Tanda-tanda untuk kalendar rakyat September. September

02.09.2017 | Pelawat: 8813

CUTI APA HARI INI?

Hari Andrei Stratelate Teplyak.

Angin yang bertiup dari arah selatan ketika itu dipanggil teplyak. Adalah dipercayai bahawa ia menyumbang kepada pematangan pesat oat.

Pada hari ini, upacara dilakukan apabila gadis hari jadi (atau seorang wanita yang dilahirkan pada hari ini) membawa berkas gandum pertama (atau terakhir, jika oat sudah dikumpulkan) ke dalam rumah dan meletakkannya di dalam kut wanita ( tempat berhampiran dapur tempat menyimpan peralatan rumah). Adalah dipercayai bahawa berkas seperti itu melindungi rumah daripada roh jahat dan membawa kemakmuran. Mereka juga meletakkan seikat oat di dalam kandang supaya jembalang itu, yang suka menakut-nakutkan abah-abah kuda, tidak akan mendekati halaman petani. Berkas oat juga diletakkan di pintu masuk dan bilik atas.

Angin hangat memakai jaring - ia tunduk selepas musim panas yang berlalu.

Jika bulan tergantung di langit dengan tanduknya ke bawah dan belakangnya ke atas (suku terakhir), ia akan menjadi mendung dan ribut untuk masa yang lama.

Hari sebelum musim luruh boleh menjadi lebih panas daripada hari Julai.

Teplyak bertahan, tunduk selepas musim panas yang pergi. Jika terdapat banyak kabus pada musim luruh, akan terdapat banyak salji pada musim sejuk.

Adalah dipercayai bahawa musim panas India bermula pada hari ini. Oat sedang masak. Angin Selatan - kepada penuaian oat yang besar. Biasanya cuaca pada 1 September adalah cerah dan cerah.

Hari Nabi Samuel.

Orang ramai percaya bahawa nabi Samuel sedang meminta Tuhan untuk cuaca yang baik, yang sangat penting pada bulan September. Kerana "tanah mesti mempunyai masa untuk berpakaian sendiri dengan kehijauan," oat yang tumbuh lama mesti mencapai kematangan penuh, dan rami dan rami masih perlu dituai.

Sudah tiba masanya untuk menuai bit.

Gadis-gadis itu menarik-nariknya; lelaki mahupun perempuan tidak menghampiri katil bit. Di sinilah pepatah datang: "Pemelihara ubi bit adalah budak perempuan." Kerja menuai bit adalah sukar, tetapi orang percaya bahawa semakin rendah anda tunduk pada katil bit, semakin banyak kesihatan yang diberikan kepada anda. Jika anda mahukan wajah yang kemerah-merahan dan tidak kehilangan kecantikan anda, anda perlu menggembirakan mata.

Jika liang lalat menghadap ke utara, musim sejuk akan menjadi hangat. Sejak musim luruh, tahi lalat telah menyeret banyak tunggul (spikelet) dan jerami ke dalam lubang mereka - untuk musim sejuk yang sejuk.

Tikus padang bergerak lebih dekat ke kampung - menuju musim sejuk yang sejuk.

Rooks bergabung bersama dalam kumpulan migrasi pertama.

Garisan Bulan yang kemerah-merahan menghala ke arah angin.

Hari Santo Tadeus Pemandu, Rasul dari Tujuh Puluh.

Jika pada hari ini ada cuaca baik, maka cuaca akan baik sepanjang bulan September.

Jika pada waktu matahari terbenam langit ditutup dengan awan dari utara - ke arah angin.

Jika angin bertukar arah dari barat daya ke barat laut - ke arah baldi, suhu akan meningkat secara beransur-ansur dalam tempoh 2 hari.

Angin selatan membawa kehangatan, angin timur membawa hujan, angin barat membawa hujan, dan angin utara membawa sejuk.

Hari Agathon the Ogumennik. Oleh kepercayaan lama Pada hari ini, jembalang datang ke tempat pengirikan untuk "mengolok-olokkan jerami" - untuk membuang berkas dari satu lantai ke tempat yang lain, membuka ikatan dan menyeret jerami ke seluruh kawasan. Oleh itu, pemilik keluar membuat rondaan untuk menjaga bekalan mereka. Apabila bersiap untuk malam itu, lelaki itu memakai kot kulit biri-biri dari dalam, bulu menghadap ke atas, mengikat tuala di kepala mereka, dan mengambil poker di tangan mereka. Dengan poker ini mereka melukis bulatan di sekeliling lantai pengirikan dan duduk di dalamnya. Mereka berkata dalam kes ini jembalang tidak akan dapat mendekati tempat pengirikan.

Banyaknya cendawan di dalam hutan membayangkan kekurangan gigitan ikan.

Ikan pemangsa menggigit lebih baik sebelum cuaca sejuk.

Hari Luppa-Lingonberry. Lingonberi dan cranberi sedang masak. Oat dan rami sedang masak. Jika tiada fros pagi pada hari ini, maka bulan September akan bebas fros. Pada Hari St. Luppa, fros mula mengupas oat. Jika anda tidak mengumpul oat sekarang, anda akan menelan air mata tidak lama lagi.

Jika lingonberi masak pada hari ini, maka orang ramai bergegas untuk menuai oat. Telah diperhatikan bahawa jika pada hari Luppa kren menarik baji mereka ke selatan, musim sejuk akan menjadi awal. Jika kren terbang rendah, musim sejuk akan menjadi hangat, jika tinggi, musim sejuk akan menjadi sejuk. Dan jika kren terbang sangat rendah, dan juga cepat, dan senyap, maka jangkakan cuaca buruk tidak lama lagi.

Hari Eutyches. Eutychius diam. Erema.

Menurut kepercayaan popular, pada hari ini anda tidak boleh melihat subuh dan pergi jauh dari rumah. Adalah dipercayai bahawa 6 September sama ada bunga merah ajaib atau api ahli sihir sedang bergolek melintasi padang dan padang rumput, yang memikat pengembara ke dalam belukar hutan. Pertemuan dengan "cahaya" sedemikian dianggap sebagai petanda buruk. Dan, menurut kepercayaan popular, "bunga" seperti itu boleh hangus dengan sungguh-sungguh, dan kemudian anda perlu menjalani rawatan untuk masa yang lama. Mereka percaya bahawa will-o'-the-wisps adalah jiwa orang yang mati dengan kematian yang teruk: mereka yang dicekik, mereka yang mati akibat kemalangan atau kerana minum, dsb.

Angin dianggap sebagai petanda buruk pada hari ini, yang, jika ia datang, pasti akan memecahkan rami dan menaburkan semua benih.

Tetapi selalunya cuaca pada 6 September adalah tenang, oleh itu salah satu nama hari ini - Quiet Eutychius.

Hujan pada Eutyches menjanjikan musim luruh yang kering dan penuaian yang baik untuk tahun depan.

Adalah baik jika Eutyches tenang, jika tidak, anda tidak akan dapat mengekalkan biji rami pada akar: semuanya akan menetas sepenuhnya.

Hari Saint Titus dan Bartholomew. Titus Deciduous. Jika Bartholomew datang, ini bermakna bahawa bijirin harus ditaburkan di atas abu. Saint Titus the Deciduous Plant menanam cendawan terakhir. Sesiapa yang bangun awal pada Titus akan memetik lebih banyak cendawan daripada cendawan lain, dan sesiapa yang bangun lewat hanya akan mencari jelatang.

Hujan petang - berterusan.

Denting dan kerisik pokok bermakna cuaca kering.

Burung gagak berkokok secara tiba-tiba, lebih kerap daripada biasa dan serak - sebelum hujan.

Pemegang baldi buruj Ursa Major diarahkan ke atas, bintang-bintang berkilauan - ke arah fros.

8 September adalah hari Natalia Ovsyanitsa dan Andrian. Hari Pavel Ryabinnik. Jika pada hari ini terdapat pertunjukan malam (fros pagi), maka ini bermakna musim sejuk yang sejuk dan awal. Pada hari ini, jeli oat dimasak dan penkek dibakar. Hari Natalia Ovsyanitsa telah tiba, yang bermaksud cendawan telah mula muncul di hutan. Hari ini didedikasikan untuk rowan. Pada hari inilah mereka bermula kumpulkan rowan dan viburnum. Jika terdapat banyak pokok rowan, bermakna akan ada fros tidak lama lagi, dan akan ada banyak hujan pada musim gugur.

Kuksha, Kuksha-fieldfare, Anfisa.

Pada hari ini, beri rowan sedang masak, dan para petani berdoa kepada Saint Kuksha untuk menuai buah beri yang baik. Sejak zaman purba, terdapat legenda bahawa Saint Kuksha berjalan di bumi dengan cabang rowan di tangannya dan membaptis orang kafir dengannya.

Beri Rowan dihargai di kampung sebagai ubat yang sangat baik untuk selsema. Adalah dipercayai bahawa sesiapa yang minum jus rowan setiap hari tidak akan diatasi oleh sebarang penyakit; mereka percaya bahawa dalam kes pelbagai penyakit adalah sangat baik untuk merangkak melalui pokok rowan, dibelah dua dan diikat di tepi. Satu konspirasi menentang demam dibacakan di atas akar pokok rowan, dan kemudian, merobeknya keluar dari tanah, mereka meletakkannya di atas katil orang yang sakit.

Para petani percaya bahawa tandan beri rowan adalah azimat yang kuat, jadi buah beri itu ditaburkan ke but pengantin lelaki untuk mengelakkan kerosakan pada perkahwinan. Bagi mengelakkan orang mati mengganggu orang yang masih hidup ketika pulang dari tanah perkuburan, mereka menggantung batang rowan di atas pintu. Di Rusia, dilarang mematahkan pokok rowan, memotongnya untuk kayu api, atau memetik bunga dari pokok. Larangan ini timbul kerana pengubatan biasanya memindahkan semua penyakit yang mereka baca ke pokok ini. Dan jika seseorang mengambil sepotong dari pokok itu, dia sendiri akan segera jatuh sakit dan mati.

Musim sejuk akan menjadi belas kasihan kepada petani jika terdapat banyak buah beri di pokok rowan.

Pada bulan September terdapat hanya satu buah beri, dan yang satu adalah rowan pahit.

Hari Anna dan Savva Skirdnikov. Hari Anna Nabiah. Hari Savva of Pskov.

Adalah menjadi kebiasaan untuk mengeluarkan berkas terakhir ke dalam susunan pada 10 September. Oleh itu nama hari ini - skirdnitsa. Ini bukanlah tugas yang mudah, jadi Saints Anna, Sava dan Moses dipanggil untuk membantu. Menurut legenda, Saint Anna memeriksa timbunan, dengan itu membantu para petani. Selepas hari ini, mereka mula bersiap untuk pameran musim luruh, kerana kerja pertanian utama telah dilakukan.

Jika anda tidak memilih hem sebelum Ivan Lent (11 September), maka anda akan menghabiskan seluruh Lent tanpa minyak hem.

Dibajak pada musim gugur, lebih baik disemai pada musim bunga.

Guruh pada bulan September membayangkan musim luruh yang panjang dan hangat.

Sekiranya daun aspen dan birch jatuh dengan bersih, tahun depan akan menjadi mudah dan berbuah.

Daun pertama pokok birch telah menjadi kuning, bersiap sedia untuk cendawan madu.

Ivan Lenten Day. Hari Ivan Poletny. Hari Ivan the Flyer. Ivan the Baptist Day. Hari Santo Yohanes Pembaptis. Pesta "Turnip". Cuti lobak. Pada hari ini, mereka mengingati tentera yang gugur di medan perang. Ivan Lent datang dan mengambil musim panas bersamanya. Ivan Lenten Day adalah bapa baptis musim luruh. Sejak Hari Ivan, seorang lelaki tidak keluar ke halaman tanpa kaftan. Pada hari Ivan the Baptist, burung itu terbang jauh. Jika kren terbang ke selatan pada Ivan the Baptist, ini bermakna akan ada musim sejuk awal. Bermula dari hari Ivan Lenten, mereka mula menuai lobak. Pesta Turnip disambut tanpa lagu, tetapi mesti ada banyak makanan yang pelbagai di atas meja, yang kemudiannya dihidangkan kepada orang miskin dan miskin. Pada hari Ivan Lenten, mereka mula mengumpul pelbagai akar. Pada hari ini dilarang menyanyi, menari, atau makan apa-apa yang berbentuk bulat. Orang ramai menjalankan puasa yang ketat pada hari ini. Anda tidak boleh makan epal, kubis, bawang, atau apa sahaja yang menyerupai kepala manusia, juga pada hari ini. anda tidak boleh mengambil pisau. Dari hari Ivan Lent, lelaki itu menyambut musim luruh, dan wanita itu memulakan musim panas Indianya.

Hari Alexander, Alexander the Sytnik; sytnik, sytnik.

Pada hari ini, terdapat adat untuk menggulung batang barli, rami dan oat bersama-sama, menawan ladang jagung untuk penuaian yang kaya pada masa hadapan.

Hari ini digelar Svytnik kerana mereka memasak bubur svytny (barli). Perkataan "svytno" bermaksud sesuatu yang biasa, sesuatu yang telah menjadi cara hidup.

Petang yang hangat dan malam berbintang - untuk menuai.

Jika landak telah membuat lubang di pinggir hutan, musim sejuk akan menjadi hangat;, dan angin akan bertiup lebih kerap dari arah bertentangan dengan pintu masuk ke lubang.

Cyprian, Kuprian, Kupriyan, hari Kupriyan, hari Cyprian, pemasangan kren.

Pada zaman dahulu mereka percaya bahawa pada hari ini kren berkumpul di paya dan mengadakan nasihat tentang laluan mana untuk terbang ke tanah yang lebih panas. Oleh itu nama hari itu - "Perhimpunan Kren". Dan di sebelah burung, roh paya - kikimor - duduk dan mengira tulang mereka yang dapat mereka seret ke dalam rawa pada musim panas.

Di paya Kupriyan sentiasa ada jerebu kebiruan, dan bunyi-bunyi aneh dapat didengar dengan jelas, mengingatkan rintihan orang-orang yang lemas yang tulangnya telah diganggu oleh roh jahat.

Ia adalah mungkin untuk mengumpul cranberry dari Kupriyan. Sebelum ini, orang takut pergi ke paya, kerana ada kepercayaan: mengambil cranberry yang belum masak bermakna menyenangkan roh jahat. Gadis itu akan menjadi mandul, lelaki itu akan kehilangan kekuatan dan hilang akal, dan lelaki tua itu akan dibawa ke dalam paya oleh roh jahat, memikatnya dengan cahaya terang. Itulah sebabnya mereka berkata pada zaman dahulu: "Jangan sentuh cranberry sehingga ia menyala (matang) dan menghalau kejahatan ke dalam paya pasir hisap." Jika kren terbang rendah pada musim luruh, musim sejuk dijangka hangat, jika tinggi, musim sejuk dijangka sejuk.

Kren berkokok kuat - maksudnya hujan.

Angsa terbang ke arah salji.

Angsa terbang ke selatan lewat - musim luruh akan panjang dan hangat.

Burung itu meremang - ini bermakna cuaca buruk.

September mempercepatkan burung itu dalam perjalanan.

Hari Simeon the Stylite. Hari Benih Panduan Musim Panas. Hari Semyon. Hari Martha.

Banyak kepercayaan dan ritual dikaitkan dengan hari ini pada 14 September, lipas dan lalat dikebumikan di kampung. Adat ini berakar umbi pada zaman pagan dan dikaitkan dengan pemujaan Belbog - penguasa semua serangga.

Satu adat penting ialah memadamkan api lama dan memulakan yang baru. Orang-orang tua itu keluar ke halaman dan menggosok dua batang kayu antara satu sama lain sehingga mereka mula merokok. Gadis atau menantu perempuan mengipas pokok yang membara itu, dan kemudian menyalakan lilin dari api yang menyala. Api ini digunakan untuk menyalakan dapur. Keesokan paginya arang dikipas lagi. Jadi api itu disimpan di dalam dapur sepanjang tahun.

14 September dipanggil musim panas India di kampung kerana pada masa ini pelbagai kerja pertanian bermula (mengikis rami, merendam rami, dll.), yang biasanya dilakukan oleh wanita di udara terbuka.

September yang lebih kering dan lebih panas kekal, musim sejuk kemudian akan datang.

Sekiranya kon pada pokok cemara telah tumbuh rendah, akan ada fros awal, dan jika ia berada di bahagian atas, sejuk sebenar akan datang hanya pada akhir musim sejuk.

Musim panas India (bermula pada 14 September) ribut - musim luruh kering, dan musim panas India kering - musim luruh basah.

Pertama Musim luruh(15 September) - permulaan percutian cerah 2 minggu Veresen yang hebat.

Permulaan minggu terakhir musim panas astronomi (minggu "musim panas India"), yang akan berakhir pada hari ekuinoks musim luruh (22 September), dan musim luruh astronomi akan bermula di planet ini.

Dalam kalendar pertanian Slav, hari ini dipanggil "Oseniny" atau "Ospozhinki" dan disambut sebagai perayaan menuai.

Pada hari ini, kesyukuran diberikan kepada Ibu Pertiwi.

Pada awal September, musim menuai berakhir, yang sepatutnya memastikan kesejahteraan keluarga untuk tahun depan.

Di samping itu, pertemuan musim luruh ditandai dengan pembaharuan api: api lama dipadamkan dan yang baru dinyalakan, yang dilombong oleh batu api.

Dengan utama "Osenin". aktiviti ekonomi telah dipindahkan dari ladang ke taman atau ke rumah: pengumpulan sayur-sayuran bermula (bawang pertama sekali dituai).

Biasanya di Oseniny ada jamuan yang seluruh keluarga berkumpul.

Untuk hari raya, bir telah dibancuh dan seekor biri-biri (domba jantan) telah disembelih.

Sebiji kek dibakar daripada tepung tuaian baru. Mereka memuji Ibu Pertiwi kerana melahirkan roti dan bekalan lain.

Sejak penuaian hop bermula pada hari ini, lagu permainan yang sepadan telah dinyanyikan semasa perayaan perayaan:

Kami mabuk, kami mabuk, kami mabuk,

Ke sisi kami

Terdapat kebebasan besar di pihak kami!

Dan kebebasan itu hebat, lelaki kaya!

Bahawa lelaki itu kaya, bilik batu!

Bilik batu apa, pintu emas,

Kubah apa yang dilemparkan!

Hari Vasilisa. Hari Domna. Dorofey

Hari nama disambut pada 16 September Relau letupan, yang menggambarkan susunan dan keselesaan rumah. Pada hari ini, adalah kebiasaan untuk memulihkan keadaan di pondok: karung kentang dan kasut lama dibilas di sungai, lantai dibasuh dengan air heather dan dilapisi dengan permaidani. Mereka membakar semua sampah di taman bersama bahagian atas kentang.

Harus dikatakan bahawa walaupun benda-benda yang tidak dapat terbakar dibuang ke dalam api, kerana api seperti itu bukan sahaja membantu menghilangkan barang-barang lama, tetapi juga melambangkan pembersihan lengkap rumah dari segala yang buruk. Tetapi di beberapa tempat, sebaliknya, adalah kebiasaan untuk menyeret semua jenis sampah ke dalam rumah di Dorofey supaya kejatuhan itu berlalu dengan selamat.

Perhatian khusus diberikan kepada kasut bast lama, yang dianggap sebagai ubat yang pasti untuk mata jahat.

hari Vavila, Vavila, percutian garpu rumput tajam, belukar terbakar, hari tunduk.

Pada hari ini, setelah berdoa kepada Saint Babylon, yang di Rusia dihormati sebagai pelindung rumahtangga, para petani sedang memeriksa timbunan jerami dan loteng jerami. Adalah dipercayai bahawa jika anda memindahkan tumpukan jerami dengan garpu rumput, maka roh jahat, penindasan dan goncangan (demam) akan bertaburan, yang akan membahayakan lembu pada musim sejuk. Dan jika anda keluar ke halaman dengan garpu rumput di tangan anda, maka semua syaitan akan lari ke semua arah.

Terdapat kepercayaan bahawa jika garpu rumput terjumpa sesuatu yang keras, maka ia akan bersembunyi di dalam jerami jauh dari mata manusia.

Mereka berdoa kepada Vavila untuk perlindungan daripada kebakaran. Untuk melakukan ini, mereka pergi ke gereja pada waktu subuh dan tunduk kepada ikon Burning Bush.

"Vavila, selamatkan rumah saya dan saya daripada kemalangan dan kebakaran."

Garu, sabit dan garpu rumput sedang dibaiki di Vavila.

Jika musim panas India ribut, musim luruh kering seperti alder hitam.

Timbunan semut yang besar pada musim luruh bermakna musim sejuk yang keras.

Hari Zakharia, Zahara, Athanasius, Raisi, kumokha musim luruh.

Menurut legenda, pada hari ini kumoha (demam) keluar dari hutan dan menyerang wanita kampung. Roh jahat itu berubah menjadi seorang wanita tua - seorang pengembara yang meminta roti dan membiarkannya bermalam. Tetapi, setelah melepasi ambang, kumokha itu dibawa masuk ke dalam rumah pelbagai penyakit. Ia bukan untuk apa-apa bahawa dia dianggap adik kepada dua belas demam: avvareushi, glazy, pekak, kuning, karkusha, ledei, kebas, kebakaran, minum, bengkak, gemetar, berdengkur.

Semua demam, serta kumoha, dikaitkan dengan ciri-ciri manusia: mereka dipersembahkan sebagai wanita hodoh, berambut kosong.

Secara umum, di Rusia, rambut longgar dianggap ciri ciri roh jahat perempuan. Dan nombor dua belas juga bukan kebetulan. Kepercayaan terhadap 12 saudara perempuan yang bergegar jahat itu berakar umbi dalam teks alkitabiah dan dikaitkan dengan anak-anak perempuan Raja Herodes.

Untuk menghilangkan kumokha, perlu membersihkan rumah pada 18 September, membanjiri rumah mandi dan mengukus dengan penyapu birch, kerana birch boleh menyembuhkan banyak penyakit.

Hari Michaelmas, Michaelmas, Michaelmas, Michaelmas frosts, Michaelmas matinees, Michaelmas frosts, Michael the Archangel.

Pada 19 September, fros pagi bermula, dan masa busuk itu tidak lama lagi apabila semua jenis penyakit mula melekat pada seseorang. Tetapi fros pada hari ini dianggap sebagai petanda yang baik, kerana Malaikat Michael dan tenteranya yang turun dari langit dan membekukan roh jahat. Mereka percaya bahawa bukan sahaja roh jahat dan penyihir takut kepada Malaikat Michael, tetapi juga orang jahat, kerana mustahil untuk menyembunyikan satu dosa dari Malaikat.

Pada hari ini mereka menganjurkan mesyuarat persaudaraan pertama, yang dimulakan dengan mesyuarat perdamaian umum. Mereka mencubanya menyelesaikan urusan keluarga dan sosial secara baik. Setelah selesai dengan perniagaan mereka, mereka pergi ke gereja, di mana mereka menyalakan lilin sekular (biasa), dan kemudian duduk di meja yang terletak di tepi kolam.

Mikhail menyambarnya dengan fros.

Jika fros muncul pada pokok selepas fros Michaelmas, seseorang terpaksa menunggu salji tebal pada musim sejuk.

Kami memerhatikan bagaimana daun jatuh dari pokok aspen: jika mereka "menghadap ke atas" - ke arah musim sejuk yang sejuk, jika "dalam ke luar" - ke arah yang hangat.

Sozont, Luka, hari bawang, bawang.

Sejak zaman purba di Rus, hari busur dianggap sebagai hari cuti. Bawang berjalin digantung di dalam bilik pada masa wabak. Rambut biasanya dibilas dengan infusi kulit bawang untuk menjadikannya kuat dan berkilat. Gadis-gadis itu, menjalin bawang menjadi kalungan, meminta Saint Luke menghantar tocang yang berkilat dan ketat.

Pada hari ini anda tidak boleh:

Pinjam roti, air dan wang.

Buat perlawanan.

Ingat nama si mati.

Beli anak patung perempuan, jika tidak mereka akan menjadi mandul.

Bermegah tentang kesihatan anda, jika tidak, anda akan segera kehilangannya.

Letakkan kasut anda di atas kerusi atau meja, jika tidak akan ada bunuh diri yang tergantung di dalam rumah.

Jika kren terbang tinggi, perlahan-lahan dan berdering, ia akan menjadi musim luruh yang sejuk.

Nativity of the Mother of God, Little Most Pure One, Aspozhki, Ospozhin Day, Autumn, pertemuan kedua musim luruh, Pesta Menuai, Puan, Hari Spasov, Hari Aspasov, Hari Apiary, Hari Titisan Air Mata Bawang.

Pada zaman pagan, pada hari ini mereka merayakan perayaan menuai dan menyembah dewi kesuburan, cinta dan perkahwinan, Lada dan Lelya, ibu dan anak perempuan. Selepas pembaptisan Rus', tradisi kuno tidak dilupakan. Perayaan Kelahiran Perawan Maria disambut secara besar-besaran, kerana dalam imaginasi popular ia digabungkan dengan perayaan menuai, yang dipanggil Ospozhinka. Pada hari ini, petani biasanya pergi ke upacara sembahyang pada waktu pagi, dan kemudian pergi ke mata air untuk berdoa kepada Perawan Terberkati.

Di kampung pada hari ini, saudara-mara pergi melawat pengantin baru. Pemiliknya melayan saudara-maranya dengan bir, melambangkan kemurahan hati alam semula jadi, dan bermegah dengan barangan yang diperoleh sejak perkahwinannya. Nyonya rumah menetapkan meja, di mana tempat tengah sekali lagi diberikan kepada roti - hidangan ritual utama untuk majlis itu. Ia juga dianggap wajib untuk menjemput orang muda kepada ibu bapa mereka.

Jika cuaca baik pada hari ini, musim luruh akan menjadi baik.

Hari Apiary - lebah dikeluarkan.

Awal daun gugur bermakna awal musim sejuk.

Jika jaring jatuh pada tumbuhan, ia bermakna cuaca panas.

Hares menggali katil dalam pada musim gugur - ia akan menjadi musim sejuk yang sejuk.

Langit merah bermaksud angin dan hujan.

ANAK dan IBU

Percutian Slavic ini didedikasikan untuk kesejahteraan keluarga, jatuh pada 22 September, gaya baharu.

Selepas permulaan, di mana pemuliaan Rod, Lada dan Lelya diwajibkan, ritual bermula "pengebumian lalat".

Lalat musim luruh yang ditangkap (lipas, nyamuk, tebuan) diletakkan di dalam rumah lobak merah, dibawa dengan sungguh-sungguh ke tanah kosong dan dikebumikan di dalam kubur, yang menunjukkan kelesuan serangga semasa musim sejuk yang akan datang.

Selepas "pengebumian" upacara "memburu moose" bermula.

Dua gadis berpakaian seperti rusa (rusa) muncul masa yang singkat keluar dari hutan dan lari.

Lelaki-pemburu mula mengejar, cuba menangkap mereka.

"Lembu rusa jantan" pertama yang ditangkap segera dilepaskan, dan yang kedua dibawa ke kuil, di mana mereka juga dibebaskan, setelah dimarahi sebelum ini kerana membuat rakan-rakan yang baik berlari untuk masa yang lama.

Percutian berakhir dengan jamuan Rozhanichny (makanan ritual: keju kotej, telur, keju, daging rusa atau daging lembu, oat, wain beri) dan permainan rakyat.

Permainan bermula dengan tarian bulat, yang dipersembahkan di sekeliling wanita tertua.

Seorang wanita memegang roti (sebaik-baiknya oatmeal) di tangannya.

Pada akhir tarian bulat, roti dibahagikan dan diedarkan untuk rawatan orang dan haiwan peliharaan.

Status istimewa Lada - dewi besar kesuburan musim bunga-musim panas dan penaung majlis perkahwinan, kehidupan perkahwinan - menentukan kepelbagaian cuti yang didedikasikan untuknya: mereka disambut enam kali setahun, dari awal Mac hingga pertengahan September. Ritual yang dikaitkan dengan Lada biasanya ditetapkan masanya bertepatan dengan kitaran musim bunga-musim panas dan musim luruh cuti.

Kitaran memuliakan dewi berakhir selepas musim menuai (pada akhir Ogos-September), jadi percutian terakhir yang dikaitkan dengan Lada adalah solstis musim luruh. (8-9 September, gaya lama) dan 22 September, gaya baharu.

Peter-Paul - pokok rowan, nama hari pokok rowan, ekuinoks musim luruh.

23 September adalah ekuinoks musim luruh, apabila siang bersamaan dengan malam. Menurut legenda, matahari tidur sebelum bermulanya musim bunga. Ekuinoks musim luruh di Rus' disambut sebagai cuti besar.

Di kampung-kampung, perayaan diadakan, meja ditetapkan, di mana tempat tengah diduduki oleh pai dengan pelbagai tampalan: daging, kubis, cendawan, lingonberry. Para petani berpaling kepada Peter dan Paul dengan doa, meminta mereka untuk membantu mereka bertahan pada musim sejuk dan bertahan sehingga musim bunga berikutnya.

23 September adalah hari nama pokok rowan, yang dianggap sebagai personifikasi matahari. Selepas fros musim luruh pertama, buah beri menjadi lembut dan manis. Beri sedemikian berfungsi sebagai azimat yang sangat baik. Buah beri Rowan digantung di bawah bumbung rumah untuk menarik kebahagiaan dan kemakmuran ke pondok. Untuk tujuan yang sama, tandan rowan diletakkan di atas povet - loteng jerami yang terletak di atas kandang dan bangsal. Ia mesti dikatakan bahawa apabila pergi untuk rowan, buah beri tidak pernah dipetik dengan bersih dari pokok - mereka sentiasa ditinggalkan untuk penduduk hutan memberi makan.

Rowan manis pada hari namanya.

Tiada rowan, dan musim luruh bukan musim luruh.

Peter dan Pavel, penanam abu gunung, menjemput anda untuk mengambil buah beri rowan dan menyimpan stok untuk kegunaan masa hadapan.

Matahari mula menutup tingkap rumah agamnya dengan bintang untuk tidur.

Hari Fedora, Fedora, Fedora - basahkan ekormu, musim luruh Fedora, pertemuan ketiga musim luruh.

Pada masa ini, musim panas India sudah pun berakhir dan musim luruh sebenar menghampiri, dengan hujan dan lumpur. Pada zaman dahulu dipercayai bahawa jika pada hari ini sedang hujan, kemudian langit menangis kerana matahari, yang telah tertidur sehingga musim bunga.

Dengan penerimaan agama Kristian, perubahan berlaku dalam tradisi rakyat. Kini para petani percaya bahawa Fedora yang menitiskan air mata, meratapi dosa zina yang pernah dilakukan.

Pada Hari Fedorin, wanita memakai tudung bersulam benang biru dan emas di kepala mereka. Tudung seperti itu melambangkan matahari yang terang di langit yang cerah dan sepatutnya mempengaruhi langit supaya mereka tidak menumpahkan banyak hujan ke bumi.

Hujan membuat jalan kotor, dan untuk berjalan di sepanjang mereka, anda perlu menyelitkan labuh anda lebih tinggi. Oleh itu nama panggilan lain untuk Fedora - "basahkan ekor anda." Dari Fedora sudah tiba masanya untuk petang kubis, yang akan berterusan selama dua minggu lagi, apabila wanita memotong kubis dan membakar epal dan lingonberi.

Semua kemesraan berakhir dengan Fedora.

Lumpur hitam menutupi semua jalan ke Fedora.

Jika lebah masuk ke pintu masuk untuk kali kedua, maka musim luruh akan panjang. Roti terakhir yang tinggal di ladang dibalut dengan Fedora. Anda tidak boleh memulakan perkara baharu dengan Fedora. Untuk setiap urusan - Amin. Di Fedora, orang ramai pergi ke ladang untuk melihat tanaman musim sejuk bercambah.

Avtonom, Artamon, hari Artamonov, hari ular.

Pesta Ular berlaku dua kali setahun. Yang pertama adalah pada hari Isaac the Serpentine (12 Jun), apabila semua ular merangkak keluar dari lubang mereka. Yang kedua ialah 25 September, apabila ular merayap di seluruh bumi untuk kali terakhir, kerana, menurut legenda, mereka membeku pada hari ini, bersembunyi di kerajaan bawah tanah mereka.

Adalah dipercayai bahawa pada 25 September, ular merangkak dalam barisan melalui hutan, kerana mereka dipanggil oleh Saint Artamon, yang menutup lubang ular dengan kunci. Mereka percaya bahawa ular mematuhi Artamon, jadi mereka berpaling kepadanya dengan permintaan untuk melindungi mereka daripada gigitan ular. Pada hari ini kami cuba untuk tidak masuk ke dalam hutan atau ke dalam paya, untuk tidak mengganggu ular. Jika tidak, raja ular basilisk mungkin menjadi marah dan menyeret orang itu ke bawah tanah bersamanya.

Jika anda melihat banyak ular, musim sejuk akan menjadi keras.

Siang akan menjadi sama dengan malam, dan ia akan mula surut.

Apabila ia membeku telanjang pada musim gugur (cuaca sejuk tanpa salji), rai akan menjadi lebih baik, tetapi apabila tanah yang dicairkan diserang, rai akan menyokongnya.

Senja panjang bermakna cuaca buruk, senja pendek bermakna cuaca baik.

Akhir cepat daun gugur bermakna musim sejuk yang keras.

Korney, Korniliy, Hari Kornilov, Korniglia.

Pemilik yang baik mencuba yang terbaik untuk Hari Kornelius keluarkan baki sayuran akar dari kebun, kerana selepas 26 September "akar tidak tumbuh di dalam tanah, tetapi membeku." Mereka menuai segala-galanya: kentang, rutabaga, lobak merah... Hanya mereka tidak menyentuh lobak, mereka menunggu hari Nikita the Recut (28 September). Adalah menjadi kebiasaan untuk meminta bantuan kepada Saint Cornelius dalam pembersihan.

Sekiranya terdapat kabus tebal pada waktu petang, hujan akan turun pada waktu malam.

Jika musim luruh hujan, musim bunga akan hujan.

Jika fros berlaku pada waktu pagi selama dua hari berturut-turut, sudah pasti hujan akan turun pada hari ketiga.

Pada angin musim luruh yang jelas musim sejuk yang lebih cepat akan membawa.

Cabang-cabang pokok cemara dan pain diturunkan ke bawah - untuk hujan.

Jika ayam mula meranggas pada awal musim gugur, maka musim sejuk akan menjadi hangat.

Buih-buih telah muncul di dalam parit di dalam air dan bunyi bergema boleh didengari - ini bermakna cuaca buruk.

Angin bertukar arah dari timur ke barat - tidak lama lagi hujan.

Ketinggian, penarikan balik, pergerakan, hari stavrov.

Dalam kronik kuno, 27 September dipanggil "Hari Stavrov" (dari stauros - salib). Pada zaman dahulu, pada hari ini adalah kebiasaan untuk melukis salib pada pintu, ambang pintu dan matitsa (rasuk kayu tebal yang dipotong merentasi bangunan).

Salib sedemikian dibuat dengan kapur, arang, bawang putih, darah haiwan korban atau doh, dan diukir pada perkakas rumah. Salib kayu kecil diletakkan di dalam palungan untuk lembu dan kuda. (Jika tiada salib, maka diletakkan dahan rowan bersilang, yang merupakan simbol cahaya terang yang menghalau roh jahat). Oleh itu, para petani "membaptis" tempat yang paling berbahaya di dalam rumah dari muslihat roh jahat.

Menurut kepercayaan, pada Pembesaran, burung, ular dan serangga pergi ke negara ajaib Iriy, yang terletak di laut yang hangat, di barat atau barat daya bumi. Laut dalam kesedaran popular dikaitkan dengan kematian, yang juga dikaitkan dengan konsep barat, di mana setiap petang matahari terbenam dan mati.

Sejak zaman purba, orang Rusia telah cuba berehat di tepi laut yang hangat, yang sepadan dengan idea tradisional mereka tentang Syurga Slavic.

Di Syurga terdapat sebatang pokok dunia (nenek moyang kita percaya bahawa ia adalah pokok birch atau oak), di atasnya terdapat burung atau jiwa orang mati.

Burung gagak pernah mempunyai kunci Taman Iriy, tetapi ia menimbulkan kemarahan para Dewa, dan kunci itu diberikan kepada burung walet.

Menurut legenda rakyat, di Taman Iriy, berhampiran telaga, terdapat tempat yang disediakan untuk kehidupan masa depan orang yang baik dan baik.

Ini adalah pelajar dengan mata air yang bersih, di sekelilingnya tumbuh bunga wangi, epal yang menyegarkan masak di atas pokok, dan burung-burung syurga menyanyi dengan manis.

Nikita, Nikita the reporez, gosling, gosling, hussar, homewrecker, membosankan.

Pada 28 September, mereka mula menuai lobak. Sebelum kedatangan kentang pada awal abad ke-18, lobak merupakan makanan ruji petani. Mereka makan sayur-sayuran ini segar, dikukus, dikeringkan, direbus; mereka membakar pai dengan lobak, mengeringkannya, memasak bubur lobak, dan menyediakan kvass lobak.

Rebusan lobak mempunyai sifat analgesik, penyembuhan luka dan anti-radang. Air rebusan ini berguna untuk diminum apabila anda mengalami selsema, terutamanya dengan batuk yang teruk. Ia juga meningkatkan tidur dan menenangkan degupan jantung. Air rebusan hangat membantu dengan sakit gigi (berkumur).

Pada 28 September adalah kebiasaan untuk menyembelih angsa. Menurut tradisi, seekor burung dikorbankan kepada ikan duyung, yang pada hari ini mengadakan pesta terakhir sebelum tidur sehingga 1 April musim bunga berikutnya.

Angsa terbang tinggi - ke banjir musim bunga yang mesra dan tinggi, rendah - ke mata air yang rendah.

Seekor angsa mengangkat kakinya - untuk kesejukan, berdiri dengan satu kaki - ke fros, bilas di dalam air - untuk kehangatan.

Angsa sedang mengheret musim sejuk dengan ekornya.

Angsa dan itik sering menyelam - ia bermakna hujan.

Hari Lyudmila. Tulang burung, aurat burung.

Permainan (grouse, puyuh, angsa liar) adalah makanan ritual pada hari ini, kerana pada masa ini burung terbang ke kawasan yang lebih panas. Pada zaman dahulu, dipercayai bahawa burung yang berhijrah mengikuti matahari. Bukan kebetulan bahawa adat menghidangkan angsa panggang pada Krismas, melambangkan kuasa matahari yang semakin berkurangan dan semakin meningkat, timbul.

Puyuh dalam bahasa Rusia juga melambangkan matahari, adalah lambang tsar Rusia dan simbol musim bunga.

Birding adalah nama lain untuk 29 September yang dikaitkan dengan burung. Panggilan burung adalah nyanyian burung yang berhijrah meninggalkan tanah asal mereka. Mungkin lagu-lagu inilah yang dikaitkan dengan kepercayaan bahawa mereka yang lahir pada hari ini mempunyai suara yang merdu. Gadis seperti itu akan menjadi penyanyi pertama di perhimpunan dan perkahwinan, yang bermula pada masa ini.

Gadis yang dilahirkan pada 29 September sering dipanggil Lyudmilas. Nama ini berasal dari Slavic dan bermaksud "manis", "responsif".

Ke arah mana haiwan berbaring membelakangi, tunggu angin.

Burung gagak berkumpul dalam kumpulan dan menjerit - cuaca akan cerah.

Jika pada waktu pagi bintang-bintang berkelip terang, kebolehdengaran meningkat, asap merebak di bawah - cuaca akan menjadi lebih teruk.

Iman, Harapan, Cinta dan ibu mereka Sophia, percutian perempuan, hari nama wanita, percutian wanita seluruh dunia, lolongan wanita seluruh dunia.

Pada hari ini, salah satu daripada apa yang dipanggil cuti wanita telah disambut. Hanya ia bermula bukan dengan keseronokan, tetapi dengan tangisan. Di sinilah nama "lolongan wanita sedunia" berasal.

Memang mengikut adat, mereka yang berdosa mengadu nasib mereka pun sepatutnya menangis. Mereka menangis, jika bukan tentang nasib mereka sendiri, maka tentang nasib saudara-mara dan rakan-rakan mereka, kerana "nasib wanita tidak wujud sendirian." Tradisi tangisan seperti itu tidak muncul secara kebetulan, kerana pada 30 September mereka mengingati bukan sahaja Iman, Harapan dan Cinta, tetapi juga ibu mereka Sophia, yang menderita dan menangis untuk anak perempuannya.

Secara umum, air mata dalam tradisi rakyat bukan sahaja ekspresi kesedihan atau kesedihan semulajadi, tetapi juga satu bentuk tingkah laku ritual. Sebagai contoh, pengantin perempuan sentiasa "menangis" sebelum perkahwinan, mengucapkan selamat tinggal ke rumahnya.

Adalah menjadi kebiasaan untuk merawat gadis hari jadi dengan pai pada 30 September. Gadis-gadis ulang tahun merayakan hari malaikat selama tiga hari penuh, memuliakan kebijaksanaan keibuan dan kebaikan feminin.

Sudah tiba masanya untuk memetik epal terakhir.

Nama hari: Andrey, Augustus, Agap, Timothy, Kallistratus, Pitirim, Thekla, Theophanes.

Kalendar Ortodoks: Hari Martir Andrew Stratilates, Agapius, Timothy, Thekla; Saint Pitirim, Uskup Great Perm.

Tanda-tanda rakyat: Adalah diperhatikan bahawa hari ini lebih panas daripada bulan Julai. Angin bertiup dari selatan pada hari ini bermakna penuaian oat. Jika bulan mempunyai tanduknya di atas, maka cuaca akan baik untuk beberapa hari, dan mungkin sepanjang bulan, tetapi jika tanduknya turun, ia akan menjadi mendung dan ribut untuk masa yang lama.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Mereka melihat kembali pada tahun lalu kepada Stratelate dan dalam fikiran mereka cuba membetulkan kesilapan dan meminta pengampunan. Selepas itu, kami merancang untuk tahun yang akan datang. Semua ini dilakukan dengan doa, dalam suasana yang tenang, agar tidak membangkitkan kuasa jahat yang boleh "mengelirukan" semua rancangan.

Pada hari ini oat dituai: "Hari sudah masak untuk stratilat - oat sudah masak." Mereka menarik bit dan lobak merah: “Gadis ubi bit adalah budak perempuan. Tidak hairanlah untuk membawa sayur-sayuran di bahagian atas. Tetapi anda perlu tunduk pada taman anda. Dan jika matahari bersinar, gadis itu gembira."

2 September. Hari Samoilin

Nama hari: Agathon, Adeline, Achilles, Victor, Guy, Dementius, Eustathius, Izot, Lukiy, Maxim, Nikon, Orion, Panteleimon, Sevier, Savin, Samuel, Silvanus, Timofey.

Kalendar Ortodoks: Hari Nabi Samuel; syahid Sevier dan Memnon.

Tanda-tanda rakyat: Mulai hari ini, cendawan musim sejuk muncul. Burung migrasi mula berkumpul dalam kumpulan.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Adalah dipercayai bahawa pada zaman Samoilin, Tuhan secara khusus menjaga petani: "Samoila meminta Tuhan untuk seorang lelaki."

3 September. Vasilisa

Nama hari: Abraham, Agap, Alexander, Anikius, Vassa, Dorotheus, Efraim, Cornelius, Pistus, Sabina, Thadeus.

Kalendar Ortodoks: Hari Rasul daripada tujuh puluh Tadeus; Syahid Vassa; Yang Mulia Abraham dari Smolensk.

Tanda-tanda rakyat: Pada hari ini, cuaca dinilai oleh angin: jika angin utara, maka sejuk sudah dekat; angin selatan - kehangatan; Barat - kepada kahak, hujan; timur - ke baldi, tunggu cuaca cerah.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Mulai hari ini penuaian rami bermula: "Baba Vasilisa mengambil berat tentang rami." Para petani pergi ke ladang dan menilai: “Bukankah masa untuk menarik rami? Pilih rami dalam warna hijau supaya anda tidak kehilangan serat, dan benih akan masak dalam berkas."

4 September. Agathon-gumennik

Nama hari: Athanasius, Agathon, Anfisa, Ariadne, Gorazd, Eulalia, Zeno, Izot, Irinius, Neophyte, Rose, Rosalia, Severian, Felix, Theodora.

Kalendar Ortodoks: Hari Syahid Agathonicus, Zotikos, Akindinus, Severianus; Hieromartyr Gorazd dari Bohemia, Yang Mulia Anthusa.

Tanda-tanda rakyat: Jika cuaca panas dan sarang labah-labah berterbangan, ini bermakna musim luruh yang baik dan sedikit salji. Jika web terbang rendah, maka musim sejuk akan menjadi hangat, dan jika ia terbang tinggi, musim sejuk akan menjadi sejuk.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Untuk masa yang lama dipercayai bahawa Agathon si penjahat " menghalau syaitan keluar". Mengikut kepercayaan popular, jika anda melihat jembalang, maka anda tidak boleh makan apa-apa pada hari itu (lagipun, merawat jembalang itu membuat orang yang malang itu lupa tentang rumah). Pada hari ini, petani itu memakai kot kulit biri-biri dari dalam, bersenjatakan dirinya dengan poker dan menjaga hartanya sepanjang malam.

Leshy.

Leshy, woodsman, boletus, in Mitologi Slavia- semangat hutan, tuan kepada belukar dan haiwan. Dari jauh dia kelihatan sedikit seperti seorang lelaki yang berbulu tebal, dengan rambut panjang, janggut hijau, tanduk dan kaki kambing, berpakaian kulit binatang. Jembalang itu boleh menakutkan orang ramai dengan ketawanya, membawa pengembara ke dalam belukar yang tidak dapat ditembusi, dan boleh mencuri kanak-kanak. Pemilik hutan boleh menjadi sekecil tikus atau tumbuh lebih tinggi daripada pokok tertinggi. “Jembalang mempermainkan orang bodoh di ladang pada waktu malam, menebang berkas, dan cuba membalikkan segala-galanya di tempat pengirikan. Bunian boleh menangis seperti kanak-kanak, meringkik seperti kuda, dan ketawa dengan kuat sehingga pokok bergoyang. Jembalang boleh bertukar menjadi lumut di atas pokok, menjadi akar yang berkeriut, menjadi haiwan berbulu. Atau dia akan memilih lubang untuk dirinya sendiri: meletakkan rumput kering di dalam rongga, dan menutup lubang dengan lumut. Pada bulan Oktober, jembalang itu berhibernasi, dan pada musim bunga ia kembali lebih liar dan bising.

Walau bagaimanapun, dipercayai bahawa jembalang itu bukan sahaja bermain gurauan, memimpin orang melalui hutan, dia sering membantu seseorang, terutamanya jika dia menghormatinya dalam beberapa cara.

5 September. Lupp-lingonberry

Nama hari: Eutychius, Elizabeth, Irinius, Luppus, Callinicus, Florentius.

Kalendar Ortodoks: Hari Martir Lupp; Hieromartyr Irenaeus, Uskup Lyons; Saint Kalnikos, Patriark Constantinople.

Tanda-tanda rakyat: Fros pertama ialah "Luppovskie". Fros Luppen ditetapkan pada oat dan dimaniskan dengan lingonberi. Jika kren terbang ke selatan ke Luppa, maka musim sejuk akan datang lebih awal.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Pada Lupp mereka mengumpul lingonberry dan berkata: "Luppa berjalan-jalan, lelaki berambut merah memukul orang di belakang. Bengkok - lingonberi sudah masak, bergerak - oat telah sampai ke ladang." Suri rumah merendam lingonberry untuk musim sejuk.

Lingonberi yang direndam.

Susun dan bilas lingonberi air sejuk, tuangkan ke dalam bekas kaca atau enamel, ke dalam tong kayu dan isi dengan air masak yang disejukkan supaya airnya menutupi sepenuhnya beri. Letakkan bulatan di atas, tutup dengan kain linen bersih dan letakkan beberapa objek berat.

Cecair pengisian boleh disediakan sebagai air garam ringan dengan sirap. Untuk melakukan ini, ambil 100 g gula, 1 sudu teh garam setiap 1 liter air, rebus air dan sejukkan. Untuk meningkatkan rasa, anda boleh menambah epal yang dipotong menjadi beberapa bahagian, lada atau kayu manis pada lingonberry. Hendaklah disimpan di tempat yang sejuk. Lingonberi yang direndam adalah baik sebagai ulam dan sebagai pencuci mulut - dengan madu atau gula, dan sebagai pengisian dalam pai dan penkek.

Air Lingonberry.

Air Lingonberry adalah salah satu minuman kegemaran nenek moyang kita. Untuk Luppa-lingonberry, mereka memetik buah beri, memasukkannya ke dalam tong, mengisinya dengan air mata air dan meletakkannya di dalam bilik bawah tanah. Air lingonberry telah sedia untuk musim sejuk.

DALAM keadaan moden Apabila merendam lingonberi, anda perlu mengisi balang tiga liter dengan hanya dua pertiga daripada buah beri, dan isi bahagian atas dengan air (sebaik-baiknya air mata air) hingga penuh. Setiap balang akan menghasilkan 1.5 liter air lingonberry. Apabila mengeringkan, anda boleh mengisi semula dengan air mata air. Ia akan menjadi lazat untuk kali kedua.

6 September. Eutyches. Subuh yang tenang

Nama hari: Arseny, Georgy (Egor, Yuri), Peter, Eutychius, Martyrius, Sira, Tation.

Kalendar Ortodoks: Hari Eutyches Martir Suci; Saint Peter, Metropolitan Moscow; Yang Mulia Arseny Komel.

Tanda-tanda rakyat: Jika hujan di Eutyches, maka musim luruh akan kering.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Mengikut kepercayaan popular, pada hari ini "Subuh menyeru dan memberi amaran kepada semua orang yang pergi ke hutan sendirian." Pada Eutychius mereka tidak pergi ke hutan, kerana takut tersesat atau bertemu jembalang.

7 September. Bautromei-zhitosey. Cendawan tit

Nama hari: Gregory, Bartholomew, Epiphanes, Ivan, Mina, Regina, Renat, Titus.

Kalendar Ortodoks: Hari Rasul Bartholomew dan Titus; Saint Mina, Patriark Konstantinopel.

Tanda-tanda rakyat: Penuaian besar cendawan bermakna musim sejuk yang panjang.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Pada zaman dahulu, hari ini berakhir musim cendawan: "Saint Titus sedang menanam cendawan terakhir," "Titus mengheret cendawan terakhir dalam bakul. Yang paling cergas, tanpa lubang cacing.” Dan terdapat kepercayaan bahawa seseorang yang dilahirkan pada hari ini akan mengalami kebahagiaan hanya pada masa dewasa. Pada hari ini, para petani mengirik gandum dan berkata: "Cendawan adalah cendawan, tetapi pengirik ada di belakangmu," "Titus pergi mengirik."

8 September. Natalya-ovsyannitsa dan Odriyan

Nama hari: Adrian, Atticus, Natalya.

Kalendar Ortodoks: Hari Syuhada Adrian dan Natalia. Perayaan ikon Vladimir Ibu Tuhan yang suci.

Tanda-tanda rakyat: Jika guruh berdentum, maka musim luruh akan menjadi hangat. Jika awan jarang, ia akan menjadi jernih dan sejuk.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Pada hari ini, para petani cuba menuai oat: "Anda tidak boleh memotong oat dengan Natalya - anda akan keletihan hingga menangis."

Mereka bercakap menentang Natalya dan Audrian dari kemalangan: "Natalya tidak meletakkan pancake oat di dalam bangsal, dan Odriyan tidak meletakkan oatmeal dalam periuk. Supaya sesak dan reput, api yang tiba-tiba, akan berundur dari dinding kandang, sehingga pengirik dan pekerja lain akan memulakan pekerjaan mereka dengan kata-kata yang baik."

9 September. Anfisa-rowannitsa

Nama hari: Anfisa, Liveriy, Kuksha, Hosiya, Pimen, Savva.

Kalendar Ortodoks: Hari Saints Pimen the Great, Kuksha dan Pimen of Pechersk; Saint Liverius, Paus Rom; Syahid Anfisa (Anfusa).

Tanda-tanda rakyat: Sekiranya terdapat banyak buah beri pada pokok rowan, maka musim sejuk akan menjadi keras.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Pada hari ini mereka "memuliakan" abu gunung. Kami cuba mengumpul seberapa banyak jumbai rowan yang mungkin dan menggantungnya pada tiang di bawah bumbung - ini sepatutnya membawa kebahagiaan kepada rumah. Adalah diperhatikan bahawa burung adalah yang pertama menjamu buah beri rowan.

10 September. Moses Murin dan Anna-skirdnitsa

Nama hari: Anna, Agathon, Anatoly, Arseny, Afanasy, Gregory, Denis, Efim, Zakhar, Job, Hilarion, Inessa, Joseph, Karl, Kasyan, Lavrenty, Leonty, Lukyan, Makar, Moses, Nestor, Pavel, Pankrat, Pimen, Savva, Silvanus, Sophron, Titus, Feodor, Theodosius.

Kalendar Ortodoks: Hari St Musa Murin; Saints Job of Pochaevsky, Savva of Krypetsky; nabiah Anna yang soleh.

Tanda-tanda rakyat: Jika pokok birch menjadi kuning dari atas pada musim luruh, maka musim bunga berikutnya akan menjadi awal, dan jika dari bawah, maka lewat.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Mereka tergesa-gesa untuk meletakkan berkas-berkas yang tidak dijaga ke dalam susunan di Anna-stack, takut berlakunya cuaca buruk September: “Ladang berwarna merah dengan berkas-berkas, dan tempat pengirikan bertimbun-timbun.” Mereka mengangkut berkas-berkas dari ladang, menyimpannya di gudang, dan "merayakan" tuaian. Mulai hari ini, pesta mengundang ceria bermula.

10 September juga merupakan hari penyembuhan daripada mabuk, wawasan dan penyucian. Mereka berdoa kepada Musa Murin untuk dibebaskan daripada kemabukan dan perzinaan.

Hubungan dengan Monk Moses Murin, nada 2.

“Karena kasih Tuhan, hai Yang Mulia, engkau membenci keinginan akan damai sejahtera, telah menerangi rohmu dengan berpuasa, karena engkau telah mengalahkan binatang-binatang dengan kekuatan yang besar, tetapi dengan doamu engkau telah membinasakan kegoncangan mereka yang menentang.”

11 September. Ivan Postny, teksi

Nama hari: Anastasy, Ivan.

Kalendar Ortodoks: Hari Pemenggalan Yohanes Pembaptis. Jawatan yang ketat.

Tanda-tanda rakyat: Hari berakhir musim panas: Ivan Lent datang, musim panas merah hilang. Sejak Lenten Ivan, tiada lelaki keluar ke padang tanpa kaftan. Ivan Poletovshchik membawa musim panas merah. Ivan Lenten adalah bapa baptis musim luruh. Ivan the Baptist mengejar seekor burung melintasi laut jauh. Pertengahan musim panas memandu burung itu ke luar negara. Jika kren bergerak ke selatan dari Ivan Lent, maka musim luruh akan menjadi pendek dan musim sejuk akan menjadi awal. Pada 11 September, "musim panas India" bermula, yang akan berlangsung sehingga 22 September.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Pada hari ini, semua tentera Ortodoks yang terkorban di medan perang diperingati. Peringatan ini telah ditubuhkan di Gereja Ortodoks Rusia di bawah Empress Catherine II (dengan dekri 1769), semasa perang dengan Turki.

Hari 11 September ditandai dengan puasa yang ketat. Oleh itu, nama hari itu "Ivan Lenten". DENGAN lagenda alkitabiah, yang mendasari percutian ini, dikaitkan dengan larangan makan segala-galanya, menyanyi dan menari. Anda tidak boleh makan bukan sahaja daging, tetapi juga epal, kentang, kubis, lobak, tembikai, bawang - apa sahaja yang menyerupai kepala; Ia dianggap berdosa untuk mengambil pisau dan memotong apa sahaja. Mereka juga memecahkan roti dengan tangan mereka pada hari itu. Ia tidak lazim untuk makan borscht dan sup kubis yang dibuat daripada daging segar pada hari ini. kubis putih. Anda tidak boleh menyanyi dan menari pada hari ini kerana anak tiri Herodes memohon kepala Yohanes Pembaptis melalui tarian dan nyanyian.

Sehingga abad ke-19, upacara khidmat berikut diperhatikan pada hari ini: orang muda dari seluruh kampung berkumpul di pinggir; anak patung tanah liat, berpakaian kain kafan linen, dibawa ke sana, anak patung tanpa kepala; Anak patung ini diangkat oleh dua gadis muda dan dibawa dengan berhati-hati ke sungai, di mana mereka meletakkan beban mereka di atas tanah di tebing paling curam. Orang ramai yang mengiringi gadis-gadis itu mula meratapi anak patung itu, seolah-olah orang mati yang sebenar. Kemudian si mati tanah liat yang berkabung itu diambil oleh dua orang pemuda dan dicampakkan ke dalam air dengan rimbunan.

Hari ini disambut secara meluas, dengan makanan untuk saudara-mara, kawan-kawan dan, tentu saja, orang miskin, pengemis, dan pengembara: "Pada Ivan Lent - walaupun ia berpuasa, ia adalah jeruk." Malah tuan rumah yang berpegang teguh pada ajaran zaman dahulu mempunyai sesuatu untuk melayan tetamunya. Tuan rumah sedang membakar "kulaga" (doh malt kukus dengan viburnum).

Hidangan ritual "Kulaga"

Kulaga ialah kakak kepada malt. Dahl memberikan resipi terperinci untuk kulagi: "... campurkan tepung rai dan malt dalam jumlah yang sama dalam korchag dengan air mendidih sehingga ia menjadi kvass pekat, sejat dalam semangat bebas dan masukkan ke dalam sejuk.

Kulaga disediakan daripada rai malt. Oleh penampilan Kulaga itu menyerupai bubur; ia sangat tebal sehingga boleh dipotong dengan pisau. Warna kulaga adalah dari emas-merah jambu hingga coklat gelap, rasa manis dan masam, aroma madu.

Terdapat banyak pilihan untuk menyediakan kulagi. Selalunya, kulaga disediakan dari malt rai, soba atau tepung rai. Kulaga direbus atau hanya dibancuh dengan air mendidih, ditapai atau dimakan tanpa ragi. Jika kulaga disediakan daripada malt, maka ia sendiri mempunyai rasa manis. Dan kulaga, diperbuat daripada tepung, sedikit manis dengan madu. Beri dalam kulag hanya perlu. Yang paling sesuai ialah viburnum. Rasa dan aromanya sesuai dengan malt rai.

kulaga Rusia.

Kulaga Rusia disediakan dari malt rai dan tepung rai, viburnum, tanpa penambahan makanan manis (gula, madu).

Cairkan malt dengan air mendidih, biarkan ia diseduh selama 1 jam, kemudian tambah dua kali ganda jumlah tepung rai, uli doh dan biarkan ia sejuk pada suhu susu segar, kemudian ditapai dengan kerak rai dan selepas doh telah masam, masukkannya ke dalam ketuhar yang dipanaskan - biasanya dari petang hingga pagi, selama 8 –10 jam. Pada masa yang sama, tutup pinggan dengan ketat dan tutupnya dengan doh untuk mengelak sepenuhnya. Dan sehari kemudian, tambah jumlah yang sama viburnum kukus tumbuk dan disapu melalui penapis.

Kulaga dicipta melalui proses penapaian terkawal tanpa akses kepada udara dan haba yang rendah. Akibatnya, enzim khas terbentuk, kaya dengan vitamin B, yang, bersama-sama dengan komponen lain, memberikan produk dengan rasa dan faedah yang menyenangkan. Di kalangan orang ramai, kulaga digunakan untuk merawat penyakit selsema, saraf, jantung, buah pinggang, dan batu karang. Kesan penyembuhan dan rasa ini adalah hasil daripada keadaan memasak yang sangat istimewa.

kulaga Belarusia.

1 kg beri, 1 liter air mendidih, 80 g tepung rai, 200 g gula, 60 g madu.

Isikan separuh bekas kulaga (periuk tanah liat) dengan beri viburnum, separuh dengan air dan masak. Apabila beri direbus, tambah tepung rai kepada mereka dan kacau sehingga ia memperoleh konsistensi jeli. Tapi sebelum kulaga siap, tengah masak, lepas masukkan tepung, perasakan dengan madu. Dalam kes ini, perkadaran tepung meningkat sebanyak 1-3 sudu besar, bergantung pada konsistensi kulaga, yang sepatutnya menyerupai bubur buburan.

Nama hari: Alexander, Arseny, Athanasius, Gabriel, Gregory, Daniel, Denis, Ephraim, Ivan, Ignatius, Cornelius, Leonid, Makar, Nicodemus, Pavel, Savva, Spiridon, Fedor, Ferapont, Christopher, Jacob.

Kalendar Ortodoks: Hari Putera Yang Diberkati Ya, bukan kelodak Moscow, Alexander Nevsky; Yang Mulia Alexander dari Svirsky.

Tanda-tanda rakyat: Jika terdapat banyak pokok rowan di dalam hutan, maka musim luruh akan hujan.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Di Rusia, "Svytnik" disambut pada hari ini. Sehingga hari ini, para petani telah meninggalkan tangkai barli berdiri di ladang sejak musim menuai Ogos: “Selimut terakhir untuk rami telah tiba”. Dan pada hari ini mereka "menggulung" batang barli bersama-sama dengan batang rami dan oat, menawan ladang jagung untuk penuaian masa depan.

Mereka berdoa kepada Saint Alexander dari Svir untuk kelahiran seorang anak lelaki.

13 September. Cyprian. Mesyuarat kren

Nama hari: Gennady, Basilisk, Cyprian.

Kalendar Ortodoks: Hari Hieromartyr Cyprian, Uskup Carthage; Saint Gennady, Patriark Constantinople.

Tanda-tanda rakyat: Jika kren terbang tinggi, perlahan-lahan dan "bercakap," ia akan menjadi musim luruh yang baik.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Penerbangan kren bermula di Cyprian. Telah diperhatikan bahawa "Pada Hari Kupriyanov, kren di paya akan "mengadakan perjanjian" tentang cara untuk terbang ke perairan hangat."

Selepas hari ini kami berjalan di sekitar cranberry: "Mengambil cranberry sebelum tarikh akhir adalah untuk menggembirakan kegelapan." Kami mula menggali untuk tanaman akar: "Setiap akar ada dalam lubangnya sendiri."

Nama hari: Ammonius, Angel, Hermogenes, Jesus, Callista, Meletius, Martha, Semyon.

Kalendar Ortodoks: Hari St Simeon the Stylite. Permulaan dakwaan - tahun baru gereja.

Tanda-tanda rakyat: Pada Hari Semenov mereka memantau cuaca, kerana keadaan alam semula jadi untuk keseluruhan musim luruh berikutnya ditentukan pada hari ini: jika cuaca panas pada Hari Semenov, maka seluruh musim sejuk akan menjadi hangat. Jika ia kering di Semenden, maka seluruh musim luruh akan kering. Sekiranya terdapat banyak rumput di musim luruh Semenov, maka musim luruh akan panjang dan jelas. Jika pada Hari Semyon angin datang dari bawah matahari, maka pada musim sejuk angin akan datang dari utara.

Cuaca juga ditentukan oleh tingkah laku haiwan dan burung pada hari itu: jika itik liar tanah, tetapi burung jalak tidak terbang, maka musim luruh akan menjadi panjang dan kering. Jika angsa terbang pergi pada Hari Semyon, maka tunggu awal musim sejuk. Jika musim panas India ribut, maka musim luruh akan kering. Banyak sarang labah-labah pada hari Semenov - untuk musim luruh yang cerah dan musim sejuk yang sejuk.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Dari abad ke-14 hingga 1700, sehingga Dekri Peter I yang terkenal, yang memindahkan perayaan Tahun Baru ke 1 Januari, Hari St. Simeon adalah hari pertama tahun baru dan "hari penghakiman." Orang ramai datang ke Moscow untuk "diadili" di hadapan penguasa dan bangsawan. Ungkapan kehakiman: "untuk mengumpul orang yang mengadu" pada hari mahkamah di Moscow telah diketahui sejak zaman Grand Duke Ivan Vasilyevich. "Hari penghakiman" yang sama untuk orang biara dan petani, seperti yang dapat dilihat dari surat Tsars Mikhail Fedorovich dan Aleksey Mikhailovich, adalah Hari Krismas dan Tritunggal.

Sebagai penghujung satu tahun dan permulaan tahun yang lain, hari Simeon the Stylite, mengikut adat yang ditetapkan, dianggap sebagai "hari yang mendesak" dan merupakan tarikh akhir untuk membayar quitrents, cukai dan duti. Pada masa ini, semua kontrak dan transaksi ekonomi yang dibuat oleh petani sesama mereka dan dengan pedagang telah berakhir. Oleh itu, dalam buku-buku jurutulis tentang penyewaan tanah, kawasan penangkapan ikan dan tanah-tanah lain, dikatakan: "Bayarkan quitrent setiap tahun untuk tempoh Benih Panduan Musim Panas."

Hari Semenov menduduki tempat yang istimewa di kalangan petani.

Ritual "Musim luruh". Pertemuan pertama musim luruh.

Hari ini dikaitkan dengan akhir musim panas dan permulaan musim luruh: "Semyon mengucapkan selamat tinggal kepada musim panas." Ritual "Osenina", pertemuan pertama musim luruh, dilakukan. Musim panas India yang sebenar atau "lama" bermula: "Musim panas India membawa Semyon." Musim panas India "lama" berlangsung sehingga 21 September, hari Kelahiran Perawan Maria. Minggu ini dipanggil "Semenskaya" dalam bahasa Rusia. Mereka berkata tentang masa ini: "Tidak kira betapa anda bermegah, wanita, musim panas India, musim luruh masih kelihatan - ibu: di luar bulan September - pada bulan September hanya ada satu buah beri, dan rowan pahit itu!"

Dari hari pertama musim panas India, tarian dan permainan pusingan musim luruh bermula. Pada masa yang sama, orang kaya meletakkan bekas dengan mash dan bir di pintu pagar dan mengumumkan bahawa "pai telah dibakar dan madu telah dibancuh." Semasa perayaan, penari bulat datang ke pintu pagar, di mana pemiliknya melayan mereka. Wanita muda keluar dari pintu pagar dan menawarkan tumbuk, pertama kepada yang tua dan kemudian kepada yang muda. Kemudian mereka bermain permainan yang dipanggil "brew beer," yang bermula dengan lagu:

“Oh, kami membancuh bir di atas gunung,

Lado, Lado, mereka membancuh bir!

Kita semua akan berkumpul di sekeliling bir ini;

Lado saya, Lado, mari kita semua berkumpul!”

Pada hari Simeon si Stylite, penuaian hasil musim bunga telah selesai: "Hari benih - turun dengan biji", iaitu benih itu sendiri jatuh dari telinga; selesai menyemai rai: "Pada Hari Semyon, tabur dari bahu," "Pada Hari Semyon, bajak sebelum makan tengah hari, dan selepas makan tengah hari, pandu pembajak dengan roller." Dari hari Semenov anda tidak boleh menyemai benih.

Menurut kepercayaan popular, pada hari Semenov anda tidak boleh pergi ke tebing sungai sehingga embun pagi reda, kerana pada waktu subuh seekor ikan belut keluar dari air ke tebing dan berjalan melalui padang rumput sejauh tiga batu dalam embun. Mereka percaya bahawa dengan cara ini dia membasuh semua penyakit dari dirinya, menyebarkannya kepada manusia. Belut pada umumnya dianggap sebagai ikan terlarang di Rus', yang dibenarkan untuk dimakan hanya sebagai pilihan terakhir, apabila "anda mengelilingi tujuh bandar lebih awal dan anda tidak akan menemui apa-apa makanan," dan walaupun dalam kes ini ia dilarang. untuk menyentuh kepala dan ekor. Orang ramai melihat belut dalam bentuk ular air yang licik dan jahat, kehilangan keupayaan untuk menyengat manusia dan haiwan kerana dosa mereka. Penyembuh dan ahli sihir menggunakan belut semasa meramal: mereka meletakkannya di atas arang panas dan, berdasarkan arah lompatan, menentukan di mana barang yang dicuri itu berada. Pada masa yang sama, mereka menyulap belut atas nama Saint Martha, ibu Simeon the Stylite, yang ingatannya disambut oleh gereja pada hari yang sama dengan anaknya.

Di samping itu, dipercayai bahawa pada hari Semenov, syaitan mengukur burung pipit dengan kayu ukur: berapa banyak yang perlu diambil untuk diri mereka sendiri dan berapa banyak yang akan dilepaskan. Untuk ini, semua burung pipit berkumpul ke arahnya dan tidak dapat dilihat. Sejak zaman Semenov, membajak ladang mula melindungi mereka daripada roh jahat.

Hari Semenov dianggap sebagai cuti untuk pemburu anjing, perjalanan pertama mereka ke padang berlepas berlaku, dan arnab telah diburu. Terdapat kepercayaan bahawa "dari perjalanan Semeninsky kuda menjadi lebih berani, anjing menjadi lebih sihat dan tidak sakit, umpan pertama membawa mangsa besar pada musim sejuk".

Ritual "Zasidki"

Dari zaman Semyonov, "penginapan" bermula - bekerja di pondok di bawah api. Pada masa yang sama, adalah kebiasaan pada malam hari Semenov untuk memadamkan semua api, kecuali lampu, dan pada waktu subuh untuk menyalakan api baru. Sebelum ini ada adat membuat api baru dari kayu kering. Ia dilakukan seperti ini: orang tua menggosok kayu kering pada pokok, dan seorang lelaki atau perempuan muda menyalakan api baru dengan jarum mengait, yang digunakan untuk menyalakan dapur di pondok dan bilik mandi, dan di tempat perlindungan mereka menyalakan obor dan lilin.

Musim panas di India dianggap sebagai percutian India dan masa apabila kerja wanita musim luruh bermula: mereka menghancurkan dan mengoyak rami, merendam rami, membasuhnya dalam air dan menaburkan rami di seluruh padang rumput. Pada hari Semenov mereka mula memutar dan memasang benang, menyediakan peleding pada kilang tenunan untuk menenun kanvas.

Pada hari yang sama, mereka biasanya berpindah ke rumah baru dan merayakan pindah rumah: “Peralihan pada Semyon-Day untuk pindah rumah – kebahagiaan dan keseronokan.”

Ritual "Pengebumian Lalat".

Pada hari Semyonov, gadis-gadis berlari untuk "mengubur lalat": "Pada Semenday mereka menanam kutu, lipas dan serangga domestik lain di dalam tanah supaya mereka tidak tinggal di dalam rumah," "Jika anda membunuh lalat sebelum Semenday, tujuh lalat akan dilahirkan; Jika kamu membunuh selepas Semyon-day, tujuh lalat akan mati.”. Gadis-gadis itu memakai pakaian terbaik mereka dan membuat keranda kecil daripada daun kering, lobak, rutabaga, lobak merah, bit atau batang kubis (lipas kadang-kadang dikebumikan dalam keranda serpihan kayu). Kemudian mereka meletakkan serangga yang ditangkap di sana, menutupnya dan dengan "bergurau senda", kadang-kadang dengan tangisan dan ratapan, membawa mereka keluar dari pondok dan menanamnya di dalam tanah. Semasa keranda sedang dijalankan, seseorang akan menghalau lalat keluar dari rumah dengan tuala atau seluar (yang dalam beberapa kes dianggap kaedah yang lebih berkesan) dan berkata: "Lalat demi lalat, terbang untuk menimbus lalat," "Kamu adalah lalat, kawan nyamuk, sudah tiba masanya untuk mati. Lalat memakan lalat, tetapi yang terakhir memakan dirinya sendiri.” Majlis ini diiringi dengan lagu-lagu:

“Lipas itu sedang memotong kayu,

Nyamuk membawa air

Kaki saya tersangkut dalam lumpur.

Kutu itu mengepul

Ya saya memukulnya

secara tidak sengaja -

Sebelah kanan:

Tulang rusuk terkehel.

Pepijat semakin meningkat

Perut saya koyak."

Maksud upacara itu bukan sahaja pemusnahan dan pengusiran serangga dari pondok petani, tetapi juga semasa "pengebumian lalat" gadis-gadis mengatur persembahan untuk diri mereka sendiri, cuba menunjukkan jasa mereka di hadapan penonton yang telah berkumpul untuk menonton. majlis tersebut, terutamanya lelaki yang sedang mencari pengantin. Lagipun, masa untuk perkahwinan semakin hampir; ia bukan sia-sia bahawa ia dipercayai itu “dari Semyon-day ke Guria(28 November) – minggu perkahwinan."

Ritual "Tonnument" dan "Memasang Kuda".

Ritual "Tunement" dan "Menunggang kuda" telah ditetapkan masanya bertepatan dengan hari Simeon: “Beri Semyon sehelai rambut anak, naikkan dia ke atas kuda, dan pergilah ke ladang untuk menangkap ikan.” Ia dilakukan pada kanak-kanak lelaki, selalunya anak sulung, "semasa peralihan dari bayi," biasanya ketika mereka berumur tiga tahun. Ritual itu dilakukan bukan sahaja pada petani, tetapi juga pada anak-anak duke besar. Dalam kes kedua, upacara itu berlaku di sebuah gereja dan dilakukan oleh seorang uskup. Boyars dan orang biasa Mereka melakukan ritual di rumah, di hadapan saudara-mara.

Godfather melakukan tonsure. Potongan rambut dari bayi itu diberikan kepada ibu, yang menjahitnya menjadi azimat; Ia adalah kebiasaan untuk mengekalkan mereka sehingga mati. Godfather dan godfather membawa anak baptis keluar ke halaman, di mana bapa sedang menunggu mereka dengan kuda yang patah. Bapa meletakkan anaknya di atas kuda dan memegangnya dengan tangannya, dan bapa baptis memimpin kuda itu dengan kekang. Di serambi, bapa mengambil anak dari serambi dan menyerahkannya kepada bapa baptis, yang menyerahkan anak baptis kepada bapa baptis - "dari lantai ke lantai" dengan busur. Kuma membawanya kepada ibunya. Ayah dan ibu memberi hadiah kepada godfather dan godfather, dan mereka pula menyampaikan hadiah kepada godfather. Semasa makan tengah hari, godfather dan godfather memecahkan pai di atas kepala godson dengan harapan untuk kekayaan dan kebahagiaan.

15 September. Mamut gembala. Fedot dan Rufina

Nama hari: Alfred, Anton, Demid, Ivan, Leonid, Maman, Rufina, Fedor, Fedot, Philip, Julian.

Kalendar Ortodoks: Hari Syahid Mamantu, Theodotus dan Rufina; Saint John the Faster, Patriark Tsar Grad; Saints Anthony dan Theodosius of Pechersk.

Tanda-tanda rakyat: Jika hari cerah, maka musim luruh akan menjadi hangat.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Saint Mamant dianggap sebagai santo penaung biri-biri dan kambing. Pada hari ini, mereka membersihkan halaman dan kandang di mana biri-biri dan kambing berdiri: mereka menutupinya dengan lumut dan menghisapnya dengan heather. Dan kambing dan biri-biri diusir ke padang rumput pada siang hari. Mereka berkata tentang hari ini: "Jangan menghalau lembu pada waktu pagi melawan Fedot dan Rufina, jika kamu menghalau mereka, kamu akan menimbulkan masalah," "Veles meniup tanduk gembala, memerintahkan kelembapan musim luruh untuk mengisi cetakan kuku dengan kuasa yang memberi kehidupan."

Selepas semua kerja lapangan selesai, lelaki yang menjadi rekrut diberi kebebasan sepenuhnya. Sehingga pengambilan itu sendiri (biasanya pada bulan November), mereka dibebaskan daripada kerja. Lelaki itu berjalan-jalan dengan pakaian yang kemas dan bergaya dan saling melawat.

16 September. Relau letupan yang baik

Nama hari: Anikius, Anfim, Ariston, Vasilisa, Vitalian, Domna, Dorotheus, Zeno, Efim, Ivan, Ioannikiy, Constantine, Peter, Theoktist, Theophilus, Chariton.

Kalendar Ortodoks: Hari Hieromartyr Anthimus, Uskup Nicomedia; syahid Theophilus, Dorofey; martir Domna the Virgin, Vasilisa of Nicomedia; St. Ioannikios II, Patriark Serbia; Yang Berbahagia John Vlasaty, Rostov Wonderworker.

Tanda-tanda rakyat: Jika guruh berdentum, maka akan ada musim luruh yang panjang dan hangat.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Hari Domna - "mengemas sampah di dalam rumah." Adalah dipercayai bahawa untuk mendapatkan kemakmuran pada musim gugur, anda perlu mengemas rumah, bangsal, atau bangsal anda. Suri rumah pada hari ini membakar semua jenis sampah dan barang usang: "Dan apa yang tidak berguna lagi - relau letupan terbakar di rabung bersama dengan bahagian atas kentang."

17 September. hari Lukov. Vavila Viloprazn

Nama hari: Athanasius, Babyla, Donatus, Josaf, Kion, Mois this, Feodor, Julian.

Kalendar Ortodoks: Hari Hieromartyr Babyla, Uskup Antioch Besar; nabi Musa, pelihat Tuhan, Saint Joasaph, Uskup Belgorod; Syahid Pertama Athanasius dari Brest. Perayaan ikon Theotokos Maha Suci "Burning Bush".

Tanda-tanda rakyat: Sekiranya terdapat banyak kacang dan sedikit cendawan, maka musim sejuk akan bersalji dan keras. Mungkin terdapat salji awal (purata - 12 Oktober, kemudian - 7 November).

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Ikon Theotokos Yang Maha Suci "Burning Bush" dianggap sebagai penjaga terhadap kebakaran dan kilat. Pada hari perayaannya, doa diperintahkan untuk menyelamatkan rumah dari kebakaran, dan orang dari segala macam penyakit (api Antonov, api).

18 September. Zachary dan Elizabeth

Nama hari: Avdey, Gleb, David, Denis, Elizaveta, Zakhar, Iraida, Maxim, Raisa, Sarvil, Fedor, Fiveya.

Kalendar Ortodoks: Hari Nabi Zakharia dan Elizabeth yang Soleh, ibu bapa Saint John the Baptist; Syuhada Raisa (Iraida); Syahid Obaja; Putera Gleb yang diberkati.

Tanda-tanda rakyat: Pada hari ini, mereka menilai musim sejuk: jika daun di abu gunung menjadi kuning awal, maka akan ada musim luruh awal dan musim sejuk awal.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Saint Elizabeth meramalkan kelahiran Kristus kepada Perawan Maria, oleh itu hari ini dianggap berjaya untuk ramalan, ramalan nasib dan perkara-perkara rahsia lain yang dihargai. Nabi Zakaria dan Elizabeth yang soleh berdoa untuk kandungan dan kelahiran anak.

Doa untuk pembuahan dan kelahiran anak.

“Wahai orang-orang kudus Allah, nabi Zakharia dan Elisabet yang soleh! Setelah berperang yang baik di bumi, kita secara semula jadi telah menerima di syurga mahkota kebenaran, yang telah disediakan Tuhan bagi semua orang yang mengasihi Dia. Dengan cara yang sama, melihat imej suci anda, kami bergembira pada penghujung hidup anda yang mulia dan menghormati ingatan suci anda. Anda, berdiri di hadapan Takhta Tuhan, terimalah doa kami dan bawalah mereka kepada Tuhan Yang Maha Pengasih, untuk mengampuni kami setiap dosa dan membantu kami melawan tipu daya syaitan, supaya, setelah dibebaskan dari kesedihan, penyakit, kesulitan dan kemalangan dan segala kejahatan, kami akan hidup saleh dan benar pada masa sekarang Kami akan layak, melalui syafaatmu, walaupun kami tidak layak, untuk melihat kebaikan di negeri orang yang hidup, memuliakan Yang Esa dalam orang-orang kudus-Nya, Tuhan yang dimuliakan, Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya. Amin".

19 September. Michaelmas

Nama hari: Arkhip, Aviv, Amalia, Andrey, Cyril, Cyriacus, David, Zeno, Eudoxius, Makar, Mikhail, Romil, Thekla, Theoktist.

Kalendar Ortodoks: Hari Martir Eudoxius, Macarius, Zenon, St. Archippus, Hieromartyr Cyril, Uskup Gortyn. Kenangan tentang keajaiban Malaikat Michael.

Tanda-tanda rakyat: Sehingga daun jatuh dari ceri, tidak kira berapa banyak salji yang turun, pencairan akan menghalaunya. Mulai hari ini dan seterusnya, pertunjukan malam Mikhailovsky menutupi bumi dengan fros: Mikhail meraih bumi dengan fros.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Pada Hari Michaelmas, "persaudaraan" pertama disambut. Bratchina, persaudaraan, persaudaraan - perhimpunan duniawi di mana urusan keluarga dan peribadi diputuskan. Selepas perhimpunan perdamaian, layanan bersama ditawarkan, membawa kepada perayaan itu sendiri. Pada musim sejuk, dua persaudaraan utama diraikan: Mikhailovsky (19 September) dan Nikolsky (19 Disember). Menurut kepercayaan popular, Mikhail tidak dibenarkan bekerja - Tuhan akan menghukumnya.

20 September. Lukas

Nama hari: Ivan, Luke, Makar, Savva, Serapion, Sozont.

Kalendar Ortodoks: Hari Martir Sozont, Macarius dari Kanevsky; Serapion Psovsky yang mulia; St John, Uskup Agung Novgorod, St Luke.

Tanda-tanda rakyat: Pada Luka, mereka menggunakan mentol untuk memberitahu nasib tentang musim sejuk: banyak sekam pada mentol bermakna musim sejuk yang sejuk.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Pada Luka mereka mengeluarkan lebah dan mengumpul bawang. Pada hari ini "gadis-gadis menganyam bawang ke dalam tocang mereka," dan ahli sihir itu berkata: "Jalinan akan menjadi seperti sutera dan ketat - dari buih bawang dan kulit bawang." Penyembuh merawat penyakit kulit dan abses dengan bawang kukus: "Bawang menyembuhkan penyakit ini!"

21 September. Kelahiran Perawan Maria. Spozhinki

Kalendar Ortodoks: Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati adalah hari raya kedua belas sempena kelahiran Perawan Maria yang Diberkati. Kelahiran Ibu Tuhan (Hari Ibu Tuhan, Hari Kedua Paling Murni, Ibu Tuhan Paling Tulen Kecil, Wanita Kedua, Wanita Kaya, Spozha, Spozhka, Spozhka Besar, Asposov /Aspasov/ hari, hari Sposov, hari Pasikov, Musim luruh , Musim Gugur Kedua, hari Lukov, hari Podnesenev) – nama popular perayaan besar kedua belas Bunda Tuhan Gereja Ortodoks - Kelahiran Nyonya Yang Maha Suci Theotokos dan Perawan Maria. Dipasang untuk mengenang kelahiran Perawan Maria yang Diberkati, Bunda Tuhan Tuhan Yesus Kristus.

Tanda-tanda rakyat: Sekiranya cuaca baik pada hari ini, maka musim luruh akan menjadi baik.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Hari Perawan Maria Rus'. Hari Kelahiran Perawan Maria disambut dengan upacara doa yang khusyuk; nyanyian pembesaran di Matins: “Kami memuliakan Engkau, Perawan Yang Maha Suci, dan menghormati ibu bapa-Mu yang kudus dan memuliakan kelahiran-Mu dengan segala kemuliaan.” Pujian gereja: stichera, troparia dan kanon untuk menghormati Ibu Tuhan dipanggil "Theotokos"; ia adalah sebahagian daripada semua perkhidmatan harian. Dalam buku-buku liturgi, cuti Ibu Tuhan untuk menghormati Ibu Tuhan diserlahkan secara khusus. Setiap percutian Ibu Tuhan mempunyai Theotokos sendiri.

Di kalangan orang ramai, Ibu Tuhan sangat dihormati. Imej Bunda Tuhan lebih jelas, lebih mudah diakses dan lebih dekat dengan kesedaran orang ramai daripada imej Yesus Kristus. Di satu pihak, "naik ke dunia ilahi," di sisi lain, dia tetap berhubung dengan orang biasa, bimbang dan berdoa untuk mereka seperti seorang ibu. Kultus Bunda Tuhan yang popular dinyatakan dalam banyak julukan: "Maha Suci", "Maha Suci", "Puan", "Ratu Syurga dan Bumi", "Penyampai Dukacita", "Penolong Pertama", "Penolong Surgawi ”, “Penyembuh Penyakit dan Keghairahan” , “Pembela daripada masalah, roh jahat, kemalangan dan penderitaan.” Oleh kerana dalam idea-idea popular, Ibu Tuhan dilihat sebagai penghibur, belas kasihan, responsif terhadap sebarang musibah dan melegakan kesakitan, orang sering berpaling kepadanya dengan mantra dan doa.

dan mantera dalam pelbagai kes kehidupan: "Ibu Tuhan yang Maha Suci, lepaskan saya dari jerih payah, hilangkan gangguan dari jiwa saya, terangilah hidup saya!"

Ibu Tuhan dianggap sebagai pemberi syafaat kanak-kanak di dunia ini dan seterusnya. Menurut kepercayaan Rusia, seorang ibu yang "tidur" anaknya (menekannya semasa tidur) terpaksa berdoa sendirian di gereja selama beberapa malam berturut-turut dalam bulatan yang digariskan. Kemudian, pada malam pertama, Ibu Tuhan menunjukkan kepada ibu anaknya berlumuran darah, pada malam kedua darah menjadi berkurangan, dan seterusnya sehingga pembersihan sepenuhnya.

Ibu Theotokos Yang Maha Suci sering dipanggil dalam mantera dan doa untuk kesembuhan daripada penyakit.

Konspirasi melawan penyakit.

"Saya akan bangun hamba (nama) pada awal pagi, saya akan membasuh diri saya dengan mata air, mengeringkan diri saya dengan kain kafan Tuhan dan saya akan berdoa kepada imej Juruselamat, Ibu Wanita Yang Maha Suci, Yang Maha Suci. Theotokos. Di lautan laut, di Sungai Jordan, di atas batu Alatyr berdiri Ibu Theotokos Yang Maha Suci, di sebelahnya adalah 77 malaikat, 77 malaikat agung. Malaikat pertama Michael malaikat agung, malaikat kedua Jibril malaikat agung, malaikat ketiga Kuzma dan Damyan. Jangan tembak hamba (nama), tetapi terbanglah, mata, dari hamba (nama) dari pintu ke pintu, dari pintu ke pintu, melalui lumut, melalui paya, ke padang rumput kering. Amin, amin, amin."

Percutian "Spozhinka".

Hari ini juga dikenali sebagai "Spozhinki" - penghujung dan perayaan akhir musim menuai, perayaan menuai. Spozhinki telah ditangani untuk masa yang lama dan kadang-kadang berlangsung sepanjang minggu. Musim panas yang lebih membuahkan hasil, lebih lama percutian itu berlangsung, disambut dengan melawat orang ramai dan layanan yang meluas. Mereka pasti menjemput pengantin baru itu kepada bapa mertua dan ibu mertua mereka, bersama bapa mertua dan ibu mertua mereka. Selalunya cucu tinggal bersama datuk dan nenek mereka selama beberapa hari selepas cuti.

Ritual "Musim luruh". Pertemuan kedua musim luruh.

Menurut kalendar rakyat Rusia, 21 September adalah pertemuan kedua musim luruh (yang pertama pada Hari Semyon - 14 September, yang ketiga pada Pemuliaan - 27 September). Pada hari ini mereka meraikan "Oseniny".

Pada awal pagi, wanita keluar ke tebing sungai, tasik dan kolam untuk bertemu Ibu Osenina dengan roti oat. Perempuan tua itu berdiri dengan roti itu, dan perempuan-perempuan muda di sekelilingnya menyanyikan lagu-lagu, setelah itu mereka memecah-mecahkan roti itu mengikut jumlah yang hadir dan memberinya makan kepada ternakan.

Dengan Osenin, perhimpunan bermula: gadis dengan benang berkumpul di satu pondok, lelaki datang kepada mereka dengan harmonika dan hidangan, dan lagu permainan dinyanyikan:

"Mabuklah, kamu mabuk,

Ubah diri anda

Ke sisi kami.

Seperti di pihak kita

Kebebasan yang hebat!

Dan terdapat banyak kebebasan,

Lelaki itu kaya!

Lelaki itu kaya

Bilik batu!

Pintu emas

Kubah apa yang dilemparkan!”

Seperti pada hari ekuinoks musim bunga, pada hari ini api di pondok diperbaharui - yang lama dipadamkan dan yang baru dinyalakan. Untuk mengelakkan kerosakan daripada mata jahat dan penyakit, pakaian dan kasut lama dibakar, dan kanak-kanak disiram dengan air di ambang pintu.

22 September. Hari Akim dan Anna. hari ini

Nama hari: Anna, Athanasius, Joseph (Osip), Joachim, Marin, Nikita, Sevres, Severian, Stratonik, Strator, Theo sebelum ini, Feofan, Chariton.

Kalendar Ortodoks: Hari Joachim dan Anna yang Benar, ibu bapa Ibu Tuhan; Syuhada Severian; St. Joseph, abbot of Volotsk, wonderworker; Saint Theodosius, Uskup Agung Chernigov.

Tanda-tanda rakyat: Hari ekuinoks musim luruh. Malam adalah sama dengan siang dan akan bertambah: siang semakin pendek, petang semakin panjang. Banyak teduh - untuk musim luruh yang jelas dan musim sejuk yang sejuk.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Hari Akim dan Anna - nenek moyang Tuhan. Orang-orang yang soleh ini dianggap sebagai penolong wanita yang bersalin dan yang tidak mempunyai anak. Pada hari ini kami menghormati matahari dan berdoa kepadanya "untuk mengumpul kekuatan dan menghalau kegelapan yang menghampiri pintu gerbang." Pada zaman dahulu, terdapat adat untuk pengantin baru melayan saudara mereka, jadi hari ini juga dipanggil "Hari Persembahan."

"Hari Persembahan"

Semua saudara mara dan rakan-rakan datang kepada pengantin baru "untuk melawat orang muda, melihat kehidupan mereka dan mengajar mereka kebijaksanaan." Selepas makan malam yang enak, suri rumah muda itu menunjukkan seluruh isi rumahnya di dalam rumah. Pemilik membawa tetamu ke halaman, menunjukkan kepada mereka ternakan di kandang, abah-abah musim panas dan musim sejuk di bangsal, dan menjamu mereka dengan bir dari tong di taman. Para tetamu, mengikut adat, sepatutnya memuji dan mengajar kebijaksanaan. Semua ini disertai dengan persembahan bir dengan jenaka: “Hari kehadiran. Berbaring, bertelur, telur kecil! Siramkan, telur kecil! Minum, tetamu, minum - jangan iri hati dengan kebaikan tuan rumah anda!"

23 September. Nama hari Rowan

Nama hari: Andrew, Appellius, Callinicus, Kasyan, Clement, Lucius, Minodora, Mitrodora, Nymphodora, Paul, Peter, Pulcheria.

Kalendar Ortodoks: Hari Syuhada Minodora, Mitrodora, Nymphodora; Pulcheria yang diberkati, Ratu Yunani; St Paul yang Taat, Peter; Putera Andrew (Joasaph) dari Spasokubensky.

Tanda-tanda rakyat: Jika terdapat sedikit pokok rowan, maka musim luruh akan menjadi kering;

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Hari ini adalah hari nama pokok rowan. Para petani berkata: "Pokok rowan telah sejuk, layu, dan telah mendapat gula," "Mereka memanggil Peter dan Pavel penanam abu gunung untuk masam, untuk menyimpan beri rowan untuk kegunaan masa depan. Keluarkan dari povet, tempat roh-roh jahat mengambil.”

Menurut kepercayaan popular, rowan boleh melindungi daripada roh jahat: "Jika roh-roh jahat menyeksa kamu, jangan memberi kamu tidur, naik ke dadamu, lemaskan kamu, kemudian ambil ranting rowan, lukislah di sekelilingmu - dan roh-roh jahat akan hilang." Oleh itu, tingkap dihiasi dengan kelompok beri rowan untuk musim sejuk, dan beri rowan yang dibawa masuk dari fros digunakan untuk melegakan sakit kepala.

24 September. Fedora

Nama hari: Herman, Demid, Didim, Dimitrian, Diodorus, Dmitry, Evanthia, Euphrosynus, Zeno, Isidore, Iya, Leo, Roman, Sergei, Silouan, Fedora.

Kalendar Ortodoks: Hari St Theodora dari Alexandria; Saints Sergius, Herman, Valaam wonderworkers; Yang Mulia Silouan dari Athos; syahid Demetrius, isterinya Evanthia.

Tanda-tanda rakyat: Pucuk tanaman musim sejuk yang kuat bermakna penuaian yang baik tahun depan.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Mulai hari ini ia berakhir kehangatan musim luruh: "Musim panas India tidak akan sampai ke Fedora," "Fedora membayangkan lumpur musim luruh." Saint Theodora dianggap penaung bijirin musim sejuk, jadi pada hari ini mereka pergi ke ladang untuk melihat bijirin musim sejuk.

25 September. Artamon. Berautonomi. Hari ular

Nama hari: Autonomus, Albert, Athanasius, Vassian, Daniel, Macedon, Nicodemus, Semyon, Fedor, Julian.

Kalendar Ortodoks: Hari Hieromartyr Autonomus, Uskup Itali; Yang Mulia Vassian dari Tiksna; Simeon dari Verkhoturye yang soleh; Syahid Julian.

Tanda-tanda rakyat: Sekiranya daun dari birch dan oak tidak jatuh dengan bersih, maka harapkan musim sejuk yang keras.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Orang ramai menyatakan: "Pada Autonoma, siang dan malam adalah sama, dan ular pergi ke hibernasi." Pada hari ini, ular merangkak dalam barisan melalui hutan. “Artamon melepaskan ular itu ke dalam kebebasan buat kali terakhir. Kemudian dia mengundang mereka ke dalam lubang dan mengunci mereka di kedalaman bumi.”

Beri Rowan dikumpul pada Avtonoma. Terdapat kepercayaan: menebang pokok rowan bermakna kelaparan, iaitu, menghalang diri anda daripada ubat semula jadi untuk musim sejuk dan meninggalkan burung tanpa makanan. Suri rumah menyimpan rowan untuk kegunaan masa hadapan, membuat rowan kvass, yang membantu melawan keradangan, dan menyediakan hidangan rowan dengan madu.

Rowan berbuah merah pada madu.

Untuk 400 g beri - 200 g madu.

Selepas fros pertama, keluarkan rowan dari dahannya dan susunkannya. Cucuk setiap buah beri, masukkan ke dalam air mendidih, tutup kuali dengan tudung dan simpan di sana sehingga rowan lembut. Kemudian letakkan beri pada penapis, rebus madu, tambah beri rowan dan masak sehingga pekat, keluarkan buih.

26 September. Hari Kornilov

Nama hari: Valerian, Gordian, Erofey, Izot, Ilya, Cornelius, Kornid, Leonty, Lukian, Peter, Julian.

Kalendar Ortodoks: Hari Para Martir Cornelius the Centurion, Kronid, Serapion dan Leontius, Ilin, Zotik, Lucian, Valerian.

Tanda-tanda rakyat: Jika bulan menjadi merah, maka tunggu angin bertiup. Hujan turun ke tanah - ia mula menyembuhkan bumi.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Mereka berkata tentang hari ini: "Mulai hari ini, akar tidak tumbuh di dalam tanah, tetapi membeku." Oleh itu, para petani cuba mengeluarkan semua tanaman akar sebelum Hari Kornilov: "Holy Cornelius - keluarkan rizom dari tanah."

27 September. Kemuliaan

Nama hari: Ivan.

Kalendar Ortodoks: Pemuliaan Salib Tuhan yang Memberi Kehidupan adalah salah satu cuti Ortodoks dan Kristian yang paling penting, sejak ke Dua Belas. Ditubuhkan pada abad ke-4 untuk mengenang penemuan di Yerusalem kuil terbesar dunia Kristian - Salib Suci dan instrumen Sengsara Tuhan.

Tanda-tanda rakyat: Kemuliaan akan menjauhkan haba, dan sejuk akan masuk. Pada Vozdvizhenie burung itu terbang. Jika angsa terbang tinggi ke Vozdvizhenie, ia bermakna banjir tinggi, jika rendah, ia bermakna banjir rendah. Sekiranya terdapat angin utara di Vozdvizhenie, musim panas akan menjadi hangat. Kemuliaan - tumpukan jerami terakhir berpindah dari padang. Kemuliaan datang - kaftan dan kot bulu bergerak, dan topi ditarik ke bawah.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Menurut legenda popular, pada Pemuliaan terdapat pertempuran antara "kehormatan" dan "kehinaan"; dua kuasa bangkit ("tegak") satu melawan yang lain: kebenaran dan kepalsuan, "suci" dan "tidak suci." Kebenaran menang dengan bantuan Salib Suci Tuhan yang bangkit dari kedalaman bumi. Oleh kerana salib adalah simbol penderitaan, hari Pemuliaan Salib Tuhan dianggap cepat oleh orang ramai:

"Walaupun ada pergerakan pada hari Ahad, semuanya akan berlaku - Jumaat-Rabu, makanan segera"; "Sesiapa yang tidak berpuasa Kemuliaan - Salib Kristus - tujuh dosa akan dibangkitkan ke atasnya"; "Sesiapa yang mempunyai pembunuhan beramai-ramai di atas meja tentang Kemuliaan membunuh semua solatnya."

Hari ini juga dipanggil "Hari Stavrov" (dari bahasa Yunani "salib"). Untuk masa yang lama, pada Pemuliaan, perarakan keagamaan diadakan di sekitar kampung untuk melindungi mereka daripada bahaya selama setahun. Moleben dihidangkan, ikon dinaikkan, dan ladang berjalan dengan doa untuk penuaian masa depan. Mereka juga berdoa untuk orang sakit: “Berdoalah dengan iman pada Hari Permuliaan, supaya Salib Pemberi Kehidupan akan bangkit dari ranjang kematianmu.” Adalah menjadi kebiasaan untuk menaikkan salib pada gereja yang sedang dalam pembinaan; memasang salib tepi jalan; membina kapel nazar (biasa) dan gereja-gereja kecil - mengikut janji, untuk menghormati percutian. Dan di dalam tong sampah, dan di dalam getah, dan di dalam palungan lembu, para petani meletakkan salib yang diukir dari kayu, atau bahkan hanya dahan rowan yang bersilang. Pada zaman dahulu, salib dibakar pada ambang pintu dan pagar bangsal untuk melindungi rumah, ternakan, dan hasil tuaian mereka daripada bahaya.

Terdapat juga kepercayaan bahawa pada hari Pemuliaan seseorang tidak boleh memulakan apa-apa kerja yang penting dan penting, kerana segala-galanya yang bermula pada hari ini sama ada akan berakhir dengan kegagalan sepenuhnya atau akan menjadi tidak berjaya dan tidak berguna.

Menurut kenyataan popular, pada Hari Raya Pemuliaan "reptilia dan reptilia lain pergi ke beberapa negara panas yang tidak diketahui." Burung layang-layang juga terbang ke sana. Oleh itu, lelaki itu dengan berhati-hati mengunci pintu pagar, pintu dan pagar sepanjang hari, kerana takut reptilia yang merangkak ke dalam lubang tidak tersilap merangkak ke halaman. Atas sebab yang sama, kami cuba untuk tidak pergi ke hutan untuk Pemuliaan: "Anda tidak boleh pergi ke hutan untuk Pemuliaan, kerana kemudian bajingan pergi ke dalam hutan."

Pemuliaan dianggap sebagai hari berbahaya untuk masuk ke dalam hutan, bukan sahaja kerana ular, tetapi juga kerana jembalang, serigala jadian dan roh jahat yang lain. Mengikut kepercayaan popular, bunian mengumpulkan haiwan di bawah kawalan mereka di satu tempat dan memberi mereka ulasan sebelum musim sejuk yang akan datang. Pada masa yang sama, mereka boleh menyebabkan kemudaratan kepada orang yang mereka temui.

Selain bunian, hari ini juga penting untuk penjaga kandang - roh yang tinggal di kandang dan mengambil bentuk pemilik rumah. Pergerakan WHO meraikan "hari nama." Ovin sedang "berehat" - dia tidak dibenarkan lemas. Pengirik juga tidak berfungsi. Sekiranya bangsal itu sudah "ditanam", semua berkas diletakkan di dalamnya, maka pemiliknya berpura-pura "mendudukkan" bangsal itu, mengeluarkan dua berkas atas. Pada hari ini, nyonya rumah membentangkan tuala bersulam pada "sadila" - tingkap bangsal - dan meninggalkan hidangan untuk bangsal dan "pemilik bangsal" untuk malam itu.

"Skit". Mesyuarat ketiga musim luruh.

Dari hari ini bermula satu siri pesta musim luruh yang ceria - "pesta kubis", "pesta kubis", yang berlangsung selama dua minggu, dan disambut bukan sahaja oleh petani, tetapi juga oleh penduduk kota. Pada hari ini, kanak-kanak perempuan, berpakaian dalam pakaian perayaan berwarna-warni, pergi dari rumah ke rumah untuk memotong kubis. Pengantin lelaki sedang mencari pengantin perempuan - "gadis kubis".

Pada waktu petang, apabila kubis sudah dicincang, terdapat keseronokan di mana-mana, sering membawa kepada perkahwinan yang berlaku di Pokrov. Terdapat kepercayaan bahawa jika, semasa pergi ke pesta skit Vozdvizhensk, seorang gadis membaca mantra khas tujuh kali, maka lelaki muda yang menyukainya juga akan menyukai kecantikannya : “Perkataan-Ku kuat seperti besi! Naikkan, Hari Pemuliaan Bapa, di dalam hati seorang lelaki muda yang baik (nama), cinta kepada saya, gadis merah (nama), supaya cinta ini tidak berakhir selama-lamanya, supaya ia tidak terbakar dalam api, tidak tenggelam dalam air, supaya musim sejuk yang sejuk tidak menyejukkannya! Firman-Ku kuat seperti besi!”

Jiran-jiran telah dijemput ke pesta Kasputen: "Dan wanita jahat tentang Vozdvizhenie adalah seorang gadis kubis." Gadis-gadis kubis, memasuki rumah, mengucapkan tahniah kepada pemiliknya pada penuaian kubis, seolah-olah sedang bercuti. Bir telah dibancuh untuk tetamu dan hidangan disediakan dengan hidangan utama - "pai roti". Malam itu diakhiri dengan tarian dan permainan.

28 September. Nikita-guseprolet

Nama hari: Akakiy, Valerian, Vissarion, Gerasim, Ivan, Clementine, Leonid, Makar, Maxim, Maria, Nikita, Porfiry, Stepan, Fedot.

Kalendar Ortodoks: Hari Martir Besar Nikita; Syahid Pertama Stephen, Martyr Porphyry; Saint Akakios, Uskup Melitino.

Tanda-tanda rakyat: Jika angsa terbang tinggi - banjir tinggi, rendah - banjir rendah. Jika angsa yang berhijrah sering mendarat di tanah, jika burung jalak belum tergesa-gesa untuk terbang, maka harapkan musim luruh yang kering dan hangat.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Mereka berkata tentang hari ini: "Angsa mengheret musim dingin di atas ekornya," "Hussar tunduk kepada imam air, supaya dalam kerajaannya dia tidak akan marah kepada bangsa burung."

Saint Nikita dianggap oleh orang ramai sebagai pelindung kanak-kanak daripada penyakit. Pada hari ini, penyembuh merawat penyakit kanak-kanak dengan jampi mereka. Kanak-kanak itu dibasuh dengan air Epiphany dan diberi minum.

Konspirasi untuk kesihatan kanak-kanak itu.

“Manusia telah dilahirkan, salib telah didirikan, dan Iblis menjadi lebih kuat, dan Tuhan dimuliakan, dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin! Bapa Suci Nikita, letakkan dia, Tuhan, hamba Tuhan (nama). tempat suci, untuk memikirkan tentang Tuhan dan melakukan Tuhan: Roh Kudus akan turun ke atasnya dan seluruh langit akan bersinar ke atasnya, dan semua yang di tempat tinggi akan melewatinya, tangan Juruselamat, meterai Kristus, Salib Ibu Tuhan, dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Amin! Amin! Amin!

Sama seperti Tuhan Tuhan, Yesus Kristus, mendirikan mata air, sungai dan sungai, begitu juga menghiburkan penyakit dan penyakit dalam hamba Tuhan (nama) dengan doa-doa Bunda Tuhan yang Maha Suci dan Perawan Maria dan semua yang Kudus. dan Kuasa Syurga. Selamanya dan selamanya. Amin! Amin! Amin!"

“Ibu sendiri yang membawa, dia membawa, dia membebel, dia menjaga anaknya sendiri. Dia bercakap dengan semua 12 urat: hidung, telinga, mata, punggung, sisik, tumit, perut, punggung, tangan, vertebra, inguinal, kuku.

29 September. Efimiya. Tulang burung

Nama hari: Victor, Dorofey, Efimiya, Cyprian, Lyudmila, Melitina, Procopius, Renat, Sebastian.

Kalendar Ortodoks: Hari Syahid Agung Eufemia yang Maha Terpuji; Martyr Lyudmila, Puteri Bohemia; Martir Victor; Saint Cyprian of Moscow.

Tanda-tanda rakyat: Jika guruh berdentum di Efimiya, maka musim sejuk akan menjadi pendek, lembut dan tanpa salji.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Pada Efimiya mereka melihat tulang burung itu dan mengetahui daripadanya: jenis musim sejuk yang akan berlaku? Adakah benih dan akar herba dan tanaman musim sejuk akan membeku dalam masa yang sukar? Tulang ayam - itik atau ayam - dengan kekerasan dan salutan lemak seolah-olah memberikan jawapan: jika tulang itu tebal dan terdapat banyak lemak di atasnya, maka musim sejuk akan menjadi sejuk. Ini adalah salah satu contoh tanda-tanda jangka panjang nenek moyang kita.

30 September. Iman, Harapan, Cinta, Sophia. Maharani wanita seluruh dunia (hari nama)

Nama hari: Iman, Harapan, Cinta, Sophia, Zeno, Ilya, Lucia, Nil, Tom, Theodotia.

Kalendar Ortodoks: Hari para syuhada Iman, Harapan, Cinta dan ibu mereka Sophia.

Tanda-tanda rakyat: Jika kren terbang pada hari ini, maka akan ada fros pada Pokrov jika tidak, maka sejuk akan datang kemudian.

Kepercayaan dan adat resam rakyat: Pada hari "Permaisuri Wanita Seluruh Dunia," semua wanita dibenarkan untuk tidak bekerja dan lelaki mengucapkan tahniah kepada mereka pada hari cuti. Adalah menjadi kebiasaan untuk menghormati dan merawat wanita dan gadis dengan pai, yang namanya Sophia, Vera, Nadezhda dan Lyubov. Hari nama biasanya dirayakan selama tiga hari untuk menghormati Kebijaksanaan ibu dan Kebajikan wanita.

Cuti pertama bulan ini - Bersalin dan Bersalin, jatuh pada 8 September: percutian yang didedikasikan untuk kesejahteraan keluarga. Sebilangan besar cuti penting jatuh pada 14 September. Tahun Baru, atau Slavic Tahun Baru, telah disambut di Rus' sebagai cuti gereja dan negeri sejak abad ke-15. Maksud kebaktian pada hari ini ialah ingatan khutbah Juruselamat di sinagoga Nazareth, ketika Yesus Kristus berkata bahawa Dia datang “untuk menyembuhkan orang yang patah hati.” Kemudian, 14 September, meraikan Osenin Pertama- pesta menuai, apabila aktiviti ekonomi dipindahkan dari ladang ke rumah dan ladang anak syarikat - bangsal, bangsal, bilik stor. Penutupan Svarga juga jatuh pada hari ini - saat dewi Zhiva meninggalkan dunia manusia, dan roh nenek moyang berhenti turun ke bumi dari Iria-syurga.

Selepas upacara Penutupan Svarga berlangsung, 21 September, Hari Svarog disambut: pengaruh tuhan cahaya melemah, bumi kekal dalam jagaan tuhan lembu Veles. Dan supaya orang dapat bertahan masa susah, Svarog memberi mereka kapak dan kraf. Oleh itu, pada hari ini tukang besi, tukang kayu dan semua tukang sangat dihormati. DALAM Hari Svarog Terdapat juga perjumpaan antara gadis dan lelaki, di mana mereka menceritakan kisah menakutkan atau menceritakan nasib tentang cinta.

27 September- hari kalendar rakyat Slavia, dipanggil Thekla Zarevnitsa, atau Name Day Barn. Walau bagaimanapun, kadangkala percutian ini disambut pada ekuinoks musim luruh. Terdapat kepercayaan bahawa pada hari ini, apa sahaja yang anda ikat, anda tidak boleh membuka ikatan kemudian - baik simpulan mahupun takdir. Jika bercinta, akan kekal selama-lamanya; Ia juga dipercayai bahawa fajar (keinginan, nafsu) mengatasi orang pada hari ini. Oleh itu, pada waktu petang, pengeringan dilakukan pada Thekla Zarevnitsa.

Mengeringkan bermakna mengusik seorang lelaki, membuat dia memberi perhatian. Pada malam Thekla Zarevnitsa, api baru dinyalakan. Sebelum mula membuat api baru, lampu di semua rumah telah dipadamkan - dapur, obor, dan juga lampu (hanya di gereja lampu di hadapan ikon tidak disentuh). Dan ritual membuat api baru bermula. Ia hanya dilakukan oleh lelaki yang sudah berkahwin, dan dengan cara yang paling kuno - geseran. Api hidup dibawa ke seluruh halaman - dapur dinyalakan, lembu diasap untuk mengelakkan wabak, dan dibawa masuk ke kuil untuk menyalakan lilin sebelum mengadakan upacara doa untuk keselamatan daripada bencana. Pembaharuan api melambangkan pembaharuan sejagat. Nah, ini dilakukan pada zaman dahulu, tetapi hari ini anda boleh melakukan ritual kecil untuk mendapatkan restu Kuasa Tinggi.

Pada malam percutian (23 September untuk ekuinoks musim luruh atau 27 September untuk Thekla), matikan semua lampu di rumah dan nyalakan lilin - sentiasa dengan perlawanan (juga geseran) - lilin. Kemudian daripada lilin itu, nyalakan beberapa lilin besar yang disediakan terlebih dahulu, dipasang pada batang lilin di atas lantai di "koridor". Bilangan lilin pada setiap sisi "koridor" boleh menjadi 5, 7 atau 9. Anda perlu berjalan di antara lilin yang menyala di sepanjang "koridor" yang berapi-api ini supaya api membakar negativiti, masalah dan kemalangan.

DENGAN Feklina hari ini mengirik bermula: dengan api baru, mereka mula mengirik di dalam bangsal. Sebelum ini, mereka meminta izin daripada penjaga barn: "Ayah, sayang saya, bolehkah saya memanaskan pemanas?" Penjaga bangsal (juga dikenali sebagai penjaga bangsal, penjaga bangsal, penjaga bangsal, zhihar, datuk, penjaga bangsal, bapa bangsal, pemelihara bangsal, bangsal-tsar) ialah roh yang tinggal di kandang (di kandang). Dia serupa dengan brownie, yang menguruskan rumah, dan bannik, yang mengendalikan rumah mandian.

Di Thekla, gadis-gadis di kandang menceritakan nasib tentang tunangan mereka. Mereka datang, melemparkan segulung roti ke dalam tingkap lelaki bangsal itu, dan berkata: Jika tangan yang mengambil gulungan roti itu hangat, dia akan berkahwin dengan pengantin lelaki yang kaya, jika sejuk, dia akan berkahwin dengan lelaki miskin. Nah, jika pembuat anggur tidak mengambil gulungan, maka anda perlu duduk sebagai seorang gadis. Mereka memberitahu nasib tentang bertunangan dan di rumah mandi, warisan bannik: di cermin atau menyajikan makan malam untuk dua orang. Benar, syaitan itu berpura-pura menjadi pengantin lelaki, jadi ramalan nasib ini berbahaya. lagipun, walaupun pada hakikatnya "rumah mandi itu melambung tinggi, rumah mandian memerintah, rumah mandi itu akan memperbaiki segala-galanya," sejak zaman dahulu ia telah dianggap sebagai tempat yang tidak bersih, dan selepas tengah malam malah tempat yang mengerikan, penuh dengan bahaya.

Semua orang tahu sifat jahat bannik. Tetapi ia sangat memudaratkan (mengupas kulit atau berwap hingga mati) hanya kepada mereka yang melanggar larangan. Jadi, anda tidak boleh mencuci di rumah mandian di tempat keempat: ini adalah masa rumah mandian. Selepas tiga kali rehat, pelawat di rumah mandian itu membasuh diri dengan syaitan, jembalang, penjaga kandang dan bannik sendiri. Bagi orang, masa mandi di kampung selalunya sehingga pukul 7 malam.

By the way, inilah sebabnya rumah mandian diletakkan jauh dari rumah. Pada zaman dahulu, orang baik tidak pergi ke rumah mandi pada waktu malam. Dan ia adalah pengembara yang jarang berlaku yang memutuskan untuk bermalam di rumah mandian, lebih suka tidur di tumpukan jerami, atau bahkan di bawah semak di padang terbuka. Ia tidak seperti sekarang - mereka meletakkan rumah mandian dua tingkat di tapak, memasang bilik di tingkat dua dan tidur di sana...

September akan datang.

01.09 - hari Thekla si pekerja ubi bit, Andrei Stratilat yang lebih hangat. Permulaan tahun sebelum Peter I. Mereka memeriksa di ladang untuk melihat sama ada angin hangat dan sama ada oat sudah masak.

Bulan dengan tanduknya turun bermakna cuaca buruk.

Beetroot dituai di Beetroot.

Dilahirkan di Andrei Stratelates, dia adalah seorang lelaki yang dikurniakan kebijaksanaan yang besar.

02.09 - Samoilin, Hari Samuel, santo penaung semua yang kurang bernasib baik, Beetroot. Di dalam gereja mereka memohon kepada Samuel untuk hari-hari yang baik supaya mereka dapat menyelesaikan tuaian sebelum hujan. Kami cuba meletakkan meja di setiap rumah, pemiliknya akan cukup makan, baik hati - dan kerjanya akan baik-baik saja.

Menuai bit adalah tugas yang sukar untuk kanak-kanak perempuan, tetapi dengan setiap bengkok di atas katil taman gadis itu memperoleh lebih banyak kesihatan, kemerahan ubi bit dan kecantikan.

Kren tidak tergesa-gesa untuk terbang - ini bermakna kehangatan yang berlarutan.

Banyaknya abu gunung bermakna banyaknya hujan musim luruh.

Lubang tahi lalat menghadap ke utara - menuju musim sejuk yang sederhana.

Tikus menjadi semakin biasa berhampiran kampung - tanda musim sejuk yang teruk.

03.09 – hari Vasilisa, wanita rami, yang melindungi tanaman rami dan memberi tanda kepada petani yang bersemangat untuk menuai rami; hari Tadeus.

Linen Halus - ia akan kekal hangat selama hampir sebulan.

Terdapat banyak acorn di Thaddeus - anda boleh menjangkakan Krismas bersalji.

Sarang tikus dalam timbunan jerami - tanda musim luruh yang lembap dan berlarutan.

Penyembuh berbakat dilahirkan pada Thaddeus.

04.09 – hari Agathon the Ogumennik; hari Afanasiev. Pada waktu malam mereka menjaga tempat pengirikan dari syaitan. Tetapi jika dia ditenangkan, dia boleh menjadi berguna dalam beberapa cara.

Hari yang cerah di Ogumennik – ia akan baik untuk beberapa minggu lagi.

Terdapat banyak kacang, tetapi cendawan jarang - anda perlu menunggu musim sejuk yang sengit.

Orang yang baik hati tetapi sensitif dilahirkan di Agathon.

05.09 – Hari Luppa-Lingonberry.

Pagi yang hangat di Luppu - ia akan menjadi panas sepanjang bulan.

Sebelum Lingonberry, oat yang tidak dituai akan mati akibat fros.

Kren di Luppa sedang menuju ke selatan - untuk musim sejuk yang akan datang; terbang rendah - mengharapkan musim sejuk yang sederhana; tinggi - tidak lama lagi dia akan mengumumkan dirinya dengan sejuk; Mereka terbang dengan cepat dan senyap - tidak lama lagi hujan dan cuaca sejuk akan datang.

06.09 - hari Eutyches the Quiet, martir, salah seorang murid rasul suci Paul dan John theologian.

Hujan menjanjikan musim luruh yang cerah dan penuaian yang kukuh di hadapan.

Tangisan tit menandakan ketibaan musim luruh yang sejuk dan hujan.

Penuaian besar acorn bermakna musim sejuk yang sejuk dan panjang.

Pada Eutychius mereka cuba menyelesaikan penuaian untuk memastikan hasil tuaian tidak cedera.

07.09 - hari Bartholomew dan Titus si pemetik cendawan, Deiduous.

Penuaian cendawan yang banyak bermakna fros yang panjang pada musim sejuk.

Burung yang terbang ke selatan berehat di atas tanah - untuk hari-hari yang baik; menetap di atas bumbung rumah - untuk cuaca buruk.

Mereka yang dilahirkan pada Titus akan mendapat kebahagiaan hanya dalam kematangan;

Selepas hari Titus Pemetik Cendawan, cendawan yang dikumpul tidak sesuai untuk penjerukan, jadi mereka cuba mempunyai masa untuk mengumpul sebanyak mungkin untuk Pemetik Daun.

08.09 – Hari Andrian dan Natalia Ovsyanitsa. Hari Paul the Rowanberry. Penuaian oat telah dijalankan di ladang. Kami menyediakan jeli oat dengan penkek.

Fros pagi di Andriana bermakna musim sejuk awal yang sejuk.

Banyak rowan - untuk kerap, hujan lebat dan fros awal.

Masih terdapat daun pada pokok birch dan oak - tidak akan ada musim sejuk yang sederhana.

09.09 - Hari Kuksha the Fieldfare, untuk mengenang Anfisa dan Pimen. Menuai rowan adalah buah beri tradisional, lazat dan menyembuhkan.

Penuaian rowan yang sedikit - musim luruh akan menggembirakan anda dengan hari-hari yang hangat.

Ribut petir Kuksha - untuk musim luruh yang indah.

Mereka yang lahir di Anfisa mendapat perlindungan daripada musuh; mereka harus memakai onyx dan alexandrite.

Tidak semua buah beri di abu gunung dimakan oleh burung - musim sejuk tidak akan teruk.

Warna rowan telah muncul semula - untuk musim luruh yang panjang dan halus.

10.09 - hari Musa Murin, Anna nabiah, Anna dan Savva Skirdnikov. Roti itu disimpan dalam susunan. Penyemaian tanaman musim sejuk telah selesai. Mereka berdoa kepada Musa untuk menyembuhkan orang yang mereka cintai daripada mabuk.

Ia adalah hari yang baik - musim sejuk tidak akan dikenali untuk masa yang lama.

Penghijrahan kren dan angsa belum lagi diperhatikan - musim sejuk akan lewat dan ringan.

Agate atau azimat krisolit akan membantu dalam kehidupan bagi mereka yang dilahirkan di bawah Moses Murin.

11.09 – hari Pemenggalan Yohanes Pembaptis; Hari Ivan Lenten, Ivan the Poletny. Cuti lobak, cuti Puasa. Tiada kerja lapangan, masanya telah tiba untuk persiapan, pameran dan lelongan. Ia bermasalah untuk berpuasa ketika tuaian di dalam tong sampah. Walaupun tempoh berpuasa hanya satu hari, ia dibezakan oleh ketegasan dan keperluan khusus. Tiada apa-apa yang bulat (serupa dengan bentuk kepala) harus masuk ke dalam makanan; Anda tidak boleh memetik buah bulat atau menggali kentang.

Musim panas berakhir untuk Ivan dan musim panas India bermula.

Kren terbang adalah tanda awal musim sejuk.

Angsa terbang di langit - salji akan turun tidak lama lagi, dan jika anda melihat angsa terbang di langit - hujan akan turun.

Jalak tidak tergesa-gesa untuk pergi ke kawasan yang lebih panas, dan benteng terbang - menuju musim luruh yang hangat.

12.09 - hari Putera Yang Diberkati Alexander Nevsky, pelindung tanah Rusia; Alexander Sytnik. Ia adalah perlu untuk menyediakan meja perayaan yang kaya, di mana harus ada bubur barli yang enak.

Burung migrasi terbang tinggi di langit dalam bulatan, mereka tidak akan terbang - musim luruh yang baik dan cerah akan berlarutan.

Petang yang indah di Sytnik bermakna tuaian masa depan yang kaya.

Bintang-bintang sering jatuh pada Alexander - kekurangan tanaman mungkin pada musim luruh berikutnya.

Lubang landak ditemui di pinggir hutan - musim sejuk yang sederhana; landak menyembunyikan rumahnya di dalam belukar - musim sejuk dijangka keras, arah angin musim sejuk akan datang dari bahagian belakang lubang.

13.09 - Hari Kupriyanov. Hari Perhimpunan Kren. Mereka mengumpul cranberry, tetapi adalah mustahil untuk mendapatkan cranberry di Kupriyanka sehari sebelum kren itu terbang. Ini mengancam kehilangan akal atau kematian di paya.

Baji kren pecah untuk terbang satu demi satu - kepada kemungkinan kekurangan tanaman pada masa hadapan.

Kren terbang dengan kuat dan bermakna hujan akan turun tidak lama lagi.

Ayam dan itik telah menjadi kusut - untuk cuaca buruk.

14.09 – Simeon Stolpnik (Stovpnik). Hari benih adalah hari pertama tahun baru. Semua orang berkumpul di pondok orang sulung dalam keluarga untuk perayaan, menyambut musim panas baru dan perarakan pagi ke gereja. Permulaan minggu perkahwinan (sehingga akhir November - Hari Guryev); Sudah tiba masanya untuk pindah rumah (dengan pemindahan wajib brownies dalam peralatan dapur). Sudah tiba masanya untuk acar timun.

Hari Semyon yang hangat, angin selatan - untuk musim sejuk yang hangat.

Simeon halus - musim luruh tanpa hujan; hujan - basah, ribut masa musim luruh.

Angsa terbang ke selatan ke Simeon - musim sejuk akan datang lebih awal.

Permulaan musim panas India: Stovpnik kering - musim luruh hujan.

15.09 – Mammoth-Gembala, pelindung domba. Mereka menyediakan rumah ternakan untuk musim sejuk. Mereka menyembah Kandang Domba, mengasap kandang dan kawanan dengan heather dari kuasa jahat.

Mengusir lembu di pagi hari adalah mengundang malang.

Cahaya merah pada waktu petang bermakna fros awal.

Kandang biri-biri hujan - musim luruh tanpa hujan.

Terdapat embun lebat pada waktu pagi dan petang - untuk hari-hari yang baik.

16.09 - Hari Vasilisa. Menuai rami dan menyediakannya untuk ditenun. Membersihkan, membersihkan premis, pemilik berpindah ke perumahan musim sejuk. Kulit kentang, sampah selepas penuaian, sampah yang tidak perlu dibakar - mereka menarik kebahagiaan untuk tahun ini.

Vasilisa hujan - untuk musim luruh yang kering dan halus.

17.09 - hari Semak Terbakar, yang melindungi rumah daripada kilat dan kebakaran, daripada penyakit yang namanya mengandungi perkataan "api". Hari Bawang, Babylon, Ibu Tuhan.

Bawang dalam banyak sekam - untuk musim sejuk yang sengit.

Tikus berlari melintasi lantai ke arah Burning, seekor arnab berlari, seekor cuckoo terbang melalui kampung - ke api yang akan berlaku.

Menyimpan tong api sedia akan menarik api.

18.09 - hari Athanasius dari Brest, Zakharia dan Elizabeth Peramal, yang meramalkan kepada Perawan Maria kelahiran Yesus Kristus. Hari itu dianggap malang, tetapi ramalan para penyembuh dan peramal tentang Elizabeth adalah benar;

Kekuningan lebih awal daripada jadual daun adalah tanda kedatangan awal musim luruh diikuti oleh musim sejuk yang sejuk.

Rowan dalam banyak buah beri - untuk musim luruh yang ribut.

19.09 - Hari Michaelmas. Michaelmas frosts, atau matinees. Malaikat Mikail turun ke bumi untuk melanda dia dengan fros kuasa jahat.

Bekerja pada Hari Michaelmas adalah satu dosa, malangnya. Mereka mengadakan mesyuarat untuk menyelesaikan pertengkaran, rungutan, dan pertikaian. Perdamaian wajib mesti diraikan.

Hari yang baik di Michaelmas - untuk musim luruh yang panjang dan diberkati.

Fros yang muncul pada Michael menjanjikan musim sejuk bersalji.

20.09 - Hari Lukov. Hari Sozont. Dagangan bawang bermula.

Adalah mustahil untuk memasak bawang untuk makanan sebelum ia dituai sepenuhnya dari kebun, supaya tidak akan ada kekurangan tanaman atau kematian bawang yang tinggal di dalam tanah.

Kren di Sozonta tinggi di langit - untuk musim luruh yang sejuk dan berlarutan.

Awan putih diperhatikan selama beberapa hari - untuk cuaca sejuk yang akan datang; yang gelap - kepada pemendakan.

Hari Sozont melahirkan penyembuh yang sangat baik;

21.09 - Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati. Hari Apasov (Passikov). Pertemuan kedua musim bunga adalah permulaan musim panas India. Lebah dipindahkan ke kawasan musim sejuk mereka. Bawang dikeluarkan daripada penggunaan yang dibenarkan untuk makanan. Permulaan pockmarks ialah pesta menuai dengan budak lelaki-rekrut berpesta, melawat, dan pasangan muda menghadiahkan saudara-mara mereka dengan pai bulat.

Apasov menjanjikan hari yang baik musim luruh yang baik.

Daun awal gugur bermakna musim sejuk akan datang lebih awal.

Sarang labah-labah pada tumbuhan bermakna cuaca cerah.

Cahaya merah - untuk cuaca berangin dan hujan.

22.09 - hari peringatan Joachim dan Anna, ibu bapa Perawan Maria, yang mengandung seorang anak dalam kematangan yang mendalam, pelindung wanita yang bersalin dan tanpa anak.

Sambutan ibu muda dan bidan.

Tetamu di Akim dan Anna - untuk kebahagiaan dan kesejahteraan di dalam rumah, adalah kebiasaan untuk tidak menolak apa-apa tetamu, juga untuk menarik kebahagiaan.

Adalah menjadi kebiasaan untuk mengingati saudara-mara dan rakan-rakan yang telah meninggal dunia.

Lebih baik menghabiskan hari bersendirian dengan alam semula jadi, ia akan menambah kekuatan.

Mereka yang lahir pada hari Akim dan Anna akan mempunyai kehidupan yang bahagia dan cerah.

Zina pada Hari Ibu Bapa adalah dosa yang istimewa.

Hadiah untuk Akim dan Anna akan membawa kemakmuran dan kegembiraan kepada rumah tangga.

23.09 - hari Saints Peter dan Paul, uskup Nicea; abu gunung. Siang menjadi sama dengan malam. Mereka menganjurkan perayaan, mengumpulkan meja kaya dengan pai musim luruh - cendawan, lingonberry, kubis, dan rowan kvass wajib.

Banyak pokok rowan di atas pokok rowan - untuk musim luruh yang hujan; sedikit - kering.

Sebatang dahan rowan di atas meja menarik kebahagiaan ke dalam rumah.

Sebarang usaha terhadap Peter dan Paul akan membawa kepada pengakhiran yang baik.

Nasib baik menanti pengembara.

Intuisi orang kudus sangat kuat; ia patut didengari sendiri.

Pada hari ini, hati panjang dilahirkan, dibezakan oleh kesabaran dan kerja keras akan membantu mereka dalam segala-galanya.

24.09 – hari Fedora, pelindung tanaman musim sejuk, Fedora Obdera.

Labuh gadis Fedora menjadi kotor - gadis itu akan berkahwin dengan seorang pemabuk.

Lebah tidak tenang di omshanik - musim luruh akan kekal untuk masa yang lama.

Bagi pengantin baru, makan kubis dalam apa jua bentuk di Fedora bermakna kehidupan keluarga yang bahagia.

Anda tidak sepatutnya melukis bibir Fedora - anda mungkin sakit; dan mencuci rambut anda adalah tanda kegagalan.

Bermula dengan Fedor Obder membawa kepada penghujung yang tidak berjaya.

25.09 – hari ular, hari Artamon, pelindung dari gigitan ular. Cuaca sejuk melanda, menyebabkan ular masuk ke dalam hutan.

Masa untuk memburu berjaya jika ada mangsa pada hari itu, walaupun kecil.

Pokok dengan daun kuning - pada awal musim luruh.

Artamon Hujan - untuk musim sejuk yang panjang.

Rumpai yang tinggi bermaksud salji yang banyak.

Banyak acorn pada hari ular bermakna musim sejuk yang sederhana dan musim panas yang berbuah.

Guruh di Artamon - untuk musim luruh yang hangat.

26.09 - hari Kornelius, penaung petani. Selepas Hari Kornilov, tidak ada yang tumbuh lagi; mereka tergesa-gesa untuk mengeluarkan segala-galanya di ladang dan taman, kecuali lobak.

Hujan di Cornelius - tuaian masa depan akan menjadi kaya.

Hujan panas pada hari Kornilov adalah yang terakhir. Keluar di bawahnya bermakna mengisi semula dengan kesihatan dan keyakinan.

Makan lobak bermakna penyakit jarang berlaku!

Lobak di atas meja bermakna keamanan dan keharmonian dalam keluarga.

Lobak dengan madu yang dimakan oleh anak muda selama dua tahun bermakna bahagia dan panjang umur.

Perkahwinan dan jodoh di Cornilou adalah tanda kegagalan.

27.09 – Pemuliaan Salib Tuhan yang Jujur dan Memberi Kehidupan. Pemuliaan Tuhan, Hari Stavrov. Burung layang-layang terbang menjauh.

Sebarang usaha tidak akan berjaya. Juga lebih baik gadis itu (gadis itu) tidak pergi ke hutan - syaitan akan menyeretnya pergi.

Angin sejuk pada Hari Stavrov - untuk musim panas masa depan yang hangat.

Fros pada waktu pagi bermakna musim sejuk akan datang.

Hari Stavrov yang baik bermakna lewat musim sejuk.

Anda tidak boleh menyeberangi trek misteri di atas tanah, kemungkinan roh jahat hutan telah meninggalkan mereka - anda boleh jatuh sakit tidak lama lagi.

28.09 - Hari Nikita Guseprolet. Recut. Mereka menuai dan menyediakan lobak dan menyembelih angsa. Angsa adalah tokoh utama pada Nikita.

Seekor angsa pada sebelah kaki di atas lopak bermakna fros cepat; percikan di dalam air - hari yang baik dijangka; hidung di bawah sayap - untuk awal musim sejuk.

Apabila berhijrah, angsa sering berehat di atas tanah, dan burung jalak pergi tanah asal Jangan tergesa-gesa ke Guseflight - musim luruh menjanjikan untuk menjadi baik.

29.09 - Hari Lyudmila. Hari Eufemia. Pekerjaan utama ialah menggunting biri-biri dan menyediakan kubis (di pesta). Kami menangkap goldfinches dan tits untuk musim sejuk untuk hiburan di dalam rumah. Hidangan wajib ialah ayam. Dari tulang mereka mencatat:

nipis - kepada musim sejuk yang sederhana dan kehangatan awal, kewujudan yang mudah;

tebal - untuk musim sejuk yang teruk, lewat musim bunga dan musim sejuk yang sukar.

Efimiya yang baik - untuk musim sejuk yang lewat dan sederhana.

Guruh di Lyudmila - untuk musim sejuk tanpa salji.

30.09 - hari para martir Vera, Nadezhda, Lyubov dan ibu mereka Sophia, yang menerima kematian daripada enggan meninggalkan agama Kristian. Ibu mereka meninggal dunia tiga hari selepas pengebumian anak-anak.

Pagi yang mendung menjanjikan hari yang baik di hadapan.

Sehari tanpa hujan, hangat - untuk musim luruh yang panjang, memancing yang berjaya.

Kren hampir terbang - Penutup akan menjadi beku, jika mereka berlama-lama - dan fros akan berlarutan.

Terdapat banyak cuti pada bulan September, baik profesional, sekular dan rakyat. Kami akan bercakap secara khusus tentang kalendar rakyat untuk September 2013. Kami akan mengetahui cuti yang disambut di Rusia pada bulan September, apakah tradisi nenek moyang kita, dan bagaimana tradisi cuti gereja bercampur dengan tradisi rakyat. Sangat menarik bahawa setiap cuti pada bulan September mempunyai tanda-tanda dan kata-kata tersendiri yang didedikasikan untuknya. Mari lihat kalendar rakyat untuk bulan September.

Cuti pada September - 9 September 2013 - Dua Pimen

Pada 9 September, hari raya disambut untuk mengenang dua orang kudus dengan nama yang sama - Pimen the Great dan Pimen of Palestine. Pimen the Great dilahirkan di Mesir sekitar 340. Pada masa mudanya, dia pergi ke biara Skete dan mendapat penghormatan ramai dengan iman dan kebijaksanaannya. Arahan sami itu kemudiannya dikumpulkan dalam sebuah buku kata mutiara. Sami Pimen meninggal dunia pada usia kira-kira 110 tahun. Pimen Palestin hidup pada abad ke-6. Bhikkhu itu tinggal di padang pasir, menghabiskan masa dalam doa dan meditasi tentang Tuhan. Suatu hari dia bercakap tentang dosanya, yang dia mengharapkan pembalasan. “Ketika saya menjadi gembala, seorang lelaki berjalan melewati kawanan domba saya. Anjing-anjing saya meluru ke arahnya dan mengoyakkannya. Saya boleh menyelamatkannya, tetapi saya tidak. Ia didedahkan kepada saya bahawa saya sendiri akan mati dengan kematian sedemikian,” kata Pimen. Dan begitulah ia berlaku.

Pada Pimenov pada bulan September, para petani keluar untuk tunduk kepada abu gunung dan memetik buah beri. Benar, burung sentiasa menjadi yang pertama untuk berpesta. Tetapi, seperti yang mereka katakan, musim sejuk akan menjadi belas kasihan kepada orang ramai jika selepas burung terdapat banyak buah beri yang tersisa di abu gunung. Walau bagaimanapun, penuaian rowan yang besar meramalkan fros yang teruk.

Pada hari ini, beri rowan dibancuh dengan teh, jem dibuat daripadanya, dan disimpan untuk musim sejuk. DALAM perubatan rakyat Beri digunakan sebagai antiskorbutik, bakteria dan diuretik.

Sudah menjadi kebiasaan bagi Pimenov untuk menggantung tandan rowan di bawah bumbung pondok.

Cuti pada bulan September - 10 September 2013 - Anna dan Savva Skirdniks

9 September adalah perayaan ingatan dua orang kudus - Anna the Prophetess dan Savva Krypetsky. Saint Anna dari Jerusalem adalah seorang janda saleh yang, bersama-sama dengan Saint Simeon, Penerima Tuhan, mendapat penghormatan untuk bertemu bayi Yesus Kristus di kuil, di mana ibu bapanya membawanya untuk berterima kasih kepada Tuhan untuk anak sulung mereka. Saint Savva of Krypetsky, atau Pskov, hidup pada abad ke-15. Setelah mengambil ikrar monastik di Athos, dia pergi ke Pskov dan menetap tidak jauh dari bandar, di Pertapaan Krypetsk yang terpencil. Pada suatu hari, putera Pskov Yaroslav datang ke Savva bersama isterinya yang sakit; Selepas upacara sembahyang, wanita itu disembuhkan secara ajaib.

Tradisi rakyat untuk hari raya

Penuaian roti terakhir berakhir dengan Anna dan Savva. Berkas-berkas diambil dari ladang dan diletakkan dalam susunan - oleh itu nama percutian itu, Skirdniki. Para petani tergesa-gesa untuk menuai bijirin sebelum bermulanya cuaca buruk dan cuaca sejuk. "Ladang berwarna merah dengan berkas, dan tempat pengirikan adalah dengan susunan," kata orang.

Di Rus' pada masa ini mereka meraikan musim menuai dengan menganjurkan cuti besar dan pameran.

Anehnya, pada hari inilah mereka berdoa agar dibebaskan daripada mabuk.

Tetapi tidak berbaloi untuk mengahwini Anna dan Savva: kedatangan pengantin lelaki untuk melawat ibu bapa pengantin perempuan menjanjikan masalah.

Cuti pada bulan September - 11 September 2013 - Ivan Postny

Oleh kalendar gereja 11 September adalah hari pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis. Yohanes dianggap pendahulu terdekat Yesus Kristus, yang meramalkan kedatangan Mesias. Menurut legenda, dia membaptiskan Anak Tuhan sendiri di perairan Jordan. Injil Matius dan Markus menceritakan kisah tentang mati syahid Yohanes Pembaptis. Selepas kematian Herodes Agung, orang Rom membahagikan wilayah Palestin kepada empat bahagian dan melantik pemerintah mereka sendiri di setiap bahagian. Galilea, tempat Yohanes tinggal, diperintah oleh Herodes Antipas. Penguasa itu mempunyai isteri yang sah, tetapi dia meninggalkannya dan bersekedudukan dengan Herodias, isteri saudaranya. Pembaptis lebih daripada sekali mencela Herodes kerana dosanya, yang membangkitkan kemarahan perempuan simpanannya, yang bersumpah untuk membunuh Yohanes. Pada suatu hari, Herodias memujuk anak perempuannya Salome untuk menari di hadapan Herodes dan meminta kepala St. Yohanes Pembaptis sebagai ganjaran. Herodes terpaksa memenuhi hasrat ini. Tetapi bahkan kepala Pendahulu yang terputus terus mengecam Herodes dan Herodias. Kemurkaan Tuhan menimpa mereka yang bertanggungjawab atas kematian Yohanes: Kepala Salome dipenggal oleh aliran ais yang tajam, dan Herodes dan Herodias ditelan oleh pembukaan bumi.

Hari Pemenggalan St John Orang Ortodoks Seperti biasa, mereka beraya dengan berpuasa. Pada masa ini, ia tidak dibenarkan makan apa-apa bulat: tidak memasak sup kubis dari kepala bulat kubis, atau memotong kepala popi, atau menggali ubi kentang, atau memetik epal.

Ia juga menjadi kebiasaan untuk memperingati semua tentera yang terkorban dalam pertempuran.

John Lenten dianggap sebagai titik perubahan dalam kebimbangan petani. Kerja lapangan telah berakhir, tetapi penyediaan jeruk untuk musim sejuk bermula. Perdagangan dan pameran musim luruh juga dibuka. Ternyata larangan dan godaan berkumpul pada Pelopor di satu tempat, dan oleh itu puasa sangat sukar untuk ditanggung. "Puasa Ivanov tidak hebat, tetapi puasa Filippov adalah tukang pasir," kata orang ramai.

Ia adalah kebiasaan untuk menuai lobak pada Ivan Lent. "Pesta Turnip" disambut secara sederhana: tanpa lagu dan tanpa pesta, tetapi mereka menyampaikan makanan Lenten kepada orang miskin dan pengembara.

Satu giliran besar akan datang dalam alam semula jadi: musim panas berakhir, dan musim luruh datang dengan fros pertama. "Ivan Lenten datang dan mengambil musim panas merah," kata orang ramai. Terdapat pepatah lain mengenai topik yang sama:
"Dengan Ivan lelaki itu menyambut musim luruh, wanita itu memulakan musim panas India";
"Ivan Lenten ialah bapa baptis musim luruh";
"Ivan the Baptist menghalau burung-burung itu jauh-jauh."

By the way, cuaca dinilai oleh tingkah laku burung yang berbeza pada hari itu.
Jika kren terbang ke selatan pada Ivan Lent, ini membayangkan musim luruh yang singkat dan salji awal.
Jika burung jalak tidak terbang untuk masa yang lama, mereka menunggu musim luruh yang kering, dan jika kawanan benteng terbentang di atas tanah pada waktu petang yang gelap, mereka mengharapkan cuaca yang baik.
Kami juga perasan: seekor angsa terbang ke arah salji, dan seekor angsa terbang ke arah hujan.

Cuti pada bulan September - 12 September 2013 - Alexander Sytnik

Pada 12 September, cuti besar disambut - pemindahan peninggalan putera yang diberkati Alexander Nevsky, pelindung tanah Rusia. Dua pertempuran hebat putera raja, di mana dia memenangi kemenangan, akan kekal dalam ingatan keturunan: Pertempuran Neva pada tahun 1240 dan Pertempuran Ais di Tasik Peipsi pada tahun 1242. Sejarah cuti pemindahan peninggalan bermula pada 1721, apabila Peter the Great menyimpulkan gencatan senjata dengan Sweden. Untuk menghormati acara ini, maharaja memutuskan untuk mengangkut peninggalan Saint Prince Alexander dari Vladimir, di mana mereka telah disimpan sehingga sekarang, ke St. Petersburg yang baru dibina semula. Menurut Peter, peninggalan itu sepatutnya melindungi ibu kota baharu daripada kemungkinan serangan musuh. Peninggalan Alexander Nevsky dibawa dari Vladimir pada tahun 1723, dan mereka disimpan di Shlisselburg selama setahun sehingga mereka menemui perlindungan di Katedral Trinity Alexander Nevsky Lavra.

Hari Alexander digelar Sytnik dalam bahasa Rus' kerana pada zamannya adalah kebiasaan untuk menyediakan meja yang mewah, mengumpulkan tetamu, dan mengatur jamuan.

Mereka biasanya menyediakan bubur yang enak - bubur barli dengan susu. Dan, sudah tentu, mereka menghidangkan roti segar daripada bijirin penuaian baru.

Bukan suatu kebetulan bahawa orang berkata: "Memuaskan hidup dengan roti."

Di Sytnik, petani melakukan ritual khas untuk penuaian masa depan: untuk tujuan ini, mereka menggulung tangkai barli menjadi satu jalinan dengan tangkai rami dan oat.

Cuti pada September - 13 September 2013 - Hari Kupriyanov, Perhimpunan Kren

13 September adalah perayaan ingatan St. Cyprian of Carthage, yang hidup pada abad ke-3. Beliau adalah uskup Carthage dan menjadi terkenal sebagai ahli teologi yang mahir; Kebanyakan tulisannya ditujukan untuk memahami isu-isu murtad. Cyprian juga dianggap sebagai pencipta doktrin kanonik kesatuan gereja. Cyprian dilahirkan dan dibesarkan dalam masyarakat pagan, dan pada masa mudanya dikenali sebagai seorang peguam yang berjaya. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, dia menyedari kesetiaan iman Kristian, dibaptiskan dan tidak lama kemudian dipilih sebagai uskup. Apabila penganiayaan terhadap orang Kristian bermula, Cyprian tidak meninggalkan kepercayaannya dan telah dibunuh. Oleh itu, dia menjadi uskup Afrika pertama yang menerima mahkota kesyahidan.

Tanda-tanda rakyat untuk hari raya

Di Rus' mereka berkata bahawa di Kupriyan, kren berkumpul di paya dan memegang nasihat: bagaimana untuk terbang ke selatan, bila hendak pergi, jalan mana yang harus dipilih. Oleh itu nama kedua percutian itu - Perhimpunan Kren.

Tradisi rakyat untuk percutian

Pada 13 September, adalah kebiasaan untuk mula mengumpul cranberi, yang dipanggil beri kren, atau beri kren. Sebelum ini, adalah mustahil untuk pergi ke paya. "Jangan sentuh cranberry sehingga ia menyala dan menghalau kegelapan ke dalam paya pasir asap," kata mereka orang bijak pandai. Sekiranya seseorang melanggar larangan itu, dipercayai bahawa masalah yang tidak dapat dielakkan menantinya: seorang wanita mandul akan memiliki seorang gadis, roh jahat akan menghilangkan fikiran seorang lelaki, dan lelaki dan wanita boleh diseret ke dalam paya oleh roh jahat.

Orang pertama yang dihantar ke Kupriyan untuk beri adalah orang yang dilahirkan pada 13 September; mereka berkata bahawa dia tahu jalan ke pokok kren - tempat di mana kranberi terbesar akan dilahirkan.

Pelbagai makanan istimewa disediakan daripada buah beri, seperti, contohnya, cranberry dalam gula atau pai cranberry. Mereka juga membuat kolak dan jeli, jem yang lazat.

Juga, Kupriyan biasanya keluar ke ladang untuk menuai tanaman akar - tarik lobak, lobak merah dan bit, menggali kentang. Sayur-sayuran yang sama muncul di atas meja direbus, digoreng dan dibakar. Tempat pusat, sudah tentu, diduduki oleh kentang. "Kentang adalah penyedut roti," kata para petani.

Cuti pada bulan September - 14 September 2013 - Hari Semin

14 September adalah perayaan ingatan Simeon the Stylite, Archimandrite of Antioch. Dia dilahirkan pada pertengahan abad ke-4 di Syria, dalam keluarga ibu bapa yang miskin. Pada suatu hari, setelah datang ke kuil, pemuda itu mendengar nyanyian yang indah dan sejak itu beralih kepada agama Kristian. Simeon mula berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan dan memintanya untuk menunjukkan kepadanya cara untuk hidup lebih jauh. Pada akhirnya, dia memutuskan untuk menjadi seorang sami, pergi rumah ibu bapa dan menetap di sebuah biara berhampiran, dan kemudian bersara ke padang pasir. Di sana dia meletakkan asas untuk jenis pertapaan baharu—pillarisme. Setelah membina tiang setinggi beberapa meter, dia menetap terus di atasnya dan, dengan itu, menghalang dirinya daripada peluang untuk berehat dan juga tidur. Siang dan malam dia berdiri di atas tiang itu dan berdoa kepada Tuhan. Ini ditambah dengan pantang ketat dari makanan dan kekurangan lain. Simeon the Stylite hidup sehingga seratus tahun dan mati semasa berdoa.

Tanda-tanda rakyat untuk hari raya

Pada zaman dahulu, Hari Semin dipanggil permulaan musim panas India.
Cuaca hari pertama digunakan untuk menilai keseluruhan musim luruh: jika ia jelas, maka keseluruhan musim luruh sepatutnya hangat.
Jika anda melihat bahawa pada musim panas India, padang rumput terjerat dengan sarang labah-labah, maka anda menjangkakan musim luruh yang panjang.

Tradisi rakyat untuk percutian

Dengan musim panas India, kerja wanita bermula. Dari awal pagi, wanita dan kanak-kanak perempuan menghancurkan dan mengoyak rami, membasuh rami dalam air dan menyebarkannya ke seluruh padang rumput untuk berehat. Pada waktu petang mereka duduk untuk memutar benang. Semasa berputar, gadis-gadis itu melihat bagaimana benang itu terletak: jika lurus, maka suami akan menjadi baik, jika tidak rata, maka suami akan menjadi tidak sesuai.

Walau bagaimanapun, wanita petani bukan sahaja melakukan kerja. Semasa musim panas India, perayaan sering diadakan dengan tarian bulat dan lagu. Pengantin lelaki keluar melihat pengantin perempuan. Pada masa ini, ibu-ibu membakar pai, membancuh madu, mengatur meja, dan menjemput semua gadis merah dari kawasan itu untuk melawat - dan kanak-kanak lelaki itu sendiri akan datang berlari untuk melihat mereka.

Minggu perkahwinan bermula pada Hari Semin. Terdapat banyak ritual untuk kali ini. Pada malam sebelumnya, mereka memadamkan apa-apa api di pondok, kecuali lampu, dan sebaik sahaja fajar pagi, mereka menyalakan yang baru - tetapi tidak sendiri, tetapi dengan bantuan penyembuh yang dijemput khas. Dia membuat api dengan geseran dari kayu kering, dan menantu perempuan atau gadis muda membakar jarum mengait dengan nyalaan pertama.

Di samping itu, pada hari Semin lalat dan lipas telah dikebumikan. Serangga ini dianggap sebagai punca masalah domestik dan kemiskinan, jadi mereka cuba menyingkirkannya. Keranda kecil dipotong daripada lobak atau lobak merah, lalat dan lipas yang ditangkap di pondok diletakkan di dalamnya, dan mereka ditanam di dalam tanah sejauh mungkin dari rumah. Adalah dipercayai bahawa selepas "pengebumian" seperti itu, serangga tidak akan kembali ke rumah.

Terdapat kepercayaan bahawa pada Hari Semin, syaitan mengukur burung pipit dengan kayu ukurnya sendiri: berapa banyak yang perlu diambil dan berapa banyak yang perlu dilepaskan. Untuk tujuan ini, semua burung pipit berpusu-pusu kepadanya, dan mereka tidak kelihatan sama ada di dalam hutan atau di jalan.

Cuti pada bulan September - 15 September 2013 - Hari Mammoth

Pada hari ini, ingatan Maman yang syahid diraikan, serta ibu bapanya Theodotus dan Rufina. Memiliki karunia kefasihan berkata-kata, pemuda itu mengislamkan ramai rakan sebayanya kepada kepercayaannya. Dakwah Mamant telah dilaporkan kepada pemerintah Democritus, yang menghantar pemuda itu kepada maharaja Aurelian. Dia, pertama dengan kasih sayang dan kemudian dengan ancaman, cuba menggoda pemuda Kristian itu dari jalan yang benar. Apabila ini tidak membantu, maharaja mengalami penyeksaan yang teruk dan ingin menenggelamkannya ke dalam laut, tetapi seorang malaikat menyelamatkan pemuda itu, membawanya ke sebuah gunung yang tinggi di padang pasir berhampiran Caesarea. Di sana Mamant mengasaskan sebuah gereja dan mula menghabiskan hidupnya dalam pantang dan doa yang ketat, membantu orang Kristian dalam penyakit dan kesedihan.

Tradisi rakyat untuk percutian

Di Rus', syahid dipanggil Mamontiy Ovchinnik, atau Gembala, dan dianggap sebagai santo penaung biri-biri dan kambing. Hakikatnya ialah apabila orang suci itu tinggal di padang pasir, kambing liar datang kepadanya, yang dia perah dan membuat keju daripada susu.

Pada hari Mammoth, lembu tidak sepatutnya dihalau keluar dari halaman, jika tidak, mereka akan menghadapi risiko penyakit dan kemalangan lain.

Tetapi adalah baik untuk meletakkan hidangan yang diperbuat daripada susu kambing di atas meja - keju atau keju kotej yang sama.

Perayaan lelaki bermula dengan Mammoth. Selepas menyelesaikan kerja lapangan, semua orang muda yang menyertai rekrut diberi kebebasan sepenuhnya dan tidak lagi dibebani dengan apa-apa kerja sehingga pengambilan itu sendiri (ini biasanya berlaku pada bulan November). Lelaki itu berpakaian dalam pakaian perayaan, pergi melawat satu sama lain, mengadakan permainan dan pergaduhan komik.

Tanda-tanda rakyat untuk hari raya

Orang ramai perasan: oleh Mammoth, ceri burung itu terpaksa menanggalkan pakaian musim panasnya sepenuhnya.

Sebelum ini mengenai topik Cuti pada bulan September: