Rumah / Masalah wanita/ Yaranga - kediaman tradisional penggembala rusa Chukchi (22 gambar). Rumah kebangsaan orang-orang di Utara: chum, yaranga dan igloo Yaranga - kediaman kebangsaan orang-orang Chukotka

Yaranga ialah kediaman tradisional penggembala rusa Chukchi (22 gambar). Rumah kebangsaan orang-orang di Utara: chum, yaranga dan igloo Yaranga - kediaman kebangsaan orang-orang Chukotka

Mereka nampaknya tidak begitu penting untuk pembangunan seluruh dunia dalam banyak pengertian, kerana mereka bukan sahaja dapat menunjukkan dengan jelas kepada kita kedalaman dan intipati sepenuhnya. proses evolusi, tetapi juga untuk membantu dalam beberapa situasi yang tidak dijangka. Orang-orang inilah yang, sepanjang berabad-abad lamanya, dapat mengekalkan bahasa, tradisi dan adat resam mereka dalam apa jua keadaan. Dan ini terpakai bukan sahaja untuk hidangan dan pakaian tradisional, tetapi juga. Itulah sebabnya hari ini kami memutuskan untuk memberitahu anda tentang rumah kebangsaan orang-orang di Utara - chums, yarangs dan igloos yang masih digunakan sehingga kini penduduk tempatan semasa memburu, merayau dan juga dalam kehidupan seharian.

Chum – rumah penggembala rusa utara

Chum ialah orang nomad sejagat di Utara yang terlibat dalam penggembalaan rusa - Nenets, Khanty, Komi dan Enets. Ia ingin tahu, tetapi bertentangan dengan pendapat popular dan kata-kata lagu terkenal "The Chukchi in a tent are waiting for fajar," Chukchi tidak pernah tinggal dan tidak tinggal di dalam khemah - sebenarnya, kediaman mereka dipanggil yarangas . Mungkin kekeliruan timbul kerana kesesuaian perkataan "chum" dan "Chukchi". Atau mungkin kedua-dua bangunan yang agak serupa ini hanya keliru dan tidak dipanggil dengan nama yang betul.

Bagi wabak, ia pada dasarnya adalah satu yang mempunyai bentuk berbentuk kon dan disesuaikan dengan sempurna dengan keadaan tundra. Salji mudah bergolek dari permukaan curam chum, jadi apabila berpindah ke tempat baharu, chum boleh dibongkar tanpa membuat usaha tambahan untuk membersihkan bangunan salji. Selain itu, bentuk kon menjadikan khemah tahan angin kencang dan ribut salji.

Pada musim panas, khemah ditutup dengan kulit kayu, kulit kayu birch atau burlap, dan pintu masuk digantung dengan kain kasar (contohnya, kain goni yang sama). Pada musim sejuk, kulit rusa, rusa, dan wapiti, dijahit menjadi satu kain, digunakan untuk menghiasi khemah, dan pintu masuk ditutup dengan kulit yang berasingan. Di tengah-tengah chum terletak, berfungsi sebagai sumber haba dan disesuaikan untuk memasak. Haba dari dapur meningkat dan tidak membenarkan pemendakan masuk ke dalam chum - mereka hanya menguap di bawah pengaruh suhu tinggi. Dan untuk mengelakkan angin masuk ke dalam khemah, salji diraih ke pangkalannya dari luar.

Sebagai peraturan, khemah penggembala rusa terdiri daripada beberapa penutup dan 20-40 tiang, yang diletakkan pada kereta luncur khas apabila bergerak. Saiz chum secara langsung bergantung pada panjang tiang dan bilangannya: semakin banyak tiang dan semakin panjang, semakin luas tiang itu.

Sejak zaman purba, memasang chum dianggap sebagai tugas untuk seluruh keluarga, di mana walaupun kanak-kanak mengambil bahagian. Selepas khemah dipasang sepenuhnya, wanita menutupnya di dalam dengan tikar dan kulit rusa yang lembut. Di bahagian paling bawah tiang adalah kebiasaan untuk meletakkan malitsa (pakaian luar orang-orang di Utara yang diperbuat daripada kulit rusa dengan bulu di dalamnya) dan benda lembut lain. Penggembala rusa juga membawa bersama mereka katil bulu dan beg tidur kulit domba yang hangat. Pada waktu malam, nyonya rumah mengemas katil, dan pada siang hari dia menyembunyikan katil dari mata yang mengintip.

Yaranga - kediaman kebangsaan orang-orang Chukotka

Seperti yang telah kami katakan, yaranga mempunyai beberapa persamaan dengan khemah dan mudah alih Koryak nomad, Chukchi, Yukaghirs dan Evenks. Yaranga ada pelan bulat dan bingkai kayu menegak, yang dibina daripada tiang dan di atasnya dengan kubah kon. Bahagian luar tiang ditutup dengan kulit walrus, rusa atau ikan paus.

Yaranga terdiri daripada 2 bahagian: kanopi dan chottagina. Kanopi kelihatan seperti khemah hangat yang diperbuat daripada kulit, dipanaskan dan diterangi menggunakan lampu gemuk (contohnya, jalur bulu yang dicelupkan ke dalam lemak dan direndam di dalamnya). Kanopi adalah kawasan tidur. Chottagin – bilik berasingan, penampilan yang agak menyerupai kanopi. Ini adalah bahagian yang paling sejuk. Biasanya kotak dengan pakaian, kulit sawo matang, tong penapaian dan lain-lain disimpan dalam chottagin.

Pada masa kini, yaranga ialah simbol berabad-abad lamanya bagi orang-orang Chukotka, yang digunakan semasa musim sejuk dan cuti musim panas. Lebih-lebih lagi, yarangas dipasang bukan sahaja di dataran, tetapi juga di ruang legar kelab. Dalam yarangas seperti itu wanita memasak masakan tradisional orang-orang di Utara - teh, daging rusa dan melayan tetamu dengan mereka. Selain itu, beberapa struktur lain sedang dibina dalam bentuk yaranga hari ini di Chukotka. Sebagai contoh, di tengah-tengah Anadyr anda boleh melihat yaranga - khemah sayuran yang diperbuat daripada plastik lutsinar. Yaranga juga terdapat dalam banyak lukisan Chukchi, ukiran, lencana, lambang dan juga jata.

Igloo - kediaman Eskimo yang diperbuat daripada salji dan ais

Cahaya memasuki igloo terus melalui tingkap ais, walaupun dalam beberapa kes tingkap ais dibuat di rumah bersalji. Bahagian dalam biasanya ditutup dengan kulit, dan kadang-kadang dinding juga ditutup dengannya - sepenuhnya atau sebahagiannya. Mangkuk lemak digunakan untuk pemanasan dan pencahayaan tambahan igloo. Fakta menarik ialah apabila udara menjadi panas, permukaan dalaman dinding igloo mencair, tetapi tidak cair kerana salji dengan cepat menghilangkan haba yang berlebihan di luar rumah, dan disebabkan ini, suhu yang selesa untuk manusia adalah dipelihara di dalam bilik. Selain itu, dinding salji mampu menyerap kelembapan berlebihan, jadi igloo sentiasa kering.

Bangunan kediaman penduduk Siberia dibezakan oleh pelbagai bentuk dan struktur seni bina. Keistimewaan kediaman itu ditentukan oleh skala besar wilayah penempatan, kepelbagaian keadaan semula jadi dan iklim, habitat geografi dan perbezaan jenis ekonomi dan budaya yang dimiliki oleh penduduk Siberia.

Yaranga

Jenis kediaman utama orang Paleo-Asia timur laut (Chukchi, Koryaks dan Eskimo) ialah yaranga - mudah alih di kalangan rusa Koryak dan Chukchi dan pegun di kalangan Eskimo Asia dan Chukchi pantai. Ciri ciri Yaranga Chukchi-Eskimo, yang membezakan mereka daripada kediaman orang lain di Siberia, adalah dua bilik: kehadiran kanopi di dalamnya. Yaranga dengan kanopi adalah ciptaan menakjubkan Koryaks dan Chukchi, yang benar-benar memanggil rumah mereka "rumah sebenar."

Yaranga rusa Koryaks dan Chukchi adalah kediaman musim sejuk dan musim panas. Asasnya terdiri daripada tiga tiang dari 3.5 hingga 5 meter tinggi, disambungkan di bahagian atas dengan tali pinggang. Tripod yang diperbuat daripada dua tiang dengan palang dipasang di sekelilingnya, membentuk rangka dinding. Asas bumbungnya ialah tiang panjang yang diikat pada palang. Bahagian atas bingkai yaranga ditutup dengan tayar yang diperbuat daripada kulit rusa. Dari luar, tayar ditekan ke bawah dengan sled menegak supaya apabila angin kuat mereka kekal di tempatnya. Pintu masuk ke yaranga terletak di timur laut atau timur - bahagian penting, seperti yang dipercayai oleh Chukchi dan Koryaks. Di dalam yaranga terdapat kanopi - struktur segi empat tepat yang diperbuat daripada kulit rusa musim sejuk, digantung dengan bahagian bawah ke atas dan bahagian terbuka ke bawah. Ia bukan sahaja kawasan tidur, tetapi juga ruang tamu dalam cuaca sejuk. Suhu dalam kanopi akibat haba badan manusia cukup tinggi sehingga walaupun dalam cuaca sejuk anda boleh tidur di sini tanpa pakaian.

Sejak awal abad ke-18, yaranga jenis bingkai, yang dipinjam dari Chukchi, telah tersebar luas di kalangan orang Eskimo Asia dan Chukchi pantai - pemburu haiwan laut. Yaranga Eskimo berbeza daripada yaranga pengembala rusa kutub: ia lebih besar, hampir tidak boleh dihancurkan, dan dindingnya sering dipenuhi dengan rumput. Tayar yang diperbuat daripada kulit walrus diikat dalam angin kencang dengan batu besar digantung pada tali. Di dalam kediaman itu terdapat kanopi bulu yang diperbuat daripada kulit rusa, yang berfungsi sebagai kawasan tidur, dan dalam cuaca sejuk, ruang hidup. Ia dipanaskan dan diterangi menggunakan lampu gemuk - lampu yang diperbuat daripada batu atau tanah liat dengan minyak meterai dan sumbu lumut. Makanan telah disediakan di atasnya. Evenki semua kawasan habitat mereka telah lama mempunyai dua jenis perumahan utama: khemah kon Evenki dan apa yang dipanggil "Even yurt", serupa dengan yaranga Chukchi-Koryak. Pada musim sejuk, kulit rusa digunakan sebagai tayar, pada musim panas - rovduga atau kulit birch. Evens, yang tinggal di pantai Laut Okhotsk, juga menggunakan kulit ikan sebagai bahan tayar.

Kediaman tradisional purba orang Eskimo Asia ialah sebuah setengah lubang dengan bingkai yang diperbuat daripada tulang, rusuk dan rahang ikan paus.

Sebuah keluarga besar patriarki sehingga 40 orang tinggal di semi-dugout sedemikian. Separuh lubang besar adalah rumah komunal di mana beberapa keluarga tinggal di sini. Separuh lubang dari jenis yang sama, tetapi dengan bingkai kayu, adalah kediaman utama Koryak yang tidak aktif - penduduk timur dan pantai barat Kamchatka. Ciri khas Koryak half-dugout ialah loceng berbentuk corong yang diperbuat daripada papan nipis yang dilipat rapat, yang berfungsi sebagai perlindungan tambahan daripada hanyut salji di pintu masuk atas ke kediaman.

Chum

Di antara pemburu dan pengembala rusa taiga (Evenks, Tofalars), tundra dan hutan-tundra (Nenets, Enets, Dolgans, Nganasans), kediaman yang paling biasa adalah khemah berbentuk kerucut, yang bingkainya terdiri daripada tiang condong, menyeberang di atas dan membentuk bentuk kon.

Orang Taiga biasanya membuat tiang untuk bingkai di tapak kem, dan semasa penghijrahan mereka hanya mengangkut tayar. Di tundra dan hutan-tundra, di mana terdapat sedikit hutan, pengembala rusa mengangkut seluruh kediaman mereka, bersama-sama dengan tiang (dengan seretan pada musim panas, di atas kereta luncur pada musim sejuk) dan boleh meletakkannya di tempat baru dalam beberapa minit. Bahan tayar bergantung pada masa tahun dan ketersediaan bahan semula jadi. Orang taiga menggunakan kulit kayu birch dan tayar rovdug pada musim panas, dan yang diperbuat daripada kulit rusa pada musim sejuk. Keluarga yang kurang kaya tinggal di khemah kulit kayu atau tiang. Dalam keadaan tundra yang teruk, penggembala rusa menggunakan tayar yang diperbuat daripada bulu rusa pada musim panas, tetapi pada musim sejuk mereka adalah tayar berganda - dengan bulu masuk dan keluar.

Bahagian dalam khemah dibezakan oleh kesederhanaan dan hiasan jarang tipikal kehidupan pemburu dan penggembala rusa. Sebuah perapian dibina di tengah-tengah kediaman. Di sebelah kirinya ialah separuh perempuan, dan di sebelah kanannya ialah separuh lelaki. Tempat penghormatan untuk tetamu lelaki adalah di belakang pendiang api bertentangan dengan pintu masuk.

Dari pertengahan abad ke-19, orang Nganasan, Dolgan dan Enet mula menyebarkan apa yang dipanggil narten chum (balok), yang dipinjam daripada petani Rusia. Ia digunakan sebagai kediaman musim sejuk dan merupakan struktur rangka cahaya boleh alih yang diletakkan pada gelincir. Kulit rusa digunakan sebagai tayar, yang ditutup dengan kanvas atau penutup terpal. Kediaman sedemikian telah diangkut dari satu kem ke satu lagi oleh sepasukan 5-7 ekor rusa.

Rumah sedemikian boleh dibina di mana-mana sahaja.

Chum dibina daripada tiang enam meter (dari 15 hingga 50 keping), kulit rusa yang dijahit (50-60 keping), tikar yang diperbuat daripada rumput dan ranting.
Wanita Nenets memasang khemah. Sebuah perapian dibina di tengah-tengah kediaman. Papan lantai diletakkan di sekelilingnya. Kemudian dua tiang utama dipasang. Hujung bawah tersangkut ke dalam tanah, dan hujung atas diikat dengan gelung fleksibel. Tiang yang tinggal diletakkan dalam bulatan.
Dua tiang mendatar dipasang pada tiang dalam (simza). Batang besi dengan cangkuk untuk dandang diletakkan di atasnya. Kemudian mereka menarik tayar - nukes. Unsur utama wabak ialah tiang. Ia diproses supaya ia menebal dari kedua-dua hujung ke tengah. Bulu rusa pada tayar dipotong untuk mengelakkan salji daripada masuk ke dalam bulu panjang pada musim sejuk.

Di luar, chum mempunyai bentuk kon. Ia disesuaikan dengan baik dengan ruang terbuka tundra. Salji mudah bergolek dari permukaan curam chum. Udara di dalam wabak sentiasa bersih dan telus. Asap tergantung hanya pada lubang paling atas di bahagian atas chum - makodasi.
Selepas menyalakan perapian, asap memenuhi seluruh ruang chum, dan selepas beberapa minit ia naik ke dinding. Panas juga naik. Ia menghalang udara sejuk dari jalan daripada memasuki khemah. Dan pada musim panas, nyamuk dan midges tidak boleh terbang ke dalam khemah.

Wabak musim sejuk dipanggil mya mentah. Ini adalah chum tradisional;
- summer chum - tany me. Ia dibezakan dengan penutupnya - muiko - penutup musim sejuk lama dengan bulu di dalamnya. Sebelum ini, penutup kulit kayu birch digunakan untuk chum musim panas.

Khemah Nenets tidak pernah berkunci. Jika tiada sesiapa di dalam khemah, tiang diletakkan di pintu masuk.

Satu-satunya perabot di dalam khemah ialah meja rendah (kira-kira 20 cm), tempat mereka sekeluarga menjamu selera.

Dalam wabak nilai hebat mempunyai perapian - dapur, yang terletak di tengah-tengah khemah dan berfungsi sebagai sumber haba dan disesuaikan untuk memasak.

Selepas chum dipasang, wanita mengemas katil di dalamnya. Kulit rusa diletakkan di atas tikar. Penggembala rusa kutub sering membawa bersama mereka katil bulu, bantal dan beg tidur hangat khas yang diperbuat daripada kulit biri-biri. Pada siang hari, semua ini digulung, dan pada waktu malam nyonya rumah membuka gulungan katil.

Khemah itu diterangi oleh lampu gemuk. Ini adalah cawan yang diisi dengan lemak rusa. Seutas tali diletakkan di dalamnya. Barangan rumah negara Nenets termasuk beg yang diperbuat daripada kulit rusa. Ia digunakan untuk menyimpan pakaian bulu, kepingan bulu, dan kulit. Bahagian hadapan beg sentiasa dihiasi dengan indah, menjahit corak dari kamus dengan sisipan daripada jalur kain. Bahagian belakang tidak mempunyai hiasan dan selalunya diperbuat daripada rovduga.

Dalam chums, beg kadang-kadang berfungsi sebagai bantal. Aksesori yang diperlukan untuk kehidupan Nenets ialah pemukul kayu, baik untuk lelaki dan wanita. Yang lelaki digunakan untuk menyodok salji dari tempat duduk kereta luncur. Mereka menggunakannya untuk menggali salji semasa memeriksa tapak. Pemukul wanita digunakan untuk menjatuhkan salji dari kasut dan barang bulu dan mempunyai bentuk pedang.

Rumah kayu

Antara pemburu nelayan taiga Siberia Barat - Khanty dan Mansi - jenis utama kediaman musim sejuk adalah rumah kayu dengan bumbung gable ditutup dengan papan, kulit kayu birch atau turf.

Antara orang Amur - nelayan dan pemburu, terkemuka imej sedentari kehidupan (Nanais, Ulchi, Orochs, Negidals, Nivkhs) - rumah satu ruang empat segi empat dengan rangka tiang dan bumbung gable digunakan sebagai kediaman musim sejuk. Dua atau tiga keluarga biasanya tinggal di rumah musim sejuk, jadi terdapat beberapa pendiangan. Kediaman musim panas adalah pelbagai: rumah kulit kayu segi empat tepat dengan bumbung gable; pondok kon, separa silinder, gable, ditutup dengan jerami, kulit kayu, kulit birch.

Yurt

Kediaman utama masyarakat pastoral Siberia Selatan (Eastern Buryats, Western Tuvans, Altaian, Khakassians) ialah yurt jenis bingkai silinder mudah alih, ditutup dengan kain felt.

Ia telah disesuaikan secara maksimum kepada kehidupan nomad: ia mudah dibongkar dan diangkut, dan pemasangannya mengambil masa lebih sedikit daripada satu jam. Rangka yurt terdiri daripada dinding yang diperbuat daripada jeriji kayu gelongsor dan kubah yang dibentuk daripada tiang, hujung atasnya dimasukkan ke dalam bulatan cerobong asap. Untuk menutup yurt, 8-9 rongga terasa diperlukan. Seperti semua orang yang berbahasa Mongol, tempat tinggal orang Buryat berorientasikan ke selatan.

Struktur dalaman yurt dikawal ketat. Terdapat perapian di tengah. Tempat yang bertentangan dengan pintu masuk dianggap paling mulia dan bertujuan untuk menerima tetamu; terdapat juga mezbah rumah di sini. Yurt itu dibahagikan kepada bahagian lelaki (kiri) dan perempuan (kanan) (jika anda berdiri menghadap bahagian utara). Bahagian lelaki mengandungi abah-abah, alatan, senjata, dan bahagian perempuan mengandungi perkakas dan makanan. Perabotnya terhad kepada meja rendah, bangku, peti, katil dan kuil.

Di kalangan penggembala yang beralih kepada gaya hidup separa tidak aktif (Khakassians, Western Tuvans, Western Buryats), yurt poligon log pegun dengan bumbung gable atau pelbagai rupa menjadi meluas.

Balagan dan urasa

Perumahan orang Yakut adalah bermusim. Musim sejuk - "balagan" - yurt balak berbentuk trapezoid dengan bumbung rata dan lantai tanah. Dinding pondok itu disalut dengan tanah liat, dan bumbungnya ditutup dengan kulit kayu dan ditutup dengan tanah. Sehingga akhir abad ke-19, rumah musim panas tradisional Yakuts adalah urasa - struktur kon yang diperbuat daripada tiang yang ditutup dengan kulit kayu birch. Kepingan kaca atau mika telah dimasukkan ke dalam bingkai tingkap kulit kayu birch, dan dalam keluarga miskin pada musim sejuk - kepingan ais. Pintu masuk ke kediaman itu terletak di sebelah timur. Di sepanjang dinding terdapat tempat tidur papan - "oron". Kediaman itu dibahagikan kepada bahagian kanan (lelaki) dan kiri (perempuan). Di sudut timur laut terdapat perapian - perapian primitif yang diperbuat daripada tiang dan kayu balak yang disalut dengan lapisan tanah liat yang tebal secara menyerong terdapat sudut kehormat (barat daya);

Kediaman dan bilik utiliti Estet Yakut sentiasa dikelilingi oleh pagar rendah yang berterusan daripada tiang mendatar. Di dalam ladang, tiang kayu berukir diletakkan - tiang pengikat, di mana kuda diikat.

Pelajar sekolah boleh menjawab soalan "Di manakah Chukchi tinggal?" hidup Timur Jauh terdapat Chukotka atau Chukotka wilayah autonomi. Tetapi jika kita merumitkan sedikit soalan: "Di manakah Chukchi dan Eskimo tinggal?", kesukaran timbul. Tidak ada wilayah dengan nama yang sama; kita perlu mencari pendekatan yang lebih serius dan memahami selok-belok negara.

Adakah terdapat perbezaan antara Chukchi, Eskimo dan Koryak?

Sudah tentu ada. Ini semua adalah kewarganegaraan yang berbeza, satu suku kaum, mempunyai akar yang sama dan mendiami wilayah yang serupa.

Wilayah di Rusia tempat tinggal Chukchi atau Luoravetlan tertumpu di utara. Ini adalah Republik Sakha, Okrug Autonomi Koryak dan Sejak zaman purba, puak mereka telah mendiami kawasan yang melampau Siberia Timur. Pada mulanya mereka nomad, tetapi selepas menjinakkan rusa itu, mereka mula menyesuaikan diri dengan sedikit bahasa Chukchi, yang mempunyai beberapa dialek. Luoravetlans atau Chukchi (nama diri) membahagikan diri mereka kepada pemburu laut yang tinggal di pantai Lautan Artik, dan pemburu rusa di tundra.

Sesetengah ahli antropologi mengklasifikasikan Eskimo sebagai bangsa Mongoloid yang berasal dari Artik. Negara ini tinggal di negeri Alaska (AS), di wilayah utara Kanada, di pulau Greenland (Denmark) dan agak sedikit (1,500 orang) di Chukotka. Di setiap negara, orang Eskimo bercakap bahasa mereka sendiri: Greenlandic, Alaskan Inuit, dan Canadian Eskimo. Kesemuanya dibahagikan kepada dialek yang berbeza.

Siapa Chukchi dan Koryak? Orang Luoravetlan mula-mula menolak suku Eskimo, dan kemudian memisahkan diri secara teritorial daripada Koryak. Hari ini, Koryaks (kewarganegaraan yang sama dengan Chukchi) merupakan penduduk asli eponim Okrug Autonomi Wilayah Kamchatka di Rusia. Secara keseluruhan terdapat kira-kira 7,000 orang. Bahasa Koryak tergolong dalam kumpulan Chukchi-Kamchatka. Sebutan pertama Koryak ditemui dalam dokumen abad ke-16. Orang digambarkan, sebahagian daripada mereka terlibat dalam penggembalaan rusa, dan yang lain dalam memancing laut.

Penampilan

Di manakah Chukchi tinggal dan bagaimana rupa mereka? Jawapan kepada bahagian pertama soalan dirumuskan di atas. Baru-baru ini, saintis telah membuktikan hubungan genetik Chukchi dan India. Memang penampilan mereka mempunyai banyak persamaan. Chukchi tergolong dalam bangsa campuran Mongoloid. Mereka serupa dengan penduduk Mongolia, China, dan Korea, tetapi agak berbeza.

Bentuk mata lelaki Luoravetlan lebih mendatar daripada senget. Tulang pipi tidak selebar orang Yakut, dan warna kulitnya mempunyai warna gangsa. Wanita dari kewarganegaraan ini lebih mirip dengan Mongoloid: tulang pipi lebar, hidung lebar dengan lubang hidung besar. Warna rambut untuk wakil kedua-dua Lelaki memotong rambut mereka pendek, wanita tocang dua tocang dan menghiasi mereka dengan manik. Wanita yang sudah berkahwin memakai poni.

Pakaian musim sejuk Luoravetlan adalah dua lapisan, paling kerap dijahit dari bulu coklat. Pakaian musim panas terdiri daripada jubah atau jaket yang diperbuat daripada suede rusa.

Ciri-ciri Perwatakan

Apabila melukis potret psikologi kewarganegaraan ini, mereka perhatikan ciri utama - kegembiraan saraf yang berlebihan. Luoravetlan mudah terganggu dari keadaan keseimbangan rohani; mereka sangat panas baran. Dengan latar belakang ini, mereka mempunyai kecenderungan untuk membunuh atau membunuh diri. Sebagai contoh, saudara boleh dengan mudah menjawab permintaan ahli keluarga yang sakit tenat dan membunuhnya supaya dia tidak menderita dalam penderitaan. sangat bebas, asli. Dalam sebarang pertikaian atau perjuangan mereka menunjukkan kegigihan yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Pada masa yang sama, mereka ini sangat peramah dan baik hati, naif. Mereka tanpa pamrih datang membantu jiran mereka dan semua orang yang memerlukan. Mereka mengambil mudah konsep kesetiaan rumahtangga. Isteri jarang cemburu dengan suami.

Keadaan hidup

Tempat tinggal Chukchi (gambar di bawah), terdapat musim panas kutub yang pendek, dan masa selebihnya ialah musim sejuk. Untuk merujuk kepada cuaca, penduduk hanya menggunakan dua ungkapan: "ada cuaca" atau "tidak ada cuaca." Penamaan ini adalah penunjuk pemburuan, iaitu sama ada ia akan berjaya atau tidak. Sejak dahulu lagi, Chukchi telah meneruskan tradisi memancing mereka. Mereka sangat menyukai daging anjing laut. Seorang pemburu yang gembira menangkap tiga dalam satu perjalanan, kemudian keluarganya dengan anak-anak (biasanya 5-6 daripada mereka) akan diberi makan selama beberapa hari.

Tempat untuk keluarga yarang paling kerap dipilih dikelilingi bukit supaya lebih tenang. Ia sangat sejuk di dalam, walaupun kediaman itu berbaris panjang dan lebar dengan kulit. Biasanya terdapat api kecil di tengah, dikelilingi oleh batu bulat. Di atasnya terdapat kawah yang menggantung makanan. Isteri menguruskan kerja rumah, melapah bangkai, memasak, dan mengasinkan daging. Terdapat kanak-kanak berhampirannya. Bersama-sama mereka mengumpul tumbuhan pada musim. Suami adalah pencari nafkah. Cara hidup ini telah dipelihara selama berabad-abad.

Kadang-kadang keluarga orang asli sebegini tidak pergi ke kampung selama berbulan-bulan. Sesetengah kanak-kanak tidak mempunyai sijil kelahiran. Ibu bapa kemudiannya perlu membuktikan bahawa ini adalah anak mereka.

Mengapa Chukchi menjadi wira jenaka?

Terdapat pendapat bahawa cerita lawak Orang Rusia menulis tentang mereka kerana ketakutan dan rasa hormat, perasaan keunggulan terhadap diri mereka sendiri. Sejak abad ke-18, apabila tentera Cossack bergerak melintasi Siberia yang tidak berkesudahan dan bertemu dengan puak Luoravetlan, khabar angin mula tersebar tentang negara suka berperang yang sangat sukar untuk diatasi dalam pertempuran.

Chukchi mengajar anak-anak mereka keberanian dan ketangkasan sejak kecil, membesarkan mereka dalam keadaan Sparta. Di kawasan yang sukar di mana Chukchi tinggal, pemburu masa depan mesti sensitif, dapat menahan sebarang ketidakselesaan, tidur berdiri, dan tidak takut kesakitan. Gusti negara kegemaran berlangsung di atas hamparan kulit anjing laut yang licin, dengan kuku tajam terjulur di sepanjang perimeter.

Penggembala rusa yang militan

Penduduk Koryak, yang sebelum ini menjadi sebahagian daripada Chukchi Empayar Rusia, melarikan diri dari medan perang jika ia melihat sekurang-kurangnya beberapa dozen Luoravetlan. Malah di negara lain terdapat kisah tentang pengembala rusa kutub militan yang tidak takut anak panah, mengelak mereka, menangkap mereka dan melancarkan mereka ke arah musuh dengan tangan mereka. Wanita dan kanak-kanak yang ditangkap membunuh diri untuk mengelak daripada menjadi hamba.

Dalam pertempuran, Chukchi tidak berbelas kasihan, membunuh musuh dengan tepat dengan anak panah, yang hujungnya dilumuri dengan racun.

Kerajaan mula memberi amaran kepada Cossack supaya tidak terlibat dalam pertempuran dengan Chukchi. Pada peringkat seterusnya, mereka memutuskan untuk merasuah, memujuk, kemudian memateri (lebih dalam era Soviet). Dan pada akhir abad ke-18. Sebuah kubu telah dibina berhampiran Sungai Angarka. Pameran diadakan secara berkala berhampirannya untuk berdagang dengan pengembala rusa sebagai pertukaran. Luoravetlan tidak dibenarkan masuk ke wilayah mereka. Cossack Rusia sentiasa berminat dengan tempat tinggal Chukchi dan apa yang mereka lakukan.

urusan perdagangan

Penggembala rusa memberi penghormatan kepada Empayar Rusia dalam jumlah yang mereka mampu. Selalunya dia tidak dibayar langsung. Dengan permulaan rundingan damai dan kerjasama, Rusia membawa sifilis ke Chukchi. Mereka kini takut kepada semua wakil kaum Kaukasia. Sebagai contoh, mereka tidak mempunyai hubungan perdagangan dengan Perancis dan British hanya kerana mereka "berkulit putih".

Kami menjalinkan hubungan dengan Jepun, sebuah negara jiran. Chukchi tinggal di tempat yang mustahil untuk mengekstrak bijih logam di kedalaman bumi. Oleh itu, mereka secara aktif membeli perisai pelindung, perisai, pakaian seragam dan peralatan tentera lain, dan produk logam daripada Jepun.

Orang Luoravetlan menukar bulu dan barangan yang diekstrak lain untuk tembakau dengan orang Amerika. Kulit musang biru, marten, dan tulang ikan paus sangat dihargai.

Chukchi hari ini

Kebanyakan orang Luoravetlan bercampur dengan bangsa lain. Hampir tiada Chukchi baka tulen yang tinggal sekarang. "Orang yang tidak dapat dihilangkan," seperti yang sering mereka panggil, diasimilasikan. Pada masa yang sama, mereka mengekalkan pekerjaan, budaya, dan cara hidup mereka.

Ramai saintis yakin bahawa kumpulan etnik peribumi kecil itu diancam bukan oleh kepupusan, tetapi oleh jurang sosial di mana mereka mendapati diri mereka sendiri. Ramai kanak-kanak tidak boleh membaca dan menulis dan tidak pergi ke sekolah. Taraf hidup Luoravetlan jauh dari tamadun, dan mereka tidak berusaha untuk itu. Orang Chukchi hidup dalam keadaan yang keras keadaan semula jadi dan mereka tidak suka peraturan mereka sendiri dikenakan ke atas mereka. Tetapi apabila mereka mendapati orang Rusia beku di dalam salji, mereka membawa mereka ke yaranga. Mereka mengatakan bahawa mereka kemudian meletakkan tetamu di bawah kulit bersama isterinya yang telanjang supaya dia dapat memanaskannya.

4.2 Kediaman tradisional Chukchi

Kampung-kampung di pantai Chukchi biasanya terdiri daripada 2-20 yaranga, berselerak agak jauh antara satu sama lain. Saiz kampung ditentukan oleh keupayaan menangkap ikan di kawasan tertentu. Pada masa orang Rusia tiba, Chukchi tinggal di semi-dugouts. Bingkai bulat tempat tinggal itu dibuat daripada rahang dan rusuk ikan paus. Oleh itu namanya valkharan - "rumah yang diperbuat daripada rahang ikan paus" [Levin N.G., 1956: 913]. Bingkai itu ditutup dengan rumput dan ditutup dengan tanah di atas. Kediaman itu mempunyai dua pintu keluar: koridor panjang, yang hanya digunakan pada musim sejuk, kerana pada musim panas ia dibanjiri air, dan lubang bulat di bahagian atas, ditutup dengan bilah bahu ikan paus, yang berfungsi hanya waktu musim panas. Di tengah-tengah kediaman itu terdapat lubang minyak yang besar yang terbakar sepanjang hari. Di keempat-empat sisi semi-dugouts, ketinggian disusun dalam bentuk dua tingkat, dan pada mereka, mengikut bilangan keluarga, kanopi jenis biasa dibina [Golovnev A.I., 1999: 23]. Tayar itu adalah kulit rusa dan kulit walrus, yang diikat dengan tali kulit yang dililitkan pada batu supaya angin yang mengamuk di Chukotka tidak memusnahkan atau menterbalikkan kediaman itu.

Bentuk utama penempatan penggembala rusa adalah kem, yang terdiri daripada beberapa kediaman jenis khemah mudah alih - yarang. Mereka terletak dalam satu baris terbentang dari timur ke barat. Yang pertama dalam barisan dari timur ialah yaranga ketua masyarakat nomad.

Chukotka yaranga ialah sebuah khemah besar, berbentuk silinder di pangkal dan berbentuk kon di bahagian atas (Lihat Lampiran, Rajah 4). Rangka khemah terdiri daripada tiang yang diletakkan secara menegak dalam bulatan, di hujung atasnya palang diletakkan secara mendatar, dan tiang lain diikat padanya pada sudut, menyambung di bahagian atas dan membentuk berbentuk kon. bahagian atas. Tiga tiang diletakkan di tengah dalam bentuk tripod, di mana tiang atas bingkai diletakkan. Bingkai itu ditutup dengan tayar yang dijahit dari kulit rusa dengan rambut menghadap ke luar, dan diketatkan dengan tali pinggang. Lantai ditutup dengan kulit.

Di dalam yaranga, kanopi bulu diikat pada salah satu palang melintang (biasanya di dinding belakang) menggunakan tiang tambahan. Kanopi adalah ciri khusus kediaman orang Chukchi, Koryak dan Eskimo Asia. Ia berbentuk seperti kotak terbalik. Biasanya terdapat tidak lebih daripada empat kanopi di yaranga. Ia boleh memuatkan beberapa orang (pasangan berkahwin berasingan). Mereka menembusi kanopi dengan merangkak, mengangkat dinding depan. Dulu panas kat sini sampai duduk sana, bogel sampai ke pinggang, kadang-kadang bogel.

Untuk memanaskan dan menyalakan kanopi, periuk lemak digunakan - cawan batu, tanah liat atau kayu dengan sumbu lumut terapung dalam minyak meterai [Levin N.G., 1956: 913]. Jika terdapat bahan api kayu di bahagian sejuk yaranga, api kecil dinyalakan untuk memasak makanan.

Di yaranga mereka duduk di atas kulit yang tersebar. Najis berkaki tiga rendah atau akar pokok juga biasa. Tanduk rusa, dipotong bersama-sama dengan tulang parietal, digunakan untuk tujuan yang sama.

Kehidupan orang Rom kuno

Struktur rumah Rom yang kaya semasa empayar terdiri daripada: atrium - dewan resepsi, tablinum - pejabat dan peristylium - halaman yang dikelilingi oleh tiang...

Kajian rumah Khanty dan Mansi dijalankan menggunakan contoh jenis perumahan mudah alih, ciri terutamanya penggembala rusa di Siberia. Orang Ob Ugrian mempunyai struktur kon, dengan bingkai kayu dan dinding terasa, dipanggil chum (Lihat Lampiran, Rajah 1)...

Rumah sebagai model seni bina dunia budaya tradisional

Jenis utama kediaman Khakass ialah yurt tanpa kekisi (charga ib). Bangunan ini berdasarkan tiang menegak dengan garpu di bahagian atas, dalam versi lain - pancang diletakkan dalam bulatan (Lihat Lampiran, Rajah 3). Struktur rumah itu dimahkotai dengan gelung...

Rumah sebagai model seni bina dunia budaya tradisional

Gambaran dunia orang-orang Turki dibezakan oleh imejan yang kaya. Menurut Khakass, timur adalah depan, barat adalah belakang, selatan adalah atas, utara adalah bawah. Timur untuk semua orang Turki Siberia Selatan telah dikurniakan kualiti positif. Timur adalah, pertama sekali...

Budaya dan kehidupan orang Buryat

Perumahan tradisional Buryat ialah yurt. Reka bentuknya mencerminkan bukan sahaja kepraktisan orang nomad, yang mampu mencipta kediaman yang selesa, cukup sempurna dalam keadaan kehidupan nomad, dari bahan yang mereka miliki, tetapi juga estetika mereka...

Kehidupan budaya dan rohani orang Jepun

Rumah bingkai dan tiang tradisional satu atau dua tingkat dicirikan oleh dinding gelongsor yang diperbuat daripada bingkai yang ditutup dengan kertas lilin atau kadbod tebal. Lantai dinaikkan di atas tiang kecil (sehingga satu meter)...

Budaya material orang asli Kamchatka

The Evens telah lama mempunyai dua jenis utama kediaman mudah alih: ilum - khemah berbentuk kon jenis Tungus umum, ciri-ciri zaman apabila memburu adalah sumber utama sara hidup...

Ciri-ciri budaya material Renaissance: aspek sejarah sains dan teknologi

Jenis. Bangunan kediaman bandar (Pada zaman awal, pada abad ke-15, ia adalah rumah agam seorang warganegara kaya, dan pada abad ke-16 ia adalah kediaman seorang bangsawan atau pemerintah utama - palazzo)...

Kehidupan seharian era akhir Zaman Pertengahan berdasarkan lukisan oleh sarjana Renaissance Utara

Saya ingin memulakan ulasan tentang kehidupan orang zaman pertengahan dengan rumah. Tidak sukar untuk membuat pilihan yang memihak kepadanya, kerana perumahan, rumah, adalah komponen terpenting dalam pandangan dunia harian seseorang pada setiap masa...

Kediaman tradisional Chukchi

Kampung-kampung di pantai Chukchi biasanya terdiri daripada 2-20 yaranga, berselerak agak jauh antara satu sama lain. Saiz kampung ditentukan oleh keupayaan menangkap ikan di kawasan tertentu. Pada masa orang Rusia tiba, Chukchi tinggal di semi-dugouts. Bingkai bulat tempat tinggal itu dibuat daripada rahang dan rusuk ikan paus. Oleh itu namanya valharan- "sebuah rumah yang diperbuat daripada rahang ikan paus" [Levin N.G., 1956: 913]. Bingkai itu ditutup dengan rumput dan ditutup dengan tanah di atas. Kediaman itu mempunyai dua pintu keluar: koridor panjang, yang hanya digunakan pada musim sejuk, kerana pada musim panas ia dibanjiri dengan air, dan lubang bulat di bahagian atas, ditutup dengan bilah bahu ikan paus, yang hanya berfungsi pada musim panas. Di tengah-tengah kediaman itu terdapat lubang minyak yang besar yang terbakar sepanjang hari. Di keempat-empat sisi semi-dugouts, ketinggian disusun dalam bentuk dua tingkat, dan pada mereka, mengikut bilangan keluarga, kanopi jenis biasa dibina [Golovnev A.I., 1999: 23]. Tayar itu adalah kulit rusa dan kulit walrus, yang diikat dengan tali kulit yang dililitkan pada batu supaya angin yang mengamuk di Chukotka tidak memusnahkan atau menterbalikkan kediaman itu.

Chukotka yaranga ialah sebuah khemah besar, berbentuk silinder di pangkal dan berbentuk kon di bahagian atas (Lihat Lampiran, Rajah 4). Rangka khemah terdiri daripada tiang yang diletakkan secara menegak dalam bulatan, di hujung atasnya palang diletakkan secara mendatar, dan tiang lain diikat dengan serong, menyambung di bahagian atas dan membentuk bahagian atas berbentuk kon. Tiga tiang diletakkan di tengah dalam bentuk tripod, di mana tiang atas bingkai diletakkan. Bingkai itu ditutup dengan tayar yang dijahit dari kulit rusa dengan rambut menghadap ke luar, dan diketatkan dengan tali pinggang. Lantai ditutup dengan kulit.