Adakah mungkin menerima komuni tanpa pengakuan? Adakah mungkin menerima komuni tanpa pengakuan semasa Prapaskah? Adakah saya perlu mengambil komuni tanpa pengakuan?

Salah satu sakramen yang paling penting dalam Ortodoks boleh dipanggil Perjamuan Tubuh dan Darah Kristus. Inilah saat apabila orang percaya bersatu dengan Anak Tuhan. Walau bagaimanapun, anda harus tahu bagaimana persediaan untuk perjamuan berlaku, terutamanya bagi mereka yang membuat keputusan untuk menerimanya buat kali pertama (contohnya, anda perlu mengaku, berdoa, dll.). Ini adalah perlu untuk ia muncul sikap yang betul, kesedaran tentang perpaduan masa depan dengan Kristus.

Bersedia untuk pengakuan dan persekutuan bukanlah prosedur satu hari, jadi anda perlu tahu dengan tepat apa yang perlu dilakukan dan bila. Perkara inilah yang akan dibincangkan oleh artikel tersebut.

Apakah Sakramen Perjamuan?

Sebelum anda memikirkan bagaimana untuk memulakan persediaan untuk perjamuan (ini amat penting untuk pemula), anda harus mengetahui jenis sakramen secara umum. Kristus mula-mula menerimanya dan memerintahkan pengikutnya untuk mengulanginya. Perjamuan pertama berlaku pada Perjamuan Terakhir pada malam penyaliban-Nya.

Sebelum sakramen, perkhidmatan ilahi diperlukan, yang dipanggil Liturgi Ilahi, atau Ekaristi, yang diterjemahkan daripada bahasa Yunani sebagai “kesyukuran”. Tindakan inilah yang Kristus lakukan pada masa lampau sebelum memberikan persekutuan kepada murid-muridnya.

Oleh itu, persiapan untuk perjamuan harus merangkumi kenangan tentang peristiwa purba yang jauh ini. Semua ini membolehkan anda menyesuaikan diri dengan mood yang betul, yang sudah pasti akan membawa kepada penerimaan Sakramen yang lebih mendalam.

Berapa kerap anda perlu mengambil komuni?

Persediaan untuk perjamuan (terutama bagi mereka yang jarang melakukannya atau kali pertama) harus memasukkan konsep berapa kali anda boleh mengambil bahagian dalam sakramen ini. Di sini anda harus tahu bahawa tindakan ini adalah sukarela, jadi anda tidak boleh memaksa diri anda untuk melakukannya. Perkara utama adalah datang ke persekutuan dengan hati yang murni dan ringan, apabila anda ingin menyertai Misteri Kristus. Mereka yang ragu-ragu hendaklah berunding dengan imam.

Adalah disyorkan untuk memulakan komuni jika anda bersedia secara dalaman untuknya. Orang Kristian yang hidup dengan iman kepada Tuhan boleh melakukan sakramen ini pada setiap liturgi. Jika masih ada keraguan dalam hati anda, tetapi anda percaya kepada Tuhan dan berada di jalan ini, maka anda boleh menerima perjamuan sekali seminggu atau sebulan. Sebagai pilihan terakhir semasa setiap jawatan utama. Walau bagaimanapun, semua ini mesti teratur.

Perlu juga diperhatikan bahawa, menurut sumber purba, adalah dinasihatkan untuk melakukan perjamuan setiap hari, tetapi adalah baik untuk melakukannya empat kali seminggu (Ahad, Rabu, Jumaat, Sabtu). Mereka yang baru memulakan jalan iman Kristian harus tahu bahawa ada satu hari dalam setahun - Khamis Putih (sebelum Paskah), apabila persekutuan hanya perlu, ini adalah penghormatan kepada tradisi kuno yang semuanya bermula. Ia juga ditulis dalam artikel di atas.

Sesetengah paderi percaya bahawa penerimaan sakramen yang kerap adalah tidak boleh diterima. Walau bagaimanapun, ia harus segera dikatakan bahawa, mengikut undang-undang kanonik, mereka adalah salah. Di sini anda perlu melihat dengan mendalam seseorang dan melihat betapa dia benar-benar memerlukan tindakan ini. Di samping itu, persekutuan tidak boleh mekanikal. Oleh itu, jika ia dilakukan dengan kerap, maka orang awam mesti sentiasa menjaga dirinya dalam keadaan yang baik dan bersedia untuk menerima Hadiah. Tidak semua orang boleh melakukan ini, jadi apa yang diterangkan dalam artikel ini mengenai penyediaan harus dilakukan secara berkala. Doa yang berterusan, pengakuan dan pemeliharaan semua puasa. Imam harus tahu tentang semua ini, kerana kehidupan seperti itu tidak boleh disembunyikan.

Peraturan solat sebelum perjamuan

Jadi, sekarang kita akan melihat dengan lebih khusus semua perkara yang perlu diambil kira sebelum membuat persiapan untuk sakramen. Pertama sekali, perlu diperhatikan bahawa doa rumah sebelum Sakramen adalah sangat penting. DALAM Buku Doa Ortodoks Terdapat urutan khas yang dibaca sebelum perjamuan. Ini adalah persiapan untuk perjamuan. Doa yang dibaca sebelum ini, bukan sahaja di rumah, tetapi juga di gereja, juga termasuk dalam persiapan untuk Sakramen. Adalah penting untuk menghadiri kebaktian sejurus sebelum Sakramen, tetapi secara umum adalah dinasihatkan untuk melakukan ini setiap hari.

• kanun doa Ibu Tuhan;
• kanun bertaubat kepada Yesus Kristus;
• kanun kepada Malaikat Penjaga.

Oleh itu, persediaan sedar untuk persekutuan dan pengakuan, doa dari hati dapat membantu orang percaya untuk memahami kepentingan Sakramen dan mempersiapkan rohani untuk mukjizat ini.

Puasa sebelum berjamaah

Sama pentingnya berpuasa sebelum berjamaah. ini prasyarat. Lagipun Perjamuan Kudus, penyediaan yang mesti berlaku secara sedar, adalah upacara yang sangat penting, dan ia tidak sepatutnya mekanikal, jika tidak, tidak akan ada faedah daripadanya.

Jadi, orang-orang yang beriman yang selalu berpuasa beberapa hari dan satu hari hanya berhak mendapat apa yang dipanggil puasa liturgi. Maksudnya ialah tidak makan makanan atau minuman dari pukul dua belas malam sebelum menerima Sakramen. Puasa ini berterusan pada waktu pagi (iaitu, perjamuan berlaku semasa perut kosong).

Bagi umat yang tidak menjalankan apa-apa puasa, serta mereka yang baru menyertai Ortodoks, imam boleh menetapkan tujuh hari atau tiga hari puasa sebelum perjamuan. Semua nuansa tersebut harus dipersetujui secara tambahan di gereja dan anda tidak perlu takut untuk bertanya tentangnya.

Bagaimana untuk berkelakuan, pemikiran apa yang harus dielakkan sebelum Sakramen

Apabila persiapan untuk perjamuan bermula, seseorang mesti menyedari dosa-dosanya sepenuhnya. Tetapi sebagai tambahan kepada ini, untuk mengelakkan mereka daripada menjadi lebih banyak, anda perlu menahan diri daripada pelbagai hiburan, contohnya, melawat teater atau menonton TV. Pasangan suami isteri mesti meninggalkan hubungan fizikal sehari sebelum perjamuan dan pada hari mengambilnya.

Perhatian khusus harus diberikan kepada mood, tingkah laku dan pemikiran anda. Pastikan tidak menghakimi sesiapa, buang fikiran lucah dan jahat. Jangan mengalah mood teruk, kerengsaan. Masa lapang harus dihabiskan dalam kesendirian, menikmati membaca buku rohani atau doa (sejauh mungkin).

Perlu diingatkan bahawa perkara yang paling penting untuk menerima Karunia Kudus Kristus ialah pertobatan. Seseorang mesti bertaubat dengan ikhlas atas perbuatannya. Inilah yang anda perlukan untuk menumpukan perhatian anda. Puasa, solat, membaca kitab suci hanyalah cara untuk mencapai keadaan ini. Dan kita perlu ingat ini.

Bagaimana untuk mempersiapkan pengakuan

Pengakuan sebelum perjamuan adalah sangat penting. Buat permintaan ini kepada imam gereja tempat anda akan menerima Sakramen. Persediaan untuk persekutuan dan pengakuan adalah pemikiran khusus yang bertujuan untuk membetulkan dosa seseorang, kelakuan buruk seseorang dan fikiran yang tidak bersih, serta menjejaki segala yang bertentangan dan melanggar Perintah Tuhan. Segala yang ditemui dan secara sedar harus diakui. Tetapi ingat untuk ikhlas, jangan jadikan perbualan dengan imam hanya sebagai senarai rasmi dosa dalam senarai.

Jadi, mengapakah persiapan yang serius untuk pengakuan dan persekutuan perlu? Anda harus menyedari dosa anda terlebih dahulu untuk mengetahui apa yang harus diberitahu kepada imam. Ia sering berlaku bahawa seorang yang beriman datang, tetapi tidak tahu apa yang harus dikatakan, di mana untuk bermula. Anda juga perlu mengikuti fakta bahawa imam hanyalah seorang pembimbing; Oleh itu, tidak perlu berasa malu apabila bercakap tentang dosa anda. Ini adalah perlu untuk membersihkan diri dan meneruskan hidup dengan bebas.

Pengakuan sebelum persekutuan: kesedaran tentang dosa

Jadi, persiapan untuk pengakuan dan perjamuan telah selesai. Tetapi bahagian yang paling sukar masih akan datang. Apabila anda datang kepada pengakuan, buka hati anda tanpa menunggu soalan imam. Beritahu kami semua yang membebankan jiwa anda. Lakukan tindakan ini lebih baik pada waktu petang, pada malam liturgi, walaupun tidak menjadi kesalahan untuk melakukan ini pada waktu pagi sebelum itu.

Jika anda akan menerima perjamuan buat kali pertama, lebih baik mengaku pada hari sebelumnya. Ini adalah perlu supaya imam mempunyai masa untuk mendengar anda. Jika anda ingin mengaku pada waktu pagi, maka pilihlah hari yang sedikit orang. Sebagai contoh, pada hari Ahad terdapat banyak umat di gereja, jadi paderi tidak akan dapat mendengar anda secara terperinci. Selepas mengaku dosa anda, anda harus berpegang pada jalan yang betul dan berusaha dengan sekuat tenaga untuk tidak melakukannya pada masa hadapan, jika tidak apakah maksud perbualan rohani ini?

hari perjamuan. Apa yang perlu dilakukan?

Pada hari perjamuan, anda perlu mengikuti beberapa peraturan. Seperti yang dinyatakan di atas, anda perlu pergi ke kuil dengan perut kosong. Jika anda merokok, maka anda perlu menjauhkan diri daripada rokok sehingga anda menerima Karunia Kristus. Di gereja, apabila tiba masanya untuk mereka dibawa keluar, anda perlu mendekati mezbah, tetapi biarkan anak-anak berlalu dahulu jika mereka datang, kerana mereka menerima perjamuan terlebih dahulu.

Tidak perlu dibaptis berhampiran Chalice; anda hanya perlu tunduk terlebih dahulu, menyilangkan tangan anda ke dada anda. Sebelum menerima hadiah, anda perlu menyatakan anda nama kristian, dan kemudian makan dengan segera.

Apakah yang perlu dilakukan selepas seseorang menerima perjamuan?

Peraturan untuk persediaan untuk perjamuan juga termasuk pengetahuan tentang apa yang perlu dilakukan selepas Sakramen telah berlangsung. Cium tepi Chalice dan pergi ke meja dengan prosphora untuk makan sekeping. Jangan tinggalkan gereja sehingga anda mencium salib altar yang akan dipegang oleh imam.

Juga di kuil mereka membaca doa kesyukuran yang perlu didengari. Sebagai pilihan terakhir, anda boleh membacanya di rumah sendiri. Simpan kesucian yang telah anda terima di dalam jiwa anda. Setiap kali ini akan berlaku lebih mudah dan lebih mudah.

Apa yang anda patut tahu tentang memberi perjamuan kepada kanak-kanak dan orang sakit

Harus dikatakan bahawa kanak-kanak kecil (sehingga umur tujuh tahun) menerima komuni tanpa pengakuan. Juga, mereka tidak perlu menyediakan cara orang dewasa (berpuasa, solat, taubat). Bayi yang telah menerima pembaptisan menerima perjamuan pada hari yang sama atau semasa liturgi terdekat selepas pembaptisan mereka.

Pengecualian juga dibuat untuk pesakit. Mereka tidak perlu menyediakan cara yang mereka lakukan orang yang sihat, bagaimanapun, jika boleh, anda hendaklah sekurang-kurangnya mengaku. Tetapi jika pesakit tidak dapat melakukan ini, maka imam membaca "Saya percaya, Tuhan, dan saya mengaku." Selepas itu dia segera memberikan perjamuan.

Dalam amalan gereja, umat yang dikucilkan sementara daripada persekutuan, tetapi berada di ranjang kematian atau dalam bahaya, tidak dinafikan penerimaan Hadiah Suci. Walau bagaimanapun, selepas pulih (jika ini berlaku), larangan itu terus dikenakan.

Yang tidak boleh mengambil perjamuan

Persediaan untuk perjamuan untuk pemula termasuk mengetahui siapa yang tidak boleh menerimanya. Ini akan dibincangkan di bawah:

• mereka yang belum mengaku tidak boleh menerima komuni (kecuali kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun);
• umat yang telah dikucilkan daripada menerima Sakramen Suci juga tidak boleh menerima perjamuan;
• mereka yang tidak waras;
• ahli kariah yang gila dan kerasukan jika mereka menghujat dalam keadaan mereka (jika ini tidak berlaku, maka anda boleh memberikan perjamuan, tetapi ini tidak sepatutnya berlaku setiap hari);
• pasangan yang mempunyai kehidupan intim pada malam sebelum menerima Sakramen;
• Wanita yang sedang haid tidak boleh menerima perjamuan.

Peringatan ringkas untuk mereka yang mengambil perjamuan dan mengaku

Jadi, sekarang mari kita ringkaskan semua perkara yang timbul ketika bersiap untuk pengakuan dan persekutuan. Peringatan akan membantu anda untuk tidak melupakan semua langkah.

1. Kesedaran akan dosa.
2. Taubat adalah sempurna, keadaan istimewa apabila anda telah memaafkan semua orang dan tidak berasa jahat.
3. Bersedia untuk pengakuan. Di sini anda perlu mempertimbangkan semula dosa apa yang mungkin ada: berhubung dengan Tuhan, orang yang dikasihi, dengan diri sendiri (merokok, misalnya), dosa duniawi, yang berkaitan dengan keluarga (kafir dan sebagainya).
4. Betul dan ikhlas, tanpa berselindung, pengakuan.
5. Pos jika perlu.
6. Solat.
7. Perjamuan langsung.
8. Pengekalan lebih lanjut kesucian dan Kristus dalam tubuh.

Secara berasingan, adalah perlu untuk mengatakan cara berkelakuan di gereja semasa perjamuan.

1. Jangan lewat untuk liturgi.
2. Anda perlu menyilang sendiri apabila membuka pintu diraja, kemudian lipat tangan anda secara bersilang. Mendekati dan menjauhi Chalice dengan cara yang sama.
3. Pendekatan dengan sebelah kanan, dan yang kiri sepatutnya bebas. Jangan tolak.
4. Komuni harus dilakukan secara bergilir: uskup, presbiters, diakon, subdiakon, pembaca, kanak-kanak, orang dewasa.
5. Wanita dikehendaki datang ke kuil tanpa gincu.
6. Sebelum menerima Karunia Kristus, jangan lupa sebut nama anda.
7. Orang ramai tidak melintasi diri mereka secara langsung di hadapan Chalice.
8. Ia berlaku bahawa Hadiah Suci diberikan daripada dua atau lebih Piala. Dalam kes ini, anda harus memilih satu, kerana menerima perjamuan lebih daripada sekali sehari dianggap sebagai dosa.
9. Di rumah, selepas perjamuan, anda perlu membaca doa kesyukuran, jika anda tidak mendengarnya di gereja.

Sekarang, mungkin, anda tahu semua peringkat yang merangkumi persekutuan di gereja dan persediaan untuk itu. Adalah sangat penting untuk mendekati ini secara sedar, dengan keyakinan yang mendalam di dalam hati anda. Perkara yang paling penting ialah taubat atas dosa anda, yang mesti benar, dan bukan hanya dengan kata-kata. Tetapi anda juga tidak sepatutnya berhenti di situ. Anda perlu menolak dosa dari kehidupan sebagai sesuatu yang asing, fahami bahawa mustahil untuk hidup seperti ini, sedar bahawa ringan hanya boleh datang dengan kesucian.

Kesimpulannya

Jadi, seperti yang kita lihat, persiapan untuk perjamuan adalah peringkat yang serius sebelum Sakramen itu sendiri. Semua cadangan mesti diikuti untuk bersedia menerima Karunia Kristus. Adalah perlu untuk menyedari terlebih dahulu kepentingan detik ini, itulah sebabnya doa yang lebih rajin diperlukan. Dan puasa akan membantu seorang mukmin membersihkan badannya, dan pengakuan kepada imam akan membantunya membersihkan jiwanya. Persediaan sedar untuk persekutuan dan pengakuan akan membantu umat untuk memahami bahawa Sakramen ini sama sekali bukan satu daripada banyak upacara, tetapi sesuatu yang lebih mendalam. Ini adalah komunikasi istimewa dengan Tuhan, akibatnya kehidupan seorang Kristian berubah secara dramatik.

Walau bagaimanapun, ia harus diambil kira (ini penting terutamanya bagi umat yang baru sahaja melangkah ke jalan pertaubatan) bahawa adalah mustahil untuk memperbaiki semuanya sekaligus. Jika anda telah membina beban dosa selama beberapa dekad, maka anda perlu menyingkirkannya secara beransur-ansur. Dan mengambil persekutuan adalah langkah pertama di jalan ini.

Hello. Saya benar-benar mahu mengaku, tetapi saya tidak tahu di mana untuk bermula. Lebih tepat lagi, saya takut. Saya tidak pergi ke gereja dengan kerap, tetapi agak kerap. Setiap kali saya ingin pergi kepada imam dan bertanya, tetapi saya dikuasai oleh ketakutan. Dan sekali lagi saya biarkan untuk kemudian. Hati saya berat. Tolong nasihatkan apa yang perlu dilakukan. Salam sejahtera, Elena.

Paderi Philip Parfenov menjawab:

Hello, Elena!

Nah, dalam situasi anda, anda perlu mengatasi ketakutan ini, melangkah dan mula mengaku - tidak ada cara lain. Berjalan di sekitar gereja yang berbeza, lihat imam, dan di bandar anda, anda mungkin akan menemui seseorang yang akan membuka jiwa anda. Bertanya-tanya melalui rakan-rakan anda, lihat di laman web berbeza gereja St. Petersburg... Pencari akan sentiasa mencari! Tuhan tolong awak!

Bapa, semalam pada khutbah di gereja kami, imam berkata bahawa sebelum ini, untuk dosa percabulan dan sihir, orang telah dikucilkan dari persekutuan selama bertahun-tahun. Adakah amalan ini berterusan sehingga kini?
Olga

Hello, Olga!

Sudah tentu, tiada siapa yang membatalkan kanun, dan, secara teori, ia boleh digunakan dalam amalan gereja. Tetapi, setakat yang saya tahu, imam kini menetapkan penebusan dosa yang lebih ringan daripada yang diperlukan oleh kanun. Ini adalah langkah paksa yang dikaitkan dengan banyak faktor, yang sukar untuk disenaraikan. Tetapi, bagaimanapun, kanun memberi kita peluang untuk memahami betapa seriusnya Gereja mengambil dosa seperti percabulan dan sihir.

Tolong beritahu saya cara mengaku dengan betul. Cukupkah dengan hanya menamakan dosa, contohnya penipuan? orang tersayang. Atau adakah perlu dijelaskan dengan lebih terperinci apakah penipuan itu? Marina.

Paderi Dionysius Svechnikov menjawab:

Hello, Marina!

Dalam kebanyakan kes, cukup dengan menamakan dosa. Walau bagaimanapun, terdapat pelbagai jenis penipuan. Oleh itu, adalah lebih baik untuk menjadi lebih spesifik. Jika perlu, imam sendiri akan meminta anda bercakap tentang sesuatu dengan lebih terperinci.

Hello, ayah. Tolong beritahu saya bagaimana untuk mengaku kepada kanak-kanak berumur 7 tahun? Sebelum ini, kami hanya pergi untuk menerima komuni, tetapi sejak umur 7 tahun, saya mendengar bahawa anda perlu pergi ke pengakuan. terima kasih! Tatiana.

Hello, Tatyana!

Cuba jelaskan kepada anak anda apa itu dosa, bahawa dosa-dosa kita mengganggu Tuhan dan oleh itu kita mesti bertaubat daripadanya - iaitu, meminta pengampunan. Serahkan selebihnya kepada imam, yang harus diberi amaran bahawa ini adalah pengakuan pertama kanak-kanak itu. Dalam apa jua keadaan tidak menyediakan pengakuan untuk seorang kanak-kanak adalah sangat penting bahawa dia belajar merasakan dosa sendiri. Tetapi jika seorang kanak-kanak bertanya kepada anda sama ada tindakan ini atau itu adalah dosa, maka, sudah tentu, anda boleh menjawab soalan itu.

helo! Tolong beritahu saya apa yang perlu saya lakukan jika saya telah mengaku dosa yang sama beberapa kali, tetapi tidak ada kelegaan, dan ingatan dosa itu masih menyeksa saya? terima kasih! Larisa.

Hello, Larisa!

Berunding dengan imam semasa pengakuan tentang apakah doa atau cara rohani lain boleh membantu anda. Mengetahui anda dan dosa anda secara peribadi, imam akan memberikan nasihat yang tepat dan berkesan semasa pengakuan.

Bagaimana untuk mengaku dosa mental, secara terperinci atau dalam frasa umum - menghujat, pemikiran lucah, atau secara terperinci, apa sebenarnya yang saya fikirkan? Lagipun, ada fikiran yang tidak dapat disuarakan pun.
Dan jika kita bertanggungjawab untuk setiap perkataan, dan begitu banyak perkataan yang mengerikan telah dikatakan sepanjang hidup kita, adalah mustahil untuk mengatakan semua perkataan dalam pengakuan, maka kita mesti bercakap dalam frasa umum dalam pengakuan? Tatiana.

Imam Agung Alexander Ilyashenko menjawab:

Hello, Tatyana!

Sudah tentu, begitu banyak kata-kata yang mengerikan telah diucapkan sepanjang hidup seseorang sehingga tidak mungkin dan tidak berguna untuk mengatakannya dalam pengakuan. Tetapi frasa "umum" boleh menjadi lebih atau kurang terperinci. Jika fikiran sentiasa menguasai anda, maka cara terbaik penyembuhan mereka adalah dengan terus menamakan mereka dalam pengakuan. Kemudian imam akan dapat memberitahu anda yang paling banyak cara yang berkesan lawan mereka. Perkara yang sama berlaku untuk kata-kata - anda boleh bertaubat tanpa mengingati setiap perkataan yang diucapkan, tetapi menerangkan keadaan dengan agak khusus.

Tolong beritahu saya, adakah mungkin untuk memanggil Tuhan menggunakan "Anda" semasa pengakuan, atau patutkah kita bercakap tentang Tuhan dalam orang ketiga apabila bercakap dengan imam? Tuhan memberkati anda! Anna.

Paderi Dionysius Svechnikov menjawab:

Hello Anna!

Kita bertaubat di hadapan Tuhan, dan imam adalah pengantara antara Tuhan dan manusia. Kami mengaku kepada Tuhan, tetapi kami bercakap dengan seorang imam yang menerima pengakuan itu.

Terdapat banyak kontroversi mengenai sama ada menerima perjamuan pada Hari Paskah atau tidak. Pada petang Khamis Putih akan diadakan pengakuan terakhir sebelum Paskah. Persoalannya, jika anda tidak boleh membuat pengakuan pada Khamis Putih, adakah akan ada lagi pengakuan pada kebaktian malam pada Sabtu Putih? Selamatkan saya, Tuhan! Alexander.

Imam Agung Alexander Ilyashenko menjawab:

Hello, Alexander! Tuhan memberkati anda!

Di setiap kariah isu ini diselesaikan secara individu bergantung pada keadaan tertentu. Tetapi, tentu saja, tidak mungkin untuk mengaku secara terperinci pada Paskah, jadi cubalah mengaku terlebih dahulu. Walau apa pun, untuk jawapan muktamad anda perlu menghubungi gereja yang anda akan pergi untuk Paskah.

Adakah terdapat sebarang kes yang diketahui dalam amalan gereja merakam pengakuan di pelbagai media maklumat? Adakah seseorang yang mengaku mempunyai hak, tanpa memberitahu imam, untuk merekodkan pengakuannya secara rahsia? Secara umum, adakah mungkin untuk menilai tindakan sedemikian? terima kasih. Marina.

Paderi Mikhail Samokhin menjawab:

Hello, Marina!

Pengakuan adalah rahsia, penyimpanan yang wajib bukan sahaja untuk imam, tetapi juga untuk pengakuan. Merakam pengakuan secara rahsia boleh dianggap sebagai ketidakjujuran manusia. Melainkan terdapat beberapa sebab luar biasa yang mendorong anda untuk melakukan ini, yang mana anda tidak menulis apa-apa. Jika anda ingin merekodkan pengakuan, imam mesti dimaklumkan tentang perkara ini dan memberi restunya.

saya lebih setahun Saya terseksa dengan dosa besar yang saya lakukan terhadap keluarga saya. Saya sentiasa berfikir bahawa Tuhan tidak akan mengampuni saya kerana dia atau, jika Dia berbuat demikian, maka saya atau anak-anak saya akan mengalami hukuman yang dahsyat. Saya sudah mengaku kepadanya, tetapi saya masih terseksa dalam jiwa saya. Apa yang patut saya buat? Bagaimana untuk hidup dengan aman? Saya tidak mempunyai kekuatan, saya menangis terus-menerus. . .
Terima kasih terlebih dahulu atas bantuan anda. Catherine.

Paderi Dionysius Svechnikov menjawab:

Hello, Ekaterina!

Ini berlaku, orang terus menderita selepas pengakuan. Ini biasanya berlaku apabila pengakuan tidak sepenuhnya ikhlas atau lengkap. Saya fikir anda harus pergi ke kuil dan bercakap secara peribadi dengan imam, menceritakan masalah itu dan meminta nasihat. Sangat sukar untuk membantu anda tanpa kehadiran, melalui Internet.

Anda tahu, ibu saya memaksa saya pergi ke Unction, tetapi saya tidak mahu. Lagipun, selepas ini anda perlu mengaku. Tetapi untuk mengaku, anda perlu merasakan keperluan rohani, seperti yang saya fikirkan. Dan saya teruskan pada masa ini Saya tidak merasakannya. Dan saya fikir tanpa ini tidak ada gunanya mengaku. Tolong beritahu saya apa yang perlu saya lakukan? Cinta, 17 tahun.

Paderi Antony Skrynnikov menjawab:

Hello, Love!

Pengakuan, sebagai peraturan, berlaku sebelum unction, dan bukan selepas. Memaksa anda untuk pergi ke unction di luar kehendak anda, sudah tentu, salah. Tetapi sebaliknya, anda mesti faham bahawa tiada ibu yang akan mendoakan sesuatu yang buruk untuk anaknya. Tiada budak darjah satu mahu ke sekolah. Lebih seronok bermain dengan askar dan kereta sepanjang hari. Apabila kita dewasa, kita mula memahami apa yang dilakukan oleh ibu bapa kita dengan memberikan pendidikan kepada kita.
Jika anda tidak merasakan keperluan rohani untuk bertaubat, maka ini adalah sebab yang serius untuk berfikir bahawa sesuatu sedang berlaku pada jiwa anda. Jika kita tidak melihat dosa-dosa kita dan keperluan untuk menghapuskannya, maka jiwa kita telah mati. Jika kita menganggap hati nurani kita bersih, maka ini adalah tanda ingatan yang singkat.
Untuk membangkitkan hati nurani anda, anda perlu membaca Injil, kesusasteraan rohani, termasuk tentang pengakuan.

Adakah semua orang memerlukan pengakuan (atau, lebih tepat lagi, bapa rohani) dan mengapa? Olga.

Imam Agung Alexander Ilyashenko menjawab:

Hello, Olga!

Seorang Kristian memerlukan seorang pengakuan. Terdapat banyak sebab untuk ini. Bagi seorang pemula yang baru mula menjalani kehidupan rohani, seorang pengakuan bertindak sebagai pemandu yang tidak akan membiarkan mereka tersesat dan boleh memberi amaran terhadap banyak bahaya dan kesukaran. Pengakuan juga merupakan mentor yang membantu dalam pertumbuhan dan perkembangan rohani. Pengakuan itu juga dibandingkan dengan seorang doktor yang menyembuhkan penyakit rohani. Ramai bapa suci menulis tentang keperluan untuk mempunyai seorang pengakuan.

Berapa kerap anda perlu pergi ke pengakuan? Dan jika saya tidak dapat meluahkan beberapa detik dalam hidup saya kepada Bapa, tetapi mereka menggerogoti saya, bagaimana saya boleh mengatasi diri saya sendiri? Julia.

Imam Agung Alexander Ilyashenko menjawab:

Hello, Yulia!

Kekerapan pengakuan bergantung pada intensiti kehidupan rohani isu ini diputuskan secara individu untuk setiap orang. Sebagai peraturan, disyorkan untuk mengaku dan menerima komuni sekurang-kurangnya sekali setiap 3-4 minggu, tetapi ini hanya garis panduan yang paling anggaran. Tentukan berapa kerap anda harus mengaku dalam perbualan peribadi dengan imam yang anda mengaku. Mengaku beberapa dosa memang memerlukan sejumlah keberanian rohani. Berdoalah, mintalah pertolongan Tuhan. Mungkin pengakuan bertulis akan membantu anda - tulis apa yang anda ingin bertaubat dan biarkan imam membaca nota itu, ini boleh diterima. Tidak ada cara "sihir" untuk mengatasi diri anda - hanya paksaan diri, doa dan usaha rohani boleh membantu anda. Semoga Allah memberi kekuatan!

Saya telah dibaptiskan 2 tahun yang lalu, tetapi saya belum pernah membuat pengakuan. Sekarang, saya merasakan bahawa ia hanya perlu. Adakah dosa diterangkan sejak masa pembaptisan? Atau seumur hidup anda? Dalam beberapa pengakuan. Tolong beritahu saya! Salam sejahtera, Vladimir.

Imam Agung Alexander Ilyashenko menjawab:

Hello, Vladimir!

Pada Pembaptisan, seseorang diampuni semua dosa yang dilakukan sebelum ini, jadi tidak perlu bertaubat daripadanya. Adalah perlu untuk mengaku dosa yang dilakukan selepas Pembaptisan, tetapi jika hati nurani anda tidak selesa, beritahu imam mengenainya.

helo! Sila selesaikan isu tersebut. Adakah mungkin untuk mengaku tanpa persediaan (1-3 hari berpuasa dan membaca kanun), jika anda yakin bahawa anda tidak akan menerima komuni selepas pengakuan ini? Atau adakah ia tidak mungkin? Natalia.

Imam Agung Alexander Ilyashenko menjawab:

Hello, Natalya!

Ya, anda boleh mengaku tanpa berpuasa dan membaca doa khas. Biar saya ingatkan anda, bagaimanapun, bahawa sekarang ia Puasa, yang mesti diperhatikan dengan sebaik mungkin.

Saya ingin mengaku buat kali pertama, tetapi saya sangat bimbang soalan seterusnya: Saya dan suami belum berkahwin. Kami mahu berkahwin pada musim panas ini. Saya ingat bahawa ini bukan sebab untuk menangguhkan pengakuan sehingga musim panas. Bagaimana saya harus menghadapi situasi sedemikian? Catherine.

Imam Agung Alexander Ilyashenko menjawab:

Hello, Ekaterina!

Jangan malu, Gereja tidak menganggap perkahwinan berdaftar sebagai dosa, walaupun perkahwinan ini tidak diraikan. Oleh itu, tidak ada sebab untuk menangguhkan pengakuan dan persekutuan sehingga musim panas. Sekarang Puasa Besar semakin hampir - masa pertobatan yang mendalam. Saya ingin anda tidak menangguhkan pengakuan dosa, tetapi untuk mengambil kesempatan daripada tempoh yang dipenuhi rahmat ini dalam tahun gereja.

Hello. DALAM kebelakangan ini Saya mula menyedari betapa banyak dosa saya dalam hidup saya baru-baru ini. Saya tidak boleh hidup seperti ini lagi, saya tidak mempunyai alasan. Saya sangat bertaubat dalam segala-galanya, ada batu dalam jiwa saya. Tolong beritahu saya apa yang perlu saya lakukan, adakah Tuhan akan mengampuni saya jika saya bertaubat dari semua yang saya lakukan? Saya tidak mahu pergi ke neraka selepas kematian, kerana pada dasarnya saya bukan orang yang jahat. terima kasih. Catherine.

Hello, Ekaterina!

Saya sangat gembira kerana anda menyedari betapa beratnya dosa yang anda lakukan dan bertaubat daripadanya. Tuhan mengampuni dosa-dosa kita yang mana kita bertaubat dengan ikhlas. Anda perlu bermula dengan pengakuan di gereja; mendengar nasihat imam yang akan menerima pengakuan anda. Jika dia menganggap perlu untuk memberi anda penebusan dosa, lakukan segala usaha untuk memenuhinya, dan pada masa akan datang cuba untuk tidak membenarkan dosa serius dalam hidup anda. Ingatlah bahawa Tuhan mengasihi setiap orang dan menghendaki keselamatan untuk kita semua. Tetapi kita diselamatkan bukan oleh "jasa kita", tetapi oleh rahmat Tuhan. Dan kita semua adalah pendosa, tetapi ini sama sekali tidak sama dengan "buruk". Setiap orang mempunyai imej Tuhan, dan kita perlu memahami bahawa semua sisi "baik" kita adalah daripada Tuhan. Tetapi kita adalah pendosa, kita semua memesongkan imej Tuhan dengan dosa-dosa kita, dan oleh itu kita mesti bertaubat daripada dosa-dosa kita dan kita semua memerlukan belas kasihan Tuhan. Perkataan "pertobatan" dalam bahasa Yunani ialah "metanoia" dan bermaksud "perubahan kesedaran." Perlu bertaubat dengan cara yang boleh berubah, sehinggakan pemikiran untuk mengulangi dosa pun tidak dapat diterima oleh kita. Berdoa, bertaubat dan jangan putus asa dari Rahmat Tuhan! Tuhan tolong awak!

Bagaimana cara bertaubat dengan betul? Adakah saya faham dengan betul bahawa saya perlu memberitahu segala-galanya yang sempurna dan kini menyeksa saya? Dan bolehkah ini dilakukan di mana-mana gereja? Xenia.

Imam Agung Alexander Ilyashenko menjawab:

Hello, Ksenia!

Anda perlu bertaubat dari dosa-dosa yang anda perhatikan dalam diri anda. Ini boleh dilakukan di mana-mana gereja, tetapi dari masa ke masa dinasihatkan untuk mencari seorang pengakuan - seorang imam yang anda akan selalu mengaku dan yang akan menjadi pemimpin anda dalam kehidupan rohani.

Saya tidak dapat memperbaiki kehidupan rohani saya. Entah bagaimana keadaan mula menjadi jelas dengan doa di rumah selepas 4.5 tahun pergi ke gereja. Tetapi ada masalah dengan perjamuan biasa. Saya fikir: mengapa saya bersedia, mencuba, jika, pada dasarnya, tiada siapa yang memerlukan saya di gereja. Semuanya berpunca daripada sikap acuh tak acuh para imam. Mereka hanya melakukan tugas mereka, mereka tidak berminat dengan kehidupan rohani kawanan, individu. Pengakuan sama ada pada awal pagi, atau semasa perkhidmatan. Segala tindakan ulama adalah bertujuan untuk mengutip wang. Hanya formalisme, tiada yang meriah. Saya membaca banyak artikel tentang pengakuan dan persekutuan. makan nasihat yang baik, tetapi artikel mengandaikan bahawa anda akan datang kepada imam yang teliti dan bijak. Di Kazan, majoriti adalah penggodaman. Membuka jiwa anda kepada mereka meninggalkan sisa, perasaan kegusaran. Konflik psikologi sedemikian. Apakah nasihat yang anda ada selain daripada kesabaran?
terima kasih. Tatiana.

Hello, Tatyana!

Apabila kita datang ke Gereja, kita tidak datang kepada imam ini atau itu, baik atau buruk, kita datang kepada Tuhan, kepada Kristus. Kepada Dialah kita berpaling dalam doa, kita bersatu dengan Dia dalam Sakramen Perjamuan, Dia mengampuni dosa kita, menyembuhkan jiwa kita, dan membimbing hidup kita. Dan Dia memerlukan setiap kita, dan berharga, dan sayang. Ingatlah bahawa demi kamu Tuhan datang ke bumi dan mati di kayu salib. Dia mengasihi anda dan mahu anda diselamatkan. Oleh itu, perkara pertama yang saya boleh nasihatkan kepada anda adalah untuk melihat di gereja bukan untuk perhatian daripada imam atau umat, tetapi untuk pertemuan dengan Tuhan. Dan seorang Kristian tidak mengambil bahagian dalam sakramen untuk menjadi diperlukan oleh seseorang - anda memerlukan sakramen, di dalamnya anda menerima rahmat Tuhan, sokongan untuk kekuatan rohani anda, penyembuhan penyakit rohani.
Seterusnya, anda menulis bahawa anda mengaku dan menerima komuni secara tidak teratur, tetapi pada masa yang sama anda mahu imam memberi perhatian khusus kepada anda. Tetapi anda tidak boleh membimbing kehidupan rohani seseorang yang anda tidak kenali dan lihat secara tidak teratur. Dalam kes sedemikian, sangat sukar untuk memberi nasihat. Dan kadang-kadang imam cuba memberi nasihat, tetapi lawan bicara tidak bersedia untuk mendengarnya, dan oleh itu tersinggung dengan imam. Di samping itu, kita mesti ingat bahawa pengakuan adalah pertobatan dosa, dan, sebagai peraturan, tidak perlu untuk menerangkan semasa pengakuan sebab-sebab yang di mata kita adalah "keadaan yang meringankan." Tuhan mengetahui semua keadaan yang meringankan lebih baik daripada kita, tetapi dosa tetap dosa, dan kita perlu bertaubat daripadanya dalam pengakuan. Apabila anda perlu menjelaskan sesuatu, imam sendiri akan bertanya soalan itu. Tetapi selalunya semasa pengakuan seseorang mendengar aduan tentang perangai buruk saudara-mara dan rakan-rakan, keadaan kerja yang tidak dapat ditanggung, dan sebagainya. Dan tujuan pengakuan bukanlah untuk mengadakan perbualan "rohani" dengan imam, tetapi untuk membawa pertobatan kepada Tuhan atas dosa dan menerima pengampunan daripada-Nya.
Nah, perkara terakhir yang saya ingin beritahu anda. Cuba untuk tidak menunggu seseorang memerlukan anda, tetapi untuk menjadi diperlukan oleh jiran anda. Tawarkan kekuatan anda untuk beberapa acara paroki, sediakan masa untuk melawat orang sakit, orang tua, anak yatim, dalam satu perkataan, tunjukkan perhatian dan belas kasihan anda kepada seseorang. Hanya jangan mengharapkan sesuatu "sebagai balasan", tetapi cubalah menjadi berguna kepada seseorang yang berdekatan. Perasaan tidak berguna dan ditinggalkan akan berlalu dengan cepat, saya memberi jaminan kepada anda.
Jika anda mempunyai sebarang soalan yang anda tidak dapat mencari jawapan, tulis kepada kami, saya akan cuba menjawab soalan anda.

helo! Untuk beberapa lama sekarang, selepas pengakuan, saya telah diseksa oleh satu soalan. Jika seorang wanita telah menggugurkan kandungan dan bertaubat daripadanya (pengakuan dan lilin untuk ketenangan jiwa anak yang belum lahir), maka Tuhan mengampuni dosa ini, tetapi bagaimana ini mempengaruhi lelaki yang juga mengambil bahagian dalam pembuahan (lelaki itu melakukannya). tidak mengaku dan tidak percaya)? Terima kasih terlebih dahulu untuk jawapan anda. Natalia.

Imam Agung Alexander Ilyashenko menjawab:

Hello, Natalya!

Pertaubatan seorang wanita tidak mempunyai kesan kepada seorang lelaki: setiap orang bertanggungjawab di hadapan Tuhan untuk dosa mereka. Jadi lelaki itu juga perlu bertaubat, atau dia akan dipertanggungjawabkan atas dosanya di hadapan Tuhan.

Pertobatan atau pengakuan adalah sakramen di mana seseorang yang mengaku dosanya kepada seorang imam, melalui pengampunannya, dibebaskan daripada dosa oleh Tuhan sendiri. Soalan ini, Bapa, ditanya oleh ramai orang yang menyertai kehidupan gereja. Pengakuan awal menyediakan jiwa orang yang bertaubat untuk Perjamuan Besar - Sakramen Perjamuan.

Intipati pengakuan

Bapa Suci menyebut Sakramen Pertobatan sebagai pembaptisan kedua. Dalam kes pertama, pada Pembaptisan, seseorang menerima penyucian daripada dosa asal nenek moyang Adam dan Hawa, dan dalam kes kedua, orang yang bertaubat dibasuh daripada dosa yang dilakukan selepas pembaptisan. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh kelemahan sifat manusia mereka, manusia terus melakukan dosa, dan dosa-dosa ini memisahkan mereka daripada Tuhan, berdiri di antara mereka sebagai penghalang. Mereka tidak dapat mengatasi halangan ini sendiri. Tetapi Sakramen Pertobatan membantu untuk diselamatkan dan memperoleh kesatuan dengan Tuhan yang diperoleh pada Pembaptisan.

Injil mengatakan tentang pertobatan itu syarat yang perlu untuk keselamatan jiwa. Seseorang mesti terus bergelut dengan dosa-dosanya sepanjang hayatnya. Dan, walaupun mengalami kekalahan dan kejatuhan, dia tidak boleh berkecil hati, berputus asa dan bersungut-sungut, tetapi bertaubat sepanjang masa dan terus memikul salib hidupnya, yang telah diletakkan Tuhan Yesus Kristus ke atasnya.

Kesedaran akan dosa anda

Dalam perkara ini, perkara utama adalah memahami bahawa dalam Sakramen Pengakuan, orang yang bertaubat diampuni semua dosanya, dan jiwanya dibebaskan dari ikatan yang berdosa. Sepuluh perintah yang diterima oleh Musa daripada Tuhan, dan sembilan yang diterima daripada Tuhan Yesus Kristus, mengandungi keseluruhan hukum moral dan rohani kehidupan.

Oleh itu, sebelum mengaku, anda perlu berpaling kepada hati nurani anda dan mengingati semua dosa anda sejak kecil untuk menyediakan pengakuan sebenar. Bagaimana keadaannya, tidak semua orang tahu, dan bahkan menolaknya, tetapi seorang Kristian Ortodoks sejati, mengatasi kesombongan dan rasa malu palsunya, mula menyalibkan dirinya secara rohani, dengan jujur ​​dan ikhlas mengakui ketidaksempurnaan rohaninya. Dan di sini adalah penting untuk memahami bahawa dosa yang tidak diakui akan membawa kepada penghukuman kekal bagi seseorang, dan pertobatan bermakna kemenangan atas diri sendiri.

Apakah pengakuan sebenar? Bagaimanakah sakramen ini berfungsi?

Sebelum mengaku kepada seorang imam, anda perlu serius mempersiapkan dan memahami keperluan membersihkan jiwa anda daripada dosa. Untuk melakukan ini, anda perlu berdamai dengan semua pesalah dan dengan mereka yang tersinggung, menahan diri daripada gosip dan kutukan, semua jenis pemikiran tidak senonoh, melihat banyak program hiburan dan membaca sastera ringan. lebih baik masa lapang khusyuk membaca Kitab Suci dan sastera rohani yang lain. Adalah dinasihatkan untuk mengaku sedikit lebih awal pada kebaktian petang, supaya semasa Liturgi pagi anda tidak lagi terganggu dari perkhidmatan dan menumpukan masa untuk persiapan doa untuk Perjamuan Kudus. Tetapi, sebagai pilihan terakhir, anda boleh mengaku pada waktu pagi (kebanyakannya semua orang melakukan ini).

Buat pertama kalinya, tidak semua orang tahu bagaimana untuk mengaku dengan betul, apa yang perlu dikatakan kepada imam, dll. Dalam kes ini, anda perlu memberi amaran kepada imam tentang perkara ini, dan dia akan mengarahkan segala-galanya ke arah yang betul. Pengakuan, pertama sekali, mengandaikan keupayaan untuk melihat dan menyedari dosa seseorang pada saat menyatakannya, imam tidak seharusnya membenarkan dirinya dan mengalihkan kesalahan kepada orang lain.

Kanak-kanak di bawah umur 7 tahun dan semua orang yang baru dibaptis menerima komuni pada hari ini tanpa pengakuan dosa; Teks pengakuan boleh ditulis pada sekeping kertas supaya anda tidak tersesat kemudian dan mengingati segala-galanya.

Prosedur pengakuan

Di gereja, ramai orang biasanya berkumpul untuk pengakuan, dan sebelum mendekati imam, anda perlu memalingkan muka anda kepada orang ramai dan berkata dengan kuat: "Maafkan saya, orang berdosa," dan mereka akan menjawab: "Tuhan akan mengampuni, dan kami mengampuni.” Dan kemudian adalah perlu untuk pergi ke pengakuan. Setelah menghampiri lectern (pendirian tinggi untuk sebuah buku), menyilangkan diri anda dan tunduk di pinggang, tanpa mencium Salib dan Injil, menundukkan kepala anda, anda boleh memulakan pengakuan.

Tidak perlu mengulangi dosa yang telah diakui sebelumnya, kerana, seperti yang diajar oleh Gereja, mereka telah diampuni, tetapi jika mereka diulangi lagi, maka mereka mesti bertaubat lagi. Pada akhir pengakuan anda, anda mesti mendengar kata-kata imam dan apabila dia selesai, silangkan diri anda dua kali, tunduk di pinggang, cium Salib dan Injil, dan kemudian, setelah menyilangkan diri anda dan tunduk lagi, terima berkat imammu dan pergilah ke tempatmu.

Apa yang perlu anda bertaubat?

Merumuskan topik “Pengakuan. Bagaimanakah sakramen ini berfungsi?” adalah perlu untuk membiasakan diri dengan dosa yang paling biasa dalam dunia moden kita.

Dosa terhadap Tuhan - kesombongan, kekurangan iman atau kekurangan iman, penolakan Tuhan dan Gereja, pelaksanaan tanda salib yang cuai, kegagalan untuk memakai silang dada, pelanggaran terhadap perintah Tuhan, menyebut nama Tuhan dengan sia-sia, pelaksanaan yang cuai, tidak menghadiri gereja, berdoa tanpa tekun, bercakap dan berjalan di gereja semasa kebaktian, kepercayaan kepada takhayul, beralih kepada psikik dan peramal, pemikiran untuk membunuh diri, dll.

Dosa terhadap jiran - kesedihan ibu bapa, merompak dan memeras ugut, bakhil dalam sedekah, keras hati, fitnah, rasuah, cacian, cacian dan lawak buruk, kerengsaan, kemarahan, gosip, gosip, tamak, skandal, histeria, dendam, pengkhianatan, pengkhianatan, dll.

Dosa terhadap diri sendiri - kesombongan, keangkuhan, kegelisahan, iri hati, pendendam, keinginan untuk kemuliaan dan kehormatan duniawi, ketagihan wang, kerakusan, merokok, mabuk, perjudian, onani, zina, perhatian yang berlebihan kepada daging seseorang, putus asa, sayu, kesedihan, dsb.

Allah akan mengampuni sebarang dosa, tiada yang mustahil baginya, seseorang hanya perlu benar-benar menyedari perbuatan dosanya dan bertaubat dengan ikhlas.

Perjamuan

Mereka biasanya mengaku untuk menerima perjamuan, dan untuk ini mereka perlu berdoa selama beberapa hari, yang bermaksud doa dan puasa, menghadiri kebaktian petang dan membaca di rumah, sebagai tambahan kepada doa petang dan pagi, kanon: Theotokos, Malaikat Penjaga, Bertaubat, untuk Perjamuan, dan, jika boleh, atau lebih tepat, sesuka hati - Akathist kepada Yesus yang Paling Manis. Selepas tengah malam mereka tidak lagi makan atau minum; Selepas menerima Sakramen Perjamuan, anda mesti membaca doa untuk Perjamuan Kudus.

Jangan takut untuk pergi ke pengakuan. Bagaimana keadaannya? Anda boleh membaca maklumat yang tepat tentang ini dalam risalah khas yang dijual di setiap gereja semuanya diterangkan dengan terperinci di dalamnya. Dan kemudian perkara utama adalah untuk mengikuti kerja yang benar dan menyelamatkan ini, kerana ia mengenai kematian Kristian Ortodoks seseorang mesti sentiasa berfikir supaya dia tidak mengejutkannya - tanpa persekutuan.

Adakah Perjamuan Tanpa Pengakuan Satu Dosa? Adakah mungkin untuk menerima perjamuan tanpa Pengakuan pada Paskah?

Anda perlu bersedia untuk Komuni. Adakah mungkin untuk mengambil perjamuan? Adakah perlu mengaku sebelum ini dan bila? Bagaimana cara mengaku dengan betul sebelum Komuni?

Adakah Perjamuan Tanpa Pengakuan Satu Dosa?

Sakramen Perjamuan atau Ekaristi (dari bahasa Yunani - kesyukuran) adalah Sakramen utama Gereja Ortodoks dan, pada masa yang sama, Sakramen yang paling kerap dilakukan: di mana-mana gereja Perjamuan dirayakan setiap hari Ahad dan pada hari cuti, dan di gereja-gereja di mana lebih daripada seorang imam berkhidmat - setiap hari, kecuali hari istimewa Piagam Gereja.

Ramai orang, menyedari ini, ingin memulakan Sakramen dan menerima perjamuan pada akhir Liturgi, tetapi tidak tahu apa yang perlu dilakukan untuk ini. Anda benar-benar perlu bersedia untuk Komuni. Ramai orang bertanya kepada pekerja kedai gereja dan paderi jika mereka boleh mengambil perjamuan? Adakah perlu mengaku sebelum ini dan bila?

Sejarah penubuhan Sakramen Ekaristi

Sakramen Ekaristi, Komuni, telah ditetapkan oleh Tuhan Sendiri semasa Perjamuan Terakhir, pada hari Khamis Suci, sebelum Penyaliban. Peristiwa ini diterangkan oleh semua penginjil dan secara terperinci oleh Rasul Yohanes Ahli Teologi.

Demi menguatkan iman para rasul sebelum kematian-Nya dan demi kelahiran Gereja, yang diikat oleh Tubuh Kristus Sendiri, Tuhan melaksanakan dan menetapkan selama-lamanya Sakramen terbesar, yang dimeteraikan. Perjanjian Baru antara Tuhan dan manusia - Sakramen Ekaristi (dalam kesyukuran Yunani), dalam bahasa Rusia biasanya dipanggil Sakramen Perjamuan.

Kristus mengambil roti itu ke dalam tangan-Nya dan, memberkatinya dengan tanda, memecahkannya, kemudian menuangkan anggur dan membagikan segala-galanya kepada murid-murid, sambil berkata: "Ambil dan makanlah: ini adalah Tubuh dan Darah-Ku." Dengan kata-kata ini, imam hingga hari ini memberkati wain dan roti semasa Liturgi, apabila mereka berubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus.
Pada Perjamuan Terakhir, Yesus Kristus menetapkan: Tuhan tidak lagi memerlukan pembunuhan korban binatang dan darah korban, kerana satu-satunya Anak Domba tetap Anak Tuhan Sendiri, yang mati supaya kemurkaan Tuhan untuk setiap dosa boleh berlalu ke atas orang yang percaya. dalam Kristus dan bersekutu dengan Dia.
Ia adalah roti tidak beragi - roti tidak beragi - dan wain merah yang ada di atas meja semasa Perjamuan Terakhir. Oleh itu, sehingga hari ini mereka menyucikan, mengubah wain merah dan prosphora menjadi Hadiah Suci.

Pengakuan tanpa Komuni

Anda boleh datang ke Pengakuan tanpa membuat persiapan untuk Komuni. Iaitu, sebelum Komuni, Pengakuan sebahagian besarnya diperlukan, tetapi anda boleh datang ke Pengakuan secara berasingan.
Mana-mana Pengakuan juga memerlukan persediaan - ini terutamanya mencerminkan kehidupan dan pertaubatan anda, iaitu, pengiktirafan bahawa perkara-perkara tertentu yang telah anda lakukan adalah dosa.

Sekiranya anda tidak pernah mengaku, mula mengingati hidup anda dari umur tujuh tahun (pada masa inilah seorang kanak-kanak yang membesar dalam keluarga Ortodoks tradisi gereja, datang kepada pengakuan pertama, iaitu, dia boleh menjawab dengan jelas untuk tindakannya). Sadarilah pelanggaran apa yang menyebabkan anda menyesal, kerana hati nurani, menurut firman Bapa Suci, adalah suara Tuhan dalam manusia. Fikirkan tentang apa yang anda boleh panggil tindakan ini, sebagai contoh: anda mengambil gula-gula yang disimpan untuk percutian tanpa bertanya, anda marah dan menjerit kepada rakan, anda meninggalkan rakan anda dalam masalah - ini adalah kecurian, niat jahat dan kemarahan, pengkhianatan.




Tulis semua dosa yang anda ingat, dengan kesedaran tentang kebohongan anda dan janji kepada Tuhan untuk tidak mengulangi kesilapan ini.




Teruskan berfikir sebagai orang dewasa. Dalam pengakuan, anda tidak boleh dan tidak sepatutnya bercakap tentang sejarah setiap dosa; Ingat ramai yang digalakkan dunia moden perbuatan adalah dosa: urusan atau urusan dengan wanita yang sudah berkahwin- perzinaan, seks di luar perkahwinan - perzinaan, perjanjian bijak di mana anda menerima faedah dan memberi orang lain barang berkualiti rendah - penipuan dan kecurian. Semua ini juga perlu ditulis dan berjanji kepada Tuhan untuk tidak melakukan dosa lagi.




Baca kesusasteraan Ortodoks tentang Pengakuan.

Takut Pengakuan, apa yang perlu dilakukan jika anda takut Pengakuan

Semasa Pengakuan, seseorang menamakan dosanya kepada imam - tetapi, seperti yang dikatakan dalam doa sebelum Pengakuan, yang akan dibacakan oleh imam, ini adalah pengakuan kepada Kristus Sendiri, dan imam hanya seorang hamba Tuhan yang memberi rahmatNya. Kita menerima pengampunan daripada Tuhan: Firman-Nya dipelihara dalam Injil, yang dengannya Kristus memberikan kepada para rasul, dan melalui mereka kepada para imam, pengganti mereka, kuasa untuk mengampuni dosa: “Terimalah Roh Kudus. Sesiapa yang kamu ampuni dosanya, mereka akan diampuni; barangsiapa yang kamu tinggalkan, niscaya ia tetap atasnya.”

Dalam Pengakuan kita menerima pengampunan dari semua dosa yang telah kita namakan dan yang telah kita lupakan. Dalam keadaan apa pun anda tidak boleh menyembunyikan dosa anda. Jika malu, sebutkan dosa-dosa itu antara lain secara ringkas.

Dan jangan pernah takut untuk pergi ke Confession! Tuhan maha pengasih. Percayalah kepada Tuhan, kemurahan-Nya dan pertolongan-Nya; percaya bahawa Sakramen Pengakuan oleh rahmat Kristus dan kuasa kematian-Nya di kayu Salib akan memusnahkan semua dosa anda.

Gereja Ortodoks tentang Komuni

Persediaan doa untuk Perjamuan adalah satu siri doa dan kanon, satu siri rayuan indah kepada Tuhan, disusun selama berabad-abad oleh orang-orang kudus. Mereka biasanya dibaca dalam bahasa Slavonik Gereja dan mengandungi kata-kata pertobatan dan kesyukuran kepada Tuhan atas kuasa-Nya yang diberikan dalam Sakramen Perjamuan.

Terdapat Kanon Pertobatan kepada Tuhan, yang boleh anda baca sambil berdiri di hadapan ikon pada malam pengakuan. Ia juga termasuk dalam jumlah doa yang menjadi persediaan untuk Perjamuan. Terdapat juga beberapa Doa Ortodoks dengan senarai dosa dan kata-kata taubat. Dengan bantuan doa-doa sedemikian dan Kanon Pertaubatan, anda akan bersedia untuk Pengakuan dengan lebih cepat, kerana akan mudah bagi anda untuk memahami tindakan apa yang dipanggil dosa dan apa yang anda perlu bertaubat.

Komponen lain peraturan untuk Komuni ialah

• Kanon Perawan Maria yang Diberkati,


• Canon kepada Malaikat Penjaga,


• Peraturan persediaan untuk Komuni.

Anda juga perlu bersedia untuk Perjamuan dengan berpuasa dan berpantang. Perlu belajar dari kesusasteraan Ortodoks tentang Komuni sebelum menerima Sakramen dengan lebih terperinci.
Persediaan untuk Perjamuan dengan berpuasa dilembutkan untuk wanita hamil, orang sakit dan mereka yang dalam perjalanan.

Unction dan Komuni

Sakramen Unction atau Berkat Urapan tidak boleh dikelirukan dengan Urapan Minyak, yang dilakukan semasa Vigil Sepanjang Malam (khidmat petang yang diadakan setiap hari Sabtu dan sebelum cuti gereja) dan merupakan berkat simbolik Gereja. Jemaah itu diadakan untuk semua orang, walaupun mereka yang sihat tubuh badan, biasanya semasa Puasa, dan bagi mereka yang sakit tenat sepanjang tahun - jika perlu, walaupun di rumah. Ini adalah Sakramen penyembuhan jiwa dan badan. Ia bertujuan untuk membersihkan daripada dosa yang tidak diakui (ini amat penting untuk dilakukan sebelum kematian) dan menyembuhkan penyakit.

Semasa perayaan Sakramen, para imam membaca tujuh teks dari Perjanjian Baru. Selepas setiap bacaan, minyak disapu pada muka, mata, telinga, bibir, dada dan tangan seseorang. Tradisi percaya bahawa dengan cara ini seseorang akan menghapuskan semua dosa yang dilupakan. Selepas Unction, anda perlu meneruskan ke Sakramen Komuni, serta Pengakuan - sebelum atau selepas Unction. Tetapi Unction tidak menggantikan Confession.

Pengecualian untuk Komuni tanpa Pengakuan

Selalunya diberkati untuk menerima perjamuan tanpa Pengakuan pada Paskah, tetapi ini mesti dikatakan secara terbuka oleh imam di gereja. Jika para imam melakukan Sakramen Pengakuan pada malam Paskah, anda tidak boleh "meyakinkan diri sendiri," dengan berkata, "Saya akan pergi dan mengambil perjamuan seperti itu."
Di samping itu, menurut adat gereja, hanya orang yang sekurang-kurangnya sebahagiannya telah menahan Puasa boleh menerima perjamuan tanpa Pengakuan pada Paskah.

Pengecualian khas untuk Komuni tanpa Pengakuan dibuat untuk orang yang sakit parah dan hampir mati: jika masa hidup tidak mengizinkan, jika seseorang tidak lagi boleh bercakap atau menjelaskan dirinya dalam apa jua cara, tetapi menunjukkan keinginan untuk menerima Komuni, seorang imam akan memberinya Perjamuan tanpa Pengakuan.

Semoga Tuhan melindungi kamu dengan rahmat Sakramen-Nya!

Jika anda sering mengaku, bukankah pengakuan bertukar menjadi formaliti? Dijawab oleh Imam Agung Konstantin Ostrovsky, rektor Gereja Assumption di Krasnogorsk, dekan gereja di daerah Krasnogorsk.

Adakah perlu mengaku sebelum perjamuan?

Bapa Konstantin, dalam amalan moden Gereja Ortodoks Rusia, sakramen pengakuan dan persekutuan berkaitan secara langsung. Jika seseorang menerima perjamuan setiap dua minggu sekali atau lebih kerap, bukankah pengakuan menjadi penyenaraian rasmi dosa baginya?

Saya mendengar bahawa di banyak tempat di luar negara pengakuan berpecah. Pada liturgi Ahad dan hari raya, seluruh masyarakat menerima perjamuan, dan tidak sebelum setiap perjamuan, seorang umat membuat pengakuan. Jika tidak silap saya, ini diamalkan di paroki kecil, di mana paderi mengenali semua ahli kariah secara peribadi dan mempunyai idea tentang dunia dalaman setiap orang, dispensasi rohaninya.

Dalam keadaan Rusia moden, terutamanya di Moscow dan wilayah Moscow, di mana terdapat ramai umat, dan tidak semuanya pergi setiap hari Ahad, ada yang mengambil komuni beberapa kali atau bahkan sekali setahun, jika anda hanya membenarkan semua orang mengambil komuni tanpa pengakuan, ini berkemungkinan besar hanya akan menyebabkan orang kehilangan penghormatan terhadap kuil dan akan mula menganggap sakramen terbesar sebagai salah satu daripada banyak upacara.

Oleh itu, saya menganggap adat mengaku sebelum persekutuan dalam keadaan kita adalah munasabah dan perlu, tetapi kita mesti memahami bahawa ini adalah kebiasaan, dan bukan kanun atau dogma. Dan seorang jemaah, yang saya tahu bahawa dia secara teratur mengaku dan menerima persekutuan, dan menganggap serius kehidupan rohaninya, hanya boleh datang kepada saya dan berkata: "Bapa, berkati saya untuk menerima perjamuan." Dan saya memberkati.

Tetapi jika atas sebab tertentu dia datang ke gereja lain, di mana adalah kebiasaan bagi setiap orang untuk pergi ke pengakuan dan mengatakan sesuatu kepada imam sebelum perjamuan, dia harus mengikut adat di sana. Ini bukan alasan untuk hujah sama sekali. Sama ada seseorang itu bertaubat secara mendalam atau secara rasmi menyenaraikan dosanya tidak bergantung pada adat.

Sebaliknya, bukan sahaja di kalangan pendatang baru, tetapi juga di kalangan mereka yang telah berada di Gereja sejak kecil, terdapat orang yang menerima komuni dua kali setahun. Pada pendapat saya, ini tidak mencukupi, tetapi saya tidak boleh melarang mereka menerima komuni walaupun dua kali ini? Saya pernah bercakap dengan seorang Kristian seperti itu, dia berkata bahawa dia menerima perjamuan pada Krismas dan Paskah, tetapi lebih kerap sukar baginya. Jadi apa sekarang? Memecatnya dari Gereja? Atau memaksa anda untuk mengambil perjamuan lebih kerap? Saya fikir tidak salah satu atau yang lain.

Sebaik-baiknya, kita harus menerima perjamuan secara keseluruhan pada setiap liturgi. Norma ini berkembang pada abad pertama. Tetapi hari ini terdapat pelbagai penyelewengan daripadanya, dan tidak semuanya buruk. Sesungguhnya, di banyak gereja besar, termasuk kita, liturgi disambut setiap hari. Jelas sekali bahawa seluruh masyarakat tidak boleh berkumpul setiap hari, tetapi saya tidak percaya bahawa liturgi harian perlu dibatalkan dan membaca jam pada hari biasa dan bukannya liturgi.

Tetapi hakikat bahawa sesetengah jemaah menerima perjamuan hanya beberapa kali setahun adalah penyelewengan daripada norma kerana kelemahan kita. Semasa tempoh Sinodal, pengunduran ini mula diiktiraf sebagai norma; ia dipercayai bahawa sudah cukup untuk mengambil komuni sekali setahun, dan lima kali setahun - setiap puasa dan pada Hari Malaikat - sudah banyak. Ini adalah adat yang salah sama sekali, bertentangan dengan tradisi gereja, tetapi walaupun pada masa itu orang mencapai kekudusan. Jika seseorang berusaha kerana Allah, tiada peraturan yang akan menghalangnya.

Pada masa kini, saya percaya kehidupan gereja berstruktur lebih rasional berbanding sebelum revolusi, dan masih tidak perlu berhujah tentang perintah itu. Saya khuatir hujah sebegitu akan mendatangkan lebih banyak mudarat daripada kebaikan. Kita perlu mendidik orang, menerbitkan buku dan artikel tentang makna Liturgi Ilahi.

Syukur kepada Tuhan, karya ahli teologi lain yang hebat pada zaman kita kini telah diterbitkan dan popular. Tetapi, dengan cara ini, saya perhatikan bahawa jika anda mengenakan secara pentadbiran, apa yang dicadangkan oleh Bapa Alexander juga tidak baik. Adat yang baik mesti tumbuh dari kedalaman kehidupan kariah. Kehidupan perlu disesuaikan, dan bukan ditadbirkan pada tema liturgi.

Ditemu bual oleh Leonid Vinogradov