Menyu
Pulsuz
Qeydiyyat
Ev  /  Dərmanlar/ Nitq nümunələrində frazeoloji vahidlərin istifadəsi. Kitab və ədəbi

Frazeoloji vahidlərin nitqdə istifadəsinə dair nümunələr. Kitab və ədəbi

Təyin etmək üçün cisimləri, hərəkətləri, keyfiyyətləri, halları adlandırmaq üçün sözlərlə yanaşı, söz birləşmələrindən də istifadə olunur.

Məsələn, kollec tələbələri arasında danışıq variantlarını müqayisə edək:

  • 1)-- Dünən nə etdin? - Heç nə, qeybət edib qeybət edirdilər. - Və biz bütün günü boş qaldıq - Vasili səninlə idi? -- Oldu. Atasının onu necə danladığını danışdı. Sinifdə əsnəyir və evdə işləmir.
  • 2)-- Dünən nə etdin? -- Heç nə. Dilini, hər kəsin sümüyünü qaşıdılar yuyulur. - Və biz bütün günü Boşdan boşa tökülən çoxlu şeylər var idi. - Vasili sizinlə idi? -- Oldu. Atasının boynunu necə sabunladığını mənə danışdı. O, sinifdə qarğaları sayar, amma evdə tənbəlləri qovur.

Replikaların mənası eynidir, lakin məzmunu çatdırmaq üçün istifadə olunan vasitələr fərqlidir. Sözlər və frazeoloji vahidlər məna baxımından müqayisə edilir:

qeybət, qeybət- dillərlə cızmaq, sümükləri yumaq;

geri otur- vedrəni təpikləmək, boşdan boşuna tökmək;

töhmət- boynunuzu sabunlayın;

əsnəmək (diqqətsiz olmaq)- qarğaları saymaq;

yox iş- tənbəl adamı qovmaq.

Frazeoloji vahidlərin xüsusiyyətləri və onların spesifikliyi

semantik frazeologiya

  • 1. Frazeologizmlər sözlər kimi danışan tərəfindən yaradılmır, bitmiş formada çoxaldılır. Onlar yadda saxlamağı tələb edir və yaddaşımızda saxlanılır.
  • 2. Frazeoloji vahidlərdəki sözlər semantik müstəqilliyini itirir. Məna frazeoloji vahidin bütün söz-komponentləri ilə çatdırılır. Bu dəyər vahid adlanır. Ola bilsin ki, biz quldurların nə olduğunu və niyə döyülməsi lazım olduğunu bilmirik. Bununla belə, biz eşşək təpik birləşməsinin mənasını başa düşürük.
  • 3. Frazeoloji vahiddə sözləri istədiyiniz kimi əvəz edə bilməzsiniz. Əgər sinifdə qarğa tutmaq əvəzinə, sinifdə tarakan tutmaq deyirsinizsə, onda frazeoloji vahidin yerində sərbəst ifadə yaranır və məna fərqli olar.

Frazeologizmlər böyük üslub imkanlarına malikdir və nitqi rəngarəng və obrazlı edir.

Onlar bir neçə sözlə çox şey söyləməyə kömək edir, çünki onlar təkcə obyekti deyil, həm də onun atributunu, təkcə hərəkəti deyil, həm də şəraitini müəyyənləşdirirlər. Beləliklə, böyük miqyasda dayanıqlı birləşmə təkcə "zəngin" deyil, "zəngin, dəbdəbəli, vəsaitə xələl gətirməyən" deməkdir. “İzlərini ört-basdır etmək” frazeoloji ifadəsi təkcə “nəyisə məhv etmək, aradan qaldırmaq” deyil, “bir şeyin sübutu ola biləcək bir şeyi aradan qaldırmaq, məhv etmək” mənasını verir.

Frazeologiya öz ifadəliliyi, hadisələri müsbət və ya mənfi qiymətləndirmək, bəyənmə və ya qınama, istehza, istehza və ya başqa münasibət bildirmək potensialı ilə diqqəti cəlb edir. Bu, xüsusilə frazeoloji vahidlər-xarakteristikalar deyilənlərdə özünü göstərir: olan şəxs böyük hərflər, dodaqda süd qurumamış teleqraf dirəyi, hər işin domkratı, mütləq sıfır, başda külək, parlaq şəxsiyyət, ağıllı palata, qara qoyun, utancaq on deyil.

Frazeoloji vahidin formalaşdığı ən sərbəst ifadədəki aydınlığın, “şəkilliliyin” əksi kimi çıxış edən frazeoloji vahidlər xüsusi maraq doğurur. Məsələn, işə hazırlaşarkən, işi asanlaşdırmaq üçün qollarımızı çırmalayırıq; əziz qonaqlarla görüşərkən qollarımızı geniş açıb onları qucaqlamağa hazır olduğumuzu göstəririk; Sayarkən, kiçikdirsə, rahatlıq üçün barmaqlarımızı əyirik. İnsanların bu cür hərəkətlərini adlandıran sərbəst ifadələr vizual keyfiyyətə, frazeoloji vahidlərə “miras qalan” “şəkil keyfiyyətinə” malikdir: qollarını çırma - “bir işi səylə, səylə, enerji ilə etmək”; açıq qollarla - "xoş gəldin, mehribanlıqla (qəbul etmək, görüşmək)"; barmaqları ilə saymaq - "çox az, az".

Qurulmuş dilə görə nitqdə yaranan ifadələrlə yanaşı qrammatika qaydaları birləşdirilə bilən və düşüncə məntiqi ilə diktə edilən sözlərdən ibarətdir, elə sözlər var ki, nəyinsə təyinatının ayrılmaz vahidləridir və yaradılmır, lakin çoxaldılır nitqində tamamilə. Beləliklə, məsələn, kifayət qədər güclü deyil gənc oğlan(yeri gəlmişkən, “gücü çatmayan gənc” müəyyən məzmunu ifadə etmək üçün bir-birinin ardınca “seçilmiş” sözlərdən ibarət sərbəst ifadədir) tez-tez deyirlər: balaca sıyıq yedi!; haqqında çox dadlı yemək deyəcək: barmaqlarını yalayacaqsan!;O güclü qorxu kimsə tərəfindən yaşanmış - damarlar titrəyir və s. Sözlərin belə inteqral, təkrarlana bilən birləşmələri frazeologiya, birləşmələrin özü isə frazeoloji vahidlər (frazeoloji vahidlər, frazeoloji vahidlər və s.) adlanır.

“Frazeologizm” anlayışının əhatə dairəsi və mahiyyət etibarı ilə frazeologiyanın dəqiq nədən ibarət olması ilə bağlı dilçilər arasında yekdil fikir yoxdur. Bəziləri hesab edir ki, frazeoloji vahid qrammatik cəhətdən frazadan böyük olmamalıdır (V.V.Vinoqradovdan gələn ənənəvi nöqteyi-nəzər), digərləri belə məhdudiyyətlər qoymur. Bəzi insanlar "frazeologizm" anlayışını yalnız sözlərin yenidən düşünülmüş birləşməsi ilə əlaqələndirirlər (bu, məsələn, "Rus dilinin frazeoloji lüğəti" nin tərtibçilərindən birinin A.I. Molotkovun inancıdır).

Frazeoloji vahidlərin mahiyyəti, onların identifikasiyası meyarları, qeyri-sərbəst söz birləşmələrinin növlərinin heterojenliyi ilə bağlı bu müxtəlifliyi qeyd edərək, “Linqvistik Ensiklopedik lüğət”də (M., 1990) frazeoloji vahidlərə aşağıdakı tərif verilir ( müəllif lüğət girişi– V.N. Telia): " Frazeologizm – ümumi ad formaca oxşar sintaktik strukturlardan fərqli olaraq, ifadəni təşkil edərkən sözlərin ümumi seçim və birləşmə qanunlarına uyğun olaraq əmələ gəlməyən, lakin nitqdə semantik quruluşun sabit nisbətində və nitqdə təkrarlanan semantik əlaqəli söz və cümlə birləşmələri. müəyyən leksik və qrammatik tərkib ".

1. Frazeologizmlər, onların nitqdə istifadəsi

Təyin etmək üçün cisimləri, hərəkətləri, keyfiyyətləri, halları adlandırmaq üçün sözlərlə yanaşı, söz birləşmələrindən də istifadə olunur.

Məsələn, kollec tələbələri arasında danışıq variantlarını müqayisə edək:

1.- Dünən nə etdin? - Heç nə, qeybət edib qeybət edirdilər. - Və biz bütün günü qarışdıq.

Vasili səninlə idi? - Var idi. Atasının onu necə danladığını danışdı. Sinifdə əsnəyir və evdə işləmir.

2.- Dünən nə etdin? - Heç nə. Dilləri ilə qaşıyıb hamının sümüklərini yudular. - Biz isə bütün günü boşdan-boşuna tökməklə məşğul idik. - Vasili sizinlə idi? - Var idi. Atasının boynunu necə sabunladığını mənə danışdı. O, sinifdə qarğaları sayar, amma evdə tənbəlləri qovur.

Replikaların mənası eynidir, lakin məzmunu çatdırmaq üçün istifadə olunan vasitələr fərqlidir. Sözlər və frazeoloji vahidlər məna baxımından müqayisə edilir:

qeybət, qeybət - dillə cızmaq, sümükləri yumaq;

geri otur - göt təpikləmək, boşdan boş yerə tökmək;

töhmət - boynunu sabunla;

əsnəmək(diqqətsiz olmaq) - qarğa sayı;

işləmə - tənbəl adamı qovmaq.

Frazeoloji vahidlərin özəlliyi nədir? Onları konkret edən nədir?

1. Frazeologizmlər sözlər kimi danışan tərəfindən yaradılmır, bitmiş formada çoxaldılır. Onlar yadda saxlamağı tələb edir və yaddaşımızda saxlanılır.

2. Frazeoloji vahidlərdəki sözlər semantik müstəqilliyini itirir. Məna frazeoloji vahidin bütün söz-komponentləri ilə çatdırılır. Bu dəyər vahid adlanır. Ola bilsin ki, biz quldurların nə olduğunu və niyə döyülməsi lazım olduğunu bilmirik. Ancaq birləşmənin mənası götünü təpiklə başa düşürük.

3. Frazeoloji vahiddə sözləri istədiyiniz kimi əvəz edə bilməzsiniz. Əgər əvəzinə sinifdə qarğaları tutmaq demək sinifdə tarakanları tutmaq, onda frazeoloji vahidin yerində sərbəst ifadə yaranır və məna fərqli olar.

Frazeologizmlər böyük üslub imkanlarına malikdir və nitqi rəngarəng və obrazlı edir.

Onlar bir neçə sözlə çox şey söyləməyə kömək edir, çünki onlar təkcə obyekti deyil, həm də onun atributunu, təkcə hərəkəti deyil, həm də şəraitini müəyyənləşdirirlər. Beləliklə, sabit birləşmə böyük miqyasda təkcə “zəngin” deyil, “zəngin, dəbdəbəli, vəsaitə xələl gətirmədən” deməkdir. Frazeologizm izlərinizi örtün təkcə “nəyisə məhv etmək, aradan qaldırmaq” deyil, “bir şeyin sübutu ola biləcək bir şeyi aradan qaldırmaq, məhv etmək” deməkdir.

Frazeologiya öz ifadəliliyi, hadisələri müsbət və ya mənfi qiymətləndirmək, bəyənmə və ya qınama, istehza, istehza və ya başqa münasibət bildirmək potensialı ilə diqqəti cəlb edir. Bu, xüsusilə frazeoloji vahidlər-xarakteristikalar deyilənlərdə aydın şəkildə özünü göstərir: böyük hərfli adam, dodaqlarında süd qurumamış, teleqraf dirəyi, bütün işlərin domkratı, mütləq sıfır, başında külək, parlaq şəxsiyyət, ağıllı palata, qara qoyun, utancaq bir çox deyil.

Frazeoloji vahidin formalaşdığı ən sərbəst ifadədəki aydınlığın, “şəkilliliyin” əksi kimi çıxış edən frazeoloji vahidlər xüsusi maraq doğurur. Məsələn, işə hazırlaşarkən, işi asanlaşdırmaq üçün qollarımızı çırmalayırıq; əziz qonaqlarla görüşərkən qollarımızı geniş açıb onları qucaqlamağa hazır olduğumuzu göstəririk; Sayarkən, kiçikdirsə, rahatlıq üçün barmaqlarımızı əyirik. İnsanların bu cür hərəkətlərini adlandıran sərbəst ifadələr vizual keyfiyyətə, frazeoloji vahidlərə “miras qalan” “şəkil keyfiyyətinə” malikdir: qollarını çırma- “bir işi səylə, səylə, enerji ilə etmək”; açıq qollarla- “mehriban, mehriban (kimsəni qəbul etmək, görüşmək)”; barmaqları ilə saymaq- "çox az, az".

2. Frazeoloji vahidlərin semantik uzlaşma və frazeoloji bağlılıq baxımından növləri.

Frazeoloji vahidlər arasında, ilk növbədə, vahid, bölünməmiş məna daşıyan sabit ifadələr fərqlənir, yəni. cümlənin sözlərinin mənalarının sadə cəmi olmayan məna. Bu vəhdət xüsusilə ifadənin bir sözə məna ekvivalenti olduğu hallarda özünü göstərir. Məsələn: dovşan ruhu - qorxaq, baş barmaqlarınızı döyün - geri otur, əl ürəyə - açığı, təkərə bir nitq qoyun - müdaxilə etmək, ağ milçəklər - qar və s. Belə frazeoloji vahidlərə idiomlar deyilir. Məhz idiomlardır ki, ilk növbədə bütün tədqiqatçılar tərəfindən frazeoloji vahidlər kimi qeyd-şərtsiz tanınır. İdiomlar– başqa dilə hərfi tərcüməsi mümkün olmayan frazeoloji vahidlər. Deyimlər dildə iki növ - frazeoloji əlavələr və frazeoloji birliklərlə təmsil olunur. Frazeoloji birləşmə- bu, məcazi və ya çirkin təbiətin bir növbəsidir, mənası onu təşkil edən komponentlərin mənaları ilə heç də əsaslandırılmır. Məsələn: burnundan aparır(“Bir şeyi vəd edib, vədi yerinə yetirməməklə aldatmaq”), jele üzərində yeddinci su("uzaq qohumluq haqqında"), qara pişik qaçdı(“bir nəfər arasında fikir ayrılığı, mübahisə olub”), şirkət süpürgə toxumur("kimsə xırda şeylərlə narahat olmaz"), fillərin paylanması("İştirak edənlərin hər birinin tənqidi haqqında"), nə olursa olsun(“Qoy belə olsun” və ya “heç nə, tamam”), hər addımda("həmişə" və ya "hər yerdə"), qalın və nazik vasitəsilə(“tələb olunur”), in bütün dəstək("çox tez"), ilə bütün işlərlə(“tələb olunan hər şeylə” və ya “bütün təfərrüatları ilə”) və s. Frazeoloji vahidlər arasında onun komponentləri arasında canlı sintaktik əlaqənin olmaması ilə xarakterizə olunan bir çox vahidlər var, məsələn: nə olursa olsun, boş yerə, elə-belə, hərdənbir, ağlınıza, sadəcə, zarafat və s., onların tərkibində arxaik ola bilər qrammatik formalar, Məsələn: buludlarda qaranlıq su(oblatsexdə – “buludlarda”; anlaşılmaz bir şey haqqında), tərəddüd etmədən -("şübhəsiz"), Mən çətinliklə yeriyə bilirəm(“yüksək sərxoşluq”) və s. Semantik motivasiya çatışmazlığı birləşmənin leksik, semantik arxaizm və ya tarixçiliyi ehtiva etməsi ilə əlaqədar ola bilər, məsələn: götünü təpiklə (bakluşa - "məhsul hazırlamaq üçün takoz "), göz bəbəyim kimi (göz alma -"şagird"), mədə cəsarət (qərar -"itirmək" qarın -"həyat"), problemə düşmək (prosak -"kanat toxumaq üçün maşın") və s.

Frazeoloji birlik məcazi ifadədir, mənası bu və ya digər dərəcədə onu təşkil edən sözlərin mənaları ilə motivləşir. Məsələn: ağ qarğa("başqalarından kəskin şəkildə fərqlənən insan haqqında"), oyun şama dəyməz(“xərclənmiş pul və ya səy əsaslandırılmır”), axınla gedin(hərəkət etmək, hərəkət etmək, şəraitə passiv tabe olmaq"), keçini bağçaya buraxın(“Qəbul edilən şəxsin öz məqsədləri üçün istifadə etmək üçün istifadə etməyə çalışdığı şeyə kiməsə icazə vermək”), körpülər tikmək(“əlaqələr yaratmaq – mehriban, işgüzar”), az sıyıq yedim, barmaqlarını yaladım, köstebek təpələrindən dağlar düzəldin("əhəmiyyətsiz verin böyük dəyər"), başqasının melodiyasına rəqs etmək("hər kəsin istədiyi kimi etmək"), uşaq bağçası("davranışda, nəyisə qiymətləndirməkdə sadəlövhlüyün, yetişməmişliyin təzahürü haqqında"), Yalnız tanklar dayanacaq(“bir şey etmək üçün möhkəm, dönməz niyyət haqqında”) və s.


Frazeoloji vahidlərdən istifadə nitq canlılığı və obrazlılıq verir. Bunu felyeton və esselərdə rus frazeologiyasına həvəslə müraciət edən jurnalistlər təqdir edir: “Volqa” cəsur sürücüsü ilə birlikdə itdi, sanki yoxa çıxdı. yerə düşdü; Direktor ateistdir nüvəyə- nə braniyə, nə də şeytana inanır. O, iddia edir ki, yeni beşmərtəbəli binada mənzil quraqlığına səbəb qüsurlu inşaatçılardır. Və onlar soyudu sovxozda. Çöldə küləyi axtarın! (Qazdan.) Belə hallarda danışıq frazeologiyasına müraciət etmək çox vaxt üslub baxımından heterojen elementlərin qarışığına səbəb olur ki, bu da nitqin komik səslənməsinə kömək edir.

Yumoristlər və satiriklər frazeoloji vahidlərdən istifadə etməyi xüsusilə sevirlər: Ostap Vorobyaninovun yanına gəldi və ətrafa baxaraq liderə qısa, güclü və görünməz bir zərbə verdi - ... Budur, saqqalınızda ağ saç var. Budur qabırğalarınızda bir iblis!; Düzdü, - Ostap dedi, - indi də boynunda. iki dəfə. Beləliklə. Bununla bağlı edə biləcəyiniz heç nə yoxdur. Bəzən təkəbbürlü toyuğa yumurta öyrətməli olur... Bir daha... Deməli. Utanma. Daha başıma vurma. Bu, onun ən zəif nöqtəsidir (I. və P.). Eyni zamanda sabit birləşmələr sitat gətirilən sətirlərin timsalında da müşahidə olunduğu kimi, çevrilir və tez-tez yeni məna çalarları alır. İlf və Petrov frazeoloji vahidi saqqaldakı boz tükləri, qabırğadakı iblisləri parçaladılar ki, bu da cümlənin ikinci hissəsində metaforik mənasını qismən itirir (müq.: qabırğada cin - yan tərəfə zərbə); “toyuq yumurtasını öyrətmirlər” frazeoloji ifadəsi onun antoniminə (okkasionalizm) çevrilmişdir. Frazeologizm zəif nöqtə mətndə ikiölçülü səslənir: həm məcazi mənada, həm də hərfi mənada (baş haqqında) söz oyunu yaradır.

Frazeoloji vahidlərin yaradıcı transformasiyası daha ətraflı nəzərdən keçirilməyə layiqdir. Jurnalist və yazıçıların bəzi frazeoloji innovasiya üsulları üzərində dayanaq.

Frazeoloji vahidlərin semantikasını yeniləmək üçün sübut edilmiş üslub texnikası onlarda olan komponentlərin sayını dəyişdirməkdir. Frazeoloji vahidi tanınmaz dərəcədə dəyişdirə bilən, ona yeni obrazlı forma verən müəyyən komponentlər üçün təyinedici sözlərdən istifadə etməklə frazeoloji vahidin tərkibinin genişləndirilməsi ilə ifadə olunur: Adi pişiklər deyil, uzun, sarı caynaqları ilə cızdılar. onun ürəyi (Ç.). Digər hallarda, frazeoloji vahidin tərkibinin azalması (qısaldılması) var ki, bu da onun yenidən düşünilməsi ilə əlaqələndirilir: Faydalı məsləhətlər : Gözəl doğulma (Qazdan.) - atalar sözünün ikinci hissəsini kəsmək Gözəl doğulma, xoşbəxt doğulmaq yaradır. yeni aforizm: "gözəllik bədbəxtlik mənbəyidir."

Frazeoloji vahidlərin lüğət komponentlərinin əvəzlənməsi onların ironik şəkildə yenidən düşünməsi üçün də işlənir: Çamadanının hər lifi ilə qürbətə can atırdı (I. və P.); Tənqidçilər romanı sükutla qarşıladılar; Nəticəsiz gülən yaxşı gülür; Gəlmisən? Gördüm? Sus! (Qazdan.) Frazeoloji ifadələrin belə transformasiyası onların mənasında köklü dəyişikliyə gətirib çıxarır və kəskin satirik effekt yaradır.

Müəllifin frazeoloji vahidlərin işlənməsinin özünəməxsus üslubi vasitəsi bir neçə ifadənin çirklənməsidir: Razılıq əlaməti olduğu üçün susmaq qızıl olduğundan deyilmi?; Başqalarının fikirlərini paylaşın və fəth edin; Ömrünü başqalarının hesabına yaşadı (Qəzetdən). Bu “keçid” frazeoloji komponentləri orijinal vəziyyətinə qaytarır leksik məna, frazeoloji vahidlərin özləri isə yeni obrazlı sistemdə iştirak edir. Bu, belə söz oyunlarına xüsusi semantik tutum və ifadəlilik verir.

Ən diqqət çəkənlərdən biri stilistik cihazlar frazeoloji vahidlərin yenilənməsi onların məcazi mənalarının məhv edilməsidir. Eyni zamanda, zahirən frazeoloji vahid dəyişmir, metaforik mənasını itirir və hərfi mənada alınır: Yazıçı İvanov yenidən açıq məktub aldı. Məlum olub ki, onun məktublarını pilləkən qəfəsindəki qonşusu Sidorov açıb. Belə vəziyyətlərdə frazeoloji vahidlərin xarici omonimiyası və sözlərin sərbəst birləşmələri üzərində qurulan sözlər meydana çıxır.

Emil Krotkinin bir çox zarafatları frazeoloji vahidlərin ikiölçülü başa düşülməsinə əsaslanır: Pyes çox səs-küyə səbəb oldu: bütün hərəkətlərində güllə atdılar; Ariflər və diş həkimləri kökünə baxırlar; Yanğınsöndürən həmişə odla işləyir; Radio düşüncələri oyadır. Həqiqətən yatmaq istədiyin saatlarda belə.

Frazeoloji vahidin ikinci məna səviyyəsi bəzən kiçik kontekstdə açılır: Başım dərdləşdi, amma üz qabığında adımı oxuyub təsəlli tapdım; Çətinlik heç vaxt tək gəlmir və onun əsəri iki cilddə çap olunub. Digər hallarda isə frazeoloji vahidin ikili mənası yalnız geniş kontekstdə aydın olur. Beləliklə, qəzetdəki məqalənin başlığını oxumaq " Sınıq kart", əvvəlcə biz bunu adi mənada - "kimsə planlarının tamamilə iflasa uğraması" kimi qəbul edirik, lakin məqalədə müharibənin son aylarında faşist komandanlığının qərargahında asılmış əməliyyat coğrafi xəritəsindən bəhs edilir: sonun xəritəsi, hücum və cinah hücumlarının təhdid oxlarından məhrumdur. Biz körpübaşını, yamağa qədər sıxışdırdığını və yol şəbəkəsində əsəbi şəkildə çəkilmiş yarımdairələri görürük - son müqavimət mərkəzləri (A.K.) Bu, bizi frazeologiyanı yenidən düşünməyə vadar edir. bütün məqalənin kontekstində nəşrin adı üçün götürülmüşdür.

Yazıçılar tərəfindən yenilənən frazeoloji vahidlər bəzən təsadüfi frazeoloji neologizmlərin xüsusi qrupu kimi təsnif edilir. Leksik neologizmlər kimi onlar da icra edirlər bədii nitq ifadə funksiyası, yollara yaxınlaşma: O, heç kimə borcunu qaytarmadığı üçün vəzifə sahibi kimi tanınır; Təkliflər etdi, ancaq tabe olanlar; Təvazökarlıq hətta yaraşmadığı adamları da bəzəyir.

Frazeoloji vahidlərin nitqdə istifadəsi müəyyən çətinliklər yaradır, çünki dil norması onların dəqiq reproduksiyasını tələb edir ki, bu da həmişə natiqlər tərəfindən nəzərə alınmır. Beləliklə, qeyri-müntəzəm nitqdə frazeoloji vahidlərdən və onların komponentləri üçün lazımsız təriflərdən əmələ gələn pleonastik xarakterli birləşmələrə tez-tez rast gəlinir: “səbirli olmaq. tam fiasko "," ağır Sizif əməyi "," gülməli Homerik gülüş." Belə hallarda frazeoloji vahidlərin tərkibini genişləndirmək doğru deyil.

Bu və ya digər tərkib hissələrinin buraxılması nəticəsində frazeoloji vahidin tərkibində əsassız ixtisar da baş verir: “ağırlaşdıran hal” (ağırlaşdırıcı hal əvəzinə günah vəziyyət); "Bu tələbənin uğuru arzuolunan çox şey buraxır" (ayrılmaq əvəzinə istəyirəmən yaxşı).

Frazeoloji vahidlərdə komponentlərin dəyişdirilməsi də yolverilməzdir: “Müəllim nəyi bilməlidir uğur yatır bu iş "; " Başqa yerlərdə bu yerləri ziyarət edin heç bir jurnalist ayaq basmayıb"; "Çempionat ərəfəsində liderlər kifayət qədər narahatlıq ".

Çox vaxt frazeoloji vahidlərin tərkibinin təhrif edilməsinin səbəbi assosiativ xətadır: onun bu və ya digər komponentləri oxşar səslənən (çox vaxt paronim) ilə əvəz olunur: “yox. düşdü ruh," həyata keçirmək barmağınızın ətrafında " partladı dilindən "nöqtələr qoymaq və"," yeddi aralıq haqqında alın" və s.

Bəzən frazeoloji vahidlərdə lüğət komponentlərinin qrammatik formaları səhvən əvəz olunur: “Başı ağarıb. boz saç" (ağ saç əvəzinə); "Uşaqlar köhnəlib qurdlar" (qurd yerinə), "İşləmək istəmir, amma təqib etmək uzun rubllar üçün "(frazeoloji vahid uzun bir rublu təqib etmək üçün təhrif olunur).

Çox vaxt frazeoloji vahidlərin səhv istifadəsi bir neçə (adətən iki) ifadənin çirklənməsi ilə əlaqələndirilir: "əhəmiyyətli oynayır" - "rol oynayır" (məna əvəzinə - rol oynayır), "əhəmiyyətlilik" (diqqət əvəzinə, lakin əhəmiyyət vermək), “əhəmiyyətli təsir göstərir” (təsir əmələ gətirmək və təsir etmək əvəzinə) və s.

Frazeoloji vahidlərin etimologiyasının səhv başa düşülməsi komik səhvlərə yol açır: “başına pay belə cızıqlar" (teshi yerinə): "ağa gətirin diz"(istilik əvəzinə; ağ istilik -" ən yüksək dərəcəəvvəlcə qırmızı, sonra ağ olan metalı qızdırmaq"), "ürəyi ilə cırıldamaq" (könülsüz - bərkidməkdən).

Bəzən nitqdə anlaşılmazlıqlar müşahidə oluna bilər danışan mənalar istifadə olunan frazeoloji vahid: “Şən və şən, məzunlar vidalaşdılar qu mahnısı". Və ya: [festivalda tələbə çıxışından " Son zəng"] "Bu gün bizim sevincli hadisəmiz var: biz son səfərinizdə görüşərik bizim böyük yoldaşlarımız." Frazeoloji vahidlərin semantikasını, eləcə də strukturunu nəzərə almadan işlədilməsi ifadənin mənasını əsaslı şəkildə təhrif edir.

Kobud nitq xətası həm də kontekstdə metaforik mənasında deyil, hərfi mənada qəbul edilən frazeoloji vahidin məcazi mənasının təhrifidir: "Yazı hələ son sözünü deməyib" - kontekst göstərdi. birbaşa məna frazeoloji vahid əmələ gətirən sözlər və nəticədə söz sözü yaranmışdır. Frazeoloji vahidlərin qeyri-adi, qeyri-təxəyyülü mənasında qavranılması nitqə yersiz komediya verir: “Bu il Aeroflot sərnişin axınını saxlaya bildi. haqqında yüksək səviyyə ". Lakin elə də olur ki, mətndəki sərbəst ifadə frazeoloji vahid kimi qəbul edilir və bu da söz oyunu yaradır: "5 nömrəli mətbəə buraxılıb. coğrafi xəritələr ağ ləkələrlə" (yəni izsiz). Sözlər üzərində yersiz oynamanın səbəbi frazeoloji vahidin xarici omonimiyası və sərbəst ifadə idi.

Yaxşı işinizi bilik bazasına təqdim etmək asandır. Aşağıdakı formadan istifadə edin

yaxşı iş sayta">

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

haqqında yerləşdirilib http://www.allbest.ru/

SƏHİYYƏ VƏ SOSİAL İNKİŞAF FEDERAL AGENTLİK

ŞİMALDÖVLƏT TİBB UNİVERSİTETİ

İDARƏETMƏ İNSTİTUTU

İxtisas 080507.65 "Təşkilatın idarə edilməsi"

TEST

intizamla" rus dili"

Mövzu:" Frazeologizmlər və onların nitqdə istifadəsi"

tələbə

Laqunova

Pavel Fedoroviç

Arxangelsk

Məzmun

  • Giriş
  • 1. Frazeologiya dil elminin bir qolu kimi
  • 2. Frazeologizm və onun əlamətləri
    • 2.1 Frazeoloji vahidlərin sözlərdən fərqi və sözlərin sərbəst birləşmələri
    • 2.2 Frazeoloji vahidlərin qrammatik quruluşu
  • 3. Frazeoloji vahidlərin semantik uzlaşması və onların leksik tərkibi
    • 3.1 Frazeoloji vahidlərin sözlərin birləşmə dərəcəsinə görə fərqi
    • 3.2 Frazeoloji lüğətlər və məlumat kitabçaları
  • 4. Rus dilinin frazeoloji vahidlərinin sistemliliyi
    • 4.1 Frazeoloji vahidlərin çoxmənalılığı və omonimliyi
    • 4.2 Frazeoloji vahidlərin sinonimiyası
    • 4.3 Frazeoloji vahidlərin antonimiyası
  • 5. Frazeoloji vahidlərin nitqdə istifadəsi
    • 5.1 Frazeoloji vahidlərin obrazlılığı
    • 5.2 Nitqdə frazeoloji vahidlərin seçilməsi
    • 5.3 Frazeoloji vahidlərin müəllif dəyişikliyi
  • 6. Rus dilinin frazeoloji vahidlərinin mənşəyi
    • 6.1 Frazeoloji vahidlərin əmələ gəlməsi
    • 6.2 Rus frazeoloji vahidlərinin mənbələri
    • 6.3 Köhnəlmiş və yeni frazeoloji vahidlər
  • Nəticə
  • İstifadə olunmuş ədəbiyyat və mənbələrin siyahısı
  • Giriş
  • Frazeologiya frazeoloji vahidləri öyrənən elmdir.
  • Frazeologizmlər sözlərin sabit birləşmələridir.
  • Frazeoloji vahid, frazeoloji vahid və ya frazema tərkibinə və quruluşuna görə sabit, leksik cəhətdən bölünməz və mənaca ayrılmaz olan, ayrıca leksemin (leksika vahidi) funksiyasını yerinə yetirən söz və ya cümlədir. Çox vaxt frazeoloji vahid yalnız bir dilin mülkiyyətində qalır; İstisna frazeoloji izləmə sənədləri deyilənlərdir. Frazeoloji vahidlər xüsusi frazeoloji lüğətlərdə təsvir olunur.
  • Frazeoloji vahid bütövlükdə işlədilir ki, o, sonrakı parçalanmaya məruz qalmır və adətən öz daxilində hissələrini yenidən təşkil etməyə imkan vermir. Frazeoloji vahidlərin semantik vəhdəti kifayət qədər geniş diapazonda dəyişə bilər: frazeoloji vahidin mənasının deduksiya edilməməsindən frazeoloji birləşmələrdəki (idiomlardakı) tərkib sözlərindən tutmuş frazeoloji birləşmələrdəki mənalardan yaranan mənalı frazeoloji birləşmələrə qədər. birləşmələr. Söz birləşməsinin sabit frazeoloji vahidə çevrilməsinə leksikləşmə deyilir.
  • İşimin məqsədi: frazeoloji vahidlərin əlamətlərini, onların fərqlərini və ardıcıllığını, nitqdə frazeoloji vahidlərin istifadəsini, mənşəyini nəzərdən keçirmək.
  • 1. Frazeologiya dil elminin bir qolu kimi

“Dörd yaşlı Svetlana anasından yazın tezliklə gəlib-gəlməyəcəyini soruşdu.

Tezliklə. Geriyə baxmağa belə vaxtınız olmayacaq. Svetlana qəribə şəkildə fırlanmağa başladı.

Ətrafa baxıram, baxıram, amma yay hələ də keçib...”

Başqa bir uşaq "bıçaq üzərində yaşayırlar" ifadəsini eşitdi və bıçaqların üzərində uzanan və oturan qəribə insanların olduğu böyük bıçaqların olduğunu təsəvvür etdi.

Yazıçı K.Çukovskinin “İkidən beşə” kitabında danışdığı bu gülməli hadisələrin əsasında kompleks və maraqlı fenomen rus dili.

Rus dilində nitqdə ifadələr və cümlələr təşkil etdiyimiz müstəqil mənalı fərdi sözlərlə yanaşı, daha mürəkkəb dil vahidləri - sözlərin sabit birləşmələri də var. Bu ifadələrdə sözlər müstəqilliyini itirir və yalnız bütövlükdə bütün ifadə məna kəsb edir. Beləliklə, siz bunu bilməmişdən əvvəl, yuxarıdakı nümunədə "tezliklə" deməkdir, bıçaqla yaşayırlar - "düşməndədirlər".

Rus dilində belə ifadələrin sayı bir neçə on minlərlədir. Frazeologiya onların öyrənilməsidir - xüsusi bölmə dilçilik elmi. Frazeologiya sözü iki yunan sözündəndir: phraseis - "ifadə" və logos - "təlim". Bu termin həm də dildəki belə ifadələrin bütün tərkibinə aiddir. Fərdi ifadələrə frazeoloji vahidlər və ya frazeoloji vahidlər deyilir, baxmayaraq ki, bəzən onları təyin etmək üçün başqa terminlərdən istifadə olunur: idiom (yunan dilində "xüsusi" deməkdir), frazeoloji vahid.

Elmi cəhətdən frazeologiyanın öyrənilməsi dilin özünü dərk etmək üçün vacibdir. Frazeologizmlər bir dildə lüğətlə sıx əlaqədə mövcuddur, onların tədqiqi onların quruluşunu, formalaşmasını və nitqdə istifadəsini daha yaxşı başa düşməyə kömək edir; Frazeologizmlər sözlərdən ibarətdir və eyni zamanda sözlərlə mənaca əlaqələndirilə bilər, məsələn: pişik ağladı - kifayət deyil, qazanmaq - qazanmaq. Bəzi frazeoloji birləşmələrdən sözlər əmələ gəlmişdir: eynəyi sürtmək - fırıldaq, kürəyini döymək - dələduzluq etmək. Qrammatik quruluşa görə frazeoloji vahidlər ya söz birləşmələri, ya da cümlələrdir, məsələn: tumurcuqları çək; qaçış vermək; nənə ikidə dedi; Fedot, amma eyni deyil.

Frazeologiya və frazeoloji vahidlərin mənşəyi və formalaşması sualları ilə maraqlanır. Bir çox ifadələrin tarixi artıq öyrənilib, lakin mənşəyi hələ müəyyən edilməmişlər də var. Frazeoloji vahidlərə nadir hallarda daxil olan söz və söz formaları var ki, vaxtilə dilimizdə mövcud olub, indi köhnəlmiş, sərbəst formada işlənmir. Belə köhnəlmiş söz toyuq sözüdür - "xoruz" kələm şorbasında toyuq kimi tutuldu (yəni "günahsız, heç bir səbəb olmadan") ifadəsinin bir hissəsi kimi bu günə qədər salamat qalmışdır. Have sözünün köhnəlmiş formasına imut ölüdə utanmaz ifadəsində rast gəlinir.

Beynini hərəkətə gətirmək - "düşünmək" və ağlını yaymaq - "düşünmək", daha gözəl şəkildə tabuta qoymaq (pis görünən insan haqqında) və südlə qan (sağlamlığı partlayan insan haqqında) frazeoloji birləşmələrin müqayisəsi göstərir. rus dilinin frazeoloji vahidləri ilə sinonimiya ilə antonimiya arasında münasibətlərin mövcud olması lüğətdə müşahidə olunur. Bu münasibətlərin tədqiqi həm də frazeologiyanın vəzifəsidir.

Rus frazeologiyası ilə tanış olmaq xalqımızın tarixini və xarakterini daha yaxşı anlamağa imkan verir. Rus frazeoloji vahidləri öz əksini tapmışdır tarixi hadisələr, xalqın onlara münasibətini bildirdi. Kəndlilərin son əsarətindən sonra Rusiyada yaranan "Budur, sənin üçün Müqəddəs Georgi Günüdür, nənə!" İfadəsi inciklik və məyusluq acısı ilə doludur. 17-ci əsrdə İfadə rəf üçün doğuldu. Bu, Aleksey Mixayloviçin hakimiyyəti ilə bağlıdır, o, sarayın yanında ərizəçilərin ərizələrini ata biləcəyi "uzun" (uzun) bir qutu mismarlamağı əmr etdi. Çox vaxt apardı adi insanlar işlərinin həllini gözləmək və “uzun” sözünün müxtəlif mənalarının birləşməsinə əsaslanan və çəhrayı rənglərdən uzaq boyalarla işlənmiş bir ifadə yaranmışdır.

M.Şoloxov V.İ.Dalın “Rus xalqının atalar sözləri” kitabının 2-ci nəşrinin (Moskva, 1957) ön sözündə frazeoloji vahidlərin xalq xarakteri haqqında çox gözəl demişdir: “İnsan münasibətlərinin rəngarəngliyi ölçüyəgəlməzdir. zərb məsəlləri və aforizmləri zamanın uçurumlarından, bu ağıl və həyat bilgisi, insanın sevinci və iztirabları, gülüşləri və göz yaşları, sevgi və qəzəb, iman və küfr, həqiqət və yalan, doğruluq və yalan, zəhmət və zəhmət. tənbəllik, həqiqətlərin gözəlliyi və qərəzlərin çirkinliyi bizə gəlib çatmışdır”.

Rus dilinin frazeoloji vahidləri insanların insanın üstünlük və mənfi cəhətlərinə münasibətini əks etdirir: qızıl əllər, bütün işlərin ustası - zəhmətkeş insanların təsdiqi; tənbəl sifət salır, göt təpikləyir - boş adamları qınamaq.

Rus dilinin frazeologiyası, digər dillər kimi, dərin millidir. Rus frazeologiyasının milli orijinallığını görkəmli rus tənqidçisi V. G. Belinski qeyd etmişdir. O hesab edirdi ki, frazeoloji vahidlər “dilin xalq fizioqnomiyasını, onun ilkin vasitələrini və ilkin, doğma sərvətini” təşkil edir. Doğrudan da, bir rus güclü yağışdan danışırsa, vedrə kimi yağır İngilis ifadəsi, ona uyğun, hərfi mənada " kimi tərcümə edilə bilər yağış yağır pişiklər və itlər”, almanca isə “yağış ölü it kimi yağır.” Qırğız dilində xərçəngin fit çaldığı zaman rus frazeoloji vahidi dəvənin quyruğu yerə toxunduqda ifadəyə, rus dilində isə kürəyi döymək ifadəsinə uyğun gəlir. Qırğızların eşşəyi çəkdirmək mənasına uyğun gəlir, qaçan rus haqqında o, dovşan kimi mindiyini söyləyəcək, lakin slovak qara kimi gedir.

Bir insanın nitq bacarıqlarını artırmaq və nitq mədəniyyətini artırmaq üçün frazeologiyanın öyrənilməsi xüsusi əhəmiyyət kəsb edir.

Frazeoloji vahidin hadisəni hansı dəqiqliklə xarakterizə edə bilməsi yazıçıları cəlb edir. Beləliklə, N.V.Qoqol "Baş Müfəttiş" komediyasının qəhrəmanını - nə etdiyini başa düşməyən Xlestakovu bir frazeoloji vahidin köməyi ilə xarakterizə etdi: başında padşah olmadan. Bu, frazeologiyanın birinci xüsusiyyətidir.

Frazeologiyanın başqa bir xüsusiyyəti onun obrazlılığıdır. Rus frazeologiyasının tədqiqi bizi dil yaradan xalqın laboratoriyası ilə tanış edir və təsadüfi deyil ki, yazıçılar onu belə diqqətlə öyrənirlər, rus frazeologiyasında reallıq hadisələrinin obrazlı ifadəsinin gözəl nümunələrini görürlər.

“O, ağzını su ilə doldurmuş kimi oturur, ayağının altından torpaq yoxa çıxdı, arabada beşinci danışdı - bütün bunlar və buna bənzər atalar sözləri, sovet şairi N. Aseev “Söz ömrü” əsərində yazır ( Moskva, 1967), - hərfi mənada məntiqə uyğun gəlməsə də, bir hərəkəti və ya vəziyyəti xarakterizə edən bəzi müddəaları mənzərəli şəkildə təkrarlayın. poetik vasitələr dinləyicinin təxəyyülü üzərində, danışan ona çirkin, sırf məntiqli nitqlə müraciət etməsindənsə, onu deyilənləri daha güclü yaşamağa məcbur edir”.

Frazeologiyanın öyrənilməsinin məqsəd və vəzifələrindən bəziləri bunlardır.

2. Frazeologizm və onun əlamətləri

    • 2.1 Frazeoloji vahidlərlə sözlər və sözlərin sərbəst birləşmələri arasındakı fərq

Frazeologizmlər də sözlər kimi dil vahididir, müstəqil məna daşıyır, nitqdə cümlə üzvü kimi çıxış edir. Sözlər, frazeoloji vahidlər və onların mənası kimi biz yadda saxlamalıyıq. Ancaq eyni zamanda, frazeoloji vahidlər sözlərdən nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqlənir: frazeoloji vahidlər iki və ya daha çox sözün birləşməsidir. Frazeoloji vahidlərin bu xüsusiyyəti ayrıca formatlaşdırma adlanır.

Frazeoloji vahidlər həmişə bir neçə sözdən ibarət olduğundan və zahiri cəhətdən adi və ya onlar deyildiyi kimi sərbəst birləşmələrə bənzədiyindən frazeoloji vahidlərin sərbəst birləşmələrdən nə ilə fərqləndiyini müəyyən etmək lazımdır.

Bəstələməyə çalışın tam siyahı bir sözün görünə biləcəyi ifadələr. Bunun üçün birmənalı söz götürsək belə, belə bir siyahını tərtib etmək asan olmayacaq. Məsələn, mətbəə sözü çoxlu sözlərdən ibarət frazalarda birləşdirilə bilər: çap işçisi, çap gözətçisi, çap işçisi və s.; mətbəə, tipoqrafik şrift, tipoqrafik cədvəl və s.. Bütün bu ifadələrdə mətbəə sözü öz mənasını saxlayır. Bunlar pulsuz ifadələrdir.

Sərbəst ifadələrdə siz hər hansı sözləri başqa sözlə əvəz edə bilərsiniz: çap işçisi -- yaxşı işçi. Belə bir əvəzetmə ilə yalnız qalan sözə əlavə etdiyimiz sözün mənasının mənaya uyğun olması vacibdir. Məsələn, “qazlı işçi”, “bənövşəyi işçi” demirlər.

İfadədəki sözlərin hər hansı birinin əvəzlənməsinin mümkünlüyü sərbəst ifadənin ikinci əlaməti ilə bağlıdır: söz birləşməsinin tərkib hissəsi kimi sözlərin hər biri öz semantik müstəqilliyini, leksik mənasını saxlayır. Yalnız verilmiş sözün nə demək olduğunu bilməklə onu nitqdə başqa bir fillə birləşdirə bilərsiniz, çünki sözlər mənalarına görə frazalara birləşir.

Biz sözləri rahatlıqla ifadələrə birləşdirə bildiyimiz üçün sərbəst ifadələr əzbərləmə tələb etmir və danışan tərəfindən danışdıqca yaradılır. Bu, sərbəst ifadələrin üçüncü xüsusiyyətini təşkil edir.

İndi baxaq frazeoloji vahidlərdə bu işarələr varmı?

“Üç küknar ağacında azmısan”, “Onun həftədə yeddi cümə axşamı günü var”, “O, şırnaqdan balina düzəltməyə öyrəşib” – bu cümlələr qəribə görünmürmü? Və “Üç şam ağacında itdi, həftədə yeddi cüməsi var, köstebek yuvasından fil düzəltməyə öyrəşib” cümlələri təəccüblü deyil. Belə deyirlər.

Bu, frazeoloji vahidlərin birinci xüsusiyyətini ortaya qoyur: sözlər onlarda özbaşına əvəz edilə bilməz, yəni daimi leksik tərkibə malikdirlər. Bu xüsusiyyət frazeoloji vahidləri sərbəst ifadələrdən fərqləndirir.

Frazeoloji vahiddə sözləri özbaşına əvəz etmək olmaz, çünki onda öz semantik müstəqilliyini itirir. Bunu, məsələn, belə ifadələrdə hər kəs üçün başa düşülən sözlərdən istifadə etməsi ilə təsdiq etmək olar. Deyirlər, məsələn, bəlaya düşmək, halbuki hər kəs çətinliyə düşməyin nə demək olduğunu bilmir; və ya krujevaları itiləyin, strekachdan soruşun, baxmayaraq ki, onlar lyas və ya strekachın nə olduğunu bilmirlər. Sözçətinlik içindəsözlərdən yaranıbVVəsızma; Bu, ip bükmə maşınının adı idi. Buradan ifadənin mənası: saçınızı belə bir rəqəmə çəkmək çox xoşagəlməz idi. Söz balusterlər (balusterlər) "məhəccərləri dəstəkləmək üçün dirəkləri çevirmək" demək idi. Bu ifadənin mənşəyi bu sütunları üyüdən insanların asan və şən peşəsi ilə bağlıdır, sevgililərişləyərkən danışın, söhbət edin. Sözstreyker “qaçmaq” demək idi. .

Bəzi frazeoloji vahidlərdən istifadə edərək natiqlər tərkibindəki sözün onlara tanış olmadığından belə şübhələnmirlər. Beləliklə, iki frazeoloji vahiddə - burnunuzla qalın və burnunuzla aparın - omonim sözlər görünür. Birinci misaldakı burun, frazeoloji vahidin bir hissəsi kimi qorunub saxlanılan və sərbəst istifadə edilməyən, yəni bir vaxtlar gəlinin valideynlərinə fidyə kimi gətirilən geyinmək felindən bir sözdür. Burun tərəfindən idarə olunan ifadədə burun sözü üzün bir hissəsinin adı ilə əlaqələndirilir: ifadənin özü, görünür, qaraçıların burunlarından keçirdikləri bir üzüklə nümayiş etdirmək üçün apardıqları ayılarla müqayisədən yaranmışdır. paylama vədləri ilə onları aldadaraq müxtəlif hiylələr etməyə məcbur edib. Beləliklə, frazeoloji vahidin tərkibində olan sözlər öz semantik müstəqilliyini itirir və buradan frazeoloji vahidlərin onları sərbəst birləşmələrdən fərqləndirən ikinci əlaməti - frazeoloji vahidin məna bütövlüyü gəlir. Tərkibində məna kəsb edən ayrı-ayrı sözlər deyil, yalnız bütövlükdə bütün ifadədir. Bu o deməkdir ki, frazeoloji vahidlər sözlər kimi nitqdə hazır işlənir, yəni yadda saxlanmalı, dildə qurulduğu formada, onlara verilən məna ilə tanınmalıdır.

  • 2.2 Frazeoloji vahidlərin qrammatik quruluşu

Rus dilinin frazeologizmləri qrammatik quruluşuna görə fərqlənə bilər. Qrammatik quruluşuna görə onları iki əsas kateqoriyaya bölmək olar. Birinci kateqoriya cümlənin qrammatik quruluşuna malik olan frazeoloji vahidlərdən ibarətdir, məsələn: nənə iki dedi, iz itdi, inək dili ilə yalayan kimi. İkinci kateqoriya fraza quruluşlu frazeoloji vahidlərdir: qulaqlarda oturmaq, Augean tövlələri, düşüncə hökmdarı.

Rus dilində cümlə quruluşlu frazeologizmlərin sayı azdır. Onlardan bəziləri tabe cümlə formasında olub, frazeoloji vahidin tərkibinə bağlayıcı və ya bağlayıcı söz daxildir (harada, harada, kimi, sanki, sanki); xərçəngin qışladığı yerdə, Makar dana sürmədiyi yerdə, döngə onu hara aparacaq, sanki çiynindən dağ qalxıb, inək dili ilə yalayıb, yıxılıbmış kimi. yer.

Atalar sözləri bəzən cümlə quruluşuna malik frazeoloji vahidlər kimi təsnif edilir. Atalar sözlərinin frazeologiyası onların daimi şifahi tərkibə malik olması və birbaşa mənalarla yanaşı, məcazi mənaların da olması ilə ifadə olunur.

Fraze quruluşlu frazeologizmlər hansı nitq hissələrinə daxil olması və hansı sözün qrammatik cəhətdən əsas olması ilə fərqlənir. Qrammatik əsas sözə əsasən, frazeoloji vahidlərin iki növü fərqləndirilir: nominal və şifahi.

Nominal frazeoloji vahidlərdə qrammatik cəhətdən dominant, əsas söz ən çox isim olur: ağ milçəklər, ezop dili; verilişin əsas məqamı, günün mövzusu. Lakin elə frazeoloji vahidlər var ki, qrammatik cəhətdən əsas sözü sifətdir: asan-gedən, çətin eşidən.

Verbal frazeoloji vahidlərə qrammatik cəhətdən əsas söz kimi feli, üstəlik isim və ya zərfi daxildir, məsələn: kozpərəstlik etmək, qarmaqarışıqlıq yaratmaq, ayaq ucunda gəzmək, keçmək, ucuz başa düşmək. Feli frazeoloji vahidlərə daha çox rast gəlinə bilər: məsələn, onların çox vaxt isimlə bağlı sifət də olur: qəhvə meydançasında təxmin etmək, arxa ayaqları üstə gəzmək (kimsə qarşısında).

Fraze quruluşlu frazeologizmlər, cümlənin yekcins üzvlərində olduğu kimi, koordinasiya əlaqəsi ilə bağlanan sözləri ehtiva edən frazeoloji vahidlərə bitişikdir: nə balıq, nə ət, nə dibi, nə də təkəri, maneəsiz, nə titrəyir, nə də yuvarlanan. .

Frazeoloji vahidin tərkib hissəsi kimi sözlərin semantik uzlaşması ona gətirib çıxarır ki, frazeoloji vahidlər cümlə üzvü kimi sintaktik bölünməz olur. Akademik A. A. Şahmatov buna ilk diqqəti cəlb etmişdir elmi iş Tədqiqatlarına hələ gimnaziyada oxuyarkən başlayan bu alim haqqında N.Natanovun “Salnamələr ölkəsinə səyahət” (M., 1965) kitabında bəhs edilir. , sintaktik cəhətdən parçalana bilməyən ifadələr doktrinasını yaradan ən böyük rus dilçisi.

Sözlərin semantik müstəqilliyini itirdiyi frazeologizmlər cümlədə cümlənin bir üzvü kimi görünür. Deməli, O hadisə yerinə gəldi cümləsinin tərkibində təsadüfi təhlil üçün frazeoloji vahid zamanın adverbial halı rolunu oynayır (müqayisə edin: gec) və Mişa uzun yaşamağa əmr etdi (A.S.Puşkin) cümləsində ), uzun yaşamaq əmri olan frazeoloji vahid predikatdır.

Frazeoloji vahidlər cümlələrin tərkibində istənilən cümlə üzvü rolunu oynaya bilər. Bununla belə, əksər hallarda bunlar vəziyyət və ya predikatlar olur. Məsələn: - Eh, baş, komandirimizin başı! - Sintsov düşündü. - Neçə dəfə isti əlin altında (müq. tələsik) söz verdilər ki, onu çıxarıb qoparacaqlar, amma heç nə, hələ də çiyinlərində asılıb (K. Simonov); Bu və ya digər şəkildə - çətinliklə də olsa (müq. çətinliklə) - o, bütün göstərişləri yerinə yetirir və heç vaxt heç bir şeydən çəkinmirdi (V. Panova). Bu cümlələrdə frazeoloji vahidlər hal rolunu oynayır.

Cümlələrdə frazeologizmlər predikat kimi işlədilir: Amma insanın sonradan, səhvindən sonra nə etməsi başqa məsələdir! Atanız heç kimə Lazarı oxumadı (müq.: şikayət etmədi). Maşının arxasında durdu və sağ qaldıqca arxasında durdu (K.Simonov); Mənim ehtiyatımda nasistlər üçün iki sursat jurnalı var. Yenə də diqqətli olmalısan, bəlaya tələsmək olmaz (müq.: risk et) kor-koranə (İ.Şevtsov).

Frazeologizmlər cümlənin digər üzvləri kimi daha az işlənir - tərif rolunda: O biri tərəfdə kolxoz anbarında köhnə, yaxşı köhnəlmiş (yəni “çox köhnəlmiş, çoxdan istifadə olunan”) “Jeep” idi. bizi gözləyir, qışda oradan ayrıldı ( M. Şoloxov); əlavələr kimi: Gül yatağında gördük pansies; mövzular kimi: Radiasiya xəstəliyi çox təhlükəlidir.

Obyekt və subyekt kimi əsasən terminoloji xarakterli frazeoloji vahidlərdən istifadə olunur, məsələn: çiçəklərin, otların adları (çoban çantası, İvanın qıvrımları və s.), tibbi adlar (tibia, cecum və s.).

Cümlə quruluşuna malik frazeologizmlər zahirən müstəqil cümlələrə bənzəsələr də, cümlənin konkret üzvləri kimi də işlənir. Beləliklə, xərçəngin qışladığını ifadə edən frazeoloji vahid əlavə kimi işlənir (müqayisə et: tapmaq (nə?) çətinliklər): Dördüncü sinfə keçəndə, onda xərçəngin harada qışladığını öyrənəcəksən (N.Nosov).

Cümlə üzvlərinin fərqləndirildiyi atalar sözlərinə xüsusi diqqət yetirilməlidir, baxmayaraq ki, atalar sözləri özləri adətən başqa üzvlərin xaric edilməsinə imkan verməyən müəyyən tərkibli cümlələr kimi istifadə olunur.

Rus dilinin bir çox frazeoloji vahidləri cümlələrdə ünvan və ya kimi istifadə olunur giriş sözləri, yəni bu təkliflərin üzvləri ilə əlaqəsi olmadan. Frazeologizmlər həmişə açıq-aydın qiymətləndirici məna daşıyır, məsələn: Və komissar Fesenkoya müraciət etdi: "Başa düşürsən, palıd başı, nə etdin?" (A. Perventsev); Yaxşı, Lisa Patrikeevna, quyruğunu yelləməyə başladı! (I. S. Turgenev); Budur, Dronov, ye, sən bağça-çeşid başı (M.Qorki).

Frazeologizmlər giriş sözü kimi çıxış edə bilər: zarafat deyəcək, kim bilir, Allah bilir, bu bir həqiqətdir, mənim atalarım və s.: Təsvir et! Nə qədər səhv olsa da, sənə inanacağam! (I. S. Turgenev); Əmisi - bu zarafatdır - Lenski operada oxuyur.

  • 3. Frazeoloji vahidlərin semantik vəhdəti və onların leksik tərkibi
    • 3.1 Sözlərin birləşmə dərəcəsinə görə frazeoloji vahidlər arasındakı fərq

Rus dilinin frazeologizmləri öz komponentlərinin semantik uyğunluq dərəcəsinə görə fərqlənir. Bu fərq frazeoloji vahidlərin şərhi zamanı üzə çıxır.

Qız yaddaşı frazeoloji vahidinin mənasını izah etmək üçün yalnız qız sözünün mənasını izah etmək lazımdır, çünki ondakı yaddaş sözü adi mənasını - "əvvəlki təəssüratları qorumaq və bərpa etmək qabiliyyətini" saxlayır. Yalnız qız sözünün mənası frazeoloji vahidin tərkibində xüsusi və qeyri-adi olur. Lakin bu sözün mənasını onun yerinə sinonimi əvəz etməklə də öyrənə bilərik ki, bu ifadənin ümumi mənasını dəyişməyəcək - pis, zəif (yaddaş). Qız sözünün frazeoloji vahidin tərkib hissəsi kimi mənasının özəlliyi ondan ibarətdir ki, bu mənada o, yalnız müəyyən edilmiş bir frazeoloji vahidin tərkibində işlənə bilər. "Pis" mənası bir çox hadisələrə aiddir: məsələn, pis iş, zəif görünmə və s. (qız işi ifadəsində qız sözü fərqli məna daşıyır - “qızın gördüyü iş”).

Qızın yaddaşı, meymunun işi, qoynunda dost kimi frazeologizmlərin iki mühüm xüsusiyyəti var: onların tərkibində sərbəst mənalı söz var ki, o, bir çox sərbəst ifadələrdə (verilmiş nümunələrdə yaddaş, iş, dost sözləri) işlənə bilir. eləcə də xüsusi məna daşıyan, yalnız frazeoloji vahidin tərkibində işlənən (bu məna frazeoloji əlaqəli adlanır) və mənası sinonimdən istifadə etməklə müəyyən edilə bilən söz. Xüsusi, frazeoloji bir söz əlaqəli məna semantik müstəqilliyi yoxdur. Bu xüsusiyyətləri nəzərə alan alimlər belə frazeoloji vahidləri analitik, yəni semantik təhlilə və semantik bölgüyə münasib adlandırırlar.

Mənaca bölünməyən frazeoloji vahidləri analitik frazeoloji vahidlərdən fərqləndirmək lazımdır. Məsələn, ümumi məna frazeologiya, arabadakı beşinci təkər onu təşkil edən sözlərin fərdi mənaları ilə əlaqəli deyil. Beləliklə, oradakı bütün sözlər öz semantik müstəqilliyini itirmişdir. Bu, həmin frazeoloji vahidlərin mənasını izah edərkən onların tərkibindəki sözlərdən istifadə oluna bilməməsi ilə üzə çıxır. Belə frazeoloji vahidlər semantik cəhətdən ayrılmaz adlanır (semantik olaraq “məna daxilində” deməkdir).

Semantik cəhətdən ayrılmayan frazeoloji vahidlərin sərbəst birləşmələr arasında omonimləri ola bilər, məsələn: qatara yaşıl küçə, yaşıl şəhər küçəsi verilir.

Semantik cəhətdən ayrılmayan və analitik frazeoloji vahidləri ayırd etmək lazımdır, çünki onların istifadəsinin özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır.

Semantik cəhətdən ayrılmayan frazeoloji vahidlərdən istifadə edərkən onların nə demək olduğunu bilmək xüsusilə vacibdir, çünki onların mənasını tərkib sözlərindən anlamaq çox vaxt çətin və ya qeyri-mümkün olur.

Analitik frazeoloji vahidin mənasını müəyyən etmək daha asandır, buna tərkibində ümumi məna daşıyan söz kömək edir; Ancaq burada başqa çətinliklər də var. Xüsusi, frazeoloji cəhətdən əlaqəli məna daşıyan söz müxtəlif frazeoloji vahidlərdə, bir neçə ifadənin tərkibində işlənə bilər, məsələn: Valka idi - mənim qoynum dostum. - Və sonra o, tez-tez kluba, sonra Mişinoya rəfiqəsini ziyarət etməyə gedirdi (V. Banykip); Taras izdihamın arasında başını aşağı salıb eyni zamanda qürurla qaşlarını qaldırıb dayandı (N.V.Qoqol). Proşka susdu, gözləri zillənmişdi (K.Stanyukoviç).

Verilmiş frazeoloji əlaqəli məna daşıyan sözün istifadə oluna biləcəyi birləşmələrin sayı dildə məhduddur və belə məna daşıyan söz artıq başqa birləşmələrin tərkibində işlənə bilməz. Məsələn, deyirlər ki, bu, gözləri incidir, qulaqları incidir, qulağı incidir (yəni, xoşagəlməz dərəcədə qıcıqlandırır), amma “gözləri incidir”, “dadı incidir” demək səhv olardı.

Analitik və semantik cəhətdən ayrılmayan frazeoloji vahidlərin xüsusiyyətlərini bir daha müqayisə edək.

  • 3.2 Frazeoloji lüğətlər və arayış kitabları

Rus frazeologiyasının zənginliyi lüğətlərdə və istinad kitablarında təqdim olunur.

Rus frazeologiyası hazırda A. I. Molotkovun (M., 1967) redaktoru olduğu Rus dilinin frazeoloji lüğətində ən tam şəkildə təmsil olunur. Bu lüğətin müəllifləri 4 mindən çox frazeoloji vahidi toplayıb emal etmişlər. Bu lüğət frazeoloji vahidlərin mənalarını, onların mümkün modifikasiyalarını izah edir, əsər nümunələrindən istifadə etməklə onların nitqdə istifadəsini göstərir. fantastika. Bundan əlavə, lüğətdə frazeoloji vahidlər arasında bəzi sinonim və antonimik əlaqələr göstərilir, bəzən tarixi məlumatlar verilir.

Frazeologizmlər lüğətdə nə qədər əhəmiyyətli söz varsa, o qədər yerləşdirilir. Frazeoloji vahidin təfsiri bir dəfə verilir - frazeoloji vahid qrammatik əsas sözə görə verildiyi halda. "Rus dilinin frazeoloji lüğəti"ndən bir məqalə nümunəsi:

"AYI: Ayı (fil) kiminsə qulağına basdı. Kimsə musiqi üçün qulaqdan tamamilə məhrumdur. - Qərargah kapitanı Leşçenko, yalançısan! Qulağını ayı basdı! Sus! Kuprin, Duel. Bizim ən yaxşı divizion radiomuz. operatorlar sonra dəqiqədə iyirmi üç beş rəqəmli qruplar tərəfindən qəbul və mən, kiçik komandirlər üçün məktəbdə tələsik yalnız bir ay təlim, mən, qabiliyyəti ilə parlaq deyil! , "qulağa basan"lardan biri idi, səkkiz qrup, yaxşı, şans və səylə qəbul etdi - doqquz radio operatorunun hekayələri.

“Rus dilinin frazeoloji lüğəti”nə atalar sözləri və məsəllər, hətta frazeologiya ilə bağlı olanlar da daxil edilmir. Buna görə də ona vacib bir əlavə V. P. Jukov tərəfindən tərtib edilmiş "Rus atalar sözləri və kəlamları lüğətidir" (M., 1966). Bu lüğətdə rus dilində geniş yayılmış və ya işlənmiş minə yaxın rus atalar sözü və məsəlləri var. Tərkibindəki sözlərdən mənası aydın olmayan atalar sözləri və məsəllərin mənasını izah edir. Bədii ədəbiyyatdan nümunələr atalar sözünün və ya kəlamın nitqdə necə işləndiyini göstərir. Bəzi atalar sözləri və məsəllər üçün onların mənşəyi haqqında məlumat verilir. Məsələn:

"Qızartma qabından atəşə. Bir bədbəxtlikdən daha pisə, kim gedir" sualına: "Hökmdar xaç atası birdən bizi əhatə etdi." dəhşətli sui-istifadə "Çıx, cin xaç atası" - dedi bığlı çavuş məni mayorun yanına apardı. Saveliç məndən geri qalmırdı, öz-özünə danışırdı. “Budur, hökmdarın xaç atası tavadan çıxıb atəşə... Bütün bunlar necə bitəcək? Puşkin, Kapitanın qızı. "Burada qaça bildim!" Goremykin dəhşətə gəldi: "Qızartma qabından çıxdım, ancaq bir düşmən düşərgəsinə düşdüm və buradan çıxmalı oldum , tarixdə ilişib qalmamaq üçün.” M. Prilezhaeva, Şimal səması altında..."

Lüğətlərlə yanaşı, frazeologiyaya dair istinad kitabları kimi qələmə verilə bilən kitablar da var. Onların məqsədi oxucunu ifadənin yaranma tarixi ilə tanış etməkdir. Bu, N. S. Aşukin və M. Q. Aşukinanın “Qanadlı sözlər” kitabıdır (3-cü nəşr, yenidən işlənmiş və əlavə edilmiş. M., 1966). Kitabda əsasən müəllifləri məlum olan kitab mənşəli ifadələr, eləcə də mifologiyadan gələn çoxsaylı frazeoloji vahidlər izah olunur. Aşukinlərin kitabından bir məqalə nümunəsidir:

"YAY. ÖCÜRLÜKƏ DAXİL OLUN"

Yunan mifologiyasında Lethe, yeraltı dünya olan Hadesdəki unudulma çayıdır; ölülərin ruhları yeraltı dünyasına gəldikdən sonra ondan su içir və bütün ruhlarını unudurlar. keçmiş həyat...Çay adı unudulmaq rəmzinə çevrilib, buradan yaranan “unudulmaq” ifadəsi: həmişəlik yox olmaq, unudulmaq mənasında işlənir;

Və gənc şairin xatirəsi

Yavaş-yavaş Lethe udulacaq,

Dünya məni unudacaq

(A.S. Puşkin, Yevgeni Onegin, 6, 22.)

Deməli, görürsən, kapitan Kopeikin haqqında söz-söhbətlər unudulma çayına, şairlərin dediyi kimi, bir növ unudulmaya batdı (N.V.Qoqol, Ölü canlar, Mən, Kapitan Kopeikinin nağılı)".

M.Bulatov məktəblilər üçün “Qanadlı sözlər” kitabını yazmışdır (M., 1958). İstər müəlliflik, istər kitab mənşəli, istərsə də xalq arasında yaranan müxtəlif frazeoloji vahidlərin tarixindən bəhs edir. Bu kitabdan bir nümunə:

"APA YAĞMASI"

Məcazi mənada - ağlasığmaz hekayələr, hər hansı bir məsələdə tam məlumatsızlığı və məlumatsızlığı ortaya qoyan nağıllar.

Birinci fransız yazıçıları 19-cu əsrin yarısıəsrlər boyu "Rus həyatı"ndan romanlarda yalnız şayiələrlə tanış olduqları, hətta tamamilə tanış olmadıqları bir ölkə haqqında hər cür cəfəngiyyatlar uydurdular. Bu yazıçılardan biri dedi ki, Rusiyanı gəzərkən “əzəmətli zoğal ağacının kölgəsi altında” oturub. Bu ifadə rus danışıq və ədəbi nitqinə bir qədər dəyişdirilmiş formada daxil olmuşdur. “Möhtəşəm zoğal” əvəzinə “yayılan zoğal” deyirlər.

Bildiyiniz kimi, əslində zoğal bataqlıq çəpərlərində bitən, hündürlüyü cəmi 5-6 santimetrə çatan kiçik koldur”.

E.Vartanyanın “Sözlərin həyatından (Axillesin dabanı, Parfiya oxları haqqında, Hannibalın andı, Qəzet ördəyi və bir çox başqaları haqqında) kitabı da məktəblilərə ünvanlanıb. məşhur ifadələr)" (3-cü nəşr. M., 1973). Bu kitabdan bir məqalə nümunəsi:

"HƏMİYƏ İVANOVSKAYA QAYIR"

Moskva Kremlində, Böyük İvanın zəng qülləsinin yaxınlığında, köhnə günlərdə İvanovskaya adlı bir meydan var idi. Burada daimi izdiham var idi, şayiələr və xəbərlər mübadiləsi aparır, ticarət sövdələşmələri aparırdılar.

Elə oradaca (o vaxtlar nə qəzet, nə də radio yox idi), “bölgə məmurları” və carçılar bütün İvanovoda uca səslə çarın əmr və fərmanlarını elan edirdilər.

Xüsusilə yüksək səsli bir qışqırıq ifadə etmək üçün bu ifadə dildə belə sabitləşdi."

  • 4. Rus dilinin frazeoloji vahidlərinin sistemliliyi
    • 4.1 Frazeoloji vahidlərin çoxmənalılığı və omonimliyi

Rus dilinin frazeologizmləri çox vaxt birmənalı olur, yəni bir sabit məna ilə istifadə olunur. Beləliklə, frazeoloji vahidlərin yalnız bir mənası var - "tez", dilini dişlə - "sus", buz qırıldı - "bir iş üçün başlanğıc edildi", qurd öldür - "yüngül qəlyanaltı" və s. .

Lakin bir çox frazeoloji vahidlər iki və hətta daha çox məna daşıyır. Məsələn, güc toplamaq frazeoloji vahidinin iki mənası var: 1) "istirahət zamanı güc toplamaq", 2) "qorxuya qalib gəlmək və bir şey etmək qərarına gəlmək".

Frazeoloji vahidin məna fərqi onun sözlərlə uyğunluğunda özünü göstərir. Beləliklə, “tez” mənasında qüvvənin olduğunu bildirən frazeoloji vahid hərəkət bildirən sözlərlə - qaçmaq, tələsmək, qaçmaq felləri ilə birləşir: Aleksey bütün gücü ilə onun arxasınca qaçdı, qarşısında yalnız rəngarənglik görüb. onun açıq rəngli paltarının ləkəsi. (B.Polevoy.) İkinci mənada bu frazeoloji vahid fəryad, qışqırmaq, uğultu (ucadan) felləri ilə işlənmişdir: Körpə var gücü ilə nərə çəkdi.

arasında ünsiyyət müxtəlif mənalar polisemantik frazeologiya itirilmir. Çox vaxt belə bir əlaqə mənanın ötürülməsinin nəticəsidir. böcək" ladybug“xalq tərəfindən zərərsiz, sakit və heç kəsi narahat etməyən bir ad hesab olunur və “ladybug” ifadəsinin özü yeni bir məna kəsb edir: “sakit, zərərsiz, dayanmağı bilməyən insan. özü üçün."

Qeyd etmək lazımdır ki, çoxmənalılıq sərbəst ifadələr üçün ümumiyyətlə xarakterik deyil.

Lüğətdə olduğu kimi, frazeologiyada da omonimiya hadisəsi çoxmənalılıqla sıx bağlıdır. Eyni sözlərdən ibarət frazeoloji vahidlərin müxtəlif mənaları arasında əlaqə yoxdursa, bu frazeoloji vahidlər omonim kimi tanınır.

Frazeologizmlər-omonimlər əsasında yarana bilər müxtəlif hadisələr. Birinci yol, ilkin obyektin eyni obyekt olması, lakin onun xüsusiyyətlərinin fərqli olmasıdır. Beləliklə, rus dilində xoruz obrazı ilə əlaqədar mənaca tamamilə fərqli iki frazeoloji vahid yaranmışdır: xoruz qoy - (melodiyanı yalançı şəkildə səsləndirmək, yanlış səs oxumaq üçün" və xoruza icazə verin - "od vursun. " Bir halda, ifadə xoruzun oxuması ilə, ikincisində - görünüşü ilə əlaqələndirilir: qırmızı xoruz alova bənzəyir və bu frazeoloji vahid bəzən qırmızı sözü ilə istifadə olunur: qırmızı xoruz çıxsın sabit semantik bir ifadədir. leksikləşmə.

Omonim frazeoloji vahidlərin yaranmasının başqa bir yolu obyektiv reallığın iki hadisəsi əsasında oxşar obrazların yaranmasıdır. L. N. Tolstoyun "Topdan sonra" hekayəsi bir əsgərin spitzrutens (uzun çevik çubuqlar) ilə cəzalandırılmasını təsvir edir. Çubuqlarla dayanan əsgərlərin sırası yaşıl bir küçənin görüntüsünü oyatdı və bu əsasda cəzanın özü yaşıl küçə ilə sürmək adlandırılmağa başladı. Yaşıl küçə ifadəsi dəmiryolçuların dilində də yaranmışdı, amma burada bu obrazı semaforların yaşıl işıqları canlandırırdı. Beləliklə, eyni sözlərdən ibarət, lakin tamamilə fərqli mənalı iki omonim frazeoloji vahid yaranmışdır.

  • 4.2 Frazeoloji vahidlərin sinonimiyası

Rus dilində eyni məna təkcə müxtəlif sözlərlə deyil, həm də müxtəlif frazeoloji vahidlərlə ifadə oluna bilər. Məsələn: "təcrübəli insan" - sürtgəcdən keçirilmiş rulon, güllələnmiş sərçə; "qaranlıq" - gözlərinizi çıxartsanız da, heç nə görə bilməzsiniz, qaranlıq qaranlıq. Belə frazeoloji vahidlər dildə sinonim silsilələr əmələ gətirir.

Sinonim sıraya təkcə frazeoloji vahidlər deyil, həm də sözlər daxil ola bilər; məsələn, “çox” mənalı sinonim sıraya aşağıdakı vahidlər daxil olacaq: çox, dolu, çox, qaranlıq; tam, görünən və görünməz; on qəpik, kifayət qədər, ucsuz-bucaqsız, nömrəsiz, fayton və kiçik araba və s.

Sinonimik silsilənin daxilində frazeoloji vahidlərin sinonim variantları ilə frazeoloji vahidlərin özünü, sinonimləri fərqləndirmək lazımdır. Frazeoloji sinonim variantları bəzi sözlərdə fərqli ola bilsə də, eyni obraz üzərində qurulur. Belə ki, “arxımdan kürəyimə qarışır” frazeoloji vahidinin sinonimik variantları var: kürəyimdən kürəyi aşağı sürünür, bütün bədənimə qarışqırır, dərimdən aşağıya doğru gedir. Birinciyə bənzəyən başqa bir frazeoloji vahidin - şaxta dəridən keçir - bir sıra sinonim variantları da var: şaxta dəridən sürünür, şaxta dəridən keçir. Bu sinonim frazeoloji vahidlərin hər ikisi öz variantları ilə sinonim silsilələr təşkil edir.

Sinonim frazeoloji vahidləri adətən kontekstdə əvəz etmək olar. Eyni məna ifadə edən, lakin müxtəlif kontekstlərdə işlənən frazeoloji vahidlər var. “Üç qutu ölçüsündə” və “toyuqlar qazmır” frazeoloji vahidlərini müqayisə edək. İlk baxışdan eyni məna daşıyırlar - “çox”dur, lakin üç qutudan ibarət frazeoloji vahid yalnız böhtan, söz, danışıq və s. sözlərə münasibətdə işlənir və toyuqlar udmurlar - mətnlərdə. pul haqqında danışmaq. Çar: Yəqin ki, mənim haqqımda sizə çox danışıblar (A.P.Çexov); Sənin pulun yoxdur (A.P.Çexov)

Frazeologizmlər-sinonimlər məna çalarlarına görə fərqlənə və ya tamamilə üst-üstə düşə bilər. Frazeologizmlər məna etibarı ilə örtükdən-qapağa və lövhədən lövhəyə uyğun gəlir. Dünyanın sonundakı və qarğanın sümük daşımadığı sinonimlər semantik fərqə malikdir: ikinci frazeoloji vahid təkcə “çox uzaqda” deyil, həm də “əlçatmaq çətin yerdə” deməkdir.

Frazeologizmlər-sinonimlər qrammatik quruluşa görə eyni ola bilər (rəndələnmiş kalaç - vurulmuş "kəsrlər") və ya fərqli ola bilər, leksik sinonimlərdən nə ilə fərqlənir (həmişə eyni nitq hissəsinə aiddir), məsələn: bütün ayaqlardan - yalnız dabanları parıldayırdı.

Sinonim frazeoloji vahidlər üslubi rəngləmə ilə də fərqlənə bilər: ölümə yaxın olan bir insan haqqında deyə bilərsiniz: onun günləri saylıdır (kitab frazeoloji vahidi) və ya son nəfəsini verir, sonunu verir (danışıq).

  • 4.3 Frazeoloji vahidlərin antonimiyası

Rus dilinin frazeoloji vahidləri arasında, eləcə də sözlər arasında antonimiya münasibətləri mövcuddur. Frazeologizmlər-antonimlər mənaca əks olanlardır.

Frazeologizmlər-antonimlər hadisəni bir tərəfdən, əksinə səciyyələndirir. Beləliklə, çəkic adamı boyu ilə müəyyən edilə bilər: Kolomnadan bir mil məsafədən - "çox hündür" - yerdən görünməyən - "çox alçaq"; ona görə görünüş, sağlamlıq vəziyyətini əks etdirir: süd ilə qan - " sağlam görünüş" - tabuta daha gözəl qoydular - "xəstə, pis görünüşlü".

Frazeologizm-antonimlərdən ibarət ola bilər fərqli sözlər(göylərə qaldırmaq - palçığa tapdalamaq, heç nə görmürsən - iynə yığsan da) və ya kompozisiyada eyni sözlərin olması (yüngül ürəklə - ağır ürəklə, səninlə yaşamaq öz ağlı - yaxşı, başqasının ağlı).

Frazeologizmlər-antonimlər, o cümlədən ümumi sözlər, bir halda onlar lüğət tərkibində antonim olan sözlərlə (ürəyi yüngüllə - ürək sıxan) fərqlənir, digər hallarda fərqlənən sözlərin antonimliyi yalnız frazeoloji vahidlərdə-antonimlərdə yaranır, başqa sözlə, s. bu sözlər öz adi, sərbəst vəziyyətdə antonim deyillər. Belə ki, leksikonda dəmləmək və açmaq sözlərini antonim kimi tanımaq mümkün deyil və frazeoloji vahidlərin tərkib hissəsi kimi qarmaqarışıqlıq - qarışıqlığı açmaq, müqayisə olunan frazeoloji vahidlərin ümumi mənalarının əksini əks etdirən məhz bu sözlərdir.

Şifahi tərkibinə görə tamamilə fərqli olan frazeoloji vahidlərin-antonimlərin tərkibində leksikada antonim kimi çıxış edən sözlər də ola bilər: qalib gəlmək – məğlubiyyətə uğramaq.

Lüğətdə antonimlər həmişə eyni nitq hissələrinə aiddir. Frazeologizmlər-antonimlər eyni və ya fərqli qrammatik quruluşa malik ola bilər, məsələn: heç nə görə bilmirsən - zil qaranlığı - gözlərini çıxarsan belə - "çox qaranlıq" və iynələr yığsan belə - "çox yüngül". Antonimiya əlaqəsi təkcə iki frazeoloji vahid arasında deyil, bütün sinonimik silsilələr arasında da mövcud ola bilər.

  • 5. Frazeoloji vahidlərin nitqdə istifadəsi
    • 5.1 Frazeoloji vahidlərin təsviri

Rus dilindəki frazeoloji vahidlərin əksəriyyəti obrazlı xarakter daşıyır. Təsəvvür adətən iki hadisəni birləşmiş kimi görəndə və onlar arasında əlaqə yaratdıqda yaranır. Çox vaxt belə bir əlaqə oxşarlıq əsasında qurulur. Beləliklə, frazeologiyada yavaş, yöndəmsiz insanı bildirən ağır artilleriya ifadəsi artilleriya ilə əlaqələndirilir. böyük kalibrli, ağır, təsviri yaradır frazeologiya.

Müqayisə ən sadə linqvistik təsvir vasitəsidir. Dildə üç şəkildə çatdırılır: alət halı (ox kimi uçmaq), müqayisəli cümlə (ox kimi uçmaq) və ya müqayisəli cümlə (yaydan atılan ox kimi uçmaq). Bir çox frazeoloji vahidlər formalaşma prosesində müqayisəli dövriyyə və ya müqayisəli dövriyyə mərhələsini keçmişdir tabeli cümlə, sonra isə müqayisəli birliyi itirdi. Duzlu deyil, duzlu deyil ifadəsinin nümunələri Rusiyada duz çox qiymətli bir məhsul hesab olunurdu, buna görə də hər qonağa duzlu yemək verilmirdi. "İstədiyinizə nail olmaq üçün deyil, gözləntilərinizə aldanmaq" mənasını verən ifadə buradan gəldi. müxtəlif dövrlərə aid mətnlərdə: Eh! qardaş, götürüb getdi, elə bil duz yeməmiş (M. Matinski - 18-ci əsr); Memar küçəyə çıxdı (A.F.Pisemski - 19-cu əsr); Moskvaya qayıdaq. Amma geri qayıtmaq çox utancverici idi? Duzlu xörək yeyib harasa, hətta Laplandiyaya da getməyə qərar verdik (A.P.Çexov); Qriqori atasını rüsvay edəcəyinə və heç kəsi əsirgəmədən gedəcəyinə inamla minirdi (A.Şoloxov). Frazeoloji vahidlərin obrazlılığı əsas götürülür müxtəlif texnikalar, məsələn: hiperbola (şişirtmə) - yaşayış sahəsi yoxdur, onu silahla vura bilməzsən, astronomik fiqur, yanğın qülləsi (oh) hündür adam); litota (alt ifadə) - gülkin burunlu, sudan daha sakit, magistralın altında, qazandan iki düym (düym - qədim ölçü uzunluğu 4,4 sm-ə bərabərdir). Əslində, hiperbola və litotlar müqayisəyə əsaslanır.

Təsvir yaratmaq üçün adətən insanlara yaxşı məlum olan obyekt və hadisələrdən istifadə olunur. Məsələn, bir çox frazeoloji vahidlərə heyvan adları daxildir və bu heyvanların qiymətləndirilməsi, xüsusiyyətləri folklordakı kimidir: dovşan qorxaq, ayı yöndəmsiz, canavar ac və həris, tülkü hiyləgərdir.

Frazeologizmlər çox vaxt eyni obrazlı sözləri ehtiva edir. Beləliklə, insanın rifahı cib sözü ilə (boş cib, ciblərdə külək, doldurulmuş cib və s.) bağlıdır, damla sözü kiçik bir şey (dənizdə bir damla, bir az qorxmayan, son saman və s.), fil sözü böyük, əhəmiyyətli bir şeyi simvollaşdırır (filin fərqinə varmadım, köstebek yuvasından köstebek yuvası düzəldir, filin filin qulağına qranul kimi basdı və s.). Ancaq rus dilinin bütün frazeoloji vahidləri obrazlı deyil. Terminoloji xarakterli bir çox mürəkkəb adlar obrazlılıqdan məhrumdur, məsələn: sual işarəsi, baldır, sönmüş əhəng, voltaik qövs və s. Bəzi terminoloji frazeoloji vahidlər bəzən məcazi mənada işlənməyə başlayır və bu halda obrazlılıq qazanır. Beləliklə, imtina etmək - “sail from sahildən uzaqlaşmaq” dəniz frazeologiyası “getmək, getmək”, “ölmək” mənasında işlənməyə başladı: Mexanik iyunun on birinci günü axşam xəstələndi və mən yoldan keçən bir maşınla qaraçıların ərazisinə çatırdım, üzgün aşpazın dediyi kimi, az qala imtina etdim. (V. Kaverin.)

  • 5.2 Nitqdə frazeoloji vahidlərin seçilməsi

Frazeologizmlər də sözlər kimi dil vahidi olmaqla fikirləri çatdırmağa, reallıq hadisələrini əks etdirməyə xidmət edir. Frazeoloji vahidlərin iki kateqoriyasını ayırd etmək olar. Birinci kateqoriya ifadə etdikləri hadisələri ifadə etmək üçün yeganə olan frazeoloji vahidlərdən ibarətdir; dildə eyni şeyi çatdıra bilən söz və ya digər frazeoloji vahidlər yoxdur; bu frazeoloji vahidlərin dildə sinonimləri yoxdur.

Belə frazeoloji vahidlər mürəkkəb adlardır: gündəm, açıq iclas, bilet kompostu və s.; eləcə də mürəkkəb terminlər - göz bəbəyi, volta qövsü, baldır sümükləri, sönmüş əhəng, sual işarəsi və s. Bu kateqoriyaya aid frazeologizmlər, bir qayda olaraq, bir hadisəni xarakterizə etmir, ancaq onu adlandırır;

İkinci kateqoriya sinonimləri olan frazeoloji vahidlərdən ibarətdir: ya sözlər, ya da frazeoloji vahidlər. Bu zaman natiqin qarşısında hər dəfə linqvistik vahidlərin sinonimik diapazonundan zəruri olanı, verilmiş hal üçün, verilmiş nitq situasiyası üçün ən uyğun olanı seçmək vəzifəsi durur.

Deməli, məsələn, demək lazımdır ki, insan hər şeyə qadirdir. Belə bir insan haqqında deyə bilərik: usta, qızıl əllər, hər cür sənətkar, darıxmaqdan hər cür sənətkar, isveçrəli və biçin və tütək çalan. Əsasən eyni məna daşıyan bu vahidlərin hər birinin özünəməxsus semantik çalarları, özünəməxsus qiymətləndirmə xüsusiyyətləri olduğunu müşahidə etmək asandır. Bu haqda ciddi danışmaq istəsələr, zarafatla demək istəsələr, darıxdırıcılıqdan bütün işlərin cəld deyəcəklər; isveçli, biçinçi və tütək çalan.

Hər halda bu frazeoloji vahidlərdən istifadə edə bilməzsiniz. Onların heç biri işgüzar nitqdə, məsələn, iş yerindəki insana verilən təsvirdə istifadə oluna bilməz, lakin bu frazeoloji vahidlərin hamısını adi söhbətdə istifadə etmək olar.

Ruhunu Allaha vermək, ata-babaya getmək, Allahda dincəlmək, ayaq uzatmaq, sandıq çalmaq, palıd ağacı vermək frazeologizmləri “ölmək” mənasında eynidir. Lakin, onlar yalnız istifadə edilə bilər müxtəlif vəziyyətlər: kimdən və haradan danışdıqlarından, danışanın danışdığı şəxslə münasibətindən və s. Bu frazeoloji vahidlər, bir qayda olaraq, neytral deyil, lakin var stilistik rəngləmə- danışıq və ya kitab. Əksər hallarda onlar nəinki reallığın müəyyən bir hadisəsini təyin edirlər, həm də onu xarakterizə edir və müəyyən qiymət verirlər.

Cümlədə adətən sinonimik silsilənin frazeoloji vahidlərindən ən uyğun olanı istifadə olunur. Bununla birlikdə, frazeoloji vahidlərdən istifadə üçün "simli" adlanan xüsusi bir texnika var. Bu halda iki və ya daha çox frazeoloji vahid yan-yana işlədilir, ikincisi (və başqaları) xarakterikliyi tamamlayır, məsələn:

"Amma o, nəzarət altındadır!" Kapitan məzəmmətlə dedi.

Eşitdim. Bununla belə, o, insanın yaxşılaşdığına inanırdı.

Təmir olunurmu? - kapitan bossilə sözünü kəsdi. "Mən belə rəndələnmiş rulonların, belə ovlanan sərçələrin düzəldildiyini eşitməmişəm." (K. Fedin.)

  • 5.3 Frazeoloji vahidlərin müəllif dəyişikliyi

Adi nitqdə frazeoloji vahidlər həmişə öz tərkibini və mənasını saxlayır, lakin bu və ya digər dərəcədə obrazlılığını itirir, tanış olur. Buna görə də yazıçılar bunun üçün müxtəlif üsullardan istifadə edərək obrazlılığı frazeoloji vahidə qaytarmağa, onu təzələməyə çalışırlar.

a) frazeoloji vahidin ümumi mənasını saxlamaqla leksik tərkibin dəyişdirilməsi;

b) leksik tərkibi saxlamaqla frazeoloji vahidin mənasının dəyişdirilməsi;

c) leksik tərkibin qismən dəyişməsi və ümumi mənanın dəyişməsi.

Frazeoloji vahidin ümumi mənası saxlanılmaqla leksik tərkibin dəyişdirilməsi. Müəllif variasiyasının bu növü frazeoloji vahidlərin yaradıcı modifikasiyası üçün ən böyük imkanlar yaradır. Burada bir neçə növü qeyd etmək olar.

1. Frazeoloji vahidin sözlərinin sayının azaldılması. Müəllif frazeoloji vahidlərin daimi tərkibi xüsusiyyətindən istifadə edir və hesab edir ki, oxucunun xatırlaması üçün bəzi sözlər vermək kifayətdir.

bütün frazeoloji vahidlər. Məsələn, P.Antokolski, dərhal deyil (birdən-birə) və Moskva tikilməmiş frazeoloji vahid əvəzinə onun yalnız bir hissəsini verir.

Ayıq sözlər eşidirik

Uğura aparan hər yol çətin olduğunu,

Üstəlik, məsələ tələsmir:

Dərhal deyil, deyirlər və Moskva...

Frazeoloji vahidin “parçalanması”. Bu halda, frazeoloji vahidin leksik tərkibi tamamilə qorunub saxlanılır, lakin müəllif ona əlavə sözlər daxil edir, məsələn: ən azı bir on qəpik - ən azı yüz qəpik.

Frazeoloji vahidlərdə sözlərin əvəzlənməsi. Belə dəyişdirmə qismən və ya tam ola bilər. Qismən əvəzləmə nümunəsi: A.Tvardovskinin “Vasili Terkin” şeirində “öldü” frazeoloji vahid ruhu əvəzinə orada ciyərlərlə rastlaşırıq. Sözlərin bu birləşməsi ruhun çıxması ilə eyni məna daşıyır.

Frazeoloji vahiddə sözlər tam əvəz olunduqda sanki onun modelinə uyğun olaraq yeni ifadə yaranır. Məsələn, şair L.Oşanin uzaq frazeoloji vahidlərin nümunəsi əsasında ifadələr yaradır: beş atış üçün, on üçün daşıdı:

Dünyanın çox kiçik olması fikrini kim irəli sürdü?

Taiga səhrasını ziyarət edin -

Beş kadr, on mahnı üçün

Burada ürəkdən gələn canlı bir ruh var.

Beş atış, on nəğmə ifadələrinin mənası uzaq frazeoloji vahidin mənası ilə eynidir, lakin bu halda bu ifadələrin yalnız forması frazeoloji vahidi xatırladır.

Frazeoloji vahidin leksik tərkibini saxlamaqla mənasının dəyişdirilməsi. Yazıçılar tez-tez frazeoloji vahidləri onlar üçün qeyri-adi mühitdə istifadə edir, onları nitqdə ümumiyyətlə birləşmədiyi sözlərlə birləşdirirlər. Eyni zamanda frazeoloji vahidin mənası da dəyişir.

Müəllif transformasiyasında frazeoloji vahidin leksik tərkibini saxlamaqla mənasının dəyişdirilməsi iki cür ola bilər.

Dildə sabitləşmiş mənanın yenisi ilə əvəz edilməsi; məsələn, A. Tvardovskidə: baxsanız belə - “hərəkətsiz, həyat əlamətləri olmadan”, ümumi istifadədə isə “qaranlıq”dır; Bura həm də frazeoloji vahidin sərbəst sözlərin birləşməsi kimi işlədilməsi halları da daxildir, frazeoloji məna işlənmir (birtəhər qeyri-ixtiyari xatırlansa da), məsələn: Yumurta toyuq səbrini öyrədir. (V.Vetrov.)

Frazeoloji vahidlərin qeyri-müəyyən istifadəsi: həm frazeoloji vahidlər kimi (frazeoloji məna ilə), həm də sözlərin sərbəst birləşməsi kimi: məsələn: çubuqlarınızda çarx alın, - Suxarko Pavkaya döndü. "Yaxşı, tez ol, tez ol" dedi və sakitcə balıq tutmağa davam etdiyini gördü. (N. Ostrovski.)

Sonuncu misalda, “olmaq çubuqlarınızda çarx” həm “uzaqlaşmaq”, həm də “balıq ovu alətinizi bir yerə yığmaq” deməkdir.

Frazeoloji vahidlərin leksik tərkibində və mənasında dəyişikliklər. Məna baxımından parçalana bilən frazeologizmlər çox vaxt ikitərəfli dəyişikliklərə məruz qalır. Bu zaman qeyri-sərbəst mənalı söz öz uyğunluğunu genişləndirir, sözün sərbəst məna ilə əvəzlənməsi isə frazeoloji vahidin ümumi mənasını dəyişir.

Məsələn, moruq tonu ifadəsi “xoş zəng səsi, tembrdə çox yumşaq” deməkdir. Şair V.Kazin qırmızı sözünün bu mənasını qoruyub saxlayaraq onunla yeni birləşmə yaradır:

Zəng, üzük, vızıltı, vızıltı,

Raspberry Heartbeat!

Frazeoloji vahidlərin bu cür dəyişməsinə iki frazeoloji vahidin bilərəkdən qarışdırılması halları da daxildir. Belə ki, S.Antonovun “Penkovoda olub” hekayəsində kolxoz sədrinin qızı özünə uyğun iş tapa bilməyən Matveyə müraciət edir: Adamlar kimi çalış... Buna Matvey belə cavab verir: Alitetdə işləmək, dağlarda getməz. Bu ifadədə ikisi bir-birinə qarışıb: İş canavar deyil, meşəyə qaçmaz - işin ağır yük olduğu o vaxtlardan miras qalmış ifadə və “Elita dağlara gedir” hekayəsinin adı.

  • 6. Rus dilinin frazeoloji vahidlərinin mənşəyi
    • 6.1 Frazeoloji vahidlərin formalaşması

Ayrı-ayrı frazeoloji vahidlərin görünən orijinallığına baxmayaraq, onların dildə formalaşması əsas götürülür müəyyən nümunələr, düsturlar. Dilin digər pillələrində olduğu kimi frazeologiyada da qanunauyğunluqlar mövcuddur.

Frazeoloji vahidlərin əmələ gəlməsinin xüsusiyyətləri onların əsasında yaradılan materialın növü ilə bağlıdır. Rus dilində beş belə növ var:

1) rus dilinin fərdi sözləri;

2) rus dilində sərbəst ifadələr,

3) rus dilinin atalar sözləri,

4) rus dilinin frazeoloji vahidləri;

Frazeologizmlər çox vaxt ayrı-ayrı sözlərdən yaranır. Onları qeyri-adi sözlərin birləşməsindən tanıya bilərsiniz (rus dilində belə sərbəst birləşmələr yoxdur), məsələn: beyinlər bir tərəfdə, ruhu geniş, işdə adam. Buraya səhra gəmisi – “dəvə”, qara qızıl – “neft”, beşinci okean – “göy” kimi perifrazlar da daxildir. Bu frazeoloji vahidlərin tərkibində əksər hallarda sözlərdən biri var. pulsuz dəyər, digəri isə frazeoloji cəhətdən bağlıdır, yəni yalnız frazeoloji vahidin tərkibində baş verən biri. Bu məna məcazi məna daşıyır. Məsələn, canı lap açıq (bax. qapı lap açıq), bir yanda beyinlər (bax. bir tərəfdə papaq) birləşmələrində geniş açıq, əyilmə sözlərinin mənalarının məcazi mahiyyəti yaxşı həyata keçirilir. “Ruhum açıq” ifadəsi fikirlərini gizlətməyən, insanlara “ruhunu açan” insanın xarakterini müəyyən edir.

...

Oxşar sənədlər

    Rus dilinin frazeoloji vahidlərinin nümayişi müasir lüğətlər. Ağıl haqqında frazeoloji vahidlərin semasioloji xüsusiyyətləri. Ayrı-ayrı sözlərin frazeoloji vahidlərdə birləşmə dərəcəsi. Frazeoloji vahidlərin komponentlərinin idiomatikliyindən asılı olaraq növləri.

    dissertasiya, 02/16/2014 əlavə edildi

    Frazeologiya dil elminin bir qoludur. Rus dilində frazeoloji vahidlərin mənşəyi və xüsusiyyətləri. İdiom anlayışı. Birlik, birləşmə, ifadə frazeoloji vahidlərinin xüsusiyyətləri, nitqdə işlənməsi. Onların polisemiya, omonimiya, sinonimiya, antonimiya hadisəsi.

    təqdimat, 04/08/2014 əlavə edildi

    Frazeoloji vahidlərin struktur spesifikliyi və onların tərcüməsi problemləri. Frazeoloji vahidlərin sərbəst birləşmə ilə oxşarlığı. Frazeoloji vahidlərin assosiativ oxşarlığı. Frazeoloji vahidlərin stilistik differensasiyası və polisemiyası. Obrazlı frazeologiyaların tərcüməsi.

    kurs işi, 28/03/2008 əlavə edildi

    Mövcud tendensiyalar nitqin inkişafı deməkdir kütləvi informasiya vasitələri, nitqdə jarqon sözlərdən istifadə. Mənfi nəticələr söyüşdən istifadə. Frazeoloji vahidlərin və tutumlu sözlərin müqayisəsi, üç qrup intertekstemlərin funksional spesifikliyi.

    mücərrəd, 16/02/2012 əlavə edildi

    Frazeologiya, sözlərin sabit birləşmələrini öyrənən dil elminin bir qolu kimi. Frazeologizm və onun əlamətləri. Rus dilinin frazeoloji vahidlərinin mənşəyi və sistemliliyi. Qanadlı aforizmlər və ifadələr, atalar sözləri və məsəllər. Frazeoloji bitişmələr (deyimlər).

    təqdimat, 30/10/2016 əlavə edildi

    Frazeoloji vahidlərin kateqoriya xüsusiyyətləri. “Şəxs obrazı” mənasını daşıyan frazeoloji vahidlərin xüsusiyyətləri. Frazeoloji vahidlərin ifadəlilik vasitələri. Frazeoloji neologizmlər. Frazeologizmlər milli mədəniyyətin tərkib hissəsi kimi.

    kurs işi, 04/10/2007 əlavə edildi

    Frazeologiya anlayışı. Frazeoloji vahidlərin quruluşu. Frazeoloji vahidlərin növləri. Frazeoloji vahidlərin nitqdə fəaliyyət göstərməsi. Frazeoloji sistem. İngilis frazeologiyasının stilistik təbəqələşməsi. Frazeoloji vahidlərin təsiri nitq mədəniyyəti cəmiyyət.

    kurs işi, 27/11/2002 əlavə edildi

    Sabit söz birləşmələrinin diferensial xüsusiyyətləri, frazeoloji vahidlərin tipologiyası. Fiziki parametrlərə görə şəxsin xassələrini bildirən frazeoloji vahidlərin semantikası və praqmatikası. Frazeoloji vahidlərin struktur növləri. Məktəbdə frazeoloji vahidlərin öyrənilməsi metodikası.

    tezis, 07/17/2017 əlavə edildi

    Bir qrup frazeoloji vahidin tədqiqi alman dili, ədəbi və danışıq nitqində istifadəsi öyrənilən frazeoloji vahidlərin mənaları haqqında biliklərə əsaslanaraq kommunikantın təhsil səviyyəsini artırır. Reyxşteynin tematik təsnifatı A.D.

    kurs işi, 20/07/2014 əlavə edildi

    Sözlərin və ifadə edən frazeoloji vahidlərin anlayışının və təsnifatının öyrənilməsi psixoloji vəziyyət rus dilində adam. N.S. əsərinin nümunəsindən istifadə edərək bədii mətnlərdə sözlərin və frazeoloji vahidlərin üslub xüsusiyyətlərinin xüsusiyyətləri. Leskova.

Frazeoloji vahidlərin əsas məqsədi danışanın ifadə olunana münasibətini və qiymətləndirməsini ifadə etməkdir. Rus insanı üçün frazeoloji vahidlər temperamentin ifadəsi, zehnin təzahür formalarından biri, bir növ oyundur. Onlar nitq obrazını, parlaqlığını və ifadəliliyini verir.

Frazeologizmlər nitqdə bütövlükdə, tək bir söz kimi təkrar istehsal olunur, buna görə də semantik baxımdan bir sözə bərabər tutulur:
- məlumatlı olmaq – məlumatlandırmaq;
- könülsüz - könülsüz;
- ruhu yormaq - bezdirmək.

Frazeoloji vahidlərin “sabitliyi” onların tərkib hissələrinin dəyişməz olmasındadır. Sabit ifadədə ona daxil olan sözlərdən birinin heç olmasa formasını dəyişmək mümkün deyil - bu, cəfəngiyyata çevriləcək və dağılacaq. Məsələn, “dənizdə damcı” ifadəsində işlədilən “dənizdə” ifadəsi “ağrı nöqtəsi” - “ağrı nöqtələri” kimi semantik vahidin ilkin mənasını itirəcək.

Frazeoloji vahidlərin estetik rolu bir çox sabit vahidlərdən birini, ən dəqiqini seçmək və onu rəvayətin toxumasına daxil etmək bacarığıdır. Nitqdə sabit ifadələrin istifadəsi klişelərə qarşı "antidot" rolunu oynayır.

Set ifadələri arasında kitab və danışıq xarakterli birləşmələr var:
1) unudulmaq; bir gün kral; Axilles daban.
2) dilini dişlə, hekayəyə qapıl və suya bat.

Köhnəlmiş və tamamilə yeni olan frazeoloji vahidlər var ki, bu yaxınlarda yaranıb:
1) tərəddüd etmədən, bütün işlərlə;
2) güc dəhlizləri, yeni ruslar, işlər dəli oldu.

Sinonim (mənaya yaxın) və anonim (əks mənalı) frazeoloji vahidlər:
1) könlünü itirmək - könlünü itirmək; nə balıq, nə ət - nə bu, nə də o;
2) bıçaqlarda - dostluq ayağında; qollarını çırmalamaq - ehtiyatsızlıqdan.

Cümlələrdə belə ifadələr həmişə cümlənin bir üzvü olur.

Yardımla hər hansı bir hadisəni məcazi və aydın şəkildə xarakterizə edə bilərsiniz: mübahisə - "", - "su tökə bilməzsən", qeyri-müəyyənlik - "rahat deyil".

İstedadlı publisistlərin, yazıçıların, jurnalistlərin, alimlərin qələmi altında frazeoloji dönüşlər gözlənilməz söz oyunlarının, zarafatların və qeyri-trivial obrazların mənbəyinə çevrilir.

Frazeoloji vahidlərin istifadəsi dinləyicinin və ya oxucunun təxəyyülünə təsir edir, onu quru, sırf məntiqi nitqdən daha güclü deyilənlərə empatiya qoyur.

Frazeologizmlər nitqi zənginləşdirir, şaxələndirir, onu daha zəngin, gözəl və dəqiq edir. Nahaq demirlər ki, frazeologiyanı bilməsən, mənimsəməsən sənətkarlıq natamamdır.

Mövzu ilə bağlı video

Mənbələr:

  • Erudisiya. Rus dilinin frazeologiyası

Ürək- bədənin əsas əzələsi. Bu, həyat verən qan və limfanı damarlar vasitəsilə hərəkət etdirən, digər orqanları oksigen və vacib maddələrlə təmin edən güclü nasosdur. Ürək müstəqil fəaliyyət göstərir və bütün digər daxili orqanlara və əzələlərə nəzarət edən beyindən asılı deyil.

Ürək– həyatı boyu işi dayanmayan ən çalışqan orqan. Bu, qan və limfa vasitəsilə digər orqan və əzələləri oksigen və qida maddələri ilə təmin edən bədənin güclü mühərrikidir. Əhəmiyyətinə baxmayaraq, ürək nisbətən kiçik bir orqandır; onun sahibinin yumruğunun ölçüsünə uyğun olduğuna inanılır. Bu orqan bir qədər şaquli düzlənmiş konus formasına malikdir. Ürəyin çəkisi bir insan üçün 300 q-a çata bilər, ancaq körpənin çəkisi yalnız 20-25 qr və böyük bir çiyələk şəklindədir saniyədən çox. Məsələn, istirahətdə dəqiqədə 60-70 dəfə büzülür fiziki fəaliyyət və ya ürək dərəcəsi dəqiqədə 160 vuruşa çata bilər. Ürəkçox var mürəkkəb quruluş, lakin onu iki hissəyə bölmək olar: bir-birindən təcrid olunmuş şəkildə işləyən sol və sağ kameralar. Kameralar, öz növbəsində, atrium və mədəciklərə bölünür. Düyün ürəyin müxtəlif hissələrinə siqnallar göndərərək onların işləməsinə səbəb olur. Bədəndən qan sağ kameraya axır. Bu qan oksigendən məhrumdur, çünki o, artıq onu təyinat yerinə çatdırıb, buna görə də ürək onu ağciyərlərə göndərir. Qan oksigenlə zənginləşir və sol kameraya qayıdır, bu da öz növbəsində onu daha da göndərir. Tam üçün insan həyatı(təxminən 70 yaş) ürək təxminən 2,5 milyon sancma edir. Ürək əzələsinin daralması iki mərhələdən ibarətdir: sistol və diastol. Bu mürəkkəb terminlər əslində hərəkət və fasilə deməkdir. Sistol qanın bədəndən doldurulması və ağciyərlərə göndərilməsidir. Oksigenlə zəngin qanın qəbulu diastol (fasilə) zamanı, qan bədənin toxumalarına daha da paylanması üçün ağciyərlərdən boşaldıqda baş verir. Diastol, təxminən 0,4 saniyə davam edən bir istirahət dövrüdür, öz sinir ganglionunun olması sayəsində ürək, hərəkəti beyin tərəfindən idarə olunan bədənin digər orqanlarından təcrid olunmuş vəziyyətdə işləyir. Təbiət ürəyi döş qəfəsinin dərinliyinə yerləşdirməklə və ağciyərlərlə örtməklə onu mümkün xarici təsirlərdən qorumuşdur. Bundan əlavə, ürəyin perikard olan və birləşdirici toxumadan ibarət olan bir qoruyucu qabığı, bir növ örtüyü var.

Mövzu ilə bağlı video

Elə günlər olur ki, ətrafınızdakı hər şey sizə qarşıdır və hər bir əhəmiyyətsiz uğursuzluq yalnız mövcud problemlərin yükünə ağırlıq gətirir. Belə bir vəziyyətdə burnunuzu asmamaq üçün onu dayandırmaq və əks istiqamətə çevirmək vacibdir.