Ev / Planlaşdırmağa haradan başlamaq lazımdır Elm / Ədəbiyyat / Xülasə: Sosial normalar və deviant davranış. Sosial normalar

Xülasə: Sosial normalar və deviant davranış. Sosial normalar

Bu yazını yazmağa səbəb K şəhərində avtobuslarda gənclərin davranışı ilə bağlı müşahidələr olub. Avtobusa minib elanı eşidirsən: “Hörmətli sərnişinlər, ilk oturacaqlar əlillər, uşaqlı sərnişinlər, uşaqlı sərnişinlər üçün nəzərdə tutulub. yaşlı və hamilə qadınlar. Bir-birinizə diqqətli olun!” Eşitmək həqiqətən xoşdur. Amma həyatda bir az fərqli mənzərə görürsən. Belə ki, avtobus daça sahələrindən hərəkət edir, göyərtəsində çoxlu sərnişinlər (əsasən təqaüdçü qadınlar) çantalarla doludur.

Bir oğlan pəncərənin yanında oturur, qulaqlarında qulaqcıq, gözləri ilə telefonuna baxır, ətrafdakı heç nəyə fikir vermir. Sakitcə lazım olan dayanacağa gəlib çıxdı. Qadınlardan biri haqlı olaraq qeyd etdi: “Mən ondan kreslosunu verməsini istəməyə utandım, düşündüm ki, bəlkə ayaqları ağrıyır”. Başqa bir hal: birinci oturacaqda təxminən 4-5 yaşlı ana və oğul yaxşı oturmuşdular. Gənc ana yerindən tərpənmədi və iki yer tutduqlarını düşünmədi. Yaxşı, heç olmasa bir şeyi qəbul etmək olar?

Məktəbəqədər uşaqlar üçün davranış standartları

Dərhal təcrübəmdən bir hadisə yadıma düşdü. Pedaqoji İnstitutun tələbəsi olduğum müddətdə praktikada idim uşaq bağçası. Müəllim Tamara Alekseevna ilə şəhərin yaxınlığındakı meşə zolağına ekskursiyaya hazırlaşırdıq. Bu ekskursiyaya hazırlıq işlərindən biri də bu idi valideyn iclası, Tamara Alekseevna valideynlərə xəbərdarlıq etdi ki, böyüklər və qızlar avtobusda oturacaqlar kifayət deyilsə, oğlanlar tutacaqları tutaraq böyüklərin yanında dayanacaqlar; Valideynlərlə söhbət zamanı izah etdi ki, valideynlər oğlanlarda qızlara və böyüklərə düzgün münasibət və kişiliyi dərk etmək, onlara təmkinli və nəzakətli davranmağı öyrətmək barədə düşünməlidirlər. O, bu keyfiyyətlərin uşaqların hərəkətlərində özünü göstərməli olduğunu vurğuladı və valideynlərdən uşaqlar üçün davranış normalarının formalaşmasında ona dəstək olmalarını xahiş etdi. məktəbəqədər yaş.

Cəmiyyətdə uşaqlar üçün davranış normaları

Cəmiyyətdə zəruri bacarıq və davranış normalarını mənimsəməklə uşaq davranış qaydaları ilə tanış olur. Bu qaydalar sayəsində uşaqlar küçədə, nəqliyyatda, ictimai yerlərdə və s. özlərini necə aparmalı olduqlarını anlamağa başlayırlar. Böyük məktəbəqədər yaşlı uşaqlar artıq bilirlər və başa düşürlər ki, görüşəndə salamlaşmalı, ayrılanda isə “əlvida. ” Onlar sanitar və gigiyena qaydalarına necə və nə üçün riayət etməli olduqlarını, böyüklərə və həmyaşıdlarına nəzakətlə müraciət etməli, xidmətə görə təşəkkür etməli və s. Sonra müəllim nəqliyyatda və ictimai yerlərdə uşaqların davranış qaydalarına daha ətraflı toxundu: ağsaqqallara və qızlara yol verin, yüksək səslə danışa bilməzsiniz, nəqliyyatda tort, peçenye, dondurma və s. Valideynlərlə söhbətində Tamara Alekseevna vurğuladı ki, uşaqlar böyüklər onlara haqq qazandırdıqda davranış qaydalarını başa düşürlər. Məsələn, siz sadəcə olaraq: “Avtobusda dondurma yeyə bilməzsiniz.” deyə bilərsiniz və ya fikrinizi belə ifadə edə bilərsiniz: “Avtobusda dondurma yeyə bilməzsiniz, çünki paltarı ləkələyə bilərsiniz. yanında oturan adamın." duran adam." Birinci halda, tələblər qətidir və düşünməyi tələb etmir, ikinci halda, onlar şüurlu olmaq üçün nəzərdə tutulub və "yox" sözünün motivasiyası başqalarının rahatlığı ilə əlaqələndirilir, buna görə də uşaqların özləri üçün məsuliyyət daşıyırlar. davranışı artır.

Valideynlər uşağa davranış qaydalarının pozulmasını əlaqələndirmək bacarığını öyrətməlidirlər mənfi nəticələr başqaları üçün. Buna görə də uşaqların hərəkətlərini qiymətləndirmək həmişə faydalıdır. Oturduğu yeri ağsaqqallara verdi - afərin, bəlkə də qocanın ayağı ağrıyır, dayanmaq çətinləşir və s, təslim olmayıbsa, qayda-qanunla davranmayıb. Tərif və təqsir “nəyin yaxşı olduğunu” və “nəyin pis olduğunu” müəyyən bir anlayışla təmin edir.

Ailədə uşaqlar üçün davranış standartları

Davranış qaydaları haqqında danışarkən həmişə yadda saxlamaq lazımdır ki, evdə siz də bu qaydalara əməl etməlisiniz: uşaq masasında davranış standartları, böyüklərlə ünsiyyət, qonaqları salamlamaq bacarığı, ziyarət zamanı düzgün davranmaq və s. Valideynlər yadda saxlamalıdırlar ki, uşaqların davranış norma və qaydalarına riayət etməkdə onların rol modeli zəruri hesab olunur. Nəzakət, nəzakət və başqalarına qarşı diqqətli olmaq hər bir ailə üzvünə xas olmalıdır. Və bu keyfiyyətlər ilk andan valideynlər tərəfindən aşılanır. erkən uşaqlıq. Yeddi yaşına qədər uşaqlar başa düşməlidirlər ki, kimsə evdə istirahət edirsə, o zaman səs-küylü oyunlar oynaya bilməz, musiqi və ya televizoru yüksək səslə yandıra bilməz. Evə gələn qonaqlar özlərini göstərməməlidirlər Pis əhval qonaqlar bunu görməsinlər, əks halda gəldikləri üçün peşman olacaqlar. Evin ətrafında ana və ataya kömək etmək lazımdır. Ziyarətə gələn uşağa oyuncaqlar təklif etmək daha yaxşıdır, baxmayaraq ki, bəzən bunu etmək istəmirsiniz. Qonaq nəyisə sındırarsa, özünü incitdiyini və ya buna bənzər bir şey kimi davranmamalısan.

Məktəbəqədər uşağın psixoloji xüsusiyyəti onun təqlid etmək istəyidir. Nümunə gücü böyüklərin “yaxşı” hərəkətləri ilə birləşərək uşaqların hər şeyi qaydalara uyğun etmək istəyini artırır. Söhbətdə Tamara Alekseevna qrupun oğlan və qızlarının təsvirini verdi.

Onun təsviri belə idi: "Kolya soruşanda nəzakətlidir", "Vera həmişə səliqəli və diqqətlidir", "Vasya kömək edən oğlandır, həmişə qrupun qonaqlarına stul verəcəkdir", "Nina çox diqqətlidir" və həssas” və s. hər kəs üçün. Razılaşın, istisnasız qaydalar yoxdur və bir qrupda bütün uşaqların nümunəvi davranışa sahib olması baş vermir. Beləliklə, məsələn, zorakı Bor haqqında nə dedi? "Borya bu gün başa düşdü ki, göstərilən xidmətə görə təşəkkür etməlidir və Tanya səhər hamını salamlayır ki, hamı eşidə bilsin və həmişə salam deyəcəyini vəd edir." Yəni deyə bilərik ki, müəllim uşaqlara təsir etməyin yollarını tapıb və valideynlərə uşağa qarşı mülayim və eyni zamanda sərt davranmağın yollarını göstərib. Bunu A.S. Makarenko, uşağın nə edəcəyini anlaması ilə adi davranış tərzi arasında "bir növ kiçik yiv var və bu yivin təcrübə ilə doldurulması lazımdır" dedi.

Uşaqlarda düzgün davranış tərbiyəsi

“Təcrübə ilə doldur” dedikdə, uşağa davranış qaydalarına və normalarına riayət etmək üçün daim təlim keçilir. Məncə, avtobusda oturan yeniyetmə oğlanın nəyi yox idi və sizi inandırıram ki, anası və ya atası necə davranacağını bilməyən uşaqda olmayacaq. əsas qaydalar. Tez-tez xatırlayıram ki, sinif rəhbərimiz Nina Petrovna həmişə məşhur qəhrəmanların həyatından bizə nümunələr verir (o vaxtlar onlar sadəcə olaraq belə nümunələrlə tərbiyə olunurdular) və sonra bizimlə sadəcə davranış mədəniyyəti haqqında söhbət edir. Yetkin olanda anladıq ki, biz böyümüşük. Təsəvvür edin - başqalarını xilas etmək və özünəməxsus həyatını və qurtuluşuna gəldikdə, haqqında yazdığım oğlan çətin vəziyyətdə özünü necə aparacaq? Bəli, onun əsl kişi hisslərini göstərməsi şansı var...

Evdə uşaqlarla oxşar mövzuda danışarkən ədəbiyyatdan və tanıdığınız insanların həyatından nümunələr vermək daha yaxşıdır. Uşaqlar başa düşməlidirlər ki, böyük şeylər həmişə xırda şeylərdən yaranır, müdrik atalar sözündə deyildiyi kimi: “Ən uzun yol ilk kiçik addımdan başlayır...”

İnsan davranış mədəniyyəti təkcə salamlaşmaq, vidalaşmaq, üzr istəmək, təşəkkür etmək bacarığında deyil, həm də başqaları ilə mehriban olmaq, hörmətlə yanaşmaq bacarığında özünü göstərir.

Hamınıza eyni şeyi arzulayıram.

Fərqli həyat vəziyyətlərində fərqli həyat şərtləri ilə qarşılaşmalı oluruq

Uşaq Və sosial normalar

Uşaqlıq, yeniyetməlik və yeniyetməlik dövrünün hər ili təkcə zehni inkişafda, şəxsiyyətin formalaşmasında, zehni funksiyaların formalaşmasında və intellektual imkanların “yetişməsində” yeni bir addım deyil, həm də sosial formalaşma, genişlənmə və keyfiyyət dəyişikliyi mərhələsidir. insanın sosial-psixoloji imkanları. Sosial-psixoloji inkişaf, insanın özündə mövcud olanı mənimsəməsi prosesidir. hal-hazırda sosial təcrübə; sonuncunun yaradıcılıqla yenidən işlənməsi şəxsi təcrübə, daxili sosial dəyərlər və münasibətlər. Tərif çətin olsa da, bu prosesin mahiyyətini əks etdirir.

Müəyyən bir mühitdə olmaq - bir ailə, təhsil müəssisəsi, həmyaşıdları şirkəti - uşaq sanki bunları “udmaq” kimi normalar və bu mühitdə üstünlük təşkil edən dəyərlər, sonra tədricən onları emal edir, dəyişdirir və özlərinə uyğunlaşdırır. fərdi xüsusiyyətlər və həyat məqsədləri. Amma hər şey çox çətindir. Sosial təcrübənin “udma” və emalı prosesləri zamanla ayrılır. Həyatın bütün mərhələləri var uşaqəsasən əldə edilmiş, lakin işlənməmiş təcrübə ilə idarə olunur, yəni başqasının ağlı ilə yaşayır. Həyatın digər dövrlərində təcrübənin işlənməsi və dərk edilməsinin sürətli prosesi gedir: bu zaman əsas odur ki, hamı kimi yaşamaq, başqalarından fərqli olmaq. Sosial-psixoloji inkişafın mürəkkəb spiralı fərdin sosial yetkinliyinə - insanda tipik və fərdin harmoniya vəziyyətinə gətirib çıxarmalıdır. Ancaq bu tez və həmişə olmur.

Uşaqlıq və yeniyetməlik dövründə bir insanın normalarla əlaqəsinin tarixi dramatikdir, təhlükələrlə doludur, hər kəs kömək və dəstək olmadan öhdəsindən gələ bilməz. Hər mərhələdə bəzi əsasları vurğulamaq mümkündür mühüm vəzifələr uşaqlarla işləyən böyüklər üçün. Onların həllinin effektivliyi çox vaxt uşağın inkişafının təbii və məhsuldar olub olmadığını müəyyən edir.

Sosial-psixoloji inkişafın mərhələləri yaşla ciddi şəkildə bağlı deyil. Baxmayaraq ki, sosial yetkinlik və intellektual inkişaf səviyyəsi arasında şübhəsiz əlaqə var. Bu sahədə tanınmış səlahiyyətlilərdən biri olan Kohlbergə görə, ümumiyyətlə, yüksək səviyyəli sosial məsuliyyət və müstəqillik mümkündür. inkişaf psixologiyası və təhsil, yalnız təfəkkürün inkişafının ən yüksək mərhələsinə çatdıqdan sonra (J. Piaget-ə görə).

Uşağı onun üçün mövcud olan ən yüksək intellektual inkişaf səviyyəsinə qaldıran yeniyetməlik dövrü sosial-psixoloji inkişaf baxımından ən zəngin və dramatikdir. Ancaq bundan çox əvvəl uşaq dəyərlər və normalar dünyası ilə fəal qarşılıqlı əlaqəyə girir.

Məktəbəqədər uşaq.

Məktəbəqədər dövrdə davranış və qiymətləndirmələrin norma və kortəbiiliyi son dərəcə mürəkkəb şəkildə bir-birinə bağlıdır. Bir tərəfdən, məktəbəqədər uşaq kifayət qədər əmin deyil öz təcrübəsi və norma və qaydaların mənimsənilməsinə çox həssasdır, buna görə də "böyüklər dünyası" tərəfindən idarə olunan bütün vəziyyətlərdə, uşaq sərt və tənqidsiz normativ olmağa meyllidir. Digər tərəfdən, öz hərəkətləri üzərində könüllü nəzarət balaca uşaq hələ də çox qeyri-sabitdir, buna görə də daimi xarici normativ təzyiq olmadıqda, o, özünü "düzgün" davranış çərçivəsində müstəqil şəkildə saxlaya bilmir. Məktəbəqədər uşağın başqa bir yaş xüsusiyyəti. Bəli, uşaq normalara çox həssasdır, xarici davranış nümunələrini kopyalamaqdan xoşbəxtdir, lakin təqlid etmək istəyində tənqidi deyil və "hər şeyi yeyəndir". Eyni şövqlə o, həm “yaxşı”, həm də “pis”i təkrarlayır. sosial nümunələri.

Bu düyünü necə açmaq olar? Valideynlər və müəllimlər rəhbərlik etməyə çox həvəslidirlər sosial inkişaf uşaq "azaldılmış" təqlid yolu ilə (yalnız sosial müsbət modelləri gücləndirir). Ancaq bu, çıxılmaz bir yoldur. Digər, lakin daha real perspektiv pedaqoji nöqteyi-nəzərdən daha az cəlbedici görünür, çünki o, çoxlu münaqişələrlə və münaqişələrlə doludur. kəskin künclər, ancaq uşağı yenisinə aparan odur şəxsi səviyyə. Bu, davranışın sosial müstəqilliyinin formalaşması xəttidir. Müstəqilliyin mənası, həmyaşıdların və ya böyüklərin hərəkətlərinin təcrübənizlə ziddiyyət təşkil etdiyi vəziyyətləri fərq etmək və lazım bildiyiniz kimi hərəkət edərək onların səlahiyyətlərinə müqavimət göstərmək bacarığıdır. Müstəqilliyin ilk təzahürləri başqa insanların səhvlərini dərk etməkdədir. Belə sosial müstəqilliyin ilk tumurcuqlarının nəyə çevrilməsi böyük ölçüdə böyüklərin reaksiyasından asılıdır. Kiçik olanda xoşagəlməzdir uşaq hərəkətlərinizdə uyğunsuzluq və ya aşkar səhv olduğunu göstərir. Amma nə etməli?

Kiçik məktəbli.

7-10 yaş, "düzgün yaş" sabit adını almış pedaqoqlar üçün uşağın sosial-psixoloji inkişafının xoşbəxt mərhələsidir. Başqalarını öyrətmək ağır bir xaçdır, amma ümumiyyətlə müəllimlər üçün ibtidai məktəbŞikayət etmək günahdır. Lakin onların üzərinə böyük məsuliyyət düşür və uşaqlara qarşı yanlış sosial-psixoloji “siyasət”in nəticələri uzun illərdir müşahidə olunur. " Uzun müddətdir, - H. Leites bildirir, - məktəb həyatı və müəllimə tabe olmaqdan, onun dediyini etməkdən ibarətdir". "Düzgün yaş"ın ən mühüm sosial-psixoloji vəzifəsi tipik təcrübənin mənimsənilməsidir. Çox vaxt kritik deyil. Əsas odur ki, toplamaq, etməyi öyrənməkdir, var. Hər şeyi anlamaq üçün hələ çox vaxt var yalnız uşağın normasından istifadə etməmək, onun ləyaqətinə və böyük şəxsi potensialına hörmət etmək vacibdir. Amma vaxt gələcək.

Gənc yeniyetmə.

Prinsip açıq şəkildə konkret halda üstünlük təşkil edir. Qiymətləndirilməsi şəxsi vəziyyət, uşaq kitablardan, qəhrəmanlıq filmlərindən, ailə söhbətlərindən götürdüyü bu və ya digər əxlaq qanunlarını ona tətbiq etməyə çalışır. Amma həyatımdan deyil. Şəxsi təcrübə hələ də daşıyıcının gözündə o qədər də dəyərli deyil.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısını uşağın həyata baxışlarını, 2-3 il əvvəl sahib olmadığı güclü hərəkətlər etmək bacarığını müdafiə etməkdə aktiv olmaq ehtiyacı ilə birləşdirin və siz partlayıcı, dramatik bir nəticə əldə edəcəksiniz. daxili dünya, gələcək ruhi təlatümlərin mikrobunu görəcəksiniz. Mənbələri də tapacaqsınız həyat ssenariləri“Pavlik Morozov”, gənclərin faşist təşkilatları, ekstremist dini təşkilatlar kimi. Daha kiçik bir yeniyetmə ilə ünsiyyət qurarkən sözlərinizdə və hərəkətlərinizdə çox diqqətli olmalısınız. Böyüklərin yalanları və ikiüzlülüyü onda güclü mənfi hisslər oyadır. Bütün dünyanın ağ-qara olduğu bir insanın etimadını geri qaytarmaq çətindir, əgər sən artıq onun qara tərəfinə heç olmasa bir ayağını basmısansa.

Yaşlı yeniyetmə.

13-15 yaş hər şeyi fəth edən fərdiləşmə arzusunun və tipik sosial təcrübənin inkarının yaşıdır. Lakin yeniyetmə hələ tam şəxsi muxtariyyətə hazır deyil, o, güclü emosional etirazla boğulur, güclü emosional təcrübələr fonunda hələ də təhlil, dərk etmək və ya öz dəyər prinsiplərini axtarmaq üçün yer yoxdur.

Bir yeniyetmənin yarımçıq muxtariyyəti məktəbəqədər dövrdə yarı ürəkli normallaşma ilə eyni qəribə şəkildə ifadə edilir. Yeniyetmə böyüklər dünyasının həyatda işləməyən və tənqidsiz öyrənilmiş ümumiləşdirilmiş sosial normalarından, tənqidsiz, tam daldırma yolu ilə azad olur. normalar həmyaşıdların istinad qrupu. İndi dünyanı dərk etmək üçün material götürdüyü əsas mənbədir sosial münasibətlər, - tez-tez riskli, ekstremal formalarda əldə edilən kortəbii şəxsi təcrübə. Yeniyetmə tipik təcrübələrdən azad deyil uşaq ona qarşı antifazada inkişaf edir. Və o, azadlıq axtarmır, buna hazır deyil. Həyatda onun uzun, qeyri-mütənasib və yöndəmsiz qollarını sərbəst şəkildə yelləyərək gəzə biləcəyi, aydın şəkildə müəyyən edilmiş, başa düşülən və birmənalı cizgiləri olan bir yola ehtiyacı var. Tənqidi olmayan normativliyə qayıtmaq yoxdur. Daha doğrusu, var, amma fərdilikdən imtina etmək bahasına.

Xəyali azad uçuşda olan “əbədi yeniyetmə” yolu da var, sosial-psixoloji müstəqilliyin, şüurlu, şəxsən formalaşmış və qəbul edilmiş normativliyin formalaşması yolu da var. Kolberqə görə, sosial-psixoloji yetkinliyə gedən yol 15 ildən sonra başlayır. Ancaq bu yolun başlanğıcını və sonunu yaş mərhələlərinə bağlamaq çətindir. Yetkinlik, insanın öz dəyərləri ilə hərəkətlərində və qiymətləndirmələrində rəhbər tutulduğu inkişaf səviyyəsidir normalar, lakin universal insan genişliyinə və universallığına sahibdir. Yetkin bir insan kifayət qədər yüksək intellektə, müxtəlif sosial təcrübəyə və uşaqlıq və yeniyetməlik dövrünün bütün fırtına və sarsıntılarından keçmiş özünə dəyər hissinə malikdir.

Həyatları boyu insanlar daim bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə olurlar. Fərdlər arasında qarşılıqlı əlaqənin müxtəlif formaları, habelə müxtəlif sosial qruplar arasında (və ya onların daxilində) yaranan əlaqələr adətən adlanır. ictimaiyyətlə əlaqələr. Sosial münasibətlərin əhəmiyyətli bir hissəsi onların iştirakçılarının maraqlarının toqquşması ilə xarakterizə olunur. Belə ziddiyyətlərin nəticəsidir ki, onlar cəmiyyət üzvləri arasında yaranır sosial münaqişələr. İnsanların maraqlarını uzlaşdırmağın və onlarla onların birlikləri arasında yaranan münaqişələri yumşaltmağın yollarından biri normativ tənzimləmədir, yəni. fərdi davranışın müəyyən normalar vasitəsilə tənzimlənməsi.

"Norm" sözü lat dilindən gəlir. norma, “qayda, nümunə, standart” deməkdir. Norm bu və ya digər obyektin öz mahiyyətini saxladığı və özü olaraq qaldığı sərhədləri göstərir. Normlar müxtəlif ola bilər - təbii, texniki, sosial. İctimai münasibətlərin subyekti olan insanların və sosial qrupların hərəkət və hərəkətləri sosial normalarla tənzimlənir.

Sosial normalar ümumi qaydalar və qanunlar, insanların cəmiyyətdəki davranışları kimi başa düşülür ictimaiyyətlə əlaqələr və insanların şüurlu fəaliyyəti nəticəsində yaranır. Sosial normalar tarixən və təbii şəkildə inkişaf edir. Onların formalaşması prosesində, ictimai şüur vasitəsilə sındırılır, sonra cəmiyyət üçün zəruri olan münasibətlərdə və aktlarda möhkəmlənir və təkrar istehsal olunur. Sosial normalar bu və ya digər dərəcədə ünvanlandığı şəxslər üçün məcburidir və həyata keçirilməsinin müəyyən prosessual formasına və onların həyata keçirilməsi mexanizmlərinə malikdir.

Sosial normaların müxtəlif təsnifatları mövcuddur. Ən əsası sosial normaların yaranma və həyata keçirilməsi xüsusiyyətlərindən asılı olaraq bölünməsidir. Bu əsasda sosial normaların beş növü fərqləndirilir: əxlaq normaları, adət normaları, korporativ normalar, dini normalar və hüquq normaları.

Əxlaq normaları insanların yaxşı və pis, ədalət və ədalətsizlik, yaxşı və pis haqqında təsəvvürlərindən yaranan davranış qaydalarıdır. Bu normaların həyata keçirilməsini ictimai rəy və insanların daxili inamı təmin edir.

Adət normaları təkrar təkrarlanması nəticəsində vərdiş halına gələn davranış qaydalarıdır. Adət normalarının həyata keçirilməsi vərdişin gücü ilə təmin edilir. Əxlaqi məzmunlu adətlərə əxlaq deyilir.

Müxtəlif adətlər insanların müəyyən ideyaları, dəyərləri və faydalı davranış formalarını qorumaq istəyini ifadə edən ənənələrdir. Digər bir adət növü insanların məişət, ailə və dini sahədə davranışlarını tənzimləyən rituallardır.

Korporativ standartlar qurulmuş davranış qaydalarını adlandırın ictimai təşkilatlar. Onların həyata keçirilməsi bu təşkilatların üzvlərinin daxili inamı, eləcə də ictimai birliklərin özləri tərəfindən təmin edilir.

Dini normalar müxtəlif müqəddəs kitablarda olan və ya kilsə tərəfindən müəyyən edilmiş davranış qaydalarına aiddir. Bu tip sosial normaların həyata keçirilməsi insanların daxili inancları və kilsənin fəaliyyəti ilə təmin edilir.

Hüquq normaları dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş və ya təsdiq edilmiş davranış qaydalarıdır kilsə normaları dövlət tərəfindən, bəzən isə birbaşa xalq tərəfindən müəyyən edilmiş və ya təsdiq edilmiş hüquqlardır ki, onların həyata keçirilməsi dövlətin səlahiyyəti və məcburi gücü ilə təmin edilir;

Müxtəlif növlər sosial normalar eyni vaxtda deyil, ehtiyac yarandıqca bir-birinin ardınca meydana çıxırdı.

Cəmiyyətin inkişafı ilə onlar getdikcə mürəkkəbləşdi.

Alimlər ibtidai cəmiyyətdə yaranan sosial normaların birinci növünün rituallar olduğunu irəli sürürlər. Ritual, ən vacib şeyin onun icrasının ciddi şəkildə əvvəlcədən müəyyən edilmiş forması olduğu bir davranış qaydasıdır. Ritualın məzmunu o qədər də vacib deyil - ən vacib olan onun formasıdır. Rituallar ibtidai insanların həyatında bir çox hadisələri müşayiət edirdi. Soydaşlarını ova yola salmaq, rəhbər vəzifə tutmaq, başçılara hədiyyələr təqdim etmək və s. ayinlərin mövcudluğundan xəbərimiz var. Bir qədər sonra ritual hərəkətlərdə rituallar fərqləndirilməyə başlandı. Rituallar müəyyən simvolik hərəkətləri yerinə yetirməkdən ibarət davranış qaydaları idi. Rituallardan fərqli olaraq onlar müəyyən ideoloji (tərbiyəvi) məqsədlər güdür və insan psixikasına daha dərindən təsir göstərirdilər.

İnsan inkişafının yeni, daha yüksək mərhələsinin göstəricisi olan növbəti sosial normalar adət-ənənələr idi. Adət-ənənələr ibtidai cəmiyyətin həyatının demək olar ki, bütün sahələrini tənzimləyirdi.

İbtidai dövrdə yaranan digər sosial normalar növü dini normalar idi. İbtidai insan təbiət qüvvələri qarşısında zəifliyini dərk edərək, ilahi qüdrəti sonuncuya aid edirdi. Əvvəlcə dini ibadət obyekti həqiqətən mövcud olan bir obyekt - fetiş idi. Sonra insan hansısa heyvana və ya bitkiyə - totemə sitayiş etməyə başladı, sonuncuda öz əcdadını və qoruyucusunu görüb. Sonra totemizmi animizm (latınca “anima” - ruhdan), yəni ruhlara, cana və ya təbiətin universal mənəviyyatına inam əvəz etdi. Bir çox elm adamı hesab edir ki, meydana gəlməsi üçün əsas olan animizm olmuşdur müasir dinlər: zaman keçdikcə fövqəltəbii varlıqlar arasında insanlar bir neçə xüsusi olanları - tanrıları müəyyən etdilər. İlk çoxallahlı (bütpərəst), sonra isə monoteist dinlər belə yarandı.

Azərbaycanda adət-ənənə və din normalarının yaranmasına paralel olaraq ibtidai cəmiyyətəxlaq normaları da formalaşmışdı. Onların baş vermə vaxtını müəyyən etmək mümkün deyil. Yalnız onu deyə bilərik ki, əxlaq onunla birlikdə zühur edir insan cəmiyyəti və ən mühüm sosial tənzimləyicilərdən biridir.

Dövlətin yarandığı dövrdə ilk hüquq normaları meydana çıxdı.

Nəhayət, ən son ortaya çıxan korporativ normalardır.

Bütün sosial normalar var ümumi xüsusiyyətlər. Onlar davranış qaydalarıdır general, yəni onlar təkrar istifadə üçün nəzərdə tutulmuşdur və şəxsən qeyri-müəyyən sayda şəxslərə münasibətdə zamanla davamlı olaraq fəaliyyət göstərirlər. Bundan əlavə, sosial normalar prosessualizm və icazə kimi xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur. Sosial normaların prosessual xarakteri onların həyata keçirilməsi üçün müfəssəl tənzimlənmiş qaydanın (prosedurun) mövcudluğunu bildirir. Avtorizasiya sosial normaların hər bir növünün tələblərinin həyata keçirilməsi üçün konkret mexanizmə malik olmasını əks etdirir.

Sosial normalar insanların həyatlarının spesifik şərtləri ilə əlaqədar məqbul davranışının sərhədlərini müəyyən edir. Artıq yuxarıda qeyd olunduğu kimi, bu normalara riayət olunması adətən insanların daxili inancları və ya onlara sosial cəzalar adlanan formada sosial mükafatların və sosial cəzaların tətbiqi ilə təmin edilir.

Sosial sanksiya adətən cəmiyyətin reaksiyası və ya kimi başa düşülür sosial qrup sosial əhəmiyyətli bir vəziyyətdə bir şəxsin davranışı haqqında. Məzmuna görə sanksiyalar müsbət (təşviqedici) və mənfi (cəzalandırıcı) ola bilər. Həm də formal (rəsmi təşkilatlardan gələn) və qeyri-rəsmi (qeyri-rəsmi təşkilatlardan gələn) sanksiyalar var. Sosial sanksiyalar sosial nəzarət sistemində əsas rol oynayır, cəmiyyət üzvlərini sosial normaları yerinə yetirdiklərinə görə mükafatlandırır və ya sonuncudan kənara çıxdıqlarına görə, yəni kənara çıxdıqlarına görə cəzalandırırlar.

Deviant davranış sosial normaların tələblərinə cavab verməyən davranışdır. Bəzən belə sapmalar müsbət ola bilər və müsbət nəticələrə səbəb ola bilər. Beləliklə, məşhur sosioloq E.Dürkheim hesab edirdi ki, sapma cəmiyyətə sosial normaların müxtəlifliyini daha tam başa düşməyə kömək edir, onların təkmilləşdirilməsinə səbəb olur və sosial dəyişiklik, artıq mövcud olan normalara alternativlərin aşkarlanması. Bununla belə, əksər hallarda deviant davranışdan mənfi danışılır. sosial fenomen cəmiyyət üçün zərərlidir. Üstəlik, dar mənada deviant davranış cinayət cəzasına səbəb olmayan və cinayət sayılmayan kənarlaşmalar deməkdir. Şəxsin cinayət əməllərinin məcmusunun sosiologiyada xüsusi adı var - cinayətkar (hərfi mənada cinayətkar) davranış.

Deviant davranışın məqsədlərinə və istiqamətlərinə əsasən destruktiv və asosial tiplər fərqləndirilir. Birinci növə insana zərər vuran kənarlaşmalar (alkoqolizm, intihar, narkomaniya və s.), ikinci növə insanların icmalarına zərər vuran davranışlar (ictimai yerlərdə davranış qaydalarının pozulması, pozuntular) daxildir. əmək intizamı və s.).

Sosioloqlar deviant davranışın səbəblərini araşdırarkən, transformasiyanı yaşayan cəmiyyətlərdə həm deviant, həm də cinayətkar davranışın geniş yayıldığına diqqət çəkiblər. sosial sistem. Üstəlik, cəmiyyətin ümumi böhranı şəraitində bu cür davranış ümumi xarakter ala bilər.

Deviant davranışın əksi konformist davranışdır (latınca conformis - oxşar, oxşar). Konformist cəmiyyətdə qəbul edilmiş norma və dəyərlərə uyğun gələn sosial davranışdır. Nəhayət, tənzimləyici tənzimləmə və sosial nəzarətin əsas vəzifəsi cəmiyyətdə konformist davranış növünün təkrar istehsalıdır.

Xasan B.I., Tyumeneva Yu.A. Təyinatın xüsusiyyətləri

müxtəlif cinsdən olan uşaqlar üçün sosial normalar

// Psixologiya sualları, 1989, №1, s.32 - 39.

MÜXTƏLİF CİNSİN UŞAQLARI TARAFINDAN SOSİAL NORMALARIN TƏYYİNİNİN XÜSUSİYYƏTLƏRİ

B.İ. HƏSƏN, Y.A. TYUMENEV

Oğlanların və qızların sosiallaşmasındakı fərqlərə keçərək qeyd edirik ki, biz genderə görə fərqli “təsir etmə yollarından” danışmırıq. haqqında uşaq" və haqqında uşağın özünün istifadə etdiyi üsullar ictimai formalaşmada. Normativ mühitdə mövcud olan oğlanda hansı xüsusiyyətlər və qızda hansı xüsusiyyətlər var 1 . Normların təyin edilməsi yollarında hansı fərqlər var, təyin edilmiş normalarda hansı fərqlər var və uşağın cinsindən və yaşından asılı olaraq təyin edilmiş normaların fəaliyyətində hansı fərqlər var?

UŞAQIN SOSİAL SİFARƏTƏ MÜNASİBƏT DİNAMİKASININ NƏZƏRİ MODELİ

Qadın və kişi prinsiplərinin sosial-arxetipik xüsusiyyətləri ilə bağlı ilkin mövqeyimiz iki məqama əsaslanır. Birincisi, qadın və kişi mahiyyəti ilə bağlı cəmiyyətdə yayılmış fikir və təsvirlərin təhlilinin nəticəsidir. Məsələn, incəlik, mülayimlik, təmizlik, sərtliyə qarşı sədaqət, inadkarlıq, aqressivlik, hərəkətlilik. İkinci məqam isə orta yaşlı insanlar, tələbələr və məktəblilər arasında keçirilən sorğunun nəticəsidir. Onlardan cümləni tamamlamaları istənilib: “Mən kişiyəm/qadınam çünki...” (mümkün qədər çox variantla). Hər iki tədqiqatda nəticələr ümumiyyətlə ardıcıl idi. Arxetip məsələsi hələ də açıq olsa da, biz yenə də müxalifətin kişi cinsindən - qadından, müxalifətin ekspansiyası kimi - konstruksiyadan, bir tərəfdən, dövrilikdən - reproduksiyadan danışmaq olar.

Qız

Qadın psixikasının mahiyyətinin əsas atributları - dövrilik və çoxalma- tərbiyə mədəniyyəti tərəfindən seçilir və bizim adlandırmağa öyrəşdiyimiz şeyə çevrilirlər qadın xüsusiyyətləri xarakter: uyğunluq, empatiya, dözümlülük, mühafizəkarlıq, təmizlik, dəqiqlik və s. Erkən (məktəbəqədər) uşaqlıq dövründə qızdan nə tələb olunur? İtaətkar, diqqətli, dözümlü olun ("mübarizə apara bilməzsiniz - sən qızsan"). Açıq və ya dolayısı ilə, hər bir əhəmiyyətli yetkin tərəfindən gözlənilməlidir sosial qurum(ailədə və ya uşaq bağçasında). Məktəb şəraitində, bu eyni xüsusiyyətlər dəstəklənməyə davam edir və istismar olunur; Qızın məktəbə hazırlığının təsiri yaradılır, çünki onun xüsusiyyətləri ona asanlıqla xarici, formal keçməyə imkan verir.

normativliyi və məktəb tərəfindən qəbul edilməsi. Beləliklə, bir normativ mühitdən digərinə dəyişmə ilə bağlı olan məktəbəqədər yaşdan məktəb uşaqlığına keçid qıza ciddi məyusluqlar gətirmir. Ailənin, bağça qrupunun, qız yoldaşlarının normaları ilə əvvəlki kimi məktəb tələblərinə uyğundur. O, heç bir çatışmazlıq hiss etmir. Onun üçün norma, tanış və məlum bir mühit kimi bir şey olaraq qalır. Bu fikri göstərmək üçün biz metafora diaqramından istifadə etdik (şək. 1).

düyü. 1

Vahid normativ məkanda (valideynlərin, məktəb və həyətin tələblərinin oxşarlığına görə) belə bir uyğunluq mövcudluğu kifayət qədər uzun müddət davam edir və qıza formal şərait yaradır. məktəb uğuru, müəllimlərin dəstəyi və dostlar tərəfindən qəbul edilməsi (sonuncu yaxşı akademik performansın və davranışın "firavan qız" əlamətləri kimi tanınması ilə əlaqədardır).

İnsanın rifahı və düzgünlüyünə dair ilk şübhələr yetkinliyin başlanğıcı ilə yaranır. Onun başlanğıc anı o qədər də problemlidir, çünki zaman keçdikcə uzadılır, əksinə, yetkinliyin bioloji və sosial xətlərinin çox vaxt təbəqələşməsi var. Qızın davranış xüsusiyyətlərini təsvir edərkən və ya izah edərkən yalnız yeni yetkinliyin bioloji əlamətlərinə istinad etməkdən çəkinərdik. Fakt budur ki, qrup vəziyyəti cinsi öz müqəddəratını təyin etməkdə qeyri-adi rol oynayır. Ümumiyyətlə, yeniyetmə qruplarının problemlərini və normalarını öyrənənlərin işinə uyğun gələn öz müşahidələrimizin nəticələrindən istifadə etməklə , deyə bilərik ki, bir qrup qızda “pubertal liderlərin” meydana çıxması qalan qızların və xüsusən də yetkinlik yaşına çatmamış (fizioloji) özünün gender identifikasiyası vəziyyətini dəyişir. İkinci dərəcəli cinsi əlamətlərə əsaslanan bioloji normanın sosial normaya, qrupun qadın kimi tələbinə çevrilməsi hətta hələ fizioloji əsasları olmayan qızlar arasında da özünü qavrayışda və davranışda cinsi aspektlərin yaranmasına səbəb olur. bunun üçün. Bu cür uyğunsuzluğu, aşağıda, yetkinlik, sözün geniş mənasında, nəzərdə tutaraq, fizioloji əsasların mövcudluğundan asılı olmayaraq, ilk növbədə, gender identifikasiyası vəziyyətində xarakterik dəyişiklikləri nəzərdə tutacağıq.

İkinci dərəcəli cinsi xüsusiyyətlərin inkişafı və cinsi əlaqənin başlanğıcı məktəb tərəfindən laqeydlik və ya açıq repressiya ilə qarşılanır. Qızın davranışı indi oğlanların onu “yaxşı qız” kimi dəyərləndirməsindən deyil, onun qəbul və bəyənməsindən çox asılıdır. Bu ona aydın olur

nə " yaxşı davranış"Sinifdə və "şagirdin" görünüşü onun uğuruna kömək etmir və akademik performans və rəqabət aqressivdir və "qadın mənliyi" ilə məktəb normasının ayrılması onun üçün çətin bir qarşıdurma kimi görünür çoxlu ziddiyyətlərin ortaya çıxması üçün şərt olan bu ziddiyyət, gəlin oğlanların daxildəki inkişafına keçək məktəb sistemi və kənarda.

Oğlan

Mədəniyyətdə adətən aktivlik, aqressivlik, dinamizm, rəqabət qabiliyyəti və s. kimi təyin olunan kişi xüsusiyyətləri. iki semantik əsasa qədər qaynamaq - genişləndirilməsi və tikintisi. Son dərəcə açıq və idarəolunmaz formada onlar mədəniyyətin status-kvosu üçün təhlükəlidirlər ki, bu da əhəmiyyətli dərəcədə təkrarlanma, mühafizəkarlıq və sabitlik tələb edir. Xüsusi təzahürlərində onlar bir yetkin üçün sadəcə əlverişli deyildir. Buna görə də oğlan içəridədir erkən yaşözünü eyni zamanda dəstək və məhdudlaşdırma vəziyyətində tapır: bir tərəfdən, böyüklər aqressiyanı aktivlik və rəqabət (“geri mübarizə”, “görək kim daha güclüdür”) kimi təşviq edirlər, digər tərəfdən isə, eyni böyüklər, amma digər hallarda, itaətkarlıq və passivlik gözlənilir (“sakit otur”, “sorulmayan yerə qarışma”). Məktəbə keçidlə bu ikilik çox kəskinləşir. Məktəbin formal reallığı və uşağın ilk növbədə üzləşdiyi təlimin məzmunu ilə deyil, onunla birlikdə davranış qaydaları və normalarını məhdudlaşdırmaq üçün sonsuz seçimlər kimi görünür. Onun dünyada qalmasını aşağıdakı metafora diaqramı ilə təsvir etmək olar (şək. 2).

düyü. 2

Qızdan fərqli olaraq, oğlan "uyğun" deyildi və deyil. Məktəb sisteminin normativliyi ilə toqquşmalar əslində oğlanı onun tələbləri ilə öz kortəbiiliyi arasındakı ziddiyyətləri həll etməyə məcbur edir. Onun üçün normalar hiss olunur və aydın şəkildə ifadə edilir. O, daim müxtəlif tənzimləyici tələbləri (dərs, tənəffüs, həyət, ev) təmsil edən məkanların, sərhədlərin sərhədlərini keçir. O, bu “keçidlərdə” öz davranışını müdafiə edir. Buna görə də, böyüklər dünyası ilə artan qarşıdurmaya səbəb kimi görünən yetkinliyin fırtınalı başlanğıcı və gedişi o qədər də ziddiyyətli deyil, çünki onlar uzunmüddətli normativ təcrübə təcrübəsi ilə hazırlanır və qarşısını alırlar. Eyni yaşda, fəaliyyətində ciddi fərqlərlə yeniyetmə homojen qruplar meydana çıxır. Və məhz bu mülahizə işığında bu fərqlər xüsusi məna kəsb edir. Aydın şəkildə müəyyən edilmiş rolları olan oğlan qrupunun genişləndirilmiş strukturu,

qızların cüt qruplarından fərqli olaraq müəyyən edilmiş davranış qaydaları və qorunan dəyərlər , təmsil edir nəticə və üsul oğlanı daim müəyyən bir gərginlikdə saxlayan tələblər arasında bir çox daimi ziddiyyətlərin həlli. Bu cür qruplar yaradılmış normativlik məkanıdır, normanın öhdəsindən gəlmək bacarığının göstəricisidir və necə qadağa, və necə tənzimləyici münasibətləri, onun inkişafının göstəricisidir. Buna görə də oğlan üçün yetkinlik, qızlarla bağlı vəziyyətdə qeyd etdiyimiz kimi, sosial normalar və artan aktivlik arasında ümumi qarşıdurmaya səbəb olmur.

Normativ formalaşmada müqayisəli nəticələr

Beləliklə, post-pubertal dövrdə normalara münasibətdə qız və oğlanların mövqeyi tamamilə fərqlidir. Oğlan normaları çevik şərti maneələr kimi yaşayır real yol dünyada mövcudluğu. Burada "heteronom" təcrübə üçün bütün şərait var , belə bir münaqişənin bütün yığılmış materialı onun ixtiyarındadır. Təbii olaraq meydana gələn normativliyin daxililəşdirilməsi ona indi məyusluqlardan qaçmağa və məktəb reallığının tələblərinə adekvat cavab verməyə imkan verir. Bir qız üçün normativlik bölünməmiş, tam məyusluğa çevrilir. O, birdən-birə özünü yetkinlik çağının təlaşı ilə tək "hamar" normativ məkandan qoparıb, bütün əvvəlki dəyərlərə zidd olaraq, cinsi uğurun dəyəri ilə qarşılaşır (baxmayaraq ki, ikincisi böyüklər tərəfindən inadla dəstəklənməyə və qıza tətbiq olunmağa davam edir) . Qız özünü oğlanın məktəb həyatının başlanğıcında yaşadığı böhranın içində tapır. Lakin onun vəziyyəti normativ eksperimentlərə vaxtının olmaması ilə daha da ağırlaşır - uşaqlıq, risklərə dözüldüyü və "təcrübələrin" nəticələrinin bağışlandığı bir dövr kimi, belə bir müddət başa çatır.

HİPOTEZA

Güman edirik ki, oğlanlar normalara münasibətdə aşağıdakı ardıcıllıqla keçirlər: müxalifətdən tutmuş normativ eksperimentlər vasitəsilə, konfliktlərin həllində normalardan öz resursu kimi istifadə etməyə; qızlar isə xəyali muxtariyyətdən (uyğunluğu maskalamaq, dözümlülük və s.) anomiyaya, mənimsənilməmiş və məyusedici normativ tələblərə qarşı çıxmaq vəziyyətinə keçirlər və bütün normativ eksperimentlər onlar üçün sona qədər köçürülür. məktəb yaşı, demək olar ki, heç kimin hazır olmadığı - nə valideynlər, nə müəllimlər, nə də qızların özləri.

Beləliklə, hipotezada ümumi görünüş belə görünür: müxtəlif cins qruplarında normativ formalaşma dinamikası qarşılıqlı əlaqədədir.

METOD

Əsas kimi metodoloji prosedur Dəyişdirilmiş versiyada aşağıdakı kimi olan "Üç Planet" testindən keçdik (J. Schwantzar). Uşaqdan müəyyən bir dünyanı (planet, şəhər, zaman və s.) Təsəvvür etmələri xahiş olunur, burada heç bir norma, heç bir şey olmayacaq. ümumi qayda, tək bir qanun yoxdur. Bu dünyada insanların həyatından bir neçə səhnəni təsvir etmək lazımdır. Sonra uşaqdan başqa bir dünya təsəvvür etməsi xahiş olunur, bu dəfə hər kəs üçün bir dünya var

hərəkət, hər bir hərəkətin öz qaydası, öz qanunu, öz xüsusi norması var idi. Bu ikinci dünyada insanların həyatından bir neçə vəziyyəti bir daha təsvir etmək lazımdır. Bundan sonra onlardan həyatlarına ən uyğun olan bu iki dünyadan birini seçmək istənilir.

Tədqiqat cins və yaşa görə ayrılmış qruplarda aparılıb. Uşaqlar vəziyyətlərin yazılı təsvirini verdilər. İş üçün vaxt məhdudiyyəti yox idi.

METODOLOJİ TƏHLİL

Modelimiz və tədqiqat məqsədlərimiz baxımından bu prosedur nədir? Əvvəla, uşağın normativ münasibətlərin qurulması, əlbəttə ki, öz normalar təcrübəsinin proyeksiyasına əsaslanırdı. Nəhayət, vacib olan, hansı normaların uşaq üçün əhəmiyyətli və münaqişə doğuran olması deyildi, baxmayaraq ki, bu, əlbəttə ki, vacibdir. Əsas o an idi münasibət uşaq normativ tələblərə: norma onun üçün yalnız məhdudlaşdırıcı amildir, yoxsa həyatın tənzimləyicisi kimi də yaşanır?

Cavablar aşağıdakı meyarlar əsasında qiymətləndirilib:

1) "cəzalılıq": norma uşaq tərəfindən pozulması cəzaya səbəb olan bir şey kimi təsvir edilmişdir. Üstəlik, cəza mütləq deyil və hətta nadir hallarda cinayətin özü ilə mənaca əlaqələndirilir. Bu, özlüyündə vacibdir və yəqin ki, atributiv xarakteristikası kimi yaşanır. norma;

2) "azadlığın məhdudlaşdırılması": norma impulsiv davranışı məhdudlaşdıran bir şey kimi qəbul edildi (gənc yeniyetmələrdə tez-tez antisosial hərəkətlərlə üst-üstə düşür) və buna görə də normanın olmaması qaçılmaz olaraq iğtişaşlara və ölümə səbəb olur. Və ya normalar yalnız monotonluq və cansıxıcılıq gətirir. Uşağın tanınmasına baxmayaraq. normalaşdırma ehtiyacından, bu meyara uyğun cavablar normaların müstəsna olaraq məhdudlaşdırıcı funksiyasına görə birinci qrupa düşürlər;

3) "s özünütənzimləmə": normaların olmaması antisosializm və ya cəza ilə əlaqələndirilmir, lakin hərəkətlərin nəticələrinin gözlənilməzliyi və ya tanış həyat vəziyyətlərində narahatlıqların görünməsi səbəbindən özlüyündə pisdir. Və ya norma açıq-aydın axmaqlıq kimi təqdim edildi və vurğu məhz onun qeyri-adekvatlığı, yararsızlığı, elementar şəraitin pozulması ilə bağlı idi.

Nəticədə iki qrup cavab aldıq: 1) birinci və/və ya ikinci meyara uyğun gələn cavablar, 2) üçüncü meyara uyğun gələn cavablar. Cavablar həmçinin emosional qəbula görə qruplaşdırılıb – “normalarsız dünya”nı qəbul etməmək.

TEST MÖVZULARI

Uşaqların iki yaş qrupu öyrənildi: 12 yaş (21 qız, 20 oğlan) və 15 yaş (22 qız, 20 oğlan), yəni. orta və sonuna uyğun gələn yetkinliyin əvvəlində və sonunda yeniyetmələr orta məktəb. Fərziyyəyə görə, bu yaş qruplarının uşaqları həm yaş, həm də cins xarakterik xüsusiyyətləri nümayiş etdirməli idilər.

NƏTİCƏLƏR

Normaya ya qadağa-məhdudiyyət, ya da vasitə-tənzimləyici kimi münasibətlə bağlı araşdırmanın xülasə nəticələri Cədvəldə təqdim olunur. 1, 2.

Cədvəl 1

Normaya qadağa kimi münasibət, %

Cədvəl 2

Tənzimləyici kimi normaya münasibət, %

"Anormativ"/"hipernormativ" dünyaya üstünlük verilməsi ilə bağlı nəticələr təqdim olunur

masa 3. Biz yalnız “anormal” dünya üçün nəticələri göstəririk, çünki orada cəmi iki seçim var idi və buna görə də “hipernormativliyə” üstünlük verilməsi ilə bağlı məlumatları 100%-dən asanlıqla hesablamaq olar.

Cədvəl 3

“Annormativ”/“hipernormativ” dünyaya üstünlük verilməsi ilə bağlı nəticələr, %

MÜZAKİRƏ

Yeniyetmələr 12 yaş

IN gənc qrup Yeniyetmə qızlar oğlanlara nisbətən daha tez-tez tənzimləyici reaksiyalar nümayiş etdirirlər (48-ə qarşı 25%) və oğlanlardan fərqli olaraq “hipernormativ” mühitə (79%) üstünlük verirlər – onların heç biri “hipernormativ” dünyanı seçməyib. Görünür, bu, oğlanların böyüklərin norma dünyasına qarşı daha sərt müqavimətindən qaynaqlanır. Bir yetkinin normasını və məhdudlaşdırıcı təsirini birbaşa əlaqələndirirlər. Buna görə də, "abormativ" dünyanı təsvir etmək üçün oğlanlar öz impulsiv davranışlarından istifadə edirlər, həddi aşırlar ("məktəbdə heç kim oxumur", "hər yerdə çirkab", "daimi davalar və qətllər" kimi cavablar). Qızlar böyüklərin təsirinə daha dözümlüdürlər (bu, qızın mövcudluğunun təbiətinin normativ tələblərə “uyğun olması” fərziyyəmizlə birləşir) və onlara uyğunlaşmaq daha asan olur (“seçimlərin cəmi 21%-i”). qeyri-normativ” dünya üstünlük təşkil edir). Qızlar normanın pozulması nəticəsində "cəzadan" daha az istifadə edirlər - onlar normaya ehtiyacı insanların rahatlıq istəyi ilə izah etməyə meyllidirlər ("zibil pəncərədən atılmamalıdır, çünki o zaman avtomobillər keçə bilməyəcək" ”).

Normların tənzimləyici funksiyasını vurğulayan cavablar oğlan və qızlar arasında fərqlənmir. Hər ikisi yumoristik xarakteri və situasiyaların hiperbolik absurdluğu ilə seçilir. Məsələn: “oturmaq mümkün olmayan beş ayaqlı stullar” (“abormativ” dünyadan vəziyyət), “insanların kənara çəkilmələri üçün hamının ayağına basmaq lazımdır” (“hipernormativdən” vəziyyət "dünya).

15 yaşlı yeniyetmələr

IN böyük qrup Yeniyetmələr üçün vəziyyət kökündən dəyişir. Qızlar "tənzimləyici" cavabların sayının azalması ilə xarakterizə olunur

(48-dən 18%-ə qədər) və “abormativ” dünyaya üstünlük verən seçkilərin artması (21-dən 50%-ə qədər). Oğlanlar üçün isə mənzərə əksinədir: “tənzimləyici” normaları olan cavabların sayı artır (25-dən 91%-ə qədər) və “hipernormativ” dünyanı “annormativ”dən daha çox seçmək (0-dan 91-ə qədər) artır. %).

Cavablar bu baxımdan dəyişir yaş qrupu və keyfiyyət (mərtəbələr arası). Oğlanlar həm bunu, həm də digər “dünyanı” tənzimləmə mexanizminin pozulması, normaların tənzimləmə məqsədi (“hökumət yoxdur”, “onda mədəniyyətə ehtiyac yoxdur”) nöqteyi-nəzərindən təsvir edirlər. abormative city”; “insanlar qanunları unudurlar və bu qanunların sizə bütün həyatını öyrətməkdən başqa heç nə etmirlər”). Çox vaxt "qanunsuzluğun" təsvirində müəyyən normativ (qanunlara uyğun) konstruksiyalar meydana çıxır: "şəhər güclülərin hüququ ilə yaşayır", "mafiya qrupunun üzvü olmayan istənilən şəxs cəsəddir". Oğlanlar tez-tez "trans-situasiyalı fəaliyyət" nümayiş etdirirlər, uydurma şəhərlərdə (xüsusilə "abormativ" vəziyyətlərdə) hərəkət edirlər və "qanunsuzluğu" tənzimləmək yollarını tənzimləyirlər və ya fərziyyələr edirlər; onlar da tez-tez belə şəhərlərin mövcudluğunun qeyri-mümkünlüyünə əminliklərini ifadə edirlər, çünki bu, "hər cür cəmiyyətə ziddir".

Qızlar bu hadisələrin heç biri ilə xarakterizə olunmur, onların cavabları normaya münasibət baxımından kiçik qızların cavablarından fərqlənmir (“insanlar mənzilə girərkən ayaqqabılarını çıxarmırlar, salam vermirlər”; ). “Anorativliyə” üstünlük verilməsinin əsaslandırılması, bir tərəfdən, bir növ neqativizm (“Mən norma və qaydalara dözə bilmirəm”), digər tərəfdən isə uşaqlıq (“qaydalarla yaşamaq darıxdırıcıdır, lakin qaydalar olmadan yaşamaq əyləncəlidir”).

Müəyyən edilmiş dinamikanı daha aydın nümayiş etdirmək üçün onu Şəkildə təsvir edirik. 3.

NƏTİCƏLƏR

Beləliklə, yeniyetmələrin müxtəlif cinsli qruplarında normativ formalaşma dinamikasının qarşılıqlı xarakteri haqqında fərziyyə təsdiqlənmiş hesab edilə bilər. Bu, gender-differensiallaşdırılmış təhsil baxımından yeniyetmə məktəbinin tərbiyəçisi və ya dizayneri üçün nə deməkdir? Birincisi, müxtəlif cinslərdən olan uşaqların normativ təcrübəsində əsas fərqlər də onların mövzu (təhsil) materialı ilə işindəki fərqlərə aiddir, çünki hər hansı bir fənn sahəsinin atributu onun spesifik normativliyidir. Bu o deməkdir ki, təhsili hədəfə alarkən uşağın fənn materialını mənimsəməsinin onun normativ tərəfini dəqiq mənimsəməsi baxımından gender-deterministik xüsusiyyətləri nəzərə almaq lazımdır. İkincisi, hər hansı bir tərbiyəvi təsir normanın mənimsənilməsində müəyyən edilmiş cinslərarası diaxroniya ilə bağlı müəyyən həssas dövrə uyğun olmalıdır və görünür, nisbətən müxtəlif dərəcələrdə oğlanlar və qızlar üçün ayrı-ayrı normaların əhəmiyyəti. Üçüncüsü, ən əsası. Normativliyin özü öz müqəddəratını təyinetmənin əsas məqamlarından biri olduğundan, biz ilk növbədə uşağın bütövlükdə eyniləşdirmə probleminin həllindən danışırıq. Üstəlik, şəxsiyyət problemi - öz müqəddəratını təyinetmə problemi insanın həyati istiqamətləri sırasındadır. Bir çox məhsuldar olmayan münaqişələr insan öz resurslarını təyin edə bilmədiyi üçün baş verir; Vəziyyətə uyğun olmayan resursdan istifadə edərək onu artırmaq əvəzinə azaldır. Öz müqəddəratını təyin etmək üçün uşağa təhsil prosesinə yenicə qədəm qoyarkən belə onun resursu təqdim edilməlidir. Əks halda, cins və yaşa uyğunluğunu nəzərə almadan müəyyən mövcudluq formalarının tətbiqi uşağın şəxsiyyətini açıq şəkildə məhdudlaşdırır, incidir və hər cür məhvinə səbəb olur.

Və sonda müəyyən edilmiş asılılıqlarla bağlı istisnaları və məhdudiyyətləri qeyd etmək istərdim. ildən pedaqoji təcrübə Yalnız cinsi və yaşı deyil, ilk növbədə uşağın sosial normalara münasibətinin fərdi xüsusiyyətlərini nəzərə almaq lazımdır, müəyyən etdiyimiz variasiyaların mövcudluğunu şərtləndirmək vacibdir. Bu sapmaların mahiyyəti və əhəmiyyəti nədir, bu işin əhatə dairəsindən kənara çıxan və əlavə düşünmə və xüsusi araşdırma tələb edən bir sualdır, lakin yeniyetmələrlə işdə yuxarıda qeyd olunan perspektivlər kimi.

1. Gessen S.I. Pedaqogikanın əsasları. Berlin, 1923.

2. Kle M. Yeniyetmənin psixologiyası. M., 1991.

3. Kon I.S. Erkən yeniyetməlik psixologiyası. M., 1989.

21 sentyabr 1995-ci ildə redaksiya tərəfindən qəbul edilmişdir.

1 “Normativlik” dedikdə: birincisi, uşağın mövcud olduğu hər hansı ictimai münasibətlərin atributu olan normalar sistemi və bu mənada normativ mühit; ikincisi, tələblər kimi birbaşa uşağa ünvanlanan normalar sistemi. Artıq çevrilmiş normalar sistemi şəxsi keyfiyyətlər uşaq, şəxsi normativ, biz daha da nəzərdən keçirəcəyik.

Uşaqlıq, yeniyetməlik və yeniyetməlik dövrünün hər ili təkcə zehni inkişafda, şəxsiyyətin formalaşmasında, zehni funksiyaların formalaşmasında və intellektual imkanların “yetişməsində” yeni bir addım deyil, həm də sosial formalaşma, genişlənmə və keyfiyyət dəyişikliyi mərhələsidir. insanın sosial-psixoloji imkanları. Sosial-psixoloji inkişaf, insanın hazırda mövcud olan sosial təcrübəni mənimsəməsi prosesidir; sonuncunun şəxsi təcrübəyə, daxili təcrübəyə yaradıcı şəkildə işlənməsi sosial dəyərlər və qurğular. Tərif çətin olsa da, bu prosesin mahiyyətini əks etdirir.

Müəyyən bir mühitdə - ailədə, təhsil müəssisəsində, həmyaşıdları bir şirkətdə - uşaq, sanki, bu mühitdə üstünlük təşkil edən normaları və dəyərləri "uddurur", sonra tədricən onları emal edir, dəyişdirir və uyğunlaşdırır. onun fərdi xüsusiyyətlərinə və həyat məqsədlərinə. Amma hər şey çox çətindir. Sosial təcrübənin “udma” və emalı prosesləri zamanla ayrılır. Həyatın bütün mərhələləri var ki, uşaq əsasən öyrənilmiş, lakin işlənməmiş təcrübə ilə idarə olunur, yəni başqasının şüurunda yaşayır. Həyatın digər dövrlərində təcrübənin işlənməsi və dərk edilməsinin sürətli prosesi gedir: bu zaman əsas odur ki, hamı kimi yaşamaq, başqalarından fərqli olmaq. Sosial-psixoloji inkişafın mürəkkəb spiralı fərdin sosial yetkinliyinə - insanda tipik və fərdin harmoniya vəziyyətinə gətirib çıxarmalıdır. Ancaq bu tez və həmişə olmur.

Uşaqlıq və yeniyetməlik dövründə bir insanın normalarla əlaqəsinin tarixi dramatikdir, təhlükələrlə doludur, hər kəs kömək və dəstək olmadan öhdəsindən gələ bilməz. Hər bir mərhələdə biz uşaqlarla işləyən böyüklər üçün bəzi prinsipial vacib vəzifələri müəyyən edə bilərik. Onların həllinin effektivliyi çox vaxt uşağın inkişafının təbii və məhsuldar olub olmadığını müəyyən edir. Sosial-psixoloji inkişafın mərhələləri yaşla ciddi şəkildə bağlı deyil. Baxmayaraq ki, sosial yetkinlik və intellektual inkişaf səviyyəsi arasında şübhəsiz əlaqə var. Və ümumiyyətlə, yüksək səviyyəli sosial məsuliyyət və müstəqillik, inkişaf psixologiyası və təhsil sahəsində tanınmış səlahiyyətlilərdən biri olan Kohlbergə görə, yalnız təfəkkürün inkişafının ən yüksək mərhələsinə çatdıqda mümkündür (J. Piaget-ə görə). . Uşağı onun üçün mövcud olan ən yüksək intellektual inkişaf səviyyəsinə qaldıran yeniyetməlik dövrü sosial-psixoloji inkişaf baxımından ən zəngin və dramatikdir. Ancaq bundan çox əvvəl uşaq dəyərlər və normalar dünyası ilə aktiv qarşılıqlı əlaqəyə girir.

Məktəbəqədər uşaq

Məktəbəqədər dövrdə davranış və qiymətləndirmələrin norma və kortəbiiliyi son dərəcə mürəkkəb şəkildə bir-birinə bağlıdır. Bir tərəfdən, məktəbəqədər uşaq öz təcrübəsinin kafiliyinə əmin deyil və norma və qaydaların mənimsənilməsinə çox həssasdır, buna görə də "böyüklər dünyası" tərəfindən idarə olunan bütün vəziyyətlərdə uşaq sərt və tənqidsiz olmağa çalışır. normativ.

Digər tərəfdən, kiçik bir uşağın öz hərəkətləri üzərində könüllü nəzarəti hələ də çox qeyri-sabitdir, buna görə də daimi xarici normativ təzyiq olmadıqda, o, "düzgün" davranış çərçivəsində özünü müstəqil şəkildə saxlaya bilmir. Məktəbəqədər uşağın başqa bir yaş xüsusiyyəti. Bəli, uşaq normalara çox həssasdır və xarici davranış nümunələrini məmnuniyyətlə kopyalayır, lakin təqlid etmək istəyində tənqidi deyil və "hər şeyi yeyən" olur. O, eyni zövqlə həm “yaxşı”, həm də “pis” sosial modelləri təkrarlayır.

Bu düyünü necə açmaq olar? Valideynlər və müəllimlər uşağın sosial inkişafını "azaldılmış" təqlid (yalnız sosial cəhətdən müsbət modelləri gücləndirmək) xətti ilə idarə etmək üçün böyük bir cazibədarlığa malikdirlər. Ancaq bu, çıxılmaz bir yoldur. Başqa, lakin daha real perspektiv pedaqoji nöqteyi-nəzərdən daha az cəlbedici görünür, çünki bir çox münaqişələr və kəskin kənarlarla doludur, ancaq uşağı yeni şəxsi səviyyəyə aparan məhz budur. Bu, davranışın sosial müstəqilliyinin formalaşması xəttidir. Müstəqilliyin mənası, həmyaşıdların və ya böyüklərin hərəkətlərinin təcrübənizlə ziddiyyət təşkil etdiyi vəziyyətləri fərq etmək və lazım bildiyiniz kimi hərəkət edərək onların səlahiyyətlərinə müqavimət göstərmək bacarığıdır. Müstəqilliyin ilk təzahürləri başqa insanların səhvlərini dərk etməkdədir. Belə sosial müstəqilliyin ilk tumurcuqlarının nəyə çevrilməsi böyük ölçüdə böyüklərin reaksiyasından asılıdır. Nə vaxt xoşagəlməzdir balaca uşaq hərəkətlərinizdə uyğunsuzluq və ya aşkar səhv olduğunu göstərir. Amma nə etməli?

Kiçik məktəbli

7-10 yaş, "düzgün yaş" sabit adını almış pedaqoqlar üçün uşağın sosial-psixoloji inkişafının xoşbəxt mərhələsidir. Başqalarını öyrətmək çətin işdir, amma ümumiyyətlə, ibtidai sinif müəllimlərinin şikayət etməsi günahdır. Lakin onların üzərinə böyük məsuliyyət düşür və uşaqlara qarşı yanlış sosial-psixoloji “siyasət”in nəticələri uzun illərdir müşahidə olunur. H. Leites deyir: “Uzun müddətdir ki, məktəb həyatı müəllimi dinləməkdən və onun dediklərini yerinə yetirməkdən ibarətdir”.

“Düzgün yaş”ın ən mühüm sosial-psixoloji vəzifəsi tipik təcrübənin mənimsənilməsidir. Çox vaxt kritik deyil. Əsas odur ki, qənaət edin və bunu necə edəcəyinizi öyrənin; hər şeyi başa düşmək üçün hələ çox vaxt var. Uşaq üçün buna qarışmağa ehtiyac yoxdur. 9 yaşında onu şəxsən müstəqilləşdirməyə çalışmaq lazım deyil. Onun öhdəsindən gələ bilməyə bilər. Yalnız uşağın normalarından istifadə etməmək, onun ləyaqətinə və böyük şəxsi potensialına hörmət etmək vacibdir. Amma vaxt gələcək və...

Müxtəlif fərdi dəyişikliklərlə "düzgün" yaş 10-11 yaşa qədər davam edir.

Gənc yeniyetmə

12 yaşa qədər ictimai fəaliyyət və mənəvi dünyagörüşünü reallaşdırmaq ehtiyacı güclənməyə başlayır. Mən yaş inkişafının bu mərhələsini səlib yürüşlərinin tarixi dövrü ilə müqayisə edərdim. Gənc yeniyetmələr ümumiləşdirilmiş əxlaq normalarına və mücərrəd sosial ideyalara xüsusi maraqla fərqlənirlər. Prinsip açıq şəkildə konkret halda üstünlük təşkil edir. Uşaq müəyyən bir vəziyyəti qiymətləndirərək, kitablardan, qəhrəmanlıq filmlərindən, ailə söhbətlərindən götürdüyü bu və ya digər əxlaq qanunlarını ona tətbiq etməyə çalışır. Amma həyatımdan deyil. Şəxsi təcrübə hələ də daşıyıcının gözündə o qədər də dəyərli deyil.

Bütün yuxarıda sadalananları uşağın həyata baxışlarını, 2-3 il əvvəl malik olmadığı güclü hərəkətlər etmək bacarığını müdafiə etməkdə aktiv olmaq ehtiyacı ilə birləşdirsəniz, partlayıcı, dramatik bir daxili aləm əldə edəcəksiniz, gələcək ruhi təlatümlərin mikrobunu görmək. Siz həmçinin “Pavlik Morozov”, gənclərin faşist təşkilatları, ekstremist dini təşkilatlar kimi həyat ssenarilərinin mənbələrini tapa bilərsiniz. Daha kiçik bir yeniyetmə ilə ünsiyyət qurarkən sözlərinizdə və hərəkətlərinizdə çox diqqətli olmalısınız. Böyüklərin yalanları və ikiüzlülüyü onda güclü mənfi hisslər oyadır. Bütün dünyanın ağ-qara olduğu bir insanın etimadını geri qaytarmaq çətindir, əgər sən artıq onun qara tərəfinə heç olmasa bir ayağını basmısansa.

Yaşlı yeniyetmə

Bir yeniyetmənin yarımçıq muxtariyyəti məktəbəqədər dövrdə yarı ürəkli normallaşma ilə eyni qəribə şəkildə ifadə edilir. Yeniyetmə, həmyaşıdlarının istinad qrupunun normalarına tənqidi, tam şəkildə batırılma yolu ilə həyatda işləməyən və tənqidsiz öyrənilmiş böyüklər dünyasının ümumiləşdirilmiş sosial normalarından azad olur. İndi onun sosial münasibətlər dünyasını dərk etmək üçün material götürdüyü əsas mənbə çox vaxt riskli, ekstremal formalarda əldə edilən kortəbii şəxsi təcrübədir.

Yeniyetmə tipik təcrübədən azad deyil, uşaq ona antifazada inkişaf edir. Və o, azadlıq axtarmır, buna hazır deyil. Onun uzun, qeyri-mütənasib və yöndəmsiz qollarını sərbəst yelləyərək gəzə biləcəyi bir həyat yolu lazımdır ki, bu da aydın şəkildə müəyyən edilmiş, başa düşülən və birmənalı sərhədlərə malik olacaqdır. Tənqidi olmayan normativliyə qayıtmaq yoxdur. Daha doğrusu, var, amma fərdilikdən imtina etmək bahasına.

Xəyali azad uçuşda olan “əbədi yeniyetmə” yolu da var, sosial-psixoloji müstəqilliyin, şüurlu, şəxsən formalaşmış və qəbul edilmiş normativliyin formalaşması yolu da var.

Kolberqə görə, sosial-psixoloji yetkinliyə gedən yol 15 ildən sonra başlayır. Ancaq bu yolun başlanğıcını və sonunu yaş mərhələlərinə bağlamaq çətindir. Yetkinlik, insanın öz dəyərləri və normaları ilə hərəkət və qiymətləndirmələrdə rəhbər tutulduğu, lakin ümumbəşəri genişliyə və universallığa malik olduğu inkişaf səviyyəsidir. Yetkin bir insan kifayət qədər yüksək intellektə, müxtəlif sosial təcrübəyə və uşaqlıq və yeniyetməlik dövrünün bütün fırtına və sarsıntılarından keçmiş özünə dəyər hissinə malikdir.

İnkişaf psixologiyası.

Təqvim yaşı mənalı yaş dövrləşdirilməsi üçün əsas ola bilməz, çünki o, fərdi fərqləri və tərbiyənin sosial şərtlərini qarışdırır.

Uşaqlar daha gənc yaş.

6 yaşdan 9 yaşa qədər - onlar hərəkətlilik, maraq, aktivlik və narahatçılıq ilə fərqlənirlər. Onlar meyl edir konkret düşüncə, təqlid və yüksək emosionallıq. Onlar uzun müddət diqqəti cəmləyə bilmirlər; onların əsas fəaliyyəti oyundur.

Uşaqların kollektiv münasibətlərdə təcrübəsi azdır, buna görə də bununla əlaqədar uşaqlar arasında münaqişələr yarana bilər. Ancaq uşaqlarda bu yaşda müşahidə olunanları müqayisə etmək və müqayisə etmək bacarığı ortaya çıxır ki, bu da yoldaşların hərəkətlərinə münasibətdə iz buraxır. Məhz bu yeni formalaşma - digər uşaqların hərəkətlərinə tənqidi münasibət - bu yaşda olan uşaqlar arasında münaqişələrin əsas səbəbidir. Məsləhətçi başa düşməlidir bu xüsusiyyət, özünüzü münaqişələrə cəlb etməyə imkan verməyin. Belə hallarda ən təsirli tədbir “taym-aut” üsulu ola bilər. Kimin haqlı, kimin haqsız olması ilə bağlı mübahisəyə qarışmaq əvəzinə, sadəcə olaraq etiraf edin ki, fikir ayrılıqları var, lakin bu fikir ayrılıqlarını həll etmək oğlanların özləridir. Yalnız böyük emosional həyəcan bunu rasional şəkildə etməyə mane olur. Uşaqlardan müxtəlif otaqlarda tək qalmalarını xahiş edin, lakin xüsusilə qeyd edin ki, bu, cəza deyil, bu, sadəcə olaraq, fasilədir, yəni fasilədir və özlərini yaxşı hiss edən kimi otaqları özləri tərk edə bilərlər və , istəsələr, bu məsələni təkbaşına müzakirə edəcəklər, bəlkə də bir daha ona qayıtmayacaqlar. Taym-aut metodu hələ heç bir münaqişənin olmadığı bir vaxtda ən yaxşı şəkildə izah olunur, onda uşaqlar ona müraciət edəndə daha sakit reaksiya verəcəklər.

Heç vaxt uşağınıza deməyin: “Otanıza get və nə etdiyinizi düşünün”. Belə bir vəziyyətdə uşaq öz hərəkətlərini qiymətləndirə bilməz, günahkarlıq, utanc və tövbənin onu daha yaxşı aparmağa məcbur edəcəyinə ümid etmək axmaqlıqdır; Əksinə, ifadə: “Palatada olarkən özünüzü daha yaxşı hiss etmək üçün bir şey edin. Kitab oxuyun, oyuncaqlarla oynayın, yatın” sözləri daha faydalıdır.

Müxtəlif təsirlərə çox həssasdır xarici mühit, tez yorulur, bu, ürək, ağciyər və damar sistemi inkişafdan bir qədər geri qalırlar, dəstəkləyici aparatın gücü də hələ böyük deyil və nəticədə onun zədələnmə ehtimalı artır. Aparıcı fəaliyyət oyun olduğu üçün məsləhətçinin köməyinə məhz oyun gələ bilər. Bütün fəaliyyətlər oyun şəklində həyata keçirilməlidir

Buna görə də, kiçik uşaqlarla dərslərdə açıq oyunlar xüsusi yüklər olmadan mümkün qədər istifadə edilməlidir, çünki bu, onların yaş xüsusiyyətlərinə uyğundur.

Bu yaşda olan uşaqlar tez-tez adi ev mühitindən ilk dəfə ayrılır, yaxınları ilə ayrılır və özlərini tanımadığı uşaqlar və böyüklərin əhatəsində tapırlar. Xüsusilə mehriban bir mühitə ehtiyac duyurlar, onlar üçün bir çox vəzifələrin öhdəsindən gəlmək çətindir: otağı təmizləməyə vaxt tapın, müəyyən bir yerdə müəyyən vaxtda hazır olun, öz payını yeyin.

Uşaqlar - digər bölmələrin rəisləri - köməyə gəlməlidirlər. İlk növbədə yadda saxlamaq lazımdır ki, hər hansı göstəriş verməzdən əvvəl izahat işi aparılmalıdır. Əgər otaqlar təmizlənirsə, məsləhətçi çarpayının necə hazırlandığını, şkafın yerləşdiyi yataq masasında əşyaların necə qurulacağını şəxsən göstərməlidir.

On il.

10 yaş uşağın balanslı olduğu, həyatı asanlıqla qavradığı, güvəndiyi, valideynləri ilə bərabər olduğu, xarici görünüşünə az əhəmiyyət verdiyi “qızıl dövr”dür. O, sərbəst əlaqə qurur və tərbiyəvi təsirləri çox qəbul edir. O, yaxşı və parlaq hər şeyə çox açıqdır, romantik və həvəskardır, özünə güvənən və sevəndir. ətraf təbiət, qarşılıqlı anlaşmaya və qarşılıqlı yardıma hazırdır. On yaşına qədər bir qrup həmyaşıdda bəzi münasibətlər təcrübəsi toplanmışdır,

On yaşlı uşaq yoldaşlığı qorumağa çalışır, başqalarına tapşırığı yerinə yetirməyə kömək edir və dostluqda sədaqəti qiymətləndirir.

Elə olur ki, təşkilat dövründə uşaqlar bir palatadan digərinə keçməyi xahiş edəcəklər, bu çox yaxşıdır. Müraciətin səbəbini öyrəndikdən sonra görə bilərsiniz ki, heyətdə müxtəlif maraqlar üzrə qrupların formalaşması davam edir: futbolçular palatası, seriallara həvəs göstərən qızlar palatası, “ ev” uşaqlar və s. Uşağınızın istəklərini təmin edin, bu, faydalı olacaq, ilk növbədə, münaqişələri həll etmək məcburiyyətində qalmayacaqsınız.

Amma uşaqların lağ etməsinə, qorxusuna görə uşaq başqa palataya köçürülməsini xahiş edirsə, hamı ilə söhbət aparılmalı və müvafiq tədbirlər görülməlidir.

Heç vaxt cavabını bildiyiniz sualları verməyin. Doğrudan da, bu halda uşağı nəyəsə məhkum etmək üçün sual verirsiniz. "Otağını təmizləmisən?" - görürsən ki, təmizlənməyib, niyə soruşursan? 14-15 yaşlarında belə bir suala konkret cavab ala bilərsiniz: "Nə görmürsən?" və ya "Bəli, çıxdım" və indi mübahisə edin və bunun belə olmadığını sübut edin. Belə suallar verməkdənsə, diqqətimi çəkdiyim ifadəni işlədin. “Baxdım ki, dişlərinizi fırçalamırsınız. Gəlin bunu indi edək”. “Otağını təmizləməmisən, bəlkə təmizlik xidmətinə zəng edib pulunu təmizliyə xərcləyim?” Uşağınız "Mən bunu etdim" deyirsə, "Mən səhv etdim" və ya "Əla, bunu görmək istərdim" deyə cavab verə bilərsiniz.

Alternativlər. Mümkünsə, uşaqlara ən azı iki məqbul variant arasında seçim etmək imkanı verin. Kiçik uşaqlar alternativlərin sayını artırmalıdırlar, uşaqlar böyüdükcə seçimləri artmalıdır; Məsələn, yeniyetmələrdən soruşa bilərsiniz: "Sizə komendant saatı təyin etməyimi istəyirsiniz, yoxsa necə deyərlər, bu məsələni müzakirə edəcəyik?"

Yöndəmsiz yaş.

Uşaqlıqdan yetkinliyə keçid 11 yaşdan 21 yaşa qədər davam edir, onlardan 11-16 yaş arası ilk beş il xüsusilə vacibdir.

Bir yeniyetmənin davranışı, ilk növbədə, marginallıqla (onun mövqeyinin arasında olması) müəyyən edilir. dən köçür uşaq dünyası yetkinlik yaşına çatdıqda, yeniyetmə nə birinə, nə də digərinə tam aid deyil.

On bir yaşında.

11 il - bədənin yenidən qurulması başlayır, böyük miqdarda hormonlar

psixoloji tarazlığı pozur, uşaq impulsiv olur, neqativizm yaranır, əhvalın tez-tez dəyişməsi, həmyaşıdları ilə mübahisələr, valideynlərə qarşı üsyan. Bu yaşda olan uşaqlar aktiv şəkildə özünüdərk, intellekt inkişaf etdirir və marağı artırır. Maraqların dairəsi daha geniş və seçici olur. Çox vaxt gənc yeniyetmələr meyllərini dərhal müəyyən edə bilmirlər, buna görə də tez-tez hobbi və fəaliyyətlərini dəyişirlər.

Bu zaman uşaqlar təqlid etmək üçün cəsarətli şəxsiyyət axtarırlar və özləri də istismar arzusundadırlar.

Bir yeniyetmənin nəzərində komandanın əhəmiyyəti kəskin şəkildə artır, ictimai rəy, yoldaşlarının hərəkət və hərəkətlərinə verdiyi qiymətlər. Onların arasında nüfuz qazanmağa, komandada layiqli yer tutmağa çalışır. Uşaqlar müstəqil olmaq istəyirlər, sadəcə buna ehtiyac duyurlar. Gəlin uşaqlara bu müstəqilliyi göstərmək imkanı verək. Növbənin ilk günlərindən öz vəzifələrini uşaqlar arasında bölüşdürün. Onlara belə tapşırıqları həvalə edin: baxıcıdan kağız, boya və karandaşlar, bədən tərbiyəsi müəllimindən idman ləvazimatları almaq, qızlar heyətin tibbi müayinəyə nə vaxt getdiyini öyrənə bilər, yaradıcılıq mərkəzindəki dərnəklərin cədvəlini öyrənə bilər, və s.

Gənc yeniyetmələr tez-tez yalnız həmyaşıdları ilə deyil, həm də böyüklərlə konflikt keçirirlər. Bunun təbii səbəbləri var - yetkinlik prosesi başlayır. Qızlarda (10-11 yaş) və oğlanlarda (12-13 yaş) daha erkən görünür.

Uşağın bədəninə böyük bir dozada hormon salınır ki, bu da həm fizioloji, həm də psixoloji inkişafı pozur.

Narahatlıq, artan həyəcan, depressiya hissi var. Qeyri-mütənasib fiziki inkişafözünə hörməti aşağı salan çox sayda kompleksin yaranmasına səbəb olur. Araşdırmaların nəticələrinə görə, yeniyetmələrin öz qabiliyyətlərini mənfi qiymətləndirməyə meylli olduqları aydındır.

Maksimalizmə meyilli özünüdərkdə formalaşan ideal “mən”ə uyğun gəlmək inanılmaz dərəcədə çətindir. Mütəxəssislərin hesablamalarına görə, məsələn, şizofreniya xəstəliyinin başlanması riski yeniyetməlik Həyatın qalan hissəsindən 3-4 dəfə yüksəkdir.

Hətta tamamilə sağlam yeniyetmələr belə xarakterizə olunur:

· əhval-ruhiyyənin həddindən artıq qeyri-sabitliyi.

· özünüqiymətləndirmədə daimi dalğalanmalar.

kəskin dəyişiklik fiziki vəziyyət və rifah. (Tez-tez burun qanamaları, eşitmə və görmənin kəskin azalması)

· zəiflik.

· qeyri-adekvat cavab.

Bu yaş münaqişələr və fəsadlarla o qədər zəngindir ki, psixoloqlar bunu “normal patoloji” adlandırırlar.

Bu yaşın əsas problemləri adətən üç amil əsasında nəzərdən keçirilir:

· həmyaşıdları ilə ünsiyyət

· böyüklərlə ünsiyyət

· özünü tanıma, özünü həyata keçirmə və psixoseksual kimliklə bağlı şəxsi problemlər.