Tanda-tanda tentang pembaptisan. Tanda-tanda biasa lain untuk pembaptisan bayi

Upacara membaptiskan kanak-kanak adalah tradisi untuk keluarga yang tinggal di negara pasca-Soviet, tidak kira sama ada ibu dan bapa menghadiri gereja dan memerhatikan kanunnya. Perkara utama adalah menghadap Tuhan dengan jiwa yang bersih dan tidak mempunyai pemikiran yang buruk. Bagi set peraturan dan tradisi, wajib atau disyorkan untuk pelaksanaan, ia akan dibincangkan di bawah. Apakah tanda-tanda pembaptisan? Adakah terdapat satu upacara yang diperlukan untuk pembaptisan kanak-kanak, lelaki atau perempuan?

Prinsip

Adalah penting untuk memahami keseriusan ritual dan mendekati penyediaannya dengan tanggungjawab. Ibu bapa baptis dipilih untuk kanak-kanak itu seumur hidup, dan bukan untuk pertunjukan, jadi anda perlu memastikan bahawa mereka adalah orang yang boleh dipercayai yang mencintai bayi itu dengan sepenuh hati dan dapat menjaganya jika perlu. Anda boleh mengetahui secara terperinci apa dan bagaimana, dari imam.

Satu set peraturan pendek adalah seperti berikut:

1. Ibu bapa baptis mesti menganut agama Kristian.
2. Salib mesti dibeli terus dari gereja: ia tidak perlu dibuat daripada bahan mahal. Salib emas boleh disucikan secara berasingan, tetapi jangan letakkan pada kanak-kanak itu lagi.
3. Anda perlu memilih nama santo penaung gadis/lelaki itu.
4. Ritual itu tidak boleh ditangguhkan - adalah dinasihatkan untuk membaptis bayi sebelum umur enam bulan. Sudah tentu, masih belum terlambat untuk mendekatkan diri kepada Tuhan. Sesetengah ibu bapa berpendapat bahawa anak mereka harus membesar dan memilih kepercayaannya sendiri, tetapi bayi yang belum dibaptis tidak dilindungi, tidak berdaya melawan kuasa jahat, dan oleh itu lebih gelisah.
5. Anda tidak boleh mengadakan perayaan liar pada majlis pembaptisan. Tidak perlu sombong di sini, perkara utama adalah mengkhianati lelaki kecil dedikasi.

Tanda-tanda popular

Terdapat banyak kepercayaan karut di kalangan orang yang dikaitkan dengan pembaptisan itu sendiri dan tempoh "sebelum" dan "selepas". Bagaimana untuk merawat mereka adalah perkara peribadi; gereja hanya boleh memberi nasihat mengenai perkara ini. Jadi, mengikut tradisi lama, ibu bapa tidak boleh mengambil bahagian dalam upacara itu, dan ibu tidak boleh mendekati gereja tempat anaknya dibaptiskan. Bayi itu hendaklah dipeluk di hadapan mezbah ibu bapa baptis.

Ibu-ibu yang percaya karut lebih suka menyembunyikan anak daripada orang yang tidak dikenali sebelum pembaptisan, jadi mereka menutup kereta dorong dan tidak menyiarkan gambar di mana wajah bayi kelihatan, terutamanya jika ia melibatkan seorang gadis, media sosial. Taktik ini betul: walaupun bayi itu tidak berada di bawah perlindungan Tuhan, dia lebih mudah terdedah kepada pengaruh mata jahat. Bukan sahaja pandangan jahat yang berbahaya, tetapi juga pujian yang berlebihan. Sehingga kanak-kanak itu dibaptiskan, anda tidak boleh menyembuhkannya daripada mata jahat walaupun dengan mantra.

Selepas menyelesaikan upacara itu, anda juga tidak sepatutnya memaparkan foto kanak-kanak itu untuk dilihat oleh semua orang: kebahagiaan suka kesunyian.

Terdapat tradisi memakai pakaian baru pada kanak-kanak pada hari pembaptisan. Kemunculannya lebih dipengaruhi oleh suasana percutian, "hari lahir kedua". Adalah lebih menyenangkan untuk menjalankan proses pembaharuan rohani dalam segala sesuatu yang baru. Tidak diperlukan kemegahan yang berlebihan, kerana seseorang itu menghadap Allah dalam apa yang dilahirkan ibunya. Cukuplah bayi itu dimandikan dan kelihatan kemas. Ibu bapa juga harus kelihatan sesuai: tiada pakaian provokatif.

satu pepatah lama mendakwa bahawa orang yang baru dibaptis dipindahkan ke dalam rumah melalui tingkap. Ritual yang agak meragukan, lebih-lebih lagi, bagi kebanyakan penduduk bangunan tinggi ia sukar dilaksanakan. Malah, intipati tindakan sedemikian adalah berbeza. Ia berlaku bahawa bayi perlu dibaptiskan sekali lagi untuk menukar salah seorang ibu bapa baptis jika kemalangan telah berlaku kepadanya atau dia tidak mengambil bahagian dalam kehidupan anak baptisnya. Kemudian ibu atau bapa menyerahkan bayi melalui tingkap ke tangan bapa baptis mereka yang baru dibuat, dan hanya selepas itu mereka pergi ke gereja. Kes pembaptisan semula sangat jarang berlaku dan berlaku dalam kes yang melampau.

Nasihat daripada Baba Nina - Tanda-tanda untuk Epiphany!

TANDA-TANDA untuk PEMBAPTISAN. Tanda-tanda rakyat untuk pembaptisan Tuhan. 19 Januari untuk dewasa dan kanak-kanak

Tanda Pembaptisan dan tradisi

Tanda-tanda Pembaptisan Tuhan.

Apa yang biasa diberikan kepada budak lelaki untuk pembaptisan?

Adakah peraturan dan tanda pembaptisan perempuan berbeza daripada peraturan lelaki? Adat popular menyatakan bahawa kepala gadis mesti ditutup apabila memasuki gereja. Bahagian atas kepala budak lelaki itu harus terbuka.

Bertentangan dengan pepatah popular, jangan ada hubungan cinta antara godfather dan godfather, sama ada di masa lalu atau di masa hadapan. Sudah tentu, ia akan menjadi sangat simbolik untuk membuat pasangan wali baptis, tetapi peraturan adalah peraturan.

Ibu lebih suka mempercayai bahawa tuala yang dibaptis mempunyai kuasa penyembuhan. Apabila bayi menangis yang tidak dapat dijelaskan, ibunya membasuhnya dengan air suci dan membungkusnya dengan tuala sedemikian. ini cara yang berkesan mengusir yang najis. Tetapi hakikat bahawa tuala dan pakaian di mana kanak-kanak itu dibaptiskan tidak boleh dibasuh sudah menjadi prejudis. Ia tidak digalakkan untuk menjalankan pembaptisan semasa tahun lompat.

Terdapat kepercayaan karut yang kurang biasa:

1. Seorang lelaki perlu menjadi bapa baptis seorang gadis, seorang wanita - seorang lelaki, jika ini adalah anak baptis pertama mereka. Mereka mengatakan bahawa jika tidak, kehidupan peribadi orang-orang ini tidak akan berjaya.
2. Bagi mereka yang mempunyai beberapa orang anak, saman pembaptisan harus diteruskan - kemudian adik-beradik akan menjadi mesra antara satu sama lain. Walau bagaimanapun, terdapat kepercayaan umum bahawa perkara ini sangat peribadi, dan bersama-sama dengannya, masalah pemilik terdahulu boleh diwarisi.
3. Sebelum pergi ke gereja, kanak-kanak itu harus dilindungi dari mata jahat dengan cara yang sangat unik: ibu perlu makan bawang putih dan meniup anak itu.
4. Anda tidak boleh mengambil seorang gadis hamil sebagai ibu bapa baptis. Memang ada sebab pengharaman sebegitu. Fikiran wanita itu kini sepenuhnya diduduki oleh kanak-kanak yang berada di dalam kandungannya, jadi dia tidak akan dapat menumpukan perhatian pada proses itu. Oleh itu, bahaya akan ditimbulkan kepada kedua-dua anak baptis dan bayi yang belum lahir. Di samping itu, ibu baptis tidak digalakkan untuk datang haid pada masa upacara. Jangan ragu untuk bertanya kepadanya tentang perkara itu.
5. Semasa makan sederhana untuk menandakan berakhirnya proses, ibu bapa baptis mesti merasai sekeping setiap hidangan yang ada di atas meja supaya anak baptis akan gembira. Prinsip yang sama diperhatikan dalam Rus semasa cuti Krismas, apabila bapa baptis pemilik diisytiharkan sebagai tetamu utama rumah.

Sama ada mahu mendengar nasihat ini terpulang kepada semua orang untuk membuat keputusan sendiri. Mungkin sebahagian daripada mereka kelihatan agak menarik.

Apa yang perlu dilakukan jika...

Terdapat situasi apabila soalan-soalan tertentu. Jawapan kepada soalan yang paling biasa tentang pembaptisan diberikan di sini.

Adakah mungkin untuk membaptiskan anak yang salah seorang ibu bapanya bukan Kristian? Jawapannya ya.

Bagaimana jika salah seorang bakal ibu bapa baptis tidak dapat hadir ke majlis itu? Jika ini berlaku, tindakan itu dijalankan tanpa dia, tetapi namanya mesti ditulis pada sijil pembaptisan. Terdapat kes apabila kanak-kanak hanya mempunyai seorang ibu bapa baptis.

Apa yang perlu dilakukan jika kanak-kanak menjerit semasa upacara? Apa yang dikatakan oleh tanda-tanda itu? Ibu bapa baptis boleh cuba menenangkan bayi tanpa mengganggu majlis. Jika kanak-kanak itu terus menangis, anda perlu bertahan sehingga tindakan itu selesai. Terdapat pendapat bahawa histeria disebabkan oleh pelepasan syaitan dari bayi.

Apa yang perlu dilakukan jika salib yang diberkati hilang? Pertama sekali, jangan panik, ini bukan yang paling petanda buruk. Orang yang dibaptiskan, bukan bahan yang dipakai selepas upacara. Anda perlu pergi ke gereja di mana bayi itu dibaptiskan dan memesan yang baru.

Ia sama sekali tidak perlu dengan ketat mendengar semua takhayul; cukup untuk mematuhi tradisi asas yang diperlukan oleh sakramen pembaptisan dan dengan ikhlas percaya kepada Tuhan.

Pembaptisan adalah salah satu sakramen yang paling penting dalam kehidupan seseorang. Kadang-kadang seseorang datang kepadanya sudah dewasa, tetapi lebih kerap keputusan untuk melakukan ritual itu dibuat oleh ibu bapa bayi yang baru lahir, beralih ke kuil hampir sejurus selepas kelahirannya. Dalam kes ini, semua tanggungjawab untuk mempersiapkan perayaan dan memilih ibu bapa baptis jatuh di bahu mereka, dan kemudian tidak ada salahnya untuk mengetahui peraturan dan tanda yang mengiringi hari istimewa ini. Lebih-lebih lagi, perlu dipertimbangkan bahawa terdapat perbezaan antara lelaki dan perempuan.

Peraturan untuk pembaptisan budak lelaki

• Kebanyakan tugas penting Pada pembaptisan, pilihan ibu bapa baptis menjadi. Lagipun, orang-orang ini harus menjadi mentor rohani untuk kanak-kanak itu, dan sekiranya kematian ibu bapa sebenar, menggantikan mereka sepenuhnya. Oleh itu, hanya orang dewasa dan orang percaya yang dibaptiskan dalam agama Kristian dipilih untuk peranan ini. Tradisi Ortodoks dan tidak berkahwin antara satu sama lain. Lebih-lebih lagi, dipercayai bahawa untuk seorang lelaki adalah sangat penting untuk mempunyai bapa baptis, dan sama sekali tidak perlu mempunyai ibu baptis.
• Tempat di mana kanak-kanak dibaptiskan tidak penting. Ibu bapa, bergantung pada pilihan mereka sendiri, boleh memilih Gereja Ortodoks untuk majlis itu di jalan sebelah dan di hemisfera lain. Di samping itu, jika terdapat ketakutan terhadap nyawa kanak-kanak, imam boleh menjalankan upacara itu di rumah atau di hospital.
• Ibu bapa baptis masa depan pastinya mesti menjalani temu duga di kuil. Dalam pertemuan ini, godfather dan godfather bukan sahaja membincangkan segala-galanya isu organisasi, tetapi juga menerima daripada imam maklumat tambahan tentang sakramen, serta arahan tentang kepentingan peranan seseorang. Di samping itu, adalah berguna untuk menjalani upacara penyucian dan pengakuan.
• Ritual pembaptisan budak lelaki terdiri daripada pengurapan wajib dengan minyak dan rendaman dalam fon. Ia berakhir dengan memakai set pembaptisan dan melawat mezbah.
• Biasanya kehadiran ibu di gereja semasa pembaptisan anaknya tidak dibenarkan. Walau bagaimanapun, jika keinginan itu sangat kuat, maka ini agak mungkin dalam keadaan tertentu: membaca doa khas sebelum dan selepas upacara, pengakuan wajib kepada ibu dan beberapa hari berpuasa sebelum tarikh pembaptisan.
• Atribut yang diperlukan untuk pembaptisan kecuali silang dada ialah set pembaptisan. Perkara yang paling penting di dalamnya dianggap sebagai kryzhma - lampin elegan khas dengan imej Salib Ortodoks dan inisial bayi. Selain itu, mesti ada baju baptis, topi dan selimut.
• Semua item set pembaptisan harus disimpan dalam keluarga sebagai pusaka dan digunakan semula hanya pada pembaptisan anak seterusnya. Ini dipercayai dapat mengeratkan hubungan antara adik-beradik.
• Sebagai tambahan kepada tanggungjawab rohani untuk membimbing anak baptis, ibu bapa baptis mesti menanggung sebahagian daripada kos yang berkaitan dengan pembaptisan. Oleh itu, tanggungjawab godfather termasuk membeli salib dan membayar upacara tersebut. Ibu baptis membeli atau membuat set pembaptisannya sendiri.

Tanda-tanda untuk upacara pembaptisan

Terdapat banyak kepercayaan berbeza yang dikaitkan dengan sakramen pembaptisan. Oleh itu, ramai ibu bapa, yang mendoakan yang terbaik untuk anak-anak mereka, berusaha untuk mematuhi bukan sahaja adat gereja semasa upacara, tetapi juga tradisi rakyat terkumpul selama berabad-abad.

• Hampir semua saudara-mara percaya bahawa sebelum pembaptisan kanak-kanak itu benar-benar tidak berdaya terhadap mana-mana kuasa gelap Dan orang yang tidak baik. Itulah sebabnya, sehingga sakramen dilakukan, bayi itu tidak ditunjukkan kepada sesiapa kecuali orang terdekat, yang dijamin dengan sepenuh hati mereka untuk mengucapkan hanya nasib yang paling bahagia.
• Tidak dapat tidak, apabila melakukan perjalanan ke kuil, bayi itu terdedah kepada sejumlah besar mata yang mengintip. Untuk mengelakkan mana-mana penonton terbiar daripada secara tidak sengaja atau sengaja menyebabkan kemudaratan kepada bayi, perlindungan "bawang putih" digunakan. Untuk melakukan ini, ibu mesti mengunyah seulas bawang putih sebelum meninggalkan rumah dan sejurus selepas itu tiupan pada bayi. Adalah dipercayai bahawa aroma yang terang Sayuran itu akan berfungsi sebagai azimat sejati terhadap mata jahat.
• Semasa menyediakan kanak-kanak untuk ke gereja, ibu harus menjaga pakaian baru untuknya. Adalah dipercayai bahawa jika dia muncul di hadapan Tuhan dengan pakaian baru, kehidupan budak lelaki itu pasti akan menjadi baik. Dan bagaimana anda tidak boleh berpakaian pada hari istimewa dalam hidup anda!
• Ibu bapa yang berilmu tidak pernah mencuci set baptis selepas majlis. Ia disimpan di dalam rumah bukan sahaja sebagai pusaka keluarga. Mereka menggunakan bantuannya sekiranya terdapat sebarang penyakit kanak-kanak, membungkus bayi dengan kryzhma. Ramai yang percaya bahawa ritual ini meringankan penderitaan kanak-kanak dan menggalakkan pemulihan.
• Secara tradisinya, selepas sakramen gereja, budak lelaki itu ditutup dengan meja perayaan. Ia bukan kebiasaan untuk menjadikannya terlalu kaya, tetapi menu mestilah termasuk produk doh, bijirin, buah-buahan, sayur-sayuran dan herba, dan alkohol ringan. Di samping itu, ibu bapa baptis pastinya mesti merasai setiap hidangan supaya anak baptis tidak pernah tahu keperluannya.
• Bagi ibu bapa baptis yang pertama kali menyertai upacara pembaptisan, terdapat satu lagi tanda. Adalah dipercayai bahawa anak baptis pertama wanita haruslah lelaki, dan anak baptis pertama lelaki haruslah perempuan. Jika tidak, kehidupan peribadi mereka akan menjadi tidak bahagia.
• Tanda-tanda melarang keras mengambil wanita hamil sebagai ibu baptis. Nenek moyang kita percaya bahawa penyertaannya dalam upacara itu boleh membahayakan bukan sahaja anak baptis masa depannya, tetapi juga anaknya yang belum lahir. Lagipun, pemikiran ibu baptis semasa sakramen harus tertumpu sepenuhnya pada hanya seorang anak - anak baptisnya, dan dalam kes seorang wanita di kedudukan yang menarik ini adalah mustahil mengikut definisi.

Hadiah pembaptisan tradisional

ini peristiwa penting dalam kehidupan seseorang, seperti pembaptisan, ia pastinya mesti disertai dengan hadiah daripada semua yang dijemput. Walau bagaimanapun, perlu dipertimbangkan bahawa terdapat peraturan dan tradisi tertentu mengenai pilihan hadiah.

• Bagi godfather, sebagai tambahan kepada salib, persembahan wajib dipertimbangkan sudu perak atau hadiah lain dari ini logam berharga. Bible peribadi sebagai hadiah akan menjadi pilihan yang sangat baik.
• Bagi ibu baptis, sebagai tambahan kepada set pembaptisan, hadiah tradisional adalah ikon dengan imej santo penaung bayi. Selalunya, ia dibeli siap, tetapi agak mungkin untuk membentangkan produk buatan tangan, sebagai contoh, sulaman manik.
• Sebagai tambahan kepada hadiah wajib, tetamu boleh memilih daripada pelbagai jenis keagamaan dan tematik fiksyen. Bagi keluarga yang berpendapatan rendah pertolongan yang baik akan termasuk pakaian kanak-kanak, kosmetik dan mainan. Kejutan yang tidak dapat dilupakan ialah video atau gambar upacara pembaptisan, album foto eksklusif untuk imej pertama bayi itu.

Sakramen-sakramen Gereja dalam kesedaran popular, atas sebab-sebab yang tidak rasional, berkait rapat dengan banyak pemikiran takhayul dan apa yang dipanggil. tanda-tanda rakyat. Perkataan "takhayul" bermaksud "iman yang sia-sia," iaitu kosong, mengada-ada, tidak bernilai. Kesombongan adalah nama yang diberikan kepada masalah dan kebimbangan yang tidak perlu, dan pelbagai urusan duniawi yang hanya perlu di dunia yang sementara ini. Sudah tentu, kita tidak boleh meninggalkan sepenuhnya urusan harian, tetapi untuk hidup hanya dengan mereka, untuk memberi mereka khayalan, kepentingan yang tidak wujud adalah kebodohan yang melampau. Iman adalah jambatan kepada keabadian jiwa, ia adalah jalan ke kehidupan yang kekal abadi, inilah sebenarnya tujuan sakramen Gereja.

Dalam artikel ini kami akan membentangkan beberapa salah tanggapan biasa "daripada koleksi" imam yang membaptis ramai orang semasa hidup mereka.

Tanda: " perempuan bujang tidak sepatutnya menjadi yang pertama membaptis seorang gadis. Jika dia membaptis seorang gadis terlebih dahulu dan bukan lelaki, maka dia memberi kebahagiaan kepadanya."

Ini adalah kepercayaan karut murni - kosong, mengada-ada, tidak mempunyai asas dalam apa cara sekalipun. Kitab Suci, tiada dalam kanun gereja, mahupun dalam tradisi. Tiada siapa dan tiada apa pun yang boleh menghalang kita daripada kebahagiaan yang sepatutnya kita perolehi di hadapan Tuhan Lebih-lebih lagi, penyertaan dalam tujuan yang baik yang sama sekali tidak boleh menjejaskan nasib seseorang. Gereja mengesyorkan bercakap tentang ketakutan yang tidak berasas, ketakutan, kecurigaan, rasa malu dalam pengakuan; Bapa Suci mengajar bahawa dengan cara ini roh jahat mempengaruhi jiwa seseorang. Selepas pengakuan, semua ketakutan biasanya hilang seperti asap.

Jika anda ditawarkan untuk menjadi ibu baptis atau bapa baptis, anda perlu mendengar sendiri, memahami mood rohani anda terhadap perkara ini. Kedua-dua sikap intuitif dan pendekatan rasional adalah penting di sini. Jawapan kepada semua soalan akan ditemui dengan cepat.

Tanda: Adakah ini akan menjejaskan anak dan anak baptisnya?

Ini adalah alasan yang sangat pelik. Sudah tentu, ia tidak ada kaitan dengan kanun atau tradisi. Penyertaan dalam sakramen hanya boleh memberi manfaat kepada ibu mengandung. Anda boleh membaptiskan anak kawan atau saudara anda, atau anda boleh dibaptis sendiri.

Banyak tanda dikaitkan dengan apa yang dipanggil "melintasi". Sebab tindakan gila ini dikatakan sangat pelik dan tidak masuk akal. Mereka semua mempunyai asal-usul pagan dan ghaib.

Sebagai contoh, alasan berikut: "Jika seorang kanak-kanak telah difitnah (rosak), adakah dia harus menyalibkan dirinya dengan nama baru dan merahsiakannya daripada semua orang supaya percubaan baru untuk sihir tidak berhasil?"

Saya mahu tersenyum, tetapi masalah ini terlalu serius, dan tidak ada gunanya ketawa.

"Kekaburan pagan apakah yang harus dicapai seseorang? Orang Ortodoks untuk memutuskan bahawa pembaptisan adalah sesuatu yang pasti upacara sihir, sejenis penawar kepada kerosakan. Penawar kepada beberapa bahan yang samar-samar, takrifan yang tidak diketahui oleh sesiapa pun. Apakah rasuah hantu ini? Tidak mungkin mana-mana daripada mereka yang begitu takut kepadanya akan dapat menjawab soalan ini dengan jelas." - Pendeta yang bingung bertindak balas terhadap renungan sedemikian.

Pembaptisan kedua dalam Gereja adalah mustahil; seseorang dilahirkan daripada air dan Roh sekali dalam seumur hidup. Tetapi ada sakramen Gereja lain di mana orang percaya diberi rahmat yang menguatkan, menyembuhkannya, bukan sahaja dari kesilapan mental, tetapi juga dari penyakit tubuh. Anda hanya perlu datang kepada Tuhan dengan hati yang terbuka.

Pembaptisan kanak-kanak adalah perayaan yang menggembirakan, anda tidak sepatutnya berfikir bahawa terdapat beberapa tanda yang perlu dipenuhi. Anda perlu memenuhi perintah dan mengajar anak anda ini. Fikiran adalah asas tindakan kita dan mencipta latar belakang emosi sepanjang hidup kita. Jika anda berfikir bahawa Pembaptisan adalah kebaikan yang besar untuk jiwa, maka rahmat akan memasuki hidup anda.

Satu lagi tanda yang berkaitan dengan sakramen Pembaptisan seorang kanak-kanak: sejurus selepas pembaptisan terdapat upacara memotong rambut. Seikat rambut dipotong dari kepala orang yang dibaptis, digulung menjadi lilin hangat (wali baptis melakukan ini) dan lilin dibuang ke dalam fon air. Ritual ini melambangkan penyerahan seseorang kepada kehendak Tuhan. Terdapat kata-kata dalam Injil bahawa sehelai rambut pun tidak akan gugur tanpa kehendak Tuhan, terutamanya kerana nyawa dan kesihatan seseorang berada di tangan Tuhan. Timbul kepercayaan karut yang mengatakan: "Jika lilin itu segera tenggelam, umur orang yang dibaptis akan menjadi pendek."

Sekali lagi, tidak ada sebab untuk ini, dan tidak boleh, kecuali rasa curiga dan ketakutan orang. Lilin, mengikut undang-undang fizik, tidak boleh tenggelam, tetapi jika ia dibuang dari ketinggian, maka pada saat pertama ia mungkin masuk ke dalam air. Adalah baik jika penerima tahyul tidak menyedari ini, jika tidak, ratapan mungkin bermula, dan orang Kristian yang baru dibuat akan hampir dikebumikan. Ia berlaku bahawa "tanda" ini dilaporkan kepada ibu bapa, yang menjerumuskan mereka ke dalam keadaan kemurungan yang mendalam. Kami ulang sekali lagi, ini adalah tanda tidak masuk akal yang tidak mempunyai asas sedikit pun.

Tanda lain yang berkaitan dengan Pembaptisan seorang kanak-kanak:

“Anak itu mesti memakai segala yang baru selepas Pembaptisan.”

Simbol kehidupan baru dan sifat manusia yang diperbaharui dalam sakramen Pembaptisan adalah pakaian putih - baju pembaptisan putih untuk budak lelaki atau berpakaian. Ia dipakai oleh kanak-kanak atau orang dewasa yang telah menerima Pembaptisan selepas meninggalkan fon. Selepas ini, orang yang dibaptis dengan imam berjalan di sekitar lectern tiga kali, di mana terletak Injil dan ikon (tindakan ini adalah simbol keabadian), Surat Para Rasul dan Injil dibacakan. Imam memberkati orang yang dibaptis. Itu sahaja, sakramen selesai, lelaki itu menjadi Kristian. Tidak kira pakaian apa yang dia akan pakai apabila dia pulang dari gereja, pakaian baru atau pakaian yang dia masuk.

Ibu bapa untuk anak. Tidak semestinya ada dua daripadanya. Jika hanya ada seorang godfather, dia mestilah daripada jantina yang sama dengan godfathernya, iaitu, seorang budak lelaki memerlukan seorang godfather, dan, oleh itu, seorang ibu. Selalunya, rakan keluarga dipilih sebagai ibu bapa baptis, tetapi anda tidak boleh lupa bahawa anda perlu mencari pembantu untuk anak anda, dan seumur hidup. Oleh itu, pilihlah orang yang boleh dipercayai dan baik yang sumbangannya kepada pembesaran anak lelaki atau anak perempuan anda adalah positif.

Ibu tiri atau bapa tiri tidak boleh menjadi ibu bapa baptis, kerana sambungan fizikal dan oleh ibu bapa ia dianggap sebagai dosa, yang kemudiannya akan menimpa anak. Di samping itu, anda tidak boleh memilih sama ada pasangan yang sudah berkahwin atau orang yang ada hubungan yang mungkin/wujud. hubungan cinta. Ini tidak akan menjejaskan nasib kanak-kanak itu dengan cara yang terbaik.

Saudara mara pula dibenarkan menjadi ibu bapa baptis. Walau bagaimanapun, mereka akan membantu sepanjang hayat, dan oleh itu adalah dinasihatkan untuk mencari orang yang tidak berkaitan dengan anda. Dengan cara ini anda akan memberikan banyak bantuan dan perlindungan kepada anak anda.

Nama yang diberikan semasa majlis itu tidak boleh diberitahu kepada sesiapa. Ini akan membantu mengelakkan kerosakan. Seharusnya tidak ada warna merah pada jubah pembaptisan kanak-kanak itu. Ibu bapa baptis tidak dibenarkan duduk di gereja. Sebelum bayi itu dibaptiskan, anda tidak boleh menunjukkannya kepada sesiapa pun. Adalah dipercayai bahawa anda tidak boleh menolak jika anda diminta untuk menjadi godfather.

Terdapat banyak tradisi berbeza yang dikaitkan dengan upacara pembaptisan. Sebahagian daripada mereka bergantung pada tempat tinggal anda. Selain itu, upacara pembaptisan tidak selalu dijalankan dengan cara yang sama. Tetapi tidak kira bagaimana ia berlaku, ia masih salah satu yang paling terang dan hari-hari penting untuk anak, dan juga ibu bapanya.

Nasib kanak-kanak yang mati tanpa pembaptisan, yang jiwanya masih berkeliaran di seluruh dunia dengan gelisah, dianggap sukar - mungkin untuk membantu mereka hanya dengan memberi mereka nama. Kanak-kanak seperti itu dikebumikan di persimpangan jalan, di mana orang yang lalu lalang boleh "membaptiskan" mereka. Oleh itu, mereka cuba membaptiskan bayi itu secepat mungkin. Bagi kanak-kanak yang lemah, seorang imam dijemput ke rumah, dan selebihnya dibaptis pada hari Ahad pertama selepas kelahiran.

Semasa pembaptisan, ibu bapa jarang meminta imam untuk memberikan satu nama atau yang lain kepada kanak-kanak itu; biasanya imam memberi anak itu nama wali yang ingatannya dirayakan pada hari pembaptisan atau hari yang paling dekat dengannya. Selalunya, kanak-kanak itu dibaptiskan pada hari kelapan selepas kelahiran.

Utama watak pada pembaptisan- ibu bapa baptis, atau ibu bapa baptis (iaitu, mereka yang menerima kanak-kanak itu daripada fon), mereka popular dipanggil godfather dan godfather. Tuntutan yang tinggi diberikan kepada mereka: mereka mesti berkelakuan baik, menunjukkan ketekunan dalam urusan gereja, mengetahui doa, berpuasa secara teratur, mengaku, dan menerima persekutuan. Bapa bayi yang baru lahir menjemput anak angkat: dia datang ke rumah bapa baptis masa depan, tunduk kepadanya dan memintanya menjadi bapa baptis (atau ibu baptis) dengan kata-kata: "Pergi dan bawa bayi itu ke dalam Iman Ortodoks" Ini diikuti dengan hidangan untuk pendatang baru, dan bapa kanak-kanak itu terpaksa membawa alkohol dan beberapa makanan istimewa.

Di kalangan orang ramai, ibu bapa angkat dianggap sebagai ibu bapa kedua kanak-kanak itu, penjaga dan penaungnya. Mereka sering dipilih daripada salah seorang saudara - orang dewasa, dihormati dan kaya. Jemputan kepada ibu bapa baptis dianggap satu penghormatan, dan penolakan nepotisme dianggap sebagai dosa. Keluarga-keluarga di mana kanak-kanak sering meninggal dunia menjemput orang pertama yang mereka temui untuk menjadi bapa baptis, percaya bahawa kebahagiaannya akan diturunkan kepada bayi yang baru lahir.

Godfather membeli salib, membayar imam, godfather perlu membawa kanak-kanak itu baju dan beberapa arshin kapas atau kanvas, serta tuala untuk imam mengelap tangannya selepas membenamkan anak dalam fon. Ibu bapa baptis tidak terhad kepada penggantian dan jaminan untuk anak baptis di hadapan Tuhan; Pada pembaptisan, terdapat penolakan terhadap syaitan dan semua perbuatannya, dan dengan tiga kali rendaman dalam air yang disucikan dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, pembersihan dari semua dosa, iaitu dosa keturunan (Adam) dan dosa peribadi. Pembaptisan melambangkan kelahiran kepada kehidupan rohani yang suci. Pembaptisan Ortodoks berlaku sekali seumur hidup. Orang yang dibaptiskan memakai baju putih sebagai tanda kesucian rohaninya. Dan mereka meletakkan salib padanya sebagai tanda bahawa dia percaya kepada Kristus, disalibkan di kayu salib untuk kita, dan juga sebagai tanda bahawa dalam hidupnya dia harus sabar memikul salibnya (beban hidup) ke kubur.

Dengan seorang lelaki, bapa baptis (bapa baptis atau bapa baptis) mestilah Ortodoks, dan dengan seorang gadis, ibu baptis Ortodoks. Selepas pembaptisan, sakramen pengesahan dilakukan. Jika dalam sakramen pembaptisan seseorang dilahirkan untuk kehidupan baru - rohani, maka dalam sakramen pengurapan dia menerima rahmat yang menguatkan kekuatan orang yang dibaptis untuk menjalani kehidupan baru ini. Dalam satu perkataan, dalam Pengesahan "segala yang diperlukan untuk kehidupan (Kristian) dan ketakwaan diberikan."

Untuk menguduskan pemikiran, perasaan dan tindakan orang yang dibaptis, imam mengurapi dahi, mata, lubang hidung, bibir, telinga, dada, tangan dan kaki dengan minyak suci dan berkata: "Meterai karunia Roh Kudus."

Selepas pengesahan, orang yang dibaptiskan dan penerima dengan lilin yang menyala berjalan mengelilingi fon tiga kali sebagai penghormatan kepada Tritunggal Suci dan sebagai tanda kegembiraan rohani.

Tanda dan adat yang berkaitan dengan pembaptisan kanak-kanak

Ia adalah petanda buruk jika terdapat pengebumian di gereja pada hari pembaptisannya.

Sekiranya bayi itu memerah, bersin atau menangis semasa pembaptisan, dipercayai bahawa dia akan hidup; jika dia diam dan berbaring di dalam air, dia akan mati.

Semasa tonsure, rambut kanak-kanak itu digulung menjadi lilin, dibuang ke dalam fon dan diperhatikan: jika lilin tenggelam, maka kanak-kanak itu tidak akan hidup, jika lilin terapung, maka kanak-kanak itu akan hidup.

Menyertai perapian keluarga. Selepas pulang dari gereja, bayi itu diletakkan di atas bangku di bawah ikon pada kot kulit domba, sebagai simbol kekayaan, kadang-kadang di atas dapur atau dibawa ke dahi (lubang luar) dapur, yang dianggap sebagai rumah brownie - pemilik rumah, dan mereka berpaling kepada brownie dengan permintaan untuk menerima bayi yang baru lahir ke dalam rumah: " Sayang, datang, ambil anak anda dan kuatkan rumah anda! Tuhan, berkati anak baru di rumah, nampaknya. Atas nama Holy Trinity dan St. Nicholas the Pleasant dan semua orang kudus. Amin".

Makan malam pembaptisan. Bapa kanak-kanak itu menjemput tetamu dengan kata-kata "kepada bayi untuk roti dan garam dan bubur." Apabila jemputan berkumpul, jamuan pembaptisan diadakan. Pelbagai hidangan dihidangkan, tetapi selalu bubur soba atau bijirin.

Nenek mula melayan mereka yang hadir, tetapi mereka, mengikut adat, menawarkan gelas pertama kepada tuan rumah: “Cubalah sendiri, nenek! - hos dan tetamu bergurau sebagai respons kepada layanannya. "Tuhan tahu jenis vodka yang anda berikan kepada kami, mungkin ia satu konspirasi!" Bapa kepada bayi yang baru lahir itu minum dahulu selepas nenek. Untuk makanan ringan, dia menghidangkan bubur masin kepadanya dalam sudu (atau dicampur dengan mustard, lada, cuka, dll.), sambil berkata: "Makan, bapa-ibu bapa, makan, dan berbuat baik kepada anak lelaki anda (anak perempuan anda)!" sebagaimana ia masin bagimu, demikianlah masin bagi isterimu bersalin!”, “Bubur itu masin, dan masin bagi isteri bersalin, dan ayah dan ibu akan mendapat anak yang lebih masin selepas itu.” Kemudian, sambil memuntahkan sisa bubur dalam sudu, dia berkata: "Tuhan hanya memberi anak-anak kita hidup bahagia dan mereka juga melompat." Lebih bubur, hadiah ditukar - bapa baptis memberi selendang kepada bapa baptis, dan bapa baptis memberinya wang sebagai balasan; wang dan hadiah diletakkan di atas periuk bubur atau di atas pinggan khas.

Godfather menjamu bapa bayi itu. “Makanlah, kumanki sayang! - nenek memberitahu mereka. - Selamat anak baptis (atau anak baptis) kepada anda! Sama seperti kamu melihat dia (atau dia) di bawah salib, begitu juga kamu harus melihat dia (atau dia) di bawah mahkota!” Selepas bapa baptis, orang lain yang duduk di meja minum vodka yang dibawa kepada mereka. Pada masa yang sama, semua orang, tidak termasuk ibu bapa sendiri, meletakkan wang di atas pinggan - memihak kepada nenek dan pada pai - memihak kepada ibu yang bersalin.