10.1. Rangka ringkas sejarah Gereja Ortodoks Yunani 10.1.1. Kemunculan dan abad pertama kewujudan Gereja Ortodoks di Hellas Pada mulanya, pemberitaan pengajaran Injil di wilayah Yunani - kemudian wilayah Empayar Rom Achaia - telah dijalankan oleh rasul.

11.1. Rangka ringkas sejarah Gereja Ortodoks Albania 11.1.1. Sejarah penubuhan Gereja Albania dan abad pertama kewujudannya Sejarah agama Kristian di Albania bermula hampir dua ribu tahun. Penduduk tertua wilayah Albania - Illyrians - telah ditaklukkan

12.1. Rangka ringkas sejarah Gereja Ortodoks Poland 12.1.1. Kemunculan dan abad pertama kewujudan Gereja Ortodoks di Poland Kekristianan menembusi wilayah Slavic Poland dari barat dari Great Moravia dan Jerman, dan dari timur dari Kievan Rus. Ahli arkeologi

13.1. Rangka ringkas sejarah Gereja Tanah Czech dan Slovakia 13.1.1. Kemunculan dan abad pertama kewujudan Gereja Ortodoks Tanah Czech dan Slovakia Penduduk Slavia di Eropah Tengah mula mengenali kepercayaan evangelis. Permulaan agama Kristian

14.1. Rangka ringkas sejarah Gereja Ortodoks di Amerika 14.1.1. Sejarah penubuhan Gereja Ortodoks di Amerika Asal usul Gereja Ortodoks di Amerika adalah disebabkan oleh aktiviti dakwah Gereja Rusia. Penyebaran Ortodoks di Amerika

LAKARAN RINGKAS SEJARAH MISTIK Mistikisme primitif Perbezaan utama antara mistik primitif, atau kuno, mistik dan mistik kuno, zaman pertengahan dan moden ialah ia masih kekurangan idea tentang alam ghaib, dunia lain, tidak nyata. Mengitlak

1. Rangka ringkas tentang sejarah monastik Ortodoks dalam Kekristianan Rusia Lama Timur ialah Kristian Ortodoks Yunani. Ia datang ke Rus' dari Byzantium; Setelah menerimanya, Rus' menyertai dunia agama dan budaya Gereja Timur. kehidupan gereja dalam bahasa Rusia

II. LAKARAN RINGKAS SEJARAH PENCIPTAAN PERJANJIAN LAMA Pada zaman dahulu, persoalan siapa yang menulis kitab Perjanjian Lama dan bila tidak menjadi kontroversi. Menurut tradisi, dipercayai bahawa pengarang seluruh Pentateukh adalah Musa, seluruh Mazmur adalah Daud, dan tulisan para nabi sepenuhnya dikaitkan dengan mereka.

VII. LAKARAN RINGKAS SEJARAH SAINS DOGMATIK Sejarah dogma Ortodoks boleh dibahagikan kepada tiga zaman. 1. Zaman sebelum Majlis Ekumenikal.2. Era Majlis Ekumenikal.3. Era selepas Ekumenikal

Pengenalan Rangka ringkas sejarah China sebelum Confucius 1Dalam mula membentangkan kehidupan dan ajaran ahli falsafah besar China, kami menganggap perlu untuk mendahului pembentangan ini dengan garis ringkas sejarah China sebelum Confucius - untuk mengenali pembaca, pertama, dengan era ketika dia hidup dan

Mukadimah edisi pertama

Pergerakan luar biasa sedang berlaku dalam sains sejarah, tepatnya terima kasih kepada penemuan menakjubkan yang dibuat dalam abu yang dilupakan dalam kehidupan sejarah orang purba di Timur. Dari saat gembira itu apabila ahli sejarah, tidak membatasi diri mereka kepada pena, mengambil penyodok dan penyodok dan mula menggali puing-puing runtuhan di lembah Sungai Nil, Tigris dan Efrat, serta di negara-negara Timur yang bersejarah, seluruh dunia pengetahuan sejarah baru dibuka di hadapan mata penyelidik: pucat dan halaman nipis sejarah orang-orang purba menjadi sangat dimeriahkan dan berkembang bahkan kewujudan orang-orang dan monarki yang baru, yang tidak diketahui sama sekali telah ditemui, pengetahuan tentang yang memberi sinar baru kepada seluruh nasib manusia purba. Tetapi penemuan-penemuan luar biasa ini menerima lebih penting lagi kerana fakta bahawa ia mempunyai kaitan rapat dengan sejarah Alkitab, dan bukan sahaja memberikan banyak cahaya baru ke dalamnya, sering menjelaskan halaman paling gelapnya, tetapi juga memberikan pengesahan yang hampir ajaib tentang banyak Alkitab. peristiwa dan fakta, yang sehingga kini boleh tertakluk kepada kritikan keraguan tanpa sebarang hukuman. Keadaan ini telah banyak menghidupkan semula minat dalam sejarah Alkitab, yang telah tidak lagi menjadi kepakaran kering ahli teologi, dan kini menarik perhatian ahli sejarah terpelajar sekular dan seluruh masyarakat terpelajar dari semua orang bertamadun. Minat ini juga ketara di kalangan kita; tetapi, malangnya, di negara kita ia masih belum keluar dari batasan sempit kalangan pakar, dan bagi masyarakat kita, sebenarnya, tidak ada satu pun buku yang tersedia secara umum yang boleh menjadi panduan atau pengenalan kepada ini secara mendalam. menarik dan darjat tertinggi bidang ilmu yang memberi pengajaran. Memuaskan perkara ini, pada pendapat kami, keperluan mendesak adalah sebahagiannya dalam fikiran buku ini Dalam bahagian utamanya, ia telah disusun beberapa tahun yang lalu dan hanya bertujuan sebagai ringkasan untuk kajian pejabat peribadi kami berkaitan dengan kepakaran kami ("Sejarah. the Ancient World” ") bidang pengetahuan alkitabiah dan sejarah. Tetapi kesedaran tentang keperluan yang mendalam yang ditunjukkan di atas mendorong kami untuk memproses ringkasan ini sedemikian rupa sehingga ia dapat memenuhi keperluan ini, walaupun dalam tahap yang sedikit, dengan tepat dengan memberikan perjalanan sejarah Alkitab yang koheren dan hidup dengan pengenalan ke dalamnya tentang ciri yang paling penting daripada kekayaan tidak habis-habis penyelidikan alkitabiah-sejarah terkini. Adalah jelas bahawa dalam rangka kerja yang digariskan untuk manual ini, kajian yang disebutkan di atas tidak dapat mencari tempat yang bebas di dalamnya dan kami benar-benar mengehadkan diri kami untuk hanya memperkenalkan beberapa ciri daripadanya; tetapi kami berharap pembaca akan menyedari kehadiran mereka pada setiap peristiwa sejarah alkitabiah yang lebih kurang penting, dan akan melihat sendiri betapa terangnya penemuan terkini dalam bidang sejarah dan sejauh mana minat baru yang mereka berikan kepada yang paling terkenal fakta dan peristiwa Kami berhasrat "panduan" kami untuk membaca secara umum, tetapi kami ingin ia mendapat akses di kalangan pelajar muda. Adalah keyakinan kami yang mendalam bahawa sejarah Alkitab boleh menjadi sumber pendidikan moral dan sejarah yang lebih tinggi yang tidak habis-habisnya bagi mana-mana orang yang lebih atau kurang berkemampuan untuk menjalani kehidupan mental yang serius. Setiap cerita adalah guru minda dan hati dan guru kebijaksanaan; tetapi sejarah Alkitab dalam hal ini berdiri di atas semua cerita lain, kerana subjeknya adalah titik pusat kehidupan rohani umat manusia, dan di dalamnya undang-undang dunia yang paling dalam diungkapkan. perkembangan sejarah. Ia dapat menunjukkan dengan jelas bahawa dalam sejarah manusia tidak ada apa-apa yang tidak disengajakan atau sewenang-wenangnya, bahawa sebarang percubaan untuk "mencipta sejarah" adalah tidak bermakna dan berbahaya, kerana segala-galanya menunggu dan menuntut "pemenuhan masa," yang tidak boleh dibawa lebih dekat atau tidak. tertangguh. Pada masa yang sama, ia membentangkan satu siri pengalaman harian yang mendalam tentang watak-watak terhebat, yang, dengan kebaikan dan keburukan mereka, secara meluas membuka pintu ke kedalaman kehidupan rohani manusia dan dengan itu mengajar pelajaran yang paling mendalam untuk sesiapa yang mempunyai rasa moral yang cukup meriah untuk melihat eksperimen yang menakjubkan itu. "Panduan" kami tentu saja, tidak mempunyai pretensi untuk membentangkan sejarah Alkitab dari sisi tertentu ini: memahami sisi ini mengandaikan pengenalan awal dengan asas pengetahuan sejarah alkitabiah, dan tepatnya asas-asas inilah yang kami tawarkan dalam buku kami, dengan harapan, ia boleh menjadi panduan kepada penembusan ke dalam bidang pengetahuan yang lebih mendalam Dalam masa yang singkat, "Panduan kepada Sejarah Alkitab Perjanjian Baru" akan menyusul pada 31 Disember 1887.

Mukadimah edisi kedua

"Manual" KAMI, mendapat simpati yang meriah dari akhbar rohani dan sekular, bukan sahaja Rusia, tetapi juga di luar negara - Slavic (ia telah diterjemahkan sepenuhnya ke dalam bahasa Serbia), walaupun terdapat sejumlah besar salinan bercetak, telah habis dijual dalam masa yang agak singkat dan tidak tersedia dalam cetakan selama beberapa tahun. Oleh kerana tuntutan untuk itu tidak berhenti, kami memutuskan untuk membuat edisi kedua, yang ditawarkan kepada perhatian pembaca yang baik. Tanpa membuat sebarang perubahan ketara padanya, kami hanya menyemaknya dengan teliti dan membetulkannya di mana perlu, dan juga menambahnya dengan beberapa nota dan petikan alkitabiah, membolehkan pembaca mencari dengan mudah naratif setiap peristiwa dalam Alkitab itu sendiri, sebagai sumber utama 3 Julai 1896

Tempoh satu. Dari penciptaan dunia hingga banjir

Dan lelaki untuk luka saya.

Jika Kain dibalas tujuh kali lipat,

Kemudian untuk Lamekh tujuh puluh kali tujuh Dalam baris enam ini contoh pertama ucapan puitis yang sesuai dalam era primitif dipersembahkan, dan lagu ini mewakili refleksi sebenar Yahudi, sebagai puisi paling kuno. Adapun kandungan pantun primitif ini, maka secara umumnya maknanya adalah seperti berikut. Di tengah-tengah keganasan dan kekejaman pada masa itu, terutamanya yang mengamuk di kalangan keturunan Kain, Lamekh menghiburkan isteri-isterinya dengan jaminan bahawa dengan bantuan senjata tembaga dan besi, kini di tangannya, berkat ciptaan Tubal-Kain, dia boleh membunuh sesiapa sahaja yang berani menghinanya; dan jika Kain dijanjikan bahawa dia akan dibalas tujuh kali lipat, maka di tangan keturunan Lamekh kini ada cara untuk membalaskan dendam mereka tujuh puluh kali ganda. Puisi ini menyatakan semangat keangkuhan dan keyakinan diri yang membezakan keturunan penjenayah dan buangan yang muram dalam kehidupan dan watak mereka. Lamekh melihat senjata yang baru diciptakan oleh anaknya, dan nyanyian kemenangan meletus dari dadanya. Betapa jauh di hadapannya adalah nenek moyangnya Kain, yang terpaksa mengembara tanpa daya di bumi! Dia tidak lagi memerlukan bantuan luar dan akan dapat melindungi dirinya pada setiap masa. Bukan sahaja dia tidak takut pembunuhan, tetapi dia sendiri memuliakan pembunuhan. Inilah yang datang kepada keturunan pembunuh pertama Keturunan Kain mengarahkan semua aktiviti mereka ke arah memastikan kehidupan material. Kebimbangan duniawi semata-mata ini menyerap semua kekuatan generasi Kain sedemikian rupa sehingga jelas sekali ia mengabaikan kepentingan kehidupan rohani. Dibezakan oleh keangkuhan yang degil, ia nampaknya hidup dalam perhambaan sepenuhnya kepada kesia-siaan kehidupan dan dibezakan oleh ketidakpercayaan yang besar, dengan buah-buahan yang tidak dapat dielakkan - maksiat dan jenayah. Memandangkan arahan ini, jelas sekali ia tidak boleh menjadi wakil sebenar umat manusia dan, lebih-lebih lagi, penyimpan khazanah rohani yang besar - janji pertama Juruselamat dan institusi agama dan moral primitif yang berkaitan dengannya. Ia, dalam berat sebelah kasarnya, hanya mengancam untuk memesongkan perjalanan sejarah pembangunan yang ditujukan untuk manusia. Arah berat sebelah ini memerlukan keseimbangan. Dan dia benar-benar muncul dalam generasi anak baru Adam - Set, yang dilahirkan di tempat Habel yang dibunuh. Seth bermula dalam sejarah bahawa generasi orang yang, dalam suasana rohani mereka, mewakili kebalikan sepenuhnya daripada keturunan Kain. Dalam generasi Kain, manusia, yang hanya menyembah kuasa material, mengalihkan semua kebolehan mereka (sehingga terlupa sepenuhnya tentang Tuhan) kepada pembangunan dan pemerolehan cara yang meningkatkan kuasa ini; di sini, sebaliknya, arah yang sama sekali berbeza, lebih agung telah dibangunkan dan dikembangkan, yang, membangkitkan dalam diri orang-orang kesedaran yang rendah hati tentang ketidakberdayaan dan keberdosaan manusia, mengarahkan pemikiran mereka kepada Penaung Tertinggi, yang memberikan janji pembebasan masa depan kepada orang yang jatuh. . Arahan ini menyatakan dirinya sudah di bawah anak Set, Enos: "kemudian, kronik alkitabiah berkata, mereka mula berseru kepada nama Tuhan Allah (Yehuwa)." Ini, tentu saja, tidak bermakna bahawa sebelum masa itu sama sekali tidak menggunakan doa sebagai doa kepada Tuhan. Agama mula dizahirkan dalam bentuk luaran , dan, akibatnya, dalam doa, walaupun dengan anak pertama Adam - dalam mempersembahkan hadiah kepada Tuhan. Ungkapan ini hanya bermakna bahawa sekarang dalam generasi Set, memanggil nama Tuhan Tuhan menjadi pengakuan terbuka tentang iman mereka kepada Tuhan, panji-panji yang membezakan mereka daripada generasi Kain dengan ketidakpercayaan dan kejahatannya yang besar. Eksponen dan wakil tertinggi aliran ini ialah Henokh, yang "berjalan dengan Tuhan," i.e. sepanjang hidupnya dia mencerminkan ketinggian kemurnian dan kekudusan manusia asli. Pada masa yang sama, Dia adalah orang pertama yang menyedari betapa besarnya kebejatan dan keberdosaan arahan Kain, dan Dia bertindak sebagai pengkhotbah dan nabi pertama yang meramalkan penghakiman Tuhan yang dahsyat ke atas "orang jahat." “Lihatlah,” katanya, Tuhan datang dengan berpuluh-puluh ribu malaikat-Nya yang kudus untuk melaksanakan penghakiman atas setiap orang dan untuk mendedahkan semua orang jahat di antara mereka dalam segala perbuatan yang dilakukan oleh kejahatan mereka, dan dalam segala perkataan kejam yang dilakukan oleh orang berdosa yang fasik. telah berkata terhadap-Nya” (). Sebagai ganjaran untuk ketakwaan yang tinggi dan iman yang besar ini, Tuhan "mengambilnya" dari bumi yang berdosa dan dengan itu membebaskannya dari kematian yang disebabkan oleh dosa (Generasi baru, di mana arah yang bertentangan dengan Kain telah dinyatakan, sebagai pembawa janji yang benar dan berkaitan, secara semula jadi harus menjadi akar dari mana seluruh pokok umat manusia akan berkembang. Dan ia benar-benar menjadi satu. Perjalanan perkembangan sejarah, bermula dari manusia pertama dan terbahagi kepada dua arus, mengarahkan laluan utamanya ke arah generasi tertentu ini. Pada generasi ini muncul satu demi satu wakil-wakil besar manusia primitif atau bapa-bapa yang, kuat dalam roh dan tubuh, dipanggil oleh tenaga kerja jangka panjang untuk mengembangkan dan memelihara prinsip-prinsip yang akan menjadi asas kehidupan semua generasi akan datang. . Untuk pemenuhan tujuan mereka yang paling berjaya, mereka, oleh pemeliharaan Tuhan yang istimewa, dikurniakan umur panjang yang luar biasa, sehingga setiap daripada mereka selama hampir seribu tahun penuh boleh menjadi penjaga yang hidup dan penafsir janji yang diamanahkan kepada mereka. Manusia pertama Adam, penyebab revolusi pertama yang berlaku dalam sejarah umat manusia dan saksi pertama janji agung Juruselamat, hidup 930 tahun; anaknya Seth - 912 tahun; anak Set Enos - 905 tahun; wakil generasi berikutnya: Cainan - 910 tahun, Maleleel - 895, Yared - 962, Henokh, yang hidupnya terganggu dengan dibawa ke syurga - 365, Metusalah - 969, Lamekh - 777 dan anak lelaki yang terakhir, Nuh - 950 tahun. Tradisi semua orang purba sebulat suara membuktikan panjang umur yang luar biasa ini para patriark. Apabila menilai, seseorang mesti ingat bahawa mereka adalah keturunan rapat orang yang baru dicipta (dan, lebih-lebih lagi, yang diciptakan abadi), keadaan semula jadi kehidupan berbeza dari masa kini, kehidupan itu sendiri adalah mudah dan semula jadi, dan secara umum, dalam keadaan alam selepas Dari keadaan syurganya, perubahan itu tidak berlaku secara tiba-tiba yang menyebabkan pengaruhnya sering merosakkan kehidupan. Malah sekarang, jangka hayat manusia mencapai sehingga dua ratus tahun dan di kalangan orang Arab Afrika, menurut pengembara, ini tidak jarang berlaku. Mengapakah jangka hayat lebih daripada dua ratus tahun tidak boleh dianggap mungkin pada zaman primitif, sedangkan sisa-sisa fosil primitif menunjukkan saiz yang sangat besar dan kekuatan raksasa makhluk yang hidup ketika itu? Telah terbukti bahawa sesetengah haiwan, dan terutamanya burung, masih hidup 300-400 tahun. Oleh itu, tidak mustahil bahawa manusia, di negara asalnya dan dengan cara hidup yang lebih sesuai dengan alam daripada sekarang, boleh hidup selagi riwayat alkitabiah memberi kesaksian juga berfungsi sebagai asas untuk definisi umum kehidupan manusia di bumi, untuk menetapkan kronologi sejarah primitif. Pembinaannya dipermudahkan dan dipermudahkan oleh fakta bahawa bilangan tahun bapa-bapa bapa dalam kronik alkitabiah adalah tiga kali ganda: 1) dari permulaan kehidupan hingga kelahiran anak lelaki sulung, 2) dari kelahiran anak lelaki sulung kepada akhir hayat, dan 3) bilangan tahun sepanjang hayat mereka. Kiraan pertama amat penting. Ia memungkinkan untuk membuat garisan tahun yang berterusan dari Adam kepada mana-mana patriarch berikutnya: seseorang hanya perlu menjumlahkan tahun setiap orang yang hidup sebelum kelahiran anak lelaki pertamanya. Jadi, Adam berumur 130 tahun ketika anaknya Seth dilahirkan, Set berumur 105 tahun ketika kelahiran Enos, Enos berumur 90 tahun ketika kelahiran Cainan. Jumlah tahun ini membentuk tempoh dari penciptaan Adam hingga kelahiran Qainan: 130† 105† 90,325 tahun. Dengan cara yang sama, anda boleh menentukan bilangan tahun dari Adam hingga Nuh, dari mana era baru dalam sejarah manusia bermula. Tetapi di sebalik kesederhanaan yang jelas, kronologi memberikan kesukaran yang hampir tidak dapat diselesaikan dalam aspek lain. Untuk menetapkan kronologi era primitif ini, pertama sekali perlu mencari asas yang kukuh dalam kiraan tahun-tahun kehidupan para patriark - baik sepanjang dan sebelum kelahiran anak lelaki pertama mereka, kerana kiraan ini berbeza dengan ketara. dalam tiga teks paling kuno dan berwibawa dalam kronik alkitabiah: Yahudi, Samaria dan Yunani Perbezaan ini dapat dilihat daripada jadual perbandingan berikut:

Nombor menunjukkan lajur: 1) Tahun sebelum kelahiran anak lelaki pertama; 2) Baki tahun; 3) Sepanjang hayat, banyak jurubahasa telah mengusahakan penyelesaian dan persetujuan perbezaan ini dalam bilangan tahun, tetapi perkara itu masih belum dijelaskan dengan lengkap. Macam-macam andaian dibuat. Ada yang menjelaskan perbezaan ini daripada kesilapan rawak ahli Taurat St. buku; yang lain melihat dalam penyelewengan teks Samaria keinginan yang konsisten untuk mengurangkan umur panjang yang kononnya luar biasa para patriark, dan dalam penyelewengan teks Yunani dari Ibrani - keinginan tujuh puluh penterjemah untuk membawa kronologi alkitabiah di bawah bentuk Mesir. ; yang lain, akhirnya, melihat dalam bacaan teks Ibrani yang dikurangkan, penyelewengan teks yang disengajakan oleh orang Yahudi, yang dengan itu ingin membuktikan bahawa "penggenapan zaman belum tiba," yang, menurut nubuat kuno, adalah untuk berlaku dalam enam ribu tahun sejak penciptaan dunia. Andaian pertama dan terakhir lebih berkemungkinan, walaupun mungkin ada sebab lain yang belum ditemui oleh sains. Walau apa pun, kesaksian terjemahan Yunani mempunyai lebih banyak alasan untuk dirinya sendiri, dan ia membentuk asas kronologi yang diterima pakai oleh Gereja Ortodoks dan disokong oleh ramai penyelidik saintifik terkenal. Menurut kronologi ini, tempoh yang dipertimbangkan meliputi (sebelum banjir) 2,262 tahun 15 Gregory the Theologian

Menurut teks Ibrani, bilangannya dibentangkan seperti berikut: Adam - 130, Set - 105, Enos - 90, Cainan - 70, Maleleel - 65, Yared - 162, Henokh - 65, Metusalah - 187, Lamekh - 182, Nuh - 500, Shem sebelum banjir - 100. Jumlah nombor ini - 1656 ialah bilangan tahun dari penciptaan hingga banjir.

SEJARAH SUCI PERJANJIAN LAMA

1. Penciptaan dunia dan manusia.

Pada mulanya tidak ada apa-apa, hanya ada satu Tuhan Tuhan. Tuhan menciptakan seluruh dunia Pertama, Tuhan menciptakan malaikat - dunia yang tidak kelihatan Selepas penciptaan syurga - dunia malaikat yang tidak kelihatan, Tuhan menciptakan daripada tiada, dengan satu FirmanNya. tanah, iaitu zat (jirim) dari mana kita secara beransur-ansur mencipta seluruh dunia material (material) kita yang kelihatan: langit yang kelihatan, bumi dan segala yang ada padanya. Ia adalah malam. Tuhan berkata: "Jadilah terang!" dan hari pertama tiba.

Pada hari kedua Allah menciptakan langit. Pada hari ketiga, semua air dikumpulkan di sungai, tasik dan laut, dan bumi ditutup dengan gunung, hutan dan padang rumput. Pada hari keempat, bintang, matahari dan bulan muncul di langit. Pada hari kelima, ikan dan segala jenis makhluk mula hidup di dalam air, dan segala jenis burung muncul di darat. Pada hari keenam haiwan muncul dengan empat kaki, dan selepas semua, pada hari keenam, Tuhan mencipta manusia. Allah menciptakan segala sesuatu hanya dengan firman-Nya .

Tuhan menciptakan manusia berbeza dengan haiwan. Allah mula-mula menciptakan tubuh manusia dari tanah, dan kemudian meniupkan roh ke dalam jasad ini. Jasad seseorang mati, tetapi jiwanya tidak akan pernah mati. Dengan jiwanya, manusia adalah seperti Tuhan. Tuhan memberi nama kepada manusia pertama Adam. Adam, dengan kehendak Tuhan, tertidur dengan nyenyak. Tuhan mengeluarkan tulang rusuknya dan menciptakan Adam seorang isteri, Hawa.

Di sebelah timur, Allah memerintahkan untuk tumbuh sebuah taman yang besar. Taman ini dipanggil syurga. Semua jenis pokok tumbuh di syurga. Di antara mereka tumbuh pokok istimewa - pokok kehidupan. Orang ramai memakan buah dari pokok ini dan tidak mengetahui sebarang penyakit atau kematian. Tuhan menempatkan Adam dan Hawa di dalam syurga. Tuhan menunjukkan kasih sayang kepada manusia, adalah perlu untuk menunjukkan kepada mereka dalam beberapa cara cinta anda kepada Tuhan. Tuhan melarang Adam dan Hawa memakan buah dari pokok yang sama. Pokok ini tumbuh di tengah-tengah syurga dan dipanggil pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat.

2. Dosa pertama.

Orang tidak hidup lama di syurga. Iblis cemburu kepada manusia dan membingungkan mereka ke dalam dosa.

Iblis pada mulanya adalah malaikat yang baik, dan kemudian dia menjadi sombong dan menjadi jahat. Iblis masuk ke dalam ular itu dan bertanya kepada Hawa: "Benarkah Tuhan memberitahu kamu: "Jangan makan buah dari mana-mana pokok di syurga?" Hawa menjawab, “Kami boleh makan buah daripada pokok; Hanya Allah yang tidak menyuruh kami memakan buah dari pohon yang tumbuh di tengah-tengah syurga, kerana kami akan mati daripadanya.” Ular itu berkata: “Tidak, kamu tidak akan mati. Tuhan mengetahui bahawa dari buah-buahan itu kamu sendiri akan menjadi seperti dewa, dan itulah sebabnya Dia tidak memerintahkan kamu memakannya.” Hawa lupa perintah Tuhan, percaya syaitan: dia memetik buah terlarang dan memakannya, dan memberikannya kepada Adam, Adam melakukan perkara yang sama.

3. Hukuman kerana dosa.

Orang-orang berdosa, dan hati nurani mereka mula menyeksa mereka. Pada waktu petang Tuhan muncul di syurga. Adam dan Hawa bersembunyi dari Tuhan, Tuhan memanggil Adam dan bertanya: "Apa yang telah kamu lakukan?" Adam menjawab: "Saya keliru dengan isteri yang awak berikan kepada saya."

ALLAH bertanya kepada Hawa. Hawa berkata, “Ular itu membingungkan saya.” Tuhan mengutuk ular itu, menghalau Adam dan Hawa keluar dari syurga, dan menempatkan malaikat yang hebat dengan pedang berapi-api di syurga Sejak itu, orang mula sakit dan mati. Ia menjadi sukar bagi orang ramai untuk mendapatkan makanan untuk diri mereka sendiri.

Adam dan Hawa mengalami masa yang sukar dalam jiwa mereka, dan syaitan mula mengelirukan manusia ke dalam dosa. Untuk menghiburkan orang, Tuhan berjanji bahawa Anak Tuhan akan dilahirkan di bumi dan menyelamatkan manusia.

4. Kain dan Habel.

Hawa mempunyai seorang anak lelaki, dan Hawa menamakan dia Kain. Kain adalah seorang yang jahat. Hawa mempunyai seorang lagi anak lelaki, lemah lembut dan taat - Habel. Tuhan mengajar Adam untuk membuat korban untuk dosa Dari Adam, Kain dan Habel juga belajar untuk membuat korban.

Pernah mereka berkorban bersama. Kain membawa roti, Habel membawa seekor domba. Habel bersungguh-sungguh berdoa kepada Tuhan untuk mengampuni dosanya, tetapi Kain tidak memikirkannya. Doa Habel sampai kepada Tuhan, dan jiwa Habel berasa gembira, tetapi Tuhan tidak menerima korban Kain. Kain menjadi marah, memanggil Habel ke padang dan membunuhnya di sana. Tuhan mengutuk Kain dan keluarganya, dan dia tidak mempunyai kebahagiaan di bumi. Kain berasa malu terhadap ayah dan ibunya, lalu dia meninggalkan mereka. Adam dan Hawa berdukacita kerana Kain membunuh Habel yang baik. Sebagai penghiburan, anak lelaki ketiga mereka, Seth, dilahirkan. Dia baik dan taat seperti Habil.

5. Banjir.

Adam dan Hawa, sebagai tambahan kepada Kain dan Set, mempunyai lebih ramai anak lelaki dan perempuan. Mereka mula tinggal bersama keluarga sendiri. Kanak-kanak juga mula dilahirkan dalam keluarga ini, dan terdapat ramai orang di bumi.

Anak-anak Kain adalah jahat. Mereka melupakan Tuhan dan hidup berdosa. Keluarga Sif baik dan baik hati. Pada mulanya, keluarga Seth tinggal berasingan daripada keluarga Kain. Kemudian orang yang baik mula mengahwini gadis-gadis dari keluarga Kain, dan mereka sendiri mula melupakan Tuhan. Lebih daripada dua ribu tahun telah berlalu sejak penciptaan dunia, dan semua orang telah menjadi jahat. Hanya ada seorang lelaki soleh yang tinggal - Nuh dan keluarganya. Nuh ingat Tuhan, berdoa kepada Tuhan, dan Tuhan berkata kepada Nuh: “semua orang telah menjadi jahat, dan Aku akan membinasakan semua kehidupan di bumi jika mereka tidak bertaubat. Bina kapal besar. Bawa keluarga anda dan haiwan yang berbeza ke atas kapal. Ambillah tujuh pasang binatang dan burung yang dikorbankan, dan dua pasang yang lain." Nuh mengambil masa 120 tahun untuk membina bahtera itu. Dia melakukan segala-galanya seperti yang Tuhan perintahkan kepadanya. Nuh mengurung dirinya di dalam bahtera, dan hujan lebat turun ke bumi. Hujan turun selama empat puluh hari empat puluh malam. Air membanjiri seluruh bumi. Semua manusia, semua haiwan dan burung mati. Hanya bahtera yang terapung di atas air. Pada bulan ketujuh, air mulai surut, dan tabut itu berhenti di atas Gunung Ararat yang tinggi. Tetapi adalah mungkin untuk meninggalkan bahtera hanya setahun selepas permulaan banjir. Barulah tanah kering.

Nuh keluar dari bahtera dan pertama sekali mempersembahkan korban kepada Tuhan. Tuhan memberkati Nuh dan seluruh keluarganya dan berkata bahawa tidak akan ada lagi banjir sejagat supaya orang mengingati janji Tuhan, Tuhan menunjukkan kepada mereka pelangi di awan.

6. Anak-anak Nuh.

Bahtera Nuh berhenti di sebuah negara yang hangat. Selain roti, anggur akan dilahirkan di sana. Beri anggur dimakan segar dan wain dibuat daripadanya. Nuh pernah minum banyak anggur dan mabuk dia tertidur dalam khemahnya. Ham anak Nuh melihat bapanya telanjang dan sambil ketawa memberitahu saudaranya Sem dan Yafet tentang hal itu. Sem dan Yafet datang dan mendandani ayah mereka dan memalukan Ham.

Nuh bangun dan mendapati Ham sedang mentertawakannya. Dia berkata bahawa Hamu dan anak-anaknya tidak akan gembira. Nuh memberkati Sem dan Yafet dan meramalkan bahawa Juruselamat dunia, Anak Tuhan, akan dilahirkan dari suku Sem.

7. Pandemonium.

Nuh hanya mempunyai tiga anak lelaki: Sem, Yafet dan Ham. Selepas banjir, mereka semua tinggal bersama-sama dengan anak-anak mereka. Apabila ramai orang dilahirkan, ia menjadi sesak untuk orang tinggal di satu tempat.

Kami terpaksa mencari tempat tinggal baru. Orang kuat Sebelum itu, mereka ingin meninggalkan kenangan untuk diri mereka selamanya. Mereka mula membina sebuah menara dan ingin membinanya sehingga ke langit. Tidak mustahil untuk menyiapkan menara ke langit, dan orang ramai mula bekerja dengan sia-sia. Tuhan mengasihani orang yang berdosa dan menjadikannya supaya satu keluarga tidak lagi memahami yang lain: bahasa yang berbeza muncul di antara manusia. Ia kemudian menjadi mustahil untuk membina menara, dan orang ramai bersurai ke tempat yang berbeza, tetapi menara itu masih belum siap.

Setelah menetap, orang mula melupakan Tuhan, mula percaya bukannya Tuhan pada matahari, guruh, angin, brownies dan juga pelbagai haiwan: mereka mula berdoa kepada mereka. Orang ramai mula membuat tuhan untuk diri mereka daripada batu dan kayu. Dewa-dewa buatan sendiri ini dipanggil berhala. dan sesiapa yang beriman kepada mereka, mereka itu dipanggil penyembah berhala.

Abraham hidup sesudah air bah seribu dua ratus tahun, di tanah Kasdim. Pada masa itu, manusia sekali lagi melupakan Tuhan yang benar dan sujud kepada pelbagai berhala. Abraham tidak seperti orang lain: dia menghormati Tuhan dan tidak sujud kepada berhala. Untuk kehidupannya yang benar, Tuhan memberikan kebahagiaan kepada Abraham; dia mempunyai kumpulan besar segala jenis ternakan, banyak pekerja dan segala jenis barang. Hanya Abraham yang tidak mempunyai anak. Saudara-mara Ibrahim sujud kepada berhala. Abraham sangat percaya kepada Tuhan, tetapi saudara-maranya dapat menggodanya untuk menyembah berhala. Oleh itu, Tuhan menyuruh Abraham meninggalkan tanah Kasdim ke negeri itu orang Kanaan dan berjanji untuk membantunya di negara asing. Sebagai ganjaran untuk ketaatan, Tuhan berjanji kepada Abraham untuk mengutus seorang anak lelaki, dan daripadanya untuk memperbanyakkan seluruh bangsa.

Abraham percaya kepada Tuhan, mengumpulkan semua hartanya Dia membawa bersamanya isterinya Sarah, anak saudaranya Lot dan berpindah ke tanah Kanaan. Di tanah Kanaan, Tuhan menampakkan diri kepada Abraham dan menjanjikan belas kasihan-Nya. Tuhan mengirimkan kebahagiaan kepada Abraham dalam segala hal; dia mempunyai kira-kira lima ratus pekerja dan gembala. Abraham seperti raja di antara mereka: dia menghakimi mereka sendiri dan mengatur segala urusan mereka. Tidak ada pemimpin atas Ibrahim. Abraham tinggal bersama hamba-hambanya di khemah. Abraham mempunyai lebih daripada seratus khemah ini. Abraham tidak membina rumah kerana dia mempunyai kawanan ternakan yang banyak. Tidak mustahil untuk tinggal di satu tempat untuk masa yang lama, dan mereka bergerak dengan kawanan mereka ke tempat yang terdapat lebih banyak rumput.

9. Tuhan menampakkan diri kepada Abraham dalam bentuk tiga orang asing.

Pada suatu hari Abraham sedang duduk dekat khemahnya pada waktu tengah hari, memandang ke gunung yang hijau di mana kawanan ternaknya merumput, dan melihat tiga orang asing. Abraham suka menerima orang asing Dia berlari kepada mereka, sujud ke tanah dan menjemput mereka untuk berehat bersamanya. Para pengembara bersetuju. Abraham memerintahkan makan malam untuk disediakan dan berdiri berhampiran orang asing dan mula melayan mereka. Seorang pengembara berkata kepada Abraham, ”Setahun lagi aku akan berada di sini lagi, dan isterimu Sara akan mendapat seorang anak lelaki.” Sarah tidak percaya kegembiraan itu, kerana dia berumur sembilan puluh tahun pada masa itu. Tetapi orang asing itu berkata kepadanya: "Adakah sesuatu yang sukar bagi Allah?" Setahun kemudian, seperti yang dikatakan orang asing itu, ia berlaku: Sarah mempunyai seorang anak lelaki, Ishak.

Tuhan sendiri dan dua malaikat bersama-Nya kelihatan sebagai orang asing.

10. Abraham mengorbankan Ishak.

Ishak sudah dewasa. Abraham sangat mengasihi dia, Tuhan menampakkan diri kepada Abraham dan berkata, "Ambillah anakmu yang tunggal dan korbankan dia di atas gunung itu, di mana Aku akan menunjukkan kepadamu." Abraham bersiap-siap untuk perjalanan keesokan harinya dengan membawa kayu bakar, dua orang pekerja dan Ishak. Pada hari ketiga dalam perjalanan, Tuhan menunjukkan gunung tempat Ishak harus dikorbankan. Abraham meninggalkan pekerja di bawah gunung, dan dia sendiri pergi bersama Ishak ke gunung. Ishak yang dikasihi sedang membawa kayu api dan bertanya kepada ayahnya: "Anda dan saya mempunyai kayu api, tetapi di manakah anak domba untuk korban itu?" Abraham menjawab, “Tuhan sendiri akan menunjukkan korban itu.” Di atas gunung itu, Abraham membersihkan tempat, membawa batu, dan meletakkannya di atasnya. Kayu api dan meletakkan Ishak di atas kayu api itu. Untuk membuat pengorbanan.

Tuhan perlu membunuh Ishak dan membakarnya. Abraham sudah mengangkat pisau, tetapi malaikat itu menghalang Abraham: “Jangan angkat tanganmu terhadap anakmu. Sekarang kamu telah menunjukkan bahawa kamu percaya kepada Tuhan dan mengasihi Tuhan lebih daripada segala-galanya.” Abraham melihat sekeliling dan melihat seekor anak domba terjerat dalam semak dengan tanduknya: Abraham mempersembahkannya kepada Tuhan, tetapi Ishak tetap hidup, Tuhan tahu bahawa Abraham akan taat kepada-Nya, dan memerintahkan Ishak untuk dikorbankan sebagai teladan kepada orang lain.

Ishak adalah seorang yang soleh. Dia mewarisi semua kekayaannya daripada bapanya dan berkahwin dengan Ribka. Rebekah adalah seorang gadis yang cantik dan baik hati. Ishak tinggal bersamanya sehingga tua, dan Tuhan memberi Ishak kebahagiaan dalam perniagaan. Dia tinggal di tempat yang sama di mana Abraham tinggal. Ishak dan Ribka mempunyai dua anak lelaki, Esau dan Yakub. Yakub adalah anak yang penurut dan pendiam, tetapi Esau bersikap kasar.

Ibunya lebih mengasihi Yakub, tetapi Esau membenci adiknya. Kerana takut akan kemarahan Esau, Yakub meninggalkan rumah ayahnya untuk tinggal bersama bapa saudaranya, saudara ibunya, dan tinggal di sana selama dua puluh tahun.

12. Mimpi istimewa Yakub.

Dalam perjalanan ke bapa saudaranya, Yakub pernah berbaring untuk tidur pada waktu malam di tengah-tengah ladang dan dalam mimpi melihat sebuah tangga yang besar; di bahagian bawah ia terletak di atas tanah, dan di bahagian atas ia pergi ke langit. Di sepanjang tangga ini, para malaikat turun ke bumi dan sekali lagi naik ke langit. Tuhan sendiri berdiri di puncak tangga dan berkata kepada Yakub: “Akulah Tuhan Abraham dan Ishak; Aku akan memberikan tanah ini kepadamu dan kepada keturunanmu. Anda akan mempunyai banyak keturunan. Ke mana sahaja awak pergi, saya akan bersama awak ke mana-mana.” Yakub bangun dan berkata, “Ini adalah tempat yang kudus,” dan menamainya Rumah Tuhan. Dalam mimpi, Tuhan menunjukkan kepada Yakub terlebih dahulu bahawa Tuhan Yesus Kristus sendiri akan turun ke bumi, sama seperti malaikat turun dari syurga ke bumi.

13. Yusuf.

Yakub tinggal bersama bapa saudaranya selama dua puluh tahun, berkahwin di sana dan memperoleh banyak kekayaan, dan kemudian kembali ke tanah airnya. Yakub mempunyai keluarga yang ramai; Tidak semua daripada mereka adalah sama. Yusuf adalah yang paling baik dan paling baik dari semuanya. Untuk ini, Yakub mencintai Yusuf lebih daripada semua kanak-kanak dan berpakaian dia lebih elegan daripada orang lain. Saudara-saudara itu cemburu kepada Yusuf dan marah kepadanya. Saudara-saudara itu sangat marah kepada Yusuf apabila dia memberitahu mereka dua impian istimewa. Mula-mula, Yusuf memberitahu saudara-saudaranya mimpi berikut: “Aku dan kamu sedang mengait berkas di ladang. Berkas-berkasku telah berdiri dan berdiri tegak, dan berkas-berkasmu telah berdiri dalam lingkaran dan sujud kepada berkasku.” Untuk ini saudara-saudara berkata kepada Yusuf, "Engkau salah mengira kami akan sujud kepadamu." Sekali lagi, Yusuf bermimpi bahawa matahari, bulan dan sebelas bintang tunduk kepadanya. Yusuf menceritakan mimpi ini kepada ayah dan saudara-saudaranya. Kemudian si ayah berkata: “Mimpi apakah yang kamu lihat? Adakah ibu dan sebelas saudara lelaki saya akan sujud di hadapan anda?”

Pada suatu hari saudara-saudara Yusuf pergi jauh dari ayah mereka dengan kambing domba, tetapi Yusuf tinggal di rumah. Yakub menyuruh dia kepada saudara-saudaranya. Yusuf pergi. Saudara-saudaranya melihat dia dari jauh dan berkata: "Inilah pemimpi kita, mari kita bunuh dia, dan beritahu ayahnya bahawa binatang itu memakannya, maka kita akan melihat bagaimana mimpinya menjadi kenyataan." Kemudian saudara-saudara itu mengubah fikiran mereka untuk membunuh Yusuf dan memutuskan untuk menjualnya. Pada zaman dahulu orang telah dibeli dan dijual. Pemiliknya memaksa orang yang dibeli bekerja untuknya secara percuma. Pedagang asing melewati saudara-saudara Yusuf. Saudara-saudara menjual Yusuf kepada mereka. Para pedagang membawanya ke tanah Mesir. Saudara-saudara itu sengaja mengotorkan pakaian Yusuf dengan darah dan membawanya kepada bapa mereka. Yakub melihat pakaian Yusuf, mengenalinya dan mula menangis. "Memang benar bahawa binatang itu merobek Yusuf saya," katanya dengan air mata, dan sejak itu dia sentiasa bersedih untuk Yusuf.

14. Yusuf di Mesir.

Di tanah Mesir, para pedagang menjual Yusuf kepada Potifar pegawai raja. Joseph bekerja untuknya dengan jujur. Tetapi isteri Potifar menjadi marah kepada Yusuf dan mengadu kepada suaminya dengan sia-sia. Yusuf dihantar ke penjara. Tuhan tidak membiarkan orang yang tidak bersalah mati sia-sia. Malah raja Mesir atau Firaun sendiri mengenali Yusuf. Firaun mempunyai dua mimpi berturut-turut. Seolah-olah keluar dari sungai tujuh ekor lembu gemuk, kemudian tujuh ekor lembu yang kurus. Lembu yang kurus makan yang gemuk, tetapi mereka sendiri tetap kurus. Firaun terjaga, memikirkan mimpi apakah ini, dan tertidur semula. Dan dia melihat lagi, seolah-olah tujuh bulir jagung yang besar telah tumbuh, dan kemudian tujuh bulir yang kosong. Telinga yang kosong makan telinga yang penuh. Firaun mengumpulkan orang-orang bijaknya dan mula bertanya kepada mereka apakah maksud kedua mimpi ini. Orang pintar tidak tahu bagaimana untuk mentafsir mimpi Firaun. Seorang pegawai mengetahui bahawa Yusuf adalah seorang jurubahasa yang baik tentang mimpi. Pegawai ini menasihatkan untuk menghubunginya. Yusuf datang dan menjelaskan bahawa kedua-dua mimpi mengatakan perkara yang sama: pertama akan ada tujuh tahun menuai di Mesir, dan kemudian tujuh tahun kelaparan akan datang. Dalam tahun-tahun kebuluran, orang akan makan semua bekalan.

Firaun melihat bahawa Tuhan sendiri telah memberi Yusuf kecerdasan, dan menjadikan dia ketua pemerintah atas seluruh tanah Mesir. Pada mulanya ada tujuh tahun menuai, dan kemudian datang tahun kelaparan. Yusuf membeli begitu banyak gandum untuk perbendaharaan sehingga ada cukup untuk dijual bukan sahaja di tanahnya sendiri, tetapi juga di luar.

Kebuluran juga datang di tanah Kanaan, tempat Yakub tinggal bersama kesebelas anak lelakinya. Yakub mengetahui bahawa mereka menjual roti di Mesir, dan dia menghantar anak-anaknya ke sana untuk membeli roti. Yusuf menyuruh semua orang asing dihantar kepadanya untuk mendapatkan roti. Oleh itu, saudara-saudaranya juga dibawa kepada Yusuf. Saudara-saudara tidak mengenali Yusuf kerana dia telah menjadi seorang yang mulia. Saudara-saudara Yusuf sujud di hadapannya. Pada mulanya Yusuf tidak memberitahu saudara-saudaranya, tetapi kemudian dia tidak tahan dan mendedahkan dirinya. Saudara-saudara takut; Mereka menyangka Yusuf akan mengingati segala kejahatan yang menimpa mereka. Tetapi dia melayan mereka dengan baik. Saudara-saudara berkata bahawa bapa mereka Yakub masih hidup, dan Yusuf menghantar kuda untuk bapanya. Yakub gembira kerana Yusuf masih hidup dan berpindah bersama keluarganya ke Mesir. Yusuf memberinya banyak tanah yang baik, dan Yakub mula tinggal di atasnya. Selepas kematian Yakub, anak-anak dan cucu-cucunya mula hidup. Firaun teringat bagaimana Yusuf menyelamatkan rakyat daripada kelaparan, dan membantu anak-anak dan cucu-cucu Yakub.

15. Musa.

Musa dilahirkan di Mesir, selepas kematian Yusuf tiga ratus lima puluh tahun kemudian. Pada masa itu raja-raja Mesir lupa. bagaimana Yusuf menyelamatkan orang Mesir daripada kelaparan. Mereka mula menyinggung perasaan keturunan Yakub. Ramai orang datang dari keluarganya. Orang-orang ini dipanggil Yahudi. Orang Mesir takut orang Yahudi akan mengambil alih kerajaan Mesir. Mereka cuba melemahkan orang Yahudi dengan kerja keras. Tetapi orang Yahudi menjadi lebih kuat daripada pekerjaan mereka, dan ramai daripada mereka dilahirkan. Kemudian Firaun memerintahkan semua budak lelaki Yahudi dicampakkan ke dalam sungai dan kanak-kanak perempuan dibiarkan hidup.

Apabila Musa dilahirkan, ibunya menyembunyikannya selama tiga bulan. Ia menjadi mustahil untuk menyembunyikan bayi itu lagi. Ibunya memasukkannya ke dalam bakul tar dan membiarkannya masuk ke dalam sungai, berhampiran pantai. Puteri raja pergi ke tempat ini untuk berenang. Dia mengarahkan bakul itu dikeluarkan dari air dan mengambil si kecil itu sebagai anaknya. Musa dibesarkan di istana raja. Adalah baik bagi Musa untuk tinggal bersama puteri raja, tetapi dia merasa kasihan kepada orang Yahudi Suatu hari Musa melihat seorang Mesir memukul seorang Yahudi. Orang Yahudi itu tidak berani berkata sepatah pun kepada orang Mesir itu. Musa melihat sekeliling, melihat bahawa tidak ada orang, lalu membunuh orang Mesir itu. Firaun mengetahui perkara ini dan ingin membunuh Musa, tetapi Musa melarikan diri ke dalam tanah Midian. Di sana dia dibawa masuk oleh imam Midian. Musa mengahwini anak perempuannya dan mula menggembalakan ternakan bapa mertuanya. Musa tinggal di tanah Midian selama empat puluh tahun. Pada masa itu, Firaun yang ingin membunuh Musa telah mati. 16. Tuhan menyuruh Musa membebaskan orang Yahudi.

Pada suatu hari Musa mendekati Gunung Horeb dengan kawanan ternaknya. Musa memikirkan tentang saudara-maranya, tentang kehidupan mereka yang pahit, dan tiba-tiba dia melihat semak belukar semuanya terbakar. Belukar ini terbakar dan tidak terbakar Musa terkejut dan ingin datang lebih dekat untuk melihat semak yang terbakar itu.

Musa takut untuk pergi menghadap raja dan mula menolak. Tetapi Tuhan memberi Musa kuasa untuk melakukan mukjizat. Tuhan berjanji akan menghukum orang Mesir dengan hukuman mati jika Firaun tidak segera membebaskan orang Yahudi. Kemudian Musa pergi dari tanah Midian ke Mesir. Di sana ia datang kepada Firaun dan memberitahukan firman Tuhan kepadanya. Firaun menjadi marah dan memerintahkan lebih banyak kerja untuk dilakukan ke atas orang Yahudi. Kemudian semua air orang Mesir menjadi berdarah selama tujuh hari. Ikan di dalam air sesak nafas dan bau busuk. Firaun tidak memahami perkara ini. Kemudian katak dan awan midges menyerang orang Mesir, kematian ternakan dan pelbagai hukuman Tuhan yang lain muncul. Dengan setiap hukuman, Firaun berjanji untuk membebaskan orang Yahudi, dan selepas hukuman dia menarik balik kata-katanya. Pada suatu malam, seorang malaikat membunuh anak-anak lelaki sulung dari semua orang Mesir, seorang dalam setiap keluarga. Selepas ini, Firaun sendiri mula menyegerakan orang Yahudi supaya mereka cepat meninggalkan Mesir.

17. Paskah Yahudi.

Pada malam itu, ketika malaikat membunuh anak-anak tertua orang Mesir, Musa memerintahkan orang-orang Yahudi untuk menyembelih seekor domba berumur satu tahun di setiap rumah, melumuri tiang pintu dengan darah, dan membakar serta memakan domba itu sendiri dengan herba pahit dan roti tidak beragi. . Rumput pahit diperlukan sebagai ingatan tentang kehidupan pahit di Mesir, dan roti tidak beragi adalah peringatan bagaimana orang Yahudi tergesa-gesa untuk keluar dari tawanan. Di mana terdapat darah pada tiang pintu, seorang malaikat lewat. Tidak ada anak Yahudi yang mati pada malam itu. Perhambaan mereka kini telah berakhir. Sejak itu, orang Yahudi ditubuhkan untuk merayakan hari ini dan memanggilnya Paskah. Paskah bermaksud- pembebasan.

18. Laluan orang Yahudi melalui Laut Merah.

Pada awal pagi, sehari selepas kematian anak sulung Mesir, seluruh orang Yahudi meninggalkan Mesir. Tuhan sendiri menunjukkan jalan kepada orang Yahudi: pada siang hari awan melintasi langit mendahului semua orang, dan pada waktu malam api bersinar dari awan ini. Orang Yahudi menghampiri Laut Merah dan berhenti untuk berehat. Sungguh kasihan kepada Firaun kerana dia membebaskan buruh-buruh bebas dan dia bersama tenteranya mengejar orang Yahudi. Firaun mengejar mereka dekat laut. Orang Yahudi tidak mempunyai tempat untuk pergi; Mereka menjadi takut dan mula memarahi Musa, mengapa dia membawa mereka mati dari Mesir. Musa berkata kepada orang Yahudi: "Percayalah kepada Tuhan, dan Dia akan membebaskan kamu dari orang Mesir untuk selama-lamanya." Tuhan memerintahkan Musa untuk menghulurkan tongkatnya di atas laut, dan air terbelah ke laut sejauh beberapa batu. Orang Yahudi berjalan di sepanjang dasar kering ke seberang laut. Awan datang di antara mereka dan orang Mesir. Orang Mesir bergegas mengejar orang Yahudi. Orang Yahudi semua menyeberang ke seberang. Dari seberang, Musa menghulurkan tongkatnya ke atas laut. Air kembali ke tempatnya, dan semua orang Mesir mati lemas.

19. Tuhan memberikan hukum kepada Gunung Sinai.

daripada tepi laut Orang Yahudi pergi ke Gunung Sinai. Di jalan itu mereka berhenti berhampiran Gunung Sinai. Tuhan berfirman kepada Musa: “Aku memberikan hukum kepada umat manusia. Jika dia memenuhi hukum-Ku, Aku akan mengadakan perjanjian atau perjanjian dengannya dan akan menolongnya dalam segala hal.” Musa bertanya kepada orang Yahudi sama ada mereka akan memelihara hukum Tuhan? Orang Yahudi menjawab, "Kami akan hidup menurut hukum Tuhan." Kemudian Allah memerintahkan setiap orang berdiri mengelilingi gunung itu. Semua orang berdiri di sekeliling Gunung Sinai. Gunung itu dilitupi awan tebal.

Guruh berdentum, kilat menyambar; gunung itu mula berasap; bunyi kedengaran seolah-olah seseorang sedang meniup sangkakala; bunyi menjadi lebih kuat; gunung mula bergegar. Kemudian segalanya menjadi sunyi, dan suara Tuhan sendiri kedengaran: "Akulah Tuhan, Allahmu, jangan kenal allah lain selain Aku." Tuhan mula bercakap lebih lanjut dan memberitahu orang ramai tentang Sepuluh Perintah. Mereka membaca seperti ini:

Perintah.

1. Akulah Tuhan Tuhanmu; Jangan ada tuhan bagi kamu, kecuali Manusia.

2. Jangan membuat bagimu berhala atau sesuatu yang serupa, seperti pohon di langit, pohon di bawah bumi, dan pohon di dalam air di bawah bumi; Jangan sujud kepada mereka atau berkhidmat kepada mereka.

3. Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sia-sia.

4. Ingatlah hari Sabat dan sucikanlah hari itu enam hari, dan lakukanlah segala pekerjaanmu pada hari itu; pada hari ketujuh, hari Sabat, kepada Tuhan, Allahmu.

5. Hormatilah ayah dan ibumu, semoga sihat sejahtera, dan panjang umur di bumi.

6. Jangan membunuh.

7. Jangan berzina.

8. Jangan mencuri.

9. Jangan dengar keterangan palsu rakan anda.

10. Jangan mengingini isterimu yang tulus ikhlas, jangan mengingini rumah sesamamu, atau kampungnya, atau hambanya lelaki, atau hamba perempuannya, atau lembunya, atau keldainya, atau segala ternaknya, atau apa-apa yang menjadi milik sesamamu. .

0 apa yang mereka katakan.

Orang Yahudi ketakutan, mereka menjadi takut untuk berdiri di dekat gunung dan mendengar suara Tuhan. Mereka meninggalkan gunung itu dan berkata kepada Musa: “Pergi dan dengarkan. Apa sahaja yang Tuhan katakan kepada kamu, kamu beritahu kami.” Musa naik ke dalam awan dan menerima daripada Tuhan dua loh batu atau tablet. Sepuluh Perintah Allah tertulis pada mereka. Di atas gunung, Musa menerima undang-undang lain daripada Tuhan, kemudian dia mengumpulkan semua orang dan membacakan hukum kepada orang ramai. Orang-orang berjanji untuk memenuhi hukum Tuhan, dan Musa membuat korban kepada Tuhan. Tuhan kemudian membuat perjanjian-Nya dengan semua orang Yahudi. Musa menuliskan hukum Tuhan dalam buku. Mereka dipanggil buku Kitab Suci.

20. Khemah Suci.

Khemah itu kelihatan seperti khemah besar dengan halaman. Sebelum Musa, orang Yahudi berdoa di tengah-tengah padang atau di atas gunung, dan Tuhan memerintahkan Musa untuk membina sebuah khemah untuk perhimpunan semua orang Yahudi untuk berdoa dan untuk membuat korban.

Khemah itu diperbuat daripada tiang kayu, ditutup dengan tembaga dan disepuh. Tiang-tiang ini tersangkut ke dalam tanah. Rasuk diletakkan di atasnya, dan kanvas digantung pada rasuk. Pagar tiang dan kanvas ini kelihatan seperti halaman.

Di halaman ini, betul-betul bertentangan dengan pintu masuk, berdiri sebuah mezbah yang ditutup dengan tembaga, dan di belakangnya sebuah bejana besar. Api sentiasa menyala di atas mezbah, dan korban dibakar setiap pagi dan petang. Dari bejana itu, para imam membasuh tangan dan kaki mereka serta membasuh daging binatang yang mereka korbankan.

Di tepi barat halaman berdiri sebuah khemah, juga diperbuat daripada tiang berlapis emas. Khemah itu ditutup pada sisi dan atasnya dengan linen dan kulit. Terdapat dua tirai yang tergantung di dalam khemah ini: satu menutup pintu masuk dari halaman, dan satu lagi tergantung di dalam dan membahagikan khemah kepada dua bahagian. Bahagian barat dipanggil Maha Suci, dan yang timur, lebih dekat dengan halaman, dipanggil - tempat perlindungan.

Di tempat kudus, di sebelah kanan pintu masuk, terdapat sebuah meja yang diikat dengan emas. Selalu ada dua belas keping roti di atas meja ini. Roti ditukar setiap hari Sabtu. Di sebelah kiri pintu masuk berdiri batang lilin dengan tujuh lampu. Minyak kayu terbakar tanpa padam dalam lampu ini. Tepat di seberang tirai di Ruang Mahakudus berdiri mezbah bara api. Para imam memasuki tempat kudus pada waktu pagi dan petang, membaca doa yang ditetapkan dan menaburkan kemenyan di atas arang. Mezbah ini dipanggil mezbah pedupaan.

Di Ruang Mahakudus terdapat sebuah kotak dengan penutup emas, dilapisi di dalam dan di luar dengan emas. Malaikat emas diletakkan di atas tudung. Dalam kotak ini terdapat dua skirzhal dengan Sepuluh Perintah. Kotak ini dipanggil Tabut Perjanjian.

Berkhidmat di Khemah Suci imam besar, imam dan semua lelaki dari keluarga Lewi, anak Yakub. Mereka dipanggil orang Lewi. Imam Besar boleh masuk ke Ruang Mahakudus, tetapi hanya sekali setahun, untuk berdoa bagi semua orang. Para imam bergilir-gilir memasuki tempat kudus setiap hari untuk membakar kemenyan, sementara orang Lewi dan orang awam hanya boleh berdoa di halaman. Apabila orang Yahudi berpindah dari satu tempat ke tempat lain, orang Lewi melipat khemah dan membawanya ke dalam lengan mereka.

21. Bagaimana orang Yahudi memasuki tanah Kanaan.

Orang Yahudi tinggal berhampiran Gunung Sinai sehingga awan membawa mereka lebih jauh. Mereka terpaksa menyeberangi padang pasir yang luas di mana tiada roti mahupun air. Tetapi Tuhan sendiri menolong orang Yahudi: Dia memberi mereka biji-bijian sebagai makanan, yang jatuh setiap hari dari atas. Bijirin ini dipanggil manna. Tuhan juga memberi orang Yahudi air di padang pasir.

Beberapa tahun kemudian, orang Yahudi datang ke tanah Kanaan. Mereka mengalahkan orang Kanaan, mengambil tanah mereka dan membahagikannya kepada dua belas bahagian. Yakub mempunyai dua belas anak lelaki. Daripada mereka lahir dua belas masyarakat. Setiap masyarakat dinamakan sempena salah seorang anak lelaki Yakub.

Musa tidak sampai ke tanah Kanaan bersama orang Yahudi: dia mati dalam perjalanan. Daripada Musa, para tua-tua memerintah bangsa itu.

Di negeri baru, orang Yahudi mula-mula memenuhi hukum Tuhan dan hidup bahagia. Kemudian orang Yahudi mula menerima kepercayaan pagan dari orang-orang jiran, mula tunduk kepada berhala dan menyinggung perasaan satu sama lain. Untuk ini, Tuhan berhenti membantu orang Yahudi, dan mereka dikalahkan oleh musuh mereka. Orang Yahudi bertaubat dan Tuhan mengampuni mereka. Kemudian orang-orang soleh yang berani mengumpulkan tentera dan menghalau musuh. Orang-orang ini dipanggil hakim. Pelbagai hakim memerintah orang Yahudi selama lebih dari empat ratus tahun.

22. Pemilihan dan pengurapan Saul sebagai raja.

Semua bangsa mempunyai raja, tetapi orang Yahudi tidak mempunyai raja: mereka diperintah oleh hakim. Orang Yahudi datang kepada orang yang benar Samuel adalah seorang hakim, dia menilai dengan jujur, tetapi dia tidak boleh memerintah semua orang Yahudi sahaja. Dia meletakkan anak-anaknya untuk menolong dirinya sendiri. Anak-anak lelaki mula menerima rasuah dan menilai secara salah. Orang-orang itu berkata kepada Samuel, “Pilihlah bagi kami seorang raja seperti bangsa-bangsa lain.” Samuel berdoa kepada Tuhan, dan Tuhan menyuruhnya untuk mengurapi Saul sebagai raja. Samuel mengurapi Saul, dan Tuhan memberikan Saul kuasa istimewanya.

Pada mulanya, Saul melakukan segala-galanya mengikut hukum Tuhan, dan Tuhan memberinya kebahagiaan dalam peperangan dengan musuh-musuhnya. Kemudian Saul menjadi sombong dan ingin melakukan segala-galanya dengan caranya sendiri, dan Tuhan berhenti menolongnya.

Apabila Saul berhenti mentaati Tuhan, Tuhan menyuruh Samuel mengurapi Daud sebagai raja. Daud ketika itu berumur tujuh belas tahun. Dia menjaga kawanan ternakan bapanya. Ayahnya tinggal di kota Betlehem. Samuel datang ke Betlehem, mempersembahkan korban kepada Tuhan, mengurapi Daud, dan Roh Kudus turun ke atas Daud. Tuhan kemudian memberi Daud kekuatan dan kecerdasan yang besar, tetapi Roh Kudus meninggalkan Saul.

24. Kemenangan Daud ke atas Goliat.

Selepas pengurapan Daud oleh Samuel, musuh Filistin menyerang orang Yahudi. Tentera Filistin dan tentera Yahudi berdiri di atas pergunungan, bertentangan antara satu sama lain, dan di antara mereka ada lembah. Dari orang Filistin datanglah seorang raksasa, Goliat yang kuat. Dia mengajak salah seorang Yahudi untuk berperang satu lawan satu. Goliat keluar selama empat puluh hari, tetapi tiada seorang pun yang berani mendekatinya. Daud datang berperang untuk mengetahui tentang saudara-saudaranya. Daud mendengar bahawa Goliat sedang mentertawakan orang Yahudi, dan secara sukarela untuk menentangnya. Goliat melihat Daud yang masih muda dan menyombongkan diri kerana menghancurkannya. Tetapi Daud percaya kepada Tuhan. Dia mengambil sebatang kayu dengan tali pinggang atau anduh, memasukkan batu ke dalam anduh dan melemparkannya ke arah Goliat. Batu itu mengenai dahi Goliat. Goliat jatuh, dan Daud berlari ke arahnya dan memenggal kepalanya. Orang Filistin takut dan melarikan diri, dan orang Yahudi menghalau mereka keluar dari negeri mereka. Raja memberi ganjaran kepada Daud, mengangkatnya menjadi pemimpin dan mengahwinkan puterinya.

Orang Filistin segera pulih dan menyerang orang Yahudi. Saul pergi dengan tenteranya melawan orang Filistin. Orang Filistin mengalahkan tenteranya. Saul takut ditangkap dan membunuh dirinya sendiri. Kemudian, selepas Saul, Daud menjadi raja. Semua orang mahu raja tinggal di bandar mereka. David tidak mahu menyinggung perasaan sesiapa. Dia menakluki kota Yerusalem dari musuhnya dan mula tinggal di dalamnya. Daud membina sebuah khemah di Yerusalem dan membawa tabut perjanjian ke dalamnya. Sejak itu, semua orang Yahudi mula berdoa di Yerusalem pada hari cuti besar. Daud tahu bagaimana menulis doa. Doa Daud dipanggil mazmur dan kitab di mana mereka ditulis dipanggil pemazmur. Mazmur masih dibaca hari ini: di gereja dan di atas orang mati. Daud hidup dengan adil, memerintah selama bertahun-tahun dan menakluki banyak tanah daripada musuhnya. Dari garis keturunan Daud, seribu tahun kemudian, Juruselamat Yesus Kristus dilahirkan di bumi.

Salomo adalah anak Daud dan menjadi raja atas orang Yahudi semasa hayat bapanya. Selepas kematian Daud, Tuhan berkata kepada Salomo, ”Mintalah kepada-Ku apa sahaja yang kamu kehendaki, Aku akan memberikannya kepadamu.” Salomo meminta Tuhan untuk lebih kecerdasan supaya dapat memerintah kerajaan. Salomo tidak hanya memikirkan tentang dirinya, tetapi tentang orang lain, dan untuk ini Tuhan memberikan Salomo, sebagai tambahan kepada kecerdasan, kekayaan dan kemuliaan. Beginilah cara Salomo menunjukkan fikiran istimewanya.

Dua wanita tinggal di rumah yang sama. Setiap daripada mereka mempunyai seorang bayi. Seorang bayi wanita meninggal dunia pada waktu malam. Dia memberikan anaknya yang mati kepada wanita lain. Apabila dia bangun, dia melihatnya anak mati bukan miliknya. Wanita-wanita itu mula bertengkar dan pergi ke mahkamah di hadapan Raja Salomo sendiri. Sulaiman berkata: “Tidak seorang pun tahu anak siapa yang hidup dan siapa yang mati. Supaya kedua-dua kamu tidak tersinggung, saya akan perintahkan anak itu dipotong dua dan diberikan separuh kepada setiap seorang.” Seorang wanita menjawab: "Lebih baik begitu," dan yang lain berkata: "Tidak, jangan potong bayi itu, tetapi berikan kepada orang lain." Kemudian semua orang melihat siapa di antara dua wanita itu ibunya, dan siapakah yang asing bagi kanak-kanak itu.

Salomo mempunyai banyak emas dan perak, dia memerintah kerajaan itu lebih bijak daripada semua raja, dan kemasyhurannya tersebar di berbagai kerajaan. Orang ramai datang untuk melihatnya dari negara yang jauh. Sulaiman adalah seorang yang terpelajar dan dia sendiri menulis empat kitab suci.

26. Pembinaan kuil.

Salomo membina sebuah gereja atau kuil di kota Yerusalem. Sebelum Sulaiman, orang Yahudi hanya mempunyai sebuah khemah. Salomo membina sebuah kuil batu yang besar dan mengarahkan Tabut Perjanjian untuk dipindahkan ke dalamnya. Bahagian dalam kuil itu dibarisi pokok mahal, dan semua dinding dan semua pintu ditutup dengan emas. Salomo tidak menyelamatkan apa-apa untuk pembinaan bait suci itu menelan belanja yang banyak, dan ramai pekerja membinanya. Apabila ia dibina, orang-orang dari seluruh kerajaan datang untuk menguduskan kuil. Para imam berdoa kepada Tuhan, dan Raja Salomo juga berdoa. Selepas solatnya, api turun dari langit dan menyalakan korban. Bait itu dibina dengan cara yang sama seperti khemah suci. Ia dibahagikan kepada tiga bahagian: halaman, tempat kudus dan Tempat Mahakudus.

27. Pembahagian kerajaan Yahudi.

Salomo memerintah selama empat puluh tahun. Di akhir hayatnya, dia mula hidup banyak wang dan mengenakan cukai yang besar kepada rakyat. Apabila Salomo meninggal, Rehabeam, anak Salomo, harus menjadi raja atas semua orang Yahudi. Kemudian wakil rakyat yang terpilih datang kepada Rehabeam dan berkata: "Ayahmu mengambil cukai yang besar daripada kami, kurangkan mereka." Rehabeam menjawab secara elektif; "Ayah saya mengambil cukai yang besar, dan saya akan mengambilnya lebih banyak lagi."

Seluruh orang Yahudi terbahagi kepada dua belas masyarakat atau lutut

Selepas kata-kata itu, sepuluh suku memilih raja lain untuk diri mereka sendiri, dan Rehabeam hanya tinggal dua suku - Yehuda dan Benyamin. Satu kerajaan Yahudi terpecah menjadi dua kerajaan, dan kedua kerajaan itu menjadi lemah. Kerajaan yang di dalamnya terdapat sepuluh suku dipanggil Israel, dan di dalamnya terdapat dua lutut - Yahudi. Terdapat satu orang, tetapi terdapat dua kerajaan. Di bawah Daud, orang Yahudi menyembah Tuhan yang benar, dan selepas dia mereka sering melupakan iman yang benar.

28. Bagaimana kerajaan Israel binasa.

Raja Israel tidak mahu orang ramai pergi untuk berdoa kepada Tuhan di kuil Yerusalem Dia takut bahawa orang ramai akan mengenali Rehabeam, anak Raja Salomo, sebagai raja. Oleh itu, raja baru itu memasang berhala di kerajaannya dan mengelirukan rakyat menjadi penyembahan berhala. Selepas dia, raja-raja Israel yang lain sujud menyembah berhala. Kerana penyembahan berhala, orang Israel menjadi jahat dan lemah. Orang Asyur menyerang orang Israel, mengalahkan mereka, “mengambil tanah mereka, dan membawa orang-orang yang paling mulia sebagai tawanan ke Niniwe. Orang kafir telah menetap di tempat orang dahulu. Orang-orang kafir ini berkahwin campur dengan orang Israel yang masih tinggal, menerima iman yang benar, tetapi mencampurkannya dengan iman pagan mereka. Penduduk baru kerajaan Israel mula dipanggil orang Samaria.

29. Kejatuhan kerajaan Yehuda.

Kerajaan Yehuda juga jatuh, kerana raja-raja dan rakyat Yehuda melupakan Tuhan yang benar dan menyembah berhala.

Raja Babylonia Nebukadnezar menyerang kerajaan Yehuda dengan tentera yang besar, mengalahkan orang Yahudi, menjarah kota Yerusalem dan memusnahkan kuil. Nebukadnezar tidak meninggalkan orang Yahudi di tempat mereka: dia membawa mereka sebagai tawanan ke kerajaan Babelnya. Di sisi asing, orang Yahudi bertaubat di hadapan Tuhan dan mula hidup menurut hukum Tuhan.

Tuhan mengasihani orang Yahudi ketika itu. Kerajaan Babylon sendiri telah diambil oleh Parsi. Orang Parsi lebih baik daripada orang Babylon dan membenarkan orang Yahudi pulang ke tanah mereka. Dalam kurungan Yahudi Babylon hidup tujuh puluh tahun.

30. 0 nabi.

Para nabi adalah orang-orang suci yang mengajar orang-orang iman yang benar. Mereka mengajar orang dan berkata apa yang akan berlaku selepas itu, atau bernubuat. Itulah sebabnya mereka dipanggil nabi-nabi.

Para nabi hidup di kerajaan Israel: Elia, Elisa dan Yunus, dan dalam kerajaan Yehuda: Yesaya dan Daniel. Selain mereka terdapat ramai nabi lain, tetapi nabi-nabi ini adalah yang paling penting.

31. Nabi-nabi kerajaan Israel.

Nabi Elia. Nabi Elia tinggal di padang pasir. Dia jarang datang ke bandar dan kampung. Dia bercakap sedemikian rupa sehingga semua orang mendengarnya dengan ketakutan. Elia tidak takut kepada sesiapa pun dan memberitahu semua orang kebenaran terus ke muka mereka, dan dia tahu kebenaran daripada Tuhan.

Semasa nabi Elia hidup, Raja Ahab memerintah kerajaan Israel. Ahab mengahwini anak perempuan seorang raja kafir, menyembah berhala, memperkenalkan penyembah berhala, imam dan ahli sihir, dan melarang sujud kepada Tuhan yang benar. Bersama-sama dengan raja, rakyat melupakan Tuhan sepenuhnya. Jadi, nabi Elia datang kepada Raja Ahab sendiri dan berkata, ”Tuhan Allah telah menetapkan bahawa tidak akan ada hujan atau embun di tanah Israel selama tiga tahun.” Ahab tidak menjawab apa-apa tentang ini, tetapi Elia tahu bahawa Ahab akan marah selepas itu, dan Elia pergi ke padang gurun. Di sana dia menetap di tepi sungai, dan burung gagak, atas perintah Tuhan, membawakan makanan kepadanya. Untuk masa yang lama tidak setitik hujan turun ke tanah, dan sungai itu kering.

Elia pergi ke perkampungan Sarfat dan bertemu dengan seorang janda miskin di jalan dengan sebuah kendi air. Elia berkata kepada janda itu, “Beri aku minum.” Janda itu memberi minum kepada nabi. Kemudian dia berkata: "Beri makan kepadaku." Balu itu menjawab: “Saya sendiri hanya mempunyai sedikit tepung dalam bak dan sedikit minyak dalam periuk. Saya dan anak saya akan makan ini, dan kemudian kami akan mati kelaparan.” Kepada ini Elia berkata, "Jangan takut, kamu tidak akan kehabisan tepung atau minyak, berikan saja aku makan." Janda itu percaya kepada nabi Elia, membakar kek dan memberikannya kepadanya. Dan, memang benar, selepas itu tepung mahupun mentega tidak berkurangan daripada janda itu: dia makan sendiri dan anaknya dan memberi makan kepada nabi Elia. Atas kebaikannya, nabi segera membalasnya dengan rahmat Allah. Anak lelaki janda itu meninggal dunia. Balu itu mula menangis dan memberitahu Elia tentang kesedihannya. Dia berdoa kepada Tuhan, dan budak itu hidup.

Tiga setengah tahun berlalu, dan masih terdapat kemarau di kerajaan Israel. Ramai orang mati kelaparan. Ahab mencari Elia di mana-mana, tetapi tidak dapat menjumpainya di mana-mana. Tiga setengah tahun kemudian, Elia sendiri datang kepada Ahab dan berkata, “Berapa lama lagi kamu akan sujud kepada berhala? Biarkan semua orang berkumpul dan kami akan membuat korban, tetapi kami tidak akan menambah api. Siapa korbannya yang terbakar dengan sendirinya, itulah kebenarannya.” Rakyat berkumpul atas perintah raja. Para imam Baal juga datang dan menyediakan korban. Dari pagi hingga petang para imam Baal berdoa, meminta berhala mereka untuk menyalakan korban, tetapi, tentu saja, mereka berdoa dengan sia-sia. Elia juga menyediakan korban. Dia mengarahkan mangsanya disiram dengan air tiga kali, berdoa kepada Tuhan, dan mangsa sendiri terbakar. Orang ramai melihat bahawa imam Baal adalah penipu, membunuh mereka dan percaya kepada Tuhan. Untuk pertobatan manusia, Tuhan segera menurunkan hujan ke bumi. Elia kembali ke padang pasir. Dia hidup kudus, seperti malaikat Tuhan, dan untuk kehidupan seperti itu Tuhan membawanya hidup-hidup ke syurga. Elia mempunyai seorang murid, juga seorang nabi, Elisa. Pada suatu hari Elia dan Elisa pergi ke padang gurun. Elia yang dikasihi berkata kepada Elisa: "Tidak lama lagi saya akan berpisah dengan awak, tanya saya sekarang apa yang awak mahukan." Elisa menjawab, "Biarlah Roh Allah yang ada dalam dirimu berlipat ganda dalam diriku." Elia berkata, "Engkau banyak meminta, tetapi engkau akan menerima roh nubuat seperti itu jika engkau melihat aku diambil dari padamu." Elia dan Elisa pergi lebih jauh, dan tiba-tiba sebuah kereta berapi dan kuda berapi muncul di hadapan mereka. Elia menaiki kereta ini. Elisa mula berteriak mengikuti dia; "Ayahku, ayahku," tetapi Elia tidak lagi kelihatan, tetapi hanya pakaiannya yang jatuh dari atas. Elisa mengambilnya dan kembali. Dia sampai ke Sungai Yordan dan memukul air dengan pakaian ini. Sungai terbelah. Elisa berjalan di bahagian bawah ke seberang.

32. Nabi Elisa.

Nabi Elisa mula mengajar orang ramai tentang iman yang benar selepas Elia. Elisa melakukan banyak kebaikan kepada manusia dengan kuasa Tuhan dan sentiasa berjalan di sekitar kota dan desa.

Pada suatu hari Elisa datang ke kota Yerikho. Penduduk kota itu memberitahu Elisa bahawa air di mata air mereka buruk. Elisa menaruh segenggam garam di tempat mata air itu dicabut dari tanah, dan air itu menjadi baik.

Pada masa yang lain, seorang janda miskin datang kepada Elisa dan mengadu kepadanya, “Suamiku mati dan masih berhutang dengan seorang lelaki. Lelaki itu telah datang sekarang dan ingin mengambil kedua-dua anak saya sebagai hamba.” Elisa bertanya kepada balu itu, “Apa yang kamu ada di rumah?” Dia menjawab: "Hanya satu periuk minyak." Elisa berkata kepadanya, "Ambillah periuk dari semua tetanggamu dan tuangkan minyak dari periukmu ke dalamnya." Janda itu menurut, dan minyak mengalir dari periuknya tanpa henti sehingga semua periuk penuh. Janda itu menjual mentega, melunaskan hutangnya, dan masih mempunyai baki wang untuk roti.

Ketua komandan tentera Syria, Naaman, jatuh sakit dengan penyakit kusta. Seluruh badannya sakit, dan kemudian mula membusuk, dan bau busuk datang darinya. Tiada apa yang dapat menyembuhkan penyakit ini. Isterinya mempunyai seorang budak perempuan Yahudi. Dia menasihati Naaman untuk pergi kepada nabi Elisa. Naaman pergi kepada nabi Elisa dengan membawa hadiah yang besar. Elisa tidak menerima pemberian itu, tetapi memerintahkan Naaman untuk terjun ke dalam Sungai Yordan tujuh kali. Naaman melakukan ini, dan penyakit kustanya hilang.

Suatu ketika Tuhan sendiri menghukum budak-budak bodoh itu untuk Elisa. Elisa menghampiri kota Betel. Ramai kanak-kanak bermain berhampiran tembok kota. Mereka melihat Elisa dan mula berteriak, “Botaklah, botaklah!” Elisa mengutuk kanak-kanak itu. Ibu beruang keluar dari hutan dan mencekik empat puluh dua budak lelaki.

Elisa telah berbuat baik kepada manusia walaupun selepas kematiannya. Sekali mereka meletakkan orang mati di dalam kubur Elisa, dan dia segera bangkit semula.

33. Nabi Yunus.

Tidak lama selepas Elisa, nabi Yunus mula mengajar orang Israel. Orang Israel tidak mendengarkan para nabi, dan Tuhan mengutus Yunus untuk mengajar orang-orang kafir ke kota Niniwe. Orang Niniwe adalah musuh orang Israel. Yunus tidak mahu mengajar musuhnya, jadi dia menyeberangi laut dengan kapal, ke arah yang sama sekali berbeza. Ribut timbul di laut: kapal itu dilambung ombak seperti sebatang kayu. Semua orang yang menaiki kapal bersedia untuk kematian. Yunus mengaku kepada semua orang bahawa Tuhan mendatangkan masalah sedemikian kerana dia. Yunus dilemparkan ke dalam laut, dan ribut itu reda. Yunus juga tidak mati. Seekor ikan laut yang besar menelan Yunus. Yunus tinggal di dalam ikan ini selama tiga hari dan tetap hidup, dan kemudian ikan itu melemparkan dia ke darat. Kemudian Yunus pergi ke Niniwe dan mulai berbicara di jalan-jalan kota itu: "Empat puluh hari lagi, dan Niniwe akan binasa." Orang Niniwe mendengar perkataan ini dan bertaubat dari dosa mereka di hadapan Tuhan: mereka mula berpuasa dan berdoa. Untuk pertobatan seperti itu, Tuhan mengampuni orang Niniwe, dan kota mereka tetap utuh.

34. Nabi-nabi kerajaan Yehuda.

Nabi Yesaya. Yesaya menjadi nabi melalui panggilan istimewa daripada Tuhan. Suatu hari dia melihat Tuhan Allah di atas takhta yang tinggi. Serafim berdiri di sekeliling Tuhan dan menyanyi Kudus, kudus, kuduslah Tuhan semesta alam; seluruh bumi penuh dengan kemuliaan-Nya! Yesaya menjadi takut dan berkata, "Aku binasa kerana aku melihat Tuhan, dan aku sendiri adalah orang yang berdosa." Tiba-tiba seekor serafim terbang kepada Yesaya dengan membawa bara api, meletakkan arang itu ke mulut Yesaya dan berkata, “Engkau tidak mempunyai dosa lagi.” Dan Yesaya mendengar suara Tuhan sendiri: "Pergilah dan katakanlah kepada bangsa itu: Hatimu telah menjadi keras, kamu tidak mengerti ajaran Tuhan." Kamu mempersembahkan korban kepada-Ku di bait suci, tetapi kamu sendiri menyinggung perasaan orang miskin. Berhenti melakukan kejahatan. Jika kamu tidak bertaubat, Aku akan mengambil tanah kamu daripada kamu dan barulah Aku akan mengembalikan anak-anak kamu ke sini apabila mereka bertaubat.” Sejak saat itu, Yesaya sentiasa mengajar orang, menunjukkan dosa mereka dan mengancam orang berdosa dengan murka dan kutukan Tuhan. Yesaya sama sekali tidak memikirkan tentang dirinya sendiri: dia makan apa sahaja yang dia makan, memakaikan dirinya dengan apa sahaja yang Tuhan hantarkan kepadanya, dan sentiasa hanya memikirkan kebenaran Tuhan. Orang berdosa tidak menyukai Yesaya dan marah pada ucapannya yang jujur. Tetapi mereka yang bertaubat, Yesaya menghibur mereka dengan ramalan tentang Juruselamat. Yesaya meramalkan bahawa Yesus Kristus akan dilahirkan daripada seorang Perawan, bahawa Dia akan berbelas kasihan kepada manusia, bahawa orang akan menyeksa, menyiksa dan membunuh Dia, tetapi Dia tidak akan mengatakan sepatah kata pun menentang, Dia akan menanggung segalanya dan pergi ke kematian dengan cara yang sama. tanpa keluhan dan tanpa hati terhadap musuh mereka, seperti anak domba yang pergi diam di bawah pisau. Yesaya menulis tentang penderitaan Kristus dengan setia seolah-olah dia telah melihatnya dengan matanya sendiri. Dan dia hidup sebelum Kristus lima ratus tahun. 35. Nabi Daniel dan tiga orang pemuda.

Raja Babel Nebukadnezar mengambil alih kerajaan Yehuda dan menawan semua orang Yahudi ke rumahnya di Babel.

Bersama-sama dengan orang lain, Daniel dan tiga kawannya ditangkap: Hananya, Azarya dan Misael. Keempat-empat mereka dibawa menghadap raja sendiri dan mengajar pelbagai ilmu. Selain sains, Tuhan memberi Daniel anugerah untuk mengetahui masa depan atau karunia itu kenabian.

Raja Nebukadnezar bermimpi pada suatu malam dan menyangka bahawa mimpi ini bukanlah mimpi yang mudah. Raja itu bangun pada waktu pagi dan terlupa apa yang dilihatnya dalam mimpinya. Nebukadnezar memanggil semua ahli sainsnya dan bertanya kepada mereka mimpi apakah yang telah dilihatnya. Mereka, tentu saja, tidak tahu. Daniel berdoa kepada Tuhan bersama-sama dengan kawan-kawannya: Hananya, Azarya dan Misael, dan Tuhan menyatakan kepada Daniel jenis mimpi yang ditimbulkan oleh Nebukadnezar. Daniel datang kepada raja dan berkata, “Engkau, raja, di atas katilmu, memikirkan apa yang akan terjadi selepas engkau. Dan anda bermimpi bahawa terdapat berhala besar dengan kepala emas; Dada dan lengannya perak, perutnya tembaga, kakinya sampai ke lutut besi, dan di bawah lututnya tanah liat. Sebuah batu keluar dari gunung, berguling di bawah berhala ini dan memecahkannya. Berhala itu jatuh, dan debu tinggal di belakangnya, dan batu itu tumbuh menjadi gunung yang besar. Mimpi ini bermaksud begini: Kepala emas adalah kamu, raja. Selepas kamu, akan datang kerajaan lain, lebih buruk daripada kerajaanmu, kemudian akan ada kerajaan yang ketiga, bahkan lebih buruk lagi, dan kerajaan yang keempat akan mula-mula kuat, seperti besi, dan kemudian rapuh, seperti tanah liat. Selepas semua kerajaan ini, kerajaan yang sama sekali berbeza akan datang, tidak seperti yang sebelumnya. Kerajaan baru ini akan tersebar di seluruh bumi.” Nebukadnezar teringat bahawa dia mempunyai mimpi seperti itu, dan menjadikan Daniel seorang pemimpin dalam kerajaan Babylonia.

Dalam mimpi, Tuhan menyatakan kepada Nebukadnezar bahawa selepas perubahan empat kerajaan besar, Yesus Kristus, raja seluruh dunia, akan datang ke bumi. Dia bukan raja duniawi, tetapi raja syurgawi Kerajaan Kristus ada dalam jiwa setiap orang yang percaya kepada Kristus. Orang yang berbuat baik kepada manusia merasakan Tuhan dalam jiwanya. Orang yang baik hidup dalam jiwa dalam kerajaan Kristus di setiap negeri.

36. Tiga orang pemuda.

Tiga orang pemuda, Ananias, Azarya, dan Misael, adalah sahabat nabi Daniel, Nebukadnezar menjadikan mereka pemimpin dalam kerajaannya. Mereka taat kepada raja, tetapi tidak melupakan Tuhan.

Nebukadnezar meletakkan patung emas di atas padang yang luas, mengadakan perayaan dan memerintahkan semua orang untuk datang dan sujud kepada berhala ini. Raja memerintahkan orang-orang yang tidak mahu sujud kepada berhala itu dibuang ke dalam ketuhar panas yang besar khas. Hanania, Azarya dan Misael tidak sujud kepada berhala itu. Mereka dilaporkan kepada Raja Nebukadnezar. Raja memerintahkan mereka dipanggil dan memerintahkan mereka untuk sujud kepada berhala itu. Para pemuda enggan sujud kepada berhala itu. Kemudian Nebukadnezar memerintahkan mereka untuk dilemparkan ke dalam relau yang panas dan berkata, "Aku akan melihat Tuhan mana yang tidak akan membiarkan mereka terbakar di dalam ketuhar." Mereka mengikat ketiga-tiga pemuda itu dan melemparkannya ke dalam ketuhar. Nebukadnezar sedang melihat, dan bukan tiga, tetapi empat sedang berjalan di dalam dapur. Allah mengutus seorang malaikat, dan api itu tidak mendatangkan bahaya kepada para pemuda. Raja memerintahkan para pemuda itu keluar. Mereka keluar, dan tidak sehelai rambut pun terbakar. Nebukadnezar menyedari itu Tuhan yang benar boleh melakukan apa sahaja, dan melarang mentertawakan agama Yahudi.

37. Bagaimana orang Yahudi kembali dari tawanan Babylonia.

Tuhan menghukum dosa orang Yahudi; Kerajaan Yehuda telah ditakluki oleh raja Babilonia Nebukadnezar Dia membawa orang Yahudi ke dalam tawanan ke Babel. Orang Yahudi tinggal di Babel selama tujuh puluh tahun, bertaubat dari dosa-dosa mereka di hadapan Tuhan, dan Tuhan memberi mereka belas kasihan. Raja Cyrus membenarkan orang Yahudi kembali ke tanah mereka dan membina sebuah kuil untuk Tuhan. Dengan kegembiraan, orang Yahudi kembali ke tempat mereka, membina semula kota Yerusalem dan membina sebuah kuil di tapak kuil Salomo. Di bait suci ini, Juruselamat Yesus Kristus sendiri berdoa dan mengajar orang.

Selepas penawanan Babel, orang Yahudi berhenti menyembah berhala dan mula menunggu Juruselamat, yang telah dijanjikan Tuhan kepada Adam dan Hawa. Tetapi ramai orang Yahudi mula berfikir bahawa Kristus akan menjadi raja bumi dan akan menakluki seluruh dunia untuk orang Yahudi. Sia-sia sahaja orang Yahudi mula berfikir demikian, dan itulah sebabnya mereka menyalibkan Tuhan Yesus Kristus sendiri ketika Dia datang ke bumi.

• PERJANJIAN BARU

  1. Kelahiran Ibu Tuhan dan pengenalan ke dalam kuil.

  Kira-kira dua ribu tahun yang lalu, di kota Nazareth, Ibu Tuhan dilahirkan. Nama bapanya ialah Joachim, dan nama ibunya ialah Anna.

  Mereka tidak mempunyai anak sehingga tua. Joachim dan Anna berdoa kepada Tuhan dan berjanji untuk memberikan anak pertama mereka untuk melayani Tuhan Tuhan mendengar doa Joachim dan Anna: mereka mempunyai seorang anak perempuan. Mereka menamakan Dia Mary.

  Kelahiran Ibu Tuhan disambut pada 21 September.
  Hanya sehingga usia tiga tahun Perawan Maria membesar di rumah. Kemudian Yoachim dan Anna membawanya ke kota Yerusalem. Terdapat sebuah kuil di Yerusalem, dan sebuah sekolah di kuil itu. Di sekolah ini, murid-murid menghayati dan mempelajari hukum Allah dan pertukangan tangan.

  Mereka mengumpul Maria kecil; Saudara-mara dan rakan-rakan datang bersama-sama dan membawa Perawan suci ke kuil. Uskup bertemu Dia di tangga dan membawa Dia masuk Maha Suci. Kemudian ibu bapa, saudara-mara dan rakan-rakan Perawan Maria pulang ke rumah, dan Dia tinggal di sekolah di kuil dan tinggal di sana selama sebelas tahun.

2. Pengumuman Ibu Tuhan.

Kanak-kanak perempuan berusia lebih empat belas tahun tidak sepatutnya tinggal berhampiran kuil. Pada masa itu, Perawan Maria menjadi yatim piatu; Joachim dan Anna kedua-duanya meninggal dunia. Para imam ingin mengahwinkan Dia, tetapi Dia berjanji kepada Tuhan untuk kekal sebagai dara selama-lamanya. Kemudian Perawan Maria dilindungi oleh saudaranya, tukang kayu tua, Yusuf. Di rumahnya, di kota Nazareth, Perawan Maria mula tinggal.

Suatu hari Perawan Maria membaca kitab suci. Tiba-tiba Dia melihat Malaikat Jibril di hadapannya. Perawan Maria takut. Malaikat Agung memberitahunya: “Jangan takut, Maria! Kamu telah menerima belas kasihan yang besar dari Allah: kamu akan melahirkan seorang Anak dan memanggil Dia Yesus Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. Perawan Maria dengan rendah hati menerima berita baik itu atau Pengumuman dan menjawab malaikat itu: "Aku ini hamba Tuhan, biarlah apa yang berkenan kepada Tuhan." Malaikat itu segera hilang dari pandangan.

3. Kunjungan Perawan Maria kepada Elizabeth yang soleh.

Selepas Annunciation, Perawan Maria pergi kepada saudaranya Elizabeth. Elisabet telah berkahwin dengan imam Zakharia dan tinggal kira-kira seratus batu dari Nazaret, di kota Yehuda. Di situlah Perawan Maria pergi. Elizabeth mendengar suaranya dan berseru: “Diberkatilah Engkau di antara wanita, dan diberkatilah buah rahimMu. Dan di manakah saya mendapat kegembiraan sedemikian rupa sehingga Ibu Tuhan saya telah datang kepada saya?” Perawan Maria menjawab kata-kata ini bahawa dia sendiri bersukacita atas kemurahan Tuhan yang besar. Dia berkata begini: “Jiwaku memuliakan Tuhan, dan rohku bersukacita di dalam Tuhan, Juruselamatku. Dia memberi ganjaran kepadaku kerana kerendahan hatiku, dan sekarang semua bangsa akan memuliakan Aku.”

Perawan Maria tinggal bersama Elisabet selama kira-kira tiga bulan dan kembali ke Nazaret.

Sejurus sebelum kelahiran Yesus Kristus, Dia datang sekali lagi untuk pergi bersama Yusuf kira-kira lapan puluh batu dari Nazaret, ke kota Betlehem.

Yesus Kristus dilahirkan di tanah Yahudi, di kota Betlehem. Pada masa itu, terdapat dua orang raja atas orang Yahudi - Herodes dan Augustus. Ogos adalah lebih penting. Dia tinggal di kota Rom dan digelar Maharaja Rom. Augustus memerintahkan untuk menghitung semua orang dalam kerajaannya. Untuk melakukan ini, dia mengarahkan setiap orang untuk datang ke tanah air mereka dan mendaftar.

Yusuf dan Perawan Maria tinggal di Nazareth, dan berasal dari Betlehem. Dengan titah raja, mereka datang dari Nazaret ke Betlehem. Pada kesempatan banci, ramai orang datang ke Betlehem, rumah-rumah penuh sesak di mana-mana, dan Perawan Maria dan Yusuf bermalam di dalam gua atau lubang. Di dalam sebuah gua pada waktu malam, Yesus Kristus, Penyelamat dunia, dilahirkan dari Perawan Maria. Perawan Maria membedungnya dan meletakkannya di dalam palungan.

Semua orang di Betlehem sedang tidur. Hanya di luar kota ada gembala yang menjaga kawanan. Tiba-tiba seorang malaikat yang terang benderang berdiri di hadapan mereka. Para gembala takut. Malaikat itu berkata kepada mereka: “Jangan takut; Aku akan memberitahu kamu sukacita yang besar untuk semua orang; Hari ini Juruselamat dilahirkan di Betlehem. Dia berbaring di dalam palungan." Sebaik sahaja malaikat itu mengucapkan kata-kata ini, banyak lagi malaikat yang terang muncul di dekatnya. Mereka semua menyanyi: “Terpujilah Allah di syurga, damai sejahtera di bumi; Allah telah mengasihani manusia." Kata-kata ini dalam bahasa Slavik dibaca seperti ini: Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi, dan damai sejahtera di bumi, berkenan kepada manusia.

Malaikat selesai menyanyi dan naik ke langit. Para gembala menjaga mereka dan pergi ke kota. Di sana mereka menemui sebuah gua dengan bayi Kristus di dalam palungan dan bercakap tentang bagaimana mereka melihat malaikat dan apa yang mereka dengar daripada mereka. Perawan Maria mengambil kata-kata para gembala ke dalam hati, dan para gembala tunduk kepada Yesus Kristus dan pergi ke kawanan mereka.

Pada zaman dahulu, orang yang berilmu dipanggil Majusi. Mereka mempelajari pelbagai ilmu dan memerhati apabila bintang terbit dan terbenam di langit. Apabila Kristus dilahirkan, bintang yang terang dan belum pernah terjadi sebelumnya muncul di langit. Majusi menyangka bahawa bintang besar muncul sebelum kelahiran raja-raja. Majusi melihat bintang yang terang di langit dan memutuskan bahawa seorang raja baru yang luar biasa telah dilahirkan. Mereka ingin tunduk kepada raja baru dan pergi mencarinya. Bintang itu berjalan melintasi langit dan memimpin orang Majus ke tanah Yahudi, ke kota Yerusalem. Raja Yahudi Herodes tinggal di kota ini. Mereka memberitahunya bahawa orang Majusi telah datang dari negeri asing dan sedang mencari raja baru. Herodes mengumpulkan ahli sainsnya untuk majlis dan bertanya kepada mereka: "Di manakah Kristus dilahirkan?" Mereka menjawab: “di Betlehem.” Herodes dengan senyap-senyap memanggil orang Majus dari semua orang kepadanya, bertanya kepada mereka apabila bintang baru itu muncul di langit, dan berkata: “Pergilah ke Betlehem, cari tahu dengan teliti tentang Anak itu dan beritahu saya. Saya ingin melawat Dia dan menyembah Dia.”

Orang Majus pergi ke Betlehem dan melihat bahawa bintang baru itu berdiri tepat di atas satu rumah, di mana Yusuf dan Perawan Maria telah pergi dari gua. Orang Majus masuk ke dalam rumah dan sujud kepada Kristus. Orang Majus membawa emas, kemenyan dan minyak wangi kepada-Nya sebagai hadiah. Mereka ingin pergi kepada Herodes, tetapi Tuhan memberitahu mereka dalam mimpi bahawa tidak perlu pergi kepada Herodes, dan orang-orang majus pulang ke rumah dengan cara lain.

Sia-sia Herodes menunggu orang-orang majus itu. Dia mahu membunuh Kristus, tetapi orang bijak tidak memberitahunya di mana Kristus berada. Herodes memerintahkan untuk membunuh semua budak lelaki, berumur dua tahun ke bawah, di dalam dan sekitar Betlehem. Tetapi dia masih tidak membunuh Kristus. Bahkan sebelum perintah raja, malaikat itu berkata kepada Yusuf dalam mimpi: "Bangunlah, ambillah Anak itu dan ibu-Nya dan larilah ke Mesir dan tinggallah di sana sampai Aku memberitahumu: Herodes ingin membunuh Anak itu." Joseph berbuat demikian. Tidak lama kemudian Herodes meninggal, dan Yusuf, Perawan Maria dan Kristus kembali ke kota Nazareth mereka. Di Nazareth, Yesus Kristus membesar dan hidup sehingga dia berumur tiga puluh tahun.

6. Persembahan Tuhan.

Pertemuan dalam bahasa Rusia bermaksud pertemuan. Simeon yang soleh dan nabiah Anna bertemu dengan Yesus Kristus di bait suci Yerusalem.

Sama seperti ibu kita datang ke gereja dengan anak mereka pada hari keempat puluh selepas kelahiran bayi, begitu juga Perawan Maria dan Yusuf membawa Yesus Kristus ke Kuil Yerusalem pada hari keempat puluh. Di dalam bait suci mereka mempersembahkan korban kepada Tuhan. Yusuf membeli dua burung merpati untuk korban.

Pada masa yang sama, penatua Simeon yang soleh tinggal di Yerusalem. Roh Kudus berjanji kepada Simeon bahawa dia tidak akan mati tanpa melihat Kristus. Pada hari itu, dengan kehendak Tuhan, Simeon datang ke bait suci, bertemu dengan Kristus di sini, memeluk Dia dan berkata: “Sekarang, Tuhan, saya boleh mati dengan tenang, kerana saya melihat Juruselamat dengan mata kepala saya sendiri. Dia akan mengajar orang-orang kafir mengenal Tuhan yang benar dan memuliakan orang Yahudi dengan diri-Nya sendiri.” Nabiah Anna yang sangat tua itu juga datang kepada Kristus, berterima kasih kepada Tuhan dan memberitahu semua orang tentang Tuhan dan Kristus. Kata-kata Simeon menjadi doa kami. Ia berbunyi seperti ini: Sekarang, biarkan hamba-Mu pergi dengan selamat, sesuai dengan firman-Mu; Sebab mataku telah melihat keselamatan-Mu, yang telah Engkau sediakan di hadapan muka segala bangsa, yaitu terang untuk menyatakan lidah, dan kemuliaan umat-Mu Israel.

7. Yesus remaja di dalam bait suci.

Yesus Kristus dibesarkan di kota Nazareth. Setiap Paskah, Yusuf dan Perawan Maria pergi ke Yerusalem. Apabila Yesus Kristus berumur dua belas tahun, mereka membawa Dia ke Yerusalem untuk Paskah. Selepas cuti, Joseph dan Perawan Maria pulang ke rumah, dan Yesus Kristus jatuh di belakang mereka. Pada waktu petang, semasa bermalam, Yusuf dan Perawan Maria mula mencari Yesus, tetapi mereka tidak menemui-Nya di mana-mana. Mereka kembali ke Yerusalem dan di sana mereka mula mencari Yesus Kristus di mana-mana. Hanya pada hari ketiga mereka menemui Kristus di dalam kuil. Di sana Dia bercakap dengan orang tua dan mempelajari orang ramai tentang hukum Tuhan. Kristus mengetahui segala-galanya dengan baik sehingga para saintis kagum. Perawan Maria menghampiri Kristus dan berkata: “Apakah yang telah kamu lakukan kepada kami? Yusuf dan saya mencari kamu di mana-mana dan takut untuk kamu.” Untuk ini Kristus menjawabnya: “Mengapa kamu perlu mencari Aku. Tidakkah kamu tahu bahawa saya perlu berada di dalam bait Allah?”

Kemudian Dia pergi bersama Yusuf dan Perawan Maria ke Nazaret dan menuruti mereka dalam segala hal.

Sebelum Yesus Kristus, nabi Yohanes mengajar orang perkara yang baik; Itulah sebabnya John dipanggil Pelopor. Bapa Pendahulu ialah imam Zakharia, dan ibunya ialah Elizabeth. Kedua-duanya adalah orang yang soleh. Mereka hidup bersendirian sepanjang hidup mereka, sehingga tua: mereka tidak mempunyai anak. Sungguh pahit bagi mereka untuk tidak mempunyai anak, dan mereka meminta Tuhan untuk menyenangkan mereka dengan anak lelaki atau perempuan. Para imam berkhidmat di kuil Yerusalem secara bergilir-gilir. Sebaliknya, Zakharia pergi untuk membakar kemenyan di tempat kudus, di mana hanya para imam boleh masuk. Di tempat kudus, di sebelah kanan mezbah, dia melihat seorang malaikat. Zakharia takut; Malaikat itu berkata kepadanya: Jangan takut, Zakharia, Allah telah mendengar doamu: Elisabet akan melahirkan seorang anak lelaki, dan engkau akan menamai dia Yohanes. Dia akan mengajar manusia kebaikan dan kebenaran dengan kuasa yang sama seperti nabi Elia.” Zakharia tidak mempercayai kegembiraan itu dan menjadi terdiam kerana ketidakpercayaannya. Ramalan malaikat itu menjadi kenyataan. Apabila anak lelaki Elizabeth dilahirkan, saudara-maranya ingin menamakan dia dengan nama bapanya, Zakharia, tetapi ibunya berkata, "Panggil dia Yohanes." Mereka bertanya kepada bapa. Dia mengambil loh itu dan menulis, “Namanya Yohanes,” dan sejak itu Zakharia mula bercakap lagi.

Dari usia muda, John mengasihi Tuhan lebih daripada apa pun di dunia dan pergi ke padang pasir untuk melarikan diri dari dosa-dosanya, pakaiannya sederhana, kaku, dan dia makan belalang, serupa dengan belalang, dan kadang-kadang menemui madu dari lebah liar di padang pasir. . Bermalam di dalam gua atau di antara batu besar. Ketika Yohanes berumur tiga puluh tahun, dia datang ke Sungai Yordan dan mula mengajar orang. Orang-orang dari seluruh dunia berkumpul untuk mendengar nabi; yang kaya, yang miskin, yang sederhana, yang terpelajar, para panglima, dan askar datang kepadanya. Yohanes berkata kepada semua orang: "Bertobatlah, hai orang berdosa, Juruselamat akan segera datang, Kerajaan Allah sudah dekat dengan kita." Mereka yang bertaubat dari dosa mereka telah dibaptiskan oleh Yohanes di Sungai Yordan.

Orang ramai menganggap Yohanes sebagai Kristus, tetapi dia memberitahu semua orang: "Saya bukan Kristus, tetapi saya hanya pergi mendahului Dia dan menyediakan orang ramai untuk bertemu dengan Kristus."

Apabila Yohanes Pembaptis membaptis orang, Kristus datang bersama orang lain untuk dibaptiskan. Yohanes mengetahui bahawa Kristus bukanlah manusia biasa, tetapi manusia Tuhan, dan berkata: “Aku perlu dibaptiskan oleh-Mu, mengapa Engkau datang kepadaku?” Untuk ini Kristus menjawab Yohanes: "Jangan menahan Aku, kita perlu memenuhi kehendak Tuhan." Yohanes mentaati Kristus dan membaptis Dia di Sungai Yordan. Apabila Kristus keluar dari air dan berdoa, Yohanes melihat mukjizat: langit terbuka, Roh Kudus turun ke atas Kristus seperti burung merpati. Suara Allah Bapa kedengaran dari sorga: “Engkaulah anak yang Kukasihi, kasih-Ku bersama-Mu.”

10. Murid pertama Yesus Kristus.

Selepas pembaptisan, Yesus Kristus pergi ke padang pasir. Di sana Kristus berdoa dan tidak makan apa-apa selama empat puluh hari. Empat puluh hari kemudian, Kristus mendekati tempat di mana Yohanes membaptis orang. Yohanes berdiri di tebing Sungai Yordan. Dia melihat Kristus dan berkata kepada orang ramai: "Inilah Anak Tuhan." Keesokan harinya Kristus berlalu lagi, dan Yohanes berdiri di pantai bersama dua orang muridnya. Kemudian Yohanes berkata kepada murid-muridnya: "Inilah Anak Domba Allah, Dia akan mempersembahkan diri-Nya sebagai korban untuk dosa semua orang."

Kedua-dua murid Yohanes mengejar Kristus, pergi bersama Dia dan mendengar Dia sepanjang hari. Seorang murid dipanggil Andrew yang Dipanggil Pertama, dan seorang lagi ialah John the Theologian. Pada hari kedua dan ketiga selepas itu, tiga lagi menjadi murid Kristus: Petrus, Filipus dan Natanael. Lima orang ini adalah murid pertama Yesus Kristus.

11. Keajaiban pertama.

Yesus Kristus, bersama ibu-Nya dan murid-murid-Nya, telah dijemput ke majlis perkahwinan atau perkahwinan di kota Kana. Semasa perkahwinan, pemilik tidak mempunyai cukup wain, dan tidak ada tempat untuk mendapatkannya. Ibu Tuhan berkata kepada hamba; “Tanyakan kepada Anak-Ku apa yang Dia perintahkan kepadamu, lakukanlah.” Terdapat enam jag besar di dalam rumah pada masa itu, dua baldi setiap satu. Yesus Kristus berkata, “Tuangkan air ke dalam tempayan.” Hamba-hamba mengisi tempayan penuh. Air di dalam tempayan menjadi wain yang baik. Kristus mengubah air menjadi wain dengan kuasa Tuhan, dan murid-murid-Nya percaya kepada-Nya.

12. Pengusiran pedagang dari kuil. Pada Paskah, orang Yahudi berkumpul di kota Yerusalem. Yesus Kristus pergi bersama para peziarah ke Yerusalem. Di sana, berhampiran kuil itu sendiri, orang Yahudi mula berdagang; mereka menjual lembu, biri-biri, dan burung merpati yang diperlukan untuk korban, dan menukar wang. Kristus mengambil seutas tali, memutarnya dan mengusir semua ternak dengan tali ini, mengusir semua pedagang, membalikkan meja penukar wang dan berkata: "Jangan jadikan rumah Bapa-Ku sebagai rumah perdagangan." Para tua-tua bait itu merasa tersinggung dengan perintah Kristus dan bertanya kepada-Nya, “Bagaimanakah kamu akan membuktikan bahawa kamu berhak melakukan ini?” Yesus menjawab mereka: "Rombak Bait Suci ini, dan dalam tiga hari Aku akan membinanya kembali." Orang-orang Yahudi dengan marah berkata kepada ini: "Perlu empat puluh enam tahun untuk membina kuil ini, bagaimana kamu dapat mendirikannya dalam tiga hari?" Tuhan tinggal di bait suci, dan Kristus adalah manusia dan Tuhan.

Itulah sebabnya Dia menamakan tubuh-Nya sebagai kuil. Orang Yahudi tidak memahami perkataan Kristus, tetapi pengikut Kristus memahaminya kemudian, apabila orang Yahudi menyalibkan Kristus, dan Dia bangkit kembali tiga hari kemudian. Orang Yahudi bermegah tentang kuil mereka dan marah kepada Kristus kerana memanggil kuil itu begitu buruk sehingga boleh dibina dalam tiga hari.

Dari Yerusalem selepas Paskah, Yesus Kristus pergi bersama para pengikut-Nya bandar yang berbeza dan kampung dan berjalan sepanjang tahun. Setahun kemudian, pada Paskah, Dia datang lagi ke Yerusalem. Kali ini Kristus menghampiri kolam besar itu. Rumah pemandian itu dekat dengan pintu gerbang kota, dan pintu itu dinamakan Pintu Gerbang Domba kerana domba yang diperlukan untuk korban dihalau melaluinya. Terdapat bilik-bilik di sekeliling rumah mandi itu, dan di dalamnya terdapat banyak orang sakit dari semua jenis. Dari semasa ke semasa seorang malaikat secara tidak kelihatan turun ke dalam kolam ini dan mengoyakkan air. Ini menjadikan air itu menyembuhkan: sesiapa yang pertama kali turun ke dalamnya selepas malaikat sembuh dari penyakitnya. Berhampiran tempat mandi ini, seorang lelaki terbaring dalam keadaan lemah selama 38 tahun: tiada sesiapa yang membantunya turun ke dalam air terlebih dahulu. Apabila dia sendiri sampai ke air, sudah ada seseorang di hadapannya. Yesus Kristus mengasihani lelaki yang sakit ini dan bertanya kepadanya, ”Adakah kamu ingin sembuh?” Pesakit menjawab: "Saya mahu, tetapi tiada siapa yang membantu saya." Yesus Kristus berkata kepadanya, “Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pergilah.” Pesakit yang hampir tidak merangkak kerana sakit, segera bangun, mengambil katilnya dan berjalan. Hari itu hari Sabtu. Paderi Yahudi tidak memerintahkan apa-apa dilakukan pada hari Sabtu. Orang Yahudi melihat seorang pesakit yang sembuh dengan katil dan berkata: "Mengapa kamu membawa katil pada hari Sabtu?" Dia menjawab: "Saya diberitahu demikian oleh Dia yang menyembuhkan saya, tetapi saya tidak tahu siapa Dia." Tidak lama kemudian Kristus bertemu dengannya di bait suci dan berkata: “Sekarang kamu telah sembuh, jangan berbuat dosa; supaya tiada apa yang lebih buruk berlaku kepada kamu.” Lelaki yang sembuh itu pergi kepada para pemimpin dan berkata, "Yesus menyembuhkan saya." Para pemimpin Yahudi kemudian memutuskan untuk memusnahkan Kristus kerana Dia tidak mematuhi peraturan menghormati Sabat. Yesus Kristus meninggalkan Yerusalem ke tempat-tempat di mana Dia dibesarkan dan tinggal di sana sehingga Paskah berikutnya.

14. Pemilihan para rasul.

Yesus Kristus tidak meninggalkan Yerusalem selepas Paskah sahaja: ramai orang mengikut Dia dari semua tempat. Ramai yang membawa orang sakit bersama mereka supaya Kristus menyembuhkan penyakit mereka. Kristus mengasihani orang, memperlakukan semua orang dengan baik, mengajar orang perintah Tuhan di mana-mana, dan menyembuhkan orang sakit dari segala macam penyakit. Kristus hidup dan bermalam di mana sahaja dia terpaksa: Dia tidak mempunyai rumah sendiri.

Pada suatu petang Kristus pergi ke sebuah gunung untuk berdoa dan berdoa di sana sepanjang malam. Terdapat ramai orang berhampiran gunung itu. Pada waktu pagi, Kristus memanggil sesiapa sahaja yang Dia kehendaki, dan memilih dua belas orang daripada mereka yang dijemput. Dia menghantar mereka yang dipilih daripada orang ramai untuk mengajar orang dan oleh itu memanggil mereka utusan atau rasul. Dua belas rasul dipanggil dengan nama seperti berikut: Andreas, Peter, James, Philip, Natanael, Thomas, Matthew, Jacob Alfeev, saudara Yakub Yudas, Simon, Yudas Iskariot. Setelah memilih dua belas rasul, Kristus turun bersama mereka dari gunung itu. Sekarang banyak orang mengelilingi Dia. Semua orang ingin menyentuh Kristus, kerana kuasa Tuhan datang dari Dia dan menyembuhkan semua orang yang sakit.

Ramai orang ingin mendengar ajaran Kristus. Supaya semua orang dapat mendengar dengan jelas, Kristus bangkit di atas orang ramai, ke atas bukit, dan duduk. Para murid mengelilingi Dia. Kemudian Kristus mula mengajar orang bagaimana untuk menjadi baik hidup bahagia atau nikmat dari Allah.

Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, kerana merekalah yang empunya Kerajaan Sorga.
Berbahagialah orang yang menangis, kerana mereka akan dihibur.
Berbahagialah orang yang lemah lembut, kerana mereka akan mewarisi bumi.
Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, kerana mereka akan dipuaskan.
Diberkati belas kasihan, kerana akan ada belas kasihan.
Berbahagialah orang yang bersih hatinya, kerana mereka akan melihat Tuhan.
Berbahagialah orang yang membawa damai, kerana mereka ini akan disebut anak-anak Allah.
Berbahagialah pengusiran kebenaran demi mereka, kerana merekalah Kerajaan Sorga.
Berbahagialah kamu apabila mereka mencela dan menghukum kamu, dan mengatakan segala macam perkara jahat tentang kamu berdusta kepada-Ku demi Aku.
Bersukacitalah dan bergembiralah, karena upahmu berlimpah di sorga.

Sebagai tambahan kepada ajaran tentang berkat ini, Kristus banyak bercakap kepada orang-orang di atas gunung, dan orang-orang itu dengan tekun mendengar perkataan Kristus. Dari gunung itu Kristus memasuki kota Kapernaum, menyembuhkan seorang yang sakit di sana dan pergi dari sana sejauh 25 batu ke kota Nain.

Ramai orang mengikut Kristus dari Kapernaum ke Nain. Apabila Kristus dan orang ramai menghampiri pintu gerbang kota Nain, seorang lelaki mati dibawa keluar dari sana. Arwah merupakan anak tunggal kepada seorang janda miskin. Kristus mengasihani janda itu dan berkata kepadanya: "Jangan menangis." Kemudian dia mendekati orang mati itu. Pengangkut barang berhenti. Kristus berkata kepada orang mati itu: “Anak muda, bangkitlah!” Orang mati itu bangun, berdiri dan mula bercakap.

Semua orang mula bercakap tentang keajaiban seperti itu, dan semakin ramai orang berkumpul kepada Kristus. Kristus tidak tinggal lama di satu tempat dan tidak lama kemudian meninggalkan Nain lagi ke Kapernaum.

Kota Kapernaum berdiri di tepi Tasik Galilea. Pada suatu hari Yesus Kristus mula mengajar orang di rumah itu. Ramai orang berkumpul sehingga rumah menjadi sesak. Kristus kemudian keluar ke tepi tasik. Tetapi di sini pun orang ramai mengerumuni Kristus: semua orang mahu lebih dekat kepada-Nya. Kristus naik ke perahu dan belayar sedikit dari pantai. Dia mengajar orang hukum Tuhan dengan mudah, jelas, melalui contoh atau perumpamaan. Kristus berkata: Lihatlah, seorang penabur keluar untuk menabur. Dan kebetulan ketika dia menabur, beberapa biji jatuh di jalan. Mereka diinjak-injak oleh orang yang lalu lalang, dan burung mematuk mereka. Biji-bijian lain jatuh di atas batu, tidak lama kemudian tumbuh, tetapi juga tidak lama lagi layu, kerana tidak ada tempat untuk mereka berakar. Beberapa biji tumpah ke rumput. Rumput tumbuh bersama-sama dengan benih dan menenggelamkan anak benih. Beberapa bijirin jatuh ke dalam tanah yang baik dan menghasilkan tuaian yang baik.

Tidak semua orang memahami dengan baik apa yang Kristus ajarkan dalam perumpamaan ini, dan Dia sendiri kemudian menjelaskannya begini: Penabur ialah orang yang mengajar: benih ialah firman Tuhan, dan tanah yang berlainan di mana benih itu jatuh adalah orang yang berbeza. Orang-orang yang mendengar firman Tuhan, tetapi tidak memahaminya dan oleh itu sekarang lupa bahawa mereka mendengar, adalah seperti jalan. Orang-orang itu seperti batu yang dengan sukacita mendengar firman Tuhan dan percaya, tetapi segera berundur sebaik sahaja mereka mula tersinggung kerana iman. Orang yang suka hidup mewah adalah seperti tanah dengan empat puluh rumput. Keprihatinan terhadap kekayaan menghalang mereka daripada hidup benar; orang-orang yang tidak malas mendengar firman Tuhan, percaya dengan teguh, dan hidup menurut hukum Tuhan adalah seperti tanah yang baik.

Pada waktu petang, murid-murid Yesus Kristus berlayar dengan perahu di Tasik Galilea dari Kapernaum ke seberang tasik. Yesus Kristus berenang bersama-sama dengan murid-murid-Nya Dia berbaring di buritan dan tertidur. Tiba-tiba ribut datang, angin kencang bertiup, ombak naik, dan air mula membanjiri perahu. Para rasul menjadi takut dan mula membangunkan Kristus: “Guru, kita binasa! Selamatkan kami”: Kristus berdiri dan berkata kepada para rasul: “Mengapa kamu takut? Di manakah iman anda? Kemudian dia berkata kepada angin: “Hentikan.” dan kepada air: "tenang." Serta merta semuanya reda dan tasik pun reda. Perahu itu terus berlayar, dan murid-murid Kristus kagum dengan kuasa Kristus.

Pada suatu hari Yesus Kristus mengajar orang di tepi Tasik Galilea. Penatua kapel atau rumah ibadat Kapernaum, Yairus, mendekati Kristus. Anak perempuannya yang berusia dua belas tahun sakit tenat. Yairus membungkuk kepada Kristus dan berkata: "Anak perempuanku hampir mati, marilah, letakkan tanganmu padanya, dan dia akan sembuh." Kristus mengasihani Yairus, berdiri dan pergi bersamanya. Ramai orang mengikut Kristus. Dalam perjalanan untuk menemui Yairus, salah seorang dari keluarganya berlari dan berkata, "Anak perempuanmu telah meninggal, jangan ganggu guru." Kristus berkata kepada Yairus: "Jangan takut, percaya saja, dan anak perempuanmu akan hidup."

Mereka datang ke rumah Yairus, dan jiran-jiran sudah berkumpul di sana, menangis dan meratapi gadis yang mati itu. Kristus memerintahkan semua orang meninggalkan rumah, hanya meninggalkan bapa dan ibunya dan tiga rasul - Petrus, Yakobus dan Yohanes. Kemudian dia mendekati si mati, memegang tangannya dan berkata: "Gadis, bangun!" Wanita yang mati itu hidup semula dan, yang mengejutkan semua orang, berdiri. Yesus Kristus menyuruhnya memberinya sesuatu untuk dimakan.

Yohanes Pembaptis mengajar orang kebaikan dan memujuk orang berdosa untuk bertaubat. Ramai orang berkumpul di sekeliling John. Raja pada masa itu ialah Herodes, anak Herodes yang ingin membunuh Kristus. Herodes ini berkahwin dengan isterinya adik beradik- pada Herodias. Yohanes Pembaptis mula berkata bahawa Herodes sedang berdosa. Herodes memerintahkan supaya Yohanes ditangkap dan dimasukkan ke dalam penjara. Herodias mahu membunuh Yohanes Pembaptis dengan segera. Tetapi Herodes takut untuk menghukumnya, kerana Yohanes adalah seorang nabi yang kudus. Sedikit masa berlalu, dan pada hari ulang tahunnya, Herodes memanggil tetamu ke tempatnya untuk berpesta. Semasa pesta, muzik dimainkan dan anak perempuan Herodias menari. Dia menggembirakan Herodes dengan tariannya. Dia bersumpah untuk memberikan apa sahaja yang dia minta. Anak perempuan itu meminta ibunya, dan dia menyuruhnya meminta kepala Yohanes Pembaptis dengan segera. Anak perempuan itu menceritakan hal ini kepada Raja Herodes. Herodes berasa sedih, tetapi tidak mahu melanggar kata-katanya dan memerintahkan kepala Pembaptis untuk diberikan kepada gadis itu. Algojo pergi ke penjara dan memenggal kepala Yohanes Pembaptis. Mereka membawanya di atas pinggan di sana ke pesta, memberikannya kepada penari, dan dia membawanya kepada ibunya. Murid-murid Yohanes Pembaptis menguburkan mayatnya dan memberitahu Kristus tentang kematian Pendahulu.

Yesus Kristus mengajar orang ramai di tempat yang sunyi, di tepi Tasik Galilea. Sampai petang Dia mengajar orang ramai, tetapi orang ramai lupa tentang makanan. Sebelum petang, para rasul berkata kepada Juruselamat: “Biarkanlah orang-orang itu pergi, biarlah mereka pergi ke kampung-kampung untuk membeli roti untuk diri mereka sendiri.” Kristus menjawab para rasul: "Orang tidak perlu pergi: kamu memberi mereka makan." Para rasul berkata, “Di sini hanya seorang budak lelaki yang mempunyai lima roti kecil dan dua ikan, tetapi apakah gunanya bagi banyak orang?”

Kristus berkata: “Bawalah kepada-Ku roti dan ikan, dan dudukkanlah semua orang bersebelahan, masing-masing lima puluh orang.” Para rasul berbuat demikian. Juruselamat memberkati roti dan ikan itu, memecah-mecahkannya dan mula memberikannya kepada para rasul. Para rasul mengagihkan roti dan ikan kepada orang ramai. Semua orang makan sehingga kenyang dan kemudian mengumpulkan dua belas kotak keping.

Kristus memberi makan lima ribu orang hanya dengan lima roti dan dua ikan, dan orang ramai berkata: "Inilah jenis nabi yang kita perlukan." Orang ramai sentiasa ingin mendapatkan makanan tanpa bekerja, dan orang Yahudi memutuskan untuk menjadikan Kristus raja mereka. Tetapi Kristus dilahirkan di bumi bukan untuk memerintah, tetapi untuk menyelamatkan manusia daripada dosa. Oleh itu, Dia meninggalkan orang ramai di atas gunung untuk berdoa, dan memerintahkan para rasul berenang ke seberang tasik. Pada waktu petang, para rasul bertolak dari pantai dan sebelum gelap hanya sampai ke tengah tasik. Angin bertiup ke arah mereka pada waktu malam, dan perahu itu mula dipukul ombak. Untuk masa yang lama para rasul bergelut dengan angin. Selepas tengah malam mereka melihatnya di atas air seorang lelaki sedang berjalan. Para rasul menyangka ia adalah hantu, menjadi takut dan menjerit. Dan tiba-tiba mereka mendengar kata-kata: "Jangan takut, ini saya." Rasul Petrus mengenali suara Yesus Kristus dan berkata: “Tuhan, jika Engkau itu, suruhlah aku datang kepada-Mu di atas air.” Kristus berkata: “pergilah.” Petrus berjalan di atas air, tetapi takut dengan ombak besar dan mula lemas. Dalam ketakutan, dia berteriak: "Tuhan, selamatkan saya!" Kristus mendekati Petrus, memegang tangannya dan berkata: "Mengapa kamu ragu-ragu, hai orang yang kurang percaya?" Kemudian mereka berdua naik ke dalam bot. Angin segera reda, dan bot itu segera belayar ke pantai.

Pada suatu hari Yesus Kristus menghampiri sebelah di mana kota Kanaan Tirus dan Sidon berdiri. Seorang wanita, seorang Kanaan, datang kepada Kristus di sana dan bertanya kepada-Nya: "Kasihanilah aku, Tuhan, anak perempuanku mengamuk dengan kejam." Kristus tidak menjawabnya. Kemudian para rasul mendekati dan mula bertanya kepada Juruselamat: "biarkan dia pergi, kerana dia menjerit mengejar kita." Kristus menjawab: "Aku diutus untuk melakukan perbuatan baik hanya kepada orang Yahudi." Wanita Kanaan itu mula bertanya lebih kepada Kristus dan sujud kepada-Nya. Kristus berkata kepadanya, “Anda tidak boleh mengambil roti daripada kanak-kanak dan memberikannya kepada anjing.” Wanita Kanaan itu menjawab, “Tuan! Lagipun, anjing pun makan serbuk dari kanak-kanak di bawah meja.” Kristus kemudian berkata: “Ibu, besar imanmu, semoga keinginanmu menjadi kenyataan!” Wanita Kanaan itu pulang ke rumah dan melihat anak perempuannya telah sembuh.

Pada suatu hari, Yesus Kristus membawa tiga rasul bersamanya: Petrus, Yakobus dan Yohanes dan pergi ke Gunung Tabor untuk berdoa. Apabila dia berdoa, dia berubah atau berubah: wajahnya bersinar seperti matahari, dan pakaiannya menjadi putih seperti salji dan bersinar. Musa dan Elia menampakkan diri kepada Kristus dari syurga dan bercakap dengan Dia tentang penderitaan masa depan-Nya. Para rasul mula-mula tertidur. Kemudian kami bangun dan melihat ini keajaiban dan menjadi takut. Musa dan Elia mula menjauhi Kristus. Kemudian Petrus berkata: "Tuhan, baik bagi kami di sini: jika Tuan memerintahkan, kami akan membina tiga kemah: untuk Engkau, Musa dan Elia." Ketika Petrus berkata demikian, datanglah awan menutupi semua orang. Dari awan para rasul mendengar kata-kata: “Inilah Putera yang Kukasihi, dengarkanlah Dia.” Para rasul jatuh tersungkur kerana takut. Kristus mendekati mereka dan berkata: "Berdirilah dan jangan takut." Para rasul bangkit. Kristus berdiri di hadapan mereka seorang diri, sama seperti Dia selalu.

Transfigurasi Bermakna berubah. Semasa transfigurasi, wajah dan pakaian Yesus Kristus berubah. Kristus menunjukkan kepada para rasul di Tabor kemuliaan Ilahi-Nya supaya mereka tidak berhenti percaya kepada-Nya semasa penyaliban-Nya di kayu salib. Transfigurasi disambut pada 6 Ogos.

Selepas transfigurasi dari Gunung Tabor, Yesus Kristus datang ke Yerusalem. Seseorang datang kepada Kristus di Yerusalem lelaki terpelajar atau jurutulis. Ahli Taurat itu ingin merendahkan Kristus di hadapan orang ramai dan bertanya kepada Kristus: "Guru, apakah yang harus saya lakukan untuk menerima kerajaan syurga?" Yesus Kristus bertanya kepada ahli Taurat itu, “Apakah yang tertulis dalam hukum Taurat?” Ahli Taurat itu menjawab: “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap kekuatanmu, dan dengan segenap akal budimu, dan kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri.” Kristus menunjukkan kepada ahli Taurat bahawa Tuhan telah lama memberitahu orang bagaimana untuk hidup benar. Jurutulis itu tidak mahu diam dan bertanya kepada Kristus: “Siapakah sesamaku?” Untuk ini Kristus memberitahu dia satu contoh atau perumpamaan tentang orang Samaria yang Baik Hati.

Seorang lelaki sedang berjalan dari Yerusalem ke kota Yerikho. Dalam perjalanan, perompak menyerangnya, memukulnya, menanggalkan pakaiannya dan menyebabkan dia hampir tidak bernyawa. Selepas itu, imam itu berjalan di sepanjang jalan yang sama. Dia melihat lelaki yang dirompak itu, tetapi berlalu dan tidak membantunya. Seorang imam pembantu atau orang Lewi lewat. Dan dia melihat dan berlalu. Seorang Samaria menunggang keldai di sini, dia mengasihani lelaki yang dirompak itu, membasuh dan membalut lukanya, meletakkannya di atas keldainya dan membawanya ke rumah penginapan. Di sana dia memberi wang kepada pemiliknya dan memintanya untuk menjaga orang yang sakit itu. Siapakah jiran orang yang dirompak itu? Jurutulis itu menjawab: "Siapa yang mengasihani dia?" Untuk ini Kristus berkata kepada ahli Taurat: “Pergilah dan lakukan perkara yang sama.”

Orang yang sederhana dan tidak berilmu berkumpul di sekeliling Yesus Kristus Orang Farisi dan ahli Taurat memanggil orang yang tidak berilmu itu mengutuk dan merungut kepada Kristus, mengapa Dia membenarkan mereka datang kepada-Nya. Kristus berkata melalui teladan atau perumpamaan bahawa Tuhan mengasihi semua orang dan mengampuni setiap orang yang berdosa jika orang berdosa itu bertaubat.

Seorang lelaki mempunyai dua anak lelaki. Anak bungsunya berkata kepada ayahnya: “Berikanlah kepadaku bahagian hartaku.” Bapanya memisahkannya. Anak lelaki itu pergi ke negara asing dan membazirkan semua hartanya di sana. Selepas itu, dia mengupah seorang lelaki untuk mengembala babi. Kerana dia lapar, dia gembira makan makanan babi, tetapi mereka tidak memberinya walaupun itu. Kemudian anak yang hilang itu teringat akan ayahnya dan berpikir, “Berapa banyak pekerja ayahku makan sampai kenyang, tetapi aku mati kelaparan. Aku akan pergi kepada ayahku dan berkata: Aku telah berdosa di hadapan Tuhan dan di hadapanmu dan aku tidak berani dipanggil anakmu. Ambil saya sebagai pekerja." Dia bangun dan pergi menemui ayahnya. Ayahnya melihatnya dari jauh, bertemu dengannya dan menciumnya. Dia menyuruhnya berpakaian pakaian yang baik dan menyediakan jamuan untuk anaknya yang pulang. Si abang marah kepada ayahnya kerana mengadakan jamuan untuk anak yang hilang. Bapa berkata kepada anak sulung: “Anakku! Engkau selalu bersamaku, dan saudaramu hilang dan ditemui, Bagaimana mungkin aku tidak bergembira?

Seorang lelaki hidup mewah, berpakaian kemas dan berpesta setiap hari. Berhampiran rumah orang kaya itu berbaring Lazarus pengemis, meminta sedekah dan menunggu untuk melihat sama ada mereka akan memberikan kepadanya cebisan dari meja orang kaya itu. Anjing-anjing itu menjilat kudis orang miskin itu, tetapi dia tidak mempunyai kekuatan untuk menghalaunya. Lazarus mati, dan para malaikat membawa jiwanya ke tempat di mana roh Abraham tinggal. Orang kaya itu mati. Dia telah dikebumikan. Jiwa orang kaya itu masuk neraka. Orang kaya itu melihat Lazarus bersama Abraham dan mula bertanya, “Ayah kami Abraham! kasihanilah aku: suruhlah Lazarus, biarlah dia mencelupkan jarinya ke dalam air dan membasahi lidahku; Saya terseksa dalam api." Abraham menjawab orang kaya itu: “Ingatlah bagaimana engkau diberkati di bumi, dan Lazarus menderita. Sekarang dia bahagia dan kamu menderita. Dan kami sangat jauh antara satu sama lain sehingga mustahil untuk mendapatkan daripada kami kepada anda, atau daripada anda kepada kami.” Kemudian orang kaya itu teringat bahawa dia mempunyai lima saudara lelaki yang tinggal di bumi, dan mula meminta Abraham menghantar Lazarus kepada mereka untuk memberitahu mereka betapa buruknya hidup di neraka bagi orang yang tidak berbelas kasihan. Abraham menjawab ini: “Saudara-saudaramu mempunyai kitab suci Musa dan nabi-nabi lain. Biarkan mereka hidup seperti yang tertulis di dalamnya. Orang kaya itu berkata: "Jika seseorang bangkit dari antara orang mati, lebih baik baginya untuk didengari." Abraham menjawab, "Jika mereka tidak mendengarkan Musa dan para nabi, maka mereka tidak akan percaya kepada Dia yang telah bangkit dari antara orang mati."

Ramai orang mengikut Yesus Kristus. Orang ramai mengasihi dan menghormati Dia kerana Kristus berbuat baik kepada semua orang. Suatu ketika mereka membawa ramai kanak-kanak kepada Yesus Kristus. Para ibu mahu Kristus memberkati mereka. Para rasul tidak membenarkan kanak-kanak datang kepada Kristus, kerana terdapat ramai orang dewasa di sekelilingNya. Kristus berkata kepada para rasul: “Jangan menghalangi anak-anak itu datang kepada-Ku, kerana merekalah yang empunya Kerajaan Sorga.” Kanak-kanak datang kepada Kristus. Dia membelai mereka, meletakkan tangan-Nya ke atas mereka dan memberkati mereka.

29. Membangkitkan Lazarus.

Tidak jauh dari Yerusalem, di perkampungan Betania, tinggal Lazarus orang yang benar. Dua saudara perempuan tinggal bersamanya: Marta dan Maria. Kristus melawat rumah Lazarus. Sebelum Paskah, Lazarus menjadi sangat sakit. Yesus Kristus tidak berada di Betania. Marta dan Maria menghantar kepada Kristus untuk berkata: “Tuhan! Inilah orang yang kamu kasihi, saudara kita Lazarus, yang sedang sakit." Mendengar tentang penyakit Lazarus, Yesus Kristus berkata, "Penyakit ini tidak membawa kepada kematian, tetapi untuk kemuliaan Tuhan," dan tidak pergi ke Betania selama dua hari. Lazarus mati pada masa itu, dan kemudian Kristus datang ke Betania. Marta adalah orang pertama yang mendengar daripada orang ramai bahawa Kristus telah datang, dan dia pergi menemui Dia di luar kampung. Melihat Yesus Kristus, Marta berkata kepada-Nya dengan air mata, “Tuhan, sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku tidak akan mati.” Untuk ini Kristus menjawabnya: "saudaramu akan dibangkitkan." Mendengar kegembiraan itu, Marta pulang ke rumah dan memanggil saudaranya Maria. Maria berkata kepada Yesus Kristus perkara yang sama seperti Marta. Ramai orang berkumpul di situ. Yesus Kristus pergi bersama semua orang ke gua tempat Lazarus dikuburkan. Kristus memerintahkan agar batu itu digulingkan dari gua dan berkata, “Lazarus keluarlah!” Lazarus yang mati bangkit kembali dan keluar dari gua itu. Orang Yahudi membungkus mayat mereka dengan kain linen. Lazarus keluar dalam keadaan terikat. Orang ramai takut kepada orang mati yang dibangkitkan. Kemudian Yesus Kristus memerintahkan untuk melepaskan dia, dan Lazarus pulang dari kubur. Ramai orang percaya kepada Kristus, tetapi ada juga yang tidak percaya. Mereka pergi kepada para pemimpin Yahudi dan menceritakan segala sesuatu yang mereka lihat. Para pemimpin memutuskan untuk memusnahkan Kristus.

Yesus Kristus melawat Yerusalem berkali-kali semasa hidup di bumi, tetapi hanya sekali sahaja Dia ingin datang dengan kemuliaan. Pintu masuk ke Yerusalem ini dipanggil pintu masuk istiadat.

Enam hari sebelum Paskah, Yesus Kristus pergi dari Betania ke Yerusalem. Para rasul dan banyak orang mengikutinya. Kristus yang dikasihi memerintahkan untuk membawa seekor keldai muda. Kedua-dua rasul membawa keldai itu dan meletakkan pakaian mereka di belakangnya, dan Yesus Kristus duduk di atas keldai itu. Pada masa itu, ramai orang pergi ke Yerusalem untuk perayaan Paskah Yahudi. Orang ramai berjalan bersama Kristus dan ingin menunjukkan semangat mereka untuk Yesus Kristus. Banyak orang menanggalkan pakaian mereka dan meletakkannya di bawah kaki keledai, yang lain memotong dahan-dahan pohon dan melemparkannya ke jalan. Ramai yang mula menyanyikan kata-kata berikut: "Beri, Tuhan, kemenangan kepada Anak Daud!" Maha Mulia Tsar yang datang untuk kemuliaan Tuhan.” Dalam bahasa Slavik kata-kata ini berbunyi seperti ini: Hosana kepada Anak Daud: Diberkatilah Dia yang datang dalam NAMA Tuhan, Hosana di tempat yang mahatinggi.

Di antara orang ramai adalah musuh Kristus, orang Farisi. Mereka berkata kepada Kristus: "Guru, larang murid-muridmu menyanyi seperti itu!" Kristus menjawab mereka: "Jika mereka berdiam diri, batu-batu itu akan berbicara." Yesus Kristus memasuki Yerusalem bersama orang ramai. Ramai di bandar itu keluar untuk melihat Kristus. Yesus Kristus memasuki bait suci. Berhampiran kuil mereka menjual haiwan, dan terdapat penukar wang berdiri dengan wang. Yesus Kristus menghalau semua pedagang, menaburkan wang daripada penukar wang dan melarang menjadikan rumah Tuhan sebagai sarang pedagang. Orang buta dan lumpuh mengelilingi Kristus, dan Kristus menyembuhkan mereka. Kanak-kanak kecil di kuil mula menyanyi: "Tuhan selamatkan Anak Daud!" Ketua imam dan ahli Taurat berkata kepada Kristus: "Adakah kamu mendengar apa yang mereka katakan?" Kristus menjawab mereka: “Ya! Tidak pernahkah engkau membaca dalam mazmur: dari mulut bayi dan anak-anak yang menyusu Engkau telah menetapkan pujian?” Para ahli Taurat terdiam dan menyembunyikan kemarahan mereka dalam diri mereka. Pemuliaan Kristus oleh kanak-kanak telah diramalkan oleh Raja Daud.

Kemasukan Tuhan ke Yerusalem disambut seminggu sebelum Paskah dan dipanggil Ahad Palma. Di dalam gereja mereka kemudian berdiri dengan pohon willow di tangan mereka untuk mengingati bagaimana Kristus ditemui oleh orang yang mempunyai cabang.

31 Pengkhianatan Yudas.

Selepas kemasukan kemenangan-Nya ke Yerusalem, Yesus Kristus mengajar orang-orang di Bait Suci Yerusalem selama dua hari lagi. Pada waktu malam Dia pergi ke Betania, dan pada siang hari Dia datang ke Yerusalem. Sepanjang hari ketiga, Rabu, Kristus tinggal bersama para rasul-Nya di Betania. Pada hari Rabu, imam-imam besar, ahli-ahli Taurat dan para pemimpin berkumpul dengan uskup mereka Kayafas untuk mendapatkan nasihat tentang cara menangkap Yesus Kristus dengan licik dan membunuhnya.

Pada masa ini, Judas Iskoriotsky meninggalkan para rasul, datang kepada imam besar dan berjanji kepada mereka untuk secara senyap-senyap mengkhianati Yesus Kristus. Untuk ini, imam besar dan pemimpin berjanji untuk memberikan Yudas tiga puluh wang perak, menurut akaun kami dua puluh lima rubel. Yudas bersekongkol dengan orang Yahudi pada hari Rabu, oleh itu hari Rabu adalah hari puasa.

Setiap tahun orang Yahudi, dalam ingatan keluar dari Mesir, merayakan Paskah. Setiap keluarga atau kumpulan orang asing di Yerusalem akan berkumpul dan makan kambing yang dibakar dengan doa khusus. Adalah mungkin untuk merayakan Paskah sama ada pada hari cuti itu sendiri atau dua hari sebelum itu. Yesus Kristus ingin merayakan Paskah sebelum penderitaannya bersama para rasulnya. Pada hari Khamis, Dia menghantar dua rasul ke Yerusalem dan memerintahkan mereka untuk menyediakan segala yang diperlukan untuk merayakan Paskah. Kedua-dua rasul itu menyediakan segala-galanya, dan pada waktu petang Yesus Kristus datang bersama semua murid-Nya ke rumah di mana kedua-dua rasul itu menyediakan segala-galanya. Orang Yahudi sepatutnya membasuh kaki mereka sebelum makan. Hamba membasuh kaki semua orang. Kristus ingin menunjukkan kasih-Nya yang besar kepada para rasul dan mengajar mereka kerendahan hati. Dia sendiri membasuh kaki mereka dan berkata: “Aku memberi kamu teladan. Akulah guru dan Tuhanmu, Aku telah membasuh kakimu, dan kamu selalu melayani seorang terhadap yang lain.” Ketika semua orang duduk di meja, Kristus berkata: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya salah seorang dari kamu akan mengkhianati Aku." Murid-murid sedih, mereka tidak tahu siapa yang harus difikirkan, dan semua orang bertanya: "Bukankah saya?" Yudas pun bertanya kepada orang lain. Yesus Kristus dengan senyap berkata, “Ya, kamu.” Para rasul tidak mendengar apa yang Kristus katakan kepada Yudas. Mereka tidak menyangka bahawa Kristus akan dikhianati tidak lama lagi. Rasul Yohanes bertanya: “Tuhan, katakanlah kepadaku, siapakah yang akan mengkhianati Engkau?” Yesus Kristus menjawab: "Sesiapa yang Kuberikan sekeping roti, dialah pengkhianat Aku." Yesus Kristus memberikan sekeping roti kepada Yudas dan berkata, “Apa sahaja yang kamu perbuat, lakukanlah dengan segera.” Yudas segera pergi, tetapi para rasul tidak faham mengapa dia pergi. Mereka menyangka bahawa Kristus telah menghantarnya sama ada untuk membeli sesuatu atau memberi sedekah kepada orang miskin.

Selepas Yudas pergi, Yesus Kristus mengangkat roti gandum, memberkatinya, meletakkannya, memberikannya kepada para rasul dan berkata: Ambillah, makanlah, inilah tubuh-Ku, yang dipecahkan untukmu, untuk pengampunan dosa. Kemudian dia mengambil secawan wain merah, berterima kasih kepada Tuhan Bapa dan berkata: Minumlah daripadanya, kamu semua, ini adalah Darah-Ku dalam Perjanjian Baru, yang ditumpahkan untuk kamu dan untuk banyak orang, untuk pengampunan dosa. Lakukan ini untuk mengingati Aku.

Yesus Kristus memberikan persekutuan kepada para rasul dengan tubuh dan darah-Nya. Pada rupa, tubuh dan darah Kristus adalah roti dan wain, tetapi tidak kelihatan, secara rahsia mereka adalah tubuh dan darah Kristus. Kristus memberikan perjamuan kepada para rasul pada waktu petang, itulah sebabnya persekutuan para rasul dipanggil Perjamuan Terakhir.

Selepas Perjamuan Terakhir, Yesus Kristus pergi bersama sebelas rasul ke Taman Getsemani.

Tidak jauh dari Yerusalem ada sebuah desa bernama Getsemani, dan dekatnya ada sebuah taman. Yesus Kristus pergi ke taman ini pada waktu malam, selepas Perjamuan Terakhir, bersama para pengikutnya. Dia hanya membawa tiga rasul bersama-Nya ke dalam taman: Petrus, Yakobus, dan Yohanes. Para rasul yang lain tinggal di dekat taman itu. Kristus berjalan pergi tidak jauh dari para rasul, sujud ke tanah dan mula berdoa kepada Tuhan Bapa: “Bapa-Ku! Anda boleh melakukan segala-galanya; Semoga takdir penderitaan melepasi saya! Tetapi bukan kehendak saya, tetapi kehendak anda, biarlah ia dilakukan!” Kristus berdoa, dan para rasul tertidur. Kristus membangunkan mereka dua kali dan meminta mereka untuk berdoa. Kali ketiga Dia mendekati mereka dan berkata: “Kamu masih tidur! Ini datang orang yang mengkhianati saya." Pahlawan dan hamba uskup muncul di taman dengan tanglung, pancang, tombak dan pedang. Yudas pengkhianat juga datang bersama mereka.

Yudas menghampiri Yesus Kristus, mencium Dia dan berkata: "Halo, guru!" Kristus dengan lemah lembut bertanya kepada Yudas: “Yudas! adakah awak benar-benar mengkhianati saya dengan ciuman?” Para askar menangkap Kristus, mengikat tangan-Nya dan membawa-Nya ke pengadilan di hadapan Uskup Kayafas. Para rasul menjadi takut dan melarikan diri. Para pemimpin berkumpul di tempat Kayafas pada malam itu. Tetapi tidak ada apa-apa untuk menghakimi Kristus. Para uskup menetapkan saksi terhadap Kristus. Saksi-saksi bercakap bohong dan keliru. Kemudian Kayafas berdiri dan bertanya kepada Yesus, "Beritahu kami, adakah Engkau Kristus, Anak Allah?" Untuk ini Yesus Kristus menjawab, "Ya, anda betul." Kayafas meraih pakaiannya, mengoyakkannya dan berkata kepada hakim-hakim, “Mengapa kita perlu meminta lebih banyak saksi? Pernahkah anda mendengar bahawa Dia memanggil diri-Nya Tuhan? Bagaimana ia akan kelihatan kepada anda? Para pemimpin berkata: "Dia bersalah atas kematian."

Hari sudah malam. Para pemimpin pulang ke rumah untuk tidur, dan mereka memerintahkan askar untuk menjaga Kristus. Tentera menyeksa Juruselamat sepanjang malam. Mereka meludahi muka-Nya, memejamkan mata, memukul muka-Nya dan bertanya: “Tebak, Kristus, siapa yang memukulmu?” Sepanjang malam askar mentertawakan Kristus, tetapi Dia menanggung segalanya.

Pagi-pagi keesokan harinya, para tua-tua dan panglima-panglima Yahudi berkumpul di Kayafas. Sekali lagi mereka membawa Yesus Kristus ke pengadilan dan bertanya kepada-Nya, “Adakah Engkau Kristus, Anak Tuhan?” dan Kristus sekali lagi berkata bahawa Dia adalah Anak Tuhan. Para hakim memutuskan untuk menghukum mati Yesus Kristus, tetapi mereka sendiri tidak mempunyai hak untuk membunuh Dia.

Raja utama ke atas orang Yahudi ialah maharaja Rom. Maharaja melantik komander khas atas Yerusalem dan atas tanah Yudea. Pada masa itu, Pilatus yang bertanggungjawab. Askar-askar Yesus Kristus dibawa kepada Pilatus untuk diadili, dan para imam besar dan pemimpin Yahudi berjalan di hadapan.

Pada waktu pagi, Yesus Kristus dibawa kepada Pilatus. Pilatus keluar kepada orang ramai di serambi batu, duduk di situ di kursi penghakimannya dan bertanya kepada imam-imam besar dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi tentang Kristus: "Apakah yang kamu tuduhkan kepada orang ini?" Para pemimpin berkata kepada Pilatus: "Sekiranya orang ini bukan penjahat, kami tidak akan membawa Dia kepadamu untuk diadili." Pilatus menjawab mereka: "Kalau begitu ambillah Dia dan hakimi Dia menurut hukum kamu." Kemudian orang-orang Yahudi berkata: "Dia mesti dihukum mati, kerana Dia menyebut diri-Nya seorang raja, tidak memerintahkan untuk membayar cukai, dan kami sendiri tidak boleh membunuh sesiapa pun." Pilatus membawa Kristus ke rumahnya dan mula bertanya kepada-Nya apa yang Dia ajarkan kepada orang-orang Dari soal siasat itu, Pilatus melihat bahawa Kristus menyebut dirinya bukan raja duniawi, tetapi raja syurgawi, dan ingin membebaskan-Nya. Orang Yahudi memutuskan untuk membunuh Yesus Kristus dan mula mengatakan bahawa Dia membuat marah orang ramai dan tidak memerintahkan mereka membayar cukai sama ada di Galilea atau di Yudea.

Pilatus mendengar bahawa Yesus Kristus berasal dari Galilea, dan menghantar Dia untuk diadili di hadapan raja Galilea Herodes. Herodes juga tidak mendapati sebarang kesalahan dalam Kristus dan menghantar-Nya kembali kepada Pilatus. Pada masa ini, para pemimpin mengajar orang ramai untuk berteriak meminta Pilatus untuk menyalibkan Yesus Kristus. Pilatus sekali lagi mula memeriksa perkara itu dan sekali lagi memberitahu orang Yahudi bahawa tidak ada kesalahan di sebalik Kristus. Dan untuk tidak menyinggung perasaan pemimpin Yahudi, Pilatus memerintahkan Yesus Kristus dipukul dengan cambuk.

Askar-askar itu mengikat Kristus pada tiang dan memukul-Nya. Darah mengalir dari tubuh Kristus, tetapi ini tidak mencukupi untuk tentera. Mereka mula mentertawakan Kristus lagi; Mereka mengenakan pakaian merah kepadanya, memberikannya sebatang kayu di tangannya, dan meletakkan karangan bunga berduri di atas kepalanya. Kemudian mereka berlutut di hadapan Kristus, meludahi muka-Nya, mengambil tongkat dari tangannya, memukul kepala-Nya dan berkata; “Halo, raja orang Yahudi!”

Apabila askar melanggar Kristus, Pilatus membawa Dia keluar kepada orang ramai. Pilatus menyangka bahawa orang ramai akan mengasihani orang yang dipukul, menyeksa Yesus. Tetapi pemimpin-pemimpin Yahudi dan imam-imam besar mula berteriak; “Salibkan Dia, salibkan Dia!”

Pilatus sekali lagi berkata bahawa tidak ada rasa bersalah di sebalik Kristus, dan bahawa dia akan membebaskan Kristus kepada kebebasan. Kemudian para pemimpin Yahudi mengancam Pilatus, “Jika kamu membebaskan Kristus, kami akan melaporkan kamu kepada maharaja bahawa kamu adalah pengkhianat. Sesiapa yang menyebut dirinya raja adalah penentang maharaja." Pilatus takut dengan ancaman itu dan berkata, ”Saya tidak bersalah atas darah Orang Yang Benar ini.” Mendengar itu orang Yahudi berteriak, “Darah-Nya atas kami dan atas anak-anak kami.” Kemudian Pilatus memerintahkan, untuk menyenangkan orang Yahudi, untuk menyalibkan Yesus Kristus di kayu salib.

Atas perintah Pilatus, askar-askar itu membuat salib yang besar dan berat; dan mereka memaksa Yesus Kristus untuk membawanya ke luar kota, ke Gunung Golgota. Dalam perjalanan, Kristus jatuh beberapa kali. Para askar menangkap seorang lelaki yang mereka temui di jalan, Simon, dan memaksanya untuk memikul salib Kristus.

Di Gunung Golgota, para askar meletakkan Kristus di atas salib, memaku tangan dan kaki-Nya pada salib dan menggali salib ke dalam tanah. Di sebelah kanan dan kiri Kristus dua pencuri telah disalibkan. Kristus secara tidak bersalah menderita dan bertahan untuk dosa manusia. Dia berdoa untuk penyiksanya kepada Tuhan Bapa: “Bapa! maafkan mereka: mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan." Di atas kepala Kristus, paku sebuah loh dengan tulisan: "Yesus dari Nazaret, Raja orang Yahudi." Orang-orang Yahudi di sini juga menertawakan Kristus dan, yang lewat, berkata, “Jika Engkau Anak Tuhan, turunlah dari salib itu.” Para pemimpin Yahudi mengejek Kristus sesama mereka dan berkata, “Dia menyelamatkan orang lain, tetapi dia tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri. Biarlah Dia sekarang turun dari salib, dan kita akan percaya kepada-Nya.” Askar ditempatkan berhampiran salib. Memandang orang lain, tentera mentertawakan Yesus Kristus. Bahkan salah seorang pencuri yang disalibkan bersama Kristus mengutuk dan berkata: "Jika Engkau adalah Kristus, selamatkan dirimu dan kami." Perompak yang lain berhemah dia menenangkan rakannya dan berkata kepadanya: “Apakah kamu tidak takut kepada Tuhan? Kami telah disalibkan untuk suatu sebab, dan orang ini tidak menyakiti sesiapa pun.” Kemudian pencuri yang bijaksana itu berkata kepada Yesus Kristus: "Ingatlah kepadaku, Tuhan, apabila Engkau datang ke dalam kerajaanmu, Yesus Kristus menjawabnya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini engkau akan bersama-sama dengan Aku di dalam firdaus." Matahari semakin redup dan kegelapan bermula pada tengah hari. Perawan Maria yang Terberkati berdiri dekat salib Kristus. Kakaknya ialah Mary of Cleopas, Mary Magdalene dan murid yang dikasihi Yesus Kristus, John the Theologian. Yesus Kristus, melihat Ibu-Nya dan murid yang dikasihi, berkata: “Wanita! sekarang anak awak." Kemudian dia berkata kepada Rasul Yohanes: "Inilah ibumu." Sejak itu, Perawan Maria mula tinggal bersama John theologian, dan dia menghormati Dia sebagai ibunya sendiri.

36. Kematian Yesus Kristus.

Yesus Kristus disalibkan sekitar tengah hari. Matahari terbenam dan bumi menjadi gelap gulita sehingga jam tiga petang. Kira-kira pukul tiga, Yesus Kristus berseru dengan suara nyaring: “Tuhanku, Tuhanku, mengapa Engkau meninggalkan Aku!” Luka dari paku itu menyakitkan, dan Kristus diseksa oleh kehausan yang dahsyat. Dia menanggung semua siksaan dan berkata: "Saya dahaga." Seorang pahlawan meletakkan span pada lembingnya, mencelupkannya ke dalam cuka dan membawanya ke mulut Kristus. Yesus Kristus meminum cuka daripada span dan berkata, “Sudah selesai!” Kemudian dia berseru dengan suara nyaring: “Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan roh-Ku,” menundukkan kepalanya dan mati.

Pada masa ini, tirai di bait suci terkoyak dua, dari atas ke bawah, bumi bergegar, batu-batu di pergunungan retak, kubur dibuka, dan banyak orang mati dibangkitkan.

Orang ramai berlari pulang dengan ketakutan. Perwira dan askar-askar yang menjaga Kristus takut dan berkata: "Sesungguhnya Dia adalah Anak Allah."

Yesus Kristus mati kira-kira jam tiga petang pada hari Jumaat, sebelum Paskah Yahudi. Pada hari yang sama pada waktu petang, murid rahsia Kristus, Yusuf dari Arimatea, pergi kepada Pilatus dan meminta izin untuk mengeluarkan mayat Yesus dari salib. Yusuf adalah seorang yang mulia, dan Pilatus membenarkan mayat Yesus diturunkan. Seorang lelaki mulia lain datang kepada Yusuf, juga murid Kristus, Nikodemus. Bersama-sama mereka menurunkan mayat Yesus dari kayu salib, mengurapi Dia dengan minyak wangi yang harum, membungkus Dia dengan kain lenan bersih dan menguburkan Dia di taman Yusuf di sebuah gua baru, dan menutup gua itu dengan batu besar. Keesokan harinya, para pemimpin Yahudi datang kepada Pilatus dan berkata, “Tuan! penipu ini berkata: dalam tiga hari saya akan bangkit semula. Perintahkan supaya kubur itu dijaga selama tiga hari, supaya murid-murid-Nya tidak mencuri mayat-Nya dan berkata kepada orang ramai: "Dia telah bangkit dari antara orang mati." Pilatus berkata kepada orang Yahudi; “Ambil pengawal; berjaga-jaga seperti yang kamu tahu.” Orang Yahudi meletakkan meterai pada batu itu dan meletakkan pengawal di gua itu.

Pada hari ketiga selepas Jumaat, pada awal pagi, bumi bergegar hebat berhampiran kubur Kristus. Kristus bangkit dan keluar dari gua itu. Seorang malaikat Tuhan menggulingkan sebuah batu dari dalam gua itu dan duduk di atasnya. Semua pakaian malaikat itu menjadi putih seperti salji, dan wajahnya bersinar seperti kilat. Para pahlawan ketakutan dan jatuh dalam ketakutan. Kemudian mereka sembuh, berlari kepada para pemimpin Yahudi dan memberitahu mereka apa yang mereka lihat. Para komandan memberi wang kepada askar dan memberitahu mereka untuk mengatakan bahawa mereka tertidur di dekat gua, dan bahawa murid-murid Kristus mengambil tubuh-Nya.

Apabila askar melarikan diri, beberapa wanita soleh pergi ke kubur Kristus. Mereka mahu sekali lagi mengurapi tubuh Kristus dengan minyak wangi atau mur. Wanita-wanita itu dipanggil pembawa mur. Mereka melihat batu itu telah digulingkan dari gua itu. Mereka melihat ke dalam gua dan melihat dua malaikat di sana. Para pembawa mur takut. Para malaikat berkata kepada mereka: “Jangan takut! Anda sedang mencari Yesus yang disalibkan. Dia telah bangkit, pergilah beritahu murid-murid-Nya.” Para pembawa mur itu berlari pulang dan tidak berkata apa-apa kepada sesiapa pun dalam perjalanan. Seorang pembawa mur, Maria Magdalena, kembali lagi ke dalam gua itu, jatuh di pintu masuknya dan menangis. Dia bersandar lebih jauh ke dalam gua dan melihat dua malaikat. Para malaikat bertanya kepada Maria Magdalena: "Mengapa kamu menangis?" Dia menjawab: "Mereka telah mengambil Tuhanku." Sesudah berkata demikian, Maria berpaling ke belakang dan melihat Yesus Kristus, tetapi tidak mengenali-Nya. Yesus bertanya kepadanya: “Mengapa kamu menangis? Siapa yang anda cari? Dia menyangka itu tukang kebun dan berkata kepada-Nya: “Tuan! jika kamu membawa Dia keluar, beritahu aku di mana kamu meletakkan Dia, dan aku akan mengambil Dia." Yesus berkata kepadanya: "Maria!" Kemudian dia mengenali Dia dan berseru: “Guru”! Kristus berkata kepadanya: "Pergilah kepada murid-murid-Ku dan beritahu mereka bahawa Aku akan naik kepada Allah Bapa." Maria Magdalena pergi dengan gembira kepada para rasul dan mengejar pembawa mur yang lain. Dalam perjalanan, Kristus sendiri menemui mereka dan berkata: “Bersukacitalah!” Mereka sujud kepada-Nya dan memegang kaki-Nya. Kristus berkata kepada mereka: "Pergilah dan katakan kepada rasul-rasul itu untuk pergi ke Galilea: di sana mereka akan melihat Aku." Para pembawa mur memberitahu para rasul dan orang Kristian lain bagaimana mereka melihat Kristus yang bangkit. Pada hari yang sama, Yesus Kristus mula-mula menampakkan diri kepada Rasul Petrus, dan lewat petang kepada semua rasul.

Yesus Kristus, selepas kebangkitannya dari kematian, hidup di bumi selama 40 hari. Pada hari keempat puluh, Yesus Kristus menampakkan diri kepada para rasul di Yerusalem dan membawa mereka ke Bukit Zaitun. Dalam perjalanan, Dia memberitahu para rasul untuk tidak meninggalkan Yerusalem sehingga Roh Kudus turun ke atas mereka. Di Bukit Zaitun, Kristus selesai bercakap, mengangkat tangan, memberkati para rasul dan mula mendaki. Para rasul memandang dan hairan. Tidak lama kemudian Kristus diliputi oleh awan. Para rasul tidak bersurai dan memandang ke langit, walaupun mereka tidak melihat apa-apa di sana. Kemudian muncul dua malaikat dan berkata kepada para rasul: “Mengapa kamu berdiri dan melihat ke langit? Yesus kini telah naik ke syurga. Dia akan datang semula ke bumi sama seperti Dia naik.” Para rasul tunduk kepada Tuhan yang tidak kelihatan, kembali ke Yerusalem dan menunggu Roh Kudus turun ke atas mereka.

Kenaikan dirayakan pada hari keempat puluh selepas Paskah dan sentiasa jatuh pada hari Khamis.

Selepas Kenaikan Kristus, semua rasul, bersama-sama dengan Ibu Tuhan, tinggal di kota Yerusalem. Mereka berkumpul setiap hari dalam satu rumah, berdoa kepada Tuhan dan menunggu Roh Kudus. Sembilan hari berlalu selepas kenaikan Kristus, dan hari raya Yahudi Pentakosta tiba. Pada waktu pagi para rasul berkumpul di satu rumah untuk berdoa. Tiba-tiba, dalam pukul sembilan pagi, bunyi bising dekat rumah ini dan dalam rumah, seperti ditiup angin besar. Api seperti lidah muncul di atas setiap rasul. Roh Kudus turun ke atas para rasul dan memberikan mereka kuasa Tuhan yang istimewa.

Terdapat banyak orang yang berbeza yang tinggal di dunia, dan mereka bercakap bahasa yang berbeza. Apabila Roh Kudus turun ke atas para rasul, para rasul mula bercakap dalam pelbagai bahasa. Pada masa itu terdapat ramai orang di Yerusalem yang telah berkumpul dari pelbagai tempat untuk Perayaan Pentakosta. Para rasul mula mengajar semua orang, orang Yahudi tidak memahami apa yang para rasul katakan kepada orang lain, dan mereka mengatakan bahawa para rasul mabuk dengan wain yang manis dan menjadi mabuk. Kemudian Rasul Petrus pergi ke atas bumbung rumah dan mula mengajar tentang Yesus Kristus dan Roh Kudus. Rasul Petrus bercakap dengan baik sehingga tiga ribu orang percaya kepada Kristus dan dibaptiskan pada hari itu.

Semua rasul tersebar ke berbagai negara dan mengajar orang tentang iman Kristus. Para pemimpin Yahudi tidak memerintahkan mereka untuk membicarakan tentang Kristus, dan para rasul menjawab mereka: "Hakim sendiri, siapa yang lebih baik untuk didengar: kamu atau Tuhan?" Para pemimpin meletakkan para rasul ke dalam penjara, memukul mereka, menyeksa mereka, tetapi para rasul masih mengajar orang tentang iman Kristus, dan kuasa Roh Kudus membantu mereka mengajar orang dan menanggung semua siksaan.

Untuk menyelesaikan masalah, semua rasul berkumpul dan bercakap tentang iman Kristus. Pertemuan bersama seperti itu dipanggil katedral. Majlis memutuskan perkara di bawah para rasul, dan selepas itu semua perkara penting di kalangan orang Kristian Ortodoks mula diputuskan oleh majlis.

Turunnya Roh Kudus disambut 50 hari selepas Paskah dan dipanggil Triniti.

Ibu Tuhan meninggal lima belas tahun selepas kenaikan Yesus Kristus ke syurga. Dia tinggal di Yerusalem, di rumah Rasul John theologian.

Tidak lama sebelum kematian Ibu Tuhan, Malaikat Jibril menampakkan diri kepadanya dan berkata bahawa jiwanya akan segera naik ke syurga. Ibu Tuhan gembira dengan kematiannya dan ingin melihat semua rasul sebelum kematiannya. Tuhan membuat itu supaya semua rasul berkumpul di Yerusalem. Hanya Rasul Thomas tidak berada di Yerusalem. Tiba-tiba rumah John theologian menjadi terang. Yesus Kristus sendiri datang secara tidak kelihatan dan mengambil jiwa Ibu-Nya. Para rasul menguburkan mayatnya di dalam sebuah gua. Pada hari ketiga, Thomas datang dan ingin memuliakan jenazah Bunda Tuhan. Mereka membuka gua, dan di sana mayat Ibu Tuhan tidak lagi di sana. Para rasul tidak tahu apa yang harus difikirkan, dan berdiri di dekat gua itu. Bunda Tuhan yang hidup muncul di atas mereka di udara dan berkata: “Bersukacitalah! "Saya akan sentiasa berdoa kepada Tuhan untuk semua orang Kristian dan meminta Tuhan untuk membantu mereka."

Selepas kematian Kristus, salib-Nya dikuburkan di dalam tanah, bersama-sama dengan salib dua pencuri. Orang-orang kafir mendirikan kuil berhala di tempat ini. Orang kafir menangkap orang Kristian, diseksa dan dibunuh. Oleh itu, orang Kristian tidak berani mencari salib Kristus Tiga ratus tahun selepas penyaliban Kristus, maharaja Yunani, Saint Constantine, tidak lagi memerintahkan siksaan orang Kristian, dan ibunya, ratu suci Helen, ingin mencari. salib Kristus. Ratu Helena datang ke Yerusalem dan mengetahui di mana salib Kristus disembunyikan. Dia memerintahkan untuk menggali tanah di bawah kuil. Mereka menggali tanah dan menjumpai tiga salib, di sebelahnya terdapat sebuah loh yang tertulis: "Yesus dari Nazaret, Raja orang Yahudi." Ketiga-tiga salib adalah serupa antara satu sama lain.

Ia adalah perlu untuk mengetahui yang mana salib Kristus. Mereka membawa masuk seorang wanita yang sakit. Dia memuja ketiga-tiga salib, dan sebaik sahaja dia memuja yang ketiga, dia segera pulih. Kemudian salib ini dikenakan kepada orang mati, dan orang mati segera hidup. Daripada dua mukjizat ini mereka tahu yang mana antara ketiga-tiga itu adalah salib Kristus.

Ramai orang berkumpul berhampiran tempat di mana mereka menjumpai salib Kristus, dan semua orang mahu memuja atau sekurang-kurangnya melihat salib itu. Mereka yang berdiri dekat melihat salib, tetapi mereka yang berdiri jauh tidak melihat salib. Uskup Jerusalem membangkitkan atau didirikan salib, dan ia menjadi kelihatan kepada semua orang. Untuk mengenang kebangkitan salib ini, cuti telah ditubuhkan Kemuliaan.

Pada hari cuti ini mereka makan puasa, kerana dengan tunduk pada salib, kita mengingati penderitaan Yesus Kristus dan menghormati mereka dengan berpuasa.

Sekarang orang Rusia percaya kepada Kristus, tetapi pada zaman dahulu orang Rusia tunduk kepada berhala. Orang Rusia menerima kepercayaan Kristian daripada orang Yunani. Orang Yunani telah diajar oleh para rasul, dan orang Yunani percaya kepada Kristus jauh sebelum orang Rusia. Orang Rusia mendengar tentang Kristus daripada orang Yunani dan dibaptiskan. Puteri Rusia Olga mengiktiraf iman Kristus dan dibaptiskan sendiri.

Cucu Puteri Olga Vladimir melihat bahawa banyak negara tidak tunduk kepada berhala, dan memutuskan untuk mengubah kepercayaan pagannya. Orang Yahudi, Mohammedan, Jerman dan Yunani mengetahui tentang keinginan Vladimir ini dan menghantarnya: orang Yahudi adalah guru, orang Mohammedan adalah seorang mullah, orang Jerman adalah seorang imam, dan orang Yunani adalah seorang sami. Semua orang memuji iman mereka. Vladimir dihantar ke negeri yang berbeza orang pandai cari iman mana yang lebih baik. Para utusan melawat negara yang berbeza, pulang ke rumah dan mengatakan bahawa orang Yunani berdoa kepada Tuhan yang terbaik dari semua. Vladimir memutuskan untuk menerima kepercayaan Ortodoks dari orang Yunani. kepercayaan Kristian, telah dibaptiskan sendiri dan memerintahkan rakyat Rusia untuk dibaptiskan. Orang ramai dibaptiskan oleh uskup dan paderi Yunani, ramai orang pada satu masa, di sungai. Pembaptisan orang Rusia berlaku pada tahun 988 selepas Kelahiran Kristus, dan sejak itu orang Rusia telah menjadi orang Kristian. Iman kepada Kristus menyelamatkan orang Rusia dari kemusnahan berkali-kali.

Apabila Rus kehilangan kepercayaannya kepada Kristus, maka ia akan berakhir.

• TROPARIA UNTUK CUTI KEDUA BELAS.

  Terdapat dua belas cuti utama setahun, atau dua belas dalam bahasa Slavic. Itulah sebabnya cuti utama dipanggil dua belas.

  Percutian terbesar - Paskah.

  Paskah dikira secara berasingan.

  Untuk setiap hari raya ada doa hari raya yang istimewa. Doa ini dipanggil troparion. Troparion bercakap tentang belas kasihan yang Tuhan berikan kepada orang pada hari raya.

  Troparion untuk Kelahiran Perawan Maria.

  Kelahiran-Mu, O Perawan Bunda Tuhan, adalah sukacita untuk memberitakan kepada seluruh alam semesta: dari-Mu telah terbit Matahari kebenaran, Kristus Tuhan kami, dan, setelah memusnahkan sumpah, saya telah memberikan berkat; dan setelah Ia menghapuskan maut, Ia memberikan kita hidup yang kekal.

  Troparion ini boleh diletakkan lebih mudah seperti ini: Ibu Tuhan yang suci! Engkau telah dilahirkan, dan semua orang bersukacita, kerana Kristus, Tuhan kami, cahaya kami, dilahirkan daripada-Mu. Dia menanggalkan kutukan dari rakyat dan memberi berkat; Dia menghapuskan azab kematian di neraka dan memberi kita kehidupan kekal di syurga.

  Troparion Masuk ke Kuil Perawan Maria yang Diberkati.

  Hari ini adalah hari perkenan Tuhan, transfigurasi, dan pemberitaan keselamatan kepada manusia; di kuil Tuhan Perawan jelas kelihatan dan mengumumkan Kristus kepada semua orang. Untuk itu kita juga akan berseru dengan lantang: Bersukacitalah, penggenapan penglihatan Pencipta.

  Hari ini di bait Allah Perawan Maria datang, dan orang mengetahui bahawa belas kasihan Tuhan akan segera muncul, bahawa Tuhan akan segera menyelamatkan manusia. Kami akan memuji Bunda Tuhan seperti ini, Bersukacitalah, Engkau berikan kami belas kasihan Tuhan.

  Troparion of the Annunciation.

  Hari keselamatan kita adalah perkara utama, dan sejak permulaan masa misteri telah didedahkan: Anak Tuhan adalah Anak Perawan, dan Gabriel memberitakan rahmat. Dengan cara yang sama, kami berseru kepada Bunda Tuhan: Bersukacitalah, penuh rahmat, Tuhan menyertaimu.

  Hari ini adalah permulaan keselamatan kita, hari ini adalah penyingkapan misteri abadi: Anak Tuhan menjadi Anak Perawan Maria, dan Gabriel bercakap tentang kegembiraan ini. Dan kami akan menyanyi untuk Ibu Tuhan; Bersukacitalah, wahai yang maha pengasih, Tuhan besertamu.

  Troparion of the Assumption.

  Pada Krismas anda mengekalkan keperawanan anda, di Dormition anda tidak meninggalkan dunia, O Theotokos, anda berehat di dalam perut, Ibu dari Makhluk Perut; dan melalui doa-Mu Engkau membebaskan jiwa kami daripada maut.

  Anda, Bunda Tuhan, melahirkan Kristus sebagai perawan dan tidak melupakan orang selepas kematian. Anda mula hidup semula, kerana Anda adalah Ibu Kehidupan itu sendiri; Engkau doakan kami dan selamatkan kami dari maut.

  Troparion Kelahiran Kristus.

  Kelahiran-Mu, Kristus Tuhan kami, bangkit ke dalam terang akal budi dunia: di dalamnya, untuk bintang-bintang yang melayani sebagai bintang belajar untuk tunduk kepada-Mu, Matahari kebenaran, dan memimpin Engkau dari ketinggian Timur, Tuhan, kemuliaan kepada-Mu.

  Kelahiran-Mu, Kristus Tuhan kami, menerangi dunia dengan kebenaran, kerana kemudian orang-orang Majus, yang tunduk kepada bintang-bintang, datang dengan bintang kepada-Mu seperti matahari yang sebenar, dan mengenali-Mu sebagai matahari terbit yang sebenar. Tuhan, Maha Suci Engkau.

  Troparion Pembaptisan.

  Di sungai Yordan, aku dibaptiskan kepada-Mu, ya Tuhan, dalam tiga kali penyembahan menampakkan diri: kerana suara ibu bapamu bersaksi kepada-Mu, menamakan Anak-Mu yang terkasih, dan Roh, dalam bentuk burung merpati, mengumumkan kata-kata peneguhanmu. Muncullah, ya Kristus, Tuhan kami, dan kemuliaan bagi-Mu yang menerangi dunia.

  Apabila Engkau, Tuhan, dibaptiskan di Yordan, orang mengenali Tritunggal Mahakudus, kerana suara Tuhan Bapa memanggil Engkau Anak yang dikasihi, dan Roh Kudus, dalam bentuk burung merpati, mengesahkan kata-kata ini. Engkau, Tuhan, datang ke bumi dan memberi orang terang, kemuliaan bagiMu.

  Troparion Persembahan.

  Bersukacitalah, Perawan Maria yang diberkati, kerana dari Engkau telah terbit Matahari Kebenaran, Kristus Tuhan kami, menerangi mereka yang berada dalam kegelapan; Bersukacitalah dan kamu, penatua yang soleh, diterima ke dalam pelukan Pembebas jiwa kita, yang memberi kita kebangkitan.

  Bersukacitalah, O Perawan Maria, yang telah menerima belas kasihan Tuhan, kerana dari Engkau lahir Kristus, Tuhan kami, matahari kebenaran kami, yang menerangi kami orang gelap. Dan anda, penatua yang soleh, bersukacitalah, kerana anda membawa dalam pelukan anda Juruselamat jiwa kami.

  Troparion Kebangkitan Sawit.

  Menjamin kebangkitan umum sebelum sengsara-Mu, Engkau membangkitkan Lazarus dari kematian, ya Kristus, Tuhan kami. Dengan cara yang sama, kami, seperti orang muda, yang membawa tanda kemenangan, berseru kepada-Mu, Sang Penakluk maut: Hosana di tempat yang mahatinggi, diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan.

  Engkau, Tuhan Kristus, sebelum penderitaanmu, telah membangkitkan Lazarus dari antara orang mati, supaya semua orang percaya kepada kebangkitan mereka. Oleh itu, kami, mengetahui bahawa kami akan bangkit semula, menyanyi kepada-Mu, seperti anak-anak bernyanyi sebelumnya: Hosana di tempat yang mahatinggi, kemuliaan bagi Engkau, yang datang untuk kemuliaan Tuhan.

  Troparion Paskah Suci.

  Kristus bangkit dari kematian, menginjak-injak kematian dengan kematian dan memberikan kehidupan kepada mereka yang berada di dalam kubur.

  Kristus bangkit daripada kematian, mengalahkan maut dengan kematian-Nya dan menghidupkan orang mati.

  Troparion Kenaikan.

  Engkau dimuliakan dalam kemuliaan, ya Kristus, Tuhan kami, telah membawa sukacita sebagai seorang murid, melalui janji Roh Kudus, melalui berkat terdahulu yang disampaikan kepada mereka, kerana Engkau adalah Putera Tuhan, Penebus dunia.

  Engkau, Tuhan Kristus, bersukacita kepada murid-murid-Mu apabila Engkau naik ke syurga dan berjanji untuk mengutus mereka Roh Kudus, Engkau memberkati mereka, dan mereka benar-benar belajar bahawa Engkau adalah Anak Tuhan, Juruselamat dunia.

  Troparion Holy Trinity.

  Terpujilah engkau, ya Kristus, Tuhan kami, yang merupakan penjala fenomena yang bijaksana, telah menurunkan Roh Kudus kepada mereka, dan bersama mereka menangkap alam semesta; Pencinta manusia, kemuliaan bagi-Mu.

  Engkau, Tuhan Kristus, menjadikan para nelayan sederhana bijak apabila Engkau mengutus mereka Roh Kudus. Para rasul mengajar seluruh dunia. Maha Suci Engkau atas kasih sayang yang sedemikian kepada manusia.

  Troparion kepada Transfigurasi.

  Engkau telah berubah rupa di atas gunung, ya Tuhan Kristus, menunjukkan kepada murid-murid-Mu kemuliaan-Mu, seperti kepada seorang lelaki; Semoga terang-Mu yang selalu hadir menyinari kami yang berdosa juga, melalui doa-doa Bunda Tuhan, Pemberi Cahaya, kemuliaan bagi-Mu.

  Engkau, Tuhan Kristus, telah berubah rupa di atas gunung dan menunjukkan kepada para rasul kemuliaan Tuhanmu. Melalui doa-doa Bunda Tuhan, tunjukkan juga cahaya abadi-Mu kepada kami. Maha Suci Engkau.

Alkitab adalah buku yang paling banyak digunakan di dunia kita. Bilangan salinan cetakan teks suci ini adalah setanding dengan bilangan orang di planet ini. Tidaklah begitu mudah untuk menguasai jilid-jilid monumental Perjanjian Baru dan Lama dari awal hingga akhir. Ringkasan buku alkitabiah - salah satu daripada cara mudah menjadi akrab dengan Kitab Suci.

Cabaran Pembelajaran Bible

Beratus-ratus tahun dahulu Bible tidak tersedia orang biasa, ia dibaca dan disalin hanya di biara. Dalam mengkaji teks-teks suci, orang biasa hanya boleh bergantung pada kata-kata pendeta, sering diambil di luar konteks, dihiasi dan bahkan diputarbelitkan.

Kini sesiapa sahaja boleh membiasakan diri dengan buku utama agama Kristian dan membentuk pendapat mereka sendiri mengenainya, tanpa bergantung pada penceritaan semula. Bible jarang dibaca dalam bahasa asal, terutamanya kerana terdapat terjemahan ke dalam hampir semua bahasa hidup. Terjemahan adalah punca banyak pertikaian teologi. Dalam proses terjemahan berulang, makna asal bab-bab Kitab Suci boleh hilang atau diubah.

Semasa anda membaca Bible, anda akan berulang kali menemui petikan kontroversi, keliru, tertanya-tanya, tidak faham, dan bertanya soalan. Terdapat banyak momen sedemikian dalam buku pertama yang menerangkan zaman dahulu kala sejak penciptaan dunia. Jurubahasa buku ini cenderung untuk menjelaskan ketidakselarasan dengan metafora agama dan yakin bahawa ia tidak sepatutnya diambil secara literal.

Alkitab, antara lain, dipenuhi dengan pengulangan dan silsilah yang terperinci, kadang-kadang menduduki seluruh halaman. Petikan pendua boleh dijelaskan oleh bilangan besar pengarang dan penyusun yang bekerja pada buku itu. Pokok keluarga patriarki mungkin penting bagi ahli teologi dan ahli teologi, tetapi tidak mungkin menghasilkan banyak maklumat yang berguna atau santapan pemikiran bagi pembaca biasa.

Salah seorang sarjana alkitabiah yang paling terkenal, Amerika Neil Pryor, menyusun yang indah penceritaan semula ringkas Perjanjian yang mengekalkan makna yang ditetapkan oleh pengarang, tetapi tidak dibebani dengan butiran terperinci. Walau bagaimanapun, harus diingat bahawa Doktor Teologi menyokong sepenuhnya konsep Kristian rasmi dan menafsirkan semua "metafora" alkitabiah selaras dengannya.

39 buku pertama Alkitab menerangkan peristiwa yang berlaku sebelum kelahiran Kristus dan digabungkan ke dalam Perjanjian Lama. miliknya ringkasan mengikut bab, yang dibentangkan di bawah, akan membantu anda mengarang idea umum tentang pembentukan agama Kristian.

Bahagian Perjanjian Lama boleh dibahagikan kepada beberapa kumpulan mengikut tema mereka:

• Pentateukh Musa (Taurat) mengandungi riwayat orang Yahudi sebelum datang ke Tanah Perjanjian dan menetapkan peraturan asas agama. Ia termasuk Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan, dan Ulangan.
• Buku sejarah Yosua, Hakim-hakim, dan empat kitab Raja-raja menceritakan peristiwa yang berlaku selepas kematian Musa dan sebelum pembuangan orang Yahudi di Babilonia.
• Kitab-kitab nabi individu mengandungi ramalan dan khutbah.
• Kitab Suci (Ketuvim). Bab ini tidak mempunyai susunan yang jelas dan tidak diperuntukkan kepada bahagian khas, yang terletak di antara buku lain. Ini termasuk karya puitis dan pengajaran - Mazmur, Pengkhotbah, Amsal Salomo, kitab Ayub.

Bahagian-bahagian kumpulan pertama adalah paling penting, kerana di dalamnya makna utama Perjanjian Lama tertumpu - asal usul agama, undang-undangnya, pembentukan orang Yahudi yang dipilih oleh G+d.

Kejadian dunia muda

Alkitab bermula dengan Kejadian, plot yang menceritakan tentang penciptaan dunia. Seperti yang anda ketahui, Tuhan menciptakan Alam Semesta seperti yang kita ketahui dalam masa 6 hari. Dia bermula dengan cakrawala bumi dan langit dan penerang yang besar, dan berakhir dengan reptilia yang merayap dan manusia. Kerana berpuas hati dengan ciptaan-Nya, Tuhan memutuskan untuk berehat selama sehari dan menjadikan hari cuti ini sebagai peraturan yang tidak berubah untuk semua generasi manusia akan datang.

Dalam Kejadian anda akan menemui mitos yang terkenal:

• tentang Adam dan Hawa yang diciptakan dari rusuknya,
• tentang Taman Eden dan ular yang menggoda,
• tentang pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat,
• tentang pembunuhan saudara pertama.

Setelah tunduk kepada janji-janji manis, orang-orang pertama melanggar larangan ilahi dan memakan buah-buahan dari pohon pengetahuan, sehingga menimbulkan kemurkaan Sang Pencipta.

Di luar Syurga, orang menjadi berbuah dan berlipat ganda, memenuhi dunia padang pasir, akhlak mereka merosot, dan kesabaran Tuhan habis. Akhirnya, titik didih telah dicapai, air Banjir Besar hampir mencurah ke bumi, membasuh segala dosa umat manusia bersama-sama manusia itu sendiri.

Nuh yang soleh, yang diperingatkan oleh Yang Maha Kuasa, dengan tergesa-gesa membina sebuah bahtera dan memacu ke dalamnya tujuh pasang setiap makhluk yang bersih, dan dua pasang dari setiap makhluk yang najis. Keseluruhan zoo ini diselamatkan, dan kehidupan bermula semula - dengan janji Tuhan tidak akan menganjurkan "pembersihan" global lagi.

Tetapi orang generasi baru masih remeh dan sia-sia. Mereka memulakan projek pembinaan yang hebat, bermimpi untuk mendirikan menara yang menyentuh langit. Pencipta tidak meluluskan projek itu dan sebaliknya memperkenalkan kepelbagaian linguistik kepada orang ramai. Tidak memahami siapa yang berkata apa, pembina terpaksa berhenti kerja dan berselerak di seluruh tanah.

Patriark pertama. Abraham dan Sarah

Isaac adalah arwah anak yang ditunggu-tunggu yang disayangi oleh ibu bapanya lebih banyak kehidupan. Menguji iman Abraham, Yang Maha Kuasa menuntut supaya budak itu dikorbankan kepadanya. Bapa yang taat bersedia untuk menyerang, tetapi pada saat akhir dia dibenarkan menggantikan anaknya dengan seekor kambing. Maksud episod ini ialah seorang mukmin sejati tidak akan pernah meragui Pencipta dan akan memberikan segala yang dia miliki atas permintaan.

Sekitar masa yang sama, kemusnahan terkenal Sodom dan Gomora berlaku.

Sejarah bangsa Yahudi yang dipilih oleh Tuhan bermula dengan Abraham. Anak lelakinya Ishak berkahwin dengan Ribka yang cantik dan mereka mempunyai dua anak lelaki. Salah seorang daripada mereka - Yakub - membesar, melahirkan 12 anak dan menerima nama "Israel" daripada Tuhan sendiri. Daripada dua belas anak Yakub bermula dua belas suku bangsa Yahudi.

Kedatangan orang Yahudi ke Mesir

Kejadian berakhir dengan kedatangan orang Yahudi di Mesir. Ini adalah kisah yang sangat menghiburkan yang bermula dengan sebelas anak lelaki Yakub-Israel menjual yang kedua belas sebagai hamba. Semuanya berakhir dengan baik, Yakub berehat dengan tenang di negara asing, dalam kemakmuran dan kegembiraan.

Tetapi semuanya berubah secara dramatik dalam buku Perjanjian Lama yang seterusnya - Keluaran. Membacanya, kita belajar bahawa selepas kematian seorang firaun, yang memihak kepada orang Yahudi, seorang lagi berkuasa, yang mempunyai pandangan yang sangat bertentangan. Kehidupan bagi orang Israel telah menjadi tidak tertanggung sama sekali. Dan di sini Musa sendiri datang ke tempat kejadian, yang, menurut legenda, menulis Pentateuch dengan tangannya sendiri.

Bersama-sama dengan saudaranya Harun, dengan sokongan Yang Maha Kuasa, Musa, dilengkapi dengan tongkat sihir, mencipta kekacauan di Mesir, meyakinkan Firaun untuk membebaskan orang Yahudi. Firaun sangat tidak bersetuju, hanya 10 bencana yang dahsyat meyakinkan dia.

hukuman mati Mesir:

• Mengubah air sungai menjadi darah;
• Pencerobohan kodok;
• Pencerobohan penghisap darah;
• Serangan lalat anjing;
• Kematian lembu Mesir;
• Ulser;
• Bencana iklim;
• Pencerobohan belalang;
• Kegelapan;
• Kematian anak sulung.

Setelah meracuni air, memusnahkan tanaman dan ternakan, membunuh semua anak sulung dan mengumpulkan semua perhiasan, hamba-hamba miskin meninggalkan negara itu dan pergi ke padang pasir untuk mencari Tanah Perjanjian.

Merayau di padang pasir

Musa memimpin kaumnya melalui padang pasir selama 40 tahun sebelum dia dapat sampai ke destinasi mereka.

Banyak yang berlaku sepanjang perjalanan peristiwa penting, diterangkan dalam Keluaran, Imamat, Bilangan dan Ulangan. Kebanyakan teks ini adalah arahan terperinci mengenai pembinaan Tabut Perjanjian, tempat kudus, organisasi korban, prosiding jenayah, jahitan pakaian untuk imam dan perkara penting lain. Dan Musa menerima loh itu dengan Sepuluh Perintah.

Jika anda ingin segera membiasakan diri anda dengan undang-undang asas yang ditetapkan oleh Yang Maha Kuasa untuk orang Israel, baca Imamat. Imam-imam besar dipanggil Lewi, mengikut nenek moyang mereka Lewi, anak Yakub.

Sedikit sebelum sampai ke Israel, Musa mati. Penggantinya ialah Joshua, yang kisahnya akan diterangkan secara berasingan. Pentateukh berakhir di sini.

Kehidupan selepas Musa

Bekas hamba tiba di Tanah Perjanjian, dan Tuhan memutuskan bahawa mereka sudah cukup menderita. Di bawah naungan Yang Maha Kuasa, bermulalah perjuangan bangsa Yahudi untuk keadaan hidup yang lebih baik. Semua lawan dimusnahkan di akar umbi, Joshua tidak membawa tawanan. Tembok Yerikho runtuh akibat bunyi sangkakala, kota-kota dihancurkan, bangsa-bangsa dibinasakan tanpa jejak.

Selepas Yosua memulakan korusel empat ratus tahun penindasan dan pembebasan yang diterangkan dalam Kitab Hakim-hakim. Tuhan sama ada menghukum Israel kerana ketidaktaatan, atau sekali lagi membebaskan mereka daripada penindasan. Orang Yahudi hidup berbeza daripada orang lain. Ia tidak mempunyai penguasa tradisional, tetapi terdapat pemimpin sementara yang dipanggil oleh Yang Maha Kuasa untuk memimpin tentera pemberontak. Salah seorang Hakim ialah Simson, seorang lelaki kuat berambut panjang yang terkenal kerana perselingkuhannya dengan Delila yang khianat.

Buku-buku Kerajaan Israel

Akhirnya, kesemua dua belas suku Israel memutuskan untuk bersatu dan memilih seorang raja bagi diri mereka sendiri. Anda boleh membaca tentang ini dalam Kitab Raja-raja. Saul menjadi raja pertama, kemudian takhta diserahkan kepada anaknya Daud.

Daud sudah menjadi orang yang bijak pada masa mudanya, seperti yang dibuktikan oleh mitos pertempurannya dengan Goliat gergasi. Setelah matang, dia menjadi seorang pemerintah yang baik dan melakukan banyak pembaharuan kerajaan yang murni agama dan sepenuhnya. Selama empat puluh tahun pemerintahannya, Yerusalem menjadi ibu kota.

Pada mulanya semuanya berjalan lancar, tetapi kemudian penguasa itu berdosa dengan seorang wanita yang sudah berkahwin dan kehilangan perkenan Tuhan. Walau bagaimanapun, dia tetap menjadi tokoh penting dalam Perjanjian Lama, dan para rasul pada masa depan bercakap tentang dia dengan penuh hormat dan kemesraan. Mazmur Daud, yang membentuk Mazmur, adalah monumen puisi Kristian yang abadi.

Selepas Daud, anaknya Salomo menjadi raja. Semua orang tahu tentang kebijaksanaan besar lelaki ini, tentang betapa cekapnya dia menyelesaikan pertikaian antara orang. Legenda mengaitkannya dengan bakat yang hebat, kebolehan luar biasa dan kekayaan yang luar biasa. Salomolah yang membina Rumah Tuhan yang agung. Sebelum ini, orang Yahudi tidak mempunyai kuil pegun yang lengkap, hanya khemah mudah alih.

Pembahagian Israel

Pemerintahan Salomo adalah zaman keemasan bagi orang Yahudi, tetapi sejurus selepas kematian raja, kerajaan tunggal itu dibahagikan kepada dua yang berasingan, yang jelas menunjukkan masalah dalaman. Tetapi mungkin masalah baru rakyat pilihan itu disebabkan oleh kejatuhan pemerintah mereka yang bijaksana. Salomo mengasihi wanita, mempunyai seluruh harem, dan di antara isteri-isterinya terdapat banyak orang kafir, yang dia memanjakannya dalam segala hal. Satu cara atau yang lain, Yudea dibentuk di selatan Tanah Suci, mengumpulkan dua suku Yahudi, di utara - Israel dengan sepuluh yang tinggal.

Pembahagian ini tidak bertahan lama. Raja Babilonia Nebukadnezar datang dengan tentera yang besar dan menyatukan orang Israel dan Yahudi di bawah sayapnya sebagai hamba. Seperti biasa, apabila mereka mendapati diri mereka dalam kesusahan, orang Yahudi merayu kepada Yang Maha Kuasa dan mula mematuhi semua hukum-Nya. Selepas tujuh puluh tahun pertobatan mereka, Tuhan mengasihani dan menghantar orang Parsi, yang mengalahkan orang Babylon dan membenarkan hamba pulang ke rumah.

Pada ketika ini, Ezra, seorang imam Yahudi yang boleh dianggap sebagai pengasas agama Yahudi rabbi, memasuki tempat kejadian. Revolusi agama kecil berlaku, Ulangan Musa, yang hingga kini tidak diketahui, secara ajaib "ditemui", sebuah disiplin rohani yang baru terbentuk, buku utamanya ialah Taurat (Pentateuch).

Nabi Dua Kerajaan

Alkitab menceritakan tentang orang kudus yang mengajar orang iman yang benar dan meramalkan masa depan. Nabi utama Yudea ialah Daniel dan Yesaya, dan Israel - Yunus, Elia dan Elisa. Buku berasingan didedikasikan untuk setiap daripada mereka Kitab Suci. Elia adalah seorang nabi Yahudi yang dikasihi yang namanya akan muncul berulang kali dalam Perjanjian Baru.

Ini adalah kisah Perjanjian Lama. Versi ringkasan mengandungi hanya perkara yang paling penting. Terdapat banyak lagi plot dan watak yang tidak disebutkan dalam bahan sumber. Mempelajari Kitab Suci membantu untuk lebih memahami intipati agama Kristian.