Daripada katak kepada putera raja (Kursus latihan pengenalan NLP). Dari katak kepada putera raja

Richard Bandler John Grinder

Richard Bandler, John Grinder. "Dari katak kepada putera raja."

Buku ini ialah transkrip yang disunting bagi kursus latihan NLP pengenalan yang dikendalikan oleh R. Bandler dan D. Grinder pada Januari 1978.

PRAKATA

Dua puluh tahun yang lalu, semasa saya seorang pelajar sarjana, saya belajar pedagogi, psikoterapi dan kaedah lain untuk menguruskan pembangunan personaliti daripada Abraham Maslow. Selepas 10 tahun, saya bertemu dengan Franz Persl dan mula mengamalkan terapi Gestalt, yang pada pandangan saya lebih berkesan daripada kaedah lain. Pada masa ini, saya percaya bahawa kaedah kecekapan tertentu apabila bekerja dengan orang tertentu mengalami masalah tertentu.

Kebanyakan kaedah menjanjikan lebih daripada yang mereka boleh berikan, dan kebanyakan teori mempunyai sedikit kaitan dengan kaedah yang mereka huraikan.

Apabila saya mula-mula berkenalan dengan pengaturcaraan neuro-linguistik, saya hanya terpesona, tetapi pada masa yang sama sangat ragu-ragu. Pada masa itu saya sangat percaya itu perkembangan peribadi dijalankan dengan perlahan, sukar dan menyakitkan.

Saya hampir tidak percaya bahawa saya boleh menyembuhkan fobia, dan gangguan mental lain yang serupa, kerana masa yang singkat dalam masa kurang dari satu jam, walaupun pada hakikatnya saya melakukan ini beberapa kali dan mendapati bahawa hasilnya berkekalan. Semua yang anda akan temui dalam buku ini dibentangkan dengan ringkas dan jelas serta boleh diuji dengan mudah pada anda pengalaman sendiri. Tiada helah di sini dan anda tidak perlu pergi ke iman baru. Satu perkara yang diperlukan daripada anda

Beralih sedikit daripada kepercayaan anda sendiri, ketepikan mereka untuk masa yang diperlukan untuk menguji konsep dan prosedur NLP dalam pengalaman deria anda sendiri. Ia tidak akan mengambil masa yang lama - kebanyakan penyata kami boleh disahkan dalam beberapa minit atau beberapa jam. Sekiranya anda ragu-ragu, seperti yang saya lakukan pada satu masa, maka terima kasih kepada keraguan anda bahawa anda akan menyemak dakwaan kami untuk memahami bahawa kaedah itu menyelesaikan masalah kompleks yang sama yang dimaksudkan.

NLP ialah model pengalaman dalaman dan komunikasi manusia yang jelas dan berkesan. Menggunakan prinsip NLP, adalah mungkin untuk menerangkan sebarang aktiviti manusia dengan cara yang sangat terperinci, yang membolehkan anda dengan mudah dan cepat membuat perubahan yang mendalam dan berkekalan dalam aktiviti ini.

Berikut ialah beberapa perkara yang boleh anda pelajari untuk lakukan:

1. Sembuhkan fobia dan sensasi lain yang tidak menyenangkan dalam masa kurang dari satu jam.

2. Bantu kanak-kanak dan orang dewasa yang berpendidikan rendah mengatasi batasan masing-masing - selalunya dalam masa kurang dari satu jam.

3. Hilangkan tabiat yang tidak diingini - merokok, minum, makan berlebihan, insomnia - dalam beberapa sesi.

4. Lakukan perubahan dalam interaksi yang berlaku dalam pasangan, keluarga dan organisasi supaya mereka berfungsi dengan lebih produktif.

5. Sembuhkan penyakit somatik (dan bukan sahaja yang dianggap "psikosomatik") dalam beberapa sesi.

Oleh itu, NLP membuat banyak tuntutan, tetapi pengamal berpengalaman menggunakan kaedah ini, merealisasikan tuntutan ini, mencapai hasil yang ketara. NLP dalam keadaan semasa boleh melakukan banyak perkara, lebih pantas, tetapi bukan semuanya. ... jika anda ingin mempelajari semua yang telah kami senaraikan, anda boleh menumpukan pada ini masa tertentu. Banyak perkara yang tidak boleh kita lakukan. Jika anda boleh memprogramkan diri anda untuk mencari sesuatu yang berguna dalam buku ini dan bukannya mencari kes di mana kaedah kami tidak menemui aplikasi, maka anda pasti akan menghadapi kes sedemikian.

Jika anda menggunakan kaedah ini dengan jujur, anda akan mendapati banyak kes di mana ia tidak berfungsi. Dalam kes ini, saya mengesyorkan menggunakan sesuatu yang lain.

NLP hanya mempunyai 4 tahun kewujudan, dan penemuan paling berharga telah dibuat tahun lepas atau dua.

Kami telah memulakan senarai bidang aplikasi NLP. Dan kami sangat, sangat serius tentang kaedah kami. Satu-satunya perkara yang kami lakukan sekarang ialah menyelidik bagaimana maklumat ini boleh digunakan. Kami tidak dapat menggunakan pelbagai cara untuk menggunakan maklumat ini dan mendapati beberapa had. Semasa bengkel ini, kami menunjukkan berpuluh-puluh cara untuk menggunakan maklumat ini. Pertama sekali, ia distrukturkan oleh pengalaman dalaman.

Digunakan secara sistematik, maklumat ini memungkinkan untuk mencipta keseluruhan strategi untuk mencapai sebarang pengubahsuaian tingkah laku.

Pada masa ini, kemungkinan NLP adalah lebih luas daripada yang kami senaraikan dalam lima mata kami. Prinsip yang sama boleh digunakan untuk mengkaji orang yang berbakat dengan apa-apa kebolehan yang cemerlang untuk menentukan kebolehan ini. Mengetahui struktur ini, seseorang boleh bertindak dengan berkesan seperti orang yang mempunyai kebolehan luar biasa ini. Jenis intervensi ini menghasilkan perubahan generatif di mana orang belajar untuk mencipta bakat baru dan tingkah laku baru. Kesan sampingan Perubahan generatif sedemikian adalah hilangnya tingkah laku menyimpang, yang sebaliknya boleh menjadi subjek campur tangan psikoterapi khas.

Dari satu segi, pencapaian NLP bukanlah sesuatu yang baru, sentiasa ada "pengampunan spontan", "penawar yang tidak dapat dijelaskan", dan sentiasa ada orang yang boleh menggunakan kebolehan mereka dengan cara yang luar biasa.

Thrush Inggeris mempunyai imuniti terhadap cacar lama sebelum Denner mencipta vaksinnya, yang meragut ribuan nyawa setiap tahun, kini telah hilang dari muka bumi. Sama seperti NLP boleh menghapuskan banyak kesukaran dan bahaya kehidupan sekarang dan menjadikan pembelajaran dan pengubahsuaian tingkah laku menjadi proses yang lebih mudah, lebih produktif dan mengujakan. Oleh itu, kita berada di ambang lonjakan kuantum dalam pembangunan pengalaman dan keupayaan.

Apa yang benar-benar baru tentang NLP ialah ia memungkinkan untuk mengetahui dengan tepat apa yang perlu dilakukan dan idea bagaimana untuk melakukannya.

John O. Stevens

RUJUKAN

Pengaturcaraan Neuro-Linguistik (NLP) ialah model baru komunikasi dan tingkah laku manusia, yang telah dibangunkan dalam 4 tahun yang lalu berkat kerja Richard Bandler, John Grinder, Leslie Cameron-Bandler dan Judith Delozier. Dalam asal-usulnya, pengaturcaraan neurolinguistik dibangunkan berdasarkan kajian realiti oleh V. Satir, M. Erickson, F. Persl dan "luminaries" psikoterapeutik lain.

Buku ini adalah transkrip yang disunting bagi kursus latihan NLP pengenalan yang dikendalikan oleh R. Bandler dan D. Grinder. Kursus ini telah diadakan pada Januari 1978. Sebahagian daripada bahan tersebut diambil daripada pita rakaman daripada seminar lain. Keseluruhan buku ini dianjurkan sebagai rakaman bengkel selama 3 hari. Untuk kesederhanaan dan memudahkan persepsi teks, kebanyakan pernyataan Bandler dan Grinder diberikan secara ringkas dalam bentuk teks tanpa menunjukkan nama.

PENGALAMAN DERIA

Bengkel kami berbeza daripada bengkel lain mengenai komunikasi dan psikoterapi dalam beberapa parameter sedia ada. Apabila kami memulakan penyelidikan kami, kami memerhatikan aktiviti orang yang melakukan kerja mereka dengan cemerlang, selepas itu mereka cuba menjelaskan apa yang mereka lakukan dengan bantuan metafora. Mereka memanggil percubaan ini berteori. Mereka boleh bercerita tentang sejuta lubang dan penembusan ke dalam kedalaman, anda boleh mengetahui bahawa seseorang itu seperti bulatan, ke arah mana banyak paip dan sebagainya diarahkan dari sisi yang berbeza. Kebanyakan metafora ini membolehkan seseorang mengetahui apa yang perlu dilakukan dan bagaimana untuk melakukannya.

Sesetengah menganjurkan bengkel di mana anda boleh menonton dan mendengar seseorang yang cekap dalam apa yang dipanggil "komunikasi profesional", orang tersebut akan menunjukkan kepada anda bahawa dia benar-benar tahu cara melakukan perkara tertentu. Jika anda bernasib baik dan boleh memastikan alat deria anda terbuka, anda akan belajar melakukan perkara-perkara tertentu.

Terdapat juga sekumpulan orang yang dipanggil ahli teori. Mereka akan memberitahu anda tentang kepercayaan mereka. Mengenai sifat sebenar manusia, tentang betapa "terbuka, disesuaikan, aukinik, spontan", dan lain-lain, manusia sepatutnya, tetapi mereka tidak akan menunjukkan bagaimana sesuatu boleh dilakukan.

Kebanyakan pengetahuan dalam psikologi hari ini disusun sedemikian rupa sehingga ia mencampurkan apa yang kita panggil "pemodelan" dengan apa yang biasanya dipanggil teori, dan kita menganggap etiologi. Penerangan tentang apa yang orang lakukan adalah keliru dengan penerangan tentang realiti itu sendiri. Apabila anda mencampurkan pengalaman dengan teori dan membungkus semuanya bersama-sama, anda mendapat psikoteologi. Yang dibangunkan dalam sistem kepercayaan agama, yang masing-masing diketuai oleh penginjilnya sendiri yang berkuasa.

Satu lagi perkara pelik dalam psikologi ialah ramai orang yang menggelarkan diri mereka sebagai "penyelidik" dan hampir tiada kaitan dengan ahli psikologi! Entah bagaimana ia berlaku bahawa penyelidik tidak menghasilkan maklumat untuk pengamal. Dalam perubatan keadaannya berbeza. Di sana, penyelidik menyusun penyelidikan mereka sedemikian rupa sehingga penemuan mereka dapat membantu pengamal dalam amalan sebenar mereka. Dan pengamal secara aktif bertindak balas kepada penyelidik, memberitahu mereka pengetahuan yang mereka perlukan.

Ciri penting seterusnya yang mencirikan ahli psikoterapi ialah mereka datang ke psikoterapi dengan set stereotaip bawah sedar yang sedia dibuat, yang memberikan kemungkinan besar kegagalan dalam aktiviti mereka.

Apabila ahli psikoterapi mula bekerja, dia terutamanya berazam untuk mencari ketidakcukupan dalam kandungan. Mereka ingin tahu apa masalahnya supaya mereka boleh membantu orang itu mencari penyelesaian. Ini selalu berlaku dan itulah sebenarnya...

PRAKATA

Dua puluh tahun yang lalu, semasa saya seorang pelajar sarjana, saya belajar pedagogi, psikoterapi dan kaedah lain untuk menguruskan pembangunan personaliti daripada Abraham Maslow. Selepas 10 tahun, saya bertemu dengan Franz Persl dan mula mengamalkan terapi Gestalt, yang pada pandangan saya lebih berkesan daripada kaedah lain. Pada masa kini saya mendapati bahawa kaedah tertentu berkesan apabila bekerja dengan orang tertentu yang mempunyai masalah tertentu.

Kebanyakan kaedah menjanjikan lebih daripada yang mereka boleh berikan, dan kebanyakan teori mempunyai sedikit kaitan dengan kaedah yang mereka huraikan.

Apabila saya mula-mula berkenalan dengan pengaturcaraan neuro-linguistik, saya hanya terpesona, tetapi pada masa yang sama sangat ragu-ragu. Pada masa itu, saya sangat percaya bahawa perkembangan peribadi adalah perlahan, sukar dan menyakitkan.

Saya hampir tidak percaya bahawa saya boleh menyembuhkan fobia, dan gangguan mental lain yang serupa, dalam masa yang singkat kurang daripada satu jam, walaupun saya telah melakukannya berkali-kali dan mendapati bahawa hasilnya berkekalan. Semua yang anda akan temui dalam buku ini dibentangkan dengan ringkas dan jelas serta boleh disahkan dengan mudah mengikut pengalaman anda sendiri. Tiada helah di sini dan anda tidak perlu menukar agama baru. Satu perkara yang diperlukan daripada anda

– menjauhkan sedikit daripada kepercayaan anda sendiri, mengenepikannya untuk masa yang diperlukan untuk menguji konsep dan prosedur NLP pada pengalaman deria anda sendiri. Ia tidak akan mengambil masa yang lama - kebanyakan penyata kami boleh disahkan dalam beberapa minit atau beberapa jam. Sekiranya anda ragu-ragu, seperti yang saya lakukan pada satu masa, maka terima kasih kepada keraguan anda bahawa anda akan menyemak dakwaan kami untuk memahami bahawa kaedah itu menyelesaikan masalah kompleks yang sama yang dimaksudkan.

NLP ialah model pengalaman dan komunikasi dalaman manusia yang jelas dan berkesan. Menggunakan prinsip NLP, adalah mungkin untuk menerangkan sebarang aktiviti manusia dengan cara yang sangat terperinci, yang membolehkan anda dengan mudah dan cepat membuat perubahan yang mendalam dan berkekalan dalam aktiviti ini.

Berikut ialah beberapa perkara yang boleh anda pelajari untuk lakukan:

1. Sembuhkan fobia dan sensasi lain yang tidak menyenangkan dalam masa kurang dari satu jam.

2. Bantu kanak-kanak dan orang dewasa yang berpendidikan rendah mengatasi batasan masing-masing – selalunya dalam masa kurang dari satu jam.

3. Hilangkan tabiat yang tidak diingini - merokok, minum, makan berlebihan, insomnia - dalam beberapa sesi.

4. Lakukan perubahan dalam interaksi yang berlaku dalam pasangan, keluarga dan organisasi supaya mereka berfungsi dengan lebih produktif.

5. Sembuhkan penyakit somatik (dan bukan sahaja yang dianggap "psikosomatik") dalam beberapa sesi.

Oleh itu, NLP membuat banyak tuntutan, tetapi pengamal berpengalaman menggunakan kaedah ini, merealisasikan tuntutan ini, mencapai hasil yang ketara. NLP dalam keadaan semasa boleh melakukan banyak perkara, lebih pantas, tetapi bukan semuanya. ... jika anda ingin mempelajari semua yang telah kami senaraikan, anda boleh meluangkan sedikit masa untuknya. Banyak perkara yang tidak boleh kita lakukan. Jika anda boleh memprogramkan diri anda untuk mencari sesuatu yang berguna dalam buku ini dan bukannya mencari kes di mana kaedah kami tidak menemui aplikasi, maka anda pasti akan menghadapi kes sedemikian.

Jika anda menggunakan kaedah ini dengan jujur, anda akan mendapati banyak kes di mana ia tidak berfungsi. Dalam kes ini, saya mengesyorkan menggunakan sesuatu yang lain.

NLP baru berusia 4 tahun, dan penemuan paling berharga telah dibuat dalam satu atau dua tahun lepas.

Kami telah memulakan senarai bidang aplikasi NLP. Dan kami sangat, sangat serius tentang kaedah kami. Satu-satunya perkara yang kami lakukan sekarang ialah menyelidik bagaimana maklumat ini boleh digunakan. Kami tidak dapat menggunakan pelbagai cara untuk menggunakan maklumat ini dan mendapati beberapa had. Semasa bengkel ini, kami menunjukkan berpuluh-puluh cara untuk menggunakan maklumat ini. Pertama sekali, ia distrukturkan oleh pengalaman dalaman.

Digunakan secara sistematik, maklumat ini memungkinkan untuk mencipta keseluruhan strategi untuk mencapai sebarang pengubahsuaian tingkah laku.

Pada masa ini, kemungkinan NLP adalah lebih luas daripada yang kami senaraikan dalam lima mata kami. Prinsip yang sama boleh digunakan untuk mengkaji orang yang berbakat dengan apa-apa kebolehan yang cemerlang untuk menentukan kebolehan ini. Mengetahui struktur ini, seseorang boleh bertindak dengan berkesan seperti orang yang mempunyai kebolehan luar biasa ini. Jenis intervensi ini menghasilkan perubahan generatif di mana orang belajar untuk mencipta bakat baru dan tingkah laku baru. Kesan sampingan daripada perubahan generatif tersebut ialah hilangnya tingkah laku menyimpang, yang mungkin menjadi subjek campur tangan psikoterapi khas.

Dari satu segi, pencapaian NLP bukanlah sesuatu yang baru, sentiasa ada "pengampunan spontan", "penawar yang tidak dapat dijelaskan", dan sentiasa ada orang yang boleh menggunakan kebolehan mereka dengan cara yang luar biasa.

Thrush Inggeris mempunyai imuniti terhadap cacar lama sebelum Denner mencipta vaksinnya, yang meragut ribuan nyawa setiap tahun, kini telah hilang dari muka bumi. Sama seperti NLP boleh menghapuskan banyak kesukaran dan bahaya kehidupan sekarang dan menjadikan pembelajaran dan pengubahsuaian tingkah laku menjadi proses yang lebih mudah, lebih produktif dan mengujakan. Oleh itu, kita berada di ambang lonjakan kuantum dalam pembangunan pengalaman dan keupayaan.

Apa yang benar-benar baru tentang NLP ialah ia memungkinkan untuk mengetahui dengan tepat apa yang perlu dilakukan dan idea bagaimana untuk melakukannya.

Dua puluh tahun yang lalu, semasa saya seorang pelajar sarjana, saya belajar pedagogi, psikoterapi dan kaedah lain untuk menguruskan pembangunan personaliti daripada Abraham Maslow. Selepas 10 tahun, saya bertemu dengan Franz Persl dan mula mengamalkan terapi Gestalt, yang pada pandangan saya lebih berkesan daripada kaedah lain. Pada masa kini saya mendapati bahawa kaedah tertentu berkesan apabila bekerja dengan orang tertentu yang mempunyai masalah tertentu.

Kebanyakan kaedah menjanjikan lebih daripada yang mereka boleh berikan, dan kebanyakan teori mempunyai sedikit kaitan dengan kaedah yang mereka huraikan.

Apabila saya mula-mula berkenalan dengan pengaturcaraan neuro-linguistik, saya hanya terpesona, tetapi pada masa yang sama sangat ragu-ragu. Pada masa itu, saya sangat percaya bahawa perkembangan peribadi adalah perlahan, sukar dan menyakitkan.

Saya hampir tidak percaya bahawa saya boleh menyembuhkan fobia, dan gangguan mental lain yang serupa, dalam masa yang singkat kurang daripada satu jam, walaupun saya telah melakukannya berkali-kali dan mendapati bahawa hasilnya berkekalan. Semua yang anda akan temui dalam buku ini dibentangkan dengan ringkas dan jelas serta boleh disahkan dengan mudah mengikut pengalaman anda sendiri. Tiada helah di sini dan anda tidak perlu menukar agama baru. Satu perkara yang diperlukan daripada anda

- menjauhkan sedikit daripada kepercayaan anda sendiri, mengenepikannya untuk masa yang diperlukan untuk menguji konsep dan prosedur dalam pengalaman deria anda sendiri. Ia tidak akan mengambil masa yang lama - kebanyakan penyata kami boleh disahkan dalam beberapa minit atau beberapa jam. Sekiranya anda ragu-ragu, seperti yang saya lakukan pada satu masa, maka terima kasih kepada keraguan anda bahawa anda akan menyemak dakwaan kami untuk memahami bahawa kaedah itu menyelesaikan masalah kompleks yang sama yang dimaksudkan.

NLP ialah model pengalaman dan komunikasi dalaman manusia yang jelas dan berkesan. Menggunakan prinsip NLP, adalah mungkin untuk menerangkan sebarang aktiviti manusia dengan cara yang sangat terperinci, yang membolehkan anda dengan mudah dan cepat membuat perubahan yang mendalam dan berkekalan dalam aktiviti ini.

Berikut ialah beberapa perkara yang boleh anda pelajari untuk lakukan:

1. Sembuhkan fobia dan sensasi lain yang tidak menyenangkan dalam masa kurang dari satu jam.

2. Bantu kanak-kanak dan orang dewasa yang berpendidikan rendah mengatasi batasan mereka—selalunya dalam masa kurang daripada satu jam.

3. Hilangkan tabiat yang tidak diingini - merokok, minum, makan berlebihan, insomnia - dalam beberapa sesi.

4. Lakukan perubahan dalam interaksi yang berlaku dalam pasangan, keluarga dan organisasi supaya mereka berfungsi dengan lebih produktif.

5. Sembuhkan penyakit somatik (dan bukan sahaja yang dianggap "psikosomatik") dalam beberapa sesi.

Oleh itu, NLP membuat banyak tuntutan, tetapi pengamal berpengalaman menggunakan kaedah ini, merealisasikan tuntutan ini, mencapai hasil yang ketara. NLP dalam keadaan semasa boleh melakukan banyak perkara, lebih pantas, tetapi bukan semuanya. ... jika anda ingin mempelajari semua yang telah kami senaraikan, anda boleh meluangkan sedikit masa untuknya. Banyak perkara yang tidak boleh kita lakukan. Jika anda boleh memprogramkan diri anda untuk mencari sesuatu yang berguna dalam buku ini dan bukannya mencari kes di mana kaedah kami tidak menemui aplikasi, maka anda pasti akan menghadapi kes sedemikian.

Jika anda menggunakan kaedah ini dengan jujur, anda akan mendapati banyak kes di mana ia tidak berfungsi. Dalam kes ini, saya mengesyorkan menggunakan sesuatu yang lain.

NLP baru berusia 4 tahun, dan penemuan paling berharga telah dibuat dalam satu atau dua tahun lepas.

Kami telah memulakan senarai bidang aplikasi NLP. Dan kami sangat, sangat serius tentang kaedah kami. Satu-satunya perkara yang kami lakukan sekarang ialah menyelidik bagaimana maklumat ini boleh digunakan. Kami tidak dapat menggunakan pelbagai cara untuk menggunakan maklumat ini dan mendapati beberapa had. Semasa bengkel ini, kami menunjukkan berpuluh-puluh cara untuk menggunakan maklumat ini. Pertama sekali, ia distrukturkan oleh pengalaman dalaman.

Digunakan secara sistematik, maklumat ini memungkinkan untuk mencipta keseluruhan strategi untuk mencapai sebarang pengubahsuaian tingkah laku.

Pada masa ini, kemungkinan NLP adalah lebih luas daripada yang kami senaraikan dalam lima mata kami. Prinsip yang sama boleh digunakan untuk mengkaji orang yang berbakat dengan apa-apa kebolehan yang cemerlang untuk menentukan kebolehan ini. Mengetahui struktur ini, seseorang boleh bertindak dengan berkesan seperti orang yang mempunyai kebolehan luar biasa ini. Jenis intervensi ini menghasilkan perubahan generatif di mana orang belajar untuk mencipta bakat baru dan tingkah laku baru. Kesan sampingan daripada perubahan generatif tersebut ialah hilangnya tingkah laku menyimpang, yang mungkin menjadi subjek campur tangan psikoterapi khas.

Dari satu segi, pencapaian NLP bukanlah sesuatu yang baru, sentiasa ada "pengampunan spontan", "penawar yang tidak dapat dijelaskan", dan sentiasa ada orang yang boleh menggunakan kebolehan mereka dengan cara yang luar biasa.

Thrush Inggeris mempunyai imuniti terhadap cacar lama sebelum Denner mencipta vaksinnya, yang meragut ribuan nyawa setiap tahun, kini telah hilang dari muka bumi. Sama seperti NLP boleh menghapuskan banyak kesukaran dan bahaya kehidupan sekarang dan menjadikan pembelajaran dan pengubahsuaian tingkah laku menjadi proses yang lebih mudah, lebih produktif dan mengujakan. Oleh itu, kita berada di ambang lonjakan kuantum dalam pembangunan pengalaman dan keupayaan.

Apa yang benar-benar baru tentang NLP ialah ia memungkinkan untuk mengetahui dengan tepat apa yang perlu dilakukan dan idea bagaimana untuk melakukannya.

John O. Stevens

RUJUKAN

Pengaturcaraan Neuro-Linguistik (NLP) ialah model komunikasi dan tingkah laku manusia baharu yang telah dibangunkan dalam 4 tahun yang lalu, hasil kerja Richard Bandler, John Grinder, Leslie Cameron-Bandler dan Judith Delozier. Dalam asal-usulnya, pengaturcaraan neurolinguistik dibangunkan berdasarkan kajian realiti oleh V. Satir, M. Erickson, F. Persl dan "luminaries" psikoterapeutik lain.

Buku ini adalah transkrip yang disunting bagi kursus latihan NLP pengenalan yang dikendalikan oleh R. Bandler dan D. Grinder. Kursus ini telah diadakan pada Januari 1978. Sebahagian daripada bahan tersebut diambil daripada pita rakaman daripada seminar lain. Keseluruhan buku ini dianjurkan sebagai rakaman bengkel selama 3 hari. Untuk kesederhanaan dan memudahkan persepsi teks, kebanyakan pernyataan Bandler dan Grinder diberikan secara ringkas dalam bentuk teks tanpa menunjukkan nama.

PENGALAMAN DERIA

Bengkel kami berbeza daripada bengkel lain mengenai komunikasi dan psikoterapi dalam beberapa parameter sedia ada. Apabila kami memulakan penyelidikan kami, kami memerhatikan aktiviti orang yang melakukan kerja mereka dengan cemerlang, selepas itu mereka cuba menjelaskan apa yang mereka lakukan dengan bantuan metafora. Mereka memanggil percubaan ini berteori. Mereka boleh bercerita tentang sejuta lubang dan penembusan ke dalam kedalaman, anda boleh mengetahui bahawa seseorang itu seperti bulatan, ke arah mana banyak paip dan sebagainya diarahkan dari sisi yang berbeza. Kebanyakan metafora ini membolehkan seseorang mengetahui apa yang perlu dilakukan dan bagaimana untuk melakukannya.

Sesetengah menganjurkan bengkel di mana anda boleh menonton dan mendengar seseorang yang cekap dalam apa yang dipanggil "komunikasi profesional", orang tersebut akan menunjukkan kepada anda bahawa dia benar-benar tahu cara melakukan perkara tertentu. Jika anda bernasib baik dan boleh memastikan alat deria anda terbuka, anda akan belajar melakukan perkara-perkara tertentu.

Terdapat juga sekumpulan orang yang dipanggil ahli teori. Mereka akan memberitahu anda tentang kepercayaan mereka. Mengenai sifat sebenar manusia, tentang betapa "terbuka, disesuaikan, aukinik, spontan", dan lain-lain, manusia sepatutnya, tetapi mereka tidak akan menunjukkan bagaimana sesuatu boleh dilakukan.

Kebanyakan pengetahuan dalam psikologi hari ini disusun sedemikian rupa sehingga ia mencampurkan apa yang kita panggil "pemodelan" dengan apa yang biasanya dipanggil teori, dan kita menganggap etiologi. Penerangan tentang apa yang orang lakukan adalah keliru dengan penerangan tentang realiti itu sendiri. Apabila anda mencampurkan pengalaman dengan teori dan membungkus semuanya bersama-sama, anda mendapat psikoteologi. Yang dibangunkan dalam sistem kepercayaan agama, yang masing-masing diketuai oleh penginjilnya sendiri yang berkuasa.

Satu lagi perkara pelik tentang psikologi ialah ramai orang yang menggelarkan diri mereka sebagai "penyelidik" dan hampir tiada kaitan dengan ahli psikologi! Entah bagaimana ia berlaku bahawa penyelidik tidak menghasilkan maklumat untuk pengamal. Dalam perubatan keadaannya berbeza. Di sana, penyelidik menyusun penyelidikan mereka sedemikian rupa sehingga penemuan mereka dapat membantu pengamal dalam amalan sebenar mereka. Dan pengamal secara aktif bertindak balas kepada penyelidik, memberitahu mereka pengetahuan yang mereka perlukan.

Ciri penting seterusnya yang mencirikan ahli psikoterapi ialah mereka datang ke psikoterapi dengan set stereotaip bawah sedar yang sedia dibuat, yang memberikan kemungkinan besar kegagalan dalam aktiviti mereka.

Apabila ahli psikoterapi mula bekerja, dia terutamanya berazam untuk mencari ketidakcukupan dalam kandungan. Mereka ingin tahu apa masalahnya supaya mereka boleh membantu orang itu mencari penyelesaian. Ini selalu berlaku dengan cara ini, tidak kira sama ada ahli terapi dilatih di institut akademik atau di dalam bilik dengan bantal di atas lantai. Ini juga berlaku dengan mereka yang menganggap diri mereka "berorientasikan proses." Di suatu tempat di kedalaman kesedaran mereka, suara kecil sentiasa berbunyi: "Prosesnya, memerhatikan prosesnya." Orang sedemikian akan memberitahu anda: "Ya, saya seorang psikoterapi berorientasikan proses. Saya bekerja dengan proses" Saya bekerja dengan proses" Entah bagaimana proses itu bertukar menjadi sesuatu dengan sendirinya dan untuk dirinya sendiri.

Dan satu lagi paradoks. Sebilangan besar ahli psikoterapi percaya bahawa menjadi ahli psikoterapi yang baik bermakna melakukan segala-galanya secara intuitif, yang bermaksud mempunyai minda bawah sedar yang maju yang melakukan segala-galanya untuk anda. Mereka tidak bercakap mengenainya secara langsung kerana mereka tidak menyukai perkataan "bawah sedar", tetapi mereka melakukan apa yang mereka lakukan tanpa mengetahui bagaimana mereka melakukannya. Nampaknya kepada saya bahawa tindakan yang dilakukan dengan bantuan alam bawah sedar boleh menjadi sangat berguna dan baik. Tetapi ahli psikoterapi yang sama mengatakan bahawa matlamat psikoterapi adalah pemahaman sedar tentang masalah seseorang, wawasan. Oleh itu, ahli psikoterapi adalah sekumpulan orang yang mendakwa bahawa mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan dan pada masa yang sama yakin bahawa satu-satunya cara untuk mencapai apa-apa dalam hidup ialah mengetahui apa masalah seseorang!

Apabila saya mula meneliti proses psikoterapi, saya bertanya kepada ahli terapi apakah keputusan yang mereka cuba capai dengan menukar topik perbualan atau mendekati pesakit dan menyentuhnya dengan cara tertentu, atau menaikkan atau merendahkan suaranya. Mereka menjawab seperti ini: "Oh, saya tidak mempunyai sebarang niat khusus." Marilah kami, bersama-sama dengan anda, memeriksa apa yang berlaku dan menentukan apa hasilnya, yang mereka menjawab: "Kami tidak memerlukannya sama sekali." Mereka percaya bahawa jika mereka melakukan perkara tertentu untuk mencapai hasil tertentu, mereka akan melakukan sesuatu yang buruk yang dipanggil "manipulasi." Kami menganggap diri kami orang yang mencipta "model". Kami memberi sedikit perhatian kepada apa yang orang katakan, dan sangat nilai hebat apa yang orang buat. Kemudian kami membina model tentang apa yang orang lakukan. Kami bukan ahli psikologi, bukan ahli teologi atau ahli teori. Kami tidak memikirkan apa sebenarnya "realiti". Fungsi pemodelan adalah untuk mencipta penerangan yang berguna. Jika anda perasan bahawa kami menyangkal sesuatu yang anda ketahui penyelidikan saintifik atau daripada statistik, kemudian cuba fahami bahawa apa yang kami tawarkan di sini hanyalah tahap pengalaman yang berbeza. Kami tidak menawarkan apa-apa yang benar, tetapi hanya yang berguna.

Kami percaya bahawa pemodelan berjaya jika mungkin untuk mendapatkan hasil secara sistematik yang dicapai oleh orang yang dimodelkan.

Dan jika kita boleh mengajar orang lain untuk mencapai keputusan yang sama secara sistematik, maka ini adalah ujian yang lebih kuat untuk pemodelan yang berjaya.

Apabila saya mengambil langkah pertama dalam bidang pengajian komunikasi, saya kebetulan menghadiri persidangan. Terdapat 650 orang duduk di dalam dewan.

sangat orang terkenal naik podium dan membuat kenyataan berikut: "Perkara paling penting yang mesti kita fahami tentang psikoterapi dan komunikasi ialah langkah pertama adalah untuk mewujudkan hubungan peribadi dengan orang yang anda berkomunikasi." Kenyataan ini menarik perhatian saya dalam erti kata bahawa ia sentiasa kelihatan jelas kepada saya.

Lelaki ini bercakap selama 6 jam lagi tetapi tidak pernah sekali pun berkata bagaimana untuk mewujudkan hubungan ini. Dia tidak menunjukkan apa-apa perkara khusus yang boleh dilakukan oleh sesiapa untuk lebih memahami orang lain, atau sekurang-kurangnya mencipta ilusi untuk difahami.

Kemudian saya mengikuti kursus mendengar secara aktif. Kami diajar untuk menghuraikan apa yang kami dengar daripada seseorang, yang bermaksud memutarbelitkan apa yang kami dengar.

Selepas itu, kami beralih kepada mengkaji apa yang sebenarnya dilakukan oleh orang-orang yang dianggap "cemerlang" dalam psikoterapi. Apabila kami membandingkan dua ahli terapi seperti V. Satir dan M. Erickson, kami membuat kesimpulan bahawa nampaknya sukar untuk mencari dua lagi. dalam pelbagai cara tindakan. Sekurang-kurangnya saya tidak pernah melihat perbezaan yang lebih dramatik. Pesakit yang bekerja dengan kedua-dua ahli terapi juga mendakwa bahawa mereka menerima pengalaman yang sama sekali berbeza. Walau bagaimanapun, jika kita mempertimbangkan tingkah laku dan stereotaip asas dan urutan tindakan mereka, mereka ternyata serupa. Dalam pemahaman kami, urutan tindakan yang mereka gunakan untuk mencapai, katakan, kesan dramatik adalah sangat, sangat serupa. Mereka melakukan perkara yang sama tetapi "membungkusnya" dengan cara yang berbeza.

Perkara yang sama berlaku untuk F. Persl. Berbanding dengan Satir dan Erikson, dia mempunyai lebih sedikit stereotaip tindakan. Tetapi apabila dia bertindak dengan kuat dan berkesan, dia mempamerkan corak tindakan yang sama seperti yang mereka lakukan. Fritz biasanya tidak berusaha untuk mencapai hasil tertentu. Jika seseorang datang kepadanya dan berkata: "Saya mengalami lumpuh histeria pada kaki kiri saya," dia tidak akan berusaha secara langsung untuk menghapuskan gejala ini secara pasti. Milton dan Virginia bertujuan untuk mencapai keputusan tertentu, yang saya sangat suka. Apabila saya ingin belajar psikoterapi, saya berakhir dengan ini kursus latihan, di mana keadaannya begini: anda telah dihantar ke pulau terpencil dan dihujani dengan maklumat setiap hari selama sebulan, menjangkakan bahawa anda akan mengambil sesuatu untuk diri sendiri. Pemimpin kursus praktikal ini mempunyai pengalaman yang sangat kaya dan dapat melakukan perkara yang tidak dapat dilakukan oleh kami. Tetapi apabila dia bercakap tentang apa yang dia lakukan, kami sama sekali tidak terlatih untuk melakukannya. Secara intuitif, atau, seperti yang kita katakan, secara tidak sedar, tingkah lakunya telah sistematik, tetapi dia tidak menyedari bagaimana ia disusun secara sistematik. Ini adalah pujian kepada fleksibiliti dan keupayaannya untuk membezakan yang berguna daripada yang tidak membantu.

Sebagai contoh, kita tahu sangat sedikit tentang cara frasa dijana. Mengetahui cara bercakap, anda entah bagaimana mencipta struktur kompleks daripada perkataan, tetapi anda tidak tahu apa-apa tentang cara anda melakukan ini, dan anda tidak memahami keputusan sedar tentang apa frasa itu. Anda tidak berkata kepada diri sendiri: “Baiklah, saya akan memberitahu diri saya sesuatu... Mula-mula saya akan meletakkan kata nama, kemudian kata sifat, kemudian kata kerja, dan pada akhir kata keterangan, jadi anda tahu, ia akan menjadi lebih cantik sedikit.” Tetapi masih bercakap bahasa yang mempunyai sintaks dan tatabahasa, iaitu peraturan yang jelas dan tepat seperti pemalar matematik. Orang yang menggelar diri mereka sebagai ahli bahasa transformasi telah membelanjakan banyak wang kerajaan dan kertas untuk mentakrifkan peraturan ini. Benar, mereka tidak mengatakan apa yang boleh dilakukan dengan mereka, tetapi ini tidak menarik minat mereka. Mereka sama sekali tidak berminat dengan dunia sebenar, dan hidup di dalamnya, saya kadang-kadang faham mengapa.

Jadi, seseorang yang bercakap apa-apa bahasa mempunyai intuisi yang tidak dapat disangkal (linguistik). Jika saya berkata: "Ya, anda boleh memahami idea ini," maka tanggapan anda terhadap frasa ini akan berbeza sama sekali berbanding jika saya berkata: "Ya, anda boleh memahami idea ini," walaupun perkataan yang membentuk kedua-dua frasa adalah betul-betul sama. Sesuatu pada tahap bawah sedar memberitahu anda bahawa frasa kedua dirumus dengan betul, tetapi yang pertama tidak. Tugas pemodelan yang kami tetapkan sendiri adalah untuk membangunkan sistem diskriminasi yang serupa untuk perkara yang lebih praktikal. Kami ingin menyerlahkan dan menunjukkan dengan jelas perkara yang dilakukan oleh ahli terapi berbakat secara intuitif atau tidak sedar, dan merumuskan peraturan yang boleh dipelajari oleh sesiapa sahaja.

Apabila anda datang ke seminar, perkara berikut biasanya berlaku. Ketua bengkel berkata, "Apa yang anda perlu lakukan untuk mempelajari apa yang saya boleh sebagai komunikator yang mahir ialah mendengar apa yang berlaku dalam diri anda." Ini benar jika anda tiba-tiba mempunyai perkara yang sama dalam diri anda sebagai pemimpin.

Dan kami rasa bahawa kemungkinan besar kami tidak mempunyai ini. Saya fikir jika anda ingin mempunyai jenis intuisi seperti Erickson, Satir, atau Pursl, anda perlu melalui tempoh latihan untuk memperolehnya.

Jika anda menjalani latihan sedemikian, anda boleh memperoleh intuisi yang sama, tidak sedarkan diri dan sistematik seperti gerak hati linguistik.

Jika anda menonton cara V. Satir berfungsi, anda akan dihujani dengan aliran maklumat yang besar - tentang cara dia bergerak, nada bicaranya, cara dia menukar topik, isyarat deria apa yang dia gunakan untuk menentukan kedudukannya dalam hubungan dengan setiap keluarga ahli dan lain-lain. Ia adalah tugas yang sangat sukar untuk memantau semua isyarat yang dia berikan, reaksinya terhadapnya dan reaksi ahli keluarga terhadap campur tangannya.

Kami tidak tahu apa yang sebenarnya V. Satir lakukan dengan keluarga. Tetapi kita boleh menggambarkan tingkah lakunya sedemikian rupa untuk memberi seseorang perihalan itu dan berkata, "Ini, ambil ini. Lakukan tindakan ini dan ini dalam urutan tersebut. Teruskan sehingga sistem tindakan ini menjadi bahagian kekal dalam alam bawah sedar anda, dan anda boleh menyebabkan reaksi yang sama seperti Satyr. Kami belum menyemak perihalan kami untuk ketepatan atau kecukupan dengan bukti saintifik. Kami hanya ingin memahami sama ada penerangan anda adalah model yang mencukupi untuk apa yang kami lakukan, sama ada ia berfungsi atau tidak, sama ada anda boleh menggunakan urutan tindakan yang sama seperti Satir dan masih mencapai hasil yang serupa? Kenyataan kami tidak ada kaitan dengan "kebenaran" atau apa yang "benar-benar berlaku." Tetapi kami tahu bahawa model tingkah laku Satyr kami berkesan. Bekerja mengikut huraian kami, orang belajar untuk bertindak dengan berkesan seperti Satyr, tetapi gaya masing-masing tetap individu.

Jika anda belajar bercakap Perancis, anda masih akan menyatakan diri anda dalam bahasa ini dengan cara anda sendiri.

Anda boleh menggunakan kesedaran kami untuk membuat keputusan untuk memperoleh kemahiran tertentu yang nampaknya berguna kepada anda dalam hidup anda. aktiviti profesional. Menggunakan model kami, anda boleh mempraktikkan kemahiran ini. Selepas tempoh latihan sedar, anda boleh membenarkan kemahiran baharu berfungsi secara tidak sedar. Kita semua berhutang kemampuan kita untuk memandu kereta untuk latihan sedar. Sekarang kita boleh memandu kereta untuk jarak jauh dan tidak menyedari bagaimana kita melakukannya sehingga beberapa situasi luar biasa menarik perhatian kita.

Erickson dan Satir serta semua ahli terapi yang berjaya memberi perhatian yang besar kepada cara seseorang membayangkan perkara yang dibincangkannya, dan menggunakan maklumat ini dalam pelbagai cara. Sebagai contoh, bayangkan bahawa saya adalah pelanggan Satir dan saya berkata kepadanya: "Anda tahu, Virginia, bagaimana...

Sukar bagi saya... keadaan saya sangat sukar... Isteri saya... dilanggar kereta api... Maklumlah, saya ada empat orang anak, dan dua daripadanya adalah samseng...

Saya sentiasa berfikir bahawa saya... tidak dapat memahami apa yang berlaku.”

Saya tidak tahu sama ada anda pernah melihat cara Virginia berfungsi, tetapi dia bekerja dengan sangat, sangat cantik. Apa yang dia lakukan kelihatan seperti sihir, walaupun saya yakin bahawa sihir mempunyai strukturnya sendiri dan boleh diakses oleh anda semua. Salah satu matlamat yang dia kejar apabila bertindak balas kepada orang itu adalah untuk mendekati, untuk menyertai orang ini dalam model dunianya lebih kurang seperti berikut: "Saya faham bahawa anda mempunyai sesuatu yang menindas anda, dan anda, sebagai orang, tidak mahu sendiri beban yang anda sentiasa rasakan di dalam diri anda. Anda berharap untuk sesuatu yang lain."

Tidak kira apa yang dia katakan kepadanya, asalkan dia menggunakan perkataan dan nada suara yang sama seperti pesakit. Jika pelanggan yang sama pergi ke ahli terapi lain, dialog mungkin kelihatan seperti ini: “Anda tahu, Dr. Bandler, saya mengalami masa yang sangat sukar. Anda tahu, saya nampaknya tidak mampu untuk menghadapi ini sendiri.”

- "Saya melihat ini, Encik Grinder... " - "Nampaknya saya melakukan sesuatu yang salah dengan anak-anak saya, tetapi saya tidak tahu apa sebenarnya. Saya rasa mungkin awak boleh bantu saya memahami perkara ini."

- “Sudah tentu saya nampak apa yang awak cakapkan. Mari kita fokus pada satu aspek tertentu. Cuba berikan saya pandangan anda sendiri tentang apa yang berlaku. Beritahu saya bagaimana anda melihat keadaan pada masa ini.

- "Tetapi... awak tahu... saya... saya rasa seperti saya tidak dapat memahami apa-apa."

- “Saya nampak. Ia penting bagi saya - seperti yang jelas daripada penerangan anda yang berwarna-warni - penting bagi saya bahawa kita melihat jalan yang akan kita lalui bersama."

"Saya cuba memberitahu anda bahawa hidup saya penuh dengan peristiwa yang sukar. Dan saya cuba mencari jalan... „ - “Saya nampak segala-galanya kelihatan musnah... sekurang-kurangnya itulah yang menyusuli daripada penerangan awak. Nada. di mana kamu semua bertanya kepada saya sama sekali tidak ceria."

Sekarang anda sedang duduk dan ketawa, dan kami tidak boleh mengatakan bahawa kami telah membesar-besarkan warna berbanding dengan apa yang berlaku dalam "kehidupan sebenar".

Kami menghabiskan banyak masa memerhatikan apa yang berlaku di klinik psikiatri dan klinik pesakit luar. Pada pendapat kami, ramai ahli terapi keliru dengan cara ini.

Kami datang dari California, di mana terdapat banyak syarikat elektronik. Kami mempunyai ramai pelanggan yang menggelarkan diri mereka sebagai "jurutera." Saya tidak tahu mengapa, tetapi jurutera biasanya mempunyai prinsip yang sama yang membuatkan mereka menggunakan terapi. Saya tidak tahu mengapa, tetapi mereka datang dan berkata seperti ini: "Anda tahu, untuk masa yang lama saya berasa semakin meningkat, saya mencapai banyak, tetapi apabila mendekati puncak saya melihat ke belakang dan melihat bahawa hidup saya kosong. .” Adakah anda melihat ini? Maksudnya, pernahkah anda melihat orang yang sebaya dengan saya mengalami masalah yang sama? - "Ya, saya mula memahami intipati pemikiran anda - anda mahu berubah."

- “Tunggu sebentar, saya ingin cuba menunjukkan kepada anda bagaimana saya melihat keseluruhan gambar. Anda tahu... „ - „Saya rasa ini sangat penting" - „Ya, saya tahu setiap orang mempunyai sesuatu yang mengganggunya, tetapi saya ingin menjelaskan dengan jelas bagaimana saya melihat masalah itu supaya anda boleh menunjukkan kepada saya apa Saya perlu tahu untuk mencari jalan keluar daripada ini kerana, terus terang, saya berasa sangat tertekan. Adakah anda melihat bagaimana ini boleh berlaku? “Saya rasa ini sangat penting. Terdapat banyak perkara yang perlu difahami dalam apa yang anda katakan. Anda hanya perlu bekerja rapat mengenainya.”

- "Saya sangat ingin mendengar pandangan anda."

“Tetapi saya tidak mahu awak mengelak perasaan sebegitu. Marilah kita pergi dan biarkan mereka mengalir dengan bebas, supaya mereka akan menghanyutkan neraka yang telah kamu gambarkan di sini."

"Saya tidak nampak bagaimana ini akan membawa kita ke mana-mana."

“Saya rasa awak telah melanggar halangan dalam hubungan kita. Adakah anda ingin membincangkan tentangan anda? “Adakah anda secara kebetulan melihat stereotaip dalam dialog ini? Kami memerhatikan ahli terapi yang melakonkan stereotaip ini selama 2-3 hari Satyr bertindak dengan cara yang sama sekali berbeza.

— dia menyertai klien, tetapi ahli psikoterapi lain tidak. Kita telah perhatikan satu sifat yang menarik dalam diri manusia. Jika mereka perasan bahawa beberapa hasil daripada tindakan yang perlu mereka lakukan tidak membuahkan hasil, mereka tetap mengulanginya. Skinner mempunyai sekumpulan pelajar bereksperimen dengan tikus dalam labirin untuk masa yang lama. Dan seseorang pernah bertanya kepada mereka: “Apakah perbezaan sebenar antara manusia dan tikus? "Tidak takut untuk membuat pemerhatian, ahli tingkah laku segera memutuskan bahawa percubaan diperlukan untuk menyelesaikan soalan ini. Mereka membina labirin besar yang direka untuk manusia, kemudian memilih kumpulan kawalan tikus, dan mengajar mereka melalui labirin di tengahnya yang terdapat sekeping keju. Sekumpulan orang telah dirangsang dengan wang kertas 50 dolar. Tiada perbezaan ketara antara manusia dan tikus dalam bahagian eksperimen ini. Hanya pada tahap kebarangkalian 95% mereka mendapati bahawa orang belajar agak cepat daripada tikus.

Tetapi perbezaan yang sangat ketara muncul pada bahagian kedua percubaan, apabila keju dan bil $50 dialih keluar dari labirin. Selepas beberapa percubaan, tikus enggan masuk ke dalam labirin. Orang ramai tidak boleh berhenti! Mereka semua berlari. Dan walaupun pada waktu malam mereka memasuki labirin untuk tujuan ini.

Salah satu prosedur berkuasa yang memastikan pertumbuhan dan perkembangan kebanyakan aktiviti serantau ialah peraturan: jika apa yang anda lakukan tidak berkesan, lakukan sesuatu yang lain.

Jika anda seorang jurutera yang telah membina roket dan anda menekan butang dan roket tidak berlepas, anda mengubah tingkah laku anda dan mencari perubahan dalam reka bentuk yang perlu dibuat untuk mengatasi graviti.

Tetapi dalam psikiatri keadaannya berbeza: jika anda berhadapan dengan situasi di mana roket tidak berlepas, maka fenomena ini mempunyai nama khusus "klien tahan." Anda menyatakan fakta bahawa apa yang anda lakukan tidak berfungsi, dan salahkan klien untuk itu. Ini membebaskan anda daripada tanggungjawab dan keperluan untuk mengubah tingkah laku anda. Atau, jika anda lebih berperikemanusiaan, anda "berkongsi rasa bersalah pelanggan kerana kegagalan" atau mengatakan bahawa "pelanggan belum bersedia lagi."

Satu lagi masalah dalam psikiatri adalah perkara yang sama beberapa kali. Apa yang Fritz dan Virginia lakukan telah dilakukan sebelum mereka. Konsep yang digunakan dalam analisis transaksi (contohnya, "resolusi") diketahui daripada karya Freud. Perkara yang menarik ialah dalam psikiatri nama tidak disampaikan.

Apabila orang belajar membaca, menulis dan menghantar maklumat antara satu sama lain, jumlah pengetahuan mula meningkat. Jika seseorang belajar elektronik, seseorang terlebih dahulu meningkatkan dan menguasai semua yang telah dicapai dalam bidang ini untuk pergi lebih jauh dan menemui sesuatu yang baru dalam proses itu.

Dalam psikoterapi, kita mula-mula menganggap bahawa seseorang pergi ke sekolah, selepas menamatkan pengajian dia mula terlibat dalam psikoterapi - tidak ada cara untuk melatih psikoterapi sama sekali. Apa yang kami lakukan ialah menyediakan mereka dengan pelanggan dan mendakwa bahawa mereka mempunyai "amalan persendirian" iaitu mereka berlatih secara persendirian.

Dalam linguistik terdapat konsep "nominalisasi". Nominalisasi berlaku apabila kita mengambil proses dan menggambarkannya sebagai perkara atau fenomena. Pada masa yang sama, kita sangat mengelirukan diri kita dan orang di sekeliling kita jika kita tidak ingat bahawa kita menggunakan lebih banyak idea daripada sebahagian daripada pengalaman.

Fenomena ini boleh berguna. Jika anda adalah ahli kerajaan, anda berpeluang untuk bercakap tentang pencalonan seperti, sebagai contoh, “ keselamatan negara“- orang ramai akan mula bimbang tentang keselamatan ini. Presiden kami pergi ke Mesir dan menggantikan perkataan imperialisme dengan perkataan boleh diterima, dan kini kami kembali berkawan dengan Mesir. Apa yang dia lakukan hanyalah menggantikan perkataan itu.

Perkataan "rintangan" juga merupakan nominalisasi. Ia menerangkan proses sebagai sesuatu, tanpa menyebut bagaimana ia berfungsi. Ahli terapi yang jujur, terlibat, dan tulen dari dialog terakhir akan menggambarkan pesakitnya sebagai dingin, tidak beremosi, dan sangat terkeluar daripada semua perasaan sehingga dia tidak dapat mengendalikan ahli terapi dengan berkesan. Pelanggan benar-benar menentang.

Klien akan pergi mencari psikoterapi lain, memandangkan psikoterapi ini memerlukan cermin mata, dia tidak nampak apa-apa.

Dan sudah tentu mereka berdua betul.

Jadi, adakah di antara anda yang perasan stereotaip yang kami bincangkan ini, ini benar-benar akan menjadi titik permulaan untuk kami dalam pergerakan kami.

Wanita: Dalam dialog terakhir, pelanggan menggunakan terutamanya perkataan visual, sebagai contoh: "lihat, lihat, tunjukkan, pandang." Ahli terapi menggunakan perkataan kinestetik: "ambil, genggam, rasa, berat."

Orang yang anda temui buat kali pertama mungkin berfikir dalam salah satu daripada tiga sistem kepercayaan ini. Dia boleh menghasilkan imej visual dalam dirinya, mengalami sensasi kinetik, atau mengatakan sesuatu kepada dirinya sendiri. Anda boleh mengenal pasti sistem kepercayaan dengan memberi perhatian kepada kata-kata proses (kata kerja, adverba, dan kata sifat) yang digunakan oleh seseorang untuk menggambarkan pengalaman dalamannya. Jika anda memberi perhatian kepada perkara ini, anda boleh menyesuaikan tingkah laku anda untuk menghasilkan tindak balas yang diingini. Jika anda ingin memasang hubungan baik dengan seseorang, anda boleh menggunakan isu prosedur yang sama seperti yang dia lakukan. Jika anda ingin mewujudkan jarak, anda boleh menggunakan perkataan daripada sistem perwakilan yang berbeza secara sengaja, dan ini berlaku dalam dialog terakhir.

Mari kita bercakap sedikit tentang bagaimana bahasa berfungsi. Jika saya melihat anda: "Adakah anda selesa? “, awak ada jawapan yang pasti.

Prasyarat untuk jawapan yang mencukupi ialah anda memahami perkataan yang saya beritahu anda. Adakah anda tahu bagaimana anda memahami, sebagai contoh, perkataan "mudah"? Wanita: Secara fizikal.

Jadi, anda faham, perkataan itu adalah fizikal. Dengan perkataan ini, anda merasakan bahawa perubahan tertentu sedang berlaku di dalam badan anda. Ini adalah perubahan daripada yang timbul dalam diri anda apabila anda mendengar perkataan "takut." Dia merasakan bahawa dia memahami perkataan "selesa" melalui perubahan dalaman dalam tubuhnya. Adakah antara anda perasan bagaimana dia memahami perkataan ini? Mungkin sesetengah daripada anda mempunyai imej visual diri anda dalam kedudukan yang selesa - dalam buaian atau di rumput di bawah sinar matahari. Atau anda mendengar bunyi yang anda kaitkan dengan perkataan ini: rungutan sungai atau bunyi pokok pain.

Untuk memahami apa yang saya beritahu anda, anda mesti mengambil perkataan yang hanya sebutan sewenang-wenangnya untuk bahagian anda pengalaman peribadi, dan akses terbuka kepada maknanya, iaitu, beberapa makna perkataan "mudah". Ini adalah pemahaman mudah kami tentang cara bahasa berfungsi. Kami memanggil carian transdesirasi proses ini.

Kata-kata adalah pencetus yang membangkitkan pengalaman tertentu dalam fikiran kita dan bukan orang lain.

Terdapat tujuh puluh perkataan untuk salji dalam bahasa Eskimo. Adakah ini bermakna bahawa orang Eskimo mempunyai alat deria yang berbeza? Tidak. Saya percaya bahawa bahasa adalah kebijaksanaan tertumpu orang. Di antara bilangan unsur pengalaman deria yang tidak terhingga, bahasa memilih perkara yang diulang dalam pengalaman orang yang mencipta bahasa, dan apa yang mereka kira 70 perkataan untuk perkataan salji, berdasarkan jenis aktiviti yang mereka jalankan. Bagi mereka, kelangsungan hidup itu sendiri terikat dengan salji, dan oleh itu mereka membuat perbezaan yang sangat halus. Pemain ski juga mempunyai banyak perkataan untuk jenis salji.

O. Huxley dalam bukunya "The Doors of Perception" menyatakan bahawa dengan mempelajari bahasa, seseorang menjadi pewaris kebijaksanaan semua orang yang hidup sebelum dia. Tetapi dia, orang ini, menjadi mangsa dalam erti kata tertentu, dari keseluruhan kepelbagaian pengalaman dalaman yang tidak terukur, hanya beberapa elemennya menerima nama dan oleh itu menarik perhatian seseorang. Unsur-unsur pengalaman lain yang sama penting, dan mungkin lebih dramatik dan berguna, yang tidak dinamakan, biasanya kekal pada tahap deria, tanpa menceroboh ke dalam kesedaran.

Biasanya terdapat percanggahan antara refleksi pertama dan kedua pengalaman. Pengalaman dan cara soalan ini dikemukakan kepada orang itu sendiri adalah dua perkara yang berbeza. Salah satu cara yang paling dimediasi untuk mewakili pengalaman adalah dengan mencerminkannya melalui kata-kata. Jika saya berkata, "Di atas meja yang berdiri di sini, terdapat segelas separuh berisi air," maka saya akan menawarkan satu siri perkataan, simbol sewenang-wenangnya. Anda mungkin bersetuju atau tidak bersetuju dengan kenyataan saya, kerana dalam kes ini saya merayu kepada pengalaman deria anda.

Jika saya menggunakan perkataan yang tidak mempunyai pantang langsung dalam pengalaman deria (walaupun anda mempunyai program yang membolehkan anda meminta daripada saya perkataan lain yang lebih dekat dengan pengalaman deria), maka satu-satunya perkara yang tinggal untuk anda jika anda ingin memahami apa yang saya yang saya katakan ialah - adalah menggunakan pengalaman lepas anda, mencari rujukan di dalamnya.

Pengalaman anda sepadan dengan pengalaman saya sehingga kita berkongsi budaya yang sama dengan premis asasnya. Kata-kata itu mestilah konsisten dengan model dunia yang dimiliki oleh lawan bicara anda.

Perkataan "kenalan" mempunyai makna yang sama sekali berbeza untuk seseorang dari ghetto, ahli kelas pertengahan, dan untuk wakil satu daripada seratus keluarga yang tergolong dalam elit pemerintah. Terdapat ilusi bahawa orang akan dapat memahami satu sama lain sentiasa sepadan dengan unsur-unsur pengalaman yang berbeza bagi setiap orang, dan oleh itu perbezaan dalam makna mereka timbul.

Saya percaya bahawa ahli terapi harus berkelakuan sedemikian rupa sehingga pelanggan mencipta ilusi bahawa anda memahami apa yang dia katakan. Tetapi saya ingin memberi amaran kepada anda terhadap ilusi ini.

Ramai daripada anda, apabila bertemu pelanggan buat kali pertama, sudah mempunyai beberapa tanggapan intuitif tentang dia. Mungkin ada pelanggan untuk anda yang dengannya anda tahu pada pandangan pertama bahawa proses psikoterapi di sini akan menjadi sangat sukar, yang akan mengambil masa yang sangat lama sebelum anda boleh membantu mereka membuat pilihan yang mereka usahakan, walaupun anda masih sepenuhnya anda tidak tahu apa-apa tentang pilihan itu.

Mengenai pelanggan lain, pada pandangan pertama, anda mendapat kesan yang sama sekali berbeza - anda tahu bahawa ia akan menjadi menarik untuk bekerja dengannya dan anda akan cuba memuaskan diri anda dalam kerja anda. Anda menjangkakan keseronokan dan pengembaraan sambil anda meneroka cara baharu berkelakuan dengan mereka.

Berapa ramai daripada anda pernah mengalami perasaan yang sama? Saya akan bertanya kepada anda di sini. Adakah anda tahu bila anda mempunyai pengalaman sedemikian? Wanita: Ya.

Apakah pengalaman ini? Jom, saya tolong awak. Mulakan dengan mendengar soalan saya. Soalan yang saya akan ajukan kepada anda adalah salah satu soalan yang saya ingin ajar anda semua bertanya. Inilah dia: "Bagaimana anda tahu bahawa anda merasakan firasat naluri" (wanita itu melihat ke kiri dan ke atas). Ya, begitulah cara anda mengetahuinya.

Dia tidak berkata apa-apa, itu yang menarik. Dia mengalami jawapan kepada soalan yang saya ajukan secara bukan lisan. Proses ini serupa dengan proses yang berlaku apabila kita mengalami gerak hati. Ini adalah jawapan kepada soalan saya.

Dari seminar kami sekurang-kurangnya anda boleh dapat keluaran seterusnya: Anda akan menerima jawapan kepada soalan kami setakat alat deria anda ditala untuk melihat jawapannya. Bahagian lisan atau sedar jawapan jarang relevan.

Mari kita kembali sekarang dan membacanya lagi. Bagaimana anda tahu jika anda mengalami kebetulan? Wanita: Baiklah, mungkin saya perlu kembali kepada dialog sebelum ini. Saya cuba meletakkan jawapan dalam beberapa bentuk. Ia adalah simbol untuk saya" - "Simbol apa? „ Adakah ia sesuatu yang anda lihat, dengar atau rasa? “Wanita: “Saya nampak dalam kepala saya...” “Ya. Anda melihatnya dalam kepala anda. Ia adalah gambar."

Semua maklumat yang dia sampaikan kepada kami secara lisan akan menjadi berlebihan jika anda berada dalam kedudukan untuk melihat tindak balas bukan lisannya terhadap ditanya soalan. Segala yang dia sampaikan kepada kami secara lisan sebelum ini dinyatakan secara bukan lisan, dan diungkapkan dengan lebih halus. Jika anda mengosongkan saluran deria anda, maka selepas anda membuat kenyataan atau bertanya soalan, lawan bicara akan sentiasa memberi anda respons bukan lisan, tidak kira sama ada dia sedar atau tidak.

www.koob.ru

Richard Bandler, John Grinder

Dari katak kepada putera raja

(kursus latihan NLP pengenalan)

Anotasi

Richard Bandler, John Grinder. "Dari katak kepada putera raja."

Buku ini ialah transkrip yang disunting bagi kursus latihan NLP pengenalan yang dikendalikan oleh R. Bandler dan D. Grinder pada Januari 1978.

PRAKATA

Dua puluh tahun yang lalu, semasa saya seorang pelajar sarjana, saya belajar pedagogi, psikoterapi dan kaedah lain untuk menguruskan pembangunan personaliti daripada Abraham Maslow. Selepas 10 tahun, saya bertemu dengan Franz Persl dan mula mengamalkan terapi Gestalt, yang pada pandangan saya lebih berkesan daripada kaedah lain. Pada masa kini saya mendapati bahawa kaedah tertentu berkesan apabila bekerja dengan orang tertentu yang mempunyai masalah tertentu.

1. Sembuhkan fobia dan sensasi lain yang tidak menyenangkan dalam masa kurang dari satu jam.

2. Bantu kanak-kanak dan orang dewasa yang berpendidikan rendah mengatasi batasan masing-masing - selalunya dalam masa kurang dari satu jam.

3. Hilangkan tabiat yang tidak diingini - merokok, minum, makan berlebihan, insomnia - dalam beberapa sesi.

4. Lakukan perubahan dalam interaksi yang berlaku dalam pasangan, keluarga dan organisasi supaya mereka berfungsi dengan lebih produktif.

5. Sembuhkan penyakit somatik (dan bukan sahaja yang dianggap "psikosomatik") dalam beberapa sesi.

Oleh itu, NLP membuat banyak tuntutan, tetapi pengamal berpengalaman menggunakan kaedah ini, merealisasikan tuntutan ini, mencapai hasil yang ketara. NLP dalam keadaan semasa boleh melakukan banyak perkara, lebih pantas, tetapi bukan semuanya. ... jika anda ingin mempelajari semua yang telah kami senaraikan, anda boleh meluangkan sedikit masa untuknya. Banyak perkara yang tidak boleh kita lakukan. Jika anda boleh memprogramkan diri anda untuk mencari sesuatu yang berguna dalam buku ini dan bukannya mencari kes di mana kaedah kami tidak menemui aplikasi, maka anda pasti akan menghadapi kes sedemikian.

Jika anda menggunakan kaedah ini dengan jujur, anda akan mendapati banyak kes di mana ia tidak berfungsi. Dalam kes ini, saya mengesyorkan menggunakan sesuatu yang lain.

NLP baru berusia 4 tahun, dan penemuan paling berharga telah dibuat dalam satu atau dua tahun lepas.

Kami telah memulakan senarai bidang aplikasi NLP. Dan kami sangat, sangat serius tentang kaedah kami. Satu-satunya perkara yang kami lakukan sekarang ialah menyelidik bagaimana maklumat ini boleh digunakan. Kami tidak dapat menggunakan pelbagai cara untuk menggunakan maklumat ini dan mendapati beberapa had. Semasa bengkel ini, kami menunjukkan berpuluh-puluh cara untuk menggunakan maklumat ini. Pertama sekali, ia distrukturkan oleh pengalaman dalaman.

Digunakan secara sistematik, maklumat ini memungkinkan untuk mencipta keseluruhan strategi untuk mencapai sebarang pengubahsuaian tingkah laku.

Pada masa ini, kemungkinan NLP adalah lebih luas daripada yang kami senaraikan dalam lima mata kami. Prinsip yang sama boleh digunakan untuk mengkaji orang yang berbakat dengan apa-apa kebolehan yang cemerlang untuk menentukan kebolehan ini. Mengetahui struktur ini, anda boleh bertindak dengan berkesan seperti orang yang mempunyai kebolehan luar biasa ini. Jenis intervensi ini menghasilkan perubahan generatif di mana orang belajar untuk mencipta bakat baru dan tingkah laku baru. Kesan sampingan daripada perubahan generatif tersebut ialah hilangnya tingkah laku menyimpang, yang mungkin menjadi subjek campur tangan psikoterapi khas.

Dari satu segi, pencapaian NLP bukanlah sesuatu yang baru, sentiasa ada "pengampunan spontan", "penawar yang tidak dapat dijelaskan", dan sentiasa ada orang yang boleh menggunakan kebolehan mereka dengan cara yang luar biasa.

Thrush Inggeris mempunyai imuniti terhadap cacar lama sebelum Dennener mencipta vaksinnya, yang meragut ribuan nyawa setiap tahun, kini telah hilang dari muka bumi. Sama seperti NLP boleh menghapuskan banyak kesukaran dan bahaya kehidupan sekarang dan menjadikan pembelajaran dan pengubahsuaian tingkah laku menjadi proses yang lebih mudah, lebih produktif dan mengujakan. Oleh itu, kita berada di ambang lonjakan kuantum dalam pembangunan pengalaman dan keupayaan.

Apa yang benar-benar baru tentang NLP ialah ia memungkinkan untuk mengetahui dengan tepat apa yang perlu dilakukan dan idea bagaimana untuk melakukannya.

PRAKATA

Dua puluh tahun yang lalu, semasa saya seorang pelajar sarjana, saya belajar pedagogi, psikoterapi dan kaedah lain untuk menguruskan pembangunan personaliti daripada Abraham Maslow. Selepas 10 tahun, saya bertemu dengan Franz Persl dan mula mengamalkan terapi Gestalt, yang pada pandangan saya lebih berkesan daripada kaedah lain. Pada masa kini saya mendapati bahawa kaedah tertentu berkesan apabila bekerja dengan orang tertentu yang mempunyai masalah tertentu.

Kebanyakan kaedah menjanjikan lebih daripada yang mereka boleh berikan, dan kebanyakan teori mempunyai sedikit kaitan dengan kaedah yang mereka huraikan.

Apabila saya mula-mula berkenalan dengan pengaturcaraan neuro-linguistik, saya hanya terpesona, tetapi pada masa yang sama sangat ragu-ragu. Pada masa itu, saya sangat percaya bahawa perkembangan peribadi adalah perlahan, sukar dan menyakitkan.

Saya hampir tidak percaya bahawa saya boleh menyembuhkan fobia, dan gangguan mental lain yang serupa, dalam masa yang singkat kurang daripada satu jam, walaupun saya telah melakukannya berkali-kali dan mendapati bahawa hasilnya berkekalan. Semua yang anda akan temui dalam buku ini dibentangkan dengan ringkas dan jelas serta boleh disahkan dengan mudah mengikut pengalaman anda sendiri. Tiada helah di sini dan anda tidak perlu menukar agama baru. Satu perkara yang diperlukan daripada anda

– menjauhkan sedikit daripada kepercayaan anda sendiri, mengenepikannya untuk masa yang diperlukan untuk menguji konsep dan prosedur NLP pada pengalaman deria anda sendiri. Ia tidak akan mengambil masa yang lama - kebanyakan penyata kami boleh disahkan dalam beberapa minit atau beberapa jam. Sekiranya anda ragu-ragu, seperti yang saya lakukan pada satu masa, maka terima kasih kepada keraguan anda bahawa anda akan menyemak dakwaan kami untuk memahami bahawa kaedah itu menyelesaikan masalah kompleks yang sama yang dimaksudkan.

NLP ialah model pengalaman dan komunikasi dalaman manusia yang jelas dan berkesan. Menggunakan prinsip NLP, adalah mungkin untuk menerangkan sebarang aktiviti manusia dengan cara yang sangat terperinci, yang membolehkan anda dengan mudah dan cepat membuat perubahan yang mendalam dan berkekalan dalam aktiviti ini.

Berikut ialah beberapa perkara yang boleh anda pelajari untuk lakukan:

1. Sembuhkan fobia dan sensasi lain yang tidak menyenangkan dalam masa kurang dari satu jam.

2. Bantu kanak-kanak dan orang dewasa yang berpendidikan rendah mengatasi batasan masing-masing – selalunya dalam masa kurang dari satu jam.

3. Hilangkan tabiat yang tidak diingini - merokok, minum, makan berlebihan, insomnia - dalam beberapa sesi.

4. Lakukan perubahan dalam interaksi yang berlaku dalam pasangan, keluarga dan organisasi supaya mereka berfungsi dengan lebih produktif.

5. Sembuhkan penyakit somatik (dan bukan sahaja yang dianggap "psikosomatik") dalam beberapa sesi.

Oleh itu, NLP membuat banyak tuntutan, tetapi pengamal berpengalaman menggunakan kaedah ini, merealisasikan tuntutan ini, mencapai hasil yang ketara. NLP dalam keadaan semasa boleh melakukan banyak perkara, lebih pantas, tetapi bukan semuanya. ... jika anda ingin mempelajari semua yang telah kami senaraikan, anda boleh meluangkan sedikit masa untuknya. Banyak perkara yang tidak boleh kita lakukan. Jika anda boleh memprogramkan diri anda untuk mencari sesuatu yang berguna dalam buku ini dan bukannya mencari kes di mana kaedah kami tidak menemui aplikasi, maka anda pasti akan menghadapi kes sedemikian.

Jika anda menggunakan kaedah ini dengan jujur, anda akan mendapati banyak kes di mana ia tidak berfungsi. Dalam kes ini, saya mengesyorkan menggunakan sesuatu yang lain.

NLP baru berusia 4 tahun, dan penemuan paling berharga telah dibuat dalam satu atau dua tahun lepas.

Kami telah memulakan senarai bidang aplikasi NLP. Dan kami sangat, sangat serius tentang kaedah kami. Satu-satunya perkara yang kami lakukan sekarang ialah menyelidik bagaimana maklumat ini boleh digunakan. Kami tidak dapat menggunakan pelbagai cara untuk menggunakan maklumat ini dan mendapati beberapa had. Semasa bengkel ini, kami menunjukkan berpuluh-puluh cara untuk menggunakan maklumat ini. Pertama sekali, ia distrukturkan oleh pengalaman dalaman.

Digunakan secara sistematik, maklumat ini memungkinkan untuk mencipta keseluruhan strategi untuk mencapai sebarang pengubahsuaian tingkah laku.

Pada masa ini, kemungkinan NLP adalah lebih luas daripada yang kami senaraikan dalam lima mata kami. Prinsip yang sama boleh digunakan untuk mengkaji orang yang berbakat dengan apa-apa kebolehan yang cemerlang untuk menentukan kebolehan ini. Mengetahui struktur ini, seseorang boleh bertindak dengan berkesan seperti orang yang mempunyai kebolehan luar biasa ini. Jenis intervensi ini menghasilkan perubahan generatif di mana orang belajar untuk mencipta bakat baru dan tingkah laku baru. Kesan sampingan daripada perubahan generatif tersebut ialah hilangnya tingkah laku menyimpang, yang mungkin menjadi subjek campur tangan psikoterapi khas.

Dari satu segi, pencapaian NLP bukanlah sesuatu yang baru, sentiasa ada "pengampunan spontan", "penawar yang tidak dapat dijelaskan", dan sentiasa ada orang yang boleh menggunakan kebolehan mereka dengan cara yang luar biasa.

Thrush Inggeris mempunyai imuniti terhadap cacar lama sebelum Denner mencipta vaksinnya, yang meragut ribuan nyawa setiap tahun, kini telah hilang dari muka bumi. Sama seperti NLP boleh menghapuskan banyak kesukaran dan bahaya kehidupan sekarang dan menjadikan pembelajaran dan pengubahsuaian tingkah laku menjadi proses yang lebih mudah, lebih produktif dan mengujakan. Oleh itu, kita berada di ambang lonjakan kuantum dalam pembangunan pengalaman dan keupayaan.

Apa yang benar-benar baru tentang NLP ialah ia memungkinkan untuk mengetahui dengan tepat apa yang perlu dilakukan dan idea bagaimana untuk melakukannya.

John O. Stevens

Pengaturcaraan Neuro-Linguistik (NLP) ialah model komunikasi dan tingkah laku manusia baharu yang telah dibangunkan dalam 4 tahun yang lalu, hasil kerja Richard Bandler, John Grinder, Leslie Cameron-Bandler dan Judith Delozier. Dalam asal-usulnya, pengaturcaraan neurolinguistik dibangunkan berdasarkan kajian realiti oleh V. Satir, M. Erickson, F. Persl dan "luminaries" psikoterapeutik lain.

Buku ini adalah transkrip yang disunting bagi kursus latihan NLP pengenalan yang dikendalikan oleh R. Bandler dan D. Grinder. Kursus ini telah diadakan pada Januari 1978. Sebahagian daripada bahan tersebut diambil daripada pita rakaman daripada seminar lain. Keseluruhan buku ini dianjurkan sebagai rakaman bengkel selama 3 hari. Untuk kesederhanaan dan memudahkan persepsi teks, kebanyakan pernyataan Bandler dan Grinder diberikan secara ringkas dalam bentuk teks tanpa menunjukkan nama.

PENGALAMAN DERIA

Bengkel kami berbeza daripada bengkel lain mengenai komunikasi dan psikoterapi dalam beberapa parameter sedia ada. Apabila kami memulakan penyelidikan kami, kami memerhatikan aktiviti orang yang melakukan kerja mereka dengan cemerlang, selepas itu mereka cuba menjelaskan apa yang mereka lakukan dengan bantuan metafora. Mereka memanggil percubaan ini berteori. Mereka boleh bercerita tentang sejuta lubang dan