C.Fowlesin "Kolleksiyaçı" romanında üslubi ifadə vasitələri

Stilistik vasitələrin ingilis dilindən rus dilinə bədii tərcüməsinin xüsusiyyətlərinin müəyyən edilməsi

tezis

1.2 ƏDƏBİ NITIQIN ÜSTİLİSTİK QURĞULLARI

tərcümə bədii mətn stilistik

İşdə fantastika Sözün funksiyaları müəyyən məlumatların ötürülməsi ilə məhdudlaşmır. Çox vaxt bu söz oxucuya estetik təsir göstərmək üçün istifadə olunur ki, bu da bədii obrazlar sayəsində mümkün olur. Təsvir nə qədər parlaq və daha doğrudursa, onun oxucuya təsiri bir o qədər güclüdür Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. "Biznes ritorikası". "MarT" nəşriyyat mərkəzi, 2002.

Çox vaxt yazıçılar öz əsərlərində təkcə ədəbi dilin lüğət tərkibinə deyil, həm də köhnəlmiş dialekt sözlərə, eləcə də xalq dili sözlərinə müraciət edirlər.

Qeyd etmək lazımdır ki, bədii hekayənin emosionallığı danışıq və publisistik üslubların emosionallığından xeyli fərqlənir. Bədii mətndə o, estetik funksiyanı yerinə yetirir. Bu üslub linqvistik vasitələrin diqqətli və əsaslı seçimini tələb edir. Bədii mətnin fərqli xüsusiyyəti hekayəyə parlaqlıq və obrazlılıq əlavə edən xüsusi nitq fiqurlarından istifadə edilməsidir.

Bədii və ifadəli vasitələr çox müxtəlif və çoxsaylıdır. Bunlara tropiklər daxildir: müqayisələr, təcəssümlər, alleqoriyalar, metaforalar, metonimiyalar, sinekdoxa və s. Həmçinin bədii ifadə vasitələrinə üslub fiqurları daxildir: epitetlər, hiperbolalar, litotlar, anaforlar, epiforalar, gradasiyalar, paralelliklər, ritorik suallar, buraxılışlar və s.

Bədii üslub istifadə ilə xarakterizə olunur böyük miqdar tropes (bir söz və ya ifadənin məcazi mənada işlədildiyi nitq növbələri). Həmin yerdə.

Trop bir obyektin və ya hadisənin xüsusiyyətlərinin digərinə ötürülməsinə əsaslanır. Troplarda xüsusiyyətlərin ötürülməsi müxtəlif səbəblərlə müəyyən edilir, buna görə troplar sadə olanlara - epitetlərə, müqayisələrə bölünür; mürəkkəb olanlar isə metaforalar, alleqoriyalar, ironiyalar, hiperbolalar və s.

Epitet (qədim yunan dilindən - "əlavə") ifadəliliyinə təsir edən sözün tərifidir. O, əsasən sifətlə, həm də zərflə (“bacarmaq”), isim (“əyləncəli səs-küy”) və rəqəm (“ikinci həyat”) ilə ifadə olunur. Nikitina S. E., Vasilyeva N. V. Stilistik terminlərin eksperimental sistem izahlı lüğəti. M., 1996.

Epitet həm də obrazlı və ya poetik tərif kimi müəyyən edilir və bununla da onun obyektin məntiqi tərifinə qarşı olduğunu vurğulayır, vəzifəsi də obyektin ideyasını konkretləşdirməkdir.

Müqayisə (latınca “comparatio”) şifahi ifadədir ki, burada təsvir olunan obyektin ideyası başqa bir obyektlə müqayisə edilərək konkretləşdirilir ki, o, ideyanın daha cəmlənmiş təzahürdə konkretləşdirilməsi üçün zəruri olan əlamətləri ehtiva edir. Məsələn, “Yer kürəsi özəyi kimi ayağa zəncirlənmişdir” (M.Voloşin), burada yer kürəsinin forma və ağırlıq əlaməti obrazlı şəkildə “konsentrasiya edilmiş” formada açılır. Müqayisə üçhəcmli quruluşa malikdir: müqayisə edilən və ya müqayisənin “obyekti” (lat. comparandum), müqayisə edildiyi, “şəkil” (lat. comparatum), onların əsasında müqayisə edilən şey. bir-biri ilə, işarəsi, ona uyğun olaraq müqayisə baş verir (lat. tertіum comparatіonіs).

Mürəkkəb troplar qrupu metafora, metonimiya, eləcə də komponentləri ilə ironiya və sarkazm yolu ilə formalaşır.

Metafora (yunanca "köçürmə" sözündən) mənası bu sözün adətən oxşarlıqları ifadə etdiyi obyektlə əlaqəli başqa bir obyektin adına köçürülən bir sözdür. Bu, bir obyektin və ya hərəkətin xüsusiyyətlərinin başqalarına ötürüldüyü obrazlı ifadədir.

Şəxsiləşdirmə (personifikasiya, prosopopeia) müəyyən cisimlərin insan və ya canlılar və onların xassələri ilə müqayisəsi zamanı baş verir.

Alleqoriya və ya alleqoriya (yunanca allegorіa,) iki səviyyəli bədii təsvir üsuludur ki, bu da real şəxslərin, hadisələrin və əşyaların konkret bədii təsvirlər altında müvafiq assosiasiyalarla gizlədilməsinə əsaslanır. xarakterik xüsusiyyətlər gizli. Məsələn: “Sözünü deyəndə sənə bir rubl verər” (folklor).

Oksimoron və ya oxymoron, mənfi müqayisəyə bənzər, əks mənalı sözləri birləşdirən bir metafora növüdür. Həmin yerdə.

Ümumiyyətlə, metaforanın qrammatik ifadəsinin müxtəlif formaları mümkündür. Çox vaxt fel və onun formaları və ya sifət (metaforik epitet) ilə ifadə olunur, bunun nəticəsində, xüsusən də isimlə ifadə olunan metafora daha yaxşı qavranılır. Losev A.F. Bədii üslub problemi. Kiyev. 1994

Metonimiya mürəkkəb tropların ikinci böyük qrupudur ki, burada obyekt və ya hadisənin ilk xarici və ya daxili əlaqələrlə əlaqəli başqa bir obyektin və ya hadisənin adının dəyişdirilməsi ilə təsvir olunduğu obrazlı ifadələr daxildir. Məsələn, “bütün teatr alqışladı” kimi ifadədə “teatr” sözü ilə ifadə olunan metonimiya var. Bu söz burada hərfi deyil, məcazi mənada işlənir, çünki biz bunu deyəndə teatrın alqışladığını yox, orada olan tamaşaçıları nəzərdə tuturuq. Eyni zamanda, “teatr” və “tamaşaçılar” məfhumları bir-biri ilə sıx əlaqədədir, öz mahiyyətinə görə yaxın, real və metaforada olduğu kimi şərti deyil. Metonimiya tez-tez metafora ilə eyniləşdirilir və ya onun müxtəlifliyi hesab olunur. Bununla belə, onlar hələ də fərqlənməlidirlər. Bu zaman yer, zaman, məkan və mənsubiyyətin metonimiyasından istifadə oluna bilər.

Metonimiyanın özünün növləri sinekdoxa, perifraz, hiperbola və litotadır.

Sinekdoxa metonimiyanın ümumi növlərindən biridir - predmet və hadisələrin kəmiyyət müqayisəsinə əsaslanan obrazlı ifadə; bütövün bir hissəsinin, bir obyektin - onların məcmusunun dəyişdirilməsi haqqında.

Perifraz (yunanca “təsvir, təkrar söyləmək”) obyekt və ya hadisənin adının onun xüsusiyyətlərinin təsviri ilə əvəz edildiyi məcazi ifadədir. Məsələn: A. Puşkinin yerinə “Yevgeni Onegin” poemasının müəllifi deyə bilərsiniz.

Hiperbola (yunanca “şişirtmə”) obyektin və ya hadisənin ölçüsünün, gücünün, mənasının bədii şişirdilməsini ifadə edən məcazi ifadədir. Hiperboliya nümunəsi çoxdur tutumlu ifadələr: “yüz ildir bir-birimizi görməmişik”, “ildırım kimi sürətli” və s.

Hiperboldan fərqli olaraq, litotlar, əksinə, məsələn, xüsusiyyətlərin bədii şəkildə azaldılmasını təmin edir. Hiperbol və litotaların mərkəzində həmişə müəyyən bir absurdluq elementi, sağlam düşüncə ilə kəskin ziddiyyət durur.

Trop kimi ironiya bir sözün və ya söz qrupunun əsas mənaya zidd məna kəsb etdiyi obrazlı ifadədir. Sarkazm isə pis, acı ironiyadır.

İronik və ya istehzalı intonasiya müəllifin digər ifadələrinə az-çox yaxın olan kontekstdə özünü büruzə verir, onun ümumi tonu hər bir fərdi halda bilavasitə müəyyən edilməmiş ironik intonasiyanı tutmağa imkan verir. Bəzən antiphrasis (müxalifət), məsələn, "bu Croesus" (kasıb adama nisbətən). Daha az yayılan sözdə asteizm formasını alan ifadələrdir, yəni. qınama şəklində təsdiq edilməsi. Nikitina S. E., Vasilyeva N. V. Stilistik terminlərin eksperimental sistem izahlı lüğəti. M., 1996.

Troplarla yanaşı, müxtəlif üslub fiqurları da bədii hekayətçiliyə obrazlılıq və ifadəlilik verir. Bu vasitələr ifadənin ifadəliliyini artırmaq üçün istifadə olunan nitq fiqurları və sintaktik strukturlardır.

Belə ki, inversiya (latınca “yenidən düzülmə”, “döndürmə”) kimi bir texnika cümlədə sözlərin ənənəvi (birbaşa) sırasını pozaraq, cümlə üzvlərinin xüsusi ardıcıllıqla düzülməsidir. nitqin ifadəliliyi.

Parselasiya ilə cümlə nitqin məzmununun birdə deyil, bir-birinin ardınca gedən iki və ya daha çox intonasiya-semantik nitq vahidində reallaşdığı hissələrə bölünür.

Qeyri-birlik sadə cümlənin homojen üzvlərinin və ya mürəkkəb cümlə hissələrinin birləşməmiş əlaqəsini ifadə edən üslub fiqurudur, polibirlik isə əksinə, bir qayda olaraq cümlədəki birləşmələrin sayının qəsdən artırılmasıdır. , homojen üzvləri birləşdirmək üçün.

kimi sintaktik paralellik stilistik fiqur bitişik cümlələrin və ya nitq hissələrinin eyni qurulması ilə xarakterizə olunur.

Alliterasiya və assonans kimi üslub fiqurlarını da qeyd etmək lazımdır. Onların funksiyası müvafiq olaraq samit və sait səsləri təkrarlamaqdır.

Artur Qoldenin "Geyşanın xatirələri" romanında tarixi stilizasiya

Müəllif romanında tez-tez metafora, metonimiya, müqayisə, hiperbola və litota kimi üslubi vasitələrdən istifadə edir: -metafora (şəxsləşdirmə): Okean küləyinin həmişə əsdiyi uçurumun yanında dayanırdı. Yaxınlıqdakı okean həmişə fit ilə nəfəs alırdı. Artıq öz üzü...

Məqsəd: Tələbələri rus dilinin tələffüz üslubları ilə tanış etmək...

Yüksək tələffüz üslubunun tarixi

Dərsin məqsəd və vəzifələrinin təhlili: Dərsin məqsədləri: praktiki: əvvəllər öyrənilmiş "Tələffüz üslubları anlayışları" fonetikasının stilistik vasitələrini aktivləşdirmək; oxumaq və dinləmək bacarıqlarını inkişaf etdirmək...

Rus dilində yeni hadisələr, 1990-2000.

Rus yazıçılarının əcnəbi sözlərdən istifadə etməsi onların leksik alınma probleminə münasibətini əks etdirir. 18-ci əsrin satirikləri. fransızca (çox vaxt təhrif olunmuş) sözlərlə doymuş dünyəvi cəmiyyətin jarqonunu pis şəkildə parodiya edirdilər. Beləliklə, D.I.

Frederik Beiqbederin "99 frank" və "Məhəbbət üç il yaşayır" romanlarının dilinin xəyali bədii vasitələri.

fantastika romanı beqbeder üslubu Bədii üslubun tədqiqi bədii mətnin quruluşunun universal qanunlarından və prinsiplərindən fərdi müəlliflik sapmaları müəyyən etməklə həyata keçirilə bilər və...

Müasir medianın mətnlərində, regional mətbuat materiallarında sifətlərin istifadəsinin xüsusiyyətləri

Rus bədii ədəbiyyatında müxtəlif təsvirlərdə sifət-epitetlərin üslubi inkişafı zəngin ənənə inkişaf etmişdir...

J.R.R trilogiyasında qondarma dillərin stilistikası. Tolkienin "Üzüklərin Rəbbi"

Lakin Tolkien yaradıcılığında arxaizasiya təkcə müasir ədəbiyyatla stilistik qarşıdurma deyil. O, həm də mədəniyyətlərin özünə qarşı qoyur: arxaik və müasir – sözə, ada münasibətdə...

Stilistik rəngləmə sözlər və onların tərcüməsi Fitzgerald F.S. "Böyük Qetsbi"

Hüquq trillerinde məhkəmə janrının üslub xüsusiyyətləri (C. Qrişamın “Qaçaq münsiflər heyəti” romanı əsasında)

“Qaçaq münsiflər heyəti” hüquqi trilleri müxtəlif sintaktik üslub vasitələri və məhkəmə janrının yaradılması vasitələri ilə doludur. Ən çox yayılmış paralel dizaynlardır...

Psixoloji vəziyyəti bildirən sözlərin və frazeoloji vahidlərin stilistik xüsusiyyətləri

frazeoloji vahid söz psixoloji bədii İnsanın psixoloji vəziyyətini səciyyələndirən sözlərin və frazeoloji vahidlərin üslub xüsusiyyətləri bədii ədəbiyyatda ən aydın və dolğun şəkildə özünü göstərir. N.S...

Stilistik fiqurlar nitqin zənginliyi vasitəsi kimi

Müxtəlif nitq üslublarında köhnəlmiş sözlər və neologizmlər

Bədii üslub bədii ədəbiyyat əsərlərində istifadə olunur və kitab nitqinə aiddir. Vəzifə sözlərlə şəkil çəkmək, təsvir edilənə münasibət bildirmək, oxucunun hiss və təxəyyülünə təsir etməkdir...

F.S.-nin romanında təsvirin funksional və üslubi rolu. Fitzgeraldın "The Great Gatsby"

Stilistikanın bir çox anlayışları və terminləri ritorikadan götürülmüşdür və əsrlər boyu az dəyişmişdir. Yenə də stilistikanın mövzusu, məzmunu və vəzifələri haqqında fikirlər, Yu.M. Skrebnev...

Müasir şifahi və yazılı nitqdə köhnə kilsə slavyanizmlərinin istifadəsinin funksional xüsusiyyətləri

XX əsr müəllifləri tərəfindən Köhnə Kilsə slavyanizmlərinin istifadəsini təhlil edərək, belə qənaətə gəldik: Köhnə kilsə slavyanizmləri dildə bədən üzvlərinin, hərəkət və əməllərin, insan hisslərinin, obyektin atributlarının adı kimi fəaliyyət göstərir...

V.Hüqonun “Notr Dam Katedrali” romanında Paris obrazının linqvistik təcəssümü

Bədii üslub- bədii ədəbiyyatda istifadə olunan funksional nitq üslubu. Bu üslub oxucunun təxəyyül və hisslərinə təsir edir, müəllifin düşüncə və hisslərini çatdırır, lüğətin bütün zənginliyindən, imkanlarından istifadə edir. müxtəlif üslublar, nitqin obrazlılığı və emosionallığı ilə xarakterizə olunur.

Bədii əsərdə söz müəyyən məlumat daşımaqla yanaşı, bədii obrazların köməyi ilə oxucuya estetik təsir göstərməyə də xidmət edir. Təsvir nə qədər parlaq və daha doğrudursa, onun oxucuya təsiri bir o qədər güclüdür.

Yazıçılar öz əsərlərində zərurət yarandıqda təkcə ədəbi dilin söz və formalarından deyil, həm də köhnəlmiş dialekt və danışıq sözlərindən də istifadə edirlər.

Bədii üslubun emosionallığı danışıq və publisistik üslubların emosionallığından əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Estetik funksiyanı yerinə yetirir. Bədii üslub linqvistik vasitələrin ilkin seçimini nəzərdə tutur; Təsvir yaratmaq üçün bütün dil vasitələrindən istifadə olunur. Bədii nitq üslubunun səciyyəvi xüsusiyyətini povestə rəng qatan və reallığı təsvir etmək gücünə malik olan xüsusi nitq fiqurlarından istifadə adlandırmaq olar.

Bədii ifadə vasitələri müxtəlif və çoxsaylıdır. Bunlar tropiklərdir: müqayisələr, təcəssüm, təşbeh, metafora, metonimiya, sinekdoxa və s.. Və üslubi fiqurlar: epitet, hiperbola, litota, anafora, epifora, qradasiya, paralellik, ritorik sual, sükut və s.

Bədii üslubun linqvistik vasitələri:

Leksik vasitələr:

1. stereotipli söz və ifadələrin rədd edilməsi;
2. sözlərin məcazi mənada geniş yayılması;
3. müxtəlif lüğət üslublarının qəsdən toqquşması;
4. iki ölçülü stilistik rəngləmə ilə lüğətdən istifadə;
5. emosional yüklənmiş sözlərin olması.

2. Frazeoloji vasitələr - danışıq və kitab.

3. Söz əmələ gətirən mənalar:

1. söz yaradıcılığının müxtəlif vasitə və modellərindən istifadə;
2. təsadüfi (fərdi müəllifin) neologizmləri: vaxt yoxdu, bükülmüş, çəkic əli, oturmuş, titrəyir.

4. Morfoloji vasitələr:

1. konkretlik kateqoriyasının təzahür etdiyi söz formalarından istifadə;
2. fel tezliyi;
3. fellərin qeyri-şəxs formalarının, üçüncü şəxs formalarının passivliyi;
4. kişi və qadın isimləri ilə müqayisədə zərif isimlərin əhəmiyyətsiz istifadəsi;
5. formaları cəm mücərrəd və həqiqi isimlər;
6. sifət və zərflərin geniş istifadəsi.

5. Sintaktik mənalar:

1. dildə mövcud olan bütün sintaktik vasitələrin arsenalından istifadə etmək;
2. üslub fiqurlarından geniş istifadə edilməsi.

Trope(qədim yunan dilindən τρρπος - dövriyyə) - bədii əsərdə dilin obrazlılığını, nitqin bədii ifadəliliyini artırmaq məqsədilə məcazi mənada işlənən söz və ifadələr.

Əsas yol növləri:

• Metafora(qədim yunan dilindən μεταφορ - “köçürmə”, “məcazi məna”) - obyektin ümumi atributuna görə başqası ilə adsız müqayisəsinə əsaslanan məcazi mənada işlənən trop, söz və ya ifadə. (“Buranın təbiəti bizə Avropaya pəncərə açmağı təyin etdi”). Məcazi mənada hər hansı nitq hissəsi.

• Metonimiya(Qədim yunanca μετονυμα - "adını dəyişdirmək", μετ - "yuxarıda" və νομα/νυμα - "ad" dan) - bir sözlə başqa bir sözlə əvəz olunduğu, birində yerləşən obyekti (hadisəni) bildirən trope növü, ifadəsi və ya başqa (məkan, zaman və s.) əvəzlənmiş sözlə işarələnən subyektlə əlaqə. Əvəzedici söz məcazi mənada işlənir. Metonimiya tez-tez qarışdığı metaforadan fərqləndirilməlidir, metonimiya isə “bitişiklik” sözünün (bütün əvəzinə hissə və ya əksinə, sinif əvəzinə təmsilçi və ya əksinə, məzmun əvəzinə konteyner) əvəzlənməsinə əsaslanır. və ya əksinə, və s.) və metafora - "oxşarlıqla". Metonimiyanın xüsusi halı sinekdoxadır. (“Bütün bayraqlar bizi ziyarət edəcək”, burada bayraqlar ölkələri əvəz edir.)

• Epitet(qədim yunan dilindən ?π?θετον - "əlavə olunur") - ifadəliliyinə təsir edən sözün tərifi. O, əsasən sifətlə, həm də zərflə (“bacarmaq”), isim (“əyləncəli səs-küy”) və rəqəm (“ikinci həyat”) ilə ifadə olunur.

Epitet mətndə öz strukturuna və xüsusi funksiyasına görə hansısa yeni məna və ya semantik çalarlıq qazanan, sözün (ifadənin) rəng və zənginlik qazanmasına kömək edən söz və ya bütöv ifadədir. Həm şeirdə (daha tez-tez), həm də nəsrdə ("ürəksiz nəfəs"; "möhtəşəm əlamət") istifadə olunur.

• Sinekdoxa(qədim yunanca συνεκδοχ?) - trop, aralarındakı kəmiyyət əlaqəsi əsasında mənanın bir hadisədən digərinə keçməsinə əsaslanan metonimiya növü. (“Hər şey yuxudadır – insan, heyvan və quş”; “Hamımız Napoleonlara baxırıq”; “Ailəm üçün damda”; “Yaxşı, otur, nurçu”; “Ən çox, bir qəpik saxla. ”)

• Hiperbola(qədim yunan dilindən ?περβολ? “keçid; artıqlıq, artıqlıq; şişirtmə”) - ifadəliliyi artırmaq və qeyd olunan fikri vurğulamaq üçün açıq və məqsədyönlü mübaliğənin stilistik fiquru. (“Mən bunu min dəfə demişəm”; “Altı aya kifayət qədər yeməyimiz var”)
• Litotlar- təsvir olunanın ölçüsünü, gücünü və ya əhəmiyyətini azaldan obrazlı ifadə. Litotalar tərs hiperbola adlanır. (“Sizin Pomeranian, sevimli Pomeranian, yüksükdən böyük deyil”).
• Müqayisə- bir cismin və ya hadisənin onlar üçün ümumi olan bəzi xüsusiyyətlərə görə digəri ilə müqayisə olunduğu trope. Müqayisənin məqsədi müqayisə obyektində ifadənin subyekti üçün vacib olan yeni xassələri müəyyən etməkdir. (“İnsan donuz kimi axmaqdır, şeytan kimi hiyləgərdir”; “Evim mənim qalamdır”; “O, qoqol kimi gəzir”; “Cəhd işgəncə deyil.”)

• Stilistika və poetikada parafraz (parafraza, parafraza; qədim yunan dilindən περφρασις - "təsviri ifadə", "alleqoriya": περ - "ətrafında", "haqqında" və φρσις - "bəyanat") bir neçəsinin köməyi ilə bir anlayışı təsviri şəkildə ifadə edən tropedir.

Perifraz bir obyektin adla deyil, təsviri ilə dolayı qeyd edilməsidir. (“Gecə işığı” = “ay”; “Mən səni sevirəm, Peterin yaradıcılığı!” = “Mən səni sevirəm, Sankt-Peterburq!”).

• Alleqoriya (alleqoriya)- konkret bədii obraz və ya dialoq vasitəsilə mücərrəd ideyaların (konsepsiyaların) şərti təsviri.

Məsələn:

Bülbül düşmüş qızılgülün yanında kədərlənir, çiçəyin üstündə isterika oxuyur. Amma qızılgülü gizli sevən bağ müqəvvacı da göz yaşı axıdır.

• Şəxsiyyətləşdirmə(personifikasiya, prosopopoeia) - trop, canlı cisimlərin xassələrinin cansızlara aid edilməsi. Çox vaxt müəyyən insan xüsusiyyətlərinə sahib olan təbiəti təsvir edərkən şəxsiyyətdən istifadə olunur.

Məsələn:

Və vay, vay, vay!

Kədər bir bastla bağlandı,

Ayaqlarım yuma paltarına qarışıb.

- Xalq mahnısı

Dövlət pis ögey ata kimidir,

kimdən, təəssüf ki, qaça bilməzsən, çünki özünlə aparmaq mümkün deyil

Vətən - əziyyət çəkən ana.

— Aydın Xanməhəmmədov, Viza Cavab

• İroniya(qədim yunan dilindən ερωνεα - "iddia") - həqiqi mənanın gizləndiyi və ya açıq-aydın mənaya zidd olduğu (müxalif) bir trope. İroniya elə hiss yaradır ki, müzakirə mövzusu göründüyü kimi deyil. (“Biz axmaqlar harada çay içə bilərik?”)
• Sarkazm(Yunanca σαρκασμς, σαρκζω dən, sözün əsl mənasında “yırmaq [ət]”) - satirik ifşa, kaustik istehza növlərindən biri, ən yüksək dərəcə ironiya, təkcə nəzərdə tutulan və ifadə olunanın gücləndirilmiş kontrastına deyil, həm də nəzərdə tutulanın dərhal qəsdən ifşa edilməsinə əsaslanır.

Sarkazm müsbət mühakimə ilə açıla bilən istehzadır, lakin ümumiyyətlə, həmişə mənfi məzmun ehtiva edir və bir insanda, obyektdə və ya hadisədə, yəni baş verdiyi ilə əlaqədar bir çatışmazlığa işarə edir. Misal:

Kapitalistlər onları asacağımız kəndiri bizə satmağa hazırdırlar. Əgər xəstə həqiqətən yaşamaq istəyirsə, həkimlər gücsüzdür. Yalnız Kainat və insan axmaqlığı sonsuzdur və mən onlardan birincisinə şübhə edirəm.

Bədii nitqin janrları: epik (qədim ədəbiyyat); povest (romanlar, hekayələr, qısa hekayələr); lirik (şeirlər, şeirlər); dramatik (komediya, faciə).

Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elm Nazirliyi

Federal Dövlət Muxtar Təhsil

Ali peşə təhsili müəssisəsi

"KAZAN (VOLQA) FEDERAL UNİVERSİTETİ"

BEYNƏLXALQ MÜNASİBƏTLƏR, TARİX VƏ ŞƏRQşünaslıq İNSTİTUTU

TƏRCÜMƏ VƏ DÜNYA MƏDƏNİ İrs Şöbəsi

TƏRCÜMƏ NƏZƏRİYYƏSİ VƏ TƏCRÜBƏSİ BÖLÜMƏSİ

İstiqamət: 037500.62 - Dilçilik

KURS İŞİ

V. V. NABOKOV TARAFINDAN “ALISA MÖCÜZƏLƏRDƏ” TİLİSTİK VƏSİTLƏRİNİN RUS DİLİNƏ KEÇİRİLMƏSİ XÜSUSİYYƏTLƏRİ

İş tamamlandı:

3-cü kurs tələbəsi

Qrup 04.4-202

“___” _____________ 2014 N.T.Manyurova

Əsər mühafizə üçün təsdiq edilmişdir:

Elmi rəhbər

baş müəllim“___”______2014 ________ G.M. Nurtdinova

şöbə müdiri

Dok. Filol. Elmlər üzrə Dos“___”______2014 ________ S.S.Taxtarova

Kazan - 2014

I fəsil. ……………………………………………………… 6

1.1 …………………………………….. 6

1.2 ……………………………........ 12
Nəticələr

II fəsil. …………………………….. 18

2.1 ……………………………………………………………… 18

2.2 ………21
Nəticələr

Nəticə…………………………………………………………… 34

Ədəbiyyat………………………………………………………….. 36

Giriş

1862-ci il iyulun 4-ü dünya ədəbiyyatı tarixində əlamətdar gündür. Bu gün Temza boyunca gəmi gəzintisi zamanı Oksford müəllimi Çarlz Dodqson gənc yoldaşlarına, bacıları Lorina, Alisa və Edit Liddellə sonradan ən maraqlı hekayələrdən birinə çevrilmiş maraqlı bir hekayə danışdı. oxunaqlı nağıllar dünyada. Kiçik bir qızın öz fantaziya dünyasına səyahətindən bəhs edən hekayə 1865-ci ildə “Alisa möcüzələr ölkəsində sərgüzəştləri” adı ilə nəşr olundu və onun müəllifi yeni ad – Lyuis Kerrollla məşhurlaşdı. Lyuis Kerrollun “Alisanın möcüzələr ölkəsində macəraları” nağılı (rusca tərcümədə ənənəvi olaraq “Alisa möcüzələr ölkəsində” adlanır) şübhəsiz ki, dünya ədəbiyyatının şah əsəridir. Sözün əsl mənasında yerində yazılmış, müəllifin sağlığında təsirli sayda nüsxə satılmış, yüzlərlə araşdırma və esse mövzusuna çevrilmiş, bir çox rəssamlar (o cümlədən Artur Rekhem və Salvador Dali) tərəfindən illüstrasiya edilmiş və ən çox rast gəlinən hekayələrdən birinə çevrilmişdir. tərcümə edilmiş əsərlər. Bu gün Alicenin yüzdən çox tərcüməsi, iyirmiyə yaxın rus versiyası var (ilk məlum olanı 1879-cu ilə aiddir). Nağılın yaradıcı resursları tükənməzdir.

“Alisa möcüzələr ölkəsində” bədii tərcüməyə ənənəvi yanaşma imkanını istisna edir. Əsərdə paradoksal və izaholunmazın bolluğu tərcüməçini xatırlamağa məcbur edir: şərti məntiq yalnız hər şeyin bir şəkildə baş verdiyi və başqa cür olmadığı dünyada etibarlıdır. Bəs 1971-ci ildə “Alisa” əsərinin təkrarı nəşr olunan Boris Zaxoder öz qanunları və qaydaları ilə ətrafımızdakı dünyanı “alt-aşağı” çevirəndə nə baş verir? Carrollun kitabı qeyri-mümkündür: “Bəlkə İngiltərəni daşımaq daha asan olacaq!

Anonim tərcüməçi tərəfindən edilən ilk rus tərcüməsi 1879-cu ildə Moskvada A.İ.Mamontovun mətbəəsində çap olundu və "Sonya diva krallığında" adlandırıldı.

1923-cü ildə Berlində Vladimir Vladimiroviç Nabokov (təxəllüsü V. Sirin) tərəfindən “Alisa”nın rus dilinə tərcüməsi edildi. Tərcümə “Anya möcüzələr ölkəsində” adlanırdı və “Qamayun” nəşriyyatında çap edilmişdir. SSRİ-də V.V.Nabokovun tərcüməsi ilk dəfə 1989-cu ildə “Uşaq ədəbiyyatı” nəşriyyatında rəssam A.B. Gennadiyeva. 1967-ci ildə Bolqarıstanda rus dilində nağılların yeni tərcüməsi H.M. Demurova, son onilliklərdə "Alisa" B.V. Zakhoder, A.A Shcherbakov və V.E. Son onilliyin "Alisa" kitablarından Yuri Nesterenko, Nikolay Starilov və Andrey Kononenkonun tərcümələri ən çox yayılmışdır.
L.Kerrollun “Alisanın möcüzələr ölkəsində sərgüzəştləri” kitabı uzun illərdir ki, bütün dünyada ən çox sevilən kitablardan biridir. İngilis dilli ölkələrdə "Alisa" qeydlərin, sitatların və bağlantıların sayına görə ilk yerlərdən birini tutur, lakin eyni zamanda bu nağıl bir çox sual yaratmağa davam edir.

Əlbəttə ki, "Alisa möcüzələr ölkəsində" nin rus dilinə tərcümələri kifayət qədər çoxdur, lakin biz ən məşhurlarını, eləcə də təhlildə xüsusi maraq kəsb edənləri nəzərdən keçirəcəyik.

İşin aktuallığı:əhliləşdirmə strategiyasını seçmiş Nabokovun müəllifin üslub vasitələrini öyrənməkdən ibarətdir.

Tədqiqatın obyekti: Lyuis Kerrollun "Alisa möcüzələr ölkəsində" əsərinin Vladimir Nabokovun variantında tərcüməsi.

Tədqiqatın mövzusu: Vladimir Nabokovun "Alisa möcüzələr ölkəsində" tərcüməsi versiyasında təqdim etdiyi üslub dəyişiklikləri.

Bu işin məqsədi: Məqsəd Bu iş Vladimir Nabokovun “Alisa möcüzələr ölkəsində” tərcüməsini təhlil etmək və əsərin üslub vasitələrinin rus dilinə köçürülməsinin xüsusiyyətlərini müəyyən etməkdir.

Bu məqsədə çatmaq üçün aşağıdakı vəzifələri həll etmək lazımdır:

1) Bədii əsərlərdə ən çox istifadə olunan üslub vasitələrini təsvir edin;

2) V.Nabokovun tərcüməsini “Alisa möcüzələr ölkəsində”nin başqa bir klassik tərcüməsi ilə müqayisə edin;

3) V.Nabokovun tərcüməsində “Alisa möcüzələr ölkəsində”nin üslubi vasitələrinin köçürülməsinin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirin;

Bu kurs işinin nəzəri əsası idi tərcümə sahəsində yerli və xarici ədəbiyyatşünasların əsərləri.
ALİMLƏRİN ADLARI

İşdə istifadə olunan tədqiqat metodları: əsərin orijinal və müxtəlif tərcümələrinin müqayisəli oxunması, ingilis dilindən rus dilinə tərcümənin müxtəlif variantlarının təhlili, həmçinin lüğət təriflərinin təhlili.
Bu kurs işi giriş, iki fəsil, nəticə və istifadə olunan ədəbiyyat siyahısından ibarətdir.
Aprobasiya: MƏQALƏ, nə haradadır.

1-ci fəsil “Stilistik vasitələr və onların rus dilinə ötürülməsi problemləri”
Bədii əsərlərin nə üçün yaradıldığını və yazıçıların stilistik fiqurlardan, yəni troplardan niyə istifadə etdiyini yazın.
Bədii əsərdə söz müəyyən məlumat daşımaqla yanaşı, bədii obrazların köməyi ilə oxucuya estetik təsir göstərməyə də xidmət edir. Təsvir nə qədər parlaq və doğrudursa, onun oxucuya təsiri bir o qədər güclüdür.

Bədii üslubun emosionallığı danışıq və publisistik üslubların emosionallığından əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Estetik funksiyanı yerinə yetirir. Bədii üslub linqvistik vasitələrin ilkin seçimini nəzərdə tutur; Təsvir yaratmaq üçün bütün dil vasitələrindən istifadə olunur. Bədii nitq üslubunun səciyyəvi xüsusiyyətini povestə rəng qatan və reallığı təsvir etmək gücünə malik olan xüsusi nitq fiqurlarından istifadə adlandırmaq olar.

Bədii ifadə vasitələri müxtəlif və çoxsaylıdır. Bunlar tropiklərdir: müqayisələr, təcəssüm, təşbeh, metafora, metonimiya, sinekdoxa və s.. Və üslubi fiqurlar: epitet, hiperbola, litota, anafora, epifora, qradasiya, paralellik, ritorik sual, sükut və s.

Nitq fiquru- nitqin ona üslubi əhəmiyyət, obrazlılıq və ifadəlilik verən, emosional koloritini dəyişən müxtəlif növbələrini bildirən ritorika və stilistika termini. Nitq fiqurları həm şeirdə, həm də nəsrdə bədii məqsədlər üçün geniş istifadə olunan ifadənin əhval-ruhiyyəsini çatdırmağa və ya təsirini gücləndirməyə xidmət edir.

Nitq fiqurları sözün dar mənasında tropa və fiqurlara bölünür. Əgər troplar sözlərin və ya ifadələrin yersiz, məcazi mənada, alleqoriyada istifadəsi kimi başa düşülürsə, fiqurlar sözlərin birləşməsini, nitqin sintaktik (sintaqmatik) təşkili üsullarını təmsil edir. Eyni zamanda, bəzi nitq fiqurlarına (məsələn, epitet, müqayisə, perifraz, hiperbola, litota) münasibətdə fərq həmişə birmənalı olmur: onları sözün dar mənasında fiqurlar, yoxsa tropiklər kimi təsnif etmək; . M. L. Qasparov yolları fiqurların bir növü - "yenidən düşünmə fiqurları" hesab edir.
Trope yaratmaq üçün məcazi mənada işlənən söz və ya ifadədir bədii obraz və daha çox ifadəliliyə nail olmaq. kimi texnikalar daxildir epitet, müqayisə, təcəssüm, metafora, metonimiya, bəzən də daxildir hiperbolalar və litotlar. Heç bir sənət əsəri tropiklər olmadan tamamlanmır. Bədii söz birmənalı deyil; yazıçı obrazlar yaradır, məna və söz birləşmələri ilə oynayır, mətndəki sözün mühitindən və onun səsindən istifadə edir – bütün bunlar yazıçının və ya şairin yeganə aləti olan sözün bədii imkanlarını təşkil edir.

Stilistik vasitələr.

Müxtəlif tədqiqatçılar incəsənətin təsnifatını yaratmışlar. deməkdir,….Alim Halperin üslubi vasitələri aşağıdakı kimi ayırır:

1. Fonetik ifadə vasitələri.

2. Leksik ifadə vasitələri

3. Sintaktik ifadə vasitələri

Fonetik ifadə vasitələrinə aşağıdakılar daxildir:

1. Onomatopoeia - Verilmiş mətndə deyilənlər haqqında daha konkret fikir yaratmaq üçün səslərdən və sözlərdən istifadə etmək;
(Səslərin seçilməsi [w] və iki sürüşən aspiratın yaxınlaşması [X] səs-küy oynadı:
Çətinliklə eşidilir, səssizdir qamışlar xışıltıyla...
(K. Balmont))

2. Fonetik anafora - ilkin səslərin təkrarı;
(Salam! Parılda, günəşli kommunamız! (V. Mayakovski));

3. Fonetik epifora - son səslərin təkrarı;
(Mən azad küləyəm, əbədi əsərəm,
Dalğaları dalğalandırın, söyüdləri sığallayın...
Budaqlarda ah çəkirəm, ah çəkirəm, lal oluram,
Mən otu əzizləyirəm, tarlaları əzizləyirəm (K. Balmont)).

4. Alliterasiya - samitlərin təkrarı;
(Göy gurultusu, gurultu)

5. Assonans - saitlərin təkrarı;

(Payızın çovğununu dinləmək bizim üçün darıxdırıcıdır... (A.Nekrasov))

6. İntonasiya tələffüz zamanı tonun qalxıb enməsindən asılı olaraq nitqin ritmik və melodik quruluşudur. İntonasiya ola bilər: sorğu, nida, hekayə.

Leksik ifadə vasitələrinə aşağıdakılar daxildir:

1. Metafora - iki predmet və ya hadisənin müəyyən mənada oxşarlığına əsaslanan sözün məcazi mənada işlədilməsi:

· - formaya görə (soğan, sarımsaq dişi, bağların halqası);

· - keyfiyyətinə görə (ipək kirpiklər, iti eşitmə, qaranlıq düşüncələr);

· - yeri üzrə (Bizim vaqonumuz qatarın arxa tərəfindədir);

· - yerinə yetirilən funksiyanın oxşarlığına əsaslanaraq - funksional ötürmə (avtomobilin şüşə silənləri, qızıl ucluqlu qələm);

2. Antonomaziya - obyektin hansısa əlamətdar əlamətinin və ya onun nəyəsə münasibətinin göstəricisi ilə adın və ya adın dəyişdirilməsi ilə ifadə olunan məhəbbət;

3. Şəxsiyyətləşdirmə - canlı varlığın (şəxsin) əlamətinin və ya hərəkətinin əşyalara, təbiət hadisələrinə, mücərrəd anlayışlara aid edilməsi;
(Külək qəzəbləndi; dəniz güldü və ağladı)

4. Metonimiya - aralarındakı zahiri və ya daxili əlaqə əsasında bir obyektin adının digərinin adı əvəzinə işlədilməsi:

· obyektlə obyektin hazırlandığı material arasında (Kristal artıq masanın üstündədir);

· məzmun və ehtiva arasında (Yaxşı, başqa boşqab yeyin!);

· hərəkət və onun nəticəsi, yeri və ya obyekti arasında (O, diktə üçün “beş” aldı; səhər poçtu artıq gətirilmişdi);

· bir hərəkətlə bu hərəkətin aləti arasında (Turpa kampaniyaya çağırdı);

· ictimai hadisə, tədbir və onun iştirakçıları arasında (Konqres qərar verib...);

· yerlə bu yerdəki insanlar arasında (Tamaşaçılar səs-küylü idi; bütün ev küçəyə töküldü);

· emosional vəziyyətlə onun səbəbi arasında (Mənim sevincim hələ məktəbdədir).

5. Obrazlı müqayisə - reallığın bir faktının digəri ilə (təyin edilmiş və təyin edilmiş) bir və ya bir neçə adlandırılmış və ya adsız xüsusiyyətlərə görə açıq, ətraflı müqayisəsi, əlavə məlumat və müəllifin fikirlərini tam üzə çıxarmağa kömək edir, köhnəyə, məluma yeni baxış yaradır. Müqayisə hissələri istifadə edərək əlaqələndirilir:

· - müqayisəli birliklər (kimi, dəqiq, elə bil, sanki, daha və s.): Əxlaqsızlıq da radiasiya kimi cəmiyyəti daim öldürür (Ə.Tüleyev);

· - ixtisaslaşdırılmış sözlər (oxşar, oxşar, xatırladan və s.): Süpürgə kimi baxan qaraçı qızı keçdi (Yu. Oleşa);

· - ifadə edən sözün instrumental hal formaları: Üzərində halqalarda qıvrılmış tüstü;

· - sifət və zərflərin müqayisə dərəcələrinin formaları: Dünyanın ən şirini, ən qırmızısı və ən ağası kimdir? (A. Puşkin).

6. Hiperbola - ölçünün, gücünün, mənasının, işarənin, xassənin adətən predmetə, hadisəyə xas olmayan elə ölçülərə şişirdilməsi;
(Mən sizə artıq yüz dəfə demişəm; Dnepr çayının ortasına nadir quş uçacaq (N.Qoqol).)

7. Epitet - təyin olunan sözlə birləşərək yaranan mənanın oxşarlıq yolu ilə ötürülməsi əsasında yaradılmış bədii, obrazlı tərif;
(Suyun güzgülü səthi; Zəhərli baxış)

8. Oksimoron - ilk baxışda sadə, birmənalı görünən, onun dialektik mahiyyətini açan, nəticədə bir hadisənin mürəkkəbliyini və uyğunsuzluğunu əks etdirmək məqsədi ilə iki ziddiyyətli, bir-birini istisna edən anlayışı bildirən, lakin bir-birini tamamlayan sözlərin birləşməsidir. semantik mürəkkəbləşmə və təəssüratın yenilənməsi;
(...Ağrılı xoşbəxt (A. Puşkin); Kədərlənmək onun üçün əyləncədir (A. Axmatova))

9. Zeuqma cümlədə başqa sözlərlə oxşar sintaktik birləşmələr yaradan sözün bu birləşmələrdən yalnız birində işlədilməsi, digərlərində isə buraxılmasından ibarət nitq şəklidir;
(Zadəgan qülləsinin barmaqlıqları arxasında hörmətlidir, tacir öz dükanındadır (Puşkin, “Cəngavərlər zamanından səhnələr”) - şərəfli sözü burada yalnız bir dəfə işlənir, ikinci dəfə nəzərdə tutulur).

10. Pun (sözlər üzərində oynamaq) - eyni səslənən sözlərlə işarələnən anlayışların uyğunsuzluğu və ya “eyni sözün iki mənasının bir kontekstdə qəsdən birləşməsi” üzərində qurulan fiqur. Söz oyunu sözlər arasında əlaqənin kəsilməsinə əsaslanır: omonimlərin, paronimlərin, polisemantik sözün müxtəlif mənalarının toqquşmasına;
(Və ətrafda güləcəklər. “Doğrudur” deyir camaat. “Madam ki, tramvayı daşımaq istəmir, / bəxtinin gətirmədiyi aydındır (B. Zaxoder))

11. İşarə – hər hansı mifoloji, mədəni, tarixi, ədəbi fakt mənbənin bilavasitə göstərilmədən, danışanın və müraciət edənin mədəni və tarixi təcrübəsinə əsaslanan bir növ gizli sitat;
(Herostrata izzət).

12. Danışan adlar məcaz və bənzətməyə bir qədər ekvivalent olan məcaz növüdür və xarakteri səciyyələndirmək üçün üslubi məqsədlər üçün istifadə olunur;
("Fonvizin tərəfindən "Kiçik" - satirik pyes ad və soyadları söyləmədən edə bilməzdi. Baş qəhrəmanın adı Mitrofandır, yunan dilində "ananın təzahürü" deməkdir. Adı "anası kimi" kimi də tərcümə edilə bilər. ”).

Sintaktik ifadə vasitələrinə aşağıdakılar daxildir:

1. Antiteza - nitqin ifadəliliyinin yüksəldilməsinə xidmət edən, antonimiya və sintaktik paralellik üzərində qurulan, müqayisə edilən anlayışların, fikirlərin, obrazların kəskin ziddiyyətindən ibarət nitq obrazı;
(Öyrənmək işıqdır, cəhalət isə qaranlıqdır; Ağıllı adam öyrədər, axmaq darıxır)

2. Paralellik - mətnin iki və ya daha çox bitişik bölməsinin sintaktik quruluşunun eyniliyindən ibarət nitq şəkli;
(Hansı ildə - hesablayın, / Hansı torpaqda - təxmin edin. (A. Nekrasov))

3. Qradasiya - artan intensivliyə yerləşdirilən iki və ya daha çox əhəmiyyətli vahiddən ibarət rəqəm (artırma);
(Sənə yalvarıram, sənə yalvarıram, sənə yalvarıram)

4. Təkrarlama - (təkrar, ikiqat) kökün, kökün və ya bütöv sözün, təsvir formalarının, frazeoloji vahidlərin tam və ya qismən təkrarlanması, məsələn, təsvirdə hər hansı bir detalı vurğulamaq, ifadəli rəngləmə yaratmaq;
(Gözəl, təmiz, nəzakətli taksi sürücüsü onu gözəl, təmiz, yuyulmuş səki ilə gözəl, nəzakətli, təmiz polislərin yanından, gözəl, təmiz evlərin yanından keçirdi... (L. Tolstoy))

5. İnversiya - sözlərin - cümlənin komponentlərinin, onların adi sırasını pozaraq, diqqəti bu komponentə yönəltməyə imkan verən, sözlərin semantik və ya emosional vurğulanmasına səbəb olan yenidən təşkili.
(Amma bizim açıq bivuak sakit idi... (M. Lermontov))

6. İroniya - “bir sözün və ya ifadənin hərfi mənada əks mənada, istehza məqsədilə işlədilməsindən ibarət məcaz.
(Okle, ağıllı, sən xəyalpərəstsən, baş? (Krılov) (eşşəyə müraciət edərək))

7. Ritorik fiqurlar nitqin təkcə ekspressivliyini deyil, həm də məntiqi mənasını gücləndirən sintaktik konstruksiyalardır. Bunlara daxildir:

· Ritorik müraciət odur ki, ifadə cansız bir obyektə, mücərrəd məfhuma, olmayan şəxsə ünvanlanır: Külək, külək, qüdrətlisən, bulud sürüləri sürürsən... (A.Puşkin); Xəyallar, xəyallar! Şirinliyiniz haradadır? (A. Puşkin).

· Ritorik sual birbaşa cavabı nəzərdə tutulmayan (gözlənilməyən) ifadənin sorğu şəklində təsdiq və ya inkarı ehtiva edən nitq şəklidir (Gözəllik kimə təsir etmir?).

· Ritorik nida müəllifin intonasiyanın köməyi ilə yaranan emosional vəziyyətinin ifadəsidir, o, hətta xüsusi leksik və ya sintaktik vasitələr olmadan da ünvana fəal təsir göstərir və ifadəyə canlılıq və asanlıq əlavə edir, məsələn: Bu gün (Hurray!) Mən açıq havaya gedəcəm.

· Ritorik cavab müəllifin özünə sual verməsindən və onlara özü cavab verməsindən ibarət üslub fiqurudur: Bəs, indi nə edəcəyik? Gəlin bu sadə məsələni həll edək? Xeyr, əvvəlcə yeyəcəyik, dincələcəyik, sonra işə başlayacağıq

8. Perifraza - şəxsin, predmetin, hadisənin bir sözdən ibarət adının xarakterik əlamətləri göstərən, onun mahiyyətcə əlamətlərinin təsviri ilə əvəz edilərək başqa ifadənin və ya sözün mənasının təsviri ötürülməsi olan ifadə;
(Heyvanların kralı (“şir” əvəzinə), Makbetin yaradıcısı (Şekspir))

9. Susmaq qəsdən natamam ifadədir, əhəmiyyətli və qeyri-müəyyən bir şeyin buraxılmasıdır (mənalı buraxılış), onun köməyi ilə deyilənlər açıq şəkildə ifadə edildiyindən daha böyük əhəmiyyət kəsb edir;
(Mən imtahanlardan keçəcəyəm və...)

Galperin I.R. Stilistika. 1997
Galperin I.R. Stilistikaya dair esselər, 1998
II.2.3. İ. R. Qalperinin ifadə vasitələri və üslub vasitələrinin təsnifatı
rus dili. Ensiklopediya, 1979: 107):
(Rosenthal D.E., Telenkova M.A., 1976: 271);

©2015-2019 saytı
Bütün hüquqlar onların müəlliflərinə məxsusdur. Bu sayt müəllifliyi iddia etmir, lakin pulsuz istifadəni təmin edir.
Səhifənin yaranma tarixi: 26-04-2016

Müasir ingilis dilinin leksik üslubi vasitələri bir sözün və ya frazeoloji vahidin semantik, stilistik və digər xüsusiyyətlərindən istifadəyə əsaslanan müxtəlif dil ifadə vasitələrini və üslub vasitələrini təmsil edir.

Dilin bu ifadə vasitələrinin və üslub vasitələrinin linqvistik mahiyyəti və funksiyaları ilə bağlı müşahidələr onları bir neçə qrupa bölməyə imkan verir.

1. Lüğət və kontekstual subyekt-məntiqi mənaların qarşılıqlı əlaqəsinə əsaslanan üslubi cihazlar

Kontekstdəki sözlər hələ ictimai istifadədə sınaqdan keçirilməmiş kontekstlə müəyyən edilmiş əlavə mənalar əldə edə bilər. Bu kontekst mənaları bəzən kontekstdən kənar işlənən sözün subyekt-məntiqi mənasından o qədər uzaqlaşa bilir ki, bəzən subyekt-məntiqi mənanın əksini təmsil edir. Məcazi mənalar deyilənlər sözlərin subyekt-məntiqi mənasından xüsusilə uzaqlaşır.

Subyekt-məntiqi və kontekstual mənalar arasındakı əlaqə həyat hadisələrinin obrazlı təsvirini yaratmaq vasitələrindən biridir. Onları aşağıdakı növlərə bölmək olar:

• 1) Xüsusiyyətlərin oxşarlığına əsaslanan münasibətlər (metafora),
• 2) Anlayışların bitişikliyinə əsaslanan əlaqələr (metonimiya).
• 3) Sözün birbaşa və əks mənasına əsaslanan münasibətlər (ironiya).

Metafora

Metafora - iki anlayışın xüsusiyyətlərinin oxşarlığına əsaslanan subyekt-məntiqi məna ilə kontekstual məna arasındakı əlaqəyə metafora deyilir. Metafora (qədim yunan dilindən ???????? - "köçürmə", "məcazi məna") başqa bir sinfin obyektini təsvir etmək üçün bir sinif obyektinin adından istifadə edən nitq fiqurudur. Termin Aristotelə aiddir və onun sənəti həyatın təqlidi kimi başa düşməsi ilə bağlıdır.

Mənim bədənim onun (portretinizin) saxlandığı çərçivədir

Bu sətir Şekspirin sonetindəndir, burada söz çərçivəsi iki məna əlaqəsini həyata keçirir - mövzu-məntiqi çərçivə (konkret obraz) və kontekstual - çərçivələri, saxlama yeri. Kontekstdə “Mənim bədənim sizin şəklinizin saxlandığı gəmi kimidir” və adətən portretin bağlandığı “çərçivə” kimi anlayışları müqayisə etmək olar. Metafora predikatın sintaktik funksiyasında isimlə ifadə olunur.

Bildiyiniz kimi, metafora sözlərin və yeni sözlərin yeni mənalarının formalaşdırılması yollarından biridir. Hələ yeni bir məna yoxdur, lakin istifadə tanış olub və normallaşmağa başlayıb. “Nitq” metaforasından fərqli olaraq “dil” metaforası meydana çıxır.

Nitq metaforası adətən fikrin dəqiq, adekvat bədii ifadəsi axtarışının nəticəsidir. Bir nitq metaforası həmişə ifadəyə bəzi qiymətləndirmə məqamı verir. Akademikin aşağıdakı fikrini sitat gətirmək maraqlıdır. Vinoqradov yazıçıların yaradıcılığında metaforanın rolu haqqında. V.V.Vinoqradov yazır: “... metafora, əgər klişe deyilsə, fərdi dünyagörüşünün təsdiqi, subyektiv təcrid aktıdır. Metaforada ciddi şəkildə müəyyən edilmiş, fərdi dünyagörüşü meylləri ilə fərdi subyekt kəskin şəkildə görünür. Buna görə də, şifahi metafora dar, subyektiv qapalı və müdaxilə baxımından "ideoloji" olur, yəni o, həm də oxucuya subyektiv müəllifin mövzuya və onun semantik əlaqələrinə baxışını tətbiq edir.

Bankın filialı və yuxarıda verilmiş digərləri kimi köhnəlmiş metaforaları ayırd etmək də adətdir. Lakin qeyd olunduğu kimi, bu növ hadisə stilistikanın mülkiyyəti deyil, söz mənalarının dəyişmə və inkişaf yolları ilə məşğul olan leksikologiya sahəsinə aiddir. Bu misallarda iki növ məna arasında mahiyyət etibarilə heç bir qarşılıqlı əlaqə yoxdur. Kontekstdə iki mənanın həyata keçirilməsi yoxdur.

Bir metaforada 4 "element" var:

• · kateqoriya və ya kontekst,
• müəyyən bir kateqoriyaya aid bir obyekt,
• · bu obyektin funksiyanı yerinə yetirdiyi proses,
• · bu prosesin real vəziyyətlərə tətbiqi və ya onlarla kəsişmə.

Metaforanın növləri

Qədim dövrlərdən bəri bəzi ənənəvi metafora növlərinin təsviri var:

• · Kəskin metafora bir-birindən uzaq olan məfhumları bir araya gətirən metaforadır. Model: bəyanatın doldurulması.
• · Silinmiş metafora hamı tərəfindən qəbul edilmiş, obrazlılığı artıq hiss olunmayan metaforadır. Model: kreslo ayağı.
• · Metafora-düstur silinmiş metaforaya yaxındır, lakin ondan daha böyük stereotipləşmə və bəzən qeyri-obrazlı konstruksiyaya çevrilmənin mümkünsüzlüyü ilə fərqlənir. Model: şübhə qurdu.
• · Genişləndirilmiş metafora mesajın böyük bir fraqmenti və ya bütövlükdə bütün mesaj boyunca ardıcıl olaraq həyata keçirilən metaforadır. Model: Kitab aclığı getmir: kitab bazarından məhsullar getdikcə köhnəlir - onları cəhd etmədən atmaq lazımdır.
• · Reallaşan metafora məcazi ifadə ilə onun məcazi mahiyyətini nəzərə almadan, yəni metafora bilavasitə məna daşımış kimi işləməyi nəzərdə tutur. Bir metaforanın həyata keçirilməsinin nəticəsi çox vaxt komik olur. Model: Özümü itirdim və avtobusa mindim.

Metafora nəzəriyyələri

Digər leksik vasitələr arasında metafora mərkəzi yer tutur, çünki o, canlı, gözlənilməz assosiasiyalara əsaslanan geniş təsvir yaratmağa imkan verir. Metaforizasiya obyektlərin müxtəlif xüsusiyyətlərinin oxşarlığına əsaslana bilər: rəng, forma, həcm, məqsəd, mövqe və s.

N.D.Arutyunovanın təklif etdiyi təsnifata görə metaforalar aşağıdakılara bölünür:

• · bir təsviri mənasını digəri ilə əvəz etməkdən ibarət olan və omonimlik mənbəyi kimi xidmət edən nominativ;
• · məcazi mənaların və dilin sinonim vasitələrinin inkişafına xidmət edən obrazlı metaforalar;
• · predikativ sözlərin uyğunluğunun yerdəyişməsi (mənanın ötürülməsi) nəticəsində yaranan və çoxmənalılıq yaradan koqnitiv metaforalar;
• · metaforaların ümumiləşdirilməsi (idrak metaforasının son nəticəsi kimi), sözün leksik mənasında məntiqi sıralar arasındakı sərhədlərin silinməsi və məntiqi polisemiyanın yaranmasına təkan verilməsi.

Bununla belə, metaforaların təsnifatı ilə bağlı başqa fikirlər də mövcuddur. Məsələn, J. Lakoff və M. Johnson zaman və məkanla bağlı nəzərdən keçirilən metaforaların iki növünü müəyyən edirlər:

• · ontoloji, yəni hadisələri, hərəkətləri, duyğuları, ideyaları və s.-ni müəyyən substansiya kimi görməyə imkan verən metaforalar (ağıl varlıqdır, ağıl kövrək şeydir),
• · yönümlü və ya oriyentasiyalı, yəni bir anlayışı digər anlayışla müəyyən etməyən, lakin bütün anlayışlar sistemini bir-birinə münasibətdə təşkil edən metaforalar (xoşbəxtlik yuxarı, kədər aşağı; şüurlu yuxarı, şüursuz aşağı) .

Corc Lakoff “Müasir metafora nəzəriyyəsi” əsərində metafora yaratma yollarından və bu bədii ifadə vasitələrinin kompozisiyasından bəhs edir. Lakoffa görə metafora, məfhum olan bir sözün (və ya bir neçə sözün) verilənə bənzər bir anlayışı ifadə etmək üçün dolayı şəkildə istifadə edildiyi nəsr və ya poetik ifadədir. Lakoff yazır ki, nəsr və ya poetik nitqdə metafora dildən kənarda, düşüncədə, təxəyyüldə yatır, Maykl Reddiyə istinad edərək, onun “The Conduit Metaphorası” əsərində Reddi qeyd edir ki, metafora dilin özündə, gündəlik nitqdə olur. həm də təkcə şeirdə və ya nəsrdə deyil. Reddi həmçinin bildirir ki, “natiq fikirləri (obyektləri) sözlərə qoyur və onları sözlərdən fikirləri/obyektləri çıxaran dinləyiciyə göndərir”. Bu fikir C.Lakoff və M.Consonun “Yaşadığımız metaforalar” adlı tədqiqatında da öz əksini tapıb. Metaforik anlayışlar sistemlidir, “metafora təkcə dil sferası ilə, yəni sözlər sferası ilə məhdudlaşmır: insanın təfəkkür proseslərinin özü əsasən metaforik xarakter daşıyır. Dil ifadəsi kimi metaforalar məhz ona görə mümkün olur ki, metaforalar insanın konseptual sistemində mövcuddur”.

Metametafora

1984-cü ildə poeziyadan sonra metametafor termini çapa çıxdı və bu günə qədər qızğın müzakirələrə səbəb olur. Metametafora bilavasitə Riemann və Lobachevskinin həndəsəsi və 20-ci əsrin kosmologiyası və fizikası ilə bağlıdır, özü də tamamilə metametaforikdir.

Metametafor bir sözlə əks perspektivdir. Məsələn: “Mən dağda oturmuşdum, dağın olduğu yerdə çəkilmişdim” (A. Eremenko). Yaxud: “Arı öz içində uçdu” (İ.Jdanov). “İnsan səmanın yanlış tərəfidir / Göy insanın yanlış tərəfidir” (K.Kedrov). 1970-ci illərin ortalarında meydana çıxan bu obrazlar yeni ədəbiyyatın, yeni poeziyanın başlanğıcını qoydu.

Şəxsiyyətləşdirmə

Şəxsiləşdirmə (personifikasiya, prosopopoeia) canlı cisimlərin xassələrini cansız olanlara köçürən bir metafora növüdür. Çox vaxt müəyyən insan xüsusiyyətlərinə sahib olan təbiəti təsvir edərkən şəxsiyyətdən istifadə olunur. Məsələn, hava ətirlə nəfəs alır, səma qar istəyir, şəfəq gülümsəyir.

Şeirdə personajlaşma çox yayılmışdı müxtəlif dövrlər və xalqlar, folklor lirikasından romantik şairlərin poetik əsərlərinə, dəqiq poeziyadan OBERİUT-ların yaradıcılığına qədər.

Metonimiya

Metonimiya (qədim yunan dilindən ????????? - “adını dəyişmək”, ???? - “yuxarıda” və ??????/????? - “ad” dan) - trope növü , dəyişdirilmiş sözlə işarələnən obyektlə bu və ya digər şəkildə (məkan, zaman və s.) əlaqədə olan obyekti (hadisəni) bildirən, bir sözün digəri ilə əvəz olunduğu söz birləşməsidir. Əvəzedici söz məcazi mənada işlənir. Metonimiya iki növ arasındakı əlaqədir leksik mənalar-- obyektlər arasında xüsusi əlaqələrin müəyyən edilməsinə əsaslanan subyekt-məntiqi və kontekstual.

Metonimiya metafora kimi bir tərəfdən yeni sözlərin əmələ gəlmə üsulu, digər tərəfdən üslub vasitəsidir. Beləliklə, metonimiya “dil və nitq”ə bölünür.

Nitq metaforası kimi, nitq metonimiyası həmişə orijinaldır, linqvistik metonimiya isə klişedir. Metonimiya qocalıq əvəzinə ağ saçlar; sərxoşluq əvəzinə şüşə - linqvistik metonimiyalar.

Nitq metonimiyaları bədii mənalı və ya təsadüfi ola bilər.

Bir cümlə ilə: “Orada yedizdirən, geyindirən, saxladığı yer, Beşikdən məzara qədər O nankor dronlar, tərini axıtacaq – yox, qanını içəcək!” (Şelli) Beşik və qəbir sözləri bədii mənalı metonimiyalardır. Burada konkret məzar məfhumu ilə mücərrəd ölüm anlayışı arasında əlaqə tamamilə aydın görünür. Beşik sözündə də belədir – konkret beşik məfhumu mücərrəd məfhumun – doğuşun əvəzi kimi çıxış edir. Buradakı konkret abstraktın simvoludur. Bu cür əlaqəni mücərrəd anlayışın konkret ifadəsi ilə mücərrəd anlayışın özü arasındakı əlaqədə əvəzetmə adlandırmaq olar.

Metonimiyada aşkar edilən digər münasibət növü hissənin bütövə və ya bütövün hissəyə münasibətidir. Aşağıdakı cümləni nəzərdən keçirin: “Miss Foksun əli titrədi, o, cənab Dombinin qolundan sürüşdü və özünü pilləkənlərlə yuxarı qalxdığını hiss etdi, qarşısında əyilmiş papaq və babil yaxalığı var” (Ç. Dikkens), burada şapka sözləri var. və yaxalıq müvafiq olaraq bu tualet əşyalarını geyən insanları ifadə edir.

Metonimiyanın mənası ondan ibarətdir ki, o, təbiətinə görə başqalarını əvəz edə biləcək bir hadisədə bir xassə müəyyən edir. Beləliklə, metonimiya, bir tərəfdən, əvəzedici üzvlərin daha çox real qarşılıqlı əlaqəsi ilə, digər tərəfdən isə daha çox məhdudlaşdırıcılığı ilə, verilmiş hadisədə birbaşa nəzərə çarpmayan xüsusiyyətlərin aradan qaldırılması ilə metaforadan mahiyyətcə fərqlənir. Metafora kimi, metonimiya da ümumən dilə xasdır (müq., məsələn, mənası hərəkətdən onun nəticəsinə qədər metonimik şəkildə uzanan “məftil” sözü), lakin bədii və ədəbi yaradıcılıqda xüsusi məna kəsb edir.

Metonimiyanın növləri:

• · ümumi dil
• · ümumi poetik
• · ümumi qəzet
• · fərdi müəllif

Sinekdoxa

Sinekdoxa (qədim yunanca ?????????) bütövü öz hissəsinə və ya əksinə adlandırmaqdan ibarət olan məcazdır. Sinekdoxa metonimiyanın bir növüdür.

Sinekdoxa, aralarındakı kəmiyyət oxşarlığına əsaslanaraq mənanın bir obyektdən digərinə ötürülməsindən ibarət texnikadır.

Məsələn:

“Alıcı keyfiyyətli məhsul seçir”. “Alıcı” sözü mümkün alıcıların bütün dəstini əvəz edir.

"Qırmızı papaq". Klassik nümunə. “Qırmızı papaq” ifadəsi “qırmızı papaqlı qız” obrazını əvəz edir.

İroniya (qədim yunan dilindən ?????????? - "iddia") əsl mənanın gizləndiyi və ya açıq-aydın məna ilə ziddiyyət təşkil etdiyi (təzadlı) tropikdir. İroniya elə hiss yaradır ki, müzakirə mövzusu göründüyü kimi deyil. Aristotelin tərifinə görə, istehza “həqiqətən belə düşünən birinin istehzasını ehtiva edən ifadədir”.

İroniya bir sözdə iki növ leksik mənanın qarşılıqlı təsirinin göründüyü stilistik bir cihazdır: ziddiyyət (uyğunsuzluq) əlaqəsinə əsaslanan subyekt-məntiqi və kontekstual. Beləliklə, bu iki məna əslində bir-birini istisna edir.

Məsələn, cibində qəpik-quruş olmayan ləzzətli söz kontekstdən göründüyü kimi, əsas mövzu-məntiqi mənaya əks məna kəsb edir əsas subyekt-məntiqi məna ilə ləzzətli söz kontekstual məna ilə məhv edilmir, əksinə onunla yanaşı mövcud olur, uyğunsuzluq əlaqəsini aydın göstərir.

“İroniya” termini üslubi bir vasitə kimi, istehza ifadəsini ifadə edən çox işlənən “ironiya” sözü ilə qarışdırılmamalıdır.

İroniyanı yumorla qarışdırmaq olmaz. Bildiyiniz kimi, yumor mütləq komiklik hissini həyəcanlandıran bir hərəkət və ya nitq keyfiyyətidir. Yumor psixoloji bir hadisədir. İroniya mütləq gülüş doğurmur. Bütün cümlənin intonasiya tərtibatının ağıllı sözünə əks məna verdiyi "Bu necə də ağıllıdır" cümləsində - axmaq gülməli hisslər doğurmur. Əksinə, burada qıcıqlanma, narazılıq, peşmanlıq və s. hissləri də ifadə etmək olar.

İroniya bəzən modallığın daha incə, incə çalarlarını yaratmaq, yəni müəllifin reallıq faktlarına münasibətini açmaq üçün istifadə olunur. Bu halda kinayə sözün kontekstual mənasının subyekt-məntiqi məna ilə əlaqəsini o qədər də düz dərk etmir.

İroniya formaları:

• · Birbaşa istehza təsvir olunan fenomeni aşağılamaq, mənfi və ya gülməli xarakter vermək üsuludur.
• · Sokratik istehza elə qurulmuş özünə ironiya formasıdır ki, ünvanlandığı obyekt sanki müstəqil olaraq təbii məntiqi nəticələrə gəlsin və ironik ifadənin gizli mənasını tapsın. “həqiqətdən xəbərsiz” mövzusu.
• · İronik dünyagörüşü imanla bağlı ümumi bəyanatları və stereotipləri qəbul etməməyə və müxtəlif ümumi qəbul edilmiş dəyərləri çox ciddi qəbul etməməyə imkan verən bir ruh vəziyyətidir.
• 1. Subyekt-məntiqi və nominal mənaların qarşılıqlı təsirinə əsaslanan üslubi cihazlar

Antonomaziya və onun növləri

İki növ leksik məna arasındakı əlaqənin müəyyənləşdirilməsinə əsaslanan üslubi vasitələr sırasında xüsusi adların ümumi isim mənasında, əksinə, ümumi isimlərin isə xüsusi mənada işlənməsidir. Bu üslubi istifadədə biz iki növ leksik mənanın eyni vaxtda həyata keçirilməsi ilə məşğul oluruq: subyekt-məntiqi və məxrəc, əsas subyekt-məntiqi və kontekstual-denotativ.

Antonomaziya metonimiyanın xüsusi hallarından biridir ki, hadisənin baş verdiyi yerlə hadisənin özü, hansısa hərəkət, fəaliyyətlə tanınan şəxs və akt və ya fəaliyyətin özü arasındakı əlaqəyə əsaslanır. Bu münasibət təriqət və subyekt-məntiqi mənanın qarşılıqlı təsirində özünü göstərir. Antonomaziya, antonomaziya (qədim yunan dilindən ???????????? - adının dəyişdirilməsi) - obyektin hansısa əhəmiyyətli xüsusiyyətini və ya onun nəyəsə münasibətini göstərməklə adın və ya adın dəyişdirilməsi ilə ifadə olunan trop. Eyni poetik trope və ya fərqli perspektivdə ritorik fiqur üçün Latın mənşəli adı pronominasiyadır (Latın pronominatio-dan).

Antonomaziya da linqvistik və nitq bölünür. Müasir "Sedan" sözü ədəbi dillər bu deməkdir - məğlubiyyət, "Panama" sözü - deməkdir - böyük bir fırıldaq, saxtakarlıq. Bunlar linqvistik antonomiyalardır.

Obyektin mühüm əlamətinin əvəzlənməsinə misal: “Puşkin” əvəzinə “böyük şair”. Münasibətləri göstərmək üçün əvəzləmə nümunəsi: “Tolstoy” əvəzinə “Hərb və Sülh müəllifi”; "Axilles" əvəzinə "Peleusun oğlu".

Bundan əlavə, antonomaziya həm də ümumi ismin xüsusi adla əvəzlənməsidir: qısqanc yerinə “Otello”, “həkim” əvəzinə “Aesculapius”.

Hər iki halda antonimiya metonimiyanın xüsusi növüdür.

3. Subyekt-məntiqi və emosional mənaların qarşılıqlı təsirinə əsaslanan stilistik qurğular.

Epitet, təsvir olunan hadisənin keyfiyyətini, əlamətini vurğulamağa əsaslanan, bu hadisəni fərdi qavrayış nöqteyi-nəzərindən bu hadisəni xarakterizə edən atributiv sözlər və ya ifadələr şəklində rəsmiləşdirilən ifadə vasitəsidir. Epitet bir çox tədqiqatçılar tərəfindən təsvir olunan hadisəyə fərdi, subyektiv-qiymətləndirici münasibətin qurulmasının əsas vasitəsi kimi qəbul edilir. Epitet vasitəsilə oxucunun ifadəyə istədiyi reaksiyası əldə edilir.

Həqiqətən, dağıdıcı cazibə, əzəmətli mənzərə, həvəsləndirici təbəssüm kimi birləşmələrdə hər yerdə fərdi hissin təsdiqi, təsvir olunan hadisələrin subyektiv qiymətləndirilməsi elementi var.

IN İngilis dili, başqa dillərdə olduğu kimi, epitetlərin xüsusi təyinedicilərlə tez-tez işlədilməsi yaradır sabit birləşmələr. Belə birləşmələr tədricən frazeolojiləşir, yəni frazeoloji vahidlərə çevrilir. Epitetlərin müəyyən sözlərə aid olduğu görünür. Bu cür birləşmələrdə epitetlərə sabit epitetlər deyilir. Çox vaxt daimi epitetlərə xalq şifahi poeziyasında rast gəlinir. A. N. Veselovski epitetdə əsas obyektiv mənanın tədricən itirilməsi haqqında yazırdı. O, bu epitetin əsl mənasının "unudulması" və onun müəyyən edilənə bağlılığını - "daşlaşma" prosesi adlandırdı.

Epitetlər povestin zəruri emosional fonunu yaratmaq üçün yazıçının əlində güclü vasitədir; onlar oxucunun müəyyən reaksiyası üçün nəzərdə tutulub.

Epitetləri iki qrupa bölmək olar:

• · təsvir olunan hadisəyə bu fenomen üçün qeyri-adi olan hansısa əlamət, əlamət bəxş edənlər. Məsələn: gülünc bəhanə; yuxusuz körfəz; göz qamaşdıran gözəllik; kəpənək qız.
• · hadisənin əlamətlərindən birini vurğulayan, bəzən əhəmiyyətsiz, ikinci dərəcəli, lakin verilmiş hadisə üçün xarakterik olanlar və onlar bu hadisəni müəyyən edirlər. Məsələn: fantastik terrorlar (E. R o e); qaranlıq meşə; parlaq alacakaranlıq; qul dizləri (J. Keats); düşüncəsiz oğlan (J.Kits); gecə yarısı qaranlıq (E. P o e.)

Epitetin istifadə dairəsi bədii nitq üslubudur. Burada o, demək olar ki, ali hökmranlıq edir. Hər hansı bir nitq tərzi fərdin xarakterik xüsusiyyətlər kimi təzahürünə nə qədər az imkan verirsə, onda epitetlərə bir o qədər az rast gəlinir. Onlar işgüzar sənədlərdə, qəzet reportajlarında və populyar dil vasitələrindən istifadədə fərdi xüsusiyyətlərdən məhrum olan digər üslublarda demək olar ki, yoxdur.

Oksimoron

Oxymoron, oxymoron (qədim yunanca ????????? - "kəskin axmaqlıq") - stilistik rəqəm və ya üslub səhvi - əks mənalı sözlərin birləşməsi (yəni uyğun olmayan şeylərin birləşməsi). Bir oxymoron, adətən, tərifin mənasının müəyyən edilmiş mənası ilə ziddiyyət təşkil etdiyi və ya məntiqi olaraq istisna etdiyi atributiv təbiətin birləşməsi kimi başa düşülür. Məsələn, şirin qəm, gözəl alçaq, alçaq göydələn. Bu cür atributiv birləşmənin üzvləri, onlarda birləşməkdənsə, bir-birindən geri çəkilmək meylinin nəzərə çarpan olmasına baxmayaraq, zorla bir anlayışa birləşdirilir.

Oxymorons, digər stilistik cihazlar kimi, bir qayda olaraq, bir obyekti, hadisəni və ya ətrafdakı həyatın faktlarını daha parlaq şəkildə xarakterizə etmək, təsvir etmək üçün istifadə olunur. Onlar nadirdir.

Nitq (orijinal) oksimoronlar tərifin əsas subyekti-məntiqi mənasının kontekstual emosional mənası ilə qarşılıqlı əlaqədə olanlardır. Üstəlik, emosional məna obyektiv-məntiqi məna ilə asanlıqla birləşir və ona görə də birləşmənin məntiqi anlayışına zidd deyil; digər tərəfdən, təyin olunanın obyektiv-məntiqi mənası ilə əlaqələndirilərək, tərifin özü-özlüyündə daha konkret şəkildə önə çıxır və daxili semantik ziddiyyət təəssüratı yaradır.

Beləliklə, məsələn, aşağıdakı sətirlər səssiz və ildırım sözlərinin bir cümlədə birləşərək qarşılıqlı eksklüziv mövzu-məntiqi mənalarını xüsusilə aydın şəkildə göstərir:

Bircə bənzətməm var, o da kobud səhvdir, Sözsüz qadın üçün, səssiz ildırımdır.

Oksimoronların əsas funksiyası təsvir olunan hadisələrə müəllifin şəxsi münasibətini ifadə etmək funksiyasıdır.

Oksimoron üslub effekti yaratmaq üçün ziddiyyətdən qəsdən istifadə edilməsi ilə xarakterizə olunur. Psixoloji nöqteyi-nəzərdən oxymoron izaholunmaz bir vəziyyəti həll etmək üsuludur.

Oxymoron tez-tez nəsr ədəbi əsərlərinin və filmlərin başlıqlarında və mətnində istifadə olunur: "Sonsuz uçurum", "Adi möcüzə".

Qarşılıqlı keyfiyyətləri birləşdirən obyektləri təsvir etmək üçün istifadə olunur: “kişi qadın”, “qadın oğlanı”.

Hiperbola

Hiperbola (qədim yunan dilindən ???????? - "keçid", "şişirtmə") ifadəliliyi artırmaq və deyilən fikri vurğulamaq üçün açıq və qəsdən şişirtmənin üslub fiqurudur, məsələn "Mən bunu dedim min dəfə" və ya "altı aya kifayət qədər yeməyimiz var".

Hiperbola tez-tez digər üslub vasitələri ilə birləşdirilir və onlara uyğun rəng verir: hiperbolik müqayisələr, metaforalar və s. (“dalğalar dağlar kimi yüksəldi”). Təsvir edilən xarakter və ya vəziyyət də hiperbolik ola bilər. Hiperbola həm pafoslu ehtiras vasitəsi kimi ritorik və natiqlik üslubuna, həm də pafosun ironiya ilə təmasda olduğu romantik üsluba xasdır. Rus müəllifləri arasında Qoqol, şairlər arasında isə Mayakovski xüsusilə hiperbolaya meyllidir. Nümunələr:

• · Frazeologizmlər və cəlbedici sözlər: “göz yaşları dənizi”, “ildırım kimi sürətli”, “ildırım çaxan sürətli”, “dəniz sahilindəki qum kimi saysız”, “yüz ildir bir-birimizi görmürük!”
• · Qədim nümunələr: Mənə dayaq nöqtəsi verin və mən Yeri hərəkət etdirim. - Arximed
• · İncildə hiperbolik metaforalar: “Niyə sən qardaşının gözündəki xırdaya baxırsan, amma öz gözündəki kündəyi görmürsən?” (Matta 7:1-3). Bu obrazlı şəkildə tənqidçi bir adam qonşusunun “gözündən” samanı götürməyi təklif edir. Tənqidçi demək istəyir ki, qonşusu aydın görmür və ona görə də ağılla mühakimə yürütmək iqtidarında deyil, tənqidçinin özü isə bütöv bir log ilə məntiqli mühakimə yürütməyə mane olur.
• · Marksizmin klassikləri: Nə bir parça, hə? Nə təcrübəli balaca adam - V.I. Lev Tolstoy rus inqilabının güzgüsü kimi
• · Nəsr: İvan Nikiforoviç, əksinə, o qədər geniş qıvrımlı şalvarlara malikdir ki, onları şişirtsəydilər, tövlələr və tikililər olan bütün həyəti onlara yerləşdirmək olardı. - N. Qoqol. İvan İvanoviçin İvan Nikiforoviçlə necə mübahisə etməsi hekayəsi

Hiperbola, mübaliğənin bədii üsuludur və elə bir şişirtmədir ki, fikrin reallaşdırılmasının real imkanları baxımından şübhəli və ya sadəcə inanılmaz görünür. Hiperbola danışanın emosional vəziyyətini ifadə edə bilən sadə şişirtmə ilə qarışdırılmamalıdır. Məsələn, “mən sənə əlli dəfə dedim” hiperbola, yəni mübaliğənin üslubi vasitəsi deyil, ancaq danışanın emosional vəziyyətini ifadə edən belə bir şişirtmədir.

İnsanlar “sənə əlli dəfə dedim” deyəndə, danlamaq istəyirlər və çox vaxt edirlər.

Həmişə duyğu yüklü danışıq nitqində belə şişirtmələrə çox rast gəlinir: min bağışlayın; ölümdən qorxdu çox qəzəbli; hədsiz dərəcədə borcludur; Onu görməyə dünya verəcəm. Onlara bəzən danışıq dilində hiperbollar deyilir. Belə hiperbollar dilin mülkiyyətidir. Onlar nitqdə bitmiş formada təkrarlanır.

Buradakı mübaliğə əsasən sözlərin iki növ leksik mənalarının qarşılıqlı təsirinə əsaslanır. Min, hədsiz və s. sözlərinin subyekt-məntiqi mənaları emosional mənalar qazanır.

A. A. Potebnya hiperbolanın mahiyyəti və onun emosional mənası haqqında incə qeydlər etdi:

“Hiperboliya, hər şeyi həqiqi ölçülərində görməyinizə mane olan bir hisslə sərxoşluğun nəticəsidir. Buna görə də, nadir hallarda, yalnız müstəsna hallarda, ayıq və sakit müşahidəçi insanlarda baş verir. Sözügedən hiss dinləyicini ovsunlaya bilmirsə, o zaman hiperbola adi bir yalana çevrilir”.

Yazıçı hiperboladan istifadə edəndə həmişə oxucudan mübaliğəni düşünülmüş üslub vasitəsi kimi başa düşməsini gözləyir. Başqa sözlə desək, bədii hiperboliya hiperbolanı yaradanla oxucu arasında bir növ qarşılıqlı razılaşmanı təmin edir. Hər ikisi başa düşürlər ki, bu ifadənin müəyyən məzmunu var. Hər ikisi razılaşır ki, bu, təsvir olunan hadisələrə münasibətin daha rəngarəng, parlaq, qabarıq, emosional ifadə formalarından biridir.

Hiperbolada, bəlkə də digər üsullardan daha çox, emosional məna ilə emosional rəngləmə arasındakı fərq özünü göstərir. Hiperbolada sözlər öz subyekti-məntiqi mənasını saxlayır, lakin məntiqsizlik bütün ifadəyə emosional konnotasiya (rəngləmə) verir.

Litota, litotes (qədim yunan dilindən ??????? - sadəlik, kiçiklik, mülayimlik) - aşağı ifadə və ya qəsdən yumşalma mənasını daşıyan trop.

Litotlar təsvir olunan obyekt və ya hadisənin miqyasının, məna gücünün bədii ifadəsini özündə əks etdirən obrazlı ifadə, stilistik fiqur, ifadə növbəsidir. Litotlar bu mənada hiperbolanın əksidir, ona görə də onu tərs hiperbola da adlandırırlar. Litotalarda hansısa ümumi əlamət əsasında bir-birinə bənzəməyən iki hadisə müqayisə edilir, lakin bu əlamət müqayisə obyektinə nisbətən fenomen-müqayisə vasitələrində çox az dərəcədə təmsil olunur. Məsələn: “At pişik boydadır”, “İnsanın ömrü bir an” və s.

Əsasən, litotlar ifadəli mənasına görə hiperbolaya son dərəcə yaxındır, buna görə də onu hiperbolanın bir növü hesab etmək olar. Qədim ritorika əsərlərində hiperbola “artım” (qədim yunanca: ??????? auxesis) və “azalma” (????????? tapinosis və ya ?????????meiosis) bölünürdü. ). Digər tərəfdən, litotaları şifahi quruluşuna görə bənzətmə, metafora və ya epitet kimi təsnif etmək olar.

Bir çox litotlar sabit ifadələrdir. Onların əhəmiyyətli bir hissəsini frazeoloji vahidlər və ya idiomlar təşkil edir: "ilbizin sürəti", "əldə", "Pişik pul üçün ağladı", "göy qoyun dərisi kimi görünürdü".

Litota həm də hansısa atributun ifadəsini ehtiva edən sözü və ya ifadəni əks atributu inkar edən ifadə ilə əvəz etməklə ifadəni qəsdən yumşaltmağın üslub fiqurudur. Yəni obyekt və ya anlayış əksinin inkarı vasitəsilə müəyyən edilir.

Məsələn: "ağıllı" - "axmaq deyil", "razıyam" - "qarşılıqlı deyiləm", "soyuq" - "isti deyil", "aşağı" - "qısa", "məşhur" - "naməlum deyil", "təhlükəli" - "təhlükəsiz", "yaxşı" - "pis deyil". Bu mənada litotalar evfemizmin formalarından biridir.

4. Əsas və törəmə (o cümlədən qeyri-sərbəst) subyekt-məntiqi mənaların qarşılıqlı təsirinə əsaslanan stilistik cihazlar.

söz oyunu

Pun (Fransızca kalembour) oxşar səslənən, lakin bir sözün fərqli mənaları və ya fərqli mənaları olan sözlərin istifadəsinə əsaslanan sözlər üzərində oyun ehtiva edən bir ifadədir. Bir söz oyunuda ya iki bitişik söz tələffüz edildikdə üçüncü söz əmələ gətirir, ya da sözlərdən biri omonimlidir və ya çoxmənalıdır. Adətən komik (yumoristik) söz oyununun təsiri eyni səslənən sözlərin mənası arasındakı ziddiyyətdə olur. Eyni zamanda, təəssürat yaratmaq üçün söz oyunu yeni, hələ bilinməyən sözlərin üst-üstə düşməsi ilə diqqəti cəlb edən olmalıdır. Bu sözlər üzərində oyunun xüsusi halıdır. Məna baxımından yaxın bir anlayış paronomaziya anlayışıdır. "Pun" sözünün mənşəyi aydın deyil.

Tarixən, müxtəlif yazılışlar var idi calambour, calembourg). Bununla əlaqəli alman sözü Kalauer, mənşəyi də naməlum. Bu sözü ya Kalemberq şəhərinin adı ilə, ya da müxtəlif lətifə şəxsiyyətləri ilə bağlayan yalnız bir sıra tarixi lətifələr var. Lüterin dövründə zarafatları ilə məşhur olan alman keşiş Veyqand fon Tebenin Kalmeberqdə yaşadığı iddia edilir. Söz oyunu Paredə XIV Lüdovik dövründə və ya Lechevildə Stanislav Leszczynski məhkəməsində yaşamış Vestfaliyadan olan Qraf Kalanbur və ya Kalemberqin və ya Parisdə yaşayan əczaçı Kalanburun şərəfinə adlandırılmışdır. "Pun" sözünün italyanca "calamo burlare" - qələmlə zarafat etmək ifadəsindən gəldiyinə dair bir fərziyyə də var. F. Chals və ondan sonra Littre "pun" sözünü təxminən 1500-cü illərdə ortaya çıxan "Der Pfaffe von Kahlenberg" lətifələr toplusundan götürdülər. Bu və ya digər şəkildə, 18-ci əsrin sonunda. pun sözü artıq fransız dilində söz sayılırdı.

Sözlər üzərində oyun və ya söz oyunu, bilindiyi kimi, çox vaxt çoxmənalı deyil, omonimiyanın stilistik istifadəsi üzərində qurulur.

Məsələn, Dikkensin "Oliver Tvist" romanında belə bir parça var:

Lövhəyə baş əyin," Bamble dedi, Oliver gözlərində qalan iki-üç yaşını sildi və stoldan başqa heç bir lövhə görmədiyi üçün xoşbəxtlikdən ona baş əydi.

Burada iki fərqli söz - omonimlər üzərində qurulmuş söz oyunu ilə məşğul oluruq. Birinci söz lövhəsi lövhə, ikinci söz lövhəsi lövhə, cədvəldir (çoxmənalılığın pozulması nəticəsində yaranmış omonimiya halı). Kompozisiya baxımından söz oyunu burada səs kompleksinin təkrarına əsaslanır. Lakin bu texnika səs kompleksini (yəni ikinci omonim) təkrar etmədən həyata keçirilə bilər. Məsələn, O. Uayldın “Ciddi olmağın əhəmiyyəti” pyesinin adı iki fərqli sözün - xüsusi isim və “ciddi” sifətinin eyni vaxtda istifadəsinə əsaslanır.

Zeuqma (yun. ??????, [?zeugma] - “qoşma”, “bağlama”) qədim stilistikanın terminidir. Geniş mənada Zeuqma, qədim qrammatiklər bu cür nitq fiqurlarını iki və ya daha çox dəfə təkrarlanmalı olan hər hansı bir söz, çox vaxt predikat bir dəfə qoyulduqda, digər yerlərdə isə yalnız nəzərdə tutulduqda adlandırdılar. Nümunə olaraq bu cümləni göstərdilər: “Müttəfiqlərə bəyan edirəm ki, onlar silaha sarılaraq, müharibə aparılmalıdır” (işarəsi - bəyan edirəm).

Aşağıdakı nümunədə əsas və törəmə dəyərlərin həyata keçirilməsi halını nəzərdən keçirin:

Clara. . . nə zehni, nə bədəni dar qadın deyildi.

(C. Qolsvorsi. Azad ərazilər.)

Bu misal öz tərkibinə görə zeuqma adlanan üslub alətini təmsil edir. Zeuqma bir sözün eyni anda iki başqa sözlə müxtəlif semantik müstəvilərdə əlaqəsidir. Buna adətən cümlənin yekcins üzvlərinin iştirakı ilə nail olunur və verilmiş sözün bir sıra yekcins üzvlərlə semantik əlaqələri eyni olmur. Məsələn:

Bu yaradılışın bağlanması onu və boşqabını masaya gətirdi.

Predikatın iki tamamlayıcısı var. Hər bir obyekt felin fərqli mənasını həyata keçirir.

Parafrazalar

Perifraza (perifraza; qədim yunan dilindən ???????????? - "təsviri ifadə", "alleqoriya": ???? - "ətrafında", "yaxın" və ????? ? - "bəyanat" ) - bir anlayışı bir neçəsinin köməyi ilə təsviri ifadə edən tropların üslubunda və poetikasında. Perifraz obyektin adla deyil, təsviri ilə dolayı qeyd edilməsidir (məsələn, “gecə ulduzu” = “ay”).

Perifrazalar orijinal və ənənəvi bölünür. Ənənəvi perifrazalar uyğun kontekst olmadan belə başa düşülən, yəni mənasını açmaq üçün izahedici mətn tələb olunmayanlardır.

Bu cür perifrazlara, məsələn, aşağıdakı birləşmələr daxildir: papaq və xalat (tələbə), uzun xalatlı centlmen (vəkil), zərif cinsin nümayəndəsi (qadınlar), mənim daha yaxşı yarım (arvad) və s. Bu ənənəvi perifrazların sinonimləri mötərizə içərisində müvafiq sözlər. Onlar frazeoloji vahidlər kimi dilin lüğət tərkibinə daxil olurlar.

Perifrazalar - sinonimlər adətən müəyyən bir əhatə dairəsi və müəyyən ənənəvi perifrazların (perifrastik sinonimlər) istifadə edildiyi dövrlə məhdudlaşır.

Perifrazaları məntiqi və obrazlı ayırmaq olar. Obyektin hansısa xüsusiyyətini vurğulamaqla, anlayışı yeni formada müəyyənləşdirməklə yanaşı, onların əsası kimi heç bir obrazı olmayanları məntiqi perifrazalar adlandıracağıq. Bu cür parafrazlara məhvetmə alətləri daxildir; heç vaxt əvəz edilə bilməyən və s.

Obrazlı perifrazın əsasını metafora və ya metonimiya təşkil edir. Metaforik perifrazlarla metafora və buna uyğun olaraq metonimik perifraza ilə metonimiya arasındakı fərq yalnız sözlə söz birləşməsinin fərqindədir. Metaforik perifrazalara gecənin səma çırağı (ay) daxildir ki, burada perifraz metaforaya əsaslanır. Yuxarıdakı uzun xalatlı centlmen nümunəsini metonimik perifraz kimi təsnif etmək olar, burada perifrazın əsasını onların müqayisəsi deyil, anlayışların əlaqəsi təşkil edir.

Bu üslub vasitəsinin ən ümumi tərifini Marks və Engelsin “Alman ideologiyası” əsərində tapırıq, burada perifraz “xüsusi nitq forması, bir münasibətin ifadə, digərinin mövcudluq yolu kimi təsviri” kimi müəyyən edilir. .”

Beləliklə, perifraz sərbəst ifadə və ya bütöv bir cümlə şəklində müvafiq obyektin və ya hadisənin adını əvəz edən bir üslub vasitəsidir.

Perifrazın xüsusi halı evfemizmdir - bunlar artıq adları olan, lakin nədənsə xoşagəlməz, kobud, ədəbsiz və ya alçaq hesab edilən anlayışları ifadə etmək üçün dildə yaranan söz və ifadələrdir.

İngilis dilində disfemizmlər və ya kakofemizmlər adlanan sözlər qrupu var. Onların üslub funksiyası evfemizmlərin yerinə yetirdiyi funksiyanın əksinədir. Onlar məfhumu verilən məfhuma aid edilən sözlə müqayisədə daha sərt və kobud formada, adətən qeyri-ədəbi formada ifadə edirlər.

Perifrazalar kimi bədii evfemizmlər də onların deşifrə olunması üçün müvafiq şərtlər tələb edir. Adətən bu kontekstdir.

Müqayisə

Müqayisə bir cisim və ya hadisənin digəri ilə ümumi olan bəzi xüsusiyyətlərə görə müqayisə edildiyi nitq şəklidir. Müqayisənin məqsədi müqayisə obyektində ifadənin subyekti üçün vacib olan yeni xassələri müəyyən etməkdir.

Bu stilistik cihazın mahiyyəti məhz onun adı ilə açılır. Adətən əlaqəli iki anlayış müxtəlif siniflər hadisələrin hər hansı bir əlamətinə görə bir-biri ilə müqayisə edilir və bu müqayisə formal ifadəni belə sözlər şəklində alır: kimi, məsələn, sanki, kimi, görünür və s.

Müqayisə üçün stilistik cihaz üçün ilkin şərt bir xüsusiyyətin digər xüsusiyyətlərin tam fərqliliyi ilə oxşarlığıdır. Üstəlik, oxşarlıq adətən müqayisə olunan hər iki obyekt (hadisə) üçün vacib olmayan, ancaq müqayisə üzvlərindən birinə xas olan əlamətlərdə görünür. Məsələn: "Evin yıxılması nəticəsində yaranan boşluq küçənin görünüşünü dəyişdi, çünki dişin itirilməsi üzün görünüşünü dəyişdirdi."

Bu iki fərqli anlayışın (küçə və üz) ortaq yeganə xüsusiyyəti boş yerdir. Təbii ki, boş yer (evlər arası) küçə anlayışının xarakterik xüsusiyyəti deyil; V bərabər sifət anlayışının xarakterik xüsusiyyəti, əlaməti deyil. Təsadüfi bir atribut əsas mövqeyi ilə müqayisə edilərək qaldırılır.

Müqayisə üçün bunlar var: müqayisə olunan obyekt (müqayisə obyekti), müqayisənin aparıldığı obyekt (müqayisə vasitələri) və onların ümumi xüsusiyyət(müqayisə əsası, müqayisəli xüsusiyyət, lat. tertium comparationis). Müqayisə zamanı fərqləndirici cəhətlərdən biri hər iki müqayisə olunan obyektin qeyd edilməsidir, ortaq xüsusiyyət isə heç də həmişə qeyd olunmur.

Müxtəlif növ müqayisələr var:

• · Bağlamaların köməyi ilə yaranmış müqayisəli cümlə formasında müqayisələr, sanki “dəqiq” kimi: “İnsan donuz kimi axmaqdır, şeytan kimi hiyləgərdir”.
• · Birliksiz müqayisələr - mürəkkəb nominal predikatlı cümlə şəklində: “Evim mənim qalamdır.”
• · Instrumental halda isimdən istifadə etməklə qurulan müqayisələr: “o gogol kimi gəzir”.
• · Mənfi müqayisələr: “Cəhd işgəncə deyil.”
• · Sual şəklində müqayisələr.

Allusion (latınca allusio - zarafat, işarə) mətn mədəniyyətində və ya danışıq nitqində təsbit edilmiş müəyyən ədəbi, tarixi, mifoloji və ya siyasi faktın aydın göstəricisini və ya aydın işarəsini ehtiva edən üslub fiqurudur.

Məsələn, Dr. D. Tiptree Jr elmi fantastika ədəbiyyatında debütünü "Satıcının doğulması" (1968) hekayəsi ilə etdi, bu hekayənin adında oxucunu Amerika dramaturqunun pyesinin başlığına işarə edən bir eyham var. Artur Miller "Satıcının ölümü" (1949).

İşarələr tarixi, ədəbi, mifoloji, bibliya və gündəlik faktlara istinadlardır. Sitat bir mətn parçasının dəqiq reproduksiyasıdır. Üslubi vasitə kimi nə eyham, nə də sitatlar mənbələrin göstərilməsi ilə müşayiət olunmur. İşarələr və sitatlar o halda frazeoloji birləşməyə çevrilir ki, onlar kinayə və sitat kimi qəbul edilsin, yəni ilk dəfə işləndiyi əsərlərlə əlaqələndirilsin.

Başqa sözlə, istinad edilən mətndəki sərbəst ifadənin tərkib hissələri başqa kontekstdə istifadə olunarsa, əlaqələndirilir.

Dikkensin “Dombey və oğul” romanında belə bir parça var.

Balaca Paul Hamletdən "mənim qəbrimə?" deyə soruşa bilərdi. yer o qədər sərin və torpaq idi.

Birləşməsi "məzarıma?" eyhamdır, yəni verilmiş hal üçün müvəqqəti xarakter daşısa da, frazeoloji birləşməyə çevrilir. Bu eyhamın götürüldüyü “Hamlet”in mətnində “qəbrimə?” sərbəst birləşmədir. Lüğətlərdə dilin lüğət tərkibinin vahidləri kimi qeyd olunan linqvistik frazeoloji vahidlərdən fərqli olaraq, eyhamın nitq frazeoloji vahidi olduğunu deyə bilərik. İşarə adətən məlum ədəbi faktlara edilir.

ifadəlilik leksik stilistika hekayəsi İrvinq

Giriş

Rus dili, uzun mədəni ənənələri olan hər hansı bir müasir dil kimi, natiqlərə zəngin ifadə imkanları, o cümlədən stilistik imkanlar təqdim edir. Lakin bu dil resurslarının mənimsənilməsi bilik, inkişaf etmiş linqvostilisistik məna və dil vahidlərindən istifadə bacarıqları tələb edir.

Dilin stilistik vasitələri və onlardan istifadə üsulları tarixən dəyişən bir fenomeni təmsil edən tədricən formalaşır. Buna görə də, onlar qədim zamanlardan tədqiqatçılar, elm adamları, yazıçılar və mədəniyyət xadimləri tərəfindən öyrənilməyə davam etmişdir.

Qədim dövrlərdən bəri nitq fiqurları arasında troplar (sözlərin məcazi mənada istifadəsi) və sözün dar mənasında fiqurlar (sözlərin birləşmə texnikası) var - baxmayaraq ki, hər ikisinin aydın tərifi və fərqləndirilməsi problemi var. həmişə açıq qaldı.

Üslub fiqurları dilçilikdə qədim zamanlardan bəri məlumdur ən mühüm yollarıdır nitqin ifadəliliyinin artırılması, onların təhlili və təsnifatı uzun əsrlər boyu Aristotel, Siseron, M.V. Lomonosov, D.E. Rosenthal və başqaları.

Təqdim olunan mövzunun tədqiqi probleminin aktuallığı rus dilində stilistik fiqurların istifadəsini öyrənmək zərurəti ilə əlaqədardır, çünki onlar nitqin zənginliyinin göstəriciləridir.

Bu tədqiqatın obyekti stilistik fiqurlardır.

Mövzu nitq zənginliyi vasitəsi kimi stilistik fiqurlardır.

Bu işin məqsədi şair və yazıçılar tərəfindən fəal istifadə olunan üslub fiqurları sisteminin hərtərəfli təsvirini vermək, habelə rusdilli əhalinin gündəlik ünsiyyətində onların fəaliyyət xüsusiyyətlərini müəyyən etməkdir. Məqsədlərimizə çatmaq üçün aşağıdakı vəzifələri yerinə yetirməliyik:

rus dilində stilistik fiqurların fəaliyyətini öyrənmək.

onların formalaşmasını, quruluşunu və üslubi ifadə vasitələrinin köməyi ilə nitqi mənimsəmək və zənginləşdirmək bacarığını araşdırmaq, habelə rus şairlərinin poetik mətnlərində onların fəaliyyət xüsusiyyətlərini müəyyən etmək.

Tədqiqat üsulları: təhlil, təsnifat, ümumiləşdirmə.

İş quruluşu

Kurs işi giriş, iki fəsil, nəticə və istifadə olunan ədəbiyyat siyahısından ibarətdir. Əsərdə müasir rus ədəbi dilinin öyrənilməsi sahəsində məşhur filoloq və dilçi alimlərin əsərlərindən də istifadə edilmişdir.

Stilistik ifadə vasitələri

Nitq fiqurunun konsepsiyası

Stilistika dilçiliyin dilin ifadə vasitələrinin öyrənilməsinə həsr olunmuş bölməsidir və bununla da dilçiliyin digər elmləri arasında xüsusi yer tutur. Stilistika fikirləri çatdırmaq üçün dil vahidlərinin və kateqoriyalarının istifadəsini öyrənir. O, diqqət mərkəzində olan “dildən istifadə” problemlərini araşdırır. Dilçiliyin başqa sahələri arasında müstəqil bir elm kimi onun mənası və mahiyyəti də bundan ibarətdir.

Stilistik fiqurlar praktiki olaraq zəruri normalardan kənara çıxan və mətnin ifadəliliyini artıran xüsusi ifadələrdir. Fiqurlar sözlərin birləşməsindən əmələ gəldiyi üçün sintaksisin müəyyən üslub imkanlarından istifadə edirlər.

Ekspressiv nitqin ən zəngin vasitələrindən biri şifahi obrazlılıq vasitələri, ilk növbədə üslubi nitq fiqurları - söz və ifadələrin məcazi mənada çatdırılmasına xidmət edən, onlara ifadəlilik, obrazlılıq, emosional çalarlar verən obrazlı nitq fiqurlarıdır. Nitq fiqurları əhval-ruhiyyəni çatdırmaq və ya ifadənin təsirini artırmaq üçün istifadə olunur. Eyni zamanda həm lirikada, həm də nəsrdə öz yerini tutaraq bədii əsərlərdə işlənir.

Qədim ritoriklər ritorik fiqurlara nitqin təbii normadan müəyyən sapması, “adi və sadə forma”, bir növ süni bəzək kimi baxırdılar. Müasir baxış, əksinə, fiqurların insan nitqində mühüm rol oynamasına əsaslanır.

Müasir rus dili 5 üslubdan ibarətdir: danışıq, elmi, rəsmi işgüzar, publisistik və bədii üslub.

Hər bir funksional üslub dilin bütün səviyyələrini: morfoloji vasitələri, sintaktik strukturları, sözlərin tələffüzü, nitqin leksik və frazeoloji quruluşunu özündə birləşdirən mürəkkəb sistemdir.

Bu üslubların hər birinin onu digər üslublardan fərqləndirən özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır, məsələn, rəsmi işgüzar üslub standartlaşdırma, mətnə ​​abreviatura və abbreviaturaların daxil edilməsi, elmi üslub isə terminologiya zənginliyi ilə səciyyələnir.

Nitqin ifadəliliyi onun strukturunun dinləyicinin (oxucunun) diqqətini və marağını dəstəkləyən xüsusiyyətlərinə aiddir. Artan ifadəliliyin əsas mənbəyi bütün üslub vasitələrini təmin edən leksik tərkibdir.

Danışıq dilindən fərqli olaraq, bütün kitab üslubları əsasən onları birləşdirən yazılı formada istifadə olunur. Kitab üslubları bütün dil səviyyələrində normalara ciddi riayət olunması ilə xarakterizə olunur.

Danışıq üslubu isə daha fərqlidir və danışıq üslubu normasının ədəbi üslub normasından əsaslı şəkildə fərqləndiyinə güclü sübut ola bilər.

Eyni zamanda bədii ədəbiyyat üslubunda məntiqi məna ilə yanaşı, ekspressiv-emosional konnotasiyaya malik olan linqvistik vasitələrdən də istifadə olunur. Ədəbiyyat yaranandan bəri müxtəlif üslub fiqurlarının müxtəlif təsnifatları və tərifləri olmuşdur və bəzi tədqiqatçıların əsərlərində onların sayı yüzdən çox olmuşdur.

Dilin leksik sistemi mürəkkəb və çoxşaxəlidir. Buna görə də, leksik vasitələrin tam tipologiyası hazırlanmamışdır, çünki o, insan hisslərinin bütün müxtəlif spektrini yenidən yaratmalı idi. Bununla belə, ifadə vasitələrinin təsnif oluna biləcəyi üç əsas qrup var: fonetik, leksik və sintaktik. Dilin ifadəliliyini artıran leksik vasitələri dilçilikdə troplar adlanır (yunanca tropos – məcazi mənada işlənən söz və ya ifadə). Çox vaxt müəlliflər troplardan istifadə edirlər sənət əsərləri təbiəti, qəhrəmanların görünüşünü təsvir edərkən.

Trope (yunanca tropos - növbə, ifadənin növbəsi) sözün və ya ifadənin məcazi mənada işlədilməsindən ibarət məcazi alətdir. Trop bir çox cəhətdən sözün məcazi mənasını təşkil edən eyni semantik mexanizmlərə əsaslanır. Bundan əlavə, tropanın məqsədi təkcə yeni məna yaratmaq deyil, nitqi bəzəmək, zənginləşdirmək, daha ifadəli etməkdir. Troplara bənzətmə, metafora, hiperbola, təcəssüm, epitet və perifraz daxildir.

Nitq fiqur nitqin ekspressivliyini artırmağa xidmət edən xüsusi sintaktik quruluşdur. Nitq fiqurlarına antiteza, gradasiya, oxymoron, ritorik sual, ritorik nida, ritorik müraciət, leksik təkrar, sintaktik paralellik və ellipsis daxildir.

Nitqin ifadəliliyi onun strukturunun dinləyicinin (oxucunun) diqqətini və marağını dəstəkləyən xüsusiyyətlərinə aiddir. Dilçilik ekspressivliyin tam tipologiyasını inkişaf etdirməmişdir, çünki o, insan hisslərinin bütün müxtəlif spektrini və onların çalarlarını əks etdirməli idi.

Artan ifadəliliyin əsas mənbəyi bir sıra xüsusi vasitələr təqdim edən lüğətdir: epitetlər, metaforalar, müqayisələr, metonimiyalar, sinekdoxa, hiperbola, litotalar, personifikasiya, perifrazalar, alleqoriya, istehza. Stilistik nitq fiqurları adlanan sintaktik vasitələr nitqin ifadəliliyini artırmaq üçün əhəmiyyətli imkanlara malikdir: antiteza, anafora, birləşməmə, gradasiya, inversiya (əks söz sırası), oxymoron, polibirlik, paralellik, ritorik sual, ritorik cəlbedicilik. , epifora, sükut, ellips. Bundan əlavə, konkret situasiyada ünsiyyətin vəzifələrinə uyğun olaraq ifadənin povest, sorğu-sual və ya həvəsləndirici kimi tərtib edilməsi müəyyən üslub və ekspressiv məna daşıyır.

D.E.Rozental iddia edirdi: “İlk növbədə, linqvistik vasitələri xarakterizə edərkən kitab və danışıq nitqi arasındakı ziddiyyəti xatırlamaq lazımdır. Nəzərə alsaq ki, kitab yazı üslublarından (elmi, peşə-texniki, rəsmi-işgüzar, ictimai-publisistik) və şifahi-danışıq üslublarından (ədəbi-danışıq, məişət-gündəlik, danışıq) danışmaq praktiki olaraq icazəlidir. kitab nitqi həm yazılı, həm də şifahi formada ola bilər ki, danışıq nitqi təkcə şifahi forma ilə deyil, həm də yazılı forma ilə və s., bədii ədəbiyyat üslublarına gəlincə, onda istifadə olunan dil vasitələrinin unikallığına görə. , onların üslub xüsusiyyətlərini fərqləndirərək yanaşmaq lazımdır. Praktiki stilistika üçün önəmli olan xüsusi bədii-bədii üslubun olub-olmaması deyil, onun kitablardan, danışıq dilindən və qeyri-ədəbi (danışıq, dialekt və s.) elementlərindən istifadə etməsidir”.

Stilistik vasitələrin təsnifatı

Üslub baxımından rəqəmlər müxtəlifdir və çox vaxt ixtiyari olur, çünki rəqəmlər reytinq əsasında bölünür - "qulağa xoş gələn", "hissləri ovsunlayan" və s.

Ekspressiv vasitələrin təsnif oluna biləcəyi üç əsas qrup var: fonetik, leksik və sintaktik.

Fonetik mənalar:

Alliterasiya samit səslərin təkrarıdır. Bu, sözləri bir sətirdə vurğulamaq və birləşdirmək üçün bir texnikadır. Ayənin eufoniyasını artırır.

Biz qocalmadan yüz yaşa qədər böyüyə bilərik.

Gücümüz ildən-ilə artır.

Həmd, çəkic və misra, gənclik yurdu. (V.V. Mayakovski. Yaxşı!)

Assonans sait səslərin təkrarıdır.

Qulaqlarımız yuxarıdadır!

Bir az səhər silahlar yandı

Meşələrin mavi zirvələri var -

Fransızlar oradadır. (M. Yu. Lermontov)

Leksik vasitələr:

Antonimlər eyni nitq hissəsinə aid olan, lakin əks mənalı sözlərdir. Nitqdə antonimlərin ziddiyyəti nitqin emosionallığını təyin edən nitq ifadəsinin aydın mənbəyidir: bədəncə zəif, ruhən güclü idi.

Hiperbola hər hansı bir hərəkəti, obyekti, hadisəni, xassələri obyekt üçün qeyri-adi ölçülərə şişirdən obrazlı ifadədir. Bədii təəssüratı artırmaq üçün istifadə olunur: Mən bunu artıq yüz dəfə demişəm. Yüz ildir bir-birimizi görmürük.

Litotlar bədii tərifdir, xarakteristikanın xassələrinin reallıqda olmayan ölçülərə zəiflədilməsidir. Bədii təəssüratı artırmaq üçün istifadə olunur: İki addımlıqda barmaq boyda oğlan.

Ayrı-ayrı müəllif neologizmləri - yeniliyinə görə müəyyən bədii effektlər yaratmağa, mövzuya və ya problemə müəllif baxışını ifadə etməyə imkan verir. Ədəbi obrazlardan istifadə müəllifə vəziyyəti, hadisəni və ya başqa obrazı daha yaxşı izah etməyə kömək edir.

Metafora gizli müqayisədir ki, onun əsasında bəzi obyektlərin ümumi xüsusiyyətə malik olan digərləri ilə müqayisəsi, uzaq cisim və hadisələr arasında oxşarlıq durur. Bədii nitqdə müəllif obraz yaratmaq və personajların daxili aləmini çatdırmaq üçün nitqin ifadəliliyini artırmaq üçün metaforalardan istifadə edir. Müəllif qəhrəman obrazını metaforadan istifadə edərək təsvir edir və oxucu sözün məcazi və birbaşa mənası arasındakı oxşarlığın əsaslandığı semantik əlaqəni anlamalı və qavramalıdır.

Şair və yazıçılar çox vaxt metaforaların köməyi ilə maraqlı, dərin obrazlar yaradırlar. Ən gözəl və çoxşaxəli obrazlar metafora açıldıqda, mətnin bütöv bir parçası davamlı məcazi mənalar üzərində qurulduqda olur. Bəzən uzadılmış metaforanın köməyi ilə təkcə bir cümlə deyil, həm də mətnin əhəmiyyətli bir hissəsi və ya hətta bütün mətn qurulur. Məsələn, M. Ə. Kuzmin tamamilə metafora üzərində qurulub:

Quru əli ilə kolbaya işarə edir,

İçəcəyəm və yatağa uzanacağam,

O, sənin yanında oturacaq

Və mahnı oxuyacaq,

Və səni əhatə edəcək,

Boz rəngli paltarın xışıltısı.

Dostlarımla indi boşanmışıq

Və mən azadlıqda yaşamıram.

Mən dairədən necə çıxacağımı bilmirəm:

Hamını uzaqlaşdırır

Gecənin qaranlığında

Mənim qısqanc dostum.

Yalan deyirəm, yalan deyirəm... ruhum boşalır.

Əlindəki əl uyuşacaq.

Melankoliyanın özü çətin ki, keçsin...

Və gündən-günə

Biz yaşayırıq, yaşayırıq,

Kor zirzəmidəki məhbuslar kimi.

Eyni zamanda, yadda saxlamaq lazımdır ki, hər metafora obraz yaratmağa qadir deyil. Dildə məcazi vasitə kimi istifadə olunmayan, köhnəlmiş metafora adlanan çoxlu sayda var. Onların vəzifəsi sadəcə bir obyekti, hadisəni və ya hərəkəti adlandırmaqdır, məsələn: at mənasında " idman avadanlığı”, “ov tüfəngində tətik” mənasını verən it, “bir şeydə (adətən nəzarət, müşahidə üçün) kiçik dairəvi dəlik mənasını verən peephole”, “kompüter monitorunda kursoru idarə etmək üçün cihaz” mənasını verən siçan, “iş” mənasını verən saat.

Metonimiya - bir obyektin adının digərinin adı əvəzinə, aralarındakı zahiri və ya daxili əlaqə əsasında, bitişiklik əsasında işlədilməsidir:

Obyektlə onun hazırlandığı material arasında: Kristal artıq masanın üstündədir.

Məzmun və məzmun arasında: Başqa bir boşqab yeyin. Artıq iki stəkan içmişəm

Hərəkət və onun nəticəsi, yer və ya obyekt arasında: Mən diktə üçün beş aldım.

Hərəkətlə bu hərəkətin aləti arasında: Zurna kampaniyaya çağırdı.

Sosial hadisə və onun iştirakçıları arasında: Konqres qərar verdi.

Bir yerlə o yerdəki insanlar arasında: Tamaşaçılar diqqətlə qulaq asırdılar.

Vəziyyət və onun səbəbi arasında: Sevincim hələ də məktəbdədir.

Sinekdoxa - leksik cihaz, onun vasitəsilə bütöv öz hissəsi ilə ifadə olunur (daha böyük bir şeyə daxil olan kiçik bir şey). Metonimiyanın bir növüdür: Ayaqlarım burada olmayacaq

Şəxsiləşdirmə canlının əlamətinin cansıza ötürülməsindən ibarət olan leksik termindir. Şəxsiyyətləşdirilən zaman təsvir olunan obyekt zahirən insana bənzədilir. Həmçinin, yalnız insanlara icazə verilən əməllər cansız cisimlərə aid edilir.

Qiymətləndirici lüğət - müəllifin hadisələri, hadisələri, obyektləri birbaşa qiymətləndirməsindən istifadə etməkdir.

Perifraza - əvəzinə təsvirdən istifadə etməklə öz adı və ya adlar; təsviri ifadə, nitq şəkli, əvəzedici söz. Nitqi bəzəmək, təkrarı əvəz etmək üçün istifadə olunur.

Atalar sözləri və məsəllər nitqə obrazlılıq, dəqiqlik, ifadəlilik əlavə edən xüsusi sabit leksik konstruksiyalardır.

Müqayisə obyektləri və ya hadisələri müqayisə etməkdən ibarət leksik bir vasitədir. Müqayisə müəllifə qiymət verməyə, öz nöqteyi-nəzərini ifadə etməyə, bütöv bədii şəkillər yaratmağa və bir obyekti digəri ilə müqayisə edərək obyektlərin təsvirini verməyə kömək edir. Müqayisə adətən bağlayıcılarla əlavə olunur: kimi, elə bil, elə bil, dəqiq və s., lakin əşyaların müxtəlif xüsusiyyətlərini, hərəkət və əməllərin xarakterini obrazlı şəkildə təsvir etməyə xidmət edir.

Müqayisə müxtəlif yollarla ifadə edilə bilər. Ən çox yayılmışlar aşağıdakılardır:

1. Müqayisəli bağlayıcılı cümlələr kimi, sanki, sanki, sanki, tam olaraq; Bu bağlayıcılar həm müqayisəli ifadələrin bir hissəsi kimi, həm də müqayisəli cümlələrlə mürəkkəb cümlələrdə istifadə olunur, məsələn:

Həyat isə artıq bizə əzab verir, məqsədsiz rəvan yol kimi, başqasının bayramında ziyafət kimi (M.Lermontov); Kövrək buz buzlu çayın üstündə, əriyən şəkər kimi yatır (N. Nekrasov) (müqayisəli ifadələr);

2. Müqayisəli və ya formaları üstünlüklər sifət və zərflər: İşığım, aynam! Mənə deyin və bütün həqiqəti bildirin: Mən dünyanın ən şirini, ən qırmızı və ən ağ adamıyam? (A. Puşkin)

3. Müqayisə mənasında çalğı halı: xoruz kimi banlamaq (= xoruz kimi), bülbül kimi oxumaq (= bülbül kimi), Ruh qəmli – hətta qurd uluması (= xoruz kimi ulama) canavar).

Frazeologizmlər yazıçılar tərəfindən hazır obrazlı təriflər, müqayisələr, qəhrəmanların emosional və obrazlı xüsusiyyətləri, ətrafdakı reallıq: qara qarğa kimi istifadə olunan sabit nitq fiqurlarıdır. Frazeoloji ifadələr nitqi daha canlı, obrazlı və ifadəli edir: vedrəni təpikləmək (heç nə etməmək).

Epitet obyekt və ya hadisədə onun hər hansı xassələrini, keyfiyyətlərini və ya xüsusiyyətlərini vurğulayan bədii tərifdir. Hər şey epitet ola bilər mənalı söz, əgər başqasının bədii, obrazlı tərifi kimi çıxış edirsə:

1) isim;

2) sifət;

3) zərf və iştirakçı: həvəslə həmyaşıdlar; donub dinləyir.

Reminiscence - bədii əsərdə başqa bir əsər haqqında xatirələri oyadan xüsusiyyətlər.

Sintaktik deməkdir:

Stilistik fiqurların ümumi kütləsindən 13 əsas var:

inversiya

gradation

antiteza

oksimoron

paralellik

default

ellips

ritorik sual

ritorik müraciət (nida)

asindeton

çox birlik

Anafora (vahidlik) cümlənin əvvəlində ayrı-ayrı sözlərin və ya ifadələrin təkrarlanmasıdır. İfadə olunan fikri, obrazı, hadisəni gücləndirmək üçün istifadə olunur: Göyün gözəlliyindən necə danışmaq olar? Bu anda ruhu bürüyən hissləri necə söyləmək olar?

Epifora bir neçə cümlənin eyni sonluğudur, bu obrazın, anlayışın mənasını gücləndirir və s.

Sintaktik paralellik bir neçə bitişik cümlənin eyni qurulmasıdır. Onun köməyi ilə müəllif ifadə etdiyi fikri vurğulamağa və vurğulamağa çalışır.

Antiteza anlayışların, personajların, obrazların kəskin ziddiyyətindən ibarət olan, kəskin kontrast effekti yaradan ifadədir. Bu, ziddiyyətləri daha yaxşı çatdırmağa, təsvir etməyə və hadisələri əks etdirməyə kömək edir. Müəllifin təsvir olunan hadisələrə, şəkillərə və s.

Yumşaq yatır, lakin ağır yatır;

Ağıllı öyrədəcək, axmaq darıxacaq;

Və nifrət edirik və təsadüfən sevirik,

Heç nəyi qurban vermədən, nə qəzəb, nə də sevgi (M.Lermontov)

Antitez yaratmaq üçün köməkçi vasitə sintaktik paralellikdir, çünki konstruksiyaların eyni və ya oxşar qurulması əks mənalı sözləri yaradır. Antiteza nitq antonimləri üzərində də qurula bilər, məsələn:

Anlaşdılar.

Dalğa və daş

Şeir və nəsr, buz və atəş

Bir-birindən o qədər də fərqlənmir (A.Puşkin)

Bəzən antitezi stilistik sinonimlərlə ifadə etmək olar. Bu hallarda sinonimlər arasında semantik və üslub fərqləri ön plana çıxır, məsələn:

Onun gözləri yox, gözləri vardı;

O, yatmır, əslində yatır!

Oksimoron (yunanca Oxymoron - hazırcavab-axmaq) nitqin formalaşması üçün parlaq stilistik cihazdır, məntiqi cəhətdən bir-birinə zidd olan mənaları vurğulamaq və mürəkkəb və canlı bir söz yaratmaq məqsədi ilə təzadlı sözləri birləşdirərək yeni bir konsepsiya yaratmaqdan ibarətdir. şəkil, məsələn: şən kədər; ağıllı axmaq; qara ağ.. Bu fiqur antiteza kimi antonimlərin “görüş yeridir”. Antonimlərin birləşməsi “ təmiz forma"oxymoronda nadir hallarda (Sonun əvvəli - başlıq), "Pis yaxşı insan" - başlıq. Film.

Əksər hallarda əks məna daşıyan sözlər təyinedici və təyinedici kimi birləşir ["Böyük xırda şeylər", "Bahalı ucuzluq" - başlıqlar] (sifət - isim), buna görə də onları yüz faiz antonim hesab etmək olmaz, çünki sonuncusu olmalıdır. eyni nitq hissəsinə aiddir. Canlı oksimoronlar rus şairləri tərəfindən yaradılmışdır: Mən təbiətin sulu solmasını sevirəm. (A.S. Puşkin);

İndi sözsüz adam gəlir,

Özünə güvənən və utanır

İstənilən, həmişə sevimli

Və bəlkə də bir az aşiq... (İ.Severyanin).

Bədii əsərlərin adlarında tez-tez oksimoron olur: Yu Bondarevin "İsti qar" romanı. Bu rəqəm jurnalistika üslubunda da istifadə olunur (diqqəti cəlb etmək üçün tez-tez başlıqlarda): “Soyuq hava - isti mövsüm” “İrəli çəkilmək”

Qradasiya müqayisələrin, obrazların, epitetlərin, metaforaların və bədii nitqin digər ifadə vasitələrinin sonrakı intensivləşdirilməsini və ya əksinə zəiflədilməsini nəzərdə tutan üslub fiqurudur. Bundan əlavə, bu sözlərin bir və ya bir neçə bitişik cümlədə təkrarlanması zamanı sözlərin emosional və ekspressiv vurğusu güclənir. Mürəkkəb cümlədə eyni sözün təkrarı çox vaxt məntiqi səbəblərdən - ifadə olunan fikri aydınlaşdırmaq və ya cümlə üzvləri arasında daha aydın semantik əlaqə yaratmaq üçün həyata keçirilir. Məsələn: (Mən də bunu başa düşdüm, amma boğulduğumu anladım..."; "Və kətanda artıq konkret Vanya dayı deyil, öz torpağında azad və şən yaşayan xidmətə yararlı bir insandır. Yaşamaq sağlam və qüdrətli həyat, bir ziyalının arzuladığı həyat...”

Ancaq çox vaxt bədii nitqdə bir söz və ya bir neçə söz nəinki mürəkkəb, hətta bir sadə cümlədə təkrarlanır. Emosional və ifadəli ifadəni oyatmaq üçün təkrarlanırlar. Bu sintaktik texnika şifahi təkrar adlanır.

Şifahi təkrarlama, eyni söz iki və ya daha çox bitişik ifadənin əvvəlində göründükdə xüsusi ifadəlilik qazanır. Bu sintaktik qurğu anafora, yəni başlanğıcın birliyi adlanır. Məsələn: “Ən azı üfüqdə bir şey var. Ən azı bir ulduz. Kaş ki, polis fiti səslənsəydi. heç nə"

Sinonimlərin sıralanması çox vaxt hər bir sonrakı sinonim əvvəlkinin mənasını gücləndirdikdə (zəiflədikdə) gradasiyaya səbəb olur. Məsələn: “Bu, artıq təkcə Semirayev deyil, böyük, güclü, qorxulu bir şeydir...”

İnversiya cümlədəki sözlərin tərs sırasıdır. Birbaşa söz ardıcıllığında mövzu adətən predikatdan, razılaşdırılmış tərif - təyin olunan sözdən əvvəl, uyğunsuz - ondan sonra, nəzarət sözündən sonra obyekt, zərf dəyişdirici - feldən əvvəl gəlir. Və inversiyadan istifadə edərkən sözlər uyğun gəlməyən fərqli bir ardıcıllığa malikdir qrammatika qaydaları. Bundan əlavə, adətən emosional, həyəcanlı nitqdə istifadə olunan kifayət qədər güclü ifadə vasitəsidir.

Ellipsis (yun. Elleipsis - çatışmazlıq, buraxılma) cümlənin əsas üzvlərindən birini və ya hətta hər ikisini buraxmaqdan ibarət olan sintaktik ifadə vasitəsidir. Dağıdıcı fiqurlara istinad edir, yəni sintaktik əlaqələri məhv edir. Bu rəqəm ifadələrin bütün fraqmentlərinin "yoxa çıxmasını" göstərir, halbuki fraqmentlərin bütövün mənasına uyğun olaraq bərpa oluna biləcəyinə inanılır. Sözlərin buraxılması üçün adi norma bir və ya iki sözdür, lakin prinsipcə, daha böyük sintaktik bloklar cümlədən kənarda qala bilər (xüsusilə ellips paralellik ilə müşayiət olunursa).

Qeyd etmək lazımdır ki, konstruksiyanın özü mümkün olan ən yaxın konteksti tələb edir, əks halda oxucu onu qeyri-adekvat başa düşə və ya heç başa düşməyə bilər. Deməli, ellipsis ifadəlilik vasitəsidir ki, o cümlənin müəyyən mənalı üzvünü buraxmaqdan ibarətdir: Oturduq küldə, tozda dolu, qılıncda oraq, şumladıq. (Jukovski)

Bu fiqurdan istifadə ifadəyə dinamizm, canlı nitqin intonasiyası verir, bədii ifadəliliyi artırır. Çox vaxt predikat ellips yaratmaq üçün buraxılır: Dünya insanlar üçündür. Stilistik vasitə kimi şüarlarda ellips geniş yayıldı.

Sükut, müəllifin natamam ifadə olunan düşüncədən şüurlu şəkildə istifadə etməsindən ibarət olan sintaktik bir cihazdır və onu tamamlamaq üçün oxucunu özünə buraxır. Yazıda sükut ellips (...) ilə ifadə edilir, bunun arxasında danışanın həyəcanını əks etdirən “gözlənilməz” fasilə durur. Stilistik bir vasitə olaraq, sükut tez-tez danışıq üslubunda istifadə olunur: Bu nağıl daha çox izah edilə bilər -

Bəli, qazları qıcıqlandırmamaq üçün... (İ.A.Krılov “Qazlar”)

Ritorik müraciət (ritorik nida) kiməsə (nəsə) konkret müraciətdir. , sahə! Mən sənə canımla bağlıyam. (Puşkin)

Ritorik suallar və ritorik nidalar müəllifin mövqeyinin ifadəsini yaratmaqdan, sual şəklində ifadəni ifadə etməkdən ibarət olan obrazlı bir vasitədir: “Ancaq münasibətimi bildirməyə haqqım yox idi? Mən də ifadə etdim”.

D. E. Rozental bunu belə ifadə edir: “...sorğu-ritorik cümlələr cavab tələb etmir və ifadə vasitəsi kimi istifadə olunur”. . Məsələn: “Həyat niyə belə qısadır? Özünü onun üçün məşq edəndən sonra getməlisən...”

Polyunion qəsdən təkrardan ibarət ritorik fiqurdur əlaqələndirici birləşmələr sadalanan anlayışların məntiqi və emosional seçimi üçün.

Qeyri-birlik, cümlə üzvləri arasında və ya cümlələr arasında birləşdirici birləşmələrin qəsdən buraxılmasından ibarət stilistik bir rəqəmdir: bağlayıcıların olmaması ifadə sürətini, ümumi şəkil daxilində təəssüratların doymasını verir: İsveç, rus - bıçaqlar, doğramalar, kəsiklər , nağara çalmaq, klikləmək, gurultu, silah gurultusu, ayaq üstə vurmaq, kişnəmək, inilti... (A.S. Puşkin.)

Bu vizual və ifadəli vasitələr müəllif mahiyyətinə malikdir və yazıçının və ya şairin orijinallığını müəyyən edir, ona fərdi üslub qazanmağa kömək edir.