Mitos pendek tentang haiwan. Mitos umum tentang haiwan yang ramai orang terus percaya

Pasti anda pernah mendengar beberapa "fakta" menarik tentang haiwan yang diambil daripada kartun atau sumber lain yang sama "dipercayai".
Seperti yang telah kita katakan, pelbagai karut sering dikaitkan dengan haiwan. Dan itulah sebabnya sehingga hari ini anda boleh mendengar seseorang berkata bahawa...

1. Burung akan meninggalkan bayinya jika anda menyentuhnya.

Jadi, bayangkan anda seorang kanak-kanak yang ingin tahu yang pertama kali melihat anak ayam yang baru lahir. Ia mungkin telah jatuh dari sarangnya! Anda ingin memeluknya, tetapi kemudian si ibu menghampiri anda dan mula memberi ceramah kepada anda bahawa "anda tidak boleh menyentuh anak ayam itu, jika tidak ibu akan meninggalkannya." Pada masa yang sama, ada yang disebut tentang bau manusia yang ditinggalkan pada anak ayam.
Di satu pihak, amaran itu kedengaran agak logik. Cuba membantu anak ayam dengan menjaga, memberi makan dan membasuhnya biasanya hanya membahayakannya. Terdapat arahan khas untuk apa yang perlu dilakukan dengan anak ayam yang ditinggalkan, yang biasanya tidak ditinggalkan sama sekali. Selalunya bayi hanya terjatuh dari sarang apabila ibunya pergi untuk mencari makanan.
Di Amerika malah ada undang-undang khas yang melarang orang ramai menternak sendiri anak ayam liar. Pelanggaran undang-undang ini boleh dihukum penjara maksimum enam bulan dan denda $15,000.
Hmmm, ia akan menjadi pengakuan yang janggal kepada rakan sel anda.

Sebenarnya:
Pertama, burung tidak menggunakan deria bau mereka, lebih suka bergantung pada penglihatan dan pendengaran. Jadi secara semula jadi mereka tidak dapat mendengar apa-apa bau manusia pada anak ayam, tidak kira sama ada anda mengambilnya atau menggosok telur anda di atasnya.
Kedua, burung, pada dasarnya, tidak peduli sama ada orang menyentuh anak ayam mereka atau tidak. Walaupun tidak digalakkan untuk menyentuh bayi ketika dia baru belajar terbang, kerana ini boleh menjejaskan keupayaannya untuk terbang secara negatif, sentuhan anda tidak akan menghalang ibu anak ayam itu, dan dia akan terus memberi makan dan menjaganya. Sama seperti ibu anda, dia akan terus menjaga anda.

Bagaimana semuanya bermula:
Kami mungkin bersetuju dengan teori Snopes bahawa pembohongan ini adalah satu-satunya cara untuk menghalang orang ramai daripada mengambil anak ayam.
Pertubuhan Kebajikan Haiwan untuk masa yang lama meminta orang ramai (dan masih bertanya) untuk tidak cuba membantu haiwan yang baru lahir dalam apa jua cara, kerana mereka terus belajar dan meneroka dunia. Walaupun ini, sudah tentu, tidak menghalang kanak-kanak berusia n-tahun: "Tetapi IBU! Anak ayam itu memerlukan bantuan saya untuk kembali ke sarang!”
Itulah sebabnya ibu-ibu muncul dengan legenda bandar ini.

2. Potong cacing separuh dan anda mempunyai dua cacing

Bagi kebanyakan anda, ini adalah bagaimana perkenalan anda dengan biologi praktikal bermula. Semasa menggali di halaman belakang, anda menjumpai cacing, yang anda segera tergesa-gesa untuk memotong separuh, kerana anda seorang yang sadis, dan kedua-dua bahagiannya - fikirkan sahaja! - masih berkedut!
Kemudian beberapa orang dewasa yang membantu datang kepada anda dan berkata, "Anda tahu, akhirnya kedua-dua hujungnya akan sembuh dan tumbuh semula, dan anda akan mendapat dua cacing!" Ia adalah salah satu daripada "fakta" yang ingin tahu yang anda lihat dalam buku lama yang usang.
Bagi seorang kanak-kanak, logik dalam kes ini adalah kuku besi: jika cicak dan makhluk serupa boleh menumbuhkan ekor, dan cacing sendiri kelihatan seperti ekor, maka tubuh mereka pasti boleh tumbuh semula. Tambahan pula, mereka adalah makhluk yang begitu ringkas, tiub melekit biasa yang hanya boleh menggeliat dan menakutkan kanak-kanak perempuan berusia 12 tahun.

Sebenarnya:
Semuanya bohong.
Cubalah sendiri. Beli lembu dan potong tengah. Berapa banyak lembu yang akan anda miliki? Adakah setiap separuh akan tumbuh bahagian kedua? hampir tidak.
Jika anda berfikir bahawa contoh dengan lembu - wakil dunia haiwan yang sama sekali berbeza - adalah bodoh, demi Tuhan, cuba perkara yang sama dengan lalat atau lipas. Kerana cacing adalah makhluk biologi yang kompleks seperti mana-mana serangga lain. Mereka mempunyai kepala dan ekor dan (yang penting) keseluruhan sistem untuk penyerapan dan penghadaman makanan. Mereka mempunyai otak, jantung dan seluruh organ.
Jadi idea bahawa kepala dan keldai cacing yang terputus akan menumbuhkan badan baru adalah sama bodohnya dengan idea bahawa seekor lembu atau anjing boleh melakukan ini. Sudah tentu, ia akan menjadi sangat keren jika mereka boleh melakukan ini. Tetapi jika ini benar, maka kita kini akan tinggal di planet Slug, kerana setiap cacing yang dipotong secara ajaib akan bertukar menjadi seluruh keluarga cacing.

Bagaimana semuanya bermula:
Kemungkinan besar, mitos itu timbul kerana salah faham yang mudah. Cacing tanah, seperti kebanyakan serangga, mempunyai kebolehan regeneratif, tetapi tidak semaju yang kita bayangkan. Jadi jika anda memotong ekor cacing, ia mungkin boleh menumbuhkan pelengkap kecil di tempatnya. Dan mereka berkedut selepas dipotong, tetapi ini lebih berkemungkinan disebabkan oleh kesakitan yang tidak terkata daripada apa-apa lagi. Kes yang sama telah dilaporkan dengan ayam dan manusia yang dipenggal. Bahagian badan tanpa kepala, dalam kedua-dua ayam dan cacing, akhirnya mati.

3. Arnab suka lobak merah, dan tikus suka keju.

Google "arnab kartun" dan anda mungkin akan melihat satu atau dua arnab pembawa lobak merah muncul dalam hasil carian, walaupun ia tidak kelihatan seperti Bugs Bunny. Lobak merah adalah untuk arnab seperti pisang kepada monyet.

Satu-satunya perkara yang boleh dibandingkan dengan ketagihan ini ialah kecintaan tikus terhadap keju. Jika tiada sekeping besar keju dalam perangkap tikus, tikus akan berjalan melepasinya tanpa melihat. Fakta ini dimainkan di mana-mana sahaja, daripada pengiklanan kepada lagu dan kartun.

Sebenarnya…
Kartun sudah pasti banyak mempengaruhi kehidupan arnab domestik. Perlu membuka sekurang-kurangnya satu tapak, satu cara atau cara lain yang didedikasikan untuk tapak bertelinga, dan anda akan melihat amaran yang mengerikan bahawa arnab anda akan mati jika ia tidak mendapat lobak merahnya. Tetapi ia sama seperti menyumbat seseorang dengan satu gula-gula kapas. Sekiranya arnab anda suka lobak merah, maka anda harus berhati-hati mengukur bahagian yang anda berikan kepadanya. Arnab bukan toon makan terutamanya pada jerami dan rumput. Jika anda memberi lobak merah telinga dengan daun hijau di atas, ia akan mengabaikan buah oren dan memakan bahagian atasnya.
Bagi tikus, sebagai permulaan, tikus kecil mempunyai hidung yang sangat sensitif, itulah sebabnya kulit akan mengelupas muka mereka jika anda meletakkan sepotong Limburger di hadapan mereka. Secara kiasan. Malah, satu kajian mendapati bahawa tikus bertindak balas terhadap rasa, bau, dan tekstur makanan dan akan menolak untuk makan apa-apa dengan bau yang kuat dan rasa keju yang kuat. Malah, mereka lebih tertarik kepada makanan dengan relatif kandungan yang tinggi gula, seperti bijirin atau buah-buahan. Sebagai tindak balas kepada penipuan "keju", kerajaan British, yang nampaknya tidak mempunyai apa-apa yang lebih baik untuk dilakukan, mengeluarkan "nota khas" yang mencadangkan menangkap tikus pada "biskut, bijirin, coklat dan oat."

Bagaimana semuanya bermula:
Bagi arnab, keseluruhan lobak merah berlaku kerana Bugs Bunny dan filem lama 1934 dengan Clark Gable. Ia adalah komedi romantik yang dipanggil It Happened One Night, dan ia adalah hit besar pada masa itu. Jadi dalam filem ini ada satu babak di mana watak Clark sedang berbual sambil mengunyah lobak merah. Para animator memutuskan untuk memparodikan adegan ini dalam kartun mereka, dan penonton pada masa itu segera mengenalinya. Jadi imej Bugs tersekat, dan untuk 75 tahun akan datang, kanak-kanak yang menonton kartunnya menyangka bahawa arnab ketagih lobak merah seperti penagih dadah.
Penjelasan untuk ketagihan tetikus terhadap keju dijelaskan oleh satu teori popular (yang tidak dibincangkan dalam dunia sains), mendakwa bahawa pada Zaman Pertengahan tikus sentiasa dijumpai di pantri, di mana mereka memakan stok keju. Tetapi tikus melakukan ini hanya kerana mereka tidak dapat mendapatkan makanan lain - daging digantung pada cangkuk, dan bijirin bertaburan dalam periuk. Jadi pilihannya terhad kepada keju dan kematian.

4. Unta menyimpan air di bonggolnya

Apabila masuk tadika buat pertama kali anda ditunjukkan lukisan unta, anda belajar dua perkara mengenainya: bahawa mereka mempunyai bonggol, dan bahawa mereka tinggal di padang pasir kerana mereka boleh pergi tanpa air untuk masa yang lama.
Seorang guru atau ibu bapa, mungkin menggabungkan kedua-dua perkara ini, menyatakan bahawa sebab unta boleh berjalan jauh di padang pasir yang panas adalah kerana mereka menyimpan air di bonggolnya. Idea ini berhijrah ke buku saintifik lama, dan sehingga kini hidup di kalangan orang yang tidak tercerahkan. Oleh itu, difahami, semua orang sangat terkejut apabila ternyata unta tidak menyimpan apa-apa seperti itu di bonggolnya.

Sebenarnya:
Daripada air, unta menyimpan lemak di bonggolnya. Di padang pasir dia banyak lebih sihat daripada air, kerana ia membekalkan unta dengan tenaga yang mereka perlukan untuk mengekalkan metabolisme dan pergerakan. Jangan lupa bahawa di padang pasir, antara lain, tidak ada makanan.
Walau bagaimanapun, sesetengah daripada anda mungkin akan berhujah, mengatakan bahawa air terdapat dalam lemak, dan apabila unta mencernanya, mereka juga mencerna air. Walau bagaimanapun, air ini memasuki badan secara langsung, dan unta tidak dapat menggunakannya secara langsung untuk menghilangkan dahaganya.
Kami menyegerakan untuk meyakinkan mereka yang bimbang tentang dehidrasi unta tanpa air: badan mereka berbeza daripada tubuh manusia. Unta boleh menyejukkan badan mereka dan mengekalkan keadaan tetap suhu rendah lebih lama daripada kita. Badan mereka mengandungi sel-sel khas yang menghalang tekanan darah daripada turun bersama-sama dengan suhu badan. Dan semua ini bersama-sama membolehkan haiwan itu bergerak untuk masa yang lama tanpa dehidrasi.

Bagaimana semuanya bermula:
Asal-usul mitos ini adalah dua kali ganda. Tercatat bahawa ahli falsafah/naturalis Rom kuno Pliny the Elder mengemukakan hipotesis bahawa unta mempunyai dua perut: satu untuk menyimpan air, satu lagi untuk makanan. Orang ramai menerima teori ini sebagai fakta, dan menganggap bahawa kedua-dua perut ini terletak di bonggol haiwan.
Di samping itu, terdapat cerita (yang mungkin telah memberi inspirasi kepada Pliny) bahawa, semasa bergerak melalui padang pasir, tentera Islam memotong perut unta dan meminum air daripadanya. Perantau padang pasir juga menghisap air dari makanan unta yang separuh dicerna pada saat-saat terdesak. Namun ini tidak sama sekali menjelaskan kisah tentang "air di bonggol" yang diberitahu kepada kami.

5. Lembu jantan marah dengan warna merah.

Ramai orang tahu bahawa dalam budaya Sepanyol terdapat tradisi berkumpul di stadium dan melihat bagaimana seseorang, memakai sut yang tidak masuk akal, dengan sengaja pergi satu lawan satu dengan lembu jantan yang marah hanya untuk menimbulkan kemarahan haiwan itu dengan melambai kain merah besar. di hadapan mukanya.
Dan kemudian tiba-tiba anda melihat, mungkin dalam beberapa kartun, bahawa ia adalah warna merah yang menimbulkan kemarahan lembu jantan. Nah, jika anda memikirkannya, ini masuk akal, kerana lembu jantan berlari ke arah kain merah, mengabaikan matador. Sudah jelas hari ini bahawa lembu jantan mempunyai masalah dengan kain buruk, bukan orang.

Sebenarnya:
Ini tidak sepenuhnya benar. Tanya sesiapa sahaja yang bekerja dengan lembu jantan dan mereka akan memberitahu anda bahawa lembu jantan buta warna. sama sekali.
Malah, lembu jantan marah dengan lambaian kain buruk semata-mata. Yang, jika anda memikirkannya, akan menimbulkan kemarahan sesiapa sahaja - tidak kira sama ada dia manusia atau haiwan - tidak kira siapa yang mendorongnya, lapar, ke dalam gelanggang.

Bagaimana semuanya bermula:
Mitos itu mungkin lahir daripada salah faham yang mudah. Pertunjukan lembu jantan dibahagikan kepada tiga bahagian: dalam dua pertiga pertama - primer dan secundo tercio - matador menggunakan rotan kuning, yang dipanggil capote, dan pada dasarnya mengusik dan mendorong lembu jantan ke dalam keadaan kegilaan sehingga tiba masanya untuk peringkat ketiga atau tercer tercio. Pada peringkat akhir, matador diberikan kain merah, yang dia lambai di hadapan lembu jantan, memprovokasi dia untuk menyerang. Pada peringkat ini, lembu jantan itu sangat marah sehingga dia tidak lagi peduli dengan warna kain itu: kuning, biru atau ungu berbintik-bintik. Dia mahu hanya satu perkara: mengubah matador itu menjadi huru-hara berdarah.

Terjemahan: muz4in.net

Burung unta menanam kepala mereka di dalam pasir; Lemmings adalah membunuh diri; Jika anda menyentuh katak, ketuat akan muncul. Pasti anda pernah mendengar tentang sesuatu yang serupa. Kami fikir kami tahu banyak tentang ikan, burung dan hidupan lain, tetapi adakah semua itu benar? Berikut adalah 10 mitos yang paling biasa tentang haiwan.

Burung unta menanam kepala mereka di dalam pasir

Burung unta ialah burung terbesar yang diketahui hari ini, berlari sangat laju dan boleh memukul dengan agak kuat. Apabila burung unta takut dan tidak lagi mempunyai kekuatan untuk berlari, ia berhenti dan meletakkan kepalanya di tanah. Oleh sebab itu, dari jauh kelihatan burung itu menyembunyikan kepalanya di dalam pasir.

Opossum boleh bergantung pada ekornya

Opossum memang mempunyai ekor yang kuat, tetapi mereka tidak bergantung pada mereka dan pastinya tidak tidur dalam kedudukan itu. Walaupun bayi opossum boleh bergantung pada ekornya selama beberapa minit, possum dewasa terlalu berat untuk ini. Mereka lebih suka menggunakan kaki mereka.

Menyentuh katak menyebabkan ketuat muncul

Ketuat adalah virus manusia, kulit kodok tidak ada kaitan dengannya. Tetapi dalam apa jua keadaan, adalah lebih baik untuk mengelak daripada menyentuh makhluk ini - sesetengah kodok mempunyai kelenjar dalam ketuat mereka yang mengandungi racun, yang boleh merengsakan kulit manusia.

Lemmings mengambil bahagian dalam bunuh diri kumpulan

Sejak abad ke-19, orang percaya bahawa lemming membunuh diri secara besar-besaran dengan melompat dari tebing semasa penghijrahan. Sesungguhnya, apabila lemming mengalami ledakan demografi, mereka pergi mencari habitat baharu dan kadangkala jatuh dari cenuram semasa penghijrahan, tetapi ini tidak boleh dipanggil bunuh diri kumpulan.

Jika cacing dibelah dua, akan menjadi dua

Cacing boleh memulihkan ekornya jika ia dipisahkan selepas ikat pinggang, tetapi ekor lama pasti akan mati.

Warna merah menjadikan lembu jantan itu agresif

Pendapat ini terbentuk berkat pertarungan lembu. Sebenarnya, haiwan ini buta warna; mereka hanya membezakan dua warna dan tidak menganggap merah sebagai warna terang. Lembu jantan bertindak balas terhadap pergerakan ini dan ancaman keseluruhan. Dan dalam kes laga lembu, seseorang hampir tidak boleh menyalahkannya untuk ini.

Kelawar buta

banyak kelawar mempunyai mata kecil, kira-kira 70% spesies memperbaiki penglihatan mereka menggunakan echolocation, yang membantu mereka memburu pada waktu malam. Tetapi mereka sama sekali tidak buta.

Koala ialah beruang

Koala mungkin kelihatan seperti beruang, tetapi mereka sebenarnya marsupial. Selepas kelahiran, koala membawa bayi mereka dalam kantung selama kira-kira 6 bulan.

Ikan emas tidak mempunyai ingatan

Alangkah baiknya untuk berfikir bahawa setiap kali ikan emas anda mengelilingi tangki, ia menjadi pengembaraan baru untuknya, kerana dia tidak ingat apa yang berlaku kepadanya 3 saat yang lalu. Walau bagaimanapun, kajian telah menunjukkan bahawa ikan emas mampu mengingati pelajaran.

Para saintis telah menyimpulkan bahawa ikan emas mempunyai jangka ingatan sehingga tiga bulan dan juga tahu bila hendak menjangkakan makan tengah hari. Secara umum, terdapat banyak bukti bahawa ikan adalah pintar seperti burung dan banyak mamalia.

Sloth malas

Sloth lambat, tetapi tidak malas. Mereka tidak boleh bergerak lebih pantas. Makhluk comel ini mempunyai metabolisme yang sangat perlahan - 40-45% lebih perlahan daripada haiwan saiz lain. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa sloth bergerak dengan begitu perlahan.

Kadang-kadang sukar untuk memisahkan fakta daripada fiksyen, terutamanya apabila ia berkaitan dengan haiwan. Tingkah laku mereka kadangkala kelihatan diselubungi misteri, maka tidak hairanlah jika ada yang menjadi subjek fiksyen. Di hadapan anda 10 mitos, dan dengan mengenali mereka, anda akan tahu apa yang benar dan apa itu fiksyen.

Kemungkinan besar, kenyataan ini adalah berdasarkan fakta bahawa gajah mempunyai paling banyak otak besar antara semua mamalia. Sehubungan itu, semakin besar jisim otak, semakin besar ingatan yang lebih baik. Gajah dapat menyimpan dalam ingatan peta seluruh wilayah di mana mereka tinggal, yang merupakan kawasan seluas kira-kira 100 kilometer persegi. Gajah berkeliaran dalam kumpulan, dan apabila kumpulan itu menjadi terlalu besar, anak perempuan sulung pemimpin pergi dengan sebahagian daripada kawanan, tetapi dia tidak pernah melupakan saudara-maranya. Seorang penyelidik menyaksikan bagaimana ibu dan anak perempuan mengenali satu sama lain 23 tahun selepas berpisah.

Kesimpulan: kenyataan ini adalah Kebenaran.

"Air mata buaya" - ungkapan ini telah digunakan selama berabad-abad bangsa yang berbeza dan bermakna air mata palsu, penyesalan palsu. Sesungguhnya, apabila seekor buaya membunuh mangsa, air mata mengalir dari matanya. Mengapa ini berlaku? Buaya tidak boleh mengunyah; mereka merobek mangsanya menjadi kepingan dan menelannya sepenuhnya. Secara kebetulan, kelenjar lacrimal terletak hanya di sebelah tekak, dan proses pemakanan secara literal memerah air mata dari mata buaya.

Kesimpulan: Kenyataan ini ialah Kebenaran.

Ungkapan "gila seperti arnab Mac" mungkin tidak biasa kepada semua orang. Ia muncul di England pada abad ke-15. Perkataan "gila" boleh digunakan untuk tingkah laku yang, dari biasanya tenang dan tenang, tiba-tiba menjadi pelik, ganas, mendadak. Beginilah cara arnab mula berkelakuan semasa musim pembiakan (yang di Eropah biasanya berlaku pada bulan Mac). Pada awal musim, betina yang belum mahu mengawan sering menggunakan kaki depan mereka untuk menolak jantan yang terlalu gigih. Pada zaman dahulu, perangai ini disalah anggap sebagai lelaki yang memperjuangkan kasih sayang perempuan.

Kesimpulan: Kenyataan ini ialah Kebenaran.

Groundhog adalah satu-satunya mamalia yang mempunyai percutian tradisional Amerika yang dinamakan sempena nama itu. Ia disambut pada 2 Februari. Seperti yang dikatakan legenda, setiap tahun pada hari ini, groundhog terbangun dari hibernasi. Menurut legenda, jika hari mendung, groundhog tidak melihat bayang-bayangnya dan dengan tenang meninggalkan lubang, yang bermaksud bahawa musim sejuk akan berakhir dan musim bunga akan datang lebih awal. Jika hari cerah, anjing tanah melihat bayangnya dan bersembunyi kembali di dalam lubang - akan ada enam minggu lagi musim sejuk. Bolehkah ramalan ini dipercayai? Semasa hibernasi musim sejuk, yang berlangsung sehingga 6 bulan, marmut kehilangan 1/3 daripada berat badan mereka. Apabila mereka bangun, mereka bertindak balas terhadap perubahan suhu dan cahaya; dua faktor inilah yang mempengaruhi ramalan cuaca.

Kesimpulan: Kenyataan ini ialah Kebenaran.

Anda sering mendengar ungkapan "buta seperti kelawar". Ia muncul sebagai hasil pemerhatian tentang bagaimana haiwan ini boleh mengemudi dalam kegelapan sepenuhnya. Pada masa yang sama, kelawar menggunakan ekolokasi ultrasonik, yang tidak bermakna mereka kekurangan penglihatan. Mata mereka yang kecil dan kurang berkembang bagaimanapun melaksanakan fungsinya sepenuhnya, di samping itu, tikus mempunyai pendengaran dan deria bau yang sangat baik.

Kesimpulan: kenyataan ini adalah palsu.

Hanya kerana seekor anjing jauh dari muda tidak bermakna ia tidak dapat mempelajari beberapa helah baru. Pelajaran 15 minit setiap hari selama 2 minggu sudah cukup untuk anjing yang paling degil untuk mempelajari arahan untuk duduk, tinggal, mengambil dan apa sahaja yang diingini oleh hati anda. Dan umur bukan penghalang di sini. Pepatah itu kemungkinan besar boleh digunakan untuk orang yang menjadi hamba kepada tabiat mereka.

Kesimpulan: kenyataan itu palsu.

Malah, deria bau burung hampir tidak berkembang. Mereka bergantung terutamanya pada penglihatan. Dan dalam apa jua keadaan, tidak ada seekor burung yang akan melepaskan anak ayamnya. Mitos ini diilhamkan oleh keupayaan ibu bapa berbulu untuk terbang dari sarang dengan harapan dapat mengalihkan perhatian kepada diri mereka sendiri dan menjauhi anak ayam. Tetapi walaupun nombor ini tidak berfungsi, ibu bapa mengawasi sarang dari jarak yang selamat dan, sebaik sahaja ancaman itu berlalu, kembali kepada anak ayam mereka.

Kesimpulan: kenyataan itu palsu.

Seekor unta boleh hidup 7 hari tanpa air, tetapi bukan kerana ia menyimpan bekalan air selama seminggu di bonggolnya. Mereka boleh mengelakkan dehidrasi yang akan membunuh kebanyakan haiwan lain terima kasih kepada sebilangan besar sel darah merah bujur (berbanding dengan bentuk bulat biasa). Darah menyelamatkan kecairan biasa walaupun dengan pemeluwapan teruk, kerana sel darah merah bujur yang sempit melalui kapilari tanpa halangan. Di samping itu, sel darah merah unta mempunyai keupayaan untuk mengumpul cecair, meningkatkan jumlah sehingga 2.5 kali ganda. Bonggol tidak lebih daripada timbunan lemak yang besar. Lemak yang terkandung dalam bonggol tidak dipecahkan menjadi air, seperti yang difikirkan sejak sekian lama, tetapi memainkan peranan sebagai bekalan makanan untuk tubuh. Ia juga berfungsi untuk melindungi badan unta, terkumpul terutamanya di bahagian belakang, yang paling terdedah kepada sinaran matahari.

Kesimpulan: kenyataan itu palsu.

2. Earwigs hidup di telinga.

Earwigs adalah serangga yang agak kecil, 4-40 mm panjang, dengan sangat pipih dan memanjang. badan yang fleksibel, mempunyai di bahagian atas perut dua proses chitinized panjang - hama. Walaupun earwigs lebih suka bersembunyi di tempat yang hangat dan lembap, mereka tidak mungkin memilih telinga anda sebagai tempat persembunyian. Walaupun salah seorang daripada mereka mencuba, dia tidak akan dapat menembusi jauh - saluran telinga tersumbat oleh tulang tebal, dan tiada siapa yang akan dapat menggerogotinya. Jadi di manakah makhluk ini mendapat namanya? Hakikatnya ialah apabila dilipat, sayapnya, bersama-sama dengan elytra, samar-samar serupa dengan auricle seseorang.

Kesimpulan: kenyataan itu palsu.

1.Lemmings membunuh diri beramai-ramai.

Mitos tentang lemming menduduki tempat pertama dalam senarai kami, kerana ia telah wujud selama 5 abad Kembali pada awal abad ke-16, seorang ahli geografi mencadangkan bahawa mereka jatuh dari langit semasa ribut. Sekarang ramai orang percaya bahawa semasa penghijrahan haiwan membunuh diri secara berkumpulan, tetapi pada hakikatnya semuanya tidak begitu dramatik. Setiap tiga hingga empat tahun populasi berada di ambang kepupusan kerana kekurangan makanan, dan haiwan melakukan migrasi besar-besaran. Pada masa yang sama, mereka terpaksa melompat dari tebing ke dalam air dan berenang jarak jauh, yang menyebabkan keletihan dan boleh menyebabkan kematian. Mitos itu juga disahkan dalam filem dokumentari, yang memenangi Oscar pada tahun 1958, di mana adegan bunuh diri beramai-ramai Lemmings telah dipentaskan sepenuhnya dan tidak difilemkan di alam liar. Adegan ini kemudiannya dipotong.

Kesimpulan: kenyataan itu palsu.

P.S. Muat turun persembahan siap sedia untuk sekolah "

© ZAO Publishing House Tsentrpoligraf, 2014

Mukadimah

Saya seorang raja - saya hamba, saya cacing - saya adalah Tuhan.

Derzhavin G. R.

Lama sebelum orang belajar membaca dan menulis, mereka menyimpan cerita rakyat dan legenda, menyampaikannya dari mulut ke mulut. Dan, sudah tentu, setiap pencerita menyumbang sesuatu yang berbeza: sama ada watak baru akan muncul, atau plot akan berubah menjadi berbeza. Dari kisah-kisah yang sentiasa berubah ini lahir mitos dan legenda.

Mitos ialah cerita tentang peristiwa rekaan dan melibatkan makhluk ghaib. Mitos, sudah tentu, fiksyen, tetapi ia membantu menjelaskan adat dan adat tempatan fenomena alam. Selalunya, mitos menceritakan tentang dewa yang mengambil bentuk haiwan.

Legenda sangat mirip dengan mitos. Perbezaannya adalah bahawa legenda boleh berdasarkan peristiwa yang sebenarnya berlaku, atau ia boleh memberitahu tentang seseorang yang benar-benar wujud. Tetapi ini tidak bermakna ia tidak mengalami perubahan dari semasa ke semasa.

Mitos orang purba mungkin merupakan salah satu aset budaya tamadun yang paling menarik. Setiap orang, setiap negara, setiap tamadun mengarang mitos dan legendanya sendiri tentang pahlawan yang berani, tuhan yang berkuasa, dan penguasa yang berkuasa di dunia purba.

Mitos penciptaan manusia di Borneo

hidup Pulau Borneo Terdapat mitos bahawa manusia dicipta oleh dua burung besar, dan pada mulanya burung menganyam mereka dari ranting, sama seperti mereka menenun sarang mereka. Tetapi orang patah dengan sangat mudah. Kemudian burung-burung itu mengukir manusia dari batu, tetapi orang-orang itu ternyata sangat berat sehingga mereka tidak dapat berjalan dan tidak dapat berbicara. Dan akhirnya, burung membuat manusia daripada tanah liat, dan damar merah dari pokok khas dituangkan ke dalam urat orang. Pada mulanya, orang tidak boleh bercakap, tetapi apabila burung memanggil lelaki itu dan mula menyiksa tubuhnya dengan paruh mereka, dia menjerit kesakitan, dan darah mengalir dari lukanya. Jadi seseorang pada masa yang sama belajar bercakap, belajar mempertahankan dirinya dan menyedari bahawa hidup adalah kesakitan.

Penyu, buaya, cicak, ular adalah keturunan dinosaur, makhluk yang menguasai planet ini pada era Mesozoik. Terdapat orang yang mempunyai ketakutan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan terhadap reptilia, tetapi kebanyakan manusia mengagumi kecantikan dan keanggunan mereka. Dalam mitos kuno, reptilia diberi peranan istimewa - orang bijak yang mengetahui rahsia yang tidak dapat diakses oleh pemahaman manusia. Tidak mustahil untuk tetap acuh tak acuh terhadap haiwan ini, itulah sebabnya di pangsapuri moden anda dapat melihat banyak wakil kelas reptilia, dan setiap hari terdapat lebih banyak orang yang ingin memperoleh haiwan peliharaan yang luar biasa itu.

Daripada penyusun

Haiwan

Kisah Beruang

(petikan)

Seperti kehangatan musim bunga
Dari bawah fajar putih pagi,
Apa dari hutan, dari hutan dari padat
Beruang itu keluar
Dengan bayi beruang yang comel
Berjalan-jalan, lihat, tunjukkan diri anda.
Beruang itu duduk di bawah pokok birch putih;
Anak-anak itu mula bermain sesama mereka,
Berguling-guling di atas semut,
Berjuang, jatuh...

Pushkin A. S.

Antelop

Dalam satu mitos Siberia, antelop pertama mempunyai enam kaki. Dengan peranti sedemikian, menangkapnya sangat sukar, dan kadang-kadang mustahil.

Pemburu ketuhanan Tung-poi membuat kasut roda khas dari pokok suci, yang terus berderak dan ditunjukkan kepadanya oleh salakan anjing. Skate juga berderak, berlumba seperti anak panah; untuk mengawal mereka dan memperlahankan kemajuan mereka, dia terpaksa memasukkan baji ke dalamnya yang diperbuat daripada pokok ajaib yang lain.

Tung-poi mengejar antelop itu ke seluruh langit. Haiwan yang keletihan itu jatuh ke tanah, dan Tung-poi memotong sepasang kaki belakang antelop itu.

“Orang ramai,” kata Tung-poi, “semakin kecil dan lemah setiap hari.” Bagaimana mereka boleh memburu antelop berkaki enam sedangkan saya sendiri mengalami kesukaran untuk membunuhnya.

Sejak itu, antelop telah menjadi berkaki empat.

Dalam mitos Bushmen, nenek moyang orang Tsagn mengambil bahagian dalam penciptaan dunia: dia memberi antelop oryx madu putih, oryx minum madu ini. Dan itulah sebabnya oryx kini mempunyai kulit yang cerah.

Dan Tsagn memberikan madu antelop kaama dari lebah muda. Sarang lebah lebah muda berwarna merah, dan antelop menjadi merah.

Tsagn memberi antelop eland beberapa madu aspen, itulah sebabnya ia gelap - lagipun, ia makan madu aspen.

harimau bintang

Harimau bintang adalah simbol keberanian, kehormatan dan bangsawan. Di Tibet, terdapat kepercayaan kuat bahawa orang suci boleh berubah menjadi harimau salji.

Kaum Wakh, kumpulan etnik yang tinggal di pergunungan di utara Pakistan, China, Tajikistan dan Afghanistan, percaya kepada roh gunung "Pari" - wanita yang berubah menjadi harimau salji yang, apabila dilayan dengan baik dan hormat, membantu penduduk setempat.

Dalam kalendar "haiwan" Turki-Mongolian dengan kitaran 12 tahun, bukannya tahun Harimau, terdapat tahun Harimau. Oleh tanda-tanda rakyat, tahun ini dianggap sangat berjaya. "Pada tahun Leopard segala-galanya, walaupun sekoi ini", "Tahun Leopard adalah kekayaan", tanda-tanda popular diramalkan.

Nepal mempunyai banyak adat tempatan yang mencerminkan tradisi dan ritual Buddha. Satu ritual sedemikian melarang gembala gunung daripada menggoreng daging, kerana tuhan gunung boleh menghantar "anjing"nya, iaitu harimau salji, maka kehilangan ternakan tidak dapat dielakkan. Di Nepal, membunuh harimau salji dianggap sebagai dosa yang lebih besar daripada membunuh mangsanya (seperti biri-biri biru) kerana semua dosa yang dilakukan harimau bintang semasa hidupnya dengan membunuh mangsanya kemudian akan dipindahkan kepada pemburu.

Di India, penduduk wilayah Ladakh di India Utara percaya bahawa harimau salji haiwan darat dan separa akuatik.

Bar masuk idea mitologi daripada orang-orang Saka-Scythian adalah pembela keadilan: "Dia, sebagai hakim tertinggi, melihat apa yang berlaku dari ketinggian ilahi."

Menurut epik Kyrgyz kuno "Manas", bangsawan Kyrgyz leluhur - Begi menjejaki keturunannya kepada nenek moyang mitos - harimau bintang: "Saya membunuh tujuh serigala. Saya tidak membunuh harimau bintang dan rusa terbiar,” orang Kyrgyz purba menulis pada batu nisan kubur mereka.

Di Rusia, sejak zaman purba, orang Uvinians menghormati dan menghormati "penguasa gunung" - harimau salju (irbis), memberinya kebolehan ghaib.

Kembali pada abad ke-7, nenek moyang Tatar Kazan - Volga Bulgars - menganggap harimau bintang bersayap sebagai simbol kekayaan, kesuburan, bangsawan dan penaung negara mereka. Harimau bintang dianggap sebagai haiwan suci, jadi ia digambarkan dengan tanda kekudusan - sayap.

Menurut legenda Uzbekistan, apabila kota Samarkand diasaskan, seekor harimau bintang, palang, turun dari Pergunungan Zeravshan. Dia mengembara di sekeliling tembok, berubah menjadi seorang lelaki, memberkati penduduknya untuk membina sebuah kota, masa depan Samarkand, dan berundur kembali ke pergunungan. Sejak itu, penduduk Samarkand mula dipanggil harimau bintang. Seekor harimau bintang digambarkan pada piawaian dan jata mereka.

Imej harimau salji ditemui dalam epik dan kisah orang Tuvan, cerita dongeng dan lagu. Imej harimau salji dalam bentuk hiasan ditemui di busut perkuburan kuno yang terkenal. Mereka sering disertai dengan adegan pemburuannya, yang mengesahkan status "raja binatang" di dataran tinggi Tuvan. Sehingga kini, penduduk Tuva percaya bahawa pertemuan dengan orang irbis adalah satu petanda peristiwa penting, yang akan memainkan peranan istimewa dalam kehidupan seseorang atau kehidupan keluarganya. Serangan orang Ireland terhadap ternakan juga dianggap oleh gembala sebagai hukuman dari atas kerana melanggar undang-undang kewujudan purba yang selaras dengan alam semula jadi. Penduduk dataran tinggi Sengelen terpencil di tenggara Tuva sehingga hari ini mengenal pasti harimau bintang salji dengan semangat pergunungan dan takut untuk membunuh binatang ini, yang mampu membalas dendam terhadap pembunuh itu walaupun selepas kematiannya, memusnahkan ternakannya dan puak.

Legenda lama Khakass mengatakan bahawa pada suatu hari seorang lelaki dilahirkan dari seekor ular "berbaju", atau dengan "rambut serigala", yang merupakan petanda yang baik. Apabila dikehendaki, dia mengambil bentuk serigala, berubah menjadi harimau bintang, beruang atau haiwan lain. Ia mencecah tanah dan ia adalah orang yang berbeza. Di sinilah puak Altai mendapat semangat penaung mereka. Selalunya ia adalah harimau bintang, ular, burung atau serigala yang melindungi klan.

Irbis, harimau bintang salji - watak utama, yang diceritakan oleh legenda Pergunungan Altai.

Ini berlaku pada zaman dahulu. Binatang ajaib Manna, seperti cedar berusia seratus tahun, melahirkan tujuh anak roh: kucing, serigala, luak, lynx, harimau bintang, harimau dan singa. Pada masa itu, tinggal di Altai seorang gadis cantik yang menakjubkan, anak perempuan ketua suku Scythian. Orang memanggilnya puteri Altai. Suatu hari dia sedang mengumpul di hutan herba penyembuh. Tiba-tiba seorang lelaki muda keluar ke kawasan lapang, rambutnya putih seperti salji, dan matanya jernih seperti kristal batu. Kulit putih dilemparkan ke atas bahu pemuda itu. Ekor panjang berbulu diseret di atas tanah. Beberapa bulan telah berlalu. Puteri melihat pemuda itu hampir setiap hari. Mereka berjalan bersama-sama di pergunungan. Puteri Altai jatuh cinta lelaki muda pada pandangan pertama. Dia memberitahu keindahan tentang tabiat haiwan, menunjukkan herba yang tidak diketahui dan laluan tersembunyi. Nampaknya gadis itu ada yang menemani mereka, cuba untuk tidak disedari. Suatu hari dia bertanya kepada temannya tentang perkara ini. Lelaki muda itu menjadi muram dan berkata bahawa tiada siapa yang boleh melihat makhluk ini, bahawa ibu Manna telah menugaskannya kepadanya. Tetapi gadis itu benar-benar bertanya, dan lelaki muda itu memutuskan untuk mempercayainya. Dia menoleh ke arah semak dan mengeong seperti kucing. Dahan-dahan tebal bergegar, dan seekor kucing besar seputih salji dengan sayap di belakangnya keluar ke kawasan lapang. Dialah yang menjaga tuannya dan temannya, sama ada bersembunyi di sebalik batu atau terbang ke puncak gunung.

Setiap hari orang muda semakin menyedari bahawa mereka tidak lagi boleh hidup tanpa satu sama lain. Mereka bersumpah cinta dan setia antara satu sama lain. Sementara itu, bapa puteri mendapati dia seorang pengantin lelaki, pahlawan yang mulia daripada suku jiran. Tetapi puteri berkata bahawa dia sudah mempunyai kekasih. Pemimpin Scythian itu marah. Dia memutuskan untuk memburu dan membunuh tunangan anak perempuannya. Gadis itu dikurung, dan kekasihnya diburu. Bagaimanapun, mereka tidak dapat menjumpai lelaki muda itu; mereka hanya membunuh dua ekor harimau bintang, dan kulit mereka dibawa ke kampung. Gadis itu mengenali dengan seram pakaian yang dipakai kekasihnya itu. Dalam keadaan putus asa, puteri lari ke pergunungan. Mereka mencarinya untuk masa yang lama, dan apabila mereka menemuinya, jelas bahawa gadis itu telah hilang akal. Banyak masa berlalu sebelum puteri itu sedar. Dia berkata dia sudah bertunang dan tidak akan berkahwin lagi. Dia membalut dirinya dengan kulit putih dan pergi. Tiada siapa yang tahu di mana dia berada atau siapa yang dia temui sepanjang perjalanan. Mereka mengatakan bahawa dia mempelajari seni peliknya untuk masa yang lama dari beberapa bomoh pertapa.

Tahun telah berlalu. muncul di pergunungan makhluk aneh– besar kucing putih. Orang menamakannya Irbis. Mereka berkata bahawa ini adalah pemuda yang sama, anak kepada binatang Manna.

Dalam versi legenda lain, roh-roh membantu puteri mempesonakan mata air. Gadis itu mencelupkan kulit kekasihnya ke dalamnya, dan ia menjadi hidup. Tetapi sejak itu dia tidak lagi boleh mengambil bentuk manusia. Dan dia kekal sebagai harimau bintang selama-lamanya. Dan puteri tinggal bersamanya di tempat-tempat ini selama bertahun-tahun lagi. Orang ramai mengiktirafnya sebagai bomoh utama mereka dan, sebelum menetap di kem nomad seterusnya, mereka memintanya untuk mencapai persetujuan dengan roh pergunungan, dengan roh kucing yang menjaga laluan. Orang nomad tidak mahu harimau bintang menyerang kuda mereka. Ramai orang Altai masih percaya bahawa nenek moyang mereka adalah harimau salji.

Badger

Terdapat legenda seperti itu di Altai. Binatang Binatang (Panan-panysty) mempunyai tujuh anak lelaki. Karagula (singa), Bar (harimau), Ayu (beruang), Badger, Boryu (serigala), Shyulyuzin (lynx) dan Tyulkyu (musang).

Adalah diketahui bahawa semua saudara hidup dalam persahabatan dan harmoni. Pada suatu hari, ketujuh-tujuh bersaudara memutuskan untuk menganjurkan pemburuan rusa (Sygyn). Maka, berjalan melalui taiga, mereka terserempak dengan seekor rusa yang sedang tidur.

Saudara-saudara berhenti dan tiba-tiba berhujah: siapa yang harus pergi ke rusa terlebih dahulu?

Kemudian seekor luak melompat ke hadapan dan berkata: "Saya pergi dahulu, saya lebih tua daripada kamu semua." Saudara-saudara memandangnya, dan tidak ada yang membantah. Luwak itu, setelah mendapat persetujuan diam-diam, mula menyelinap ke atas rusa itu. Dia merangkak sedikit, berbalik dan bertanya: "Seperti saudara, adakah saya mempunyai ekor?" Mereka menjawabnya: "Ekormu mencuat."

Kemudian Badger dengan berani mula mendekati rusa, dengan harapan dapat menunjukkan kehebatannya di hadapan saudara-saudaranya, betapa tangkas dan kuatnya dia, dan tidak takut kepada binatang besar itu. Dan sebaik sahaja dia memikirkan perkara ini, kancil bangun dan berdiri.

Maral melihat seekor luak menyelinap masuk, memukulnya dengan kuku belakangnya dan hilang. Dari pukulan yang begitu kuat dan tidak dijangka, luak itu terbang jauh ke dalam semak, dan apabila dia pulih dan merangkak keluar, tiada kulit di kepalanya. Dia muncul di hadapan saudara-saudaranya yang benar-benar botak dan keliru.

Melihat gambar sedemikian, semua saudara haiwan ketawa bersama-sama. Singa dan harimau, beruang dan serigala, lynx dan musang menjadi jengkel kerana luak itu telah merindui rusa, malah sangat menderita, setelah menawarkan diri untuk memburu terlebih dahulu.

“Eh,” kata saudara-saudara, “Saya tidak menyangka kamu akan terus botak.”

Di pergunungan Altai pepatah ini masih digunakan dalam kes apabila mereka ingin mencela orang yang sombong atau orang yang percaya diri. Biasanya, dalam kes sedemikian mereka berkata: "Hei, abang! Luwak itu sendiri tidak tahu bahawa dia akan menjadi botak! Tidakkah anda tahu bahawa terdapat pepatah sedemikian?!"

Terdapat juga legenda Jepun tentang Kazutoyo dan luak. Suatu hari, Kazutoyo dan hambanya pergi memancing. Mereka berjaya memancing dan hendak pulang ke rumah, tiba-tiba hujan lebat mula mencurah-curah, dan mereka terpaksa mencari perlindungan di bawah pokok willow. Selepas menunggu beberapa lama, mereka melihat hujan tidak berhenti dan hari semakin gelap, dan kemudian, walaupun cuaca buruk, mereka memutuskan untuk meneruskan perjalanan. Para nelayan belum pergi jauh apabila mereka bertemu dengan seorang gadis muda yang menangis tersedu-sedu. Kazutoyo mencurigainya, tetapi pelayannya terpesona dengan kecantikan gadis itu dan bertanya kepadanya siapa dia dan mengapa dia berkeliaran di malam yang ribut.

- Aduhai! “Baik tuan,” jawab gadis itu, masih menangis teresak-esak, “kisah saya sangat menyedihkan.” Sudah lama saya menanggung cemuhan dan kekejaman ibu tiri jahat yang membenci saya. Malam ini dia memfitnah saya dan memukul saya. Saya tidak dapat lagi menanggung penghinaan yang begitu pahit dan pergi menemui ibu saudara saya - dia tinggal di kampung itu - untuk mencari kedamaian, perlindungan dan tempat berteduh, tetapi saya tiba-tiba diserang penyakit aneh, dan saya terpaksa tinggal di sini sehingga kesakitan itu berkurangan.

Kata-kata ini menyentuh hamba yang baik hati itu, dan dia segera bersimpati dengan gadis cantik itu, tetapi Kazutoyo, setelah memikirkan segala-galanya dengan teliti, menghunus pedangnya dan memenggal kepalanya.

“Oh, tuanku,” teriak hamba itu, “apa yang telah tuanku lakukan!” Bagaimana anda boleh membunuh seorang gadis yang tidak bersalah? Percayalah, anda perlu membayar mahal untuk kecerobohan anda!

“Kamu tidak faham apa-apa,” jawab Kazutoyo, “tetapi saya minta kamu merahsiakan semua ini.”

Apabila mereka tiba di rumah, Kazutoyo tidak lama kemudian tertidur, tetapi hambanya, selepas memikirkan tentang pembunuhan seorang gadis cantik, pergi kepada ibu bapa tuannya dan menceritakan kisah sedih ini.

Ayah Kazutoyo, apabila dia mendengar cerita yang menakutkan ini, menjadi sangat marah. Dia segera pergi ke bilik anaknya, membangunkannya dan berkata:

- Oh, pembunuh keji! Bagaimana anda boleh membunuh seorang gadis yang tidak bersalah tanpa alasan yang sedikit? Anda telah memalukan nama mulia samurai, nama yang disandang oleh pahlawan sejati, mereka yang melindungi orang yang lemah dan tidak berdaya. Kamu telah memalukan rumah kami, dan menjadi kewajipan saya untuk mengambil nyawa kamu.

Setelah mengucapkan kata-kata ini, dia mengeluarkan pedangnya.

"Ayah saya," jawab Kazutoyo, tanpa berpaling di hadapan senjata berkilauan itu. "Anda, seperti hamba saya, tidak faham apa-apa." Saya mempunyai teka-teki untuk dipecahkan, dan selepas saya menyelesaikannya, saya memberi jaminan kepada anda bahawa saya tidak bersalah atas jenayah busuk seperti yang anda cadangkan, dan saya secara jujur ​​menumpukan kepada panggilan samurai. Gadis yang kepalanya aku potong dengan pedangku bukanlah manusia. Jadilah baik hati untuk pergi esok bersama hamba-hambamu ke tempat di mana semua ini berlaku. Jika kamu menjumpai mayat gadis yang dibunuh, kamu tidak perlu mengambil nyawa saya, kerana saya sendiri akan melakukan hara-kiri.

Pada awal pagi keesokan harinya, ketika matahari masih belum terbit, bapa Kazutoyo dan hambanya berangkat dalam perjalanan mereka. Sebaik sahaja mereka tiba di tempat tragedi itu berlaku, di tepi jalan si bapa melihat mayat tanpa kepala, yang dia sangat takut untuk menemui, tetapi bukan seorang gadis cantik, tetapi seekor luak yang besar.

Apabila bapa pulang ke rumah, dia bertanya kepada anaknya:

- Bagaimanakah anda melihat luak bertopengkan gadis cantik?

"Tuan," jawab Kazutoyo, "makhluk yang saya lihat malam tadi pada mulanya kelihatan seperti seorang gadis, tetapi kecantikannya aneh, bukan seperti wanita duniawi." Lebih-lebih lagi, walaupun ketika itu hujan renyai-renyai, saya perhatikan pakaian gadis itu tidak basah sama sekali, dan selepas merenung fenomena aneh ini, saya segera menyedari bahawa wanita ini tidak lebih daripada sejenis roh jahat. Makhluk ini mengambil bentuk seorang gadis cantik untuk menyihir kami dengan daya tarikannya dengan harapan dia boleh mendapatkan semua tangkapan kami.

Bapa tua itu dipenuhi dengan kekaguman terhadap kebijaksanaan anaknya. Setelah menemui anugerah pandangan jauh dan kebijaksanaan seperti itu dalam dirinya, dia memutuskan untuk turun takhta dan mengisytiharkan Kazutoyo sebagai penggantinya sebagai pemerintah Tosa.

Terdapat legenda mengapa luak dan musang tinggal di dalam lubang. Dahulu, mereka berkata, haiwan tidak mempunyai ekor. Hanya singa yang memilikinya. Kehidupan adalah buruk bagi haiwan tanpa ekor. Pada musim sejuk ia masih agak kucar-kacir, tetapi musim panas akan datang - tiada pelarian daripada lalat dan midges. Apa yang akan anda gunakan untuk menghalau mereka? Lebih daripada satu telah dimakan oleh lalat dan lalat kuda pada musim panas sebelum kematian.

Raja binatang itu mendapat tahu tentang nasib malang itu dan memberikan perintah bahawa semua haiwan harus datang kepadanya untuk mengambil ekor mereka.

Para utusan diraja bergegas ke seluruh penjuru binatang untuk bersidang. Mereka melihat seekor serigala dan memberinya titah diraja. Mereka melihat seekor lembu jantan dan seekor luak lalu memanggil mereka juga. Fox, marten, arnab, rusa besar, babi hutan- mereka memberitahu semua orang.

Hanya tinggal seekor beruang. Para utusan mencari dia untuk masa yang lama, dan akhirnya mendapati dia mengantuk di dalam sarang. Mereka membangunkan saya, menyesakkan saya dan menyuruh saya cepat mengejar ekor saya.

Tetapi beruang yang santai itu tidak tergesa-gesa menangkap ekornya.

Ia berjalan beriringan dan mencari madu. Dia melihat seekor lebah berongga di dalam pokok linden. Beruang itu memanjat pokok itu, dan di sana, di dalam lubang itu, terdapat banyak madu. Dia makan madu dan tergesa-gesa.

Saya makan, melihat diri saya sendiri, dan kot bulu saya dipenuhi madu dan debu!.. "Bagaimana," dia berfikir, "boleh saya muncul di hadapan mata diraja dalam bentuk ini?"

Beruang itu pergi ke sungai, mencuci kot bulunya dan berbaring di atas bukit untuk dikeringkan. Dan matahari sangat terik sehingga belum sempat Mishka menoleh ke belakang, dia sudah berdengkur manis.

Sementara itu, binatang-binatang itu mula berkumpul kepada raja. Musang datang berlari dahulu. Dia melihat sekeliling, dan di hadapan istana raja terdapat sekumpulan ekor: panjang dan pendek, telanjang dan gebu.

Musang tunduk kepada raja dan berkata:

- Jelas sekali tuan Tsar yang mulia! Saya adalah orang pertama yang menjawab titah diraja anda. Untuk ini, biarkan saya memilih ekor yang saya mahu.

Raja tidak peduli ekor mana yang diberikan kepada musang itu.

"Baiklah," katanya, "pilih ekor yang anda suka."

Musang yang licik itu melemparkan seluruh timbunan ekor, memilih yang paling cantik - panjang, gebu - dan bergegas kembali sehingga raja berubah fikiran.

Seekor tupai melompat mengejar musang dan memilih ekor yang juga cantik, tetapi hanya lebih kecil daripada musang. Di belakangnya adalah marten. Dan dia berlari kembali dengan ekor yang baik.

Rusa itu memilih ekor terpanjang untuk dirinya sendiri, dengan malai tebal di hujungnya, supaya ia mempunyai sesuatu untuk menghalau lalat dan lalat kuda. Dan luak itu menyambar ekor yang lebar dan tebal itu.

Kuda itu mengambil ekor yang diperbuat daripada rambut padat. Saya menyambungkannya, melambainya di sebelah kanan, di sebelah kiri - ia melambai dengan baik.

- Sekarang lalat sudah mati! - dia mengeluh kegembiraan dan berlari ke padang rumputnya.

Yang terakhir datang ialah arnab.

-Di mana anda telah pergi? - kata raja. "Anda lihat, saya hanya mempunyai satu ekor kecil yang tinggal."

- Dan itu sudah cukup untuk saya! – arnab itu gembira. - Lebih baik melarikan diri dengan ringan daripada serigala dan anjing.

Arnab kecil itu mengikat ekor pendeknya di tempat yang sepatutnya, melompat sekali, dua kali, dan berlari pulang dengan riang. Dan raja haiwan, setelah memberikan semua ekor, pergi ke tempat tidur.

Hanya pada waktu petang beruang itu bangun. Saya teringat bahawa saya perlu bergegas ke ekor Tsar. Saya melihat, dan matahari sudah bergulir di belakang hutan. Dia meluru berlari sepantas mungkin. Dia berlari dan berlari, lelaki malang itu sudah berpeluh. Dia berlari ke istana raja, dan tidak ada ekor, tidak ada binatang. “Apa yang patut kita buat sekarang? - beruang berfikir. "Semua orang akan mempunyai ekor, saya satu-satunya yang tidak mempunyai ekor."

Mishka berpatah balik dan si jahat itu melangkah masuk ke dalam hutannya. Semasa dia berjalan, dia tiba-tiba melihat seekor luak berputar di atas tunggul pokok, mengagumi ekornya yang halus.

"Dengar, luak," kata beruang, "mengapa anda memerlukan ekor?" Berikan kepada saya!

- Dan apa yang awak buat, beruang! - luak terkejut. "Adakah mungkin kehilangan ekor yang begitu cantik?"

"Jika anda tidak memberikannya atas kehendak anda sendiri, saya akan mengambilnya dengan paksa," beruang itu bergumam dan meletakkan cakarnya yang berat pada luak itu.

- Saya tidak akan memberikannya! - luak itu menjerit dan meluru berlari sekuat hati.

Beruang itu melihat, dan di dalam kukunya terdapat sekeping kulit luak dan hujung ekornya. Dia membuang kulitnya, melekatkan hujung ekor pada dirinya dan bergerak ke dalam lubang untuk menghabiskan madu.

Dan luak itu, kerana ketakutan, tidak akan mendapat tempat untuk dirinya sendiri. Di mana sahaja dia bersembunyi, dia terus membayangkan bahawa seekor beruang akan datang dan mengambil baki ekornya. Dia kemudian menggali lubang besar di dalam tanah dan menetap di sana. Luka di belakang telah sembuh, tetapi jalur gelap kekal. Setakat ini dia tidak cerah.

Apabila seekor musang berlari, lihatlah, ada sebuah lubang, dan seseorang sedang berdengkur di dalamnya. Dia memanjat ke dalam lubang dan melihat seekor luak sedang tidur di situ.

- Apa masalah kamu, jiran, sempit di tingkat atas, sehingga kamu naik ke bawah tanah? - musang terkejut.

"Ya, musang kecil," luak itu mengeluh, "memang benar, ia sempit." Jika saya tidak pergi mencarinya, saya tidak akan pergi dari sini pada waktu malam.

Dan luak itu memberitahu musang mengapa dia terkepit di atas tanah. “Eh,” fikir musang, “memandangkan beruang mengingini ekor luak, maka ekor saya seratus kali lebih cantik.”

Dan dia berlari mencari perlindungan daripada beruang itu. Dia berlari sepanjang malam dan tidak dapat bersembunyi di mana-mana. Akhirnya, pada waktu pagi, dia menggali lubang untuk dirinya sendiri, sama seperti luak, memanjat ke dalamnya, menutup dirinya dengan ekornya yang gebu dan dengan tenang tertidur.

Sejak itu, luak dan musang telah tinggal di dalam lubang, tetapi beruang telah ditinggalkan tanpa ekor yang baik.

Terdapat begitu banyak spesies haiwan yang mendiami planet kita, dan tidak menghairankan bahawa selari dengan ini tidak ada kurang tanggapan salah tentang mereka. Apa yang anda tahu tentang adik-beradik kita? Baca 10 mitos umum terpilih tentang pelbagai haiwan dan ketahui kebenarannya. Mitos tentang haiwan dan sanggahan mereka adalah topik kita hari ini.

Mitos 10: Gajah adalah satu-satunya haiwan yang belum belajar melompat.

Ya, gajah benar-benar tidak boleh melompat, tetapi sudah tentu mereka bukan satu-satunya daripada jenis mereka. Terdapat banyak haiwan yang tidak dapat mengatasi tugas ini, sama seperti gajah. Kita boleh perhatikan, sebagai contoh, kuda nil, badak sumbu, zirafah atau pun sloth.

Mitos 9: Kelawar buta

Terdapat banyak mitos dan salah tanggapan di kalangan orang di sekeliling yang tidak menentu. Walaupun ramai yang beranggapan kelawar buta, sebenarnya tidak. Hakikatnya semua jenis kelawar boleh melihat, walaupun organ visual tidak begitu berkembang. Untuk mengimbangi, bagaimanapun, mereka mempunyai pendengaran dan deria bau yang sangat baik. Mereka juga mempunyai keupayaan untuk menggunakan kemahiran echolocation, dan sonar yang boleh digunakan untuk bergerak semasa memburu pada waktu malam.

Mitos 8: Ikan emas hanya mempunyai ingatan "tiga saat".

Jika tiada siapa yang pernah memberitahu anda bahawa anda mempunyai ingatan seperti ikan emas, maka anda boleh dicemburui - anda mengingati segala-galanya dengan baik. Mengapakah mitos ini begitu meluas dalam masyarakat? Tidak diketahui. Pada suatu masa dahulu, beberapa generasi yang lalu, seseorang memulakan pepatah tentang ingatan singkat ikan emas, dan jadi ia menjadi salah tanggapan.

Tetapi, kebenarannya ialah ikan emas mengingati sesuatu bukan sahaja selama 3 saat, tetapi sekurang-kurangnya selama 3 bulan. Para saintis juga berjaya mengetahui bahawa sebahagian daripada mereka boleh mengingati peristiwa yang berlaku setahun atau dua tahun lalu. Jika seseorang menyamakan keupayaan anda untuk mengingati ingatan ikan emas, anda hanya perlu mengucapkan terima kasih.

Mitos 7: Burung betina meninggalkan anak mereka jika orang menyentuhnya.

Kebanyakan burung mempunyai deria bau yang sangat terhad dan begitu juga betina. Sudah tentu, mereka tidak dapat mengenali "jejak" sentuhan manusia. Malah, burung sangat setia kepada anak-anak mereka, beberapa kes telah ditemui di mana burung yang merancang keturunan meninggalkan sarang mereka kerana "gangguan" manusia, tetapi hanya untuk melindungi anak ayam. Jika anda menjumpai anak ayam atau telur yang telah jatuh dari sarang dan memutuskan untuk memulangkannya, ada kemungkinan besar anak itu akan bertahan.

Mitos 6: Ikan lumba-lumba liar sangat mesra

Kami terus menolak mitos tentang haiwan dan sanggahan mereka. Mitos bahawa ikan lumba-lumba liar sangat mesra dan akan tergesa-gesa membantu anda apabila anda menghadapi masalah sebenarnya adalah hasil daripada rasa ingin tahu semulajadi mereka, yang sering dikelirukan orang dengan kebaikan dan mengambil berat tentang kita. Sebagai contoh, apabila kita melihat ikan lumba-lumba berenang di sebelah kapal, ia bukan kerana mereka ingin berkawan, tetapi kerana lebih mudah untuk berenang di sebelah kapal yang membelah air.

Mitos 5: Hidung anjing yang sihat harus sejuk dan basah.

Mitos yang telah menyebabkan banyak lawatan ke doktor haiwan. Suhu hidung anjing biasanya berubah-ubah sepanjang hari, kebanyakannya panas dan kering pada waktu pagi dan menjadi lebih sejuk dan lebih basah pada waktu siang. Jika anda menjaga haiwan kesayangan anda, maka suhu hidung tidak akan menjadi penunjuk utama kesihatan. Lupakan tentang hidung, anda harus memberi lebih perhatian kepada sama ada anjing itu menunjukkan sebarang tingkah laku istimewa, bagaimana ia makan dan tidur, bagaimana kulit, mata dan membran mukusnya, dan segala-galanya adalah karut.

Mitos 4: Burung unta sekiranya berlaku kecemasan menyembunyikan kepalanya di dalam pasir

Ya, mitos lain. Asal usulnya tidak mudah untuk dijelaskan. Mitos tentang haiwan dan sanggahan mereka. Burung unta menyembunyikan telurnya dalam lubang di dalam tanah, dan kemudian memeriksanya beberapa kali sehari (menggunakan paruhnya). Dari jauh ia kelihatan seperti burung unta yang melekatkan kepalanya di pasir.

Mitos 3: Satu tahun manusia bersamaan dengan tujuh tahun anjing

Ternyata penuaan pada anjing secara amnya sangat sukar untuk dikira atau ditentukan. Ini kerana kebanyakan penuaan pada anjing berkaitan dengan baka atau saiz fizikal. Baka yang lebih besar berumur lebih cepat daripada yang lebih kecil. Tidak mungkin untuk menentukan nisbah tahun antara seseorang dan anjing, dan belum ada kaedah yang akan dianggap diterima umum.

Mitos 2: Burung hantu adalah burung yang paling bijak

Perbandingan pertama antara burung hantu dan kebijaksanaan mungkin berasal dari Greece, di mana dia adalah dewi kebijaksanaan, dan burung hantu sering digambarkan dalam perlambangan undang-undang hingga ke hari ini. Mitos ini sudah pasti disumbangkan oleh mereka penampilan, diketuai oleh mata besar dan sentiasa dengan muka serius. Tetapi sebenarnya burung hantu berada di hujung bawah skala burung pintar. Dan anda bertanya: siapa yang ada pada permulaan skala, siapakah burung yang paling bijak ini? Jawapannya mengejutkan - ia adalah burung gagak.

Mitos 1: Anjing hanya melihat gambar hitam dan putih.

Anjing melihat warna, tetapi tidak pada tahap yang sama seperti manusia. Selain hitam, putih dan kelabu, anjing itu juga boleh membezakan antara warna biru-ungu, hijau dan kuning. Dan beberapa warna, dengan cara itu, anjing melihat lebih cerah daripada manusia.

Ini adalah mitos tentang haiwan dan sanggahan mereka!