang percaya berdiri dengan lilin yang menyala pada masa ini. Pada Khamis Putih ada tradisi rakyat basuh sebelum matahari terbit dan selepas perkhidmatan kemaskan rumah - maka nama lain: "Khamis Bersih".

29 April, Jumaat. Salam Jumaat. Mereka mengingati hukuman mati Kristus, penderitaan-Nya di kayu salib dan kematian. Liturgi tidak dihidangkan pada hari Jumaat Agung, kerana pada hari ini Yesus Kristus sendiri mengorbankan diri-Nya. Perkhidmatan malam bermula pada jam 14:00, pada jam kematian Yesus Kristus. Semasa perkhidmatan malam, Kafan dipindahkan dari mezbah ke pusat kuil - sebagai mengenang penyingkiran Tubuh Kristus dari Salib dan Pengebumian-Nya. Kafan itu akan kekal di tengah-tengah kuil selama tiga orang hari yang tidak lengkap, mengingati tinggal tiga hari Kristus di dalam kubur. Hari puasa yang paling ketat dalam setahun, orang tidak makan sehingga kain kafan dikeluarkan.

30 April, Sabtu. Sabtu yang mulia. Semasa Liturgi St. Basil the Great, paderi bertukar dari pakaian hitam kepada cahaya, sebagai tanda kemenangan Kristus atas kematian. Menjelang jam dua belas malam, paderi secara senyap memindahkan Kafan dari tengah-tengah kuil ke mezbah, di mana ia akan kekal sehingga Perayaan Kenaikan Tuhan, sebagai mengenang tinggal empat puluh hari Yesus Kristus pada bumi selepas Kebangkitan daripada kematian.

Mei

Matrona dari Moscow. Foto: Bengkel lukisan ikon Gereja Holy Trinity di Moscow.

1 Mei, Ahad. Cahaya Kebangkitan Kristus, Paskah, cuti, perayaan kemenangan hidup atas kematian. Tanpa dosa, Yesus secara sukarela, kerana mengasihi kita, menyerahkan diri-Nya kepada penderitaan dan dengan penderitaan-Nya menebus umat manusia dari kuasa maut. “Dikuburkan sebagai manusia, Dia, sebagai Tuhan, melucutkan senjata maut,” setelah turun ke dalam neraka, Dia keluar daripadanya, kerana di dalam Dia tidak terdapat pertalian dengan dosa, dan oleh itu dengan kematian. Tetapi kematian dikalahkan oleh Kristus bukan hanya untuk Dia sahaja, ia dikalahkan untuk kita semua. “Tidak seorang pun harus takut akan kematian, kerana kematian Juruselamat membebaskan kita daripadanya!.. Kristus telah bangkit - dan tidak ada seorang pun yang mati di dalam kubur: kerana Kristus, setelah bangkit dari antara orang mati, menjadi Anak Sulung daripada mereka yang meninggal dunia.”

1 Mei, Ahad - 7 Mei, Sabtu. Minggu cerah, puasa dibatalkan. Sepanjang minggu ini, Pintu Diraja (pintu gerbang di tengah ikonostasis menuju ke mezbah) tidak ditutup di gereja, melambangkan bahawa Kristus datang dan membuka pintu syurga untuk kita.

2 Mei, Isnin. Hari Peringatan Matrona Moscow (1952). Blessed Matrona adalah buku doa, "dengan karunia wawasan dan penyembuhan" membantu setiap orang yang mengalir kepadanya dengan iman.

6 Mei, Jumaat. Mereka mengingati Martir Agung George the Victorious (303). Penaung bukan sahaja Moscow, tetapi juga England dan Georgia. Pahlawan menganggap dia orang suci mereka, dan ikon yang menggambarkan St. George the Victorious di atas kuda melambangkan kemenangan ke atas syaitan.

8 Mei, Ahad. Ahad Fomino. Di gereja-gereja Injil dibaca tentang bagaimana salah seorang daripada dua belas rasul, Thomas, berkata: "Sehingga saya melihat bekas paku pada tangan Yesus dan memasukkan jari saya ke dalam luka-luka ini, saya tidak akan percaya bahawa Kristus telah Bangkit!" Jawapan yang mencela Yesus ditujukan bukan sahaja kepada Tomas yang tidak percaya, tetapi juga kepada kita: “Berbahagialah (iaitu berbahagia) mereka yang tidak melihat, tetapi percaya!” Perkahwinan bermula di Gereja pada hari Ahad St. Thomas (mereka tidak diadakan sejak Lent).

10 Mei, Selasa. Radonitsa. Mengingati arwah. Sepanjang Minggu Terang, orang tidak sepatutnya memperingati orang mati, tiada upacara pengebumian diadakan, dan tiada orang pergi ke tanah perkuburan. Hari istimewa telah ditetapkan untuk ini - Radonitsa, apabila kita berkongsi kegembiraan Kebangkitan Kristus dan kemenangan-Nya atas kematian dengan orang yang kita sayangi yang telah pergi ke dunia yang kekal.

22 Mei, Ahad. Nikola musim panas. Pemindahan peninggalan St. Nicholas the Wonderworker dari Myra di Lycia ke Bar.

24 Mei, Selasa. Sama dengan Rasul Methodius(885) dan Cyril (869), guru dan pendidik pertama Slav. Kepada pencipta Bahasa Slavonik Gereja, mereka berdoa kepada pendakwah jika kanak-kanak "tidak pandai dalam sains."

Jun

9 Jun, Khamis. Kenaikan Tuhan. Pada hari keempat puluh selepas Paskah, Kristus mengumpulkan murid-murid-Nya, memimpin mereka ke Bukit Zaitun dan naik ke Syurga. Kenaikan Yesus Kristus adalah penyempurnaan pelayanan-Nya di bumi. Menakluk kematian, bagaimana akibat yang dahsyat dosa, dan dengan itu memberi manusia peluang untuk dibangkitkan, Dia menunjukkan bahawa pendewaan yang lebih besar adalah mungkin badan manusia. Dengan Kenaikan-Nya, Kristus meninggikan semua sifat manusia.

11 Jun, Sabtu. Hari Peringatan St. Luke, Confesor, Uskup Agung Simferopol (1961). St. Luke, di dunia Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky, adalah kedua-dua pakar bedah yang hebat yang menyelamatkan beribu-ribu nyawa, yang tidak memulakan pembedahan tanpa doa, dan seorang pengakuan Kristus yang tidak berbelah bahagi yang menghabiskan 11 tahun dalam buangan. Melalui doa orang suci, mukjizat dan penyembuhan berterusan. Buku beliau "Essays on Purulent Surgery" dan "Spirit, Soul, Body" adalah klasik perubatan dan teologi.

18 Jun, Sabtu. Hari Sabtu Ibu Bapa Trinity, mengenang arwah. Dirayakan pada malam Trinity, orang yang tidak menerima pengebumian Kristian amat diingati: yang hilang, mereka yang mati di dalam jurang air. Hari Semua Jiwa telah ditubuhkan sebelum Triniti untuk menunjukkan bahawa Roh Kudus bertindak baik dalam hidup dan mati, dan untuk Tuhan semua orang hidup.

Ikon Tikhvin Ibu Tuhan. Foto: Bengkel lukisan ikon Holy Trinity

19 Jun, Ahad. Hari Tritunggal, Pentakosta. Didedikasikan kepada Turunnya Roh Kudus ke atas para Rasul pada hari kelima puluh selepas Kebangkitan Kristus (oleh itu nama "Pentakosta"). Dan perayaan itu dipanggil Holy Trinity kerana ia adalah turunnya Roh Kudus yang mendedahkan kepada manusia triniti Tuhan: Tuhan Bapa, Tuhan Anak dan pengudusan dunia oleh Tuhan Roh Kudus. Selepas turunnya Roh Kudus ke atas para rasul, murid-murid Kristus menerima karunia bercakap bahasa yang berbeza, dakwah Kristian kepada semua bangsa bermula. Oleh itu, Trinity juga dianggap sebagai hari lahir. Gereja Kristian. Untuk percutian, rumah dihiasi dengan kehijauan, orang datang ke kuil dengan bunga - tanda kehidupan abadi.

20 Jun, Isnin. Hari Roh Kudus atau Hari Roh. Kesinambungan cuti Tritunggal Suci, yang didedikasikan untuk hipostasis ketiga Tuhan - Roh Kudus. Pada minggu yang bermula dengan Hari Roh Kudus, puasa dibatalkan.

27 Jun, Isnin - 11 Julai, Isnin. Jawatan Petrov. Ditubuhkan sebagai penghormatan kepada pengikut Kristus Peter dan Paul. Ia bermula pada hari Isnin kedua selepas Triniti dan berakhir pada perayaan Rasul Petrus dan Paulus.

Julai

7 Julai, Khamis. Kelahiran Yohanes Pembaptis - nabi terbesar, dilahirkan untuk mengenali Kristus di antara beribu-ribu yang lain. Yohanes Pembaptis adalah suara Tuhan, menyediakan orang untuk bertemu dengan Kristus.

12 Julai, Selasa. Rasul Agung Suci Petrus dan Paulus. Kristus berkata tentang Rasul Petrus bahawa Dia akan membina Gereja-Nya atas imannya. Rasul Paulus tidak melihat Kristus dengan matanya sendiri semasa kehidupan duniawi-Nya; Dan ap. Peter, dan ap. Paulus meninggalkan surat dan merupakan pengkhotbah yang paling hebat.

18 Julai, Isnin. Hari Peringatan St. Sergius, Abbot of Radonezh, Wonderworker of All Russia (1422).

21 Julai, Khamis. Mereka mengingati kemunculan ikon Theotokos Maha Suci di bandar Kazan (1579)

Ogos

2 Ogos, Selasa. Mereka ingat nabi Elia (zaman Elia). Elia - nabi agung, lahir 900 tahun SM, pencela penyembahan berhala, sangat dihormati di Rus'. Mereka berdoa kepada nabi Elia semasa musim kemarau. Tentera udara Rusia menganggap nabi Elia sebagai pelindung mereka.

9 Ogos, Selasa. Hari Peringatan Martir Besar Panteleimon (305), santo penaung orang sakit dan doktor.

14 Ogos, Ahad. Asal-usul (kehausan) pokok-pokok terhormat Salib Tuhan yang memberi Kehidupan, di kalangan orang - Penyelamat Pertama, yang pertama dari cuti Ogos yang didedikasikan untuk Penyelamat, pada hari ini madu dikuduskan.

14 Ogos, Ahad - 27 Ogos, Sabtu. Puasa Dormition didirikan sebagai penghormatan kepada Theotokos Yang Maha Suci, sejak Ibu Juruselamat, bersiap untuk pergi ke dunia lain, menghabiskan dua minggu terakhir kehidupan duniawi-Nya dengan berpuasa dan berdoa. Puasa yang ketat, di mana anda tidak boleh makan ikan.

19 Ogos, Jumaat. Transfigurasi Tuhan meraikan peristiwa transfigurasi Kristus di hadapan murid-murid-Nya Petrus, Yakobus dan Yohanes di Gunung Tabor, ketika Kristus pertama kali menyatakan kepada mereka hakikat Ilahi-Nya: “Dan wajah-Nya bersinar seperti matahari, dan pakaian-Nya menjadi putih seperti cahaya.” Pada hari ini, buah-buahan diberkati di Rusia, sebelum Transfigurasi, epal dan pir tidak dimakan. Nama lain ialah Apple Spas.

28 Ogos, Ahad. Asrama Perawan Maria yang Diberkati. Dormition (tidur) Ibu Tuhan- ini adalah peralihan Dia dari kehidupan duniawi ke dunia syurga. Apabila, pada hari ketiga selepas Asramanya, para rasul membuka keranda, mereka hanya melihat kain kafan di dalamnya. Setelah secara fizikal meninggalkan dunia, Ibu Tuhan tidak mati dan berdoa untuk kita sebelum Puteranya.

29 Ogos, Isnin. Pemindahan dari Edessa ke Konstantinopel Imej Tidak Dibuat oleh Tangan Tuhan Yesus Kristus (944), Penyelamat Ketiga, "walnut". Juruselamat Bukan Buatan Tangan adalah ikon pertama yang diberikan kepada kita oleh Tuhan sendiri.

September

11 September, Ahad. Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis. Mereka ingat pencapaian Yohanes Pembaptis, yang tidak takut untuk mengecam berkuasa dunia ini. Hari puasa yang ketat sebagai ekspresi kesedihan.

14 September, Rabu. Tahun Baru Gereja. Tahun Baru mengikut kalendar gereja bermula pada 1 September (gaya lama), iaitu 14 September dalam gaya baharu.

21 September, Rabu. Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati. Ibu bapa Perawan Maria tidak mempunyai anak untuk masa yang lama, tetapi mereka percaya bahawa, bertentangan dengan sifat manusia, Tuhan boleh memberi mereka seorang anak. Mereka bersumpah untuk mengabdikan anak mereka kepada Tuhan. Doa mereka didengari, dan dengan izin Allah, Puteri mereka Mary lahir. Mereka berdoa kepada Joachim dan Anna yang soleh yang suci apabila mereka tidak mempunyai anak.

27 September, Selasa. Pemuliaan Salib Suci. Mereka masih ingat bagaimana Ratu Helen yang suci, setelah memusnahkan sebuah kuil pagan, menemui tiga salib dan memutuskan untuk mengetahui siapa di antara mereka adalah Salib Tuhan. Perarakan dengan si mati berjalan melewati, dan apabila dia dikenakan pada Salib Tuhan, dia dibangkitkan. Salib bukan sekadar alat penyeksaan, ia adalah mezbah di mana Kristus sekali dan untuk selama-lamanya mempersembahkan korban-Nya, dan sejak itu Salib telah menjadi perlindungan dan sumber Kehidupan yang subur.

Oktober

14 Oktober, Jumaat. Perlindungan Perawan Maria yang Diberkati. Percutian itu mengimbas kembali bagaimana Saint Andrew melihat Ibu Tuhan memegang Tudung di atas Constantinople yang terkepung - simbol perlindungan.

November

4 November, Jumaat. Hari perayaan Ikon Kazan Ibu Tuhan, Hari Perpaduan Nasional.

28 November, Isnin - 6 Januari, Jumaat, 2017 Pos Krismas. Puasa empat puluh hari ditetapkan untuk mempersiapkan kita untuk Kelahiran Kristus.

Disember

4 Disember, Ahad. Persembahan Perawan Maria yang Diberkati ke dalam kuil. Mary yang berusia tiga tahun dibawa ke kuil, dan Dia sendiri menaiki tangga yang curam dan memasukinya. Pada hari ini, adalah kebiasaan untuk membawa kanak-kanak ke gereja untuk pengakuan. Oleh Tradisi Ortodoks Kanak-kanak mula mengaku pada usia tujuh tahun.

19 Disember, Isnin. Nikola musim sejuk. Hari Peringatan St. Nicholas the Wonderworker (kira-kira 335).

Januari 2017

Hari Peringatan Saint Righteous John of Kronstadt (1908) - pekerja keajaiban, buku doa, penyembuh.

Malam Krismas, puasa yang ketat.

Kelahiran Kristus, perayaan Inkarnasi, kelahiran Tuhan dalam daging daripada Perawan Maria yang Terberkati. Rumah dan gereja dihiasi dengan pokok malar hijau - sebagai tanda kehidupan kekal yang Kristus berikan kepada kita.

Epiphany Christmas Eve, atau Vecherie (iaitu, sehari sebelum Epiphany). Jawatan yang ketat. Pada Epiphany Eve, seperti pada Epiphany Day, air diberkati.

Pembaptisan Tuhan, atau Epifani. Percutian untuk menghormati Pembaptisan Yesus Kristus, yang berlaku apabila nabi Yohanes Pembaptis, yang mengenali Kristus di antara banyak orang, membaptis Dia di Sungai Yordan. Yesus, setelah dibaptis, keluar dari air, dan kemudian langit terbuka dan Roh Tuhan, seperti burung merpati, turun ke atas Kristus, dan Tuhan Bapa mengumumkan dengan suara dari syurga bahawa Yesus adalah Anak Tuhan. Oleh itu, ketiga-tiga hipostasis Tuhan telah didedahkan kepada dunia - Tuhan Bapa dengan suara dari syurga, Tuhan Anak Yesus Kristus dan Tuhan Roh Kudus. Oleh itu namanya - Epiphany. Dengan menerima Pembaptisan, Kristus memberikan teladan bagi kita dan menguduskan sifat berair. Di Epiphany, semua air diberkati, oleh itu tradisi berenang pada hari ini.

*dalam kurungan menunjukkan tarikh kematian orang suci, kerana ini adalah tarikh peralihan kepada Keabadian, bertemu dengan Tuhan, yang mana orang kudus itu berusaha untuk menyertainya semasa hayatnya. Selalunya, hari peringatan orang suci adalah hari kematiannya, hari penemuan peninggalannya, atau hari pemuliaan gerejanya.

Bagaimana untuk menentukan hari nama anda? Hari nama adalah hari peringatan orang suci yang namanya diberikan kepada kita semasa pembaptisan. Di Gereja, setiap hari didedikasikan untuk ingatan beberapa orang kudus, dan seorang kudus mungkin mempunyai beberapa hari ingatan. Oleh itu, untuk menentukan hari hari nama anda, anda perlu mencari dalam kalendar gereja hari peringatan orang suci yang dinamakan sempena nama anda, paling dekat dengan hari kelahiran anda, ini akan menjadi hari nama anda. Dan orang suci adalah pelindung syurga anda.