Pokok suci pain Vera Begicheva. Pokok keramat

DRUIDS

POKOK SUCI

Abu

Abu adalah pokok paksi dunia, ia melambangkan sifat ketuhanan manusia. Abu membantu memahami takdir kita, kadang-kadang tenaganya membangkitkan keupayaan untuk memahami, membolehkan kita mengetahui masa depan, tetapi ia hanya membantu mereka yang ikhlas dalam keinginan mereka untuk pengetahuan.

Abu ialah pokok kelahiran semula dan pembaharuan, yang dengannya pengajaran esoterik menghubungkan rune yang cerah dan menggembirakan Elder Futhark - Gebo dan Vunyo. Di samping itu, pokok abu mempersonifikasikan hubungan antara apa yang di atas dan di bawah, iaitu hubungan antara dunia tuhan dan dunia manusia atau dunia rohani dan dunia material. Oleh itu, pokok ini berkorelasi dengan rune Odin Ansuz, serta dengan rune perjalanan antara dunia Evaz. Abu adalah pokok tradisional untuk semua jenis sihir dan tilik nasib. Dari kayunyalah set terbaik rune ramalan nasib dibuat; kayu inilah yang lebih suka digunakan oleh pengrajin barat laut untuk pembuatan senjata dan peralatan, terutama yang mempunyai tujuan ajaib. Sebagai contoh, di Scandinavia sering dipercayai bahawa lembing dengan batang abu adalah ajaib hanya kerana ia diperbuat daripada abu. Tombak sebegitu disamakan dengan lembing keramat Odin, Gungnir, kerana ia diperbuat daripada kayu. Pokok tertentu ini. Selain membuat alat dan senjata ajaib, kayu abu digunakan secara meluas untuk membuat azimat pelindung yang melindungi pemiliknya daripada hampir sebarang pengaruh berbahaya, termasuk (seperti yang masih dipercayai di beberapa tempat di Eropah) gigitan ular berbisa. Di samping itu, sihir istimewa secara tradisinya dikaitkan dengan api yang dinyalakan dari kayu abu. Asap api seperti itu dianggap sebagai kemenyan suci, dan kuasa yang terpancar dari api itu bermanfaat dan menyembuhkan. Menurut Nigel Pennick, pernah ada tradisi membasuh bayi yang baru lahir buat pertama kali berhampiran kebakaran abu.

Oak

Oak adalah pokok yang besar, simbol daya hidup yang besar dan panjang umur. Semua orang Eropah utara menghormatinya sebagai pokok suci tuhan guruh (Thor, Perun). Orang Celt, sebaliknya, cenderung untuk menghormati oak sebagai pokok dewa tertinggi, pokok kebijaksanaan dan kekuatan rohani. Ngomong-ngomong, istilah "druid" itu sendiri berasal dari batang Celtic, yang mempunyai dua makna - "oak" dan "kebijaksanaan" (batang dru/drw berbunyi dalam perkataan Rusia "pokok"). Di seluruh barat laut, oak dikaitkan dengan hari tertentu dalam seminggu - Khamis, iaitu bahasa utara Itulah yang dipanggil - Khamis, "Hari Thor"). Ajaran esoterik menghubungkan sebanyak enam rune Elder Futhark dengan oak - Turi-saz, Evaz, Raido, Teyvaz, Yaro dan Aagaz. Terima kasih kepada ciri-ciri fizikal oak, seperti kebolehpercayaan dan kekuatan kayunya, saiz besar dan panjang umur batang, serta hubungan dengan dewa tertinggi dalam amalan ajaib di utara, oak digunakan dalam mantra yang bertujuan untuk perlindungan, meningkatkan kekuatan fizikal, mencapai kejayaan yang mampan.

Oak adalah penderma tenaga.

Dengan sentuhan langsung dengannya, seseorang menerima jumlah maksimum tenaga penting yang mungkin.

Walau bagaimanapun, kita tidak boleh lupa bahawa ini adalah pokok yang kuat tetapi keras. Auranya sangat kuat dan hanya orang yang sihat yang memahaminya dengan baik. Adalah lebih baik bagi orang yang sakit tenat atau menghidap penyakit kronik tidak berhubung dengan pokok ini.

Komunikasi dengan oak mengecas seseorang dengan tenaga pengaktifan dan menenangkan jiwa.

Telah lama diperhatikan bahawa berjalan melalui hutan oak menormalkan tekanan darah dan mempunyai kesan yang baik terhadap fungsi jantung dan sistem saraf.

Oak sentiasa memberi keutamaan kepada pahlawan, pejuang, kuat dan orang yang sihat. Dia menyembuhkan luka yang diterima dalam pertempuran, menyembuhkan jiwa pahlawan, dan berkongsi secebis umur panjangnya. Veteran, bekas tentera, orang yang lebih tua mendapat manfaat yang besar daripada hubungan dengannya.

Birch

Birch adalah pokok kegemaran orang Rusia, mempersonifikasikan jiwa mereka, pokok kebaikan yang luar biasa. Ia juga dipanggil "pokok kehidupan." Ajaran esoterik tentang pokok menghubungkan dua rune dengan birch.

Elder Fu-thark - Berkana dan Uruz. Sejak zaman dahulu lagi, pokok birch itu sendiri telah dikaitkan dengan kesuburan dan sihir penyembuhan: cawangan birch digunakan untuk memberi bukan sahaja bumi dengan kesuburan, tetapi juga pengantin baru, serta ternakan. Buaian untuk bayi baru lahir diperbuat daripada kayu birch. Secara simbolik dan ajaib, birch muncul sebagai perlindungan terhadap semua kemalangan, baik fizikal dan rohani. Birch sangat berguna dan sangat baik dalam mantra penyembuhan, serta dalam mantra yang bertujuan untuk meningkatkan tanaman. Cawangan birch betul-betul dianggap sebagai jimat yang sangat baik, mengusir kesedihan dan penyakit, melindungi kanak-kanak daripada penyakit dan banyak masalah lain. Birch lembut dan penuh belas kasihan, ia mempunyai pengaruh yang sangat lembut, penyayang dan pada masa yang sama kuat. Berbeza dengan oak, orang yang sakit, lemah dan pulih harus beralih kepada birch. Ia akan meringankan penderitaan, membantu memulihkan kekuatan yang hilang, memudahkan untuk menahan penyakit, dan mempercepatkan proses penyembuhan.

Komunikasi dengan birch berguna untuk orang yang mengalami gangguan jiwa yang berada dalam keadaan tertekan. Pokok ini melegakan keletihan, meneutralkan akibat negatif tekanan harian, dan membantu memulihkan keharmonian mental. Pokok birch yang tumbuh di sebelah rumah menghalau mimpi ngeri. Kesan pokok ini tahan lama. Adalah lebih baik untuk tidak datang kepadanya, tetapi tinggal di sebelahnya, dan kemudian ia akan dapat menyembuhkan anda. Birch sentiasa dikreditkan dengan keupayaan untuk menangkis roh jahat.

Hazel ialah satu lagi pokok suci tradisi utara, pokok kebijaksanaan dan sihir, yang didedikasikan untuk Odin (Lug, Veles). Bersama dengan abu, ia digunakan secara meluas untuk membuat alat ajaib - tongkat dan tongkat, serta untuk mencipta perlindungan ajaib. Dalam kes kedua, ranting walnut tersangkut ke dalam tanah di sepanjang perimeter kawasan berpagar, di mana, seperti yang dipercayai, tiada sihir dapat menembusi dari luar. Dengan cara yang sama, di Scandinavia, sebagai contoh, kawasan untuk pergaduhan telah dipagari supaya tidak ada penonton yang boleh mempengaruhi hasil pertempuran dengan sihir. Hazelnut adalah pokok yang sangat berpengaruh dengan watak yang kuat, salah satu kualiti utamanya ialah keadilan. Tenaganya akan membantu mengalihkan fikiran anda kepada pertimbangan objektif tentang situasi semasa dari sudut yang berbeza. Konsep keadilannya bukan sahaja terpakai kepada bidang perhubungan manusia. Untuk pokok hazel tidak ada kes yang tidak patut diberi perhatian;

Pine

Mungkin di Rusia, di mana yew hampir tidak pernah tumbuh, pain boleh dipanggil analog tempatan yew. Dalam ajaran esoterik, rune Kano dikaitkan dengannya (sebagai penjelmaan cahaya yang menyebarkan kegelapan). Dalam gelap, pain kelihatan lebih ringan daripada pokok lain dan, seperti lapan Ogama yfin yang diperbuat daripada pain dan rune Kano, muncul sebagai simbol pada tahap intelektual dan rohani. Hubungan dengan api wawasan ini dapat dikesan dengan ritual pembakaran yang terdapat di hampir semua orang utara. kon pain. Buah damar ini melambangkan gudang kebijaksanaan yang menyatukan seluruh dunia material. Rune Dagaz khusus untuk Heimdal juga dikaitkan dengan pain dalam fungsi perlindungannya. Ia juga harus diingat bahawa dalam sistem runic Scandinavia nama rune Eyvaz - rune perlindungan - terdengar seperti Yr, yang bermaksud "pinus".

Pine adalah pokok ketenangan dan ketinggian semangat. Jika ada masa dalam hidup anda perkara penting, nasib anda sedang diputuskan dan anda perlu menjawab beberapa soalan serius kepada diri sendiri dalam suasana yang tenang yang anda tidak boleh lakukan tanpa berkomunikasi dengan pokok pain. Aura pokok ini sangat kuat, ia akan membantu seseorang yang beralih kepadanya untuk mencapai ketinggian wawasan rohani dan berlepas kreatif yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dengan sentuhan langsung, kuasa pain akan menghilangkan kerengsaan dan kekecewaan yang terkumpul setiap hari dalam jiwa anda.

Tenaga pain akan membantu anda menghilangkan gangguan saraf, kemurungan dan tekanan. Tiada neurosis dapat menahan pengaruhnya.

Pine adalah pokok yang penuh belas kasihan. Ia mesti didekati dengan fikiran terbuka. Pine boleh membersihkan aura seseorang daripada pengaruh luar, malah sebahagiannya menghilangkan kerosakan. Pada zaman dahulu, dipercayai bahawa bau pain membantu menghilangkan perasaan bersalah.

Rowan

Pengajaran esoterik pokok menghubungkan rune Nautiz dan Algiz dengan rowan. Rune pelindung biasanya diukir ke dalam kayu rowan, kerana rowan terkenal dengan keupayaannya untuk melindungi daripada sihir. Di samping itu, dipercayai bahawa rowan dapat melindungi daripada mata jahat dan kerosakan, dari kehendak jahat, jadi tandan rowan digantung pada tiang di pintu masuk ke kandang lembu dan diletakkan berhampiran ambang pintu. Adalah dipercayai bahawa riak menajamkan persepsi dan mengembangkan karunia pandangan jauh. Pada masa lalu, rumpun rowan yang suci tumbuh di tempat-tempat yang tidak boleh diganggu gugat oleh tuhan-tuhan purba, kerana rowan memberikan perlindungan ajaib dan memudahkan ramalan. Di samping itu, rowan dikaitkan dengan kemahiran seperti kebolehan mengawal perasaan dan melindungi diri daripada mantera orang lain. Sehingga kini, di banyak perkampungan dari Britain ke Ural, gadis-gadis kecil di musim gugur mengikat beri rowan pada benang dan memakainya seperti manik, tanpa mengetahui apa sebenarnya yang mereka lakukan. Sementara itu, jimat sedemikian sentiasa dianggap sebagai perlindungan terbaik terhadap sihir asing di mana-mana peringkat (sesetengah penyelidik percaya bahawa di Utara kalung rowan seperti itu dianggap sebagai cerminan Brisingamen - kalung suci Freya). Rowan adalah sekutu terbaik untuk wanita yang mencari keseronokan sebenar di sisi fizikal cinta. Hubungan langsung dengan rowan boleh membangkitkan seksualiti yang tidak aktif dalam diri seorang wanita. Untuk abu gunung, umur kegemaran wanita adalah kira-kira 40 tahun. Dia memberikan cinta istimewa kepada wanita sebegitu musim luruh yang hangat, penuh kekuatan.

Willow ialah pokok yang sukakan air, itulah sebabnya mengapa rune air Laguz secara tradisinya dikaitkan dengannya. Ia digabungkan dengan konsep kitaran, irama, serta pasang surut. Willow adalah pokok sihir wanita. Dia dihubungkan dengan Bulan dengan semua upacara yang didedikasikan untuk bumi dan air yang dilakukan oleh wanita. Tenaga willow tidak boleh dipanggil baik, ia tidak peduli dengan masalah baik dan jahat, ia hanya berfungsi dengan alam semula jadi, mematuhi undang-undang keseimbangan dan keadilan. Tenaga willow memberikan kuasa luar biasa kepada wanita yang mampu menyihir, berpaling, merosakkan pesalah, dan merosakkan nasibnya. Willow sangat sensitif dan mungkin tidak mahu berkomunikasi dengan anda. Dalam tradisi Barat, willow yang menangis bersandar ke arah air telah menjadi simbol cinta dan kesedihan yang tidak bahagia.

pokok epal

Pokok epal adalah pokok pertama dalam horoskop Druid. Dalam perlambangan Eropah, pokok epal dianggap sebagai pokok kelahiran semula kepada kehidupan kekal. Orang Yunani meninggalkan kita warisan legenda tentang epal emas Hesperides, orang Scandinavia - tentang dewi Idunn dan epal keabadian, epik Celtic menceritakan tentang pulau bahagia Apples Avalon, dan di kalangan Slav - epal meremajakan yang menakjubkan. . Oleh itu, pokok epal itu sendiri, serta rune Inguz yang dikaitkan dengannya, melambangkan kehidupan kekal. Pokok epal adalah salah satu pokok yang pertama ditanam dan oleh itu dalam pengajaran esoterik ia dikaitkan dengan pilihan sedar. Apabila Tacitus menyebut "pokok berbuah" dalam penerangannya tentang ramalan nasib, dia kemungkinan besar bermaksud pokok epal. Dihubungkan dengan pilihan dan, mungkin, dengan ramalan nasib, pokok epal memberikan bantuan yang besar dalam ramalan, dan, sebagai tambahan, kayunya telah lama digunakan dalam cinta dan sihir penyembuhan. Ini adalah pokok kuasa wanita, seksualiti wanita, membangkitkan sisi sensual dalam diri seorang wanita. Jika anda ingin mengalami lonjakan kuasa erotik, maka pada musim panas pergi tidur di bawah pokok epal, bagaimanapun, dia lebih bersedia untuk berkongsi kuasanya dengan gadis-gadis muda. Di bawah pengaruh tenaga pokok epal, seorang gadis dapat membayangkan imej seorang lelaki yang sesuai dengannya, dan dalam mimpi melihatnya bertunangan. Walau bagaimanapun, anda harus berhati-hati dengan godaan yang mungkin dikelilingi oleh pokok ini. Tiada peraturan moral untuk tenaga pokok epal; ia hanya dipandu oleh panggilan alam.

Orang tua

Di semua negara Eropah Utara pokok ini dihormati sebagai kuasa ajaib yang hebat. Master Rune biasanya mengaitkan rune dunia manusia dengan elderberry - Fehu dan Odal.

Cawangan baru mudah tumbuh pada elderberry, menggantikan yang lama yang patah, dan mana-mana cawangan yang berakhir di tanah mampu berakar. Bunga Elderberry digunakan untuk membuat teh "untuk membersihkan darah," dan kulitnya digunakan untuk membuat infusi yang menenangkan. Pada masa yang sama, asap yang keluar dari tumbuhan ini dianggap sebagai patogenik dan bahkan membawa maut bagi mereka yang telah lama berada di bawah naungannya. Menurut Elder Ema, dewi Freya memilih elderberry hitam sebagai rumahnya. Kepercayaan popular tidak menasihati membakar kayu elderberry di dalam rumah, kerana ini membawa malang yang tidak dapat dielakkan. Pada Zaman Pertengahan, elderberry dianggap sebagai pokok sihir, yang rantingnya digunakan oleh ahli sihir untuk penerbangan Malam. Elderberry adalah kegelapan Dunia Bawah. Ia memberi peluang untuk pertahanan agresif aktif, dan oleh itu dipercayai bahawa jika elderberry tumbuh di pintu pagar rumah, ia adalah baik, tetapi ia tidak bernilai membawanya ke dalam rumah. Oleh itu, anda harus berfikir dengan serius sebelum memecahkan cawangan elderberry dan mengukir rune di atasnya.

Hawthorn

Hawthorn, yang mana ajaran esoterik mengaitkan rune Thurisaz dan Odal, dianggap sebagai "pohon dewi cinta duniawi." Kepercayaan popular yang dipanggil pokok ini terpesona dan meramalkan nasib buruk bagi sesiapa yang melulu untuk mencerobohnya. Kematian kanak-kanak atau kematian ternakan, kehilangan wang terkumpul adalah nasib mereka yang mempunyai keberanian untuk memusnahkan semak berduri ini. Namun, sama ada berdasarkan adat, atau kerana menghormati landak itu sendiri, jalur bahan diikat pada dahannya, jelas mengingatkan persembahan kepada dewi. Adat yang serupa masih dikekalkan di Ireland dan beberapa negara di Jerman. Pada masa yang sama, hawthorn juga dihormati sebagai tumbuhan pelindung: teh dibancuh dari bunganya untuk melegakan kebimbangan, meningkatkan selera makan dan peredaran darah. Di Yunani kuno, hawthorn dilihat sebagai simbol harapan dan perkahwinan. Dan hanya pada era Zaman Pertengahan Gelap mereka mula mengaitkannya dengan ilmu sihir. Hawthorn amat berguna dalam sihir pelindung dan cinta, dalam mantra yang seharusnya mempercepatkan perkahwinan atau menguatkannya.

Yew boleh dipanggil pokok suci dalam tradisi utara. Selalunya yew tumbuh berhampiran tempat suci; V Eropah barat ia sering ditanam berhampiran gereja-gereja dan di sepanjang jalan yang menuju ke mereka. Yew dikaitkan secara langsung dengan banyak rune Futhark - Hagalaz dan Algiz, tetapi terutamanya dengan rune Eyvaz, yang dalam garis besar grafiknya melambangkan tongkat sihir dua mata kehidupan dan kematian. Pokok yew yang ditanam di sekitar tanah perkuburan direka untuk melindungi orang mati, dan juga berfungsi sebagai sejenis jambatan atau pintu ke dunia lain. Keluar ke dunia lain berlaku pada zaman dahulu semasa ritual dukun, yang negara utara dipanggil "zeyd". Bahagian zeid yang tidak berubah ialah pembakaran kemenyan dari kulit kayu, daun atau damar yew, kerana ahli silap mata dahulu menggunakan yew untuk meningkatkan kebolehan sihir dan psikik serta mendorong penglihatan. Sebaliknya, kerana pokok yew dianggap paling tahan lama di benua Eropah, ia telah menjadi simbol kehidupan kekal, sifat banyak dewa yang memerintah kematian dan kelahiran semula kepada kehidupan. Di negara-negara utara, aci lembing dan anak panah, serta busur tempur berat, diperbuat daripada kayu yew. Dari masa ke masa, sifat perlindungan mula dikaitkan dengan yew itu sendiri, dan banyak azimat keselamatan dibuat daripadanya.

Elm dalam tradisi esoterik dikaitkan dengan rune Gebo. Elm ialah pokok maskulin yang eksklusif, pokok kualiti rohani sebenar lelaki sejati. Ia memberi keutamaan kepada lelaki dalam erti kata penuh, menyokong semua usaha mereka, tetapi pokok ini tidak suka yang kalah. Hanya mereka yang berjuang hingga ke akhirnya tidak menjadi lemas; Kadang-kadang satu hubungan yang baik dengan elm boleh bertahan selama bertahun-tahun. Pada Zaman Pertengahan, tombak kesatria dibuat daripada elm, dan bukan sahaja kerana kekuatan kayu. Adalah dipercayai bahawa tombak elm menanamkan keberanian dalam diri seorang pahlawan dan membawanya tuah dalam pertempuran. Dalam sihir, elm membawa kestabilan dan sokongan kepada mantera.

Alder

Tradisi esoterik mengaitkan rune manusia Mannaz dengan alder. Cerucuk diperbuat daripada kayu alder yang tahan reput, yang secara tradisinya digunakan di seluruh Eropah untuk meletakkan asas bagi bangunan di tempat berpaya. Asas Venice dan Rotterdam, Katedral Winchester dan kincir air di kepulauan Scotland terletak di atas timbunan alder. Alder juga dikaitkan dengan pengeluaran pedang: tukang senjata menghargai kayunya sebagai arang batu terbaik untuk peleburan logam. Seperti yew, alder adalah pokok yang "berdarah", dan menebangnya dianggap sebagai hujatan, yang mampu menyebabkan kebakaran di rumah orang yang menebangnya. Mungkin kerana penggunaan praktikalnya, alder ditafsirkan dalam tradisi esoterik sebagai sejenis jambatan yang menghubungkan kerajaan bawah tanah dengan kerajaan udara di atas tanah. Dalam mitologi Ireland dan British, alder, sebagai pokok suci, melambangkan Raja Bran yang dituhankan. Tradisi mengatakan bahawa semua nubuatan yang dilafazkan oleh kepala yang dibalsemkan Bran semasa ia dibawa ke seluruh negara menjadi kenyataan, dan oleh itu alder dikaitkan dengan perlindungan, keupayaan untuk meramalkan masa depan dan ramalan.

Alder ialah pokok yang melindungi keluarga; Semakin ramai anak dan cucu dalam sesebuah keluarga, semakin banyak alder menyokong ahlinya. Dia mengeratkan hubungan kekeluargaan, menyatukan semua ahli keluarga, dan cenderung untuk menyatukan orang menjadi satu klan.

Jika anda menemui alder dengan masalah dalam hubungan keluarga, dia akan gembira untuk membantu anda mencari penyelesaian. Pokok ini adalah untuk wanita - penjaga perapian, pokok "rumah besar". Alder akan membantu anda "mengikat" suami anda ke rumah anda.

Aspen

Aspen ialah pokok yang menyerap tenaga negatif. Sifat aspen ini sebelum ini dianggap ajaib. Semua orang tahu cara terbaik untuk melawan werewolf dan puntianak - pancang aspen. Pada zaman dahulu, dipercayai bahawa aspen mengusir roh jahat, jadi ia ditanam berhampiran rumah. Di dalam hutan aspen anda boleh mencari perlindungan daripada penganiayaan vampire tenaga, dan sedikit sebanyak mengurangkan akibat kerosakan dan mata jahat.

Sentuhan langsung dengan aspen akan membersihkan aura anda daripada pengaruh berbahaya. Kualiti ini bukan sahaja pokok hidup, tetapi juga produk daripadanya.

Komunikasi dengan aspen membantu dengan keadaan saraf, pemikiran obsesif, dan ketakutan yang tidak munasabah. Dalam sihir, aspen dianggap sebagai pokok yang menghalang kematian. Ia menggalakkan manifestasi kuasa penyembuhan dalaman seseorang, memberikan akses kepada intipati sebenar kita, kadang-kadang tersembunyi di bawah kulit luar yang menipu.

Juniper

Juniper adalah pokok renek yang mempunyai sifat pembersihan yang kuat. Kuasanya terutamanya ditujukan bukan pada orang, tetapi pada objek di sekeliling mereka. Jika anda membakar jarum juniper di apartmen anda, anda boleh menyingkirkan kesan buruk.

Bagi seseorang, juniper boleh membantu menghilangkan mata jahat atau kerosakan, dan menghilangkan kesan mantra cinta.

Larch

Larch adalah pokok yang menenangkan. Sekiranya seseorang dihantui oleh ketakutan, keraguan, dan kebimbangan tanpa sebab, maka sentuhan dengan larch akan membawanya kelegaan yang besar. Ia menyembuhkan gangguan saraf yang teruk, terutamanya yang disertai dengan serangan melankolis dan kemurungan. Hubungan dengannya membantu anda melihat yang terbaik dalam hidup.

Spruce menawarkan sokongan tenaganya sepanjang tahun. Ia tidak mengandungi sifat yang sangat kuat, tetapi tenaganya sentiasa tersedia kepada mereka yang merasakan kekurangan kekuatan pada musim sejuk. Spruce akan memberi anda tidak lebih tenaga daripada yang anda perlukan.

Spruce membantu mengawal emosi dan meletakkan anda dalam suasana falsafah. Bau jarum pain yang terbakar dan kering adalah cara terbaik untuk membersihkan rumah anda daripada pengaruh berbahaya.

Dalam tradisi esoterik Utara, pokok beech, yang dikaitkan dengan rune Nautiz dan Perth, bertindak sebagai simbol ilmu kuno, diturunkan dalam peninggalan, kuil purba, mantera dan manuskrip. Beech muncul di sini sebagai panduan dari pengetahuan masa lalu kepada pemerolehan pengetahuan masa depan.

Rose hip

Rosehip merangsang manifestasi perasaan lembut, bertanggungjawab untuk sisi emosi cinta, menyokong kelembutan, keghairahan pada orang, keharmonian rohani. Jika anda memilih cawangan rosehip berbunga dan memberikannya kepada orang yang anda sayangi, tetapi ia meninggalkan dia acuh tak acuh, ini bermakna perasaannya tidak sedalam dan sekuat yang anda sangkakan. Keajaiban baik pinggul mawar tertumpu pada bunga dan buah-buahan.

Ceri burung

Ceri burung adalah pokok yang lembut, mesra kepada belia, menyembuhkan kekecewaan rohani anak muda, membantu menunjukkan kasih sayang yang lembut, semangat muda, tetapi tidak membenarkan apa-apa asas. Jika bukan jiwa anda yang bercakap dalam anda, tetapi badan anda, lalat ceri tidak akan membawa apa-apa faedah kepada anda.

Walaupun anda tidak lagi muda dan bosan dengan perubahan nasib, datanglah ke ceri burung. Auranya akan membantu anda jatuh cinta dengan orang dan kehidupan itu sendiri semula.

berangan

Kita bercakap tentang berangan wanita. Sentuhan langsung dengan pokok ini sama seperti berkomunikasi dengan sungai gunung yang bergelora. Aliran tenaganya yang tulen dan kuat akan menghapuskan penyakit anda, tetapi jangan mengharapkan penambahan tenaga daripadanya. Kashtan sibuk dengan dirinya. Dia pentingkan diri sendiri.

Maple

Maple ialah pokok yang membantu pelbagai orang mencari ketenangan fikiran, membawa ketenangan dan keyakinan diri. Ini adalah pokok kekuatan dalaman dan keseimbangan. Ia tidak menyentuh: ia mengambil semua ledakan emosi dan membebaskan anda daripada nafsu yang mendidih.

Poplar

Poplar adalah pokok yang sama sekali tidak peduli kepada manusia. Keanehannya ialah ia, seperti span, menyerap segala yang negatif daripadanya persekitaran. Oleh itu, di bandar, poplar memainkan peranan sebagai pekerja kesihatan dan memperbaiki alam sekitar.

akasia

Akasia adalah pokok yang melahirkan kehidupan. Ia adalah pokok akasia yang orang ramai berpaling dengan permintaan untuk kelahiran anak, tetapi pasangan perlu berkomunikasi dengannya bersama-sama. Pengaruh akasia menggalakkan kesuburan, membangkitkan naluri pembiakan dalam sama-sama baik lelaki mahupun perempuan.

Sihir dan rambut

Apa yang seorang wanita lakukan apabila dia mahu mengubah moodnya secara radikal? Sudah tentu, pergi potong rambut atau warnakan rambut anda! Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, dia mengubah bukan sahaja moodnya, tetapi sedikit sebanyak sepanjang hidupnya - pemikirannya, tindakannya, hubungannya. Ia berlaku bahawa seorang wanita secara sedar memutuskan untuk mengubah segala-galanya melalui potongan rambut, tetapi kadang-kadang ia berlaku hampir secara tidak sengaja. Saya memutuskan untuk menukar sedikit imej saya - tetapi segala-galanya di sekeliling saya berubah. Satu cara atau yang lain, memotong atau mewarna rambut anda adalah sihir yang berkesan dalam kehidupan seharian. Lebih-lebih lagi jika perjalanan ke penata rambut palsu dilakukan secara sedar dan sengaja. Tetapi bagaimana anda boleh membuat perubahan berlaku? sisi yang lebih baik? Supaya yang lama benar-benar hilang, mengambil segala yang buruk dan meninggalkan yang baik sahaja? Lagipun, anda tidak mahu kecewa...

TALISMANS

“Rune dan mantera ajaib sangat

alat praktikal yang direka

untuk mencapai keputusan tertentu,

contohnya, mengeluarkan seekor lembu dari paya"

T. S. Eliot

Kamus dalam Bahasa Inggeris Rumah penerbitan "Randorn House" mentakrifkan jimat sebagai:

1) batu, cincin atau objek lain dengan nombor atau huruf diukir di atasnya, yang kononnya mempunyai kuasa rahsia, dan dipakai sebagai azimat atau azimat;

2) sebarang azimat atau azimat;

H) apa-apa perkara yang mempunyai kesan ketara atau kuat pada tingkah laku atau sfera emosi seseorang.

Definisi terakhir adalah sangat tepat. Talismans, dilakukan dengan betul, boleh memberi kesan yang indah pada kehidupan anda. Bukan azimat itu sendiri yang dikurniakan kuasa - ia adalah hasil dari jiwa ahli sihir.

Jimat runic ialah pengesahan material tentang proses pemikiran yang digerakkan oleh kehendak anda. Dia adalah pusat perhatian anda. Terima kasih kepadanya, anda akan menarik kuasa yang lebih besar ke sisi anda semasa mantra sihir. tumpuan rohani akan menghubungkan azimat dengan cecair rune (s) yang digunakan, dan tenaga kuasa semula jadi yang dipersonifikasikan dalam rune, ditambah dengan kehendak ahli silap mata, akan membuat perubahan tersebut dalam dunia rohani, yang ditunjukkan oleh tanda runic pada jimat.

Dion Fortune, penulis, ahli ghaib dan mistik, pernah berkata bahawa kita mungkin harus melihat dalam imej "tuhan-tuhan" pembinaan tiruan pemikiran yang dicipta selama beberapa generasi oleh pemujaan orang yang berjaya. Seorang lagi penulis, Isak Bentov, yang dipetik dalam Rune Games, secara hipotesis menerangkan kaedah mencipta "tuhan":

“Dia secara mental melihat batu di padang pasir. Objek tidak bernyawa ini (tetapi masih belum "mati", seperti yang kita fahami) mempunyai sangat Level rendah kesedaran. Ambangnya untuk memahami dunia di sekelilingnya meningkat apabila haiwan kecil mencari perlindungannya daripada pemangsa dan unsur semula jadi. Apabila seseorang yang sensitif kepada bendalir melalui hamparan padang pasir ini, dia mungkin merasakan keanehan batu ini. Jika dia menganut agama yang mengakui animisme dan kepercayaan kepada roh, rasa kagumnya terhadap batu itu mungkin akan berubah menjadi kekaguman, dan kemudian menjadi pemujaan kepadanya sebagai tempat suci, dengan itu kesedaran embrionya mengambil langkah ke hadapan dan pada akhirnya semangat itu. batu itu bertukar menjadi tuhan.”

Ini, sudah tentu, adalah perkara jangka panjang. Pengeluaran azimat dan pengisiannya dengan tenaga tidak dapat dibandingkan dengan ciptaan Tuhan. Benar, prinsipnya adalah sama, tetapi prosesnya tidak dipanjangkan begitu lama.

Sebelum anda mula bekerja pada jimat, anda harus memastikan bahawa anda mengetahui semua rune yang digunakan dan asas pengetahuan rahsia yang anda gunakan.

Jimat dibuat mengikut semua peraturan. Pada masa ini, dia menjadi sejenis entiti hidup, yang telah diprogramkan oleh ahli silap mata untuk tujuan tertentu. Ahli sihir memberikannya kehidupan dan takdir dengan bantuan rune yang tertulis di atasnya.

Anda menggunakan azimat pertama yang anda buat hanya untuk keperluan anda sendiri, seperti dalam ramalan nasib; sihir dengan bantuan rune untuk orang lain adalah tanggungjawab yang besar, dan jika anda mengambil pendekatan remeh terhadap perkara itu, ia boleh menjejaskan masa depan anda. Jangan sekali-kali menggunakan mantra sihir untuk membahayakan orang lain atau diri sendiri. Pada mulanya, anda perlu membuat azimat hanya untuk diri sendiri untuk memperoleh kemahiran penumpuan rohani dan pemikiran imaginatif, yang sangat diperlukan untuk berjaya menyelesaikan kerja pada azimat ajaib. Setelah mempelajari ini, anda boleh mula membuat azimat untuk orang lain.

Keperluan utama semasa membuat jimat adalah kehadiran simbol runic yang bercakap tentang tujuannya, dan beberapa jenis inskripsi atau simbol yang menunjukkan orang atau objek di mana tenaga jimat diarahkan. Tanda-tanda runic yang terletak di bahagian depan dan belakang tidak boleh menyebabkan penolakan estetik dalam diri anda, sebaliknya, penampilan azimat harus menarik anda. Sihir adalah sains perintah yang penuh kasih sayang, dan yang lebih kemas dan kelihatan lebih natural alatnya, lebih baik hasilnya.

Seperti dalam mana-mana usaha lain, amalan membuat sempurna. Anda akan menggunakan masa anda dengan baik dengan menumpukan sebahagian daripadanya untuk mengembangkan kemahiran melukis dan mengukir anda. Lebih mudah anda menguruskan bahagian kerja ini, lebih banyak kekuatan yang anda perlukan untuk membayangkan secara mental hasil akhir usaha anda. Dan yang terakhir ini sangat penting dan tidak boleh dipandang ringan. Lagipun, ini adalah salah satu daripada dua aspek yang paling penting apabila melakukan ritual ajaib(sebelah lagi ialah iman). Ia juga salah satu yang paling sukar, kerana kebimbangan yang berlebihan tentang kebolehan anda sebagai seorang artis atau pengukir akan menghilangkan banyak tenaga berharga daripada anda.

Mana-mana bahan yang boleh digunakan simbol runic adalah sesuai untuk jimat. Biasanya azimat diperbuat daripada kayu, kerana ia boleh diproses dengan mudah. Anda boleh menggunakan batu, kertas, logam atau tulang. Pilihan bahan sumber akan ditentukan oleh kemahiran anda sebagai artis atau pengukir. Sesiapa yang hampir tidak boleh mengendalikan berus tidak boleh cuba mengukir aksara runic pada perak tulen, jika tidak, anda akan menghadapi begitu banyak kesukaran yang anda tidak akan dapat menumpukan perhatian, dan kemudian semua usaha anda akan sia-sia. Pilih apa yang selesa untuk anda - bahan tidak penting, hanya niat anda yang penting di sini. Biasanya, azimat seperti itu digunakan hanya apabila melakukan tindakan ajaib; mereka tidak mempunyai tujuan lain.

Terdapat jenis lain azimat yang melakukan fungsi lain. Selalunya, objek harian boleh menjadi azimat. Simbol runic boleh diukir pada bilah pisau, dicat di suatu tempat pada kereta, atau diukir pada ambang pintu. Rune juga boleh dipakai sebagai perhiasan. Papan tanda kayu dengan tanda runic yang indah yang mempunyai tujuan tertentu boleh digantung di rumah atau di tempat kerja. Tenaga rune akan membantu anda mewujudkan persefahaman bersama dengan mereka yang sayang dan rapat dengan anda, atau membawa kedamaian kepada keluarga anda.

Apabila bermula, gunakan senarai spesies pokok yang diberikan di penghujung buku dan buat pilihan mengikut budi bicara anda. Hakikat bahawa anda memilih bahan itu sendiri akan menyumbang kepada hasil yang menggalakkan dari tindakan ajaib anda.

Rajah 3 menunjukkan beberapa contoh klasik azimat dengan simbol runic. Anda boleh sama ada mengulanginya atau mengembangkan sendiri berdasarkannya. Bentuk tradisional: bongkah kayu segi empat tepat tebal dan papan nipis. Yang pertama diperbuat daripada kayu yang anda pilih, yang kedua diperbuat daripada venir kayu yang dibeli di kedai.

Keburukan venir ialah ia nipis. Apabila menggunakan tanda runic padanya, anda harus lebih berhati-hati daripada biasa - jika tidak, anda sama ada akan memotong bahan kerja atau membelahnya separuh.

Jika anda ingin memilih bahan dari hutan, pastikan anda menghormati pokok yang anda pilih. Masa terbaik untuk mencari pokok adalah pada waktu subuh, senja, atau semasa bulan purnama. Berjalan ke arahnya, berdiri di hadapannya dan kumpulkan fikiran anda.

Fokus pada keperluan yang membawa anda ke sini dan tujuan rune yang anda ingin buat. Kemudian berjalan mengelilingi pokok sembilan kali (nombor 9 mempunyai kuasa ajaib yang sangat besar), sambil berkata:

Hello, oak atau pokok abu (atau pokok lain)!

Saya dengan hormatnya meminta anda untuk memberikan cawangan ini.

Berikan dia kuasa anda.

Supaya dia dapat membantu saya dalam kerja saya,

Penuh niat baik!

Berjalan mengelilingi pokok sembilan kali dan ulangi perkataan ini secara berterusan. Kemudian pergi kepadanya dan potong dahan yang anda suka. Alangkah baiknya jika pada masa itu anda secara mental membayangkan tanda-tanda runic yang anda ingin potong, jika, tentu saja, anda telah memilihnya. Yang terakhir ini tidak begitu perlu, tetapi berguna: rune memenuhi alam bawah sedar anda dan pokok hidup dengan tenaga mereka.

Selepas memotong dahan, jangan lupa mengucapkan terima kasih kepada semangat pokok itu atas kemurahan hati dan kerana memberikan dahan itu dengan tenaga positif.

Sekarang bahawa anda mempunyai bahan di tangan anda, anda boleh mula bekerja pada jimat. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, sihir adalah ilmu berdasarkan ritual. Kami boleh melakukannya tanpa itu, tetapi ia akan membantu anda menumpukan tenaga anda, dan sesi ajaib tidak akan mengambil begitu banyak tenaga daripada anda.

Terdapat beberapa mata lagi, sebagai tambahan kepada pilihan rune yang betul, apabila bekerja pada jimat. Mereka boleh menjadi sangat berguna dan akan memberikan tindakan ajaib anda kuasa yang lebih besar. Perkara-perkara yang dinyatakan ialah:

Pilihan spesies kayu;

Memilih warna untuk menulis simbol runic;

Mencipta azimat dalam fasa lunar yang sesuai;

Mencipta jimat pada hari dalam seminggu yang anda anggap paling berjaya untuk perusahaan sedemikian.

Saya ulangi: tidak boleh dikatakan bahawa membuat azimat cantik penampilan sememangnya perlu untuk hasil yang menggalakkan, walau bagaimanapun; boleh mempengaruhi kejayaan usaha anda. Ikut gerak hati anda sendiri: apa sahaja yang diberitahunya akan menjadi keputusan terbaik untuk anda. Intuisi anda, perasaan dalaman anda, akan membolehkan anda bukan sahaja mengikut arahan saya secara membuta tuli, tetapi juga untuk pergi lebih jauh.

ARAHAN RUNIC

Prasasti Runic adalah sekumpulan rune, secara berurutan, dalam garis lurus, terletak satu demi satu dan menunjukkan oleh lokasi mereka hasil tertentu. Pengetahuan tentang sifat ajaib simbol runic dan sedikit akal fikiran adalah semua yang anda perlukan untuk mencipta azimat dengan inskripsi runic.

Sekarang anda sepatutnya sudah mengetahui sifat rune dan dapat membuat gabungan logiknya sendiri, tetapi saya masih akan memberi nasihat dan memberikan beberapa contoh.

Pertama sekali, Adendum 2 boleh memberi perkhidmatan yang baik kepada anda. Di sana anda akan segera melihat kategori yang disebutkan sebelumnya dan tanda-tanda yang menunjukkannya. Oleh itu, memilih rune yang diperlukan untuk tujuan anda tidak akan merumitkan anda.

Prasasti Runik biasanya terdiri daripada lima, tujuh atau sembilan aksara. Nombor 11 dan 13 juga mempunyai kuasa ajaib, tetapi, sebagai peraturan, tidak ada keperluan untuk sejumlah tanda runic pada jimat anda. Jangan kacau inskripsi dengan simbol runic. Tentukan pemikiran anda dengan jelas dan pilih rune anda dengan teliti. Jangan terlebih buat. Sedikit tetapi lebih dari cukup.

Bilangan simbol runic bergantung pada tujuan jimat. Ini adalah satu lagi cara untuk memberikan tenaga positif apabila bekerja pada azimat. Tiga simbol runic menunjukkan bahawa jimat ini menggalakkan pertumbuhan atau peningkatan apa-apa. Lima tanda itu ialah perlindungan, pertahanan dan kemenangan. Tujuh adalah untuk sihir cinta, dan sembilan adalah nombor kakak Norn, bilangan nasib.

Sudah tentu, anda mempunyai kuasa untuk menggunakan sebarang bilangan rune. Hanya satu perkara yang penting: rune yang dipilih mesti memenuhi matlamat anda. Andaikan anda untuk masa yang lama sunyi dan kini ingin mencari pasangan hidup. Anda mungkin mahu menggunakan azimat untuk membantu anda dalam pencarian anda. Anda tahu bahawa tujuh adalah nombor untuk mantra cinta, jadi cuba cari tujuh simbol runic yang akan menyatakan intipati keinginan anda.

Dalam mana-mana inskripsi runic yang mempunyai kuasa ajaib, rune yang paling penting adalah yang pertama dan yang terakhir. Rune pertama seolah-olah berkata: "Di sinilah saya mahu bermula," dan yang terakhir menyatakan: "Dan saya ingin ia berakhir dengan ini." Rune yang terletak di antara mereka berfungsi untuk menjelaskan tujuan jimat itu berfungsi. Agar ia mengaktifkan daya yang diperlukan, anda mesti memilih rune pertama dan terakhir dengan betul Ini tidak boleh dipelajari, kerana dalam setiap kes individu pilihan bergantung pada keperluan dan keinginan orang itu.

Beginilah cara inskripsi runic dicipta. Menggunakan walaupun sedikit imaginasi, anda akan dapat mengarang inskripsi runic untuk sebarang majlis. Ini akan memberi kesan yang sangat baik dalam menyelesaikan masalah anda dan membawa perubahan ke dalam hidup anda.

Banyak buku menyediakan contoh inskripsi runik yang telah dikarang terlebih dahulu. Seperti yang anda lihat, kerja ini- tidak terkecuali. Walau bagaimanapun, yang terbaik adalah untuk mengarang sendiri inskripsi runic yang betul-betul memenuhi keperluan anda. Dengan mengambil inskripsi runic yang sudah siap dari beberapa buku, anda dengan itu, seolah-olah, mengeluarkan diri anda daripada menarik kuasa yang anda perlukan. Anda hanya bergantung pada idea orang lain tentang kekuatan yang harus disatukan.

Inilah sebabnya mengapa beberapa inskripsi runic pratulisan tidak mempunyai kesan yang direka bentuk. Jika anda menciptanya sendiri, mereka akan melakukan kerja yang hebat untuk anda, tetapi apabila seseorang menciptanya secara membuta tuli, mereka sering kehilangan sebahagian daripada kuasa mereka. Anda mungkin tidak yakin dengan keupayaan anda sendiri untuk mencipta inskripsi yang berkesan, bagaimanapun, jika anda telah mempelajari makna simbol runic dan mempunyai idea yang jelas tentang apa itu mahkota keinginan anda, yakinlah bahawa anda akan dapat mencipta azimat yang betul-betul memenuhi keperluan anda buat masa ini. Ingat: kurang keyakinan diri akan membawa kepada kegagalan. Keyakinan diri menjamin kejayaan anda.

RUNIC ELM

Apabila membuat azimat, anda boleh menggunakan kaedah lain menggunakan tanda runic. Tidak seperti inskripsi runic, di mana simbol disusun secara berurutan, ligatur terdiri daripada beberapa rune, bertindih antara satu sama lain dalam susunan yang harmoni. Sila ambil perhatian bahawa saya menggunakan perkataan "harmoni": adalah sangat penting bahawa rune yang dipilih dalam ligatur menarik secara visual.

Skrip runic harus menyenangkan mata. Untuk melakukan ini, rune diletakkan dalam apa jua cara, walaupun terbalik, selagi ia menyenangkan mata. Rune VU-NYO dan FEU kelihatan sangat cantik apabila terbalik. Sifat ajaib skrip runic membolehkan simbol diterbalikkan - walaupun dalam kedudukan terbalik ia tidak kehilangan sifatnya. Oleh kerana itu, sambungan runic mudah dibuat, walaupun ia memerlukan rasa yang lebih artistik. Cuba kombinasi rune yang berbeza. Jadi anda mendapatinya pilihan terbaik-di sini anda sering perlu meneroka makna rune tersembunyi yang terbentuk hasil daripada jalinan tanda. Pencarian itu menarik. Sebaik sahaja anda menemuinya, anda hampir selalu yakin bahawa ia berkaitan dengan isu yang dihadapi. Ini adalah sejenis bonus kepada anda untuk kombinasi simbol runic yang berjaya.

Skrip Runic sesuai untuk pemula kerana ia sama ada berfungsi atau tidak. Selagi pemilihan rune anda betul, jimat akan mempengaruhi kehidupan anda secara ajaib. Jika simbol-simbol itu disatukan secara rawak, maka jimat itu akan bertukar menjadi hiasan yang ringkas. Walau bagaimanapun, anda tidak perlu bimbang bahawa susunan rune sedemikian, seperti yang sering berlaku dengan ralat dalam jenis sihir lain, akan memberi kesan negatif kepada anda. Dalam hal ini, skrip runic adalah tidak berbahaya kerana ia berkesan. Walaupun dengan sedikit latihan, tidak sukar untuk anda membuat azimat dengan skrip runic.

Elm, tidak seperti inskripsi, menduduki kawasan yang lebih kecil, jadi ia harus digunakan apabila ruang kosong sedikit atau apabila lukisan itu penting. Secara luaran, azimat dengan ligatur menyenangkan mata, jadi apabila mereka melihatnya, mereka tidak akan bertanya soalan yang tidak perlu tentang tujuan mereka atau mengesyaki bahawa mereka berkaitan dengan sihir. Skrip Runic amat sesuai untuk azimat yang dipakai sebagai perhiasan atau di tempat yang menonjol.

Di semua benua, kehidupan manusia dan pokok telah lama berkait rapat. Kemanusiaan telah memusnahkan mereka, itulah sebabnya kita sangat mengambil berat tentang masa depan kita. Walau bagaimanapun, jika kita cuba menangani bahaya sebenar yang ditimbulkan oleh kehilangan hutan planet ini, kita perlu meneliti, sekurang-kurangnya secara ringkas, hubungan yang wujud antara manusia dan pokok sehingga abad ini.

DALAM sudut yang berbeza Terdapat legenda di Bumi tentang nenek moyang semua pokok, pokok gergasi yang naik ke langit dari pusat Bumi dan merupakan paksi Alam Semesta. Ia menyatukan tiga unsur, akarnya masuk jauh ke dalam tanah, dan mahkotanya terletak di cakrawala. Ia memberi planet udara, dan semua makhluk bumi - buah-buahan yang dipenuhi dengan matahari dan kelembapan yang diambil dari tanah. Pohon itu menarik kilat, yang memberi orang api, dan dengan pergerakan dahan-dahannya ia memerintahkan awan bermain-main di puncaknya untuk menyirami bumi dengan hujan yang memberi kehidupan. Ia adalah sumber kehidupan dan pembaharuan. Tidak hairanlah bahawa pemujaan pokok itu begitu meluas pada zaman dahulu.

Di Mesir yang terik matahari, sycamore suci memerintah di Scandinavia yang terikat dengan ais, tanah air orang Teuton, pokok abu Yggdrasil memerintah. Di India, yang suci (Ficus religiosa) dikenal pasti dengan brahman: di kakinya Gautama Buddha mencapai pencerahan. Menurut legenda Cina, di tengah-tengah Empayar Tengah dan seluruh dunia terdapat "pokok tegak" (Kien-mu). Di antara orang India yang tinggal di wilayah Mexico moden, pokok dunia bangkit dengan segala kemuliaannya dari rahim dewi Bumi dalam dimensi kelima ruang, menyatukan kerajaan yang lebih tinggi dengan yang lebih rendah. Di Afrika, sehingga baru-baru ini, pokok nenek moyang, tempat tinggal Tuhan dan manusia, dianggap suci (di kalangan Dogon - kilena, di kalangan Bambara - baanza, di kalangan Dahomean - aze), dan dalam sesetengah komuniti Amerika mereka umumnya percaya bahawa pokok suci adalah tempat kelahiran manusia yang sebenar.

Biasanya dewa memilih pokok tertentu dan menjadikannya tempat tinggal duniawinya. Ini adalah bagaimana ia menjadi suci. Kadangkala dewa berkomunikasi dengan manusia melalui pokok. Oleh itu, Zeus, dengan gemerisik daun oak, mendedahkan masa depan kepada pendeta-pendeta tempat kudus di Dodona. Tetapi jika tuhan-tuhan turun ke bumi melalui pokok-pokok, mengapa orang tidak memanjat batang mereka ke langit, seperti yang dilakukan oleh bomoh Siberia apabila dia memanjat pokok birch, atau seorang pemuda yang dimulakan di gurun Arunta Australia yang memanjat ke bahagian atas tiang suci yang menyerupai pokok tanpa dahan ?

Sesetengah pokok secara tradisinya dikaitkan dengan dewa tertentu dan oleh itu sangat dihormati. Di samping itu, dipercayai bahawa semua pokok mempunyai jiwa. Mereka berfungsi sebagai bekas, badan untuk dryads, hamadryads dan caryatids di Greece Purba, jembalang dan ikan duyung di kalangan orang Slavic (by the way, jika anda menaip sesuatu, katakan, Yunani Purba, semua tentang mitos, maka pasti akan ada banyak mitos tentang pokok). Itulah sebabnya pokok itu tidak dapat disentuh sehingga roh berkenan meninggalkannya. Menebang pokok suci bermakna menghukum diri sendiri sampai mati. Ini kepercayaan rakyat menemui gema dalam elegi "Kepada Lumberjack of Gastin" oleh penyair Perancis yang hebat pada abad ke-16. Ronsard.

Pengenalpastian pokok dan dewa secara semula jadi membawa kepada kemunculan imej baru - hutan suci, yang menjadi sifat agama bukan sahaja orang Yunani purba, Rom dan Celt, tetapi juga orang Parsi dan banyak orang lain di Asia, Afrika. dan Amerika. Jejak dusun suci masih boleh ditemui hari ini di India, China dan Jepun, serta di utara Afrika, tempat tinggal orang Berber. Pada satu ketika ini adalah satu-satunya tempat perlindungan. Hutan suci membangkitkan rasa hormat dan ketakutan, sekumpulan pantang larang yang ketat dikaitkan dengannya, tetapi di bawah naungannya lelaki muda berkumpul selepas upacara permulaan untuk belajar daripada para imam rahsia alam semesta. Hutan menjadi prototaip kuil, di mana batang pokok berfungsi sebagai tiang, dan gereja Kristian sehingga hari ini menyerupainya dengan gerbang mereka, senja dan cahaya pelangi lembut yang mengalir melalui tingkap kaca berwarna.

Dari zaman dahulu, mahkamah diadakan di kaki pokok-pokok yang megah. Kadang-kadang pokok suci itu dianggap sebagai jantung dan penjaga bandar, dan walaupun kesan kepercayaan ini dipadamkan dalam proses urbanisasi, sumber bertulis sejak zaman purba, seseorang boleh menemui banyak bukti yang mengesahkan kewujudan mereka. Di kota suci Eridu, orang Sumeria, yang hidup pada milenium ketiga SM, menyembah pokok dunia Kiskan. Di Acropolis Athens tumbuh pokok zaitun, yang menurut legenda, ditanam oleh Athena sendiri, dengan itu mengambil alih tanah ini dan mengasaskan sebuah bandar di sini. Di wilayah Forum Rom, pokok ara dijaga, di bawah naungannya seekor serigala betina memberi makan Romulus dan Remus. Menurut Tacitus, kematian pokok itu pada 58 telah dianggap oleh penduduk bandar sebagai petanda buruk. Dan tidak sia-sia: setahun kemudian, Maharaja Nero membunuh ibunya Agrippina, selepas itu dia terlibat dalam kekejaman dan kezaliman yang tidak terkawal, yang hampir membawa kepada keruntuhan Empayar Rom.

Walau bagaimanapun, pokok dikaitkan dengan nasib bukan sahaja bandar, tetapi juga individu. Sebatang pokok boleh menjadi dua orang, melindunginya, memindahkan kekuatannya dan juga umur panjang kepadanya - seperti yang anda tahu, pokok hidup lebih lama daripada manusia. Sebelum ini, di banyak negara, pada hari lahir seorang kanak-kanak, pokok ditanam, yang dianggap sebagai kembarnya. Mereka percaya bahawa mereka mempunyai nasib yang sama, jadi mereka berhati-hati menjaga pokok itu, percaya bahawa jika ia mati, orang itu juga akan berada dalam bahaya. Pliny menceritakan bagaimana seorang bangsawan Rom, cuba meningkatkan pertumbuhan pokoknya, menyiram akarnya dengan wain.

Di sesetengah masyarakat tradisional adat ini masih kekal hingga ke hari ini. Dalam beberapa kes, hubungan antara seseorang dan pokok telah ditubuhkan semasa sakit. Jadi, untuk mengubati seorang kanak-kanak yang sakit, dia diusung dalam keadaan telanjang sebanyak tiga kali melalui potongan yang dibuat pada pokok hidup. Pernah menjadi ubat yang meluas untuk riket dan hernia, ritual ini biasanya dilakukan pada waktu subuh, apabila pokok itu mempunyai banyak kekuatan. Kanak-kanak yang sakit itu menarik tenaganya, dan pokok itu menerima penyakit itu. Selepas upacara ini, hirisan diketatkan dan ditutup dengan tanah liat. Ini adalah bagaimana keakraban jangka panjang antara kanak-kanak dan pokok itu timbul. Sekiranya hirisan itu sembuh, kanak-kanak itu sembuh jika ia kekal, penyakit itu berterusan. Jika pokok itu mati, anak itu juga akan mati. Apabila kanak-kanak yang pulih itu membesar, dia mula menjaga penyelamatnya. Dan tiada sesiapa pun dibenarkan menyentuhnya.

Ia juga dipercayai bahawa pokok menerima roh orang mati. Di kalangan masyarakat seperti Warramunga Australia Tengah, pokok dipercayai berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi jiwa sebelum penjelmaan semula mereka. Orang Mesir purba percaya bahawa jiwa (ba) si mati yang baru meninggal mengambil bentuk burung dan duduk di atas dahan pokok sycamore yang suci, dan perempuan simpanan pokok ini, dewi Hathor, muncul di dedaunan dan menawarkan mereka roti dan air. Tetapi jiwa-jiwa ini boleh menjadi jahat dan berbahaya. Sebagai contoh, di Korea dan banyak negara lain dipercayai bahawa jiwa hanya orang-orang yang meninggal dunia secara ganas mendapat perlindungan di dalam pokok.

Di beberapa negara, mereka percaya bahawa jiwa-jiwa menetap di atas pokok, ditinggalkan di bumi untuk menebus dosa mereka. Buku pakar cerita rakyat Perancis Anatole Le Braz, "Legenda Kematian di Brittany Selatan," yang ditulis pada penghujung abad ke-19, memberikan contoh menarik tentang kepercayaan sedemikian. Kadang-kadang orang mendengar bagaimana si mati, memanjat pokok, merintih dan menangis di situ. Kemudian misa telah dihidangkan di gereja paroki tempatan, pada penghujungnya si mati turun ke bawah dan mengucapkan terima kasih atas pembebasan dari siksaan. Mereka juga bercakap tentang bagaimana pada waktu malam pokok-pokok datang ke rumah dan, bertukar menjadi saudara pemilik, memanaskan diri di dekat perapian.

Adalah sangat penting untuk memilih pokok yang sesuai untuk tanah perkuburan. Sebagai contoh, di Brittany, yew biasanya ditanam di atas kubur, dengan akarnya tumbuh ke dalam rahim orang yang dikebumikan di bawahnya. Di negara-negara Mediterranean, cypress digunakan untuk tujuan ini, yang merupakan simbol berkabung pada zaman budaya Minoan: dengan bentuk piramidnya, ia menyerupai obor yang diarahkan ke langit - simbol doa dan keabadian. Di China, cypress atau beberapa pokok malar hijau lain, seperti pain, juga ditanam di tanah perkuburan.

Akan bersambung.

Pokok-pokok di kalangan Slav adalah objek penyembahan yang penuh hormat, dan untuk alasan yang baik. Seluruh alam Slavic dibina di atas lima tiang, lima pokok terpenting di Alam Semesta. Setiap daripada mereka membawa maksud tersembunyi, yang tidak boleh dipanggil tidak lebih daripada kebijaksanaan Alam Semesta.

Kekuatan pokok ini, Oak, dinyanyikan dalam lagu-lagu mereka bukan sahaja oleh nenek moyang kita, tetapi juga oleh orang Eropah. Mereka menghadiahkannya dengan hadiah, berdoa dan menjadikannya ciri penting dalam banyak upacara, sakramen dan hari raya. Mereka berkata tentang Oak bahawa kebijaksanaannya ada pada akarnya, kekuatannya ada pada batangnya, dan belas kasihannya ada pada daun dan dahannya, kerana pokok ini telah menjadi simbol yang benar-benar maskulin.

Jika anda bertanya soalan: jenis kayu apa yang dibina oleh orang Slavia rumah mereka? Maka, sudah tentu, jawapannya ialah - Oak. Ia adalah kubu dan kekuatan, kubu kuat dan asas segala sesuatu, itulah sebabnya ia sering dipanggil Pokok Dunia. Nenek moyang kita memanggilnya bukan sahaja simbol pokok di kalangan Slav, tetapi Raja Pokok.

Unsur ini dicerminkan dalam semua kepelbagaiannya dalam cerita rakyat kita, kerana selalunya Oak menjadi unsur utama cerita dan legenda Veda. Dalam puisi dan puisi seseorang boleh menemui kepentingan yang dikurniakan oleh bapa-bapa kita kepada pokok oak. Kuil-kuil Tuhan kita, khususnya Perun dan Veles, dibina tepat di dalam hutan oak.

Sebilangan besar ritual yang dilakukan semasa kelahiran anak atau kehamilan termasuk dahan oak jika ibu bapa ingin mempunyai anak lelaki. Kehadiran pokok Oak, yang ditanam oleh bapa di halaman rumah, menentukan kekuatan keluarga, iaitu kekuatan, kesihatan dan kebolehpercayaan anak buahnya. Oleh itu, apabila pokok oak di halaman rumah mula mati, ia dianggap benar petanda buruk

, meramalkan kematian keluarga yang akan datang.

Birch - simbol permulaan dan kesegaran

Salah satu pokok yang paling biasa di Rus adalah Birch, dan nama itu dikaitkan dengan perkataan "putih". Bapa kita melihat kesucian dan permulaan segala-galanya di pokok ini, iaitu, birch merangkumi prinsip feminin. Selama berabad-abad dalam cerita rakyat kita, simbol pokok birch yang nipis dan langsing telah dikaitkan dengan sosok seorang gadis. Mana-mana gadis adalah seorang ibu pada masa hadapan, jadi azimat dan azimat sering dibuat daripada kulit dan dahan pokok yang indah ini, yang direka untuk melindungi pemakainya daripada masalah dan kejahatan pada masa akan datang. Getah birch boleh dianggap sebagai ubat penyembuhan sebenar yang boleh membersihkan badan dan darah dari jangkitan.

Birch, seperti Oak yang bijak, sering digunakan dalam upacara rakyat, terutamanya dalam upacara perkahwinan. Sebagai contoh, mereka dikenali peramal zaman dahulu apabila gadis-gadis, berharap untuk mencari tunangan mereka, kalungan birch terapung di sungai. Dalam perkara ini, menurut legenda, mereka dibantu oleh ikan duyung, yang, juga mengikut cerita rakyat, duduk di atas pokok birch yang tumbuh di sepanjang tebing kolam, tasik dan sungai. Percutian Rusalia adalah perayaan kelahiran Rus.

Kelahiran – permulaan – keibuan. Inilah tepatnya makna birch ini di kalangan Slav.

Pine - pokok jalan dan takdir

Satu lagi pokok suci Slav ialah Pine. Makna yang diberikan oleh bapa kita kepadanya adalah salah satu yang paling kompleks dan misteri. Mereka memanggil pokok pain sebagai paksi dunia, benang panduan Kayu api pengebumian sering dibuat daripada kayu api pain, berfungsi sebagai simbol nasib yang tidak dapat dielakkan yang menanti setiap daripada kita. Kultus perpisahan kepada mayat ini merujuk kita kepada dewi Mokosh, yang sekali lagi adalah dewi Takdir. Dia adalah salah seorang tokoh utama di Alam Semesta, Dewi Kosmos.

Pine berkhidmat terutamanya dalam ritual penyembuhan dan penyembuhan. Air rebusan dan tuam dibuat daripada damar, debunga, jarum pain dan kon. Bercakap tentang yang terakhir, sekali lagi patut disebutkan bahawa kedua-dua kon wanita dan lelaki tumbuh di atas pokok pada masa yang sama, dan apa yang boleh menyatukan seorang lelaki dan seorang wanita menjadi satu permulaan? Hanya nasib. Dengan mengikat bersama, pokok pain secara serentak memimpin dan menyokong nenek moyang kita.

Butiran tentang kesihatan dan penyakit, serta sihat kehidupan membaca dalam majalah tentang gaya hidup sihat untuk kesihatan yang baik - diseasenews.ru

Aspen - pokok kematian dan kematian

Aspen sentiasa bertukar biru sepanjang potongannya, dan warna biru nenek moyang kita memanggilnya bayang-bayang kematian. Walaupun fakta bahawa pokok ini dipanggil simbol kematian, penghujung jalan, ia tidak menanggung sama sekali watak negatif. Aspen, sebagai simbol kematian, pada masa yang sama diletakkan sebagai azimat yang kuat terhadapnya. Kehendak para Dewa kadangkala berubah-ubah dan tidak stabil, dan kemarahan mereka boleh ditujukan kepada mereka yang tidak mempunyai jasa jahat di belakang mereka. Supaya hukuman tidak menimpa orang yang tidak bersalah, orang membuat azimat aspen yang dapat melindungi mereka daripada kemarahan.

Dengan mengambil kira kepentingan dan perlambangan pokok ini, Slavs membuat daripadanya bukan sahaja azimat dan azimat, tetapi juga senjata dan perisai. Sebagai contoh, tombak aspen. Menurut cerita rakyat, tombak aspen bukan sahaja dapat membunuh seorang pahlawan, tetapi juga menghidupkannya semula. Ini sekali lagi menunjukkan bahawa aspen tidak mempunyai konotasi negatif sama sekali, tetapi jinak dan adil. Iaitu, kematian yang diberikan oleh aspen adalah tepat pada masanya.

Dengan prinsip yang sama, pancang aspen muncul dalam cerita rakyat sebagai ubat utama untuk roh jahat, seperti pontianak dan hantu. Adalah dipercayai bahawa pontianak dan hantu hidup dan mati pada masa yang sama mereka melanggar aturan semula jadi dan bertentangan dengannya.

Spruce adalah simbol kehidupan kekal

Tidak mustahil untuk melebih-lebihkan kepentingan Spruce untuk Slavs. Spruce bertindak sebagai salah satu kunci rohani yang paling penting, pada masa yang sama tujuan kewujudan, maknanya, dan kewujudan itu sendiri. Lagipun, Spruce adalah simbol kehidupan kekal.

Alat muzik sering dibuat daripadanya, kerana muzik adalah abadi. Luasnya pengedarannya dalam kehidupan sekali lagi merupakan pengesahan nilai yang dikurniakan oleh nenek moyang kita. Di samping itu, peralatan rumah tangga, tuam perubatan dan air rebusan dibuat daripada cemara.

Walau bagaimanapun, cemara mendapati pantulannya bukan sahaja dalam mitologi Slavia. Oleh kerana ia dikaitkan dengan kehidupan kekal, bentuk istimewanya mula dikaitkan dengan tepat dengan jalan yang menanti kita selepas kematian, dan, dengan kata lain, dalam kehidupan kekal.

Dalam cerita-cerita tentang pengembaraan Kristus melalui tanah Mesir, cemara telah disebut; Perhatikan bentuk pokok cemara dan bentuk piramid Mesir - kedua-duanya mempunyai persamaan yang jelas. Pokok malar hijau adalah simbol kehidupan abadi, dan inilah yang mereka cuba tekankan dengan menggunakan bentuk dan pokok cemara semasa upacara pengebumian dan pengebumian.

Lima pokok - Oak, Birch, Pine, Aspen dan Spruce - adalah lima tiang-simbol alam semesta kita, yang menerangkan proses asas kewujudan dalam bentuk yang lengkap dan menyeluruh. Prinsip feminin dan maskulin, Oak dan Birch, Kebijaksanaan dan Kelahiran, mengikuti Jalan Kehidupan, Pine, untuk melalui Kematian, Aspen, untuk mencari Hidup abadi, yang simbolnya ialah Spruce. Ini adalah idea yang luar biasa pada pandangan pertama, tetapi penuh dengan kebijaksanaan dan wawasan, nenek moyang kita.

Jalinan simbol-simbol ini pada masa yang sama merupakan perjanjian, makhluk dan undang-undang. Slav dan pokok adalah entiti yang tidak dapat dipisahkan. Dalam kebijaksanaan mereka, nenek moyang kita memohon dan mendoakan mereka, menggunakannya dalam ritual dan kehidupan seharian, dan memberi penghormatan kepada mereka. Pokok adalah suci dalam kehidupan Slav.

Pokok keramat

Sejenis pelepasan tempat ibadat adalah pokok suci dan dusun suci, "pokok" dan "dusun" dalam terminologi jurutulis zaman pertengahan.

Salah satu pokok yang dihormati ialah birch, yang dengannya sejumlah upacara musim bunga dan lagu tarian bulat. Ada kemungkinan bahawa pokok birch didedikasikan untuk pantai, semangat kebaikan dan kesuburan.

Ahli etnografi telah mengumpulkan banyak maklumat tentang "keriting" pokok birch muda, tentang perarakan ritual musim bunga di bawah dahan birch yang diikat. Pokok-pokok yang terlibat dalam upacara pagan dihiasi mewah dengan reben dan tuala bersulam.

Sulaman pada ubrus mengandungi imej dewi-dewi yang dengannya doa dibuat dan pengorbanan dilakukan dalam tempoh ini: figura Mokosha dan dua wanita yang melahirkan anak (ibu dan anak perempuan) Lada dan Lelya. Doa di "dusun", dalam "pokok" boleh disamakan dengan doa gereja kemudiannya; di sini kuil itu sepadan dengan hutan atau kawasan terbuka di dalam hutan, imej lukisan dinding dewa - pokok yang dihormati individu (atau berhala pokok), dan ikon - imej Mokosha dan Lada pada ubrus.

A. Kuindzhi. Hutan Birch. 1879

Pokok-pokok yang terletak berhampiran mata air, mata air, mata air sangat dihormati, kerana di sini seseorang boleh secara serentak beralih kepada kuasa vegetatif "tumbuh" dan kepada air hidup mata air yang memancar dari tanah. Makna beralih kepada mata air dan kemunculan konsep dongeng "air hidup" dijelaskan oleh idea yang sering digunakan dalam kesusasteraan anti-pagan: "Rekoste: mari kita melakukan kejahatan, supaya kebaikan datang kepada kita - kita akan memakan pelajar-pelajar dan sungai-sungai, dan dengan demikian, semoga kami memenuhi permintaan kami.” "Saya menuntut anda memfailkan saman terhadap pelajar itu, menunggu saman daripadanya."

Kultus oak berbeza dengan ketara daripada kultus birch dan pokok yang tumbuh di kalangan pelajar. Oak - pokok Perun, pokok terkuat dan paling tahan lama di latitud kita - telah memasuki sistem ritual pagan Slavic. Rumah nenek moyang Slavic terletak di kawasan tumbuh oak, dan kepercayaan yang berkaitan dengannya mesti kembali ke zaman purba.

Sehingga abad ke-17-19. pokok oak dan oak mengekalkan kedudukan utama dalam ritual. Selepas perkahwinan, kereta api perkahwinan kampung mengelilingi pokok oak yang sunyi tiga kali; Feofan Prokopovich dalam "Peraturan Rohani"nya melarang "menyanyikan doa di hadapan pokok oak." Ayam jantan hidup dikorbankan kepada pokok oak, anak panah ditancapkan di sekelilingnya, dan yang lain membawa kepingan roti, daging, dan apa sahaja yang dimiliki oleh semua orang, mengikut adat mereka.

Teks ini adalah serpihan pengenalan. Dari buku keindahan Alam pengarang Sanzharovsky Anatoly Nikiforovich

Pokok adalah hiasan bumi Sebatang pokok yang tumbuh di alam liar Sebatang pokok dikenali dengan buahnya, dan seseorang itu berharga bukan sahaja untuk buahnya, tetapi juga untuk setiap pokok kebisingan di hutan sendiri Sebatang pokok yang besar tumbuh di dalam hutan Sebatang pokok yang kuat tumbuh untuk masa yang lama.

Daripada buku Watching the Chinese. Peraturan tingkah laku tersembunyi pengarang Maslov Alexey Alexandrovich

Kepercayaan "perniagaan" Cina: nombor suci Sebagai sebahagian daripada tradisi kuno Feng Shui di China, sejak dahulu lagi terdapat keajaiban nombor, berakar umbi dalam ajaran mistik Tao. Sememangnya, rata-rata orang Cina tahu sedikit tentang intipati sihir kuno, tetapi di sini mereka sendiri "gembira" dan

Dari buku Myths of Armenia pengarang Ananikyan Martiros A

Pokok, tumbuhan lain dan gunung Terdapat bukti purba penyembahan pokok dan tumbuhan lain di Armenia. Pada mulanya ia adalah poplar (sausi), yang mana saus legenda telah dinubuatkan (perkataan itu sendiri berasal dari nama pokok suci). Kemudian - bunga, yang

Daripada buku Ancient Scandinavians. Anak-anak tuhan utara pengarang Davidson Hilda Ellis

Dari buku Kehidupan seharian orang Etruscan oleh Ergon Jacques

Daripada buku Sacred Foundations of the Nation pengarang Karabanov Vladislav

Daripada buku Tamadun Etruscan oleh Thuillet Jean-Paul

Dari buku Pertubuhan rahsia. Ritus permulaan dan dedikasi oleh Eliade Mircea

Daripada buku Myths of the Finno-Ugrians pengarang Petrukhin Vladimir Yakovlevich

Kalevipoeg, vanapagan dan batu suci Orang Estonia mengetahui legenda tentang gergasi primitif - anak lelaki Kaleva. Lekukan berbentuk cawan pada batu adalah kesan tangan anak-anak Kaleva, yang membuang undi untuk membahagikan tanah. Adalah dipercayai bahawa batu besar muncul di ladang

Daripada buku My Indian Childhood oleh Nazhin Mato

Risalah suci dan Sultan-Keremet Mordva, seperti orang Finland dan Turki yang lain di rantau Volga, memuja risalah suci - keremet atau keremet. Bukan sahaja kebun, tetapi juga tanah perkuburan (seperti Chuvash jiran) dipanggil keremet. Kawasan segi empat dipagari di dalam hutan dengan timah.

Daripada buku Rahsia Kopi negara berbeza, atau Perjalanan kopi mengelilingi planet ini pengarang Reminny Sergey

POKOK DAN RUMPUT Dunia haiwan dan burung telah sangat penting untuk orang India dan membawa mereka manfaat yang besar, tetapi perkara yang sama boleh dikatakan tentang tumbuhan - pokok dan herba. Segala-galanya di alam semula jadi boleh memberi manfaat kepada orang India. Dia tahu semua cara tumbuhan boleh digunakan. Apa yang putih

Dari buku Maori Tales and Legends pengarang Kondratov Alexander Mikhailovich

Dari buku Ensiklopedia budaya Slavia, penulisan dan mitologi pengarang Kononenko Alexey Anatolievich

Dari buku Slavic Encyclopedia pengarang Artemov Vladislav Vladimirovich

Daripada buku Danube: River of Empires pengarang Shary Andrey Vasilievich

Batu-batu suci Penghormatan terhadap batu-batu suci telah meluas di kalangan Slav Timur. Batu-batu yang dihormati sering dijumpai berhampiran tinggalan tempat kudus pagan. Sebagai contoh, di penempatan-tempat perlindungan Kulishevka batu surih dengan dua lekukan bujur telah dipelihara,

Dari buku penulis

3 Donau. Air suci Sungai mempunyai seratus muka, tetapi ia menemui satu takdir; dan sumbernya memikul tanggungjawab dan mengambil kredit untuk sepanjang perjalanan. Dari sumber datang kuasa. Imaginasi hampir tidak mengambil kira anak sungai. Gaston Bachelard. Air dan mimpi. 1942 Sumber yang hebat

Kategori tempat kultus yang unik di kalangan Slav adalah pokok suci dan kebun suci, "pokok" dan "dusun" dalam terminologi jurutulis zaman pertengahan, tidak cukup disebutkan dalam sumber sejarah.

Salah satu pokok yang dihormati ialah birch, yang dikaitkan dengan beberapa ritual musim bunga dan lagu tarian bulat.

Ada kemungkinan pokok birch didedikasikan untuk pantai, semangat kebaikan dan kesuburan. Ahli etnografi telah mengumpulkan banyak maklumat tentang "keriting" pokok birch muda, tentang perarakan ritual musim bunga di bawah...

Sami Malaysia dari Kuil Ang Hok Si Georgetown mempunyai masalah. Sebabnya ialah semut merah besar yang jatuh berkelompok dari pokok Bodhi yang suci, di mana umat Buddha bermeditasi. Serangga agresif menggigit pertapa, dan sementara hamba yang berpengalaman sedikit terjejas oleh ini, orang muda terganggu daripada merendam diri dalam nirwana.

Agama Buddha melarang keganasan terhadap makhluk hidup, tetapi menurut kepala biara kuil, Pendeta Boon Keng, orang muda yang marah telah berulang kali menggunakan...

Ibis suci adalah burung dari keluarga ibis. Ia bersarang dalam koloni di dalam pokok, selalunya bersama-sama dengan haiwan meranduk lain, seperti bangau. Membina sarang dari batang dan bertelur 2-3 biji. Makan ikan, katak dan serangga.

Ia mendapat namanya kerana ia adalah burung suci di Mesir kuno.

Ibis adalah simbol Thoth, tuhan kebijaksanaan dan keadilan, yang sering disembah dalam bentuk Ibis; Dia digambarkan dengan kepala ibis dan burung yang sama berfungsi sebagai tanda hieroglif namanya. Kuil Thoth mengandungi...

Pokok adalah elemen landskap yang sangat diperlukan. Pokok besar segera menukar landskap tapak, memberikan kekukuhan, kestabilan dan kesempurnaan. Lebih murah dan lebih mudah untuk menanam anak benih kecil dan tunggu lima hingga sepuluh tahun sehingga keindahan masa depan mengambil kedudukan dominan di tapak.

Lebih mahal, tetapi lebih berkesan untuk ditanam dengan segera pokok besar. Bukan rahsia lagi bahawa semakin tua organisma hidup, semakin sukar untuk menahan pergerakan - ini adalah kejutan untuk badan. Sudah tentu, ia menggoda untuk menanam semula besar...

Gunung Altai - agung dan kuno - mengejutkan dan menarik. Kini ia cepat menjadi tempat ziarah. Orang ramai datang dari mana-mana untuk menyembah Alam Semula Jadi dan Alam Gunung, untuk menyucikan jiwa mereka dan bertumbuh dalam semangat.

Untuk sampai ke tempat yang paling indah Celestial Altai, anda tidak perlu menjadi pendaki atau pelancong gunung dalam kategori tertinggi.

Sebaik sahaja anda memasuki taiga gunung dari kampung, anda disambut oleh udara dan aliran yang paling tulen di mana anda boleh minum; bunga dan herba adalah cantik dan menyembuhkan dan...

Di kaki bukit Devaprayag, air sungai Bhagirathi dan Alaknanda bergabung membentuk Sungai Gangga. Di sini ghats dikelilingi oleh rantai yang kuat, yang boleh dipegang oleh para penyembah, membasuh dosa mereka di dalam air yang mengalir deras. Walaupun Sungai Ganges yang perkasa tercemar teruk, tiada lagi air suci untuk penganut Hindu.

Dia boleh membersihkan dosa duniawi dari jiwa seorang peziarah, dan di ambang kematian, menyelamatkannya dari kitaran penjelmaan semula yang melelahkan.

Bagi penganut Hindu, Sungai Ganges mewakili Gangga, dewi penyucian. Suatu ketika dahulu dia...

Pemikiran sentiasa peribadi, tetapi untuk menjadi realiti kehidupan, ia mesti menjadi sosial.

Sebagai contoh, saya berkongsi dengan anda, pembaca saya, beberapa pemikiran saya dan meninggalkan hidup anda, tetapi pemikiran saya tetap bersama anda. Dia sudah menjadi milik awak. Anda boleh menggunakannya dengan berkongsi dengan orang lain dan membangunkannya.

Mereka makan epal itu dan meludahkan bijirin. Sebiji bijirin pula, apabila berada di dalam tanah yang subur, boleh menjadi pokok epal. Di dalam bijirin terdapat maklumat - kod kehidupan pokok epal.

Fikiran adalah kuasa penggerak dunia dan cahayanya, secara literal dan kiasan...

16 - 24 Ogos, peninggalan suci Buddha dari koleksi Lama Zopa Rinpoche di kuil Buddha utama Kalmykia "Kediaman Emas Buddha Shakyamuni". Peninggalan ini telah pun menjelajah ke seluruh dunia. Di penghujung perjalanan menakjubkan mereka, peninggalan ini akan diabadikan di tengah-tengah patung Buddha Maitreya setinggi 152 meter yang akan didirikan di Kushinagar, India.

Pada tahun 2001, tuan Buddha terkenal Lama Zopa Rinpoche ingin mendedahkan kepada dunia koleksi peninggalan Buddha yang jarang berlaku. Koleksinya mengandungi...