Kiril və Methodius: niyə əlifba qardaşların ən kiçiyinin adını daşıyır? Kiril və Methodius qısa mesaj.

Həm Rusiyada, həm də bəzi digər Slavyan ölkələrində qeyd olunur. Rusiyada bayram tədbirləri bir neçə gün ərzində keçirilir.

Kiril və Methodius, slavyan pedaqoqları, slavyan əlifbasının yaradıcıları, xristianlığın təbliğçiləri, yunan dilindən slavyan dilinə liturgik kitabların ilk tərcüməçiləri. Kiril (869-cu ilin əvvəlində monastırlığı qəbul etməzdən əvvəl - Konstantin) (827 - 02/14/869) və böyük qardaşı Methodius (815 - 04/06/885) Salonikidə (Saloniki) hərbi lider ailəsində anadan olublar.

Kiril, Photiusun müəllimlərindən biri olduğu Konstantinopolda Bizans imperatoru III Mixailin sarayında təhsil almışdır. O, slavyan, yunan, latın, ivrit və ərəb dillərini yaxşı bilirdi. İmperatorun ona təklif etdiyi inzibati karyeradan imtina edən Kirill patriarxal kitabxanaçı oldu, sonra fəlsəfədən dərs dedi ("Filosof" ləqəbini aldı).

40-cı illərdə ikonoklastlar ilə mübahisələrdə uğurla iştirak etdi; 50-ci illərdə Suriyada müsəlmanlarla teoloji mübahisələrdə qələbə qazanmışdı. 860-cı ildə o, xəzərlərə diplomatik səfər etdi. Methodius erkən hərbi xidmətə girdi. 10 il slavyanların məskunlaşdığı bölgələrdən birinin idarəçisi olub. Sonra bir monastırda təqaüdə çıxdı. 60-cı illərdə arxiyepiskop rütbəsindən imtina edərək Mərmərə dənizinin Asiya sahilindəki Polychron monastırının abbatı oldu.

863-cü ildə Kiril və Methodius Bizans imperatoru tərəfindən slavyan dilində xristianlığı təbliğ etmək və alman feodallarına qarşı mübarizədə Moraviya knyazı Rostislava kömək etmək üçün Moraviyaya göndərildi. Getməzdən əvvəl Kiril slavyan əlifbasını yaratdı və Methodiusun köməyi ilə bir neçə liturgik kitabı yunan dilindən slavyan dilinə tərcümə etdi (seçilmiş oxunuşlar).İncildən, apostol məktublarından, məzmurdan və s.).

Elmdə Kirilin hansı əlifbanı yaratması - qlaqolit və ya kiril (əksər elm adamları qlaqolit olduğuna inanırlar) sualına dair konsensus yoxdur. Qardaşların Moraviya əhalisi üçün başa düşülən slavyan dilində təbliği milli kilsənin əsasını qoydu, lakin Alman katolik ruhanilərinin narazılığına səbəb oldu. Kiril və Metyus bidətçilikdə ittiham olunurdu.

866-cı ildə (və ya 867-ci ildə) Kiril və Methodius Papa Nikolay tərəfindən çağırıldı. I Romaya getdilər, yolda Blaten Knyazlığını (Pannonia) ziyarət etdilər, burada da slavyan savadını və slavyan liturgik ayinlərini payladılar. Papa II Adrian xüsusi bir mesajla onlara slavyan kitablarını və slavyan ibadətlərini yaymağa icazə verdi. Kirill Romaya gəldikdən sonra ağır xəstələndi və öldü. Methodius Moraviya və Pannoniya arxiyepiskopu rütbəsinə təqdis edildi və 870-ci ildə Romadan Pannoniyaya qayıtdı. Methodiusla məşğul olmaq istəyən alman ruhaniləri intriqa yolu ilə onun həbsinə nail oldular; Həbsdən çıxandan sonra Methodius fəaliyyətini Moraviyada davam etdirdi.

882-884-cü illərdə Bizansda yaşamışdır. 884-cü ilin ortalarında Methodius Moraviyaya qayıtdı və İncilin slavyan dilinə tərcüməsi üzərində işlədi. Fəaliyyətləri ilə Kiril və Methodius təməlini qoydular slavyan yazısı və ədəbiyyat. Bu fəaliyyət Cənubi Slavyan ölkələrində 886-cı ildə Moraviyadan qovulmuş Kiril və Methodiyin şagirdləri tərəfindən davam etdirilmişdir.

Böyük Sovet Ensiklopediyası

Müqəddəs Kiril və Methodiusun təhsil fəaliyyəti

Müqəddəs qardaşlar Kiril və Methodius - Xristian təbliğçiləri və missionerlər, slavyan xalqlarının maarifçiləri. 863-cü ildə Bizans imperatoru qardaşları slavyanlara təbliğ etmək üçün Moraviyaya göndərdi. Qardaşlar ilk slavyan əlifbasını tərtib etdilər və liturgik kitabları slavyan dilinə tərcümə etdilər. Beləliklə, slavyan yazısının və mədəniyyətinin əsasları qoyuldu.

Həvarilərə bərabər olan müqəddəslər Kiril və Methodiusun xatirəsi qədim zamanlarda slavyan xalqları arasında qeyd olunurdu. Sonra qeyd etmə unudulmuş və rus kilsəsində yalnız 1863-cü ildə, mayın 11-də (e.ə. 24) Sloven maarifçilərinin xatirəsini yad etmək üçün qətnamə qəbul edildikdən sonra bərpa edilmişdir.

Müasir şənlik

1985-ci ildə Slavyan dünyası Sankt-Peterburqun vəfatının 1100 illiyini qeyd etdi. bərabərdir Methodius. SSRİ-də ilk dəfə olaraq 24 may Slavyan mədəniyyəti və yazısı günü elan edilib.

1991-ci il yanvarın 30-da RSFSR Ali Sovetinin Rəyasət Heyəti hər il Slavyan ədəbiyyatı və mədəniyyəti günlərinin keçirilməsi haqqında qərar qəbul etdi. 1991-ci ildən hökumət və ictimai təşkilatlar Rus Pravoslav Kilsəsi ilə birlikdə Slavyan ədəbiyyatı və mədəniyyəti günləri keçirməyə başladı.

Bayram zamanı müxtəlif kilsə tədbirləri keçirilir,müqəddəslər Kiril və Methodius üçün müqəddəs: Kremlin Fərziyyə Katedralində və Rusiyadakı digər kilsələrdə xidmətlər, Xaç yürüşləri, rus monastırlarına uşaqların həcc missiyaları, elmi-praktik konfranslar, sərgilər, konsertlər.

1991-ci ildən Slavyan mədəniyyəti və yazısı günlərinin qeyd edilməsi çərçivəsində Rusiyanın şəhərlərində illik “Slavyan hərəkatı” mənəvi-mədəni ekspedisiyası keçirilir.

Bu maraqlıdır

Bolqarıstan məktəblərində Müqəddəslər Kiril və Methodius Günü ərəfəsində "məktub günləri" keçirilir - viktorinalar və maarifləndirici oyunlar.

Çexiyada iyulun 5-də Kiril və Metyus qardaşlarının anım günü və slavyan yazısı bayramı qeyd olunur.

Bayram mərkəzləriSlavyan mədəniyyəti günləri və yazı

2010-cu ilə qədər hər il bayramın mərkəzi Rusiyanın şəhərlərindən birinə köçürülürdü. 1986-cı ildə Murmansk, 1987-ci ildə Voloqda, 1992 və 1993-cü illərdə Moskva idi.

Müqəddəs Kiril və Methodiusun abidəsi Moskvanın Slavyanskaya meydanında yerləşir.

2010-cu ildən Moskva slavyan yazı günlərinin paytaxtı oldu.

Müqəddəs Sloven müəllimləri tənhalıq və dua üçün səy göstərdilər, lakin həyatda onlar həmişə ön planda idilər - həm müsəlmanlar qarşısında xristian həqiqətlərini müdafiə edərkən, həm də böyük maarifləndirmə işləri apararkən. Onların uğurları bəzən məğlubiyyətə bənzəyirdi, lakin nəticədə biz “bütün gümüşdən, qızıldan və qızıldan ən qiymətli və daha böyük hədiyyəni” almağı onlara borcluyuq. qiymətli daşlar, və bütün keçici sərvətlər." Bu hədiyyədir.

Salonikdən olan qardaşlar

Rus dili əcdadlarımızın özlərini xristian hesab etmədiyi günlərdə - IX əsrdə vəftiz edilmişdir. Avropanın qərbində Böyük Böyük Karlın varisləri Frank imperiyasını parçaladılar, Şərqdə Bizansı sıxaraq müsəlman dövlətləri gücləndi, gənc slavyan knyazlıqlarında isə təbliğat və fəaliyyət göstərdilər. Həvari Kirillə bərabərdir və Methodius mədəniyyətimizin əsl baniləridir.

Müqəddəs qardaşların fəaliyyətinin tarixi hər cür diqqətlə öyrənildi: sağ qalanlar yazılı mənbələr dəfələrlə şərh edilmişdir və ekspertlər tərcümeyi-halların təfərrüatları və mövcud məlumatların məqbul şərhləri haqqında mübahisə edirlər. Slavyan əlifbasının yaradıcılarından bəhs edərkən başqa cür necə ola bilərdi? Bununla belə, bu günə qədər Kiril və Methodius obrazları ideoloji konstruksiyaların və sadə ixtiraların bolluğu arxasında itib. Milorad Paviç tərəfindən slavyanların maarifçilərinin çoxşaxəli teosofik mistifikasiyaya daxil olduğu Xəzər lüğəti ən pis variant deyil.

Həm yaşda, həm də iyerarxik rütbədə ən gənc olan Kirill, ömrünün sonuna qədər sadə bir insan idi və yalnız ölüm yatağında Kirill adı ilə monastır tonusunu aldı. Böyük qardaş Methodius böyük vəzifələrdə çalışarkən, Bizans İmperiyasının ayrı bir bölgəsinin hökmdarı, bir monastırın abbatı idi və ömrünü arxiyepiskop kimi başa vurdu. Bununla belə, ənənəvi olaraq, Kirill şərəfli birinci yeri tutur və əlifba - kiril əlifbası - onun adını daşıyır. Bütün həyatı boyu başqa bir ad - Konstantin, həm də hörmətli bir ləqəb - Filosof daşıdı.

Konstantin çox istedadlı bir insan idi. “Bacarıqlarının sürəti onun zəhmətsevərliyindən heç də aşağı deyildi” ölümündən az sonra tərtib edilən həyat onun biliyinin dərinliyini və genişliyini dönə-dönə vurğulayır. Dilə tərcümə müasir reallıqlar, Filosof Konstantin paytaxt Konstantinopol Universitetinin professoru idi, çox gənc və perspektivli idi. O, 24 (!) yaşında ilk mühüm dövlət tapşırığını aldı - başqa inanclı müsəlmanlar qarşısında xristianlığın həqiqətini müdafiə etmək.

Missioner siyasətçi

Orta əsrlərdə mənəvi, dini vəzifələrin və dövlət işlərinin ayrılmazlığı bu günlərdə qəribə görünür. Ancaq hətta bunun üçün müasir dünya düzənində bir bənzətmə tapmaq olar. Və bu gün fövqəldövlətlər, ən yeni imperiyalar öz təsirlərini təkcə hərbi deyil, həm də iqtisadi güc. Həmişə başqa ölkələrə “ixrac edilən” ideoloji komponent, ideologiya var. üçün Sovet İttifaqı kommunizm idi. Amerika Birləşmiş Ştatları üçün - liberal demokratiya. Bəzi insanlar ixrac olunan ideyaları sülh yolu ilə qəbul edir, bəziləri isə bombardmana əl atmalı olur.

Bizans üçün xristianlıq doktrina idi. Pravoslavlığın güclənməsi və yayılması imperiya hakimiyyəti tərəfindən əsas dövlət vəzifəsi kimi qəbul edilirdi. Buna görə də Kiril və Methodi irsinin müasir tədqiqatçısı kimi A.-E. “Düşmənlərlə və ya “barbarlarla” danışıqlara girən diplomat Tahiaos həmişə bir missionerlə müşayiət olunurdu”. Konstantin belə bir missioner idi. Ona görə də onun həqiqi təhsil fəaliyyətini siyasi fəaliyyətindən ayırmaq çox çətindir. Ölümündən bir qədər əvvəl o, simvolik olaraq dövlət qulluğundan istefa verdi və rahib oldu.

“Mən artıq nə padşahın, nə də yer üzündə başqasının xidmətçisi deyiləm; Yalnız Uca Allah həmişəlik olub və olacaq” – Kirill indi yazacaq.

Onun ərəb və xəzər missiyası haqqında, oh çətin suallar və hazırcavab və dərin cavablarla həyat izah edir. Müsəlmanlar ondan Üçlük haqqında, xristianların “çoxlu tanrılara” necə ibadət edə biləcəyini və nə üçün şərə müqavimət göstərmək əvəzinə ordunu gücləndirdiklərini soruşdular. Xəzər yəhudiləri İnkarnasiya ilə mübahisə etdilər və Xristianları Əhdi-Ətiq qaydalarına əməl etməməkdə günahlandırdılar. Konstantinin cavabları - parlaq, məcazi və qısa - bütün rəqibləri inandırmasalar, hər halda, dinləyənləri heyranlığa apararaq, polemik qələbə qazandılar.

"Başqa heç kəs"

Xəzər missiyasından əvvəl Solun qardaşlarının daxili quruluşunu xeyli dəyişdirən hadisələr baş verdi. 9-cu əsrin 50-ci illərinin sonunda həm uğurlu alim və polemikist Konstantin, həm də əyalətin arxonu (rəhbəri) təyin edilməzdən bir qədər əvvəl Methodius dünyadan təqaüdə çıxdı və bir neçə il tək asket həyat tərzi sürdü. Methodius hətta monastır and içir. Qardaşlar artıq birlikdədirlər erkən illər dindarlığı ilə seçilirdilər və rahiblik düşüncəsi onlara yad deyildi; lakin yəqin ki, belə kəskin dəyişikliyin xarici səbəbləri var idi: siyasi vəziyyətin dəyişməsi və ya hakimiyyətdə olanların şəxsi simpatiyaları. Ancaq həyatlar buna susur.

Lakin dünyanın səs-küyü bir müddət səngidi. Artıq 860-cı ildə Xəzər Kaqan xristianların yəhudilər və müsəlmanlar qarşısında öz inanclarının həqiqətini müdafiə etməli olduğu "dinlərarası" mübahisə təşkil etmək qərarına gəldi. Həyata görə, Bizans polemikləri “yəhudilər və sarasenlərlə mübahisədə üstünlüyü qazansalar” xəzərlər xristianlığı qəbul etməyə hazır idilər. Yenidən Konstantini tapdılar və imperator şəxsən onu bu sözlərlə nəsihət etdi: “Get, filosof, bu insanların yanına və onun köməyi ilə Müqəddəs Üçlük haqqında danış. Başqa heç kim bunu ləyaqətlə qəbul edə bilməz”. Səfərdə Konstantin böyük qardaşını özünə köməkçi götürdü.

Danışıqlar ümumən uğurla başa çatdı, Xəzər dövləti xristianlaşmasa da, kaqan arzu edənlərə vəftiz olunmağa icazə verdi. Siyasi uğurları da var idi. Biz vacib bir təsadüfi hadisəyə diqqət yetirməliyik. Yolda Bizans nümayəndə heyəti müasir Sevastopol (qədim Chersonesos) yaxınlığında Konstantinin qədim müqəddəs Papa Klementin qalıqlarını tapdığı Krımda dayandı. Daha sonra qardaşlar Müqəddəs Klementin qalıqlarını Romaya köçürəcəklər və bu, Papa Adrian üzərində daha da qalib gələcək. Məhz Kiril və Methodiusla birlikdə slavyanlar Müqəddəs Klementə xüsusi pərəstiş etməyə başlayırlar - Tretyakov Qalereyasının yaxınlığında Moskvada onun şərəfinə olan əzəmətli kilsəni xatırlayaq.

Çexiyadakı Müqəddəs Həvarilər Kiril və Methodiusun heykəli. Foto: pragagid.ru

Yazının doğulması

862 Biz tarixi bir mərhələyə çatdıq. Bu il Moraviya şahzadəsi Rostislav Bizans imperatoruna öz təbəələrinə slavyan dilində xristianlığı öyrədə bilən vaizlər göndərmək xahişi ilə məktub göndərir. O dövrdə müasir Çexiya, Slovakiya, Avstriya, Macarıstan, Rumıniya və Polşanın müəyyən ərazilərini özündə birləşdirən Böyük Moraviya artıq xristian idi. Ancaq alman ruhaniləri onu maarifləndirdi və bütün xidmətlər, müqəddəs kitablar və ilahiyyatlar slavyanlar üçün anlaşılmaz olan Latın dilində idi.

Və yenə də məhkəmədə Filosof Konstantini xatırlayırlar. Əgər o deyilsə, həm imperatorun, həm də patriarx Müqəddəs Photiusun mürəkkəbliyindən xəbərdar olduğu vəzifəni başqa kim yerinə yetirə bilər?

Slavların yazı dili yox idi. Amma əsas problemi ortaya qoyan məktubların olmaması faktı belə deyildi. Onların mücərrəd anlayışları və adətən “kitab mədəniyyətində” inkişaf edən terminologiya zənginliyi yox idi.

Yüksək xristian teologiyası, Müqəddəs Yazılar və liturgik mətnlər bunun üçün heç bir vasitəsi olmayan bir dilə tərcümə edilməli idi.

Və Filosof tapşırığın öhdəsindən gəldi. Təbii ki, onun tək işlədiyini təsəvvür etmək olmaz. Konstantin yenidən qardaşını köməyə çağırıb, digər işçilər də cəlb olunub. Bu bir növ idi elmi institut. İlk əlifba - Qlaqolit əlifbası yunan kriptoqrafiyası əsasında tərtib edilmişdir. Hərflər yunan əlifbasının hərflərinə uyğundur, lakin fərqli görünür - o qədər ki, Qlaqolit əlifbası tez-tez qarışdırılırdı. şərq dilləri. Bundan əlavə, slavyan dialektinə xas səslər üçün ibrani hərfləri(məsələn, "sh").

Sonra Müjdəni tərcümə etdilər, ifadələri və terminləri yoxladılar və liturgik kitabları tərcümə etdilər. Müqəddəs qardaşlar və onların birbaşa şagirdləri tərəfindən həyata keçirilən tərcümələrin həcmi çox əhəmiyyətli idi - Rusiyanın vəftiz olunduğu vaxtda slavyan kitablarının bütöv bir kitabxanası artıq mövcud idi.

Uğurun qiyməti

Lakin maarifçilərin fəaliyyəti təkcə elmi və tərcümə tədqiqatları ilə məhdudlaşa bilməzdi. Slavlara yeni hərflər, yeni kitab dili, yeni ibadət öyrətmək lazım idi. Yeni liturgik dilə keçid xüsusilə ağrılı idi. Təəccüblü deyil ki, əvvəllər alman praktikasına əməl edən Moraviya ruhaniləri yeni cərəyanlara düşmən münasibət göstərdilər. Hətta üçdilli bidət adlanan xidmətin slavyan transkripsiyasına qarşı doqmatik arqumentlər də irəli sürülürdü ki, sanki Allahla yalnız “müqəddəs” dillərdə: yunan, ivrit və latın dillərində danışmaq olar.

Doqmatika siyasətlə, kanon hüququ diplomatiya və güc ambisiyaları ilə iç-içə idi - və Kiril və Methodius özlərini bu dolaşıqlığın mərkəzində tapdılar. Moraviya ərazisi papanın yurisdiksiyası altında idi və Qərb Kilsəsi hələ Şərqdən ayrılmasa da, Bizans imperatorunun və Konstantinopol Patriarxının təşəbbüsü (yəni, bu, missiyanın statusu idi) hələ də nəzərdən keçirilirdi. şübhə ilə. Bavariyanın dünyəvi hakimiyyətləri ilə sıx əlaqədə olan alman ruhaniləri qardaşların təşəbbüslərində slavyan separatizminin həyata keçirildiyini gördülər. Və həqiqətən də, slavyan knyazları mənəvi maraqlarla yanaşı, dövlət maraqlarını da güdürdülər - onların liturgik dili və kilsə müstəqilliyi mövqelərini əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirərdi. Nəhayət, Papa Bavariya ilə gərgin münasibətlərdə idi və canlanmaya dəstək verdi kilsə həyatı Moraviyada “üçdillilərə” qarşı onun siyasətinin ümumi istiqamətinə yaxşı uyğun gəlir.

Siyasi mübahisələr missionerlərə baha başa gəldi. Alman ruhanilərinin davamlı intriqaları səbəbindən Konstantin və Methodius iki dəfə Roma baş kahini qarşısında özlərini haqlı çıxarmalı oldular. 869-cu ildə həddindən artıq gərginliyə tab gətirə bilməyən St. Kiril öldü (cəmi 42 yaşında idi) və onun işini qısa müddət sonra Romada yepiskop rütbəsinə təyin edilmiş Methodius davam etdirdi. Methodius sürgündən, təhqirlərdən və bir neçə il davam edən həbsdən sağ çıxaraq 885-ci ildə öldü.

Ən qiymətli hədiyyə

Methodiusun yerinə Gorazd gəldi və artıq onun dövründə Moraviyadakı müqəddəs qardaşların işi praktiki olaraq söndü: liturgik tərcümələr qadağan edildi, davamçıları öldürüldü və ya köləliyə satıldı; çoxları özləri qonşu ölkələrə qaçdılar. Lakin bu son deyildi. Bu, yalnız slavyan mədəniyyətinin və buna görə də rus mədəniyyətinin başlanğıcı idi. Slavyan kitab ədəbiyyatının mərkəzi Bolqarıstana, sonra Rusiyaya köçdü. Kitablar ilk əlifbanı yaradanın adını daşıyan kiril əlifbasından istifadə etməyə başladı. Yazı böyüdü, gücləndi. Bu gün isə 1920-ci illərdə Xalq Komissarı Lunaçarskinin fəal şəkildə irəli sürdüyü slavyan hərflərinin ləğvi və latın hərflərinə keçmək təklifləri səslənir, şükürlər olsun ki, real deyil.

Beləliklə, növbəti dəfə "e" hərfini vurğulamaq və ya ruslaşdırmaya görə əzab vermək yeni versiya photoshop, sahib olduğumuz sərvət haqqında düşünün.

Rəssam Jan Matejko

Çox az xalq öz əlifbasına sahib olmaq şərəfinə malikdir. Bu, artıq IX əsrdə başa düşüldü.

“Allah indi bizim illərdə - hərfləri sizin diliniz üçün elan edərək - ilk dövrlərdən sonra heç kimə verilməmiş bir şey yaratdı ki, siz də öz dillərində Allahı izzətləndirən böyük millətlər sırasında sayılasınız. “Hər bir gümüşdən, qızıldan, qiymətli daşlardan və bütün keçici sərvətdən daha qiymətli və daha böyük hədiyyəni qəbul et” deyə İmperator Mixail Knyaz Rostislava yazmışdı.

Bundan sonra biz rus mədəniyyətini pravoslav mədəniyyətindən ayırmağa çalışırıq? Rus hərfləri pravoslav rahibləri tərəfindən kilsə kitabları üçün icad edilmişdir; Kitab dili, mədəni kontekst, yüksək düşüncə terminologiyası bilavasitə slavyan həvariləri Müqəddəs Kiril və Methodiusun kitab kitabxanası ilə birlikdə yaradılmışdır.

Həyatı elektriksiz təsəvvür etmək mümkündürmü? Əlbəttə çətindir! Amma məlumdur ki, insanlar şam və məşəllə oxuyub-yazırdılar. Həyatı yazmadan təsəvvür edin. Bəziləriniz indi öz-özünə düşünəcək, yaxşı olardı: diktə və esse yazmağa ehtiyac yoxdur. Ancaq o zaman kitabxanalar, kitablar, afişalar, məktublar və hətta olmayacaq E-poçt və "mətn mesajları". Dil güzgü kimi bütün dünyanı, bütün həyatımızı əks etdirir. Yazılı və ya çap olunmuş mətnləri oxuyanda sanki zaman maşınına giririk və həm yaxın zamanlara, həm də uzaq keçmişə daşına bilərik.

Amma insanlar həmişə yazı sənətinə yiyələnməyiblər. Bu sənət uzun müddət, minilliklər boyu inkişaf etmişdir. Sevdiyimiz kitabların yazıldığı yazılı sözümüzə görə bilirsiniz kimə minnətdar olmalıyıq? Məktəbdə öyrəndiyimiz savadımız üçün? Orta məktəbdə tanış olduğunuz və oxumağa davam edəcəyimiz böyük rus ədəbiyyatımız üçün.

Kiril və Methodius dünyada yaşayırdı,

İki Bizans rahibləri və birdən

(Xeyr, əfsanə deyil, mif deyil, parodiya deyil)

Bəziləri fikirləşdi: “Dost!

Nə qədər slavyanlar Məsihsiz dilsizdirlər!

Slavlar üçün əlifba yaratmalıyıq...

Bu, müqəddəslərin zəhməti sayəsindədir həvarilərə bərabər olan qardaşlar Kiril və Methodius slavyan əlifbasını yaratdılar.

Qardaşlar Bizansın Saloniki şəhərində hərbçinin ailəsində anadan olublar. Methodius böyük oğlu idi və hərbi yolu seçərək Slavyan bölgələrindən birinə xidmət etməyə getdi. Qardaşı Kiril Methodiusdan 7-10 il sonra doğulmuşdu və artıq uşaqlıqda ehtirasla elmə aşiq olmuş və parlaq qabiliyyətləri ilə müəllimlərini heyran etmişdir. 14 yaşında ikən valideynləri onu Konstantinopola göndərdilər, o, tez bir zamanda qrammatika və həndəsə, hesab, astronomiya və təbabət, qədim incəsənəti öyrəndi, slavyan, yunan, ivrit, latın və ərəb dilləri. Ona təklif olunan yüksək təklifdən imtina inzibati vəzifə, Kirill Patriarxal Kitabxanasında kitabxanaçı kimi təvazökar bir vəzifə tutdu və eyni zamanda "filosof" ləqəbini aldığı universitetdə fəlsəfədən dərs dedi. Böyük qardaşı Methodius erkən hərbi xidmətə girdi. 10 il slavyanların məskunlaşdığı bölgələrdən birinin idarəçisi olub. Dürüst və düz danışan, haqsızlığa dözməyən bir insan olduğu üçün hərbi xidməti tərk edərək monastırda təqaüdə çıxdı.

863-cü ildə Moraviya səfirləri Konstantinopola gəldilər və öz ölkələrinə təbliğçilərin göndərilməsini və əhaliyə xristianlıq haqqında məlumat vermələrini xahiş etdilər. İmperator Kiril və Methodiyi Moraviyaya göndərmək qərarına gəldi. Kiril yola düşməzdən əvvəl Moraviyalıların dillərinin əlifbası olub-olmadığını soruşdu - "dilini yazmadan bir xalqı maarifləndirmək su üzərində yazmağa çalışmaq kimidir" dedi Kiril. Buna mənfi cavab aldım. Moraviyalıların əlifbası yox idi, ona görə də qardaşlar işə başladılar. Onların ixtiyarında illər yox, aylar var idi. Səhər tezdən, sübh açılmamışdan axşama qədər, artıq yorğunluqdan gözləri qaralmış kimi işləyirdilər. Qısa müddətdə moraviyalılar üçün əlifba yaradıldı. Yaradıcılarından birinin - Kirill - Kirilin şərəfinə adlandırıldı.

Slavyan əlifbasından istifadə edərək, Kiril və Methodius əsas liturgik kitabları yunan dilindən slavyan dilinə çox tez tərcümə etdilər. Kiril əlifbası ilə yazılmış ilk kitab “Ostromir İncili” idi, slavyan əlifbası ilə yazılmış ilk sözlər “Başlanğıcda Söz idi və Söz Allahla idi və Söz Allah idi” ifadəsi idi. İndi, min ildən çoxdur Kilsə slavyan dili Rus Pravoslav Kilsəsində ibadət zamanı istifadə olunur.

Slavyan əlifbası Rusiyada yeddi əsrdən çox dəyişməz olaraq mövcud olmuşdur. Onun yaradıcıları ilk rus əlifbasının hər hərfini sadə və aydın, yazmaq üçün asan etməyə çalışdılar. Yadına düşdülər ki, hərflər də gözəl olmalıdır ki, insan onları görən kimi dərhal yazıya yiyələnmək istəyir.

Hər hərfin öz adı var idi - “az” - A; "fıstıq" - B; "qurğuşun" - B; "fel" - G; "yaxşı" - D.

Bu, haradan gəlir tutumlu ifadələr“Az və fıstıq – elm budur”, “Az” və “Beeches”i bilənin əlində kitab olar”. Bundan əlavə, hərflər rəqəmləri də təmsil edə bilər. Kiril əlifbasında 43 hərf var idi.

Kiril əlifbası rus dilində I Pyotr çıxarana qədər dəyişmədən mövcud idi köhnəlmiş məktublar onsuz etmək olduqca mümkün idi - "yus böyük", "yus kiçik", "omega", "uk". 1918-ci ildə rus əlifbasından daha 5 hərf çıxdı - “yat”, “fita”, “izhitsa”, “er”, “er”. Min il ərzində əlifbamızdan çoxlu hərflər yoxa çıxıb və cəmi ikisi - “y” və “e” hərfləri peyda olub. Onlar 17-ci əsrdə rus yazıçısı və tarixçisi Karamzin tərəfindən icad edilmişdir. İndi isə nəhayət, müasir əlifbada 33 hərf qalıb.

Sizcə “AZBUKA” sözü haradan yaranıb – əlifbanın ilk hərfləri olan “az” və “buki” adlarından; rus dilində əlifba üçün daha bir neçə ad var idi - "abevega" və "hərf hərfi".

Niyə əlifba əlifba adlanır? Bu sözün yaranma tarixi maraqlıdır. Əlifba. ildə anadan olub qədim Yunanıstan və yunan əlifbasının ilk iki hərfinin adından ibarətdir: “alfa” və “beta”. Qərb dillərində danışanlar bunu “əlifba” adlandırırlar. Və biz bunu “əlifba” kimi tələffüz edirik.

Slavlar çox xoşbəxt idilər: Avropanın digər xalqlarının (almanların, frankların, britaniyalıların) öz yazı dili yox idi. Slavların indi öz əlifbası var idi və hər kəs kitab oxumağı öyrənə bilərdi! "Bu idi gözəl an!.. Karlar eşitməyə, lallar danışmağa başladı, çünki o vaxta qədər slavyanlar həm kar, həm də lal idilər” - o dövrlərin salnamələrində qeyd edilmişdir.

Təkcə uşaqlar deyil, böyüklər də oxumağa başladılar. Mumla örtülmüş taxta lövhələrə iti çubuqlarla yazılar yazırdılar. Uşaqlar müəllimləri Kiril və Metyusa aşiq oldular. Kiçik slavyanlar sevinclə dərsə getdilər, çünki Həqiqət yolları ilə səyahət çox maraqlı idi!

Slavyan əlifbasının yaranması ilə yazı mədəniyyəti sürətlə inkişaf etməyə başladı. Bolqarıstanda, Serbiyada və Rusiyada kitablar çıxdı. Və onlar necə hazırlanmışdır! İlk hərf - damcı qapağı - hər biri başladı yeni fəsil. Başlanğıc hərf qeyri-adi gözəldir: gözəl bir quş və ya çiçək şəklində, parlaq, tez-tez qırmızı çiçəklərlə boyanmışdır. Buna görə də bu gün “qırmızı xətt” termini mövcuddur. Slavyan əlyazma kitabı altı-yeddi il ərzində yaradıla bilərdi və çox bahalı idi. Qiymətli bir çərçivədə, illüstrasiyalarla bu gün əsl sənət abidəsidir.

Uzun müddət əvvəl, böyük Rusiya dövlətinin tarixi yeni başlayanda "bu" baha idi. Təkcə onu bir at sürüsü və ya inək sürüsü və ya samur kürkləri ilə dəyişdirmək olar. Söhbət gözəllik və ağıllı qızın geyindiyi zərgərlikdən getmir. Və o, yalnız bahalı naxışlı dəri, mirvari və qiymətli daşlar taxırdı! Qızıl və gümüş tokalar onun paltarını bəzədi! Ona heyran olan insanlar: "İşıq, sən bizimsən!" Biz onun yaradılması üzərində uzun müddət çalışdıq, lakin onun taleyi çox kədərli ola bilərdi. Düşmənlərin işğalı zamanı o, xalqla birlikdə əsir götürüldü. O, yanğında və ya seldə ölə bilərdi. Onu çox qiymətləndirdilər: ümid ilhamlandırdı, ruhun gücünü bərpa etdi. Bu nə cür maraqdır? Bəli, uşaqlar, bu Əlahəzrətdir - Kitab. O, bizə Allahın Kəlamını və uzaq illərin ənənələrini qorudu. İlk kitablar əl ilə yazılmışdır. Bir kitabı yenidən yazmaq üçün aylar, bəzən isə illər lazım olurdu. Rusiyada kitab öyrənmə mərkəzləri həmişə monastırlar olub. Orada oruc tutmaq və dua etməklə zəhmətkeş rahiblər kitabları köçürür və bəzəyirdilər. 500-1000 əlyazma kitab toplusu çox nadir sayılırdı.

Həyat davam edir və 16-cı əsrin ortalarında Rusiyada mətbəə meydana çıxdı. Moskvadakı mətbəə İvan Qroznı dövründə meydana çıxdı. İlk kitab çapçısı adlandırılan İvan Fedorov rəhbərlik edirdi. Bir diakon olmaq və məbəddə xidmət etmək arzusunu həyata keçirməyə - mirzələr olmadan müqəddəs kitabları yenidən yazmağa çalışdı. Beləliklə, 1563-cü ildə o, "Həvari" adlı ilk çap kitabının birinci səhifəsini çap etməyə başladı. Ümumilikdə, o, həyatı boyu 12 kitab nəşr etdi, bunların arasında tam Slavyan İncil də var idi.

Slavyan əlifbası heyrətamizdir və hələ də ən rahat yazı sistemlərindən biri hesab olunur. Və "ilk Sloven müəllimləri" olan Kiril və Methodiusun adları mənəvi nailiyyətlərin simvolu oldu. Rus dilini öyrənən hər bir şəxs ilk slavyan maarifçilərinin - Kiril və Methodius qardaşlarının müqəddəs adlarını bilməli və yaddaşında saxlamalıdır.

Geniş Rusiyada - anamız

Zənglər səslənir.

İndi qardaşlar Müqəddəs Kiril və Methodius

Onlar səylərinə görə təriflənirlər.

Rus atalar sözü deyir: "Öyrənmək işıqdır, cəhalət isə qaranlıqdır". Salonikidən olan qardaşlar Kiril və Methodius sloveniyalı pedaqoqlar, slavyan əlifbasının yaradıcıları, xristianlığın təbliğatçılarıdır. Onlara müqəddəs müəllimlər deyilir. Maarifçilər nur gətirən və onunla hər kəsi işıqlandıranlardır. Əlifbasız yazı yoxdur və onsuz insanları maarifləndirən, ona görə də həyatı irəli aparan kitab yoxdur. Dünyanın hər yerində böyük pedaqoqların abidələri dünyaya slavyan əlifbasını bəxş edən Kiril və Methodiusun mənəvi şücaətini xatırladır.

Kiril və Methodiusun böyük şücaətinin xatirəsinə mayın 24-də bütün dünyada Slavyan Ədəbiyyatı Günü qeyd olunur. Rusiyada slavyan yazısının yaradılmasından bəri minillik ilində Müqəddəs Sinod “1863-cü ildən başlayaraq hər il mayın 11-də (24-də) müəyyən edilmiş bir qərar qəbul etdi. kilsə bayramı Möhtərəm Kiril və Methodius." 1917-ci ilə qədər Rusiya bayram etdi dini bayram Həvarilərə bərabər olan müqəddəs Kiril və Methodi qardaşlarının günü. Gəlməklə Sovet hakimiyyəti bu böyük bayram unudulmuşdu. 1986-cı ildə yenidən bərpa edildi. Bu bayram Slavyan Ədəbiyyatı və Mədəniyyəti Günü adlandırılmağa başladı.

Viktorina

1.Slavyan əlifbasını kim yaradıb? (Kiril və Methodius)

2.Slavyan yazısının və bukmekerliyin yaranması ili hansı il hesab olunur? (863)

3.Niyə Kiril və Metyusi “Salonik qardaşları” adlandırırlar? (Maarifçi qardaşların doğulduğu yer Makedoniyanın Saloniki şəhəridir)

4.Böyük qardaş kim idi: Kiril və ya Methodius? (Metodius)

5. Kiril əlifbası ilə yazılmış ilk kitabın adı nə idi? (Ostromir İncili")

6.Qardaşlardan hansı kitabxanaçı, hansı döyüşçü idi? (Kiril - kitabxanaçı, Methodius - hərbi rəhbər,)

7. Kirill zəkasına və çalışqanlığına görə nə çağırırdı? (Filosof)

8. Kimin hakimiyyəti dövründə slavyan əlifbası dəyişdirildi - sadələşdirildi (Peter 1).

9. Böyük Pyotra qədər kiril əlifbasında neçə hərf var idi? (43 hərf)

10. Müasir əlifbada neçə hərf var? (33 hərf)

11.Rusda ilk printer kim olub? (İvan Fedorov)

12.İlk çap olunmuş kitabın adı nə idi? ("Həvari")

13.Slavyan dilində ilk dəfə hansı sözlər yazılıb? (Başlanğıcda Söz var idi və Söz Allahla idi və Söz Allah idi)

24 may rus dili Pravoslav Kilsəsi Həvarilərə bərabər olan müqəddəslər Kiril və Methodiusun xatirəsini qeyd edir.

Bu müqəddəslərin adı məktəbdən hamıya məlumdur və bizim hamımız, rus dilini bilənlər öz dilimizə, mədəniyyətimizə, yazımıza borcluyuq.

İnanılmazdır ki, bütün Avropa elmi və mədəniyyəti monastır divarları arasında doğuldu: ilk məktəblər məhz monastırlarda açıldı, uşaqlara oxumaq və yazmaq öyrədildi, geniş kitabxanalar toplandı. Məhz xalqların maariflənməsi, İncilin tərcüməsi üçün bir çox yazılı dillər yaradıldı. Bu, slavyan dili ilə baş verdi.

Müqəddəs Kiril və Methodius qardaşları Yunanıstanın Saloniki şəhərində yaşayan zadəgan və dindar bir ailədən idi. Methodius döyüşçü idi və Bizans İmperiyasının Bolqar knyazlığını idarə edirdi. Bu ona öyrənmək imkanı verdi slavyan dili.

Ancaq tezliklə dünyəvi həyat tərzini tərk etmək qərarına gəldi və Olimp dağındakı monastırda rahib oldu. Uşaqlıqdan Konstantin heyrətamiz qabiliyyətlər göstərdi və kral sarayında gənc İmperator Mixail 3-cü ilə birlikdə mükəmməl təhsil aldı.

Sonra Kiçik Asiyada Olimp dağındakı monastırlardan birində rahib oldu.

Kiril adını rahib kimi götürən qardaşı Konstantin kiçik yaşlarından böyük qabiliyyətləri ilə seçilir, dövrünün bütün elmlərini və bir çox dilləri mükəmməl qavrayırdı.

Tezliklə imperator hər iki qardaşı Müjdəni təbliğ etmək üçün xəzərlərə göndərdi. Əfsanədə deyildiyi kimi, yol boyu Korsunda dayandılar, burada Konstantin "rus hərfləri" ilə yazılmış İncil və Zəburu və rus dilində danışan bir adam tapdı və bu dildə oxumağı və danışmağı öyrənməyə başladı.

Qardaşlar Konstantinopola qayıtdıqda, imperator onları yenidən təhsil missiyasına - bu dəfə Moraviyaya göndərdi. Moraviya şahzadəsi Rostislav alman yepiskopları tərəfindən sıxışdırıldı və o, imperatordan slavyanların ana dilində təbliğ edə biləcək müəllimlər göndərməsini xahiş etdi.

Xristianlığa üz tutan slavyan xalqlarından ilki bolqarlar oldu. Bolqarıstan şahzadəsi Boqorisin (Boris) bacısı Konstantinopolda girov götürülüb. O, Teodora adı ilə vəftiz olundu və müqəddəs iman ruhunda böyüdü. Təxminən 860-cı ildə Bolqarıstana qayıtdı və qardaşını xristianlığı qəbul etməyə inandırmağa başladı. Boris Mixail adını alaraq vəftiz olundu. Müqəddəslər Kiril və Methodius bu ölkədə idilər və təbliğatları ilə orada xristianlığın yaranmasına böyük töhfə verdilər. Bolqarıstandan Xristian inancı qonşu Serbiyaya da yayıldı.

Yeni missiyanı yerinə yetirmək üçün Konstantin və Methodius slavyan əlifbasını tərtib etdi və əsas liturgik kitabları (İncil, Apostol, Psalter) slavyan dilinə tərcümə etdi. Bu, 863-cü ildə baş verdi.

Moraviyada qardaşlar böyük şərəflə qarşılandılar və slavyan dilində İlahi xidmətləri öyrətməyə başladılar. Bu, Moraviya kilsələrində ilahi xidmətlər yerinə yetirən alman yepiskoplarının qəzəbinə səbəb oldu. latın, və onlar Romaya şikayət etdilər.

Korsunda tapdıqları Müqəddəs Klementin (Papa) qalıqlarını özləri ilə götürərək Konstantin və Methodi Romaya getdilər.
Qardaşların özləri ilə müqəddəs izlər daşıdığını öyrənən Papa Adrian onları şərəflə qarşıladı və slavyan dilində xidmətə icazə verdi. O, qardaşların tərcümə etdiyi kitabların Roma kilsələrinə yerləşdirilməsini və liturgiyanın slavyan dilində aparılmasını əmr etdi.

Müqəddəs Methodius qardaşının vəsiyyətini yerinə yetirdi: artıq arxiyepiskop rütbəsində Moraviyaya qayıdaraq 15 il burada işlədi. Moraviyadan xristianlıq Müqəddəs Methodiusun sağlığında Bohemiyaya daxil oldu. Bohem şahzadəsi Borivoj ondan qəbul etdi müqəddəs vəftiz. Onun nümunəsini həyat yoldaşı Lyudmila (sonradan şəhid oldu) və bir çox başqaları izlədi. 10-cu əsrin ortalarında Polşa şahzadəsi Mieczyslaw Bohem şahzadəsi Dabrowka ilə evləndi, bundan sonra o və təbəələri xristian inancını qəbul etdilər.

Sonradan, bu slavyan xalqları, Latın təbliğatçılarının və alman imperatorlarının səyləri ilə, serblər və bolqarlar istisna olmaqla, Papanın hakimiyyəti altında Yunan kilsəsindən qoparıldı. Lakin bütün slavyanlar arasında, əsrlər keçməsinə baxmayaraq, həvarilərə bərabər olan böyük maarifçilərin xatirəsi və Pravoslav inancı onların arasına əkməyə çalışdılar. Müqəddəs Kiril və Methodiusun müqəddəs xatirəsi bütün slavyan xalqları üçün birləşdirici əlaqə rolunu oynayır.

Material açıq mənbələrdən alınan məlumatlar əsasında hazırlanıb

“Dilimizin, gözəl rus dilimizin, bu xəzinəmizin, sələflərimizin bizə miras qoyduğu bu mülkün qayğısına qalın!.. Bu güclü silaha hörmətlə yanaşın; bacarıqlı əllərdə möcüzələr göstərməyə qadirdir”.

VƏ HAQQINDA. Turgenev

Slavyan yazı və mədəniyyəti Avropanın ən qədimlərindəndir. Slavlar yazının görünüşünü müqəddəs həvarilər Kiril və Methodiyə borcludurlar. Tarix onların adlarını bəşəriyyətin ən böyük övladları sırasına qoymuşdur. Slavlar yazının görünüşünə borcludurlar.

863-cü ildə İmperator Mixailin əmri ilə qardaşlara təhsil almaq üçün Slavyan Moraviyasına getmələri tapşırıldı. yerli sakinlər slavyan dilində ibadət.

Cyril and Methodius.Kyrill und Method auf einer russischen Ikone des 18./19. Jh.

Methodius (təxminən 815 və ya 820 - 885) və Kiril (təxminən 826 və ya 827 - 869), Makedoniyada doğulub böyümüşlər. Qardaşların atası, əfsanəyə görə, bolqar, anası isə yunan idi. Bəlkə də bu, hər iki qardaş üçün xarakterik olan slavyan maarifçiliyinə olan marağı və asket sədaqətini müəyyən dərəcədə izah edir.

Methodius birinci oldu hərbi xidmət, lakin sonra bir monastırda təqaüdə çıxdı.

Konstantin (rahiblikdə Kiril) uşaqlıqdan qeyri-adi zehni hədiyyələr kəşf etdi. Artıq məktəbdə, xüsusən də ilahiyyatın öyrənilməsində əhəmiyyətli uğurlar qazandı. Konstantinin qabiliyyətləri imperiyanın paytaxtında məlum oldu və imperator III Mixail onu oğluna yoldaş olmağa dəvət etdi. İmperator sarayında təcrübəli müəllimlərin və tərbiyəçilərin rəhbərliyi altında oxuyaraq, o, bir çox dillərlə yanaşı, bütün elmləri də tez mənimsəyir.

Bizansda Konstantinin sərəncamında təkcə imperiyanın ən yaxşı müəllimləri deyil, həm də patriarxal kitabxananın kitab xəzinələri var idi. O, patriarxal kitabxanaçı olmağa qərar verdi. Sonra həmin Konstantinopolda dərs dedi ali məktəb, özünün məzun olduğu və tarixdə onunla birlikdə qalan hörmətli Filosof adını aldığı yer. O, müsəlmanlar, yəhudilər və farslarla müxtəlif dini mübahisələrdə fəal iştirak etmişdir. Onun natiqlik bacarığı daha da gücləndi. Mübahisədə ikonaları müdafiə etmək üçün patriarxı məğlub etdi. Suriyada o, xristianlığı, yeganə Tanrı ideyasını müdafiə etdi. Qardaşlar xəzərlərə səfər etdi, Kirilin rus dilində "İncil" və "Zəbur" tapdığı Chersonesos'u ziyarət etdi.

Missionerlik fəaliyyətinə başlamazdan əvvəl Kirill slavyan əlifbasını inkişaf etdirdi və sadələşdirdi. 43 hərfdən ibarət idi. Hərflərin çoxu yunan əlifbasından götürülüb, ona görə də onlara bənzəyir. Yalnız slavyan dilinə xas olan səsləri təyin etmək üçün 19 işarə icad edilmişdir. Bununla birlikdə, bir əhəmiyyətli qüsur var idi: slavyan dilini ötürərkən artıq olan altı yunan hərfi var idi.

Josef Mathauser.Konstantin a Metoděj přišli na Velehrad

Moraviyada Kiril və Methodius başladı aktiv iş. Qardaşlar və onların tələbələri gənclərə slavyan yazısını öyrətməyə başladıqları məktəblər açdılar. Moraviyadakı qardaşların səyləri sayəsində bütün illik ibadət dövrünün, eləcə də bunun üçün lazım olan kitabların yazılı tərcüməsi tamamlandı. Həmçinin bu müddət ərzində slavyan dilində ibadət edilən bir neçə məbəd tikildi.

Slavlar Əsl vətənlərində: Turan qamçısı ilə Qotların qılıncı arasında.1912.Galerie hlavního města PrahyMuzey şablonuna keçid

Kiril və Methodiusun missiyasının uğurunun sirri ibadətlərin xalqın ana dilində aparılmasında idi. Kiril və Methodius bir çox yunan kitablarından mətnləri tərcümə etdilər və bununla da Köhnə Kilsə Slavyan bukmekerinin formalaşması üçün əsas qoydular. Slavların təhsil işi bu xalqlar arasında savadın yayılmasına kömək etdi. Qardaşlar çətin mübarizə yolu keçiblər. Kirillin bütün həyatı tez-tez çətin səfərlərlə dolu idi. Məhrumiyyət və ağır iş onun sağlamlığına təsir etdi. Kirilin səhhəti pisləşdi. O, 42 yaşına çatmadan dünyasını dəyişib.

Methodius fəaliyyətini davam etdirir. İndi isə təkcə Moraviyada deyil, həm də qonşu Çexiya və Polşada. 885-ci ildə alman feodalları və kilsə xadimləri ilə davamlı mübarizədən yorulan Methodius ölür.

Kiril əlifbasının Balkanlara yayılmasında, Dunay çayını keçərək sərhədlərə çatmasında əməyi olan iki yüzdən çox tələbəni geridə qoyan qardaşlar Qədim rus. Kiril və Methodius kilsə tərəfindən müqəddəsləşdirildi. Kilsə onların işlərini apostol şücaəti ilə eyniləşdirdi. Onların kanonlaşdırıldığı gün mayın 24-ü bugünkü təqvimlərimizdə Slavyan Ədəbiyyatı və Mədəniyyəti Günü elan edilib. Bu, keçmiş və indinin, mənəviyyat və mədəniyyətin üzvi şəkildə birləşdirildiyi qardaş slavyan xalqlarının ən mühüm bayramlarından biridir.

Kiril və Methodiusun xatirəsi Slavyan diyarının bütün guşələrindəki abidələrdə əbədiləşdirilir. Slavyan əlifbası dünya əhalisinin 10%-nə xidmət edir. O, "Keçən illərin nağılı", "İqorun yürüşü haqqında nağıl" və digər əsərləri yazdı Kiyev Rus. Kiril və Methodiusun adları slavyan xalqlarının tarixində əbədi olaraq qeyd olunur.