Paleoslavistica linguistica. Lingua protoslava

Una delle caratteristiche distintive della letteratura scientifica sulla linguistica è l'uso di termini sinonimi. E a volte può essere difficile comprendere questo caleidoscopio di vocaboli speciali. Naturalmente la preferenza per un termine o per un altro è una questione che spetta a ciascun linguista o scuola scientifica. Tuttavia, non dovrebbero esserci ambiguità qui, soprattutto quando si tratta di letteratura educativa e metodologica, in cui dovrebbero essere utilizzate designazioni che riflettano nel modo più accurato la natura di determinati fatti linguistici. Per confermare questa idea, puoi rivolgerti ai termini che definiscono alcune lingue slave.

È stato a lungo notato che non esiste un'unica comunità linguistica in cui la somiglianza dei suoi membri costituenti sia così sorprendente come quella delle lingue slave. È difficile trovare un fenomeno fonetico o una categoria grammaticale che possa distinguere fondamentalmente le lingue slave l'una dall'altra. Colpisce anche la comunanza materiale dell'inventario morfemico e di alcuni gruppi lessico-semantici. Se ci spostiamo nell'area della diacronia, anche qui possiamo scoprire che cambiamenti identici e persino processi di evoluzione linguistica prima o poi coprono l'intero spazio slavo, indipendentemente dalla sua divisione in sottogruppi slavi orientali, slavi meridionali, slavi occidentali, e procedono fondamentalmente nella stessa direzione, portando a conseguenze molto simili. Inoltre, serbi e polacchi, ucraini e sloveni, di regola, sono in grado di comunicare tra loro senza traduttore e senza passare ad una lingua comunemente compresa. La gamma di tali esempi può essere ampliata senza troppe difficoltà. Quali sono le ragioni di questa comunanza? In primo luogo, indica l'esistenza Lingua protoslava- la lingua di partenza di tutte le successive lingue slave. La sua presenza presuppone un territorio di residenza compatto, una coscienza etnica e linguistica comune tra gli slavi. In secondo luogo, la stretta relazione tra le lingue slave è dettata dalla relativa giovinezza della lingua proto-slava. Si ritiene che la lingua base esista dal 3° millennio a.C. fino alla prima metà del I millennio d.C. Inoltre, le lingue slave già isolate subirono una dissomiglianza più o meno radicale solo nel XIV secolo.

La cosa insolita della lingua proto-slava è che non è stato trovato un solo testo scritto in essa. È stato ricostruito artificialmente, modellato dagli scienziati e rappresenta un sistema di archetipi gigantesco, ma molto rigoroso e armonioso - forme linguistiche derivate ipoteticamente (non assolutamente attendibili) che sono diventate la fonte per continuazioni successive. Vengono scritte le forme proto-slave in lettere latine e sono posti sotto un asterisco (asterisco) - *. Il metodo principale del loro restauro è l'analisi di un gran numero di corrispondenze regolari, principalmente nelle lingue slave strettamente imparentate, così come in altre lingue indoeuropee (principalmente quelle che hanno una storia secolare - latino, lituano , gotico, ecc.). Risultati preziosi si ottengono anche confrontando parole con la stessa radice e parole etimologicamente simili all'interno di una lingua.

Nella letteratura scientifica si possono trovare diverse designazioni terminologiche destinate alla lingua in questione. La definizione più corretta è Lingua protoslava, che indica chiaramente la precedenza del sistema in questione rispetto al resto delle lingue slave, nonché un periodo di relativa unità etnica e linguistica. Un termine meno efficace compete con il termine specificato lingua slava comune. Struttura delle parole Slavo comune suggerisce alcune caratteristiche comuni a tutte le lingue slave in un momento o nell'altro (anche dopo il crollo della lingua proto-slava). Tale interpretazione si colloca nel campo della tipologia linguistica e, di fatto, ignora le ragioni storiche della somiglianza strutturale che deriva dalla relazione genetica delle lingue slave tra loro. Spesso le denominazioni elencate vengono utilizzate come sinonimi. Alcuni scienziati non sono propensi a scambiare i termini lingua slava comune E Lingua protoslava, utilizzandoli in relazione alle diverse fasi dell'esistenza del genitore delle lingue slave, tenendo conto del fatto che la lingua di base si è sviluppata dinamicamente, avendo subito una serie di importanti trasformazioni: lingua slava comune come periodo iniziale di sviluppo (immediatamente dopo la sua separazione da un'unità linguistica più ampia - la lingua balto-slava o proto-indoeuropea (la fonte di tutte le lingue della famiglia indoeuropea), Lingua protoslava come fase finale di un'esistenza più o meno omogenea, che precedette immediatamente la disintegrazione in diversi sottogruppi linguistici slavi. Si verifica anche l'uso opposto. La possibilità di una tale situazione dimostra chiaramente che una divisione assolutamente chiara della protolingua slava in periodi precedenti e successivi rimane irraggiungibile a causa della cronologia relativa e spesso molto contraddittoria di molti cambiamenti su cui si basa il tentativo di tale differenziazione. Così, stato attuale la scienza sull'antenato di tutte le lingue slave ci costringe a fermarci all'uso di un solo termine - Lingua protoslava.

Il più vicino possibile al sistema considerato Antica lingua slava ecclesiastica, non solo nel tempo, ma anche nelle caratteristiche strutturali. Questa lingua è unica in quanto è stata creata deliberatamente a metà del IX secolo da educatori e missionari slavi: i fratelli Cirillo e Metodio. Sviluppato da loro come risultato della più grande ispirazione divina processo creativo il sistema passò alla storia come la prima lingua slava letteraria scritta, destinata alle esigenze del culto cristiano, e soprattutto alla traduzione dei libri liturgici greci. Nonostante sia basato sul dialetto slavo meridionale della città di Salonicco, la città natale di Cirillo e Metodio (motivo per cui sono chiamati fratelli di Salonicco), l'antica lingua slava ecclesiastica non è mai stata usata come mezzo di vita , comunicazione quotidiana, ma originariamente era concepito come un libro, letterario, scritto. Inoltre, non era un indicatore di nazionalità. Questo sistema accettato dai popoli slavi medievali del centro, del sud-est e Europa orientale. L'antico slavo ecclesiastico è una lingua di traduzioni dal greco, che nel IX secolo ebbe mille anni di sviluppo letterario. E la prima lingua slava libresca e letteraria rifletteva pienamente le conquiste di questa antica lingua classica, soprattutto nel campo dei mezzi artistici e del vocabolario. Un gran numero di parole greche sono entrate nell'antica lingua slava ecclesiastica in modi diversi, e successivamente in russo: angelo, grazia, dialettica, icona, illuminazione e molte altre. Quindi, caratteristiche distintive Fin dall'inizio la lingua in questione era sovradialettale, internazionale, elaborata e aveva solo forma scritta. Inoltre, l'antica lingua slava ecclesiastica è caratterizzata da un'omogeneità strutturale, che apparentemente è spiegata dalla conservazione in essa delle caratteristiche fonetiche e morfologiche della lingua proto-slava, nonché dal conservatorismo delle sue funzioni - un mezzo scritto che garantisce la diffusione di autorevoli testi religiosi. La difficoltà di studiare l'antica lingua slava ecclesiastica è la seguente: le primissime traduzioni fatte direttamente da Cirillo e Metodio non sono sopravvissute. La scienza ne possiede solo elenchi (copie) o nuove traduzioni effettuate nei secoli X-XI sull'esempio di quelle più antiche. Naturalmente, i testi esistenti si discostano in un modo o nell'altro dal sistema originale, "modello", ma le deviazioni sono generalmente insignificanti, quindi la lingua dei monumenti successivi è convenzionalmente considerata come antico slavo ecclesiastico. Tuttavia, ci sono pochissime fonti di questo tipo: circa 20. Analizzandole, gli slavi hanno riscontrato un altro problema: questi testi sono scritti utilizzando due alfabeti: cirillico e glagolitico, che sono molto diversi l'uno dall'altro. Quindi, ad esempio, i Vangeli Zograf, Mariinsky, Assemani, le foglie di Rila e Ohrid sono glagolitici, e il manoscritto Suprasl, il Libro di Savvina, l'Apostolo Enin, le iscrizioni su lastre di pietra sono cirilliche. Per designare la lingua analizzata c'è l'intero sistema termini, che riflettono, tra le altre cose, il suo mutevole status socioculturale e lo stato della scienza slava. Definizione Lingua slava- il più ovvio e non dice quasi nulla sulle specificità del sistema in esame, perché lo caratterizza solo dal punto di vista dell'esistenza tra i popoli slavi. Sotto pan-slavo la lingua qui significa uno solo lingua letteraria, diffuso in tutta la Slavia. Il termine Antica lingua slava stabilisce la continuità con le altre lingue slave sorte dopo il IX secolo. Designazione Lingua slava ecclesiastica sottolinea lo status profetico e sacro della lingua, ignorando completamente che i fratelli di Salonicco e i loro seguaci crearono la lingua non solo della religione, ma della scienza e della filosofia (si può ricordare almeno il trattato “sulla scrittura” del monaco Khrabra, che stabilisce i fatti relativi alla creazione Scrittura slava). Combinazione Antico slavo ecclesiastico la lingua separa il sistema originale da quelli successivi (vedi sotto). I termini più controversi Antico bulgaro, antica lingua bulgara, che concentra ingiustificatamente molta attenzione sul fatto che il dialetto Solunsky, i cui parlanti erano Cirillo e Metodio, fa parte dell'antica lingua bulgara, che è stato svolto il principale lavoro preparatorio (creazione dell'alfabeto, sviluppo di meccanismi di traduzione, ecc.). fuori prima del viaggio missionario in Moravia e che Infine, il fiorire della prima lingua letteraria di tutti gli slavi è associato al regno dei re bulgari Boris e Simeone. Inoltre, le basi dell'antico, del vecchio, implicano che la moderna lingua bulgara abbia in qualche modo la sua fonte diretta dal sistema sviluppato da Cirillo e Metodio, il che, ovviamente, non è vero. Il termine più utilizzato nella linguistica moderna è la lingua slava ecclesiastica antica. Sembrerebbe che non sia diverso dalla combinazione dell'antica lingua slava.

Tuttavia, qui c’è una sottile sfumatura semantica che è di fondamentale importanza.

L’aggettivo vecchio ha il significato “precedente, non apparso ora, era in uso”, e la parola antico significa “esisteva in un lontano passato, avvenuto nei primi tempi epoche storiche" Questa variante lessicale-semantica indica che il fenomeno subisce un certo sviluppo, ha fasi in tempi diversi (e quella vecchia è solo una delle fasi dell'antico).

La periodizzazione della prima lingua letteraria di tutti i popoli slavi non è affatto consigliabile. Sulla base di tale analisi semasiologica e derivazionale si dovrebbe, al contrario, riconoscere la correttezza e la comodità del termine lingua russa antica (vedi sotto). Di conseguenza, tutte queste definizioni caratterizzano in modo diverso l'origine, la localizzazione iniziale, la struttura, le funzioni e l'evoluzione della lingua in questione. Tuttavia, il termine più adeguato, che riflette la natura della lingua studiata, nonché la sua relazione con le lingue successive, dovrebbe essere riconosciuto come Antica lingua slava ecclesiastica.

L'antica lingua slava ecclesiastica cessò di esistere alla fine del X secolo, quando la scrittura e la cultura nei territori slavi meridionali attraversarono un periodo di declino. Questa lingua, nell'ambito delle classificazioni scientifiche e pragmatiche, è considerata morta perché attualmente non funziona né in forma scritta né orale e non viene utilizzata in nessuna sfera materiale.

Creata per le esigenze dell'Ortodossia ed estremamente vicina ai sistemi orali esistenti, la lingua slava ecclesiastica si diffuse rapidamente tra i popoli slavi. Sotto l'influenza del linguaggio locale vivente, acquisisce caratteristiche individualmente caratteristiche lingue diverse. Già i primi monumenti dei secoli X-XI riflettono le caratteristiche caratteristiche del discorso degli scribi. Nel corso del tempo, per ciascuno dei popoli slavi ortodossi, la lingua confessionale cominciò ad apparire in un'edizione, variante o edizione locale. Così si sviluppò la lingua slava ecclesiastica antica delle edizioni bulgaro-macedone, serbo-croato e ceco-moravo. È del tutto naturale che la cristianizzazione su larga scala della Rus' alla fine del X secolo portò all'emergere della lingua slava antica della traduzione russa (slava orientale), altrimenti chiamata lingua slava ecclesiastica. A differenza dell'antico slavo ecclesiastico, cioè convenzionalmente dell'antico slavo ecclesiastico, può essere qualificato come lingua del nuovo slavo ecclesiastico, ma questo termine è usato raramente nell'uso scientifico. I monumenti più antichi della lingua slava ecclesiastica includono il Vangelo di Ostromir del 1056-1057, i fogli Kupriyanovsky (Novgorod), i Menaions del servizio di Novgorod, il Salterio Evgenievskaya. La sua versione russa si distingue dalla lingua “modello” antico slavo ecclesiastico per la fonetica (perdita delle vocali nasali, frequenti casi di vocale intera, suono solido[zh] invece di morbido [zh,d,], ecc.), grafica (assenza della maggior parte delle lettere iotizzate, ecc.), struttura grammaticale (sincretismo dei paradigmi, modifica delle strutture sintattiche, ecc.), sistema ramificato di segni diacritici, una serie di istruzioni ortografiche, ecc.

Durante i secoli XI-XVII, cioè nel periodo prenazionale, lo slavo ecclesiastico, come il suo antenato, agì nella Rus' come lingua scritta e letteraria, avendo un impatto enorme e fruttuoso sullo sviluppo della lingua russa stessa. Ciò significa che la lingua slava ecclesiastica era standardizzata, codificata, multifunzionale e stilisticamente differenziata. È consuetudine datare l'inizio della moderna lingua slava ecclesiastica al XVII secolo. Quindi - sotto il patriarca Nikon - fu effettuata una nuova traduzione dei principali libri liturgici, furono formulate le principali regole ortografiche e fu codificato il sistema grammaticale. Nel XVIII secolo la lingua slava ecclesiastica perse il suo status di lingua letteraria: questo ruolo è ora svolto dalla lingua russa. La lingua slava ecclesiastica ha una sola funzione originaria, che svolge ancora oggi: essere la lingua del culto e della letteratura liturgica. Per l'autenticità dell'immagine, è necessario ricordare che dalla fine degli anni '80 del XX secolo nel nostro paese sono apparse numerose case editrici che, tra le altre cose, pubblicano libri in lingua slava ecclesiastica, appartenenti a diverse edizioni e tradizioni linguistiche. Inoltre, recentemente, sullo sfondo della bassa alfabetizzazione slava ecclesiastica, i dibattiti di lunga data sulla sostituzione della lingua liturgica con il russo sono divampati con rinnovato vigore. Questi fatti forniscono le basi per spostare i confini della moderna lingua slava ecclesiastica diversi secoli avanti, fino alla fine del XX-XIX secolo.

Naturalmente, oltre alla lingua libresca scritta, nella Rus' esisteva anche una lingua parlata orale di un'unica nazionalità slava orientale comune, che ebbe origine nei secoli VII-VIII. A quel tempo il quadro linguistico era caratterizzato da una straordinaria diversità dialettale. Tuttavia, più tardi, nei secoli X-XI, durante il periodo Rus' di Kiev, da questa diversità si è cristallizzata una lingua standard: Koine, cioè un tipo linguistico funzionale che viene utilizzato come principale mezzo di comunicazione con un'ampia gamma di sfere comunicative in condizioni di interazione stabile tra parlanti di diversi dialetti. Il suo ambito di applicazione pubblica era abbastanza ampio: la sfera pubblica (messaggi, rapporti, decreti principeschi, trattati internazionali), pratica legale (documentazione delle decisioni dei tribunali), discorsi pubblici (discorsi di principi, governatori, ambasciatori), folklore. Tuttavia, nel tempo, Koine conserva solo la funzione di comunicazione quotidiana, trasferendo i restanti ruoli al linguaggio dei libri e degli affari.

Pertanto, costituisce la combinazione organica di due elementi: orale-conversazionale e libro-slavo Vecchio russo, O Lingua slava orientale comune(il primo termine compare nelle pubblicazioni scientifiche molto più spesso del secondo). Le tipologie intralinguistiche indicate differivano comunque secondo le seguenti caratteristiche: composizione lessicale e fraseologica (russismi primordiali e paleoslavonismi ecclesiastici); uso delle parole (significati diretti e figurati); specificità della struttura del testo (sintassi semplificata e costruzioni basate su modelli del greco antico); un insieme di mezzi artistici ed espressivi (linguaggio semplice, pragmaticamente determinato e abbondanza di figure retoriche); aree di comunicazione (comunicazione quotidiana e pratica scritta).

Durante il periodo della frammentazione feudale, dopo il crollo della Rus' di Kiev, sul suo territorio iniziarono a formarsi tre nazionalità separate da un'unica nazionalità russa antica (slava orientale comune): russa (grande russa), ucraina e bielorussa, che era strettamente associata con la formazione di nuove associazioni statali, tra le quali la maggiore autorevolezza acquisita nel tempo Principato di Mosca. Le circostanze elencate, nonché i cambiamenti in più fasi associati principalmente a sviluppo attivo Il tipo di linguaggio parlato orale portò all'emergere di nuove comunità linguistiche nei secoli XIV-XV: le lingue antico russo, antico bielorusso e antico ucraino.

E infine, nel XVII secolo, tutte le condizioni socio-politiche necessarie per la formazione dei tre nazioni indipendenti(Russo, ucraino, bielorusso), e quindi per la formazione di tre lingue nazionali indipendenti: russo, bielorusso e ucraino, che, dopo aver attraversato un secolare percorso di sviluppo, continuano a svolgere le loro funzioni fino ai giorni nostri. ..

Slavo comune o Proto-slavo la lingua parlata dagli antenati dei moderni popoli slavi che vivevano nel territorio della loro casa ancestrale fu preservata nei primi secoli d.C. e. (almeno fino alla metà del primo millennio), ma l'insediamento degli slavi su territori sempre più vasti portò naturalmente allo sviluppo di dialetti locali, alcuni dei quali subirono poi la trasformazione in lingue autonome.

Le idee filologiche moderne su questa lingua riguardano principalmente la sua fonologia e morfologia; È improbabile che qualcuno si impegni a comporre una lunga frase coerente su di esso, o ancor più a provare a "parlare proto-slavo". Il fatto è che la lingua proto-slava era una lingua preletterato; Non ci sono testi su di esso, e i filologi ne deducono le forme delle parole, le caratteristiche della fonologia e della fonetica mediante il metodo della ricostruzione. Gli studenti di filologia vengono introdotti in dettaglio ai principi di tale ricostruzione, in particolare nel corso della lingua slava ecclesiastica antica. Il corso “Introduzione alla filologia slava”, pur evitando la duplicazione di tali informazioni, include comunque i suoi inizi necessari in una breve forma “introduttiva e di promemoria”.

Nella lingua proto-slava, ad esempio, si sviluppò un sistema davvero unico di coniugazione verbale e declinazione dei nomi, alcune caratteristiche sparse del quale sono ancora conservate in un modo o nell'altro dalle moderne lingue slave. Il complesso sistema dei generi (maschile, femminile e persino neutro) corrispondeva a diverse declinazioni. Sonoro Le consonanti ("lisce") j, w, r, l, m, n in proto-slavo erano in grado di formare una sillaba indipendente (senza la partecipazione di un fonema vocale). Nel processo di evoluzione storica, la lingua proto-slava subì ripetutamente un ammorbidimento ( palatalizzazione) consonanti.

Nella lingua proto-slava, tra le consonanti, alcune erano solo dure, ma poi furono ammorbidite, e *k, *g, *h prima delle vocali anteriori divennero frizzante k > h', g > w', x > w' (in determinate condizioni k, g, x successivamente si sono trasformati anche in soft fischiare k > c’, g > z’, x > c’).

Negli ultimi secoli, la lingua proto-slava ha vissuto un processo di transizione dalle sillabe chiuse a quelle aperte. C'erano dittonghi tra le vocali. Le combinazioni di vocali dittongo esistono ancora in alcune altre lingue indoeuropee. Come risultato di processi complessi, andarono perduti, a seguito dei quali l'antico slavo ecclesiastico e dal dittongo ei, da oi, ai - ѣ (yat), ecc. Su una nuova base, i dittonghi si svilupparono più tardi nello slovacco e Lingue ceche.

Fratelli greci Costantino(nel monachesimo Cirillo, c. 827–869) e Metodio(c. 815–885) erano nativi di Salonicco (Salonicco) e conoscevano bene il dialetto slavo meridionale locale, che apparentemente era un dialetto dell'antica lingua bulgara. Su di esso originariamente si basava l'antica lingua slava ecclesiastica, conservata in molti testi antichi della fine del I millennio d.C. e., scritto in alfabeto glagolitico e cirillico. (Un altro nome per questo è antico slavo ecclesiastico.) Costantino creò l'alfabeto slavo, usando il quale i fratelli tradussero i più importanti libri sacri cristiani nell'antico slavo ecclesiastico. Grazie alla presenza di scritte e monumenti, l'antico slavo ecclesiastico, a differenza del proto-slavo, è stato ben studiato dai filologi.

I principali monumenti glagolitici sono Volantini di Kiev, Vangelo Assemaniano, Vangelo Zograf, Salterio del Sinai, Vangelo Mariinsky ecc. I principali monumenti cirillici sono Il libro di Savvin, manoscritto Suprasl, Hilandar se ne va ecc.

L'antica lingua slava ecclesiastica è caratterizzata da sistema complesso forme verbali che trasmettono varie sfumature del passato: aoristo (passato perfetto), perfetto (passato indefinito), imperfetto (passato imperfetto), plusquaperfetto (passato lungo).

Conteneva le vocali ridotte ъ e ь, che successivamente andarono perdute alla fine della parola e in posizione debole (ad esempio, finestra dall'art. – gloria. finestra, casa dall'art. – gloria. dom), e in una posizione forte si svilupparono in “vocali piene” ( padre dall'art. – gloria. padre). Una caratteristica dell'antico slavo erano le vocali nasali [on] e [en] - rappresentate dalle lettere ѫ ("yus grande") e ѧ ("yus piccolo"). I nasali sono conservati, ad esempio, in Lingua polacca, in russo [egli] si spostò in [u], e [en] in [’a].

Molto interessante è stato il destino delle vocali protoslave *o e *e in combinazione con le consonanti sonore *r e *l. Se designiamo convenzionalmente tutte le altre consonanti con la lettera t, allora si scopre che tra gli slavi meridionali, ad esempio, nella stessa lingua slava ecclesiastica antica, la vocale era allungata con il suo successivo cambio di posto con la consonante *r, * l: *tort > *to: rt > tro: t > trat; *tolt > a: lt > tlo: t > tlat; *tert > te: rt > tre: t > trht; *telt > te: lt > tle: t > tlet (cioè si è sviluppato il cosiddetto disaccordo del tipo −ra−, −la−, −рѣ−: grandine, testa, oro, potere, latte, ambiente, ecc.). Tra gli slavi occidentali ciò corrispondeva a un disaccordo del tipo −ro−, −lo− (cfr. polacco głowa, krowa). Gli slavi orientali svilupparono una piena consonanza del tipo -roro-, -olo-, -re- (città, testa, oro, parrocchia, latte, mezzo, ecc.): *tort > tort > tor°t > torot; *tårt > tert > teret > teret, etc. (una lettera minuscola in maiuscolo indica un sopratono inizialmente debole).

La poesia classica russa utilizzava attivamente parole-sinonimi dell'antico slavo ecclesiastico (familiari ai lettori russi attraverso la lingua slava ecclesiastica), ad esempio per dare "altezza" allo stile.

C'erano sette casi nell'antica lingua slava ecclesiastica. Di solito le desinenze del caso nominativo e accusativo singolare coincideva sia nei nomi animati che in quelli inanimati (è stata fatta un'eccezione per designare persone gerarchicamente elevate: profeta, principe, padre, ecc. - qui la forma accusativa potrebbe coincidere con la forma genitiva, come nel russo moderno). Il caso preposizionale moderno, il sesto consecutivo, corrispondeva al caso locale. A proposito, per quanto riguarda le parole dell'antico slavo ecclesiastico e la loro declinazione caso per caso, menzioniamo fenomeni interessanti come il caso vocativo dei sostantivi perduti nella lingua russa (settimo) - goro (dalla montagna), terra (dalla terra), sonou (da figlio), ecc. , nonché il numero duale, perduto anche nelle lingue slave (ad eccezione della lingua dei serbi lusaziani). Le lingue bulgara e macedone hanno generalmente perso la declinazione dei sostantivi: in esse, come in altre lingue del sistema analitico (come, ad esempio, il francese), le preposizioni e l'ordine delle parole indicano i significati contestuali dei sostantivi (anche sviluppato un caratteristico postpositivo articolo determinativo, scritti insieme dopo una parola - ad esempio, il "libro" bulgaro Quello" da "libro").

Nella parlata polacca i pronomi personali ja, ty, my, wy, on, ecc. sono usati raramente, sebbene siano previsti dal sistema linguistico. Invece del pronome di seconda persona wy, i polacchi usano solitamente la parola "pan" (in relazione a una donna o ragazza pane), trasformando la frase di conseguenza - in modo che l'indirizzo sia formulato nella forma in terza persona, ad esempio: co pan chce? (cioè “cosa vuoi”?)

Caratteristica Lingue slave - una forma verbale (imperfetta e perfetta), che consente di esprimere in modo compatto le sfumature semantiche associate a un'azione in corso o ripetuta, da un lato, e completata, dall'altro.

Le lingue slave formano un gruppo appartenente alla famiglia linguistica indoeuropea. Le lingue slave sono attualmente parlate da più di 400 milioni di persone. Le lingue del gruppo in questione ricadono, a loro volta, nello slavo occidentale (ceco, slovacco, polacco, casciubo, serbo-sorabo, che comprende due dialetti (sorabo superiore e sorabo inferiore), e nel polabo, ormai morto fine del XVIII secolo), slavo meridionale (bulgaro, serbo-croato, sloveno, macedone e morto dall'inizio del XX secolo. Slovinsky) e slavo orientale (russo, ucraino e bielorusso). Come risultato di un dettagliato studio storico comparativo delle lingue slave, uno dei più grandi filologi del 20 ° secolo. principe Nikolai Sergeevich Trubetskoy(1890-1938) scrisse:

"Abbiamo visto che, per quanto riguarda la lingua, la tribù russa occupa tra gli slavi una posizione del tutto eccezionale nel suo significato storico."

Questa conclusione di Trubetskoy si basa sul ruolo storico e culturale unico della lingua russa, da lui compreso come segue: “Essendo una forma modernizzata e russificata della lingua slava ecclesiastica, la lingua letteraria russa è l'unico successore diretto della tradizione letteraria e linguistica panslava, originata dai primi maestri sacri slavi, cioè dalla fine dell'era proto -Unità slava.”

Per dimostrare la questione del "significato storico" della "tribù russa", è necessario, ovviamente, oltre alle peculiarità della lingua, coinvolgere la cultura spirituale creata dal popolo russo. Poiché si tratta di un problema estremamente complesso, ci limiteremo qui a elencare semplicemente i nomi principali: nella scienza - Lomonosov, Lobachevskij, Mendeleev, Pavlov, Korolev; in letteratura: Pushkin, Turgenev, Dostoevskij, Leone Tolstoj, Cechov, Gorkij, Bunin, Mayakovsky, Bulgakov, Sholokhov; nella musica - Glinka, Mussorgsky, Rimsky-Korsakov, Čajkovskij, Rachmaninov, Scriabin, Stravinsky, Shostakovich, Sviridov; nella pittura e nella scultura: Bryullov, Surikov, Repin, Vasnetsov, Valentin Serov, Kustodiev, Konenkov, ecc.

E M.V. Lomonosov nella “Dedica” preceduta dalla sua “Grammatica russa” afferma:

“Carlo Quinto, l'imperatore romano, diceva che è decoroso parlare spagnolo con Dio, francese con gli amici, tedesco con i nemici, italiano con le donne. Ma se fosse esperto nella lingua russa, certo avrebbe aggiunto che è decoroso per loro parlare con tutti, perché avrebbe trovato in lui lo splendore dello spagnolo, la vivacità del francese, la forza del tedesco, la tenerezza dell'italiano, oltre alla ricchezza e alla forza nella brevità delle immagini del greco e del latino."

Per quanto riguarda la comprensione della lingua letteraria russa come una "forma russificata" dello slavo ecclesiastico, per ragioni di obiettività è necessario soffermarsi un po' su questo argomento.

Si possono distinguere due gruppi di concetti sull'origine della lingua letteraria russa. Alcuni concetti, in parte risalenti all'accademico Izmail Ivanovich Sreznevskij(1812–1880), in parte all'accademico Alexey Alexandrovich Shakhmatov(1864-1920), in un modo o nell'altro vedono nella lingua letteraria russa antica l'antico slavo ecclesiastico russificato. Altri risalgono alle opere dell'accademico Sergej Petrovich Obnorskij (1888–1962).

Nel lavoro di S. P. Obnorsky “ La “verità russa” come monumento della lingua letteraria russa" dice:

“L’analisi della lingua della “Verità russa” ha permesso di mettere in carne e ossa il concetto di questa lingua letteraria russa dell’epoca più antica. Le sue caratteristiche essenziali sono una certa semplicità della struttura, cioè la vicinanza all'elemento colloquiale del discorso,<…>assenza di tracce di interazione con la cultura bulgara, generale – bulgaro-bizantina...”

La conclusione dello scienziato è che i russi già nel X secolo. aveva una propria lingua letteraria, indipendente dall'antico slavo ecclesiastico, era rivoluzionario e cercarono immediatamente di sfidarlo, sottolineando che "La verità russa" non era un monumento letterario, ma un'opera di "contenuto commerciale". Quindi S.P. Obnorsky è stato attratto dall'analisi "La storia dell'ospite di Igor", "L'istruzione" di Vladimir Monomakh, "La preghiera di Daniil lo Zatochnik" - cioè i più importanti monumenti russi antichi in termini artistici.

L'accademico Obnorsky ha pubblicato famoso libro « Saggi sulla storia della lingua letteraria russa del periodo antico" In esso, scrisse, in particolare, “sulla base russa della nostra lingua letteraria e, di conseguenza, sulla successiva collisione della lingua slava ecclesiastica con essa e sulla natura secondaria del processo di penetrazione in essa degli elementi slavi ecclesiastici. " Le opere di S. P. Obnorsky furono meritatamente insignite del Premio Stalin (1947) e del Premio Lenin (1970, postumo), ovvero i più alti riconoscimenti creativi dell'epoca sovietica.

L'essenza delle conclusioni dell'accademico Obnorsky è che la lingua letteraria russa si è sviluppata in modo indipendente, cioè "la lingua letteraria russa è russa per natura, gli elementi slavi ecclesiastici in essa sono secondari".

In effetti, tutti i monumenti sopra elencati studiati da Obnorsky - e il corpo dell'antico norme legali La “verità russa” e i capolavori letterari e artistici sono tipicamente russi nella loro struttura linguistica.

(Ciò non nega il fatto che allo stesso tempo, in una serie di generi, i russi scrivessero in slavo ecclesiastico - ad esempio, il "Sermone sulla legge e la grazia" del metropolita Hilarion, le vite dei santi, gli insegnamenti della chiesa, ecc. durante le funzioni religiose è stato ascoltato un discorso in slavo ecclesiastico.)

Per fare un confronto, possiamo segnalare, ad esempio, la lingua polacca, il cui vocabolario riflette in modo significativo i risultati di una pressione secolare esercitata su di essa dal latino, spiegata dal fatto che la direzione dello sviluppo della cultura polacca è stata a lungo stabilita da la Chiesa cattolica. I polacchi generalmente scrissero in latino per secoli, mentre i popoli slavi ortodossi crearono letteratura in slavo ecclesiastico. Ma, d'altra parte, è stato il polacco, come già accennato, a conservare le vocali nasali protoslave [en] e [on] (in polacco sono designate dalle lettere ę e ą: ad esempio, księżyc - luna, mese; dąb - quercia). Anche alcune altre lingue slave conservarono alcune caratteristiche proto-slave. Quindi, in ceco fino ad oggi ci sono le cosiddette sillabe fluide, ad esempio vlk - lupo. Il bulgaro usa ancora tempi verbali antichi come aoristo (passato perfetto), perfetto (passato indefinito) e imperfetto (passato imperfetto); in sloveno si sono conservati il ​​tempo verbale “passato lungo” (“pre-passato”) plusquaperfetto e una forma verbale non coniugata così speciale (che era anche nell'antico slavo ecclesiastico) come supin (umore di realizzazione).

La lingua degli slavi polabi (Polabyans), che vivevano lungo la sponda occidentale del fiume Laba (Elba), scomparve verso la metà del XVIII secolo. È stato conservato il suo piccolo dizionario, comprendente alcune frasi in polacco. Questo testo, prezioso per i filologi, fu compilato nel XVIII secolo. polabo letterato Jan Parum Schulze, che a quanto pare non era un semplice contadino, ma un oste del villaggio. Più o meno nello stesso periodo il pastore tedesco H. Hennig, originario della storica residenza dei Polabi, compilò un ampio dizionario tedesco-polabo.

La lingua polabica, come il polacco, conservava le vocali nasali. Aveva un aoristo e un imperfetto, oltre a un doppio numero di sostantivi. È molto interessante che l'accento in questa lingua slava occidentale fosse, a giudicare da una serie di dati, vario.

Lo status di alcune lingue slave è ancora filologicamente discutibile.

Ad esempio, si considerano persone indipendenti e separate Ruteni, attualmente vivono in Ucraina, Serbia, Croazia e altre regioni. Nelle condizioni dell'URSS, hanno cercato con insistenza di classificarli come ucraini, il che ha causato continue proteste tra i ruteni. In base al loro stesso nome, i ruteni di solito si associano ai russi (secondo loro etimologia popolare, Ruteni – “ Figli della Rus'"). La questione del grado di reale vicinanza della lingua rutena al russo non è stata ancora chiaramente risolta. Nei testi medievali, i “rusini” spesso si riferiscono a se stessi come “russi”.

In Polonia si è tentato più volte di dimostrare che la lingua casciubia non è una lingua slava indipendente, ma solo un avverbio della lingua polacca, cioè il suo dialetto (così ai casciubi è stato negato lo status di lingua slava indipendente persone). Qualcosa di simile si può trovare in Bulgaria in relazione alla lingua macedone.

In Russia, prima della Rivoluzione d'Ottobre, la scienza filologica era dominata dal punto di vista secondo il quale la lingua russa è divisa in tre enormi dialetti unici: il Grande Russo (Mosca), il Piccolo Russo e il Bielorusso. La sua presentazione può essere trovata, ad esempio, nelle opere di importanti linguisti come A. A. Shakhmatov, accademico. A. I. Sobolevskij, A. A. Potebnya, T. D. Florinsky e altri.

Sì, accademico Alexey Alexandrovich Shakhmatov(1864-1920) scrisse: “La lingua russa è un termine usato in due significati. Significa: 1) un insieme di dialetti del grande russo, bielorusso e piccolo russo; 2) la moderna lingua letteraria della Russia, che nella sua essenza sembra essere uno dei grandi dialetti russi”.

Guardando al futuro, è impossibile non sottolineare che attualmente le lingue ucraina e bielorussa, qualitativamente diverse dal russo, sono già innegabilmente realtà .

Ciò è, in particolare, il risultato del fatto che per tutto il XX secolo. dopo la Rivoluzione d’Ottobre, l’allontanamento artificiale dei Piccoli Russi e dei Bielorussi dai russi e dalla lingua russa fu sistematicamente provocato ideologicamente con il pretesto di attuare la cosiddetta rivoluzione “leninista” politica nazionale, che ha suscitato consapevolmente e costantemente sentimenti nazionalisti locali:

"Succede che sentiamo conversazioni secondo cui, dicono, l'ucrainizzazione viene portata avanti in modo troppo drastico, che le masse non ne hanno bisogno, che i contadini sembrano essere buoni e capiscono la lingua russa, che i lavoratori non vogliono assimilare l'ucraino cultura, perché li allontana dai loro fratelli russi", - ha dichiarato uno dei leader del partito degli anni '20, dichiarando inoltre con pathos: "Tutte queste conversazioni - non importa quale abbigliamento ultrarivoluzionario e "internazionalista" indossino - il partito nella persona dei suoi leader e di ogni singolo membro ragionevole del partito - considera una manifestazione dell'influenza antioperaia e antirivoluzionaria dei sentimenti borghesi della NEP e degli intellettuali sulla classe operaia... Ma la volontà del governo sovietico è irremovibile, e sa, come ha dimostrato un'esperienza quasi decennale, portare a termine ogni compito riconosciuto utile alla rivoluzione e superare ogni resistenza contro i propri eventi. Così sarà con politica nazionale, che l’avanguardia del proletariato, il suo portavoce e dirigente, il Partito Comunista di tutta l’Unione, ha deciso di attuare”.

M. V. Lomonosov nel XVIII secolo. non irragionevolmente si crede che i filologi si trovino di fronte non a una lingua slava separata, ma a un "piccolo dialetto russo", e "sebbene questo dialetto sia molto simile al nostro, la sua enfasi, pronuncia e desinenza delle espressioni sono state notevolmente abolite a causa della vicinanza a i polacchi e la lunga esistenza sotto il loro dominio o, per dirla senza mezzi termini, sono andati a male”. La convinzione che il dialetto locale dei Piccoli Russi fosse semplicemente “russo, modificato sul modello polacco” era condivisa da altri filologi.

N. S. Trubetskoy negli anni '20 del XX secolo. ha continuato a credere che il dialetto popolare ucraino sia un ramo della lingua russa (“Non è necessario parlare della profondità o dell'antichità delle differenze tra i tre principali dialetti russi (slavi orientali)”). Allo stesso tempo, uno scienziato ben informato ha notato il seguente fatto curioso:

“Le lingue popolari corrispondenti - il grande russo e il piccolo russo - sono strettamente imparentate e simili tra loro. Ma quegli intellettuali ucraini che sostenevano la creazione di una lingua letteraria ucraina indipendente non volevano proprio questa naturale somiglianza con la lingua letteraria russa. Pertanto, abbandonarono l'unico percorso naturale per creare la propria lingua letteraria, ruppero completamente non solo con il russo, ma anche con la tradizione letteraria e linguistica slava ecclesiastica e decisero di creare una lingua letteraria esclusivamente sulla base del dialetto popolare, e in modo tale che questa lingua assomigli il meno possibile al russo."

“Come ci si aspetterebbe”, scrive ulteriormente N. S. Trubetskoy, “questa impresa in questa forma si è rivelata impraticabile: il dizionario della lingua popolare era insufficiente per esprimere tutte le sfumature di pensiero necessarie per una lingua letteraria, e la struttura sintattica di il linguaggio popolare era troppo goffo per soddisfare almeno i requisiti elementari della stilistica letteraria. Ma per necessità è stato necessario unirsi ad una tradizione letteraria e linguistica già esistente e ben sviluppata. E poiché non hanno mai voluto unirsi alla tradizione letteraria e linguistica russa, non restava che unirsi alla tradizione della lingua letteraria polacca”. Mercoledì inoltre: "E in effetti, la moderna lingua letteraria ucraina... è così piena di polonismi che dà l'impressione semplicemente di una lingua polacca, leggermente aromatizzata con un elemento piccolo russo e inserita in un sistema grammaticale piccolo russo."

A metà del XIX secolo. Scrittore ucraino Panteleimon Alexandrovich Kulish(1819–1897) inventò un sistema di ortografia basato sul principio fonetico, da allora solitamente chiamato “Kulishivka” per “aiutare le persone all’illuminazione”. Ad esempio, ha cancellato le lettere “ы”, “е”, “ъ”, ma ha invece introdotto “є” e “ї”.

Più tardi, negli anni del suo declino, P. A. Kulish cercò di protestare contro i tentativi degli intriganti politici di presentare questa sua "ortografia fonetica" "come una bandiera della nostra discordia russa", dichiarando addirittura che, come rifiuto di tali tentativi, da ora in poi su avrebbe "stampato con l'ortografia etimologica del vecchio mondo" (cioè in russo. Yu.).

Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, Kulishivka fu utilizzata attivamente nella creazione del moderno alfabeto ucraino. Per i bielorussi, dopo la rivoluzione, è stato inventato anche un alfabeto, basato su un principio fonetico anziché etimologico (ad esempio, i bielorussi scrivono “malako”, non latte, "naga", no gamba ecc.).

La stragrande maggioranza delle parole sono comuni alle lingue slave, anche se il loro significato attuale non sempre coincide. Ad esempio, la parola russa palazzo in polacco corrisponde alla parola “pałac”, mentre “dworzec” in polacco non è un palazzo, ma una “stazione”; Rynek in polacco non mercato, ma “piazza”, “bellezza”, in polacco “uroda” (cfr. russo “freak”). Tali parole sono spesso chiamate “i falsi amici del traduttore”.

Le forti differenze tra le lingue slave sono legate allo stress. In russo, ucraino e bielorusso, così come in bulgaro, c'è un accento variabile (libero): può cadere su qualsiasi sillaba, cioè ci sono parole con accento sulla prima sillaba, sulla seconda, sull'ultima, ecc. Nell'accento serbo-croato c'è già una limitazione: cade su qualsiasi sillaba tranne l'ultima. Risolto l'accento in polacco (sulla penultima sillaba di una parola), in macedone (sulla terza sillaba dalla fine della parola), così come in ceco e slovacco (sulla prima sillaba). Queste differenze comportano conseguenze considerevoli (ad esempio, nel campo della versificazione).

Eppure gli slavi, di regola, sono in grado di conversare tra loro, anche senza conoscere le lingue degli altri, il che ci ricorda ancora una volta sia la stretta vicinanza linguistica che la parentela etnica. Anche se vuole dichiarare la sua incapacità di parlare questa o quella lingua slava, lo slavo si esprime involontariamente in modo chiaro per gli oratori circostanti di questa lingua. La frase russa “Non so parlare russo” corrisponde al bulgaro “Non parlo bulgaro”, al serbo “Ja non parlo Srpski”, al polacco “Nie muwię po polsku” (Non parlo polacco), ecc. Invece del russo “Avanti!” il bulgaro dice “Sali!”, il serbo “Slobodno!”, il polacco “Proszę!” (di solito con il chiarimento di chi “chiede”: pana, pani, państwa). Il discorso degli slavi è pieno di parole ed espressioni reciprocamente riconoscibili e comunemente comprese.

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Le lingue slave risalgono alla stessa fonte. Questa lingua antenata slava comune è convenzionalmente chiamata proto-slava; condizionatamente perché non si sa come si chiamassero le persone che parlavano questa lingua nei tempi antichi.

Anche se la lingua protoslava esiste da moltissimo tempo e di essa non rimangono testi scritti, tuttavia ne abbiamo una comprensione abbastanza completa. Sappiamo come si è sviluppata la sua struttura sonora, conosciamo la sua morfologia e il fondo base del vocabolario, che è ereditato dal protoslavo da tutte le lingue slave. La nostra conoscenza si basa sui risultati di uno studio storico comparato delle lingue slave: esso consente di ripristinare l'aspetto originario (protoforma) di ciascun fatto linguistico oggetto di studio. La realtà della forma protoslava restaurata (originale) può essere verificata e chiarita dalla testimonianza di altre lingue indoeuropee. Le corrispondenze con parole e forme slave si trovano particolarmente spesso nelle lingue baltiche, ad esempio in lituano. Ciò può essere illustrato dalle radici, che includono combinazioni di suoni che sono cambiati in modo diverso nelle diverse lingue slave dopo il crollo del proto-slavo, ma sono rimasti invariati nella lingua lituana.

Le parole indicate nella tabella (e molte altre) sono comuni a tutte le lingue slave, quindi erano già note alla lingua proto-slava. La forma ancestrale a loro comune ha subito diversi cambiamenti nelle diverse lingue slave; e la disposizione di tali parole in lituano (e in altre lingue indoeuropee) suggerisce che originariamente la vocale fosse in tutte le radici prima di l o r. Nella lingua proto-slava, le radici di queste parole presumibilmente avrebbero dovuto suonare: *bolt-o dal precedente *ba°lt-ă°n, *golv-a, *kolt-iti, *vort-a, *gord -ъ, *korva. I rapporti stabiliti consentono di formulare una legge storico-fonetica, secondo la quale in tutti gli altri casi simili è possibile ricostruire (presumibilmente restaurare) la forma ancestrale originaria: norov russo, morale bulgara, ecc. forniscono la base per la ricostruzione del proto-slavo *norv-ъ (confronta il lituano narv-ytis - "essere testardo"), piselli, grakh, ecc. - proto-slavo *gorx-ъ (confronta il lituano gar̃čа - un tipo di erba), ecc. è così che viene ripristinato l'aspetto della disintegrata lingua protoslava.

Possiamo parlare del protoslavo come di una lingua indoeuropea unica nella misura in cui è caratterizzata da un complesso di caratteristiche che le sono uniche e combinate con una serie di caratteristiche che sono, in un modo o nell'altro, note ad altre lingue ​dell’Europa e dell’Asia meridionale.

Ad un certo punto della loro vita, un gruppo di tribù europee che parlavano dialetti vicini agli antichi baltici, iraniani, balcanici, germanici, si unirono in un'unione abbastanza forte, all'interno della quale per lungo tempo vi fu un riavvicinamento (livellamento, livellamento) dei dialetti , necessario per lo sviluppo della comprensione reciproca tra i membri di un'unione tribale. Si può presumere che nel I millennio a.C. e. Esisteva già una lingua indoeuropea, caratterizzata da caratteristiche che in seguito furono conosciute solo dalle lingue slave, che permettono a noi ricercatori moderni di chiamarla proto-slava.

L'originalità della lingua proto-slava è in gran parte spiegata dal fatto che i suoi cambiamenti storici furono determinati da tendenze di sviluppo inerenti solo ad essa. La più comune di queste era la tendenza alla divisione sillabica del discorso. Nella fase avanzata dello sviluppo della lingua proto-slava, si formò una struttura uniforme di sillabe, che portò alla ristrutturazione delle sillabe precedenti in modo tale che terminassero tutte con vocali (vedi Legge delle sillabe aperte). Fu allora che nei casi discussi sopra bă°l-tă°n (etc.) cambiò in blo-to, bo-lo-to o blah-to (con sillabe aperte).

La lingua proto-slava esisteva fino alla metà del I millennio d.C., quando le tribù che la parlavano, essendosi stabilite nei vasti territori dell'Europa centrale, orientale e sud-orientale, iniziarono a perdere i contatti tra loro. La lingua di ciascuno dei gruppi isolati di tribù ha continuato a svilupparsi isolatamente dagli altri, acquisendo nuove caratteristiche sonore, grammaticali e lessicali. Questo è il modo usuale di formare lingue “imparentate” da un’unica lingua sorgente (protolingua), notato da F. Engels, che scrive: “Le tribù, smembrandosi, si trasformano in popoli, in interi gruppi di tribù... le lingue cambiano, diventando non solo reciprocamente incomprensibili, ma perdendo anche quasi ogni traccia dell’unità originaria”.

Una delle caratteristiche distintive della letteratura scientifica sulla linguistica è l'uso di termini sinonimi. E a volte può essere difficile comprendere questo caleidoscopio di vocaboli speciali. Naturalmente la preferenza per un termine o per un altro è una questione che spetta a ciascun linguista o scuola scientifica. Tuttavia, non dovrebbero esserci ambiguità qui, soprattutto quando si tratta di letteratura educativa e metodologica, in cui dovrebbero essere utilizzate designazioni che riflettano nel modo più accurato la natura di determinati fatti linguistici. Per confermare questa idea, puoi rivolgerti ai termini che definiscono alcune lingue slave.

Lingua protoslava- la protolingua da cui hanno avuto origine le lingue slave. Non esistono monumenti scritti della lingua proto-slava, quindi la lingua è stata ricostruita sulla base di un confronto tra le lingue slave attestate in modo affidabile e altre lingue indoeuropee.

La lingua protoslava non era qualcosa di statico, cambiava nel tempo e le sue forme possono essere ricostruite in modi diversi, a seconda della sezione cronologica scelta.

La lingua proto-slava era una discendente del proto-indoeuropeo. Esiste un'ipotesi secondo la quale i proto-balti e i proto-slavi hanno vissuto un periodo in comune, e viene ricostruita la lingua proto-balto-slava, che successivamente si è divisa in proto-slava e proto-baltica.

È stato a lungo notato che non esiste un'unica comunità linguistica in cui la somiglianza dei suoi membri costituenti sia così sorprendente come quella delle lingue slave. È difficile trovare un fenomeno fonetico o una categoria grammaticale che possa distinguere fondamentalmente le lingue slave l'una dall'altra. Inoltre, serbi e polacchi, ucraini e sloveni, di regola, sono in grado di comunicare tra loro senza traduttore e senza passare ad una lingua comunemente compresa. La gamma di tali esempi può essere ampliata senza troppe difficoltà. Quali sono le ragioni di questa comunanza? In primo luogo, testimonia l'esistenza di una lingua proto-slava, la lingua di partenza di tutte le successive lingue slave. Intorno al II-I millennio a.C. Dal gruppo dei dialetti affini della famiglia delle lingue indoeuropee, spicca la lingua proto-slava (in una fase successiva - intorno ai secoli I-VII - chiamata proto-slava). La sua presenza presuppone un territorio di residenza compatto, una coscienza etnica e linguistica comune tra gli slavi. Dove vivessero i proto-slavi e i loro discendenti, i proto-slavi, è una questione discutibile. Probabilmente tribù proto-slave nella seconda metà del I secolo. A.C e. e all'inizio dell'AD terre occupate dal corso medio del Dnepr a est fino al corso superiore della Vistola a ovest, a sud di Pripyat a nord e alle aree forestali-steppe a sud. In secondo luogo, la stretta relazione tra le lingue slave è dettata dalla relativa giovinezza della lingua proto-slava. Si ritiene che la lingua base esista dal 3° millennio a.C. fino alla prima metà del I millennio d.C. Inoltre, le lingue slave già isolate subirono una dissomiglianza più o meno radicale solo nel XIV secolo.

La cosa insolita della lingua proto-slava è che non è stato trovato un solo testo scritto in essa. È stato ricostruito artificialmente, modellato dagli scienziati e rappresenta un sistema di archetipi gigantesco, ma molto rigoroso e armonioso - forme linguistiche derivate ipoteticamente (non assolutamente attendibili) che sono diventate la fonte per continuazioni successive. Le forme proto-slave sono scritte in lettere latine e poste sotto un asterisco (asterisco) - *. Il metodo principale del loro restauro è l'analisi di un gran numero di corrispondenze regolari, principalmente nelle lingue slave strettamente imparentate, così come in altre lingue indoeuropee (principalmente quelle che hanno una storia secolare - latino, lituano , gotico, ecc.). Risultati preziosi si ottengono anche confrontando parole con la stessa radice e parole etimologicamente simili all'interno di una lingua.

Nella letteratura scientifica si possono trovare diverse designazioni terminologiche destinate alla lingua in questione. La definizione più corretta è quella di lingua protoslava, che indica chiaramente la precedenza del sistema in questione rispetto al resto delle lingue slave, nonché un periodo di relativa unità etnica e linguistica. Il termine meno riuscito Lingua slava comune compete con questo termine. La struttura della parola slava comune suggerisce alcune caratteristiche comuni a tutte le lingue slave prima o poi (anche dopo il crollo della lingua proto-slava). Tale interpretazione si colloca nel campo della tipologia linguistica e, di fatto, ignora le ragioni storiche della somiglianza strutturale che deriva dalla relazione genetica delle lingue slave tra loro. Spesso le denominazioni elencate vengono utilizzate come sinonimi. Alcuni scienziati non sono propensi a scambiare i termini lingua slava comune e lingua proto-slava, usandoli in relazione a diversi stadi dell'esistenza delle lingue madri delle lingue slave, tenendo conto che la lingua di base si è sviluppata dinamicamente, avendo sperimentato una serie di di importanti trasformazioni: la lingua slava comune come periodo iniziale di sviluppo (immediatamente dopo il suo isolamento da un'unità linguistica più ampia - la lingua balto-slava o proto-indoeuropea (la fonte di tutte le lingue della famiglia indoeuropea ), la lingua proto-slava come stadio finale di un'esistenza più o meno omogenea, che ha immediatamente preceduto la divisione in diversi sottogruppi linguistici slavi. Si trova anche la possibilità opposta. La situazione dimostra chiaramente che una divisione assolutamente chiara del proto-slavo -la suddivisione del linguaggio in periodi precedenti e successivi rimane irraggiungibile a causa della cronologia relativa e spesso molto contraddittoria di molti cambiamenti su cui si basa il tentativo di tale differenziazione. Pertanto, lo stato attuale della scienza sull'antenato di tutte le lingue slave ci costringe a fermarci all'uso di un unico termine: lingua proto-slava.

Alcuni ricercatori usano anche il termine sinonimo “ lingua slava comune"(comune schiavista francese, slavo comune inglese, gemeinslavisch tedesco, opceslavenski croato) o "lingua di base slava", quest'ultima, tuttavia, è considerata scomoda e ingombrante a causa dell'impossibilità di ricavarne un aggettivo.

Gli scienziati fanno risalire la prima menzione del nome "slavi" nella forma "sklavina" (greco antico Σκλ?βηνοι, Σκλα?ηνοι, Σκλ?βινοι e lat. SCLAVENI, SCLAVINIAE) al VI secolo d.C. e. (nelle opere di Pseudo-Cesarea, Procopio di Cesarea e Giordano).

Numerosi ricercatori (M.V. Lomonosov, P.Y. Safarik, I.E. Zabelin, D.A. Machinsky, M.A. Tikhanova) hanno espresso un'opinione sull'identità della tribù “Stavan” menzionata nel “Manuale di geografia” di Claudio Tolomeo Σταυανο? Slavi, mentre secondo O. N. Trubachev il termine “stavans” è una copia del nome proprio degli slavi (indoiraniano *stavana- significa “lodato”), e questo fa sì che la prima menzione degli slavi sia più antica fino al 2° secolo d.C. e.

Caratteristiche della lingua proto-slava:

• nella fonetica: nuovo sistema vocali e sonanti; distinguere tra vocali lunghe, corte e supercorti; la presenza di sillabe lisce che formano; la presenza di consonanti sonore e sorde, dure, morbide e semimorbide, morbide sibilanti e affricate; distribuzione della fase di riduzione nell'apofonia; ingresso nel gruppo satem per riflessione (piuttosto incoerente) cioè. palatalizzati *k" e *g"; perdita delle sonanti sillabiche; perdita di sillabe chiuse; ammorbidimento delle consonanti prima della iota; il processo di prima palatalizzazione e l'emergere di numerose alternanze; la successiva azione della seconda e terza palatalizzazione del palatale posteriore e l'emergere di una nuova serie di alternanze; la comparsa delle vocali nasali; spostare la divisione delle sillabe; stress variabile politonico; la perdita delle vocali supercorti ъ e ü durante l'emergere delle singole lingue;
• in morfologia: la formazione di molti nuovi suffissi; perdita del doppio numero; l'emergere di aggettivi pronominali; distinguere tra le radici dell'infinito e del presente;
• nel vocabolario: conservazione di una parte significativa di ad es. fondo di vocabolario e allo stesso tempo la perdita di molte vecchie parole; molti prestiti dall'hattico, dall'hurrita e da lingue sconosciute; isoglosse nel campo del vocabolario sociale e sacro, combinando le lingue anatoliche con il tocario, il celto-italico e il greco.
• nella sintassi; frequenti encliti iniziali; posizione finale del verbo; ordine preferito delle parole SOV;

Storia della lingua

La natura delle relazioni linguistiche balto-slave per molto tempoè oggetto di dibattito in mondo scientifico. Le lingue baltiche e slave condividono un gran numero di somiglianze a tutti i livelli linguistici. Ciò costrinse A. Schleicher a postulare l'esistenza di una lingua proto-balto-slava, che si divise in proto-slava e proto-baltica. La stessa posizione è stata ricoperta da K. Brugmann, F. F. Fortunatov, A. A. Shakhmatov, E. Kurilovich, A. Vaian, J. Otrembsky, Vl. Georgiev e altri. A. Meillet, al contrario, credevano che le somiglianze tra le lingue slave e baltiche fossero causate da uno sviluppo parallelo indipendente e che la lingua proto-balto-slava non esistesse. I. A. Baudouin de Courtenay e Chr. S. Stang. Y. M. Rozvadovsky propose uno schema secondo il quale al periodo dell'unità balto-slava (III millennio a.C.) seguì un'era di sviluppo indipendente (II-I millennio a.C.), che fu sostituito da un periodo di nuovo riavvicinamento (dall'inizio d.C. ai giorni nostri). J. Endzelins credeva che dopo il crollo della lingua proto-indoeuropea, le lingue proto-slave e proto-baltiche si sviluppassero indipendentemente e quindi attraversassero un periodo di convergenza. Secondo l'ipotesi di V.N. Toporov e Vyach. Sole. Ivanov, il proto-slavo è uno sviluppo del dialetto baltico periferico. Più tardi, V.N. Toporov espresse la convinzione che "il proto-slavo è una filiazione tarda non solo dei dialetti baltici, ma specificatamente prussiani".

Vocabolario della lingua protoslava

La maggior parte del vocabolario proto-slavo è originale, ereditato dalla lingua proto-indoeuropea. Tuttavia, la vicinanza a lungo termine con i popoli non slavi ha lasciato il segno nel vocabolario della lingua proto-slava. Il proto-slavo contiene prestiti dalle lingue iranica, celtica, germanica, turca, latina e greca. Probabilmente c'erano prestiti dalle lingue baltiche (tuttavia, sono difficili da identificare a causa del fatto che nel caso delle lingue slave e baltiche è spesso difficile distinguere le parole prese in prestito dagli affini nativi) e forse dal tracio ( sono difficili da identificare perché della lingua tracia si sa molto poco).

Negli anni '60 e '70 del XX secolo, gli slavi di tre paesi arrivarono indipendentemente all'idea di una ricostruzione completa del fondo linguistico proto-slavo: in Russia, dal 1974, il "Dizionario etimologico delle lingue slave" in più volumi è stato pubblicato. Fondo lessicale proto-slavo", il cui volume lessicale, secondo le stime preliminari, dovrebbe arrivare fino a 20mila parole; in Polonia, un progetto simile non è stato completato: il "Dizionario proto-slavo" (polacco: Slownik Praslowianski), anch'esso pubblicato dal 1974, e significativamente in ritardo rispetto a quello russo, e in Cecoslovacchia dal 1973 al 1980 il "Dizionario etimologico dello slavo" Languages” fu pubblicato, ma mai completato. Parole grammaticali e pronomi" (ceco: Etymologický slovník slovanských jazyku. Slova gramatická a zájmena). Nel 2008, nella serie dei dizionari etimologici indoeuropei di Leiden, è stato pubblicato il “Dizionario etimologico del lessico ereditario slavo” di R. Derksen, in gran parte basato su dizionari proto-slavi precedentemente pubblicati, ma non secondari ad essi, allo stesso tempo tempo, contiene solo informazioni di natura schematica, che correlano lessemi proto-slavi con le corrispondenti radici proto-indoeuropee, e inoltre non presta attenzione ai processi di formazione delle parole del fondo ricostruito.

Una parte significativa del vocabolario delle lingue slave moderne è costituita dall'eredità proto-slava. Secondo i calcoli del linguista polacco T. Lehr-Splawiński, circa un quarto del vocabolario di un polacco istruito è di origine protoslava.

La ricostruzione del vocabolario proto-slavo aiuta a conoscere meglio la vita e lo stile di vita dei proto-slavi e aiuta anche nella ricerca della loro patria ancestrale. Sono così noti termini agricoli (*orati “arare”, *gumьno “aia”, *tokъ “corrente”, *snopъ “covone”, *solma “paglia”, *zьrno “grano”, *moka “farina” , *zьrny “macina”), il nome di attrezzi agricoli (*soxa “aratro”, *borna “erpice”, *motyka “zappa”, *rydlo, *sрпъ “falce”), cereali (*proso “miglio”, *rъзь “segale” , *ovьsъ “avena”, *pьšenica “grano”, *(j)ecьmy “orzo”); termini relativi al bestiame (*melko “latte”, *syrъ “formaggio”, *sъmetana “panna acida”, *maslo “burro”), nomi di animali domestici (*govedo “bestiame”, *korva “mucca”, *volъ “bue ” ", *bykъ "toro", *tele "vitello", *ovьca "pecora", *(j)agne "agnello", *kon'ь "cavallo", *zerbe "puledro", *пьсъ "cane") ; termini di tessitura (*tъkati “tessere”, *stavъ/*stanъ “telaio”, *krosno “parte rotante del telaio”, *navojь, *otъkъ “trama”, *сьlnъ “navetta”, *bьrdo “canna”, *verteno “fuso”, *nitь “filo”, *vьlna “lana”, *lьnъ “lino”, *konopja “canapa”, *kodel “stoma”, *presti “filatura”, *sukno “panno”, *poltьno “lino” "), nomi di strumenti e armi (*sekyra “ascia”, *tesdlo “ascia”, *nozь “coltello”, *pila “sega”, *delbto “scalpello”, *moltъ “martello”, *šidlo “punteruolo”, *jьgla “ago”, *kyjь “mazza”, *kopьje “lancia”, *lokъ “arco”, *tetiva “corda”, *strela “freccia”, *porktja “fionda”, *šcitъ “scudo ").

Studiando la lingua proto-slava (una lingua che non è arrivata ai nostri tempi - l'antenato di tutte le lingue slave) membro corrispondente. RAS G.A. Ilyinsky studiò per tutta la vita e nessuno scienziato russo diede un contributo maggiore di lui alla sua ricerca. Ilyinsky fu il primo in Russia a compilare un'opera generale intitolata "Grammatica proto-slava", evidenziandone l'argomento (la lingua proto-slava) e giustificando il metodo di studio di questa lingua.

L'analisi di questa lingua si è basata sul metodo storico comparativo, diffusosi nella linguistica tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Durante la ricerca e la ricostruzione della lingua proto-slava, lo scienziato non ha potuto fare a meno dei dati della linguistica indoeuropea comparativa, nonché senza confrontare le lingue slave viventi e ormai estinte (bulgaro, serbo, polacco, ceco, sloveno, russo , così come Kashubian, Lusatian, ecc.).

La prima edizione del libro fu pubblicata nel 1916 e ricevette ampi riconoscimenti nella scienza nazionale e straniera. Secondo l'accademico A. A. Shakhmatov, gli fu assegnato nel 1918 il Premio Tolstoj e la medaglia d'oro dell'Accademia delle Scienze, che, tuttavia, a causa guerra civile e la rovina non fu mai consegnata allo scienziato.

Apprezzando molto il significato di quest'opera di Ilyinsky, A.A. Shakhmatov ha scritto: “G.A. In generale Ilyinsky ha adempiuto brillantemente al suo compito e, dopo averci fatto conoscere i risultati della grammatica comparata delle lingue slave, ha contribuito notevolmente al loro ulteriore studio.

Il grande merito dell'autore, per sua stessa ammissione, è stato quello di essersi posto l'obiettivo di “... compilare una grammatica della lingua che combinasse non solo i principali fatti della sua fonetica e morfologia, ma anche i principali risultati delle loro ricerche ” (Prefazione, p. . III - IV). Il lavoro dello scienziato consisteva in un'introduzione, 2 parti (fonetica e morfologia) e consisteva di 57 capitoli, 316 paragrafi e più di 550 pagine. Ilyinsky fu uno dei primi nella scienza mondiale a fornire una descrizione sistematica della lingua proto-slava nel campo del vocalismo (sistema di suoni vocalici) e del consonantismo (sistema di consonanti), determinò la cronologia di alcuni cambiamenti sonori e delineò il dialetto differenze maturate nelle profondità della lingua proto-slava. Il lavoro dello scienziato ebbe un grande significato ideologico, poiché rivelò le radici comuni di tutte le lingue slave e diede una rappresentazione visiva della loro precedente unità linguistica.

Considerando la storia della lingua proto-slava nel suo sviluppo, Ilyinsky ha toccato la distribuzione delle lingue indoeuropee in gruppi, ha determinato il posto della lingua proto-slava nella cerchia del gruppo orientale delle lingue indoeuropee, e citò opinioni conosciute nella scienza di quel tempo sulla casa ancestrale di questa lingua, il tempo della sua origine e la sua disintegrazione nelle singole lingue slave. Una delle questioni sviluppate nel suo lavoro è stata la questione dei contatti lessicali degli slavi con popoli appartenenti a diversi gruppi linguistici indoeuropei (e non indoeuropei), che è stata di grande interesse fino ad oggi. È interessante notare che su tutti i problemi presentati nella "grammatica proto-slava" lo scienziato non si è limitato a presentare una serie di opinioni presentate nella scienza, ma ha espresso la propria visione originale.

A causa del fatto che il lavoro di Ilyinsky era di grande importanza per la scienza slava, e negli anni successivi alla pubblicazione della prima edizione del libro, sono apparsi molti nuovi lavori (e idee) su questioni proto-slave, anche da G.A. Ilyinsky, E.F. Karsky, agendo per conto dell'Accademia delle scienze dell'URSS, propose nel 1927 a G. A. Ilyinsky di preparare la seconda edizione della "grammatica proto-slava" (di seguito PG) per l'Enciclopedia della filologia slava. Ilyinsky rispose prontamente a questa proposta e iniziò immediatamente a preparare la seconda edizione. Considerava questo lavoro nel periodo tra la fine degli anni '20 e l'inizio degli anni '30 come l'opera principale della sua vita. La seconda edizione avrebbe dovuto essere rilasciata molto più ampliata e integrata. Basti pensare che l'Introduzione al libro fu più che raddoppiata, e il numero dei capitoli nella seconda edizione aumentò di 11 numeri e fu pari a 58, mentre il numero dei paragrafi fu di 466.

La storia della mancata pubblicazione della seconda edizione della “Grammatica proto-slava” è uno degli aspetti più tragici della linguistica russa degli anni '30 ed è collegata al fatto che negli anni '20 si affermò la teoria iafetica di N.Ya forza e si dichiarò veramente marxista. Marr e la linguistica storica comparata, uno dei rappresentanti più talentuosi della quale fu G.A. Ilyinsky, fu dichiarato fallito e borghese. Va notato che se un certo numero di scienziati nazionali si oppose solo passivamente all'introduzione delle idee marriane nella linguistica, allora Ilyinsky si oppose attivamente al marrismo e partecipò persino alla discussione tenutasi presso l'Accademia comunista, rendendosi conto che ciò avrebbe potuto avere un effetto dannoso sulla pubblicazione della sua “grammatica proto-slava”. Questo è ciò che ha scritto all'accademico. B.M. Lyapunov il 2 marzo 1929 a questo proposito: “Ultimamente sono stato molto preoccupato che il mio PG non vedrà affatto la luce. Come ho sentito da M.N. Speransky, N.Ya è nominato presidente della commissione "Lingua e letteratura" dell'Accademia delle Scienze. Marr, e ho molta paura che mi metta i bastoni tra le ruote. Non riconosce affatto le "protolingue", e qui di recente ho avuto l'imprudenza di parlare alla locale Accademia comunista insieme al noto E.D. Polivanov sulla famigerata teoria iafetica, e con assoluta franchezza espresse la sua opinione su questa fantasmagoria (San Pietroburgo. Filiale dell'Archivio dell'Accademia russa delle scienze. F. 752. Op. 2. pp. 200-200 vol.). La storia della relazione di Ilyinsky con Marr non si è limitata al discorso dello scienziato in questo dibattito. Nel 1921, quando Ilyinsky visse e lavorò all'Università di Saratov, fu invitato a collaborare con l'Istituto di ricerca iafetidologica, al che lo scienziato rispose con moderazione e sarcasmo: “Naturalmente, posso solo rispondere con profonda gratitudine al tuo lusinghiero invito . Ma temo che, a causa della mia completa ignoranza nel campo della linguistica iafetide, l'Istituto sarà molto più utile a me di quanto lo sia io a lui...” (La lettera si trova nel fondo N.Ya. Marr, St. Pietroburgo. Filiale dell'Archivio dell'Accademia russa delle scienze, F. 800, op. 3 n. 406, l.1). Ilyinsky ha parlato ancora più apertamente delle idee di Marr nelle lettere ai suoi colleghi scienziati: “In filologia, N.Ya. Marr con la sua teoria iafetidica, che è (per usare un eufemismo) il delirio di un pazzo. E tuttavia, questa completa sciocchezza sarà presto dichiarata universalmente vincolante per tutti i linguisti dal sistema linguistico “ortodosso”, e guai a coloro che si permettono di chiamare questa teoria con il suo vero nome... “In generale, discipline umanistiche non è di moda adesso, la rotta è verso l’industrializzazione; anche gli studi minori nel campo della filologia non sempre ricevono un'accoglienza favorevole, soprattutto se in essi non viene trascinato, almeno per i capelli, il marxismo. d’altro canto, la “teoria jafetidiana” di N.Ya. acquistò un carattere quasi ufficiale. Marr, che è una peculiare miscela di ignoranza, santa ingenuità e la più sfrenata immaginazione" (Dalle lettere di G.A. Ilyinsky a M.G. Popruzhenko, uno scienziato russo emigrato in Bulgaria dopo la Rivoluzione d'Ottobre, (Archivio dell'Accademia bulgara delle scienze, f 61, voce 164, l.22, l.24, lettere del 5 novembre e del 16 dicembre 1928).

Questo stesso atteggiamento inconciliabile di G.A. L’impegno di Ilyinsky verso la “nuova dottrina del linguaggio” si rifletteva anche nella sua nomina a membro a pieno titolo dell’Accademia delle Scienze dell’URSS. La sua candidatura è stata proposta da B.M. Lyapunov, E.F. Karskiy, V.N. Perets e V.M. Istrin, ma non solo non è stato eletto accademico, ma ha anche rifiutato di candidarsi all'ultimo turno elettorale, poiché comprendeva nella situazione attuale l'inutilità di queste elezioni. Questo è ciò che ha scritto a riguardo, Acad. B.M. Lyapunov, con il quale ha avuto rapporti amichevoli e interessi scientifici comuni per tutta la vita: “Per quanto riguarda le mie prospettive all'Accademia delle Scienze, ovviamente guardo con sobrietà la situazione attuale e non mi illudo affatto con vane speranze: Considero la prossima campagna come una lotteria in cui il 99% sono biglietti neri”. (Sede di San Pietroburgo dell'Archivio dell'Accademia russa delle scienze, f. 752, op. 2, l. 267, lettera del 29 aprile 1930). Questa visione di Ilyinsky era completamente coerente con la realtà, poiché il rango linguistico dell'Istituto di lingua e letteratura RANIMKHIIRK notava la sua posizione inconciliabile rispetto all'insegnamento marriano e all'impegno nei confronti della teoria indoeuropea.

Naturalmente, il metodo storico comparativo in linguistica fu la base su cui fu costruito l'intero edificio della grammatica proto-slava. Per lo scienziato era assolutamente chiaro che negare questo metodo era antiscientifico. Nella 2a edizione dell'Introduzione al suo lavoro, ne parla con assoluta certezza: “Proprio come un linguista comparativo, confrontando i suoni e le forme delle singole lingue indoeuropee, trae conclusioni approssimativamente accurate sulla forma che avevano all'inizio tempo del crollo della lingua indoeuropea, così fa un linguista comparativo-slavo, combinando dati provenienti da dialetti slavi, indovina quelle formazioni proto-slave che ne hanno gettato le basi” (PG. L. 5). Basta confrontare questa posizione con il postulato direttamente contraddittorio del fondatore della “nuova dottrina del linguaggio”, contenuto nella sua opera “Sull’origine delle lingue”: “La scuola linguistica indoeuropea dominante non riconosce, e non può riconoscere la teoria iafetica, poiché ne sovverte non solo le disposizioni fondamentali, come la favola sulla protolingua, ma mina anche il metodo stesso del suo lavoro, che è esclusivamente formale e comparativo.<…>Non si può parlare di conciliare la nuova teoria con la vecchia su questioni fondamentali a meno che l’indoeuropeista non rinunci alle sue tesi principali. Considero il tentativo di alcuni dei miei pochissimi studenti e soprattutto seguaci di costruire un ponte più disastroso del desiderio della stragrande maggioranza dei linguisti indoeuropei di ignorare completamente la linguistica iafetica” per capire che il lavoro di Ilyinsky era destinato a fallire. Tuttavia, sostenitori della linguistica comparativa, rappresentanti vecchia scuola in linguistica, assegnato grandi speranze alla comparsa di PG, considerando la sua uscita una risposta alla fantasmagorica teoria di Marr.

La seconda edizione della Grammatica proto-slava, preparata per la stampa a metà del 1930, fu messa in produzione e avrebbe dovuto apparire nella filiale di Leningrado della casa editrice Nauka, ma la correzione di bozze procedette con estrema lentezza. L'editore di Ilyinsky e l'assistente costante nella correzione del libro era B.M. Lyapunov, al quale scrisse con gratitudine: “Per quanto riguarda l'editing PG, allora, ovviamente, posso solo ringraziare il destino di avermi mandato un editore così nobile come te: sei già riuscito a fare alcune preziose aggiunte al libro e lo salvò da un'inesattezza..." (Sezione di San Pietroburgo dell'Archivio dell'Accademia Russa delle Scienze, f. 752, op. 2, l. 260). A causa del rallentamento del lavoro sul libro presso la casa editrice, Ilyinsky sospettava che qualcosa non andasse, aveva il presentimento che Marr e i suoi sostenitori avrebbero potuto interferire con il processo di pubblicazione. Nel 1930 iniziò una consistente persecuzione contro Ilyinsky e altri scienziati indoeuropei, guidata da N.F. Yakovlev, come riferì Ilyinsky in una lettera a Lyapunov del 29 ottobre 1930: [Yakovlev] ... già in agosto pubblicò un articolo oltraggioso sul giornale “Per l'Illuminismo Comunista”, invitando i sostenitori del Marxismo e del Jafetismo a manifestarsi contro il Indoeuropei e lanciare un attacco personale contro di loro, come “subkulakisti” (!!!) In particolare, in questo articolo ha offeso M. Peterson, D. Bubrikh e soprattutto me, diffamandomi come “il più reazionario degli slavi moderni” (Sezione di San Pietroburgo degli Archivi dell'Accademia russa delle scienze, f. 752, op. 2, l. 285).

Nel 1930, Ilyinsky, preoccupato per la sospensione della pubblicazione, scrisse lettere all'Accademia delle Scienze e al suo Consiglio editoriale ed editoriale (RISO), in cui "esauriva tutti gli argomenti per dimostrare la necessità di continuare a stampare il libro", ma queste lettere rimase senza risposta. Ha visto anche l'intervento di Marr in questo, poiché uno dei suoi destinatari era V.P. Volgin, quando era preside della Prima Università statale di Mosca, secondo la testimonianza di Ilyinsky a Lyapunov, lo trattò "in modo assolutamente corretto e abbastanza favorevole". … “Se a Leningrado cominciò a trattarmi in modo completamente diverso, allora senza dubbio era sotto l'influenza di Marr. Per me non ci possono essere dubbi che egli stia annegando PG sotto la dettatura dello stesso genio malvagio della nostra scienza” (Sezione di San Pietroburgo degli Archivi dell’Accademia russa delle scienze, f. 752, op. 2, punto 117, foglio 301 vol.)

Nel frattempo, la grammatica proto-slava, per decisione della RISO, fu sottoposta a revisione a N.Ya. Marr, il quale, come era prevedibile, ne diede un giudizio nettamente negativo: “La suddetta opera di G.A. Ilyinsky, il risultato dei suoi molti anni di lavoro, non va oltre i confini della scuola di linguistica formale-comparativa nei suoi materiali e interessi, ma metodologicamente si basa interamente sulle posizioni della linguistica idealistica. Di conseguenza, l'opera di Ilinskij non può in nessun caso essere raccomandata come aiuto pratico per lo studio delle lingue slave, quindi non vi è alcuna necessità di pubblicarla” (Sezione di San Pietroburgo dell'Archivio dell'Accademia russa delle scienze, f. 18, op.2, n.238, l.100). Marr propose di pubblicare solo l’Introduzione all’opera, alla quale avrebbe dovuto fare una prefazione, nella quale si supponeva sfatato il “metodo formale-comparativo” in linguistica e il vicolo cieco “in cui questo metodo aveva condotto i cosiddetti Studi slavi” doveva essere mostrato e la parte principale del libro non doveva essere stampata affatto. È stato proposto di pubblicare l'Introduzione in edizione limitata.

La recensione di Marr è datata 12 febbraio, e già il 13 dello stesso mese la RISO prendeva la seguente decisione: “Tenendo conto della recensione scritta di Accademico. N. Ya Marra sul lavoro di G.A. Ilyinsky “Grammatica proto-slava”, concorda con la sua proposta di pubblicare il libro, dotandolo di una prefazione. Chiedi all'accademico N.Ya. Mara a scrivere questa prefazione, dopo aver chiesto preventivamente il consenso dell'autore. Termina la pubblicazione liberando solo la quantità necessaria a rifornire la Biblioteca dell'Accademia (50 copie) e le altre biblioteche (una copia ciascuna). I restanti fogli precedentemente stampati dovranno essere consegnati per essere utilizzati come pasta di carta” (Sezione di San Pietroburgo dell'Archivio dell'Accademia russa delle scienze, f. 18, op. 2. No. 238, l. 98).

Ilyinsky iniziò coraggiosamente a difendere il suo lavoro, scrivendo una dichiarazione a RISO, in cui sottolineava in particolare che era sbagliato decidere il destino del suo libro sulla base della recensione negativa di Marr: “Per non parlare del fatto che lui [Marr. - G.B.] non può trattarmi in modo imparziale, - dopotutto, sono un oppositore aperto e di principio della sua teoria iafetica, considerandola insoddisfacente, tra l'altro, da un punto di vista marxista - N.Ya. Marr difficilmente può essere riconosciuto come un'autorità categorica nel campo degli studi slavi: non si è mai occupato sistematicamente di questioni di studi slavi... Pertanto, il destino del mio libro dipende dall'opinione di Acad. N.Ya. Marr è tanto strano quanto sorprendente giudicare il valore di un'opera speciale sulla grammatica sulla base della recensione di un turcologo, anche di prim'ordine” (Sezione di San Pietroburgo degli Archivi dell'Accademia russa delle scienze, f 18, op.2 n. 238, l. Nella seconda dichiarazione a RISO, nota un ulteriore dettaglio: la prima edizione di PG ha ricevuto il Premio Tolstoj e la medaglia d'oro dell'Accademia delle Scienze sulla base della recensione di A.A. Shakhmatova. “Ora”, continua lo scienziato, “l’Accademia delle Scienze sottoporrà lo stesso libro, ma in una forma migliorata ed ampliata, alla distruzione quasi completa. Motivo: recensione di N.Ya. Marra. Ma è davvero possibile che l'autorità di Marr, che non ha mai studiato seriamente le lingue slave e che lui stesso, come scienziato coscienzioso, non si è mai definito e non si definisce uno slavista, sia più decisiva dell'autorità di Shakhmatov, uno specialista diretto e autore di numerose opere importanti specificatamente nel campo della lingua proto-slava? (Ibid., l. 157) La risposta a questa domanda retorica è ovvia.

Ilyinsky ha inviato una copia della prima domanda alla RISO a Lyapunov, il quale, a sua volta, ha anche chiesto di continuare a stampare integralmente la PG. Nella sua dichiarazione, Lyapunov non ha avuto paura di sottolineare che il lavoro di Ilyinsky è prezioso soprattutto perché contiene conclusioni sulla fonetica comparativa e sulla morfologia delle lingue slave, parlando infatti non solo contro il richiamo di Marr, ma anche contro l’intero “nuovo insegnamento della lingua”. Questa petizione di Lyapunov sembrava aver acquisito forza e in una riunione della RISO il 25 marzo 1931 si decise di “chiedere all'accademico. COME. Orlova guarda il lavoro di G.A. Ilyinsky (in parte già dattiloscritto e in parte nel manoscritto) dal punto di vista di introdurre in esso tali modifiche (abbreviazioni e aggiunte) che, senza troppi sforzi e grandi cambiamenti, renderebbero possibile la pubblicazione di quest'opera. È molto significativo che la “redazione” del PG sia stata proposta non a un linguista, ma a un critico letterario, il quale, per sua stessa ammissione, “non ha osato toccare la linguistica”.

La recensione di Orlov, nonostante tutta la razionalizzazione, alla fine fu negativa, perché sebbene verbalmente "non negasse l'opportunità di pubblicare la grammatica proto-slava", ma pur essendo un non specialista nel campo della linguistica, fu in grado di discernere il caratteristica principale dell'Introduzione, che, secondo le sue parole, è che "... le disposizioni della grammatica "comparata" sono qui espresse con la massima acutezza e in questa forma attraversano tutti i §§ (tutte le 96 pagine stampate)" (S. . Sezione di Pietroburgo dell'Archivio dell'Accademia russa delle scienze, f. 18, op.

A giudicare dai documenti sopravvissuti, il 22 maggio 1931, il segretario della RISO I. Eisen si rivolse a Marr chiedendogli di dare un nuovo parere sull'opera di Ilyinsky, inviandogli, insieme alla composizione, il manoscritto, nonché tutti gli estratti del verbali delle riunioni della RISO in cui è stata discussa la questione della pubblicazione della PG e prima conclusione di Marr. Tuttavia, non abbiamo trovato la seconda recensione di Marr (se mai esistesse) nei materiali dell’Archivio. Molto probabilmente Marr ha dato l'ordine definitivo di sospendere oralmente la pubblicazione.

Forse Ilyinsky aveva ancora deboli speranze di riprendere la stampa. In una lettera a Lyapunov del 23 dicembre. 1931 scriveva: E dopo la tua ultima lettera, rimango perplesso sulla sorte della PG. Non mi è chiaro se la RISO abbia preso una decisione definitiva sull'ulteriore stampa oppure no; Inoltre, sono ancora all'oscuro di cosa verrà fatto con l'Introduzione stampata: verrà completamente distrutta o uscirà in un numero limitato di copie?<...>Anche se lo scrivi tu motivo principale La persecuzione del PG sta nella mancanza di ideologia marxista-leninista, ma non ci credo. Se così fosse, allora perché verrà pubblicata la seconda parte del lavoro di Obnorsky sul “Declino”? Dopotutto non c’è nulla di marxista neanche in questo; Derzhavin, al quale non si può negare una mancanza di simpatia per le dottrine ufficiali, pubblica nel primo volume degli Atti dell'Istituto slavo[iano] tre articoli di Speranskij, nei quali cerchereste invano anche con una candela idee marxiste o leniniste. Il punto non è quindi nell'ideologia, ma nella personalità dell'autore di PG, odiato da Marr e dai suoi satelliti. In tali circostanze, sto seriamente pensando di rassegnare le dimissioni anche dal titolo di membro corrispondente della RAS, motivando la mia decisione in un memorandum speciale” (Sezione di San Pietroburgo dell'Archivio della RAS, f. 752, op. 2, l. 334) .

Quando lo scienziato finalmente si rese conto che la risoluzione RISO relativa alla stampa di un'Introduzione era rimasta sulla carta, essendosi trasformata in una vuota formalità, iniziò a chiedere a Lyapunov una cosa: salvare il manoscritto PG stesso. Nelle lettere all'amico non cessa di ripetere questa richiesta in diverse versioni: chiede di prenderlo in custodia per poi inviarlo a Mosca, si offre di fermarsi a Leningrado per prenderlo personalmente da Lyapunov. Non è chiaro per quali ragioni non lo abbia fatto, né perché Lyapunov non abbia accettato il lavoro (non è nel fondo di Lyapunov). In un modo o nell'altro, nell'Archivio della filiale di San Pietroburgo dell'Accademia russa delle scienze, è sopravvissuta solo l'Introduzione, riscritta dalla moglie di Ilyinsky e parte delle sue bozze, mentre il testo della parte principale del 2 ° L'edizione della PG, a quanto pare, è da considerarsi perduta.

Di seguito sono riportati alcuni estratti dall'Introduzione alla 2a edizione di PG Ilinsky.

Introduzione

Concetti generali
1. Qual è la lingua proto-slava?

Il termine "lingua proto-slava" nella scienza di solito significa la lingua parlata dagli slavi in ​​quell'epoca in cui formavano un insieme etnografico. A quel tempo non c'erano né russi, né bulgari, né serbo-croati, /l. 2/ niente sloveni, niente cechi, niente serbo-lususati, niente polacchi, ma c'erano solo slovìne, spiegati in un dialetto che, pur non essendo mai esente da certe differenze dialettiche, rappresentava generalmente un'individualità linguistica abbastanza integra.

Invece del termine “lingua protoslava”, alcuni studiosi, in Russia soprattutto Fortunatov e la sua scuola, e in Francia Me ye e i suoi studenti, preferiscono usare il termine “lingua slava comune”, “le slave commun”, ma questo Questa parola dovrebbe essere evitata, poiché può portare a grossi malintesi: dopo tutto, non tutti i fenomeni comuni della lingua slava possono essere allo stesso tempo protoslavi. Ad esempio, la perdita delle vocali ridotte nelle sillabe aperte o la sostituzione della forma antica con esse. tampone. basato su -ū- la forma corrispondente dei vini. tampone. (Kr ъ v ь вм. Kry, ljub ъ v ь м. ljuby, ecc. Sono senza dubbio fenomeni pan-slavi, ma non sono sorti nell'era dell'unità tribale slava, ma davanti agli occhi della storia dei già separati Lingue slave, ovviamente, questa obiezione vale anche per quella "lingua slava comune", con la quale Buddha ... e alcuni altri intendono l'era successiva della vita della protolingua slava (alla vigilia del suo crollo) /. l 3/ in contrasto con lo stesso più antico “protoslavo”. nel senso esatto questa parola.

2. “Fiction” della lingua proto-slava

Dalla definizione proposta del concetto di "lingua proto-slava" è chiaro che attualmente rappresenta solo finzione scientifica. In effetti, se tracce dirette della lingua proto-slava fossero arrivate a noi sotto forma di monumenti scritti o anche di una sorta di dialetto vivente, che per miracolo fosse sopravvissuto immutato per molte, molte centinaia di anni, allora avremmo il diritto parlare della lingua protoslava come di un fatto reale, mentre questa non esiste, e anche se non osiamo nemmeno sognare la scoperta di tali monumenti o di un simile dialetto, possiamo formarci solo un'idea approssimativa, e , peraltro, esclusivamente studiandone i discendenti morti e viventi, cioè quegli otto dialetti che formano la cosiddetta famiglia delle lingue slave. Un'attenta e attenta combinazione dei loro dati, sia tra loro che con le prove dei fratelli della lingua proto-slava - altre lingue indoeuropee - offre alla scienza l'opportunità di ripristinare o ricostruire almeno parzialmente lo slavo /l. 4/ protolinguaggio. Di conseguenza, la scienza opera qui con gli stessi mezzi di quando, attraverso il confronto di singole lingue indoeuropee, costruisce ipotesi (spesso sorprendentemente accurate) sulla struttura originale della protolingua indoeuropea. Naturalmente, anche quest'ultima lingua è una finzione, ma una finzione che un tempo rappresentava lo stesso fatto vivente, come, ad esempio, quel latino popolare “volgare”, da cui si sono formati nella memoria della storia numerosi dialetti romanzeschi moderni.

3. Compiti e metodi della grammatica proto-slava

Il fatto che la lingua proto-slava non abbia lasciato altri monumenti, ad eccezione dei dialetti slavi moderni e di alcuni estinti, predetermina non solo la natura comparativa del metodo della grammatica proto-slava, ma anche i suoi compiti più importanti. In effetti: confrontando tra loro le lingue slave, notiamo in esse, accanto a caratteristiche che senza dubbio si sono sviluppate in tempi storici, e tutta una massa di caratteristiche comuni che non possono essere spiegate altrimenti che dall'unità della loro origine da fonte identica. Domande su cosa sia  nelle lingue slave moderne su//una conseguenza di /l. 5/ del padre e di ciò che rappresenta il prodotto del loro sviluppo individuale separato è trattato da una disciplina linguistica speciale - la grammatica comparata slava e da a: come linguista comparativo, confrontando i suoni e le forme delle singole lingue indoeuropee, trae approssimativamente conclusioni accurate sulla forma che avevano al momento del crollo della lingua indoeuropea. Allo stesso modo, un linguista-slavo comparativo, combinando i dati dei dialetti slavi, indovina quelle formazioni proto-slave che ne hanno gettato le basi. Ne consegue che il restauro della lingua slava è la cosa principale che mi viene affidata nella scienza della grammatica comparata slava, e la grammatica di questa lingua è il suo primo capitolo.

Ma parlando della ricostruzione della lingua proto-slava come a problema principale Nella linguistica comparata slava non bisogna però perdere di vista una cosa grado più alto circostanza importante: per quanto approfondiamo lo studio del suono e della composizione formale delle lingue slave moderne, non saremo mai in grado di rappresentare la storia della lingua proto-slava in tutta la sua lunghezza, dall'inizio della sua origine fino alla disgregazione in singole lingue Dialetti slavi. E questo è comprensibile, poiché questi ultimi non sono basati sulla lingua protoslava in /l. 6/ tutto il suo volume, ma solo alcuni singoli dialetti. E se è così, allora i moderni discendenti di questi dialetti non potevano riflettere in sé quei fenomeni della lingua proto-slava che completarono il loro ciclo di sviluppo molto prima del momento in cui iniziò il processo di differenziazione della lingua proto-slava. Ne consegue che le lingue slave moderne possono fornire materiale per trarre conclusioni solo sull'ultimo momento dell'evoluzione della protolingua slava, ma esse stesse non sono in grado di aiutare a penetrare nei segreti della sua origine. Ad esempio, in base al fatto che tutte le lingue slave usano i sostantivi voda “aqua” (cfr. antico slavo ecclesiastico acqua, acqua bulgara, voda serbo-croato, serbo voda, ceco voda, vl. woda, p. woda, r . acqua) possiamo trarre la conclusione indubbiamente corretta che in epoca proto-slava questo nome avesse la forma voda e che comprendesse suoni del tipo a cui appartenevano fonemi come v, o, d e a, ma dove si trovavano? questi ultimi hanno origine? , quale processo hanno attraversato prima di ricevere il loro carattere attuale, anche se così condizionale - lo studio delle lingue slave da solo non può spiegarlo. In altri casi la nostra situazione è ancora peggiore: alcuni suoni protoslavi, come ě (yat) o ъ. b, hanno lasciato riflessi così diversi nelle lingue slave moderne che noi rendiamo completamente //xia /l. 7/ siamo incapaci di determinare la natura di quei fonemi ai quali risalgono anche i tipi sonori, oppure possiamo farlo solo in termini più generali e vaghi.

La posizione del ricercatore sarebbe senza speranza se in questi casi un'altra scienza non venisse in aiuto della grammatica slava: la grammatica comparata delle lingue europee. E lei lo ha fatto compito principale restauro della proto-lingua, ma una tale proto-lingua che aveva già raggiunto la corona e la fine del suo sviluppo, che aveva da tempo superato tutte le sue fasi principali ed era già vicina alla completa e finale disintegrazione in dialetti separati. Ma la fine dello sviluppo della protolingua indoeuropea è l'inizio dello sviluppo di quei dialetti da cui hanno avuto origine i suoi discendenti, compreso quel gruppo di dialetti nelle profondità del quale ha avuto origine la lingua proto-slava. Pertanto, se la grammatica comparata slava ci dà un'idea principalmente delle fasi finali dell'evoluzione della lingua proto-slava, allora la grammatica comparata delle lingue indoeuropee ci introduce ai primi momenti della sua vita. Da qui l'enorme importanza della linguistica comparata per la grammatica proto-slava: dopotutto, solo stabilendo i punti di partenza dello sviluppo della lingua proto-slava si possono iniziare a studiare quei numerosi processi fonetici e morfologici che a poco a poco portarono alla formazione delle lingue slave moderne, ovviamente, allo stato embrionale. /l. 8/

4. L'importanza della lingua protoslava per la linguistica slava, indoeuropea e generale

Quindi, se la scienza sa qualcosa di affidabile sulla lingua proto-slava, sulla sua origine, composizione, condizioni e leggi del suo sviluppo, è esclusivamente grazie alla combinazione metodologica e sistematica di dati provenienti da due discipline linguistiche: Y og r a m a t i c a comparativo e S l a v i n a n g a n g u a g a r s e Grammatica comparata e lingue indoeuropee: entrambe queste scienze sono, per così dire, due pilastri su cui poggia il maestoso edificio della grammatica della lingua protoslava. Da ciò non consegue però che la scienza della lingua protoslava, che deve interamente la sua esistenza a queste due discipline, non sia per loro di per sé interessante. Al contrario: senza le sue disposizioni e soprattutto senza i fatti da essa raccolti, loro stessi non potrebbero fare quasi un passo nella propria ricerca.

/l. 9/ In effetti, non invano abbiamo chiamato la grammatica della lingua protoslava sopra il primo capitolo della grammatica comparata delle lingue slave. Studiando questo capitolo, ci formiamo così un'idea abbastanza precisa dell'enorme eredità che le lingue slave hanno ricevuto dal padre e che costituisce ancora il loro potente cemento legante. E possiamo dire in anticipo che non capiremo nulla né dello sviluppo storico delle singole lingue slave, né dei loro rapporti reciproci, se prima non evidenziamo in esse, nel modo più preciso, quelle caratteristiche comuni che hanno portato con sé. dall'era proto-slava, o come capitale già pronto (come, ad esempio, suoni e forme individuali), o sotto forma di predisposizioni e tendenze ben note, che già sulla base delle singole lingue slave predeterminate il corso di molti processi fonetici e psicomorfologici in una direzione rigorosamente definita. Di conseguenza, la grammatica proto-slava getta una luce intensa sugli elementi e sui momenti più antichi della struttura di ogni singola lingua slava, e pone così le basi non solo per la costruzione di una grammatica storica di una data lingua, ma anche per un modello strettamente studio scientifico della differenziazione del principale nucleo linguistico slavo, vale a dire quei processi che, di fatto, costituiscono il contenuto principale della grammatica proto-slava in quanto tale. /l. 10/ E uno dei risultati più importanti di tale chiarificazione del ruolo relativo degli arcaismi e delle nuove formazioni nella vita delle singole lingue slave è la determinazione della reciproca parentela tra le lingue slave, o - in altre parole, - la loro stretta classificazione scientifica. Quindi, senza esagerare, possiamo dire che tutta la linguistica slava in generale si basa in ultima analisi sulla scienza della lingua proto-slava, e quindi la familiarità con questa lingua è la conditio sine qua non dell'educazione scientifica elementare di ogni linguista slavo.

Ma non solo gli studi slavi, ma anche gli studi indoeuropei in generale sono estremamente interessati allo sviluppo di successo della scienza della lingua proto-slava. Sebbene quest’ultima sia solo una delle numerose discendenti della lingua indoeuropea, e sebbene il suo ruolo sia stato svolto per lungo tempo dal suo figlio maggiore, la cosiddetta lingua paleoslavo ecclesiastica, attualmente nessuno dubita l'enorme significato che la lingua proto-slava ha per la ricostruzione della proto-lingua indoeuropea. Il fatto è che dell'intera grande famiglia delle lingue indoeuropee, nessuna, con la possibile eccezione del lituano, ha conservato tanta antichità nei suoi suoni, forme, accenti, intonazione e frasi quanto il proto-slavo. Meillet lo ha sottolineato abbastanza correttamente, sottolineando soprattutto la sorprendente stabilità del suo consonantismo. E se è così, allora non dovremmo sorprenderci che molti dei suoi processi fonetici, ad esempio, rappresentino una /l abbastanza accurata. 11/ esposizione di fenomeni rilevanti della lingua indoeuropea. È sufficiente sottolineare che la storia dell'emergere delle vocali ridotte nella lingua proto-slava, in particolare la loro comparsa prima dei sonanti nasali e lisci indoeuropei, getta una luce brillante sulla storia dello sviluppo delle vocali indoeuropee vocali indebolite, e non per niente Hirt, nella sua più recente ricostruzione della lingua degli indoeuropei, usa lo slavo per designare un tipo di quest'ultima lettera b.

D'altra parte, la conservazione delle vocali finali, grazie alle quali la declinazione nominale indoeuropea ha mantenuto quasi tutte le forme dei casi nella lingua proto-slava, ci aiuta a esaminare tutti i principali recessi della struttura sintattica dell'indo- Frase europea. Questi primi due esempi emersi sono sufficienti per far sì che il restauro dell'edificio in lingua protoeuropea sia inevitabilmente destinato al fallimento se l'architetto trascura il materiale inesauribile che la lingua protoslava contiene a questo riguardo. La protolingua degli slavi, insieme alla sua sorella più vicina, la lingua protobaltica, dovrebbe servire in questo genere di lavoro non solo come correttivo, ma in una certa misura anche come direttiva coincidenza che il brillante linguista che per primo applicò su larga scala l'idea di una protolingua alla linguistica-//comparativa/l. 12/ Ricerca, agosto. Schleicher, con particolare amore, studiò le lingue baltiche e slave.

Ma la lingua proto-slava è di grande importanza non solo per la grammatica comparata delle lingue indoeuropee, ma anche per la linguistica generale. Recentemente van Wijk ha giustamente sottolineato che in nessun'altra lingua la stretta dipendenza dei cambiamenti particolari da tendenze più generali si manifesta così chiaramente come nella lingua protoslava. Quasi tutti i cambiamenti fonetici che, come vedremo in seguito, si svilupparono alla fine dell'era proto-slava e che lasciarono un'impronta di speciale originalità sulla lingua proto-slava, sono il risultato di due aspirazioni, vale a dire il desiderio di massimo pienezza della voce e per la palatalizzazione delle consonanti.

La prima tendenza trovò espressione concreta nella cosiddetta legge delle sillabe aperte. A differenza della lingua proto-germanica, dove le sillabe non finali terminavano solitamente con una consonante, nella lingua proto-slava una sillaba poteva generalmente terminare solo con un suono vocale. Questa tendenza, sorta tra i madrelingua per ragioni puramente interne ancora non chiare, è stata il nervo propulsore, il motore principale di quasi tutti i processi fonetici più importanti della lingua protoslava: sia la monottongazione dei dittonghi (§ 86) sia la formazione delle vocali nasali (§ 97). E l'emergere di puramente fluttuante/l. 13/ combinazioni (§129), e scomposizione di preposizioni (§ 166), e semplificazione delle consonanti e assimilazione delle consonanti, ecc. Anche la scomparsa delle consonanti finali (§§ 177, 185) fu una diretta conseguenza della tendenza a terminare ogni sillaba con un suono vocale, e quindi Mikkola non era sulla strada giusta quando, al contrario, nella scomparsa delle consonanti finali sperava di aprire il punto di partenza per lo sviluppo della legge delle sillabe aperte. Probabilmente in connessione con l'emergere di sillabe aperte c'è il desiderio della lingua proto-slava di pronunciare le vocali il più apertamente possibile, il cui risultato, tra l'altro, è stato un indebolimento della labializzazione di alcune vocali (ad esempio, o, ŭ, ū) e una pronuncia ampia di altri (ad esempio, ĕ).

Un fattore altrettanto potente che penetrò nell'intero organismo della lingua proto-slava fu il desiderio di ammorbidire le consonanti ovunque si trovassero immediatamente prima delle vocali palatali (e,ę,ĕ,i, b). Questa palatalizzazione delle consonanti ha causato numerosi e molto importanti cambiamenti sonori, e spesso non solo una, ma in due o anche tre passaggi. Di seguito familiarizzeremo con tutti questi processi in dettaglio, e ora noteremo che questa tendenza è nata anche nella lingua proto-slava per ragioni immanenti, e quindi, insieme alla prima, merita lo studio più profondo e attento di qualsiasi ricercatore delle leggi generali dello sviluppo del linguaggio.

La pubblicazione è stata curata da G.S. Barankova con il sostegno del Fondo umanitario russo nell’ambito del progetto n. 06-04-00580a “Scienza filologica russa in Bulgaria”

Note

Sulla storia della 2a edizione della grammatica proto-slava, vedi anche: Zhuravlev V.K. Dall'inedita “Grammatica protoslava” di G.A. Ilyinsky // Domande di linguistica. 1962. N. 5. P. 122-129. Barankov G.S. Sulla storia della creazione della seconda edizione della “Grammatica proto-slava” di G.A. Ilyinsky // Lingua russa nella copertura scientifica. 2002. N. 2(4). pp. 212-248.

Mercoledì dichiarazioni rilevanti su questo argomento di N.Ya. Marra: “Siamo contrari non solo all’esistenza di un’unica casa ancestrale di lingue specifiche, poiché esistono realmente nella loro pienezza di vita senza astrazione, ma soprattutto contro una percezione così infantilmente semplificata come una proto-lingua... la proto-lingua del linguaggio umano. Siamo contrari all'esistenza di protolingue nei singoli gruppi del linguaggio umano, i cosiddetti gruppi indoeuropei, semitici o gruppi più piccoli, ad esempio, nel circolo indoeuropeo: slavo, germanico, romanzo. Solo il pensiero, separato dalla realtà materialmente esistente, può ammettere che la parentela del russo con il ceco o il polacco, o del francese con lo spagnolo, sembra avere un'unica origine, che permette loro di costruire le loro protolingue, protoromanze, proto. -Lingua slava, ecc., per non parlare della lingua indoeuropea comune più scientificamente composta” Cit. da: N.Ya. Marr. Jafetidologia. M., 2002. P. 194.

Citazione da: N.Ya. Marr. Jafetidologia. M., 2002. P. 108.

Vedi un estratto dalla lettera di A.I. Thomson, citato da M.A. Robinson nel suo libro The Fates of the Academic Elite: Russian Slavic Studies (1917-primi anni '30). M., 2004. P. 159: “Sono molto soddisfatto della comparsa della nuova edizione della Grammatica proto-slava di Ilinsky.<…>Spero che presto tutti comprendano il valore scientifico del lavoro di Marr e Oldenburg, perché... Il numero dei linguisti che hanno frequentato una vera e propria scuola scientifica è in aumento sempre di più”.

Fortunatov F. F. (1848-1914) - un eccezionale linguista russo che studiò le lingue indoeuropee, uno slavo, uno specialista nel campo della fonetica storica comparata, un aderente al metodo storico comparativo in linguistica, creatore e sviluppatore di corsi di conferenze su la grammatica storica comparata delle lingue indoeuropee. Fortunatov è conosciuto come il fondatore della Scuola Fortunatov di Mosca (Scuola Linguistica di Mosca), che occupò un posto di primo piano nella storia della linguistica russa tra la fine del XIX e l'inizio del XIX secolo. XX secolo Molti famosi scienziati russi ne sono usciti, facendo la gloria degli studi russi, degli studi slavi e degli studi comparativi (A.A. Shakhmatov, N.N. Durnovo, V.K. Porzhezinsky, A.M. Peshkovsky, B.M. Lyapunov, A.M. Thomson, D.N. Ushakov, S.M. Kulbakin, V.N. Shchepkin, ecc. .). Gli studenti di Fortunatov erano anche noti ricercatori stranieri: O. Brock, A. Belich, E. Bernecker, I.Yu. Mikkola e altri, che hanno dato un grande contributo allo sviluppo della linguistica mondiale. Tutti hanno ottenuto un grande successo nello sviluppo dei problemi della lingua proto-slava (accentologia, morfologia e lessicologia proto-slava).

Meillet A. (1866-1936) linguista francese, straniero. membro corrispondente Pietroburgo AN (1906), autore di numerose opere di linguistica storica comparata, tra cui le opere: “Introduzione allo studio comparativo dello studio delle lingue indoeuropee” (3a ed. 1938), “Metodo comparativo nella storia. linguistica (traduzione russa M., 1954), “Lingua slava comune” (traduzione russa 1951), che rappresenta la storia della lingua proto-slava.

Budde E.F. (1859-1929) - linguista nazionale, membro corrispondente. Accademia delle Scienze di Pietroburgo (1916), autore di opere sugli studi slavi, sulla storia della lingua russa e sulla dialettologia.

Schleicher A. (1821-1868) - uno scienziato comparato tedesco, cercò di essere il primo a stabilire sia le leggi fonetiche particolari che operano all'interno di una determinata lingua, sia le leggi universali del linguaggio. Ha intrapreso la ricostruzione della protolingua indoeuropea. Ha sviluppato la teoria della stadialità, poiché riteneva che tre tipi morfologici di lingue - isolante, agglutinante e flessivo - rappresentino tre fasi successive dello sviluppo del linguaggio (vedi Dizionario enciclopedico linguistico. M, 1990, pp. 489, 491).

Wijk Nicholas van (1880-1941) - Studioso slavo olandese, autore di "La storia dell'antica lingua slava ecclesiastica (traduzione russa 1957)