Cəmiyyətin təkamülü və maddi sərvət. İnsanın iqtisadi fəaliyyəti və istehsalın ictimai mahiyyəti

Bu fəsil müasir bazar iqtisadiyyatının əsas obyektlərinin, yəni əmtəə və pulun öyrənilməsinə həsr edilmişdir. Ayrı iqtisadi məktəblər bazar iqtisadiyyatının bu kateqoriyalarına böyük diqqət yetirmiş, onları müxtəlif rakurslardan nəzərdən keçirmiş və mahiyyətini fərqli şərh etmişdir.

"Yaxşı", "məhsul" və "xidmətlər" anlayışları

Pul əmtəə münasibətlərinin inkişaf etmiş forması kimi

Pul nədir sualına ən sadə cavab belə olacaq: pul adətən mal və xidmətlər müqabilində qəbul edilən hər şeydir.

Doğrudan da, keçmişdə pul kimi çox şey istifadə olunurdu - qabıqlar, fil sümüyü, duz və s.. Amma belə bir cavab elmi deyil.

Pulun mənşəyi və mahiyyəti ilə bağlı müxtəlif elmi konsepsiyalar var, o cümlədən rasionalist və təkamül.

Rasionalist konsepsiya pulun mənşəyini əmtəə mübadiləsində dəyərləri daşımaq üçün xüsusi alətlərə ehtiyac olduğuna əmin olan insanlar arasında razılaşmanın nəticəsi kimi izah edir. Müqavilə kimi pulun bu ideyası 18-ci əsrin sonlarına qədər hökm sürdü. Pulun mənşəyinə subyektiv psixoloji yanaşma bir çox müasir burjua iqtisadçılarının fikirlərində mövcuddur.

Beləliklə, P. Samuelson pulu süni sosial konvensiya kimi müəyyən edir. Amerikalı iqtisadçı J.K Galbraith hesab edir ki, pul funksiyalarının qiymətli metallara və digər obyektlərə verilməsi insanlar arasında razılaşmanın məhsuludur. Beləliklə, pul insanlar arasında razılaşmanın məhsuludur.

Pulun mənşəyi haqqında təkamül konsepsiyasına görə, o, ictimai əmək bölgüsü, mübadilə və əmtəə istehsalının inkişafı nəticəsində yaranmışdır. Mübadilə və dəyər formalarının tarixi inkişafı prosesini tədqiq etməklə pul rolunu oynayan və xüsusi funksiyası universal ekvivalent rolunu oynayan əmtəələrin ümumi kütləsindən bir əmtəənin necə yarandığını başa düşmək olar. Bu konsepsiya həm neoklassik, həm də marksist məktəblər tərəfindən paylaşılır.

Marksizmə görə, pulun mahiyyətini başa düşmək üçün dəyər formalarının tarixi inkişafını izləmək lazımdır. Dörd forma məlumdur: sadə və ya təsadüfi; tam və ya genişləndirilmiş, ümumi və pul.

İnsan cəmiyyətinin inkişafının ilkin mərhələsində əmtəə mübadiləsi təsadüfi, epizodik xarakter daşıyırdı. O, dəyərin sadə və ya təsadüfi formasına uyğun gəlirdi: A əmtəəsi əmtəəyə bərabərdir Bu misalda A əmtəəsi öz dəyərini başqa əmtəədə ifadə edir, ona görə də o, dəyərin nisbi formasındadır. B məhsulu A məhsulunun dəyərinə ekvivalent (ekvivalent) kimi xidmət edir, buna görə də o, ekvivalent dəyər formasındadır.

Dəyərin tam və ya genişləndirilmiş forması digər mallar bir konkret məhsula bərabər tutulduqda, mübadilənin daha yüksək inkişaf səviyyəsini əks etdirir.

Burada çoxlu ekvivalentlər var. Bu dəyər forması göstərir ki, bütün mallar bir-biri ilə mütənasibdir.

Əmtəə istehsalının və mübadilənin daha da inkişafı bir əmtəənin bilavasitə digər əmtəə mübadiləsinin tədricən aradan qalxmasına və ümumi dəyər formasının meydana çıxmasına gətirib çıxarır ki, burada

Dəyərin ümumi forması onunla səciyyələnir ki, bütün mallar universal ekvivalent rolunu oynayan bir əmtəəyə dəyişdirilməyə başlayır - bütün əmtəə dünyasının dəyərini ifadə edən vasitədir. Müxtəlif yerlərdə universal ekvivalent rolunu müxtəlif mallar oynayırdı: mal-qara, xəzlər (Rusiyada - kunalar), duz, kəhrəba, qabıqlar və s.

Əmtəə istehsalının inkişafı ilə ümumbəşəri ekvivalent rolunu oynayan müxtəlif malların bolluğu artan bazarın istehlakçıları ilə ziddiyyət təşkil etdi. Sonuncu bir ekvivalentə keçid tələb edirdi. Ümumbəşəri ekvivalentin rolu bir əmtəəyə verilir, ona təyin olunan pul forması yaranır; qiymətli metallar(qızıl və gümüş) və düsturla təmsil oluna bilər:

Qızıl bu prosesdə pula çevrildi tarixi inkişaf dəyər formaları ona görə ki, o, universal ekvivalent funksiyasını digər mallardan daha yaxşı yerinə yetirməyə imkan verən keyfiyyətlər toplusuna malik idi. Bunlara daxildir:

1. uzunmüddətli raf ömrü;
2. dəyər itkisi olmadan asan bölünmə və əlaqə;
3. kiçik miqdarda yüksək qiymət;
4. təbiətdə qızılın nisbi nadirliyi;
5. bölünmə zamanı bütün hissələrin keyfiyyətcə homojenliyi.

Pulun ödəniş vasitəsi funksiyasından kredit pulları - veksellər, əskinaslar, çeklər yaranır. Kredit pullarına həmçinin depozit pulları (banklararası hesablaşmalar sistemi kimi), həmçinin elektron pullar (kompüter hesablaşma sistemi, SWIFT sistemi), “plastik pullar”, “kredit kartları” “American Express”, “Union” və s.

Dövriyyədə müxtəlif növ qabaqcıl pul ekvivalentləri, o cümlədən milyard, metal pul, nominal dəyər bu da onların tərkibindəki metalın dəyərini aşmışdır. Nağd pulla hesablaşmaların payı kredit pullarından istifadə edilən nağdsız hesablaşmalardan xeyli aşağıdır.

Ödəniş vasitəsi kimi real puldan istifadə olunur: qızıl, sikkələr, kağız pullar, kredit pulları.

Dünya pulu. Pul təkcə ölkə daxilində deyil, həm də ölkələr arasında dövriyyədə fəaliyyət göstərir. Burada dünya pulu funksiyasını yerinə yetirirlər. Pul daxili dövriyyənin hüdudlarından kənara çıxaraq öz milli formasını tökür, yerli qiymət tərəzilərini silir və ilkin formada - qızıl külçələr şəklində peyda olur.

Onlar kimi fəaliyyət göstərirlər:

• dünya pulu;
• ümumi dəyər ölçüsü;
• universal ödəniş vasitələri;
• universal satınalma vasitələri;
• ictimai sərvətin universal təcəssümü.

Pulun bütün funksiyaları bir-biri ilə üzvi şəkildə bağlıdır. Pulun mahiyyəti hər hansı bir funksiyada deyil, bütün funksiyalarda təzahür edir.

Pulun mənşəyini, onun mahiyyətini və təkamülünü öyrənmək müasir pulun mahiyyətini dərk etmək üçün ən vacib şərtdir. səmərəli istifadə bazar iqtisadiyyatı şəraitində.

Sənaye cəmiyyətinin pul sistemində pulun təkamülü

Yalnız dəyər formalarını dəyişdirən və qızıl formasındakı pul vahidlərinin kağız pullarla əvəzlənməsinə səbəb olan, tədavül vasitələrinin səmərəliliyini və pulun tədavül sürətini artıran tədavül vasitələri üçün həddindən artıq xərclər rasional deyil.

Qızılın kredit pulu ilə yerdəyişməsi kredit kartlarından istifadə etməklə baş verir. İlk kredit kartı borc kartı şəklində 1915-ci ildə ABŞ-da meydana çıxdı. O, ödəniş, hesablaşma və kredit funksiyalarını birləşdirir və bir növ fərdiləşdirilmiş çek əvəzedicisidir. Kart 86 x 54 mm ölçülü düzbucaqlı formada plastikdən hazırlanır, xüsusi şirkətlər və banklar tərəfindən müştərilərə verilir, üzərində sahibinin adı və imzası olmalıdır. Malların alınması zamanı nağd ödəniş və ya adsız çekin verilməsi əvəzinə kredit kartı təqdim edilir. Satıcı kart nömrəsini hesab-fakturaya daxil edir və müştəri imzaladıqdan sonra mal alınmış sayılır. Hesab-faktura banka göndərilir, bank onu ödəyir və kartın borc hesabına müvafiq məbləği yazır. Giriş ayda bir dəfə edilir, buna görə də sahibi bəzən 30 gün ərzində faizsiz kreditdən istifadə edir. Dövriyyədə onlar fəaliyyət göstərirlər müxtəlif növlər kredit kartları: bərpa olunan (kartların limiti var, limitə uyğun olaraq borc ödənildikdən sonra yenilənir) - bunlar “Visa”, “Express” və s.; bir aylıq - məsələn, American Express, Diners Club; borcun ödənilmə müddətini göstərən - ayın sonu; markalı olanlar - müxtəlif biznes xərclərini ödəyən American Express, Trustcard; mükafat və ya "qızıl" - "Alex Qızıl Kart", "Qızıl MasterCard", "Premier Card Visa", bu kartların heç bir məhdudiyyəti yoxdur, sizə güzəştli faizlə kredit almaq hüququ verir, möhkəm qəza sığortası və otel rezervasiyalarını təmin edir.

1980-ci illərin ortalarında dünya üzrə təxminən 137 milyon Visa kart sahibi var idi və illik dövriyyəsi 107 milyard dollar təşkil edirdi. 1980-ci illərin sonunda dövriyyə iki dəfə artdı. Rusiyada ilk kredit kartları 1993-cü ildə buraxılıb.

Pulun təkamülünün növbəti mərhələsi debet kartlarının buraxılması oldu və bu, avtomatik nağd pul vermə sistemi sayəsində geniş yayıldı. Bu kompüter ödənişləri sistemi “elektron pul” adlanır. Bu gün dünyada inteqral sxemə malik yarımkeçiricilərdə işləyən mikrokalkulyatorun quraşdırıldığı, öz yaddaşına malik olan, əslində elektron çek kitabçası olan “ağıllı kart” geniş yayılmaqdadır.

Bank kartları brenddən yerli, regional, daha sonra milli, indi isə beynəlxalq ödənişlərə çevrilmişdir. Belə ki, hazırda aparıcı banklar tərəfindən buraxılan “Eurocard”ın reklamı aparılır Qərbi Avropa. Tanınmış SWIFT sistemi (ingilis dilindən “beynəlxalq banklararası telekommunikasiyalar cəmiyyəti” kimi tərcümə olunur) peyk rabitəsi vasitəsilə beynəlxalq bank ödənişləri haqqında məlumatların elektron şəkildə ötürülməsi sistemidir.

Dünya bazarında bu gün dünya pulunun funksiyasını qızıl deyil, pul vahidi - məhsulun dəyərini ölçmək üçün istifadə olunan pul vahidi yerinə yetirir.

“Valyuta” anlayışı üç mənada istifadə olunur: verilmiş ölkənin pul vahidi; xarici dövlətlərin əskinasları, habelə xarici pul vahidi - pul vahidi ilə ifadə olunmuş beynəlxalq ödənişlərdə kredit və ödəniş vasitələri; beynəlxalq hesab vahidi və ödəniş vasitələri (ECU). Dünya pulunun işləməsi üçün vacib şərt pul məhsulunun müxtəlif keyfiyyəti və onun konvertasiya qabiliyyətidir.

Deməli, qızılı hər yerdə kağız pullar əvəz edirsə, o zaman sual yaranır: müasir pulun mahiyyəti və mahiyyəti nədir?

Qərb iqtisadi ədəbiyyatında bu məsələ ikinci əsrdir ki, müzakirə edilir, çoxlu fikirlər ifadə edilir, lakin əksər hallarda onlar bir məsələdə həmfikirdirlər – müasir pulun əmtəə xarakterini inkar edirlər; Bu mövqelər arasındakı əsas fərq ondan ibarətdir ki, bəzi iqtisadçılar pulun mahiyyətini likvidlik kimi müəyyən edirlər, digərləri isə pulun mahiyyətini fiat pul hesab edirlər.

Müasir kağız kredit pul sistemi“fidusiar” (latıncadan “etimada əsaslanan əməliyyat” kimi tərcümə olunur) adlanır.

Müasir pulun sabitliyi bu gün qızıl ehtiyatları ilə deyil, miqdarı ilə müəyyən edilir kağız pul müalicə üçün tələb olunur.

Marksist nəzəriyyəyə görə tədavül üçün lazım olan pulun miqdarı düsturla müəyyən edilir:

Burada CD tədavüldə olan pulun miqdarıdır; ST — satılacaq malların qiymətlərinin cəmi; K kreditlə satılan malların qiymətlərinin cəmidir; P - vaxtı çatan kreditlər üzrə ödənişlərin məbləği; B - qarşılıqlı söndürülən ödənişlərin məbləği; CO pul vahidinin dövriyyə sürətidir, onun dövriyyələrinin orta sayı ilə ifadə edilir.

Əksər Qərb iqtisadçıları qiymət səviyyəsinin pul kütləsindən asılılığını göstərən amerikalı iqtisadçı İ.Fişerin təklif etdiyi riyazi düsturdan (“mübadilə tənliyi” kimi tanınır) istifadə edirlər:

Burada M pul təklifidir; V - pul dövriyyəsinin sürəti; P - əmtəə qiymətlərinin səviyyəsi; Q - dövriyyədə olan malların sayı.

Bu düstura uyğun olaraq pul kütləsinin həcmi düsturla müəyyən edilə bilər:

və əmtəə qiymətlərinin səviyyəsi düsturla müəyyən edilir:

İ.Fişer düsturu bizə ilk təqribən inflyasiya fenomenini izah etməyə imkan verir. İnflyasiya tədavüldə olan pul kütləsinin tədavülün real tələbatından artıq olması və ya əmtəə qiymətlərinin artması ilə müşayiət olunan pulun dəyərdən düşməsi ilə təzahür edən pul dövriyyəsi qanununun pozulmasıdır.

Həqiqətən də dünya təcrübəsi göstərir ki, pul kütləsinin artması 2-3 aydan sonra mütləq inflyasiyanın artmasına səbəb olur. Beləliklə, 1988-1992-ci illər üçün. ABŞ-da pul kütləsinin orta illik artım tempi 5,41%, orta illik inflyasiya isə 4,9%, Fransada müvafiq olaraq 10,6 və 2,9%, Yaponiyada isə 5,6 və 2,2% təşkil edib. Almaniya və Yaponiyada sürətli iqtisadi artım bu ölkələrdə inflyasiyanın səviyyəsinin azalmasına səbəb olub. Rusiyada istehsalın əhəmiyyətli dərəcədə azalması ilə 1993-cü ildə pulun orta aylıq 17,3% artım tempi ayda 20-25% artım tempi ilə inflyasiyaya səbəb oldu.

Devalvasiya və redenominasiya kimi iqtisadi hadisələr kağız pulların dəyərdən düşməsi ilə sıx bağlıdır.

Devalvasiya milli valyutanın qızıl, gümüş və ya hər hansı digər valyutaya nisbətdə dəyərinin azalması deməkdir. Əksər hallarda bu görünüş ilə müşayiət olunur çox saydaəskinaslarda sıfırlar.

Denominasiya devalvasiyanın əksidir, ölkənin pul vahidinin genişlənməsidir.

Denominasiya sırf texniki prosedurdur, bunun nəticəsində dövriyyədə olan pul kütləsi artmır, tədavüldən çıxarılan köhnə əskinasların sayı tədavülə buraxılan yeni pul nişanlarının sayına bərabər olacaqdır; Əksər hallarda aqreqasiya faktorundan sonra bir və ya bir neçə sıfır (10, 100, 1000 və ya daha çox) gəlir. Bu əmsala uyğun olaraq əvvəllər buraxılmış əskinaslar yeniləri ilə dəyişdirilir. Eyni zamanda eyni əmsaldan istifadə etməklə əmtəə qiymətləri, xidmət tarifləri, əmək haqqı və s.

IN keçmiş SSRİ denominasiya bir neçə dəfə həyata keçirilmişdir. 1922-ci ildə 1 rub. yeni pul 10 min rubla bərabər idi. köhnə pulla. 1923-cü ildə 1 rub. 100 rubla bərabərdir. 1922-ci ildə buraxılmış və ya 1 milyon rubl. bütün əvvəlki buraxılışların əskinasları. Sonra 1924-cü ildə SSRİ-də 1 yeni rubl 20 min rubla bərabər olan başqa bir denominasiya baş verdi. 1923-cü il modelinin sovet nişanlarında və ya 1922-ci ilə qədər buraxılmış 50 milyard rubl və mübadilə 1 yeni rublun 10 köhnə rubla bərabər olduğu 30 aprel 1924-cü ilə qədər məhdudlaşdırıldı. 20-ci əsrdə sonuncusu 1998-ci il yanvarın 1-də baş verdi. rublun Rusiyada denominasiyası və dövriyyədə olan rublun 1000 rubl nisbətində yeniləri ilə əvəz edilməsi. köhnə model 1 rub. yeni pulla. Eyni zamanda, 1998-ci il ərzində həm köhnə, həm də yeni əskinaslar paralel dövriyyədə idi. 1999-cu il yanvarın 1-dən etibarən bütün köhnə tipli əskinaslar Rusiya Bankı tərəfindən əsasən dövriyyədən çıxarıldı və pul dövriyyəsinə xidmət göstərilməsi dayandırıldı. Lakin onlar 31 dekabr 2002-ci il tarixinədək Rusiya Bankı qurumları tərəfindən mübadilə üçün məcburi olacaqlar.

Pulun təkamülü onun funksiyalarının dəyişməsində əks olunur. Beləliklə, mübadilə vasitəsi funksiyası tədavüldə olan pul kütləsinin kortəbii tənzimləyicisi kimi çıxış etməyi dayandırdı. Bunu onunla izah etmək olar ki, fiat əskinaslar dövriyyəyə buraxıldıqda qızıl avtomatik olaraq xəzinədən tədavülə və geriyə keçə bilməz ki, bu da qızıl standartı altında mümkün idi. Bu gün qızıl xəzinə kimi xidmət etməyə davam edir, lakin məhdud miqyasda.

İqtisadi, siyasi və monetar qeyri-sabitlik şəraitində qızıl dövlət və fiziki şəxslər üçün bir xəzinə, bir növ sığorta fondu kimi çıxış edir.

Qızıl ehtiyatları dövlətlərə və fərdlərə nisbi iqtisadi müstəqilliyə zəmanət verir. Dövlət və özəl qızıl ehtiyatları qlobal sərvət kimi çıxış edir. Qızıl bazarlarında kredit pulları qızıla dəyişdirilir. Qızıl toplanmasının nəhəng miqyası qızılın xəzinələrin yaradılması vasitəsi kimi rolunun təsdiqidir.

Kredit və kağız pullar xəzinə yaratmaq vasitəsi kimi xidmət edə bilməz, çünki onların öz dəyəri yoxdur. Lakin onlar təmsilçi dəyərə malikdirlər və dəyər anbarı kimi çıxış edirlər. Əmtəə istehsalı şəraitində yığım pul şəklində baş verir. Pul öz yığım funksiyasına görə təkrar istehsal prosesinə (istehsal, bölgü, mübadilə, istehlak) xidmət edir.

O ki qaldı dünya puluna, müasir şərait onlarda dəyişikliklər baş verdi:

1. Dünya pullarının funksional formaları kimi konvertasiya olunan (xarici valyutalara dəyişdirilə bilən) milli kredit pulları və beynəlxalq pul vahidləri (SDR) və EKY-dən geniş istifadə olunur;
2. qızıl yalnız ekstremal hallarda tədiyə balansının qalıqlarını ödəmək üçün və dolayısı ilə beynəlxalq öhdəliklərin ifadə olunduğu milli valyutalara əvvəlcədən satış yolu ilə istifadə olunur.

16-17-ci əsrlərdə mövcud olmuşdur. Pulun metal nəzəriyyəsi pulu qiymətli metallarla eyniləşdirdi, qızıl və gümüşü pulun yeganə növü hesab etdi və yalnız metal pul tələb edən funksiyaları (dəyər ölçüsü, dəyər anbarı, dünya pulu) tanıdı. Müasir metal nəzəriyyəsinin tərəfdarları qızıl standartına ehtiyacı müdafiə edərək bildirirlər ki, hətta bu gün də qızılın pul əmtəəsi kimi rolu guya azalmır, bunu mərkəzi bankların öz ehtiyatlarında mümkün qədər çox qızıl toplamaq istəyi sübut edir. Qızıl standartına qayıtmaq fikri real deyil, çünki geniş sistem olmadan iqtisadi inkişafı təsəvvür etmək mümkün deyil. dövlət tənzimlənməsi pul dövriyyəsi və kredit sferaları. Sonuncu qızıl standart sistemi ilə uyğun gəlmir.

Beləliklə, insan təfəkkürünün çoxəsrlik tarixi boyunca nəhəng tədqiqat axınına baxmayaraq, puldan istifadənin mahiyyəti, mahiyyəti və effektivliyi ilə bağlı suallar hələ də qeyri-müəyyən olaraq qalır. Məşhur ingilis iqtisadçısı U.Cevons obrazlı şəkildə belə ifadə etmişdir: “Pul iqtisadiyyat üçün dairənin kvadratı həndəsə üçün odur”.

Pulun təhlili ilə biz bazar iqtisadiyyatı şəraitində əmtəə sərvətinin əsas iqtisadi formalarının (əmtəə və pul) tədqiqini başa çatdırırıq.

1. İstehsal anlayışı və onun amilləri. Məhsuldar qüvvələr.

2. İctimai istehsal. Sosial məhsul və onun formaları.

3. Cəmiyyətin istehsal potensialı və istehsal imkanlarının həddi.

İstehsal anlayışı və onun amilləri. Məhsuldar qüvvələr

İnsanla təbiət arasında maddələr mübadiləsi prosesi, artıq birinci fəsildə qeyd edildiyi kimi, təbiət elementlərinin insanların istehlakına uyğunlaşdırılması yolu ilə həyata keçirilir. Əmək prosesində və içində ümumi tərif- istehsal prosesində yaranma baş verir insan üçün lazımdır maddi nemətlər. Nəticə etibarı ilə istehsal, insanın varlığı üçün insanla təbiət arasında maddələr mübadiləsini təmin etmək üçün zəruri olan maddi nemətlərin yaradılması prosesidir.

İstehsal, inkişaf səviyyəsindən asılı olmayaraq, həmişə müəyyən amilləri və ya komponentləri ehtiva edir. Bu amillərə aşağıdakılar daxildir: əmək, əmək obyektləri və əmək vasitələri.

İş gücü insanın işləmək qabiliyyətidir. Bu, başqa sözlə desək, insanın malik olduğu və hər dəfə varlığı üçün zəruri olan malları yaradarkən istifadə etdiyi fiziki, əqli və əqli qabiliyyətlərin məcmusudur. Cəmiyyətin inkişafı ilə birlikdə inkişaf da gəlir işçi qüvvəsi. İnsan getdikcə daha çox qabiliyyətlərini formalaşdırır və inkişaf etdirir. İstehsalın inkişafının hər bir yeni mərhələsi insanlar üçün tələblər yaradır və çətinləşdirir. Müasir şəraitdə insan mürəkkəb texnoloji prosesləri, təyyarələri, kosmik gəmi və s.

Amma vurğulamaq lazımdır ki, qabiliyyətlərin inkişafı və deməli, işçi qüvvəsinin inkişafı təkcə istehsalatın maddi amillərinin inkişafı ilə müəyyən edilmir. Sonuncuların sosial təşkili forması da işçi qüvvəsində belə dəyişikliklərə səbəb olur. Məsələn, bazar iqtisadiyyatı insanda sahibkarlıq qabiliyyətlərində reallaşan bacarıqlar toplusunun formalaşmasını gündəmə gətirir və çox vacib edir. Bu qabiliyyətin mövcudluğunun, onun səviyyəsinin və bütün ictimai istehsalın fəaliyyətində kütləvi təzahürünün böyük əhəmiyyəti hətta bəzi tədqiqatçıları sahibkarlıq qabiliyyətini xüsusi istehsal amili kimi qeyd etməyə sövq edir. Lakin bu, şübhəsiz ki, mübaliğədir, çünki bu cür eqoizm bazar iqtisadiyyatında çox böyük rol oynasa da, insan qabiliyyətlərinin təzahür formalarından yalnız biridir.

Hər bir insan əmək qüvvəsinin daşıyıcısıdır, lakin yetkin şəxsin, bir qayda olaraq, tam inkişaf etmiş əmək qabiliyyəti varsa, uşaq və ya qoca məhdud qabiliyyətlərə malikdir. Birinci halda, onlar hələ də inkişaf etməmişdir və ikincidə, onlar artıq böyük ölçüdə tükənmişdir; Əməyin istifadəsi prosesində müəyyən göstərişlərin olması üçün cəmiyyət qanunvericiliklə insanın tam hazır və əmək qabiliyyətinə malik olduğu yaş hədlərini müəyyən edir. Ölkəmizdə bu müddət qadınlar üçün 18 yaşdan 55 yaşa, kişilər üçün 60 yaşa qədər müəyyən edilib.

İş qüvvəsini fərdi istehsal amili də adlandıraraq, onun əmək qabiliyyətinin daşıyıcısı, yəni işçi qüvvəsinin daşıyıcısı olan şəxs, konkret şəxs olduğunu vurğulayır. Çox vaxt, xüsusən də Qərb tədqiqatçılarının əsərlərində əmək həm də insan resursu adlanır.

Bu resurs, hər hansı digər resurs kimi, həmişə məhduddur. Eyni zamanda, bəşəriyyətin inkişafı ilə bu mənbədə müəyyən həm müsbət, həm də mənfi dəyişikliklər baş verir. Onlar həm planetar, həm də yerli bir çox səbəblərdən qaynaqlanır. Beləliklə, əhalinin sayı getdikcə artır və ümumilikdə onun əmək qabiliyyəti ixtisasların, təhsilin, bacarıqların və s. Bununla belə, pisləşmə kimi neqativ faktlar da var ümumi şərtlər insan varlığı (çirklənmə mühit, müəyyən ərazilərin həddindən artıq məskunlaşması və s.). Bu dəyişikliklər, planetar proseslərin müəyyən bir cəmiyyətə xas olan amillərin təsiri ilə gücləndiyi yerli səviyyədə daha nəzərə çarpan ola bilər.

Əmək istehsalın əsas hərəkətverici qüvvəsidir. Məhz bu, onun həyata keçirilməsi prosesində bütün ictimai istehsalın inkişafını təmin edir.

Əmək obyektləri maddi sərvətlərin yaradılması prosesində insan fəaliyyətinin yönəldiyi hər şeydir. Əmək obyektlərinə həm insanın istehsal prosesinə ilk dəfə daxil etdiyi təbiət elementləri, həm də insan əməyi ilə artıq dolayı yolla olan elementlər daxildir. Sonunculara misal olaraq, bərpa üçün istilik, elektrik enerjisi və s. istehlak edən kömür ola bilər. Belə əmək obyektlərinə xammal deyilir.

Ümumiyyətlə, əmək obyektləri və ya tez-tez deyildiyi kimi, təbii ehtiyatlar tədricən tükənir. Artıq keçən əsrdə bəşəriyyət onların bir çoxunun çatışmazlığı ilə üzləşmişdi. Beləliklə, bu gün bir çox ölkələrin əhalisi su çatışmazlığından əziyyət çəkir. Bütün bunlar bəşəriyyətin gündəliyinə bütün təbii sərvətlərdən səmərəli istifadə məsələsini qoyur.

Əmək vasitələri insanın özü ilə əmək obyekti arasında qoyduğu hər şey və ya maddi sərvət yaratmaq prosesində insanın əmək obyektlərinə təsir göstərdiyi hər şeydir.Əmək vasitələrinə, məsələn, alətlər, maşınlar, avadanlıqlar və s. daxildir. Ümumi əmək vasitələrinə həmçinin istehsal müəssisələri, yollar, dəmir yolları və s.

Əmək vasitələrinə aid olan əşyaların məcmusunda, bir qayda olaraq, onların xüsusi qrupu, yəni alətlər fərqləndirilir. Onlar əmək vasitələrinin o hissəsini təmsil edir ki, onun köməyi ilə insanın əmək obyektlərinə birbaşa təsir göstərir. Onlar maddi sərvətlərin yaradılmasında həlledici rol oynayır və insan əməyinin səmərəliliyi onlardan asılıdır. İnsanla təbiət arasındakı əlaqənin səviyyəsi əmək alətlərinin inkişaf səviyyəsindən asılıdır. Məhz bu xüsusi rol K.Marksa imkan verdi ki, iqtisadi dövrlər bir-birindən nəyin istehsal olunduğuna görə deyil, necə, hansı əmək alətləri ilə maddi nemətlər istehsal olunduğuna görə fərqlənir.

Torpaq xüsusi əmək vasitəsidir. Kənd təsərrüfatı istehsalında o, həm də ona münasibətdə istehsal münasibətlərinin yarandığı əsas obyekt kimi çıxış edir.

Torpaq universal istehsal vasitəsi kimi süni deyil, təbii mənşəlidir. Çox nadir istisnalarla (məsələn, Hollandiyada polderlərin yaradılması) o, insan əməyinin məhsulu deyil və üstəlik, həmişə kəmiyyət baxımından məhduddur. Torpağın bir hissəsi bəşəriyyət tərəfindən kənd təsərrüfatı istehsalında istifadə olunur ki, bu da torpaqsız mahiyyətcə mümkün deyil. Yer kürəsində kənd təsərrüfatı istehsalı üçün yararlı torpaqlar o qədər də çox deyil. Üstəlik, əhalinin artması ilə qlobus torpağa antropogen təzyiq artır və onun müəyyən hissəsi kənd təsərrüfatında istifadəni həmişəlik tərk edir.

Bu nöqteyi-nəzərdən Vətənimiz səxavətlə Allahın lütfü ilə bəxş edilib, çünki bizim böyük ərazimiz (Avropada Ukrayna ərazisinə görə ən böyük dövlətdir) var ki, onun da əhəmiyyətli bir hissəsi yaşayış üçün əlverişli şəraiti olan düzənliklə təmsil olunur. kənd təsərrüfatı istehsalı. Eyni zamanda, Ukraynada kənd təsərrüfatına yararlı torpaqlar əsasən qara torpaqlardır, dünyanın ən münbit torpaqlarıdır. Bu hədiyyə çox qənaətlə və ehtiyatla saxlanmalı və istifadə edilməlidir.

Əmək obyektləri əmək vasitələri ilə birləşdikdə istehsal vasitələrini təşkil edir. Bu, ümumiyyətlə, siyasi iqtisadın və iqtisad elminin əsas və çox ümumi terminlərindən biridir. Bununla yanaşı, istehsal vasitələrinə çox vaxt maddi və ya maddi istehsal amilləri də deyilir. Qərb ədəbiyyatında bu amil çox vaxt maddi resurslar kimi müəyyən edilir. Qeyd edək ki, anlayış və ya termin resurslar amillərdən daha məqbuldur, çünki bu, onların məhdudiyyətlərini göstərir.

İstehsal vasitələri insanla, onun biliyi, bacarığı ilə və s. məhsuldar qüvvələri formalaşdırır. Bu məcmuədə işçi işçi qüvvəsinin daşıyıcısı kimi əsas elementdir. Məhz o, əmək vasitələrini yaradır, getdikcə daha çox yeni əmək obyektləri kəşf edir, istehsal prosesini təkmilləşdirir və ümumiyyətlə, özünü məhsuldar qüvvələrin müəyyənedici yaradıcı və hərəkətverici elementi kimi aparır.

Məhsuldar qüvvələrin bütün komponentləri daimi qarşılıqlı əlaqədə və qarşılıqlı əlaqədədir və məhsuldar qüvvələrin fəaliyyətinin nəticəsi fərdi və bütövlükdə cəmiyyət üçün onların normal mövcudluğunu təmin etmək üçün zəruri olan maddi nemətlərin bütün müxtəlifliyidir. Məhsuldar qüvvələrin tərkib elementləri Şəkil 1-də sxematik şəkildə verilmişdir.

Məhsuldar qüvvələrin strukturuna daxil olan elementlər bir-birinə münasibətdə müəyyən kompensasiya xarakteri daşıyır və bu, çox mühüm məqam onların qarşılıqlı əlaqələri. Tutaq ki, böyük təbii sərvətlərə malik olmayan, ona görə də əmək subyekti məhdud olacaq bu və ya digər ölkədə yüksək inkişaf etmiş məhsuldar qüvvələr ola bilər. Bu şərt əmək vasitələrinin və insan amilinin çox inkişaf edə bilməsi ilə təmin edilir və bu, əmək subyekti kimi məhsuldar qüvvələrin belə bir komponentinin müəyyən məhdudluğunu kompensasiya edir. Çarpıcı bir nümunə vəziyyət müasir Yaponiya ola bilər. Bu ölkə çox kiçik təbii sərvətlərə malikdir, lakin qabaqcıl istehsal vasitələrinə (müasir maşınlar, avadanlıqlar, rabitə vasitələri, qabaqcıl texnologiyalar və s.) və yüksək inkişaf etmiş insan amilinə malikdir, “istehsal” xüsusiyyətlərinə (təhsil səviyyəsi, ixtisas, əmək intizamı, işləmək motivasiyası və s.) çox yüksəkdir, lakin yüksək inkişaf etmiş məhsuldar qüvvələrə malikdir ki, bu da onu dünyanın ən güclü dövlətləri sırasında aparıcı yerlərdən birini təmin edir.

Başqa və müəyyən dərəcədə əks nümunə Vətənimiz ola bilər. Yaponiya və bir çox Avropa ölkələri ilə müqayisədə Ukrayna təbii sərvətlərə görə dünyanın ən zəngin ölkələrindən biridir. Dövlətimizdə də yüksək inkişaf etmiş insan amili var. Onun əlamətləri yüksək səviyyə təhsil, yüksək ixtisas səviyyəsi və digər göstəricilər. Bununla belə, əmək vasitələri, ilk növbədə, alətlər və texnologiyalar əsasən köhnəlib, həm də çox köhnəlib. Ən aparıcı sənaye sahələrində avadanlıqların aşınması 60-70%-ə çatır. Bu elementin bu mövqeyi məhsuldar qüvvələrin kifayət qədər aşağı səviyyəsinə gətirib çıxarır. Aşağı səviyyə Ukraynada məhsuldar qüvvələrin inkişafı digər amillərin nəticəsidir. Bunlara, məsələn, qeyri-sabitlik yolu ilə məhsuldar qüvvələrin bütün elementlərinin qarşılıqlı əlaqəsi və qarşılıqlı əlaqəsi və bazar münasibətlərinin inkişafının ilkin xarakteri hələ də ictimai istehsal üçün optimal şəkildə tənzimlənməmişdir.

Məhsuldar qüvvələr siyasi iqtisadın ən mühüm kateqoriyaları sırasına daxildir. Bu onunla bağlıdır ki, cəmiyyətin tərəqqisi həmişə məhsuldar qüvvələrin inkişafı ilə bağlıdır. Yalnız onlar insanın yaşaması üçün zəruri olan maddi nemətlərin istehsalının artırılmasına zəmin yaradır, insanın inkişafı prosesində yaranan həmin problemlərin həlli üçün imkanlar açır.

İnsanların ehtiyacları ilə onların təmin oluna biləcəyi resurslar arasında vasitəçilik əlaqəsidir istehsal prosesi.

Bəzi ehtiyatlar istehlaka hazır mallardır. Bunlara hava, günəş işığı, su daxildir. Lakin resursların əksəriyyəti istehlaka hazırlaşmazdan əvvəl insanlar tərəfindən bəzi dəyişikliklər və ya manipulyasiya tələb edir. Bir çox kommunal xidmətlər istehlak edilməzdən əvvəl onları əldə etmək və mənimsəmək üçün əmək xərcləri tələb edir. Altında əmək, Hər şeydən əvvəl “insanla təbiət arasında baş verən prosesi, insanın öz fəaliyyəti ilə özü ilə təbiət arasında maddələr mübadiləsinə vasitəçilik etdiyi, tənzimlədiyi və nəzarət etdiyi prosesi” başa düşmək lazımdır. Əvvəlcə əmək təmiz formada mövcuddur, sonra isə istehsal formasını alır. Tarixən orijinal və bu gün ən çox sadə formalarəmək yığıcılıq, ovçuluq və balıqçılıq olub və edir. Onlar təbiətin hazır məhsullarının mənimsənilməsini təmin edirlər. Bu halda əmək var, amma istehsal yoxdur.

İstehsal maddi sərvət yaratmaq üçün insanın təbiətin substansiyasına təsiri prosesidir. Bu prosesdə insan təbiətin substansiyasını dəyişdirir. Eyni zamanda təbiətin mahiyyətində dəyişikliklər həm təbiət qüvvələrinin təsiri altında, həm də insan əməyinin təsiri altında baş verə bilər. Əmək prosesi insanın bilavasitə iştirakı olmadan mümkün deyil, istehsal prosesi isə onsuz davam edə bilər. Məsələn, buğda yetişdirmək istehsal prosesində nisbətən az insan iştirakını tələb edir. Bu, əsasən toxum səpin və məhsul yığımı və istehsal texnologiyasında nəzərdə tutulmuş bəzi hidrokimyəvi işlərdir. Qalan vaxtlarda buğda əkini insanın müdaxiləsi olmadan, təbiət qüvvələrinin təsiri altında baş verir.

Beləliklə, istehsal təkcə əməklə məhdudlaşmır. Əmək prosesi istehsal prosesinin əsas, lakin yeganə komponenti deyil. Əhəmiyyətli rol istehsalda təbii faktora verilir.

İstehsal prosesinin əsas elementi kimi əmək prosesi onun üç sadə elementi olmadan mümkün deyil: əmək obyektləri, əmək vasitələri və insan əməyinin özü.

Əmək obyektləri- maddi nemətlərin istehsalı prosesində çevrilən budur. Əmək prosesində insan əmək obyektlərinə təsir göstərir, onları istehlak üçün yararlı vəziyyətə gətirir. Artıq insan əməyinin təsirinə məruz qalmış, lakin sonrakı emal üçün nəzərdə tutulmuş əmək obyektləri xammal adlanır və ya xammal. Məsələn, dəmir filizi mədəndə - əmək obyekti, lakin xammal deyil, çünki o, hələ insan əməyinə məruz qalmamışdır. İstifadəsi üçün nəzərdə tutulmuş dəmir filizi, məsələn, metallurgiyada, artıq xammal və sonrakı emal üçün bir mövzudur.

İnsan əmək obyektləri üzərində hərəkət etmir yalın əllər. Onun özü ilə əmək obyektləri arasına qoyduğu və bunun köməyi ilə əmək obyektlərinə təsir etdiyi şey deyilir deməkdir əmək.

Bütün əmək vasitələrindən ən yüksək dəyər mexaniki əmək vasitələrinə - maşınlara, alətlərə, yəni. istehsal alətləri. Onların köməyi ilə bir insan əmək obyektlərinə birbaşa təsir göstərir. Əmək vasitələrinə həmçinin sənaye binaları, yollar, rabitə vasitələri və s damar sistemi istehsal prosesi. Əmək vasitələrinin aktiv hissəsinə istehsal alətləri, passiv hissəsinə isə binalar, tikililər və s.

Əmək obyektləri və vasitələri kollektiv adlanır istehsal vasitələri. İstehsal prosesində onlar kimi fəaliyyət göstərirlər real amil.

Əmək prosesinin üçüncü komponenti iş və ya məqsədyönlü insan fəaliyyəti. Əmək insanın müstəsna irsidir. İnsan - bu da onun heyvanlardan əsas fərqlərindən biridir - şüurlu işləyir, yəni o, özü ilə təbiət arasında maddələr mübadiləsini məqsədyönlü şəkildə vasitəçilik edir, tənzimləyir və idarə edir, ehtiyac duyduğu mövcudluq vasitələrini istehsal edir və çoxaldır.

İşləmək üçün insanlar daşıyıcı olmalıdırlar işçi qüvvəsi. Altında işçi qüvvəsi insanın canlı şəxsiyyəti olan orqanizmin malik olduğu və hər hansı maddi nemətlər istehsal etdikdə onun həyata keçirdiyi fiziki və mənəvi qabiliyyətlərin məcmusu başa düşülür. İstehsal prosesində işçi qüvvəsi kimi çıxış edir şəxsi amil.

Beləliklə , İstehsal prosesində istehsal vasitələri maddi, əmək isə şəxsi istehsal amilidir. Qeyd edək ki, bütün resurslar istehsal amilləri deyil, yalnız istehsal prosesində istifadə olunanlardır.

Marks K. və Engels F. Op. – red. 2-ci. – T. 23. – S. 188.

cəmiyyətin maddi məhsuldar yaxşılığı

Dialektik-materialist fəlsəfə ondan irəli gəlir ki, maddi istehsal metodu tarixin bütün müxtəlifliyinin əsasını təşkil edir: o, ictimai, siyasi və mənəvi həyatı, insanların təbiətə münasibətini müəyyən edir, vahid insan-ekoloji-iqtisadi sistemə toxunur. və ictimai varlığın inkişafının məntiqini ifadə edir. Maddi istehsal məhsuldar qüvvələrin və istehsal münasibətlərinin vəhdəti ilə xarakterizə olunan istehsal üsulunun konkret tarixi formasında meydana çıxır.

Məhsuldar qüvvələr insanların təbiətə fəal münasibətini ifadə edir. Cəmiyyətin istehsal gücü təbii gücə əsaslanır və ona daxildir. “Məhsuldar qüvvələr” anlayışı ilk dəfə elmə ingilis siyasi iqtisadının klassikləri tərəfindən daxil edilmişdir, istehsalı işçi qüvvəsi və alətlərin birləşməsi kimi səciyyələndirmişdir. Dialektik-materialist anlayışda birinci məhsuldar qüvvə elm və texnikanı yaradan və onları ictimai istehsal prosesində tətbiq edən şəxsdir. Məhsuldar qüvvələr və ictimai münasibətlər, K.Marksa görədir müxtəlif partiyalar tərəfindən sosial fərdin inkişafı. Məhsuldar qüvvələr maddi amil - istehsal vasitələri (əmək vasitələri və əmək obyektləri) və şəxsi istehsal amili (sahib olan) sistemidir. fiziki güc, əmək vərdişləri, istehsalat təcrübəsi, zəka və əxlaqi-iradi keyfiyyətlər), onların fəaliyyət prosesində təbiətlə cəmiyyət arasında maddələr mübadiləsi baş verir. İnformasiya emalı olmadan maddi istehsal mümkün deyil.

Maddələrin kortəbii əmələ gəlməsi ilə kifayətlənməyən insan onun üçün təbiətin dar üfüqündən keçərək, təşkil edir. proses, ona maddələrin təbii xassələrinə süni olanları əlavə etməyə imkan verən, edilməsi təbii material ictimai faydalıdır. İnsan məhsuldar qüvvə kimi formalaşmazdan əvvəl şəxsiyyətə çevrilməli, təlim-tərbiyə məktəbindən keçməlidir. Ona görə də müəllimin, həkimin, rəssamın, jurnalistin, aktyorun əməyi, şəxsiyyəti formalaşdıran istənilən fəaliyyət (yalnız birbaşa maddi və istehsalat deyil) dolayısı ilə məhsuldar qüvvə kimi qiymətləndirilməlidir. “Maddi istehsal” termini, ilk növbədə, maddənin emalı və maddi nemətlərin istehsalını nəzərdə tutur (insanlar maddəni emal edir, istehsal etmir). İstehsal münasibətləri istehsal vasitələrinin fəhlə ilə əlaqələndirilməsi yolunu səciyyələndirir və aşağıdakı münasibətləri əhatə edir: a) mülkiyyət; b) paylanma; c) mübadilə (natura və ya əmtəə-pul şəklində); d) istehlak.

Məhsuldar qüvvələrin inkişafı sivilizasiya və formalaşma dinamikasına uyğun gələn təkamül-inqilabi prosesdir. Məhsuldar qüvvələrdə ilk inqilab o zaman baş verdi ki, onlar təkcə əmək alətləri deyil, həm də yaşayış vasitələri istehsal etməyə başladılar. Bu, cilalanmış daş alətlərin (Neolit ​​və ya əkinçilik, inqilab) meydana çıxdığı dövrdə idi. İnsan nə vaxt icad edib silah atmaq, o, bir neçə minilliklər ərzində qida üçün mamontları və iri dırnaqlı heyvanları məhv etdi. Nəticə ekoloji böhran oldu. əsasında neolit ​​inqilabı bəşəriyyət bu böhrandan çıxdı. Biosferin bütün tarixi yeni istiqamət aldı: insan maddələrin süni dövranını yaratmağa başladı. İstehsalçı iqtisadiyyata keçid insanların yaşayış yerlərində təbii ehtiyatların tükənməsi və əhalinin artması ilə əlaqədar idi. (Sonuncu istehsal iqtisadiyyatına keçidin səbəbi və eyni zamanda nəticəsidir.) Əmək bölgüsü və onun məhsuldarlığının artması əsasında izafi məhsul yarandı. Beləliklə, sistemli mübadilə, ticarətin inkişafı, izafi məhsulun cəmiyyətin bir hissəsinin əlində cəmləşməsi üçün maddi ilkin şərait yaradıldı. Əvvəlki diqqət kollektiv iş və bölgüdə bərabərlik öz faydalılığını aşdı. Fərdi fəaliyyət və xüsusi mülkiyyət kollektiv prinsiplərə daxil edildi. Cəmiyyət keyfiyyətcə dəyişdi - mürəkkəb strukturlaşdı, ehtiyaclar artdı və mürəkkəbləşdi, dəyərlərin miqyası dəyişdi, biosferə yük artdı. İqtisadi şəraitdə və sosial münasibətlərdə baş verən dəyişikliklərin nəticəsi istismarçı sinfi cəmiyyətin formalaşması oldu.

İstismar əsasında əmək daha da intensivləşdi. ayağa qalxdı maddi resurslar cəmiyyətin bir hissəsinin maddi istehsalında əməkdən azad olmaq üçün. Mənəvi həyatın tərəqqisi üçün zəruri zəmin yaradan əqli əməyin fiziki əməkdən ayrılması mövcud idi. İctimai əmək bölgüsünün başqa bir növü sənətkarlığın kənd təsərrüfatından, şəhərin kənddən ayrılması idi. Şəhərlər sənətkarlıq, ticarət, siyasi və mənəvi həyatın mərkəzlərinə çevrildi.

Məhsuldar qüvvələrdəki inqilablar texnologiyada əhəmiyyətli dəyişikliklərlə əlaqələndirilir. Texnologiya insanın yaratdığı süni formalaşmadır; alət, yəni. insan ehtiyaclarını ödəmək üçün vasitə, alət; təbiətə və insana qarşı müstəqil reallıq; təbiətin qüvvələrindən və enerjisindən istifadənin xüsusi üsulu; texnologiyadan ayrılmaz bir fenomen. Texnologiya ev əsaslı və ya alət əsaslı (instrumental) maşın əsaslı və avtomatik inkişaf etmişdir.

20-ci əsrin 40-50-ci illərində başlayan məhsuldar qüvvələrdə üçüncü inqilab, elmi-texniki inqilab maşın istehsalından avtomatlaşdırılmış istehsala keçidi qeyd edir. Dəzgahın əvvəlki üç keçidinə bir nəzarət cihazı əlavə olunur. Belə istehsalın inkişafı kompüterlərin təkmilləşdirilməsi, çevik robototexnikanın yaranması ilə bağlıdır avtomatlaşdırılmış sistemlər. Material və enerji intensivliyi ilə yanaşı, istehsalın bilik intensivliyinin əhəmiyyəti artır. Avtomatlaşdırılmış istehsala keçid əsasında məhsuldar qüvvələrin keyfiyyətcə transformasiyası, çevrilməsi elmi və texniki fəaliyyət Maddi istehsalın müəyyənedici həlqəsi elmi-texniki inqilabın mahiyyətinin istehsal-texniki aspektidir. Lakin bu kifayət deyil: elmi-texniki inqilabın mahiyyətinin sosial-iqtisadi və ideoloji cəhətlərini də nəzərə almaq vacibdir.

Elmi-texniki inqilabın sosial-iqtisadi aspekti istehsalın humanistləşdirilməsində ifadə olunur. Texniki vasitələr mürəkkəblikdə insanın fiziki, əqli və psixoloji imkanlarını nəzərə alaraq onun xassələrinə və təbiətinə yaxınlaşırlar. Əgər belə deyilsə, deməli, insanın maşından uzaqlaşması var. Bu, təkcə sayəsində mümkün deyil sosial səbəblər, həm də texnologiyanın inkişafının məntiqi insan inkişafı məntiqinə əsaslanmadıqda. Bu zaman antropomorfik prinsip işləmir və işin bütövlüyü təmin olunmur. Elm və texnologiyadakı inqilab insanları dəyişdirən mədəni inqilabla birləşdirilməlidir. Yüksək keyfiyyətlə formalaşdırılıb yeni tip davamlı öyrənən və təkmilləşən işçi.

İnsanın texnoloji azadlığına və özünü ifadə etməsinə şərait yaratmaqla elmi-texniki inqilab ən böyük xeyir kimi çıxış edir. Eyni zamanda, texnoloji proseslərin bacarıqsız və savadsız təşkili ucbatından elmi-texniki inqilab insanlar üçün böyük təhlükədir.

Məhsuldar qüvvələrin dəyişməsi istehsal münasibətlərində də müvafiq proseslərlə müşayiət olunur. Bu, həm bir mülkiyyət formasının digərinə tədricən çevrilməsi (məsələn, 1861-ci ildə Rusiyada təhkimçilik hüququnun ləğvi), həm də köhnəlmiş istehsal münasibətlərinin inqilabi yolla dağılması və onların əsaslı şəkildə yeniləri ilə əvəzlənməsi (məsələn: burjuaziya) yolu ilə həyata keçirilir. fransız inqilabı 1789-1794 feodal mülkiyyətinin hökmranlığını aradan qaldırdı və burjua mülkiyyətini qurdu). İstehsal münasibətlərinin məhsuldar qüvvələrə əks fəal təsiri də mövcuddur. Əmtəə-pul münasibətləri yararsız və keyfiyyətsiz (nəticə baxımından) əməyi kəsdi.

Bazar, əlbəttə ki, bütün xəstəliklər üçün panacea deyil. Bazar məqsəd deyil, bir vasitədir. Effektiv ola bilər: a) elmi və texnoloji dəyişikliklərə uyğun olarsa; b) müxtəlif inkişafı üçün bərabər şərait yaratdıqda sosial tiplər iqtisadiyyat və mülkiyyət formaları; c) yeni təsərrüfat mexanizminin tətbiqində maraqlı olan kütləvi sosial qüvvələrin mövcudluğunda; d) sivil şəraitdə məharətlə fəaliyyət göstərə bilən ixtisaslı kadrlar olduqda bazar şərtləri idarəetmə, yəni. iqtisadi və mədəni-texniki inqilabların sinxronizasiyası ilə; e) müvafiq əmtəə infrastrukturu ilə və birjalar, informasiya və ticarət mərkəzləri və s.; f) kifayət qədər iqtisadi şərait və hüquqi tənzimləyicilər olduqda (inhisarsızlaşdırma, mülkiyyət formalarının dövlətsizləşdirilməsi, antiinflyasiya mexanizmlərinin tətbiqi, əhalinin sosial müdafiəsi üsulları və s.); g) bazar fəaliyyəti sistemli və sinxron şəkildə həyata keçirilirsə.

Bazarın inkişafı əsasında təşəbbüskarlıq, praqmatizm, dinamizm, uyğunlaşma, fərdilik kimi xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunan bazar iqtisadi təfəkkürü formalaşır. Post-sənaye cəmiyyətində bazarın sosial yönümünün güclənməsi iqtisadi təfəkkürdə əhalinin sosial müdafiəsi, dövlət tərəfindən bazarda mühüm idarəetmə funksiyalarının yerinə yetirilməsi üçün göstərişlərə əsas verir ki, bu da təşəbbüskarlığa və bazara asılılığı istisna etmir. çeviklik.

Bazar problemlərindən əlavə, bəşəriyyət bunu həll etmək üçün başqa yollara malikdir sosial problemlər məsələn, yeni sənaye sahələrinin yaradılması, həmin sosial-iqtisadi strukturların məqsədyönlü, seçmə, prioritet və sistemli inkişafı zamanla əhəmiyyətli effekt və qazanc təmin edə bilər. Bazar mexanizmlərinin işə salınmasına xas olan ilkin xaotik əsas sosial mühitin özünü təşkili strukturlarına çıxışı təmin etmir. Təbii təsərrüfat proseslərinin inkişafı nizam-intizamın, təsərrüfat intizamının və mütəşəkkilliyin rolunu inkar etmir. Bazar münasibətlər sistemi iqtisadiyyatın açıqlığını, onun dünya iqtisadi münasibətləri sisteminə üzvi şəkildə daxil olmasını nəzərdə tutur. Elmi-texniki tərəqqinin həyata keçirilməsi zamanı iqtisadiyyat beynəlmiləlləşir və eyni zamanda, istehsal fərdiləşir və mərkəzləşdirilir ki, bu da əhalinin dəyişən ehtiyaclarına daha çevik və tez cavab verməyə, innovasiyaları tətbiq etməyə imkan verir.

Elmi-texniki inqilabın dünyagörüşü aspekti insanın dünyaya münasibətinin ümumi strategiyası problemini ortaya qoyur. Qısamüddətli qazancla bağlı müvəqqəti işçi və fürsətçi mövqeyini maddi, təbii və ehtiyatlı iqtisadi münasibət əvəz edir. əmək resursları, ətraf mühitə və insan həyatına. Vəzifə təkcə qorumaq deyil, həm də elm və texnologiyadan istifadənin uzunmüddətli və genişmiqyaslı nəticələrini nəzərə alaraq ətraf mühiti yaxşılaşdırmaq və humanistləşdirməkdən ibarətdir. Zamanında əla coğrafi kəşflər insanın dünyaya baxış üfüqünü genişləndirdi. Müasir kosmik tədqiqatlar, maddənin dərinliklərinin sirlərinə nüfuz etmək, kosmosda sürətli hərəkətlərin mümkünlüyü, əlaqələrin, elm və texnologiyanın beynəlmiləlləşməsi, bazar və demokratiyanın “standartları”, cəmiyyətin geniş şəkildə informasiyalaşdırılması insanın düşüncə tərzini formalaşdırır. daha da irimiqyaslı, universal və eyni zamanda peşəkarcasına dərindir. Yalnız xüsusi peşəkar biliklərin deyil, həm də rolu artmışdır ümumi mədəniyyət, fəlsəfi təlim, bilik xarici dillər. Qlobal miqyasda elmi-texniki inqilabın nəticələrinin ekoloji meyarlar və “insan” ölçüləri baxımından nəzərə alınması zərurəti düşünməyə vadar edir. müasir insan qlobal, ekoloji və humanist yönümlü.

Deməli, elmi-texniki tərəqqi prosesində elmi-texniki tərəqqi amilləri ilə ictimai-siyasi qanunauyğunluqların vəhdəti baş verir, şəxsiyyətin ümumbəşəri çiçəklənməsi üçün məkan açılır. Bütövlükdə cəmiyyətin müasir tərəqqisinə elmi-texniki yenidənqurma, kadrların mədəni-texniki hazırlığı, idarəetmənin çevik iqtisadi metodları və sosial və ekoloji yönümlü elm, texnika, insan və bazarda harmoniyaya nail olmaq əsasında nail olmaq olar.

Neolitdən Sənayeyə Hərəkət və elmi-texniki inqilab, ənənəvidən sənaye, postindustrial və informasiya-ekoloji cəmiyyətə, daha çox tarixi prosesin liderləri olan xalqların dinamikasını səciyyələndirir. Bu, Yerin bütün əhalisinin uyğunlaşdığı vektordur.

Bəşəriyyət tarixi min illər əvvələ gedib çıxır, lakin bütün dövrlərdə insan havaya, suya, geyimə və sığınacağa möhtac olub və belə də qalır. İnsana lazım olan hər şeyə, ehtiyaclarını necə ödədiyinə mal deyilir.

Mallar insanın ehtiyac duyduğu həm əşyalar, həm də hərəkətlər ola bilər. İnsan öz həyat fəaliyyətini ağıllı şəkildə təşkil etmək üçün bu faydaları dərk etməlidir. Hal-hazırda aşağıdakı üstünlüklər fərqlənir:

· təbiətdən və istehsaldan məlumatlar;

· istehlak və investisiya;

· özəl və ictimai;

· təkrarlanan və təkrar istehsal olunmayan;

· pulsuz və məhduddur.

Təbiət insana hava, su, torpaq verir və bu faydalardır zəruri şərt mövcudluğu insan cəmiyyəti. Bunlar təbii faydalardır. İnsan planetdə dəyişməyə, yəni təbiətin substansiyasını ehtiyac duyduğu nemətlərə çevirməyə qadir olan yeganə varlıqdır. İnsan ağacdan stol, stul və ehtiyac duyduğu hər şeyi düzəldə bilər. Belə mallara istehsal malları deyilir. Onları necə istifadə etdiyimizdən asılı olaraq biz istehlak və investisiya mallarını ayırırıq. Məişət istehlakı üçün nəzərdə tutulan şey istehlak malına çevrilir. Bu, bütün məişət texnikası, mebel, geyim, yemək dəstidir. İnvestisiya mallarına digər malların istehsalı üçün zəruri olan xammal, maşın, avadanlıq daxildir. Müəssisədə xammalın daşınması üçün istifadə olunan avtomobil investisiya səmərəsi, gündəlik həyatda istifadə olunan avtomobil isə istehlak faydası kimi təsnif edilir.

Müəyyən bir malın kimin ehtiyaclarını ödəməsindən asılı olaraq, şəxsi və ictimai mallar fərqləndirilir. Ev maşını şəxsi maldır. Bir çox vətəndaşın istifadə etdiyi ictimai park ictimai sərvətdir.

Bizim üçün malların ən vacib xüsusiyyəti, onların heç bir əlaqəsi yoxdur fiziki xassələri, pulsuz və məhdud mallar arasındakı fərqdir. Pulsuz mallar hazırda insanların tələbatını aşan miqdarda mövcuddur. Məsələn, hava. Məhdud mallar, ehtiyacı mövcud olduğundan daha çox olan, yəni tələbi təklifdən çox olan mallardır. Məhz malların məhdudlaşdırılması insanı bu faydaları əldə etmək və biznes qurmaq üçün fürsət axtarmağa sövq edən şərtə çevrilir. Məhdud mallar yaranır, çünki bütün mallar istehsal edilə bilməz. İstehlak olunan malların ehtiyatlarını artırmaq qabiliyyətindən asılı olaraq, onlar təkrar istehsal olunan və təkrar istehsal olunmayanlara bölünür. Təbiət məhdud neft, qaz və digər təbii ehtiyatlara malikdir. İnsan həyatı boyu onları istehlak edir, lakin planetimizin ehtiyatlarını doldura bilmir. Bu, təkrar istehsal olunmayan mallara misaldır. Təkrarlanan mallara misal olaraq, biliklərin ötürülməsi üçün istehlak edilən və insanların müəyyən ehtiyaclarını ödəmək üçün daim təkrar istehsal olunan kağız ola bilər. Malların çoxaldılması qabiliyyətinin təbiətdə mövcud olan malların miqdarı ilə məhdudlaşdığını başa düşmək çox vacibdir. Məsələn, kağız papirus, perqament, düyü və ağacdan hazırlana bilər. Papirus istehsalı üçün xammal tədarükü nadirdir, perqament istehsalı çox əmək tələb edir və düyü becərilməsi üçün iqlim baxımından uyğun yerlər çox deyil. Buna görə də, ağacdan bir mənbə kimi istifadə edən texnologiyalardan istifadə edərək istehsal olunan kağız ən çox yayılmışdır. Bu hallar nadirlik baxımından məhdud maddi nemətləri bir-birinə münasibətdə xarakterizə edir. Məhdud maddi sərvətin ikinci əsas xüsusiyyəti qeyri-kafilikdir. Bu xüsusiyyət cəmiyyətin mallara olan tələbatı ilə bağlıdır. Və əgər ehtiyaclar bir resurs (ehtiyat) hesabına ödənilirsə, o zaman onlardan hansının və nə dərəcədə təmin olunacağını seçmək problemi yaranır. Buna görə də seçim iqtisadiyyatda məhdud maddi nemətlərlə şərtlənən mühüm fəaliyyətə çevrilir. İnsanın mövcudluğu təkcə mövcud ehtiyacların ödənilməsi ilə deyil, həm də ehtiyacların daim artıb inkişaf etməsi ilə bağlıdır. Məhdud maddi nemətlər ehtiyacların ödənilməsinə mane olur. Təbiətimizdəki bu təbii məhdudiyyəti aradan qaldırmaq üçün insan ya ehtiyac duyduğu malı istehsal etməkdə maraqlıdır, ya da onu başqa yolla əldə etmək imkanı tapır.

Ehtiyaclarını ödəmək üçün hər bir insan öz şəxsi qabiliyyətlərini həyata keçirir. Eyni zamanda cəmiyyətin bütün üzvlərinə bu və ya digər dərəcədə xas olan keyfiyyətlər də mövcuddur.

İnsan aktiv, hərəkətverici qüvvədir. Bir işin yarandığı məhdud maddi sərvət şəraitində xüsusi olaraq həyata keçirilən keyfiyyətlərə təbii olaraq xasdır. Siyasi iqtisadın banisi Adam Smitin vurğuladığı insanın ən dərin keyfiyyəti təbii eqoizmdir. Bazar şəraitində bu insan malıözünəməxsus şəkildə özünü göstərir.

Bazar bir məhsulun satıcılarını və alıcılarını bir araya gətirən mübadilə mexanizmidir.

Çörəyimizi çörəkçinin mərhəmətindən yox, onun eqoist marağından alırıq. Çörəkçi pul qazanmaq istəyir. Çörək istəyirik. Çörək mövzusunda bir-birimizlə əlaqə saxlayırıq. Başqasının naminə, başqasının firavanlığı üçün narahatçılıq içində deyil, öz iqtisadi maraqlarına əsaslanan öz eqoist səbəbləri üçün. Öz maraqlarımız bizi cəmiyyətin digər üzvlərinin ehtiyaclarını tapmağa təşviq edir, çünki onları təmin etməklə biz öz eqoist məqsədlərimizə nail oluruq.

Artan rifah arzusu kimi insani keyfiyyət, bir tərəfdən, fərdin tələbatlarının getdikcə artmasında özünü göstərir, digər tərəfdən, onu cəmiyyətdə qarşılanmamış ehtiyaclar axtarmağa və həyata keçirməyə məcbur edir. başqalarına nə lazımdırsa. Ehtiyaclarını rəhbər tutaraq, rifahını yüksəltməyə çalışan insan bütövlükdə cəmiyyətin ehtiyac duyduğu şeyi edir.

Adam Smit yazırdı: “İnsan daim öz həmcinslərinin köməyinə ehtiyac duyur və boş yerə bunu yalnız onların xasiyyətindən gözləyir. Onların eqoizminə müraciət etsə və onlara göstərə bilsə ki, məqsədinə çatmaq ehtimalı daha yüksəkdir... Mənə lazım olanı ver, sən də istədiyini alacaqsan. ehtiyac, - bu cür hər hansı bir cümlənin deyilməsinin mənası budur. Axşam yeməyimizi qəssabın, pivəçinin və ya çörəkçinin xeyirxahlığından deyil, öz maraqlarına riayət etməsindən gözləyirik. Biz onların insanlığına deyil, eqoizminə müraciət edir və heç vaxt ehtiyaclarımızdan deyil, faydalarından danışırıq”.

Fayda insanı mübadilə əlaqəsinə girəndə həvəsləndirir. Mübadilə biznesdə əsas əlaqədir. Mübadilə olmadan biznes mövcud deyil. Mübadilə yolu ilə insan ehtiyaclarını ödəmək üçün lazım olanı əldə etmək imkanı əldə edir. Məhz mübadilə nəticəsində fərd ona lazım olan məhsulu alır. Mübadilə zamanı insanın etdiyi seçim həmişə fayda ilə müəyyən edilir. Fayda həmişə iş vaxtına qənaətlə bağlıdır və buna görə də mübadilə bütün iştirakçılar üçün həm faydalı, həm də zəruridir. Bu halda fayda maddi nemətlər şəklində olur.

Mübadilə meyli cəmiyyətin iqtisadi həyatının strukturunun əsasında duran ən mühüm insan mülkiyyətidir. Heç biri canlı məxluq təbiətdə bu keyfiyyət yoxdur. Yalnız insan özünə məxsus olan malı başqaları ilə mübadilə edə bilər.

Mübadilə münasibətləri əmək bölgüsünü və ixtisaslaşmasını mümkün edir ki, bu da məhsul istehsalında iş vaxtına qənaət etməyə imkan verir. Bu əlaqələr mahiyyətcə iqtisadi sistem yaradır. Adam Smit yazdı iqtisadi sistem mahiyyət etibarilə, bu, “barter, ticarət, bir əşyanı digərinə dəyişdirmək meyli” ilə bağlı olan ixtisaslaşmış istehsalçılar arasında nəhəng əlaqələr şəbəkəsidir. Əmək bölgüsü insanın eqoist və kollektivist təbiətini sintez edir. Özü üçün çalışaraq, ehtiyaclarını ödəmək üçün fərd cəmiyyətin ayrı-ayrı üzvlərini əməyinin nəticələri ilə, istehsal etdiyi maddi nemətlərlə razı salmaq və öz növbəsində ehtiyaclarını ödəmək niyyətində olan müəyyən bir fəaliyyət növündə ixtisaslaşır. müqabilində.

Cəmiyyətin təsərrüfat həyatının strukturunun əsasını təşkil edən xüsusi insan keyfiyyəti kamillik arzusudur. İnsan nə edirsə etsin, daim təkmilləşir.

Buna görə də getdikcə daha təkmil maddi nemətlərin tədarükü artır, onlara tələbat yaranır və cəmiyyətin ehtiyaclarının məcmusu artır.

İnsana xas olan rəqabət ruhu bazarda rəqabət formasında özünü göstərir. Bütün istehsalçılar maddi nemətlərə səmərəli tələbatı istehsal etdikləri məhsullarla ödəməyə və ondan bəhrələnməyə çalışırlar. Buna görə də onlar çalışırlar ki, istehsal etdikləri məhsulların keyfiyyəti digər istehsalçılardan yüksək olsun, fayda verən, lakin digər istehsalçıların qiymətlərindən aşağı qiymətə satsınlar. Bazarda maddi nemətlərin istehsalçılarının hər biri öz fəaliyyəti üçün özü üçün ən sərfəli hesab etdiyi şeyi seçir. Heç kim bu seçimi məhdudlaşdırmadığı üçün sərbəst şəkildə baş verir, əksər hallarda bir neçə istehsalçı oxşar məhsulların istehsalı ilə məşğul olduqda bir vəziyyət yaranır. Eyni zamanda, istehsalçılar arasında münasibətlər o qədər kəskin formalar alır ki, onları “rəqabətli mübarizə” adlandırırlar.

Kopyalamaq və təqlid etmək meyli ayrı-ayrı istehsalçılara bazarda uğurlu təcrübələri tez mənimsəməyə imkan verir ki, bu da cəmiyyətin daha sürətli inkişafını təmin edir və texniki tərəqqi üçün şərait yaradır.

Bütün bunlar bazar münasibətləri iştirakçılarının “ədalət susuzluğu” adlı keyfiyyətə malik olmasına mane olmur. İstehsal olunan məhsulları mübadilə etməklə, hər kəs ekvivalentliyə, yəni nisbətlərində ədalətə nail olmağa çalışır. Hər bir iştirakçı öz əmlakını qorumağa çalışır.

İnsana xas olan mülkiyyət hissi iqtisadiyyatın əsaslandığı əsas keyfiyyətlərdən biridir. Məhz bu keyfiyyət bəşəriyyəti öz əmlakını bir şəxsə həvalə etmək üçün çox mürəkkəb mexanizm yaratmağa sövq etdi. Mülkiyyət maddi nemətlərə sahiblik, istifadə və sərəncam hüququ ilə təzahür edir. Mülk sahibi olmaq istəyi insanların işləmək üçün ən güclü motivasiyasıdır.

Ən heyrətamizlərdən biri insani keyfiyyətlər təbii humanizmdir. İnsan təbiəti o qədər mürəkkəbdir ki, insanlar öz mənfəətlərini güdməklə yanaşı, cəmiyyətin digər üzvlərinin vəziyyətinə, onların taleyinə də biganə qalmırlar. Çoxları təbii fəlakətlərdən zərər çəkənlərə kömək edir, zəif və xəstələrə kömək edir. Bazar müxtəlif növ maddi nemətlərlə dolduqca alıcılar təkcə öz ehtiyaclarını ödəmək üçün aldıqları məhsulların özləri ilə deyil, həm də istehsalçılar və onların cəmiyyətdəki vətəndaş mövqeyi ilə maraqlanmağa başlayırlar.

Bütün bu keyfiyyətlər birlikdə cəmiyyətin iqtisadi həyatını və onun ayrı-ayrı üzvləri arasında qarşılıqlı əlaqə prinsiplərini təşkil edir. Onların bilikləri iqtisadi həyatda baş verən prosesləri bacarıqla təhlil etməyə və şirkətinizin bazarda davranışını düzgün təşkil etməyə imkan verir.