Menyu
Pulsuz
Qeydiyyat
Ev  /  Bazal temperatur/ Sosial hərəkətliliyin istiqamətləri. Sosial hərəkətliliyin növləri və növləri

Sosial hərəkətliliyin istiqamətləri. Sosial hərəkətliliyin növləri və növləri

İnsanlar içəridədir daimi hərəkət və cəmiyyət inkişafdadır. Cəmiyyətdəki insanların sosial hərəkatlarının məcmusu, yəni. statusunun dəyişməsi adlanır sosial mobillik . Varlığın ən azı iki əsas səbəbi var sosial mobillik cəmiyyətdə. Birincisi, cəmiyyətlər dəyişir və sosial dəyişiklikəmək bölgüsünü dəyişdirmək, yeni statuslar yaratmaq və köhnə statusları pozmaq. İkincisi, elita təhsil imkanlarını inhisara ala bilsə də, istedad və qabiliyyətin təbii paylanmasına nəzarət edə bilmir, ona görə də yuxarı təbəqələr istər-istəməz aşağı təbəqədən olan istedadlı insanlarla doldurulur.

Mövcuddur iki əsas növ sosial mobillik – nəsillərarası və nəsillərarası, və iki əsas növ- şaquli və üfüqi. Onlar da öz növbəsində bir-biri ilə sıx əlaqəli olan alt növlərə və alt növlərə düşürlər.

Nəsillərarası mobillik uşaqların daha yüksək sosial mövqe əldə etdiyini və ya valideynlərindən daha aşağı səviyyəyə düşdüyünü təklif edir. Misal: mədənçinin oğlu mühəndis olur.

Nəsildaxili mobillik Eyni şəxsin atası ilə müqayisə edilmədən həyatı boyu bir neçə dəfə sosial mövqelərini dəyişdiyi yerdə baş verir. Əks halda buna sosial karyera deyilir. Misal: mason usta, sonra usta, sahə müdiri və nazir olur.

Birinci növ hərəkətlilik uzunmüddətli, ikincisi isə qısamüddətli proseslərə aiddir. Birinci halda sosioloqları siniflərarası hərəkətlilik, ikincidə isə fiziki əmək sferasından əqli əmək sferasına doğru hərəkət maraqlandırır.

Şaquli hərəkətlilik bir təbəqədən (mülk, sinif, kasta) digər təbəqəyə hərəkəti nəzərdə tutur. Hərəkət istiqamətindən asılı olaraq, var yuxarı hərəkətlilik(sosial yüksəliş, yuxarıya doğru hərəkət) və aşağı hərəkətlilik(sosial eniş, aşağıya doğru hərəkət). Vəzifə yüksəlişi yuxarıya doğru hərəkətliliyin nümunəsidir, işdən azad edilməsi, aşağıya doğru hərəkətliliyin nümunəsidir.

Üfüqi hərəkətlilik eyni səviyyədə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçidi nəzərdə tutur. Nümunələr arasında pravoslavlıqdan katolik dini qrupuna, bir vətəndaşlıqdan digərinə, bir ailədən (valideyn) digərinə (özünün, yeni yaradılmış), bir peşədən digərinə keçmək daxildir. Oxşar hərəkətlər nəzərəçarpacaq dəyişiklik olmadan baş verir sosial statusşaquli istiqamətdə.

Üfüqi hərəkətliliyin bir növüdür coğrafi hərəkətlilik. Bu, eyni statusu qoruyaraq bir yerdən digərinə keçməyi nəzərdə tutur. Məsələn, beynəlxalq turizm, şəhərdən kəndə və geriyə köçmək, bir müəssisədən digərinə keçməkdir.



Status dəyişikliyinə bir yer dəyişikliyi əlavə edilərsə, coğrafi hərəkətlilik olur miqrasiya. Əgər kəndli şəhərə qohumlarına baş çəkməyə gəlibsə, deməli bu, coğrafi hərəkətlilikdir. üçün şəhərə köçdüsə daimi yer iqamətgah və burada bir iş tapdı, sonra bu köç. O, peşəsini dəyişib.

Şaquli və üfüqi hərəkətliliyə cins, yaş, doğum nisbəti, ölüm nisbəti və əhalinin sıxlığı təsir edir. Ümumiyyətlə, gənclər və kişilər yaşlı insanlara və qadınlara nisbətən daha mobildirlər.

Gənclər peşəkar mobillik, böyüklər iqtisadi mobillik, yaşlı insanlar isə siyasi mobillik ilə xarakterizə olunur. Doğuş dərəcələri siniflər arasında bərabər paylanmır. Aşağı siniflərdə daha çox, yuxarı siniflərdə isə daha az uşaq olur. Bir nümunə var: insan karyera nərdivanını nə qədər yüksəklərə qaldırırsa, bir o qədər az uşağı olur. Hər bir varlı oğlu atasının yolu ilə getsə belə, sosial piramidanın yuxarı pillələrində boşluqlar yaranacaq və onu aşağı təbəqədən olan insanlar dolduracaq.

Peşəkarların (həkimlərin, hüquqşünasların və s.) və bacarıqlı işçilərin gələcək nəsildə işlərini doldurmaq üçün kifayət qədər uşaqları yoxdur. Bunun əksinə olaraq, ABŞ-da fermerlərin və kənd təsərrüfatı işçilərinin özlərini əvəz etməli olduqlarından 50% daha çox uşaqları var.

Sosial hərəkətliliyin təsnifatı var, lakin fərqli meyarlarla. Beləliklə, məsələn, fərqləndirirlər:

· fərdi hərəkətlilik aşağı, yuxarı və ya üfüqi hərəkət hər bir insanda başqalarından asılı olmayaraq baş verdikdə və



· qrup hərəkətliliyi hərəkətlər kollektiv şəkildə baş verdikdə, məsələn, sonra sosial inqilab köhnə sinif hakim mövqeyini yeni sinfə verir.

Fərdi hərəkətlilik bütöv bir sinfin, mülkün, kastanın, rütbənin və ya kateqoriyanın sosial əhəmiyyətinin artdığı və ya azaldığı yerdə və nə vaxt baş verir. Oktyabr inqilabıəvvəllər yüksək vəzifəyə malik olmayan bolşeviklərin yüksəlişinə səbəb oldu. Qədim Yunanıstanda konstitusiyanın qəbulundan sonra insanların çoxu köləlikdən qurtulub sosial nərdivanla yüksəldi, bir çox keçmiş ağaları isə yıxıldı.

İrsi aristokratiyadan plütokratiyaya (sərvət prinsiplərinə əsaslanan aristokratiya) keçid də eyni nəticələr verdi. 212-ci ildə Roma İmperiyasının demək olar ki, bütün əhalisi Roma vətəndaşı statusu aldı. Bunun sayəsində əvvəllər aşağı hesab edilən böyük insan kütləsi artdı sosial status.

Sosial hərəkətliliyin əsas növləri və formaları bunlardır. Onlara əlavə olaraq, bəzən bir şəxsin və ya bütün qrupların yuxarı, aşağı və ya üfüqi hərəkəti dövlət tərəfindən insanların öz razılığı ilə və ya onların razılığı olmadan idarə edildikdə, mütəşəkkil hərəkətlilik fərqlənir. Könüllü təşkil edilən hərəkətliliyə sözdə daxildir sosialist təşkilati dəsti, komsomol tikinti sahələrinə ictimai çağırışlar və s. Məcburi mütəşəkkil hərəkətlilik daxildir reparte Stalinizm illərində kiçik xalqların (Krım tatarları, çeçenlər) (köçürülməsi) və sahibsizləşdirilməsi.

Struktur hərəkətliliyi mütəşəkkil hərəkətlilikdən fərqləndirmək lazımdır. O, milli iqtisadiyyatın strukturunda baş verən dəyişikliklər nəticəsində yaranır və fərdlərin iradəsindən və şüurundan kənar baş verir. Məsələn, sənaye və ya peşələrin yoxa çıxması və ya ixtisarı böyük insan kütlələrinin yerdəyişməsinə səbəb olur. 50-70-ci illərdə SSRİ kiçik kəndlərin ixtisarını və onların birləşdirilməsini həyata keçirdi.

Sosial hərəkətliliyin intensiv proseslərinin nəticəsi marjinallıqdır. Sosioloqlar altında "marginallıq" bir təbəqədə, qrupda, sinifdə, cəmiyyətdə həddindən artıq sərhəd mövqeyini tutan və buna görə də müəyyən bir sosial formasiyaya tam daxil olmayan bir fərdin və ya qrupun aralıq mövqeyini başa düşmək. Marjinal qrup iki mədəniyyətin və ya subkulturanın sərhədində yerləşir və onların hər biri ilə müəyyən identifikasiyaya malikdir. O, yarandığı mədəniyyətin müəyyən dəyər və ənənələrini rədd edir və öz norma və dəyərlər sistemini təsdiq edir. Marjinallıq sosial təbəqələşmədə xüsusi bir hadisədir. Böyük mövqeyini təsvir edir sosial qruplar“sərhədlərdə”, “kənarlarda” və ya təbəqələr arasında mövqe tutan insanlar. Marginallaşmış - bunlar bir təbəqədən ayrılıb digər təbəqəyə uyğunlaşmayan insanlardır.

Marjinallığın meyarları aşağıdakılar ola bilər: sosial-peşəkar qrupların sosial vəziyyətində, əsasən məcburi şəkildə, xarici şəraitin təsiri altında baş verən dərin dəyişikliklər - işin tam və ya qismən itirilməsi, peşə, vəzifə, şərait və əmək haqqının dəyişdirilməsi nəticəsində. müəssisənin ləğvi, istehsalın azalması, ümumi həyat səviyyəsinin aşağı düşməsi və s.

Beləliklə, marginallaşma istənilən yenidən strukturlaşmanın qaçılmaz komponentidir sosial quruluş. Hal-hazırda Rusiyada mülkiyyət münasibətlərindəki dəyişikliklərlə əlaqədar olaraq, böyük dəyişikliklər baş verir istehsal strukturu Sosial quruluşun nəhəng yenidən qurulması baş verir: əhalinin əhəmiyyətli hissəsinin mövqeyi qeyri-müəyyən olduğu halda, yeni siniflər və təbəqələr meydana çıxır.

Sosial hərəkətlilik anlayışı fərdin (bəzən qrupların) statusunun dəyişməsi ilə bağlı sosial təbəqələşmə iyerarxiyasında müxtəlif mövqelər arasında hərəkətini nəzərdə tutur.

P.Sorokinin tərifinə görə, “sosial mobillik fərdin... bir sosial mövqedən digərinə hər hansı keçidi kimi başa düşülür”.

Sosial hərəkətliliyin iki əsas növü var - nəsillərarası və nəsillərarası, həmçinin iki əsas növü - şaquli və üfüqi. Onlar da öz növbəsində bir-biri ilə sıx əlaqəli olan alt növlərə və alt növlərə düşürlər.

Nəsillərarası hərəkətlilik uşaqların ən yüksək sosial mövqeyə çatmasını və ya valideynlərindən daha aşağı mövqeyə düşməsini nəzərdə tutur. Misal: fəhlə oğlu professor olur.

Nəsildaxili mobillik eyni fərd həyatı boyu bir neçə dəfə sosial mövqelərini dəyişdikdə baş verir. Əks halda buna sosial karyera deyilir. Nümunə: tokar mühəndis olur, sonra sex müdiri, zavod direktoru və nazir olur.

Şaquli hərəkətlilik bir təbəqədən (əmlak, sinif, kasta) digərinə hərəkəti nəzərdə tutur.

Hərəkət istiqamətindən asılı olaraq yuxarıya doğru hərəkətlilik (sosial yüksəliş) və aşağıya doğru hərəkətlilik (sosial enmə, aşağı hərəkət) olur.

Təqdimat yuxarıya doğru hərəkətliliyin nümunəsidir, aşağı düşmə isə aşağıya doğru hərəkətliliyin nümunəsidir.

Üfüqi hərəkətlilik fərdin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçidini nəzərdə tutur.

Buna misal olaraq bir əmək kollektivinin digərinə, bir vətəndaşlıqdan digərinə, bir ailədən (valideyn) digərinə (özünün, yeni yaradılmış), bir peşədən digərinə keçməsini göstərmək olar. Bu cür hərəkətlər şaquli istiqamətdə sosial mövqedə nəzərəçarpacaq dəyişiklik olmadan baş verir.

Üfüqi hərəkətliliyin bir növü coğrafi hərəkətlilikdir. Bu, statusun və ya qrupun dəyişməsini deyil, eyni statusu saxlayaraq bir yerdən başqa yerə hərəkəti nəzərdə tutur.

Buna misal olaraq şəhərdən kəndə və geriyə hərəkət edən beynəlxalq və regionlararası turizmi göstərmək olar.

Əgər status dəyişikliyinə yer dəyişikliyi əlavə edilirsə, onda! coğrafi hərəkətlilik miqrasiyaya çevrilir.

Əgər kəndli şəhərə qohumlarına baş çəkməyə gəlibsə, deməli bu, coğrafi hərəkətlilikdir. Daimi yaşamaq üçün şəhərə köçübsə və burada iş tapıbsa, bu, artıq köçdür. O, peşəsini dəyişib.

Sosial hərəkətlilik aşağıdakılara görə təsnif edilə bilər; digər meyarlar. Beləliklə, məsələn, fərqləndirirlər:

bir şəxsdə digərlərindən asılı olmayaraq aşağı, yuxarı və ya üfüqi hərəkətlər baş verdikdə fərdi hərəkətlilik;


qrup hərəkətliliyi, hərəkətlər kollektiv şəkildə baş verdikdə, məsələn, sosial inqilabdan sonra köhnə sinif hakim mövqeyini yeni sinfə verir.

Fərdi hərəkətlilik amilləri arasında, yəni bir insanın digərindən daha böyük uğur qazanmasına imkan verən səbəblər arasında sosioloqlar aşağıdakıları qeyd edirlər: ailənin sosial vəziyyəti; təhsil səviyyəsi; milliyyət; mərtəbə; fiziki və əqli qabiliyyətlər, xarici məlumatlar; təhsil almaq; yaşayış yeri; sərfəli evlilik.

Mobil fərdlər bir sinifdə ictimailəşməyə başlayır və digər sinifdə bitir. Onlar sözün əsl mənasında fərqli mədəniyyətlər və həyat tərzləri arasında cırılıblar. Özlərini necə aparmağı, geyinməyi, başqa təbəqənin standartları baxımından danışmağı bilmirlər. Çox vaxt yeni şərtlərə uyğunlaşma çox səthi olaraq qalır.

Qrup hərəkətliliyi bütöv bir sinfin, mülkün və ya kastanın sosial əhəmiyyəti artdıqda və ya azaldıqda baş verir.

Məsələn, qrunların, lombardların və qotların işğalı Roma imperiyasının sosial təbəqələşməsini pozdu: bir-birinin ardınca köhnə aristokrat ailələri yox oldu, onların yerinə yeniləri gəldi. Barbarlar yeni sülalələr qurdular, yeni zadəganlar yarandı.

P.Sorokin zəngin tarixi materialdan istifadə edərək göstərdiyi kimi, qrup hərəkətliliyinin səbəbləri kimi aşağıdakı amillər rol oynamışdır: sosial inqilablar; xarici müdaxilələr, işğallar; dövlətlərarası müharibələr; vətəndaş müharibələri; hərbi çevrilişlər; dəyişmək siyasi rejimlər; köhnə konstitusiyanın yenisi ilə əvəz edilməsi; kəndli üsyanları; aristokrat ailələrin daxili müharibəsi; imperiyanın yaradılması.

Qrup hərəkətliliyi təbəqələşmə sisteminin özündə dəyişiklik olduğu yerdə baş verir.

İnsanlar daim hərəkətdədir, cəmiyyət isə inkişafdadır. İnsanların cəmiyyətdəki sosial hərəkətlərinin məcmusuna, yəni onların statusunun dəyişməsinə deyilir sosial mobillik. Bu mövzu uzun müddətdir ki, bəşəriyyəti maraqlandırır. İnsanın gözlənilməz yüksəlişi və ya qəfil yıxılması xalq nağıllarının sevimli süjetidir: hiyləgər dilənçi qəflətən varlı olur, kasıb şahzadə padşah olur, zəhmətkeş Zoluşka şahzadə ilə evlənir və bununla da onun statusu və nüfuzu yüksəlir.

Ancaq bəşər tarixi o qədər də çox deyil fərdi talelər, böyük sosial qrupların hərəkəti nə qədərdir. Torpaq aristokratiyası maliyyə burjuaziyası ilə əvəz olunur, aşağı ixtisaslı peşələr sıxışdırılır. müasir istehsal"ağ yaxalıq" adlandırılan işçilərin nümayəndələri - mühəndislər, proqramçılar, robot sistemlərinin operatorları. Müharibələr və inqilablar cəmiyyətin sosial quruluşunu yenidən formalaşdırdı, bəzilərini piramidanın zirvəsinə qaldırdı, digərlərini isə aşağı saldı. Oxşar dəyişikliklərdə də baş verdi rus cəmiyyəti 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra. Onlar partiya elitasının biznes elitası ilə əvəz olunduğu bu gün də baş verir.

Enişlə eniş arasında məşhur bir şey var asimmetriya: hamı yuxarı qalxmaq istəyir və heç kim sosial nərdivanla enmək istəmir. Bir qayda olaraq, yoxuş - fenomen könüllüdür və eniş - məcbur.

Araşdırmalar göstərir ki, daha yüksək statusa malik olanlar özləri və övladları üçün yüksək vəzifələrə üstünlük verirlər, lakin aşağı statusa malik olanlar da özləri və uşaqları üçün eyni şeyi istəyirlər. Beləliklə, belə çıxır insan cəmiyyəti: hamı yuxarıya doğru çalışır və heç kim aşağıya doğru səy göstərmir.

Bu fəsildə baxacağıq mahiyyəti, səbəbləri, tipologiyası, mexanizmləri, kanalları amillər, sosial hərəkətliliyə təsir göstərir.

var iki əsas növ sosial mobillik - nəsillərarası və nəsillərarası, və iki əsas növ - şaquli və üfüqi. Onlar da öz növbəsində parçalanırlar alt növlər alt tiplər, bir-biri ilə sıx bağlı olan.

Nəsillərarası mobillik uşaqların daha yüksək sosial mövqe əldə etdiyini və ya valideynlərindən daha aşağı səviyyəyə düşdüyünü təklif edir. Misal: mədənçinin oğlu mühəndis olur.

Nəsildaxili mobillik Eyni şəxsin atası ilə müqayisə edilmədən həyatı boyu bir neçə dəfə sosial mövqelərini dəyişdiyi yerdə baş verir. Əks halda adlanır sosial karyera. Nümunə: tokar mühəndis olur, sonra atelye müdiri, zavod direktoru və maşınqayırma sənayesi naziri olur.

Birinci növ hərəkətlilik uzunmüddətli, ikincisi isə qısamüddətli proseslərə aiddir. Birinci halda sosioloqları daha çox siniflərarası hərəkətlilik, ikincidə isə fiziki əmək sferasından əqli əmək sferasına doğru hərəkət maraqlandırır.


Şaquli hərəkətlilik bir təbəqədən (mülk, sinif, kasta) digər təbəqəyə hərəkəti nəzərdə tutur. Hərəkət istiqamətindən asılı olaraq, var yuxarı hərəkətlilik (sosial yüksəliş, yuxarıya doğru hərəkət) və aşağı hərəkətlilik (sosial eniş, aşağıya doğru hərəkət). Vəzifə yüksəlişi yuxarıya doğru hərəkətliliyin nümunəsidir, işdən azad edilməsi, aşağıya doğru hərəkətliliyin nümunəsidir.

Üfüqi hərəkətlilik fərdin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçidini nəzərdə tutur. Nümunələr arasında pravoslavlıqdan katolik dini qrupuna, bir vətəndaşlıqdan digərinə, bir ailədən (valideyn) digərinə (özünün, yeni yaradılmış), bir peşədən digərinə keçmək daxildir. Bu cür hərəkətlər şaquli istiqamətdə sosial mövqedə nəzərəçarpacaq dəyişiklik olmadan baş verir.

Üfüqi hərəkətliliyin bir növüdür coğrafi hərəkətlilik . Bu, statusun və ya qrupun dəyişməsini deyil, eyni statusu saxlayaraq bir yerdən başqa yerə hərəkəti nəzərdə tutur. Məsələn, beynəlxalq və regionlararası turizm, şəhərdən kəndə və geriyə, bir müəssisədən digərinə köçmək.

Status dəyişikliyinə bir yer dəyişikliyi əlavə edilərsə, coğrafi hərəkətlilik olur miqrasiya. Əgər kəndli şəhərə qohumlarına baş çəkməyə gəlibsə, deməli bu, coğrafi hərəkətlilikdir. Daimi yaşamaq üçün şəhərə köçübsə və burada iş tapıbsa, bu, artıq köçdür. O, peşəsini dəyişib.

Şaquli və üfüqi hərəkətliliyə cins, yaş, doğum nisbəti, ölüm nisbəti və əhalinin sıxlığı təsir göstərir. Ümumiyyətlə, gənclər və kişilər yaşlı insanlara və qadınlara nisbətən daha mobildirlər. Həddindən artıq məskunlaşan ölkələr immiqrasiyadan daha çox mühacirətin təsirini yaşayırlar. Doğuşun yüksək olduğu yerdə əhali daha gənc və buna görə də daha mobil olur və əksinə.

Gənclər üçün peşəkar mobillik, böyüklər üçün iqtisadi mobillik, yaşlı insanlar üçün isə siyasi mobillik xarakterikdir. Doğuş dərəcələri siniflər arasında bərabər paylanmır. Aşağı siniflərdə daha çox uşaq olur, yuxarı siniflərdə isə daha az olur. Bir nümunə var: insan sosial nərdivanı nə qədər yüksəklərə qaldırırsa, bir o qədər az uşağı olur. Hər bir varlının oğlu atasının yolu ilə getsə belə, sosial piramidanın zirvəsində hələ də aşağı təbəqədən olan insanların doldurduğu boşluqlar olacaq. Heç bir sinifdə insanlar valideynləri əvəz etmək üçün lazım olan uşaqların dəqiq sayını planlaşdırmırlar. Vakansiyaların sayı və müəyyən sosial vəzifələr tutmaq üçün müraciət edənlərin sayı müxtəlif siniflər müxtəlif.

Peşəkarlar (həkimlər, hüquqşünaslar və s.) və bacarıqlı işçilərin gələcək nəsildə işlərini doldurmaq üçün kifayət qədər uşaqları yoxdur. Bunun əksinə olaraq, ABŞ-da fermerlərin və kənd təsərrüfatı işçilərinin özlərini əvəz etməli olduqlarından 50% daha çox uşaqları var. Sosial hərəkətliliyin hansı istiqamətdə baş verməsini hesablamaq çətin deyil müasir cəmiyyət.

Müxtəlif siniflərdə yüksək və aşağı məhsuldarlıq şaquli hərəkətliliyə əhalinin sıxlığı ilə eyni təsiri yaradır müxtəlif ölkələr. Stratalar, ölkələr kimi, həddindən artıq məskunlaşa və ya az məskunlaşa bilər.

Sosial hərəkətliliyin başqa meyarlara görə təsnifatını təklif etmək olar. Beləliklə, məsələn, fərqləndirirlər:

· fərdi hərəkətlilik, aşağı, yuxarı və ya üfüqi hərəkət hər bir insanda başqalarından asılı olmayaraq baş verdikdə və

· qrup hərəkətliliyi, hərəkatlar kollektiv şəkildə baş verdikdə, məsələn, sosial inqilabdan sonra köhnə sinif hakim mövqeyini yeni sinfə verir.

Fərdi mobillik və qrup hərəkətliliyi müəyyən mənada təyin edilmiş və əldə edilmiş statuslarla bağlıdır. Fərdi mobillik əldə edilmiş statusa, qrup hərəkətliliyi isə təyin edilmiş statusa daha çox uyğun gəlir.

Fərdi hərəkətlilik bütöv bir sinfin, mülkün, kastanın, rütbənin və ya kateqoriyanın sosial əhəmiyyətinin artdığı və ya azaldığı yerdə və nə vaxt baş verir. Oktyabr İnqilabı əvvəllər heç bir yüksək vəzifəyə malik olmayan bolşeviklərin yüksəlişinə səbəb oldu. Brahmanlar uzun və davamlı mübarizə nəticəsində ən yüksək kastaya çevrildilər və əvvəllər kşatrilərlə bərabər idilər. IN Qədim Yunanıstan konstitusiyanın qəbulundan sonra insanların çoxu köləlikdən qurtulub sosial nərdivana yüksəldi, bir çox keçmiş ağaları isə yıxıldı.

İrsi aristokratiyadan plütokratiyaya (sərvət prinsiplərinə əsaslanan aristokratiya) keçid də eyni nəticələr verdi. 212-ci ildə e. Roma İmperiyasının demək olar ki, bütün əhalisi Roma vətəndaşı statusu aldı. Bunun sayəsində əvvəllər aşağı hesab edilən böyük insan kütlələri sosial statuslarını artırdılar. Barbarların (hunların, lobardların, qotların) istilası Roma imperiyasının sosial təbəqələşməsini pozdu: bir-birinin ardınca köhnə aristokrat ailələri yox oldu, onların yerinə yeniləri gəldi. Xaricilər yeni sülalələr və yeni zadəganlar qurdular.

Mobil fərdlər bir sinifdə ictimailəşməyə başlayır və digər sinifdə bitir. Onlar sözün əsl mənasında fərqli mədəniyyətlər və həyat tərzləri arasında cırılıblar. Özlərini necə aparmağı, geyinməyi, başqa təbəqənin standartları baxımından danışmağı bilmirlər. Çox vaxt yeni şərtlərə uyğunlaşma çox səthi olaraq qalır. Tipik bir nümunə, zadəganlar arasında Molyerin ticarətçisidir.

Bunlar sosial hərəkətliliyin əsas növləri, növləri və formalarıdır (bu terminlər arasında ciddi fərqlər yoxdur). Onlara əlavə olaraq, bəzən bir şəxsin və ya bütün qrupların yuxarı, aşağı və ya üfüqi hərəkəti dövlət tərəfindən a) insanların özlərinin razılığı ilə, b) onların razılığı olmadan idarə edildikdə, mütəşəkkil hərəkətlilik fərqlənir. Könüllü təşkil edilən hərəkətliliyə sözdə daxildir sosialist təşkilati dəsti, komsomol tikinti sahələrinə ictimai çağırışlar və s. məcburi mütəşəkkil hərəkət daxildir repatriasiya kiçik xalqların (köçürülmə) və sahibsiz qalma Stalinizm illərində.

Mütəşəkkil hərəkətlilikdən fərqləndirmək lazımdır struktur mobillik. O, milli iqtisadiyyatın strukturunda baş verən dəyişikliklər nəticəsində yaranır və fərdlərin iradəsindən və şüurundan kənar baş verir. Məsələn, sənaye və ya peşələrin yoxa çıxması və ya ixtisarı böyük insan kütlələrinin yerdəyişməsinə səbəb olur. 50-70-ci illərdə SSRİ kiçik kəndlərin ixtisarını və onların birləşdirilməsini həyata keçirdi.

Sosial hərəkətlilik- bu, sosial təbəqəni dəyişmək üçün bir fürsətdir. Sosial mobillik anlayışı mənaca sosial lift və ya karyera anlayışına yaxındır.

P. Sorokin sosial mobillik anlayışını fərdin və ya hər hansı bir keçid kimi müəyyən edir sosial obyekt(dəyərlər), yəni bir sosial mövqedən digərinə insan fəaliyyəti ilə yaradılan və ya dəyişdirilən hər şey.

Yuxarıdakı tərifə əlavə etmək lazımdır ki, bəzi hallarda insan bu keçidi həddindən artıq səy göstərmədən edir (yaşayış yerini və ya iş yerini dəyişir), digərlərində keçid təbii səbəblərdən qaynaqlanır. həyat dövrlərişəxs (dəyişiklik belə həyata keçirilir yaş qrupları). Ancaq həyat vəziyyətlərinin böyük əksəriyyətində bir insan sosial vəziyyətini dəyişdirmək üçün çox şüurlu səylər göstərməlidir, xüsusən də onu yaxşılaşdırmaq istəyindən danışırıqsa. Bununla belə, bir sıra var insani keyfiyyətlər, bunlar bioloji olaraq müəyyən edilir, bu da sosial mövqeyi (irq, cins) dəyişdirməyi qeyri-mümkün edir.

Sosial hərəkətlilik prosesləri insanların həyat məqsədlərinə çatmaq üçün məqsədyönlü fəaliyyətindən formalaşır və həm də həm sosial özünütəşkiletmə (ənənəvi qadağalar və təşviqlər, ailə münasibətləri, həvəskar həyat formaları, əxlaq) və sistemli-institusional strukturlar - hüquqi tənzimləyicilər, təhsil sistemi, dövlət, kilsə, peşə və korporativ mühit tərəfindən əmək fəaliyyətinin stimullaşdırılmasının müxtəlif yolları və s. müxtəlif qruplar tələb olunan status mövqeyinə nail olmaq üçün hərəkətlərinizi dəyişdirin. Eyni zamanda, cəmiyyət obyektiv olaraq bir tərəfdən qrup maraqlarının və insanların konkret davranış xətlərinin kəskin qarşıdurmasının olmamasında, digər tərəfdən isə sosial enerjinin aktiv mübadiləsində və mənəvi qaynaqlar, xüsusən də belə aktivləşdirmə ehtiyacının dəfələrlə artdığı vəziyyətlərdə.

Sosial hərəkətliliyin növləri

Bir fərdin və ya sosial qrupun bütün sosial hərəkətləri hərəkətlilik prosesinə daxil edilir. P.Sorokinin tərifinə görə, “sosial mobillik fərdin və ya sosial obyektin, yaxud fəaliyyət yolu ilə yaradılmış və ya dəyişdirilmiş dəyərin bir sosial mövqedən digərinə hər hansı keçidi kimi başa düşülür”.

P.Sorokin sosial hərəkətliliyin iki növünü fərqləndirir: üfüqi və şaquli.

Üfüqi hərəkətlilik - Bu, bir fərdin və ya sosial obyektin eyni səviyyədə olan bir sosial mövqedən digərinə keçididir, məsələn, bir fərdin bir ailədən digərinə, bir dini qrupdan digərinə keçməsi, həmçinin bir sosial vəziyyətin dəyişməsi. yaşayış yeri. Bütün bu hallarda fərd mənsub olduğu sosial təbəqəni və ya sosial statusunu dəyişmir.

Ancaq ən vacib prosesdir şaquli hərəkətlilik, fərdi və ya sosial obyektin bir sosial təbəqədən digərinə keçidinə kömək edən qarşılıqlı təsirlər məcmusudur. Buraya, məsələn, karyera yüksəlişi (peşəkar şaquli mobillik), rifahın əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşması (iqtisadi şaquli mobillik) və ya daha yüksək sosial təbəqəyə başqa bir güc səviyyəsinə keçid (siyasi şaquli mobillik) daxildir.

  • Yuxarı hərəkətlilik- sosial yüksəliş, yuxarıya doğru hərəkət (Məsələn: yüksəliş).
  • Aşağı hərəkətlilik- sosial eniş, aşağıya doğru hərəkət (Məsələn: aşağı düşmə).

Sosial lift- oxşar anlayış şaquli hərəkətlilik, lakin daha çox müasir kontekstdə elita nəzəriyyəsinin hakim elitanın fırlanma vasitələrindən biri kimi müzakirəsi və ya daha geniş kontekstdə rəsmi deyil, sosial iyerarxiyada mövqe dəyişikliyi kimi istifadə olunur. Sosial liftlərin hər iki istiqamətdə işləməsini xatırladan fırlanmanın daha sərt tərifi bəxt çarxı anlayışıdır.

Nəsil hərəkətliliyi

Nəsillərarası mobillik müxtəlif nəsillər arasında sosial statusun müqayisəli dəyişməsidir (məsələn: fəhlə oğlu prezident olur).

Nəsildaxili mobillik (sosial karyera) bir nəsil ərzində statusun dəyişməsidir (məsələn: tornaçı mühəndis, sonra sex müdiri, sonra zavod direktoru olur). Şaquli və üfüqi hərəkətliliyə cins, yaş, doğum nisbəti, ölüm nisbəti və əhalinin sıxlığı təsir edir. Ümumiyyətlə, kişilər və gənclər qadınlara və yaşlı insanlara nisbətən daha mobildir. Əhalisinin həddindən artıq məskunlaşdığı ölkələr immiqrasiyadan (başqa regiondan vətəndaşların daimi və ya müvəqqəti yaşaması üçün regiona köçməkdən) daha çox mühacirətin nəticələrini (iqtisadi, siyasi, şəxsi şəraitə görə bir ölkədən digərinə köçmə) yaşayırlar. Doğuşun yüksək olduğu yerdə əhali daha gənc və buna görə də daha mobil olur və əksinə.

Sosial liftlər

Sosial hərəkətlilik üçün lift (kanal) seçimi var böyük dəyər peşə seçərkən və kadrları işə götürərkən. Sorokin, insanların şəxsi karyerası zamanı sosial nərdivan pillələri ilə yuxarı və ya aşağı hərəkət etdikləri səkkiz şaquli hərəkətlilik liftini adlandırdı:

  • Ordu. 92 Roma imperatorundan 36-sı (Yuli Sezar, Oktavian Avqust və s.) hərbi xidmətlə öz mövqelərinə çatmışdır. 65 Bizans imperatorundan 12-si eyni səbəbdən öz statusunu əldə etdi.
  • Dini təşkilatlar. Bu liftin əhəmiyyəti orta əsrlərdə, yepiskop həm də ev sahibi olduğu, Papanın padşahları və imperatorları işdən çıxara bildiyi vaxtlarda, məsələn, VII Qriqori (Papa) 1077-ci ildə Müqəddəs Roma İmperatorunu devirmiş, alçaltmış və xaric etmişdi. Henri IV. 144 papadan 28-i sadə mənşəli, 27-si orta təbəqədən idi. Subaylıq institutu katolik keşişlərinə evlənməyi və uşaq sahibi olmağı qadağan edirdi, ona görə də onların ölümündən sonra boşalan vəzifələrə yeni adamlar gəlirdi ki, bu da irsi oliqarxiyanın formalaşmasının qarşısını alır və şaquli hərəkətlilik prosesini sürətləndirirdi. Məhəmməd peyğəmbər əvvəlcə sadə tacir olub, sonra Ərəbistan hökmdarı olub.
  • Məktəb və elmi təşkilatlar. Qədim Çində məktəb cəmiyyətin əsas lifti idi. Konfutsinin tövsiyələri əsasında təhsil seçimi (seçmə) sistemi quruldu. Məktəblər bütün siniflərə açıq idi, ən yaxşı şagirdlər köçürülürdü ali məktəblər, daha sonra ən yaxşı tələbələrin hökumətə, ən yüksək hökumət və hərbi vəzifələrə daxil olduğu universitetlərə. Heç bir irsi aristokratiya yox idi. Çindəki mandarinlər hökuməti ədəbi əsər yazmağı bilən, lakin biznesi başa düşməyən və mübarizə aparmağı bilməyən ziyalılar hökuməti idi, buna görə də Çin dəfələrlə köçərilər (monqollar və mançular) və avropalı müstəmləkəçilərin asan şikarına çevrildi. . Müasir cəmiyyətdə əsas liftlər biznes və siyasət olmalıdır. Türkiyədə Qanuni Süleyman (1522-1566) dövründə də ölkənin hər yerindən istedadlı uşaqlar xüsusi məktəblərə, sonra Yeniçəri korpusuna, daha sonra isə qarovul və dövlət aparatına göndərilərkən məktəb lifti böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. IN qədim hindistan aşağı kastaların təhsil almaq hüququ yox idi, yəni məktəb lifti yalnız irəliləyirdi yuxarı mərtəbələr. Bu gün ABŞ-da siz universitet diplomu olmadan dövlət vəzifəsini tuta bilməzsiniz. 829 İngilis dahisindən 71-i ixtisassız işçilərin oğulları idi. Rus akademiklərinin 4%-i kəndli mənşəli idi, məsələn, Lomonosov.
  • Siyasi lift, yəni hökumət qrupları və partiyaları.
  • Art. Fransanın ən məşhur ədəbiyyat xadimləri arasında 13% fəhlə sinfindən idi.
  • Mətbuat, televiziya, radio. Qəzetlər və televiziyalar ifşa və təbliğat təmin edə bilər.
  • İqtisadi təşkilatlar. Sosial kataklizmlər şəraitində qanunun aliliyinə hörmət şəraitində sərvət toplamaq ən etibarlı yoldur, sərvət asanlıqla əlindən alına bilər; Kasıb bir aristokrat ictimai nüfuzunu qoruya bilmir, baxmayaraq ki, o, titulun sahibi olaraq qalacaq, yoxsul yeni sərvət tamamilə hər şeyi itirir; IN Qədim Roma Trimalchio, Palladium və Narcissus kimi zəngin təşəbbüskar qullar böyük təsirə malik idilər. Numidiya kralı Juqurtha rüşvət yolu ilə məmurlar Rima II əsrin sonunda taxt uğrunda mübarizəsində Romadan dəstək istədi. e.ə e. Nəhayət, Romadan qovulan o, “əbədi” şəhəri korrupsioner şəhər adlandırdı. R.Qretton ingilis burjuaziyasının yüksəlişi haqqında yazırdı: “XV əsrdə aristokratiya və torpaq zadəganları olduğu halda. bir-birini dağıdıb məhv etdi, orta təbəqə sərvət toplayaraq yoxuşa çıxdı. Nəticə etibarı ilə millət bir gün oyandı, yeni ustadlara”. Orta təbəqə bütün arzuladığı titulları və imtiyazları pulla alırdı.
  • Ailə və evlilik. Qədim Roma qanunlarına görə, əgər azad qadın qulla evlənirsə, onun uşaqları qul olur, kölə ilə azad kişinin oğlu isə qul olur. Bu gün zəngin gəlinlər və kasıb aristokratlar arasında "çəkilmə" var, o zaman evlilik zamanı hər iki tərəfdaş qarşılıqlı fayda əldə edir: gəlin titul alır, bəy isə sərvət alır.

************************************************************

Cəmiyyət bəzi şəxslərin statusunu yüksəldə, bəzilərinin isə statusunu aşağı sala bilər. Bu da başa düşüləndir: istedadı, enerjisi, gəncliyi olan bəzi şəxslər bu keyfiyyətlərə malik olmayan digər fərdləri yüksək statuslardan sıxışdırıb çıxarmalıdırlar. Bundan asılı olaraq yuxarı və aşağı sosial hərəkətlilik və ya sosial yüksəliş və sosial tənəzzül arasında fərq qoyulur. Peşəkar, iqtisadi və siyasi hərəkətliliyin yuxarıya doğru cərəyanları iki əsas formada mövcuddur: fərdi yüksəliş və ya fərdlərin aşağı təbəqədən yuxarı təbəqəyə infiltrasiyası və yuxarı təbəqəyə qrupların daxil edilməsi ilə yeni fərd qruplarının yaradılması kimi. həmin təbəqədəki mövcud qrupların yanında və ya onların əvəzinə təbəqə. Eynilə, aşağıya doğru hərəkətlilik həm fərdləri yüksək sosial statuslardan aşağı səviyyələrə itələmək şəklində, həm də bütöv bir qrupun sosial statuslarını aşağı salmaq şəklində mövcuddur. Aşağıya doğru hərəkətliliyin ikinci formasına misal olaraq bir vaxtlar cəmiyyətimizdə çox yüksək mövqelər tutmuş peşəkar mühəndislər qrupunun sosial statusunun aşağı düşməsi və ya real gücünü itirən siyasi partiyanın statusunun aşağı düşməsidir. P.Sorokinin obrazlı ifadəsində “birinci tənəzzül hadisəsi gəmidən düşən adamı xatırladır, ikincisi isə gəmidə olan hər kəslə birlikdə batmış gəmidir”.

Hal-hazırda, əvvəllər olduğu kimi, sosial hərəkətliliyin ilkin mərhələsi bütün insanlar üçün oxşardır: doğuş zamanı uşaq valideynlərinin sosial statusunu, sözdə qeyd olunan və ya təyin edilmiş statusu alır. Valideynlər, qohumlar və ailəyə yaxın insanlar ətraflarında üstünlük təşkil edən davranış normalarını, düzgün və prestijli fikirləri uşağa ötürürlər, lakin aktiv həyat dövründə insan çox vaxt öz mövqeyindən razı deyil öz təbəqəsində daha çox şeyə nail olur. Bu zaman tədqiqatçılar deyirlər ki, həmin şəxs əvvəlki statusunu dəyişir və yeni əldə edilmiş statusa yiyələnir. Beləliklə, o, yuxarıya doğru hərəkətlilik proseslərində iştirak etdi.

Sosial qrupların nümayəndələrinin təkbaşına dəyişdirilə bilməyən müəyyən edilmiş statusa malik olduğu halları qeyd edək (insanların cins, irq, yaşa görə bölünməsi). Belə qrupların nümayəndələri üçün sosial hərəkətlilik müəyyən bir cəmiyyətdə yerləşdirilmiş sosial ayrı-seçkilik səbəbindən çox vaxt çətin olur. Bu vəziyyətdə qrup üzvləri özlərinə münasibətdə ictimai stereotipləri dəyişdirməyə çalışa və təşəbbüskar hərəkətlər vasitəsilə sosial hərəkətlilik kanallarının genişləndirilməsini tələb edə bilərlər.

Eyni zamanda, müasir cəmiyyətdə bir çox insanlar müəyyən bir peşə seçmək, yüksək ixtisas səviyyəsinə nail olmaq və peşə təhsili, peşə dəyişikliyi və yüksək maaşlı iş sahəsinə və ya nüfuzlu işə getmə yolu ilə, başqa şəhərdə və ya başqa ölkədə yeni iş yerinə köçməklə. İnsanların peşə sferasından kənarda statuslarını dəyişdirdiyi bir çox hallar var - yuxarıya doğru hərəkətlilik onların dəyişdirilməsi ilə həyata keçirilə bilər ailə vəziyyəti, qohumların və dostların dəstəyi.

Bununla yanaşı, sosioloqlar aşağıya doğru sosial hərəkətliliyi vurğulayırlar. Bu vəziyyətdə, əvvəlki statusun bir çox üstünlüklərini itirməkdən və insanın daha aşağı sosial qrupa keçməsindən danışırıq. İnsanlar adətən əlverişsiz və ya qaçılmaz hallara görə, məsələn, pensiya yaşına çatdıqda, həmçinin xəstəlik, əlillik və s. səbəblərdən bu cür hərəkətliliklə qarşılaşırlar. Aşağıya doğru hərəkətlilik vəziyyəti cəmiyyət tərəfindən insan üçün arzuolunmaz hesab edilir, ona görə də, ailə daxilində və dövlət institutları onun şiddətini yumşaltmaq, miqyasını azaltmaq üçün nəzərdə tutulmuş bir çox yolları inkişaf etdirir - əlaqəli dəstək, sistem sosial sığorta və pensiya təminatı, sosial xeyriyyəçilik və qəyyumluq.

Şaquli (yuxarıya və ya aşağıya yönəldilmiş) sosial hərəkətliliyin müəyyən edilmiş iki növünə əlavə olaraq, elm bir sıra digər növləri də araşdırır. Bir insanın iş yerini, yaşayış yerini, mövqeyini dəyişməsi ilə əlaqəli üfüqi hərəkətliliyi qeyd edək, lakin bu vəziyyətdə status dərəcəsini dəyişdirmədən həyata keçirilir mühüm formasıdır sosial mobillik, məsələn, bəzi şəxsi problemləri həll etməyə imkan verir, gələcəyə nəzər salan insanların sosial imkanlarını genişləndirir və onların peşəkar təcrübəsini zənginləşdirir.

Yuxarıda müzakirə edilən sosial hərəkətliliyin növləri həm xaotik fərdi hərəkətlər şəklində, həm də yönləndirilmiş kollektiv-qrup çevrilmələri şəklində mövcud ola bilər, başqa sözlə, bəzi şəraitdə fərdi hərəkətlilik baş verir, çox vaxt təsadüfi və ya xaotik xarakter alır oxşar kollektiv hərəkatlar, bütöv təbəqələr və sosial qruplar öz sosial statuslarını dəyişdirərək, bir çox amillərin təsiri altında, kortəbii olaraq, kortəbii şəkildə transformasiyaya uğrayaraq meydana çıxan sözdə struktur hərəkətliliyini nümayiş etdirərək həyata keçirilir. bütün cəmiyyət.

SOSİAL MOBİLLİK- fərdin, qrupun və ya sinfin sosial quruluşda tutduğu sosial mövqeyinin dəyişməsi.

Sosial mobillik demoqrafik mobillik və miqrasiya proseslərindən fərqlənir. Xüsusi aspektlər kimi insanların öz peşələrində, təhsil səviyyəsində və mədəniyyətlərindəki dəyişiklikləri də daxil olmaqla, sosial hərəkətlilik onlardan yalnız biri ilə məhdudlaşmır.

Sosial hərəkətliliyin iki əsas növü var:

  • Üfüqi.
  • Şaquli.

Üfüqi sosial mobillik və ya hərəkət fərdi və ya sosial obyektin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçidinə aiddir. Belə sosial hərəkətliliyə misal olaraq fərdlərin baptistdən metodist dini qrupa, bir millətdən digərinə, boşanma və yenidən nikah nəticəsində bir ailədən (ər və ya arvad kimi) digərinə, bir fabrikdən digərinə keçməsi daxildir. eyni məşğulluq vəziyyəti.

Şaquli sosial hərəkətlilik fərdin (və ya sosial obyektin) bir sosial təbəqədən digərinə keçidini əhatə edən münasibətlərə aiddir. Keçid istiqamətinə görə, şaquli sosial hərəkətliliyin iki növü var: yuxarı və aşağı, yaxud sosial yuxarı və sosial aşağı.

Cəmiyyətin inkişafının sürətləndirilməsi və böyüməsi sosial fərq keyfiyyətcə yeni mövqelərin yaranmasına gətirib çıxarır və ictimai hərəkətlərin, tezliyin və sürətin əhəmiyyətli dərəcədə artmasına səbəb olur.

Sosial hərəkətlilik insanın sosial qrupların iyerarxiyasında, istehsal vasitələrinə, cəmiyyətdə mövqeyinin dəyişməsində ifadə olunur. bütün istehsal sistemi boyunca əmək bölgüsü. əlaqələr. Sosial hərəkətlilik əmlak əldə etmək və ya itirmək, müəyyən vəzifəyə təyin olunmaq, müvafiq peşəyə yiyələnmək, təhsil almaq, hətta evlənmək və s. Sosial mobillik kanallarını təhlil edərkən onları əsas və ikincil, kütləvi və təcrid olunmuş, tipik və təsadüfi olaraq bölmək vacibdir.

Hər bir ictimai hərəkət arasında sosial təbəqələr qruplarda isə sosial struktur daxilində yuxarı və ya aşağı hərəkətlilik deməkdir.

Sosial hərəkətlilik həm bir nəslin mövqelərinin dəyişməsində, həm də iki və üç nəslin mövqelərində ifadə olunur. Ataların mövqelərinə münasibətdə uşaqların mövqelərinin dəyişməsi sosial hərəkətliliyin sübutudur ki, nəsillərin müəyyən mövqeyi qorunub saxlandıqda özünü göstərir.

Sosial quruluşun tədqiqində mühüm yer əhalinin sosial hərəkətliliyi, yəni insanın bir sinifdən digərinə, bir sinifdaxili qrupdan digərinə keçidi, nəsillər arasında sosial hərəkətlər məsələləri tutur. İctimai hərəkatlar kütləvi xarakter daşıyır və cəmiyyət inkişaf etdikcə daha da intensivləşir. Sosioloqlar ictimai hərəkatların mahiyyətini, istiqamətini, intensivliyini; siniflər, nəsillər, şəhərlər və bölgələr arasında hərəkət.

Onlar müsbət və ola bilər mənfi xarakter, həvəsləndirmək və ya əksinə, məhdudlaşdırmaq.

Ölkəmizdə onilliklər ərzində səciyyələndirmə və tərcümeyi-halda sosial mənşə ön sıraya qoyulmuş, fəhlə-kəndli köklü insanlara üstünlük verilmişdir. Məsələn, ziyalı ailələrdən olan gənclər ali məktəbə daxil olmaq üçün əvvəlcə bir-iki il işləməyə gedir, iş təcrübəsi qazanır, sosial mövqelərini dəyişirdilər. Beləliklə, fəhlə kimi yeni sosial status alaraq, sanki “qüsurlu” sosial mənşəyindən təmizlənmişdilər. Bundan əlavə, iş təcrübəsi olan abituriyentlər qəbul zamanı müavinət alır və ən nüfuzlu ixtisaslara qəbul olurlar.

Həmçinin, cəmiyyət nə qədər inkişaf edirsə, bir o qədər dinamikdir, onun sistemində bir o qədər real status və real ləyaqət prinsipləri işləyir. Cəmiyyət bunda maraqlıdır.

Və bu gün aşağıdakı sualları nəzərdən keçirəcəyik:

  • hərəkətliliyin növlərini, növlərini və əsas kanallarını xarakterizə edir;
  • sosial mobilliyin əsas göstəricilərini nəzərdən keçirin.

Sosial mobillik: anlayışlar, növləri, növləri, əsas kanalları

İnsanlar daim hərəkətdədir, cəmiyyət isə inkişafdadır. Bu həm də sosial quruluşda davamlı dəyişkənlik deməkdir. Cəmiyyətdəki ictimai hərəkatların məcmusuna, yəni onların statusunun dəyişməsinə sosial hərəkətlilik deyilir. Bu mövzu uzun müddətdir ki, bəşəriyyəti maraqlandırır.

İnsanın gözlənilməz yüksəlişi və ya qəfil yıxılması xalq nağıllarının sevimli süjetidir: hiyləgər və müdrik dilənçi qəflətən varlı olur, kasıb şahzadə padşah olur və zəhmətkeş Zoluşka şahzadə ilə evlənir və bununla da onun statusunu və nüfuzunu artırır. .

Lakin bəşər tarixi təkcə fərdi talelərdən deyil, böyük sosial qrupların hərəkətlərindən ibarətdir. Torpaq aristokratiyasını maliyyə burjuaziyası əvəz edir, aşağı ixtisaslı peşələrin nümayəndələri “ağ yaxalıq” adlanan işçilərin nümayəndələrini - mühəndisləri, proqramçıları, robot komplekslərinin operatorlarını müasir istehsaldan sıxışdırırlar. Müharibələr və inqilablar cəmiyyətin sosial quruluşunu yenidən formalaşdıraraq, bəzilərini sosial piramidanın zirvəsinə qaldırıb, digərlərini isə aşağı saldı. Oxşar dəyişikliklər 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra Rusiya cəmiyyətində baş verdi. Onlar biznes elitasının partiya elitasını əvəz etdiyi bu gün də baş verir.

Ümumiyyətlə, var sosial hərəkətliliyin iki əsas növü- nəsillərarası (və ya nəsillərarası) və nəsildaxili (intragenerational) və iki əsas növ- şaquli və üfüqi. Onlar da öz növbəsində bir-biri ilə sıx əlaqəli olan alt növlərə və alt növlərə düşürlər.

Nəsillərarası hərəkətlilik, sonrakı nəsillərin nümayəndələrinin sosial statusunun indiki statusu ilə müqayisədə artımını və ya əksinə azalmasını təsvir edir; uşaqların daha yüksək sosial mövqe əldə etdiyini və ya valideynlərindən daha aşağı səviyyəyə düşməsini təklif edir.

Məsələn: mədənçinin oğlu mühəndis olur - nəsillərarası hərəkətlilik yuxarıya doğru, professorun oğlu isə santexnik işləyir - aşağı.

Daxildə nəsil mobilliyi, atasından başqa eyni şəxsin həyatı boyu bir neçə dəfə sosial mövqelərini dəyişdirdiyi bir vəziyyətə aiddir. Bu proses başqa cür sosial karyera adlanır.

Nümunə: tokar mühəndis, sonra emalatxana müdiri, zavod direktoru və nəhayət, maşınqayırma sənayesi naziri olur.

Birinci növ hərəkətlilik uzunmüddətli, ikincisi isə qısamüddətli sosial proseslərə aiddir.

Şaquli hərəkətlilik bir təbəqədən (həmçinin mülk, sinif, kasta) digər təbəqəyə keçidi nəzərdə tutur. Hərəkət istiqamətindən asılı olaraq yuxarıya doğru hərəkətlilik - sosial yüksəliş, yuxarıya doğru hərəkət və aşağıya doğru hərəkətlilik - sosial enmə, aşağı hərəkət fərqləndirilir.

Məsələn: yüksəliş yuxarıya doğru hərəkətliliyin tipik nümunəsidir, işdən çıxarılma, aşağı vəzifə və ya işçilərin ixtisarına görə işdən çıxarılma aşağıya doğru hərəkətliliyin nümunəsidir.

Üfüqi hərəkətlilik fərdin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçidini nəzərdə tutur. Məsələn, bir pravoslavdan katolik dini qrupuna, bir vətəndaşlıqdan digərinə, bir ailədən (valideyn) digərinə (özünün, yeni yaradılmış), bir peşədən digərinə keçmək olar. Bu cür hərəkətlər şaquli istiqamətdə sosial mövqedə nəzərəçarpacaq dəyişiklik olmadan baş verir.

Üfüqi hərəkətliliyin bir növüdür coğrafi hərəkətlilik. Bu, statusun və ya qrupun dəyişməsini deyil, eyni statusu saxlayaraq bir yerdən başqa yerə hərəkəti nəzərdə tutur. Məsələn, beynəlxalq və regionlararası turizm, şəhərdən kəndə və geriyə, bir müəssisədən digərinə köçmək. Və ya. Məsələn, statusunuzu (mühasib) qoruyarkən bir şirkətdən digərinə keçmək.

Status dəyişikliyinə yer dəyişikliyi əlavə edilərsə, coğrafi hərəkətlilik çevrilir miqrasiya. Əgər kəndli şəhərə qohumlarına baş çəkməyə gəlibsə, deməli bu, coğrafi hərəkətlilikdir. Daimi yaşamaq üçün şəhərə köçübsə və burada iş tapıbsa, deməli bu, köçdür.

Aktiv şaquli və üfüqi hərəkətliliyin xarakteri cins, yaş, doğum nisbəti, ölüm nisbəti və əhalinin sıxlığından təsirlənir. Kişilər və gənclər ümumiyyətlə qadınlara və yaşlı insanlara nisbətən daha mobildirlər. Həddindən artıq məskunlaşan ölkələr immiqrasiyadan daha çox mühacirətin təsirini yaşayırlar. Doğuşun yüksək olduğu yerdə əhali daha gənc və buna görə də daha mobil olur və əksinə. Gənclərdə daha çox peşəkar mobillik, böyüklərdə iqtisadi mobillik, yaşlılarda isə siyasi mobillik var.

Doğuş dərəcələri də siniflər arasında qeyri-bərabər paylanır. Aşağı siniflərdə daha çox uşaq olur, yuxarı siniflər daha az olur. Bir nümunə var: insan sosial nərdivanı nə qədər yüksəklərə qaldırırsa, bir o qədər az uşağı olur. Hər bir varlının oğlu atasının yolu ilə getsə belə, sosial piramidanın yuxarı pillələrində hələ də boşluqlar yaranacaq, onları aşağı təbəqədən olan insanlar dolduracaq. Heç bir sinifdə insanlar valideynlərin yerləşdirilməsi üçün lazım olan uşaqların dəqiq sayını əvvəlcədən planlaşdırmırlar. Vakansiyaların sayı və müxtəlif siniflərdə müəyyən sosial vəzifələr tutmaq üçün müraciət edənlərin sayı fərqlidir.

Maraqlı fakt: Peşəkarların (həkimlər, hüquqşünaslar və s.) və bacarıqlı işçilərin gələcək nəsildə işlərini dolduracaq qədər öz övladları yoxdur. Bunun əksinə olaraq, ABŞ-da fermerlərin və kənd təsərrüfatı işçilərinin özlərinin əvəz etmələri lazım olandan bir yarım dəfə çox uşaq var.

Müxtəlif siniflərdə yüksək və aşağı məhsuldarlıq şaquli hərəkətliliyə eyni təsir göstərir, müxtəlif ölkələrdə əhalinin sıxlığı üfüqi hərəkətliliyə eyni təsir göstərir.

Həm də fərqləndirin fərdi və qrup hərəkətliliyi.

Fərdi hərəkətlilik- digər insanlardan asılı olmayaraq, müəyyən bir şəxsin sosial nərdivan boyunca aşağı, yuxarı və ya üfüqi hərəkəti.

Qrup hərəkətliliyi- bu və ya digər qrup insanların sosial nərdivanla aşağı, yuxarı və ya üfüqi hərəkəti; məsələn, sosial inqilabdan sonra köhnə sinif öz hakim mövqeyini yenisinə verəndə.

Fərdi mobillik və qrup hərəkətliliyi müəyyən mənada təyin edilmiş və əldə edilmiş statuslarla bağlıdır. Fərdi mobillik əsasən əldə edilmiş statusa, qrup hərəkətliliyi isə təyin edilmiş statusa uyğundur. Fərdi hərəkətlilik bütöv bir sinfin, mülkün, kastanın, rütbənin və ya kateqoriyanın sosial əhəmiyyətinin artdığı və ya azaldığı yerdə və nə vaxt baş verir.

Maraqlı fakt: Oktyabr inqilabı əvvəllər heç bir yüksək vəzifəyə malik olmayan bolşeviklərin yüksəlişinə səbəb oldu. Qədim Yunanıstanda insanların çoxu köləlikdən qurtulub sosial nərdivana yüksəldi, onların ağalarının çoxu konstitusiyanın qəbulundan sonra yıxıldı. İrsi aristokratiyadan plütokratiyaya (sərvət prinsiplərinə əsaslanan aristokratiya) keçid də eyni nəticələr verdi. 212-ci ildə Roma İmperiyasının demək olar ki, bütün əhalisi Roma vətəndaşlığı statusu aldı. Bunun sayəsində əvvəllər aşağı hesab edilən böyük kütlələr sosial statuslarını artırdılar. Barbarların istilası Roma imperiyasının sosial təbəqələşməsini pozdu: bir-birinin ardınca köhnə aristokrat ailələri yox oldu, onların yerinə yeniləri gəldi. Xaricilər yeni sülalələr və yeni zadəganlar qurdular.

Bunlar sosial hərəkətliliyin əsas növləri, növləri və formalarıdır. Onlara əlavə olaraq, bəzən fərqlənirlər mütəşəkkil hərəkətlilik, fərdin və ya bütöv qrupların yuxarı, aşağı və ya üfüqi hərəkəti dövlət tərəfindən idarə edildikdə - xalqın öz razılığı ilə və ya olmadan. Könüllü mütəşəkkil hərəkətliliyə sözdə sosialist təşkilati işə qəbul, komsomol quruculuğu layihələri üçün ictimai çağırışlar və s. daxildir. Məcburi sosial hərəkətliliyə Stalinizm illərində kiçik xalqların köçürülməsi və mülkiyyətdən məhrum edilməsi daxildir.

Mütəşəkkil hərəkətlilikdən fərqləndirmək lazımdır struktur mobillik. O, milli iqtisadiyyatın strukturunda baş verən dəyişikliklər nəticəsində yaranır və fərdlərin iradəsindən və şüurundan kənar baş verir. Məsələn, sənaye və ya peşələrin yoxa çıxması və ya ixtisarı böyük insan kütlələrinin yerdəyişməsinə səbəb olur.

Beləliklə, məsələn, sosial statusun artırılması şərtlərini iki alt məkanda - siyasi və peşəkar sahədə nəzərdən keçirə bilərik. Dövlət məmurunun istənilən karyera yüksəlişi “dövlət iyerarxiyasında rütbə” oxunun şkalasında əks olunacaq; həm də partiya iyerarxiyasında rütbənizi artırmaqla siyasi çəkinizi artıra bilərsiniz. Əgər o, parlament seçkiləri nəticəsində hakim partiyaya çevrilmiş partiyanın funksionerləri və ya fəalları sırasına aiddirsə, o zaman belə məmurun dövlət və ya bələdiyyə idarəetmə sistemində liderlik etmək şansı daha çoxdur. Və təbii ki, diplom almaqla insanın peşəkar statusu artacaq ali təhsil və ya magistr dərəcəsi üçün dissertasiya müdafiəsi ilə.

Sosial mobillik kanalları

Sosial hərəkətlilik üçün yolların mövcudluğu həm fərddən, həm də onun yaşadığı cəmiyyətin strukturundan asılıdır. Əgər cəmiyyət müəyyən edilmiş rollara əsasən mükafatlar paylayırsa, fərdi qabiliyyət çox az şey deməkdir. Digər tərəfdən, açıq cəmiyyət daha yüksək statuslara yüksəlmək üçün mübarizə aparmağa hazır olmayan bir şəxsə az kömək edir. Bəzi cəmiyyətlərdə gənclərin ambisiyaları onlara açıq bir və ya iki mümkün mobillik kanalına malikdir. Eyni zamanda, başqa cəmiyyətlərdə gənclər daha yüksək statusa çatmaq üçün yüz yol keçə bilər. Yüksək statusa çatmağın bəzi yolları etnik və ya sosial sinif ayrı-seçkiliyinə görə bağlana bilər, digərləri isə fərdin fərdi xüsusiyyətlər sadəcə olaraq istedadından istifadə edə bilmir.

Bununla birlikdə, sosial statusu tamamilə dəyişdirmək üçün bir fərd tez-tez daha yüksək statusa malik bir qrupun yeni subkulturasına daxil olmaq problemi ilə, eləcə də yeni sosial mühitin nümayəndələri ilə qarşılıqlı əlaqə problemi ilə qarşılaşır. Mədəni və kommunikasiya maneələrini aradan qaldırmaq üçün insanların sosial mobillik prosesində bu və ya digər şəkildə müraciət etdikləri bir neçə üsul mövcuddur.

  • həyat tərzi dəyişikliyi. Bir şəxsin daha yüksək sosial təbəqənin nümayəndələri ilə bərabər gəlir əldə etdiyi halda sadəcə çoxlu pul qazanmaq və xərcləmək kifayət deyil. Yeni status səviyyəsini mənimsəmək üçün o, bu səviyyəyə uyğun gələn yeni maddi standartı qəbul etməlidir. Mənzil qurmaq, kitab, televizor, maşın almaq və s. - hər şey yeni, daha yüksək statusa uyğun olmalıdır. Maddi gündəlik mədəniyyət, bəlkə də, çox nəzərə çarpan deyil, daha yüksək status səviyyəsinə qoşulmaq üçün çox əhəmiyyətli bir yoldur. Lakin maddi həyat tərzi yeni statusla tanışlıq anlarından yalnız biridir və mədəniyyətin digər komponentlərini dəyişdirmədən özlüyündə az şey deməkdir.
  • tipik status davranışının inkişafı. Şaquli hərəkətliliyə yönəlmiş bir insan, bu təbəqənin davranış modellərini heç bir səy göstərmədən izləyəcək qədər mənimsəməyincə, daha yüksək sosial sinif təbəqəsinə qəbul edilməyəcəkdir. Yavaş-yavaş professora çevrilən, yaxud rəhbər vəzifəli şəxs direktora çevrilən aspirant yeni mühitə qəbul olunmaq üçün davranışını dəyişməlidir. Geyim nümunələri, şifahi ifadələr, asudə vaxt, ünsiyyət tərzi - hər şey yenidən nəzərdən keçirilməlidir və tanış və unikal olmalıdır. mümkün növü davranış. Uşaqlar tez-tez onlara musiqi, rəqs və öyrətməklə yüksək səviyyəli davranış üçün xüsusi olaraq hazırlanır yaxşı ədəb. Düzdür, düşünülmüş təlim və şüurlu təqlid nəticəsində sosial təbəqənin və ya qrupun subkulturasının bütün aspektlərini mənimsəmək mümkün deyil, lakin bu cür səylər fərdin daha yüksək sosial təbəqənin subkulturasını qəbul etməsi prosesini sürətləndirə bilər.
  • sosial mühitdə dəyişiklik. Bu üsul, mobil fərdin sosiallaşdığı status təbəqəsinin fərdləri və birlikləri (sosial qruplar, sosial dairələr) ilə əlaqələrin qurulmasına əsaslanır. Ideal veziyyetdedir yeni bir təbəqəyə daxil olmaq, bir insanın əldə etməyə çalışdığı təbəqənin nümayəndələri ilə tamamilə əhatə olunduğu bir vəziyyətdir. Bu halda subkultura çox tez mənimsənilir. Lakin müsbət şeyəlaqələr həmişə ona xidmət edir ki, yeni tanışlıq (şəxslər, birliklər) əlverişli şərait yarada bilər. ictimai rəy yeni başlayanın lehinə.
  • daha yüksək statuslu təbəqənin üzvü ilə evlilik. Bütün dövrlərdə belə bir evlilik xidmət etmişdir ən yaxşı yol sosial mobillik üçün maneələrin aradan qaldırılması. Birincisi, istedadların təzahürünə böyük töhfə verə bilər maddi rifah. İkincisi, o, fərdə tez-tez bir neçə status səviyyəsindən yan keçərək tez yüksəlmək imkanı verir (əlbəttə ki, hər kəs Zoluşkanın cəmiyyətin ən yüksək təbəqələrinə sürətli şaquli hərəkətliliyini xatırlayır). Üçüncüsü, daha yüksək statusun nümayəndəsi və ya nümayəndəsi ilə evlilik əsasən sosial mühitin problemlərini və daha yüksək status təbəqəsinin mədəni nümunələrinin sürətlə mənimsənilməsini həll edir. Bu cür evlilik insanlara kasta cəmiyyətində ən çətin sosial maneələri dəf etməyə, eləcə də elit təbəqəyə nüfuz etməyə imkan verirdi. Ancaq belə bir evlilik yalnız o zaman faydalı ola bilər ki, daha aşağı səviyyəli bir şəxs yeni sosial mühitdə yeni davranış və həyat tərzi nümunələrini tez mənimsəməyə hazır olsun. Əgər o, yeni mədəni statusları və standartları tez mənimsəyə bilmirsə, o zaman bu evlilik heç nə verməyəcək, çünki daha yüksək status təbəqəsinin nümayəndələri fərdi “özlərindən biri” hesab etməyəcəklər.

Sosial hərəkətliliyin əsas göstəriciləri

Mobillik proseslərinin kəmiyyətini müəyyən etmək üçün adətən sosial hərəkətliliyin sürəti və intensivliyi göstəricilərindən istifadə olunur. Sürət altında və ya hərəkətliliyin universallığı“şaquli sosial məsafə və ya fərdin müəyyən bir müddət ərzində yuxarı və ya aşağı hərəkəti zamanı keçdiyi iqtisadi, peşəkar və ya siyasi təbəqələrin sayı” kimi başa düşülür.

Məsələn, institutu bitirib öz ixtisası üzrə işə başlayandan sonra üç il ərzində müəyyən bir şəxs hansısa şöbə müdiri vəzifəsini tutmağa nail olur, onunla institutu bitirmiş həmkarı isə baş mühəndis vəzifəsinə keçir. Aydındır ki, hərəkət sürəti birinci fərd üçün daha yüksəkdir, çünki müəyyən edilmiş müddət ərzində o, daha çox status səviyyəsini aşmışdır. Digər tərəfdən, hər hansı bir fərd mövcud şərait və ya şəxsi zəiflik nəticəsində yüksək sosial mövqedən cəmiyyətin dibinə sürüşürsə, o zaman deyirlər ki, o, yüksək sürət sosial hərəkətlilik, lakin status iyerarxiyasını aşağı istiqamətləndirdi.

Altında hərəkətliliyin intensivliyi müəyyən vaxt ərzində şaquli və ya üfüqi istiqamətdə sosial mövqelərini dəyişən fərdlərin sayına aiddir. Hər hansı bir belə şəxslərin sayı sosial cəmiyyət hərəkətliliyin mütləq intensivliyini verir və onların müəyyən sosial cəmiyyətin ümumi sayındakı payı nisbi hərəkətliliyi göstərir. Məsələn, boşanıb başqa ailələrə köçən 30 yaşınadək şəxslərin sayını nəzərə alsaq, bu yaş kateqoriyasında üfüqi hərəkətliliyin mütləq intensivliyi buradadır. Başqa ailələrə köçənlərin sayının 30 yaşa qədər bütün fərdlərin sayına nisbətini nəzərə alsaq, bu, artıq üfüqi istiqamətdə nisbi sosial mobillikdir.

Tez-tez hərəkətlilik prosesini onun sürəti və intensivliyi arasındakı əlaqə baxımından nəzərdən keçirməyə ehtiyac var. Bu zaman sosial icma üçün məcmu mobillik indeksindən istifadə edilir. Bu yolla, məsələn, bir cəmiyyəti digəri ilə müqayisə etmək olar ki, onlardan hansında və ya hansı dövrdə hərəkətlilik hər cəhətdən daha yüksəkdir. Belə bir indeks iqtisadi, peşəkar və ya siyasi fəaliyyət sahələri üçün ayrıca hesablana bilər.

Nəticə

Beləliklə, təhlil iyerarxik quruluş cəmiyyət donmadığını, daim dalğalandığını, həm üfüqi, həm də şaquli istiqamətdə hərəkət etdiyini göstərir. Sosial qrup və ya fərdin sosial mövqeyini dəyişməsi haqqında danışarkən biz sosial hərəkətliliklə məşğul oluruq. Digər peşəkar və ya bərabər statuslu digər qruplara keçid olarsa, üfüqi ola bilər (sosial hərəkət anlayışından istifadə olunur). Şaquli (yuxarıya doğru) hərəkətlilik fərdin və ya qrupun daha yüksək nüfuza, gəlirə və gücə malik daha yüksək sosial mövqeyə keçməsi deməkdir. Aşağı iyerarxik mövqelərə hərəkəti əhatə edən aşağıya doğru hərəkətlilik də mümkündür.

İnqilablar və sosial kataklizmlər dövrlərində sosial strukturda köklü dəyişiklik baş verir, yuxarı təbəqənin keçmiş elitanın devrilməsi ilə kökündən əvəzlənməsi, yeni siniflərin və sosial qrupların yaranması, kütləvi qrup hərəkətliliyi baş verir.

Stabil dövrlərdə iqtisadi yenidənqurma dövrlərində sosial mobillik artır. Eyni zamanda, sənaye cəmiyyətindən informasiya cəmiyyətinə keçid şəraitində rolu artan təhsil şaquli hərəkətliliyi təmin edən mühüm “sosial lift”dir.

Sosial mobillik cəmiyyətin “açıqlıq” və ya “qapalılıq” səviyyəsinin kifayət qədər etibarlı göstəricisidir. Çarpıcı bir nümunə Hindistandakı kasta sistemi “qapalı” cəmiyyət kimi xidmət edə bilər. Yüksək dərəcə qapalılıq feodal cəmiyyəti üçün xarakterikdir. Əksinə, burjua-demokratik cəmiyyətlər açıq olmaqla səciyyələnirlər. yüksək səviyyədə sosial mobillik.

Lakin qeyd etmək lazımdır ki, burada da şaquli sosial hərəkətlilik tamamilə sərbəst deyil və bir sosial təbəqədən digərinə, daha yüksək təbəqəyə keçid müqavimətsiz həyata keçirilmir.

Sosial hərəkətlilik fərddə yeni sosial-mədəni mühitə uyğunlaşma ehtiyacı yaradır. Bu proses olduqca çətin ola bilər. Ona tanış olan sosial-mədəni dünyanı itirmiş, lakin yeni qrupun norma və dəyərlərini dərk edə bilməyən insan özünü sanki iki mədəniyyətin astanasında tapır, marginallaşmış bir insana çevrilir. Bu həm etnik, həm də ərazi baxımından miqrantlar üçün xarakterikdir. Belə şəraitdə insan narahatlıq və stress yaşayır. Kütləvi marginallıq ciddi sosial problemlər yaradır. Bir qayda olaraq, tarixin kəskin dönüş nöqtələrində cəmiyyətləri fərqləndirir. Bu, Rusiyanın hazırda yaşadığı dövrdür.