Bestiaries: salah tanggapan zaman pertengahan tentang haiwan. Haiwan pada Abad Pertengahan dengan haiwan

Kehidupan kita berkait rapat dengan haiwan. Pada Zaman Pertengahan, haiwan adalah alat pengangkutan utama, kuasa draf, makanan, pakaian, bahan untuk kegunaan harian, kraf, dan juga seni untuk manusia. Manuskrip ditulis dengan bulu angsa, jumbai diperbuat daripada bulu marten, dan halaman manuskrip dibuat daripada kulit domba dan kambing. - sumber sutera, kain berharga untuk bangsawan dan pakaian tokoh agama, biri-biri - bulu, daging dan juga air kencing (dari mana garam diekstrak, digunakan untuk menggilap marmar dan menyamak kulit. diekstrak daripada kerang murex, merah dari cengkerang kermes , dan coklat daripada kepik. Gading gajah dibawa dari Afrika dan Timur, gading walrus dari Utara - semuanya beraksi.

Tuhan menciptakan pelbagai jenis haiwan untuk manusia, dan dalam doa mereka mereka tidak pernah berhenti berterima kasih kepada-Nya untuk ini.

Pada Zaman Pertengahan, hubungan rapat telah ditubuhkan antara manusia dan alam semula jadi - bukan sahaja fisiologi, tetapi juga alegori.

Bagaimanakah orang pada Zaman Pertengahan melihat haiwan? Bagaimana anda melayan mereka?

Zaman Pertengahan boleh dikatakan tempoh dari akhir abad ke-5 hingga penemuan Amerika - hingga akhir abad ke-15, seluruh milenium. Sudah tentu, pada masa ini orang melihat haiwan secara berbeza, melayan mereka dan menggambarkan mereka secara berbeza.

Sejak awal Abad Pertengahan, orang telah mengaitkan haiwan dengan masa dalam simbol zodiak dan dalam kitaran Bulan dalam setahun.

Haiwan sering dikaitkan dengan Orang Suci, dan mereka menjadi simbol penting mereka. Dalam Apocalypse, Penginjil dikaitkan dengan simbol haiwan - singa, lembu jantan dan helang. Mozek Ravenna dari abad ke-4 dan Makam Galla Placidia dari abad ke-5 penuh dengan imej haiwan.

Banyak nama orang dikaitkan dengan haiwan - Leone - singa, Orso - beruang, Agnes - kambing, Colombano - merpati. Simbol-simbol agama Kristian awal di katakombe, yang dikaitkan dengan keselamatan jiwa, juga haiwan - ikan, merpati, merak, biri-biri, rusa. Selalunya rusa dan ikan digambarkan pada fon pembaptisan kerana ia dikaitkan dengan air dan penyucian. Seekor rusa, dipatuk ular syaitan, diselamatkan daripada racun yang mematikan itu dengan minum dari mata air yang bersih selama tiga hari. Perkaitan kebangkitan dengan pembaptisan meningkatkan sikap positif terhadap haiwan ini.

Haiwan dalam Bible

Sumber pemahaman dan gambaran haiwan ialah cerita bible. Subjek Penciptaan dunia digambarkan pada mozek di Ravenna pada abad ke-4.

Haiwan sering digambarkan pada sarkofagus, yang paling awal diketahui oleh kita adalah di sarkofagus Junio ​​​​Basso 359 di Muzium Vatican. hidup Adegan dosa asal - penggoda ular, tetapi ada juga kuda, dan domba, dan singa. Di atas pinggan gading di Muzium Bargello di Florence, di mana Adam memberi nama haiwan , haiwan yang berbeza digambarkan, tetapi pengukir yang tidak dikenali itu menekankan kelebihan manusia.

Sejak abad ke-12, imej pelbagai haiwan telah digunakan pada fasad gereja, architraves, pintu gerbang dan pada ibu kota tiang dan pilaster. Pelbagai haiwan sepatutnya melindungi gereja, membawa mereka lebih dekat kepada Tuhan, mengingatkan mereka tentang kehidupan soleh para martir, melawan kejahatan, mengajar tingkah laku yang betul, memberi amaran tentang godaan, tipu daya syaitan dan bahaya, atau bahkan menakutkan orang beriman yang tidak boleh membaca pada masa itu boleh melihat imej dan membuat kesimpulan. Imej haiwan membawa beban semantik yang besar.

Ibu kota di Basilika St. Zeno adalah perjuangan antara yang baik dan yang jahat, singa di sini melambangkan Baik

Sejak abad ke-12 singa- raja binatang mengambil kedudukan utama, menyingkirkannya dari takhta beruang- raja binatang dalam mitologi utara. Sebagai simbol kuasa dan kekuatan, singa mengiringi raja-raja duniawi. Singa gangsa terkenal, dicipta pada 1166 atas arahan Enrico il Leone, Duke of Baviera.

Pada abad ke-7, Issidoro dari Seville mengaitkan sifat pelbagai haiwan dengan nama mereka, berdasarkan konsonan Latin akar kata, contohnya, asal usul perkataan itu. FOX- kerana dia tidak pernah berlari lurus. Pada abad ke-9, karya Rabano Mauro didasarkan pada karyanya.

Salinan risalahnya yang sangat baik, yang dicipta dalam Scriptorium of the Monastery of Montecassino pada abad ke-11, telah terselamat. Ilustrasi miniatur haiwan yang berwarna-warni menjadi model untuk artis dan pengukir Zaman Pertengahan.

Nun Ildegard of Bingham - seorang tokoh misteri, saintis dan mistik abad ke-12menulis buruh Physica, yang merupakan satu kejayaan besar.Pada awal abad ke-13 Bestiary Speculum naturale Perihalan Vincenzo dari Bowais tentang haiwan dan maknanya menjadi sumber inspirasi untuk pengukir. Di England mereka menulis Bestiaries dengan miniatur cerah yang penuh dengan "moralisasi" haiwan dan tingkah laku mereka.

Sebagai contoh, keldai- haiwan positifdia membantu Keluarga Suci sampai ke Mesir. Pada Zaman Pertengahan ia menjadimenggambarkantseperti pemuzik dengan kecapi atau rebana.kenapa?Dalam Bestiaries, keldai digambarkan sebagai dirampaspendengaran, tapi degil nak main muzik. Oleh itu, imej seorang pemuzik keldai pada Zaman Pertengahan sepadan dengan orang yang degil dan sia-sia. Imej satira pemimpin gereja dan guru dengan telinga keldai timbul tepat dari idea zaman pertengahan keldai ini.

Bangau mengalahkan kejahatan - ular, seterusnya ialah katak dan siput, 1225, Krip St. Zeno, Verona

Dongeng pada Zaman Pertengahan

Roman De Renart menulis "dongeng" satira dengan moral, berdasarkan kisah Aesop dan Fedro (Bagi anda dan saya, mereka lebih dikenali sebagai dongeng Krylov, terjemahannya La Fontaine). Watak haiwan musang penipu dan ayam jantan, gagak, serigala dan bangau. Relief-relief yang indah dengan akhlak sedemikian untuk orang yang beriman telah dipelihara di banyak gereja era Romanesque. Indikatif Katedral Modena dan Basilika St. Zeno di Verona, di mana kita melihat relief-relief dari awal abad ke-12 dengan pemandangan yang mempesonakan pada fasad.Pada yang terkenalpermaidanieBayexa 1070(70 meter panjang) banyak haiwan bersulam di sepanjang tepi atas dan bawah. DALAM termasuk, adeganAmusang dan gagak.

Jujukan Haiwan, 1225, pengukir Adamino, Krip St. Zeno, Verona

Bagaimana mereka tahu rupa haiwan itu?

Artis dan pengukir zaman pertengahan jarang bekerja dari alam semula jadi, dan di manakah mereka dapat melihat haiwan eksotik atau hebat? Sudah tentu, mereka melihat mozek lama, miniatur Bestiary, atau membaca penerangan haiwan sedemikian untuk menggambarkan mereka sendiri. Pada separuh pertama abad ke-13, arkitek Willard de Honecourt membuktikan sejumlah besar hiasan zoomorfik yang digunakan dalam pembinaan Katedral. Sejak abad ke-11, Katedral telah dipenuhi dengan imej haiwan - sebenar, fiksyen atau eksotik -Operseorangan, berpasangan, giliranAhaiwanpada beku, lantai mozek danelemen seni bina - stylophoran haiwan menyokong lajur, kepala lajur dalam bentukberbezahaiwan. Adegan perjuangan antara kejahatan dan kebaikan digambarkan sebagai pergaduhan antara haiwan.

Bulan April dan Mei, di bawahnya terdapat seekor naga, 1139, pengukir Nicolo, menggosok Basilika St. Zeno, Verona

Binatang Hebat

Pada awal abad ke-12, San Bernardo menentang hiasan sedemikian di biara. Dia membezakan monyet, singa dan harimau - centaur dan separuh manusia. Pada Zaman Pertengahan, perbezaan antara haiwan sebenar dan hebat tidak difahami Bagi manusia, semua haiwan mempunyai nilai yang berbeza, iaitu, ia adalah simbolik.

Hibrid yang paling terkenal yang kita tahu ialah siren, dia telah dikenali sejak zaman dahulu; dengan nyanyiannya dia menggoda pelaut, dan kapal sesat.

Siren telah menjadi kehadiran berterusan dalam seni zaman Romanesque sejak abad ke-11. Pada mulanya dipercayai bahawa ini adalah wanita burung, tetapi dalam Bestiaries dia juga dikreditkan dengan ekor ikan.Di sana Cirene mewakili kekayaan laut, kapal mewakili tubuh manusia,Aterdapat kelasimiliknyajiwa.

KEPADAApabila harta menjadikan seseorang itu berdosa, jiwanya tertidur.

Siren di Baptistery of Parma

Bersama dengan haiwan sebenar, Bestiaries penuh dengan makhluk yang hebat - sphinx, chimera, siren, griffin, basilisk, Kepadaentaurs, harpies, unicorn dan naga. Baptistery of Parma penuh dengan reliefDenganlagipunmiciptaanyami. Di Basilika St. Zeno di Verona pada separuh pertama abad ke-12, pengukir menggunakan kedua-dua haiwan sebenar dan naga yang hebat.

Lunet di Katedral Parma adalah kuda, lembu, simbol Penginjil adalah singa dan lembu jantan, dengan mereka seekor naga bersayap.

Bas-relief oleh Nicolo Pisano, serpihan, unta, kuda dan anjing sangat serupa dengan yang asli

Lebih banyak haiwan sebenar sejak abad ke-13

Pada abad ke-13, imej haiwan semakin hampir kepada imej sebenar.DALAM pengukir ItaliNicolodan GiovanniPisano di mimbar mimbar di katedral Pisa dan Siena cipta nyatahaiwanX, sesuaiX keagamaanskim.

Imej yang indah burung muncul dalam risalah tentang falconry yang dibuat di mahkamah Federico II (di Perpustakaan Vatican).

Pada pertengahan abad ke-13, sami Inggeris Matthew Paris pertama kali digambarkan dari kehidupan gajah, yang diberikan oleh Raja Louis IX dari Perancis kepada Raja Enrico III dari England.

abad XIV -haiwan kelihatan nyata

Pada abad ke-14, cantik adegan memburu dan memancing menghiasi dinding Palais des Papes di Avignon. Di sini imej pelbagai burung, tupai, arnab dan haiwan lain dibuat dengan mahir dan jelas.

Pada akhir abad ini, lukisan Giovannino de Grassi yang cantik risalah kebersihan Tarquino di Bergamo bermula jenis baru ilustrasi haiwan, yang dibawa kepada kesempurnaan oleh Pisanello dan Dürerpada abad ke-15.

Lukisan dinding di Istana Paus di Avignon - memburu dan memancing (di kolam!)

Haiwan menjadi sebahagian kehidupan seharian dalam adegan pada Lukisan dinding Giotto di Padua dan Assisi dan kemudian dalam kitaran lukisan dinding di Castello Buonconsiglio di Trento.St. Francis mempunyai pengaruh yang besar terhadap sikap terhadap haiwan pada Zaman Pertengahan dari abad ke-13. Hubungannya dengan haiwan adalah berdasarkan persefahaman dan muhibah bersama, burung memahaminya, dan dia memahaminya - dialog antara manusia dan haiwan. Giotto meninggalkan kisah ini dari kehidupan St. Francis of Assisi kepada kami di atas lukisan dinding Khutbah kepada burung. Baca artikel di laman web tentang simbol dalam seni

- apakah maksudnya?

Kita semua tahu dari sekolah bahawa banyak haiwan purba yang pernah mendiami planet ini telah lama pupus. Tetapi adakah anda tahu bahawa kini terdapat haiwan di Bumi yang melihat dinosaur? Dan kemudian ada haiwan yang telah wujud lebih lama daripada pokok yang dimakan oleh dinosaur ini. Walau bagaimanapun, kebanyakan wakil purba fauna ini kekal hampir tidak berubah sepanjang berjuta-juta tahun kewujudan mereka. Siapakah pemasa lama di Bumi kita ini dan apakah keistimewaan mereka?

1. Obor-obor

Tempat pertama dalam "penilaian" kami berhak diduduki oleh obor-obor. Para saintis percaya bahawa obor-obor muncul di bumi kira-kira 600 juta tahun dahulu.
yang paling banyak obor-obor besar, yang ditangkap lelaki itu, mempunyai diameter 2.3 meter. Obor-obor tidak hidup lama, kira-kira setahun, kerana ia adalah makanan istimewa untuk ikan. Para saintis membingungkan bagaimana obor-obor melihat impuls saraf dari organ penglihatan, kerana mereka tidak mempunyai otak.

2. Nautilus

Nautilus telah hidup di Bumi selama lebih daripada 500 juta tahun. Ini adalah cephalopod. Perempuan dan lelaki berbeza dalam saiz. Cangkang nautilus dibahagikan kepada ruang. Moluska itu sendiri tinggal di dalam ruang terbesar, dan menggunakan petak yang tinggal, mengisi atau mengepam keluar dengan biogas, sebagai apungan untuk menyelam ke dalam.

3. Ketam ladam

Arthropoda marin ini berhak dianggap sebagai fosil hidup, kerana mereka telah hidup di Bumi selama lebih daripada 450 juta tahun. Untuk memberi gambaran tentang berapa lama ini, ketam ladam lebih tua daripada pokok.

Tidak sukar bagi mereka untuk bertahan dari semua malapetaka global yang diketahui, secara praktikalnya tidak berubah dari segi rupa. Ketam ladam boleh dipanggil haiwan "berdarah biru". Darah mereka, tidak seperti kita, berwarna biru, kerana ia tepu dengan tembaga, dan bukan besi, seperti darah manusia.
Darah ketam ladam punya sifat yang menakjubkan- apabila ia bertindak balas dengan mikrob, bekuan terbentuk. Beginilah cara ketam ladam mencipta penghalang terhadap kuman. Reagen dibuat daripada darah ketam ladam dan digunakan untuk menguji ketulenan ubat.

4. Neopilins

Neopilina ialah moluska yang telah hidup di Bumi selama kira-kira 400 juta tahun. Dia tidak berubah dari segi penampilan. Neopilin hidup pada kedalaman yang sangat dalam di lautan.

5. Coelacanth

Coelacanth ialah haiwan fosil moden yang muncul di planet kita kira-kira 400 juta tahun dahulu. Sepanjang tempoh kewujudannya, ia kekal hampir tidak berubah. hidup pada masa ini Coelacanth berada di ambang kepupusan, jadi menangkap ikan ini dilarang sama sekali.

6. Jerung

Jerung telah wujud di Bumi selama lebih daripada 400 juta tahun. Jerung adalah haiwan yang sangat menarik. Orang ramai telah menerokai mereka selama bertahun-tahun dan tidak pernah berhenti kagum dengan keunikan mereka.

Contohnya, gigi jerung paling banyak tumbuh sepanjang hayatnya jerung besar boleh mencapai 18 meter panjang. Jerung mempunyai deria bau yang sangat baik - mereka boleh menghidu darah pada jarak ratusan meter. Jerung boleh dikatakan tidak berasa sakit kerana badan mereka menghasilkan "candu" tertentu yang meredakan kesakitan.

Jerung sangat mudah menyesuaikan diri. Sebagai contoh, jika oksigen tidak mencukupi, mereka boleh "menutup" bahagian otak dan menggunakan kurang tenaga. Jerung juga boleh mengawal kemasinan air dengan menghasilkan cara khas. Penglihatan jerung adalah beberapa kali lebih baik daripada kucing. DALAM air kotor mereka boleh melihat sehingga 15 meter jauhnya.

7. Lipas

Ini adalah pemasa lama sebenar di Bumi. Para saintis mengatakan bahawa lipas telah mendiami planet ini selama lebih daripada 340 juta tahun. Mereka tahan lasak, bersahaja dan pantas - inilah yang membantu mereka bertahan semasa tempoh paling bergelora dalam sejarah di Bumi.

Lipas boleh hidup untuk beberapa waktu tanpa kepala - selepas semua, mereka bernafas dengan sel-sel badan. Mereka adalah pelari yang cemerlang. Sesetengah lipas berjalan kira-kira 75 cm dalam satu saat Ini adalah hasil yang sangat baik berbanding ketinggian mereka. Dan ketahanan mereka yang luar biasa dibuktikan oleh fakta bahawa mereka boleh menahan radiasi hampir 13 kali lebih banyak daripada manusia.

Lipas boleh hidup tanpa air selama kira-kira sebulan, tanpa air selama seminggu. Betina mereka mengekalkan benih lelaki untuk beberapa lama dan boleh menyuburkan dirinya sendiri.

8. Buaya

Buaya muncul di Bumi kira-kira 250 juta tahun yang lalu. Yang menghairankan, buaya mula-mula hidup di darat, tetapi kemudian mereka suka menghabiskan sebahagian besar masa mereka di dalam air.

Buaya adalah haiwan yang menakjubkan. Mereka seolah-olah tidak melakukan apa-apa untuk sia-sia. Untuk menjadikan makanan lebih mudah dihadam, buaya menelan batu. Ini juga membantu mereka menyelam lebih dalam.

Terdapat antibiotik semulajadi dalam darah buaya yang membantu mereka tidak sakit. Purata jangka hayat mereka ialah 50 tahun, tetapi sesetengah individu boleh hidup sehingga 100 tahun. Buaya tidak boleh dilatih dan boleh dianggap sebagai haiwan paling berbahaya di planet ini.

9. Shchitni

Shchitni muncul di Bumi semasa tempoh dinosaur kira-kira 230 juta tahun yang lalu. Mereka tinggal hampir di seluruh dunia, kecuali Antartika.
Anehnya, perisai itu tidak berubah dalam rupa, ia hanya menjadi lebih kecil saiznya. Serangga skala terbesar didapati berukuran 11 cm, yang terkecil - 2 cm Jika serangga skala lapar, kanibalisme adalah mungkin di kalangan mereka.

10. Penyu

Penyu mendiami Bumi kira-kira 220 juta tahun dahulu. Penyu berbeza daripada nenek moyang mereka kerana mereka tidak mempunyai gigi dan telah belajar menyembunyikan kepala mereka. Penyu boleh dianggap berumur panjang. Mereka hidup sehingga 100 tahun. Mereka melihat, mendengar, dan mempunyai deria bau yang tajam. Penyu ingat muka manusia.

Sekiranya suhu di dalam sarang betina bertelur tinggi, betina akan dilahirkan, jika rendah, hanya jantan akan dilahirkan.

11. Hatteria

Hatteria ialah reptilia yang muncul di Bumi lebih daripada 220 juta tahun dahulu. Kini tuataria tinggal di New Zealand.

Hatteria kelihatan seperti iguana atau biawak. Tetapi ini hanyalah persamaan. Hatterias menubuhkan detasmen berasingan - berkepala paruh. Haiwan ini mempunyai "mata ketiga" di belakang kepalanya. Tuttaria mempunyai proses metabolik yang perlahan, jadi mereka tumbuh sangat perlahan, tetapi mereka boleh hidup sehingga 100 tahun dengan mudah.

12. Labah-labah

Labah-labah telah hidup di Bumi selama lebih daripada 165 juta tahun. Web tertua ditemui dalam ambar. Umurnya menjadi 100 juta tahun. Labah-labah betina boleh bertelur beberapa ribu telur pada satu masa - ini adalah salah satu faktor yang telah membantu mereka bertahan sehingga hari ini. Labah-labah tidak mempunyai tulang; tisu lembutnya dilindungi oleh rangka luar yang keras.

Web tidak boleh dibuat secara buatan di mana-mana makmal. Dan labah-labah yang dihantar ke angkasa itu memutar sarang tiga dimensi.
Adalah diketahui bahawa sesetengah labah-labah boleh hidup sehingga 30 tahun. yang terbesar labah-labah yang terkenal mempunyai panjang hampir 30 cm, dan yang terkecil ialah setengah milimeter.

13. Semut

Semut adalah haiwan yang menakjubkan. Adalah dipercayai bahawa mereka telah tinggal di planet kita selama lebih daripada 130 juta tahun, sementara secara praktikal tidak mengubah penampilan mereka.

Semut adalah haiwan yang sangat pintar, kuat dan teratur. Kita boleh katakan bahawa mereka mempunyai tamadun mereka sendiri. Mereka mempunyai perintah dalam segala-galanya - mereka dibahagikan kepada tiga kasta, yang masing-masing melakukan perkaranya sendiri.

Semut sangat pandai menyesuaikan diri dengan keadaan. Populasi mereka adalah yang terbesar di Bumi. Untuk membayangkan berapa banyak yang ada, bayangkan terdapat kira-kira sejuta semut bagi setiap penduduk planet ini. Semut juga berumur panjang. Kadang-kadang ratu boleh hidup sehingga 20 tahun! Mereka juga sangat pintar - semut boleh mengajar rakan mereka untuk mencari makanan.

14. Platipus

Platypus telah hidup di Bumi selama lebih daripada 110 juta tahun. Para saintis mencadangkan bahawa pada mulanya haiwan ini tinggal di dalamnya Amerika Selatan, tetapi kemudian mereka sampai ke Australia Pada abad ke-18, kulit platipus pertama kali dilihat di Eropah dan dianggap... palsu.

Platypus adalah perenang yang sangat baik, mereka mudah mendapatkan makanan dasar sungai menggunakan paruh. Platypus menghabiskan hampir 10 jam sehari di bawah air.
Platypus tidak boleh dibiakkan dalam kurungan, tetapi dalam hidupan liar Hari ini terdapat sedikit daripada mereka yang tinggal. Oleh itu, haiwan disenaraikan dalam Buku Merah Antarabangsa.

15. Echidna

Echidna boleh dipanggil umur yang sama dengan platipus, kerana ia telah mendiami Bumi selama 110 juta tahun.
Echidna kelihatan seperti landak. Mereka dengan berani menjaga wilayah mereka, tetapi apabila dalam bahaya mereka menggali ke dalam tanah, meninggalkan hanya sekumpulan jarum di permukaan.
Echidna tidak mempunyai kelenjar peluh. Dalam cuaca panas mereka bergerak sedikit; dalam cuaca sejuk mereka boleh hibernate, dengan itu mengawal pertukaran haba mereka. Echidnas berumur panjang. Secara semula jadi mereka hidup sehingga 16 tahun, dan di zoo mereka boleh hidup sehingga 45 tahun.

Saya tertanya-tanya adakah seseorang boleh hidup di Bumi selama itu?

Penduduk Zaman Pertengahan kebetulan wujud pada masa tahyul setara dengan fakta, dan banyak perkara yang tidak masuk akal diterima dengan mudah berdasarkan iman. Sudah tentu, tiada jejak Internet atau Wikipedia pada masa itu - tetapi lebih-lebih lagi, perpustakaan yang lebih kurang boleh diakses dan sumber maklumat yang boleh dipercayai boleh dikira dengan satu tangan. Dan secara umum, hanya sedikit orang yang tahu membaca. Ini adalah masa yang begitu keras.

Secara umum, haiwan, tentu saja, tidak terlepas daripada nasib menjadi subjek analisis manusia zaman pertengahan, dipenuhi dengan segala prasangkanya, baik agama mahupun sehari-hari, serta mentaliti zaman pertengahan yang menawan yang boleh mendorong orang ramai untuk membakar bidaah dan ahli sihir. di pertaruhan Inkuisisi.

Melancong juga merupakan kemewahan yang tidak mampu dimiliki pada masa itu. Secara umum, secara kasarnya, orang ramai berada dalam keadaan sekatan maklumat yang kekal di semua bahagian. Tetapi semua orang suka cerita tentang haiwan.

Sumber maklumat utama tentang adik-beradik kami ialah bestiaries- sesuatu seperti ensiklopedia tentang haiwan, tetapi, sudah tentu, dengan kesan berat pada zamannya. Benar, mereka tidak mengandungi penyelidikan asli - selalunya bestiaries membentangkan "fakta" yang secara umum diterima jauh sebelum Zaman Pertengahan.

Secara umum, bukan sumber yang paling tepat di dunia, tetapi, dengan ketiadaan orang lain, orang menganggap bestiaries sebagai repositori maklumat paling tepat tentang haiwan untuk zaman pertengahan hari ini.

Kami membawa kepada perhatian anda 10 fakta bahawa anak anda akan diajar di sekolah zaman pertengahan, jika ada sekolah pada masa itu.

10. Lebah

Penduduk zaman pertengahan menafikan hak lebah untuk dilahirkan dengan cara "biasa". Mereka dipercayai terbentuk daripada bangkai yang reput lembu, serta dari gugusan cacing yang secara RAWAK mengambil bentuk bangkai sedemikian.

Ia juga dipercayai bahawa lebah memilih raja dan melaksanakannya hidup yang singkat dalam peperangan dan persengketaan awam. Malah dalam masyarakat lebah terdapat undang-undang, yang pelanggarannya dihukum sepenuhnya. Sebagai hukuman, pelanggar mesti membunuh diri dengan menyengat dirinya sendiri, tetapi perkara itu biasanya tidak sampai ke mahkamah - pelanggar membunuh dirinya semata-mata kerana rasa bersalah yang tidak tertanggung

By the way, menurut bestiaries, lebah adalah burung. Yang terkecil di planet ini. Dan, saya mesti katakan, agak pelik.

9. Tikus

Terdapat banyak tikus pada Zaman Pertengahan. Sehinggakan pakar zaman pertengahan memutuskan bahawa tetikus berasal dari lumpur primordial di mana-mana.

Walau bagaimanapun, tidak semua "saintis" berpendapat ini, iaitu, tidak semua orang menganggap tikus hanya kepingan kecil bumi yang memutuskan untuk menumbuhkan telinga, cakar dan ekor: Pliny the Elder berkata bahawa tikus Mesir dan Alpine mampu berjalan dengan dua kaki, seperti orang.

Jika anda takut kepada tikus, bayangkan seekor tikus bumi kecil menghampiri anda dengan dua kaki belakangnya. Nah, atau yang depan.

8. Memerang

Ah, makhluk gebu yang cantik ini, membina empangan di mana mungkin, dan dengan itu menimbulkan kemarahan semua pemilik sungai dan tasik, yang terpaksa berhadapan dengan tetamu yang tidak diundang.

Kemungkinan besar anda tahu bahawa memerang diburu kerana mempunyai bulu dan kulit yang berharga. Tetapi menurut penyelidik zaman pertengahan, perkara terakhir yang patut diburu ialah kulit memerang. Pada pendapat mereka, sesuatu yang lain adalah lebih penting: alat kelaminnya!

Alat kelamin memerang sememangnya digunakan secara meluas dalam perubatan zaman pertengahan. Tetapi itu bukan perkara yang paling teruk.

Anda lihat, memerang adalah haiwan yang sangat menyayangi kehidupan. Oleh itu, apabila menyedari mereka terperangkap dan tidak dapat melarikan diri, mereka mengorbankan kemaluan mereka untuk terus hidup. Bagaimana? Sangat mudah. Menggunakan gigi cirinya, menghancurkan kayu. Alat yang ideal untuk pengebirian diri. Maka, mereka mengunyah kemaluan mereka dan melemparkannya kepada pengejar mereka.

Ya, nenek moyang kita pasti akan hal ini.

7. Cuckoo

Burung ini melompat keluar dari jam setiap jam untuk memberitahu kami bahawa masa tidak berhenti. Menurut berhati-hati zaman pertengahan penyelidikan saintifik, cuckoo mempunyai tabiat pelik.

Contohnya, cuckoo lemah dan sayapnya pendek, jadi penerbangannya jarak jauh- bukan untuk mereka. Oleh itu, daripada mengepakkan sayap dan mengembung kuat, mereka hanya berpaut pada belakang wau. Bagaimana sebenarnya ini berlaku tidak dijelaskan.

Tetapi ini bukan satu-satunya manifestasi kemalasan cuckoo. Mereka juga sama sekali tidak cenderung untuk bekerja - sehingga kadang-kadang mereka tidak mengambil berat tentang anak mereka sendiri. Mereka hanya membuang telur mereka ke sarang burung lain dan terus menikmati kehidupan mereka yang riang, tanpa mengalami penyesalan.

Air liur mereka juga menghasilkan jangkrik, serangga kecil yang menjengkelkan yang membuat anda terjaga pada malam musim panas.

Perlu diingatkan bahawa sesetengah burung sebenarnya meninggalkan telur mereka di sarang orang lain, termasuk beberapa spesies cuckoo, jadi dalam kes ini penyelidik zaman pertengahan betul. Tapi cicadas...Adakah anda serius, kawan-kawan?

6. Kambing

Kambing adalah haiwan yang sangat biasa pada Zaman Pertengahan, tetapi, anehnya, ini tidak menghalang orang ramai daripada cuba membuat andaian nilai saintifik yang meragukan dan bukannya meneroka apa yang ada di bawah hidung mereka dalam jumlah yang besar.

Walaupun imej zaman pertengahan dan penerangan tentang seekor kambing sebenarnya tidak menimbulkan banyak syak wasangka, sehingga tesis berikut terdengar: kambing jantan sangat penyayang, kerana darah mereka sangat panas. Sangat panas sehingga boleh mencairkan berlian, bahan paling keras di dunia.

Lebih tepat lagi, darah kambing yang tidak berpuas hati akan mencairkan walaupun "batu yang tidak dapat dimusnahkan oleh besi mahupun api." Eksperimen yang dijalankan, bagaimanapun, tidak disebut di mana-mana.

5. Kambing batu

kambing batu - saudara terdekat kambing yang ringkas, ia juga dipanggil "kambing gunung", kerana selalunya ia boleh ditemui dengan riang berlari-lari di pergunungan.

Kepala pelompat yang terdesak ini dilengkapi dengan dua tanduk yang berat dan curam, mampu mengeluarkan dari jalan sesiapa sahaja yang menghalang kambing daripada melompat lebih jauh.

Tetapi bagi penduduk zaman pertengahan semuanya tidak dapat dijelaskan dengan begitu mudah. Pada pendapat mereka, seekor kambing tidak akan melompat di atas batu jika ia tidak mempunyai imuniti untuk jatuh: iaitu, sesuatu yang dibina ke dalam badannya yang 100% menghalangnya daripada jatuh.

Mereka percaya bahawa walaupun kambing itu jatuh, dia hanya akan hinggap pada tanduknya yang sejuk dan semuanya akan baik-baik saja. Tanduk, dengan cara itu, sangat kuat, jadi mereka tidak akan patah dari pukulan sedemikian. Seekor kambing yang selamat dan sihat hanya akan berdiri, menggelengkan kepalanya dan... melompat ke atas. Hari biasa untuk kambing ninja biasa.

4. Pelikan

Pelikan, pada pandangan pertama, adalah makhluk yang tidak berbahaya. Tetapi pada Zaman Pertengahan mereka dikenali sebagai haiwan yang paling dahsyat dan berbahaya. Pelikan mempunyai anak ayam, yang sememangnya normal. Tetapi, menurut idea zaman pertengahan, sebaik sahaja anak ayam mematuk induknya, burung pelikan itu mengeluarkan kemarahannya kepada bayi itu, membunuhnya.

Tetapi kisah itu mempunyai pengakhiran yang bahagia: selepas perbuatan itu, selepas 3 hari berkabung, ibu mematuk dirinya sehingga berdarah. Sebaik sahaja darah ibu jatuh pada bangkai anak-anak, mereka hidup.

Tetapi ini bukan satu-satunya tanggapan salah tentang pelikan yang telah datang dari zaman purba: ia juga dipercayai bahawa pelikan MEMAKAN BUAYA. buaya! Alamak, ini benar-benar burung yang paling sukar di dunia!

3. Anjing

Kawan lelaki berkaki empat yang baik. Anjing telah menjadi bahagian penting kehidupan manusia– kami membenarkan mereka masuk ke rumah kami, membawa mereka memburu, berkongsi makanan dengan mereka... Kami menyayangi lelaki ini sejak seseorang melemparkan sekeping daging kepada serigala.

Tetapi dalam fikiran seseorang dari Zaman Pertengahan, mereka lebih keren daripada kita. Pertama, dipercayai bahawa anjing itu tidak wujud tanpa seseorang, yang bermaksud ia dicipta untuknya dan pelbagai fungsi dalam kehidupan seharian. Adalah dipercayai bahawa anjing boleh menyembuhkan walaupun luka yang paling teruk dengan air liur mereka.

Kesetiaan dan keberanian anjing dimuliakan dalam legenda. Sebagai contoh, terdapat ini: raja garamantov telah ditangkap oleh musuhnya. Dan bukan tentera atau kesatria yang setia yang menyelamatkannya, tetapi 200 anjing peribadi. Selepas tuannya dibebaskan, makhluk berkaki empat yang setia itu mengiringi raja ke negerinya, tanpa gentar melawan sesiapa sahaja yang cuba menghalang jalan mereka dan menangkap raja lagi.

Terdapat juga legenda tentang seorang lelaki yang dibunuh, dan anjingnya dengan setia menjaga mayatnya yang dingin. Sebilangan besar penonton tidak dapat mengheretnya dari tubuh pemiliknya.

Pembunuh itu, yang tidak mempunyai masa untuk melarikan diri, memutuskan bahawa adalah kurang mencurigakan untuk menyertai orang ramai yang melihat. Sebaik sahaja anjing itu melihatnya, dia menyerang. Pembunuh itu serta-merta mengaku melakukan pembunuhan itu, dan kemudian orang ramai menarik haiwan yang marah itu menjauhi penjenayah itu.

2. Musang

Musang ialah haiwan kecil. Kebanyakan kita mempunyai sekurang-kurangnya idea yang samar-samar tentang rupa dia. Tetapi penduduk Zaman Pertengahan tahu lebih sedikit. Lebih tepat lagi, mereka berpuas hati dengan tekaan yang sangat kabur.

Pertama, musang dianggap sebagai haiwan yang kotor, yang sangat tidak digalakkan untuk dimakan. Ia juga dipercayai bahawa musang membuang air besar melalui telinga (!) dan beranak melalui mulut.

Walau bagaimanapun, ada yang mengatakan bahawa semuanya adalah sebaliknya: musang melahirkan melalui telinga, dan membuang air besar melalui mulut. Pada Zaman Pertengahan, fakta ini pasti menyebabkan perdebatan saintifik yang sengit, tetapi apa yang diketahui dengan pasti ialah bayi yang dilahirkan dari telinga kanan adalah lelaki, dan dari telinga kiri adalah perempuan.

1. Panther

Pernah dengar tentang harimau kumbang? Haiwan dalam gambar itu tidak kelihatan seperti dia, bukan? Anda tidak akan mempercayainya, tetapi ini masih merupakan imej yang agak boleh dipercayai tentang harimau kumbang yang telah diturunkan kepada kita dari Zaman Pertengahan.

Dia kemudiannya digambarkan sebagai "haiwan yang lembut dan berwarna-warni yang satu-satunya musuhnya ialah naga." Secara umum, menurut nenek moyang kita, panther memburu naga.

Selepas pemburuan berjaya dan harimau kumbang telah makan banyak daging naga, ia mendapati lubang yang selesa dan tidur di sana selama 3-4 hari. Apabila dia bangun, dia menggegarkan kawasan itu dengan bunyi gemuruh.

Semasa haiwan itu menggeram, bau hamis menyebar dari mulutnya, diikuti dengan lemah lembut oleh semua haiwan yang dipukau olehnya. Kecuali naga. Naga, atas sebab yang tidak diketahui, sangat takut pada harimau kumbang.

Tiada siapa yang benar-benar bercakap tentang apa yang berlaku kepada haiwan yang "datang ke panggilan", kerana ia tersirat bahawa perkara utama ialah panther memburu naga, dan segala-galanya tidak begitu menarik.

Selama berjuta-juta tahun planet kita telah didiami oleh makhluk hidup, berubah dan menyesuaikan diri persekitaran habitat, kerana spesies baru muncul. Kebanyakan makhluk ini kekal pada masa lalu, telah hilang dari muka Bumi atas beberapa sebab semula jadi lama sebelum kedatangan manusia. Makhluk hidup tersebut juga dipanggil haiwan purba atau prasejarah.

Walau bagaimanapun, ramai wakil dunia haiwan berjaya bertahan hingga ke hari ini. Lebih-lebih lagi, mereka dapat mengekalkan rupa asal mereka tidak berubah, sama seperti yang telah dilakukan selama berabad-abad lamanya. Haiwan sedemikian dianggap sebagai "fosil hidup" yang benar, berbanding dengannya Homo sapiens, setelah muncul hanya kira-kira 200,000 tahun yang lalu, boleh dianggap sebagai "pendatang baru" yang tidak berpengalaman.

Semut

Semut (lat. Formicidae) - dianggap sebagai makhluk paling purba yang hidup di Bumi - kira-kira 130 juta tahun.

Serangga ini telah berjaya bertahan hingga ke hari ini, secara praktikal mengekalkan rupa asalnya. Selain itu, semut juga dianggap sebagai salah satu haiwan yang paling pintar dan paling kuat di planet ini. Mungkin, kebolehan yang luar biasa itu membolehkan semut untuk terus hidup.

Platipus

Platipus (lat. Ornithorhynchus anatinus) ialah mamalia yang tergolong dalam satu-satunya wakil moden keluarga platipus dan merupakan salah satu daripada makhluk hidup yang paling kuno.

Walaupun diklasifikasikan sebagai mamalia, ia serupa dengan reptilia. Haiwan ini telah wujud selama kira-kira 110 juta tahun dan pada masa ini mereka telah berubah sedikit, mungkin hanya menjadi lebih besar sedikit. Seperti yang telah ditetapkan oleh saintis, platipus tinggal di Amerika Selatan dan dari sana (dengan berenang) sampai ke Australia.

Echidna

Echidna Australia (lat. Tachyglossus aculeatus) ialah wakil lain (seperti platipus) daripada perintah Monotremes.

Secara luaran ia menyerupai landak. Terdapat hanya 3 genera dalam keluarga echidnova, salah satunya sudah pupus. Baki wakil dua genera ( dan ) mendiami Australia, kepulauan New Guinea, Tasmania dan beberapa Kepulauan Bass kecil. Echidna, seperti platipus, kekal hampir sama sepanjang 110 juta tahun kewujudannya.

Labah-labah emas

Labah-labah (lat. Nephila) ialah labah-labah paling purba yang hidup di Bumi.

Artropod ini muncul di planet kita kira-kira 165 juta tahun yang lalu. Mereka menjadi terkenal berkat jaringan emas mereka yang kuat dan besar. Penenun emas adalah penduduk Australia, Asia, Afrika, Madagascar dan Amerika.

Hatteria

Hatteria, atau tuatara (lat. Sphenodon punctatus ) ialah reptilia malam bersaiz sederhana (kira-kira 75 cm panjang), satu-satunya wakil moden bagi susunan haiwan berkepala paruh purba (lat. Sphenodontida).

Secara luaran, cicak ini kelihatan seperti iguana besar. Hatterias sangat sedikit bilangannya dan hanya hidup di beberapa pulau kecil di New Zealand. Sepanjang 220 juta tahun kewujudannya, penduduk purba ini kekal tidak berubah. Perlu diingat bahawa hatteria suka hidup dalam lubang yang sama dengan petrel. Apabila burung itu kembali "rumah" untuk bertengger pada malam itu, tuateria pergi mencari mangsa.

Shchiten

Perisai (lat. Triopsidae) ialah krustasea air tawar yang kecil (dari 2-3 hingga 10-12 cm panjang) daripada kelas branchiopod.

Sejarah kewujudannya agak mengagumkan - ia muncul kira-kira 220-230 juta tahun yang lalu, i.e. bersama dinosaur. Walau bagaimanapun, walaupun tempoh yang begitu mengagumkan, mereka masih kurang dipelajari. Ambil mata nauplialnya, sebagai contoh - fungsinya masih tidak diketahui sehingga hari ini.

buaya

Buaya (lat. Crocodilia) – reptilia purba daripada kelas reptilia.

Buaya muncul di Bumi kira-kira 250 juta tahun yang lalu (tempoh Triassic) dan kekal hampir tidak berubah sejak itu. Kita boleh mengatakan bahawa buaya dan dinosaur adalah saudara, sepupu. Di antara makhluk hidup, burung dianggap saudara terdekat mereka. Nama Yunani "κροκόδειλος", yang diterjemahkan sebagai "cacing kerikil", diberikan kepada buaya kerana kulitnya yang keras dan bergelombang.

Lipas

Lipas ( Blatoptera, atau Blattodea) - serangga dari perintah lipas.

Salah satu serangga tertua yang hidup di planet kita - kira-kira 320 juta tahun. Hari ini terdapat lebih daripada 4,500 spesies. Menariknya, tinggalan lipas adalah yang paling banyak (antara serangga) dalam deposit Paleozoik.

Coelacanth

Coelacanth (lat. Latimeria chalumnae) – ikan kepunyaan satu-satunya generasi moden ikan bersirip cuping.

Ini adalah haiwan tertua yang muncul di Bumi kira-kira 300-400 juta tahun yang lalu. Ia tidak banyak berubah sejak itu. Luar biasa untuk spesies moden lokasi organ menjadikannya haiwan yang unik dan juga peninggalan. Dan sistem elektro-deria rangkaiannya hanya bercirikan jenis makhluk hidup ini.

Neopilina

Neopilina (lat. Neopilina) ialah cephalopod tertua, muncul kira-kira 355-400 juta tahun dahulu.

Dautzenberg & Fischer, 1896

Dan selama ini penampilan mereka tetap tidak berubah. Para saintis dapat memastikan bahawa makhluk hidup ini tidak pupus hanya pada pertengahan abad ke-20. Moluska ini hidup pada kedalaman dari 1800 hingga 6500 meter di lautan Atlantik, Pasifik dan India.

Ketam ladam

Ketam ladam (lat. Xiphosura) ialah arthropod marin, yang mendapat namanya daripada tulang belakang panjang yang terletak di bahagian belakang badannya.

Muncul di planet kita kira-kira 450 juta tahun yang lalu. Panjang badan – 70-90 cm Hidup di perairan khatulistiwa dan tropika. Ketam ladam betul-betul dianggap sebagai "fosil hidup."

Untuk jangka masa yang panjang, sejarah tidak mempertimbangkan subjek yang berkaitan dengan haiwan. Semua cerita menarik tentang haiwan kelihatan kosong dan tidak perlu bagi ahli sejarah. Ia dianggap tidak masuk akal untuk merangkumi keseluruhan kajian dengan haiwan. Tetapi pendapat ini sudah lapuk. Para saintis mendapati bahawa haiwan, yang dipertimbangkan dalam konteks tertentu, membantu menganalisis pelbagai bidang sejarah: sosial, undang-undang, simbolik, agama dan lain-lain. Medievalists memainkan peranan utama dalam memahami imej haiwan dalam sejarah. Perlu diingat bahawa dokumen yang digunakan oleh ahli medievalists. Dalam sumber-sumber ini, saintis sentiasa menemui sebutan tentang haiwan. Haiwan boleh dilihat dalam imej, seni rakyat, dan kata-kata kutukan. Haiwan juga digunakan sebagai hiasan di gereja.

Sumber utama tentang haiwan adalah bestiaries. Bestiary ialah koleksi artikel tentang haiwan, yang menerangkan secara terperinci semua jenis makhluk sebenar dan tidak wujud. Boleh dikaitkan dengan genre kesusasteraan zaman pertengahan khas. Bestiary boleh dibahagikan kepada dua bahagian. Bahagian pertama menerangkan fisiologi haiwan. Bahagian ini menerangkan struktur haiwan dan tabiatnya. Bahagian kedua ialah teologi. Kepentingan haiwan dalam Kristian dikaji di sini. Tetapi kedua-dua bahagian perihalan haiwan saling berkait rapat antara satu sama lain. Bestiaries sangat popular pada abad ke-12-13 pelbagai bestiaries muncul, set makhluk hidup adalah berbeza untuk setiap pengarang.

Dalam bestiaries, idea binatang itu muncul bukan sahaja sebagai semula jadi, tetapi juga sebagai fenomena budaya. Haiwan digunakan sebagai simbol. Imej haiwan boleh dibaca seperti teks. Bestiaries mengandungi penjelasan tentang haiwan itu. Penjelasan sedemikian tidak boleh didapati, sebagai contoh, di kuil. Hanya ada gambar tanpa teks. Orang zaman pertengahan sentiasa mencari bahasa Tuhan. Tuhan tidak mempunyai bahasa, tetapi bagaimana dia berkomunikasi dengan manusia. Dia berkomunikasi menggunakan simbol. Dalam bahasa benda, oleh itu, haiwan adalah benda yang melaluinya Tuhan bercakap. Dalam bahasa Tuhan selalu ada antitesis: baik dan jahat, benar dan berdosa. Orang zaman pertengahan melihat perkara yang sama pada haiwan. Setiap haiwan boleh dilihat dari sisi yang baik dan dari sisi yang jahat.

Dalam kerja saya, saya ingin memahami peranan haiwan dalam masyarakat zaman pertengahan. Bagaimanakah orang memahami haiwan? Apakah tempat yang mereka ada di dunia? Apa yang orang zaman pertengahan ingin katakan dengan menggambarkan pelbagai makhluk dalam hiasan kuil, rumah, dan jata mereka?

Bestiary zaman pertengahan memungkinkan untuk memahami bagaimana nenek moyang kita berfikir tentang dunia di sekeliling kita. Lelaki zaman pertengahan sentiasa mencari hubungan antara yang kelihatan dan yang tersembunyi. Ini terutamanya merujuk kepada apa yang ada di dunia ini dan apa yang ada di dunia lain. Jadi haiwan pada Zaman Pertengahan adalah sesuatu yang berbeza, bukan apa yang mereka cuba nampak, oleh itu, dalam bestiaries dua realiti bertembung: satu boleh dilihat. Dan satu lagi adalah simbolik. Jadi pada Zaman Pertengahan mereka sering berurusan dengan semiotik, iaitu penyatuan bahagian yang berbeza menjadi satu keseluruhan. Selalunya orang zaman pertengahan menggambarkan syaitan menggunakan bahagian tubuh yang berbeza dari haiwan yang berbeza. Untuk menerangkan imej sedemikian, sudah tentu, anda perlu memahami makna simbolik setiap satu. Iaitu, pencipta zaman pertengahan menyimpang dari biasa, penyelewengan ini membantu menunjukkan pertembungan yang bertentangan. Sentiasa dua bahagian berbeza digabungkan menjadi satu keseluruhan membawa simbol yang berbeza.

Sebagai contoh, salah satu haiwan yang paling popular pada Zaman Pertengahan ialah singa. Singa ditemui di mana-mana, dalam imej, arca, corak tenunan. Singa sangat popular dalam hiasan gereja. Ia juga boleh dilihat dalam hiasan buku. Singa adalah tokoh yang paling biasa dalam heraldik zaman pertengahan. Pada 15% jata anda boleh menemui imej pemangsa ini. Malah ramai pemerintah keturunan meletakkan singa pada jata mereka, kecuali peraturan itu ialah maharaja dan raja Perancis. Saya masih mengenali singa sebagai raja binatang. Pengarang bestiaries mengaitkannya dengan sifat gagah perkasa sebagai seorang pahlawan.

Ramai yang melihat singa sebagai imej Kristus. Ini terbukti kerana fisiologi dan tabiat haiwan ini.

1. Singa suka memburu di tempat yang lebih tinggi. Jika dia perasan mengejar, dia menutup jejaknya dengan ekornya, menjadikannya mustahil untuk ditemui. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang Kristus. Iblis cuba menggodanya, tetapi dia tidak mengalah.

2. Leo tidur dengan dengan mata terbuka. Begitu juga, Tuhan telah dibunuh dalam bentuk manusia, tetapi hakikat ilahi-Nya tetap terjaga.

3. Singa betina melahirkan anak-anak mereka semasa masih mati, dan mereka kekal mati selama tiga hari sehingga bapa singa itu datang dan menghidupkan mereka dengan nafasnya. Tuhan melakukan perkara yang sama apabila dia membangkitkan Yesus Kristus pada hari ketiga.

4. Singa juga sangat sabar terhadap manusia; Hanya kecederaan boleh menimbulkan kemarahan haiwan ini. Maksudnya, singa adalah haiwan yang mulia.

5. Selain itu, singa tidak pernah makan berlebihan. Mereka mengambil makanan dan air hari yang berbeza. Dan juga jika mereka rasa mereka makan banyak. Kemudian mereka dengan berhati-hati mengeluarkan daging dari mulut dengan kaki mereka.

Semua ciri ini membolehkan orang zaman pertengahan menganggap singa sebagai penjelmaan Kristus.

Nama haiwan itu ditafsirkan sebagai derivatif daripada perkataan Yunani leon, yang diterjemahkan sebagai "raja". Iaitu, walaupun pada namanya kuasa dan kekuatan tertumpu.

Seperti mana-mana haiwan, orang zaman pertengahan melihat singa dan aspek negatif. Dia kejam, dahagakan darah, dan sering mengalami kemarahan. Dia tidak menggunakan kuasanya untuk kebaikan. Iaitu, kadangkala pergaduhan manusia dengan singa dilihat sebagai pergaduhan dengan Syaitan. Ini boleh dilihat dalam cerita tentang Daud atau Simson. Salah satu ciri singa yang sering digunakan dalam penggambaran syaitan ialah marah. Kemarahan dalam karya zaman pertengahan digambarkan sebagai pembohongan 8. Kedudukan bibir yang sama digambarkan pada kanvas dengan singa atau syaitan.

Tetapi selalunya imej singa dikaitkan dengan kebaikan. Oleh itu, adalah perlu untuk mencari kontras kepada raja binatang. Maksudnya, jadikan singa jahat yang mahu mengambil tempat yang baik. Harimau bintang menjadi seperti singa. Ia kelihatan sangat mirip dengan singa, cuma ia tidak mempunyai surai, dan ia mempunyai pewarna bertompok. Dia adalah raja binatang yang digulingkan. Tompok dia adalah penunjuk utama dosanya. Setiap titik adalah gambaran dosa. Jadi dalam seni zaman pertengahan, syaitan sering digambarkan sebagai pockmarked, ini adalah rujukan kepada harimau bintang yang berdosa.

Jika kita terus mempertimbangkan keluarga kucing, maka satu lagi haiwan yang baik ialah harimau kumbang. Dalam dunia Abad Pertengahan, harimau kumbang dan harimau bintang tidak sama. Dalam budaya zaman pertengahan ini adalah haiwan yang berbeza. Panther berwarna hitam dan tidak mempunyai bintik-bintik. Binatang ini tidak mempunyai musuh kecuali naga. Bau kumbang yang lazat, bau ini menakutkan naga dan ia melarikan diri dari bau kumbang. Ini adalah salah satu simbol utama kebaikan, kerana naga sentiasa dianggap oleh orang zaman pertengahan sebagai syaitan.

Bagi orang zaman pertengahan, naga adalah haiwan yang benar-benar nyata. Ia adalah yang terbesar di antara semua ular dan haiwan lain. Dalam bestiaries anda boleh temui pelbagai huraian naga Di satu pihak, ia mudah ular besar. Sebaliknya, ia digambarkan sebagai biawak terbang yang besar. Ciri utama naga ialah ia sedang menunggu. Dia menunggu mangsanya dan kemudian membunuhnya. Iblis melakukan perkara yang sama; dia menunggu seseorang di jalan menuju Tuhan. Jika kita menganggap haiwan ini dari sudut kesusasteraan, maka banyak kesatria yang digambarkan dengan perisai di mana naga digambarkan adalah orang kafir.

Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa dalam bestiaries sentiasa terdapat banyak makhluk yang tidak wujud: ikan duyung, unicorn, manticore dan lain-lain. Untuk manusia moden, adalah jelas bahawa ini adalah makhluk mitologi, tetapi orang zaman pertengahan tidak memahami secara kritis banyak data mereka menggunakan pengarang purba sebagai sumber yang disahkan dan boleh dipercayai. Kebanyakan maklumat yang berakhir dalam bestiaries adalah legenda orang yang berbeza. Itulah yang dikatakan oleh pemburu, sebagai contoh. Bahawa beruang betina itu melahirkan ketulan yang tidak berbentuk. Penulis tidak mempunyai alasan untuk tidak mempercayainya. Lagipun, dia sendiri tidak pernah bertemu dengan beruang.

Jadi salah satu ciri Zaman Pertengahan ialah kepercayaan bahawa laut sepenuhnya mereplikasi daratan. Bahawa segala-galanya di dunia adalah selari. Di darat ada anjing, di laut ada analognya - jerung. Tidak mustahil untuk berhujah dengan fakta bahawa terdapat kuda di darat, tetapi mereka hidup di dalam air. kuda laut. Ini bermakna jika semua haiwan mempunyai ganda mereka, maka anda juga boleh mencari beregu orang di dalam laut. Oleh itu, pada tahun 1554, lukisan seorang uskup ikan telah diterbitkan sebelum ini makhluk ini disalah anggap sebagai raksasa. Sesetengah saintis mengesyaki bahawa haiwan ini adalah walrus. Tetapi perkara yang paling penting dalam teori tentang beregu ini ialah makhluk mitologi adalah norma bagi orang zaman pertengahan. Jadi ikan duyung atau ikan duyung hanyalah lelaki dan perempuan akuatik.

Tetapi bukan sahaja cerita dan teori lisan, cerita mitologi juga menduduki tempat yang besar. Jadi, penduduk Sungai Nil, yang ketakutan oleh Badwi yang menunggang kuda, menyangka dia sebagai makhluk yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang mereka panggil centaur. Ini dicatatkan dalam perkamen. Plot ini telah lama dilupakan, tetapi pengarang bestiaries menganggapnya serius dan menggambarkannya dalam karya mereka.

Juga nilai hebat mempunyai agama purba apabila manusia menyembah pelbagai tuhan. Begitu banyak tuhan-tuhan ini mempunyai ciri-ciri manusia dan haiwan. Daripada kepercayaan agama terdahulu ini juga muncul makhluk luar biasa. Sebagai contoh, lembu jantan Parsi bersayap kemudiannya digambarkan sebagai griffin.

Satu lagi sebab untuk kemunculan haiwan yang belum pernah terjadi sebelumnya adalah etimologi. Ulama zaman itu terpesona dengan terjemahan, transkripsi, dan tafsiran. Bible ditulis dalam beberapa bahasa dan sentiasa diterjemahkan. Tetapi sering berlaku bahawa satu bahasa tidak dapat menyediakan analog untuk satu perkataan. Ini mengakibatkan masalah bahasa. Sebagai contoh, basilisk muncul hanya kerana huruf s muncul dalam perkataan basil. Perubahan ini tidak dapat dielakkan, kerana bestiaries telah diterjemahkan dan ditulis semula selama bertahun-tahun.

Bestiaries sangat penting untuk orang Zaman Pertengahan. Lagipun, dalam setiap tindakannya dia melihat perbualan dengan Tuhan. Sebagai contoh, semasa zaman Medieval, pemburuan babi hutan dihentikan. Sekarang orang ramai mahu menangkap rusa yang tenang dan bukannya babi hutan.

Babi hutan, haiwan yang dipuji oleh pemburu purba dan dianggap sebagai penghormatan untuk membunuh babi hutan semasa memburu, kehilangan daya tarikannya semasa zaman Pertengahan. Dalam bestiaries, haiwan ini telah mengumpulkan enam dosa maut: kekejaman, kemarahan, kesombongan, nafsu, kerakusan, iri hati dan kemalasan. Ia juga mengingatkan saya kepada neraka penampilan haiwan: bulu hitam, tulang selangka terangkat, bau busuk, raungan menakutkan, taring tajam yang menonjol.

Lawan babi hutan ialah rusa. Rusa adalah haiwan Kristus. Rusa menjadi haiwan yang tulen dan suci, dan oleh itu mengambil tempat mangsa diraja. Walaupun dalam zaman antik kancil mengambil tempat binatang pengecut yang tidak berbaloi untuk membuang masa.

Oleh itu, budaya zaman pertengahan mengubah ritual memburu ke arah yang sama sekali baru.

Gereja tidak pernah mengalu-alukan pemburuan, tetapi tidak dapat menghapuskannya sepenuhnya. Tetapi melalui tafsiran haiwan dan simbol, gereja dapat mengarahkan pemburuan ke arah yang lebih aman. Dia menjadikan pemburuan kurang berbahaya. Memburu babi hutan atau beruang yang berbahaya adalah jalan yang salah, dan seorang Kristian tidak sepatutnya mengikutinya. Dia terpaksa memilih seekor rusa. Oleh itu, perlambangan haiwan membantu mengawal aspek ini.

Pada Zaman Pertengahan, sikap terhadap haiwan adalah ambivalen. Di satu pihak, haiwan itu mestilah berbeza secara mendadak daripada seseorang. Manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan, dan haiwan itu adalah makhluk yang tidak sempurna dan najis. Inilah sebabnya mengapa haiwan sering muncul dalam imej atau tulisan zaman pertengahan. Ini adalah percubaan untuk menunjukkan perbezaan. Tidak boleh ada persamaan antara haiwan dan manusia. Itulah sebabnya pada Zaman Pertengahan dilarang berpakaian seperti haiwan atau meniru tingkah laku haiwan. Ia juga mustahil untuk menghormati haiwan. Orang tidak sepatutnya mempunyai hubungan dengan haiwan, dari keterikatan dengan haiwan individu, seperti kuda atau anjing, kepada kekejaman seperti sihir dan kebinatangan.

Tetapi sebaliknya, beberapa pengarang zaman pertengahan bercakap tentang persaudaraan semua makhluk hidup. Mereka tertanya-tanya sama ada Yesus Kristus datang untuk menyelamatkan semua makhluk hidup, sama ada semua haiwan termasuk dalam definisi "semua," atau sama ada mereka termasuk sama sekali. Salah satu bukti bahawa haiwan juga menerima keselamatan adalah kelahiran Yesus Kristus di dalam kandang, di sebelah haiwan. Pada akhir abad ke-13, soalan tentang kehidupan masa hadapan haiwan: tentang haiwan yang masuk syurga. Kehidupan duniawi haiwan juga dibincangkan: sama ada haiwan perlu berpuasa, dan sama ada mereka boleh dipaksa bekerja pada hari Ahad. Tetapi persoalan utama ialah: bolehkah haiwan dianggap sebagai makhluk yang bertanggungjawab secara moral atas tindakannya?

Minat terhadap tanggungjawab moral haiwan boleh digambarkan dengan jelas dengan mempertimbangkan percubaan atas haiwan. Proses-proses ini telah diketahui sejak pertengahan abad ke-13 dan diketahui telah dijalankan selama lebih kurang tiga abad.

Pada tahun 1386, seekor babi telah dibunuh di Falaise di Normandy. Dia memakai pakaian manusia. Pertama, haiwan itu diikat pada seekor kuda dan diseret melalui jalan-jalan. Sebuah perancah telah dipasang di Jalan Yamnaya dan sebuah tali gantung telah dibina. Babi itu dicacatkan, separuh daripada muncung dan daging dari pahanya dipotong, dan kemudian ia digantung dengan kaki belakangnya. Haiwan itu mati dengan cepat kerana lukanya. Pada akhirnya, mayat babi itu sekali lagi diheret melalui jalan raya. Sisa-sisa haiwan itu dibakar. Tidak lama kemudian, acara ini diabadikan pada panel di gereja.

Babi itu dihukum mati sebegitu kerana bersalah atas kematian bayi tersebut. Dia makan sebahagian muka dan kakinya. Kecederaan inilah yang menimpanya. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa bukan pemilik babi itu, atau ibu bapa yang meninggalkan kanak-kanak itu, yang tidak dihukum. Adalah dipercayai bahawa hukuman bagi pemiliknya adalah kehilangan babi, dan, akibatnya, kehilangan pendapatan. Ibu bapa dihukum dengan kehilangan anak mereka.

Ini bukan kes terpencil di mana haiwan telah dibunuh. Ini adalah amalan biasa. Haiwan yang melakukan jenayah itu mula-mula ditahan, tidak lama kemudian perbicaraan diadakan dan keputusan diumumkan, kemudian dilaksanakan. Haiwan itu walaupun mempunyai seorang peguam, tetapi fungsinya agak formal, kerana dia tidak berusaha untuk membenarkan haiwan itu dalam apa cara sekalipun.

Ia juga boleh disimpulkan bahawa haiwan itu boleh diseksa semasa mereka ditahan. Sebagai contoh, pada tahun 1457 telah direkodkan bahawa, di bawah penyeksaan, seekor babi mengakui bahawa ia telah membunuh seorang kanak-kanak dan sebahagiannya memakannya, memberi mangsanya kepada enam anak babinya.

Perbicaraan dan hukuman dilakukan bukan sahaja pada haiwan peliharaan, dan tidak selalu dalam satu cara. Jadi tikus hutan, slug atau chafers boleh dihukum. Hukuman ini biasanya dikendalikan oleh gereja. Selalunya pelbagai haiwan atau serangga dikucilkan dan dikutuk kerana merosakkan tanaman. Jadi pada tahun 1516, di kawasan Vilnox, belalang diminta meninggalkan kebun anggur secara aman dalam masa enam hari, jika tidak belalang akan dikucilkan. Ancaman sedemikian dibuat terhadap banyak spesies: slug, ulat.

Hal ehwal kolektif ini meninggalkan banyak maklumat dalam arkib, mungkin ini disebabkan oleh fakta bahawa ia dikendalikan oleh gereja.

Oleh itu, adalah mungkin untuk mengenal pasti tipologi proses yang melibatkan haiwan ia boleh dibahagikan kepada tiga jenis.

1. Kes individu yang dibawa terhadap haiwan domestik, seorang individu. Ini biasanya melibatkan membunuh atau mencederakan seseorang. Kes ini adalah satu kesalahan jenayah. Gereja tidak pernah berurusan dengan perkara ini. Ini soal kuasa sekular. Biasanya individu yang bersalah melalui semua peringkat proses, tetapi jika dia berjaya melarikan diri, dia digantikan oleh yang lain. Satu-satunya pengecualian ialah hukuman itu tidak dilaksanakan.

2.Kes kolektif terhadap haiwan besar atau kecil. Ini boleh menjadi serigala atau babi hutan, serta tikus kecil atau bahkan serangga. Mereka dituduh sama ada mengancam keselamatan orang ramai atau memusnahkan tanaman. Gereja menangani perkara-perkara ini, biasanya ia mengutuk, mengutuk atau mengucilkan seluruh spesies. Proses ini dijelaskan oleh fakta bahawa Tuhan mengutuk ular, yang menjadi alat Iblis.

3. Ini adalah jenayah yang berkaitan dengan kebinatangan. Sedikit yang diketahui tentang jenis ini, kerana selepas keputusan itu, dokumen berkaitan kes ini dibakar bersama penjenayah. Penjenayah manusia dan haiwan diletakkan hidup-hidup dalam satu beg dan dibakar hidup-hidup.

Selalunya, babi terlibat dalam kapal. Ini boleh dijelaskan dengan cara yang berbeza. Pertama, babi adalah haiwan peliharaan yang paling popular. Kedua, haiwan ini mempunyai pergerakan yang lebih bebas daripada yang lain. Di bandar, mereka memainkan peranan sebagai pemulung, jadi mereka boleh dilihat di mana-mana. Itulah sebabnya ia cukup mudah bagi mereka untuk menyebabkan kerosakan dan menyebabkan kemalangan. Ketiga, ini adalah hubungan dengan seseorang. Bagi orang zaman pertengahan, babi adalah haiwan yang paling dekat. Mereka percaya bahawa haiwan ini secara anatomi lebih mirip dengan manusia daripada yang lain. Dan jika babi secara anatomi serupa dengan seseorang, kemungkinan besar ia serupa secara rohani dengannya.

Semua proses ini berkhidmat pada Zaman Pertengahan sebagai peneguhan. Ini adalah sejenis ritual yang menunjukkan keadilan yang adil. Ini adalah demonstrasi bahawa haiwan pun tidak boleh lari dari undang-undang. Tindakan ini juga menunjukkan keseluruhan proses inkuisisi.

Pada Zaman Pertengahan, orang mencari makna dalam segala-galanya. Bahasa benda - bahasa dengan makna dianggap sebagai bahasa dengan Tuhan. Bestiaries memberi tafsiran kepada setiap haiwan dan menerangkan maksudnya. Di satu pihak, ia membantu gereja mengawal aktiviti sosial seperti memburu. Sebaliknya, pihak berkuasa sekular boleh menggunakan haiwan sebagai ugutan dan demonstrasi keadilan mereka. Seseorang tidak boleh tidak mempertimbangkan kepentingan imej gereja, di mana bahagian haiwan yang berlainan menggambarkan syaitan.

Kita tidak boleh lupa bahawa, sebaliknya, haiwan itu sentiasa diletakkan lebih rendah daripada manusia, kerana ia tidak diciptakan dalam rupa Tuhan. Oleh itu, sebarang ibadah diterima sebagai penyimpangan akidah.

Rujukan

1. Pastouro M. Sejarah simbolik Zaman Pertengahan Eropah St. Petersburg: Alexandria, 2012. 163 hlm.

2. White T. Bestiary zaman pertengahan. Apa yang difikirkan oleh nenek moyang kita tentang dunia di sekeliling mereka. M.: Centropoligraf, 2013 183 hlm.