Hari lahir arwah ibu, apa yang perlu dilakukan. Patutkah si mati diperingati pada tarikh lahirnya seumur hidup?

Pada hari apa orang mati diingati? Adakah mungkin untuk melakukan perkhidmatan pengebumian untuk bunuh diri? Bagaimana cara berdoa untuk ibu bapa yang telah meninggal dunia? Imam Agung Igor FOMIN menjawab soalan yang paling biasa tentang cara mengingati orang mati dengan betul.

Apakah doa yang harus kita gunakan untuk mengingati orang mati? Berapa kerapkah kita mengingati mati?

Orang Kristian mengingati kematian mereka setiap hari. Dalam setiap buku doa anda boleh menemui doa untuk arwah; ia adalah sebahagian daripada rumah peraturan solat. Anda juga boleh mengingati arwah dengan membaca Mazmur. Setiap hari orang Kristian membaca satu kathisma daripada Mazmur. Dan dalam salah satu surah kita mengingati saudara kita (saudara mara), sahabat yang telah pergi kepada Tuhan.

Kenapa ingat mati?

Hakikatnya kehidupan diteruskan selepas kematian. Lebih-lebih lagi, nasib terakhir seseorang ditentukan bukan selepas kematian, tetapi pada kedatangan kedua Tuhan kita Yesus Kristus, yang kita semua tunggu. Oleh itu, sebelum kedatangan kedua kita masih boleh mengubah nasib ini. Apabila kita masih hidup, kita boleh melakukan ini sendiri dengan melakukan perbuatan baik dan percaya kepada Kristus. Setelah mati, kita tidak lagi boleh mempengaruhi kehidupan akhirat kita sendiri, tetapi ini boleh dilakukan oleh orang yang mengingati kita dan mempunyai masalah jantung. Cara terbaik untuk mengubah nasib arwah anumerta adalah doa untuknya.

Bilakah arwah dikenang? Pada hari apa orang mati diperingati? Pada masa hari yang anda boleh ingat?

Masa hari apabila seseorang boleh mengingati si mati tidak dikawal oleh Gereja. makan tradisi rakyat, yang kembali kepada paganisme dan dengan jelas menetapkan bagaimana dan pada jam berapa untuk mengingati orang mati - tetapi mereka tidak ada kaitan dengan doa Kristian. Tuhan tinggal di angkasa tanpa masa, dan kita boleh mencapai syurga pada bila-bila masa siang atau malam.
Gereja ditubuhkan hari istimewa memperingati mereka yang kita sayangi dan telah berpindah ke dunia lain - yang dipanggil Sabtu Ibu Bapa. Terdapat beberapa daripada mereka setahun, dan semua kecuali satu (9 Mei - Peringatan Askar Mati) mempunyai tarikh bergerak:
Sabtu daging (Ekumenikal hari sabtu ibu bapa) 5 Mac 2016.
Sabtu minggu ke-2 puasa, 26 Mac 2016.
Sabtu minggu ke-3 puasa, 2 April 2016.
Sabtu minggu ke-4 Prapaskah, 9 April 2016.
Radonitsa 10 Mei 2016
9 Mei - Memperingati tentera yang telah meninggal dunia
Sabtu Trinity (Sabtu sebelum cuti Trinity). 18 Jun 2016.
Sabtu Dimitrievskaya (Sabtu sebelum hari ingatan Dmitry Solunsky, yang disambut pada 8 November). 5 November 2016.
Sebagai tambahan kepada Sabtu Ibu Bapa, si mati diingati di gereja pada setiap kebaktian - di proskomedia, sebahagian daripada Liturgi Ilahi yang mendahuluinya. Sebelum Liturgi, anda boleh menyerahkan nota "zikir". Nota itu mengandungi nama yang dengannya orang itu dibaptiskan, dalam kes genitif.

Bagaimana anda ingat selama 9 hari? Bagaimana anda ingat selama 40 hari? Bagaimana untuk mengingati selama enam bulan? Bagaimana untuk mengingati selama setahun?

Hari kesembilan dan keempat puluh dari hari kematian adalah peristiwa penting dalam perjalanan dari kehidupan duniawi ke kehidupan kekal. Peralihan ini tidak berlaku serta-merta, tetapi secara beransur-ansur. Dalam tempoh ini (sehingga hari keempat puluh), orang yang mati memberikan jawapan kepada Tuhan. Momen ini sangat penting untuk si mati, ia sama seperti bersalin, kelahiran lelaki kecil. Oleh itu, dalam tempoh ini arwah memerlukan bantuan kita. Melalui doa, perbuatan baik, mengubah diri sisi yang lebih baik sebagai penghormatan dan ingatan kepada seseorang yang rapat dengan kita.
Selama enam bulan, peringatan gereja seperti itu tidak wujud. Tetapi tidak akan ada yang buruk jika anda mengingatinya selama enam bulan, sebagai contoh, dengan datang ke kuil untuk berdoa.
Ulang tahun adalah hari peringatan apabila kita, mereka yang mencintai seseorang, berkumpul. Tuhan memerintahkan kita: Di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka (Matius 18:20). Dan ingatan bersama, apabila kita membaca doa untuk saudara-mara dan rakan-rakan yang tidak lagi bersama kita, adalah kesaksian yang terang dan bergema kepada Tuhan bahawa orang mati tidak dilupakan, bahawa mereka dikasihi.

Perlukah saya ingat pada hari lahir saya?

Ya, saya percaya bahawa seseorang harus diingati pada hari lahirnya. Saat kelahiran adalah salah satu peringkat penting dan hebat dalam kehidupan setiap orang, jadi lebih baik jika anda pergi ke gereja, berdoa di rumah, pergi ke tanah perkuburan untuk mengingati orang itu.

Adakah mungkin untuk melakukan perkhidmatan pengebumian untuk bunuh diri? Bagaimana untuk mengingati bunuh diri?

Persoalan mengenai upacara pengebumian dan peringatan gereja bunuh diri adalah sangat kontroversial. Hakikatnya ialah dosa membunuh diri adalah salah satu yang paling berat. Ini adalah tanda ketidakpercayaan seseorang kepada Allah.
Setiap kes sedemikian mesti dipertimbangkan secara berasingan, kerana bunuh diri adalah berbeza - sedar atau tidak sedar, iaitu, dalam keadaan serius. gangguan mental. Persoalan sama ada mungkin untuk mengadakan upacara pengebumian dan memperingati orang yang dibaptiskan yang membunuh diri di gereja terletak sepenuhnya dengan tanggungjawab uskup yang memerintah. Sekiranya tragedi berlaku kepada salah seorang daripada orang yang anda sayangi, anda perlu datang ke uskup yang memerintah wilayah tempat si mati tinggal dan meminta kebenaran untuk upacara pengebumian. Uskup akan mempertimbangkan soalan ini dan memberi anda jawapan.

Mengenai solat di rumah, anda pasti boleh mengingati seseorang yang membunuh diri. Tetapi perkara yang paling penting adalah melakukan perbuatan baik untuk kehormatan dan ingatannya.

Apa yang anda boleh ingat? Bolehkah anda mengingatinya dengan vodka? Mengapa mereka diingati dengan penkek?

Trizny, hidangan pengebumian, datang kepada kami sejak dahulu lagi. Tetapi pada zaman dahulu mereka kelihatan berbeza. Ini adalah hidangan, jamuan bukan untuk saudara-mara si mati, tetapi untuk orang-orang miskin, lumpuh, anak yatim, iaitu mereka yang memerlukan bantuan dan tidak akan pernah dapat mengatur hidangan sedemikian untuk diri mereka sendiri.
Malangnya, lama-kelamaan, jamuan pengebumian bertukar daripada soal belas kasihan kepada jamuan rumah biasa, selalunya dengan alkohol yang banyak...
Sudah tentu, persembahan sebegitu tidak ada kena mengena dengan peringatan Kristian yang sebenar dan tidak boleh sama sekali mempengaruhi nasib selepas kematian si mati.

Bagaimana untuk mengingati orang yang belum dibaptis?

Seseorang yang tidak mahu menyatukan dirinya dengan Gereja Kristus, secara semula jadi, tidak boleh diperingati di gereja. Nasib selepas kematiannya tetap mengikut budi bicara Tuhan, dan kita tidak boleh mempengaruhi keadaan di sini dalam apa cara sekalipun.
Saudara yang belum dibaptis boleh diingati dengan mendoakan mereka di rumah dan melakukan perbuatan baik untuk menghormati dan ingatan mereka. Cuba ubah hidup anda menjadi lebih baik, setia kepada Kristus, ingat semua perkara baik yang dilakukan oleh orang yang mati tanpa dibaptis semasa hidupnya.

Bagaimana umat Islam diingati? Bagaimana Yahudi diingati? Bagaimanakah umat Katolik diingati?

Dalam hal ini tidak ada bezanya sama ada si mati beragama Islam, Katolik atau Yahudi. Mereka tidak berada di pangkuan Gereja Ortodoks, oleh itu mereka diingati sebagai tidak dibaptis. Nama mereka tidak boleh ditulis dalam nota untuk proskomedia (proskomedia adalah sebahagian daripada Liturgi Ilahi yang mendahuluinya), tetapi dalam ingatan mereka anda boleh melakukan perbuatan baik dan berdoa di rumah.

Bagaimana untuk mengingati orang mati di gereja?

Di dalam kuil, semua orang mati yang menyatukan diri mereka dengan Gereja Kristus dalam Sakramen Pembaptisan diingati. Walaupun seseorang atas sebab tertentu tidak pergi ke gereja semasa hidupnya, tetapi telah dibaptiskan, dia boleh dan harus diingati. Sebelum Liturgi Ilahi, anda boleh menyerahkan nota "untuk proskomedia."
Proskomedia adalah sebahagian daripada Liturgi Ilahi yang mendahuluinya. Di proskomedia, roti dan wain disediakan untuk Sakramen Komuni masa depan - pemindahan roti dan wain ke dalam Tubuh dan Darah Kristus. Di atasnya, bukan sahaja Tubuh Kristus masa depan (Anak Domba adalah prosphora besar) dan Darah Kristus masa depan untuk Sakramen (wain) disediakan, tetapi juga doa dibaca untuk orang Kristian - hidup atau mati. Untuk Ibu Tuhan, orang-orang kudus dan kita, orang percaya biasa, zarah dikeluarkan dari prosphora. Beri perhatian apabila mereka memberi anda prosphora kecil selepas Komuni - seolah-olah "seseorang memilih sekeping" daripadanya. Imamlah yang mengeluarkan zarah dari prosphora untuk setiap nama yang ditulis dalam nota "untuk proskomedia."
Pada akhir Liturgi, kepingan roti, melambangkan jiwa orang Kristian yang hidup atau mati, direndam dalam piala dengan Darah Kristus. Imam pada saat ini membaca doa "Basuhlah, Tuhan, dosa-dosa mereka yang diingati di sini oleh Darah-Mu melalui doa-doa jujur ​​dari orang-orang kudus-Mu."
Juga di gereja terdapat perkhidmatan peringatan khas - requiems.



Anda boleh menyerahkan nota berasingan untuk upacara peringatan. Tetapi penting bukan sahaja untuk menyerahkan nota, tetapi juga untuk cuba hadir secara peribadi di perkhidmatan di mana ia akan dibaca. Anda boleh mengetahui tentang masa perkhidmatan ini daripada hamba-hamba kuil, yang kepadanya nota diberikan.

Bagaimana untuk mengingati orang mati di rumah?

Dalam setiap buku doa anda boleh menemui doa untuk arwah; ia adalah sebahagian daripada peraturan solat di rumah. Anda juga boleh mengingati arwah dengan membaca Mazmur. Setiap hari orang Kristian membaca satu kathisma daripada Mazmur. Dan dalam salah satu surah kita mengingati saudara kita (saudara mara), sahabat yang telah pergi kepada Tuhan.

Bagaimana untuk memperingati semasa Puasa?

Semasa Prapaskah, terdapat hari-hari istimewa untuk memperingati orang mati - Sabtu dan Ahad Ibu Bapa, apabila Liturgi Ilahi penuh (berbanding dipendekkan pada hari-hari Prapaskah yang lain). Semasa perkhidmatan ini, proskomedia memperingati orang mati dilakukan, apabila bagi setiap orang sekeping diambil dari prosphora besar, melambangkan jiwanya.

Bagaimana untuk mengingati orang yang baru meninggal dunia?
Dari hari pertama rehat seseorang, Mazmur dibacakan di atas tubuhnya. Jika si mati adalah seorang imam, maka Injil dibacakan. Mazmur mesti terus dibaca walaupun selepas pengebumian - sehingga hari keempat puluh.
Anda juga boleh mengingati arwah yang baru dengan pengorbanan. Sebagai contoh, agihkan barang-barangnya yang baik dan berkualiti tinggi kepada mereka yang memerlukan - pakaian, barangan rumah. Ini boleh dilakukan dari hari pertama selepas kematian seseorang.

Bilakah anda perlu mengingati ibu bapa anda?

Tidak ada hari istimewa dalam Gereja apabila kita perlu mengingati ibu bapa kita, mereka yang memberi kita kehidupan. Ibu bapa sentiasa diingati. Dan pada hari Sabtu Ibu Bapa di gereja, dan setiap hari di rumah, dan dengan menyerahkan nota "untuk proskomedia." Anda boleh berpaling kepada Tuhan pada bila-bila masa dan hari, Dia pasti akan mendengar anda.

Bagaimana untuk mengingati haiwan?

Bukan kebiasaan untuk mengingati haiwan dalam agama Kristian. Ajaran Gereja mengatakan bahawa kehidupan kekal disediakan hanya untuk manusia, kerana hanya manusia yang mempunyai jiwa yang kita doakan.

Lelaki itu tidak mati - dia hanya pergi...

Lelaki itu tidak mati, dia pergi...
Dia meninggalkan segala-galanya di dalam rumah seperti biasa...
Dia hanya tidak melihat atau mendengar,
Dia tidak lagi makan roti dari bumi...

Dia hanya menjadi berbeza daripada orang
Dia membuka satu lagi... jalan astral...
Mana ada kehidupan... lain hikmah
Mana ada garam lagi...esen lain...

Akan ada penanda buku dalam buku
Di halaman tentang cintanya...
Terdapat nota di atas meja... secara ringkas:
“Ingat, tapi cuma... jangan telefon...”

Lelaki itu tidak mati... dia pergi sahaja
Dan jambatan udara terbuka
Di antara pantai kehidupan lampau
Dan satu lagi ciri yang tidak kelihatan...
Elena Gromtseva.

Kebiasaan untuk mengingati orang mati sudah pun ditemui dalam gereja Perjanjian Lama (Bil. 20:29; Ulangan 34:9; 1 Sam. 31:13; 2 Mac. 7:38-46; 12:45).
DALAM Gereja Kristian Adat ini adalah kuno, sebagaimana kuno adalah asas yang digunakan untuk mengingati si mati.

Kematian adalah penyempurnaan jalan duniawi, lenyapnya penderitaan, semacam sempadan yang melampauinya datang apa yang telah dia perjuangkan dan perjuangkan sepanjang hidupnya. Dia yang mengetahui kebenaran dan mati dalam iman mengalahkan maut, bersama-sama dengan Kristus yang Bangkit. Gereja tidak membahagikan ahlinya kepada yang hidup dan yang mati bersama Kristus semua orang hidup.
Cinta kepada saudara-mara yang telah meninggal membebankan kepada kita, yang kini hidup, tugas suci - untuk berdoa untuk keselamatan jiwa mereka.

Menurut tradisi Kristian, upacara pengebumian untuk si mati diadakan pada hari pengebumian (hari ketiga selepas kematian), pada hari kesembilan dan keempat puluh selepas kematian. Selepas itu, peringatan secara tradisinya diadakan setiap tahun, serta pada hari lahir, hari kematian dan hari nama si mati. Hari-hari ini adalah adat untuk menziarahi kubur si mati.
Setiap orang yang berada di tanah perkuburan dan membantu dengan pengebumian secara tradisinya dijemput untuk bangun pada hari pengebumian. Oleh itu, sebagai peraturan, bangun pada hari ketiga adalah yang paling banyak. Adalah menjadi kebiasaan untuk menjemput hanya kawan rapat dan saudara-mara si mati menjelang hari kesembilan. Jamuan pengebumian pada hari keempat puluh adalah serupa dengan bangun pada hari pengebumian. Pada hari keempat puluh, datanglah setiap orang yang ingin mengingati orang yang telah meninggal dunia.
Pengebumian boleh diadakan sama ada di rumah si mati atau di mana-mana tempat lain. Peringatan pada hari-hari ini disucikan oleh adat gereja kuno.

Sejurus selepas kematian, adalah kebiasaan untuk memesan murai di gereja, supaya selama empat puluh hari pertama si mati yang baru diperingati setiap hari. Terutama dirayakan adalah hari ketiga dan kesembilan, apabila, menurut ajaran Gereja, jiwa muncul di hadapan Takhta surgawi, dan keempat puluh, ketika Tuhan mengucapkan kalimat sementara, menentukan di mana jiwa itu akan berada hingga Penghakiman Terakhir. Hari-hari ini anda perlu berdoa dengan tekun untuk si mati, dan selepas hari-hari ini anda perlu menyerahkan nota untuk Liturgi dan upacara peringatan dengan lebih kerap. Upacara pengebumian adalah upacara pengebumian yang boleh dilakukan sebelum dan selepas pengebumian.
Kuasa khusus adalah peringatan umum si mati, yang dilakukan pada hari Sabtu ibu bapa tanpa daging (seminggu sebelum Puasa), pada Radonitsa (sembilan hari selepas Paskah), pada malam Trinity dan pada hari Sabtu ibu bapa Dimitrievskaya (Sabtu sebelum November. 8). Di samping itu, pada tiga hari Sabtu dalam Great Lent (ke-2, ke-3 dan ke-4), Gereja Ekumenikal memutuskan untuk memperingati semua orang Kristian yang mati bersama-sama.
Orang mati tidak boleh berdoa untuk diri mereka sendiri; Jiwa amat memerlukannya dalam tempoh 40 hari pertama, semasa ia melalui ujian berat dan menjalani penghakiman peribadi. Adalah perlu untuk memesan murai di semua gereja yang mungkin - peringatan selama 40 hari, berkhidmat di upacara peringatan setiap hari, memperingatinya di Mazmur, memberi sedekah dan meminta untuk berdoa untuk jiwa ini. Oleh itu, dengan sentiasa mengingati, dengan bantuan Gereja, anda boleh berdoa jiwa anda walaupun dari neraka.

Tetapi peringatan dalam Gereja memberikan bantuan khusus kepada si mati. Sebelum melawat tanah perkuburan, anda harus datang ke gereja pada permulaan perkhidmatan, serahkan nota dengan nama saudara mara anda untuk peringatan di mezbah (lebih baik jika ini adalah peringatan di proskomedia, apabila sekeping adalah dikeluarkan dari prosfora khas untuk si mati, dan kemudian sebagai tanda membasuh dosanya akan diturunkan ke dalam Piala dengan Hadiah Suci). Selepas Liturgi, upacara peringatan mesti dirayakan. Upacara peringatan yang berlaku pada hari-hari sedemikian dipanggil ekumenikal, dan hari-hari itu sendiri dipanggil Sabtu ibu bapa ekumenikal.
Lilin yang diletakkan untuk berehat seseorang "pada malam" adalah salah satu jenis zikir yang sangat diperlukan. Pada masa yang sama, adalah perlu untuk menyampaikan doa kepada Tuhan untuk orang yang telah meninggal dunia: "Ingatlah, Tuhan, jiwa hamba-hamba-Mu yang telah meninggal (nama mereka), dan ampunilah mereka semua dosa mereka, secara sukarela dan tidak sukarela, dan berikan mereka Kerajaan. dari Syurga.”
Kanun adalah meja segi empat dengan marmar atau papan logam di mana sel untuk lilin terletak.

Apa yang anda perlu tahu tentang upacara peringatan

Sebagai tambahan kepada peringatan harian si mati dalam perkhidmatan harian, Gereja telah menubuhkan beberapa peringatan pengebumian. Antaranya, tempat pertama diduduki oleh upacara pengebumian.
Perkhidmatan peringatan - perkhidmatan pengebumian, perkhidmatan untuk orang mati. Intipati requiem adalah dalam pengingatan doa kepada bapa dan saudara kita yang telah meninggal dunia, yang, walaupun mereka mati setia kepada Kristus, tidak sepenuhnya meninggalkan kelemahan sifat manusia yang telah jatuh dan membawa kelemahan dan kelemahan mereka bersama mereka ke kubur.
Ketika melaksanakan ibadah requiem, Gereja Suci menumpukan perhatian kita pada bagaimana jiwa orang yang telah meninggal itu naik dari bumi menuju Penghakiman ke Wajah Tuhan dan bagaimana dengan ketakutan dan gementar mereka berdiri di Penghakiman ini dan mengakui perbuatan mereka di hadapan Tuhan.
"Rehat dengan aman" dinyanyikan semasa upacara pengebumian. Kematian fizikal seseorang tidak bermakna ketenangan sepenuhnya bagi si mati. Jiwanya mungkin menderita, tidak mendapat ketenangan, mungkin diseksa oleh dosa dan penyesalan yang tidak bertaubat. Oleh itu, kami yang masih hidup mendoakan arwah, memohon agar Allah memberikan ketenangan dan kelegaan kepada mereka. Gereja tidak menjangkakan dari Tuhan keadilan penuh misteri Penghakiman-Nya ke atas jiwa orang-orang yang kita sayangi yang telah meninggal dunia, ia mengisytiharkan undang-undang asas Penghakiman ini - belas kasihan Ilahi - dan menggalakkan kita untuk berdoa bagi yang telah meninggal dunia, memberikan yang lengkap; kebebasan kepada hati kita untuk menyatakan diri mereka dalam keluhan doa, untuk mencurahkan air mata dan permohonan.
Semasa upacara requiem dan upacara pengebumian, semua penyembah berdiri dengan lilin yang dinyalakan, sebagai memperingati fakta bahawa roh si mati telah berpindah dari bumi ke Kerajaan Syurga - ke dalam Cahaya Ilahi yang Tidak Malam. Mengikut adat yang ditetapkan, lilin dipadamkan pada akhir kanun, sebelum menyanyikan "Dari roh orang soleh ...".

Hari-hari mengenang arwah.

hari ketiga. Peringatan si mati pada hari ketiga selepas kematian dilakukan sebagai penghormatan kepada kebangkitan tiga hari Yesus Kristus dan dalam imej Tritunggal Mahakudus.
Untuk dua hari pertama, roh si mati masih di bumi, berlalu bersama-sama dengan Malaikat yang menemaninya melalui tempat-tempat yang menariknya dengan kenangan kegembiraan dan kesedihan duniawi, kejahatan dan perbuatan baik. Jiwa yang menyayangi jasad kadangkala berkeliaran di sekitar rumah di mana jasad diletakkan, dan dengan itu menghabiskan dua hari seperti burung mencari sarang. Jiwa yang mulia berjalan melalui tempat-tempat di mana ia digunakan untuk melakukan kebenaran. Pada hari ketiga, Tuhan memerintahkan jiwa untuk naik ke syurga untuk menyembah Dia - Tuhan semua. Oleh itu, peringatan gereja terhadap jiwa yang muncul di hadapan wajah Yang Adil adalah sangat tepat pada masanya.

Hari kesembilan. Memperingati arwah pada hari ini adalah untuk menghormati sembilan barisan malaikat, yang, sebagai hamba Raja Syurga dan wakil kepada-Nya untuk kita, memohon pengampunan untuk arwah.
Selepas hari ketiga, roh, diiringi oleh Malaikat, memasuki tempat tinggal syurga dan merenung keindahan mereka yang tidak dapat digambarkan. Dia kekal dalam keadaan ini selama enam hari. Pada masa ini, jiwa melupakan kesedihan yang dirasai semasa di dalam badan dan selepas meninggalkannya. Tetapi jika dia berdosa, maka dengan melihat kesenangan orang-orang kudus dia mula bersedih dan mencela dirinya sendiri: “Celakalah aku! Betapa saya menjadi cerewet di dunia ini! Saya menghabiskan sebahagian besar hidup saya dalam kecuaian dan tidak melayani Tuhan sebagaimana mestinya, supaya saya juga layak menerima rahmat dan kemuliaan ini. Malangnya saya, yang malang!” Pada hari kesembilan, Tuhan memerintahkan para Malaikat untuk kembali menyerahkan jiwa kepada-Nya untuk disembah. Jiwa berdiri di hadapan takhta Yang Mahatinggi dengan ketakutan dan gementar. Tetapi pada masa ini, Gereja Suci sekali lagi berdoa untuk si mati, meminta Hakim yang penuh belas kasihan untuk meletakkan jiwa anaknya bersama orang-orang kudus.

Hari keempat puluh. Tempoh empat puluh hari adalah sangat penting dalam sejarah dan tradisi Gereja sebagai masa yang diperlukan untuk persiapan dan penerimaan karunia Ilahi yang istimewa dari pertolongan anugerah Bapa Syurgawi. Nabi Musa diberi penghormatan untuk bercakap dengan Tuhan di Gunung Sinai dan menerima loh hukum daripada-Nya hanya selepas berpuasa empat puluh hari. Orang Israel tiba di tanah yang dijanjikan selepas empat puluh tahun mengembara. Tuhan kita Yesus Kristus sendiri telah naik ke syurga pada hari keempat puluh selepas kebangkitan-Nya. Dengan mengambil semua ini sebagai asas, Gereja menetapkan peringatan pada hari keempat puluh selepas kematian, supaya jiwa si mati akan mendaki gunung suci Sinai Syurgawi, diberi ganjaran dengan penglihatan Tuhan, mencapai kebahagiaan yang dijanjikan kepadanya dan menetap. di kampung-kampung syurga bersama orang-orang soleh.
Selepas penyembahan kedua kepada Tuhan, para Malaikat membawa jiwa ke neraka, dan ia merenungkan siksaan kejam orang berdosa yang tidak bertaubat. Pada hari keempat puluh, jiwa naik untuk kali ketiga untuk menyembah Tuhan, dan kemudian nasibnya diputuskan - mengikut urusan duniawi, ia ditetapkan tempat tinggal sehingga Penghakiman Terakhir. Itulah sebabnya doa gereja dan peringatan pada hari ini sangat tepat pada masanya. Mereka menebus dosa-dosa si mati dan memohon agar rohnya ditempatkan di dalam syurga bersama para wali.

ulang tahun. Gereja memperingati si mati pada ulang tahun kematian mereka. Asas penubuhan ini adalah jelas. Adalah diketahui bahawa kitaran liturgi terbesar adalah bulatan tahunan, selepas itu semua cuti tetap diulang lagi. ulang tahun kematian orang tersayang sentiasa diraikan dengan sekurang-kurangnya ingatan yang tulus oleh keluarga dan rakan-rakannya yang tersayang. Bagi penganut Ortodoks, ini adalah hari lahir untuk kehidupan yang baru dan kekal.

PERKHIDMATAN MEMORIAL UNIVERSAL (SABTU IBU BAPA)

Sebagai tambahan kepada hari-hari ini, Gereja telah menetapkan hari-hari istimewa untuk peringatan khidmat, umum, ekumenis semua bapa dan saudara seiman yang telah meninggal dunia dari semasa ke semasa, yang telah layak untuk kematian Kristian, serta mereka yang, telah ditangkap oleh kematian mengejut, tidak diberi selamat tinggal akhirat doa-doa Gereja. Perkhidmatan peringatan yang dilakukan pada masa ini, yang ditentukan oleh statut Gereja Ekumenikal, dipanggil ekumenikal, dan hari-hari di mana peringatan itu dilakukan dipanggil hari Sabtu ibu bapa ekumenikal. Dalam lingkaran tahun liturgi, hari-hari peringatan umum tersebut adalah:

Daging Sabtu. Mendedikasikan Minggu Daging untuk memperingati Penghakiman Terakhir Kristus, Gereja, memandangkan penghakiman ini, ditubuhkan untuk menjadi perantara bukan sahaja untuk ahli-ahlinya yang masih hidup, tetapi juga untuk semua orang yang telah mati sejak zaman berzaman, yang telah hidup dalam ketakwaan, dari semua generasi, pangkat dan keadaan, terutama bagi mereka yang meninggal dunia secara mengejut, dan berdoa kepada Tuhan untuk mengasihani mereka. Peringatan khusyuk pan-gereja arwah pada hari Sabtu ini (dan juga pada Sabtu Tritunggal) membawa manfaat dan bantuan yang besar kepada bapa dan saudara kita yang telah meninggal dunia dan pada masa yang sama berfungsi sebagai ungkapan kesempurnaan. kehidupan gereja yang kita hidup. Kerana keselamatan hanya mungkin dalam Gereja - komuniti orang percaya, yang anggotanya bukan sahaja mereka yang hidup, tetapi juga semua orang yang telah mati dalam iman. Dan komunikasi dengan mereka melalui doa, ingatan doa mereka adalah ungkapan kesatuan kita bersama dalam Gereja Kristus.

Sabtu Trinity. Peringatan semua orang Kristian saleh yang telah mati ditubuhkan pada hari Sabtu sebelum Pentakosta kerana fakta bahawa peristiwa turunnya Roh Kudus melengkapkan ekonomi keselamatan manusia, dan si mati juga mengambil bahagian dalam keselamatan ini. Oleh itu, Gereja, menghantar doa pada hari Pentakosta untuk kebangkitan semua yang hidup oleh Roh Kudus, meminta pada hari perayaan itu bahawa untuk mereka yang telah tiada rahmat Roh Penghibur yang maha kudus dan maha menyucikan, yang mereka diberikan semasa hidup mereka, akan menjadi sumber kebahagiaan, kerana oleh Roh Kudus "setiap jiwa diberi kehidupan." Oleh itu, Gereja menumpukan pada malam hari cuti, Sabtu, untuk mengenang arwah dan doa untuk mereka. Saint Basil the Great, yang mengarang doa-doa Vesper Pentakosta yang menyentuh hati, mengatakan di dalamnya bahawa Tuhan khususnya pada hari ini berkenan menerima doa untuk orang mati dan bahkan untuk "mereka yang disimpan di neraka."

Sabtu ibu bapa minggu ke-2, ke-3 dan ke-4 Pentakosta Suci. Pada Pentakosta Suci - hari-hari Prapaskah Besar, pencapaian kerohanian, pencapaian pertobatan dan amal kepada orang lain - Gereja menyeru orang percaya untuk berada dalam kesatuan yang paling erat dalam kasih dan kedamaian Kristian bukan sahaja dengan yang hidup, tetapi juga dengan mati, untuk menunaikan solat peringatan bagi mereka yang telah meninggalkan kehidupan ini pada hari-hari yang ditetapkan. Di samping itu, hari Sabtu minggu-minggu ini ditetapkan oleh Gereja untuk memperingati orang mati atas sebab lain bahawa pada hari minggu Great Lent tidak ada peringatan pengebumian dilakukan (ini termasuk litani pengebumian, litias, upacara peringatan, peringatan ke-3, Hari ke-9 dan ke-40 dengan kematian, sorokousty), kerana tidak ada liturgi penuh setiap hari, perayaan yang dikaitkan dengan peringatan orang mati. Untuk tidak menghalang orang mati dari syafaat menyelamatkan Gereja pada hari-hari Pentakosta Suci, hari Sabtu yang ditunjukkan diperuntukkan.

Radonitsa. Asas untuk peringatan umum orang mati, yang berlangsung pada hari Selasa selepas Minggu St. Thomas (Ahad), adalah, di satu pihak, ingatan tentang turunnya Yesus Kristus ke dalam neraka dan kemenangan-Nya atas kematian, berkaitan dengan St Thomas Ahad, dan, sebaliknya, kebenaran piagam gereja untuk melaksanakan peringatan biasa orang mati selepas Minggu Suci dan Suci, bermula dengan Fomin Isnin. Pada hari ini, orang percaya datang ke kubur saudara-mara dan sahabat mereka dengan berita gembira tentang Kebangkitan Kristus. Oleh itu, hari peringatan itu sendiri dipanggil Radonitsa (atau Radunitsa).
Malangnya, dalam era Soviet adat telah ditubuhkan untuk melawat tanah perkuburan bukan di Radonitsa, tetapi pada hari pertama Paskah. Sudah menjadi lumrah bagi orang yang beriman untuk melawat kubur orang yang disayanginya selepas berdoa dengan khusyuk untuk berehat di gereja - selepas upacara peringatan telah disampaikan di gereja. Semasa minggu Paskah tidak ada upacara pengebumian, kerana Paskah adalah kegembiraan yang menyeluruh bagi orang yang percaya dalam Kebangkitan Juruselamat kita, Tuhan Yesus Kristus. Oleh itu, sepanjang minggu Paskah, litani pengebumian tidak diucapkan (walaupun peringatan biasa dilakukan di proskomedia), dan perkhidmatan peringatan tidak disampaikan.

Sabtu Ibu Bapa Dimitrievskaya- pada hari ini, peringatan dibuat untuk semua tentera Ortodoks yang terbunuh. Ia telah ditubuhkan oleh putera mulia suci Demetrius Donskoy atas inspirasi dan berkat St. Sergius of Radonezh pada tahun 1380, apabila dia memenangi kemenangan gemilang dan terkenal ke atas Tatar di Padang Kulikovo. Peringatan itu berlaku pada hari Sabtu sebelum Hari Demetrius (26 Oktober, gaya lama). Selepas itu, pada hari Sabtu ini, orang Kristian Ortodoks mula memperingati bukan sahaja tentera yang menyerahkan nyawa mereka di medan perang untuk iman dan tanah air mereka, tetapi bersama mereka, untuk semua orang Kristian Ortodoks.
Peringatan tentera yang mati dilakukan oleh Gereja Ortodoks pada 26 April (9 Mei, gaya baru), pada cuti kemenangan atas Nazi Jerman, serta pada 29 Ogos, hari Pemenggalan Yohanes Pembaptis.
Adalah penting untuk mengingati si mati pada hari kematian, hari lahir dan hari namanya. Hari-hari zikir mesti dihabiskan dengan berhias, khusyuk, dalam doa, berbuat baik kepada orang miskin dan orang yang dikasihi, dalam memikirkan kematian dan kehidupan masa depan kita.
Peraturan untuk menyerahkan nota "Sedang berehat" adalah sama seperti nota "Mengenai kesihatan".

Si mati mesti diperingati di Gereja sekerap mungkin, bukan sahaja pada hari peringatan khas yang ditetapkan, tetapi juga pada hari lain. Gereja melaksanakan doa utama untuk berehat orang Kristian Ortodoks yang telah meninggal dunia pada Liturgi Ilahi, membuat korban tanpa darah kepada Tuhan untuk mereka. Untuk melakukan ini, anda harus menyerahkan nota dengan nama mereka kepada gereja sebelum permulaan liturgi (atau malam sebelumnya) (hanya orang Kristian Ortodoks yang dibaptiskan boleh dimasukkan). Di proskomedia, zarah-zarah akan dikeluarkan dari prosphoras untuk berehat, yang pada akhir liturgi akan diturunkan ke dalam piala suci dan dibasuh dengan Darah Anak Tuhan. Ingatlah bahawa ini adalah manfaat terbesar yang boleh kita berikan kepada orang yang kita sayangi. Beginilah dikatakan tentang peringatan pada liturgi dalam Mesej Patriark Timur: “Kami percaya bahawa jiwa orang yang jatuh ke dalam dosa berat dan tidak berputus asa pada kematian, tetapi bertaubat bahkan sebelum berpisah dari kehidupan sebenar, hanya mereka yang tidak mempunyai masa untuk menghasilkan apa-apa buah pertaubatan (buah seperti itu boleh menjadi doa mereka, air mata, berlutut semasa berjaga-jaga solat, penyesalan, penghiburan orang miskin dan ungkapan cinta kepada Tuhan dan jiran dalam tindakan mereka) - jiwa daripada orang-orang seperti itu turun ke neraka dan menderita kerana apa yang telah mereka lakukan dosa hukuman, tanpa kehilangan, walau bagaimanapun, harapan untuk mendapatkan bantuan. Mereka menerima kelegaan melalui kebaikan Tuhan yang tidak terhingga melalui doa imam dan amal yang dilakukan untuk orang mati, dan terutamanya melalui kuasa pengorbanan tanpa darah, yang, khususnya, imam membuat untuk setiap orang Kristian untuk orang yang dikasihinya, dan secara umum Gereja Katolik dan Apostolik membuat untuk semua orang setiap hari.”

Tidak ada keluarga di mana si mati tidak diingati pada hari lahirnya. Sudah tentu, lambat laun, kebanyakan orang bertanya tentang berapa banyak adat ini sepadan dengan tradisi Ortodoks dan apakah peraturan peringatan itu.

Gereja menyeru untuk memperingati orang tersayang yang telah meninggalkan dunia ini bukan sahaja pada hari lahir mereka, tetapi juga pada tarikh lain. Selain itu, tidak dilarang mengingati jenazah dalam solat pada bila-bila masa.

Adakah perlu melawat tanah perkuburan pada hari ini?

Antara orang yang diterima peraturan yang tidak diucapkan Bagi mengingati arwah pada hari lahirnya, ada adat menziarahi tanah perkuburan. Gereja Ortodoks sama sekali tidak mengganggu tradisi ini. Walau bagaimanapun, ramai imam menarik perhatian umat tentang bagaimana mereka berkelakuan ketika melawat kubur.

Kita bercakap bukan sahaja tentang pengambilan alkohol yang berlebihan, tetapi juga tentang tabiat menjaga tempat perkuburan. Tarikh yang tidak dapat dilupakan seperti hari lahir, pengebumian, kematian tidak masa terbaik untuk mengecat pagar atau melakukan perkara kecil yang lain. Terdapat hari lain untuk ini. Kita tidak sepatutnya melupakan landskap tempat peristirahatan terakhir orang yang disayangi dan ingat keperluan untuk ini hanya pada hari peringatan.

Apa yang perlu dilakukan di tapak pengebumian?

Jika, apabila anda datang ke kubur pada tarikh istimewa, anda tidak sepatutnya melakukan apa-apa kerja rumah, maka apakah yang perlu anda lakukan? Bagaimana untuk mengingati si mati pada hari lahirnya? Hanya berdiri di sebelah batu nisan? Soalan seperti itu biasanya timbul di kalangan orang yang cerewet yang terbiasa dengan fakta bahawa pada setiap minit kehidupan mereka mempunyai beberapa jenis aktiviti yang membawa faedah.

Peraturan kelakuan di tanah perkuburan apabila memperingati seseorang yang telah meninggal dunia pada tarikh kelahirannya melarang kekecohan dan masalah, melakukan perkara yang boleh dilakukan pada hari lain. Kali ini adalah sesuai:

• letakkan bunga, kedua-dua tiruan dan nyata;
• letak dan nyalakan lilin atau lampu kecil;
• tinggalkan di batu nisan apa-apa objek yang menggembirakan si mati.

Bagi meninggalkan objek, ini adalah tradisi yang sangat kuno yang terdapat dalam setiap budaya manusia. Berkemungkinan begitu kaedah ini Cara mengingati si mati pada hari lahirnya jauh lebih tua daripada agama Kristian dan adat resamnya.

Adakah perlu mendoakan arwah di rumah?

Sebagai peraturan, orang ramai memesan perkhidmatan doa di kuil pada tarikh sedemikian. Walau bagaimanapun, tidak semua orang mempunyai peluang sedemikian. Tidak semua orang boleh datang ke gereja. Dalam situasi sedemikian, anda tidak boleh putus asa atau lalai berpaling kepada Tuhan. Doa di rumah membantu dalam mengingati si mati pada hari lahirnya tanpa datang ke gereja.

Apa-apa perkataan dalam doa sedemikian adalah diterima. Adalah penting untuk tidak lupa bersyukur kepada Tuhan untuk setiap hari yang dihabiskan dengan si mati, semasa hayatnya, tentu saja, dan memohon belas kasihan untuk roh si mati.

Contoh teks:

“Tuhan Yang Maha Kuasa, Maha Penyayang dan Maha Melihat. Kami semua berpegang pada kehendakMu, kami datang dariMu dan kembali kepadaMu. Terima kasih, Tuhan, atas belas kasihan-Mu kepada hamba (nama si mati) semasa hayatnya. Saya mendoakan rahmat dan keampunan untuk rohnya. Aku berdoa agar kamu dibenarkan masuk ke dalam Kerajaanmu dan jangan biarkan aku binasa di Gehenna. Amin"

Bagaimana untuk mengingati di gereja?

Bagaimana untuk mengingati si mati pada hari lahirnya di gereja? Sudah tentu, pesanlah majlis doa yang bersesuaian dengan tarikh tersebut. Untuk melakukan ini, anda tidak perlu menyelidiki kehalusan sama sekali. Tradisi Ortodoks, anda hanya perlu bercakap dengan paderi atau pekerja kedai gereja. Mereka pasti akan menerangkan apa jenis ibadah solat yang diperlukan.

Walau bagaimanapun, jika tidak mungkin untuk memerintahkan peringatan, maka tidak perlu menolak untuk melawat kuil. Adalah agak mungkin untuk mendoakan si mati sendiri, menggunakan kata-kata anda sendiri, mudah, difahami dan ikhlas.

Sudah tentu, tidak setiap orang dapat mencari frasa yang diperlukan untuk menyatakan fikiran, aspirasi, kesedihan, kebimbangan atau perasaan lain dalam doa. Dalam keadaan sedemikian, teks siap sedia akan membantu dalam cara mengingati si mati pada hari lahirnya.

Sudah tentu, jiwa berbeza. Peringatan kanak-kanak memerlukan beberapa perkataan, pasangan - yang lain. Namun, perkara utama yang perlu ada dalam doa sebegini ialah keikhlasan dan kefahaman tentang apa sebenarnya yang diucapkan. Penggunaan istilah lapuk, yang sering mengisi teks rayuan kepada Tuhan, sama sekali tidak perlu. Sekiranya orang yang berdoa tidak memahami maksud perkataan ini atau sukar untuk menyebutnya, maka ia akan menjadi sampah tenaga yang mengganggu orang itu. Orang yang berdoa mula berfikir hanya tentang cara mengucapkan kata-kata rumit dengan betul dan tidak melupakannya, dan tidak mengingati si mati sama sekali, dan pastinya tidak menumpukan perhatian kepada Tuhan.

Bagaimana untuk mengingati kanak-kanak dalam solat?

Salah satu ujian paling dahsyat yang menimpa seseorang ialah kematian kanak-kanak. Tidak semua orang dapat bertahan dalam keadaan seperti ini tanpa putus asa, tanpa kehilangan kepercayaan pada ketentuan Tuhan dan mengekalkan kehangatan dalam jiwa mereka. Dan sedikit penghiburan walaupun untuk orang yang sangat beragama adalah pemikiran bahawa anak mereka ada dunia yang lebih baik daripada duniawi.

Doa peringatan diperlukan dalam situasi sedemikian. Ia membantu seseorang mengingati si mati bukan dengan air mata dan putus asa, tetapi dengan senyuman. Sudah tentu, ini memerlukan bukan sahaja solat jenazah, tetapi juga masa.

Contoh teks:

“Tuhan Allah, Yang Maha Pengasih dan Maha Kuasa! Hiburkan hati hambamu yang hancur (nama yang betul). Jangan biarkan dia mempunyai ruang untuk kesedihan dan kesedihan, biarkan dia dipenuhi dengan kegembiraan untuk anak saya (nama si mati), yang tinggal di dalam rahim anda. Semasa anda memanggil diri anda sendiri, jangan tinggalkan jiwa yang tidak bersalah dengan belas kasihan anda. Jangan biarkan jiwa anak saya (nama si mati) mengetahui kesedihan yang tidak wajar, jangan tolak dia dari Kerajaan-Mu, tenanglah, Tuhan. Amin"

Bagaimana untuk mengingati pasangan dalam solat?

DALAM dunia moden Persoalan sama ada arwah dikenang pada hari lahirnya oleh pasangan yang tinggal di dunia ini sekiranya mereka bercerai dengan arwah agak relevan. Para ulama mempunyai pendapat yang sama dalam isu ini Tidak. Dari sudut pandangan gereja, perceraian adalah karut, kejadian luar biasa dan dibenarkan hanya jika ada. sebab objektif. Sebagai contoh, kegagalan fisiologi salah seorang pasangan. Tetapi pendaftaran duniawi hubungan dan perkahwinan tidak pada dasarnya. Maksudnya, bagi seorang imam, pasangan yang belum berkahwin bukanlah suami isteri. Di sisi lain, paderi Ortodoks di negara kita tidak menunjukkan ketegaran tertentu dalam hal perkahwinan kerana hakikat bahawa rakyat telah berdekad-dekad tidak percaya.

Peringatan bekas pasangan tidak dilarang, seperti orang lain. Walau bagaimanapun, anda perlu berdoa untuknya dengan mudah, tanpa memberi tumpuan kepada keintiman. Maksudnya, teks biasa sudah memadai.

Sikap yang sama sekali berbeza diperlukan apabila berdoa untuk pasangan yang telah meninggal dunia, yang dengannya seluruh hidup dibahagikan kepada separuh, dengan kegembiraan dan kesedihannya. Ramai orang mempunyai soalan sama ada mereka boleh memperingati si mati pada hari lahir mereka dengan doa sendiri, tanpa memesan apa-apa. Sudah tentu, gereja meluluskan peringatan sedemikian.

Contoh teks:

“Tuhan Yang Maha Kuasa! Kami berpegang pada kehendak-Mu, Tuhan. Melaluinya kita datang ke dunia duniawi. Menurut kehendakMu, kami menanggung ujian sehingga Engkau memanggil kami kepadaMu. Tanpa merungut, tetapi dengan kesedihan dalam hati, saya berpaling kepada-Mu, Tuhan. Saya doakan awak berikan saya (nama yang betul) kekuatan untuk menanggung kerugian. Dan bergembiralah untuk suamiku (nama si mati), yang tinggal di Kerajaanmu. Saya berdoa anda tidak meninggalkan rohnya, jangan biarkan dia tahu kemarahan anda dan izinkan syurga syurga. Saya berdoa untuk memberi ketenangan kepada rohnya dan mengisi hati saya dengan kesyukuran. Amin"

Kematian orang yang disayangi adalah kesedihan yang besar. Dan ia amat dramatik apabila acara ini bertepatan dengan hari lahirnya, walaupun ini jarang berlaku. Ia berlaku bahawa disebabkan oleh keluarga atau keadaan kehidupan yang tidak dijangka adalah tidak mungkin untuk menganjurkan peringatan pada hari yang ditetapkan. Lepas tu diorang plan untuk tarikh lain, tapi kalau tak sengaja bertepatan dengan hari lahir arwah? Dalam kes sedemikian, saudara-mara dan rakan-rakan mula tertanya-tanya sama ada mungkin untuk mengingati si mati pada hari dia dilahirkan, atau sama ada lebih tepat untuk memindahkan pengebumian ke hari lebih awal atau kemudian.

Apa yang dilakukan oleh nenek moyang kita

Nenek moyang kita menghabiskan masa bertahun-tahun mempelajari undang-undang kehidupan dan alam semula jadi, dan dalam banyak bidang mereka memahami lebih daripada masyarakat progresif moden. Pada zaman yang jauh itu, orang-orang sama menghormati ritual dan tradisi yang dipelihara, tetapi, memiliki pengetahuan penting, mereka bertindak secara berbeza daripada apa yang biasa untuk generasi berikutnya. Sebagai contoh, adalah tidak lazim untuk melawat tanah perkuburan dan membawa makanan pengebumian dan sifat-sifat yang berkaitan (tuala, lilin) ​​ke tapak pengebumian. Juga, prosedur peringatan tidak diadakan di kalangan keluarga untuk menghormati hari lahir si mati.

Seseorang mungkin menganggap ini tidak hormat dan berfikir bahawa saudara-mara melupakan hari penting seperti itu, tetapi ini disebabkan oleh kepercayaan masa itu, yang menyatakan bahawa hari kematian adalah hari baru kelahirannya. Oleh kerana roh telah meninggalkan jasad selama-lamanya, tarikh tertentu ini dianggap layak untuk diperingati. Kematian dianggap sebagai detik kelahiran semula jiwa dalam badan baru, oleh itu si mati dikenang pada hari pemergiannya ke dunia lain. Memperingati si mati pada hari lahirnya dianggap sebagai perbuatan yang tidak baik, dengan memaksa memulangkan si mati kepada kehidupan lampau, menghalangnya daripada dilahirkan semula. Ini juga memberi kesan buruk kepada keadaan mental saudara-mara si mati, yang menindas diri mereka dengan pemikiran yang sedih dan tidak dapat melepaskan orang yang mereka sayangi.

Pendapat para imam

Ia mungkin datang sebagai berita kepada mereka yang tidak biasa dengan peraturan asas agama Kristian, tetapi paderi Ortodoks menganggap pengebumian dengan meja yang diletakkan mewah dan kehadiran minuman beralkohol sebagai sifat pagan yang dipelihara dari zaman purba. Roh si mati tidak memerlukan makanan dan arak, jadi perkara sebegini tidak perlu ada pada prosedur zikir. Kehadiran makanan duniawi yang mudah di atas meja tidak dikecualikan: nasi, madu, roti. Tetapi tidak ada ruang untuk minuman beralkohol di mana mereka ingat dengan doa dan kata-kata yang baik saudara yang meninggal dunia.

Peraturan utama bagi yang masih hidup ialah mengingati arwah dengan doa, memohon kerehatan roh mereka. Tradisional hari peringatan Hari ketiga, kesembilan dan keempat puluh dianggap sebagai makanan. Gereja Ortodoks tidak melarang memperingati si mati pada hari-hari lain, termasuk hari lahir, tetapi ini harus, pertama sekali, menjadi peringatan doa.

Kepada soalan adakah boleh menyambut hari lahir arwah yang ditanya oleh penulis Michal Dmitrich jawapan yang terbaik ialah Mengenang hari-hari di mana kita berkumpul bersama dan mengingati orang yang membawa anda semua bersama, anda memberi penghormatan kepada ingatannya.
Ini bukan hari lahir sebelumnya, tetapi hari lahir orang yang kelahirannya anda bersyukur kepada Tuhan.
Jika seseorang meninggalkan ingatan yang baik tentang dirinya sendiri, ini bermakna dia tidak menjalani hidupnya dengan sia-sia; ini dengan sendirinya adalah bukti yang hidup tentang orang mati.
Bukankah kelahiran Bunda Yesus Kristus disambut?
Tetapi Dia meninggal dunia;
dan tidakkah terdapat hari jadi yang tidak dapat dilupakan Forerunner di gereja?
Bukankah Kelahiran Tuhan kita dirayakan? dan kemudian kebangkitan-Nya yang terang?
Jelaslah bahawa Kelahiran Mereka adalah penting bagi semua manusia. .
tetapi juga kenangan yang tidak dapat dilupakan
kelahiran orang yang baik hati menyatukan keluarganya selepas kematian tidak boleh menjadi dosa.
Menghormati memori kelahiran tidak bermakna mengucapkan tahniah pada satu sama lain pada hari lahir anda... mungkin berbaloi untuk mengucapkan tahniah kepada satu sama lain atas jenis datuk yang anda miliki - tidak semua orang boleh berbangga dengan datuk mereka :)

Balas daripada HeXan228[orang baru]
satu tahun dua bulan sejak saya mengebumikan anak saya. !hari lahirnya akan datang tidak lama lagi. Saya ingin tahu sama ada saya boleh datang ke kuburnya dan membawa bunga. Bagaimana saya boleh menunjukkan ingatan saya kepadanya?

Balas daripada Elena Berdichevskaya[orang baru]
Sekiranya seseorang meninggal dunia, ingatannya harus kekal bersama keluarga dan rakan-rakannya. Saya rasa tidak salah untuk mempunyai hari lahir lelaki yang baik(walaupun dia sudah tidak bernyawa lagi) kami mengingatinya, memuliakan INGATANnya dengan kata-kata yang baik.

Balas daripada Olga ]"/ Litvinova[guru]
Untuk si mati - tidak, tetapi untuk si mati - kenapa tidak?

Balas daripada Pengguna dipadamkan[guru]
Sudah tentu anda boleh... lagipun, hanya bercakap dengan baik

Balas daripada Mona Lisa[guru]
Hari orang baik dilahirkan adalah hari cuti. Anda menghormati kedua-dua kehidupannya dan kepentingannya dalam hidup anda. Saya tidak faham mengapa kita perlu menyambut hari kematian, kerana saya tidak percaya kepada kehidupan akhirat. Jiwa manusia menampakkan dirinya semasa hidup, dan bukan selepas kematian.

Balas daripada Anna[guru]
Anda tidak mengucapkan tahniah kepadanya, anda baru sahaja berkumpul pada hari ini, saya rasa tidak ada yang salah dengan itu

Balas daripada Vanya.[pakar]
Pengkhotbah 9:5,6,10
Orang yang hidup tahu bahawa mereka akan mati, tetapi orang yang mati tidak tahu apa-apa, dan tidak ada pahala lagi bagi mereka, kerana ingatan mereka telah dilupakan. 6 Kasih dan kebencian dan kecemburuan mereka telah hilang, dan mereka tidak akan pernah mendapat bahagian dalam segala sesuatu yang dilakukan di bawah matahari.
10 Apa sahaja yang dapat dilakukan oleh tanganmu, lakukanlah dengan sekuat tenaga, kerana di dunia orang mati, tempat yang engkau tuju, tidak ada pekerjaan, tidak ada rancangan, tidak ada pengetahuan, tidak ada hikmat.
Dia tidak kisah siapa yang mati.
Dan tidak ada yang tertulis dalam Alkitab tentang hari lahir, hanya pada salah satu cuti ini, kepala Ivan the Baptist dipotong.
Sambutan hari jadi - bagaimana ia berlaku?
“Perayaan ulang tahun kelahiran, walaupun merupakan adat di kalangan orang purba, pada mulanya tidak disukai oleh orang Kristian,” kata William S. Walsh dalam bukunya Curiosities of Popular Customs. Ahli sejarah Walsh kemudiannya memetik daripada tulisan Kristian awal mengenai subjek itu: “Dalam khutbahnya tentang Imamat xii 2, Origen meyakinkan para pendengarnya bahawa “tidak ada seorang santo pun yang pernah mengadakan pesta atau makan malam besar pada hari lahirnya, atau siapa saya yang akan menjadi selamat hari lahir anak lelaki atau perempuan saya. Tetapi orang berdosa bergembira dan bergembira pada hari-hari seperti itu."
Dari manakah orang Kristian awal tidak suka hari lahir? Sebahagian daripada Yahudi. “Alkitab tidak pernah menyebut perayaan hari jadi di kalangan orang Yahudi sendiri,” kata M’Clintock dan Cyclopædia Strong. Karya itu kemudiannya berkata, “Malah, sekurang-kurangnya orang Yahudi yang kemudiannya menganggap perayaan hari jadi sebagai sebahagian daripada penyembahan berhala.”
Sudah tentu, orang Kristian awal mempunyai alasan mereka untuk tidak merayakan hari lahir. Pada masa itu, terdapat hubungan rapat antara hari lahir dan agama pagan
Pertama, dengan spiritualisme.
Satu lagi sebab mengapa orang Kristian awal mengelak perayaan hari jadi adalah kerana astrologi.

Balas daripada Yotya Motya[guru]
Ia kelihatan seperti "hari peringatan". Pada hari ini, saudara-mara melawat kubur, doa dibacakan di Kuil untuk roh si mati, dan lilin dinyalakan. Penting bagi roh arwah agar saudara maranya tidak melupakannya di sana. Adalah jelas bahawa saudara anda tidak memerlukan minuman keras secara percuma. Kita perlu berkumpul, ingat perbuatan baiknya, makan sesuatu yang lazat, secara umum, ingat dia.

Balas daripada Senyum Hati[guru]
Berikut adalah jenaka: hari lahir si mati! Dan mungkin roti bakar seperti: jadi mari kita doakan keamanan abadi kepada si mati pada hari lahirnya? !

Balas daripada Inna....[guru]
Tidak. Untuk ini adalah bernilai membaca Alkitab.

Balas daripada Irina[guru]
Hanya jangan minum, tetapi hanya minum teh, ingat perkara baik tentang dia dan berdoa ... untuk rohnya ....

Balas daripada *Themis*[guru]
boleh ada sebab untuk minum

Balas daripada Bintang Solntseva[guru]
bangun

Balas daripada Fyodor Markovskiy[guru]
berkumpul, perkara utama adalah untuk memastikan bahawa anda tidak bertindak dengan bijak tetapi berhemah

Balas daripada Anak Perempuan Lanun[guru]
Untuk apa? Adakah dia datang? Adakah anda akan memberinya hadiah?
Atau hanya untuk berkumpul dan minum hidup-hidup? Nah, demi hati nurani, sekurang-kurangnya cari hari-hari apabila anda boleh mabuk tanpa berhubung dengan orang mati.

Balas daripada AlonePilot[guru]
Maaf mengganggu, tetapi hari lahirnya berbeza sekarang...

Balas daripada yang sama[guru]
“Nama yang baik lebih baik daripada pakaian yang mahal, dan hari kematian lebih baik daripada hari kelahiran. Lebih baik pergi ke rumah perkabungan untuk orang mati daripada pergi ke rumah pesta; Sebab inilah kesudahan setiap orang, dan orang yang hidup akan menaruhnya dalam hatinya” (Pengkhotbah 7:1, 2). Adalah perlu untuk bersetuju bahawa kematian adalah "akhir bagi setiap orang."

Balas daripada Svetlana Svetina[guru]
Hari ini juga hari lahir arwah datuk saya, kami biasanya menyalakan lilin, atau anda tidak perlu, dalam ingatan. tetapi saya seorang Yahudi, bagaimana dengan orang Kristian? baguslah awak ingat dia