Yürüş. Məna

Pasxa 2018-in gedişini öyrənməyə belə ehtiyacınız olmayacaq: axşam xidmətinə getsəniz nə vaxt olacaq. Xidmət şənbə günü axşam başlayır və gecə yarısına qədər və sonra davam edir. Bir hissəsi olan Xaç yürüşü ilə bağlı bayram xidməti, sonra gecə yarısına qədər bir müddət keçir.

Yürüşün xüsusiyyətləri haqqında

versən Qısa Təsvir Pasxa və ya başqa bir xristian bayramında xaç yürüşü, onda deyə bilərik ki, bu təntənəli bir yürüşdür. Əvvəlcə nişanlar və digər əşyalar, kilsə bannerləri olan ruhanilər gəlir. Onların arxasında xidmətə gələn dindarlar gəlir. Xaç yürüşü zamanı təqdis olunur böyük ərazi kilsələr.

Yürüş zamanı bir neçə dəfə keçirilir kilsə ili. Pasxa ilə yanaşı, bu da Epiphany-də, suyun xeyir-duası üçün ikinci Xilaskarda olur. Həmçinin, kilsə yürüşləri tez-tez bəzi böyük kilsə və ya dövlət tədbirlərinin şərəfinə təşkil edilir. Bəzən kilsə tərəfindən fövqəladə hallarda, məsələn, təbii fəlakətlər, fəlakətlər və ya müharibələr zamanı dini yürüş keçirilir.

Başqa nə bilmək vacibdir

IN müasir Rusiya Ruhani dirçəliş yolunu tutmuş Kronştadlı müqəddəs saleh Yəhyanın sözləri gerçəkləşir: "Rusiya xaç yürüşləri ilə xilas olacaq."

Getdikcə daha çox pravoslav xristianlar gündəlik ehtiyaclarını və qayğılarını bir kənara qoyub yola çıxdılar, Məsihin xatirinə ən azı kiçik bir iş görmək, gəzinti çətinliklərinə tab gətirmək, adi rahatlığı tərk etmək və bədənə xoş gəlmək istəyirlər.

Aleksandr Viktoroviç Dorodnitsyn, Böyük Don Ordusunun general-mayoru, Kilsə və gənclərlə iş üzrə Atamanın müavini Lipetsk dini yürüşü ilə birlikdə Zadonska getmək üçün Novoçerkasskdan gəldi:

“Müasir Rusiyada dini yürüşlərin mənası nədir? İlk növbədə, xalqın mənəvi birliyində, Rusiyaya qayıtmaqda Pravoslav inancı, onu uzun əsrlər boyu həm daxili, həm də xarici bütün düşmənlərdən qorudu.

Hətta sovet allahsız illərində də xalqımız kommunistlərin heç vaxt rus xalqının qəlbindən qopara bilmədiyi pravoslav inancını qoruyub saxladı. Nənələr həmişə nəvələrinə Pasxa üçün rəngli yumurta, prosfora, Pasxa tortu gətirməyə çalışırdılar - bu pravoslav ənənələri ən şiddətli təqiblər zamanı belə kəsilmədi, çünki həqiqi imanı nə atəşlə, nə də qılıncla məhv etmək olmaz.

90-cı illərdə olanda yeni Rusiya Onlar partiya və komsomol üçün ideoloji bir əvəz axtarmağa başladılar, lakin alternativ tapılmadı və pravoslav inancı əsrlər boyu olduğu kimi birləşdirici nüvə olaraq qaldı.

Pravoslav inancı bölünmüş xalqlarımızı birləşdirməyə qadir olan əsl rus ideyasıdır.

Yadımdadır ki, biz Don Ordusunun atamanı ilə Odessa Müqəddəs Yataqxana Monastırının etirafçısı Elder Yunusla birlikdə idik, söhbətdə yalnız pravoslav inancının və kilsədəki insanların birliyinin Rusiyanı xilas edəcəyini qeyd etdi.

Bu gün çoxları iqtisadi problemlərdən şikayətlənir, lakin onların həlli həm də mənəvi inkişafdan asılıdır.

Bir çiçək işığa uzandığı kimi, insan ruhu da pula deyil, mənəvi işığa - Məsihə uzanır. Çarmıxın gedişində hətta kilsə imanı az olan insanlar da Allahın varlığını parlaq şəkildə hiss edirlər. Bu, imanlarını gücləndirmək üçün onları fiziki cəhətdən çətin, lakin ruhən sevincli bir səfər etməyə təşviq edir.

Buna görə də, dini yürüşlər bu gün həmişəkindən daha aktualdır - bu yenidən canlanır Pravoslav ənənəsi xalqımızın mənəvi ehtiyacı bütün cəmiyyətin mənəvi ehtiyacıdır. Rusiyada birləşdirici prinsip və rus ideyası kimi pravoslav inancına alternativ heç vaxt olmayıb, olmayıb və olmayacaq. Rəbb İsa Məsih, Allahın Oğlu, bizə mərhəmət et!” Aleksandr Viktoroviç öz nitqini İsa duası ilə yekunlaşdırdı, bu duanı hər bir yolçusu səyahət zamanı min dəfədən çox oxuyacaq, öz doğma yurdunu Allahın adını çağıraraq müqəddəs tutacaq. .

Sözlər kafedral namazı yüzlərlə qəlbin ruhani impulsunda yüzlərlə dodaqlarla söylənilən Rəbbə, yürüşün keçdiyi əraziyə Allahın lütfünü cəlb edir. Qabaqda dalğalanan pankartlar isə Tanrının Özünün zəvvarlarla Özünün Ən Pak Anası və müqəddəs müqəddəsləri ilə birlikdə getdiyini bildirir ki, bu barədə iki əsr əvvəl Moskvanın Müqəddəs Filareti ilhamla yazırdı: “Xaç yürüşünə girəndə düşün. sən ikonları olan müqəddəslərin rəhbərliyi altında gəzirsən, onlar orada gəzirlər və sən Rəbbin Özünə yaxınlaşırsan, o dərəcədə bizim zəif olmağımız mümkündür. Dünyəvi ziyarətgah Səmavi Məbədi ifadə edir və çağırır... Yollarda və yol ayrıclarında günahlarımızla çirklənmiş bütün yolları təmizləmək üçün dualar edirik. Gəlin həm insanları, həm də onların həyat üçün lazım olan hər şeyi - yəni evləri, yolları, suları, havanı və hər şeyi müqəddəsləşdirmək üçün kilsələrdən müqəddəs ikona qaldıraq, şərəfli xaçları, bəzən isə, mümkün olduqda müqəddəslərin ən müqəddəs qalıqlarını gedək. günahkarların ayaqları ilə tapdalanan və murdarlanan yerin özü. Bütün bunlar ona görədir ki, məskunlaşan şəhər və bütün ölkə ilahi lütfün şərikləri olsunlar, hər bir dağıdıcı və zərərli şeyləri özlərindən rədd etsinlər; Dua edirik ki, bizim üçün təcəssüm edən və ilahi ikona və surətlərin təmsil etdiyi qul şəklini alan Allah bizə mərhəmət etsin”.

Az adam bilir ki, yeni kilsələrin kilsələri kimi ibadət mərasimləri dindarların öz təşəbbüsü ilə təşkil olunur, onlar öz mənəvi istəklərini hakim yepiskopdan dini yürüş keçirmək və ya orada məbəd tikmək üçün icazə almaq üçün ərizədə ifadə edirlər. onların sahəsi. Bu, pravoslav kilsəsinin barışıq həyatını ortaya qoyur. İnsanların onlara olan xüsusi sevgisi nəticəsində bir çox dini yürüşlər illik olur. Bizimki belə oldu - “Lipetsk-Zadonski”.

Səlibçilər arasında on beş il ərzində Lipetskdən Zadonska piyada gedənlər də var. Müqəddəs Kral Ehtiras daşıyıcılarının pravoslav icmasının sədri Müqəddəs Tixon bayramında ilk dini yürüşü xatırlayır. Georgi Nikolayeviç Bernikov:“Zadonska ilk dini yürüş 2001-ci ildə baş tutub. Onda biz qırxa yaxın adam gəzirdik. Yol fərqli bir marşrutla keçdi: Lipetskdəki Evdokievski kilsəsindən Bruslanovka, Butyrki, Tyunino və daha sonra Voronejdən yürüşə qoşulduğumuz Zadonska.

O vaxt biz yol polisinin müşayiəti olmadan, yaşayış və yeməklə bağlı əvvəlcədən razılaşmadan, əşyaları daşımaq üçün nəqliyyat vasitəsi olmadan gəzirdik - Rusiyadakı dini yürüşlərdə həmişə olduğu kimi, bütün əşyalarımızı öz üzərimizə daşıyırdıq.

Bizimlə Zadonska gedən Tanrı Anasının Don İkonunun ətrini hiss edirsiniz? – Georgi Nikolayeviç sözünü kəsdi. – Don xanımı bizimlə birlikdə Gürcüstanda, Don boyunca, Donetskdə dini yürüşlərə getdi xalq cümhuriyyəti, Serbiya, Bosniya, Xorvatiya, Monteneqro. Bütün bu yürüşlər zamanı ikona indiki kimi ətirli iyi gəlirdi. Serblərin Hilandar monastırında yerləşən Athos dağını da ziyarət etdik.

Orada möhtəşəm görüş keçirdik. Bir rahib yanıma gəldi, rusca salam verdi və dedi ki, bir dəfə bizimlə Lipetskdən Zadonska dini yürüşə getmişdi. Atonit rahibinin Lipetskdən olduğu ortaya çıxdı! Onu bu səyahətə sövq edən isə siqareti tərgitmək istəyi olub. Zadonsk monastırına girərək, burada əbədi qalmaq istədiyini başa düşdü. Belə bir lütf onun qəlbinə toxundu. Və həqiqətən də, o, monastırda fəhlə olaraq qaldı, tezliklə naşı oldu və sonra Allahın izni ilə Athos'a çatdı. Həqiqətən də Rəbbin yolları ağlasığmazdır!”

Heç birini də qaçırmadım yürüş Zadonsk Müqəddəs Tixonuna və Spartak Sokolov, vəftiz edilmiş Daniil:
“Mən həyatı dini mərasimsiz təsəvvür belə edə bilmirəm! Dəqiq bilirəm ki, getməsəm, tənbəlliyəm, o zaman həyatda mütləq çətinliklər olacaq. Dini yürüş davam edərkən ətrafdakı hər şey müqəddəsləşir və zəvvarların özləri Rəbb İsa Məsihdən kömək alırlar, xüsusən də çətin günlər keçirənlər. Həyatımda hər şeyi yaşadım. Gəncliyimdə çox günah işlətmişəm: döyüşmüşəm, xuliqanlıq etmişəm, nalayiq sözlər işləmişəm.

Allaha necə gəldin? Valideynlərim xeyirxah və dindar insanlardır, lakin kilsəyə gedən deyillər, ona görə də mənə kilsəyə getməyi məsləhət görə bilmədilər və özləri də nadir hallarda kilsəyə gedirlər. Bir möcüzə kömək etdi: bacım evləndi və İtaliyada yaşamağa getdi, orada hemofiliya ilə xəstələnən bir oğlu var - Tsareviç Aleksey də bu xəstəlikdən əziyyət çəkirdi.

Bir dəfə mən qardaşım oğlunun ikonasının qarşısında Ehtiras daşıyıcısı Çar Nikolaya sağlıq üçün göz yaşı içində dua etdim və o, mirra ilə bolca axdı. Eyni zamanda evdəki bütün rozetkalar yandı, qoruyucular söndü, işıqlar söndü və duamın qəbul olunduğunu anladım. O vaxtdan bəri çar Nikolay mənə həyat boyu rəhbərlik edir. Bacım oğlu ilə İtaliyadan Lipetskə gələndə mən onu pravoslav kilsəsində vəftiz etdim. Və onun əri katolikdir! Və vəftiz olunduqdan sonra gecə baş verməli idi bir ildən azdır, ağzına xaç götürüb və təsadüfən dilini kəsib. Hamı dəhşətə gəldi - qanaxma dayanmadı. Nə etməli?

Səhər qardaşım oğlu ilə kilsədə birlik etdim, baxmayaraq ki, məni fikrindən daşındırmağa çalışdılar və qan dərhal dayandı! İtaliyaya qayıdanda qan analizi verəndə həkimlər gözlərinə inanmadılar: siz Rusiyadan daha bir uşaq gətirdiniz! Qanın tərkibi kəskin şəkildə dəyişdi. O vaxtdan bəri hemofiliya özünü xatırlatmadı, baxmayaraq ki, bu xəstəlik, bildiyiniz kimi, sağalmaz hesab olunur. Nə olursa olsun, indi oğlanın sıyrıqları və kəsikləri digər uşaqlar kimi tez sağalır.

İmperator Nikolay Rusiyanı çox sevir. Ailəsi ilə birlikdə onun taleyini bölüşdü, imandan döndüyünə görə izləyən rus xalqının cəzasını bölüşdü. Sakitcə qürbətə getməklə özünü xilas edə bilsə də, rəiyyətləri ilə birlikdə qaldı ki, onlar imanda möhkəmlənsinlər və yenidən Allahpərəst xalq olsunlar. Ona görə də biz hər il Zadonska dini yürüşlərə gedirik”.

Bəli, Lipetsk sakinləri hər il Zadonska gedirlər, amma hələ də onların sayı azdır: yarım milyonluq Lipetskdən cəmi iki yüz əlli nəfər var idi, amma qonşu Voronejdən, bir milyon əhalisi olan şəhərdən on dəfə çox. Səlibçilər gəlir, baxmayaraq ki, onların yolları bizimkindən çox uzundur.

Yolda ilk dayanacaq Radonej Müqəddəs Sergius kilsəsi oldu. Parishionerlər zəvvarları rus dilində qonaqpərvərliklə qarşıladılar, ciddi Yataq Orucunun qaydalarına uyğun olaraq səyyahlar üçün mümkün qədər doyumlu yemək hazırladılar.

Ancaq əvvəlcə, ənənəyə görə, namaz qılındı, bundan sonra məbədin rektoru Arxpriest Sergius Kosykh, Səlibçilərin güclərini gücləndirmək üçün onlara müqəddəs su səpərək onlara çoban sözü ilə müraciət etdi: “Rəbb bizi əbədi və səmaviliyə çağırır. Təəssüf ki, Onun müqəddəs sözləri çoxlarına toxunmur. Niyə? Çünki bu dünyəvi deyil, dünyəvi hikmət deyil, bu, insanın əldə etdiyi təcrübə deyil, yuxarıdan verilmiş hikmətdir ki, onu ancaq qəlbin sadəliyi ilə qəbul etmək olar.

İncil sözləri: “Mən üzüm, siz isə budaqsınız; Məndə, Mən də onda olan çoxlu bəhrə verir; çünki Mənsiz heç nə edə bilməzsiniz” (Yəhya 15:5), onların təcəssümünü onda tapdı xalq atalar sözü: "Allahsız ərəfəyə çata bilməzsən." Bu halda “həddi” nədir? Bu, hər hansı bir işin başlanğıcıdır və Allahın köməyi olmadan onun öhdəliyini götürmək qeyri-mümkündür - bizim heç bir işimiz, hətta əhəmiyyətsiz bir işimiz də Allahın lütfü olmadan, dua olmadan uğurlu olmayacaq.

Yalnız dünyəvi maraqlarla yaşayan insanlar Allahdan uzaqlaşırlar. Onlar səmimi şəkildə təəccüblənirlər - niyə kilsəyə gedirlər? Dini yürüşlərin nə mənası var? Dünyəvi qayğıların gücü bu insanları o qədər yerə yıxır ki, başlarını Allaha qaldıra bilmirlər və pravoslav dəyərlərini dərk etmədən, hətta anlamağa çalışmadan da varlığı fərq etmədən inkar edirlər. mənəvi dünya və onun dəyişməz qanunları.

Və Rəbb bizi Ona qulaq asmağa çağırır. Rəbbimiz İsa Məsihin Tabor dağına apardığı ən yaxın şagirdləri Ata Allahın bizə müraciət etdiyi səsini eşitdilər: “Bu Mənim sevimli Oğlumdur, Ondan razıyam; Ona qulaq asın” (Matta 17:5).

Rəbb bizi Özünə çağırır, amma hara getməyimiz yalnız özümüzdən asılıdır. Müqəddəs Yazı bizi xəbərdar edir: “Çünki vaxt gələcək ki, onlar sağlam təlimə dözməyəcəklər, lakin öz istəklərinə görə qulaqları qaşınaraq özlərinə müəllimlər yığacaqlar; və onlar qulaqlarını həqiqətdən döndərib, əfsanələrə üz tutacaqlar” (2 Tim 4:3-4).

İndi biz elə bir dövrü yaşayırıq ki, insanlar nağıllara qulaq asmağa üstünlük verirlər - onlar əlçatan və başa düşüləndir, ən əsası isə rahat həyatımızı dəyişməyi tələb etmir. Ancaq biz seçimimizin tam məsuliyyətini dərk etməliyik: boş nağıllara aldanmaq və ya Allahın xilasedici sözlərinə qulaq asmaq, hətta Onun sözləri belə olsa. Müqəddəs Yazı

Bəzən onlar bizə anlaşılmaz görünür. Amma atasını dinləyən balaca uşaqlar da onun niyə onlardan nəsə tələb etdiyini heç də həmişə başa düşmürlər. Amma eşidirlər ki, ata danışır, çünki onun səsini bilirlər və eşitdiklərini müzakirə etmirlər, onun əmrini yerinə yetirirlər. Böyüyəndə isə hər şeyi başa düşəcək və atalarına minnətdar olacaqlar”.

Mənəvi və fiziki cəhətdən güclənən səlibçilər yollarına davam etdilər. Günün sonunda çoxları özünü çox yorğun hiss edirdi. Müasir bir şəhər sakini üçün dini yürüşün çətinliklərinə dözmək nə qədər çətindir. Fikir nə qədər cazibədar görünür: Zadonska avtobus bileti almaq daha asan olmazdımı? Bir saatlıq yoldur və siz müqəddəsin qalıqlarındasınız. Buna baxmayaraq, bir çoxları Allahın köməyi ilə zəifliklərini aradan qaldırmağı, müqəddəsin xatirəsini ucaltmaq, tövbə etmək, yoldan keçənlərin ruhani sevinci naminə özlərini işləməyi seçirlər. səyahət və müqəddəs monastıra daxil olmaq. Tanrının xidmətçisi George
həyatımda ilk dəfə dini yürüşə çıxdım:

Amma getmək qərarı veriləndə ağlıma hansı fikirlər gəldi! Deyirlər, xəstəsən, qocalmısan, evdə oturmalısan, daha sakit olar – həm sənə, həm də əvvəldən bu fikri bəyənməyən ailənə. Yalnız mən dayandım: hər halda gedəcəm!

İlk gün Leninodakı kilsəyə gedən yol çox çətin oldu - ürəyim döyünür, ayaqlarım ağrıyırdı, oynaqlarım ağrıyırdı. Ancaq məbəddə Ata Vladimirdən sonra Allahın müqəddəs anası Lenino kəndi bizə müqəddəs su səpdi və ertəsi gün səhər biz Məsihin Müqəddəs Sirləri ilə birləşdik, Allahın lütfü ilə gücümüz qayıtdı və Krutiye Xutory'yə getmək mənim üçün daha asan oldu. İndi mən artıq əminəm ki, Zadonska çatacağam və bu, mənim sonuncu dini yürüşüm olmayacaq.

Tanrı kömək edir: dünən Krutiye Xutora gələndən sonra sərxoş oldum soyuq su, və boğazım ağrıdı - şəhər həyatında mən tez-tez kəskin respirator infeksiyalardan əziyyət çəkirəm. Amma iftardan və qurbangahın yanında gecələyəndən sonra hər şey heç nə olmamış kimi keçdi. Bu, Allahın lütfünün gücüdür. Hər şey üçün Allaha şükür!"

Dini yürüşə gedən hər kəs Corcu başa düşəcək. Şema-Arximandrit Vitali (Sidorenko) dedi: "Bu gün Allahın lütfünün gücü apostol dövründə olduğu kimidir, bütün məqam özümüzdədir."

Hər zəvvar çarmıxın gedişində bunun nə qədər hiss olunduğunu bilir. İlahi lütf"Həmişə zəif şəfa verən və yoxsul dolduran" o, bunun təsirini özünə hiss etdi. Başqa necə izah edə bilərsən ki, birinci qrup əlil - və zəvvarların arasında belə bir neçə nəfər var idi! - şəhər həyatında aptekə çatmaqda çətinlik çəkən, dini yürüşdə bir neçə on kilometr, hətta Zadonska qədər bütün yolu əhatə edən!? “Məni gücləndirən İsa Məsih vasitəsilə hər şeyi edə bilərəm” (Filip 4:13).

Bir çox səlibçilər çətinlikdən qorxmadan yolun çox hissəsini uşaq arabalarında gəzən kiçik, hətta bir yaş yarım uşaqlarla birlikdə gəzirlər.

Tanrının xidmətçisi Tatyana, Fyodor və Vyaçeslavın anası:
“Kiçik oğlum Fedorun cəmi bir il yarım yaşı var, lakin o, həcc ziyarətinə yad deyil: keçən il ondan hamilə olanda onunla dini yürüşə getmişdim. Onun nə qədər kiçik olduğuna baxmayın - o, artıq güclü səlib yürüşü təcrübəsi var! – Tatyana gülümsəyir. – Bu qədər uzun yolda balaca uşaqla çətin olurmu? Bəli, o, mənə heç bir problem yaratmır, əksinə, məni dəstəkləyir və gücləndirir. Ortancıl oğlum Vyaçeslav isə kömək edir.

Onu özümlə aparmaqdan çəkindirməyə çalışdılar, dedilər ki, hələ balacadır. Ancaq dərhal qərar verdim ki, Fedor olmadan getməyəcəm - bir növ daxili zəng var idi. Və mənim də kədərli bir təcrübəm oldu: bir gün böyükümü evdə buraxmaq qərarına gəldim və o, məhz Zadonsk Müqəddəs Tixonun anım günündə, avqustun 26-da qolunu sındırdı. Uşaqsız yaşaya bilməzsən! Bəs çətinliklər nədir? Rəbb hidayət edəcək və kömək edəcəkdir! Mənim Fedyam heç bir simvolu əldən verməyəcək - o, həmişə hər birinə hörmət etməyə çalışır, xaç işarəsini necə etməyi bilir və ümid edirəm ki, tezliklə ilk duaları mənimsəyəcək. Hər şey üçün Allaha şükür! Düzdür, o, pis yeyir, amma bu düzəldilə bilən bir məsələdir. Allahın köməyi ilə gedirik, Rəbb lütf verir. Əminəm ki, dini yürüş ailə işidir, bütün ailə getməli, uşaqlıqdan lütf almalı, müqəddəs işə qoşulmalıdır”.

Əgər Tatyana bütün ailəni toplaya bilmədisə, əri və böyük oğlu işdən vaxt ayıra bilmədiyi üçün, Lipetsk Xarin ailəsi tam güclə gedir - onlardan beşi.

Roman Nikolayeviç Xarin, həyat yoldaşı Kseniya, Yelena, İlya və Lazar Xarin:“İlk dəfə bu heyətlə üç uşaqla gedirik. Bir neçə il əvvəl kilsəyə getməyə başladıq. Gündəlik problemlər və kədərlər bizi Kilsəyə gətirdi. Hər bir insan yəqin ki, haradan kömək və dəstək alacağını düşünəndə çətin həyat vəziyyəti ilə üzləşir? Kimə güvənməli? Və xoşbəxtdir o insanlar ki, belə hallarda Allaha üz tuturlar - Ondan təsəlli və lütf alırlar.

Beləliklə, xoşbəxtlikdən, həyatda çətinlik çəkəndə, məbədi ziyarət etməli olduğum ideyası yarandı. Zadonski monastırına ilk gəldiyim və Vladimir kilsəsinə girdiyim günü yaxşı xatırlayıram. O ana qədər məndə heç bir şübhə qalmırdı: içimdə bir səs-küy var idi: niyə ora gedirdim? Orada mənə necə kömək edə bilərlər? Mən orada kimə lazımdır? Və hətta yaxın yol çox uzun və darıxdırıcı görünürdü.

Ancaq məbədin astanasını keçəndən sonra onun xoş atmosferi məni valeh etdi. Özümü kilsə xorunun dua oxumalarına qərq olmuş kimi hiss etdim. Ondan sonra başqa bir insan oldum. Həyat yoldaşım mənimlə birlikdə kilsəyə qoşulmağa başladı: kahinin məsləhəti ilə biz dərhal evləndik və indi bütün ailə ilə dini yürüşlərə gedirik. Çətin ola bilər, təbii ki, uşaqlar bəzən yorulur, kaprizli olmağa başlayır, amma iman və dua bütün problemləri həll edir. Zadonsk Tixonunun duaları ilə biz gedirik, sevinirik və narahat olmuruq!"

Kahin Sergius Buryakov, Terbunski rayonu, Bolşaya Polyana kəndindəki Müqəddəs Sergius Radonej kilsəsinin rektoru, Mən ilk dəfə dini yürüşə hələ Voronej İlahiyyat Seminariyasında seminarist olarkən getdim. O, bu gün də bu ənənəni dəyişmir. Zəvvarlar arasında onu məhəbbətlə bizim səlib yürüşü keşişimiz adlandırırlar.

“İnsanların belə uşaqları özləri ilə aparması təəccüblü deyil, yox. – Ata Sergius deyir. – İnsanlar imanla, dua ilə yeriyir və Rəbb kömək edir. Çox vaxt olur ki, dini yürüş zamanı Allahın lütfü ilə insanların xəstəlikləri sovuşur və bu dörd günlük səyahət onlara yalnız güc və sağlamlıq verir. Camaat namazı əsnasında yoldan keçənlərin hər biri Allahın lütfünə qərq olur. Bunu başa düşmək üçün ən azı bir dəfə özünüz dini yürüşdən keçmək lazımdır.

Səlibçilərin üzlərinin necə fərəh olduğuna diqqət yetirin! Və bu, yorğunluq, zənglər və ağrılı oynaqlara baxmayaraq. Dini yürüş yer üzündə cənnətin astanasıdır. Orada iştirak sizə ehtiraslarınızla mübarizə aparmaq üçün güc verir, ona görə də mən özüm gedib başqalarına məsləhət verirəm”.

Yürüşün növbəti dayanacağı olub Krutiye Xutorydəki Annunciation kilsəsi, burada səlibçilər ənənəvi olaraq isti qarşılandılar. Başçılıq etdiyi məbədin parishionerləri rektor, baş keşiş Mixail Çepelev Onlar kənddən bir neçə kilometr aralıda zəvvarları qarşılamağa çıxdılar.

Su ilə xeyir-dua duasından sonra Ata Mikayıl zəvvarlar üçün Ayinini yerinə yetirdi. Onların bir çoxunun gündəlik iyirmi beş kilometrlik yoldan sonra çox dayana bilmədiklərini nəzərə alan keşiş məbədin həyətinə skamyalar qoymağa xeyir-dua verdi.

Nişandan sonra din xadimi camaatla az qala gecə yarısına qədər davam edən canlı söhbətə başladı.

"İnsanlar iki kateqoriyaya bölünür" dedi keşiş. – Bəziləri mənəvi, bəziləri isə maddi cəhətdən uğur qazanmaq istəyir. Onlar Məsihin xatirinə, xilasları naminə dini yürüşə gedirlər. Xaçın gedişi canlı bir xütbədir, canlı tövbədir. Kortejlə getməyiniz və artıq Krutiye Xutora çatmağınızın sizin ləyaqətiniz olduğunu düşünməyin. Rəbb dedi: “Sən Məni seçmədin, amma Mən səni seçdim və təyin etdim ki, gedib bəhrə verəsən və bəhrənin qalsın ki, Mənim adımla Atadan nə diləsən, O, onu versin. Sizə." (Yəhya 14:17). Buna görə də, Allaha şükür etməlisən ki, O, sənə belə bir mərhəmət bəxş etdi və heç bir halda düşünmə ki, biz belə bir şücaət əldə etdiyimiz üçün indi hamıya xilas olmağı öyrədə bilərik. Qurtuluş insanın özündən başlamalıdır. Ətrafımızdakılar bizdə Məsihin nurunu görməyincə, onlar bizi dinləməyəcəklər. İnsanlar sizdə Məsihin imanının yaxşı bəhrələrini görəndə, yalnız sözdə deyil, həm də əməldə sizin pravoslav olmaq istəyəcəklər.

Unutmayın ki, pravoslav xristianlar arxasınca qaçmamalıdırlar xarici əlamətlər fərqlər, çünki Allah sizin ruhunuzun keyfiyyətinə baxır - sizdə nə qədər yaxşılıq, təvazökarlıq, həlimlik var.

Sevinirəm ki, dini yürüşdə zəvvarların sayı artır. Bu, ilk ildir ki, kilsəmizdə hər kəsin gecələməsi üçün kifayət qədər yer yoxdur, lakin onlardan əvvəl. Allah qorusun! Rus xalqı tövbə yolu ilə gedir, əks halda Böyük Antoninin məşhur peyğəmbərliyi gözümüzün qabağında yerinə yetirilməyə başlayır: “Vaxt gələcək ki, onlar deyəcəklər: sən dəlisən, çünki iştirak etmək istəmirsən. bizim ümumi dəliliyimiz. Amma biz sizi hamı kimi edəcəyik” (müq. 2 Tim. 4:3,4).

İnsan hər hansı bir hərəkəti ilə ya Allaha, ya da düşmən şeytana yaxınlaşır - ortada ola bilməz. İndiki həyat isə elədir ki, bir çox insanlarda ağıl, həya və vicdan müqaviməti qırılıb, heyvani instinktlər oyanaraq şəxsiyyətin deqradasiyasına, ailənin atalıq, analıq əsaslarının məhv edilməsinə, valideynlərin xilaskarlıq məsuliyyətinə səbəb olub. övladlarının ruhu. Bulanıq yüksək konsepsiya getdikcə əxlaqsızlaşan bir mədəniyyət: ona təkcə korrupsiya nüfuz etmir - Kütləvi mədəniyyət varlıların, qüdrətlilərin “hüquqlarını” tərənnüm edir, nəyin bahasına olursa-olsun varlanmağa çağırır, şər ruhlarla flört etməyə çalışır. Bu mənəvi zərər uşaqların başlarına gizlicə sızır Kompüter oyunları, müasir cizgi filmlərində günah təkcə norma kimi deyil, həm də insanın can atmalı olduğu həyatın məqsədi kimi elan edilir. Əgər camaat buna müqavimət göstərməyə çalışsa, cavab olaraq eşidirlər: “Hüquqlarımızı pozmayın!”

Nə yaxşı ki, dövlətimizin hökuməti bu zərərli tendensiyanın təhlükəsindən xəbərdardır”, - Mixail ata davam etdi. – Valday klubunda birinci şəxsin çıxışını eşitdinizmi? Beləliklə, budur Vladimir Vladimiroviç Putin qondarma dəyərlərə niyə bu qədər düşmən olduğunu çox açıq şəkildə izah etdi Qərb sivilizasiyası. Prezidentimizdən sitat gətirirəm: “Biz görürük ki, nə qədər Avro-Atlantik ölkələr əslində Qərb sivilizasiyasının əsasını təşkil edən öz köklərindən, o cümlədən xristian dəyərlərindən imtina etmək yolunu tutublar. Əxlaqi prinsiplər və istənilən ənənəvi kimlik - milli, mədəni, dini və hətta hüquqi - inkar edilir. qoyan bir siyasət aparılır böyük ailə və eynicinsli şəriklik, Allaha iman və şeytana inanmaq”. Deməli, əzizlərim, biz Amerika və Obama ilə münaqişədə deyilik - Allahla şeytan arasında müharibə gedir. Əgər öz əməllərimizlə Allaha yaxınlaşmasaq, istər-istəməz insan övladının düşməninə yaxınlaşırıq.

Ruhani aldanma kimi dəhşətli bir vəziyyət də var. Məsələn, bir insan özü ilə fəxr etməyə başlayır: mən dini bir yürüşdə idim və birlik etdim və müqəddəs bulaqlarda çimdim, Diveevoya getdim, evdə Qüdsdən şamlar var və o, vicdanını sakitləşdirir - mən yaxşıyam , Mənim artıq Səmavi Krallığa birbaşa yolum var! Ancaq biz başa düşməliyik ki, bütün xarici istismarlar özlüyündə məqsəd deyil, təvazökarlıq olmadan mümkün olmayan Müqəddəs Ruhun lütfünü əldə etmək üçün bir vasitədir. Müqəddəs Yazıda deyilir: «Allah məğrurlara müqavimət göstərir, təvazökarlara isə lütf bəxş edir» (1 Pet. 5:5).

Biz çalışmalıyıq ki, qardaşlar və bacılar, xristian dindarlığımız lovğa olmasın. Axı Rəbb belə buyurur: “Oğul, ürəyini Mənə ver” (Süleymanın məsəlləri 23:26). Allah üçün vacib olan bizim zahiri əməllərimiz deyil, onların hansı ürəklə edildiyidir – təvazökar və ya qürurlu; Biz öz əməllərimizlə Müqəddəs Ruhun lütfünü qazandıq və ya onlarla fəxr edərək onu itirdik.

Qardaşlar, siz dini yürüşdən keçməyə qərar verərək, bunu təvazökarlıqla etməyə çalışın ki, bu iş sizin üçün boş yerə deyil, tövbəyə çevrilsin;

Allah nəsib eləsin ki, Lipetsk ruhən oyansın, özünə gəlsin və başqa məqsədlərlə yaşamağa başlasın ki, orada daha çox səlibçi olsun”, - deyə keşiş söhbətin sonunda arzulayıb.

Səhər 23 avqust Ata Mixail və parishionerlər səlibçiləri Lipetsk-Voronej şossesində ibadət xaçına qədər müşayiət etdilər və kilsə yürüşündə iştirak etmək istəyənləri dəvət etdilər. 27 sentyabr, Rəbbin Dürüst və Həyat verən Xaçının Ucaldılması Bayramında.

Vasilyevka kəndinin döngəsindəki ibadət xaçında mən də yürüşə qoşuldum kəndin Tanrı Anasının Doğuş kilsəsinin rektoru, keşiş Mixail Novoseltsev. Ata Mixail qeyd etdi: "Dini yürüş Rəbb İsa Məsihə xüsusi tövbə edən duadır". – Xaç yürüşləri o vaxtdan məlumdur Əhdi-Ətiq, Yəhudilər müqəddəs trubaların səsindən və yəhudi xalqının dua oxumasından düşən Əhd sandığı ilə Yerixonun divarları ətrafında yeddi dəfə gəzəndə.

Bizansda, 4-cü əsrdən başlayaraq, təbii fəlakətlər: zəlzələlər, daşqınlar və quraqlıqlar zamanı tövbə edən dini yürüşlər keçirilməyə başladı, insanların günahlarına görə Allahın cəzasını gördülər.

Ancaq rus xalqı dini yürüşləri xüsusilə sevirdi. Mən şadam ki, müasir Rusiyada bu dindar ənənə geniş miqyasda bərpa olunur. Məsələn, Velikoretsk yürüşündə Müqəddəs Nicholas the Wonderworker ikonasının görünüşü şərəfinə bu il demək olar ki, yüz min insan getdi.

Məlumdur ki, dini yürüşdə iştirak edən bir çox insanlar Allahın lütfü ilə müxtəlif cür həll edirlər həyat problemləri, amma əsas məsələ hətta bu deyil, fakt budur ki, insan günahla mübarizə aparmaq üçün mənəvi güc qazanır.

İnsanlar imanla addımlayır: özlərinə, ölkəsinə və yaxınlarına mərhəmət üçün dua edirlər. Və Rəbb cavab verir, çünki dini yürüşdə olan bir şəxs kiçik də olsa, şücaət göstərir. Və hər bir kross-piyada Tanrının ona yaxınlaşdığını hiss edir. Bunun şüurundan insan namazda, xeyirxah işlərdə daha çox çalışqan olur.

Bizi çağıran və birləşdirən Allaha həmd olsun! Axı, Allahın köməyi olmadan insan yaxşı və ya can qurtaran bir şey edə bilməz: Müqəddəs Yazıda deyilir: «Mənsiz heç nə edə bilməzsiniz» (Yəhya 15:5).

Mən Mixail ata ilə razıyam Voronejdən olan ürək cərrahı Nikolay Aleşin.“Təxminən on ildir ki, dini yürüşlərə gedirəm. Mən doğma Lipetsk sakiniyəm və Müqəddəs Tixon bayramında bir vaxtlar Məsihin Doğum Katedralində qurbangah kimi xidmət etdiyim dostlarımla birlikdə Lipetsk dini yürüşü ilə gedirəm.

Dini mərasimlər nadir hallarda verilir müasir dövr ruhunuza dönmək və Allaha yaxınlaşmaq üçün bir fürsət. Əməliyyat edən ürək cərrahı mənim üçün bu xüsusilə vacibdir, çünki mən trombektomiya əməliyyatları - qan laxtalarının çıxarılması, müvəffəqiyyəti böyük ölçüdə Allahın əlində olan mürəkkəb əməliyyatlar üzrə ixtisaslaşmışam. Mən duasız neştər götürmürəm!

Xaç yürüşləri məni təkcə bir mömin kimi deyil, həm də bir cərrah kimi çox gücləndirir. Onlardan sonra mən güc axını hiss edirəm, hər şey yaxşı gedir, əməliyyatlar fəsadsız keçir.

Mən də müşahidə etdim ki, möminlərin əməliyyat masasına düşmə ehtimalı daha azdır və əgər belə olsa, onların əməliyyatdan sonrakı dövrü daha rahat keçir. Axı, hər bir fiziki xəstəliyin öz mənəvi fonu var! Və bu heç də fantastika deyil və iddialı sözlər deyil - mən edə bilərəm konkret misallar bunun məhz baş verdiyini təsdiqləyin. Ona görə də mən təəccüblənmirəm ki, dini yürüşdən sonra səhhətində ciddi problem olan bir çox insanlar özlərini daha yaxşı hiss edirlər. “İnsan üçün qeyri-mümkün olan şey Allahla mümkündür” (Luka 18:27).

Tanrının xidmətçisi Nadejda, Tanrı Anası-Tixonovski (Tyunin) Monastırının naşısı həkimin sözlərini təsdiqləyir: “Son yeddi il ərzində mən bir dənə də olsun dini yürüşü qaçırmamışam. Amma səhhətimdə nə qədər problemim olduğunu bir Allah bilir. Mən istehsalatda işləyəndə alırdım sürüşdürün elektrik şoku və indi əliləm. Uzun müddət dini yürüşə getməyə qərar verə bilmədim - mənə elə gəldi ki, bu yolun öhdəsindən gələ bilməyəcəm. Ancaq bir gün o, nəhayət, hazır oldu və Müqəddəs Tixonun duaları ilə Zadonskın özünə çatdı.

Heyrətamiz şey! İllərin sayı artır, lakin güc yalnız artır - Rəbb zəifləri dəstəkləyir. İndi mən Tyunin monastırında naşıyam və ağır yük qaldırıram. fiziki iş- monastırın abadlaşdırılması. Bir gün düşündüm: Rəbb məni niyə xilas etdi, niyə mənə ikinci həyat və dini yürüşə getmək üçün güc verdi? Və bunun tövbə üçün olduğu qənaətinə gəldim”.

Axşam 23 avqust Dini yürüş iki ildir getmədiyi Arxangelskie Borki kəndinə gəldi. Kənddə səlibçiləri parishionerlər qarşıladılar Saloniki Böyük Şəhid Demetri Kilsəsi, onun rektoru, proto-keşiş İqor Mosolovun rəhbərlik etdiyi:"Qardaşlar və bacılar, duanızla torpağımızı müqəddəs edirsiniz" dedi Ata İqor zəvvarlara. “Biz hamımız çox şadıq ki, dini yürüş iki illik fasilədən sonra yenidən kəndimizə, kilsəmizə gəldi. Bu bizim üçün böyük bayramdır! Xaç yürüşü, camaat namazının lütf dolu gücünə görə bizim üçün xüsusilə vacibdir - kəndimiz kiçik, kasıbdır; Məbəd böyükdür, lakin onu müntəzəm ziyarət edən möminlər o qədər də çox deyil. Dini yürüşü yenidən kəndimizə gətirdiyi və bu xeyirxah işi yerinə yetirmək üçün sizə güc verdiyi üçün Rəbbimizə şükür edək”.

Və səlibçilər, öz növbəsində, bu iki il ərzində yerli məbədin necə nəzərəçarpacaq dərəcədə yaxşılaşdığına sevindilər.

Məbədin rektoru İlya Mosolovun oğlu, Tibb Akademiyasının tələbəsi planlarını bölüşdü: “Mən kiçik yaşlarımdan pravoslav inancında böyümüşəm və təbii ki, seminariyaya daxil olmaq istəyirdim. Amma məktəbi bitirdikdən sonra Simferopol arxiyepiskopu Müqəddəs Lukanın dünya tibb professoru Valentin Feliksoviç Voyno-Yasenetskinin həyatından ilhamlanaraq tibb akademiyasına daxil olmaq qərarına gəldi.

Təcrübədə, Lipetsk Regional Klinik Xəstəxanasında mən irinli cərrahiyyə ixtisasını seçdim - professor Voino-Yasenetskinin əsərləri ilə məşhurlaşdığı tibb sahəsi. Tibb akademiyasını bitirdikdən sonra cərrah işləməyi planlaşdırıram, sonra Rəbbim istəsə ilahiyyat seminariyasına daxil olacam”.

Arxangelskiye Borkidə böyük bir qrup zəvvar dini yürüşə qoşuldu, buna görə də çoxlarının məbəddə yatmaq üçün kifayət qədər yeri olmadı və onlar gecəni məbədin yaxınlığındakı otların üstündə, turist kilimləri düzərək keçirdilər.

Arxangelskie Borokdan Zadonska qədər zəvvarlar Voronej və Yeletsdən gələn dini yürüşləri qarşılamağa gecikməmək üçün demək olar ki, dayanmadan, sürətlə getməli idilər.

Zadonskın özündə bayram ab-havası hökm sürürdü. Məryəmin Doğulması zəvvarları sevincli zəng sədaları ilə qarşıladı monastır- 19-cu əsrin ortalarında olduğu kimi. Monastıra yaxınlaşdıqca keşiş Aleksandr Kremenetskinin 1861-ci il avqustun 13-də Tanrı müqəddəsinin müqəddəs kimi izzətləndirilməsi şərəfinə Müqəddəs Tixonun qalıqları ilə yürüş haqqında xatirələrindən milli bayramın şəkilləri canlandı: “Monastrın dörd tərəfində litium xidmətinə görə yürüş dayandı. Ən azı bir mil uzandı və heyrətamiz bir mənzərə təqdim etdi! Bütün monastır binaları və monastırın ətrafındakı hasar, hündür dörd pilləli monastır zəng qülləsi - hər şey dolu idi, insanlarla alçaldılmışdı, monastır bağında insanlar ağaclardan asılmış, budaqlardan yapışmışlar, şəhərdə çoxlu evlər kirəmitli damları sökülüb insanlarla səpələnmişdilər.

Müqəddəs qalıqların daşındığı yol ianələrin qalaqları ilə örtülmüşdü ki, bu da hətta dini yürüşü çətinləşdirirdi. Qurbanlar yağış kimi yağırdı: müqəddəs məbədin altına pul, kətan parçaları, dəsmallar, şərflər, Yelets krujeva atdılar; kəmərlərini, jiletlərini, papaqlarını, papaqlarını və s. götürüb atdılar. Heç bir şeyi olmayan bir kəndli kaftanını çıxardı və Allahın müqəddəsinin getdiyi yola atdı.

Məlumdur ki, dini yürüşdən sonra cəmi 50 min arşın kətan, 600 rubla yaxın pul yığılıb. Şənliklərə rəhbərlik edən Böyükşəhər İsidorun əmri ilə bağışlanan əşyalar yoxsullara paylanıb. Novqorod və Sankt-Peterburq mitropoliti yığılan əşyalarla nə edəcəyini soruşduqda, "Qoy Müqəddəs Tixon kasıbları onlarla geyindirsin" deyə cavab verdi.

Rəsmi statistikaya görə, həmin gün Zadonskda üç yüz min adam toplanmışdı və kəndli arabalarını saymasaq, beş mindən çox vaqon var idi.

O vaxtdan 150 ildən çox vaxt keçsə də, təhkimçiliyin ləğv olunduğu ildə müqəddəs kimi müqəddəs sayılan sadə xalqın yas mərasimi olan Zadonsklı Müqəddəs Tixona zəvvarların axını dayanmır.

24 avqust 2016-cı ildə xaç yürüşü Tanrı Anasının Doğuşu Monastırının ətrafında getdi və şimal qapısından monastıra girdi. Vladimir Katedralinin eyvanında Voronej, Lipetsk və Yeletsdən gələn səlibçiləri monastırın müqəddəs arximandriti, Lipetsk və Zadonsk mitropoliti Nikon həzrətləri qarşıladı. Budur, altında açıq hava, nişanlar quraşdırıldı və Voronej yepiskopları və bütün Rusiyanın möcüzə işçiləri - müqəddəslər Mitrofan, Tixon və Antoni üçün təntənəli dua xidməti edildi.

Namazdan sonra zəvvarlara monastır yeməyi verilmiş, monastırın mehmanxanalarında və kilsələrində yerləşdirilmişdir.

...Qabaqda zəvvarlar Voronej yepiskopu, Zadonsk möcüzəsi olan Müqəddəs Tixonun anım günündə bayram ilahi xidmətin sevincini gözləyirdilər - o ruhani şadlıq üçün dünya qayğılarını tərk edərək, dörd mübarək gün ərzində İsanın zəhməti və duası, piyada səksən kilometrdən çox məsafə qət etmək, lakin ən əsası, Allahın qüdrəti ilə insan zəifliyini aradan qaldırmaq.

Parlaq Pasxa yaxınlaşır - bütün pravoslav xristianlar üçün əsas bayram. Möminlər bu günə əvvəlcədən hazırlaşırlar: yeddi həftə ərəfəsində ciddi oruc tutur, namaza daha çox vaxt ayırır və daha çox xeyirxah işlər görməyə çalışırlar.

Bayram ərəfəsində, Müqəddəs Şənbə günündən başlayaraq, insanlar kilsələrdə Pasxa yeməklərini təqdis edirlər - Pasxa tortları, Pasxa kəsmikləri, rəngli yumurtalar və s.

Müqəddəs Şənbədən Bazar gününə keçən gecə baş verən bütün gecə oyaqlığına hazırlaşan möminlər, bu ritualın necə baş tutacağı, Pasxada çarmıxın nə vaxt keçiriləcəyi, nəinki ruhanilərin də iştirak etmədiyi ilə maraqlanırlar. , həm də parishionerlər iştirak edirlər.

Bəzi insanlar başqa suallar da verirlər: Pasxada yürüş nə vaxt baş verir? Kimlər iştirak edə bilər? Pasxa bayramında yürüş saat neçədə başlayır? Nə baş verir? Pasxa yürüşü nə qədər davam edir? Bu və digər suallara cavab verəcəyik.

Əvvəla, qeyd etmək lazımdır ki, bu bayram yürüşü adətən böyük bir xaç daşıyan bir keşiş tərəfindən idarə edildiyi üçün bu adı almışdır. Digər din xadimləri ikona və pankart (dirəklərdə Məsihin və ya müqəddəslərin təsvirləri olan paltarlar) daşıyırlar.

İlk xristianların dövründə Pasxada yalnız xaç mərasimləri həyata keçirilirdi; Rusiyanın kilsə tarixinə gəlincə, o, Kiyev əhalisinin vəftiz olunduğu zaman Dneprdə dini yürüşlə başladı.

Pasxa bayramına əlavə olaraq, Epiphany və İkinci Xilaskar üçün suyun xeyir-duası üçün xaç yürüşləri keçirilir. Həmçinin, bu cür yürüşlər hər hansı bir əhəmiyyətli kilsə və ya dövlət tədbirlərinin şərəfinə təşkil edilir.

Bəzən dini mərasim fövqəladə hallarda, məsələn, təbii fəlakətlər, fəlakətlər və ya müharibə zamanı ruhanilər tərəfindən keçirilir.

Belə ki, köhnə günlərdə möminlər quraqlıq və məhsul çatışmazlığı dövründə ikonlarla tarlaları gəzir, həmçinin müxtəlif yerləri ziyarət edirdilər. yaşayış məntəqələri müxtəlif xəstəliklərin epidemiyaları zamanı. Bu ənənənin əsasında xristianların bu cür yürüşlər zamanı edilən ümumi duanın gücünə inam dayanır.

Pasxa bayramında yürüş saat neçədə başlayır?

Müqəddəs Şənbə günü kilsə xidməti axşam saat 20.00-da başlayır. Bu zaman hər kəs məbədə gələ bilər. İçəri girmək və bütün xidmət boyu kilsədə qalmaq istəyən insanlar bura əvvəlcədən gəlirlər. Digərləri prosesi küçədən izləyə bilərlər.

Pasxa bayramı ilə seçilən qurbangahda mahnı oxumağa başlayır. Sonra şənbədən bazara keçən gecə dini mərasim keçirilir. Bu təntənəli yürüş kilsənin Məsihin dirilməsi haqqında xoş xəbərə doğru gedən yolunu simvollaşdırır.

Pasxa üçün yürüş nə qədər davam edir? Müşahidə olunan rituallar arasında Pravoslav Kilsəsi, uzun və qısa dini yürüşlər var. Bu tip bəzi yürüşlər iki aya və ya daha çox davam edə bilər. Pasxa bayramında dini yürüş, bir qayda olaraq, qısamüddətlidir.

Nə vaxt başlayır? Bayram xidmətinin tərkib hissəsi olan bu aksiya gecə yarısına yaxından – aramsız zəng çalmağa başlayır. Yürüşün müddəti 00.00-dan 01.00-a qədər olan vaxt intervalı ilə məhdudlaşır.

Bütün ruhanilər Ərşdə sıra ilə dayanırlar. Kahinlər və ibadətçilər məbəddə şam yandırırlar. Müəyyən edilmiş ənənəyə görə, Pasxa yürüşü keçirilərkən, yürüşün önünə bir fənər, ardınca qurbangah xaçı, qurbangah qoyulur. Allahın anası, İncil, Dirilmə ikonu və digər qalıqlar.

Yürüşü əlində üç şamdan və xaç tutan məbədin primatı tamamlayır. Bayraqdarların daşıdıqları kilsə pankartları ölüm və şeytan üzərində qazanılan qələbənin simvoludur. Ruhanilərin ardınca xidmətə gələn əllərində şam olan parishionerlər gəlir.

Hamı oxuyur: “Sənin dirilməni, ey Xilaskar Məsih, mələklər göydə tərənnüm oxuyurlar və yer üzündə Səni təmiz ürəklə izzətləndirmək üçün bizə nəsib edir”. Pasxa yürüşünün davam etdiyi bütün müddət ərzində möminlər təntənəli sevinc və sevincli bir intizar içində olurlar.

Yürüş üç dəfə məbədin ətrafında gəzir, hər dəfə onun qapılarında dayanaraq, Müqəddəs Qəbri örtən və İsa Məsihin dirilməsi günü atılan daşı simvollaşdırır.

İlk iki dəfə qapılar bağlı qalır, üçüncü dəfə isə gecənin qaranlığında dua edənlərin hamısına işıq saçır. Zənglər susur və ilk olaraq kahin sevincli xəbəri elan edir: “Məsih dirildi, ölümü ölümlə tapdaladı və məzarlarda olanlara həyat verdi”.

Ruhanilər və bütün möminlər bu mahnını üç dəfə təkrarlayırlar. Sonra kahin Davud padşahın peyğəmbərliyinin ayələrini yerinə yetirir: “Allah dirildilsin və düşmənləri pərən-pərən getsin...”. İnsanlar əks-səda verir: “Məsih ölülərdən dirildi...” Parlaq bayramın böyük anının – Məsihin dirilməsinin gəlişi zənglərin təntənəli çalınması ilə elan edilir.

Yürüş təntənəli şəkildə məbədə açıq qapılardan daxil olur. Bu hərəkət həvarilərə Məsihin dirilməsi haqqında xoş xəbəri çatdırmaq üçün Yerusəlimə daxil olan mirra daşıyan qadınların yolunu simvollaşdırır. Bundan sonra yürüş başa çatır. Möhtəşəmdir və kütləvi tədbir indiki hər kəsə bayramın ruhunu həqiqətən hiss etməyə imkan verir.

Sonra Bright Matins başlayır, bu zaman nidalar eşidilir: "Məsih dirildi!" - "Həqiqətən o dirildi!" Oruc, yeddi həftə davam edən, məbədin qapılarının simvolik açılması ilə başa çatır.

Bayram liturgiyasından və birlikdən sonra bazar günü səhər saat 3-4 radələrində möminlər iftar edə bilərlər. Xidmət keşiş tərəfindən parishionerlərin xeyir-duası və gətirilənlərin hamısının təqdis edilməsi ilə başa çatır. bayram süfrəsi Pasxa yeməkləri. Arzu edənlər birlik də qəbul edə bilərlər.

Sonra bütün Pasxa həftəsi Pravoslav kilsələri xüsusi təntənəli liturgiyalar keçirilir. Zəng həftəsi də adlandırılan Parlaq Həftədə hər kəs zəng qüllələrinə qalxa və zəng çalma sənətində özünü sınaya bilər.

2019-cu ildə Pasxa üçün yürüş haqqında daha çox bilmək istəyirsiniz? Pravoslav dindarların 28 aprel 2019-cu ildə qeyd etdiyi bu bayram ərəfəsində kilsələrdə kilsə mərasimləri keçirilir.

Xidmət şənbədən bazara keçən gecə xüsusilə təntənəli olur. Bütün gecə davam edir və bütün gecə oyaqlığı adlanır.

2019-cu ildə Pasxada yürüş nə vaxt və necə keçirilir? Pasxa bayramında yürüş saat neçədə olacaq? Bu barədə daha ətraflı danışaq.

Bu yürüş bu adı aldı, çünki adətən böyük bir xaç daşıyan bir keşiş rəhbərlik edir. Digər ruhanilər ikona və plakatlar daşıyırlar.

Pasxa bayramında yürüşün önündə bir fənər, ardınca qurbangah xaçı, Allahın Anasının, İncilin qurbangahı və Dirilmə ikonası aparılır. Yürüş məbədin primatı tərəfindən üç şamdan və xaç ilə tamamlanır.

Pravoslavlıqda uzun və qısa dini yürüşlər var. Pasxa bayramında dini yürüş, bir qayda olaraq, qısamüddətlidir.

Pasxa mərasimi harada və nə vaxt keçirilir?

Müqəddəs Şənbə günü kilsə xidməti axşam saat 20.00-da başlayır. Və dini yürüş şənbədən bazara keçən gecə baş verir.

Pasxa bayramında yürüş saat neçədə olacaq? Bu hərəkət gecə yarısı baş verir. Bütün ruhanilər Ərşdə sıra ilə dayanırlar. Kahinlər və ibadətçilər məbəddə şam yandırırlar. Zənglərin təntənəli çalınması - zəng - parlaq bayramın böyük anının - Məsihin dirilməsinin başlanğıcını elan edir.

Ruhanilər və camaat məbədin ətrafında üç dəfə gəzir, hər dəfə onun qapısında dayanırlar. İlk iki dəfə qapılar bağlanır, üçüncü dəfə isə açılır. Qapılar Müqəddəs Qəbri örtən və İsa Məsihin dirilməsi günü atılan daşı simvollaşdırır.

İndi Pasxa bayramında yürüşün nə vaxt və necə keçirildiyini bilirsiniz. Dini yürüşdən sonra, Pasxa bayramının başlaması ilə kahinlər ağ bayram paltarına çevrilir və xidmət davam edir.

Parlaq Matins başlayır, bu zaman sevincli nidalar eşidilir: "Məsih dirildi!" - "Həqiqətən o dirildi!" Bayram liturgiyasından sonra, təxminən səhər saat 4-də möminlər rəngli yumurtalar, Pasxa tortu və ya Pasxa tortu ilə iftar edirlər.

Bir gün əvvəl, Müqəddəs Həftədə kilsələrdə zənglər səssiz idisə, Pasxa həftəsində Müjdəni hər yerdə eşitmək olar. Pasxa bayramında dostları və qohumları ziyarət etmək, özünüzü müalicə etmək və başqaları ilə müalicə etmək adətdir.

Köhnə günlərdə, bu günlərdə təşkil etdilər el şənlikləri, dairələrdə rəqs etdi, yelləncəklərdə yelləndi. Bu bayram bizim dövrümüzdə geniş qeyd olunur.

Bir müddət əvvəl biz hamımız xalqımızın imanının əsl şəhadətinə çevrilən Ümumkrayna sülh, sevgi və dua yürüşünün hadisələrini izlədik. Ancaq hər kəs, bəlkə də, pravoslavlar arasında bu cür hərəkətlərin ənənəsinin necə meydana gəldiyini, onun mənasını və Əhdi-Ətiqin mənşəyini bilmir. Gəlin öyrənməyə çalışaq.

Flaşmob və ya nümayiş deyil

Nəyi bilmək vacibdir? Xaçın gedişi(Səlib yürüşləri ilə qarışdırılmamalıdır) heç bir məşhur yürüş adlandırılmır, əks halda nümayiş və ya bir növ flaşmob ilə qarışdırıla bilər. Hətta xarici atributlar, mövcudluq nişanlar, xaçlar, bannerlər onun məhz belə olduğuna zəmanət ola bilməz.

Birincisi, belə bir yürüş həmişə mütləq var konkret məqsəd, səbəb (onlar haqqında bir az aşağı danışacağıq). İkincisi, yalnız arxpastorun, yepiskopun xeyir-duası ilə həyata keçirilməlidir. Üçüncüsü, belə bir yürüşə qanunla təyin edilmiş bir keşiş və ya eyni yepiskop rəhbərlik etməlidir.

Ancaq bunlar da, deyək ki, yalnız təşkilati, formal hərəkət əlamətləridir və heç bir halda uğurlarına görə məsuliyyət daşımır. Möminlərin belə bir yürüşündə olması lazım olan əsas şey ümumi dua ruhu, iman birliyi, qarşılıqlı sevgi və hörmətdir. Bunlar olmadan, hər hansı bir belə "hərəkət" adi bir gəzintiyə və ya hətta daha pis bir sehrə çevrilməklə təhdid edir. Vurğulayaq ki, burada vacib olan təkcə dua deyil, həm də camaat ruhudur və hamıya, hətta düşmənlərə qarşı da sülhsevərdir.

Niyə insanlar xaç və nişanlarla gəlirlər?

Beləliklə, deyə bilərik ki, bu cür kilsə hərəkətləri ümumi duanın bir növüdür. Əlbəttə, onda istər-istəməz sual yaranır: kilsədə dua edə bilirsənsə, niyə küçəyə çıxmaq, bir növ yürüşlər etmək lazımdır? Bunun cavabı sualın cavabı ilə eynidir: oruc və rüku nə üçün vacibdir? Duamıza bir növ qurban əlavə etmək istəyəndə bunu edirik ki, onun eşidilməsi.

Dini yürüş insanın imanının təzahürüdürmü? Ola bilsin ki, kənardan baxanda tam olaraq belə görünür. Amma əsas məqsədəlbəttə ki, deyil. Məqsədi Allahın lütfünü hər şeydən əvvəl bütün insanlara, möminlərə və inanmayanlara, keçdikləri yerə: şəhərə, ölkəyə və nəhayət, bütün dünyaya xitab etməkdir.

Bundan əlavə, bu cür dua təntənəli yürüşlər vasitəsilə təbii elementlər müqəddəsləşdirilir: od, su, hava. Əvvəllər insanlar daha yaxşı başa düşürdülər ki, hər hansı təbii fəlakətlər təkcə abstrakt ekoloji problemlər deyil, bizim günahlarımıza görə Allahın qəzəbidir. Buna görə də onlar Rəbbə mərhəmət diləmək üçün belə məşhur yürüşlər etdilər.

Səlibçilər özləri ilə xaçlar (buna görə də ona yürüş adlanır), nişanlar və pankartlar aparırlar. Bannerlər müqəddəs kilsə bayraqlarıdır və onları dövlət bayrağı ilə qarışdırmaq olmaz, çünki Məsihin gücü “bu dünyadan deyil”. Fənər daşıyan ilk şəxs (İncil işığının əlaməti olaraq, bütün dünyanı işıqlandırır).

Xaç xristianların əsas bayrağı, ölüm üzərində qələbə simvolu, imanın şəhadətidir. Ona görə də onsuz bir hərəkət, əlbəttə ki, ağlasığmazdır. İkonlar vasitəsilə müqəddəslərin özləri, səmavi ev sahibi də görünməz şəkildə orada iştirak edir. Bəzən bir övliyanın anım günü və ya onun təsbih günü, xüsusi günlərdə Allah övliyalarının qalıqları ilə də yürüşlər keçirilir.

Əhdi-Ətiq növləri

Belə bir mömin yürüşünün ilk prototipi, bəlkə də, İsraillilərin Vəd edilmiş torpağı axtarmaq üçün səhrada qırx illik kampaniyası ola bilər. Ən çox parlaq nümunə Belə məşhur yürüşlərin təsirli qüvvəsi Yerixonun tutulmasıdır. Yeşua Kitabı bu barədə məlumat verir (Yeşua 5:13-6:26).

Xüsusi bir vəhydə ona Əhd sandığı ilə truba çalarkən yeddi gün bu şəhəri gəzmək əmr edilmişdi. Sandığı kahinlər aparırdı, əsgərlər arxadan gedirdilər. Yeddinci gün israillilər şeypur çalıb ucadan və bir səslə qışqırdılar, bundan sonra Yerixonun divarı uçdu və şəhər təslim oldu.

Həmçinin, yəhudilərin Çadır bayramında xurma budaqları ilə almemar (sinaqoqda yer) ətrafında yeddi günlük təntənəli yürüş ənənəsi var idi. Başqa bir parlaq prototip, padşah Davud tərəfindən Əhd sandığını Yerusəlimə köçürməsi ola bilər, burada bütün İsrail xalqı “nidalar və şeypur səsləri ilə” iştirak edirdi.

John Chrysostom və ənənənin qurulması

Xilaskarın yer üzündəki həyatı zamanı xaç yürüşünün nümunəsi Onun Yerusəlimə təntənəli girişi ola bilər. Sonra bütün xalq Onu “Hosanna!” sözləri ilə qarşıladı. və ayaqlarının altına xurma budaqları qoydular. Bilirik ki, artıq ilk əsrlərdə erkən xristian icmasında Pasxa günü simvolik olaraq mirra daşıyan qadınlardan nümunə götürərək əlində şamlarla məbədin ətrafında gəzmək ənənəsi var idi.

Bunu bir ənənənin başlanğıcı hesab etmək olar, lakin rütbənin (ordenin) özü hələ mövcud deyildi. Sonradan məlum olur ki, müqəddəslərin yeni aşkar edilmiş yadigarları bütün camaat tərəfindən eyni təntənəli şəkildə köçürülüb. Bu yürüşlər gecə saatlarında baş verir və ilahilər (məzmurlar) oxumaq şəklində ümumi dua ilə müşayiət olunurdu. Onlara litiumlar (müasir formaları ilə qarışdırılmamalıdır) və ya litiumlar deyilirdi. Onlar müasir dini yürüşün başlanğıcı kimi xidmət etdilər.

İlk ayin müəllifliyi ənənəvi olaraq Müqəddəs İohann Xrizostoma aid edilir. Əvvəlcə onlar Arianlara qarşı yaradıldı - müqəddəs insanların bazar günü əyləncə görüşlərində iştirakını istəmədi. Sonra, Xrizostomun yaşadığı dövrdə (IV əsr), bir sıra təbii fəlakətlər. Beləliklə, onlar sadə dindar ənənədən ümumi kilsə praktikasına keçdilər və burada möhkəmləndilər.

Rusiyada xaç yürüşü

Dindarların iştirakı ilə keçirilən bu təntənəli yürüşlər xristianlıqla yanaşı Bizansdan da Rusiyaya gəlirdi. Gəlin bu vəftizin özünü xatırlayaq Kiyev Rus knyaz Vladimirin çağırışına cavab olaraq Dnepr çayına insanların böyük bir kampaniyası başladı. Həmçinin, 1115-ci ildə ilk rus müqəddəsləri, ehtiras daşıyıcıları Boris və Qlebin vəsf edilməsi və onların qalıqlarının təhvil verilməsi ümummilli kilsə yürüşü ilə müşayiət olundu.

Xalqın dua yürüşləri Rusiya torpaqlarında o qədər geniş yayıldı ki, Müqəddəs Sinod hətta kortəbii şəkildə keçirilən yürüşləri qadağan edən qətnamə qəbul etməyə məcbur oldu. Rusiyada dini yürüş ənənəsinin populyarlığının çiçəklənməsi 20-ci əsrin əvvəllərində baş verdi. Onda hətta kral ailələri də iştirak edirdi. Ən parlaq nümunə 1903-cü ildə Sarovlu Müqəddəs Seraphimin vəsf edilməsidir. Sonra İmperator II Nikolayın özü və ailəsi də daxil olmaqla, yüzdən üç yüz minə qədər insan iştirak etdi.

Rusiya dövlətinin tarixi üçün tövbə hərəkətlərinin rolunu çox qiymətləndirmək də çətindir. Onlar dəfələrlə təkcə Moskvanı deyil, həm də digər əhəmiyyətli şəhərləri vəbalardan, yanğınlardan və hərbi işğallardan xilas etdilər, bunun sayəsində Tanrı Anasının təsvirləri burada, xüsusən Vladimir, Tixvin, Kazan və bir çox başqaları çox məşhur oldu. Əbəs yerə Sarovun eyni Serafiminin "Rusiyanı dini yürüşlər xilas edəcək" deməsi boş yerə deyil.

Namaz mərasimlərinin növləri

Fərqli meyarlara görə bir çox yürüş növləri var. Müddətinə görə birgünlük və çoxgünlüyə bölünürlər. Komissiyanın vaxtından asılı olaraq ola bilər:

• illik(məsələn, Pasxa və Epiphany-də təyin edin);
• təcili, və ya birdəfəlik(müəyyən səbəbə görə törədilib).

Səbəblərindən asılı olaraq, onlar bölünür:

• bayram, və ya təntənəli- müəyyən bir bayram şərəfinə ifa olunur;
• təşəkkürlər- minnətdarlıq hissi ilə Allahın köməyi və nədənsə mərhəmət, bunlara məbədin təqdis edilməsi şərəfinə yürüş də daxildir;
• təravətləndirici- mühüm kilsə və ya dövlət hadisəsinin əvvəlində ümumi dua növü;
• tövbə edən- milli fəlakətlər (aclıq, müharibə, epidemiyalar, zəlzələlər və s.) zamanı onlardan xilas olmaq tələbi ilə keçirilən dindarların yürüşləri.

Müasir dövrün qeyri-adi hərəkətləri

Bu gün qeyri-adi kilsə yürüşlərinin bir çox yeni növləri var, əlbəttə ki, yalnız təəccübləndirmək niyyəti ilə deyil, imanla həyata keçirildikdə eyni gücə malikdir. Ən azı qeyd etmək lazımdır ki, artıq əsrimizdə belə müxtəliflik var xaç atası illəri. Dua ilə ziyarətgah (qalıqlar və ya ikona) uzun məsafələrə təyyarə və ya vertolyotla daşınır.

Bundan başqa hava, çox erkən həyata keçirilməyə başlandı və su. Belə bir dini yürüş xüsusilə uzaq, əlçatmaz yerlər üçün əlverişlidir. Qeyri-adi fenomençağırmaq olar bayker hətta kahinlərin də iştirak etdiyi nişanlar və pankartlarla hərəkətlər. Bu gün onlar da populyarlıq qazanırlar uşaq dua yürüşləri, xüsusilə sülh üçün dua ilə. Onlar həm də imanın açıq-aydın dəlilidir.

Amma Optina monastırının monastırında hər gün qeyri-adi dua yürüşü də keçirilir, burada... pişiklər iştirak edir. Bu videoya burada baxmaq olar: