Psikologi konflik dalaman: bagaimana untuk mencari jalan keluar? Konflik personaliti dalaman: sebab, jenis, contoh, akibat.

Ia berlaku dalam kehidupan bahawa seseorang tidak dapat memahami pemikirannya sendiri.

Dalam psikologi, konflik dalaman adalah contoh apabila seseorang mempunyai perasaan konflik yang mendalam.

Sudah tentu setiap daripada kita terpaksa menahan keinginan dan aspirasi kita kerana takut disalahertikan atau kurang sopan, tetapi kesihatan kita bergantung pada kekerapan kita mengalami keadaan emosi dan mental kita. Apabila konflik personaliti dalaman berlaku, adalah perlu untuk membawanya ke permukaan dan mencari punca masalah. Sehingga ia diselesaikan, anda tidak akan dapat berbuat apa-apa, iaitu, anda tidak akan dapat berkembang dan meneruskan.

Bagaimana untuk menyelesaikan konflik dalaman?

1. Mula-mula, cuba menilai keadaan dengan secukupnya dan kenal pasti percanggahan yang menyebabkan kemarahan atau ketakutan.
2. Analisis kepentingan konflik ini untuk anda.
3. Fikirkan sendiri mengapa anda mengalami konflik ini?
4. Ia memerlukan keberanian untuk melihat dengan kejam pada punca kebimbangan anda.
5. Lepaskan emosi anda. Sibuklah senaman fizikal, baca buku kegemaran anda, pergi ke pawagam atau teater.
6. Cuba untuk berehat dan bertenang, masalah akan diselesaikan dalam apa jua keadaan jika anda tidak sentiasa menyimpannya sendiri, tetapi menyelesaikannya dengan berhati-hati dan yakin.
7. Tukar syarat jika ia tidak sesuai dengan anda.
8. Belajar untuk memaafkan, bukan sahaja orang lain, tetapi juga diri sendiri. Semua orang melakukan kesilapan dan tidak ada yang terkecuali.
9. Untuk menghilangkan tekanan, anda hanya boleh menangis. ahli biokimia Amerika Frey mendapati bahawa semasa emosi negatif, air mata mengandungi bahan yang serupa dengan morfin dan mempunyai kesan menenangkan.

Adalah perlu untuk membezakan antara konflik luaran dan dalaman. Konflik luaran timbul antara orang atau sekumpulan orang, dan dalaman berlaku disebabkan oleh kesukaran memilih penyelesaian, motif untuk pengesahan diri, dan imej diri yang tidak mencukupi.

Contoh konflik

Contoh konflik dalaman mungkin berbeza-beza. Mari kita huraikan sebahagian daripada mereka. Contoh paling mudah ialah ini. Seseorang mungkin mempunyai keinginan yang bercanggah, jadi sukar baginya untuk menonjolkan sesuatu sebagai keutamaan. Konflik intrapersonal juga boleh dipanggil rasa tidak puas hati terhadap diri sendiri, perasaan berterusan rasa bersalah, kurang disiplin diri, keraguan diri, kesukaran membuat pelbagai keputusan.

Masalah konflik dalaman adalah biasa kepada setiap orang. Kita semua, satu cara atau yang lain, sentiasa menganalisis situasi, memikirkannya tanpa henti dan selalunya tidak dapat membuat pilihan. Ini telah berlaku kepada semua orang. Cuma penting untuk diingat bahawa anda perlu jujur ​​dengan diri sendiri dan tidak menangguhkan keputusan. Perlu diingat bahawa mengatasi konflik dalaman menyumbang kepada perkembangan seseorang; dia mendapat keyakinan diri yang lebih besar, jadi pada masa akan datang dia dapat dengan mudah mengatasi situasi yang sama.

Jika konflik timbul dalam diri anda, jangan putus asa, ingat bahawa anda boleh mencari jalan keluar dari sebarang situasi!

Klik untuk besarkan

Sesetengah orang menghadapi masalah psikologi yang serius yang menyebabkan perselisihan besar berlaku dalam diri individu. Dalam erti kata lain, konflik intrapersonal ialah percanggahan yang melanda individu. Dia sangat ragu-ragu dan tidak boleh menerima satu-satunya penyelesaian, kerana dua sudut pandangan yang bertentangan mempunyai "berat" yang sama. Perlu diingat bahawa masalah psikologi ini boleh membawa kepada pertumbuhan peribadi yang serius jika seseorang menghubungkan semua sumber dan menggerakkannya, dan untuk masalah besar.

Bagaimanakah ini berlaku dalam kehidupan? Sebagai contoh, seseorang mendapati dirinya dalam situasi yang sukar dan tidak boleh membuat pilihan muktamad antara perasaan sebenar dan perkahwinan yang selesa. Tidak boleh membuat pilihan muktamad antara kerja dan keluarga. Terdapat banyak situasi seperti itu, tetapi jika anda "melibatkan diri anda di dalamnya" dan mementingkan mereka, terdapat risiko untuk menghadapi konflik intrapersonal. Oleh kerana kurangnya keharmonian antara dunia luar dan diri sendiri, terdapat juga risiko untuk mengalami gangguan psikologi yang lebih serius. Oleh itu, adalah perlu untuk menganalisis pendekatan untuk memahami konflik intrapersonal.

Asas dan ciri konflik intrapersonal

Klik untuk besarkan

Seperti yang dinyatakan di atas, asas konflik intrapersonal adalah, pertama sekali, perselisihan yang dialami dalam individu. Konflik ini menyala dalam diri seseorang, dan dia, sebagai peraturan, tidak dapat menahannya dunia di sekeliling kita. Individu mendapati dirinya berada dalam situasi di mana dia perlu memikirkan semula nilai-nilainya dan, jika ini dapat dilakukan, dia memperoleh kualiti berguna baru dan wawasan dunia. Walau bagaimanapun, pada hakikatnya ia tidak selalu mungkin untuk mengatasi keadaan, yang membawa kepada pengasingan dan pergaulan yang lebih besar. Ciri-ciri konflik intrapersonal adalah sedemikian rupa sehingga menyebabkan tekanan, kekecewaan dan kebimbangan.

Kebimbangan muncul walaupun sebelum situasi tertentu berlaku. Ia pula dibahagikan kepada situasi dan peribadi. Kebimbangan situasi berkembang disebabkan oleh keadaan luaran, tetapi jika seseorang tidak mempunyai masa untuk mengatasinya, ia segera berubah menjadi kebimbangan peribadi. Ingat bagaimana masa kecil kita dimarahi kerana gagal dan diancam dengan hukuman. Apabila kanak-kanak menerima penilaian negatif, kebimbangan situasi berlaku (keadaan luaran telah menjadi teruk), selepas itu dia mengingati ibu bapanya dan akibat yang dijangkakan. Oleh itu, kebimbangan dalaman mula muncul. Pada saat ini, dialog dalaman bermula yang boleh berkembang menjadi sesuatu yang lebih, sebagai contoh, menjadi konflik intrapersonal atau kekecewaan.

Kekecewaan adalah keadaan di mana seseorang mengalami kekecewaan yang besar. Ia timbul dalam kes di mana tidak mungkin untuk menyelesaikan masalah yang kompleks berdasarkan subjektif atau sebab objektif. Kanak-kanak yang sama tidak dapat mengelakkan skandal di rumah; ini membawanya kepada penindasan dan kekecewaan. Pada orang dewasa, keadaan ini paling kerap berlaku apabila menetapkan matlamat dan gagal mencapainya. Apabila seseorang individu membuang semua kekuatan dan sumbernya untuk menyelesaikan masalah, tetapi ia ternyata tidak dapat diselesaikan pada masa tertentu. Akibatnya, seseorang mengalami kekecewaan yang besar, tidak berdaya, dan keinginannya tidak bertepatan dengan kemampuannya.

Selanjutnya, jika individu itu gagal untuk mengatasi negatif dalaman yang berkembang, tekanan mungkin berlaku, yang merangkumi lebih banyak topik yang berkaitan dengan kehidupan secara umum dan kedudukan seseorang di dalamnya. Mari kembali kepada topik penetapan matlamat. Katakan seorang individu telah menetapkan matlamat untuk memperoleh lebih banyak lagi lebih banyak wang, dan seperti biasa berlaku, dia melebihkan keupayaannya. Namun, dia mahu mempunyai kereta mahal, perumahan baru dan perkara yang cantik. Akibatnya, semua kuasa digerakkan dan selepas beberapa lama dia menyedari bahawa dia tidak boleh mencapai apa-apa dan melepaskan ideanya. Konflik kecil timbul dalam diri individu, orang itu mula menyalahkan dirinya sendiri, dan kemudian seluruh dunia di sekelilingnya, atas ketidakadilan. Anda sering dapat melihat kenyataan bahawa hidup tidak menyenangkan, hanya orang jahat yang bertuah, terdapat penipuan dan rasuah di sekeliling. Walaupun selalunya masalah ini tidak memberi kesan langsung kepada individu dan hanya memberi kesan kecil kepada kehidupannya.

Apakah konflik intrapersonal?

Untuk akhirnya memahami konsep konflik intrapersonal, bayangkan keadaan keraguan sepenuhnya. Ia sangat kuat, dan kedua-dua pendapat yang bertentangan itu sangat munasabah, sehingga anda mendapati diri anda dalam keadaan buntu. Dan jika kita menambah kepada ini masalah tidak dapat diselesaikan dengan sendirinya dan kemustahilan bantuan dari dunia luar, orang itu lebih terjerumus ke dalam konflik intrapersonal. Menariknya, konfrontasi berkembang mengikut beberapa senario.

• Latensi. Dalam keadaan sedemikian, seseorang tidak menyedari bahawa dia berada dalam keadaan konfrontasi. Sebagai peraturan, dia mempunyai banyak perkara yang perlu dilakukan, dia berada dalam kesibukan, itulah sebabnya dia tidak mempunyai peluang untuk bersendirian dengan dirinya sendiri. Di bawah topeng kerja aktif atau euforia menyembunyikan nasib individu;
• Struktur luar biasa. Di negeri ini, konflik intrapersonal tidak berdasarkan subjek lain;
• Kekhususan. Seseorang, antara lain, mengalami tekanan, ketakutan, dan kemurungan.

Ahli psikologi terkenal di dunia Barat, Sigmund Freud, percaya bahawa intipati sifat manusia terletak pada percanggahan mental yang berterusan. Ketegangan ini sering dikaitkan dengan asas budaya sosial dan keinginan individu. Sebagai contoh kecil adalah peraturan tingkah laku. Sebagai contoh, kita diberitahu: "Anda perlu diam di perpustakaan." Tetapi mungkin kita mahu membincangkannya dengan seseorang topik yang menarik dengan suara penuh atau berdiri di atas kepala anda di tengah-tengah bilik. Terdapat sejumlah besar situasi sedemikian dan kebanyakannya adalah kecil, yang boleh kita tangani.

Ahli psikologi Jerman Lewin percaya bahawa konflik intrapersonal yang kuat berkembang dalam kes di mana dua pendapat yang bertentangan dengan magnitud yang sama bertembung dalam diri seseorang. Dan lebih besar kepentingan dan kepentingan penting mereka, lebih besar risiko untuk membangunkan konfrontasi dalam diri sendiri. Rogers juga mengemukakan pandangan yang menarik. Berapa kerap kita menetapkan cita-cita untuk diri kita sendiri yang mustahil untuk dicapai? Lebih-lebih lagi, kadangkala penilaian kita terlalu subjektif sehinggakan kita sendiri menafikan kemungkinan pencapaian. Akibatnya, memahami Diri ideal yang kita perjuangkan, dan percanggahan sebenar membawa kepada masalah besar dan ketidakberdayaan.

Varieti dan jenis

Klik untuk besarkan

Jika kita bercakap tentang jenis utama konflik intrapersonal, maka patut difahami bahawa kita berhadapan dengan pendapat subjektif. Akibatnya, tidak ada konsep yang tepat, kerana penulis mempunyai pandangan yang berbeza tentang masalah tersebut. Walau bagaimanapun, asasnya ada. Sebagai peraturan, konflik intrapersonal memuncak dalam lingkungan sosial-pengguna dan motivasi nilai.

Sfera yang berharga dan motivasi:

• bermoral. Apabila seseorang tidak menemui keseimbangan antara keutamaan dan akhlaknya. Antara sikap peribadi dan kewajipan kepada masyarakat;
• Motivasi. Ia sering berkembang dalam situasi di mana untuk mencapai matlamat anda perlu mengorbankan keselamatan dan keselesaan anda. Akibatnya, timbul persoalan antara ketenangan dan keinginan untuk memiliki sesuatu.
• Penyesuaian. Konflik timbul apabila seseorang sukar untuk menyesuaikan diri dengan realiti baru. Contohnya, perubahan dalam kalangan sosial atau tempat kerja baharu;
• Tidak sedar. Yang diingini tidak bertepatan dengan yang sebenar;
• Harga diri yang tidak mencukupi. Kadang-kadang seseorang terlalu memandang rendah kebolehannya atau, sebaliknya, melebih-lebihkan mereka, akibatnya konflik intrapersonal dengan realiti timbul.

Klasifikasi konflik intrapersonal dalam bidang sosial dan pengguna:

• Percanggahan norma sosial. Selalunya seseorang menafikan prinsip sosial kerana ia tidak bertepatan dengan penglihatan batinnya;
• Konflik keperluan. Selalunya disebabkan bajet yang terhad kita tidak boleh pilih produk yang diperlukan dan sesuka hati menang. Akibatnya, banyak pinjaman, hilang erti hidup, tiada kegembiraan daripada pemilikan;
• Konflik antara norma sosial dan memerlukan.

Terdapat juga jenis konflik intrapersonal. Lewin (ahli psikologi Jerman) mencadangkan 4 jenis utama: mengecewakan, penting, setara dan ambivalen.

• Jenis konfrontasi ambivalen berkembang dalam kes di mana keputusan atau beberapa tindakan sama-sama menolak dan menggoda. Percanggahan timbul;
• Setaraf. Apabila seseorang individu diberi matlamat untuk menyelesaikan beberapa tugasan yang sama pentingnya. Untuk keluar daripada konflik, anda perlu mencari kompromi;
• Jenis yang mengecewakan berkembang apabila seseorang melarang dirinya daripada melakukan tindakan tertentu kerana ia menyimpang daripada prinsip moral dan masyarakat yang diterima umum;
• Vital. Apabila seseorang perlu membuat keputusan yang dia tidak suka, tetapi ia perlu.

Kita boleh membezakan bentuk utama manifestasi konflik intrapersonal:

• Euforia - kegembiraan yang tidak wajar, air mata sering diselingi dengan ketawa;
• Neurasthenia - migrain, insomnia, kemurungan tinggi, prestasi rendah;
• Unjuran - kritikan, negatif dalam hubungan dengan orang;
• Regresi adalah primitivisme dalam tingkah laku, penolakan tanggungjawab.
• Nomadisme adalah keinginan berterusan untuk perubahan;
• Rasionalisme adalah pembenaran diri.

Sebab-sebab

Sebagai peraturan, punca konflik intrapersonal, kemunculan dan perkembangannya, ditentukan oleh tiga faktor utama:

• Luaran, disebabkan oleh tingkah laku individu dalam kumpulan tertentu;
• Dalaman, tersembunyi dalam percanggahan keperibadian itu sendiri;
• Luaran, dikondisikan oleh status secara keseluruhan dalam masyarakat.

Apabila seseorang berhadapan dengan faktor luaran yang disebabkan oleh konfrontasi dengan masyarakat secara keseluruhan, ia biasanya berdasarkan status peribadi. Iaitu, seseorang tidak menyukai kedudukannya dalam masyarakat atau bagaimana dia diperlakukan.

Konflik intrapersonal dalam kumpulan tertentu mungkin berbeza, bagaimanapun, terdapat asas yang sama - ketidakupayaan untuk memenuhi keperluan seseorang. Contohnya:

• Kekurangan objek yang diingini. Saya mahukan secawan kopi, tetapi mereka tidak menjual kopi jenis itu di bandar ini, dan sebagainya;
• Halangan fizikal. Seseorang berada di dalam bilik tertutup dan tidak boleh keluar sendiri;
• Keadaan sosial;
• Halangan biologi.

Walau bagaimanapun, tidak boleh dikatakan bahawa salah satu sebab adalah berasingan dari yang lain. Malah, segala-galanya sangat saling berkaitan dan satu sebab lancar mengalir ke yang lain. Sebagai contoh, perkembangan konflik dalaman paling kerap disebabkan oleh konfrontasi dengan kumpulan tertentu atau masyarakat secara keseluruhan. Percanggahan tidak boleh muncul begitu sahaja (daripada kekosongan). Jangan lupa bahawa asas konfrontasi adalah berdasarkan dua pendapat yang bertentangan yang mesti ada penting. Jika tidak, ini tidak akan menjadi masalah bagi individu, dan dia akan melewati mereka dengan introspeksi.

Adalah penting bahawa pendapat mempunyai kekuatan yang sama, jika tidak, individu hanya akan memilih yang paling kuat. Apabila saiz mereka sama, konfrontasi timbul, dan dialog ribut berkembang di dalam. Apakah percanggahan berdasarkan?

• Konfrontasi peranan sosial. dunia moden memerlukan seseorang untuk melaksanakan banyak tugas, dan, sebagai peraturan, tidak ada masa yang cukup. Sebagai contoh, orang dewasa diberi tugas untuk mengambil anak dari tadika dan memenuhi perintah kerja segera;
• Konfrontasi antara keperluan biasa dan norma sosial. Seperti yang anda tahu, perut manusia berfungsi dan kadang-kadang ia perlu mengeluarkan gas. Tetapi apa yang perlu dilakukan apabila ada mesyuarat atau anda berada dalam syarikat yang baik;
• Konflik antara agama dan nilai sosial. Contoh yang menarik perhatian- tindakan ketenteraan. Seorang Kristian sejati mematuhi perintah "jangan membunuh," tetapi apabila sesuatu mengancam keluarga atau tanah airnya, dilema besar juga timbul;
• Tidak padan antara minat, keperluan dan motif. Dalam erti kata lain, seseorang itu sendiri tidak memahami apa yang dia perlukan dari kehidupan secara umum.

Selalunya, konflik intrapersonal berkembang disebabkan oleh hubungan kerja dalam perusahaan, kerana kebanyakan masa seseorang perlu bekerja dan berada dalam keadaan yang dicipta. persekitaran luaran. Jika seseorang boleh memilih di mana dan bagaimana untuk bekerja, banyak masalah tidak akan timbul. Sebab utama perkembangan konflik dalam kumpulan tertentu:

• Perjuangan nilai antara pandangan seseorang tentang kehidupan, asas dan tugas profesional. Sebagai contoh, jika seseorang itu suci jiwanya dan sudah biasa bercakap jujur, ia akan menjadi sukar atau bahkan mustahil untuk dia terlibat dalam pengiklanan dan penjualan;
• Tanggungjawab besar dan tugas berlebihan yang tidak setanding dengan kemampuan seseorang.
• Keinginan untuk kreativiti dan kerja rutin di perusahaan;
• Dua tugas yang tidak serasi;
• Keperluan kerja yang ketat dan keadaan kerja yang buruk;
• Mekanisme yang lemah untuk mencapai matlamat, kekaburan, kekaburan dan pada masa yang sama tugas tertentu.
• Akhlak dan keuntungan.

Bentuk dan kaedah penyelesaian masalah

Klik untuk besarkan

Menganalisis bentuk manifestasi dan kaedah menyelesaikan konflik intrapersonal adalah tugas penting bagi setiap orang. Kami telah bercakap tentang borang, sekarang kita boleh beralih kepada topik menyelesaikan keadaan. Intinya, jika seseorang tidak mencari penyelesaian positif untuk dirinya sendiri, ini akan membawa kepada konfrontasi yang berlarutan dan, akibatnya, kepada situasi membunuh diri, kerosakan saraf atau perkembangan keabnormalan psikologi. Itulah sebabnya penting untuk mengetahui cara bertindak dalam keadaan semasa. Lebih-lebih lagi, jika anda dengan tenang memikirkannya, ia tidak begitu sukar.

Untuk menyelesaikan konflik intrapersonal secepat mungkin, anda harus memberi perhatian kepada perkara berikut:

• Peduli. Cuba lepaskan keadaan yang sukar dan tukar topik lain. Kadang-kadang masalah tidak dapat diselesaikan dengan kemahiran dan keupayaan yang ada. Oleh itu, adalah wajar diterima;
• Berkompromi. Jika ada pilihan, cuba berkompromi dan segera mula bertindak;
• Sublimasi. Dalam kes di mana anda tidak dapat menyelesaikan masalah, beralih kepada aktiviti lain yang membawa keseronokan kepada anda. Contohnya, hobi, sukan atau kreativiti di mana anda boleh mencapai hasil. Kemudian anda akan kembali kepada masalah yang tidak dapat diselesaikan dengan semangat yang diperbaharui. Dalam sesetengah kes, ini berfungsi sebagai pencegahan perkembangan konflik intrapersonal;
• Orientasi semula. Ubah sikap anda terhadap seseorang atau objek;
• Idealisasi. Jika realiti sangat buruk, hidupkan muzik dan cuba berkhayal. Berpisah dari realiti. Tonton komedi atau filem yang paling anda sukai;
• Pembetulan. Cuba menjadi objektif tentang Diri anda;
• Penindasan. Jika keinginan tidak realistik, cuba untuk menekannya atau menolaknya ke masa depan, beralih kepada yang lebih boleh dicapai.

Klik untuk besarkan

Adalah menarik bahawa akibat konflik intrapersonal adalah "sifat" yang sama seperti konfrontasi itu sendiri. Iaitu, ia boleh memberi kesan positif kepada seseorang dan kesan negatif. Walau apa pun, hasilnya hanya bergantung pada individu tersebut.

Akibat negatif

• Jalan buntu dalam pembangunan peribadi, kemerosotan adalah mungkin;
• Keadaan tekanan yang berterusan, kebimbangan, kecurigaan, pergantungan pada pendapat orang lain dan keadaan;
• Kecacatan dari segi fisiologi dan psikologi;
• Aktiviti berkurangan;
• Manifestasi kualiti polar - ketundukan atau keagresifan. Inferioritas, ketidakpastian dalam tindakan seseorang sering berkembang, dan makna kehidupan hilang.

Tingkah laku terserlah dalam masyarakat seperti berikut:

• Reaksi yang tidak wajar kepada orang lain;
• Pengasingan daripada ahli kumpulan lain;
• Menyalahkan orang lain atas kegagalan anda.

Sekiranya seseorang tidak menyelesaikan punca konflik intrapersonal tepat pada masanya, terdapat risiko mengembangkan penyelewengan psikologi yang bersifat neurotik. Inilah sebabnya mengapa penting untuk menghubungi ahli psikologi pada sebarang umur jika anda tidak dapat menyelesaikan keadaan.

Akibat positif

• Kemahuan dan watak dikuatkan dalam perjuangan. Orang yang sering mengatasi diri mereka menjadi kuat dan mampu mengurus sumber dalaman mereka;
• Pembaikan diri, pembangunan diri dan peneguhan diri;
• Kecerdasan intrapersonal berkembang;
• Jiwa manusia lebih tahan terhadap pengaruh rangsangan luar. Selepas beberapa kemenangan, seseorang tidak lagi takut untuk menghadapi cabaran dan dengan berani pergi ke pertempuran, memperbaiki Dirinya.

Seperti yang anda lihat, jenis masalah ini mencabar kita, tetapi ia juga mengandungi potensi tersembunyi untuk pertumbuhan. Jika anda mengumpulkan keberanian anda atau mendapatkan bantuan pakar, mereka akan membantu anda menghapuskan punca konflik intrapersonal dan menjadikan anda lebih kuat.

DALAM psikologi moden Idea krisis berkaitan usia yang tidak dapat dielakkan telah menjadi agak kukuh, malah konsep "krisis normatif" telah muncul, yang, pada pendapat kami, tidak dapat dipertikaikan, lebih-lebih lagi, ia mengesahkan kedudukan praktikal yang pasif psikologi dalam perkara ini. Keadaan ini memerlukan pertimbangan dan penjelasan yang lebih teliti tentang konsep "konflik dalaman", "krisis dalam pembangunan personaliti", "neurosis" atau "perkembangan personaliti neurotik". Masa remaja dianggap sebagai salah satu tempoh yang paling penting dalam perkembangan personaliti, yang dianggap sebagai kritikal, krisis dan paling sukar. Menerima kesukaran remaja yang tidak dapat dielakkan telah menjadi kebiasaan. Situasi apabila seorang guru, seorang pendidik sosial dan ahli psikologi praktikal (masing-masing dalam bahasanya sendiri) menjawab permintaan daripada ibu bapa, guru dan remaja sendiri tentang kerumitan hubungan mereka dalam semangat berikut: “Apa yang kamu mahu, ini adalah umur, bersabarlah sedikit, dan segala-galanya akan berjalan lancar,” mungkin yang paling biasa.

Sememangnya, ramai remaja, setelah matang, secara zahirnya memberi gambaran sebagai orang yang agak menyesuaikan diri, tetapi pada mata ahli psikologi yang bekerja dengan remaja, ibu bapa dan guru remaja ini muncul. Dan di sini gambaran konflik dalaman yang mendalam orang dewasa itu sendiri terbuka, konflik yang berasal dari zaman kanak-kanak dan remaja, tetapi tidak pernah diselesaikan pada tahun-tahun berikutnya dan berubah menjadi "lapisan neurotik" yang sangat merumitkan kehidupan mereka, dengan menyakitkan menampakkan diri dalam mereka. kanak-kanak, pelajar, dalam hubungan antara satu sama lain. Bukan kebetulan bahawa pakar terkenal dalam bidang zaman kanak-kanak dan neurosis remaja A.I. Zakharov menyatakan: "Neuroses adalah fenomena klinikal dan psikologi unik yang terbentuk sepanjang hayat tiga generasi - datuk nenek, ibu bapa dan anak-anak."

Konflik dalaman adalah bidang masalah dalam pembangunan personaliti. Dengan personaliti yang kami maksudkan sistem perhubungan antara seseorang dengan dirinya, dengan orang lain dan dengan realiti sekeliling secara keseluruhan. Sehingga baru-baru ini, takrifan ini di sini boleh terdengar seperti "sistem perhubungan seseorang dengan dirinya sendiri, dengan orang lain dan dengan realiti sekeliling secara keseluruhan," bagaimanapun, memahami bahawa sikap seseorang individu sentiasa hasil daripada intersubjektif. hubungan, kami menganggap perlu untuk memperkenalkan konsep "perhubungan", dengan untuk menentukan dengan lebih tepat makna yang kami lampirkan pada konsep "personaliti". Pembangunan peribadi, dari sudut pandangan teori budaya-sejarah, mewakili proses internalisasi kandungan "situasi sosial pembangunan", yang dimediasi oleh ciri-ciri individu seseorang. Proses dalaman dalam ontogenesis adalah aktiviti subjek yang saling ditentukan dalam hubungan antara satu sama lain, di mana mustahil untuk menarik "sempadan" atau "garisan" antara aktiviti mereka, khususnya antara aktiviti kanak-kanak dan orang dewasa. Ciri-ciri psikologi setiap peringkat umur berasal dari zaman sebelumnya dan mempengaruhi perkembangan personaliti dalam tempoh umur berikutnya.

Teori konflik intrapersonal

Konflik ialah keadaan psikologi yang disebabkan oleh perlanggaran atau konfrontasi keperluan yang berbeza, nilai, minat, dorongan, pandangan, dan lain-lain. Konfrontasi sedemikian berlaku dalam bidang interaksi interpersonal dan pada peringkat intrapersonal. Dalam sains psikologi moden, sikap terhadap konflik telah berubah dengan ketara, terutamanya dalam fakta bahawa hubungan konflik dianggap sebagai sifat kehidupan mental seseorang, komponen yang diperlukan daripadanya. Dunia dalaman seseorang adalah kompleks dan bercanggah. Keadaan konflik dalaman, apabila seseorang pada masa yang sama merasakan keperluan untuk bertindak dalam arah yang berbeza, untuk membuat keputusan tentang keinginan, minat, dorongan, kepercayaan pelbagai arahnya, adalah lebih biasa bagi seseorang daripada aliran peristiwa, pemikiran yang konsisten dan konsisten. dan perasaan.

Ciri penting konflikologi moden ialah idea tentang fungsi perkembangan konflik, kesan positifnya terhadap perkembangan personaliti. Seseorang, yang bertujuan untuk penyelesaian yang produktif dan konstruktif kepada keadaan konflik dalaman dan situasi luaran, semestinya menjalankan pertumbuhan peribadi melalui pembangunan kesedaran diri dan sikap diri, desentrasi, lokus kawalan luaran, komplikasi kognitif, emosi dan komunikatif. sfera individu.

Taktik mengelak situasi konflik(sedar atau tidak sedar), mengabaikan konflik kerana ketidakcekapan pasti akan membawa kepada konflik baru, peningkatan krisis dan, sebagai akibatnya, kepada perkembangan personaliti neurotik.

Konsep "konflik dalaman" berkait rapat dengan keadaan intrapersonal seperti krisis Dan neurosis. Krisis psikologi berkembang dalam keadaan konflik dalaman jangka panjang, apabila seseorang tidak dapat menyelesaikan situasi yang telah timbul: memenuhi keperluan peribadi yang diperlukan, mengubah sikapnya terhadapnya, membuat pilihan, membuat keputusan yang mencukupi. Keadaan krisis boleh berlaku dalam keadaan kedua-dua sikap sedar dan tidak sedar terhadap konflik. Krisis bertambah kuat apabila seseorang kekurangan sumber peribadi untuk menyedari dan merumuskan masalahnya sendiri atau masa yang lama tidak dapat mencari penyelesaian yang boleh diterima. Neurosis, atau keadaan neurotik, ialah reaksi pertahanan tidak sedar individu terhadap krisis psikologi yang berterusan, yang menimbulkan ketegangan dalaman yang hebat. Pada masa yang sama, seseorang secara tidak sedar menggunakan pelbagai reaksi defensif, yang, walaupun dengan cara pengganti, membantu melegakan ketegangan atau mengelakkan konflik. Pada masa hadapan, jika tiada perubahan kualitatif - " pertumbuhan peribadi", pembangunan personaliti mengambil watak neurotik.

Psikologi psikoanalisis, yang meletakkan kajian dan terapi konflik personaliti dalaman di hadapan, mengemukakan beberapa pendekatan teori dalam usaha menjawab persoalan punca, daya penggerak, dan kaedah merawat konflik dalaman dan, akibatnya, keadaan neurotik.

Salah satu teori pertama yang menjelaskan punca konflik dalaman telah dicadangkan oleh S. Freud. Beliau percaya bahawa di tengah-tengah mana-mana konflik dalaman terletak konflik asas. Konflik asas semestinya timbul antara dorongan naluri "libido", secara membuta tuli menuntut kepuasan, dan larangan daripada masyarakat dan, pertama sekali, keluarga. Z. Freud, sebagai penyokong teori biogenetik keperibadian, menganggap naluri sebagai penggerak pembangunan keperibadian dan, kerana ini, memanjangkan konflik asas yang tidak dapat dielakkan dan pelbagai konflik dalaman kepada semua orang. Sekiranya konflik dalaman tidak menemui penyelesaian konstruktif mereka, maka keluar dari keadaan krisis dilakukan melalui reaksi defensif psikologi: penindasan, regresi, rasionalisasi, unjuran, pengasingan, dll.

K. Horney, pengikut Freud, menekankan sifat pesimis konsep konflik dalaman Freud dan melihat batasan teorinya dalam fakta bahawa dia menganggap konflik asas tidak dapat dielakkan, dan konflik dalaman, pada dasarnya, tidak dapat diselesaikan. Dari sudut pandangan Freud, perkara yang paling boleh dilakukan dari segi menyelesaikan konflik adalah untuk mencapai kawalan yang lebih baik ke atas mereka atau, paling baik, untuk "menyublimkan" mereka.

Tidak seperti Z. Freud, K. Horney mendefinisikan teori konflik dalamannya sebagai konstruktif, dengan alasan bahawa dia yakin dengan potensi seseorang untuk berubah secara produktif sepanjang hayat, yang berfungsi sebagai asas untuk keupayaan menyelesaikan konflik dalaman. Dalam teorinya, K. Horney mentakrifkan konflik intrapersonal sebagai hubungan interpersonal triune seseorang, yang ditunjukkan dalam "pergerakan ke arah orang", dalam "pergerakan melawan orang" dan "pergerakan daripada orang". Dalam percubaan untuk mencari punca konflik dalaman yang asal dan lebih umum, kuasa penggeraknya, K. Horney mengikuti jalan yang dipukul mengikut Freud, yang menganggap kuasa pendorong konflik asas sebagai pemacu kompulsif (obsesif) "libido" , bersifat naluri, hanya bertujuan untuk kepuasan dan tidak mengalami kekecewaan. Dalam pemahaman K. Horney, "dorongan obsesif", yang nampaknya menjadi daya penggerak pembangunan keperibadian, adalah hasil daripada perasaan semula jadi "kebimbangan asas", dan bukan tenaga "libido". Konflik intrapersonal, menurut K. Horney, "dilahirkan daripada perasaan terasing, tidak berdaya, ketakutan dan permusuhan." Cara-cara di mana seseorang cuba untuk menghadapi dunia walaupun perasaan ini tidak bertujuan untuk mendapatkan kesenangan, tetapi untuk mencapai keselamatan; "Sifat obsesif mereka adalah disebabkan oleh kebimbangan di belakang mereka."

K. Horney berlepas dari psikoanalisis Freudian ortodoks, tetapi hanya dari segi punca. Pada asasnya, walaupun mementingkan faktor sosial dan budaya dalam proses pembangunan keperibadian, yang ditekankan secara aktif oleh K. Horney, pandangannya tentang sifat manusia kekal dalam kerangka konsep individualistik, biologi pembangunan personaliti. Sifat individu berbeza dengan masyarakat yang bermusuhan. Apabila dilahirkan, seseorang pasti akan mengalami kebimbangan, kebimbangan, ketakutan, dan pengasingan. Daya penggerak di sebalik perkembangannya adalah perjuangan menentang keputusasaan dan kebimbangan. Sebagai penyelesaian neurotik konflik dalaman, K. Horney mengenal pasti strategi tingkah laku defensif: "bergerak menjauhi orang" - sebagai keadaan pengasingan, "bergerak melawan orang" - sebagai sikap agresif terhadap realiti, dan "bergerak ke arah orang" - sebagai sikap bergantung kepada mereka.

K. Jung dalam miliknya psikologi analisis mengkaji masalah kecenderungan menentang orang, sebagai salah satu ciri yang paling penting bagi seseorang. Keistimewaan pemahaman C. Jung tentang kecenderungan bercanggah dalam diri seseorang: maskulin dan kewanitaan, ekstraversi dan introversi, sebab dan perasaan, dan lain-lain ialah kehadiran kecenderungan bercanggah ini dalam keperibadian seseorang menunjukkan integriti harmoni seseorang dan bukannya kehadiran konflik. Sebaliknya, ketara penguasaan salah satu daripada yang bertentangan, pembangunan personaliti berat sebelah menunjukkan konflik dalaman. K. Jung melihat integriti keperibadian bukan dalam ketiadaan kualiti yang bertentangan atau pertembungan mereka, tetapi dalam saling melengkapi. Lawan tidak bertentangan, tetapi saling melengkapi. Jung menganggap personaliti neurotik yang berkonflik dalaman sebagai seorang yang telah mengalami perkembangan satu sisi keperibadiannya. Konsepnya tentang "diri", iaitu intipati semula jadi keperibadian manusia, tertakluk kepada "hukum pelengkap" kualiti bertentangan yang membentuk intipati "kendiri".

Kajian konflik intrapersonal dalam bidang keperluan-motivasi seseorang selaras dengan teori psikologi Ladang dijalankan oleh K. Levin. Penulis memfokuskan pada ciri-ciri dinamik komponen keperluan-motivasi pelbagai arah tingkah laku manusia, yang boleh membentuk pelbagai kombinasi. Hasil daripada penyelidikannya, K. Levin mengenal pasti tiga jenis konflik dalaman:

1. konflik keperluan yang sama menarik tetapi saling eksklusif - konflik yang dipanggil masalah Buridan;
2. konflik keperluan yang sama tidak menarik, yang memerlukan pilihan mengikut prinsip "yang lebih kecil daripada kejahatan";
3. konflik keperluan ambivalen, yang, tidak kira betapa menariknya kepada seseorang, ditolak olehnya, sebagai contoh, seorang perokok yang bersemangat ingin merokok dan membenci dirinya dalam peranan ini.

Psikologi Gestalt dalam teori holistik F. Perls memberikan idea tentang perkembangan dan penyelesaian konflik intrapersonal dari kedudukan prinsip homeostasis (keseimbangan) yang wujud dalam tubuh. Persekitaran luaran yang berubah-ubah mengganggu keseimbangan dalaman badan, kerana badan dan alam sekitar (manusia dan alam sekitar) membentuk satu medan integral. Persekitaran luaran yang berubah-ubah mengganggu keseimbangan badan dan mewujudkan ketegangan tertentu, yang dinyatakan dalam keadaan keperluan - dalam gestalt yang belum selesai. Apabila keadaan keperluan dipenuhi, gestalt selesai dan badan berada dalam keadaan seimbang. F. Perls melihat masalah konflik dalaman dalam kesukaran bagi seseorang untuk bertindak balas terhadap semua pengaruh yang wujud oleh keadaan luaran, dalam keperluan pada setiap masa tertentu untuk menonjolkan keperluan yang dominan dan membina semua keperluan berikutnya mengikut hierarkinya. nilai. Dalam hubungan dengan persekitaran, seseorang mesti memahami bila, bagaimana dan dengan siapa untuk berinteraksi, bila dan bagaimana untuk meninggalkan hubungan, selepas pukul berapa untuk kembali ke interaksi semula, dsb. Seseorang yang tidak mampu membezakan antara keperluannya dan keperluannya. ciri-ciri persekitaran luaran menjadi keliru dan mendapati dirinya tidak mampu untuk hidup produktif. Sebab utama F. Perls melihat berlakunya kesukaran dalam berkomunikasi dengan persekitaran dalam keadaan neurotik keperibadian seseorang, yang berkembang dalam proses pembentukannya dan ditentukan terutamanya oleh sifat hubungan ibu bapa-anak. Perkembangan keperibadian yang diputarbelitkan terutamanya ditunjukkan dalam ketidakupayaan untuk membezakan atau mewujudkan sempadan antara "Saya" dan "Lain-lain". F. Perls mengenal pasti empat mekanisme pertahanan pembangunan personaliti neurotik yang mendasari: introjeksi, gabungan, unjuran, retrofleksi.

Teori disonans kognitif mengkaji konflik intrapersonal dari sudut ciri kognitif individu. Konflik berkembang dalam keadaan pertembungan idea dan kognisi yang tidak serasi yang menjejaskan hubungan penting secara peribadi, apabila seseorang dikehendaki membuat pilihan yang bertentangan dengan kepercayaan dan sikapnya sendiri. Konflik intrapersonal yang timbul akibat disonansi kognitif boleh diselesaikan melalui perubahan sikap seseorang (makna peribadi) kepada fenomena konflik, yang dianggap sebagai "pertumbuhan peribadi"; Apabila disonansi diatasi, keadaan selesa timbul. Sekiranya pertumbuhan peribadi tidak berlaku, maka konflik ini dapat diatasi dengan mengubah konsonans lain menjadi disonans, iaitu, ia membawa kepada perkembangan konflik di kawasan lain, yang boleh memberi kesan yang merosakkan pada keseluruhan sistem personaliti dan membawa kepada keadaan krisis dan perkembangan tindak balas pertahanan neurotik.

DALAM teori humanistik Perkembangan personaliti K. Rogers, konflik dalaman dibentangkan dalam konfrontasi antara "konsep-I": idea sebenar dan ideal tentang diri sendiri. Idea yang ideal tentang diri sendiri terdiri daripada orientasi nilai seseorang dan bersifat sedar sepenuhnya. "Konsep-I" sebenar, yang berkembang dari awal kanak-kanak di bawah pengaruh hubungan dengan "orang lain" yang penting, terutamanya dalam hubungan ibu bapa-anak, mungkin tidak sedar sepenuhnya. Jika, secara relatifnya, "jarak" antara kedua-dua konsep ini cukup besar, maka orang itu akan sentiasa mengalami konflik dalaman ketidakpuasan dengan dirinya sendiri, yang seterusnya, akan menyumbang kepada perkembangannya, untuk lebih dekat dengan ideal. “I-konsep”. Penyelesaian konflik "konsep-I" yang paling berjaya dilakukan apabila mereka saling bergerak ke arah satu sama lain, yang memerlukan individu untuk secara berkala memikirkan semula hubungan antara idea sebenar dan ideal tentang dirinya. Syarat penting untuk pembangunan yang berjaya dan mengatasi konflik "konsep-I" ialah faktor sikap positif. Tahap sikap diri yang positif menyumbang kepada proses kesedaran dan penerimaan Diri yang sebenar, dengan segala kelemahan dan ketidaksempurnaannya. Kerana tanpa kesedaran tentang masalah seseorang dan mengambil tanggungjawab untuk pembangunan seseorang, penyelesaian konstruktif konflik antara "konsep-I" sebenar dan ideal adalah mustahil.

Dalam keadaan di mana penumpuan "konsep-I" yang ideal dan sebenar adalah sukar, individu mengalami konflik dalaman yang berterusan, yang boleh membawa kepada krisis dalam pembangunan peribadi.

Dalam psikologi Rusia, masalah konflik dalaman individu diwakili terutamanya oleh karya ahli psikologi neuropatologi yang menganalisis konflik dalaman sebagai keadaan neurotik yang berpotensi. Ini adalah karya V.N. Myasishcheva, V.I. Garbuzova, A.I. Zakharov dan lain-lain.

V.N. Myasishchev menganggap personaliti sebagai sistem hubungan manusia dengan realiti sekeliling. Hubungan peribadi berpunca daripada hubungan orang antara satu sama lain. Hubungan interpersonal dalam komponen emosi mereka mewakili hierarki kepentingan peribadi tertentu untuk seseorang individu. Faktor kepentingan peribadi, menurut penulis, merupakan salah satu faktor utama dalam pembentukan konflik intrapersonal. mempertimbangkan dalam pengalaman dalaman yang membentuk asas konflik intrapersonal, V.N. Myasishchev, menekankan perbezaan substantif mereka daripada pemahaman dalam dalam pengertian psikoanalisis konsep ini.

Peruntukan utama teori konflik intrapersonal beliau boleh dirumuskan seperti berikut: 1) ketegangan afektif yang timbul akibat interaksi dengan realiti tidak dengan sendirinya membawa kepada krisis dalaman yang mendalam dan keadaan neurotik; 2) konflik dalaman timbul akibat ketidakupayaan untuk merealisasikan keperluan yang penting kepada seseorang; 3) merealisasikan keperluan yang tidak membawa kepada keadaan krisis harus dilakukan dalam hubungan yang signifikan secara peribadi; 4) penyelesaian percanggahan antara individu dan aspek realiti yang signifikan baginya harus produktif bagi individu; 5) konflik dalaman dan, sebagai akibatnya, krisis dan neurosis terbentuk akibat daripada penyelesaian konflik yang tidak mencukupi untuk individu; 6) neurosis adalah "penyakit" individu, sebagai pelanggaran sistem hubungan seseorang, oleh itu kawasan memerangi neurosis adalah sempadan antara pedagogi, psikologi dan perubatan.

V.N. Myasishchev mengenal pasti beberapa jenis konflik dalaman.

Konflik neurosthenik timbul kerana percanggahan antara keinginan, tuntutan individu dan keupayaannya untuk merealisasikannya, apabila usaha seseorang tidak membawa kepada hasil yang diinginkan. Di bawah keadaan ini, sumber peribadi habis, yang membawa kepada perkembangan neurotik.

Konflik histeria adalah hasil daripada percanggahan antara seseorang dengan realiti di sekelilingnya. Apabila realiti bertentangan dengan keperluan subjektif individu, ketidakpadanan antara jangkaan dan realiti berlaku. Konflik dalaman dalam kes ini, ia timbul disebabkan oleh keinginan yang tidak puas dalam keadaan di mana seseorang tidak boleh menundukkan realiti kepada tuntutannya, atau melepaskan keinginannya dan terpaksa akur dengan realiti.

Konflik obsesif-psychasthenic berkembang dalam situasi hubungan dalaman yang bercanggah. Percanggahan boleh timbul apabila seseorang mengalami ambivalen, perasaan bercanggah terhadap objek atau fenomena realiti yang sama, yang secara peribadi penting baginya, dan, oleh itu, seseorang tidak boleh menolaknya. Percanggahan dalaman sedemikian boleh disebabkan oleh perjuangan antara kecenderungan dalaman yang berbeza apabila perlu membuat pilihan antara motivasi dalaman yang sama: antara keinginan dan tugas, antara tarikan dan standard etika, keterikatan peribadi dan nilai moral. Konflik menampakkan dirinya dalam tindakan obsesif yang tidak bermotivasi secara lahiriah apabila seseorang berhadapan dengan situasi yang melambangkan konflik dalamannya.

Konflik bercampur termasuk gabungan semua konflik sebelumnya, membentuk kompleks saling bergantung yang lebih kompleks. Ini adalah situasi di mana satu konflik dalaman mencetuskan konflik jenis lain. Pada masa yang sama, seseorang, sebagai peraturan, tidak mengharapkan hasil sedemikian, kerana dia tidak tahu bagaimana dia akan bertindak balas terhadap hasil tindakannya sendiri. Contoh klasik ialah imej Raskolnikov dalam "Jenayah dan Hukuman" oleh F.M. Dostoevsky. Setelah membuat pilihan antara keinginan dan moral yang memihak kepada jenayah, Raskolnikov tidak dapat hidup dengan beban ini.

V.N. Myasishchev percaya bahawa perlu mengambil pendekatan yang berbeza terhadap keadaan dan sebab yang menyebabkan konflik dalaman dan keadaan neurotik. Dalam berbuat demikian, dia dipandu oleh peruntukan berikut. Yang pertama ialah ketiadaan hubungan langsung antara perkembangan neurotik dan ciri-ciri perlembagaan seseorang, memandangkan faktor kongenital hanya menjadi salah satu daripada keadaan di kalangan yang lain. Perkara kedua ialah ketiadaan hubungan langsung antara keadaan afektif yang kuat, kejutan, kerugian dan perkembangan konflik dalaman. Peranan terbesar dalam perkembangan konflik dalaman V.N. Myasishchev merujuk kepada hubungan dan hubungan dengan realiti yang berkembang dalam proses pengalaman hidup, dalam hubungan dengan persekitaran yang rapat dan penting yang membentuk sikap dan reaksi kanak-kanak terhadap fenomena realiti. Kepentingan utama V.N. Myasishchev mementingkan situasi zaman kanak-kanak awal dan sifat hubungan yang dibangunkan oleh kanak-kanak dalam keluarga. Peranan hubungan yang tidak menguntungkan terutamanya ditekankan dalam fasa kritikal pembangunan keperibadian, apabila seseorang paling sensitif terhadap pengaruh luar, di bawah pengaruh yang mana perkembangan personaliti intensif berlaku.

Di klinik perkembangan neurosis pada kanak-kanak, beberapa penulis menyebut sebagai sebab utama faktor percanggahan antara pengaruh pendidikan perangai kanak-kanak, ciri-ciri tindak balasnya terhadap realiti sekeliling, serta keupayaan psikofisiologi kanak-kanak dan ciri-ciri pembentukan watak dan keperibadian secara umum (V.I. Garbuzov, A.I. . Zakharov).

Sejumlah karya A.I dikhaskan untuk mengkaji ciri-ciri perkembangan konflik dalaman pada kanak-kanak dan remaja. Zakharova. Berkongsi pandangan V.N. Myasishchev mengenai masalah perkembangan konflik personaliti dalaman yang membawa kepada perkembangan neurotiknya, A.I. Untuk menjelaskan intipati emosi konflik pada zaman kanak-kanak dan remaja, Zakharov menggunakan konsep "kebimbangan" dan "ketakutan," serta ciri-ciri berkaitan usia perkembangan keperibadian kanak-kanak dan remaja.

DALAM awal zaman prasekolah Faktor utama dalam perkembangan konflik neurotik dalaman adalah "percanggahan antara keperluan akut untuk pengiktirafan emosi dan kemungkinan kepuasannya di pihak ibu bapa, yang ditunjukkan oleh ketakutan "menjadi bukan siapa-siapa," iaitu, bukan bermakna, bukan. menjadi berharga, dilupakan dan tidak disayangi.” Kedudukan ini sememangnya konsisten dengan idea-idea psikologi perkembangan. Pada awal kanak-kanak prasekolah, krisis 3 tahun menampakkan diri dalam permintaan untuk perhatian dan pengiktirafan "diri" seseorang. Dalam tempoh inilah kanak-kanak mengembangkan rasa harga diri, harga diri, dan sikap terhadap diri mereka sebagai seorang yang berdikari. Jika kanak-kanak mendapati dirinya berada dalam situasi tidak mengiktiraf kemerdekaannya dan, lebih-lebih lagi, penindasan autoritarian terhadap tuntutannya, maka "ketakutan untuk menjadi bukan sesiapa" sememangnya boleh menjadi asas emosi konflik dalaman pada usia ini. Konflik sedemikian membawa, menurut pengarang, kepada perkembangan neurosis histeria, dan jika tidak ada perubahan pembetulan dalam hubungan antara ibu bapa dan anak-anak, maka perkembangan selanjutnya keperibadian kanak-kanak boleh berlaku mengikut jenis histeria.

DALAM umur prasekolah senior ketakutan kanak-kanak mula menjadi lebih akut dan menampakkan diri dalam bentuk bukan sahaja ketakutan objektif, tetapi juga pelbagai tindak balas tingkah laku. Reaksi tidak spesifik neurosis ketakutan yang paling tipikal boleh menjadi gangguan saluran gastrousus, jangkitan pernafasan akut, pelbagai jenis tics, gagap, enuresis, melancap, dll. Asas neurosis ketakutan, menurut A.I. Zakharov, terletak "... percanggahan antara kemustahilan atau kelemahan melindungi diri dengan naluri pemeliharaan diri yang jelas. Percanggahan yang serupa menampakkan dirinya dalam ketakutan "menjadi ketiadaan," iaitu, tidak wujud, tidak bermaya, mati" [ibid.]. Pemerhatian pengarang ini boleh dikaitkan dengan prinsip terkenal psikologi perkembangan personaliti kanak-kanak prasekolah yang lebih tua. Oleh itu, diketahui bahawa kanak-kanak berumur 6-7 tahun dicirikan oleh pengalaman kebimbangan dan ketakutan yang lebih teruk, yang ditunjukkan dalam ketakutan kematian diri mereka sendiri dan saudara terdekat. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa pada usia ini kanak-kanak mula memahami keterbatasan kehidupan, yang dapat diperkuat dengan memerhatikan pemergian saudara terdekat. Juga diketahui bahawa kanak-kanak zaman ini mempunyai pandangan yang lebih realistik terhadap usia mereka sendiri. Jika kanak-kanak prasekolah yang lebih muda(pada usia 3 tahun) menganggap diri mereka besar, maka kanak-kanak prasekolah yang lebih tua sudah memahami bahawa mereka masih kecil dan mahu dianggap sebagai kecil. Kanak-kanak berumur tiga tahun berkata: "Saya sudah besar," dan kanak-kanak berusia enam tahun berkata: "Tidak, saya masih kecil." Mungkin, perasaan kecil diri ini, kelemahan di hadapan orang dewasa yang kuat dan seluruh dunia, sikap realistik yang berkembang ini terhadap diri sendiri menimbulkan perasaan tidak selamat yang lebih teruk dan memerlukan lebih banyak bantuan, perlindungan dan penjagaan. Dan jika orang dewasa di sekeliling tidak membantu kanak-kanak itu berasa dilindungi dan disokong dan terus menganggapnya sebagai "sudah besar," maka terdapat kemungkinan bahawa kanak-kanak akan mengalami konflik dalaman antara keperluan untuk perlindungan dan kekecewaannya daripada orang dewasa yang rapat. Ekspresi emosi konflik ini A.I. Zakharov mentakrifkannya sebagai "ketakutan menjadi tiada apa-apa." Keanehan keadaan neurotik ini A.I. Zakharov menyebutnya "neurosis ketakutan." Walau bagaimanapun, "neurosis ketakutan" juga boleh dipanggil semua keadaan neurotik lain dalam klasifikasi pengarang. Mungkin, pengarang membuat kompromi ini kerana fakta bahawa semua ketakutan kanak-kanak lain yang disebabkan oleh ciri-ciri berkaitan usia perkembangan personaliti, dalam keterukan klinikal mereka, sudah mempunyai analog dalam neuropatologi dan nama tradisional, manakala neurosis kanak-kanak prasekolah yang lebih tua tidak mempunyai nama tradisional.

Zaman sekolah rendah memberikan gambaran tersendiri tentang konflik dalaman kanak-kanak. Belajar di sekolah selalunya disertai dengan percanggahan antara tuntutan ibu bapa dan guru dengan keupayaan sebenar anak. Dalam keadaan di mana semua orang (kedua-dua orang dewasa dan kanak-kanak) berusaha untuk mendapatkan hasil yang paling berjaya, selalunya terdapat konflik antara "keinginan dan keupayaan," antara tuntutan pada diri sendiri atau di pihak orang dewasa yang ketara dan ketidakupayaan untuk memenuhi keperluan ini. Konflik dalaman yang disebabkan oleh kekecewaan keperluan untuk kelulusan daripada orang dewasa disertai dengan keadaan cemas pada kanak-kanak, yang A.I. Zakharov menyebutnya "ketakutan menjadi orang yang salah." Psikologi perkembangan personaliti pada usia sekolah rendah agak konsisten dengan kesimpulan pendekatan neuropatologi ini. Adalah diketahui bahawa salah satu keperluan utama pembangunan sahsiah dalam tempoh tersebut sekolah rendah adalah keperluan kanak-kanak untuk memenuhi jangkaan orang dewasa, dikaitkan dengan orientasi peribadi yang dominan terhadap orang dewasa, yang diwakili terutamanya oleh guru dan ibu bapa.

zaman remaja- umur perkembangan personaliti yang paling intensif - menampakkan diri dalam pembentukan baru intrapersonal kualitatif yang ketara dan dikaitkan dengan banyak konflik dalaman. Dalam neuropatologi, remaja dikaitkan dengan konflik dalaman yang paling ciri, yang terdapat dalam neurosis obsesif, neurosis. keadaan obsesif. Menurut A.I. Zakharov, konflik dalaman remaja yang paling ketara ialah konflik kesatuan Diri, "percanggahan antara perasaan dan tugas, sisi emosi dan rasional jiwa." Komponen emosi konflik dalaman remaja ditakrifkan oleh pengarang sebagai ketakutan yang mendalam untuk "tidak menjadi diri sendiri." Idea ini selaras dengan peruntukan psikologi perkembangan, di mana salah satu masalah utama perkembangan personaliti dalam zaman remaja dipanggil masalah identiti, sebagai keupayaan untuk hidup sesuai dengan Diri seseorang, sesuai dengan keperibadian seseorang. Masalah yang terdengar dalam soalan: "Bagaimana menjadi diri sendiri di kalangan orang lain?"

Adalah mudah untuk melihat bahawa pendekatan neuropatologi untuk pertimbangan konflik dalaman individu sebahagian besarnya konsisten dengan periodisasi krisis berkaitan usia dalam psikologi perkembangan keperibadian, terutamanya mengenai punca-punca perkembangan konflik dalaman, yang dalam perkembangan psikologi biasanya dipanggil krisis berkaitan usia. Krisis berkaitan usia sering ditakrifkan sebagai normatif, dengan itu menekankan keperluan dan juga kenormalan. Sukar untuk berhujah dengan ini, kerana amalan dan realiti membuktikan ini secara literal pada setiap langkah. Tetapi pada masa yang sama, terdapat perdebatan klasik mengenai isu ketidakpastian krisis berkaitan usia. Ahli psikologi perkembangan yang percaya bahawa krisis tidak dapat dielakkan dipandu oleh pendirian bahawa jika terdapat sebab dalam bentuk pembentukan baru peribadi yang timbul dalam proses perkembangan personaliti, maka krisis tidak dapat dielakkan. Dalam hal ini, konsep zaman kritikal timbul. Walau bagaimanapun, pengarang yang mengkaji krisis berkaitan usia sentiasa mengambil perhatian bahawa jika kanak-kanak mendapati dirinya dalam situasi didikan yang mencukupi, krisis tidak akan muncul. Mungkin masalah tidak dapat dielakkan krisis harus dirumuskan agak berbeza: untuk memisahkan pembentukan baru peribadi daripada krisis, dan bukan untuk mewujudkan tandem yang tidak dapat dipisahkan daripada mereka.

Pembentukan personaliti baru dimanifestasikan dalam perkembangan keperluan baru. Sekiranya keperluan dipenuhi dengan secukupnya untuk pembangunan peribadi, maka tiada konflik dalaman, tiada krisis, apalagi neurosis boleh timbul ke arah pembangunan peribadi ini.

Kami menyatakan sebelum ini bahawa krisis timbul akibat ketidakmungkinan menyelesaikan konflik dalaman. Konflik dalaman timbul dalam situasi kekecewaan terhadap keperluan peribadi atau sifat kepuasannya yang tidak produktif untuk individu. Akibatnya, jika anda bekerja keras dan mencari cara yang produktif untuk memenuhi keperluan anda, anda boleh mengelakkan konflik dalaman yang ketara dan, sebagai akibatnya, krisis dan perkembangan personaliti neurotik.

Dalam pelaksanaan pembangunan peribadi tanpa krisis, beberapa syarat yang perlu perlu diketengahkan: 1) adalah penting untuk memahami bahawa konflik dalaman berkembang dalam situasi kekecewaan keperluan. perkembangan peribadi; 2) adalah perlu untuk mengkaji corak perkembangan personaliti berkaitan usia, kandungan psikologi mereka; 3) adalah perlu untuk memisahkan keperluan yang disebabkan oleh perkembangan peribadi dan keperluan sekunder, kekecewaan yang tidak mewujudkan keadaan untuk perkembangan konflik dalaman. Dalam persoalan teori umum tentang asal usul pembentukan baru dan keperluan pembangunan peribadi yang sepadan, kami mematuhi kedudukan psikologi budaya-sejarah dan teori psikologi aktiviti. Pembentukan baru peribadi dan, dengan itu, keperluan pembangunan peribadi ditetapkan oleh cara hidup masyarakat itu sendiri, tahap budaya dan psikologinya, menampakkan dirinya melalui situasi sosial perkembangan individu, mengubah dalam proses dalaman melalui ciri-ciri individu. dan pengalaman hidup seseorang, mewujudkan imej individu yang unik tentang keperibadiannya.

Konflik dalaman mengancam untuk berubah menjadi keadaan krisis jika konflik diabaikan atau diselesaikan dengan cara yang tidak produktif untuk pembangunan peribadi. Seseorang pada setiap saat dalam hidupnya termasuk dalam hierarki banyak keperluan, tetapi hanya mereka yang ditentukan oleh perkembangan keperibadian, pembentukan baru keperibadian, sekiranya kekecewaan mereka boleh menyebabkan konflik dalaman. Neurosis, menurut ramai penyelidik fenomena ini, adalah "penyakit keperibadian," iaitu, akibat daripada pengalaman krisis yang disebabkan oleh konflik intrapersonal yang tidak dapat diselesaikan.

Krisis berkaitan usia timbul akibat perkembangan pembentukan personaliti baru, yang memerlukan keperluan pembangunan peribadi. Perubahan kualitatif yang berlaku dalam perkembangan sfera mental tidak dapat dielakkan membawa kepada perubahan dalam hubungan dalam bidang peribadi. Walau bagaimanapun, kita tidak bercakap tentang sebarang urutan yang jelas (apa yang berkembang lebih awal dan apa yang kemudian). Proses-proses sfera mental dan peribadi saling berkaitan dan saling menentukan antara satu sama lain.

Konflik dalaman remaja

Apabila menangani isu konflik dalaman remaja, adalah penting untuk menentukan pembentukan psikologi asas zaman ini, yang mewujudkan keadaan untuk perkembangan keperluan baru dan menentukan perkembangan selanjutnya individu. Kegagalan untuk memenuhi keperluan ini membawa kepada perubahan personaliti yang tidak normal, perkembangan keadaan krisis dan, sebagai akibatnya, fenomena neurotik.

Neoplasma utama remaja, seperti yang diketahui, termasuk perkembangan kesedaran pada tahap kesedaran diri, pembangunan pemikiran konseptual dan pembangunan "perasaan dewasa" .

Kesedaran diri menampakkan diri pada remaja dengan penemuan dunia dalaman mereka, yang, apabila mereka meningkat dewasa, menjadi semakin penuh, diiktiraf oleh remaja sebagai sesuatu yang istimewa. L.S. Vygotsky menumpukan perhatian tidak begitu banyak pada hasil, tetapi pada proses perkembangan kesedaran diri. Mengikuti prinsip teori internalisasi fungsi mental, dia percaya bahawa kesedaran diri tidak secara tiba-tiba mendedahkan dirinya kepada seorang remaja (walaupun ini adalah bagaimana seorang remaja boleh mengalaminya secara subjektif), tetapi melalui tiga peringkat kualitatif dalam proses ontogenesis. : 1) persepsi kendiri afektif awal kanak-kanak; 2) mengisi kesan ini dengan kandungan semantik di pihak orang lain, bertentangan dengan kehendak kanak-kanak, yang memperuntukkan kandungan semantik ini; 3) manifestasi melalui kesedaran diri terhadap kandungan afektif dan semantik melalui refleksi dalaman. Menganalisis kandungan perkembangan kesedaran diri pada masa remaja, L.S. Vygotsky mengenal pasti beberapa arahnya: 1) kemunculan imej sendiri, yang melalui banyak peringkat pertengahan dari usia yang sangat awal, bermula dari kejahilan naif tentang diri sendiri, kepada pengetahuan yang kaya dan mendalam; 2) mengenali diri anda dari luar ke dalam: pada mulanya kanak-kanak hanya belajar badan mereka, kemudian dunia perasaan dan pengalaman mereka sendiri terbuka kepada mereka; 3) penyepaduan imej Diri: remaja menjadi lebih dan lebih menyedari dirinya secara keseluruhan; 4) memisahkan dunia sendiri dengan dunia orang lain, yang sering dialami oleh remaja sebagai perasaan kesunyian dan ditinggalkan; 5) perkembangan pertimbangan tentang diri sendiri mengikut kriteria moral dan etika; 6) "peningkatan dalam variasi antara individu": penemuan perbezaan individu antara individu .

Dunia dalaman muncul dengan semua kekayaan pemikiran, perasaan, dan pencariannya yang paling dalam. Seorang remaja mempunyai keperluan untuk melindungi dunia dalamannya, untuk melindunginya daripada pencerobohan orang lain. Bukan kebetulan bahawa zaman remaja ditandai dengan peningkatan tahap egosentrisme dan penumpuan terhadap diri sendiri.

Pemikiran konsep membolehkan untuk menganalisis, membuat generalisasi, membuat kesimpulan, dan melihat perbezaan antara fenomena. Sebenarnya, terima kasih kepada pemikiran konseptual, adalah mungkin untuk menyerlahkan dunia dalaman seseorang, menyedari ciri-cirinya dan membezakannya daripada dunia orang lain, menyedari perbezaan antara individu, "peningkatan dalam variasi antara individu."

"Perasaan dewasa" sering ditakrifkan sebagai keinginan remaja untuk meniru orang dewasa dan dinyatakan dalam keinginan untuk kelihatan dan bertindak seperti orang dewasa. Kami tidak sepenuhnya bersetuju dengan tafsiran ini dan cenderung untuk berkongsi sudut pandangan D.I. Feldstein, yang percaya bahawa konsep "rasa dewasa" mesti diisi dengan kandungan psikologi ... kedudukan bahawa perasaan dewasa memanifestasikan dirinya dalam remaja terutamanya dalam keinginan untuk meniru orang dewasa adalah kontroversi. Kami sebenarnya menemui fakta yang menjadi asas kedudukan ini agak kerap... tetapi ia terletak di permukaan, dan ini bukan intipati psikologi fenomena ini.”

Pengalaman amalan nasihat memberi sebab untuk mempercayai bahawa "perasaan dewasa" remaja adalah pengalaman yang agak kompleks, yang terdiri daripada beberapa perasaan baru untuknya. Kesemuanya dikaitkan dengan perkembangan kesedaran dan pemikiran konseptual. Perasaan baru yang paling penting bagi seorang remaja adalah kemunculan sikap kritis terhadap dunia orang dewasa. Dan sebagai akibatnya - perkembangan kebimbangan, sering berubah menjadi keadaan kemurungan, kerana kekecewaan di dunia dewasa dan di dunia secara umum. Untuk memahami sepenuhnya kedalaman drama bahawa sikap kritis terhadap dunia dewasa yang telah datang kepadanya berubah menjadi remaja, perlu turun beberapa langkah dalam aspek umur. Kanak-kanak usia sekolah rendah, dan lebih-lebih lagi kanak-kanak prasekolah, tidak dapat berfikir secara kritis tentang orang dewasa, terutamanya ibu bapa dan guru mereka. Terdapat kajian yang diketahui dijalankan dengan kanak-kanak usia prasekolah senior, yang menunjukkan bahawa hampir semua kanak-kanak menganggap ibu bapa mereka yang paling bijak, paling cantik, yang tahu jawapan kepada semua soalan, dan lain-lain, adalah mustahil untuk menghalang mereka daripada perkara ini. Apabila kanak-kanak datang ke sekolah, keutamaan mereka beralih kepada guru. Kini guru menjadi pihak berkuasa utama, paling bijak, paling adil, paling menarik. Jelas sekali bahawa seorang kanak-kanak yang belum tahu cara mengemudi dunia ini secara bebas mempunyai keperluan untuk bergantung sepenuhnya kepada orang dewasa untuk berasa yakin dan dilindungi. Dengan perkembangan kesedaran dan pemikiran, yang membuka jalan kepada pandangan bebas tentang dunia perkara dan fenomena, seorang remaja mempunyai peluang untuk membandingkan dirinya dengan orang dewasa di sekelilingnya. Remaja itu mula menemui dan menyedari dunia orang lain yang berfikir, merasakan dan bertindak secara berbeza daripada dirinya. Remaja itu menjadi ketara tentang kelemahan, kesilapan perhitungan, ketidakupayaan, dan kejahilan orang dewasa yang dipercayainya tanpa syarat semalam. Menemui ketidaksempurnaan orang dewasa, remaja itu pada masa yang sama mula mengalami perasaan kekecewaan dan kebimbangan: "Bagaimana untuk hidup dalam dunia yang tidak sempurna? Siapa yang boleh anda harapkan? Siapa yang boleh anda percayai tanpa syarat, seperti dahulu? Perasaan sunyi dan ditinggalkan yang sering diluahkan oleh remaja sememangnya diketahui semua orang.

Oleh itu, makna "perasaan dewasa" yang lebih mendalam, dalaman dan tidak sedarkan diri oleh remaja dan orang dewasa boleh ditakrifkan sebagai perkembangan sikap kritis terhadap dunia orang dewasa. Perasaan detasmen dari orang dewasa yang rapat timbul, yang selanjutnya, dalam situasi pembangunan sosial yang tidak menguntungkan, berubah menjadi penentangan terhadap seluruh dunia dewasa dan bahkan dunia secara keseluruhan, termasuk diri sendiri. Dari perasaan kecewa timbul kebimbangan, ketidakpercayaan terhadap dunia, perasaan kesunyian, kemurungan dan kecenderungan untuk membunuh diri. Makna luaran menunjukkan rasa dewasa ialah keinginan untuk kelihatan seperti orang dewasa, keinginan untuk meniru orang dewasa. Tetapi bagaimana "kedewasaan" akan nyata tingkah laku luaran remaja: adakah dia akan meniru aspek positif kehidupan dewasa atau, sebaliknya, manifestasi negatifnya, bergantung pada bagaimana, sejauh mana dan jenis orang dewasa yang sebenar rasa dewasa seseorang remaja akan dirasakan. Adakah sikap kritisnya terhadap orang dewasa dan kekecewaan terhadap kesempurnaan dunia akan diterima? Adakah orang dewasa dapat menghilangkan rasa bimbang dan takut remaja terhadap ketidaksempurnaan dunia, menanamkan keyakinan dan membangkitkan kepercayaan pada dirinya dan dunia secara keseluruhan?

"Perasaan dewasa," sebagai kekecewaan dalam kesempurnaan dunia, menimbulkan salah satu konflik dalaman remaja yang ketara - konflik kepercayaan di dunia , sebagai pertembungan keperluan kepercayaan dalam dunia orang dewasa, yang tidak disedari oleh remaja, dan pada masa yang sama tidak mempercayainya, yang sebahagian besarnya diakui oleh remaja. Konflik ini, yang menyebabkan keadaan krisis, seperti yang telah diperhatikan oleh pembaca yang cekap, menggemakan konflik kepercayaan yang timbul pada kanak-kanak pada tahun pertama kehidupan mereka akibat kekecewaan terhadap keperluan untuk komunikasi emosi-sentuhan dengan orang dewasa yang ketara. Mungkin, tahap di mana remaja mengalami konflik kepercayaan sebahagian besarnya ditentukan oleh tahap pengalaman traumatik mengalami konflik dalam zaman kanak-kanak awal.

Kesedaran tentang dunia dalaman remaja itu sendiri, perbezaan individu, perkembangan sikap kritis terhadap orang dewasa dan kesedaran tentang ketidaksempurnaan dunia menimbulkan keperluan dalam diri remaja yang penting untuk pembangunan peribadi - memerlukan jarak dan berdikari daripada orang lain, terutamanya daripada orang dewasa. Remaja sering secara aktif dan berterusan menyatakan keperluan mereka untuk berdikari dan jarak. Mereka menuntut untuk tidak memeriksa barang-barang mereka, tidak membaca diari dan nota mereka, tidak bertanya kepada mereka soalan yang mereka tidak mahu jawab, dan secara amnya tidak menghubungi mereka atau mengatur pertanyaan tanpa persetujuan mereka. Orang dewasa, ibu bapa dan guru, seperti yang ditunjukkan oleh amalan, bertindak balas dengan sangat protes terhadap permintaan seorang remaja untuk memberinya kebebasan. Dan ini boleh difahami! Orang dewasa melihat salah satu fungsi utama mereka dalam membesarkan anak-anak dan pelajar mereka. Dan mereka memahami didikan sebagai kawalan yang berhati-hati, dan mereka menganggap bantahan seorang remaja sebagai satu kesukaran yang pastinya mesti diatasi, dipatahkan, dan dibuat tunduk dan patuh. Bosan dengan pertengkaran yang berterusan, orang dewasa mengambil "langkah pendidikan yang paling drastik," memberitahu remaja itu dalam hati mereka: "Oleh kerana anda sangat matang dan berdikari, maka uruskan urusan anda sendiri, hidup seperti yang anda mahu, dan jangan berpaling kepada saya untuk tolong!” Langkah pendidikan adalah benar-benar "menentu." Mendengar kata-kata ini, remaja itu menggigil dan layu. Dia tidak begitu mempercayai kata-kata ini, tetapi dia takut membayangkan bahawa dia tiba-tiba akan mendapati dirinya sendirian tanpa bantuan dan sokongan dalam menghadapi dunia yang kompleks dan tidak dapat difahami.

Dalam kes ini, remaja mengalami konflik dalaman kedua - konflik keperluan yang bercanggah apabila dua keperluan yang bertentangan yang diperlukan untuk pembangunan peribadi bertembung: memerlukan jarak dan berdikari dan keperluan kuat yang sama, tetapi dalam arah yang bertentangan - memerlukan pergantungan dan sokongan. Keterukan konflik terletak pada hakikat bahawa remaja tidak menyedari percanggahan ini. Kedua-dua keperluan ini wujud serentak dan memerlukan orang dewasa yang signifikan untuk memenuhinya secara serentak. Jika tidak, krisis dan perkembangan personaliti neurotik yang herot dan tidak dapat dielakkan tidak dapat dielakkan. Malangnya, dalam kehidupan sebenar, orang dewasa lebih kerap cuba menyelesaikan konflik ini dengan cara yang berat sebelah: untuk menyokong sama ada satu atau keperluan lain, dengan itu meninggalkan konflik tidak dapat diselesaikan, yang membawa kepada perkembangan krisis dan neurosis. Sudah tentu, menyelesaikan konflik dalaman ini kelihatan sangat sukar, tetapi bagaimanapun, seperti yang ditunjukkan oleh amalan, adalah mungkin.

Perkembangan kesedaran diri membuka diri remaja kepada dirinya dunia dalaman, dipenuhi dengan hubungan baru, pemikiran, perasaan, pengalaman baru. Keupayaan untuk merealisasikan dunia dalaman seseorang melahirkan dalam jiwa seorang remaja kepada yang lain, melukai, konflik dalaman - perasaan ambivalen untuk rapat orang dewasa, kawan, kenalan.

Dalam psikologi, fenomena sikap bercanggah terhadap realiti dipanggil "ambivalensi emosi dan perasaan." Dari sudut pandangan corak kehidupan emosi kita, dirumuskan oleh A.N. Leontiev, merasakan, sebagai hubungan jangka panjang dan stabil, sering bercanggah dengan hubungan emosi - situasi dan jangka pendek, yang menyebabkan pengalaman dalaman tertentu dalam seseorang. Setiap orang menyelesaikan konflik dalaman ini secara berbeza. Perlu diingatkan bahawa tidak setiap orang dewasa dapat menyelesaikan percanggahan ini dengan secukupnya. Lebih sukar untuk mengatasi konflik ini bagi seorang remaja yang tiba-tiba mendapati bahawa dia pada masa yang sama "mencintai dan membenci ibu bapanya." Adalah jelas bahawa dia sentiasa menyayangi mereka dan sentiasa, dan "membenci" mereka hanya dalam situasi tertentu. Walaupun dalam kes yang berbeza, dalam hubungan yang berbeza, nisbah cinta dan benci mungkin berbeza-beza.

Konflik dua perasaan - satu lagi bidang yang mewakili percanggahan dalam dunia dalaman remaja. Ambivalensi, seperti yang ditunjukkan oleh penyelidikan, dialami oleh semua orang dari awal kanak-kanak. Walau bagaimanapun, kanak-kanak sehingga umur tertentu tidak menyedari atau menyedari keadaan ini. Remaja, dengan perkembangan kesedaran diri, tiba-tiba mula menyedari dan menyedari dualitas hubungan dalam diri mereka. Penemuan ini mengejutkan dan tidak boleh diterima oleh mereka. Bagi remaja, percanggahan dalam perhubungan menjadi masalah dalaman yang besar, bersempadan dengan maksiat. Penyelidikan menunjukkan bahawa remaja cuba secara aktif menentang dualitas ini, tetapi realiti perhubungan berulang kali menghadapi mereka dengan masalah ini. Dan akhirnya, penat dengan perjuangan dalaman, mereka terpaksa mengambil jalan keluar. Ramai penulis memberi perhatian kepada pengalaman terdalam yang dialami oleh remaja apabila berhadapan dengan kesedaran tentang perasaan bercanggah mereka terhadap persekitaran rapat mereka. Penyelidikan yang dijalankan menunjukkan bahawa remaja cuba menangani dualitas perhubungan, mencela diri mereka sendiri kerana "tidak bermoral" mereka sendiri, seperti yang mereka panggil percanggahan ini, dan setiap orang menyelesaikan konflik dalaman ini dengan cara mereka sendiri. Sesetengah remaja, setelah akhirnya menerima "maksiat" mereka sendiri, menerima negatif mereka dan mula berkelakuan lebih tidak bertolak ansur dan menentang, secara terbuka menunjukkan sikap negatif mereka terhadap orang lain, mempercayai bahawa dengan cara ini mereka sekurang-kurangnya tetap jujur ​​dengan diri mereka sendiri. Remaja kumpulan ini menyelesaikan konflik ambivalensi emosi dan perasaan dengan mengambil peranan sebagai orang yang kasar, agresif, dan pada gelombang ini membenarkan diri mereka menjadi agresif, tidak mesra, degil dalam semua situasi. Dalam kes ini, tindak balas neurotik defensif berkembang dalam bentuk tingkah laku yang agresif, "pergerakan terhadap orang," untuk menggunakan istilah K. Horney.

Terdapat juga sebahagian daripada remaja yang sensitif terhadap masalah sikap emosi terhadap diri sendiri daripada orang lain dan mengalami keraguan diri yang tinggi. Tingkah laku mereka menunjukkan reaksi neurotik: "takut bersalah." Amat sukar bagi mereka untuk meminta maaf walaupun dalam situasi konflik kecil. Ketakutan untuk bersalah memaksa mereka menjadi sangat bijak.

Remaja cenderung kepada introversi, setelah mengalami sikap ambivalen dan takut akan "ketidakmoralan" mereka, cuba menyelesaikan konflik ini dengan mengakui kesalahan mereka. Bagi mereka, menyelesaikan konflik dalaman menghasilkan pencarian jiwa yang berterusan, perkembangan perasaan bersalah dan rasa tidak puas hati terhadap diri mereka sendiri. Remaja yang memberi tumpuan kepada lokus kawalan dalaman mengambil semua kesalahan untuk keadaan emosi negatif pada diri mereka sendiri. Dunia dalaman mereka dipenuhi dengan pembelaan diri rahsia dan perkembangan sikap negatif terhadap diri mereka sendiri. Akibatnya, penyelesaian konflik membawa kepada masalah peribadi yang lebih teruk, yang boleh diklasifikasikan sebagai pembentukan neurotik. Remaja sebegini cenderung menjalani gaya hidup terpencil, selalunya muram dan tidak suka bergaul. Sesetengah daripada mereka mula menganggap diri mereka punca semua masalah yang berlaku di sekeliling mereka, yang mungkin diklasifikasikan sebagai tindak balas neurotik "bergerak menjauhi orang."

Garis panduan dalam kerja pembetulan dengan konflik dua perasaan remaja harus menjadi sikap matang terhadap masalah orang dewasa itu sendiri. Orang dewasa mesti ikhlas dalam perasaannya dan pada masa yang sama dapat meluahkan perasaannya emosi negatif. Adalah penting untuk menerima ketidakkonsistenan hubungan seorang remaja dan membantu dia mengenali perasaan positifnya bersama dengan emosi negatif.

Konflik konsep kendiri menampakkan diri dalam sekurang-kurangnya tiga arah: dalam pembinaan semula "imej Diri"; dalam konflik "harga diri" dan "sikap diri", dalam percanggahan antara "konsep-I" sebenar dan ideal;

Pengkondisian sikap seseorang terhadap diri sendiri oleh sikap orang lain yang signifikan pada masa remaja mula mengalami perubahan tertentu. Jika dalam pembangunan "konsep-I" anda budak sekolah rendah Walaupun kanak-kanak prasekolah hampir sepenuhnya berorientasikan kepada orang dewasa yang ketara, bagi remaja orientasi terhadap rakan sebaya dan pengetahuan diri mereka sendiri menjadi sangat penting. Seseorang tidak seharusnya menganggap bahawa rakan sebaya sepenuhnya menggantikan orang dewasa. Bagi remaja, peranan orang dewasa masih kekal penting.

Konflik dalaman imej diri timbul akibat perubahan mendadak dalam penampilan, semua remaja mengalaminya ke satu tahap atau yang lain

Semasa remaja, terutamanya dalam fasa akil baligh, perubahan dalaman dan luaran yang ketara berlaku pada seseorang. Remaja meningkat dengan ketara dalam ketinggian, perkadaran badan berubah, ciri seksual sekunder berkembang, sensasi dalaman baru muncul disebabkan oleh penstrukturan semula sistem hormon, perkembangan (sering tidak seimbang) organ dalaman dan sistem fisiologi. Di samping itu, perkembangan kesedaran diri, pemikiran dan pembentukan baru peribadi menjadikan remaja itu, pada tahap tertentu, secara luaran dan dalaman, tidak dapat dikenali sebagai dirinya sendiri.

Remaja mendapati diri mereka berhadapan dengan keperluan untuk membina semula imej diri mereka. Reaksi seorang remaja terhadap penampilannya yang berubah, sebagai peraturan, adalah watak negatif. Adalah sukar bagi seorang remaja untuk menerima dirinya yang berubah; dia mengembangkan rasa malu, malu dan juga perasaan cemas tentang penampilannya. Ini jelas kelihatan dalam perhatian yang meningkat kepada perubahan wajah, angka, proporsi badan, pemeriksaan teliti diri di cermin, kesedihan dan keputusasaan tentang hidung atau telinga yang "mengerikan". Ia menjadi sangat sukar bagi mereka untuk keluar menjawab dewan dan juga bangun dari tempat duduk mereka untuk dilihat oleh semua orang; Tidak tertanggung untuk mengembara bersendirian dalam pengangkutan awam atau pergi membeli-belah sendirian. Bagi seorang remaja, kerana egosentrismenya sendiri, nampaknya semua orang di sekelilingnya memandangnya dan mengalami permusuhan yang sama terhadap penampilannya seperti dirinya. Peningkatan rasa malu boleh nyata dalam "kesan gua", apabila remaja cenderung menyembunyikan wajah mereka di bawah bangs panjang dengan topinya ditarik ke bawah menutup matanya dan mukanya dibenamkan di kolar tingginya. Perhiasan yang berlebihan juga merupakan cara penyembunyian, membantu mengalihkan perhatian yang mengintip dari seseorang.

Sekiranya seorang remaja gagal, disebabkan pelbagai keadaan, untuk menerima penampilan barunya, maka krisis itu boleh berkembang menjadi neurosis tidak menerima penampilannya. Konflik dalaman "imej diri" yang tidak dapat diselesaikan boleh menampakkan dirinya dalam kehidupan dewasa berikutnya melalui kesukaran dalam berkomunikasi dengan lawan jenis, ketidakharmonian dalam hubungan seksual, dan dalam kesukaran untuk menerima perubahan penampilan seseorang pada tahun-tahun berikutnya. tempoh umur kehidupan, dsb. Orang dewasa dengan lapisan neurotik sedemikian mempengaruhi konflik dalaman anak-anak dan pelajar mereka secara negatif, memburukkan lagi konflik dengan sikap pemilih menilai mereka terhadap ciri-ciri luaran remaja.

Konflik sikap diri. Kajian yang diketahui secara meluas mengenai harga diri remaja, yang dinyatakan dari segi harga diri "tinggi" dan "rendah", juga menunjukkan konflik dalaman yang berkaitan dengan perkembangan "konsep-I". Pemerhatian terhadap dinamik hubungan ibu bapa-anak menunjukkan bahawa asas "konflik harga diri" adalah konflik dalaman antara "harga diri", sebagai hasil daripada sikap rasional, sedar terhadap diri sendiri, dan "sikap diri" , sebagai sikap emosi dan tidak sedar diri terhadap diri sendiri. Pada asasnya, ini adalah konflik antara sikap diri yang rasional (sedar) dan emosi (tidak sedar). Harga diri yang tidak mencukupi adalah reaksi pertahanan terhadap konflik dalaman yang disebabkan oleh pertembungan keinginan untuk harga diri yang positif dengan sikap emosi negatif yang tidak sedarkan diri. Harga diri yang rendah pada kanak-kanak dan remaja berkembang dalam keadaan penolakan emosi dan kawalan autoritarian yang ketat daripada ibu bapa atau orang dewasa penting lain. Harga diri yang melambung muncul dalam keadaan penolakan emosi dan didikan dengan pengabaian atau permisif di pihak ibu bapa. Harga diri yang meningkat juga boleh berkembang dalam keadaan kasih sayang yang tidak boleh dipertanggungjawabkan daripada ibu bapa yang membesarkan anak yang manja.

Konflik antara "konsep-I" sebenar dan ideal dalam masa remaja dan remaja tidak menyebabkan pengalaman dalaman yang mendalam, kerana prospek pembangunan selanjutnya hanya terbuka untuk golongan muda.

Garis panduan utama dalam pencegahan dan pembetulan konflik yang berkaitan dengan perkembangan "konsep-I" pada remaja adalah tindakan terbuka orang dewasa, berdasarkan sikap positif emosi tanpa syarat terhadap remaja dalam kombinasi dengan tidak menghakimi, tetapi pada masa yang sama reaksi yang mencukupi terhadap tingkah lakunya.

Konflik dalam perkembangan fungsi psikoseksual . Jika pada masa lalu perkembangan fungsi psikoseksual berlaku secara spontan, maka dalam psikologi moden perkembangannya diberi kepentingan yang sama seperti fungsi mental penting lain: persepsi, perhatian, ingatan, pemikiran, dll. Komponen utama fungsi psikoseksual ialah perkembangan psikologi jantina (jantina), identiti seksual, kecekapan dalam psikofisiologi jantina dan hubungan mereka, perkembangan budaya erotik. Dalam hal ini, tiga tahap perkembangan fungsi psikoseksual dibezakan mengikut kriteria perkembangan harmoninya dalam hubungan prinsip rohani dan fisiologi. Tahap paling primitif - fisiologi - dicirikan oleh pengurangan fungsi psikoseksual kepada bahagian fisiologi semata-mata hubungan, manakala pilihan pasangan seksual boleh menjadi sangat tidak dibezakan. Tahap perkembangan ini diperhatikan pada orang yang kurang kecerdasan atau dengan gangguan personaliti neurotik yang mendalam. Tahap kedua, lebih maju - psikofisiologi - dicirikan oleh perkembangan budaya erotik yang agak tinggi, selektiviti yang lebih ketara apabila memilih pasangan, tetapi hanya mengikut kriteria daya tarikan seksual. Tahap ketiga perkembangan fungsi psikoseksual - ia boleh dipanggil peribadi - dicirikan oleh identiti psikofisiologi, perpaduan keinginan rohani dan seksual. Keharmonian terserlah dalam kenyataan bahawa tarikan seksual kepada seseorang yang berlainan jantina dimediasi oleh keakraban rohani keperibadiannya. Tahap perkembangan ini melibatkan tarikan seksual dan rohani kepada seseorang. Seseorang menerima kepuasan seksual sebenar hanya dalam komunikasi dengan pasangan yang rapat secara rohani.

Perkembangan intensif fungsi psikoseksual pada masa remaja dikaitkan dengan pengalaman dalaman yang ketara, menyebabkan keadaan emosi yang tidak stabil dan konflik intrapersonal yang sengit di kalangan remaja. Konflik dalaman yang paling ketara, yang diperhatikan oleh banyak ahli psikologi, bermula dengan karya E. Spranger, menampakkan dirinya dalam penentangan prinsip rohani dan fisiologi dalam hubungan antara jantina, "erotisisme dan seksualiti" dalam hubungan antara seorang lelaki dan seorang perempuan. Kerohanian dalam hubungan cinta antara lelaki dan wanita dianggap sebagai fenomena positif yang sengaja, memartabatkan dan mengangkat seseorang, dimuliakan dalam puisi dan sastera. Mengklasifikasikan hubungan ini sebagai fisiologi semata-mata, sebaliknya, dianggap sebagai fenomena yang merendahkan martabat seseorang dan dikaitkan dengan sesuatu yang kotor dan memalukan, tentang jenaka lucah, bahasa kasar, dll.

Diandaikan bahawa pada masa remaja fungsi itu harus diselaraskan. Tetapi selalunya konflik pemacu telah ditetapkan pada masa remaja dan perkembangan selanjutnya dari segi penyelarasan fungsi tidak berlaku. Dalam kes ini, dualiti pemacu kekal sebagai lapisan neurotik sepanjang hayat berikutnya. Pengaruh negatif perkembangan neurotik fungsi psikoseksual kemudiannya menunjukkan dirinya dalam konflik intrapersonal, masalah dalam hubungan perkahwinan, dan penghantaran "senario" negatif dalam membesarkan anak.

Perlu diingatkan bahawa revolusi seksual, walaupun kos tertentu, namun mengejar matlamat yang cukup mulia, menjadikan isu gender terbuka untuk perbincangan dalam kesusasteraan saintifik dan popular, subjek penyelidikan saintifik, dan pertukaran pendapat terbuka.

Perkembangan harmoni fungsi psikoseksual dalam kalangan remaja mengandaikan pemenuhan syarat-syarat tertentu: 1) perkembangan harmoni keperibadian dan fungsi psikoseksual pendidik itu sendiri; 2) pendidikan betul kanak-kanak dan remaja mengenai isu jantina dan perkembangan fungsi psikoseksual; 3) mematuhi prinsip kesucian dalam pembesaran kedua-dua perempuan dan lelaki.

Strategi utama dalam menyelesaikan konflik dalaman adalah dengan memberi tumpuan kepada integrasi kecenderungan yang bertentangan dalam pembangunan sahsiah remaja (A.I. Krasilo). Pada masa ini, dalam amalan seharian, malangnya, pendekatan berat sebelah berlaku, apabila orang dewasa mendorong seorang remaja untuk mengembangkan satu kecenderungan, yang mewujudkan keadaan untuk perkembangan krisis dan reaksi pertahanan neurotik pada remaja.

Menyelesaikan konflik personaliti dalaman dalam kalangan remaja memerlukan:

1. jangan biarkan kesukaran dalam berkomunikasi dengan seorang remaja kepada "penyelesaian diri";
2. dalam proses pembesaran, orang dewasa (ibu bapa dan guru) mesti bertanggungjawab untuk memenuhi keperluan yang penting secara peribadi untuk seorang remaja, supaya tidak mewujudkan situasi untuk perkembangan konflik dan krisis dalaman;
3. orang dewasa mesti meningkatkan kecekapan psikologinya dalam corak perkembangan peribadi dalam ontogenesis;
4. orang dewasa perlu dapat bertindak balas bukan kepada manifestasi tingkah laku luaran, yang selalunya tidak mencerminkan masalah sebenar, tetapi kepada motif dalaman yang mendalam, tidak sedarkan diri untuk tingkah laku remaja;
5. dalam proses berkomunikasi dengan seorang remaja, adalah perlu untuk menyerlahkan keperluan pembangunan peribadi yang belum dipenuhi dan mencetuskan keadaan konflik dalaman;
6. orang dewasa perlu belajar membina perhubungan yang mencukupi yang dapat memenuhi keperluan perkembangan peribadi kanak-kanak dan remaja secara produktif;
7. adalah perlu untuk mewujudkan rangkaian perkhidmatan psikologi yang luas untuk orang dewasa untuk menyelesaikan masalah dalaman mereka dan meningkatkan kecekapan mereka dalam berkomunikasi dengan kanak-kanak dan remaja.

Konflik dalaman atau, dengan kata lain, disonansi kognitif, percanggahan dalaman adalah kehadiran dalam jiwa manusia sekurang-kurangnya 2 bertentangan dan, pada pandangan pertama, sikap saling eksklusif yang mengganggunya. bertindak dengan berkesan dan hidup bahagia. Dari mana mereka datang?

Sikap mental (sedar atau tidak sedar) adalah hasil daripada keputusan yang pernah dibuat oleh seseorang. Sikap boleh menjadi lebih atau kurang sedar bergantung pada keadaan apa, dalam keadaan emosi apa dan berapa lama dahulu keputusan yang menimbulkannya dibuat.

* Perkara pertama: tahap emosi keputusan.Keputusan yang dibuat dalam keadaan emosi yang lebih tenang lebih diingati oleh minda. Keputusan yang dibuat tentang emosi adalah sedikit atau tidak kita sedari, i.e. pergi terus ke tidak sedarkan diri dan tinggal di sana, membimbing tingkah laku kita.

Contoh: Seorang gadis mengetahui tentang kecurangan teman lelakinya: “Awak curang dengan saya?! Oh, lelaki adalah pengkhianat!” - beginilah sikap "lelaki berubah-ubah dan mudah menipu/mengkhianati" dibentuk.Dan kini dia diam-diam akan mengawal tingkah laku gadis ini.Oleh itu, permulaan konflik dalaman telah dibentangkan: secara sedar gadis itu akan berusaha untuk mencari lelaki yang baik (yang tidak menipu untuk mengelakkan kekecewaan, seperti masa sebelumnya), dan secara tidak sedar, sebaliknya, dia akan "memilih keluar” daripada jisim umum SEMUA lelaki persis MEREKA yang terdedah kepada penipuan, dan memprovokasi mereka untuk melakukan ini. Mengapa dia mungkin memerlukan ini? Dan untuk mengesahkan sekali keputusan yang dibuat, iaitu KEBENARAN ANDA - kebanyakan kita cenderung mahu menjadi betul sekerap mungkin (jika ya, terus terang)? Ini menguatkan Ego kita, harga diri, keyakinan bahawa kita betul dan berfikir dengan betul. bukan begitu?

* Perkara kedua: statut had untuk keputusan. Semakin awal dalam kehidupan sesuatu keputusan dibuat, semakin kuat ia telah berakar umbi dalam diri kita dan semakin meluas ia mempengaruhi kehidupan kita melalui tingkah laku kita. Keputusan yang dibuat pada awal kanak-kanak adalah lebih tua dan, oleh itu, sudah tertanam kuat dalam alam tidak sedarkan diri. Ini bermakna bahawa semua pengalaman seterusnya selepas keputusan sedemikian akan mengesahkannya, yang seterusnya, akan mengukuhkan lagi keputusan ini. Ini adalah lingkaran setan.

Contoh. Apabila seorang kanak-kanak pergi ke kedai bersama ibunya, dia memintanya membeli gula-gula, dan dia memberitahunya bahawa ia berbahaya. Kanak-kanak mengembangkan pendapat bahawa apa yang dia inginkan adalah berbahaya dan buruk. Jika situasi dengan keengganan sering diulangi (dan ini hampir tidak dapat dielakkan dalam sistem pendidikan semasa), maka pendapat ini akan menguatkan dan membentuk sesuatu seperti ini: "Keinginan saya salah, oleh itu mereka tidak boleh dan tidak sepatutnya dipenuhi." Apabila seseorang membesar, keputusan ini berubah menjadi sikap yang secara beransur-ansur, semakin kerap, mula menyebabkan konflik dalaman seseorang: di satu pihak, dia secara berkala mempunyai beberapa keinginan, dan di sisi lain, dia "teringat" dari zaman kanak-kanak bahawa keinginannya "memudaratkan" dan oleh itu, mereka tidak sepatutnya dipenuhi - itulah yang ibu saya pernah katakan (dan ibu saya kemudiannya kelihatan seperti orang dewasa, pintar, lebih mengetahui apa yang baik dan apa yang buruk). Dan ternyata di satu pihak seseorang menginginkan sesuatu, tetapi di sisi lain dia tidak membenarkan dirinya sendiri. Voila! - disonans kognitif dalam tindakan. Dan di sini adalah penting untuk tidak mula menyalahkan ibu untuk semua masalah semasa: selepas semua, maka (dalam situasi ITU) dia mungkin juga betul - dia mahu memastikan kanak-kanak itu sihat (iaitu dia mendoakan dia selamat) atau dia mempunyai beberapa sebab lain untuk berbuat demikian. Bukan dia, tetapi kanak-kanak yang kemudiannya memutuskan bahawa INI SENTIASA berlaku sekarang, bahawa ia sentiasa "tidak mungkin apabila anda mahu," kerana ia boleh membahayakan. Ibu tidak berkata begitu dan tidak membuat keputusan itu untuknya pada masa itu.

Oleh itu, mari kita pertimbangkan dengan lebih terperinci contoh lain yang mencerminkan kehadiran konflik dalaman dalam jiwa, dan kami akan menerangkan algoritma tindakan khusus yang diperlukan untuk menghapuskannya. Katakan seseorang memutuskan untuk memulakan perniagaan. Dan semuanya sepatutnya baik-baik saja: perniagaan secara keseluruhannya menguntungkan, terdapat permintaan, tetapi atas sebab tertentu ia tidak berfungsi: dalam kes ini, orang itu sama ada merasakan beberapa jenis rintangan dalaman, atau terdapat faktor luaran yang tidak dapat diatasi. rintangan (beberapa halangan sentiasa timbul di sepanjang jalan). Apa yang perlu dilakukan?

1. Kenali percanggahan.

Apa sebenarnya yang anda mahukan? kenapa tidak Pisahkan kedua-dua pendirian (pendapat) ini dan nyatakan sebagai dua pihak yang bercanggah.

Apa yang pihak pertama mahu? - Jadikan hajat menjadi kenyataan.
Apa yang pihak lain mahu? - Melarang penunaian sesuatu hajat. kenapa? Kerana ia boleh menyebabkan beberapa jenis kemudaratan kepada individu, yang hanya diketahui olehnya (rasa pemeliharaan diri dicetuskan). Ini bermakna dia (pihak lain), secara teori, hanya mahu orang itu selamat dan supaya pemenuhan keinginan itu tidak membahayakannya. Sangat prihatin, maklumlah.J.

Di sini anda perlu berfikir dan menyedari dengan tepat apakah akibat negatif yang boleh berlaku jika keinginan itu menjadi kenyataan? Kerana jika "pihak kedua" menentang pemenuhan keinginan, ini bermakna ia pasti mengetahui sesuatu tentang akibat negatif tertentu dan itulah sebabnya ia menentang. Kami bertanya soalan: "Bagaimana menjalankan perniagaan ini boleh membahayakan seseorang?" Apa yang terlintas di fikiran? Sebagai contoh, saya masih ingat bahawa seseorang pernah mendengar dan mengingati frasa: "Semua ahli perniagaan adalah penipu!" atau sesuatu seperti itu. Dan kini seseorang secara sedar ingin berniaga (walaupun dia benar-benar berminat dan mempunyai kebolehan), tetapi secara tidak sedar "teringat" bahawa "hanya penyangak yang berniaga," tetapi dia tidak mahu menjadi penyangak, kerana Ini, dari sudut moral, buruk. Tetapi anda tidak mahu menjadi buruk, anda mahu menjadi baik. Jadi ternyata seseorang secara sedar boleh melakukan sesuatu untuk membangunkan perniagaan, tetapi secara tidak sedar mahu ia tidak berkembang atau cepat runtuh, dan juga MELAKUKAN SESUATU UNTUK INI (pada masa yang sama, tanpa menyedari akibat yang merosakkan tindakan ini). Hasilnya: sama ada halangan berterusan, atau genangan, dsb.

2. Damaikan pihak yang bertelagah, cari kata sepakat (seperti yang Mikhail Gorbachev suka katakan J).

Bagaimana? Lakukan segala yang mungkin untuk memastikan bahawa fakta memenuhi keinginan memuaskan kedua-dua pihak: ia menjadi kenyataan, dan pada masa yang sama tidak membahayakan orang itu dalam apa cara sekalipun. Untuk melakukan ini, anda perlu mengkaji dan/atau memahami kemungkinan akibat negatif (dalam kes kami, kemungkinan menjadi penipuan), dan kemudian memikirkan cara untuk meminimumkan kerosakan tersebut (dalam kes ini terus kepada individu, pada orang lain di sana. boleh merosakkan masyarakat). Semakin kurang ia akan menjadi akibat negatif, semakin kurang rintangan dan semakin mudah dan cepat keinginan akan menjadi kenyataan.

Untuk menghapuskan tentangan, dalam contoh kami, seseorang boleh memutuskan bahawa dia akan membina perniagaan sejujur ​​mungkin berhubung dengan rakan kongsi dan berhubung dengan pelanggan: tiada penipuan atau manipulasi - hanya perkongsian yang jujur ​​dan sama rata. Dan, jika dia mula bekerja dengan pemasangan sedemikian, maka rintangan akan hilang (jika tidak ada pemasangan had penting lain - dalam hal ini mereka juga perlu dikenal pasti dan diubah, seperti yang diterangkan di atas).

Dan semoga hasrat kita menjadi kenyataan dan membawa manfaat kepada kita dan semua orang di sekeliling kita!J

Konflik intrapersonal- Ini adalah sukar untuk menyelesaikan percanggahan yang berlaku dalam diri individu. Intrapersonal konflik psikologi dialami oleh individu sebagai masalah serius kandungan psikologi yang memerlukan penyelesaian segera. Konfrantasi jenis ini secara serentak boleh mempercepatkan proses pembangunan diri, memaksa individu untuk menggerakkan potensi dirinya, dan memudaratkan individu, memperlahankan proses pengenalan diri dan mendorong penegasan diri ke jalan buntu. Konflik intrapersonal timbul dalam keadaan apabila minat, dorongan, dan keperluan yang sama kepentingan dan bertentangan arah bertembung dalam fikiran manusia.

Konsep konflik intrapersonal

Konfrontasi dalaman seseorang adalah konfrontasi yang timbul dalam jiwa seseorang, yang merupakan pertembungan motif yang bercanggah, selalunya berlawanan arah.

Konfrontasi jenis ini mempunyai beberapa ciri khusus. Ciri-ciri konflik intrapersonal:

• struktur luar biasa konflik (konfrontasi intrapersonal tidak mempunyai subjek interaksi yang diwakili oleh individu atau kumpulan orang);
• kependaman, yang terdiri daripada kesukaran mengenal pasti percanggahan dalaman, kerana selalunya individu itu tidak menyedari bahawa dia berada dalam keadaan konfrontasi, dia juga boleh menyembunyikan keadaannya sendiri di bawah topeng atau aktiviti aktif;
• kekhususan bentuk manifestasi dan kursus, kerana konfrontasi dalaman berlaku dalam bentuk pengalaman yang kompleks dan disertai dengan: keadaan kemurungan, tekanan.

Masalah konflik intrapersonal paling aktif dikembangkan dalam sains psikologi Barat. Asas saintifiknya berkait rapat dengan pengasas teori psikoanalisis, S. Freud.

Semua pendekatan dan konsep konflik intrapersonal ditentukan oleh pemahaman khusus tentang kandungan dan intipati personaliti. Oleh itu, bermula dari pemahaman personaliti yang telah berkembang di sekolah psikologi yang berbeza, kita boleh mengenal pasti beberapa pendekatan utama untuk pertimbangan konfrontasi dalaman.

Freud memberikan bukti kandungan biopsikologi dan biososial konfrontasi intrapersonal. Pada terasnya, jiwa manusia adalah bercanggah. Kerjanya dikaitkan dengan ketegangan yang berterusan dan mengatasi konflik yang timbul antara keinginan biologi dan asas sosiobudaya, antara kandungan tidak sedarkan diri dan kesedaran. Ia adalah tepat dalam percanggahan dan konfrontasi berterusan bahawa keseluruhan intipati konfrontasi intrapersonal terletak, mengikut konsep Freud.

Konsep yang diterangkan telah dikembangkan lagi dalam karya penganutnya: K. Jung dan K. Horney.

Psikologi Jerman K. Lewin mengemukakan konsep konflik intrapersonalnya sendiri yang dipanggil "teori medan," mengikut mana dunia dalaman individu secara serentak jatuh di bawah pengaruh kuasa yang diarahkan secara polar. Seseorang perlu memilih daripada mereka. Kedua-dua daya sedemikian boleh menjadi positif atau negatif, dan salah satu daripada mereka boleh menjadi negatif dan satu lagi positif. K. Levin menganggap syarat utama untuk kemunculan konflik adalah pariti dan kepentingan yang sama kuasa sedemikian untuk individu.

K. Rogers percaya bahawa kemunculan konflik dalaman adalah disebabkan oleh percanggahan antara imej diri subjek dan pemahamannya tentang "I" yang ideal. Dia yakin bahawa percanggahan sedemikian boleh mencetuskan gangguan mental yang serius.

Konsep konfrontasi intrapersonal, yang dibangunkan oleh A. Maslow, sangat popular. Beliau berhujah bahawa struktur itu berdasarkan hierarki keperluan, yang paling tinggi adalah keperluan untuk. Oleh itu, sebab utama kemunculan konflik intrapersonal terletak pada jurang antara keinginan untuk merealisasikan diri dan hasil yang dicapai.

Di antara ahli psikologi Soviet yang memberi sumbangan besar kepada perkembangan teori konfrontasi, seseorang boleh menyerlahkan konsep konflik intrapersonal oleh A. Luria, V. Merlin, F. Vasilyuk dan A. Leontiev.

Luria menganggap konfrontasi intrapersonal sebagai perlanggaran dua kecenderungan yang bertentangan, tetapi kekuatan yang sama. V. Merlin - akibat daripada rasa tidak puas hati dengan motif dan perhubungan peribadi yang mendalam dan sebenar. F. Vasilyuk - sebagai konfrontasi antara dua motif dalaman, dicerminkan dalam kesedaran keperibadian individu sebagai nilai bertentangan yang bebas.

Masalah konflik intrapersonal dianggap oleh Leontyev sebagai fenomena yang sama sekali normal. Beliau percaya bahawa konfrontasi dalaman adalah wujud dalam struktur personaliti. Setiap personaliti adalah bercanggah dalam strukturnya. Selalunya, penyelesaian percanggahan sedemikian berlaku dalam variasi yang paling mudah dan tidak membawa kepada kemunculan konflik intrapersonal. Kadangkala penyelesaian konflik melangkaui bentuk yang paling mudah, menjadi perkara utama. Akibat daripada ini adalah konfrontasi intrapersonal. Beliau percaya bahawa konflik dalaman adalah hasil daripada perjuangan antara kursus motivasi individu yang diletakkan dalam hierarki.

A. Adler menganggap asas untuk kemunculan konflik dalaman sebagai "kompleks rendah diri" yang timbul dalam zaman kanak-kanak di bawah tekanan persekitaran sosial yang tidak menguntungkan. Selain itu, Adler juga mengenal pasti kaedah utama untuk menyelesaikan konfrontasi dalaman.

E. Fromm, menjelaskan konfrontasi intrapersonal, mencadangkan teori "dikotomi wujud." Konsepnya menyatakan bahawa punca konflik dalaman terletak pada sifat dikotomi individu, yang terungkap dalam masalah kewujudan: masalah keterbatasan hidup manusia, hidup dan mati, dll.

E. Erikson dalam konsepnya sendiri tentang peringkat-peringkat pembentukan personaliti psikososial, mengemukakan idea bahawa setiap peringkat umur ditandakan dengan mengatasi sesuatu krisis yang menguntungkan atau tidak menguntungkan.

Dengan keluar yang berjaya, perkembangan peribadi yang positif berlaku, peralihannya ke tempoh kehidupan seterusnya dengan prasyarat yang berguna untuk mengatasinya yang menguntungkan. Sekiranya terdapat jalan keluar yang tidak berjaya daripada situasi krisis, individu itu akan masuk tempoh baru nyawa sendiri dengan kompleks peringkat sebelumnya. Erikson percaya bahawa hampir mustahil untuk melalui semua peringkat pembangunan dengan selamat, oleh itu setiap individu membangunkan prasyarat untuk kemunculan konfrontasi intrapersonal.

Punca konflik intrapersonal

Konflik psikologi intrapersonal mempunyai tiga jenis punca yang mencetuskan kejadiannya:

• dalaman, iaitu alasan yang tersembunyi dalam percanggahan individu;
• faktor luaran yang ditentukan oleh status individu dalam masyarakat;
• faktor luaran yang ditentukan oleh status individu dalam kumpulan sosial tertentu.

Semua jenis sebab ini saling berkaitan, dan pembezaan mereka dianggap agak sewenang-wenangnya. Sebagai contoh, faktor dalaman yang menyebabkan konfrontasi adalah hasil interaksi individu dengan kumpulan dan masyarakat, dan tidak muncul entah dari mana.

Keadaan dalaman untuk kemunculan konfrontasi intrapersonal berakar pada penentangan pelbagai motif individu, dalam ketidakkonsistenan struktur dalamannya. Seseorang lebih mudah terdedah kepada konflik dalaman apabila dunia dalamannya kompleks, perasaan nilainya dan keupayaan untuk menganalisis diri berkembang.

Konflik intrapersonal timbul dengan adanya percanggahan berikut:

• antara norma sosial dan keperluan;
• ketidakpadanan keperluan, motif, minat;
• konfrontasi peranan sosial (contoh konflik intrapersonal: adalah perlu untuk memenuhi perintah segera di tempat kerja dan pada masa yang sama kanak-kanak harus dibawa ke latihan);
• percanggahan nilai dan asas sosiobudaya, sebagai contoh, adalah perlu untuk menggabungkan tugas mempertahankan Tanah Air semasa perang dan perintah Kristian "jangan membunuh."

Untuk konflik timbul dalam diri seseorang, percanggahan ini mesti ada makna yang mendalam untuk individu, jika tidak, dia tidak akan mementingkan mereka. Di samping itu, aspek percanggahan yang berbeza mestilah sama dalam intensiti kesannya sendiri terhadap individu. Jika tidak, seseorang akan memilih yang lebih besar dan yang lebih kecil daripada dua kebaikan—dari “dua kejahatan.” Dalam kes ini, konfrontasi dalaman tidak akan timbul.

Faktor luaran yang mencetuskan kemunculan konfrontasi intrapersonal ditentukan oleh: status peribadi dalam kumpulan, organisasi dan masyarakat.

Sebab kerana kedudukan individu dalam kumpulan tertentu, agak pelbagai, tetapi mereka disatukan oleh kemustahilan untuk memenuhi pelbagai motif dan keperluan penting yang mempunyai kepentingan dan makna yang mendalam bagi individu dalam situasi tertentu. Dari sini kita boleh membezakan empat variasi situasi yang mencetuskan kemunculan konflik intrapersonal:

• halangan fizikal yang menghalang kepuasan keperluan asas (contoh konflik intrapersonal: banduan yang selnya tidak membenarkan pergerakan bebas);
• ketiadaan objek yang diperlukan untuk memenuhi keperluan yang dirasakan (contohnya, seseorang mengimpikan secawan kopi di bandar asing, tetapi terlalu awal dan semua kafeteria ditutup);
• halangan biologi (individu yang mempunyai kecacatan fizikal atau terencat akal, di mana halangan itu bersarang dalam tubuh manusia itu sendiri);
• keadaan sosial merupakan punca utama kepada kebanyakan konflik intrapersonal.

Di peringkat organisasi, sebab-sebab yang mencetuskan manifestasi konflik intrapersonal boleh diwakili oleh jenis percanggahan berikut:

• antara tanggungjawab yang berlebihan dan hak terhad untuk pelaksanaannya (orang itu dipindahkan ke jawatan kepimpinan, fungsinya diperluaskan, tetapi haknya tetap sama);
• antara keadaan kerja yang lemah dan keperluan pekerjaan yang ketat;
• antara dua tugas atau tugas yang tidak serasi;
• antara rangka kerja tugas yang ditetapkan dengan ketat dan mekanisme yang samar-samar ditetapkan untuk pelaksanaannya;
• antara keperluan profesion, tradisi, norma yang ditetapkan dalam syarikat dan keperluan atau nilai individu;
• antara keinginan untuk kesedaran kendiri yang kreatif, pengesahan diri, kerjaya dan peluang yang berpotensi untuk mencapai ini dalam organisasi;
• konfrontasi yang disebabkan oleh peranan sosial yang bercanggah;
• antara keinginan untuk keuntungan dan nilai moral.

Faktor luaran yang ditentukan oleh status peribadi dalam masyarakat dikaitkan dengan percanggahan yang timbul pada peringkat makrosistem sosial dan terletak pada sifat sistem sosial, struktur masyarakat, dan kehidupan politik dan ekonomi.

Jenis konflik intrapersonal

K. Levin mencadangkan klasifikasi konfrontasi dalaman mengikut jenis. Beliau mengenal pasti 4 jenis iaitu setara (jenis pertama), vital (kedua), ambivalen (ketiga) dan mengecewakan (keempat).

Jenis yang setara– konfrontasi timbul apabila subjek perlu melaksanakan dua atau lebih fungsi yang penting baginya. Di sini, model biasa untuk menyelesaikan percanggahan adalah kompromi, iaitu, penggantian separa.

Jenis konflik yang penting diperhatikan apabila subjek perlu membuat keputusan yang sama tidak menariknya.

Jenis ambivalen– perlanggaran berlaku apabila tindakan yang serupa dan mengakibatkan sama-sama memikat dan menghalau.

Jenis yang mengecewakan. Ciri-ciri konflik intrapersonal jenis yang mengecewakan ialah penolakan oleh masyarakat, percanggahan dengan norma dan asas yang diterima, hasil yang diingini dan, sewajarnya, tindakan yang perlu untuk mencapai apa yang anda inginkan.

Sebagai tambahan kepada sistematisasi di atas, terdapat klasifikasi, yang asasnya adalah sfera nilai-motivasi individu.

Konflik motivasi berlaku apabila dua kecenderungan yang sama positif dan aspirasi tidak sedarkan diri menjadi konflik. Contoh konfrontasi jenis ini ialah "keldai Buridan."

Percanggahan moral atau konflik normatif timbul daripada percanggahan antara aspirasi dan tugas, keterikatan peribadi dan sikap moral.

Pertembungan keinginan individu dengan realiti, yang menghalang kepuasan mereka, menimbulkan kemunculan konflik keinginan yang tidak dipenuhi. Sebagai contoh, ia muncul apabila subjek, disebabkan ketidaksempurnaan fizikal, tidak dapat memenuhi keinginannya.

Konflik intrapersonal peranan adalah kebimbangan yang disebabkan oleh ketidakupayaan untuk "memainkan" beberapa peranan secara serentak. Ia juga berlaku akibat percanggahan dalam memahami keperluan seseorang individu untuk memenuhi satu peranan.

Konflik adaptasi dicirikan oleh kehadiran dua makna: dalam erti kata yang luas, ia adalah percanggahan yang disebabkan oleh ketidakseimbangan antara individu dan realiti sekeliling dalam erti kata yang sempit, ia adalah perlanggaran yang disebabkan oleh pelanggaran sosial atau proses penyesuaian profesional.

Konflik harga diri yang tidak mencukupi timbul akibat percanggahan antara aspirasi peribadi dan penilaian potensi diri.

Menyelesaikan konflik intrapersonal

Menurut kepercayaan A. Adler, perkembangan watak individu berlaku sebelum umur lima tahun. Pada peringkat ini, bayi merasakan pengaruh ramai faktor yang tidak menguntungkan, menimbulkan kemunculan kompleks rendah diri. Dalam kehidupan kemudian, kompleks ini mempunyai kesan yang signifikan terhadap personaliti dan konflik intrapersonal.

Adler menerangkan bukan sahaja mekanisme yang menerangkan asal-usul dan manifestasi konflik intrapersonal, tetapi juga mendedahkan cara untuk mengatasi percanggahan dalaman tersebut (pampasan untuk kompleks rendah diri). Dia mengenal pasti dua kaedah sedemikian. Yang pertama adalah untuk mengembangkan perasaan dan minat sosial. Kerana pada akhirnya, rasa sosial yang berkembang menampakkan diri dalam bidang profesional dan hubungan interpersonal yang mencukupi. Seseorang individu juga boleh mengembangkan perasaan sosial yang "kurang berkembang", yang mempunyai pelbagai bentuk negatif konflik intrapersonal: alkoholisme, jenayah, dll. Yang kedua adalah untuk merangsang potensi diri sendiri, mencapai keunggulan terhadap alam sekitar. Dia mungkin ada borang berikut manifestasi: pampasan yang mencukupi (padanan kandungan kepentingan sosial dengan keunggulan), pampasan berlebihan (perkembangan hipertrofi satu keupayaan tertentu) dan pampasan khayalan (penyakit, keadaan semasa atau faktor lain di luar kawalan individu mengimbangi kompleks rendah diri).

M. Deutsch, pengasas pendekatan motivasi untuk konflik interpersonal, mengenal pasti cara-cara untuk mengatasi konfrontasi intrapersonal, bermula dari spesifik "sfera realiti" mereka, yang dia kaitkan:

• situasi objektif konfrontasi, yang merupakan asas percanggahan;
• tingkah laku konflik, iaitu cara interaksi antara subjek konfrontasi konflik yang timbul apabila menyedari situasi konflik.

Cara untuk mengatasi konfrontasi dalaman boleh secara terbuka atau terpendam.

Laluan terbuka memerlukan:

• membuat keputusan individu;
• pemberhentian keraguan;
• ketetapan dalam menyelesaikan masalah yang timbul.

Bentuk terpendam konflik intrapersonal termasuk:

• simulasi, azab, ;
• pemejalwapan (peralihan tenaga mental ke kawasan fungsi lain);
• pampasan (penambahan apa yang hilang melalui pemerolehan matlamat lain dan, dengan itu, keputusan);
• melarikan diri dari realiti (berkhayal, berkhayal);
• nomadisme (perubahan bidang profesional, tempat kediaman);
• rasionalisasi (justifikasi diri menggunakan kesimpulan logik, pemilihan hujah yang disasarkan);
• idealisasi (pemisahan daripada realiti, abstraksi);
• regresi (penindasan keinginan, jalan balik kepada bentuk tingkah laku primitif, mengelakkan tanggungjawab);
• euforia (gembira pura-pura, keadaan gembira);
• pembezaan (pemisahan mental pemikiran daripada pengarang);
• unjuran (keinginan untuk dibebaskan daripada kualiti negatif dengan mengaitkannya dengan yang lain).

Menganalisis konflik personaliti dan intrapersonal, memahami masalah psikologi kemunculan dan mengatasi konflik adalah perlu untuk pembangunan kemahiran komunikasi yang berjaya, penyelesaian yang kompeten dalam situasi konfrontasi dalam interaksi interpersonal dan komunikasi kumpulan.

Akibat konflik intrapersonal

Adalah dipercayai bahawa konflik intrapersonal adalah elemen yang tidak dapat dipisahkan dalam pembentukan jiwa individu. Oleh itu, akibat konfrontasi dalaman boleh mempunyai aspek positif (iaitu, produktif) untuk individu dan juga negatif (iaitu, memusnahkan struktur peribadi).

Konfrontasi dianggap positif jika ia mempunyai perkembangan maksimum struktur bertentangan dan dicirikan oleh kos peribadi yang minimum untuk penyelesaiannya. Salah satu alat untuk mengharmonikan pembangunan peribadi adalah secara konstruktif mengatasi konfrontasi intrapersonal. Subjek dapat mengenali personalitinya hanya dengan menyelesaikan konfrontasi dalaman dan konflik intrapersonal.

Konfrontasi intrapersonal boleh membantu mengembangkan kecukupan, yang seterusnya menyumbang kepada kesedaran kendiri dan pengetahuan diri.

Konflik dalaman yang memburukkan perpecahan keperibadian, bertukar menjadi krisis, atau menyumbang kepada pembentukan tindak balas yang bersifat neurotik dianggap merosakkan atau negatif.

Konfrontasi dalaman yang teruk sering membawa kepada kemusnahan interaksi interpersonal sedia ada di tempat kerja atau hubungan di tempat kerja. bulatan keluarga. Sebagai peraturan, mereka menjadi punca peningkatan kebimbangan, kegelisahan, dan kebimbangan semasa interaksi komunikatif. Konfrontasi intrapersonal jangka panjang menyembunyikan ancaman kepada keberkesanan aktiviti.

Di samping itu, konfrontasi intrapersonal dicirikan oleh kecenderungan untuk berkembang menjadi konflik neurotik. Kebimbangan yang wujud dalam konflik boleh berubah menjadi punca penyakit jika mereka mula menduduki tempat utama dalam sistem perhubungan peribadi.