Sejarah perkembangan idea tentang asal usul kehidupan di bumi. Teori evolusi abstrak Charles Darwin dan penjelasan proses evolusi berdasarkan genetik

Klik butang di atas “Beli buku kertas” anda boleh membeli buku ini dengan penghantaran ke seluruh Rusia dan buku yang serupa di seluruh harga terbaik dalam bentuk kertas di laman web kedai dalam talian rasmi Labyrinth, Ozon, Bukvoed, Read-Gorod, Litres, My-shop, Book24, Books.ru.

Klik butang "Beli dan muat turun". e-buku» anda boleh membeli buku ini di bentuk elektronik di kedai dalam talian liter rasmi, dan kemudian muat turunnya di tapak web liter.

Dengan mengklik butang "Cari bahan serupa di tapak lain", anda boleh mencari bahan serupa di tapak lain.

Pada butang di atas anda boleh membeli buku itu di kedai dalam talian rasmi Labirint, Ozon dan lain-lain. Anda juga boleh mencari bahan berkaitan dan serupa di tapak lain.

Buku teks memperkenalkan pelajar kepada corak yang paling penting dalam dunia kehidupan. Ia memberi gambaran tentang evolusi dunia organik, hubungan antara organisma dan persekitaran.
Buku teks ditujukan kepada pelajar gred 11 institusi pendidikan am.

Antik dan persembahan zaman pertengahan tentang intipati dan perkembangan kehidupan.
DALAM Yunani Purba pada abad VIII-VI. BC e. dalam kedalaman falsafah holistik alam, asas pertama sains purba timbul. Pengasas falsafah Yunani Thales, Anaximander, Anaximenes dan Heraclitus sedang mencari sumber material, daripadanya, disebabkan oleh pembangunan diri semula jadi,
dunia timbul. Bagi Thales, prinsip pertama ini ialah air. Makhluk hidup, menurut ajaran Anaximander, terbentuk daripada bahan tidak tentu - "aleurone" mengikut undang-undang yang sama seperti objek alam yang tidak bernyawa. Ahli falsafah Ionia Anaximenes menganggap asal material dunia sebagai udara, dari mana segala-galanya timbul dan ke dalamnya segala-galanya kembali. Dia juga mengenal pasti jiwa manusia dengan udara.

Ahli falsafah Yunani kuno yang paling hebat ialah Heraclitus of Ephesus. Pengajarannya tidak mengandungi peruntukan khusus tentang alam semula jadi, tetapi ia sangat penting untuk perkembangan semua sains semula jadi dan untuk pembentukan idea tentang bahan hidup. Heraclitus mula diperkenalkan ke dalam falsafah dan sains alam idea yang jelas tentang perubahan yang berterusan. Ahli sains menganggap api sebagai asal usul dunia; dia mengajar bahawa setiap perubahan adalah hasil perjuangan: "Semuanya timbul melalui perjuangan dan kerana keperluan."

Jadual kandungan
Mukadimah 5
Bahagian I. Doktrin evolusi dunia organik 7
Bab 1. Corak perkembangan alam hidup. Pengajaran evolusi 8
1.1. Sejarah idea tentang perkembangan hidupan di Bumi 9
1.1.1. Idea kuno dan zaman pertengahan tentang intipati dan perkembangan kehidupan 9
1.1.2. Sistem alam organik oleh C. Linnaeus 11
1.1.3. Perkembangan idea evolusi. Teori evolusi J.-B. Lamarka 13
1.2. Prasyarat untuk kemunculan teori Charles Darwin 20
1.2.1. Premis saintifik semulajadi teori Charles Darwin 21
1.2.2. Bahan ekspedisi oleh Charles Darwin 22
1.3. Teori evolusi Charles Darwin 25
1.3.1. Ajaran Charles Darwin tentang pemilihan buatan 25
1.3.2. Doktrin pemilihan semula jadi Charles Darwin 32
1.4. Idea moden tentang mekanisme dan corak evolusi. Mikroevolusi 40
1.4.1. Lihat. Kriteria dan struktur 40
1.4.2. Peranan evolusi mutasi 43
1.4.3. Kestabilan genetik populasi 45
1.4.4. Proses genetik dalam populasi 46
1.4.5. Bentuk pemilihan semula jadi 50
1.4.6. Penyesuaian organisma kepada keadaan persekitaran luaran hasil daripada pemilihan semula jadi 56
1.4.7. Spesiasi hasil daripada mikroevolusi 70
Bab 2. Makroevolusi. Akibat biologi memperoleh peranti 78
2.1. Cara untuk mencapai kemajuan biologi (arah utama evolusi progresif) 80
2.1.1. Arogenesis 80
2.1.2. Allogenesis 81
2.1.3. Katagenesis 84
2.2. Corak asas evolusi biologi 86
2.2.1. Corak proses evolusi 87
2.2.2. Peraturan Evolusi 92
Bab 3. Perkembangan hidupan di Bumi 98
3.1. Perkembangan kehidupan pada zaman Archean 106
3.2. Perkembangan kehidupan dalam era Proterozoik dan Paleozoik 108
3.3. Perkembangan kehidupan di Zaman Mesozoik 114
3.4. Perkembangan kehidupan di Zaman Kenozoik 120
Bab 4. Asal Usul Manusia 129
4.1. Kedudukan manusia dalam dunia haiwan 130
4.2. Evolusi primata 132
4.3. Peringkat Evolusi Manusia 135
4.4. Pentas moden evolusi manusia 138
Bahagian II. Hubungan antara badan dan persekitaran 149
Bab 5. Biosfera, struktur dan fungsinya 150
5.1. Struktur biosfera 151
5.1.1. Bahan lengai biosfera 151
5.1.2. Organisma hidup (bahan hidup) 152
5.2. Kitaran bahan dalam alam semula jadi 155
Bab 6. Hidup bermasyarakat. Asas ekologi 164
6.1. Sejarah pembentukan komuniti organisma hidup 165
6.2. Biogeografi. Biom darat utama 168
6.2.1. Wilayah Neartik 169
6.2.2. Wilayah paleartik 171
6.2.3. Wilayah Timur 172
6.2.4. Rantau neotropika 173
6.2.5. Wilayah Ethiopia 174
6.2.6. Wilayah Australia 175
6.3. Hubungan antara badan dan alam sekitar 180
6.3.1. Komuniti semula jadi organisma hidup. Biogeocenosis 180
6.3.2. Faktor persekitaran abiotik 183
6.3.3. Interaksi faktor persekitaran. Faktor pengehad 193
6.3.4. Faktor persekitaran biotik 199
6.3.5. Perubahan biocenosis 206
6.4. Hubungan antara organisma 210
6.4.1. Hubungan positif - simbiosis 210
6.4.2. Hubungan Antibiotik 215
6.4.3. Berkecuali 231
Bab 7. Biosfera dan manusia. Noosfera 236
7.1. Kesan manusia terhadap alam semula jadi dalam proses pembentukan masyarakat 237
7.2. Sumber semula jadi dan penggunaannya 239
7.2.1. Sumber yang tidak habis-habis 239
7.2.2. Sumber habis 240
7.3. Akibat aktiviti ekonomi orang untuk persekitaran 242
7.3.1. Pencemaran udara 243
7.3.2. Pencemaran air tawar 244
7.3.3. Pencemaran Lautan 245
7.3.4. Perubahan tanah antropogenik 245
7.3.5. Pengaruh manusia terhadap tumbuhan dan fauna 247
7.3.6. Pencemaran radioaktif biosfera 249
7.4. Pemuliharaan alam semula jadi dan prospek untuk pengurusan alam sekitar yang rasional 251
Bab 8. Bionics 259
Kesimpulan 273
Pencapaian penting dalam pembangunan biologi 274
Senarai literatur tambahan 280.

Kaedah biologi

Kaedah utama dalam biologi ialah:

· Deskriptif

Perbandingan

· Eksperimen

· Sejarah

Maksud biologi bagus untuk perubatan. Biologi – asas teori ubat. Pakar perubatan Yunani purba Hippocrates percaya bahawa "adalah perlu bahawa setiap doktor memahami alam semula jadi." Dalam semua teori dan praktikal ilmu perubatan generalisasi biologi umum digunakan. Kajian teori dijalankan dalam pelbagai bidang biologi memungkinkan untuk menggunakan data yang diperolehi dalam aktiviti amali pekerja perubatan.

Sifat biososial manusia.

Di planet ini, antara makhluk lain, orang adalah milik tempat yang unik. Ini disebabkan oleh pemerolehan mereka terhadap kualiti istimewa dalam proses antropogenesis - intipati sosial. Ini bermakna bahawa ia bukan lagi mekanisme biologi, tetapi terutamanya struktur sosial, pengeluaran, dan buruh yang memastikan kelangsungan hidup, di seluruh dunia dan juga penempatan kosmik, dan kesejahteraan manusia. Sosialiti, bagaimanapun, tidak membezakan orang dengan alam semula jadi yang lain. Pemerolehan kualiti ini hanya menunjukkan bahawa mulai sekarang perkembangan sejarah wakil rakyat spesies Homo Sapiens, i.e. kemanusiaan, tertakluk kepada undang-undang sosial, bukan pembangunan biologi.

Perkembangan kehidupan di salah satu cabangnya membawa kepada penampilan manusia moden, menggabungkan biologi dan sosial. Hubungan ini tidak boleh diwakili sebagai gabungan mudah atau subordinasi antara satu dengan yang lain. Proses biologi berlaku dalam tubuh manusia; ia memainkan peranan asas dalam menentukan aspek yang paling penting dalam sokongan hidup dan pembangunan. Pada masa yang sama, proses dalam populasi manusia ini tidak menghasilkan hasil yang semula jadi dan wajib untuk populasi wakil lain dunia makhluk hidup.

Dalam keadaan tenaga moden dan peralatan teknikal, kesan manusia terhadap biosfera ternyata sedemikian rupa sehingga hasilnya tidak mungkin lagi, walaupun dengan titik perubatan penglihatan, kejahilan berterusan manusia tentang biologi mereka sendiri, warisan biologi mereka.

Kepentingan biologi sebagai disiplin asas dalam latihan seorang doktor.

Kepentingan biologi untuk perubatan adalah besar. Biologi adalah asas teori perubatan. Pakar perubatan Yunani purba Hippocrates percaya bahawa "adalah perlu bahawa setiap doktor memahami alam semula jadi." Semua sains perubatan teori dan praktikal menggunakan generalisasi biologi umum.

Kajian teori yang dijalankan dalam pelbagai bidang biologi membolehkan data yang diperolehi digunakan dalam aktiviti amali pekerja perubatan. Kebergantungan kesihatan rakyat terhadap kualiti alam sekitar dan gaya hidup tidak lagi diragui sama ada di kalangan doktor pengamal mahupun penganjur penjagaan kesihatan. Akibat semula jadi daripada ini adalah penghijauan perubatan yang diperhatikan pada masa ini.

Perkembangan idea tentang intipati kehidupan. Definisi kehidupan dari perspektif pendekatan sistem.

Perkembangan idea tentang intipati kehidupan. Definisi kehidupan.

Ramai saintis dan ahli falsafah telah mentakrifkan konsep "kehidupan," tetapi tidak ada definisi yang ketat dan jelas tentang konsep "kehidupan," kerana kepelbagaian kehidupan yang menakjubkan mewujudkan kesukaran yang besar untuk definisi yang tidak jelas dan komprehensif sebagai fenomena semula jadi yang istimewa. Banyak takrif kehidupan yang dicadangkan oleh pemikir dan saintis yang cemerlang menunjukkan sifat-sifat utama yang secara kualitatif membezakan hidup daripada bukan hidup. Definisi kehidupan juga diberikan berdasarkan substrat, yang merupakan pembawa sifat-sifat makhluk hidup.

kehidupan boleh ditakrifkan sebagai kewujudan kompleks asid nukleik dan protein dalam persekitaran selular tertentu, intipatinya terletak pada mengekalkan ketekalan struktur ini yang mencukupi ( asid nukleik+ protein). Aliran tenaga, maklumat dan jirim melalui sistem hidupan. Kehidupan adalah bentuk kewujudan jirim yang lebih tinggi berbanding dengan fizikal dan kimia.

Sifat asas benda hidup

· Komposisi kimia.

· Struktur organisasi.

· Metabolisme dan tenaga.

· Kawal selia kendiri.

· Integriti (kesinambungan) dan diskret (discontinuity).

· Pembiakan sendiri (pembiakan).

· Keturunan dan kebolehubahan.

· Pertumbuhan dan perkembangan.

· Kerengsaan dan keterujaan.

Sistem biologi (hidup) adalah peringkat perkembangan khas dan satu bentuk pergerakan jirim. Teori umum sistem, teori sistem biologi, kepentingan karya A.A., Bogdanova, P.K. Anokhina, L. von Bertalanffy dalam perkembangan mereka.

4. Hampir semuanya sistem biologi tergolong dalam jenis terbuka.

Salah satu manifestasi negatif aktiviti manusia dalam alam semula jadi dikaitkan dengan gangguan sambungan dalam ekosistem, yang boleh membawa kepada kemusnahan ekosistem atau peralihannya ke keadaan lain. Proses tenaga dalam sistem biologi mematuhi undang-undang pertama dan kedua termodinamik. Nilai entropi menjadi maksimum apabila sistem biologi mencapai keadaan keseimbangan. Pada masa yang sama, apabila mereka tumbuh dan berkembang, organisma hidup menjadi lebih kompleks dan dicirikan oleh entropi yang rendah.

Pembentangan boleh digunakan dalam pelajaran biologi dalam gred 11. Imej dan teks sepadan dengan buku teks "Biologi Umum. Gred 11" yang disunting oleh V. B. Zakharov dan mendedahkan pandangan saintis zaman dahulu dan Zaman Pertengahan.

Muat turun:

Pratonton:

Untuk menggunakan pratonton pembentangan, buat akaun untuk diri sendiri ( akaun) Google dan log masuk: https://accounts.google.com

Kapsyen slaid:

Sejarah idea tentang perkembangan kehidupan di Bumi Pembentangan untuk pelajaran biologi di gred 11 Guru Biologi N. G. Rankaitis MBOU Sekolah Menengah No. 2, Makarova, Wilayah Sakhalin

Thales of Miletus Yunani Purba

Yunani Purba Anaximander dari Miletus

Yunani Kuno Anaximenes of Lampsacus

Yunani Kuno Heraclitus of Ephesus Menurut ajaran Heraclitus (544-483 SM), semuanya berasal dari api dan berada dalam keadaan perubahan yang berterusan. Api adalah yang paling dinamik, boleh diubah daripada semua elemen. Oleh itu, bagi Heraclitus, api menjadi permulaan dunia, manakala air hanyalah salah satu daripada keadaannya. Api mengembun menjadi udara, udara bertukar menjadi air, air menjadi tanah ("jalan ke bawah", yang memberi laluan kepada "jalan ke atas"). Bumi itu sendiri, tempat kita tinggal, pernah menjadi bahagian api sejagat yang merah panas, tetapi kemudian menjadi sejuk. "Semuanya mengalir, semuanya berubah"

Yunani Purba Pythagoras dari Samos Pythagoras sendiri (570-490 SM) tidak meninggalkan sebarang tulisan, dan semua maklumat tentang dia dan ajarannya adalah berdasarkan karya pengikutnya, yang tidak selalu memihak. Mengasaskan sekolah Pythagoras. Murid-murid Pythagoras membentuk semacam tarekat keagamaan, atau persaudaraan para inisiat, yang terdiri daripada kasta orang-orang terpilih yang berfikiran sama yang benar-benar mendewakan guru mereka, pengasas tarekat itu.

Yunani Purba Empedocles of Acraganthus Asas ajaran Empedocles (c. 490 SM) ialah konsep empat unsur yang membentuk "akar" sesuatu, yang dipanggil arche. Akar ini adalah api, udara, air dan tanah. Mereka memenuhi semua ruang dan berada di dalamnya pergerakan berterusan, bergerak, mencampur dan memisahkan. Mereka tidak berubah dan kekal. Semua benda nampaknya terdiri daripada unsur-unsur ini, "sama seperti dinding diperbuat daripada batu bata dan batu."

Greece Purba Democritus of Abdera Most kerja yang bermakna Democritus (c. 460 BC - 370 BC) harus dianggap sebagai “Great World Order,” sebuah karya kosmologi yang merangkumi hampir semua bidang pengetahuan yang ada pada masa itu. Dia menyifatkan dunia sebagai sistem atom dalam kekosongan, menolak pembahagian jirim yang tidak terhingga, mempostulatkan bukan sahaja ketakterhinggaan bilangan atom di Alam Semesta, tetapi juga ketakterhinggaan bentuknya. Badan adalah gabungan atom.

Yunani Purba Aristotle dari Stagira Aristotle (384 SM-322 SM) mengembangkan doktrin sebab dan asal usul semua perkara. Antara 4 sebab itu, yang utama ialah jirim dan bentuk (jiwa). Jirim adalah kekal, tidak dicipta dan tidak boleh dihancurkan. Bahan primer dinyatakan dalam bentuk lima unsur utama (elemen): udara, air, tanah, api dan eter. Aristotle mendekati idea kewujudan individu sesuatu fenomena: ia mewakili gabungan bahan dan bentuk.

Penciptaan Zaman Pertengahan (dari bahasa Latin creatio, gen. creationis - penciptaan) - konsep teologi dan ideologi yang menurutnya bentuk utama dunia organik (kehidupan), manusia, planet Bumi, serta dunia secara keseluruhan, adalah. dianggap sebagai dicipta secara langsung oleh Pencipta atau Tuhan. Gustave Dore. Penciptaan cahaya.

Klasifikasi Zaman Pertengahan spesies sedia ada tumbuhan dan haiwan adalah bersifat formal (abjad) atau gunaan. Kami berjaya menggunakan klasifikasi yang digunakan. Rumpai Tumbuhan ubatan Perosak serangga

Orang ramai telah cuba menjelaskan asal usul kehidupan dan manusia sejak zaman dahulu. Banyak agama dan teori falsafah timbul sebagai percubaan untuk menyelesaikan isu-isu global ini.
Idea tentang kebolehubahan dunia sekeliling muncul beribu-ribu tahun dahulu. Di China Purba, ahli falsafah Confucius1 percaya bahawa kehidupan timbul daripada satu sumber melalui perbezaan dan percabangan. Pada era Antikuiti, ahli falsafah Yunani kuno mencari prinsip material yang merupakan sumber dan prinsip asas kehidupan. Diogenes percaya bahawa semua makhluk adalah serupa dengan satu makhluk asal dan timbul daripadanya sebagai hasil pembezaan. Thales mengandaikan bahawa semua organisma hidup berasal dari air, Anaxagoras berpendapat bahawa dari udara, dan Democritus menjelaskan asal usul kehidupan melalui proses penjanaan spontannya daripada kelodak.

nasi. 1. Sistem dunia haiwan menurut Aristotle. Nama sistematik moden yang sepadan diberikan dalam kurungan

Pengaruh yang besar Perkembangan dan pembentukan idea tentang alam semula jadi dipengaruhi oleh penyelidikan dan teori falsafah para saintis terkemuka zaman purba seperti Pythagoras, Anaximander, dan Hippocrates.
Ahli sains Yunani purba yang paling hebat, Aristotle, yang memiliki pengetahuan ensiklopedia, meletakkan asas untuk pembangunan biologi dan merumuskan teori perkembangan berterusan dan beransur-ansur makhluk hidup daripada bahan bukan hidup. Dalam karyanya "History of Animals," Aristotle mula-mula mengembangkan taksonomi haiwan (Rajah 1). Dia membahagikan semua haiwan kepada dua kumpulan besar: haiwan yang berdarah dan yang tidak berdarah. Dia pula membahagikan haiwan dengan darah kepada ovipar (ovipar) dan vivipar. Dalam karyanya yang lain, Aristotle mula-mula menyatakan idea bahawa alam semula jadi adalah siri berterusan bentuk yang semakin kompleks: daripada jasad tidak bernyawa kepada tumbuhan, daripada tumbuhan kepada haiwan dan seterusnya kepada manusia (Rajah 2).
Dalam karyanya "The Origin of Animals," Aristotle menerangkan perkembangan embrio ayam dan mencadangkan bahawa embrio haiwan vivipar juga berasal dari telur, tetapi hanya tanpa cangkang dura. Oleh itu, Aristotle, sedikit sebanyak, boleh dianggap sebagai pengasas embriologi, sains perkembangan embrio.

nasi. 2. Tangga Makhluk Aristotle

Dengan kedatangan Zaman Pertengahan, pandangan dunia idealistik berdasarkan dogma gereja tersebar di Eropah. Fikiran Tertinggi, atau Tuhan, diisytiharkan sebagai pencipta semua makhluk hidup. Memandangkan alam semula jadi dari kedudukan sedemikian, saintis percaya bahawa semua makhluk hidup adalah penjelmaan material idea-idea Pencipta, mereka sempurna, memenuhi tujuan kewujudan mereka dan tidak berubah dari semasa ke semasa. Arah metafizik dalam perkembangan biologi ini dipanggil penciptaan (dari bahasa Latin creatio - penciptaan, penciptaan).
Dalam tempoh ini, banyak klasifikasi tumbuhan dan haiwan telah dicipta, tetapi kebanyakannya ia bersifat formal dan tidak menggambarkan tahap hubungan antara organisma.
Minat dalam biologi meningkat semasa era Agung penemuan geografi. Amerika ditemui pada tahun 1492. Perdagangan dan pengembaraan intensif meluaskan pengetahuan tentang tumbuh-tumbuhan dan haiwan. Tumbuhan baru dibawa ke Eropah - kentang, tomato, bunga matahari, jagung, kayu manis, tembakau dan lain-lain lagi. Para saintis menggambarkan banyak haiwan dan tumbuhan yang tidak kelihatan sebelum ini. Terdapat keperluan mendesak untuk mewujudkan satu kesatuan klasifikasi saintifik organisma hidup.