Prosper Merimee Matteo Falcone utama. Ulasan cerpen Prosper Merimee “Mateo Falcone”

Ditulis pada tahun 1829, cerpen itu mempunyai bentuk naratif yang lancar, progresif, pembukaan dengan eksposisi di mana pengarang memperkenalkan pembaca kepada latar belakang karya - popia Korsika dan watak utama - pemilik kaya dengan kawanan biri-biri, Matteo Falcone. Prosper Merimee memperkenalkan ke dalam teks imej pengarang-pencerita, yang bertemu Corsica yang bangga dua tahun selepas cerita itu berlaku, untuk mendedahkan watak yang terakhir dengan lebih lengkap.

Matteo Falcone digambarkan oleh mereka sebagai seorang lelaki yang tidak nampak usianya, yang masih menembak dengan tepat dan mempunyai reputasi di kawasan itu. kawan baik dan musuh yang berbahaya. Tragedi yang berlaku dalam kehidupan pahlawan, jika ia menjejaskannya, tidak dapat dilihat oleh orang di sekelilingnya: masih tiada tanda di kepalanya. uban, matanya tidak hilang ketajaman. Matteo Falcone, seorang bapa yang membunuh anak lelakinya yang berusia sepuluh tahun kerana pengkhianatan, seorang Corsica sejati yang mengutamakan kehormatan di atas segala-galanya, dapat mencari kekuatan untuk hidup dengan tepat kerana dia tidak mengorbankan dirinya sendiri. prinsip dalaman dan menghukum pengkhianat yang muncul dalam keluarganya.

Plot plot bertepatan dengan pertemuan antara anak lelaki Matteo Falcone yang berusia sepuluh tahun, Fortunato, dan penyamun Giannetto Sanpiero, yang melarikan diri dari tentera, di mana budak lelaki itu, tanpa kesukaran, bersetuju untuk membantu lelaki yang cedera. Keengganan seorang kanak-kanak untuk membantu tetamu secara percuma mendedahkan kedua-dua wataknya dan seterusnya nasib yang tragis. Pertemuan Fortunato dengan bapa saudaranya, Sarjan Teodoro Gamba, di peringkat dialog mengulangi perbualan dengan Giannetto Sanpiero: pada mulanya, Fortunato tidak mahu membantu saudaranya dalam menangkap pelarian itu (sejajar dengan bagaimana budak lelaki itu enggan membantu penyamun) , kemudian dia mempertahankan dirinya daripada ancaman yang ditujukan kepadanya atas nama bapanya, selepas itu dia tunduk kepada godaan dan menjual bantuannya untuk jam tangan perak, jelas bernilai lebih daripada satu syiling lima paun yang diberikan kepadanya oleh Giannetto.

Dalam seni imej Fortunato ciri-ciri Matteo Falcone dapat dilihat - keberanian, kesedaran tentang kepunyaan keluarga purba, licik dan kepintaran (episod bagaimana budak lelaki itu menyembunyikan penyamun - dalam tumpukan jerami, menutupinya dengan kucing dengan anak kucing). Kegemaran untuk pengkhianatan, tawar-menawar dan kebencian adalah sifat peribadinya, ditentukan oleh usia mudanya dan oleh trend baru yang telah datang kepada masyarakat Corsica. Mereka masih hampir tidak dapat dilihat, tetapi sudah dapat dikesan dalam persaingan kanak-kanak (anak lelaki Pakcik Fortunato, yang lebih muda daripadanya, mempunyai jam tangan, tetapi budak lelaki itu tidak) dan dalam cadangan dewasa Giannetto dan Teodoro (menariknya, kedua-dua penyamun dan hamba keadilan bertindak dengan cara yang sama, apabila mereka ingin mendapatkan cara mereka). Ibu kanak-kanak itu, Giuseppa, mempunyai watak sesuatu antara suaminya dan anaknya: dengan susah payah, tetapi tetap, dia menerima keputusan suaminya untuk menyingkirkan pengkhianat itu, walaupun dia adalah anak lelaki yang diinginkan, yang mereka tunggu-tunggu. lama selepas tiga anak perempuan; seperti Fortunato, dia meminati perkara-perkara material: mengiktiraf Giannetto sebagai penculik kambing susu, dia bergembira dengan penangkapannya, manakala Matteo bersimpati dengan penyamun yang kelaparan itu.

Klimaks Cerita pendek, yang dinyatakan dalam adegan penyerahan Giannetto kepada Sanpiero Fortunato, berubah menjadi denouement secara beransur-ansur: pada mulanya kita melihat bagaimana Matteo Falcone bertindak balas terhadap apa yang berlaku di rumahnya, kemudian kita mendapat penilaian tentang apa yang berlaku daripada Giannetto, meludah pada ambang "rumah pengkhianat", selepas itu kita melihat Fortunato, takut akan kemarahan bapanya, yang memutuskan untuk membetulkan keadaan dengan semangkuk susu, kemudian naratif memfokuskan imej penyamun, yang menolak hadiah pengisian, berpaling menghadap askar yang menangkapnya, memanggilnya kawannya dan meminta air untuk diminum. Matteo Falcone, memerhatikan apa yang berlaku, berdiam diri. Dia tidak membantu Giannetto, kerana dia tidak bertanggungjawab atas nasibnya, tetapi dia juga tidak berniat untuk bertolak ansur dengan pengkhianat dalam keluarganya. Semasa askar mengikat lelaki yang ditangkap dan meletakkannya di atas tandu, Matteo Falcone tidak melakukan apa-apa dan tidak menunjukkan dirinya dalam apa jua cara: mungkin dia sedang mengumpul fikirannya, mungkin menunggu saksi pembunuhan masa depan pergi. Korsika sejati tidak membuat alasan untuk Giannetto, tetapi juga tidak membantu saudaranya, Teodoro Gamba. Keseronokan dalaman wira hanya dapat dilihat dengan fakta bahawa dia tidak mengucapkan selamat tinggal kepada yang terakhir apabila dia pergi.

Matteo Falcone kekal pendiam sehingga tamat pengakhiran yang tragis. Dia tidak menyerah kepada pujukan isterinya, yang menarik perasaan bapanya (pujukan itu juga tidak terlalu mengganggu, kerana Giuseppa memahami intipati apa yang sedang berlaku dan sebahagiannya bersetuju dengannya), tidak membenarkan hatinya melembut. dari tangisan anaknya meminta belas kasihan kepadanya. Apa yang dia boleh lakukan untuk anaknya ialah memberinya peluang untuk berdoa sebelum mati supaya mati dalam cara Kristian. Setelah membaca dua doa, Fortunato meminta bapanya untuk tidak membunuhnya, sambil berkata, seperti semua kanak-kanak, itu "dia akan bertambah baik" dan, sebagai orang dewasa, cuba mencari keputusan yang munasabah untuk memperbaiki keadaan (minta pakcik koperal mengampuni Giannetto), tetapi Matteo Falcone tetap berkeras. Dia memberi masa kepada anaknya untuk dua lagi solat, salah satunya - litani - ternyata panjang dan sukar bagi kedua-dua peserta dalam tragedi yang berlaku, selepas itu dia menembak Fortunato. Matteo membunuh budak lelaki itu dalam gaung dengan tanah gembur yang akan memudahkan untuk menggali kubur. Pandangan jauh tersebut menunjukkan bahawa keputusan yang dibuat oleh watak utama adalah muktamad dan tidak boleh ditarik balik.

Giuseppa, seperti seorang wanita Corsica sebenar, menyerahkan dirinya kepada keputusan suaminya, yang mempunyai hak untuk mengawal kehidupan ahli keluarganya. Heroin memahami bahawa penghormatan yang ternoda hanya boleh dihanyutkan dengan darah. Dia cuba menyelamatkan nyawa anaknya, tetapi dia tidak mempunyai hujah terhadap kata-kata Matteo yang menggerunkan: "Saya bapanya!". Menyedari bahawa akibat yang tragis tidak dapat dielakkan, Giuseppa melutut di hadapan imej Ibu Tuhan dan mula berdoa. Dia berlari ke dalam gaung dengan bunyi tembakan dengan harapan untuk melihat hasil yang berbeza, tetapi berhadapan dengan "keadilan yang sempurna." Matteo Falcone segera memberi arahan kepada isterinya tentang cara untuk hidup lebih jauh: melayani upacara peringatan untuk Fortunato dan menjemput salah seorang menantunya ke rumah.

Cerpen "Matteo Falcone" adalah cerita tentang moral Corsica, bangga dan keras, menghormati undang-undang hospitaliti (walaupun berkaitan dengan penjenayah buruan) dan menuntut pemenuhannya daripada semua orang, tanpa pengecualian, tanpa mengira usia. Masyarakat di mana setiap ahli mempunyai sekurang-kurangnya satu pembunuhan atas namanya mesti mempunyai undang-undangnya yang tidak boleh diubah. Fortunato memecahkannya. Matteo tiada pilihan selain menghukum penjenayah itu.

Tahun penulisan: 1829

Genre karya: cerpen

Watak utama: Matteo Falcone adalah seorang kaya, seorang bapa, Fortunato adalah anaknya, Gianetto Sanpiero adalah seorang penyamun, Theodore Gamba adalah seorang sarjan.

Plot

Plot berlaku di kedalaman pulau Corsica. Terdapat pertumbuhan pokok yang besar, yang orang tempatan panggil poppi. Penjenayah sering bersembunyi di dalam belukar; perkara utama adalah membawa senjata bersama anda, dan gembala boleh menyediakan makanan. Matteo Falcone ialah seorang lelaki kaya berusia kira-kira lima puluh tahun. Dia hidup daripada pendapatan daripada ternakan. Terdapat cerita bahawa dia telah membunuh seorang lelaki sebelum perkahwinannya. Bersama isterinya, Giuseppe, mereka mempunyai seorang lelaki dan tiga perempuan. Pada suatu hari, apabila anak lelaki mereka, Fortunado, ditinggalkan bersendirian di rumah, tembakan kedengaran. Sanpiero, seorang penyamun melarikan diri dari askar Corsica. Melewati rumah Falcone, dia ingin mencari tempat berteduh dengan keluarga yang mesra. Budak itu yakin untuk melakukan ini dengan duit syiling perak. Dia menyembunyikan pelarian itu dalam timbunan jerami, tetapi tetamu lain tiba tepat pada waktunya - Sarjan Gamba. Dia merasuah Fortunado dengan jam tangan perak, dan dia mengkhianati penjenayah itu. Melihat gambar ini, bapa memutuskan untuk membunuh anaknya kerana pengkhianatan. Matteo langsung tidak berasa kasihan, tidak memandang ke arah mayat itu.

Kesimpulan (pendapat saya)

Ini adalah kisah tentang seorang lelaki yang sombong yang membenci semua musuh. Dia tidak bertolak ansur dengan pengkhianatan walaupun dari ahli keluarga. Tetapi Falcone tidak peduli dengan perasaan isterinya, hatinya tidak berperasaan seperti batu.

Tahun penulisan — 1829

Genre- cerpen

Novella- karya pendek tentang peristiwa luar biasa dalam hidup dengan pengakhiran yang tidak dijangka, aksi yang sengit dan digambarkan dengan jelas.

Watak-watak utama: Matteo Falcone, anaknya Fortunata, isteri Giuseppa, buruan Giannetto Sanpiero, askar dan Sarjan Theodore Gamba.

Isu- penghormatan dan pengkhianatan

Masa dan tempat tindakan— peristiwa cerita berlaku pada awal abad ke-19 di pulau Corsica.

Subjek: pembunuhan anak pengkhianat oleh bapa. Tema rakyat sebagai pembawa prinsip moral yang tinggi mendudukinya tempat yang bagus dalam karya Merimee.

Idea: keunggulan prinsip moral berbanding sikap peribadi

Idea utama cerpen Prosper Merimee "Matteo Falcone": adalah perlu untuk mematuhi piawaian moral yang diterima dalam masyarakat tertentu penyimpangan daripada mereka dihukum dengan tegas.

Plot

Budak itu berada di rumah seorang diri apabila seorang lelaki yang berpakaian compang-camping memaksanya untuk menyembunyikannya daripada askar dan memberinya syiling perak untuknya. Budak itu menyembunyikannya dalam timbunan jerami. Sarjan itu adalah saudara lelaki ini, dia meminta untuk mengekstradisi penjenayah itu dan memberinya jam tangan untuknya. Budak itu menuding jarinya ke arah timbunan.
Perompak itu telah ditangkap, dan pada masa itu bapa budak itu kembali. Dia mendapat tahu tentang apa yang berlaku.

Mateo Falcone, mengikut kod kehormatan Corsica pada tahun-tahun itu, membunuhnya anak lelaki tunggal kerana tamak, pengkhianatan dan pelanggaran undang-undang hospitaliti. Tidak kira mereka mempunyai penjenayah yang dicari polis. Si bapa tidak mendengar pun anak lelakinya, dia menyuruhnya berdoa, dan kemudian dengan darah dingin dia menembak seorang budak lelaki berusia sepuluh tahun, tergoda dengan ganjaran yang dijanjikan oleh saudara polis. Dan ibu hanya boleh menangis untuk anaknya; dia, seorang Korsika, mematuhi suaminya dan menerima undang-undang yang keras masyarakat.

Cerpen realistik oleh P. Merimee mempunyai beberapa ciri gubahan dan gaya yang menarik. Merimee adalah ahli novel psikologi, di tengah-tengah perhatiannya - dunia dalaman seseorang, menunjukkan perjuangan dalaman, evolusi atau, sebaliknya, kemerosotan. Perjuangan dalaman wira penulis sentiasa ditentukan oleh pertembungan seseorang dengan masyarakat dan persekitaran, dan telah membentuk wataknya. Drama-drama watak utama cerpen (Saint-Clair, Julie, Arsene, dll.) lahir daripada konfrontasi dengan realiti sekeliling. Dari sini ia menyusul ciri menarik cerpen oleh Merimee: nilai hebat memandangkan peristiwa itu, satu cara atau cara lain ditentukan konflik dalaman wira.

Cerpen seorang penulis prosa biasanya sangat dramatik. Mana-mana karya beliau boleh dijadikan drama. Peristiwa yang penulis letakkan di tengah-tengah cerita paling kerap mempunyai sifat malapetaka - pembunuhan, bunuh diri, pertelingkahan darah, kematian wira, perubahan dalam seluruh hidupnya. Saint-Clair (wira "The Etruscan Vase") terbunuh dalam pertarungan, Carmen (heroin "Carmen") dibunuh oleh Don Jose. Dalam cerpen "Lokis" kiraan membunuh isteri mudanya. Dalam cerpen "Mateo Falcone" terdapat pembunuhan berdarah seorang anak lelaki oleh bapa.

Ini adalah sejenis teknik mendiamkan diri tentang perkara yang paling penting dan penting yang diterangkan dalam kerja. Kelalaian ini menyembunyikan emosi sebenar pengarang, rasa seram, dan penilaiannya terhadap apa yang berlaku. Apa yang digambarkan dalam cerpen "Carmen", "Lokis" atau "The Etruscan Vase" sentiasa membimbangkan pembaca. Pengarang biasanya menyembunyikan penilaiannya sendiri terhadap peristiwa, agar tidak mengurangkan kesan pembaca. Dengan secara tiba-tiba menukar perhatian kepada sesuatu yang lain, sesuatu yang tidak berkaitan, dia memaksa saya untuk berfikir lebih baik tentang apa yang telah berlaku. Akibatnya, acara itu sendiri menjadi lebih ketara bagi pembaca.

Kedinamikan, drama dan intensiti aksi dalam cerpen Merimee menentukan satu lagi ciri unik. Ini adalah kekurangan penerangan, terutamanya perihalan alam. Penulis novel sangat kedekut dalam penghuraian, kerana tumpuan perhatiannya sentiasa aksi, drama, dan tumbuhnya konflik dramatik. Penerangan memainkan peranan kecil sahaja. Dalam hal ini, perincian memperoleh kepentingan istimewa dalam karya Merimee - sentuhan kecil berasingan yang sering menggantikan penerangan dan ciri yang panjang.

Ciri-ciri artistik cerpen Prosper Merimee:

Tumpuan penulis adalah pada dunia dalaman seseorang, menunjukkan perjuangan batinnya;

Acara itu ditentukan oleh konflik dalaman wira;

Gabungan psikologi dan teknik membungkam;

Dinamisme, drama dan ketegangan tindakan;

- "kedekut" perihalan alam semula jadi;

Penggunaan butiran artistik;

Seorang wira dengan watak yang kuat;

Imej itu didedahkan melalui tindakan dan peristiwa sendiri, tanpa penilaian pengarang; - watak dan psikologi manusia muncul sebagai hasil daripada keadaan kewujudan tertentu; -elipsna (dua pusat) gubahan cerpen - cerita dalam cerita; - penerangan panjang hingga eksotik;

Pengenalan perawi, yang merupakan diri kedua pengarang sendiri; -motif pembunuhan, pertarungan, penyeksaan, godaan, cemburu.

Prosper Merimee telah berulang kali mengatakan bahawa kunci kejayaan seorang penulis adalah keupayaan untuk memilih satu, yang luar biasa daripada keseluruhan set fenomena kewujudan. Novella "Mateo Falcone"- yang pertama daripada cerpen yang diterbitkan, yang merupakan pengeluaran semula "carian" yang luar biasa.

Rumah Mateo Falcone terletak berhampiran maquis (sebahagian daripada hutan dibakar untuk memberi laluan kepada ladang). Dia seorang yang kaya kerana dia hidup daripada keuntungan daripada kawanan biri-biri yang dihalau oleh gembala nomad dari satu tempat ke satu tempat. Dia berumur tidak lebih daripada 50 tahun. Dia mahir menggunakan senjata, kawan yang baik, dan musuh yang berbahaya. Dia telah berkahwin dengan seorang wanita, Giuseppe, yang mula-mula melahirkan 3 anak perempuan dan, akhirnya, seorang anak lelaki, yang dia beri nama Fortunato, harapan keluarga dan pengganti keluarga. Anak-anak perempuan berkahwin dengan jayanya, dan anak lelakinya baru berusia 10 tahun.

Suatu pagi Mateo dan isterinya pergi melihat kawanan mereka. Fortunato, yang ingin pergi bersama mereka, ditinggalkan untuk menjaga rumah.

Lelaki itu sedang berbaring di bawah matahari apabila dia mendengar tembakan. Dia melihat seorang lelaki berpakaian compang-camping, berjanggut, hampir tidak bergerak kerana dia cedera di paha. Ia adalah perompak Gianetto Sanpiero. Dia meminta Fortunato menyembunyikannya. Lelaki itu bertanya sama ada dia akan memberikan sesuatu sebagai balasan? Penyamun itu mengeluarkan syiling lima franc. Fortunato menyembunyikannya dalam timbunan jerami. Beberapa minit kemudian, enam penembak muncul, diketuai oleh saudara bayi itu, Teodoro Gamba. Dia bertanya kepada lelaki itu, dia tidak melihat Jeanette. Lelaki itu tidak mengatakan apa yang dilihatnya, dan ini menyebabkan penembak jengkel. Mereka juga menggeledah rumah Mateo tetapi tidak menemui sesiapa. Kemudian Gamba menunjukkan lelaki itu jam tangan perak dan berkata bahawa jika dia menunjukkan di mana penyamun itu, dia akan memberikan jam itu kepadanya. Lelaki itu mula teragak-agak, matanya bersinar, dan kemudian menunjuk ke jerami. Pemanah mula menggali timbunan jerami, dan Fortunato menerima satu jam. Penyamun itu diikat, tetapi kemudian Mateo dan isterinya muncul di jalan raya, mereka pulang ke rumah. Gamba memberitahu mereka tentang cara mereka menahan penyamun itu, tentang apa yang dilakukan oleh anaknya. Mateo memandang penyamun yang memanggil rumahnya "rumah pengkhianat."

Imej wira cerpen oleh Mateo Falcone menjadi permulaan pemikiran panjang penulis tentang alam semula jadi keperibadian manusia, yang menggabungkan perkara yang kelihatan tidak serasi. Beberapa ciri tetapi benar menggambarkan potret dan watak Mateo - seorang lelaki yang berterus terang dan berani yang tidak biasa teragak-agak dalam melakukan apa yang dianggapnya sebagai tugasnya. Dia mewujudkan cita-cita kehormatan Korsika tertentu, di mana pengkhianatan adalah kesalahan yang paling mematikan: "Hanya orang yang ditakdirkan mati boleh berani memanggil Mateo sebagai pengkhianat Dia akan segera membalas penghinaan itu dengan pukulan belati, dan pukulan itu akan berlaku tidak perlu diulang.” Ia adalah fakta bahawa anaknya, "penerus keluarga," yang Mateo meletakkan semua harapannya, menjadi pengkhianat pertama dalam keluarga mereka, dan membawa kepada tindakan yang mengerikan.

Mateo tidak dapat memaafkan pengkhianatan itu. Dan di sini Falcone kuat dan benar kepada dirinya sendiri. Pembunuhan anak lelaki tunggalnya tidak berlaku dalam keadaan ghairah, tetapi dengan tegas, tenang, dengan keyakinan: "Fortunato melakukan usaha terdesak untuk bangun dan jatuh, tetapi tidak sempat Mateo melepaskan tembakan dan Fortunato mati . Tanpa melihat mayat itu, Mateo sekali lagi bergerak di sepanjang jalan ke dalam rumah "untuk mengambil sekop."

Ciri-ciri cerpen "Mateo Falcone":

o memberi tumpuan kepada sorotan yang luar biasa;

o wira mempunyai watak yang kuat;

o penggunaan butiran artistik;

o Pengakhiran yang tidak dijangka memberikan irama baharu kepada keseluruhan aksi.

Imej Mateo tidak melengkapkan pencarian artistik Merimee. Pencarian ini diteruskan dan menemui ungkapan dalam cerpen lain yang tiada tandingan oleh P. Merimee - "Federico". Plotnya sangat ringkas dan menarik. Pada suatu masa dahulu hidup seorang bangsawan muda, Federico, kacak, langsing, dia suka permainan, wain dan wanita, terutamanya permainan. Wira tidak pernah mengaku. Pada suatu hari, Federico menang melawan 12 lelaki muda dari keluarga kaya, tetapi dengan cepat kehilangan kemenangannya, dan dia hanya tinggal satu istana di lereng Caucasian. Di sana dia tinggal bersendirian selama 3 tahun: dia memburu pada siang hari dan berjudi pada waktu petang.

Pada suatu hari, Yesus Kristus dan 12 rasul meminta untuk tinggal bersamanya untuk bermalam. Federico menerima mereka, tetapi meminta maaf dan tidak menyembunyikannya dengan betul. Dia memerintahkan penyewa untuk menyembelih kambing terakhir dan membakarnya.

Ini adalah novel yang hebat, yang dibina berdasarkan cerita rakyat dongeng, dan mencerminkan keinginan Merimee untuk mencari makna kehidupan di luar kehidupan seharian borjuasi. Indah, dengan ciri kelajuan tindakan, cerpen itu dianggap sebagai cerita dongeng rakyat, sebagai bentuk perbualan yang hidup.

Perjalanan penulis ke permulaan heroik, watak-watak yang kuat dapat dirasai dalam novel "Tamango" di mana penulis mengkritik fenomena yang memalukan seperti perdagangan hamba, dan bercakap menentang perhambaan secara umum. Bagaimanapun, tema utama karya itu bukanlah pendedahan perdagangan hamba, tetapi pendedahan watak Tamango.

Imej ini mencerminkan refleksi Merimee yang lebih lanjut tentang sifat manusia, dan terutamanya konflik prinsip yang tinggi, heroik dan asas. Kualiti baik dan jahat hero tersembunyi di sini, tetapi terdedah dengan jelas. Dia haus kuasa, kejam, ganas dan zalim. Tamango berdagang dengan kaumnya. Tetapi dia juga mempunyai ciri-ciri manusia yang ketara, yang ternyata dalam keinginan pahlawan yang tidak dapat ditolak untuk kebebasan, kebanggaan dan ketahanannya, yang ditunjukkannya semasa ujian.

Fikiran jahil si ganas itu mampu cepat dan keputusan yang betul, pada pengiraan yang halus, apabila Tamango memulakan rusuhan di atas kapal. Orang buas yang jahat biasanya tidak menenggelamkan perasaan cinta yang sebenar dalam dirinya apabila, melupakan tentang berhati-hati, dia memotong kapal yang membawa isterinya, atau apabila, hampir mati dalam bot kerana kelaparan, dia berkongsi keropok terakhirnya dengan seorang wanita . Jadi, dalam keliaran Tamango terdapat tenaga jahat tertentu, keberanian, cinta kebebasan, ketangkasan dan juga penafian diri.

Merimee menunjukkan wiranya dalam pertembungan hidup sedemikian apabila mereka terpaksa memutuskan sendiri persoalan yang sangat penting - sama ada untuk menyelamatkan nyawa, mengabaikan hati nurani, kehormatan, prinsip moral peribadi, atau untuk tetap setia kepada prinsip ini tetapi mati. Permulaan heroik dalam watak yang kuat, yang menarik perhatian penulis, tepatnya kemenangan kekal dengan prinsip moral.

Soalan untuk mengawal diri

1. Mendedahkan kepelbagaian genre dan tema utama karya penulis realis.

2. Terima kasih kepada penemuan kreatif apakah P. Merimee menjadi klasik realisme Perancis?

3. Di kawasan apakah hubungan P. Merimee dengan Ukraine didedahkan?

4. Mengapakah P. Merimee digelar master novel psikologi? Apakah kemahirannya?

Sejahtera Merimee. "Matteo Falcone": masa penciptaan novella. Imej pencerita. Pengajaran moral novel

kata cikgu
Prosper Merimee dilahirkan di Perancis pada tahun 1803, empat tahun kemudian daripada A.S. Pushkin, yang dilahirkan di Rusia. Lapan tahun kemudian, Perancis dan Rusia terlibat dalam konflik: pada tahun 1812 Perang Patriotik. Tentera Perancis dibawa ke Rusia oleh Napoleon Bonaparte, yang dianggap panglima terhebat. Rusia memenangi perang ini, dan tentera Rusia memasuki Paris pada tahun 1815. Napoleon telah diasingkan ke pulau St. Helena, di mana dia tinggal bersendirian sehingga akhir zamannya. Dinasti Bourbon telah dipulihkan di Perancis. Louis XVIII duduk di atas takhta.

Tetapi orang-orang yang terselamat dari Agung revolusi Perancis dan yang mengambil bahagian dalam kempen Napoleon, tidak dapat menerima perintah baru. Seluruh Perancis orang terpelajar memikirkan nasib negara mereka, mencari jalan untuk mengatasinya krisis rohani dalam masyarakat. Antara penulis yang membuat refleksi dalam karya mereka tentang cara pembangunan masyarakat ialah Prosper Merimee.
Pada penghujung tahun 20-an, P. Merimee beralih kepada genre cerpen (lihat definisi cerpen pada ms 310, bahagian 2 buku teks). Beberapa cerpen Merimee yang paling terkenal ialah “Carmen”, “Tamango” dan “Matteo Falcone”.
Bukan kebetulan bahawa aksi cerpen "Matteo Falcone" berlaku di pulau Corsica. Corsica adalah sebuah pulau pergunungan di Laut Mediterranean. Gunung Mont Cento mencapai ketinggian 2706 meter. Lereng gunung dilitupi dengan semak Mediterranean dan hutan. Corsica adalah sebuah jabatan di Perancis, tetapi ia tidak didiami oleh orang Perancis, tetapi oleh orang Corsica - orang yang bercakap dialek yang berbeza bahasa Itali. Kebanyakan orang Corsica adalah penganut Katolik. Kehidupan di pulau itu berbeza kerana selama berabad-abad budaya khas, agak tertutup dan tradisi penolakan yang baru telah dicipta.
Seluruh pulau dibahagikan kepada kanton, iaitu, kepada beberapa wilayah, dan kuasa elektif tertumpu di bandar-bandar kecil. Bandar-bandar terletak terutamanya di pantai kawasan pergunungan sukar untuk diakses.
Semasa hayat P. Merimee, orang Perancis menganggap orang Corsica sebagai orang ganas, tetapi minat terhadap budaya pulau ini sentiasa dikekalkan oleh fakta bahawa lelaki yang dikagumi ramai Perancis, walaupun kekalahannya, Napoleon Bonaparte, berasal dari Corsica. Beberapa orang sezaman P. Merimee percaya bahawa adalah lebih bijak untuk kembali kepada moral primitif, yang kelihatan lebih mudah dan lebih baik daripada moral masyarakat borjuasi.
Menggambarkan kejadian yang berlaku di Corsica, P. Merimee menarik pembaca - yang sezaman dengannya - untuk berfikir tentang asas di mana hubungan manusia perlu dibina, membuatkan mereka berfikir tentang asas moral tindakan dan nilai kehidupan manusia.
Apabila kita membaca cerpen "Matteo Falcone", kita jelas merasakan bahawa bukan pengarang, bukan Merimee sendiri, yang bercakap dengan kita, tetapi orang lain - orang yang telah mengembara, pernah ke Corsica dan mengenali Matteo secara peribadi. Falcone dan isterinya: “Apabila dalam 18... saya melawat Corsica, rumah Matteo Falcone terletak setengah batu jauhnyapopia"Kami faham bahawa kami mempunyai seorang pencerita di hadapan kami apabila dalam perenggan kedua kami membaca nasihat untuk laripopia,jika anda membunuh seseorang: sudah tentu, penulis tidak dapat memberi nasihat sedemikian kepada pembaca.
Nampaknya perawi ini sedang duduk di antara kenalannya, mungkin rakan seperjalanan dalam perjalanan yang jauh, dan memberitahu mereka tentang apa yang dia lihat dan pelajari, bagaimana dia hidup di kalangan orang-orang yang cara hidup tradisionalnya berbeza dengan ketara daripada pendengar. dulu . Lebih-lebih lagi, dari cerita itu jelas kepada kita bahawa pendengar cerita ini tidak berada di Corsica, kerana dalam bentuk ucapan pendek narator menyisipkan maklumat tentang kehidupan dan adat istiadat Corsica - sebagai contoh, dia menggambarkan rumah orang Corsica. (“terdiri daripada satu bilik persegi”) dan sikap orang Korsika yang tipikal terhadap seorang wanita (“...tidak ada beban selain senjata yang tidak layak bagi seorang lelaki”, “Kewajipan seorang isteri yang baik ialah memuatkan pistol untuk suaminya semasa pertempuran”).
Intonasi alamat kepada pendengar mencipta kesan berada dalam bulatan perbualan: "Jika anda pergi ke barat laut dari Porto-Vecchio ke pedalaman pulau...", "Saya mesti mengatakan bahawa petani Corsica... ”, “Jika kamu membunuh seorang lelaki, lari kepopiaPorto-Vecchio...", "Bayangkan seorang lelaki bertubuh kecil, tetapi kuat...", "Tetapi mereka memberitahu tentang dia bahawa di Corte, tempat dia mengambil isterinya..."
Narator tidak memberitahu kami secara konsisten dan terperinci tentang adat orang Corsica, dia memasukkan maklumat yang diperlukan di antaranya, seolah-olah ia diketahui oleh semua orang. Tetapi teknik seni inilah yang membuatkan kita seolah-olah tersandung pada mesej yang tidak dijangka dan membaca novel dengan perhatian khusus.

II. Bacaan komen

Membaca teks penuh Cerpen tanpa ulasan hanya mengambil masa lebih dua puluh minit. Kami menawarkan beberapa komen yang diperlukan.

Komen
“Mestilah dikatakan bahawa petani Corsica itu, tidak mahu bersusah payah untuk membaja ladangnya, membakar sebahagian daripada hutan: ia bukan kebimbangannya jika api merebak lebih jauh daripada yang diperlukan; Walau apa pun, dia yakin dia akan mendapat hasil yang baik di atas tanah yang dibajai dengan abu pokok yang dibakar.”
Pertanian tebas dan bakar ialah kaedah penanaman tanah yang primitif, biasa di kawasan pertanian yang luas. Dari sudut pandangan manusia moden yang memandang bumi sebagai rumah biasa kemanusiaan, frasa "bukan kebimbangannya jika api merebak lebih jauh" kedengaran ganas. Tetapi walaupun untuk seorang Perancis dua ratus tahun yang lalu, apabila perkataan "ekologi" belum wujud, pendekatan pertanian ini adalah pemangsa, kepenggunaan yang kasar.

"... dalam beberapa tahun mereka mencapai ketinggian tujuh atau lapan kaki."

kaki - ukuran panjang Rusia dan Inggeris lama bersamaan dengan 30.48 cm.

“Jika anda telah membunuh seorang lelaki, lari ke bunga popi di Porto-Vecchio, dan anda akan tinggal di sana dengan selamat, dengan membawa pistol, serbuk mesiu dan peluru yang bagus; Jangan lupa bawa baju hujan berwarna coklat dengan tudung - ia akan menggantikan selimut dan peralatan tempat tidur anda. Para gembala akan memberi kamu susu, keju dan buah berangan, dan kamu tidak perlu takut terhadap keadilan atau saudara-mara orang yang dibunuh..."

Gembala Corsica berasa seperti tuan yang lengkap di tanah tempat mereka menggembalakan kambing domba mereka, dan hidup mengikut undang-undang yang tidak bertulis tetapi tegas. Mereka bebas untuk hidup seperti yang mereka fikirkan patut, dan mereka merasakan perpaduan terutamanya dengan jelas apabila mereka menentang seseorang (biasanya kerajaan rasmi dan wakilnya). Sehubungan itu, mereka menganggap orang lain yang tidak disenangi oleh pihak berkuasa iaitu penjenayah adalah milik mereka sendiri.
Senapang yang baik, serbuk mesiu dan peluru diperlukan untuk dapat menembak permainan, yang terdapat dengan banyak dalam popia.

“Matteo Falcone adalah seorang yang cukup kaya di sana; dia hidup dengan jujur, iaitu, tanpa melakukan apa-apa, atas pendapatan dari banyak ternakannya, yang gembala nomad merumput di pergunungan, memandu dari satu tempat ke tempat.”

Dia hidup dengan jujur, iaitu, tanpa melakukan apa-apa - frasa ini secara pelik menggambarkan keadaan kontemporari P. Merimee di Perancis pada masa pembangunan kapitalisme, apabila banyak orang kaya hidup berdasarkan pendapatan daripada pelaburan modal dan percaya dengan penuh keyakinan bahawa mereka hidup dengan jujur. Beginilah cara mereka tinggal di bandar-bandar Perancis - bukan tanpa alasan bahawa kapitalisme Perancis pada masa itu dipanggil riba.

“Seni yang luar biasa tinggi itu membawa kemasyhuran hebat Matteo Falcone. Dia dianggap sebagai kawan baik kerana dia adalah musuh yang berbahaya..."

Dalam masyarakat tertutup selalunya terdapat pemujaan kuasa. Konsep kawan dalam masyarakat sedemikian bermakna seseorang yang dipanggil kawan bertindak di pihak anda dalam pertempuran.

"Isterinya Giuseppa melahirkannya tiga anak perempuan pertama (yang menimbulkan kemarahannya) dan akhirnya seorang anak lelaki..."

Kedudukan wanita dalam masyarakat tertutup berdasarkan dominasi lelaki sentiasa memalukan. Seorang lelaki berusaha untuk meneruskan nasab keluarga, mewariskan namanya, dan hanya lelaki itu dianggap meneruskan nasab keluarga, manakala wanita pergi ke keluarga suaminya dan mengambil nama keluarganya, oleh itu dia tidak dianggap sebagai penerus garis keturunan keluarga.

"Anak-anak perempuan telah berjaya berkahwin: jika apa-apa berlaku, bapa boleh bergantung pada belati dan karabin menantu lelakinya."

Berjaya berkahwin - Ini bermakna mereka diberikan atas permintaan dan kehendak bapa kepada orang yang mempunyai pandangan yang sama seperti Matteo Falcone sendiri. Sehubungan itu, mereka sentiasa bersedia untuk menyebelahi bapa mertua sekiranya berlaku sebarang konflik dengan pihak berkuasa atau pasukan lain.

"Dia seorang penyamun yang, setelah pergi ke bandar pada waktu malam untuk membeli serbuk mesiu, telah diserang hendap oleh Corsican Voltigeurs."

Voltigeurs - ini adalah penembak yang direkrut oleh kerajaan untuk membantu polis, ini adalah orang Korsika percuma yang sama, tetapi mereka bertindak di pihak polis, iaitu kerajaan rasmi. Voltigeurs memahami dengan baik orang-orang yang bersembunyi dalam popia: lagipun, mereka sendiri mungkin mendapati diri mereka sendiri atau pernah mendapati diri mereka berada di tempat mereka.

“Apa kata ayah kalau saya sembunyikan awak tanpa kebenaran dia?
"Dia akan mengatakan bahawa anda melakukannya dengan baik!"

Matteo Falcone, seorang lelaki yang tinggal di sebelah maquis, menganggap kawasan sekitar rumahnya sebagai sebahagian daripada domainnya, hanya dia yang boleh membuangnya. Dia boleh menganggap pencerobohan kerajaan ke wilayahnya tanpa kebenaran sebagai penghinaan peribadi. Tetapi penyamun itu seorang lelaki Maquis, dia sedang dikejar, dan Falcone akan sentiasa menyembunyikan orang yang dikejar.

“Tidak, awak bukan anak Matteo Falcone! Adakah anda benar-benar akan membenarkan saya ditangkap berhampiran rumah anda?

Giannetto memberi tumpuan kepada harga diri budak Corsica, yang berkaitan secara langsung dengan hak untuk mengawal sepenuhnya wilayahnya.

“(Adalah diketahui bahawa di Corsica, lebih daripada di tempat lain, persaudaraan diambil kira.)”

Persaudaraan dianggap sangat penting dalam masyarakat di mana hubungan rohani antara manusia kurang berkembang.

“Budak lelaki itu ketawa terbahak-bahak apabila mendengar ugutan yang begitu lucu. Dia mengulangi:
— Bapa saya ialah Matteo Falcone.
- Sarjan! - salah seorang voltigeurs berkata perlahan. - Jangan bergaduh dengan Matteo.
Gamba jelas berada dalam kesukaran."

Jika Matteo mengetahui bahawa anaknya telah dilemparkan ke dalam penjara, dia akan membunuh semua orang yang terlibat dalam acara itu, dan ini akan sesuai dengan idea keadilan sarjan, voltigeurs dan Matteo. Voltigeurs tahu ini dan takut melanggar peraturan permainan.

"- ...nak! "dia berkata lebih menghina daripada marah."

Seseorang yang mungkir janji demi pemberian yang mahal tidak marah: dia dihina.

“Gamba yang dihormati! Saya tidak boleh pergi; anda perlu membawa saya ke bandar.
- Anda hanya berlari lebih cepat daripada kambing...<...>Namun, kawan, kami akan membuat tandu untukmu dari dahan dan jubahmu, dan Crespoli akan mencari kuda di ladang.”

Voltigeurs dan penyamun tidak mempunyai markah peribadi: masing-masing dengan jujur ​​memenuhi peranan yang dipilihnya: voltigeurs menembak lelaki yang melarikan diri, Giannetto membalas tembakan. Kini peranan telah dimainkan, kita berhadapan dengan orang yang berkelakuan seperti rakan kongsi yang jujur ​​bermain permainan yang sama.

"Wanita itu berjalan dengan susah payah, membongkok di bawah berat beg buah berangan yang besar, manakala suami berjalan dengan ringan dengan satu pistol di tangannya dan satu lagi di belakangnya, kerana tidak ada beban selain senjata yang tidak layak untuk seorang lelaki."
"Adalah menjadi kewajipan seorang isteri yang baik untuk memuatkan senjatanya untuk suaminya semasa pertempuran."

Kedudukan wanita pada zaman itu di Corsica tidak dapat ditanggung, dari sudut pandangan kami. Tetapi jangan lupa bahawa pada zaman kita terdapat masyarakat dan negara di mana wanita berada dalam kedudukan yang sama dan terhina.

“—...Kami baru sahaja membuat liputan mengenai Giannetto Sanpiero.
- Tuhan memberkati! - Giuseppa menangis. "Minggu lepas dia mencuri susu kambing kami."
Kata-kata ini membuatkan Gamba gembira.
- Kesian! - Matteo membalas. - Dia lapar!
"Si bajingan ini mempertahankan dirinya seperti singa," sambung sarjan itu, sedikit kesal..."

Giuseppa bertindak balas sebagai nyonya rumah, dan Matteo sebagai seorang yang memahami situasi penyamun yang bersembunyi di maquis, yang kehabisan peluru. Sarjan memantau dengan teliti reaksi suami isteri dan bermain bersama pemiliknya.

“Dia membunuh salah seorang penembak saya dan meremukkan lengan Koperal Chardon; Baiklah, ia bukan masalah besar: lagipun, Chardon adalah orang Perancis...”

Korsika memperlakukan Perancis dengan penghinaan sebagai orang dari negara lain, masyarakat yang berbeza, di mana perintah yang sama sekali berbeza, asing kepada Corsica, memerintah - pada pendapat Corsica, lebih tahap rendah.

“- Alamak! "Matteo berkata hampir tidak dapat didengari."

Sebutan nama Falcone dalam laporan yang ditujukan kepada pendakwa raya dianggap memalukan, sebagai pendedahan Falcone dalam perjanjian dengan pihak berkuasa.

“Fortunato, melihat bapanya, masuk ke dalam rumah. Tidak lama kemudian dia muncul semula dengan semangkuk susu di tangannya dan, memandang ke bawah, menyerahkannya kepada Giannetto.
- Pergi dari saya! - lelaki yang ditahan itu menjerit dengan suara yang bergemuruh.
Kemudian, beralih kepada salah seorang voltigeurs, dia berkata:
- Rakan seperjuangan! Biar saya mabuk.
Askar itu menyerahkan sebuah kelalang kepadanya, dan penyamun itu meminum air yang dibawa oleh tangan lelaki yang baru sahaja dia berbalas tembakan.”

Para peserta dalam pengejaran dengan jujur ​​memainkan peranan yang mereka anggap; Fortunato mengambil peranan sebagai penyelamat, tetapi demi wang dia menukar kata-katanya, dan ini menjadikannya orang buangan.

“Sambil tergagap-gagap dan menangis, budak itu membaca “Bapa Kami” dan “Saya Percaya.” Pada akhir setiap doa, Bapa dengan tegas berkata “Amin.”

Orang Corsica menganggap diri mereka Katolik, tetapi Katolik mereka sebahagian besarnya bersifat luaran, ritual, dan tidak menjejaskan pemahaman asas dunia individu.
Doa yang dibacakan oleh anaknya dan pemikiran Kristus, yang perintah utamanya adalah belas kasihan, tidak membantunya mencari cinta di dalam hatinya dan memaafkan kesalahan anaknya.

“Apa yang awak buat? - dia berseru.
- Menjalankan keadilan.
- Di mana dia?
- Dalam gaung. Saya akan mengebumikannya sekarang. Dia meninggal sebagai seorang Kristian. Saya akan memesan upacara peringatan untuknya.”

Apa yang menarik bagi kami adalah pengasingan daripada anak kami sendiri dengan kekurangan pemahaman bahawa pada usia 10 tahun seorang kanak-kanak tidak boleh dan tidak sepatutnya memikul tanggungjawab dewasa atas apa yang telah dilakukannya, kerana dia hanya belajar untuk bertindak dengan betul. Matteo mengimpikan seorang anak lelaki selama bertahun-tahun, dan gembira dengan caranya sendiri selama 10 tahun. Dan kini dia membunuh anaknya tanpa teragak-agak, bukannya membantunya untuk tidak melakukannya lagi melalui apa yang telah berlaku.