Rumah / Vitamin/ Kuil Yunani. Lawatan ziarah ke Greece

Kuil Yunani. Lawatan ziarah ke Greece

Selamat datang, tetamu blog yang dihormati! Greece adalah negara kedua yang dikunjungi oleh jemaah haji selepas Israel. Dan ada penjelasan untuk ini. Di sinilah para rasul berlayar untuk memberitahu dunia kebenaran yang diterima daripada Yesus Kristus. Martir Kristian pertama juga orang Yunani.

Agama Kristian dan kuil Kristian di Greece sentiasa dipelihara dengan teliti. Walaupun semasa penindasan Uthmaniyyah, orang terus mengekalkan iman kepada Kristus. Gereja dan negeri berkait rapat di sini. Hari cuti keagamaan disambut di peringkat negeri.

Cuti haji setiap tahun menarik ramai pelancong dan orang yang sangat beragama.

Orang yang datang ke Greece untuk melawat tempat suci dipandu oleh matlamat yang berbeza. Seseorang sedang mencari jalan untuk menyelesaikannya masalah hidup. Yang lain ingin mengucapkan terima kasih atas bantuan anda. Kategori ketiga orang sedang mencari erti kehidupan.

Setiap lawatan ke tempat-tempat tersebut adalah untuk mereka pintu seterusnya untuk memahami struktur kehidupan duniawi.

Thessaloniki

Perjalanan ziarah standard bermula dari bandar Thessaloniki. Di Tesalonika inilah Rasul Petrus mula-mula tiba untuk memberitahu orang ramai tentang iman. Juga, Cyril dan Methodius, pengasas abjad Slavic dan pendakwah terkenal, dilahirkan di sini.

Martir pertama bagi iman Kristian ialah Datuk Bandar kota itu, Demetrius dari Tesalonika. Penduduk tempatan menghormati orang suci dan menganggapnya sebagai santo penaung bandar itu. Di tempat di mana Demetrius disiksa, terdapat sebuah kuil yang dinamakan sempena nama dia. Malangnya, kuil itu tidak dipelihara dalam bentuk asalnya.

Apa yang kita lihat adalah hasil daripada pemulihan dan, di beberapa tempat, pembinaan baharu. Lukisan dinding dan lukisan purba tidak dipelihara.

Peninggalan Demetrius mengalirkan mur sehingga abad ke-15. Sejumlah cerita yang mencukupi telah dipelihara tentang penyembuhan ajaib selepas pemujaan peninggalan suci.

Gereja Yunani berbeza daripada gereja Rusia dalam struktur dalaman mereka. Sebagai contoh, semasa perkhidmatan mereka duduk di dalamnya, bangun hanya pada saat-saat yang paling penting dalam khutbah. Wanita tidak menutup kepala mereka dengan tudung.

Di pinggir bandar Thessaloniki, di bandar Suroti, biarawati sebuah biara yang diasaskan pada abad yang lalu oleh Elder Paisius dari Svyatogorets menjalani kehidupan yang tenang. Walaupun semasa hayatnya, orang berpaling kepada orang tua untuk penyembuhan, walaupun orang Islam.

Tiada siapa yang ditolak bantuan. Sekarang para biarawati dengan senang hati menceritakan kisah-kisah para peziarah dari kehidupan orang tua, dan juga menunjukkan karya tulisan tangannya, yang dipenuhi dengan kebijaksanaan ilahi.

Gunung Athos

Tempat ini adalah gugusan biara di satu semenanjung. Para sami pertama muncul di sini pada abad ke-4. Selepas pencerobohan orang Turki, sami Kristian meninggalkan kawasan yang diduduki dan menetap di Gunung Athos. Pada masa itu sudah ada 40 biara di sini. Pada masa ini terdapat 20 lagi.

Tiada apa-apa yang berubah di Gunung Athos sejak zaman sami pertama. Kawasan ini selain nilai keagamaannya juga merupakan monumen zaman Byzantine.

Masa terbaik untuk melawat Athos ialah musim bunga dan pertengahan musim luruh. Benar, pada musim bunga mungkin masih terdapat salji di puncak gunung, dan ia tidak dapat diakses untuk dikunjungi. Sebahagian besar jemaah datang pada musim panas.

Pada musim panas, suhu meningkat kepada +40 darjah dan ini tidak selalu menyumbang kepada kenalan yang selesa dengan kuil dan kehidupan para sami.

Wanita dilarang menjejakkan kaki ke bumi Atho. Peraturan ini adalah sama untuk semua gereja Byzantine purba. Dalam sesetengahnya ia masih diperhatikan, termasuk di Gunung Athos. Adalah menarik bahawa apabila menyertai Kesatuan Eropah, pemeliharaan peraturan ini adalah keperluan utama Greece.

Sehingga kini, dari semasa ke semasa seseorang dari Kesatuan Eropah cuba membangkitkan topik kesaksamaan apabila melawat Gunung Athos, tetapi tidak berjaya. Secara sah, tanah itu dimiliki secara persendirian oleh biara yang terletak di sini.

Maksimum yang boleh diharapkan oleh wanita ialah berenang setengah kilometer ke pantai Gunung Athos dan mendengar cerita pemandu. Malah dari bot anda boleh melihat betapa cantik dan terangnya tempat itu.

Untuk melawat Gunung Athos, lelaki memerlukan kebenaran khas. Ia dikeluarkan oleh Biro Holy Mount Athos. Ia terletak di Thessaloniki. Bilangan orang untuk lawatan harian adalah terhad. Semasa bilangan puncak jemaah haji pada musim panas, adalah dinasihatkan untuk menempah pas anda lebih awal.

Di Gunung Athos anda mesti mematuhi kod pakaian. Berpakaian seluar dan masuk ke bangunan dengan lengan panjang. Berenang di laut dan mengambil gambar atau video adalah dilarang. Kastam akan memeriksa anda untuk kamera anda sebelum dan selepas perjalanan anda. Jika mereka menjumpai sesuatu, mereka berhak merampasnya.

Lawatan ke Gunung Athos untuk seorang Kristian adalah sama pentingnya dengan lawatan ke Mekah oleh seorang Muslim. Adalah dipercayai bahawa setiap orang harus datang ke sini sekurang-kurangnya sekali dalam hidup mereka.

Pulau Corfu

Di kalangan jemaah haji, pulau ini terkenal dengan Katedral St. Spyridon. Ia mengandungi peninggalan Spyridon.

Menurut legenda, Saint ini, semasa hayatnya dan selepasnya, melakukan mukjizat berkali-kali, yang orang ingat dan ceritakan semula antara satu sama lain. Penduduk tempatan menganggapnya sebagai penjaga pulau itu.

Setahun sekali kuil dibuka dan anda boleh menyaksikan keajaiban dengan mata anda sendiri - tapak selipar Saint telah usang dan kadang-kadang basah. Ini memberi kepercayaan kepada penduduk bahawa Spiridon terus berjalan di sekitar pulau itu dan memelihara keamanannya.

Pulau Andros

Terdapat beberapa kuil di pulau itu, masing-masing mempunyai sejarah yang menarik.

Salah seorang daripada mereka terkenal dengan keajaiban penyembuhan jauh di luar sempadan Greece - Gereja St. Panteleimon.

Kisah ini bermula pada abad ke-1, apabila dua sami melihat cahaya di atas gunung selama beberapa malam berturut-turut. Pada suatu malam mereka mendakinya. Di dalam gua itu terdapat ikon Ibu Tuhan, yang dibawa oleh para bhikkhu bersama mereka.

Tetapi pada waktu pagi ikon itu hilang, dan malam berikutnya cahaya di gunung itu berulang. Ikon itu mendapati dirinya di dalam gua semula. Ia menjadi jelas bahawa cahaya itu disediakan oleh ikon. Sejak itu penduduk tempatan mendaki gunung itu dan berdoa kepadanya.

Pemimpin tentera Constantinople juga berdoa kepada Ibu Tuhan sebelum pertempuran dengan orang Arab untuk pulau Crete. Setelah tiba dengan kemenangan, dia mengarahkan pembinaan sebuah gereja di tapak ini.

Kini, sebagai tambahan kepada ikon, kuil ini menempatkan peninggalan St. Panteleimon. Orang ramai datang ke peninggalan itu dengan percaya pada kuasa ajaib mereka.

Adakah anda pernah pergi dalam perjalanan sedemikian?

Untuk tempahan tiket penerbangan dan kereta api dalam talian, serta hotel dan lawatan, anda boleh menggunakan tapak web "Ozon.Perjalanan".

Di sini anda akan menerima maklumat tentang pembayaran untuk pesanan dan penghantaran tiket, tarif dan ketersediaan.

Lawatan ziarah Greece menawarkan pelbagai jenis program persiaran. Bergantung kepada matlamat peribadi mereka, jemaah haji boleh memilih perjalanan yang sesuai dengan keperluan mereka. Jumpa lagi!

“Maka kami berangkat dari Troas dan terus ke Samothrace, dan keesokan harinya ke Naples...” (Kisah Para Rasul 16:11).

Menurut legenda yang dipelihara di pulau itu, Rasul Paulus mendarat di pelabuhan kota purba, Palliapoli moden. Untuk mengenang peristiwa ini, basilika Kristian awal tiga lorong kemudiannya dibina di tapak ini, semasa pembinaan serpihan butiran seni bina bangunan kuno juga digunakan. Paleopolis terletak 7 km timur laut moden. pelabuhan Kamariotis. Pusat peranginan utama pulau itu, Therma, telah digunakan sejak zaman Rom. Terdapat kolam air panas di sini.

Kavala (Naples purba). Kuil itu suci. Nicholas, yang terletak berhampiran pelabuhan di tempat di mana Rasul Paulus pertama kali menjejakkan kaki di pantai. Di belakangnya berdiri tiang silinder rendah memperingati pendaratan Rasul Paulus. “Jadi, bermula dari Troas, kami tiba terus ke Samothrace, dan keesokan harinya ke Naples.”(Kisah 16:11).

Kota kuno Filipi- rizab arkeologi. “Dari sana ke Filipi: ini adalah kota pertama di bahagian Macedonia itu, sebuah tanah jajahan. Kami tinggal di bandar ini selama beberapa hari."(Kisah 16:12). Dari Naples, Rasul Paulus berjalan ke Filipi di sepanjang jalan kuno Via Ignatia dan, kemungkinan besar, memasuki kota itu dari sebelah timur. Jalan ini terdiri daripada bongkah batu yang besar.

Kapel St. Lydia berdiri di tepi sungai tempat dia dibaptiskan. Sungai ini dipanggil Gaggiti. Sebuah kuil kini berdiri di tapak rumah sembahyang. Tempat yang secara tradisinya dianggap sebagai rumah Lydia kini dibina di dalam Hotel Lydia, yang terletak di pintu masuk. “Pada hari Sabat kami pergi ke luar kota ke sungai, di mana, seperti biasa, ada rumah doa, dan, duduk, kami bercakap-cakap dengan wanita-wanita yang telah berkumpul di sana. Dan seorang perempuan dari kota Tiatira, bernama Lidia, seorang saudagar kain ungu, yang menyembah Tuhan, mendengar; dan Tuhan membuka hatinya untuk mendengar apa yang Paulus katakan. Apabila dia dan seisi rumahnya dibaptiskan, dia bertanya kepada kami, katanya: Jika kamu telah mengenali saya sebagai setia kepada Tuhan, masuklah ke rumah saya dan tinggal bersama saya. Dan dia meyakinkan kami"(Kisah 16:13-15).

Tempat di mana Rasul Paulus menyembuhkan seorang pembantu rumah yang dirasuk oleh roh peramal terletak tidak jauh dari dataran kuno. Hamba perempuan muda, peramal, berhutang kekuatannya kepada roh Ular yang merasukinya. Ular ini dikaitkan dengan Mantel Yunani purba di Delphi, yang dikenali di seluruh dunia dunia purba terima kasih kepada nubuatan dewa Apollo, bercakap dengan suara Pythia. “Kebetulan ketika kami pergi ke rumah sembahyang, kami bertemu dengan seorang hamba perempuan yang dirasuk roh tenung, yang melalui tenung memberi pendapatan yang besar kepada tuannya. Sambil berjalan di belakang Paulus dan di belakang kami, dia berteriak, katanya: Orang-orang ini adalah hamba-hamba Allah Yang Mahatinggi, yang memberitakan kepada kita jalan keselamatan. Dia melakukan ini selama beberapa hari. Paulus, dengan marah, berpaling dan berkata kepada roh itu: Dalam nama Yesus Kristus, aku memerintahkan kamu untuk keluar dari dia. Dan roh itu pergi pada jam yang sama. Kemudian tuan-tuannya, melihat bahawa harapan pendapatan mereka telah hilang, menangkap Paulus dan Silas dan menyeret mereka ke dataran kepada pemimpin-pemimpin itu."(Kisah 16:16-19).

Runtuhan penjara tempat rasul Paulus dan Silas dipenjarakan adalah sebuah bangunan kecil seperti gua, tidak jauh dari pintu masuk ke dataran kuno. Di dataran kuno itulah rasul Paulus dan Silas dipukul dengan kayu. “Rakyat juga memberontak terhadap mereka, dan para gabenor, merobek pakaian mereka, memerintahkan mereka untuk dipukul dengan kayu. Dan, setelah memberi mereka banyak pukulan, mereka melemparkan mereka ke dalam penjara, memerintahkan pengawal penjara untuk menjaga mereka dengan ketat."(Kisah 16:22-23).

"Setelah melalui Amfipolis dan Apolonia, mereka tiba di Tesalonika, di mana terdapat sebuah rumah ibadat orang Yahudi"(Kisah 17:1)

Rasul Paulus melalui kota-kota ini ketika dia pergi ke Tesalonika dalam perjalanan kedua.

Biara Vlatadon di bandar lama. Di wilayah biara terdapat gereja purba St. Pavel. Menurut versi pertama, terdapat sebuah rumah ibadat di laman web ini, di mana Rasul Paulus berkhotbah “...mereka sampai ke Tesalonika, di mana terdapat sebuah rumah ibadat orang Yahudi. Paulus, seperti kebiasaannya, masuk kepada mereka dan bercakap kepada mereka dari Kitab Suci selama tiga Sabat, menyatakan dan membuktikan kepada mereka bahawa Kristus harus menderita dan bangkit dari antara orang mati, dan bahawa Kristus ini ialah Yesus, yang saya beritakan kepada kamu. . Dan beberapa di antara mereka menjadi percaya dan bergabung dengan Paulus dan Silas, baik dari orang Yunani yang menyembah Tuhan, sejumlah besar orang banyak, dan tidak sedikit dari perempuan bangsawan.”(Kisah 17:1-4).
Menurut yang kedua, di sini berdiri rumah Jason, di mana Rasul Paulus tinggal dan berdoa di halaman “Tetapi orang-orang Yahudi yang tidak percaya, yang cemburu dan mengambil beberapa orang yang tidak berguna dari pasar, berkumpul di tengah-tengah orang banyak dan mengganggu kota itu dan, mendekati rumah Yason, berusaha membawa mereka keluar kepada orang banyak itu.”(Kisah 17:5).

Kawasan Agios Pavlos di luar tembok Kota Lama. Kuil yang paling kuno berdiri di persimpangan jalan Kastron dan Leoforos Ochi di kawasan hijau, berhampiran terdapat sebuah gereja kecil, mata air suci dan sebuah gua tempat Rasul Paulus tinggal ketika meninggalkan Thessaloniki. Menurut legenda, mata air suci muncul dari air mata Rasul Paulus - dia bermalam di sini, di luar tembok kota, dan berdoa dengan air mata. Gereja baru menjulang di atas seluruh kawasan, terletak di belakang taman lama. Ia mengandungi sebahagian daripada peninggalan Rasul Paulus.

Veria. Di Veria, berhampiran Platia Orologia, di belakang bangunan sekolah di Jalan Mairomixali, terdapat sebuah gereja terbuka untuk mengenang St. Rasul Paulus. Empat anak tangga marmar kuno menuju ke ikon utama, di mana Rasul Paulus berdiri semasa berkhotbah. “Saudara-saudara segera menghantar Paulus dan Silas pada waktu malam ke Berea, di mana mereka tiba dan pergi ke rumah ibadat orang Yahudi. Orang-orang di sini lebih bertimbang rasa daripada orang-orang di Tesalonika: mereka menerima firman itu dengan penuh semangat, setiap hari meneliti Kitab Suci untuk mengetahui sama ada ini benar-benar benar. Dan banyak di antara mereka yang percaya, dan tidak sedikit perempuan dan laki-laki Yunani yang terhormat.”(Kisah 17:10-12). “Tetapi apabila orang Yahudi Tesalonika mengetahui bahawa firman Tuhan telah diberitakan oleh Paulus di Berea, mereka pun datang ke sana, menghasut dan mengganggu orang ramai. Kemudian saudara-saudara segera melepaskan Paulus seolah-olah dia akan pergi ke laut..."(Kisah 17:13-14).

Menurut tradisi tempatan, dia dihantar dari Veria dengan kapal, pertama ke Aiignon (kini Kalindros), dan kemudian ke kota pantai Methoni (kini dipanggil Eleutherochori). Dari sana dia belayar dengan kapal ke Athens.

Athens. Pada masa Rasul Paulus tiba di Athens, kehidupan di kota itu jauh dari kegemilangannya dahulu. Di sini dia mula-mula berdakwah kepada orang-orang kafir di wilayah mereka. Di Antioch, dia berbicara kepada mereka di rumah ibadat, dan di Athens, yang telah lama tidak lagi memainkan peranan sebagai orang yang makmur. pusat membeli belah, tidak ada komuniti Yahudi ia berpindah ke tanah jajahan baru: Patras, Nicopolis dan Corinth. Rasul Paulus adalah mubaligh Kristian pertama yang berkhotbah di kota yang terkenal ini, kubu intelektual dunia Yunani-Romawi. Sesungguhnya, Athens masih merupakan universiti utama empayar; mereka menikmati reputasi yang layak sebagai kota ahli falsafah, di jalan-jalan di mana seseorang boleh mendengar pertengkaran antara Platonis, Stoik dan Epicureans. Pusat-pusat intelektual lain telah pun muncul - di Rom, Alexandria, Antioch dan Tarsus - tetapi Athens memegang telapak tangan keutamaan yang tidak dipertikaikan. Walaupun kehilangan semangat, penampilan luar bandar itu tetap indah seperti biasa. Dia berpegang teguh pada tradisi kuno dan monumen, perayaan dan korban. Semasa menunggu di Athens untuk kedatangan rasul Silas dan Timotius, Rasul Paulus pasti mempunyai masa untuk melihat kuil-kuil yang berkilauan dengan emas dan warna-warna yang kaya, dan pada patung-patung sejumlah dewa Yunani dan asing, yang didirikan di atas alas yang tinggi. di kuil, di halaman rakyat kaya dan mulia, di bangunan awam dan di jalanan. Dia memulakan ucapannya yang terkenal kepada orang Athens dengan kata-kata: “Orang Athens! Dari segala sesuatu, aku melihat bahawa kamu kelihatan sangat taat: kerana, ketika aku melewati dan memeriksa kuil-kuilmu, aku juga menjumpai sebuah mezbah yang di atasnya ada tertulis: "KEPADA TUHAN YANG TIDAK DIKENALI...".

H.V. Morton mencatatkan bahawa, setelah menyebut mezbah-mezbah yang didedikasikan kepada Tuhan Yang Tidak Diketahui, Rasul Paulus, seperti biasa, menyesuaikan bentuk ungkapan ajaran Kristian dengan keunikan persepsi pendengarnya. Dalam kes ini, dia tidak memetik teks Yahudi, yang tidak bermakna bagi orang Athena, tetapi menawarkan sesuatu yang mereka boleh fahami. Ia adalah permulaan yang hebat, disemai dengan rasa tempatan dan menjanjikan kesinambungan yang luar biasa. Bagi semua orang yang mendengar dia pada hari itu, mezbah-mezbah dengan tulisan KEPADA TUHAN YANG TIDAK DIKENALI adalah sebahagian daripadanya kehidupan seharian. Semua orang tahu kisah wabak yang melanda Athens enam abad sebelum Masehi. Kemudian, setelah membuat korban kepada semua tuhan yang diketahui dan melihat bahawa wabak itu tidak reda, orang Athena meminta bantuan nabi Kreta Epimenides. Dia memandu sekawan kambing biri-biri putih dan hitam ke Areopagus dan membenarkan mereka merayau ke mana sahaja mereka mahu. Dia menunggu sehingga biri-biri itu berbaring untuk berehat di tempat-tempat pilihan mereka sendiri, dan di tempat-tempat ini mereka dikorbankan kepada “tuhan yang sesuai”. Wabak itu berhenti, selepas itu menjadi tradisi untuk mendirikan mezbah kepada dewa-dewa yang tidak diketahui, dan bukan sahaja di Athens.

Turun dari gunung kuil di sepanjang runtuhan Propylaea (pintu gerbang purba), singkapan batu besar kelihatan di bahagian bawah sebelah kanan (ia dipisahkan dari gunung kuil dengan laluan bermula dari kawasan plak dan berliku di sepanjang bahagian utara Acropolis). Sebuah tangga purba yang dipahat batu dengan lima belas atau enam belas anak tangga menuju ke puncak batu dengan permukaan licin dan berkilat yang dihiasi dengan lubang seperti kawah. Puncak ini telah diratakan khas berabad-abad yang lalu. Ini adalah Apec (atau Areopagus), tempat kuno mengadakan pertemuan terkenal orang Athena, kepada siapa Rasul Paulus memberitakan Injil Yesus Kristus. Menurut beberapa orang, dia mungkin telah berucap pada perhimpunan dari agora (tempat pasar) di bawah, tetapi menurut tradisi Ortodoks tempatan dan penegasan ramai ahli sejarah, dia berdiri di Areopagus itu sendiri. Jika demikian, maka Rasul Paulus memanjat tangga batu ini dan, berdiri di atas tebing batu di atas Athena yang terbentang di bawah kakinya, memberitahu pendengarnya bahawa Tuhan “tidak tinggal di kuil buatan tangan” (sambil menunjuk ke kuil marmar yang bermahkota. Acropolis di belakangnya, dan pada patung Athena tiga puluh kaki, yang tombak emasnya berkilauan dengan sangat terang dengan hujungnya sehingga dapat dilihat oleh pelayar di luar pantai hujung selatan Attica).

Bagi peziarah yang ingin mengingati kata-kata Rasul Paulus semasa berada di atas Areopagus, sebaiknya datang ke sini pada awal pagi atau lewat petang, apabila matahari terbenam di belakang Acropolis, bersinar dengan kemegahan warna. - warna merah dan emas yang sangat istimewa, jadi ciri Yunani - dan seolah-olah kata-kata Rasul masih terngiang di sini. “Sementara menunggu rasul Silas dan Timotius di Atena, hati Paulus gelisah melihat kota yang penuh dengan berhala ini. Dia berbincang di rumah ibadat dengan orang-orang Yahudi dan dengan mereka yang menyembah Tuhan, dan setiap hari di pasar dengan orang-orang yang bertemu dengan-Nya. Beberapa ahli falsafah Epikurean dan Stoik mula berdebat dengan dia; dan ada yang berkata: “Kecoh ni nak cakap apa?", dan lain-lain: "Nampaknya dia berkhutbah tentang dewa asing" kerana dia memberitakan Yesus dan Kebangkitan kepada mereka. Dan mereka mengambil dia dan membawanya ke Areopagus dan berkata: Bolehkah kami tahu apakah ajaran baru yang kamu beritakan ini? Kerana anda memasukkan sesuatu yang aneh ke dalam telinga kami; jadi kita nak tahu apa itu? Orang Athens dan semua orang asing yang tinggal di antara mereka tidak menghabiskan masa mereka lebih rela daripada bercakap atau mendengar sesuatu yang baru.

Dan, ketika berdiri di antara Areopagus, Paulus berkata: Athens! Dari semua yang saya lihat bahawa anda kelihatan sangat taat; Sebab, sambil berjalan dan memeriksa kuil-kuilmu, aku juga menjumpai sebuah mezbah yang di atasnya tertulis: "untuk Tuhan yang tidak dikenal." Inilah, yang tidak kamu kenali, aku hormati, aku beritakan kepadamu: Allah, yang menciptakan dunia dan segala isinya, Dia, sebagai Tuhan langit dan bumi, tidak tinggal di kuil yang dibuat oleh tangan dan tidak memerlukan pelayanan. tangan manusia, seolah-olah Dia memerlukan apa-apa, Dia sendiri memberikan kepada segala sesuatu kehidupan dan nafas dan segala-galanya; Dari satu darah Ia mengeluarkan seluruh umat manusia untuk mendiami seluruh muka bumi, menetapkan waktu dan batas waktu yang telah ditentukan untuk kediaman mereka, supaya mereka mencari Tuhan, supaya mereka tidak merasakan Dia dan menemukan Dia, walaupun Dia tidak jauh dari setiap orang. daripada kita: Kerana kita oleh Dia kita hidup dan bergerak dan wujud, seperti beberapa penyair kamu berkata: "Kami adalah generasi-Nya." Jadi kita, sebagai bangsa Tuhan, tidak sepatutnya berfikir bahawa Ketuhanan adalah seperti emas, atau perak, atau batu, yang menerima imejnya daripada seni dan ciptaan manusia. Jadi, meninggalkan zaman jahiliyah, Tuhan kini memerintahkan manusia di mana-mana untuk bertaubat; Sebab Ia telah menetapkan suatu hari di mana Ia akan menghakimi dunia dengan kebenaran oleh Manusia yang telah ditetapkan-Nya, dengan membuktikan kepada semua orang dengan membangkitkan Dia dari antara orang mati. Apabila mereka mendengar tentang kebangkitan orang mati, ada yang mengejek, manakala yang lain berkata: Kami akan mendengar kamu tentang perkara ini pada masa yang lain. Maka keluarlah Paulus dari antara mereka. Beberapa orang datang kepadanya dan percaya; di antara mereka ialah Dionysius, orang Areopagi, dan seorang perempuan bernama Damar, dan orang-orang yang bersamanya.(Kisah 17, 16-34).

Dari semua ribuan penyembah berhala, ahli falsafah dan ahli pidato ini, hanya ada segelintir orang yang mempercayai kata-katanya. Kami hanya mengenali tiga daripada mereka dengan nama: martir suci Dionysius Areopagite, yang, menurut legenda, adalah hakim dewan Areopagus, yang terdiri daripada hanya sembilan ahli; St. Hierotheus (mungkin juga ahli Majlis ini), yang kemudiannya menjadi Uskup Athens yang pertama, dan seorang wanita bernama Damarius.

Corinth. Selepas berkhutbah di Athens dan ucapannya yang terkenal di puncak Areopagus, Rasul Paulus berangkat di sepanjang jalan pantai ke Korintus. Korintus semasa zaman Rasul Paulus adalah sebuah kota unik yang merupakan sebahagian daripada jajahan Rom di Yunani. Di Korintus, Rasul Paulus yang kudus tinggal di rumah pasangan Yahudi, Akwila dan Priskila. Mereka, seperti dia, terlibat dalam pembuatan khemah dan layar, dan rasul suci mula bekerja dengan mereka, mendapatkan makanan untuk diri mereka sendiri. Aquila dan isterinya baru sahaja tiba di Korintus sebagai tindak balas kepada perintah Claudius supaya "semua orang Yahudi meninggalkan Rom." Ahli sejarah Rom menjelaskan pengusiran ini dengan keinginan untuk menamatkan ucapan orang Yahudi "atas hasutan Crestus tertentu," yang secara tidak sengaja menunjukkan bahawa pada peringkat ini kita sedang berhadapan dengan pertikaian di kalangan orang Yahudi mengenai Injil.

Pada musim bunga, Silas dan Timotius akhirnya menyertai Paulus. Mereka melihat dia berkhotbah di rumah ibadat dengan penuh semangat, dan kejayaannya, seperti yang dijangkakan, membangkitkan semangat orang Yahudi. Permusuhan mereka menjadi sangat kuat sehingga mereka menghujat Kristus di tengah-tengah rumah ibadat. Sebagai tindak balas, Paulus “mengebaskan debu dari pakaiannya” (sebuah isyarat simbolik penolakan di kalangan orang Israel, yang dikenali sejak zaman nabi Nehemia) dan berseru: “Darah kamu ada di atas kepala kamu; Saya bersih; Mulai sekarang saya pergi kepada orang-orang kafir.” Dan dia meninggalkan rumah ibadat ini selama-lamanya. Sejak hari itu, orang Kristian Korintus berkumpul di rumah Titus Justus Rom. Antara orang Yahudi yang mengikuti rasul itu ialah Akwila, Priskila dan Krispus, penguasa sinagoga, yang dibaptiskan oleh Paulus sendiri dan yang kemudiannya menjadi ketua Gereja tempatan. Berpaling untuk berkhotbah di kalangan orang bukan Yahudi, Paulus berkhotbah dengan semangat yang tidak kurang daripada di rumah ibadat, dan di lingkungan orang bukan Yahudi itulah dia menuai hasil yang melimpah. Ucapan salam dalam suratnya kepada orang Korintus lebih mirip dengan senarai warga negara kota Rom daripada alamat kepada penduduk koloni Yunani-Yahudi: Titus, Gayus, Fortunatus, Tertius.

Malam itu, ketika Rasul Paulus meninggalkan rumah ibadat selama-lamanya, Tuhan berfirman kepadanya dalam penglihatan: “Janganlah takut, tetapi katakanlah dan jangan berdiam diri, sebab Aku menyertai engkau, dan tidak ada seorangpun yang akan mencelakakan engkau, sebab Aku mempunyai banyak orang di kota ini.”(Kisah 18:9-10). Mungkin meramalkan permulaan konfrontasi penuh dendam yang mengejarnya sepanjang jalan melalui tanah Asia Kecil dan sebahagian besar Yunani, Saint Paul berfikir untuk meninggalkan Korintus dengan cara yang sama seperti dia meninggalkan Tesalonika, Filipi dan Berea. Bagaimanapun, dia tinggal di sini selama satu setengah tahun, yang ternyata merupakan penginapan paling lamanya di mana-mana sejak permulaan pengembaraan dakwahnya. Orang Yahudi, yang menolak berita baik Kristian, menunggu pada masa ini, mencari masa yang sesuai untuk mencekik Gereja yang baru lahir dan mengusir rasul dari Korintus. Akhirnya, dengan ketibaan prokonsul baru Achaia, Iunius Gallio, mereka memutuskan bahawa sekarang mereka mempunyai peluang sedemikian. Mereka memahami bahawa tidak mungkin mereka akan dapat mempengaruhi prokonsul dengan membuat tuduhan serangan terhadap tradisi Yahudi, dan memutuskan untuk menentang Paulus. Gallio bukan sekadar penguasa koloni Rom, tetapi saudara Seneca, ahli falsafah dan guru Nero yang terkenal, serta bapa saudara kepada penyair Rom Lucian. Berpendidikan tinggi, daripada keluarga yang baik, dan penceramah yang hebat, Gallio dianggap dalam kalangan sezamannya sebagai seorang yang menawan, peramah dan pemimpin yang bijak. Tidak seperti pemerintah Philip dan Thessaloniki, dia tidak boleh takut dengan orang ramai yang memulakan perselisihan agama. Orang-orang Yahudi, setelah membawa Paulus kepadanya untuk diadili, berteriak: "Dia mengajar orang untuk menghormati Tuhan bukan menurut hukum," berharap bahawa undang-undang, yang secara rasmi melindungi Yudaisme, akan berada di pihak mereka. Selain itu, mereka berharap persembahan yang dipentaskan akan memberi kesan yang hebat kepada Gallio sebagai orang baharu di tempat baharu. Namun, dia menjawab dengan dingin: “Jika ada apa-apa kesalahan atau niat jahat, maka saya mempunyai alasan untuk mendengar anda; tetapi apabila ada perselisihan tentang doktrin dan tentang nama dan tentang hukummu, maka selesaikanlah sendiri: Saya tidak mahu menjadi hakim dalam hal ini.” Dan dia menghalau mereka dari kursi pengadilan. Mereka tidak sempat meninggalkan ruang sidang apabila orang-orang kafir Yunani yang berkumpul di sana, yang marah dengan tuduhan-tuduhan rekaan ini, mengepung ketua sinagoga, Sostenes, dan memukulnya secara menyeluruh. Gallio tidak mempedulikan perkara ini.

Berhampiran kuil yang dibina sebagai penghormatan Rasul Suci Petrus dan Paulus di Korintus, terdapat monumen marmar, di mana yang dipanggil "Nyanyian Cinta". Ia juga perlu untuk melawat dataran pasar - tempat di mana Rasul Paulus berkhotbah. Surat pertama kepada orang Korintus ditulis olehnya tiga tahun selepas dia, bersama-sama dengan Akwila dan Priskila, berangkat dari sana ke Efesus; yang kedua - kira-kira satu tahun kemudian, ketika dia berada di Macedonia, sebelum ini lawatan terakhir Corinth.

Selepas melawat Korintus, Rasul Paulus meneruskan perjalanan dakwahnya dan sampai ke pelabuhan timur Korintus (ia telah terselamat), yang dipanggil Kechreon (Cenkhrea), di mana mencukur kepalanya sebagai ikrar(Kisah 18:18). Di sini, setelah berhenti di Terusan Corinth, yang dibina pada akhir abad ke-19 untuk menghubungkan dua lautan Aegean dan Ionia, seseorang pasti harus mengingati martir suci Galina dari Corinth, yang menderita pada 258 di bawah maharaja. Decius. Dia lemas dengan batu di lehernya di pelabuhan kuno kota lama Corinth. Kemudian Rasul Paulus kembali ke Asia Kecil, ke Yerusalem, dan sekali lagi ke Macedonia. Di Yerusalem dia ditahan dan dihantar ke Rom. Eusebius menulis bahawa selepas dua tahun dipenjarakan di Rom, St. Paul dibebaskan, dan dia memberitakan Injil Yesus Kristus selama sepuluh tahun lagi. Kemudian dia kembali ke Rom. Di sini Rasul Paulus menerima mati syahid. Ini berlaku pada 29 Jun, 67 atau 68 Masihi.

Nikopol purba, di mana Rasul Paulus berkhotbah selepas dibebaskan di Roma, “Apabila aku mengutus Artemas atau Tikhikus kepadamu, segeralah datang kepadaku di Nikopolis, kerana aku telah memutuskan untuk tinggal di sana selama musim sejuk” (Titus 3:12). Kegiatan Rasul Paulus menjadikan Nikopol sebagai pusat Kristian terbesar pada zamannya. Runtuhan indah Nikopol terletak berhampiran Preveza.

Penyelidikan oleh Alexey Mishin.

Hari ini kita akan meninggalkan Thessaloniki yang resah dan mengelilingi kawasan sekitar. Di samping itu, Grekoblog secara khusus memberi tumpuan kepada kehalusan tingkah laku di kuil tempatan, yang hampir pasti akan anda temui apabila melawat Tempat Suci bukan sahaja di Greece Utara, tetapi di seluruh Hellas.

Tempat pertama yang kami ingin pergi hari ini terletak berhampiran Thessaloniki - di bandar Suroti. Di sini terletak biara St John the Evangelist. Jemaah haji dari banyak negara berduyun-duyun ke sini untuk memuja makam Penatua Paisius Gunung Suci, yang meninggal dunia pada tahun 1994 dan belum dikanonkan. Walaupun begitu, orang beriman datang ke kuburnya dengan rasa syukur yang mendalam dalam jiwa mereka atas penghiburan, pencerahan dan kasih sayang yang mereka terima daripada orang tua. Ini sebahagian besarnya adalah merit biarawati biara, yang menulis kata-kata penatua dalam sejenis cerita atau khutbah, mudah dan boleh diakses, yang dari masa ke masa terkumpul ke dalam beberapa buku, diterbitkan dan diterjemahkan, termasuk ke dalam bahasa Rusia.

Mencari biara tanpa peta atau pelayar bukanlah mudah, tetapi sebaik sahaja anda menemuinya, anda tidak mahu pergi dari sini. Luar biasa rapi, luas, tetapi sederhana, penampilannya yang kemas, menyenangkan mata, adalah kerana usaha para biarawati yang tinggal di dalamnya. Di sana-sini anda akan melihat katil bunga yang elegan, dan landskap gunung keseluruhan secara ideal dilengkapi dengan seni bina biara pasca-Byzantine tradisional untuk Greece. Sentiasa ada hidangan yang dipamerkan untuk tetamu di halaman: hidangan Turki dan air bersih dari sumber yang suci.

Biara St. John the Evangelist terletak berhampiran Thessaloniki di bandar Suroti

Tempat ini menggabungkan keramahan dan kesunyian, kemesraan dan privasi dengan cara yang paling menakjubkan.

Tidak jauh dari biara St. John the Theologian, di pergunungan Chortiatis, lebih daripada seribu tahun yang lalu, ia diasaskan Biara St. Anastasia Pembuat Corak, yang masih berfungsi hari ini sebagai biara yang berfungsi, di mana peninggalan St. Anastasia sendiri disimpan. Ia sama sekali berbeza daripada Biara St. John the Theologian yang mesra dan rapi, tetapi ia mempesonakan dengan suasananya yang istimewa, sedikit keras dan sangat kuno, menceritakan tentang sejarah seribu tahun biara itu. Dari dindingnya, seperti ratusan tahun yang lalu, pemandangan terbuka ke lembah Macedonia, malah kini hampir tidak disentuh oleh tamadun.

Bagi mereka yang mempunyai satu hari lagi, ia akan menjadi tidak dapat dilupakan, kepada yang dahulu Biara St. Dionysius(abad XVI). Biara itu tersembunyi di pergunungan di lereng gaung dan tidak mudah untuk menemuinya walaupun pada zaman kita, dan bahkan sebelum ini, sehingga jalan itu dibina, hampir mustahil: dalam tempoh itu kuk Turki bhikkhu, mencari keamanan dan keselamatan, pergi jauh dari orang Islam ke pergunungan. Biara itu diletupkan oleh penjajah semasa Perang Dunia Kedua, dan kerja-kerja pemulihan masih dijalankan, tetapi kuil itu sendiri dan tempat makan telah dibuka kepada orang ramai. Sebelum mengasaskan biara, St. Dionysius tinggal sebagai pertapa di salah satu gua Gunung Olympus, di mana dia meninggal dunia pada tahun 1541. Sebuah laluan dari biara ke sebuah gua, di mana sebuah gereja kecil kini terletak - tempat ziarah berterusan untuk orang Kristian. Hiking ke gua di sepanjang laluan gunung untuk orang yang tidak biasa aktiviti fizikal, boleh dianggap sebagai satu kejayaan kecil iman... perjalanan sehala mengambil masa lebih kurang setengah jam.

Biara St. Dionysius di Olympus sangat sukar ditemui

Peninggalan Saint Dionysius telah dipindahkan ke biara yang diasaskannya, di mana mereka kini berehat, di vestibul kiri kuil.

Di halaman kuil anda akan menemui mata air gunung yang disucikan dengan sejuk air minuman, yang memberi kekuatan baru kepada jemaah dalam keadaan panas dan sejuk...

Matlamat terakhir kami ialah gaung Tembi dengan kecil kuil batu St. Paraskeva. Semasa memandu melalui Tembi, berhati-hati supaya tidak terlepas satu-satunya tempat letak kereta di bandar Agia Paraskevi, dari mana anda boleh menyeberangi jambatan gantung ke seberang gaung ke kuil. Menurut Tradisi, di gaung inilah Saint Paraskeva dari Rom, seorang martir Kristian abad ke-2, yang dianggap sebagai penyembuh penyakit mata, telah ditangkap. Di sini pada awal abad ke-20 semasa pembinaan kereta api Ikon orang suci itu ditemui secara ajaib. Mereka yang mencari penyembuhan, serta semua orang percaya yang datang untuk memuja Saint Paraskeva, pergi untuk memuja sumbernya. Untuk melakukan ini, mereka perlu benar-benar masuk ke dalam batu di sepanjang laluan yang pendek tetapi sempit. Hanya dua orang boleh lalu di sana, jadi lebih baik mengikuti barisan dengan senyap dan sabar.

Jika anda belum pernah ke Greece sebelum ini dan sedang bersiap untuk pergi melawat ke Tempat Suci, maka akan berguna untuk anda membiasakan diri dengan beberapa ciri tradisi Ortodoks Yunani:

Lilin di kuil Yunani boleh didapati secara percuma dalam kotak lilin. Anda boleh ambil kuantiti yang diperlukan, dan buang syiling dengan nilai yang sepadan ke dalam slot khas. Jika anda tidak mempunyai perubahan kecil dalam mata wang tempatan dengan anda, ini bukan sebab untuk tidak menyalakan lilin: tiada masalah, jika boleh, isikannya di gereja seterusnya.
Apabila memasuki gereja, orang gipsi mungkin memujuk anda untuk membeli lilin daripada mereka. Mereka, pada gilirannya, mengambilnya secara berkelompok dari kotak lilin - lakukan, sudah tentu, seperti yang diberitahu oleh hati nurani anda, tetapi perlu diingat bahawa gereja pasti tidak akan melihat wang ini.
Kepada Greek Gereja Ortodoks wanita boleh masuk dengan kepala tidak bertudung dan berseluar panjang, asalkan bahu dan lututnya ditutup. Apabila memasuki biara, peraturannya lebih ketat: oleh itu, di pintu, sebagai peraturan, ada skirt labuh dan selendang bahu. Ia juga tidak digalakkan untuk lelaki yang memakai seluar pendek di atas lutut, tetapi, malangnya, tiada bekalan seluar panjang untuk mereka.
Anda dibenarkan mengambil seberapa banyak gambar yang anda suka di luar kuil, tetapi di dalam dalam 90% kes anda akan diminta untuk menyembunyikan kamera anda - layan ini dengan pemahaman. Menggambar secara terbuka sami juga tidak sepenuhnya beretika.
Gereja Ortodoks Yunani, tidak seperti yang di Rusia, hampir selalu mempunyai barisan kerusi yang padat yang dibahagikan di tengah dengan laluan. Wanita duduk di sebelah kiri, lelaki duduk di sebelah kanan. Tetapi semua umat mendengar bahagian tertentu perkhidmatan sambil berdiri.
Hampir setiap biara dan banyak gereja mempunyai sumber kecil air yang diberkati, yang boleh anda minum tanpa teragak-agak dan, jika dikehendaki, tuangkan ke dalam botol untuk dibawa bersama anda.
Kebanyakan orang Yunani, muda dan tua, melintasi diri mereka setiap kali mereka melihat gereja. Menggunakan tempatan pengangkutan awam, jangan risau jika separuh bas tiba-tiba mula membuat tanda salib - ini tidak berkaitan dengan sebarang kejadian di jalan raya, anda hanya melalui sebuah kuil.
Hampir setiap kuil mempunyai tambahan kecil, sejenis gereja kecil dengan imej suci dan kotak lilin; walaupun anda tergesa-gesa, berpakaian ringan dan tidak mempunyai masa untuk pergi ke gereja, anda sentiasa boleh melihat ke dalam kapel sedemikian di sepanjang jalan, menyalakan lilin dan membaca doa ringkas.
Sebelum anda pergi ke biara, ketahui tentang waktu operasinya.

12 tempat di Greece Ortodoks yang setiap orang Kristian akan mahu lihat!

1. Athos

Holy Mount Athos, yang terletak di semenanjung Chalkidiki, adalah salah satu tempat suci yang paling dihormati oleh Kristian Ortodoks di seluruh dunia dan satu-satunya republik monastik di dunia. Di Gunung Athos, di setiap biara, di setiap biara, terdapat banyak tersimpan ikon ajaib dan peninggalan orang-orang kudus Ortodoks yang paling hebat, tetapi hanya lelaki yang boleh melawat tempat ini, menurut tradisi, wanita tidak dibenarkan di Gunung Suci, supaya tidak melanggar ketegasan pertapaan biaranya.

2. Suroti

Biara St. John the Theologian di Suroti dipanggil "Gunung Athos Wanita". Biarawati tinggal di sini kepada peraturan yang paling ketat, dekat dengan yang ada di Gunung Suci: mereka berusaha dalam diam, menyendiri dan berdoa tanpa henti. Kebanyakan hari dalam setahun biara ditutup kepada pelawat. Walau bagaimanapun, beribu-ribu jemaah haji masih datang ke sini setiap tahun untuk melawat kubur pengasas biara suci ini - Yang Mulia Penatua Paisius Gunung Suci, yang dihormati secara meluas bukan sahaja di Greece, tetapi di seluruh dunia Ortodoks.

3. Thessaloniki

Bandar Yunani yang besar ini mempunyai beberapa tempat penting untuk jemaah Ortodoks. Pertama, ini adalah basilika Martir Besar Demetrius dari Tesalonika, yang sejak tahun-tahun pertama pembaptisan Rus' sangat dihormati di negara kita sebagai penaung tentera. Menurut kehidupan, selepas hukuman mati oleh orang kafir, mayat pahlawan Demetrius dilemparkan untuk dibaham oleh binatang buas, tetapi mereka tidak menyentuhnya, dan mayatnya dikebumikan oleh orang Kristian. Basilika, yang dibina di atas tapak pengebumiannya, adalah salah satu kuil Kristian utama di Greece. Satu lagi tempat penting di Thessaloniki ialah Katedral Metropolitan, tempat kuil dengan peninggalan St. Gregory Palamas, salah seorang Bapa Gereja yang terhebat, disimpan.

4. Corfu

Ibu kota pulau Corfu, bandar Kerkyra, menurut legenda, berada di bawah perlindungan syurga St. Spyridon of Trimythous, yang peninggalannya disimpan di kuil utama bandar itu. Seluruh kehidupan orang suci itu mengagumkan dengan kesederhanaan yang menakjubkan dan kuasa mukjizat: atas firman-Nya orang mati telah dibangkitkan, unsur-unsur dijinakkan, berhala dihancurkan. Di utara pulau Corfu, tinggi di atas gunung terdapat biara Pantocrator - "Maha Kuasa". Pada hari perayaan patronalnya, biara ini menjadi pusat seluruh pulau itu, beribu-ribu jemaah datang ke sini setiap tahun. Biara itu mengandungi zarah peninggalan Anna yang soleh, Martir Agung Euphemia, St. Arsenios dari Kerkyra, Rasul Jason dan Sosipater dan Hieromartyr Ignatius Pembawa Tuhan.

5. Meteor

"Melayang di udara" - ini diterjemahkan dari bahasa Yunani Μετέωρα. Dibina dalam keadaan yang luar biasa, tanpa jalan masuk, bangunan biara di tebing curam telah dipelihara di sini sejak abad ke-14. Gereja monastik menjulang hampir 400 meter di atas lembah Sungai Pineos dan dataran Thessalian, sebagai simbol kehidupan monastik yang melambung melebihi nafsu duniawi. Hari ini, hanya empat biara Meteor yang aktif - St. Stephen, Holy Trinity, St. Varlaam dan Transfigurasi Tuhan.

6. Sparta

Kami mengaitkan bandar ini terutamanya dengan sejarah kuno, tetapi dia juga memainkan peranan dalam sejarah agama Kristian. Pelarian Kristian berpusu-pusu di sini ke Biara Gol semasa serbuan Uthmaniyyah, mencari perlindungan di pergunungan, jadi tempat-tempat ini dipenuhi dengan cinta istimewa untuk memelihara tradisi kepercayaan. Biara ini juga menempatkan salah satu yang paling terkenal Kuil Ortodoks Greece - ikon Ibu Tuhan"Musim bunga yang memberi kehidupan" Penampilan imej ini dikaitkan dengan penyembuhan ajaib seorang pahlawan buta yang berlaku pada pertengahan abad ke-5 di mata air berhampiran Constantinople.

7. Crete

Crete adalah pulau Yunani terbesar, pulau kelima terbesar di Laut Mediterranean. Kekristianan datang ke sini pada abad pertama, melalui karya seorang murid Rasul Paulus bernama Titus. Dia mengasaskan sembilan keuskupan di Crete dan meninggal dunia pada usia yang sangat tua. Selepas kemusnahan pulau oleh Saracens pada abad ke-9, semua peninggalan Rasul Titus yang tinggal adalah Bab Jujur - kuil utama Kreta. Ia telah dikembalikan ke pulau itu dari Venice hanya 50 tahun yang lalu, dan disimpan di Katedral Apostolik utama. Semasa sejarahnya, katedral dan kuil ini berpindah berkali-kali dari Ortodoks kepada Katolik dan Muslim, mengalami kebakaran dan serbuan, tetapi banyak kuil dipelihara dengan teliti oleh orang Kristian dan kini dibuka untuk disembah. Kuil yang paling penting di pulau itu ialah biara Panagia Paliani. Ia dikenali di seluruh dunia berkat pokok dan ikonnya yang indah Ibu Tuhan yang suci- Panagia Faneromeni. Berdoa ke wajah ini, dari masa ke masa, orang yang beriman mula menyedari bahawa pokok yang digambarkan pada ikon itu mula bertunas dan berakar, dan imej itu mula hilang di dahannya. Pokok myrtle purba, di dahannya hanya kanak-kanak yang dapat melihat wajah Theotokos Maha Kudus, masih tumbuh di biara.

8. Patras

Gereja yang tidak terhitung banyaknya didedikasikan kepada Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama. Tetapi yang paling penting di antara mereka, tanpa ragu-ragu, adalah katedral marmar putih di bandar Yunani Patras. Di bandar ini Saint menghabiskan beberapa tahun kebelakangan ini kehidupan dan melakukan mukjizat yang membawa ramai orang ke gereja. Di sini dia menerima kesyahidan untuk Kristus, menderita penyaliban pada salib khas, yang kemudiannya mula dipanggil dengan namanya, St. Andrew's. Ini adalah yang terbesar dan salah satu kuil yang paling dihormati di Greece. Ia didirikan di atas tapak yang sepatutnya penyaliban Rasul, dan memelihara kuil-kuil besar dunia Kristian: Ketua Jujur St. Andrew dan sisa-sisa salib di mana dia disalibkan. Mata air suci telah mengalir berhampiran kuil sejak hari penyaliban Rasul.

9. Athens

Hanya sedikit orang yang tahu, tetapi sejarah salah satu simbol paling terkenal di Greece - Parthenon of Athens - berkait rapat dengan Ortodoks. Untuk sebahagian besar sejarahnya, ia tidak digunakan untuk upacara pagan, seperti yang kita biasa melihatnya dari buku teks sejarah, tetapi merupakan kuil Kristian. Pada abad ke-5 Parthenon menjadi Gereja Ortodoks Kebijaksanaan Suci, dan kemudian dinamakan semula sebagai penghormatan kepada Ibu Tuhan. Parthenon menyimpan banyak khazanah Gereja: peninggalan St. Macarius the Great and the Gospel, ditulis semula secara peribadi oleh Holy Queen Helena. Pada abad ke-13, Athens berada di bawah pemerintahan Katolik dan Parthenon telah ditukar menjadi Notre Dame d'Atain. Sebagai peringatan kehidupan liturgi di Parthenon, serpihan lukisan dinding Annunciation masih boleh dilihat di bahagian atas salah satu dinding dalaman.

10. Rhodes

Biara Filerimos terkenal bukan sahaja untuk sejarahnya, tetapi juga untuk pemandangan panoramik pulau yang menakjubkan. Untuk sampai ke biara, peziarah mesti berjalan mendaki gunung di sepanjang jalan yang dipanggil "Jalan ke Golgota" dan sama panjang jalan Yesus Kristus ke tempat penyaliban. Beribu-ribu wanita dari seluruh dunia datang ke Biara Our Lady of Tsambiki setiap tahun dengan harapan untuk mengalami kegembiraan keibuan. Ikon Theotokos Yang Maha Suci, disimpan di sini, terkenal dengan fakta bahawa selama berabad-abad ia telah melindungi semua keluarga yang berduyun-duyun kepadanya, dan melalui doa sebelum itu, wanita diselamatkan dari ketidaksuburan.

11. Patmos

Bagi orang yang beriman, pulau kecil ini adalah seluruh alam semesta rohani, kerana di sini, di dalam gua Apocalypse, Wahyu Tuhan menampakkan diri kepada Rasul suci John theologian. Penduduk tempatan memanggil pulau itu adik lelaki Republik Monastik Athos: di kawasan kecil pulau itu terdapat lebih daripada 50 gereja dan biara. Ziarah ke Patmos telah menjadi industri keseluruhan, setiap tahun mengalu-alukan berjuta-juta orang Kristian dari seluruh planet ini. Tetapi tidak setiap pemandu akan memberitahu anda bahawa gua tempat Rasul Cinta mendikte Wahyunya kepada muridnya Prokhor terletak bukan di biara besar St. John theologian, tetapi di lereng bukit separuh jalan dari kampung Chora ke pelabuhan. dari Skala, di sebuah biara kecil untuk menghormati Wahyu.

12. Tinos

Ikon Tinos Ibu Tuhan secara ajaib muncul pada masa yang sukar, apabila perjuangan berdarah untuk pembebasan dari Uthmaniyyah berterusan di Yunani pada abad ke-19. Orang Yunani terutamanya menghormati imej ini, memanggilnya Megalohari - Kegembiraan Besar. Ikon itu ditemui dari bawah tanah, menurut penglihatan yang diberikan oleh Ibu Tuhan sendiri kepada biarawati Pelagia yang sederhana: imej itu berada di bawah penindasan selama kira-kira 800 tahun, tetapi mengekalkan rupa dan warnanya. Imej ini sangat dihormati oleh orang Yunani sendiri: dari generasi ke generasi mereka menyampaikan kesaksian tentang syafaat Ibu Tuhan, dan beribu-ribu keajaiban berlaku melalui doa di hadapan ikon ini. Mengikut adat di sini, orang ramai berlutut menyembah patung yang ajaib ini. Untuk tujuan ini, laluan permaidani sempit telah dibentangkan dari pelabuhan itu sendiri ke kuil, di mana barisan jemaah haji terbentang setiap hari.

Holy Mount Athos, yang terletak di semenanjung Chalkidiki, adalah salah satu tempat suci yang paling dihormati oleh Kristian Ortodoks di seluruh dunia dan satu-satunya republik monastik di dunia. Di Athos, di setiap biara, di setiap biara, banyak ikon ajaib dan peninggalan orang-orang kudus Ortodoks terbesar disimpan, tetapi hanya lelaki yang boleh melawat tempat ini, menurut tradisi, wanita tidak dibenarkan di Gunung Suci, supaya tidak melanggar ketegasan pertapa biara-biaranya. Terdapat banyak penerbitan di laman web kami.

2. Suroti

Biara St. John the Theologian di Suroti dipanggil "Gunung Athos Wanita". Di sini para biarawati hidup mengikut peraturan yang paling ketat, dekat dengan yang ada di Gunung Suci: mereka bekerja dalam diam, kesendirian dan doa yang tidak henti-henti. Kebanyakan hari dalam setahun biara ditutup kepada pelawat.

Walau bagaimanapun, beribu-ribu jemaah haji masih datang ke sini setiap tahun untuk melawat kubur pengasas biara suci ini - Yang Mulia Penatua Paisius Gunung Suci, yang dihormati secara meluas bukan sahaja di Greece, tetapi di seluruh dunia Ortodoks.

3. Thessaloniki

Bandar Yunani yang besar ini mempunyai beberapa tempat penting untuk jemaah Ortodoks. Pertama, ini adalah basilika Martir Besar Demetrius dari Tesalonika, yang sejak tahun-tahun pertama pembaptisan Rus' sangat dihormati di negara kita sebagai santo penaung tentera. Menurut kehidupan, selepas hukuman mati oleh orang kafir, mayat pahlawan Demetrius dilemparkan untuk dibaham oleh binatang buas, tetapi mereka tidak menyentuhnya, dan mayatnya dikebumikan oleh orang Kristian. Basilika, yang dibina di atas tapak pengebumiannya, adalah salah satu kuil Kristian utama di Greece.

Satu lagi tempat penting di Thessaloniki ialah Katedral Metropolitan, tempat kuil dengan peninggalan St. Gregory Palamas, salah seorang Bapa Gereja yang terhebat, disimpan.

4. Corfu

Di utara pulau Corfu, tinggi di atas gunung terdapat biara Pantocrator - "Maha Kuasa". Pada hari perayaan patronalnya, biara ini menjadi pusat seluruh pulau itu, beribu-ribu jemaah datang ke sini setiap tahun. Biara itu mengandungi zarah peninggalan Anna yang soleh, Martir Agung Euphemia, St. Arsenios dari Kerkyra, Rasul Jason dan Sosipater dan Hieromartyr Ignatius Pembawa Tuhan.

5. Meteor

6. Sparta

Kami mengaitkan bandar ini terutamanya dengan sejarah purba, tetapi ia juga memainkan peranan dalam sejarah agama Kristian. Pelarian Kristian berpusu-pusu di sini ke Biara Gol semasa serbuan Uthmaniyyah, mencari perlindungan di pergunungan, jadi tempat-tempat ini dipenuhi dengan cinta istimewa untuk memelihara tradisi kepercayaan.

Biara ini juga menempatkan salah satu kuil Ortodoks paling terkenal di Greece - ikon Ibu Tuhan "Musim Bunga Pemberi Kehidupan". Penampilan imej ini dikaitkan dengan penyembuhan ajaib seorang pahlawan buta yang berlaku pada pertengahan abad ke-5 di mata air berhampiran Constantinople.

7. Crete

Kuil yang paling penting di pulau itu ialah biara Panagia Paliani. Ia dikenali di seluruh dunia terima kasih kepada pokok yang indah dan ikon Perawan Maria yang Diberkati - Panagia Faneromeni. Berdoa ke wajah ini, dari masa ke masa, orang yang beriman mula menyedari bahawa pokok yang digambarkan pada ikon itu mula bertunas dan berakar, dan imej itu mula hilang di dahannya. Pokok myrtle purba, di dahannya hanya kanak-kanak yang dapat melihat wajah Theotokos Maha Kudus, masih tumbuh di biara.

8. Patras

Gereja yang tidak terhitung banyaknya didedikasikan kepada Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama. Tetapi yang paling penting di antara mereka, tanpa ragu-ragu, adalah katedral marmar putih di bandar Yunani Patras. Di kota ini Saint menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya dan melakukan mukjizat yang membawa ramai orang ke gereja. Di sini dia menerima kesyahidan untuk Kristus, menderita penyaliban pada salib khas, yang kemudiannya mula dipanggil dengan namanya, St. Andrew's. Ini adalah yang terbesar dan salah satu kuil yang paling dihormati di Greece. Ia didirikan di atas tapak yang sepatutnya penyaliban Rasul, dan memelihara kuil-kuil besar dunia Kristian: Ketua Jujur St. Andrew dan sisa-sisa salib di mana dia disalibkan. Mata air suci telah mengalir berhampiran kuil sejak hari penyaliban Rasul.

9. Athens

Hanya sedikit orang yang tahu, tetapi sejarah salah satu simbol paling terkenal di Greece - Parthenon Athens - berkait rapat dengan Ortodoks. Untuk sebahagian besar sejarahnya, ia tidak digunakan untuk upacara pagan, seperti yang kita biasa melihatnya dari buku teks sejarah, tetapi merupakan kuil Kristian. Pada abad ke-5, Parthenon menjadi Gereja Ortodoks Kebijaksanaan Suci, dan kemudiannya dinamakan semula sebagai penghormatan kepada Ibu Tuhan. Parthenon menyimpan banyak khazanah Gereja: peninggalan St. Macarius the Great and the Gospel, ditulis semula secara peribadi oleh Holy Queen Helena. Pada abad ke-13, Athens berada di bawah pemerintahan Katolik dan Parthenon telah ditukar menjadi Notre Dame d'Atain. Sebagai peringatan kehidupan liturgi di Parthenon, serpihan lukisan dinding Annunciation masih boleh dilihat di bahagian atas salah satu dinding dalaman.

10. Rhodes

Beribu-ribu wanita dari seluruh dunia datang ke Biara Our Lady of Tsambiki setiap tahun dengan harapan untuk mengalami kegembiraan keibuan. Ikon Theotokos Yang Maha Suci, disimpan di sini, terkenal dengan fakta bahawa selama berabad-abad ia telah melindungi semua keluarga yang berduyun-duyun kepadanya, dan melalui doa sebelum itu, wanita diselamatkan dari ketidaksuburan.

11. Patmos

Bagi orang yang beriman, pulau kecil ini adalah seluruh alam semesta rohani, kerana di sini, di dalam gua Apocalypse, Wahyu Tuhan menampakkan diri kepada Rasul suci John theologian. Penduduk tempatan memanggil pulau itu sebagai adik kepada republik monastik Athos: di kawasan kecil pulau itu terdapat lebih daripada 50 gereja dan biara. Ziarah ke Patmos telah menjadi industri keseluruhan, setiap tahun mengalu-alukan berjuta-juta orang Kristian dari seluruh planet ini. Tetapi tidak setiap pemandu akan memberitahu anda bahawa gua tempat Rasul Cinta mendikte Wahyunya kepada muridnya Prokhor terletak bukan di biara besar St. John theologian, tetapi di lereng bukit separuh jalan dari kampung Chora ke pelabuhan. dari Skala, di sebuah biara kecil untuk menghormati Wahyu.

12. Tinos

Imej ini sangat dihormati oleh orang Yunani sendiri: dari generasi ke generasi mereka menyampaikan kesaksian tentang syafaat Ibu Tuhan, dan beribu-ribu keajaiban berlaku melalui doa di hadapan ikon ini. Mengikut adat di sini, orang ramai berlutut menyembah patung yang ajaib ini. Untuk tujuan ini, laluan permaidani sempit telah dibentangkan dari pelabuhan itu sendiri ke kuil, di mana barisan jemaah haji terbentang setiap hari.

Foto oleh Pavlo Onoiko

Kuil Yunani. Lawatan ziarah ke Greece

Thessaloniki

Gunung Athos

Pulau Corfu

Pulau Andros

1. Athos

2. Suroti

3. Thessaloniki

4. Corfu

5. Meteor

6. Sparta

7. Crete

8. Patras

9. Athens

10. Rhodes

11. Patmos

12. Tinos

2. Suroti

3. Thessaloniki

4. Corfu

5. Meteor

6. Sparta

7. Crete

8. Patras

9. Athens

10. Rhodes

11. Patmos

12. Tinos

Pemulihan kata laluan