Pantry matahari Prishvin - pengaruh alam semula jadi pada manusia. Manusia dan alam semula jadi dalam kisah dongeng Prishvina The Pantry of the Sun (esei sekolah)

Buka pelajaran Sastera dalam gred 6 mengenai topik:

"Manusia dan alam semula jadi dalam kisah dongeng M. Prishvin "The Pantry of the Sun"

(pengajaran tentang meringkaskan bahan dan persediaan untuk esei rumah).

Disediakan oleh seorang guru bahasa dan sastera Rusia

Sekolah Menengah MBOU No. 33, Tver

Ivanova Lyudmila Nikolaevna

Tver, 2015

MATLAMAT: pembentukan UUD.

UUD peribadi: penyertaan dalam proses kreatif, pembangunan dan realisasi kebolehan kreatif, minat dalam karya penulis.

UUD kawal selia: perancangan aktiviti (menentukan urutan matlamat perantaraan dengan mengambil kira keputusan akhir, merangka rancangan untuk esei masa depan).

UUD Kognitif : mendapatkan maklumat yang diperlukan daripada teks, keupayaan untuk menganalisis, membandingkan; mengemukakan hipotesis dan menyelesaikan masalah, mewujudkan hubungan sebab-akibat.

UUD komunikatif: penguasaan bentuk pertuturan monolog dan dialogik, keupayaan untuk meluahkan fikiran dengan lengkap dan tepat yang mencukupi sesuai dengan tugas dan syarat komunikasi.

PERALATAN : akhbar dinding dengan potret M. Prishvin dan ilustrasi untuk kisah dongeng, imej pada skrin pemasangan multimedia lukisan alam, muzik oleh P. I. Tchaikovsky ("The Seasons. April"), prop untuk adegan: bakul, tuala, kompas, pistol, kapak , topi dengan visor berganda, dua jaket.

DI PAPAN – topik pelajaran, epigraf:

Lagipun kawan-kawan saya menulis tentang alam, tetapi saya sendiri hanya memikirkan tentang orang. M. M. Prishvin

KEMAJUAN PELAJARAN.

Peringkat 1. Detik organisasi. Menyampaikan tujuan pelajaran. Perumusan masalah .

cikgu: Tujuan pelajaran adalah untuk menyediakan esei "Manusia dan Alam dalam kisah dongeng Prishvin" The Pantry of the Sun. Namakan idea utama (idea) esei masa hadapan anda. Adakah ia bertepatan dengan idea keseluruhan kerja? (Pendapat pelajar tentang isu ini dipisahkan.). Dalam hal ini, bagaimana kita boleh merumuskan isu bermasalah?

Pelajar: Apakah idea utama (idea) dongeng Prishvin "The Pantry of the Sun"?

Mencadangkan hipotesis (di papan tulis terdapat gambar rajah yang menunjukkan andaian pelajar:

HIPOTESIS

alam itu indah menyelamatkan kanak-kanak orang harus menjaga alam semula jadi

cikgu: - Mengapakah terdapat beberapa pendapat mengenai isu ini? (Teks karya tidak dibaca dengan teliti). Apa yang anda perlu tahu untuk mencari penyelesaian kepada masalah tersebut?

pelajar: Kita perlu memikirkan semula bagaimana manusia digambarkan dalam karya dan bagaimana alam semula jadi digambarkan, apakah jenis hubungan yang mereka ada.

Peringkat 2. Prishvin adalah penyanyi alam Rusia.

cikgu : Apakah yang sudah kita ketahui tentang sikap pengarang dongeng terhadap alam?

pelajar: Prishvin menyukai alam semula jadi Rusia, sering mengembara melalui hutan dan padang dengan buku nota, mengagumi landskap.

cikgu: Betul. Anda boleh menulis tentang ini dalam pengenalan kepada esei..M. Prishvin menembusi kehidupan rahsia alam Rusia dan menyanyikan keindahannya. Alam semula jadi mempercayai rahsianya hanya kepada orang yang jarang ditemui dan menakjubkan dengan bakat istimewa. Lihat landskap ini (lihat skrin), ingat baris dari puisi oleh N. Rylenkov:

Tidak banyak yang boleh dilihat di sini

Di sini anda perlu melihat lebih dekat,

Supaya dengan cinta yang jelas

Hati saya penuh.

Tidak cukup untuk mendengar di sini

Di sini anda perlu mendengar

Supaya ada keharmonian dalam jiwa

Mereka bergegas bersama...

Dengar muzik P.I. (Lakon ini dimainkan daripada siri "Seasons".) Cuba rasai apa yang dirasai oleh orang yang meminati alam semula jadi tentang alam semula jadi.

Dari Prishvin anda boleh belajar bukan sahaja untuk mencintai dan memahami alam semula jadi, tetapi juga keupayaan untuk bercakap dengan jelas dan kiasan mengenainya. Ia mengejutkan dengan pelbagai warna, bau dan bunyinya. Penulis berhak dipanggil penyanyi alam Rusia. Apakah tajuk pertama rancangan yang anda akan beri tajuk?

(Pilihan yang mungkin : Prishvin - penyanyi alam Rusia .)

Peringkat 3 . Makna metafora cerita dongeng.

cikgu: Prishvin tertarik kepada alam semula jadi bukan sahaja oleh keindahan luarannya, tetapi juga oleh kandungan dalamannya. Dia membuat dia berfikir tentang erti kehidupan, tentang keabadian dan rasionalnya. (Lihat epigraf!)

Nastya dan Mitrash teringat dua tempat istimewa di dalam hutan yang diceritakan oleh ayah mereka. Mitrash - tentang perkampungan Palestin, yang "tidak pernah dilawati sesiapa", Nastya - tentang Elani Buta, "tempat yang mengerikan". Kanak-kanak pergi ke hutan untuk memetik cranberry.

Baca episod "Spruce and Pine" dan jawab soalan: Mengapa penulis menyelitkan ke dalam naratifnya cerita tentang pokok cemara dan pokok pain yang tumbuh bersama? Mengapakah cerita ini diletakkan pada awal huraian perjalanan wira? (Terfikir tentang undang-undang yang kejam perjuangan untuk kewujudan yang menguasai alam; manusia dekat dengan alam, dia dipantulkan di dalamnya seperti dalam cermin.)

Lihat ilustrasi. Yang manakah lebih tepat menggambarkan apa yang diterangkan dalam kisah dongeng itu? (Pelajar melihat ilustrasi yang dilukis oleh rakan sekelas untuk episod "Spruce and Pine").

Adakah mereka yang berpendapat bahawa perkara utama bagi Prishvin ialah imej keindahan alam semula jadi? (Tidak, bukan.)

Apakah peristiwa permulaan cerita tentang perjalanan kanak-kanak ke hutan? (Pergaduhan kanak-kanak.)

Tonton dramatisasi episod "Pergaduhan Kanak-kanak" dan renungkan soalan: Manakah antara kanak-kanak yang anda fikir betul dan mengapa? (soalan perbincangan)

(Pengarang mengutuk kanak-kanak atas pertengkaran itu dan menjelaskan bahawa setiap daripada mereka betul dengan cara mereka sendiri: Mitrasha mengambil jalan pintas, lurus ke hadapan, di sepanjang jalan yang tidak diketahui dan berbahaya. Nastya mengikuti jalan yang dipukul. Laluan "penemu" ” dan “pembangun” adalah perlu dan berguna kepada orang ramai. Laluan kanak-kanak adalah laluan kehidupan.)

Tajuk Perenggan ke-2 rancangan untuk esei masa hadapan. Pilihan yang mungkin:Laluan kanak-kanak adalah jalan kehidupan.

Peringkat 4 . "Kebenaran" Antipych yang bijak.

cikgu: Dari Batu Berbaring, laluan kanak-kanak menyimpang. Setiap orang seolah-olah memilih jalan mereka sendiri dalam hidup. Tetapi kanak-kanak mempunyai sedikit pengalaman hidup. Tetapi ahli hutan tua Antipych adalah seorang yang bijak, dia tahu "apa kebenaran itu, apa itu, di mana ia tinggal dan bagaimana untuk mencarinya." Dengar penceritaan semula terpilih "The Truth of the Wise Antipych" dan fikirkan tentang apa itu. (Penceritaan semula terpilih pelajar bersedia yang menerima tugasan individu)

Contoh jawapan pelajar:

Antipych tinggal di pondok hutan bersama anjingnya Travka. Rumput, dengan caranya sendiri, seperti anjing, merasakan sikap penyayang dan mesra pemiliknya terhadapnya dan membayarnya dengan pengabdian yang tidak mementingkan diri sendiri. Dia mengejar haiwan untuk Antipych, tetapi bukan untuk dirinya sendiri. Pemiliknya menyayanginya, memberinya makan dan melindunginya daripada serigala.

Apabila Antipych mati, sukar untuk Grass membiasakan diri dengan kehidupan liar Sekarang dia perlu, seperti mana-mana haiwan liar, untuk hidup untuk dirinya sendiri. Tetapi Rumput tertarik kepada orang. Secara tidak sengaja jatuh di jejak kanak-kanak, dia meninggalkan kebiasaan arnab dan datang untuk membantu Mitrasha.

Oleh itu, Rumput tidak berubah menjadi binatang buas. Kemanusiaan yang dibesarkan oleh Antipych dalam dirinya tinggalan. Terima kasih kepada Travka bahawa Mitrash memahami kebenaran Antipych yang bijak: "kebenaran ini adalah kebenaran perjuangan keras manusia yang abadi untuk cinta." Kebijaksanaan orang tua adalah seperti berikut: cinta kepada dunia di sekelilingnya, saling membantu, kesetiaan, pengabdian.

Tajuk . Pilihan yang mungkin:"Kebenaran" Antipych yang bijak.

Peringkat 5. Penyertaan alam semula jadi dalam nasib wira.

cikgu: Tetapi Nastya dan Mitrash tidak segera memahami kebenaran Antipych yang bijak ini. Ia adalah alam semula jadi yang membantu kanak-kanak menyedarinya. Apakah bahagian yang diambil oleh alam semula jadi dalam nasib kanak-kanak? (Peperiksaan kerja rumah kumpulan No. 1 - pelajar yang paling bersedia.)

Jawapan yang mungkin:

Alam adalah protagonis dalam karya Prishvin; pengarang menggunakan teknik personifikasi.

Alam semulajadi memberi amaran kepada kanak-kanak tentang bahaya.

Rumput menyelamatkan Mitrasha, yang dalam masalah.

Nastya mengingati abangnya apabila dia melihat ular itu.

Alam semulajadi membantu kanak-kanak menjadi baik dan mesra.

cikgu: Apa yang kita pelajari tentang kanak-kanak dari bahagian akhir kerja?

Membaca episod. ( Transformasi ajaib Mitrashi: dia benar-benar mula menghargai orang tersayang. Kemenangan Nastya atas dirinya sendiri, atas ketamakannya. Kanak-kanak menjadi baik, seperti Antipych.)

Tajuk. Pilihan yang mungkin: Penyertaan alam semula jadi dalam nasib wira.

Peringkat 6. Maksud nama cerita dongeng itu ialah.

cikgu: - Betulkah anda yang berpendapat bahawa perkara utama bagi seorang penulis ialah cerita tentang menyelamatkan kanak-kanak? (Tidak, bukan.)

5. cikgu : Bagaimanakah anda memahami maksud tajuk karya tersebut? Apa yang dikatakan dongeng tentang ini? (lihat serpihan teks)

Adakah tempat-tempat ini hanya kaya dengan gambut?

Siapa lagi yang penulis bicarakan dengan penuh kemesraan? (tentang baik, rajin, orang yang bijak- ini juga kekayaan bumi)

Kesimpulan: pantri matahari adalah semua alam dan manusia, tuannya yang bijak. Pantry matahari juga merupakan pantri jiwa penulis dengan kecintaannya terhadap alam, manusia, dan alam sekeliling.

Tajuk . Pilihan yang mungkin:Maksud nama cerita dongeng itu ialah.

Merumuskan pelajaran. Jawapan kepada soalan bermasalah yang dikemukakan :

- Apakah idea utama (idea) dongeng "The Pantry of the Sun"?

(Pemikiran perpaduan manusia dan alam semula jadi, cinta untuk segala-galanya di sekeliling kita. Menghubungkan kehidupan sebenar manusia dan kehidupan alam semula jadi yang digambarkan dalam imej dongeng, penulis menyatakan idea utamanya: seseorang mesti munasabah dalam hubungannya dengan alam semula jadi, memahaminya, mencintai dan melindunginya.)

cikgu : - Jadi, mereka yang mengemukakan hipotesis ketiga adalah paling hampir dengan jawapan yang betul. Membaca teks dengan teliti membantu kami menyelesaikan masalah dan mencari jawapan yang betul kepada soalan itu.

Tugasan kerja rumah : Tulis draf esei dan editnya.

Sastera yang digunakan

Egorova N.V. Sastera darjah 6: Perkembangan berasaskan pelajaran. M.: Vako, 2003.

Zepalova T. S., Meshcheryakova N. Ya. Panduan metodologi kepada pembaca buku teks "Sastera Asli" untuk gred 6: Manual untuk guru. - Edisi ke-4, disemak - M.: Pendidikan, 1989.

Sastera di sekolah, Bil 4, 2002.

Abstrak untuk pelajaran sastera di gred 6 mengenai topik:

"Manusia dan alam semula jadi dalam kisah dongeng M. M. Prishvin "The Pantry of the Sun."

Matlamat utama pelajaran - meringkaskan bahan yang dipelajari dan menyediakan esei rumah "Manusia dan Alam dalam kisah dongeng Prishvin" The Pantry of the Sun. Pelajaran dijalankan menggunakan teknologi pengajaran dialog masalah. Pelajar meningkatkan keupayaan mereka untuk merangka rancangan untuk esei masa depan, memilih bahan yang diperlukan daripada karya, kemahiran mereka dalam menganalisis serpihan dan teks secara keseluruhannya diuji, kanak-kanak mengembangkan pertuturan, belajar untuk menyatakan pemikiran secara koheren dan konsisten. Hasil pelajaran hendaklah karangan yang ditulis di rumah.

Manusia dan alam semula jadi "Pantri Matahari" ternyata berhubung antara satu sama lain. Setiap fenomena semula jadi, setiap wakil flora dan fauna adalah watak dalam karya Mikhail Mikhailovich Prishvin.

Interaksi

M. M. Prishvin dalam ceritanya menunjukkan bahawa manusia adalah sebahagian daripada alam semula jadi. Semua alam adalah seperti makhluk hidup: haiwan dan burung bercakap antara satu sama lain, pokok menjalani kehidupan mereka sendiri.

Tajuk karya itu menekankan kepentingan paya. "The Pantry of the Sun" dipanggil paya Bludovo, yang disimpan tumbuhan yang unik. Berlatarbelakangkan kekayaan persekitaran penulis dapat menunjukkan kekayaan jiwa manusia.

Pembaca melihat semua keindahan alam dengan matanya sendiri, dia menghidu bau, mendengar bunyi haiwan bercakap. Alam semula jadi dalam kisah dongeng adalah animasi, ia adalah pelakon. Alam semulajadi mempunyai keupayaan untuk mempengaruhi manusia. Beberapa fenomena alam Bagi seseorang mereka adalah kawan, sesetengahnya adalah musuh, yang memberi kesan negatif kepada kehidupan orang ramai.

Pembantu

Nastya dan Mitrasha pergi ke hutan untuk memetik cranberry. Beri ini "penyembuhan", ia membantu seseorang. Pembaca belajar dari kerja apa jenis beri itu, di mana ia tumbuh dan bagaimana ia boleh dikumpulkan. Penulis memberikan panduan ringkas untuk orang ramai.

Apabila kanak-kanak masuk ke dalam hutan, alam semula jadi bercakap kepada mereka: haiwan dan burung "berdecak sebagai tindak balas, dan berkokok, dan berkokok, dan bertengkar, cuba menjawab dengan semua suara ini" kepada kanak-kanak.

Apabila Mitrash mendapat masalah, alam mula berasa sedih dan kesal kerana budak itu tidak mendengar kata-kata kakaknya.

Oleh itu, alam semula jadi dapat bersimpati dengan seseorang, dengan ikhlas bimbang tentangnya dan membantu. Sebagai contoh, pokok cemara, apabila tempat itu selamat untuk seseorang, bersedia untuk mengusap kepala orang yang lalu-lalang dengan dahannya, tetapi apabila tempat itu berbahaya, ia mahu memukul orang itu supaya dia tidak mahu pergi. selanjutnya.

Pembantu utama untuk kanak-kanak dalam kerja adalah anjing Travka. Ini yang paling banyak kawan sejati orang. Rumput itu hidup untuk pemiliknya Antipych; dia memburu bukan untuk dirinya sendiri, tetapi demi dia. Kehidupan anjing adalah contoh pengabdian sebenar alam kepada manusia. Dia benar-benar menyayangi pemiliknya, dia adalah seluruh dunia baginya. Anjing itu tidak percaya pada kematian Antipych; dia mencarinya di seluruh hutan.

Terima kasih kepada Grass yang Mitrasha berjaya keluar dari paya, yang menariknya sangat dalam. Tanpa bantuan luar dia tidak akan dapat bertahan. Anjing itu menyelamatkan nyawa watak utama.

Musuh

Musuh utama dalam kerja itu dipanggil serigala. Di kampung, yang merupakan tempat kehidupan watak utama, hanya tinggal satu serigala - pemilik tanah kelabu yang licik dan kuat. Bagi setiap penduduk, dia adalah tetamu negatif kerana dia berjaya menyembelih semua biri-biri.

Pencerita mengatakan bahawa serigala cuba menipu orang dengan lolongannya, serupa dengan lolongan anjing: "Tetapi kamu, orang yang lalu lalang, jika kamu mendengar dan perasaan timbal balik timbul dalam diri kamu, jangan percaya pada belas kasihan: itu tidak anjing melolong, kawan sejati manusia, ia adalah serigala, musuh paling teruk dia, ditakdirkan mati oleh kedengkiannya.”

Paya, walaupun ia adalah "gudang Matahari," boleh menyebabkan kemudaratan kepada manusia. Jadi, Mitrash mendapati dirinya tenggelam dalam paya; dia memahami bahawa dia berada di ambang hidup dan mati. Dan jika bukan kerana anjing Travka, dia tidak akan dapat melarikan diri, sama seperti orang lain tidak dapat melakukan ini.

Paya ditunjukkan dalam kerja dari dua pihak: ia adalah pembantu lelaki dan musuhnya. Adalah penting untuk dapat mencari bahasa biasa dengan wakil alam sekitar ini.

Artikel ini, yang akan membantu anda menulis esei "Manusia dan Alam" Pantry of the Sun, akan mempertimbangkan fenomena semula jadi yang membantu atau menghalang Nastya dan Mitrasha di dalam hutan.

Pautan berguna

Semak apa lagi yang kami ada:

Ujian kerja

Komposisi

M. M. Prishvin ialah salah seorang penulis paling asli yang memberi kami banyak cerita, novel, dan "lakaran geografi" tentang alam semula jadi. Segala-galanya disatukan oleh seseorang - orang yang gelisah, berfikir, orang yang mempunyai jiwa yang terbuka dan berani. Kecintaan penulis yang besar terhadap alam lahir daripada cintanya kepada manusia. Tema ini boleh dikesan dalam kisah dongeng oleh M. M. Prishvin "The Pantry of the Sun".

"Di satu kampung, berhampiran paya Bludov, di kawasan bandar Peredo Lavl-Zalessky, dua kanak-kanak menjadi yatim piatu," beginilah kerja indah itu bermula. Permulaan ini mengingatkan kisah dongeng, di mana pembaca memasuki dunia yang indah di mana semua makhluk hidup saling berkaitan. Terhadap latar belakang ini, dua imej muncul - Nastya dan Mitrash. "Nastya seperti ayam emas dengan kaki tinggi. Rambutnya bersinar dengan emas, bintik-bintik di seluruh mukanya besar, seperti syiling emas." Mitrash kecil, tetapi padat, "seorang lelaki kecil dalam beg," gurunya di sekolah, tersenyum, memanggilnya sesama mereka.

Selepas kematian ibu bapa mereka, mereka semua ladang petani Kanak-kanak mendapat: pondok berdinding lima, lembu Zorka, anak perempuan betina, ayam jantan emas Petya dan Horseradish babi. Kanak-kanak menjaga semua makhluk hidup. Nastya menjaga kerja rumah wanita, "dengan ranting di tangannya, dia mengusir kawanan kesayangannya, menyalakan dapur, mengupas kentang, membuat makan malam, dan begitu sibuk dengan kerja rumah sehingga malam." Mitrash bertanggungjawab untuk semua urusan rumah tangga dan awam lelaki. "Dia menghadiri semua mesyuarat, cuba memahami kebimbangan orang ramai." Jadi anak-anak itu hidup bersama, tidak mengetahui kesedihan dan kesusahan.

Suatu hari mereka memutuskan untuk pergi ke hutan untuk cranberry. "Beri cranberi yang masam dan sangat sihat tumbuh di paya pada musim panas, dan dituai lewat musim luruh" Mengingati bahawa terdapat tempat yang dipanggil Palestin, "semua merah, seperti darah, hanya dari cranberry," Nastya dan Mitrasha pergi ke dalam hutan. Mereka membawa bersama mereka perkara yang paling perlu. Nastya meletakkan roti, kentang, dan sebotol susu di dalam bakul. Mitrash mengambil kapak, alat dua laras dan beg dengan kompas. Mengapa dia mengambil kompas? Lagipun, di dalam hutan anda boleh mengemudi di bawah matahari, seperti yang dilakukan oleh orang-orang tua kampung. “Lelaki kecil di dalam beg itu” mengingati kata-kata ayahnya dengan baik: “Di dalam hutan, anak panah ini lebih baik kepada kamu daripada ibu kamu: ... langit akan dilitupi awan dan kamu tidak akan dapat mengemudi oleh matahari dalam hutan, kalau pergi rambang mata, silap-silap, sesat...”.

Siapa tahu bahawa kanak-kanak akan menghadapi unsur semula jadi dan melihat Paya Bludovo dengan mata kepala mereka sendiri? Setelah berjalan separuh jalan, Nastya dan Mitrasha duduk untuk berehat. "Ia benar-benar sunyi, dan kanak-kanak sangat tenang sehingga belibis hitam Kosach tidak memberi perhatian kepada mereka. Terdapat legenda tentang paya Bludov bahawa "kira-kira dua ratus tahun yang lalu penabur angin membawa dua biji." : biji pain dan biji cemara. Kedua-dua biji itu jatuh ke dalam satu lubang berhampiran batu besar yang rata.” Sejak itu, cemara dan pain telah tumbuh bersama. Dan angin kadangkala menggoncang pokok-pokok ini. Dan kemudian cemara dan pain mengerang di seluruh paya Bludovo, seperti makhluk hidup.

Selepas berehat, anak-anak mengambil keputusan untuk meneruskan. Tetapi itu tidak berlaku, "laluan paya yang agak luas menyimpang seperti persimpangan." Apa yang perlu dilakukan? Setelah menunjukkan wataknya yang degil, Mitrasha mengikuti jalan yang lemah, dan Nastenka mengikuti jalan yang padat. Tiba-tiba angin bertiup, dan pain dan spruce, menekan antara satu sama lain, mengerang silih berganti, seolah-olah menyokong pertengkaran antara abang dan kakak. "Di antara bunyi rintihan, rintihan, rungutan, lolongan pagi ini dari pepohonan, kadang-kadang seolah-olah di suatu tempat di dalam hutan seorang kanak-kanak yang hilang atau terbiar menangis dengan sedih." Malah serigala itu merangkak keluar dari sarangnya pada masa ini. "Dia berdiri di atas runtuhan, mengangkat kepalanya, meletakkan satu-satunya telinganya ke angin, meluruskan separuh ekornya dan melolong."

Seperti mana-mana kisah dongeng, kisah dongeng M. M. Prishvin mempunyai pengakhiran yang bahagia. Mitrash, kerana kedegilannya, berakhir di paya Bludov. Dan anjing Travka membantunya dalam perjuangannya untuk hidup. Tetapi bagaimana dengan Nastya? Dia, terbawa-bawa dengan memetik buah beri, melupakan abangnya untuk seketika, "hampir tidak menggerakkan bakul di belakangnya, semuanya basah dan kotor, ayam emas yang sama dengan kaki yang tinggi."

Pada waktu petang, Mitrasha yang lapar dan Nastya yang letih bertemu. Mereka ditakdirkan untuk bertemu semula di hutan dan meneruskan perjalanan mereka bersama-sama, sama seperti cemara dan pain telah "tinggal" di paya Vludovo selama dua ratus tahun.

Kerja-kerja lain pada kerja ini

>Karangan tentang karya The Pantry of the Sun

Manusia dan alam

Karya Mikhail Prishvin dicirikan oleh cinta yang hebat kepada alam. Dalam karyanya dia sering menggambarkan hubungan antara manusia dan alam, tingkah laku manusia di alam semula jadi. Dalam dunia kesusasteraan, penulis ini terkenal tepat sebagai penyanyi kehidupan alam yang menggembirakan. Kisah dongeng "Pantri Matahari" tidak terkecuali. Di dalamnya dia juga berbakat menggambarkan dunia alam sekeliling. Setiap pokok, setiap tumbuhan, setiap makhluk hidup, semuanya penting dalam perjalanan cerita.

Daripada kerja ini, kami belajar betapa bergunanya cranberry masam, tempat ia tumbuh, dan masa terbaik untuk memetiknya. Walaupun fakta bahawa ia adalah kebiasaan untuk mengumpulnya pada akhir musim luruh, kami belajar daripada pengarang bahawa ia menjadi lazat hanya selepas berbaring di bawah salji. Visi baru paya juga terbuka di "Pantri Matahari". Jika sebelum ini kita menyangka bahawa ini hanyalah paya yang gelap dan tidak menarik, maka dari pengarang kita mengetahui bahawa paya itu menyimpan gambut yang dicaj matahari di kedalamannya, yang "cukup untuk mengendalikan kilang besar selama seratus tahun." Ahli geologi sering memanggil paya "pantry matahari."

Seolah-olah dalam kisah dongeng, pokok dan rumput muncul dalam karya Prishvin. Pokok Krismas di dalam hutan kelihatan seperti orang. Mereka mempunyai angka yang indah dan boleh berbahaya. Jadi, sebagai contoh, sebatang pokok mengangkat dahannya yang kosong, seolah-olah ia ingin membelai orang yang lalu lalang, dan dengan sebatang lagi ia sudah bersedia untuk memukul anda. Menggambarkan perubahan cuaca juga boleh membuat seseorang takut. Menurut pengarang, paya Bludovo boleh "meraung, meraung dan mengerang." Menurut satu legenda, dua biji pernah jatuh ke dalam paya: satu dari pokok pain, dan satu lagi dari pokok cemara. Dan dua dibesarkan di satu tempat pokok besar. Mereka telah berdiri di sana bersama selama dua ratus tahun. Sebaik sahaja angin bertiup, mereka mula bergoyang bersama-sama dan mengerang di seluruh paya, seolah-olah mereka hidup.

Berdasarkan huraian alam semula jadi dalam cerita Prishvin, kita boleh membuat kesimpulan bahawa pengarang menggesa orang ramai untuk menjaga alam semula jadi, kerana semua zarahnya benar-benar hidup. Pengarang menunjukkan sikap yang sama terhadap haiwan. Dia dengan penuh kasih sayang menggambarkan seluruh isi rumah anak yatim Nastya dan Mitrasha. Jadi, setiap pagi Nastya "mengusir kawanan kesayangannya." Dan Travka, anjing hutan, sangat menyayangi pemiliknya sehingga walaupun selepas kematiannya dia tinggal di bawah sisa rumah.

Menurut cerita, kanak-kanak pernah memutuskan untuk pergi ke paya untuk cranberry dan merindui satu sama lain dalam perjalanan. Mitrasha memilih yang lebih nipis, jalan berbahaya, dan Nastya – luas, dipijak dengan baik. Mitrash mendapat masalah dalam perjalanan, kerana dia ditarik ke dalam rawa, dan Nastya, setelah menemui seluruh ladang cranberry, melupakan dirinya dan abangnya. Nasib baik, Travka sedang memburu arnab di sana. Dialah yang menarik budak itu keluar dari paya. Lebih-lebih lagi, dia mengenalinya sebagai pemilik baru, seolah-olah dia merasakan mendiang Antipych dalam dirinya. Sejak itu, dia tidak meninggalkan Mitrasha. Seperti mana-mana cerita dongeng yang bagus"The Sun's Pantry" mempunyai pengakhiran yang menggembirakan. Mitrasha telah diselamatkan serigala kelabu, yang membuat seluruh kawasan kejiranan dalam ketakutan, dia menembak, dan Nastya menyedari ketamakannya untuk beri dan memutuskan untuk memperbaiki diri. Dia memberikan seluruh bakul cranberry kepada kanak-kanak yang dipindahkan dari Leningrad.

GBOU "Sekolah Pembelajaran Jarak Jauh Wilayah Kurgan"
Guru bahasa dan kesusasteraan Rusia Kuchma Polina Yurievna
Kurgan, 2017
Manusia dan alam semula jadi dalam karya M. M. Prishvin "The Pantry of the Sun" Manusia dan alam semula jadi berkait rapat antara satu sama lain dalam kisah dongeng "The Pantry of the Sun". Sambungan ini boleh didapati sepanjang keseluruhan kerja, dari awal hingga akhir. Tindakan itu berlaku di sebuah kampung, berhampiran paya Bludov, di kawasan bandar Pereslavl - Zalesky. Watak utama ialah Nastya dan Mitrasha. kita lihat bahawa mereka mempunyai seekor lembu, seekor lembu, seekor kambing, biri-biri, ayam, ayam jantan dan babi, serta kebun sayur-sayuran. Itu semua adalah sebahagian daripada alam semula jadi. Kanak-kanak menjaga ladang, dan haiwan memberi mereka susu, daging, taman dan sayur-sayuran. Mereka tidak boleh melakukannya tanpa satu sama lain. Di sinilah hubungan antara alam dan manusia muncul. Pada suatu hari kanak-kanak pergi ke paya untuk mendapatkan cranberry. Ia sangat besar dan kelihatan seperti laut. Terdapat bukit dengan hutan di dalamnya. Mereka dipanggil Borins. Salah seorang daripada mereka dipanggil Zvonka. Terdapat banyak burung di dalam pokok, masing-masing mengeluarkan bunyi sendiri untuk menyambut matahari terbit. Nampaknya mereka cuba mengucapkan "hello." Burung menyanyi kerana mereka tidak boleh berkata apa-apa, jadi mereka perlu "menyanyi, menjerit, mengetuk." Sesiapa yang dapat memahami mereka menjawab: "Hello." Apabila menggambarkan hutan, penulis menganugerahkan semua penduduknya dengan tabiat manusia. Di sini Nastya dan Mitrash bertemu dengan burung belibis kayu dan burung gagak. Pada teriakan kosach, semua burung belibis hitam berpusu-pusu, yang mula-mula mengawan dan kemudian berperang sesama sendiri. Semasa pergaduhan itu, seekor burung gagak merayap ke atas sabit dan memukulnya dengan paruhnya. Orang berkelakuan sama. Semasa anda membuktikan kepada rakan-rakan anda bahawa anda adalah yang terbaik, musuh akan menyelinap ke arah anda tanpa disedari dan menyerang anda. Penulis menunjukkan kepada kita apa yang boleh kita pelajari daripada alam semula jadi. Selain itu, Prishvin menyifatkan pokok sebagai makhluk hidup. Dia memperkenalkan ke dalam naratif cerita tentang cemara dan pokok pain yang tumbuh bersama. Pada suatu masa dahulu, benih mereka dibawa oleh angin dan dibuang ke dalam satu lubang. Mereka tumbuh dan menjalin akar mereka. Episod ini adalah simbolik. Ia menunjukkan bahawa hanya orang bersama yang kuat. Pada ketika itu anak-anak bergaduh tentang jalan mana yang harus dilalui. Akibatnya, mereka masing-masing pergi dengan cara mereka sendiri. Kemudian angin tiba-tiba bertiup, pokok-pokok mengerang, dan "kesuraman kelabu" menutupi langit. Beginilah cara alam cuba memberi amaran kepada kanak-kanak tentang bahaya, tetapi mereka tidak mempedulikannya. Akibatnya, Mitrasha terperangkap di dalam Blind Elan dan hampir lemas di situ. Anjingnya Travka menyelamatkannya. Dia mengejar seekor arnab dan tiba-tiba perasan lelaki kecil dalam Elani. Budak lelaki itu mengenali anjing itu dan memanggilnya. Dia melihat dalam dirinya bekas pemilik Antipych. Lelaki itu memanggilnya, tetapi sesuatu yang aneh dan tidak ikhlas kelihatan kepadanya. Mitrasha licik supaya dia tidak melemparkan dirinya ke lehernya dan menenggelamkannya ke dalam paya. Helah budak lelaki itu berjaya, dan dia selamat keluar dari Elani Buta. Kemudian dia memutuskan untuk membunuh arnab itu, tetapi melihat seekor serigala berhampiran dan menembaknya hampir kosong. Beginilah cara Pemilik Tanah Kelabu dibunuh - ribut petir dan kengerian tempat itu. Nastya berlari apabila mendengar bunyi tembakan, dan lelaki itu pulang ke rumah dengan cranberry dan seekor anjing. Rumput menyelamatkan Mitrash, kerana dia melihat Antipych muda dalam dirinya. Pemiliknya yang terdahulu meninggal dunia, dan dia sangat merinduinya. anjing - sahabat sejati lelaki, dan dia ditakdirkan untuk melindunginya. Antipych menyayanginya dan melindunginya daripada serigala. Malah sekarang, apabila dia sudah mati, dia menyelamatkannya daripada Pemilik Tanah Kelabu. Pengarang menunjukkan kepada kita: berbuat baik kepada alam semula jadi, dan dia akan menjawab anda dengan kebaikan, dan anda akan membalas kejahatan dengan kejahatan. Alam semula jadi adalah gudang matahari. Dia menyimpan banyak kekayaan dan memindahkannya kepada manusia. Segala sesuatu di dalamnya saling berkaitan, dan manusia hanyalah sebahagian daripadanya.