Rumah / Masalah wanita/ Abstrak: Bertahan hidup dalam keadaan kewujudan autonomi. Jenis tempat perlindungan musim sejuk

Abstrak: Bertahan dalam keadaan kewujudan autonomi. Jenis tempat perlindungan musim sejuk

-------
| tapak pengumpulan
|-------
| Pasukan Pengarang
| Cara kemandirian manusia dalam alam semula jadi
-------

Manusia moden telah mengatasi laluan evolusi yang luar biasa panjang pembangunan daripada penghuni gua kepada pencipta kapal angkasa. Hari ini kita tahu cara merawat pelbagai penyakit, meramal cuaca, dan menikmati semua faedah tamadun moden. Tetapi bolehkah kita menganggap diri kita lebih bersedia untuk kehidupan berautonomi daripada penduduk liar yang lain? Kami memburu haiwan untuk berseronok, menebang hutan dan mencemarkan alam sekitar untuk keuntungan kewangan, apatah lagi melakukan kesalahan jenayah terhadap sesama manusia. Oleh itu, banyak kawasan alam semula jadi, di mana tidak pernah manusia menjejakkan kaki, lebih bersih, lebih indah dan, yang paling penting, selamat untuk terus hidup berbanding kawasan perumahan di banyak bandar di seluruh dunia. Ini adalah perkara utama yang harus diketahui oleh seseorang yang mendapati dirinya berada dalam situasi yang bertentangan dengan kehendaknya sendiri. hidupan liar. Hutan, gunung, padang rumput, tundra, padang pasir adalah habitat bagi banyak organisma hidup di sini anda boleh mencari air, makanan, tempat tinggal, dan ubat. Sesiapa sahaja juga boleh mengelakkan serangan daripada pemangsa jika mereka mengetahui peraturan asas dan undang-undang kehidupan di alam liar. Pematuhan peraturan dan undang-undang ini akan memastikan keselamatan anda.
Masalah utama kelangsungan hidup manusia di alam hari ini terletak pada dirinya sendiri. Kecergasan fizikal yang lemah, kerengsaan yang berlebihan, ketakutan dan panik, kehadiran neurosis, penyakit kronik dan pergantungan kepada keadaan hidup yang selesa menjadikan seseorang itu tidak dilindungi dan tidak bersedia untuk terus hidup dalam keadaan autonomi.
Kebanyakan penduduk negara maju di dunia sudah biasa mengembara dengan kereta, makan di sistem katering awam, membeli pakaian di kedai, mengepungnya di kedai, membina perumahan dengan mengupah pekerja, dan pergi ke hospital untuk sebarang penyakit. institusi perubatan. Kemahiran seperti menyalakan api, memasak di atas api, memburu, tidur dalam khemah, menjalani gaya hidup aktif tanpa keselesaan, dan sentiasa mempunyai bekalan kecemasan mudah alih (PES) di tangan kelihatan hebat bagi ramai. Malah, kemahiran ini relevan hari ini untuk hampir setiap orang yang pergi bercuti dengan kapal laut mewah, terbang, atau pergi ke hutan untuk memetik cendawan atau pergi mendaki. Diberi manual latihan didedikasikan untuk kelangsungan hidup kecemasan seseorang di alam liar, iaitu, mengkajinya, berinteraksi dengannya, memupuk cinta dan menghormatinya, yang akan menjadi faktor utama dan paling penting dalam kelangsungan hidup.

Mengetahui asas-asas kelangsungan hidup adalah wajib bagi setiap orang.

Kemandirian harus difahami sebagai tindakan yang aktif dan berfaedah yang bertujuan untuk memelihara nyawa, kesihatan dan prestasi dalam keadaan kewujudan autonomi.
Tindakan ini terdiri daripada mengatasi tekanan psikologi, menunjukkan kepintaran, kepintaran, dan menggunakan peralatan dan cara yang ada secara berkesan untuk melindungi daripada kesan buruk faktor persekitaran dan memenuhi keperluan badan untuk makanan dan air.
Keupayaan tubuh manusia, seperti semua makhluk hidup, adalah terhad dan dalam had yang sangat sempit. Di manakah ambang yang melebihi perubahan dalam fungsi organ dan sistem menjadi tidak dapat dipulihkan? Apakah had masa yang boleh dimiliki oleh orang yang mendapati diri mereka berada dalam keadaan melampau tertentu? Bagaimana cara terbaik untuk melindungi manusia daripada kesan buruk faktor persekitaran yang banyak dan pelbagai?
Pengalaman menunjukkan bahawa orang mampu bertahan dalam keadaan semula jadi yang paling teruk untuk jangka masa yang panjang. Walau bagaimanapun, seseorang yang tidak terbiasa dengan keadaan ini, yang pertama kali mendapati dirinya berada di dalamnya, ternyata kurang menyesuaikan diri dengan kehidupan di alam liar daripada penduduk tetapnya. Oleh itu, semakin keras keadaan persekitaran, semakin pendek tempoh kewujudan autonomi, semakin ketat peraturan tingkah laku mesti diikuti, semakin tinggi harga yang dibayar untuk setiap kesilapan.
Persekitaran semula jadi dan keadaan fizikal dan geografinya adalah penting untuk daya maju manusia. Dengan secara aktif mempengaruhi tubuh manusia, ia meningkatkan atau memendekkan tempoh kewujudan autonomi, menggalakkan atau menghalang kejayaan kelangsungan hidup. Artik dan kawasan tropika, gunung dan padang pasir, taiga dan lautan - setiap zon semula jadi ini dicirikan oleh ciri iklim, topografi, flora dan faunanya sendiri. Mereka menentukan spesifik kehidupan manusia: corak tingkah laku, kaedah mendapatkan air dan makanan, ciri pembinaan tempat perlindungan, sifat penyakit dan langkah untuk mencegahnya, keupayaan untuk bergerak di sekitar kawasan itu, dsb.
Hasil yang menggalakkan dari kewujudan autonomi sebahagian besarnya bergantung pada kualiti psikofisiologi seseorang: kehendak, keazaman, ketenangan, kepintaran, kecergasan fizikal, ketahanan. Asas kejayaan dalam memerangi kuasa alam adalah keupayaan seseorang untuk terus hidup. Tetapi ini memerlukan pengetahuan teori dan praktikal tertentu.
Asas kelangsungan hidup manusia adalah keyakinannya bahawa dia boleh dan mesti mengekalkan kesihatan dan kehidupan dalam keadaan yang paling teruk, bahawa dia akan dapat memanfaatkan segala yang disediakan oleh alam sekitar.
Kemandirian autonomi paksa seseorang boleh berlaku dalam kes berikut:
♦ kehilangan mercu tanda;
♦ kehilangan kenderaan;
♦ kehilangan seseorang yang mengetahui kawasan itu;
♦ bencana alam. Sebab untuk kes ini mungkin:
♦ bencana alam, keadaan cuaca buruk;
♦ kecemasan pengangkutan (kapal karam, nahas kapal terbang);
♦ ketidakupayaan untuk menavigasi rupa bumi;
♦ kurang perhatian;
♦ keyakinan diri yang berlebihan.
Walau apa pun, seseorang mesti mengetahui faktor kelangsungan hidup di alam liar.

Faktor kelangsungan hidup adalah sebab objektif dan subjektif yang menentukan hasil kewujudan autonomi (Rajah 1.1).
nasi. 1.1. Faktor kelangsungan hidup
Amalan telah menunjukkan bahawa daripada jumlah orang yang mendapati diri mereka berada dalam situasi yang melampau, sehingga 75% mengalami perasaan tertekan, dan sehingga 25% mengalami reaksi neurotik. Tidak lebih daripada 10% mengekalkan kawalan diri. Secara beransur-ansur, dari masa ke masa, orang sama ada menyesuaikan diri atau keadaan mereka bertambah buruk.
Reaksi seseorang yang terperangkap dalam keadaan yang melampau - negatif atau positif - akan berlaku bergantung kepada faktor berikut.
Keadaan fizikal seseorang, iaitu, ketiadaan atau kehadiran penyakit kronik, tindak balas alahan, luka, kecederaan, pendarahan. Umur dan jantina seseorang adalah penting, kerana kemandirian autonomi adalah paling sukar untuk orang tua dan kanak-kanak zaman prasekolah, serta wanita hamil.
Keadaan psikologi seseorang. Untuk menguntungkan faktor psikologi termasuk keupayaan untuk membuat keputusan bebas, berdikari dan menentang tekanan, rasa jenaka dan keupayaan untuk membuat improvisasi. Keupayaan untuk mengatasi kesakitan, kesunyian, sikap tidak peduli dan perasaan tidak berdaya, mengatasi kelaparan, kesejukan dan kehausan, dan mengatasi tekanan kelangsungan hidup yang lain adalah penting.
Belajar untuk bertindak dalam keadaan autonomi adalah faktor asas untuk terus hidup. Dari ijazah latihan vokasional banyak bergantung. Nasib baik untuk kumpulan yang masuk keadaan autonomi, adalah anak kapal, anggota tentera profesional, doktor, penyelamat. Peluang untuk hidup bagi kumpulan sedemikian meningkat dengan ketara. Walau bagaimanapun, keadaan ini juga boleh menimbulkan masalah tertentu. Ahli kumpulan yang paling bersedia serta-merta menjadi pemimpin rasmi, tetapi bergantung pada spesifik profesion mereka, mereka dilatih untuk bertindak dengan peralatan yang diperlukan, bekerja dalam pasukan profesional seperti mereka. Dalam keadaan peralatan kecemasan dan peralatan khas biasanya tidak berlaku, seorang profesional mungkin mendapati dirinya sendirian, kehidupan berpuluh-puluh orang yang berada dalam kekeliruan dan tidak bersedia untuk bertindak dalam situasi yang melampau bergantung pada keputusan yang dibuatnya. Dalam keadaan sedemikian, pakar mestilah bukan sahaja penyelamat atau doktor, tetapi juga pakar terbaik dalam bidang ini, mempunyai pengalaman dalam bertindak dalam situasi sedemikian, dan mempunyai kemahiran pengurusan dalam keadaan krisis.
Mari kita senaraikan kemahiran dan kebolehan asas yang perlu dimiliki oleh seseorang yang mendapati dirinya berada dalam situasi kemandirian secara autonomi:
1) keupayaan untuk mengira jumlah minimum makanan dan air yang diperlukan;
2) pengetahuan tentang kaedah pengekstrakan dan penulenan air minuman dalam alam semula jadi;
3) keupayaan untuk menavigasi rupa bumi dengan atau tanpa peta, kompas, navigasi GPS, peranti lain;
4) kemahiran pertolongan cemas;
5) kemahiran memburu binatang buas, perikanan, pengesanan pengeluaran;
6) keupayaan untuk membuat api menggunakan cara yang dibuat;
7) pengetahuan tentang teknologi untuk membina tempat perlindungan sementara;
8) keupayaan untuk memberi isyarat lokasi anda menggunakan stesen radio interkom, jadual, isyarat kod visual dan gerak isyarat.
Kelangsungan hidup bermaksud bermaksud item kemandirian minimum yang memastikan seseorang kekal selesa di alam liar dalam semua keadaan cuaca. Ini ialah bekalan kecemasan mudah alih (NAS) dengan barangan penting.
peralatan
1) Padanan V dengan kepala sulfur yang sebelum ini dicelup dalam lilin - 3 pcs.;
2) cherkash (jalur sulfur yang digunakan pada sisi kotak mancis), separuh - 1 pc.;
3) jarum jahit - 1 pc.;
4) cangkuk pancing - 2 pcs.;
5) tali pancing dan benang nilon - 5 m setiap satu;
6) kalium permanganat, tablet karbon diaktifkan - 3 mata wang asing;
7) tablet ubat tahan sakit – 1 mata wang.
Sarung NAZ berada di dalam beg plastik dengan tepinya diisi dengan lilin cair, yang diikat dengan jalur elastik.
Permohonan
♦ Mancis dan cherkash adalah cara untuk menyalakan api.
♦ Jarum jahit dengan benang nilon - untuk membaiki pakaian, tempat perlindungan, beg, beg galas, menanggalkan serpihan dan menghilangkan kutu.
♦ Mata kail dan tali pancing – alat memancing.
♦ Tablet karbon teraktif dan kalium permanganat untuk pencegahan keracunan makanan dan pembasmian kuman air.
Bekalan kecemasan mudah alih dalam konfigurasi maksimum
♦ Peti pertolongan cemas (peralatan “minimum” yang disyorkan):
1) analgin, asid acetylsalicylic, nitrogliserin, validol, karbon teraktif, Corvalol, natrium sulfasil, larutan ammonia;
2) beg hipotermik, tourniquet, pembalut steril, tidak steril dan elastik, plaster pelekat bakteria, tisu hemostatik, miramistin, plaster pelekat, bulu kapas.
♦ Makanan kering dan vitamin dehidrasi.
♦ Bekalan air.
♦ Cerek.
♦ Peralatan mandian.
♦ Pemetik api petrol dan gas, mancis kalis air.
♦ 2 lampu suluh dengan bateri dan mentol tambahan.
♦ Tali panjang yang kuat.
♦ Kapak kecil.
♦ Khemah atau baju hujan.
♦ Baju hujan, sut kanvas, stokin, topi, sarung tangan, but tinggi(sebaik-baiknya getah).
♦ Palam pencucuh, bahan api kering.
♦ Jarum, benang.
♦ Pancing dan tali pancing.

Faktor luar biasa untuk kemandirian manusia di alam liar
kelaparan
Ia amat penting untuk mengetahui gejala tipikal puasa yang berpanjangan. Dalam tempoh awal, yang biasanya berlangsung 2-4 hari, rasa lapar yang kuat berlaku. Selera makan meningkat dengan mendadak. Dalam sesetengah kes, rasa terbakar, tekanan dan juga kesakitan mungkin dirasai di dalam kawasan epigastrik, loya. Pening, sakit kepala, dan kekejangan perut adalah mungkin. Deria bau dipertingkatkan dengan ketara. Minum banyak air meningkatkan air liur. Seseorang sentiasa berfikir tentang makanan. Dalam empat hari pertama, berat badan seseorang berkurangan secara purata satu kilogram setiap hari, di kawasan dengan iklim panas - kadang-kadang sehingga satu setengah kilogram. Kemudian penurunan berat badan harian berkurangan.
Selepas itu, rasa lapar semakin lemah. Selera makan hilang, kadang-kadang orang itu mengalami sedikit keceriaan. Lidah sering ditutup dengan salutan keputihan, dan apabila menyedut, bau aseton yang samar mungkin dirasai di dalam mulut. Air liur tidak bertambah walaupun melihat makanan. Boleh diperhatikan mimpi buruk, sakit kepala yang berpanjangan, peningkatan kerengsaan. Dengan berpuasa yang berpanjangan, seseorang menjadi tidak peduli, lesu, dan mengantuk.
Namun, kelaparan sebagai punca kematian dalam situasi kecemasan amat jarang berlaku. Ini tidak berlaku kerana orang yang bermasalah tidak kebuluran. Kelaparan adalah, sedang dan akan sentiasa menjadi teman abadi kepada situasi kecemasan. Kelaparan adalah dahsyat kerana ia meningkatkan kesan faktor lain yang mempengaruhi manusia. Ia melemahkan kekuatan seseorang dari dalam, selepas itu dia diserang oleh pelbagai penyakit lain, tidak kurang berbahaya daripada kelaparan, yang menyelesaikan pekerjaan itu.
Orang yang lapar membeku beberapa kali lebih cepat daripada orang yang cukup makan. Dia jatuh sakit lebih kerap dan menderita lebih teruk akibat penyakit. Dengan berpuasa yang berpanjangan, tindak balas menjadi perlahan dan aktiviti intelek menjadi lemah. Prestasi menurun secara mendadak.
Oleh itu, dengan ketiadaan bekalan makanan, jika tidak mungkin untuk menyediakan diri melalui memburu, memancing, atau mengumpul tumbuhan yang boleh dimakan liar, seseorang harus mematuhi taktik survival pasif, iaitu, mengharapkan bantuan di sekitar lokasi kemalangan. Untuk menjimatkan sumber tenaga, melainkan jika benar-benar perlu, anda tidak boleh meninggalkan tempat perlindungan, anda perlu berbaring lebih banyak, tidur, dsb. kerja aktif– bekerja di dalam kem, peralihan, dsb. – meminimumkan, melaksanakan hanya kerja yang paling perlu. Tugas, dan tanggungjawab pegawai bertugas termasuk memungut kayu api, menjaga kebakaran, membaiki tempat perlindungan, memantau kawasan, mengeluarkan air, hendaklah dijalankan secara bergilir-gilir, membahagikan waktu siang dan malam kepada syif 1-2 jam yang singkat. Hanya kanak-kanak yang cedera, sakit dan kecil dibenarkan dibebaskan daripada bertugas. Semua ahli pasukan kecemasan yang lain mesti terlibat dalam pengawasan tanpa gagal. Jika bilangan orang ramai, dua orang bertugas boleh dilantik pada satu masa. Perintah sedemikian, pertama sekali, adalah perlu untuk mencegah wabak sikap tidak peduli, putus asa, dan perasaan pesimis yang boleh timbul akibat berpuasa yang berpanjangan.
Sudah tentu, jika ada peluang sedikit pun untuk menyediakan diri anda dengan makanan tempatan, segala usaha yang mungkin harus dilakukan untuk ini.
Panas. dahaga
Konsep "haba" berhubung dengan situasi kecemasan ialah jumlah beberapa komponen: suhu udara ambien, keamatan sinaran suria, suhu permukaan tanah, kelembapan udara, kehadiran atau ketiadaan angin, iaitu, ia bergantung kepada keadaan iklim tempat kemalangan itu berlaku.
Di samping itu, terdapat banyak kes khas apabila seseorang, atas satu sebab atau yang lain, mungkin merasakan bahawa dia panas. Untuk melakukan ini, sama sekali tidak perlu mendaki ke panas padang pasir Asia Tengah. Adalah mungkin untuk merana akibat panas di Artik, sebagai contoh, jika kuantiti atau kualiti pakaian yang dipakai seseorang tidak sesuai dengan kerja yang dilakukannya. pada masa ini kerja. Situasi biasa adalah apabila seseorang, kerana takut beku, memakai semua pakaian yang ada padanya, selepas itu dia mula berani mengayunkan kapak, menyediakan kayu api untuk api. Semangat yang tidak perlu pada masa ini menyebabkan badan terlalu panas, berpeluh meningkat, dan kebasahan lapisan pakaian bersebelahan dengan badan. Akibatnya, seseorang cepat membeku selepas selesai bekerja. Dalam kes sedemikian, haba bertindak sebagai sekutu fros, kerana ia menghilangkan pakaian dari sifat pelindung habanya. Itulah sebabnya pelancong berpengalaman, pendaki, dan pemburu lebih suka menanggalkan pakaian apabila melakukan kerja fizikal yang berat, dan berpakaian hangat semasa berehat.
Dalam kes ini, adalah sangat penting untuk sentiasa memantau kesejahteraan anda, menukar pakaian tepat pada masanya, dan berehat secara berkala.
Sudah tentu, memerangi terlalu panas di bawah keadaan yang diterangkan tidak memberikan sebarang kesulitan tertentu. Dan jika ada pelanggaran dalaman keseimbangan haba, maka mangsa sendiri yang paling utama dipersalahkan untuk perkara ini. Artik atau tanah tinggi bukanlah tempat di mana anda boleh mati akibat terlalu panas.
Ia adalah lebih sukar bagi seseorang dalam situasi kecemasan yang berlaku di zon padang pasir atau separa padang pasir. Dan ini dijelaskan bukan oleh fakta bahawa ia sangat panas di sini, tetapi oleh fakta bahawa haba memasuki pakatan yang luar biasa dengan dahaga.
Pengambilan air yang tidak mencukupi, serta berlebihan, ke dalam badan menjejaskan keadaan fizikal umum seseorang.
Kekurangan air membawa kepada penurunan berat badan, kehilangan kekuatan yang ketara, penebalan darah dan, akibatnya, aktiviti jantung yang berlebihan. Pada masa yang sama, kepekatan garam dalam darah meningkat, yang berfungsi sebagai isyarat yang tidak menyenangkan tentang permulaan dehidrasi. Kehilangan sehingga 5% cecair berlaku tanpa sebarang akibat kepada manusia. Tetapi dehidrasi badan melebihi 15% boleh membawa kepada akibat yang serius dan kematian. Seseorang yang kekurangan makanan boleh kehilangan hampir keseluruhan rizab lemaknya, hampir 50% protein, dan hanya kemudian mendekati garis berbahaya. Walau bagaimanapun, apabila ia datang kepada cecair, kehilangan "hanya" 15% cecair adalah membawa maut! Seseorang boleh kelaparan selama beberapa minggu tanpa air, dia mati dalam beberapa hari, dan dalam iklim panas ini berlaku lebih cepat.
Keperluan tubuh manusia untuk air dalam keadaan iklim yang menggalakkan tidak melebihi 2.5-3 liter sehari. Lebih-lebih lagi, angka ini terdiri daripada cecair, bukan sahaja dimakan dalam bentuk kolak, teh, kopi dan minuman lain, tetapi juga termasuk dalam produk makanan pepejal, apatah lagi sup dan kuah. Selain itu, air terbentuk di dalam badan itu sendiri hasil daripada tindak balas kimia yang berlaku di dalamnya.
Secara keseluruhan ia kelihatan seperti berikut:
♦ air itu sendiri - 0.8-1.0 l;
♦ hidangan cecair - 0.5-0.6 l;
♦ produk pepejal (roti, daging, keju, sosej, dll.) – sehingga 0.7 l;
♦ air yang terbentuk dalam badan itu sendiri – 0.3–0.4 l.
Dalam situasi kecemasan, amat penting untuk membezakan kelaparan air sebenar daripada yang jelas. Selalunya, rasa dahaga timbul bukan kerana kekurangan air secara objektif, tetapi disebabkan penggunaan air yang tidak teratur.
Salah satu manifestasi dahaga adalah penurunan rembesan air liur di dalam mulut.
Perasaan kekeringan awal di dalam mulut sering dianggap sebagai rasa dahaga yang melampau, walaupun dehidrasi tidak diperhatikan. Seseorang mula mengambil jumlah yang ketara air, walaupun tidak ada keperluan untuk itu. Lebihan air sambil meningkatkan aktiviti fizikal secara serentak membawa kepada peningkatan berpeluh seterusnya. Serentak dengan penyingkiran cecair berlebihan yang banyak, keupayaan sel badan untuk mengekalkan air terganggu. Semacam lingkaran ganas timbul. Semakin banyak seseorang minum, semakin banyak dia berpeluh, semakin hausnya.
Terdapat percubaan yang terkenal apabila orang yang tidak biasa dengan menghilangkan dahaga biasa minum 5-6 liter air dalam 8 jam, manakala yang lain, dalam keadaan yang sama, berjaya dengan 0.5 liter.
Tidak digalakkan minum banyak air dalam satu tegukan. Penggunaan cecair satu kali sedemikian tidak menghilangkan dahaga, tetapi, sebaliknya, membawa kepada bengkak dan kelemahan. Kita mesti ingat bahawa air minuman tidak menghilangkan dahaga serta-merta, tetapi hanya selepas ia mencapai perut dan diserap ke dalam darah, iaitu selepas 10-15 minit. Sebaiknya minum air dalam bahagian kecil pada selang masa yang singkat sehingga tepu sepenuhnya. Kadang-kadang, untuk tidak membazir air dari kelalang atau bekalan kecemasan, cukup untuk membilas mulut anda dengan air sejuk atau menghisap gula-gula masam atau karamel. Rasa gula-gula akan menyebabkan pelepasan refleks air liur, dan rasa dahaga akan berkurangan dengan ketara. Jika anda tidak mempunyai gula-gula, anda boleh menggantikannya dengan biji buah atau batu kecil yang bersih.
Dalam kes berpeluh kuat, yang membawa kepada larut lesap garam dari badan, adalah dinasihatkan untuk minum air masin yang sedikit. Melarutkan 0.5–1.0 g air masin hampir tiada kesan ke atasnya kualiti rasa. Walau bagaimanapun, jumlah garam ini biasanya cukup untuk memulihkan keseimbangan garam dalam badan. Kesan haba yang paling tragis menampakkan diri pada musim panas di kawasan padang pasir. Mungkin, di zon ini, haba menyebabkan seseorang kurang peluang untuk diselamatkan daripada kesejukan di Artik. Dalam memerangi fros, seseorang mempunyai senjata yang cukup besar. Dia boleh membina tempat perlindungan salji, menjana haba dengan memakan makanan berkalori tinggi, melindungi dirinya daripada pendedahan suhu rendah dengan bantuan pakaian hangat, dia boleh membuat api, memanaskan badan, dan melakukan aksi yang sengit kerja fizikal. Dengan menggunakan mana-mana kaedah ini, seseorang boleh menyelamatkan nyawa selama sehari, dua atau tiga. Kadang-kadang, menggunakan semua kemungkinan yang disenaraikan, dia menentang unsur-unsur selama seminggu. Di padang pasir, hanya air yang memanjangkan hayat. Tiada kaedah lain yang tersedia untuk seseorang yang mendapati dirinya dalam situasi kecemasan di padang pasir!
Sejuk
Menurut statistik, dari 10 hingga 15% orang yang mati di laluan pelancong adalah mangsa hipotermia.
Sejuk mengancam manusia ke tahap yang paling besar di zon latitud tinggi negara: di zon ais, tundra, hutan-tundra, - pada musim sejuk - di taiga, padang rumput dan separuh padang pasir bersebelahan, di dataran tinggi. Tetapi zon ini juga heterogen ciri suhu. Walaupun di kawasan yang sama, pada masa yang sama, bacaan termometer boleh berubah sebanyak sepuluh darjah atau lebih. Sebagai contoh, selalunya di lembah sungai, gaung dan lekukan lain, penurunan suhu akibat aliran udara sejuk ke tanah rendah adalah lebih ketara daripada di titik tinggi relief. Kelembapan udara sangat penting. Sebagai contoh, di rantau Oymyakon, yang merupakan kutub sejuk Hemisfera Utara, suhu mencapai -70 °C (minimum -77.8 °C direkodkan pada tahun 1938), tetapi disebabkan oleh udara kering ia agak mudah diterima. . Sebaliknya, fros lembap yang biasa di kawasan pantai, yang menyelubungi dan benar-benar melekat pada kulit, menyebabkan lebih banyak masalah. Di sana, suhu udara sentiasa dianggarkan secara subjektif lebih rendah daripada yang sebenarnya. Tetapi, mungkin, yang terbesar, dan dalam beberapa kes, kepentingan yang menentukan untuk kelangsungan hidup manusia dalam suhu rendah ialah kelajuan angin:
♦ pada suhu udara sebenar –3 °C dan kelajuan angin 10–11 m/s, jumlah kesan penyejukannya pada seseorang dinyatakan sebagai –20 °C;
♦ pada suhu –10 °C ia sebenarnya sama dengan –30 °C;
♦ pada suhu –15 °C ia sebenarnya sama dengan –35 °C;
♦ pada suhu –25 °C ia sebenarnya sama dengan –50 °C;
♦ pada suhu –45 °C ia sebenarnya sama dengan –70 °C.
Di kawasan yang tidak mempunyai tempat perlindungan semula jadi - hutan tebal, lipatan pelepasan, suhu udara rendah digabungkan dengan angin kencang boleh mengurangkan masa hidup seseorang kepada beberapa jam.

| Kewujudan manusia berautonomi dalam persekitaran semula jadi

Asas keselamatan hidup
darjah 10

Pelajaran 2
Kewujudan manusia berautonomi dalam persekitaran semula jadi

Apabila seseorang mendapati dirinya bersendirian dengan alam semula jadi, dia menghadapi banyak masalah. Apa yang perlu dilakukan untuk menyelamatkan nyawa? Bagaimana untuk menavigasi dengan betul, membuat api, mendapatkan air dan makanan, membina rumah, melindungi diri anda daripada panas atau sejuk? Bagaimana untuk bertahan?

Banyak masalah ini telah dibincangkan secara terperinci dalam kursus keselamatan hayat gred 6. Oleh itu, kami hanya akan menumpukan pada perkara dan peraturan asas tersebut, pengetahuan tentangnya akan membantu anda bertahan jika, akibat daripada beberapa situasi atau kemalangan yang tidak dijangka, anda mendapati diri anda berada dalam keadaan kewujudan autonomi yang terpaksa.

Orientasi lokasi

Anda tahu bahawa orientasi ialah keupayaan untuk menentukan lokasi seseorang berbanding sisi ufuk, objek sekeliling dan bentuk muka bumi, untuk mencari arah pergerakan yang diingini dan mengekalkannya di sepanjang jalan.

Dalam keadaan kecemasan atau ekstrem, dengan melakukan tindakan segera, anda perlu menentukan atau menjelaskan lokasi anda. Terdapat beberapa cara untuk menavigasi rupa bumi (Skim 3).

Orientasi dengan kompas.

Kaedah menggunakan kompas sudah diketahui umum. Untuk memeriksa kebolehkhidmatan kompas, anda perlu membawa objek logam ke jarumnya, yang akan membuangnya daripada keseimbangan yang stabil. Selepas mengeluarkan objek logam, anak panah harus kembali ke kedudukan asalnya. Jika ia tidak kembali ke kedudukan asalnya atau tidak menetap untuk masa yang lama, kompas tidak berfungsi dengan baik dan tidak boleh digunakan. Dalam kedudukan yang disimpan, jarum kompas harus diperlahankan.

Orientasi oleh benda angkasa (Gamb. 1-3). Anda boleh menentukan sisi ufuk oleh matahari, oleh bintang, oleh bulan.

Dalam jelas cuaca cerah Anda boleh menentukan sisi ufuk oleh matahari. Pada kira-kira 7 pagi ia berlaku di timur, pada 1 petang di selatan, dan kira-kira 7 malam di barat.

Di latitud utara pada malam musim panas, disebabkan jarak matahari terbenam dengan ufuk, bahagian utara langit adalah yang paling terang, bahagian selatan lebih gelap.

Kedudukan tertinggi matahari, sepadan dengan tengah hari, boleh ditentukan oleh panjang terpendek bayang-bayang, dan arahnya di Hemisfera Utara menghala ke utara (di Hemisfera Selatan, ke selatan).

Jika anda mempunyai jam tangan, anda boleh menentukan sisi ufuk dengan menghalakan jarum jam ke arah matahari

Pada kedudukan jam ini, garis lurus yang membelah dua sudut antara jarum jam dan nombor "1" pada dail akan menunjukkan arah ke selatan.
Pada malam tanpa awan, sisi ufuk paling mudah ditentukan oleh Bintang Utara, yang sentiasa menghala ke utara dengan ketepatan 1°.

Untuk mencari Bintang Utara di langit, anda perlu mencari buruj Ursa Major, yang kelihatan seperti baldi tujuh bintang terang.
Dalam keadaan mendung ringan, apabila Bintang Utara tidak kelihatan, tetapi bulan kelihatan jelas, sisi ufuk boleh ditentukan olehnya. Kaedah untuk menentukan sisi ufuk oleh bulan dibentangkan dalam Jadual 1.

Menentukan sisi ufuk oleh tumbuhan dan haiwan. Tumbuhan juga boleh membantu dalam menentukan sisi ufuk. Kulit pokok, batu, dan dinding bangunan kayu biasanya lebih padat ditutupi dengan lumut dan lumut di sebelah utara. Kulit pokok di sebelah utara lebih kasar dan lebih gelap daripada di sebelah selatan. Dalam cuaca basah, jalur gelap basah terbentuk pada pokok (ini amat ketara pada pokok pain). Di sebelah utara batang, jalur ini bertahan lebih lama dan meningkat lebih tinggi. Pokok birch di bahagian selatan batang biasanya mempunyai kulit yang lebih ringan dan lebih elastik. Dalam pain, kulit sekunder (coklat, retak) di sebelah utara naik lebih tinggi di sepanjang batang. Anthills mempunyai bahagian yang lebih rata menghadap ke selatan.

Orientasi berdasarkan ciri-ciri tempatan (Rajah 4) membolehkan kita hanya menilai lokasi sisi ufuk.

Di dalam hutan, anda boleh menentukan sisi ufuk dengan pembukaan dan tiang suku. Pembersihan dipotong mengikut arah dari utara ke selatan dan dari barat ke timur. Di tempat-tempat di mana ia bersilang, tiang suku dipasang, sisinya ditandakan dengan nombor suku bersebelahan.

Garis antara dua nombor terkecil sentiasa berorientasikan utara.

Takik pada batang pokok boleh berfungsi sebagai mercu tanda yang boleh dipercayai di hutan. Mereka digunakan pada ketinggian dada seseorang, di sebelah kanan laluan (jalan). Kehadiran beberapa takuk pada pokok menunjukkan kedekatan jalan atau tempat letak kereta.

Berdasarkan ciri-ciri tempatan, seseorang tidak boleh menilai secara pasti lokasi sisi ufuk dari satu atau dua pemerhatian. Kesimpulan hanya boleh dibuat selepas pengesahan berulang keputusan awal.

Dalam sesetengah kes, tidak mungkin untuk menentukan sisi ufuk (kabus tebal, salji, buluh, malam). Kemudian kaedah pergerakan azimut digunakan (Rajah 5, 6).

Kaedah pergerakan azimuth

Azimuth ialah sudut yang diukur mengikut arah jam dari arah utara meridian dalam arah pergerakan.

Jika pengukuran dilakukan secara relatif kepada meridian sebenar, maka azimut sebenar (A) diperoleh, dan relatif kepada meridian magnet - azimut magnetik (Am).

Azimut magnet di atas tanah diukur menggunakan kompas. Anda perlu berdiri menghadap objek yang diperhatikan dan arahkan kompas. Untuk melakukan ini, anda perlu melepaskan brek jarum dan pusingkan kompas sehingga hujung utara jarum betul-betul bertentangan dengan pembahagian sifar skala. Dalam kes ini, kompas mesti dipegang secara mendatar di tangan kiri anda, 10 cm di bawah paras mata. Selepas ini, memegang kompas dalam kedudukan berorientasikan, dengan memutar penutup berputar, anda perlu mengarahkan garis penglihatan slot - pandangan hadapan ke arah tertentu (dengan pandangan hadapan menjauhi anda), kemudian tahan brek pada jarum magnet dan ukur sudut terhadap hujung penunjuk pada pandangan hadapan.

Intipati pergerakan sepanjang azimut adalah keupayaan untuk mencari arah sepanjang azimut yang diberikan menggunakan kompas di atas tanah, pilih tanda tempat ke arah ini dan pergi ke titik yang dimaksudkan.

Untuk bergerak di sepanjang azimut, anda perlu mengetahui azimut dan jarak magnetik.

Semua data yang diperlukan untuk bergerak sepanjang azimut disediakan dalam bentuk rajah laluan dalam skala sewenang-wenangnya pada sehelai kertas kecil, supaya ia mudah digunakan di jalan raya. Daripada gambar rajah, anda boleh membuat jadual menggunakan data yang tersedia (Jadual 2).

Apabila berjalan, adalah mudah untuk mengukur jarak dalam pasangan langkah. Oleh itu, anda perlu menukar jarak dari meter kepada pasangan langkah terlebih dahulu. Bagi seseorang yang mempunyai ketinggian purata, setiap pasangan langkah diambil sebagai 1.5 m Lebih tepat, panjang langkah anda boleh ditentukan oleh jarak yang diukur atau diketahui di atas tanah.

Apabila bergerak di sepanjang azimut, mereka bergerak secara berurutan dari satu tanda tempat ke tanda tempat lain, menggunakan tanda tempat tambahan atau perantaraan di sepanjang jalan.

Di titik permulaan dan di semua titik pusingan berikutnya (di mercu tanda), arah pergerakan di atas tanah didapati menggunakan azimut yang diberikan menggunakan kompas. Dalam arah pergerakan, mercu tanda yang paling jauh (tanda tempat bantu) dipilih dan diingati. Jika rupa bumi tidak membenarkan ini, pilih tanda tempat yang terletak lebih dekat dengan titik belok laluan (tanda tempat perantaraan), mula bergerak ke titik belok seterusnya laluan, sambil mengira pasangan langkah (meter, masa).

Ketepatan pergerakan azimut adalah lebih kurang 1/10 daripada jarak yang dilalui. Oleh itu, jika, selepas berjalan dalam jarak yang diperlukan, anda tidak memenuhi tanda tempat yang ditunjukkan, letakkan tanda di titik keluar, dan cari tanda tempat dengan berjalan di sekitar titik ini di kawasan dengan jejari bersamaan 1/10 daripada panjang laluan yang dilalui dari mercu tanda sebelumnya.

Peralatan untuk perumahan sementara

Sebelum anda mula membina tempat perlindungan, anda perlu menentukan tujuan utamanya. Untuk melakukan ini, anda perlu mengambil kira faktor berikut yang mempengaruhi pilihan jenis tempat perlindungan:

Kehadiran hujan atau pemendakan lain;
suhu udara;
kehadiran serangga;
ketersediaan bahan untuk pembinaan;
tempoh penginapan yang dicadangkan;
bilangan dan keadaan fizikal mangsa bencana.

Jika boleh, anda harus cuba mencari tempat perlindungan yang hanya memerlukan pengubahsuaian minimum untuk digunakan, iaitu tempat perlindungan yang dicipta oleh alam semula jadi. Menggunakan tempat perlindungan sedemikian tidak memerlukan banyak masa dan usaha daripada anda. Sebagai contoh, tebing berbatu, hummock, gua, celah besar, batang boleh digunakan sebagai tempat perlindungan. pokok tumbang, hanyut salji. Tempat perlindungan semula jadi seperti itu hanya memerlukan penambahbaikan kecil.

Adalah lebih baik untuk mula menyediakan tempat perlindungan sebelum gelap, supaya menjelang malam semua kerja utama akan selesai. Saiz kawasan optimum untuk seorang ialah 2 x 0.75 m.

DALAM masa panas tahun di kawasan berhutan, tempat perlindungan yang paling mudah boleh menjadi kanopi dan pondok yang dibina daripada tiang atau daripada tiang dan kain (Rajah 7).

Jika tiada kain atau filem, maka tempat perlindungan boleh dibina hanya menggunakan pokok (Rajah 8). Cawangan cemara harus mula dibentangkan dari bawah, seperti jubin, iaitu, supaya setiap lapisan berikutnya meliputi satu bahagian yang mendasari dengan kira-kira separuh. Dalam kes ini, air akan turun dari atas tanpa masuk ke dalam tempat perlindungan.

Jika anda mendapati diri anda berada di tempat yang berpaya atau lembap, maka tempat perlindungan mesti dinaikkan di atas tanah (Rajah 9).

Apabila membina tempat perlindungan pada musim sejuk, anda perlu membersihkan tanah salji, dan kemudian memanaskannya dengan api selama sekurang-kurangnya 4-5 jam (pada suhu tidak lebih rendah daripada -15 ° C, 2 jam sudah cukup). Walau apa pun, jangan sekali-kali baring untuk berehat terus di atas salji. Pastikan anda membuat peralatan tempat tidur yang baik daripada dahan cemara, kayu berus atau bahan lain yang tersedia. Pada musim sejuk, anda boleh membina tempat perlindungan menggunakan tiang, cawangan cemara dan salji (Rajah 10).

Membuat api

Api diperlukan untuk memasak, mengeringkan pakaian, menyalakan, dan menghalau serangga dan haiwan.

Anda harus memilih tempat untuk api yang kering, terbuka, tetapi dilindungi daripada hujan dan terletak berhampiran air. Batu rata dan dahan yang padat boleh berfungsi sebagai platform untuk api. Perapian mesti dibersihkan. Untuk selamat, anda boleh mengelilingi api dengan batu.

Jangan nyalakan api berhampiran pokok kering: ia boleh terbakar. Pada musim sejuk, anda tidak boleh menyalakan api di bawah pokok besar: Salji yang terkumpul di dahan mereka boleh jatuh dan memadamkannya.

Jika salji cetek, sodok dan nyalakan api di atas tanah. Dalam kes salji dalam, anda boleh mula-mula membuat lantai dari kayu balak, tiang lembap dan membina api di atasnya, jika tidak, salji di bawah api akan cair dan ia akan jatuh ke tanah. Kecuali benar-benar perlu, jangan nyalakan api di kawasan rawa gambut. Percikan api boleh membakar gambut, dan perapian akan tumbuh dengan cepat dalam keluasan dan kedalaman (gambut juga membara pada kedalaman). Kebakaran seperti ini sangat sukar untuk dipadamkan.

Membuat api.

Untuk membuat api, anda memerlukan mancis dan kayu api. Tetapi anda tidak boleh menyalakan kayu balak besar dengan padanan. Oleh itu, mula-mula kumpulkan kayu bakar. Pembakaran terbaik ialah kulit kayu birch dan ranting kering yang nipis. Mereka menyala serta-merta dan kering walaupun dengan hujan renyai.

Selepas menyediakan kayu bakar, pilih cawangan yang lebih tebal. Sebaik sahaja api menyala, anda perlu meletakkan cawangan yang lebih tebal dan lebih tebal, dan kemudian meletakkan kayu balak tebal. Lebih sukar untuk menyalakan api dalam cuaca buruk apabila sedang hujan atau salji. Kemudian cuba tutup api dengan sesuatu. Pelbagai bahan mudah terbakar buatan (plexiglass, kertas, getah) juga akan berguna dalam kes ini, jika anda mempunyainya.

Kayu api mesti disediakan terlebih dahulu dalam kuantiti yang banyak supaya anda tidak perlu berjalan melalui hutan pada waktu malam dan mengutip kayu kering. Untuk menyediakan kayu api, tidak perlu mempunyai gergaji dan kapak: sentiasa ada cukup kayu mati atau kayu tumbang di dalam hutan.

Jenis dan binaan kebakaran, bergantung kepada tujuannya, ditunjukkan dalam Rajah 4, Rajah 11 dan Lampiran 3.

Lampiran 3

Api (perapian) yang paling mudah untuk memasak dengan penggunaan bahan api yang minimum

unggun api "Parit" digunakan untuk memasak air dan memasak makanan cuaca berangin di kawasan lapang. Untuk membiaknya, anda perlu menggali alur dengan panjang dan lebar yang diperlukan (bergantung pada saiz dan bilangan hidangan). Alur hendaklah terletak mengikut arah angin dan mempunyai serong berbentuk kon yang luas di bahagian arah angin.

unggun api "Pit" mencairkan juga mudah. Untuk melakukan ini, anda perlu menggali lubang dengan kedalaman dan lebar yang diperlukan dan, jika boleh, gariskan bahagian bawahnya dengan batu.

Alat utama untuk membuat api adalah mancis. Mereka boleh menjadi tahan angin biasa atau khas (memburu). Jika tiada mancis, kebakaran boleh dimulakan menggunakan objek improvisasi, seperti yang ditunjukkan dalam Rajah 12-14.

Untuk memadamkan api, gunakan air, tanah atau pasir. Api dianggap padam jika anda boleh menyentuh mana-mana bahagian api dengan tangan anda.

Menyediakan makanan dan air

Anda boleh hidup tanpa makanan selama beberapa minggu tanpa air, kewujudan jangka panjang adalah mustahil, terutamanya dalam cuaca panas.

Menyediakan makanan. Keperluan untuk makanan bergantung terutamanya pada keamatan kerja otot dan suhu persekitaran. Makanan adalah faktor penting dalam kelangsungan hidup jangka panjang, apabila tenaga dan stamina diperlukan secara maksimum. Oleh itu, jika anda mendapati diri anda sendirian di kawasan terpencil, anda mesti mengikuti peraturan berikut:

Ambil kira keseluruhan bekalan makanan dan air yang anda ada;
bahagikan bekalan makanan: 2/3 - untuk separuh pertama kesepian yang dijangkakan dan 1/3 - untuk yang kedua;
Elakkan makanan dan daging yang terlalu kering, berkanji atau pedas;
kurangkan aktiviti fizikal: semakin kurang usaha fizikal yang anda keluarkan, semakin kurang air dan makanan yang anda perlukan;
Jika boleh, makan makanan panas dengan kerap: memasak menjadikan makanan lebih selamat, lebih mudah dihadam dan lazat;
berhati-hati melihat sekeliling untuk apa-apa yang boleh dimakan. Dengan beberapa pengecualian, apa-apa yang tumbuh di atas tanah, berjalan di atasnya, merangkak atau berenang di atasnya adalah sumber makanan yang mungkin. Ini adalah daging haiwan, termasuk burung, ikan, reptilia (ular, biawak), serangga besar(belalang, dll.), amfibia (katak), tumbuhan liar yang boleh dimakan, cendawan yang boleh dimakan;
Untuk penghadaman dan penyerapan makanan yang lebih baik, kunyah semuanya lebih lama daripada biasa.

Sumber makanan utama anda dalam keadaan hidup boleh:

Catuan makanan kecemasan;
tumbuhan liar yang boleh dimakan, alga, cendawan;
makanan asal haiwan.

Terdapat kes yang diketahui apabila serangga dan larvanya, ulat besar yang tidak berbulu, dan sebagainya dimakan sebagai makanan Selalunya seseorang yang mengalami kelaparan teruk menolak makanan kerana keanehannya, penampilan yang tidak menyenangkan atau prasangka yang sedia ada. Jika makanan luar biasa membuatkan anda berasa loya dan muntah, anda tidak boleh memakannya secara paksa.

Bekalan air.

Keperluan seseorang untuk air semasa aktiviti fizikal sederhana ialah 1.5-2 liter sehari. DALAM keadaan yang ideal kita boleh hidup tanpa air selama lebih kurang 14 hari. Walau bagaimanapun, keadaan di mana mereka yang melarikan diri mendapati diri mereka jauh dari ideal. Selalunya terdapat bahaya dehidrasi. Oleh itu, apabila bekalan air terhad, norma harian ia perlu dibahagikan kepada 4-8 hidangan. Anda perlu minum air dalam teguk kecil, memegangnya di dalam mulut anda.

Di kawasan hutan, serta di pergunungan, anda boleh menggunakan air dari badan air terbuka: tasik, mata air, sungai, sungai. Dalam ketiadaan mereka, hujan dan embun akan membantu. Pada musim sejuk, salji atau ais akan membantu. Anda boleh makan salji dalam had tertentu, tetapi mengambil langkah berjaga-jaga:

Cairkan salji di dalam mulut anda sehingga ia boleh dibuat menjadi bola atau kayu panjang, kemudian sedut padanya;
jangan makan salji dalam bentuk semula jadi: ia menyebabkan dehidrasi dan tidak menghilangkan dahaga anda;
jangan kunyah kepingan ais, kerana ia boleh mencederakan bibir dan lidah anda;
Anda tidak boleh makan salji jika anda panas, atau jika anda sejuk atau letih: ini boleh menyebabkan hipotermia.

Apabila mengekstrak air, masalah dengan penulenannya mungkin timbul. Air dari mata air, hutan dan sungai gunung boleh diminum mentah, tetapi air dari sumber lain mesti disucikan dan dibasmi kuman. Air disucikan menggunakan penapis, yang boleh menjadi kepingan kain atau pasir.

Untuk menapis air, anda boleh menggunakan penapis buatan sendiri yang terdiri daripada tripod kayu dengan kepingan kain yang diregangkan di atasnya (Rajah 15).

Walau bagaimanapun, pembersihan sedemikian hanya akan membantu menghilangkan kekotoran mekanikal. Tetapi air, walaupun bersih dan telus, boleh mengandungi pelbagai mikrob berbahaya - patogen penyakit gastrousus dan lain-lain.

Cara paling mudah untuk membasmi kuman air di ladang adalah dengan merebusnya.

Jika anda tidak menjumpai sumber air, gunakan setiap peluang untuk mendapatkannya: kumpulkan embun atau air hujan, anda boleh kumpulkan sedikit air dalam beg plastik yang diletakkan di atas dahan. Cuba kumpulkan air menggunakan peranti yang ditunjukkan dalam Rajah 16.

Dengan cara ini, anda boleh mengumpul dari 0.5 hingga 1 liter air setiap hari.

Soalan dan tugasan

1. Namakan kaedah orientasi di atas tanah yang membantu menentukan sisi ufuk.

2. Dalam cara apakah anda boleh menentukan sisi ufuk oleh badan angkasa?

3. Bagaimanakah cara anda boleh menentukan sisi ufuk berdasarkan ciri tempatan?

4. Apakah data yang diperlukan untuk bergerak dalam azimut? Bagaimana mereka bersedia?

5. Bagaimanakah cara anda boleh menentukan jarak yang dilalui?

6. Mengapakah perlu menyediakan tempat perlindungan sementara untuk kelangsungan hidup? Apakah faktor yang mempengaruhi pemilihan jenis perumahan (tempat perlindungan)?

7. Apakah fungsi yang dilakukan oleh api? Bagaimana untuk memilih tempat untuk api dan membinanya dengan betul?

8. Bagaimanakah cara anda boleh membuat api jika anda tidak mempunyai mancis?

9. Terangkan mengapa makanan dan air penting untuk kelangsungan hidup jangka panjang dalam persekitaran yang serba lengkap.

10. Bagaimanakah cara air boleh diperolehi dalam persekitaran semula jadi? Namakan kaedah untuk membasmi kuman dan menulenkan air di ladang.

11. Namakan sumber makanan utama dalam keadaan hidup.

Tugasan 4

Pada tengah hari suria di Hemisfera Utara, bayang-bayang menunjukkan arah:

a) selatan;
b) utara;
c) barat;
d) timur.

Sila nyatakan jawapan yang betul.

Tugasan 5

Pilih keperluan yang betul untuk pembinaan perumahan sementara daripada pilihan yang dicadangkan:

a) tempat itu hendaklah di tebing sungai pada paras air;
b) tempat itu mestilah di atas kawasan rata, bertingkat, berventilasi;
c) tempat itu hendaklah di antara kayu mati yang boleh digunakan untuk kebakaran;
d) mesti ada sumber air dan bahan api yang mencukupi berhampiran tapak;
e) perlu ada jalan atau laluan usang berhampiran tapak;
f) perlu ada platform (clearing) berhampiran kem untuk menghantar isyarat kecemasan jika perlu.

Tugasan 6

Bagaimana anda perlu membuat api? Letakkan langkah berikut dalam susunan yang betul:

a) letakkan pembakar di atas tanah;
b) letakkan dahan pada kayu bakar;
c) nyalakan api dengan dua atau tiga mancis;
d) menyediakan pembakar dan kayu api;
e) meletakkan kayu balak dan kayu api di atas dahan;
f) mematuhi peraturan keselamatan kebakaran.

Tugasan 7

Nyatakan kaedah pembasmian kuman air yang paling mudah dalam medan di bawah:

a) pembersihan melalui penapis yang diperbuat daripada pasir dan kain;
b) pembersihan melalui penapis yang diperbuat daripada pasir, bulu kapas dan kain;
c) air mendidih;
d) menambah kalium permanganat ke dalam air.

Bahan tambahan

Setiap orang semasa percutiannya berusaha untuk "keluar" ke alam semula jadi. Ini ialah perjalanan untuk memetik cendawan, berjalan di dalam hutan, mendaki, berbasikal dan bas serta perjalanan lain.

Komunikasi dengan alam semula jadi, sudah tentu, boleh memberi anda banyak perkara positif: pengetahuan tentang dunia kita, perasaan menjadi sebahagian daripadanya, dan rizab untuk pemulihan.

Walau bagaimanapun, detik-detik yang menggembirakan boleh dibayangi oleh insiden yang tidak menyenangkan, kecederaan, keracunan, hipotermia, pertemuan dengan orang berbahaya atau haiwan liar. Dan ini paling kerap berlaku kerana ketidaktahuan tentang keadaan di mana anda mendapati diri anda semasa keluar ke alam semula jadi, dan tingkah laku buta huruf dalam situasi kecemasan. Mengenai bahaya apa yang mungkin menanti anda dalam keadaan semula jadi, bagaimana untuk berkelakuan untuk mengelakkannya, apa yang perlu dilakukan untuk memelihara nyawa dan kesihatan anda, yakinkan diri anda bahawa anda perlu bersedia dengan serius untuk sebarang tinggal di alam semula jadi dan untuk menganjurkan rekreasi, serta untuk kelas atau peperiksaan sekolah. Dan mood anda yang baik, kesihatan anda, dan yang paling penting, hidup anda akan bergantung pada keputusan lulus peperiksaan sedemikian!

Sudah tentu, adalah mustahil untuk memberikan nasihat yang komprehensif untuk semua keadaan, tetapi hari ini kita akan bercakap tentang peraturan asas tingkah laku selamat dalam situasi yang paling tipikal.

Apakah keadaan yang dipanggil melampau?

Apakah yang boleh menjadi berbahaya bagi anda dalam keadaan semula jadi?

Seperti yang anda sedia maklum, berbahaya, atau melampau, adalah situasi yang mengancam nyawa manusia, kesihatan, harta benda atau persekitaran semula jadi. Ia boleh timbul secara tiba-tiba dan memerlukan tindakan tegas daripada anda pada saat atau minit pertama. Lebih cepat anda mendapat kesan anda, buat keputusan dan pilih cara yang betul tindakan, lebih banyak peluang anda untuk kekal hidup, sihat dan tidak cedera. Tetapi yang terbaik adalah belajar untuk menjangka kemungkinan situasi berbahaya. Kemudian anda akan cuba mengelakkannya atau dapat mempersiapkannya untuk keluar daripadanya tanpa membahayakan diri sendiri dan orang lain.

Anda sudah tahu betapa tidak berdaya walaupun orang India yang paling cerdik, yang tidak mengetahui peraturan kehidupan bandar, boleh menjadi tidak berdaya di bandar. Penduduk kota moden mungkin menjadi tidak berdaya apabila dia mendapati dirinya dalam keadaan semula jadi: bersendirian dengan ladang dan hutan, dan lebih-lebih lagi dengan taiga, tundra, gunung atau padang pasir - jika dia tidak mempunyai pengetahuan, kemahiran dan kemahiran yang mencukupi. kebolehan

Perlu diingat bahawa dalam mana-mana keadaan tiga kumpulan faktor utama mempunyai pengaruh yang tidak baik kepada anda. Faktor semula jadi (keadaan iklim: suhu udara, salji, hujan, ribut petir, sinaran suria, rupa bumi; fenomena semula jadi: taufan, ribut, aliran lumpur, tanah runtuh, banjir, kebakaran hutan dan gambut dan gempa bumi).

Faktor teknogenik yang berkaitan dengan aktiviti manusia (kemalangan dan malapetaka, pencemaran air, atmosfera dan tanah, pelepasan bahan kimia berbahaya ke atmosfera, pencemaran sinaran kawasan, kawasan larangan, tapak pelupusan sinaran atau sisa kimia).

Faktor sosial yang mencerminkan masalah dan percanggahan dalam hubungan antara orang (konflik tentera dan negara, manifestasi jenayah).

Di samping itu, kita terjejas oleh wabak, pelbagai penyakit, kecederaan, terkehel dan patah tulang, keracunan dengan racun tumbuhan dan haiwan, gigitan haiwan, serangga, ular, kerja berlebihan dan tekanan.

Sentiasa sedar tentang kemungkinan situasi berbahaya, dapat menjangka, mencegah dan menghapuskan akibatnya dengan cepat - ini adalah cara sebenar untuk memastikan kehidupan yang selamat.

KEWUJUDAN AUTONOMI MANUSIA DALAM KEADAAN SEMULAJADI

Kewujudan autonomi dalam alam semula jadi, atas sebab apa pun ia berlaku, memberi kesan serius kepada seseorang. Oleh itu, memenuhi keperluan yang paling biasa di kawasan yang tidak berpenghuni, contohnya, makanan dan air, kadangkala bertukar menjadi masalah yang sukar diatasi. Kehidupan seseorang bergantung bukan sahaja pada pendidikan, kemahiran profesional, kekayaan material, tetapi lebih kerap pada sesuatu yang lain - kehadiran atau ketiadaan takungan, tumbuhan yang boleh dimakan, haiwan, serta pada suhu udara, sinaran suria dan kekuatan angin. Tetapi perkara utama ialah banyak bergantung pada bagaimana seseorang melihat situasi ini dan sejauh mana dia bersedia untuk menghadapinya, betapa tabah dan berkemahiran dia. Lagipun, orang kadang-kadang mati kerana panas dan dahaga, tidak mengesyaki bahawa terdapat sumber AIR tiga langkah jauhnya, membeku di tundra, tidak dapat membina tempat perlindungan dari salji, mati kelaparan di hutan, di mana terdapat banyak. binatang buruan, dan menjadi mangsa gigitan ular dan serangga berbisa, tidak tahu cara memberi pertolongan cemas.

Ingat:
Asas kejayaan dalam memerangi kuasa alam adalah keupayaan manusia untuk terus hidup. Perkataan "survive" sentiasa digunakan dalam erti kata yang sangat khusus - "untuk kekal hidup, untuk terus hidup, untuk dilindungi daripada kematian." Kelangsungan hidup difahami sebagai tindakan yang aktif dan munasabah yang bertujuan untuk memelihara nyawa, kesihatan dan prestasi dalam keadaan kewujudan autonomi.

Keadaan seseorang yang mendapati dirinya sendirian dengan alam semula jadi juga sukar kerana, selalunya, kehilangan orientasi adalah keadaan apabila seseorang, ditinggalkan di padang, di padang pasir, di dalam hutan, tidak dapat mencari jalan. Dan ini berlaku kerana ketidakupayaan untuk menavigasi, dan jika ini disertai dengan sentakan sejuk yang tajam atau sebaliknya, maka keadaan menjadi melampau.

Mengatasi Ketakutan
Memberi bantuan dan pertolongan diri sekiranya berlaku kecederaan
Penyelamatan harta benda, bekalan makanan
Mewujudkan komunikasi, menghantar isyarat kecemasan
Pembinaan tempat perlindungan sementara
Mendapatkan makanan dan air
Orientasi dalam ruang dan masa.

Saya perlu menenangkan diri(kaedah auto-latihan) menganalisis keadaan, latihan pernafasan dan hipnosis diri mempunyai kesan yang baik

Matlamat utama: keselamatan.

Contoh kewujudan autonomi ialah perihalan kehidupan wira dalam buku D. Defoe "The Life and Amazing Adventures of Robinson Crusoe"

Jika seseorang tersesat di dalam hutan.

Berhenti, bertenang dan bertindak mengikut perancangan
Tentukan sisi ufuk
Mental melalui laluan anda
Tetapkan tanda tempat semasa anda bergerak
Dengar (menyalak, bising)
Panjat pokok. Tengok dari atas

Ingat:
Jika anda pergi ke dalam hutan, beri amaran kepada ibu bapa dan rakan-rakan anda.

Bertahan hidup selepas kemalangan.

Mana-mana situasi yang sukar adalah yang terbaik diatasi mengikut rancangan - ini dibuktikan oleh pengalaman, akibatnya orang kekal bersendirian dengan alam semula jadi.

Tinggalkan kenderaan
Ambil tempat yang selamat
Menilai keadaan dan persekitaran anda
Semak simpanan makanan (pakaian, mancis, kompas)
Buat pelan tindakan

Ingat:
Apabila meninggalkan tempat kejadian, tulis nota, masukkan ke dalam balang dan nyatakan ke mana anda pergi. Jika anda memutuskan untuk tinggal, sediakan kem, cari makanan, hantar isyarat kecemasan.

Perumahan sementara

Tugas utama rumah adalah perlindungan daripada matahari dan haba. Gunakan bahan binaan yang tipikal untuk kawasan tersebut dan mengambil kira arah tiupan angin.

Bagaimana untuk mendapatkan air?

Keperluan manusia untuk air adalah 1.5-2 liter sehari dalam cuaca panas sehingga 6 liter

Cari sumber air (di kaki dataran tinggi gunung, di atas batu yang curam, sekumpulan midges boleh menunjukkan kedekatan air bawah tanah
Di padang pasir menggunakan pemeluwap lembapan (sehingga 1.5 liter sehari)
Dari aliran (tentukan warna, bau, ketelusan dan rebus selama 3 hingga 10 minit)
Desalinasi air garam dengan membekukan, mengumpul air hujan, mencairkan salji dan embun pagi pada musim sejuk.

Ingat:
Jika anda boleh mendapatkan 0.5 liter air, itu bagus, anda boleh bertahan sehingga 10 hari. Minum air secara berhemat.

Pemakanan

Makanan adalah bahan bakar; jika tidak cukup, rizab dalaman mula dimakan;
Peringkat 1 puasa: dari 2-4 hari (mengekalkan prestasi)
Peringkat 2 puasa: dari 30 hingga 40 rasa lapar menjadi tumpul, keletihan meningkat, tetapi orang itu secara relatifnya dapat bekerja
Peringkat 3 puasa: 60-70 hari, metabolisme badan terganggu, dan jiwa tertekan secara mendadak.
Tidak ada tempat di Bumi di mana anda tidak dapat mencari makanan.
(memburu, memancing, beri, cendawan, tumbuhan, akar, daun, bunga, tunas)

Ingat:
Anda tidak boleh makan tumbuhan yang mengeluarkan jus susu putih, apa-apa yang berbau tidak menyenangkan, atau apa-apa yang tidak dikenali. Cuba apa-apa makanan dengan teliti untuk kali pertama; jika selepas 4 jam tidak ada tanda-tanda keracunan, maka tumbuhan boleh dimakan.

INGAT!
Ia adalah perlu untuk mempunyai pengetahuan dan kemahiran untuk terus hidup dalam keadaan kewujudan autonomi.
INGAT!
Kesan tekanan hidup boleh menjadi sangat kuat, jadi anda perlu dapat mengatasinya.
INGAT!
Dalam keadaan yang melampau, anda tidak boleh putus asa.

Bagaimana untuk mencari jalan anda ke perumahan

Pemerhatian dan perhatian terhadap perincian adalah perkara utama apabila bergerak melalui rupa bumi yang tidak dikenali. Laluan yang dilalui oleh manusia, walaupun dalam belukar yang paling tidak dapat ditembusi, berbeza dengan laluan haiwan, walaupun selalunya haiwan, terutamanya ruminan, menggunakan laluan manusia. Perbezaan paling penting antara laluan haiwan dan laluan manusia ialah lokasi cawangan. Cabang memukul muka anda, tali pinggang anda - keluar dari laluan: ini adalah laluan binatang, ia tidak akan membawa kepada kediaman manusia. Laluan itu jelas kelihatan di kawasan basah tanah dan boleh hilang sepenuhnya di kawasan kering dan berbatu. Jejak seseorang atau penunggang kuda, serta jejak haiwan besar, boleh dikenal pasti tanpa jejak di sepanjang sakma.

SAKMA- ini adalah jalur di atas tanah di mana rumput dan daun tumbuhan telah dihancurkan, digerakkan oleh seseorang atau haiwan dan oleh itu menonjol dengan warnanya, selalunya lebih cerah daripada rumput dan daun di sekelilingnya. Dalam semak-semak kecil (yernik), sakma ditemui dengan daun dipusingkan dengan bahagian bawah (lebih ringan) ke atas atau ke arah orang yang berjalan, dan oleh itu mereka jelas kelihatan dengan warna hijau muda dengan latar belakang hijau gelap. Jejak manusia dan haiwan boleh dikenal pasti melalui ranting yang patah, dahan reput yang dihancurkan, batu yang terbalik dan dialihkan, dan lumut yang ditarik.

Jejak ini lebih teruk kelihatan di padang pasir berkerikil, di mendapan batu kosong tanpa lumut dan lumut. Tetapi walaupun di sini, pandangan yang teliti dapat mengesan batu yang tersesat atau jejak pada tanah lembut di antara batu-batu itu. Mencari jejak adalah perlu untuk pilihan yang tepat laluan, jalan keluar ke kawasan berpenduduk, jalan raya, sungai, kemungkinan pertemuan dengan pemburu, penduduk tempatan, atau untuk menemui jejak sendiri, yang menunjukkan berjalan dalam bulatan yang tidak masuk akal.

Pada musim sejuk, pencarian tapak kaki menjadi lebih mudah, kerana ia kelihatan jelas di salji. Dalam mencari jalan ke perumahan, pengetahuan tentang sistem takuk boleh sangat membantu. Di kawasan taiga gunung, penduduk tempatan dan pemburu memotong pokok di sepanjang laluan yang kurang dilalui. Pemotongan dilakukan dengan kapak atau pisau besar pada ketinggian lebih kurang dada. Dengan satu pukulan kapak, bukan sahaja kulit kayu, tetapi juga sebahagian daripada kayu dikeluarkan dari pokok dalam bahagian menegak, bujur, jadi potongan segar menonjol sebagai bintik kekuningan dengan latar belakang gelap batang. Walau bagaimanapun, jika batu itu tidak segar, lebih sukar untuk mengesannya, walaupun ia tetap kelihatan walaupun dari jauh. Takik dibuat pada kedua-dua belah pokok; jarak antara mereka boleh dari 10 hingga 50 meter, bergantung kepada kepadatan hutan. Di mana laluan bercabang, pemotongan dilakukan pada tiga atau empat sisi pokok. Tanda yang sama digunakan untuk menandakan kawasan letak kereta.

Laluan dengan tebing, sebagai peraturan, membawa kepada pondok memburu, tempat di mana perangkap dipasang, dan ke air. Sebagai tambahan kepada tanda kekal (potongan), terdapat juga yang sementara: dahan atau pokok muda tersangkut di seberang jalan, menunjuk dengan bahagian atasnya ke arah di mana orang ramai mematikan laluan; Anak panah menghala ke arah yang sama - cip tersangkut pada potongan yang dibuat di bahagian atas pancang atau pokok.

Di pergunungan dan padang pasir anda sering dapat melihat lawatan yang diperbuat daripada batu atau batang saksal tebal, menandakan laluan karavan. Cawangan dengan kain buruk atau botol kosong tersangkut ke dalam pusingan sedemikian. Mencari jalan anda di kawasan yang tidak diketahui tanpa peta ialah seni yang hanya boleh dipelajari melalui latihan yang panjang. Seni ini terdiri daripada keupayaan untuk mengikuti trek, serta pengetahuan tentang ciri-ciri pelepasan pelbagai zon semula jadi dan keseluruhan persekitaran geografi secara keseluruhan. Dalam rupa bumi yang membosankan, taiga durian runtuh, di pergunungan yang diliputi tumbuh-tumbuhan tebal, atau di antara bukit pasir yang tidak berkesudahan dan kelihatan membosankan tanpa mercu tanda yang ketara, mudah kehilangan orientasi dan arah yang dipilih. Di samping itu, pada permukaan yang rata, seseorang tanpa pemandu tidak boleh berjalan ke satu arah sepanjang masa, tetapi pasti akan berpaling ke kanan, kerana langkah kaki kiri adalah 0.1-0.4 mm lebih panjang daripada langkah kanan.

Oleh itu, jika tiada halangan, pejalan kaki mula menggambarkan bulatan dengan diameter kira-kira 3.5 km. Apabila menyeberang di mana-mana kawasan, anda mesti sentiasa membayangkan lokasi mata kardinal dan arah yang dikehendaki. Pada hari-hari cerah di hutan, mudah untuk mengikuti arah oleh bayang-bayang pokok, dan pada hari mendung - dengan tanda-tanda tempatan. padang pasir, sebagai contoh, Matahari harus sentiasa berada di sisi tertentu. Awan bergegas ke satu arah selama beberapa jam juga boleh membantu.

Bivouac

Jika anda memutuskan untuk tinggal di tempat kemalangan kenderaan, anda perlu menubuhkan kem sementara. Di kem adalah lebih mudah untuk mengatur tempat perlindungan yang boleh dipercayai dari cuaca buruk, mencari makanan, memberi bantuan kepada orang sakit dan cedera, dan melengkapkan cara untuk menghantar isyarat. Pertama sekali, adalah perlu untuk mengatur tempat perlindungan sementara, yang akan diperlukan jika anda berada di belakang kumpulan atau tersesat di dalam hutan, terutamanya jika ini berlaku dalam cuaca buruk atau musim sejuk.

Memilih lokasi.

Tempat untuk membina tempat perlindungan mesti dipilih dengan berhati-hati. Terdapat beberapa keperluan tempat letak kereta yang mesti dipenuhi.
Apabila memilih tempat untuk membina tempat perlindungan, ingat: Sumber air boleh menjadi mana-mana badan air segar, dari mana air diambil dengan langkah berjaga-jaga.
Di kawasan terbuka dan lembah gunung, perhatian khusus mesti diberikan kepada perlindungan daripada angin. Ia disediakan oleh semak, pokok, lereng bukit, teres, dan batu besar. Ini amat penting apabila berkhemah tanpa perlindungan (pondok, kanopi, gua).
Mana-mana jenis tempat perlindungan diletakkan dengan "belakang" kepada angin yang berlaku. Semasa angin sementara, bahagian belakang tempat perlindungan harus menghadapi angin paling kuat.
Di pergunungan, angin bertiup menuruni lembah pada waktu malam dan naik pada siang hari.
Sekiranya terdapat banyak serangga penghisap darah, tempat perlindungan tidak dipasang di belukar atau semak belukar atau rumput, tetapi di tempat terbuka di mana angin akan menghalau mereka.
Tempat letak kereta di bawah cerun gunung atau tebing yang curam, di satu pihak, melindungi dari angin, dan di sisi lain, menimbulkan bahaya yang serius kerana kemungkinan batu jatuh, tanah runtuh dan longsor.
Tempat letak kereta di bawah pokok besar adalah berbahaya semasa ribut dan ribut petir.
Di kawasan pergunungan, adalah tidak selamat untuk kekal di dasar dasar sungai yang kering - hujan secara tiba-tiba boleh mengubahnya dengan cepat menjadi aliran air kotor yang deras.
Di tebing sungai, seseorang juga harus berwaspada dengan kenaikan paras air secara tiba-tiba akibat hujan lebat atau hujan yang berpanjangan dan, oleh itu, jangan letakkan tempat perlindungan di tebing yang sangat rendah berhampiran air itu sendiri.
Semasa hujan, parit sedalam 5-8 cm perlu digali di sekeliling tempat perlindungan.
Di padang pasir, perlu memilih tempat yang ditutupi dengan tumbuh-tumbuhan yang melindungi pasir daripada tersebar.
Di tundra, di hutan paya dan berlumut, di hutan hujan tropika, dan di dataran banjir sungai yang basah, adalah perlu untuk memilih tempat yang paling kering.
Di tempat yang sangat lembap, platform dibuat daripada dahan dan tiang. Anda boleh membuat platform sedemikian di bahagian bawah, garpu besar pokok, dan di atasnya terdapat kanopi kulit kayu atau gegelung.
Lumut, terutamanya sphagnum, mengandungi banyak lembapan dan mengeluarkannya dalam kuantiti yang banyak apabila ditekan. Yang lebih kering adalah lumut putih - lumut (reindeer lumut).
Tapak yang dipilih untuk tempat letak kereta mesti dibersihkan daripada batu yang menonjol, dahan, dan najis haiwan liar.
Semua jenis tempat perlindungan diletakkan bertentangan dengan api di bahagian angin.

Pembinaan tempat perlindungan sementara.

Untuk pembinaan, anda perlu menyediakan semua yang anda perlukan, contohnya, bahan yang tersedia (khemah jubah, jaket, kepingan terpal) atau bahan semula jadi (cawangan, tiang, cawangan cemara).
Tempat perlindungan yang paling mudah diakses ialah awning. Dipasang pada sudut tertentu ke tanah, ia bukan sahaja akan melindungi daripada pemendakan, tetapi juga akan mencerminkan haba dari api. Sisi akan dilindungi oleh tanah, batu, dahan, pakaian. Di dalam hutan, anda sering boleh menemui pokok yang patah pada ketinggian 1-2 m, yang telah mengekalkan sambungan yang kuat dengan tunggul. Ini adalah pilihan terbaik untuk membina pondok satu atau dua cerun. Jika anda mempunyai kain atau polietilena, anda akan mendapat pondok berbentuk piramid. Pondok sedemikian boleh dibuat menggunakan tiang. Sekiranya tiada kain atau filem, maka tempat perlindungan itu dibina hanya dari bahan kayu. Untuk melakukan ini, tiang diletakkan di atas pokok sebagai pangkalan, dalam satu atau dua gulung. Anda boleh menggunakan semak birch kering, yang boleh dengan mudah dirobohkan dan dipecahkan oleh satu orang. Batang ini hampir tidak mempunyai cawangan, yang membolehkan mereka diletakkan rapat bersama.

Mula-mula mereka membina bumbung, yang mana mereka membuat sesuatu seperti kekisi. Sekarang kekisi ini ditutup dengan dahan cemara, dahan dengan dedaunan padat, jerami, kepingan kulit kayu - dalam satu perkataan, apa sahaja yang anda temui. Letakkan bumbung, bermula dari bawah, supaya setiap lapisan berikutnya menutupi yang sebelumnya kira-kira di tengah. Kemudian hujan akan mengalir ke bumbung tanpa masuk ke dalam. Dalam cuaca hujan, anda boleh menutup pondok dengan bahan kalis air, dan dalam cuaca sejuk- tarik ke dalam untuk kehangatan. Sangat penting untuk melindungi lantai: tutupnya dengan cawangan cemara atau lapisan tebal rumput kering, lumut, daun, atau selimut.

Spesies tempat perlindungan musim sejuk.

Jika anda ditinggalkan bersendirian di dalam hutan semasa musim sejuk, anda boleh mengaturkan penginapan semalaman di tapak api yang terbakar di atas tanah yang hangat. Pemburu menggunakan kaedah ini untuk bermalam tanpa membina tempat perlindungan khas. Setelah membersihkan kawasan salji, nyalakan api kecil selama 2-3 jam (masa pemanasan bergantung pada suhu udara: pada suhu tolak 10-15, dua jam sudah cukup, pada tolak 25-30, 5 jam diperlukan). Kemudian arang batu diraup ke tepi. Tempat tidur dari cawangan cemara diletakkan di tempat yang dipanaskan hingga ketinggian 1-1.5 meter. Biarkan ia panas (kira-kira 30 minit). Selepas dahan cemara berhenti terapung, anda boleh tidur. Jika perlu, anda boleh melengkapkan tempat perlindungan yang lebih dipercayai. Tempat perlindungan musim sejuk yang paling boleh dipercayai dan tahan lama - IGLOO. Ia datang kepada kami dari Eskimo Artik. Untuk membina igloo, anda perlu terlebih dahulu memilih kawasan rata dengan salji tebal dan dalam. Salji yang longgar dan gebu tidak bagus. Menggunakan tali dan pisau, lukis bulatan yang akan menentukan saiz rumah anda berdasarkan pengiraan berikut: untuk satu orang - 2.4, untuk dua - 2.7. Perlu diingat bahawa semakin besar pondok, semakin sukar untuk dibina. Kalau ramai, lebih baik buat banyak iglo kecil.

Tempat perlindungan sementara di padang pasir.

Tempat perlindungan sementara di padang pasir harus melindungi daripada sinaran matahari yang terik dan suhu yang turun secara tiba-tiba pada waktu malam. Tempat perlindungan primitif boleh dibina dari batang saxaul, akasia padang pasir atau beberapa pokok renek lain. Untuk melakukan ini, di dalam pasir, dalam lekukan antara bukit pasir, mereka menggali lubang sedalam 1.5 meter dan menguatkan dindingnya dengan dahan. Di padang pasir berbatu dan berkerikil, tempat perlindungan dibina dari papak batu, ditutup dengan dahan belukar di atas. Apabila membina tempat perlindungan sementara di padang pasir, perlu mengambil kira arah angin. Dan ingatlah kesunyian yang tiba-tiba itu - tanda pasti ribut yang akan datang. Desir dan bunyi hilang, padang pasir benar-benar membeku. Rasa sesak semakin memuncak. Awan kecil muncul di kaki langit dan dengan cepat membesar dalam saiz. Angin kuat naik. Anda perlu bersedia untuk ini dan pertama sekali anda perlu menjaga air dan makanan. Pada tiupan angin pertama, anda harus menggunakan mana-mana tempat perlindungan (batu, semak, pokok), baring di sisi anda dengan membelakangi angin dan balut kepala anda dengan mana-mana kain, atau sekurang-kurangnya tutup muka anda dengan kain. Ribut pasir biasanya berumur pendek. Tetapi walaupun angin tidak reda selama beberapa jam, lebih baik menunggunya. Jangan cuba untuk terus memandu dalam apa jua keadaan. Jika dalam situasi yang sukar anda telah berlindung daripada cuaca buruk, tetapi tidak dapat membuat api, maka membakar ranting kecil, alkohol kering, kertas dan bahan mudah terbakar lain di atas batu, dalam mangkuk, atau tin tin akan membantu di dalam tempat perlindungan. Ini akan membantu meningkatkan suhu di tempat perlindungan sementara dan memanaskan tangan anda.

Membuat api

Lubang api.

Sebelum memulakan api (jika tiada mancis) dan menyalakan api, sediakan tempat untuknya jauh dari pokok dan semak (tidak lebih dekat daripada 4-6 meter). Ia dibersihkan dengan teliti daripada serpihan hutan: rumput, daun kering. Adalah lebih baik untuk mengeluarkan lapisan atas rumput, mendedahkan tanah di kawasan yang lebih besar daripada api itu sendiri, dan, jika boleh, tutup kawasan ini dengan batu. Ini dilakukan untuk mengelakkan api merebak secara tidak sengaja kepada tumbuh-tumbuhan kering, yang membawa kepada kebakaran hutan. Ia sangat berbahaya untuk membuat api berdekatan dengan rumput kering dan kering hutan konifer, di mana api boleh merebak dengan cepat walaupun dengan angin yang sedikit. Api yang dinyalakan di tanah gambut dengan mudah menyalakan lapisan gambut di bawah rumput, dan sangat sukar untuk memadamkan api seperti itu, kerana nyalaan boleh muncul dari tanah hanya selepas beberapa hari.

Dan jika terdapat salji cetek di atas tanah, anda perlu membersihkan tempat untuk tanah. Bungkus salji dalam dengan ketat dan buat lantai daripada kayu balak dan dahan yang lembap. Ia tidak disyorkan untuk membuat api terlalu dekat dengan tempat perlindungan (pondok, kanopi). Api hendaklah berada di bahagian bawah angin dan sekurang-kurangnya tiga meter darinya.

Membuat api.

Menyalakan api dalam apa jua cuaca, pada bila-bila masa sepanjang tahun adalah sejenis seni. Menyalakan api tanpa mancis mungkin merupakan perkara yang paling sukar dalam situasi yang melampau, kerana kehidupan sering bergantung pada kehadiran api. Tanpa pengalaman, sukar untuk menyalakan api walaupun dengan bekalan mancis yang banyak. Bagaimana jika tiada perlawanan? Terdapat beberapa cara menggunakan alat yang tersedia. Tetapi sebelum anda menggunakannya, anda harus menyediakan tinder kering, iaitu sesuatu yang boleh menyala dengan cepat walaupun dari percikan kecil. Kulit pokok yang dikisar halus, kain kasa, bulu kapas, bulu, lumut kering, dan bahagian pakaian digunakan sebagai tinder, yang, jika boleh, dibasahkan dengan petrol.

Salah satu cara untuk membuat api, yang sering digambarkan oleh pengarang novel pengembaraan, adalah menggunakan kaca pembesar, yang boleh dibuat daripada 2 gelas jam tangan, disambungkan antara satu sama lain menggunakan tanah liat atau plaster pelekat, dengan air dituangkan di dalamnya. Tetapi kaedah ini hanya sesuai jika anda mempunyai sekurang-kurangnya dua jam tangan, atau lebih tepat, 2 gelas penuh, dan dalam cuaca cerah.

Dalam kesusasteraan pelancong dan lain-lain popular tentang perjalanan dan pengembaraan, kaedah menghasilkan api dengan geseran sering diterangkan. Sesungguhnya, adalah mungkin untuk mendapatkan api dengan cara ini, tetapi ini memerlukan banyak usaha, kemahiran, dan sangat sukar untuk menyelesaikan struktur itu sendiri, yang terdiri daripada busur, gerudi dan sokongan.

Haluan diperbuat daripada batang pokok birch atau hazel muda, panjang 1 meter, tebal 2-3 cm, dan seutas tali (cara membuat tali dan pisau buatan sendiri diterangkan di bawah) sebagai tali busur. Rak pain 25-30 sentimeter setebal pensel, runcing pada satu hujung, boleh berfungsi sebagai gerudi.

Sokongan dibuat daripada kayu keras terbakar kering (pine, oak). Ia dibersihkan daripada kulit kayu dan lubang sedalam 1-1.5 cm digerudi ke dalamnya dengan pisau, yang ditutup dengan bahan yang sangat mudah terbakar. Gerudi, dibalut sekali dengan tali busur, dimasukkan dengan satu gelang ke dalam lubang, di sekeliling tempat pelekap diletakkan. Kemudian, menekan gerudi dengan tapak tangan kiri anda, dengan tangan kanan anda dengan cepat menggerakkan busur ke depan dan ke belakang berserenjang dengan gerudi. Untuk tidak merosakkan tapak tangan, pengatur jarak yang diperbuat daripada sekeping kain atau kulit pokok diletakkan di antaranya dan gerudi. Sebaik sahaja tinder mula membara, ia mesti dikipas dan pembakar yang disediakan terlebih dahulu mesti ditambah.

Terdapat banyak lagi cara untuk membuat api tanpa mancis, dan salah satunya adalah dengan bantuan dua batu keras (batu, keluli). Api disambar oleh pukulan gelongsor satu batu ke atas batu yang lain, memastikan ia sedekat mungkin dengan tinder.

Menyalakan api

Untuk menyalakan api selepas menerima api, anda perlu mempunyai di tangan yang telah dikumpul dan disediakan terlebih dahulu6 kulit kayu birch, serpihan kayu kering, kayu reput dari rongga, kepingan resin kulit pokok konifer dan apa yang dipanggil "kayu pembakar", yang dibuat daripada serpihan resin tunggul pokok konifer. Bahan api untuk api juga disediakan terlebih dahulu. Pembakar dilipat dalam bentuk piramid kecil, di dasarnya terdapat lubang kecil, di mana batang pembakar yang dinyalakan dari batang dimasukkan.

Selepas piramid menyala, kepingan kayu yang lebih tebal dan tebal diletakkan di atasnya - dahan kering, kayu mati kering. Untuk mengelakkan api daripada padam akibat angin kencang atau hujan, ia dinyalakan di bawah beberapa jenis perlindungan: batu yang tergantung, batu. Anda tidak sepatutnya menyalakan api di bawah dahan pokok - pada musim panas mereka boleh terbakar dengan mudah, dan pada musim sejuk salji boleh jatuh dari mereka, memadamkan api. Bahan api yang baik untuk api adalah dahan pokok kering, lebih baik yang konifer. Kayu berus kering kecil, walaupun ia mudah menyala dan menghasilkan nyalaan yang kuat, terbakar dengan cepat. Banyak daripadanya diperlukan dan oleh itu ia hanya sesuai untuk pembakaran. Apabila menyediakan bahan api untuk api, anda mesti ingat bahawa kayu mati yang besar dan tidak disentuh (oak, birch) adalah bahan api yang sangat baik untuk kebakaran, menghasilkan haba yang kuat dan sedikit asap. Api jenis ini sangat baik untuk perapian. Cawangan yang terletak di atas tanah sesuai untuk kebakaran hanya dalam cuaca kering dan di tempat kering. Batang pokok yang terletak di atas tanah di tempat lembap sama sekali tidak sesuai untuk kebakaran, begitu juga dengan pokok mati yang berdiri di tempat basah berhampiran sungai, paya dan tasik. Di atas Bulatan Artik, di antara tumbuh-tumbuhan renek yang tumbuh rendah, anda juga boleh menemui dahan dan akar kering yang sesuai sebagai bahan bakar. Ia juga digunakan untuk api dan kayu hanyut (batang pokok dibuang ke darat), selalunya ditemui di muara sungai dan di sepanjang pantai laut.

Bahan api hendaklah digunakan dengan berhati-hati dan elakkan daripada membuat kebakaran besar atau tidak perlu. Kayu api mesti disimpan di tempat yang kering. Di zon tengah mereka perlu ditutup dengan kepingan besar kulit kayu, dan di kawasan tropika - dengan daun kelapa sawit. Kayu api yang basah harus disusun di sekeliling api untuk membantu ia kering dengan lebih cepat. Bahan api dan pembakar untuk api pagi hendaklah dijaga pada waktu petang. Jika penyelenggaraan berterusan api tidak diperlukan untuk pemanasan atau perlindungan daripada haiwan liar, api dipadamkan pada waktu malam. Agar tidak membuang masa menyalakan api pada waktu pagi, anda perlu menaburkan arang dengan abu: pada waktu pagi mereka masih akan membara, dan menyalakan api tidak akan sukar jika anda mempunyai serpihan kayu yang telah disediakan terlebih dahulu. Sekiranya hujan dijangka pada waktu malam, disyorkan untuk menaburkan abu dengan tanah kering dan meletakkan lapisan daun di atasnya.

Jenis kebakaran, perapian, pemeliharaan kebakaran.

Api unggun adalah asap, nyalaan dan nyalaan. Nyalakan api asap untuk menghalau nyamuk dan midges, serta menandakan lokasi anda. Gunakan api untuk memasak makanan, barang-barang kering, anda boleh memanaskan sekelilingnya jika anda bermalam tanpa perlindungan. Nyalakan api untuk menerangi tempat rehat, memanaskan makanan, dan mendidihkan air.

HUT.

Jenis api yang paling mudah dan biasa. Jenis api ini baik untuk memasak dan memberikan kehangatan dan cahaya ke kem. Balak dan kayu yang semakin tebal diletakkan secara serong pada pembakar, dan satu lubang ditinggalkan di antaranya pada bahagian angin. Hasilnya akan menjadi sesuatu yang serupa dengan pondok. Api ini sangat rakus dan memerlukan makan berterusan dengan bahagian kayu api;

Kayu api yang pendek dan kering disusun pada sudut ke arah tengah, sebahagiannya terletak pada satu sama lain. Dengan reka bentuk ini, kayu terbakar terutamanya dari atas, dan nyalaan menjadi tinggi dan panas. Jenis api ini mudah jika anda perlu mendidih air atau memasak sesuatu dalam satu baldi atau kuali. Jika anda perlu menggunakan beberapa kapal, maka lebih baik untuk membina telaga.

BAIK.

(balak disusun dalam rumah kayu) - jenis kebakaran yang paling biasa dan paling mudah. Memberi nyalaan rendah dan lebar. Sangat diperlukan jika anda perlu memasak makanan dalam mangkuk besar atau mengeringkan pakaian basah. Kayu api yang bersusun seperti pondok balak. Letakkan dua batang kayu selari antara satu sama lain pada jarak tertentu, dan dua lagi di atasnya. Reka bentuk ini menyediakan akses udara yang baik kepada api, dan kayu balak akan terbakar sama rata sepanjang keseluruhannya. Api ini baik dalam cuaca kering Di dalam "telaga" bahan bakar terbakar lebih perlahan daripada di "pondok" dan banyak arang terbentuk, yang menghasilkan suhu tinggi yang diperlukan untuk memasak makanan dan mengeringkan pakaian dengan cepat.

BINTANG.

Unggun api jenis "Bintang".

Jenis kebakaran yang menjimatkan yang memerlukan kayu balak.

Balak disusun dalam jejari dari pusat, dalam bentuk bintang.

Pembakaran berlaku terutamanya di bahagian tengah dan apabila ia terbakar, ia bergerak ke arah tengah.

Baik untuk mengekalkan api untuk masa yang lama tanpa sentiasa menambah cawangan. Kebakaran sedemikian sangat diperlukan pada waktu malam: anda hanya perlu mengalihkan kayu balak ke arah tengah dari semasa ke semasa.

TAIGA.

Api taiga adalah yang paling mudah untuk kanopi (sebatang kayu terletak di sepanjang kanopi, 2-4 batang kayu yang lebih nipis diletakkan dengan hujung berbentuk bintang di atasnya, di bahagian bawah angin bertentangan dengan kanopi).

Semasa mereka terbakar, mereka digerakkan; ia juga sesuai untuk bermalam tanpa kanopi.

Terdiri daripada beberapa batang kayu yang diletakkan di sepanjang atau di bawah sudut akut antara satu sama lain.

Ia tidak memerlukan penambahan kayu api yang kerap.

NODIA.

Nodya - digunakan untuk bermalam dalam cuaca sejuk. Ia adalah perlu untuk memotong 3 batang kayu cemara mati dengan diameter kira-kira 30 cm, sehingga 3 m panjang, dan memangkasnya pada satu sisi sepanjang keseluruhannya. Letakkan dua batang kayu secara bersebelahan, nyalakan bahan yang sangat mudah terbakar (ranting kering nipis, kulit kayu birch) di celah di antaranya, kemudian letakkan kayu balak ketiga di atas supaya permukaan yang dipotong menghadap satu sama lain. Nod menyala perlahan-lahan, tetapi akan terbakar sepanjang malam dan tidak memerlukan pelarasan. Walaupun, jika perlu, haba boleh diselaraskan sedikit dengan menyebarkan atau menggerakkan kayu balak yang lebih rendah.

Nod juga boleh dibuat daripada dua log yang diletakkan di atas satu sama lain. Dalam kes ini, untuk mengelakkannya daripada jatuh, perlu memacu sepasang pancang di kedua-dua hujungnya. Adalah lebih mudah untuk menyalakan kayu balak menggunakan arang dari api, menaburkannya secara merata ke seluruh permukaan atas kayu balak yang lebih rendah.

Api unggun dengan pemantul

Api unggun "Perapian"

Sangat panas. Baik untuk pemanasan. Keamatan pembakaran boleh diselaraskan dengan menambah kayu api menegak - di sepanjang mereka api bergerak lebih tinggi. Log bawah yang hangus dikeluarkan dan struktur diturunkan di bawah. "Perapian" yang diperbuat daripada kayu balak tebal boleh digunakan untuk penginapan bermalam. Rakus, memerlukan kayu api yang banyak. Untuk membina api sedemikian, dua pancang yang diperbuat daripada kayu mentah didorong ke dalam tanah pada sudut yang sedikit. Balak paling tebal diletakkan di bahagian bawah, selebihnya di atas. Struktur yang dipasang ditekan dari luar dengan sepasang lagi pancang tebal dan lembap. Api dinyalakan di bahagian angin.

Khemah diletakkan 1-2 m dari api.

Kebakaran malam yang selamat

Jenis api ini direka untuk memastikan api terus menyala sepanjang malam dengan risiko minimum kayu balak tumbang. Ia boleh dibina dengan pemantul haba yang dipasang pada satu sisi api. Balak hendaklah diletakkan sedemikian rupa sehingga tidak ada jurang yang besar untuk udara di antara mereka, maka api akan menjadi rendah, dan dua batang kayu yang diletakkan condong di tepi akan menghalang api daripada merebak.

Api jenis piramid

Letakkan dua log selari antara satu sama lain, dan satu baris log merentasi - ini akan menjadi asas. Letakkan kayu balak yang lebih kecil di atas dan seterusnya sehingga terdapat kayu yang sangat kecil di bahagian atas, di mana anda meletakkan pembakar dan menyalakan api. Api akan beransur-ansur padam. Api jenis ini menyala dalam jangka masa yang lama dan boleh digunakan sebagai api malam.

Api unggun "Polinesia"

Tidak kelihatan dan menghasilkan banyak arang dan abu. Untuk api sedemikian, lubang digali, dindingnya dilapisi dengan batu (atau ditutup dengan tanah liat), dan api dinyalakan di bahagian bawah. Jika boleh, tempat untuknya harus dipilih di bawah batu yang tergantung atau mahkota pokok yang padat - dalam kes ini ia tidak akan kelihatan bukan sahaja dari sisi, tetapi juga dari atas. Api tidak memerlukan banyak kayu. Untuk memastikan kayu di dalam api terbakar dengan baik dan tidak berasap, anda perlu menggali lubang lain berdekatan dengan saluran sempit ke api untuk akses udara.

Memasak api

FOMCHS.

Di kawasan tanpa pokok - kawasan padang rumput, pergunungan dan tundra, di mana sukar untuk mencari bahan api dan di mana ia perlu disimpan, adalah dinasihatkan untuk membina perapian dari batu, rumput dan bahan lain yang tersedia untuk memasak. Apabila membuat perapian dari batu dan lapisan rumput, laluan antara tonjolannya, di mana bahan api diletakkan, harus lebih luas di bahagian angin dan lebih sempit di bahagian bawah angin - ini meningkatkan daya tarikan. Untuk memasang perapian di dalam tanah, anda perlu menggali parit sepanjang 1-2 meter dan dalam 0.2 meter. Paksi membujur parit sedemikian hendaklah diarahkan ke arah angin.

Dalam situasi yang melampau, mengekalkan api adalah sangat penting, terutamanya semasa peralihan harian. Untuk melakukan ini, bekas untuk menyimpan arang batu besar dibina dari kulit kayu birch atau cengkerang laut. Batu-batu kecil diletakkan di bahagian bawah bekas tersebut dan tanah dituangkan (sebaik-baiknya pasir, tanah liat adalah halus), arang batu diletakkan di atas, yang ditaburi dengan banyak abu, dan kemudian dengan tanah atau pasir.

Kebakaran parit

Gali parit berukuran 30 x 90 cm dan dalam 30 cm, dengan mengambil kira bahagian bawah parit harus dialas dengan batu. Nyalakan api di atas batu. Walaupun api padam, batu akan tetap panas untuk menggoreng makanan. Ludah yang diletakkan di atas arang membolehkan anda memanggang daging atau ikan.

Kubur api.

Gali lubang kira-kira 45 cm dalam cerun tambak tanah yang padat Lekatkan kayu di bahagian atas supaya ia masuk ke dalam lubang, dan gerakkannya sedikit untuk membuat lubang cerobong. Keluarkan tanah yang hancur dari lubang. Api ini sesuai untuk menghisap daging dan ikan. Nyalakan api di dalam lubang. Pada angin kuat lubang yang menuju ke ruang api hendaklah berada di sebelah bawah angin,

Api unggun "perapian"

Di pergunungan, di mana sukar untuk menggali lubang, anda perlu membuat perapian daripada batu, meninggalkan lubang di sisi angin untuk aliran udara. Api yang serupa boleh dibuat di padang rumput dari kepingan rumput yang dipotong.

Isyarat kebakaran

Untuk memberi isyarat pada waktu malam, api digunakan, yang memberikan banyak cahaya pada siang hari, asap lebih kelihatan, dan pada musim sejuk ia berwarna hitam, dan pada musim panas ia berwarna putih.

Api unggun "Pionersky"

Pondok adalah serupa dengan api, hanya lebih tinggi. Kayu terpanjang, yang terletak di bahagian luar api, hendaklah sepanjang 1.5-2 meter. Api menyala dengan cepat, menghasilkan nyalaan yang sangat tinggi, tetapi cepat terbakar dan hancur.

asap api

Mula-mula, buat api biasa yang menghasilkan aliran udara naik yang kuat, sebagai contoh, "pondok", dan apabila ia terbakar dengan baik, mula meletakkan cawangan mentah, sebaik-baiknya pokok konifer, dan rumput ke dalamnya. Akibatnya, anda akan mendapat lajur bekas asap. Untuk mendapatkan asap hitam, perlu menggunakan resin, produk petroleum, getah

Prinsip am penjagaan perubatan

Dalam keadaan yang melampau, situasi mungkin timbul apabila, dibiarkan bersendirian, anda mesti dapat menyediakan diri anda dengan penjagaan perubatan asas. Kesepian, tentu saja, sangat merumitkan dan mengehadkan kemungkinan memberikan pertolongan cemas, kerana anda tidak dapat membantu diri sendiri, contohnya, dalam kes kejutan, pernafasan atau serangan jantung, kilat, atau patah tulang pangkal tengkorak atau tulang belakang. Semua keadaan dan kecederaan yang disenaraikan dalam situasi ini adalah membawa maut. Walau bagaimanapun, hasil daripada banyak kecederaan dan penyakit lain yang timbul sebahagian besarnya hanya bergantung kepada anda.

Dalam keadaan kewujudan autonomi paksa, walaupun anda sihat, adalah penting untuk dapat menggunakan kaedah kawalan diri. Tanda-tanda keletihan umum secara tiba-tiba adalah: kemerahan pada kulit muka, diikuti dengan pucat teruk, pewarnaan kulit berbintik-bintik dan bibir kebiruan, pergerakan yang tidak tepat, lembap, peningkatan pernafasan yang berlebihan (sesak nafas) dan nadi dengan kembali perlahan kepada nilai awal selepas pemberhentian aktiviti fizikal. Apakah yang perlu anda lakukan jika anda tidak sihat atau cedera dan tiada sesiapa untuk membantu anda?

Pertama, dengan sebarang kecederaan anda perlu bertenang, tidak kira betapa bahayanya keadaan. Panik memusnahkan keupayaan untuk menaakul secara rasional dan oleh itu membawa kepada tindakan yang tidak betul. Di samping itu, keadaan panik adalah membuang masa yang berharga, apabila, mungkin, isu hidup dan mati sedang diputuskan.

Apabila memberikan pertolongan cemas kepada diri sendiri, pastikan anda mengikuti urutan tindakan yang ketat:
1. Pertama, anda perlu menghapuskan punca yang secara langsung mengancam nyawa anda atau kemerosotan lagi kesihatan anda. Jika anda terperangkap dalam serpihan kenderaan (kereta, kapal terbang), juga dalam sekatan pokok, dalam runtuhan batu atau runtuhan salji, cuba keluar tanpa panik, tanpa menyentak ke arah yang berbeza, tetapi bergerak perlahan dan teratur, cuba untuk tidak "mengganggu" serpihan, batu, batang pokok yang tumbang.
2. Apabila anda merasa sakit, cuba tentukan lokasi yang tepat - ini akan membantu menilai tahap kerosakan. Di samping itu, mengetahui punca kesakitan akan membantu anda bertolak ansur dengan lebih mudah.
3. Setelah keluar ke tempat yang selamat, setelah tenang sedikit, periksa badan mencari luka, tempat lebam luar dan dalam yang teruk, patah tulang.
4. Setelah menetapkan tahap dan lokasi kecederaan, ingat kaedah bantu diri yang anda tahu.

Apakah yang perlu anda lakukan apabila memberikan pertolongan cemas kepada rakan atau rakan anda yang mendapati diri mereka berada dalam timbunan batu atau di bawah serpihan kenderaan, atau dalam situasi ekstrem lain yang membawa kepada kecederaan serius?
1. Pastikan ada nadi.
2. Hidupkan ke perut anda dan bersihkan mulut anda (jika perlu).
3. Lakukan pernafasan buatan
4. Jika terdapat pendarahan, sapukan tourniquet.
5. Balut luka.
6. Untuk patah tulang, sapukan splint.

Tidak boleh diterima:
* biarkan mangsa dalam keadaan koma * baring telentang;
* letak beg, beg galas, pakaian berlipat di bawah kepalanya;
* membawa atau mengangkut mangsa dari tempat kejadian melainkan benar-benar perlu (ancaman runtuhan, runtuhan salji, letupan);
* keluarkan serpihan atau objek lain daripada luka melainkan perlu;
* masukkan organ prolaps ke dalam luka sekiranya berlaku luka tembus;
* menggabungkan serpihan tulang dalam patah terbuka;
* beri mangsa minuman sekiranya berlaku luka tembus di perut;
* ganggu mangsa dan paksa dia bergerak kecuali benar-benar perlu.

Harus diingat bahawa pada minit pertama selepas kecederaan seseorang mungkin mengalami keadaan yang dipanggil kejutan.

Ia boleh nyata dalam:
* pucat tiba-tiba kulit dan membran mukus;
* rangsangan emosi dan motor;
* penilaian yang salah tentang keadaan;
* tiada aduan sakit walaupun dengan kecederaan yang sangat serius;
*kecoh dan dahagakan aktiviti.

Pencegahan dan rawatan penyakit

Dalam keadaan kewujudan autonomi, apabila pelbagai jenis kecederaan, lebam, terbakar, keracunan, penyakit, dsb. adalah mungkin, pengetahuan tentang teknik bantu diri amat diperlukan, kerana anda perlu bergantung pada kekuatan anda sendiri.

Untuk merawat luka dan melecur, anda boleh menggunakan resin daripada cedar, spruce (bahan resin yang dikeluarkan apabila pokok cedera), dan marshweed. Daripada larutan iodin, anda boleh menggunakan jus kemerahan lungwort yang terbakar. Burnet (rizom) dan tansy (bunga) mempunyai kesan antimikrob. Jus pisang segar dan wormwood menghentikan pendarahan, membasmi kuman luka, dan mempunyai sifat analgesik dan penyembuhan. Ubat ini boleh digunakan untuk lebam dan terseliuh, serta gigitan tebuan dan lebah. Daun pisang dan wormwood hendaklah dihancurkan dan digunakan pada luka yang terkandung di dalamnya minyak pati, tanin, serta bahan yang meningkatkan pembekuan darah.

Kaedah Isyarat Kesusahan

Dengan ketiadaan alat isyarat walkie-talkie atau piroteknik (kartrij isyarat yang menghasilkan oren terang atau asap merah terang, kartrij roket kecil yang ditembakkan dari peranti sebesar pen), hanya yang paling mudah dan pada masa yang sama agak boleh dipercayai kaedah menghantar isyarat kecemasan digunakan.

BONFIRE

Asap kebakaran telah lama digunakan sebagai panggilan bantuan. Untuk memberi isyarat tepat pada masanya, bahan api untuk api disediakan terlebih dahulu.

Ia diletakkan di tempat terbuka: kawasan lapang, puncak bukit, ludah sungai. Asap harus tebal dan hitam. Untuk melakukan ini, selepas ia menyala, tambahkan rumput segar, daun hijau pokok, jarum pain, dan lumut mentah ke dalam api. Pada musim sejuk, api harus ditutup dari salji dengan cawangan cemara.

Api isyarat kekal di kem pegun dinyalakan di beberapa tempat tinggi. Ia terdiri daripada tiga kebakaran yang terletak dalam garis lurus 10-15 meter antara satu sama lain atau dalam bentuk segi tiga. Oleh itu, tiga tiang asap gelap tebal akan kelihatan sekali gus. Anda perlu menyalakan api hanya selepas melihat pesawat carian atau helikopter, tetapi tidak sebelum ini.

Isyarat KOD ANTARABANGSA.

Angka geometri kod antarabangsa dibentangkan dari cawangan cemara di salji atau dengan memijak salji, memecahkan atau menebang semak, tetapi sentiasa di tempat terbuka. Diperbuat daripada batu, tanda seperti itu juga akan kelihatan dari udara, tetapi lebih teruk. Adalah lebih baik untuk membuat papan tanda sekurang-kurangnya 6 meter panjang dan kira-kira setengah meter lebar. Hanya dalam kes ini mereka akan kelihatan dari kapal terbang atau helikopter.

CERMIN Isyarat.

Salah satu yang paling cara yang berkesan penggera! Tetapi anda mesti memilikinya!

Anda boleh menggantikan cermin dengan sekeping kulit kayu dengan sekeping foil dari pembungkus coklat yang dilekatkan padanya, atau juga penutup yang digilap dengan baik dari tin tin. Dari kapal terbang yang terbang pada ketinggian 1-1.5 kilometer, "kelinci" cahaya dikesan pada jarak sehingga 25 kilometer, iaitu, lebih awal daripada isyarat visual lain. Dalam objek logam berkilat yang digunakan sebagai cermin isyarat, lubang ditebuk di tengah untuk membidik pesawat. Adalah dinasihatkan untuk menghantar pancaran isyarat cermin ke seluruh ufuk walaupun dalam kes di mana bunyi pesawat carian tidak didengari. Isyarat yang diberikan dengan menjerit, bersiul, kilatan cahaya atau tembakan mesti mempunyai frekuensi 6 kali seminit dengan jeda seminit, kemudian isyarat diulang semula, dan seterusnya sehingga respons diterima. Isyarat tindak balas ("Panggilan diterima, bantuan sedang dalam perjalanan") diberikan pada selang waktu 3 kali seminit, juga dengan jeda satu minit. Jika tidak mungkin untuk menyalakan api atau menggunakan suar merah atau cermin untuk memberi isyarat apabila helikopter carian muncul, anda harus melambai objek terang pada latar belakang gelap atau objek gelap pada latar belakang terang. Kesilapan biasa orang keliru yang mendapati diri mereka dalam masalah (di darat dan di laut) adalah menggunakan semua cara isyarat, dan khususnya menembak, pada bunyi pertama enjin. Isyarat adalah peluang untuk keselamatan, jadi anda tidak boleh menghabiskan semua cara untuk memberi isyarat pada satu masa.

Pemakanan

Menyediakan keperluan rumah.

Membuat pisau. Sudah tentu, mempunyai sekurang-kurangnya pisau lipat kecil akan menyelesaikan banyak masalah. Bagaimana jika dia tiada? Dalam kes ini, tidak perlu berputus asa. Anda sentiasa boleh mencari jalan keluar: semuanya bergantung pada zon semula jadi dan kawasan khusus anda berada. Jika di pergunungan, maka serpihan tajam dan serpihan sifat berbatu, serpihan kuarza dan batu api dengan permukaan pemotongan keras di tepi boleh digunakan sebagai pisau. Di zon hutan-tundra dan taiga, anda juga boleh menggunakan cip - cip (serpihan) dari pokok konifer besar yang telah jatuh ke tanah. Kayu mereka sendiri agak tahan lama; jika anda membakarnya di atas api, anda akan mendapat, walaupun tidak begitu tahan lama, tetapi alat pemotong primitif yang boleh menyelesaikan semua masalah buat sementara waktu. Anda harus mencari cengkerang tanpa gigi di sungai. Separuh daripada cangkerang sedemikian juga merupakan alat pemotong. Di zon padang pasir dan separa padang pasir, saksaul terkelupas dan plat kulit penyu sesuai untuk tujuan ini. Untuk mengupas cendawan atau mana-mana tumbuhan yang boleh dimakan, anda boleh menggunakan hujung pemotongan daun yang tajam.

TALI BUATAN RUMAH

Tali dan benang diperlukan untuk pelbagai tujuan: membaiki pakaian, membuat tali pancing, pinggan mangkuk, tilam, alat untuk membawa beban dan banyak lagi.
Tumbuhan berputar yang paling biasa ialah jelatang. Batang jelatang kering diletakkan di atas kayu yang condong dan gentiannya dikupas dengan tepi tajam cangkerang, batu atau serpihan kayu. Untuk mengelakkan daripada melecur, bungkus tangan anda dengan pakaian. Gentian dibasuh dalam air dan digantung hingga kering. Mereka kemudiannya digunakan untuk membuat benang yang mempunyai kekuatan yang besar. Ia boleh digunakan untuk membaiki pakaian dan kasut. Dari benang sedemikian, anda boleh menenun tali dengan ketebalan yang berbeza. Mereka menjalin mereka seperti tocang.

Serat serupa boleh didapati daripada batang rumpai api dan semanggi putih. Untuk menjahit, bukannya jarum, anda boleh menggunakan kayu cemara yang diasah dan digilap, jarum landak, jarum akasia berduri, dan duri pelbagai pokok renek. Mereka menggunakannya, seperti penusuk, untuk menembusi kain atau kulit kayu birch, dan kemudian memasukkan benang atau jalur kulit kayu birch ke dalam lubang ini.

Mendapatkan makanan dan air

Seseorang yang mendapati dirinya dalam keadaan kewujudan autonomi mesti mengambil langkah yang paling bertenaga untuk menyediakan dirinya dengan makanan dengan mengumpul tumbuhan liar yang boleh dimakan, memancing, memburu, i.e. gunakan semua yang alam sediakan. Lebih 2000 tumbuhan tumbuh di wilayah negara kita, sebahagian atau sepenuhnya boleh dimakan. Apabila mengumpul hadiah tumbuhan, anda mesti berhati-hati. Kira-kira 2% tumbuhan boleh menyebabkan keracunan yang teruk dan juga boleh membawa maut. Untuk mengelakkan keracunan, adalah perlu untuk membezakan antara tumbuhan beracun seperti mata gagak, kulit serigala, hemlock beracun, henbane, dll. Keracunan makanan disebabkan oleh bahan toksik yang terkandung dalam beberapa cendawan: toadstool, fly agaric, cendawan madu palsu, vixen palsu dan lain-lain. Adalah lebih baik untuk menahan diri daripada memakan tumbuhan, beri dan cendawan yang tidak dikenali. Sekiranya anda terpaksa menggunakannya untuk makanan, disyorkan untuk makan tidak lebih daripada 1 - 2 g jisim makanan pada satu masa, jika boleh, dibasuh dengan banyak air (racun tumbuhan yang terkandung dalam perkadaran ini tidak akan menyebabkan bahaya yang serius. kepada badan). Tunggu 1-2 jam. Sekiranya tiada tanda-tanda keracunan (loya, muntah, sakit perut, pening, gangguan usus), anda boleh makan tambahan 10 - 15 g. Selepas sehari anda boleh makan tanpa sekatan. Tanda tidak langsung kebolehmakan tumbuhan boleh menjadi: buah-buahan yang dipatuk oleh burung; banyak biji, serpihan kulit di pangkalnya pokok buah-buahan; najis burung pada dahan, batang; tumbuhan yang digigit haiwan; buah-buahan yang terdapat dalam sarang dan liang. Buah-buahan yang tidak dikenali, mentol, ubi, dll. adalah dinasihatkan untuk merebusnya. Memasak memusnahkan banyak racun organik. Dalam keadaan kewujudan autonomi, memancing mungkin merupakan cara yang paling berpatutan untuk menyediakan diri anda dengan makanan. Ikan ada lagi nilai tenaga daripada buah-buahan tumbuhan, dan kurang intensif buruh daripada memburu. Alat pancing boleh dibuat daripada bahan yang ada: tali pancing - daripada tali kasut yang terungkai, benang yang ditarik dari pakaian, tali yang tidak diikat, cangkuk - daripada pin, anting-anting, pin daripada lencana, "halimunan", dan pemutar - daripada logam dan ibu kepada- butang mutiara, syiling dan sebagainya.

Ia dibenarkan untuk memakan daging ikan mentah, tetapi lebih baik memotongnya menjadi jalur sempit dan mengeringkannya di bawah sinar matahari, jadi ia akan menjadi lebih enak dan tahan lebih lama. Untuk mengelakkan keracunan ikan, peraturan tertentu mesti dipatuhi. Anda tidak boleh makan ikan berduri, duri, ketumbuhan tajam, ulser kulit, ikan tidak bersisik, tidak mempunyai sirip sisi, mempunyai penampilan luar biasa dan pewarna terang, pendarahan dan tumor organ dalaman. Anda tidak boleh makan ikan basi - dengan insang ditutup dengan lendir, dengan mata cekung, kulit menggeleber, bau yang kurang menyenangkan, dengan sisik yang kotor dan mudah dipisahkan, dengan daging yang mudah jatuh dari tulang dan terutamanya dari tulang belakang. Adalah lebih baik untuk tidak makan ikan yang tidak dikenali dan dipersoalkan. Anda juga tidak boleh makan kaviar ikan, susu, atau hati, kerana... mereka sering beracun.

Memburu adalah yang paling disukai dan satu-satunya cara untuk menyediakan makanan pada musim sejuk. Tetapi tidak seperti memancing, memburu memerlukan seseorang itu mempunyai kemahiran, kemahiran, dan tenaga kerja yang mencukupi.

Haiwan kecil dan burung agak mudah ditangkap. Untuk melakukan ini, anda boleh menggunakan perangkap, jerat, gelung dan peranti lain. Daging haiwan dan burung yang diperoleh dibakar di atas ludah primitif. Haiwan kecil dan burung dipanggang tanpa membuang kulit atau memetiknya. Selepas masak, kulit yang hangus dikeluarkan dan bahagian dalam bangkai dibersihkan. Selepas membuang dan membersihkan, adalah dinasihatkan untuk memanggang daging permainan yang lebih besar dengan api yang tinggi, dan kemudian selesai menggorengnya di atas arang. Sungai, tasik, sungai, paya, pengumpulan air di kawasan tertentu tanah menyediakan manusia kuantiti yang diperlukan cecair untuk minum dan memasak.

Air dari mata air dan mata air, gunung dan hutan sungai dan sungai boleh diminum mentah. Tetapi sebelum anda menghilangkan dahaga anda dengan air dari takungan bertakung atau mengalir rendah, ia mesti dibersihkan daripada kekotoran dan dinyahjangkit. Untuk pembersihan, mudah untuk membuat penapis paling mudah dari beberapa lapisan kain atau dari tin kosong, menebuk 3-4 lubang kecil di bahagian bawah dan kemudian mengisinya dengan pasir. Anda boleh menggali lubang cetek setengah meter dari pinggir takungan, dan selepas beberapa ketika ia akan diisi dengan bersih, air jernih. Cara yang paling boleh dipercayai untuk membasmi kuman air adalah mendidih. Sekiranya tiada bekas untuk merebus, kotak primitif yang diperbuat daripada sekeping kulit kayu birch akan berfungsi, dengan syarat api hanya menyentuh bahagian yang diisi dengan air. Anda boleh mendidih air dengan menurunkan batu yang dipanaskan ke dalam kotak kulit kayu birch dengan penyepit kayu.

Tumbuhan beracun dan ubatan serta cendawan

1. Tumbuhan beracun

Anda jarang akan bertemu dengan orang yang tidak peduli dengan bunga dan herba cantik yang tumbuh di dalam hutan. Tetapi: sesetengah tumbuhan tidak selamat untuk manusia: ada yang beracun, yang lain boleh menyebabkan luka bakar yang serius. Anda boleh diracuni oleh buah, akar, batang dan bunga tumbuhan. "Racun" sedemikian ialah henbane dan datura vulgare, aconite beracun, hemlock berbintik-bintik, teritip, lily of the valley, periwinkle, adonis, buttercup dan banyak lagi. Hanya menyentuh daun atau bunga sesetengah tumbuhan boleh menyebabkan luka melecur dengan lepuh dan ulser yang sukar disembuhkan pada kulit. Ini termasuk: semak belukar serigala (ungu hutan), pejuang berhidung biru atau besar (monkshood), abu dan lain-lain. yang paling banyak penawar terbaik perlindungan daripada tumbuhan beracun - jangan sentuh satu bunga atau belukar jika mereka tidak biasa dengan anda.

2. Tumbuhan ubatan

Di dalam hutan buah kenari terdapat pelbagai jenis tumbuhan ubatan yang boleh dituai sebagai bahan mentah perubatan. Contoh tumbuhan ubatan tersebut ialah: lungwort, plantain, valerian, currant, pain, spruce, rowan, ceri burung, St. John's wort (Hypericum perforatum), chamomile (Anthemis spp), immortelle (Helicrysum samandiga-arenarii), coltsfoot ( Tussilago farfara), oregano ( Origanum vulgare), bijak (Salvia officinallis), thyme (Thymus serpyllum), akar emas (Rhodiala rosea), pinggul mawar (Rosa spp), buckthorn laut (Hippophae rhamnoides), hawthorn Turkestan (Crataegus turketstanika), dll.

3. Cendawan

Cendawan yang boleh dimakan

Cendawan putih, Cendawan tiram keputihan, Cendawan tiram merah jambu, Boletus edulis, Pleurotus pulmenarius, Lactarius torminosus, Payudara hitam, Puffball yang boleh dimakan, Chanterelle sejati, Rama-rama musim panas, Roda tenaga kuning-coklat, Kulat madu musim panas, Kulat madu musim luruh, Boletus, Boletus, Boletus cendawan, Camelina , Morel kon, Morel sejati, Topi Morel, Tali gergasi, Rentetan musim luruh, Russula paya, Russula boleh dimakan, Champignon hutan, Champignon biasa, Champignon padang. Lactarius necator, Lycoperdon perlatum, Cantharellus cibarius, Boletus granulatus, Boletus variegatus, Kuehneromyces mutabilis, Armillariella mellea, Leccinum scabrum, Leccinum aurantiacum, Xerocomus badius, Lactarius deliciosus, Morchella conica, Morchella conica, G paludosa , Russula vesca, Agaricus sylvaticus, Agaricus campestris, Agaricus arvensis

Kurang cendawan yang boleh dimakan

Oakweed biasa, Payung beraneka ragam, Agarik terbang merah jambu kelabu, Pengapung kuning coklat, Kumbang tahi kelabu, Pendayung ungu, Boletus luridus, Macrolepiota procera, Amanita rubescens, Amanita fulva, Coprinus atramentarius, Tricholoma nudum

Cendawan yang boleh dimakan secara bersyarat

Payudara sejati, Podgrudok putih, Babi langsing, Strofaria biru-hijau

Hasil yang menggalakkan dari kewujudan autonomi bergantung kepada banyak faktor, tetapi yang utama adalah pengetahuan yang kukuh dari pelbagai bidang. Adalah dinasihatkan bukan sahaja untuk mengetahui bagaimana untuk berkelakuan dalam situasi tertentu, tetapi juga untuk dapat melakukannya, kerana apabila keadaan menjadi mengancam, sudah terlambat untuk mula belajar.

Dahagakan ilmu persekitaran- salah satu kuasa penggerak yang kuat yang wujud dalam diri manusia. Dialah yang membuat seseorang, walaupun mengalami kesukaran dan kesusahan yang luar biasa, berusaha untuk kutub planet ini, mendaki, mempertaruhkan nyawanya, puncak gunung tertinggi, menembusi kedalaman lautan dan kawah gunung berapi, dan ribut angkasa lepas.

Ahli geologi yang tidak mengenal penat lelah berjalan di jalan untuk mencari khazanah bawah tanah, pencari gali membuka laluan baru di taiga dan padang pasir, kelasi dan nelayan membajak hamparan biru lautan, puak pelancong yang resah bergegas dalam perjalanan panjang di sepanjang laluan yang dilalui dengan baik dan tidak dilalui. .

Nampaknya pada zaman kita revolusi teknikal, apabila banyak dan pelbagai cara perlindungan telah dicipta daripada kesan buruk ketinggian tinggi dan suhu rendah, apabila kesempurnaan teknikal pengangkutan udara dan laut memastikan keselamatan seseorang dalam penerbangan dan di atas air, dan cara komunikasi memungkinkan untuk menghantar isyarat bantuan dari mana-mana di planet ini kepada pengembara dan kelasi dan penjelajah tidak boleh diancam nasib yang tragis Georgy Brusilov dan Vladimir Rusanov, Robert Scott dan John Franklin, Solomon Andre dan Roald Amundsen.

Tetapi tidak kira sejauh mana kemajuan teknologi telah dicapai, ribut salji Artik tidak menjadi lebih panas, taufan masih bergegar dengan kuasanya, ribut lautan dan taufan tidak menjadi lebih baik, dan panas padang pasir yang layu masih tanpa belas kasihan.

Dan kadang-kadang berlaku bahawa, dengan kehendak keadaan, seseorang mendapati dirinya berada dalam situasi kritikal di kawasan terpencil atau di lautan, selalunya dalam keadaan melampau, iaitu, sangat mempengaruhi keadaan persekitaran semula jadi, "yang berada di ambang toleransi dan boleh menyebabkan gangguan dalam aktiviti fungsi badan, meletakkannya di ambang bencana" (Korolenko, 1978).

Dalam akhbar dunia anda boleh membaca laporan tentang kematian kapal dan kelasi yang mendapati diri mereka berada di atas bot penyelamat dan rakit di tengah lautan yang bergelora, tentang nelayan cuai yang dibawa ke laut lepas di atas timbunan ais yang pecah, tentang pengembara yang tersesat dalam padang pasir, tentang pendaratan paksa pesawat di taiga dan lautan, tentang pelancong dalam kesusahan di pergunungan. Perkhidmatan mencari dan menyelamat moden mempunyai pelbagai cara untuk mencari, membantu dan memindahkan mangsa dengan cepat. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh lokasi kejadian yang jauh dari penempatan dan lapangan terbang, kekurangan maklumat tepat pada masanya tentang bencana, keadaan meteorologi yang tidak menggalakkan, kegagalan komunikasi radio atau atas sebab lain, orang ramai untuk beberapa tempoh masa akan mendapati diri mereka berada dalam keadaan kewujudan autonomi, iaitu, mereka akan menyediakan semua keperluan penting mereka di perbelanjaan kuasa dan cara sedia ada, tanpa sebarang bantuan luar.

Persekitaran semula jadi dan keadaan fizikal dan geografinya adalah penting untuk kehidupan manusia dalam keadaan kewujudan autonomi. Dengan secara aktif mempengaruhi tubuh manusia, persekitaran semula jadi meningkatkan atau memendekkan tempoh kewujudan autonomi, menggalakkan atau menghalang kejayaan kelangsungan hidup. Artik dan kawasan tropika, gunung dan padang pasir, taiga dan lautan - setiap zon semula jadi ini dicirikan oleh ciri iklim, topografi, flora dan faunanya sendiri. Mereka menentukan aktiviti kehidupan khusus seseorang yang mendapati dirinya berada di zon tertentu: corak tingkah laku, kaedah mendapatkan air dan makanan, pembinaan tempat perlindungan, sifat penyakit dan langkah-langkah untuk mencegahnya, pergerakan di sekitar kawasan itu, dll.

Walau bagaimanapun, kepentingan setiap isu akan ditentukan oleh lokasi geografi kawasan tersebut.

Sebagai contoh, di padang pasir, tindakan utama adalah untuk melindungi daripada dehidrasi, terlalu panas dan untuk mendapatkan air di Artik, perjuangan menentang sejuk akan diutamakan di dalam hutan, usaha orang ramai harus ditujukan terutamanya untuk mencegah keletihan haba dan penyakit tropika, dsb. Pengalaman menunjukkan bahawa orang ramai mampu menahan keadaan semula jadi yang paling teruk untuk jangka masa yang panjang. Walau bagaimanapun, seseorang yang tidak biasa dengan keadaan ini, yang mendapati dirinya berada di dalamnya untuk kali pertama, secara kebetulan, akibat keadaan semasa, ternyata kurang menyesuaikan diri dengan kehidupan dalam persekitaran yang tidak dikenali daripada penduduk tetapnya.

Oleh itu, semakin keras keadaan persekitaran, semakin pendek tempoh kewujudan autonomi, semakin banyak tekanan yang diperlukan oleh perjuangan dengan alam semula jadi, semakin ketat peraturan tingkah laku mesti diikuti, semakin mahal harga yang dibayar untuk setiap kesilapan.

Untuk mengekalkan kehidupannya, seseorang memerlukan syarat tertentu: makanan, air, tempat tinggal, dll. Pada masa yang sama, sebagai ahli masyarakat, dia terbiasa dengan idea bahawa banyak keperluannya disediakan oleh orang di sekelilingnya, bahawa seseorang sentiasa menjaga untuk memenuhi keperluannya, bahawa dalam apa jua keadaan yang tidak menguntungkan dia sentiasa boleh mengharapkan bantuan seseorang. Dan sesungguhnya, dalam kehidupan seharian seseorang tidak perlu memerah otaknya tentang bagaimana untuk bersembunyi dari panas atau sejuk, bagaimana dan di mana untuk menghilangkan lapar dan dahaga. Jika dia tersesat di bandar yang tidak dikenali, dia boleh mendapatkan maklumat yang diperlukan dengan mudah, jika dia sakit, dia akan meminta bantuan doktor.

Dengan kewujudan autonomi di kawasan terpencil, falsafah harian yang dibangunkan oleh tamadun adalah tidak boleh diterima sama sekali, kerana memenuhi keperluan hidup yang paling biasa kadang-kadang berubah menjadi masalah yang sukar diatasi. Walaupun pengalaman bertahun-tahun yang diperolehi, kehidupan seseorang tidak bergantung pada kriteria biasa (pendidikan, kemahiran profesional, keadaan kewangan, dll.), Tetapi pada faktor yang sama sekali berbeza (sinarisasi suria, kekuatan angin, suhu udara, kehadiran atau ketiadaan). takungan, haiwan, tumbuhan yang boleh dimakan).

Hasil yang menggalakkan dari kewujudan autonomi sebahagian besarnya bergantung pada kualiti psikofisiologi seseorang: kehendak, keazaman, ketenangan, kepintaran, kecergasan fizikal, ketahanan, dll. Tetapi mereka sahaja selalunya tidak mencukupi untuk keselamatan.

Orang mati kerana panas dan dahaga, tidak mengesyaki bahawa tiga langkah jauhnya terdapat sumber air yang menjimatkan; mereka membeku di tundra, tidak dapat membina tempat perlindungan daripada salji; mati kelaparan di dalam hutan yang penuh dengan binatang buruan; menjadi mangsa haiwan berbisa, tidak tahu cara memberikan pertolongan cemas untuk gigitan.

Asas kejayaan dalam memerangi kuasa alam adalah keupayaan seseorang untuk terus hidup.

Dalam biologi, sosiologi dan ekonomi, perkataan ini sentiasa digunakan dalam erti kata yang sangat spesifik, yang bermaksud "untuk kekal hidup, bertahan, dilindungi daripada kematian."

Walau bagaimanapun, dengan perkembangan dan kemunculan masalah "manusia dalam keadaan persekitaran yang melampau," istilah ini memperoleh makna yang berbeza.

Survival kini difahamkan sebagai tindakan aktif dan berfaedah yang bertujuan untuk memelihara nyawa, kesihatan dan prestasi dalam keadaan kewujudan autonomi.

Tindakan ini terdiri daripada mengatasi tekanan psikologi, menunjukkan kebijaksanaan, kepintaran, dan secara berkesan menggunakan peralatan kecemasan dan cara yang ada untuk melindungi daripada kesan buruk faktor persekitaran dan memenuhi keperluan badan untuk makanan dan air.

Namun, tidak kira seberapa baik seseorang dilatih dalam kaedah sokongan hidup dalam keadaan kewujudan autonomi, tidak kira betapa sempurna peralatan yang dia ada, masa di mana badan boleh menahan kesan suhu tinggi atau rendah, bertahan kekurangan air dan makanan, bergantung pada kelajuan perubahan dalam fungsi fisiologi, pada kedalaman pelanggaran mereka dan keterbalikan proses.

Keupayaan tubuh manusia, seperti semua makhluk hidup, adalah terhad dan dalam had yang sangat sempit.

Apakah had ini? Di manakah ambang yang melebihi perubahan dalam fungsi organ dan sistem menjadi tidak dapat dipulihkan?

Apakah had masa yang boleh dimiliki oleh orang ramai apabila mereka mendapati diri mereka berada dalam keadaan persekitaran yang melampau? Bagaimana cara terbaik untuk melindungi manusia daripada kesan buruk faktor persekitaran yang banyak dan pelbagai?

Untuk menjawab soalan-soalan ini, penyelidik pergi ke Artik untuk mengkaji proses metabolisme tenaga dalam badan pada suhu rendah di gua salji dan rumah igloo.

Bersembunyi di bawah bayang-bayang kanopi payung terjun yang tidak stabil, mereka mengkaji keanehan pemindahan haba dalam haba lima puluh darjah. Mereka berjalan melalui hutan, memotong jalan mereka dengan parang, mendaki gunung, dan melalui hutan taiga. Para saintis lebih daripada sekali pergi ke lautan, ke kawasan tropika, dan di sana, setelah meninggalkan kapal, mereka tinggal selama beberapa hari di atas bot penyelamat dan rakit dengan bekalan air dan makanan yang terhad. Setelah bertukar menjadi "mereka yang dalam kesusahan" buat sementara waktu, mereka mengalami kepanasan, kehausan dan kesunyian. Kadang-kadang mereka mengimbangi di ambang risiko supaya setiap nasihat, setiap cadangan mempunyai mesej berikut: diuji pada diri mereka sendiri.

Buku ini adalah pembantu, buku ini adalah penasihat bagi mereka yang pergi dalam perjalanan, bagi mereka yang dalam perjalanan, di mana mereka boleh diberi amaran oleh yang tidak disangka-sangka, meletakkan mereka bersemuka dengan alam.

Bab-babnya dilahirkan dalam khemah beku di stesen hanyut Kutub Utara-2 dan Kutub Utara-3, antara bukit pasir panas di padang pasir Asia Tengah, di bawah kanopi hutan tropika, di atas bot di antara hamparan lautan. Tetapi buku ini bukan sahaja hasil penyelidikan bertahun-tahun penulis mengenai masalah sokongan hidup manusia dalam keadaan persekitaran yang melampau. Ia meringkaskan pengalaman dan pengetahuan ramai saintis dan pengamal dalam dan luar negara - doktor, ahli biologi, ahli geografi, ahli zoologi, ahli botani, penyelamat profesional dan pengembara. Di dalamnya, seolah-olah dalam ensiklopedia kecil tentang survival, pembaca akan dapat memperoleh maklumat yang diperlukan untuk kewujudan autonomi di mana-mana wilayah - di Artik dan taiga, di padang pasir dan di pergunungan, di dalam hutan dan di lautan. Dia belajar tentang bagaimana haba dan sejuk memberi kesan kepada seseorang, apa yang berlaku di dalam badan semasa proses ini dan cara melindunginya daripada kesan buruknya; mengenai tumbuhan liar yang boleh dimakan yang boleh memuaskan kelaparan; tentang cara mencari dan mendapatkan air di padang pasir; cara membina rumah igloo Eskimo daripada salji dan membuat api tanpa mancis atau pemetik api; tentang haiwan beracun dan kerang dan kaedah rawatan untuk keracunan; tentang tabiat jerung dan kaedah perlindungan terhadap serangan; tentang cara mengemudi mengikut tanda-tanda semula jadi dan banyak lagi.

Pengetahuan ini akan memberi kekuatan dan keyakinan kepada seseorang dalam memerangi alam semula jadi. Dan jika sekurang-kurangnya salah seorang daripada mereka yang, menggunakan pengetahuan yang diperoleh daripada buku saya, muncul sebagai pemenang, mendapati dirinya berhadapan dengan alam semula jadi, pengarang akan menganggap misinya tercapai.

Volovich Vitaly Georgievich
“SATU SATU DENGAN ALAM SEMULAJADI”

Situasi yang melampau dalam alam semula jadi menimbulkan bahaya serius kepada kehidupan dan kesihatan manusia. Kedua-dua individu dan sekumpulan orang boleh mendapati diri mereka berada dalam kewujudan autonomi bersendirian dengan alam semula jadi. Situasi melampau yang bertukar menjadi kewujudan autonomi paksa boleh disebabkan oleh situasi spontan yang dikaitkan dengan kehilangan orientasi dalam ruang, pemisahan daripada kumpulan. Kematian atau kerosakan pada kenderaan. Tingkah laku seseorang yang dibiarkan sendiri dalam keadaan yang melampau, yang matlamatnya adalah untuk memelihara nyawanya, adalah kelangsungan hidup.

Kemandirian hanya berdasarkan undang-undang biologi pemeliharaan diri adalah jangka pendek. Ia dicirikan oleh gangguan mental yang berkembang pesat dan tindak balas tingkah laku histeria. Keinginan untuk terus hidup mesti sedar dan bertujuan, dan mesti ditentukan bukan oleh naluri, tetapi oleh keperluan sedar.

Istilah "survival" merujuk kepada aktiviti manusia aktif yang bertujuan untuk memelihara kehidupan, kesihatan dan prestasi dalam keadaan yang melampau. Secara saintifik kesusasteraan metodologi Beberapa definisi survival dan kewujudan autonomi dipertimbangkan:

— Kelangsungan hidup atau kewujudan autonomi. Ini adalah kewujudan berpanjangan satu atau kumpulan orang tanpa pengisian semula bekalan dan tanpa komunikasi dengan dunia luar.
— Masih kewujudan autonomi, ini adalah ekstrem atau situasi yang paling berbahaya. Oleh kerana keadaan seseorang yang mendapati dirinya bersendirian dengan persekitaran semula jadi biasanya timbul tanpa diduga dan terpaksa. Lebih-lebih lagi, bantuan luar bermasalah.
- Kewujudan autonomi manusia dalam alam semula jadi. Ini adalah kewujudannya yang bebas dalam keadaan semula jadi. Hasil daripada tinggal di alam semula jadi seseorang itu bergantung pada keupayaannya untuk menyediakan keperluan pentingnya untuk makanan, air, dan kehangatan untuk masa tertentu tanpa bantuan luar. Menggunakan hanya bekalan atau hadiah alam yang ada.

Apakah keadaan berbahaya atau melampau?

Berbahaya atau melampau ialah keadaan yang mengancam nyawa atau kesihatan manusia. Harta atau persekitaran semula jadinya. Ia boleh timbul secara tiba-tiba dan memerlukan tindakan tegas dalam saat atau minit pertama. Lebih cepat anda membuat keputusan, mengemudi situasi ini dan memilih tindakan yang betul, lebih besar peluang untuk kekal hidup, sihat dan tidak cedera.

Situasi kecemasan mungkin melibatkan atas pelbagai alasan. Sebagai contoh, dengan perubahan paksa di tempat kediaman atau kerja biasa, dan oleh itu iklim. Para saintis memanggil ini perubahan dalam keadaan iklim dan geografi. Orang ramai mendapati diri mereka dalam keadaan yang luar biasa untuk badan dan jiwa mereka. Perubahan tekanan atmosfera, kelembapan udara, waktu siang, suhu siang dan malam, tahap garam dan mineral dalam air dan makanan. Oleh itu, anda perlu menyesuaikan diri di tempat baru.

Aklimatisasi dan penyesuaian semula.

Aklimatisasi ialah proses penyesuaian badan manusia secara beransur-ansur kepada keadaan iklim dan geografi baharu. Asas setiap penyesuaian adalah perkembangan tindak balas penyesuaian oleh badan yang bertujuan untuk mengekalkan fungsi kehidupan normal dalam keadaan tertentu. Lebih banyak keadaan berbeza antara satu sama lain, lebih sukar dan lebih lama penyesuaian yang diperlukan. Pelanggaran peraturan penyesuaian dengan tepat mewujudkan prasyarat untuk situasi kecemasan.

Selepas tinggal sementara dalam persekitaran iklim dan geografi yang sesuai, seseorang itu perlu menyesuaikan semula dengan keadaan hidup yang biasa dilakukan sebelum ini. Proses ini biasanya dipanggil reaklimatisasi. Penyesuaian semula boleh dipengaruhi oleh profesion seseorang, perubahan dalam keadaan terma, dan perubahan dalam zon waktu.

Tubuh manusia bertindak balas terhadap pengaruh pelbagai rangsangan dengan tindak balas perlindungan yang tidak spesifik - tekanan. Bertujuan untuk mengekalkan homeostasis - keteguhan persekitaran dalaman. Dalam keadaan kewujudan autonomi, perubahan dalam aktiviti fungsi organ dan sistem ini secara beransur-ansur meningkat. Tetapi sehingga had tertentu ia kekal boleh diterbalikkan. Tempoh ini dipanggil tempoh maksimum yang dibenarkan kewujudan autonomi.

Sebab situasi yang melampau dalam alam semula jadi.

Cara terbaik untuk mengelakkan situasi berbahaya adalah belajar untuk menjangka dan mencegahnya. Jika, walau bagaimanapun, anda mendapati diri anda berada dalam situasi yang melampau, maka hasil yang menggalakkan dari kewujudan autonomi akan bergantung kepada banyak sebab. Punca-punca situasi yang melampau dalam alam semula jadi selalunya adalah kesilapan manusia. Peralatan yang tidak sesuai, makanan dan air minuman yang tidak mencukupi, penyediaan psikologi yang lemah. Tahap kualiti yang tidak mencukupi seperti ketahanan.

Seseorang dalam keadaan kewujudan autonomi dipengaruhi oleh pelbagai faktor persekitaran. Suhu dan kelembapan, ular, haiwan pemangsa, dsb. Mereka sering berubah menjadi melampau. Mereka juga menyebabkan gangguan dalam aktiviti berfungsi badan, meletakkannya di ambang bencana.

Apakah kewujudan autonomi manusia dalam alam semula jadi, kewujudan autonomi sukarela dan terpaksa.

Kewujudan autonomi seseorang dalam alam semula jadi ialah kewujudan seseorang atau sekumpulan orang yang, secara kebetulan, mendapati diri mereka berada dalam situasi yang melampau, bersendirian dengan alam semula jadi. Kewujudan autonomi seseorang dalam alam semula jadi boleh terdiri daripada dua jenis: sukarela dan terpaksa.

Autonomi sukarela- ini adalah keadaan apabila seseorang atau sekumpulan orang, atas kehendak bebas mereka sendiri, untuk tujuan tertentu, untuk masa tertentu, beralih kepada kewujudan bebas dalam keadaan semula jadi.

Autonomi paksa- ini adalah keadaan apabila seseorang secara tidak sengaja, disebabkan keadaan di luar kawalannya, mendapati dirinya berada dalam persekitaran semula jadi dan terpaksa menyediakan keperluan pentingnya secara bebas untuk terus hidup dan kembali kepada orang ramai.

Seseorang boleh mendapati dirinya berada dalam keadaan autonomi paksa jika dia berada di dalam hutan, gunung, atau ketinggalan di belakang kumpulan di laluan itu. Mendapat kemalangan pada mana-mana kenderaan dan dalam keadaan lain yang tidak dijangka.

Dalam kes kewujudan autonomi dalam keadaan semula jadi (sukarela atau terpaksa), seseorang, untuk memelihara kehidupan dan kesihatannya, mesti mempunyai kualiti rohani dan fizikal yang tinggi. Boleh beroperasi dalam pelbagai keadaan semula jadi dan iklim. Mengapa perlu menggunakan secara rasional untuk kelebihan anda semua yang ada dan disediakan oleh persekitaran semula jadi.

Aktiviti manusia dalam keadaan autonomi sukarela bertujuan untuk mencapai matlamat yang ditetapkan. Dan dalam keadaan terpaksa - untuk kembali ke persekitaran sosial anda, kepada orang ramai, kepada cara hidup anda yang biasa.

Autonomi manusia sukarela yang dirancang secara semula jadi.

Autonomi sukarela ialah jalan keluar yang dirancang dan disediakan ke dalam keadaan semula jadi oleh seseorang atau sekumpulan orang untuk tujuan tertentu. Matlamat mungkin berbeza-beza. Rekreasi aktif dalam alam semula jadi, penerokaan keupayaan manusia untuk hidup berdikari dalam keadaan semula jadi, pencapaian sukan dan lain-lain.

Autonomi manusia secara sukarela dalam keadaan semula jadi sentiasa didahului oleh persiapan yang serius dan menyeluruh dengan mengambil kira matlamat. Mempelajari ciri-ciri persekitaran semula jadi, memilih dan menyediakan apa yang perlu dan, yang paling penting, persediaan fizikal dan psikologi untuk ujian yang akan datang. Jenis autonomi sukarela yang paling mudah diakses dan meluas ialah pelancongan aktif.

Pelancongan aktif dicirikan oleh fakta bahawa pelancong bergerak di sepanjang laluan menggunakan usaha fizikal mereka sendiri dan membawa semua kargo bersama mereka, termasuk makanan dan peralatan. Matlamat utama jenis pelancongan ini ialah rekreasi aktif dalam keadaan semula jadi, pemulihan dan promosi kesihatan. Kewujudan autonomi sukarela seseorang dalam keadaan semula jadi boleh mempunyai matlamat lain yang lebih kompleks: kognitif, penyelidikan dan sukan.

Kewujudan autonomi paksa manusia dalam alam semula jadi, sebab utama.

Kewujudan autonomi paksa seseorang dalam alam semula jadi adalah situasi yang sangat sukar dalam kehidupan. Ia boleh melibatkan sama ada sekumpulan orang - sekumpulan pelancong, kru kapal terbang, ekspedisi, dsb., atau individu - hilang, dipisahkan daripada kumpulan itu. Kewujudan autonomi dalam alam semula jadi, atas sebab apa pun ia berlaku, memberi kesan serius kepada seseorang.

Oleh itu, memenuhi keperluan yang paling biasa di kawasan yang tidak didiami, contohnya, makanan dan air, kadang-kadang bertukar menjadi masalah yang tidak dapat diselesaikan. Kehidupan seseorang bergantung bukan sahaja pada pendidikan, kemahiran profesional, kekayaan material, dan lebih kerap pada perkara lain. Kehadiran atau ketiadaan tumbuhan dan haiwan yang boleh dimakan. Dan juga pada suhu udara, sinaran suria dan kekuatan angin. Tetapi yang paling penting, banyak bergantung pada bagaimana seseorang melihat keadaan ini. Betapa bersedianya dia untuk bertemu dengannya, betapa tabah dan berkemahiran dia.

Sebab utama yang membawa seseorang kepada kewujudan autonomi paksa dalam keadaan semula jadi dikenal pasti.

1. Kecemasan semula jadi. Ini adalah bencana alam, gempa bumi, banjir, taufan, ribut, puting beliung, kebakaran hutan.
2. Situasi melampau dalam persekitaran semula jadi:
a) Perubahan mendadak dalam keadaan semula jadi. Hujan lebat, ribut salji, ribut salji, salji lebat, fros, kemarau, dsb.
b) Kehilangan orientasi di atas tanah semasa berjalan kaki, mendaki, atau ekspedisi.
c) Kehilangan kumpulan di laluan semasa berjalan kaki, mendaki, ekspedisi.

Situasi kecemasan dalam persekitaran semula jadi termasuk:

— Bencana atau kemalangan dalam pengangkutan udara dan kereta api.
— Kemalangan dalam pengangkutan laut dan sungai.
- Kemalangan dan kerosakan kenderaan.

Kecemasan biasanya berlaku secara tiba-tiba. Perkembangannya tidak selalu dapat diramalkan terlebih dahulu. Sehubungan dengan keadaan ini, prosedur untuk tindakan dalam situasi sedemikian bergantung pada situasi tertentu. Seseorang, mendapati dirinya dalam keadaan kewujudan autonomi dalam alam semula jadi, mesti menyelesaikan banyak masalah dan kompleks yang berkaitan dengan kelangsungan hidupnya.

Keadaan ini meninggalkan kesan tertentu pada keadaan dan tingkah laku seseorang. Dia mendapati dirinya dalam keadaan yang dia tidak disediakan secara khusus; kehidupan dan kesihatannya hanya bergantung pada dirinya sendiri.

Keselamatan seseorang dalam keadaan ini bergantung sepenuhnya kepada rohani dan kualiti fizikal. Persediaan amnya untuk berada di persekitaran semula jadi dan keupayaan untuk menggerakkan semua pengetahuan, pengalaman hidup dan kemahirannya untuk mencapai satu matlamat: untuk terus hidup dan keluar kepada orang dalam persekitaran yang biasa kepada manusia.

Berdasarkan bahan dari buku "Kaedah kemandirian manusia berautonomi dalam alam semula jadi."
Artyshko S. V.

Kaedah kemandirian manusia berautonomi dalam alam semula jadi, Mikhailov L.A., 2008.

Buku teks mensistematikkan peraturan asas, norma, corak dan kaedah untuk memastikan keselamatan hidup dalam keadaan kemandirian manusia yang berautonomi dalam alam semula jadi.
Buku teks ini disusun berdasarkan sejumlah besar bahan teori dan praktikal yang dibangunkan oleh sekumpulan veteran pasukan khas, pejuang, ahli psikologi yang mengkaji kesan situasi ekstrem terhadap manusia, guru institusi pendidikan tinggi dan menengah. pendidikan vokasional dan guru sekolah menengah. Ia bertujuan untuk pelajar yang mengkaji organisasi keselamatan manusia dalam situasi kecemasan, pakar dari agensi penguatkuasaan undang-undang dan penyelamat, serta untuk penduduk negara kita yang tinggal di kawasan terpencil dan di kawasan yang berisiko menjadi autonomi akibat keadaan semula jadi yang melampau. Bahan yang dibentangkan dalam buku teks boleh berguna kepada atlet, pelancong, pekerja perhutanan dan perikanan dan semua mereka yang berminat dalam perhutanan.
Penerbitan ini adalah asas untuk latihan pakar keselamatan, sarjana muda dalam profil Keselamatan Hayat, kadet dan pelajar semua institusi pendidikan tinggi agensi penguatkuasaan undang-undang.

Manusia moden telah mengatasi laluan evolusi yang luar biasa panjang pembangunan daripada penghuni gua kepada pencipta kapal angkasa. Hari ini kita tahu cara merawat pelbagai penyakit, meramal cuaca, dan menikmati semua faedah tamadun moden. Tetapi bolehkah kita menganggap diri kita lebih bersedia untuk kehidupan berautonomi daripada penduduk liar yang lain? Kami memburu haiwan untuk berseronok, menebang hutan dan mencemarkan alam sekitar untuk keuntungan kewangan, apatah lagi melakukan kesalahan jenayah terhadap sesama manusia. Oleh itu, banyak kawasan alam semula jadi, di mana tidak pernah manusia menjejakkan kaki, lebih bersih, lebih indah dan, yang paling penting, selamat untuk terus hidup berbanding kawasan perumahan di banyak bandar di seluruh dunia. Ini adalah perkara utama yang harus diketahui oleh seseorang yang mendapati dirinya di alam liar bertentangan dengan kehendaknya. Hutan, gunung, padang rumput, tundra, padang pasir adalah habitat bagi banyak organisma hidup di sini anda boleh mencari air, makanan, tempat tinggal, dan ubat. Sesiapa sahaja juga boleh mengelakkan serangan daripada pemangsa jika mereka mengetahui peraturan asas dan undang-undang kehidupan di alam liar. Pematuhan peraturan dan undang-undang ini akan memastikan keselamatan anda.
Masalah utama kelangsungan hidup manusia di alam hari ini terletak pada dirinya sendiri. Kecergasan fizikal yang lemah, kerengsaan yang berlebihan, ketakutan dan panik, kehadiran neurosis, penyakit kronik dan pergantungan pada keadaan hidup yang selesa menjadikan seseorang tidak dilindungi dan tidak bersedia untuk bertahan dalam keadaan autonomi.
Kebanyakan penduduk negara maju di dunia terbiasa mengembara dengan kereta, makan di sistem katering awam, membeli pakaian di kedai, mengepungnya di studio, membina perumahan, mengupah pekerja, dan pergi ke kemudahan perubatan untuk sebarang penyakit. Kemahiran seperti menyalakan api, memasak di atas api, memburu, tidur dalam khemah, menjalani gaya hidup aktif tanpa keselesaan, dan sentiasa mempunyai bekalan kecemasan mudah alih (PES) di tangan kelihatan hebat bagi ramai. Malah, kemahiran ini relevan hari ini untuk hampir setiap orang yang pergi bercuti dengan kapal laut mewah, terbang, atau pergi ke hutan untuk memetik cendawan atau pergi mendaki. Buku teks ini didedikasikan untuk kelangsungan hidup kecemasan seseorang di alam liar, iaitu, mengkajinya, berinteraksi dengannya, memupuk cinta dan menghormatinya, yang akan menjadi faktor utama dan paling penting dalam kelangsungan hidup.

Jadual kandungan
DARIPADA PENULIS
Bab 1 ASAS-ASAS KECEMASAN SURVIVAL DALAM HIDUPAN LIAR
1.1. Situasi kecemasan secara semula jadi, langkah pencegahan dan tindakan keutamaan
1.2. Faktor untuk kemandirian manusia di alam liar
1.3. Peraturan tingkah laku dalam keadaan kewujudan autonomi
1.4. Jenis cara dan kaedah menghantar isyarat kecemasan
Soalan untuk mengawal diri
Bab 2 ORGANISASI PEMAKANAN DAN PUASA DALAM KEADAAN KECEMASAN
2.1. Katering dalam keadaan kemandirian autonomi
2.2. Puasa dan toleransinya
2.3. Perolehan makanan dan air dalam keadaan kewujudan autonomi
Soalan untuk mengawal diri
Bab 3 CIRI-CIRI SURVIVAL AUTONOMI DALAM PELBAGAI KEADAAN GEOGRAFI IKLIM
3.1. Ciri-ciri kewujudan autonomi di dalam hutan
3.2. Hidup di kawasan berhutan dan berpaya
3.3. Ciri kemandirian autonomi di zon kutub, subartik dan keadaan musim sejuk
3.4. Ciri Kemandirian Gurun
3.5. Ciri-ciri kelangsungan hidup dalam keadaan autonomi paksa di laut
Soalan untuk mengawal diri
Bab 4 ASPEK PSIKOLOGI KEHIDUPAN AUTONOMI MANUSIA DALAM ALAM
4.1. Ciri-ciri pembentukan sikap terhadap situasi yang melampau
4.2. Reaksi psiko-emosi terhadap situasi yang melampau
4.3. Gangguan mental dalam situasi akut yang mengancam nyawa
4.4. Penyesuaian kepada situasi yang melampau
4.5. Bantuan psikologi selepas situasi yang mengancam nyawa
Soalan untuk mengawal diri
Bab 5 PERTOLONGAN PERUBATAN CEMAS UNTUK PENYAKIT DALAM KEADAAN SURVIVAL AUTONOMI
5.1. Cadangan untuk mengekalkan kesihatan di alam liar
5.2. Pertolongan cemas untuk kecederaan mekanikal
5.3. Kecederaan suhu
5.4. Lemas
5.5. Animasi semula
5.6. Gigitan reptilia dan serangga
5.7. Keracunan dengan racun tumbuhan
5.8. Selsema
5.9. Keracunan makanan dan penyakit gastrousus
Soalan untuk mengawal diri
Bab 6 ORIENTASI KE RUPA RUPA
6.1. Konsep "orientasi" dan unjuran geografi
6.2. Jenis instrumen perkhidmatan dan alat bantu orientasi
6.3. Teknik orientasi menggunakan alat bantu servis dan instrumen
6.4. Orientasi tanpa peta dan kompas
6.5. Orientasi mata pelajaran tempatan
6.6. Menggunakan penanda orientasi visual dan pendengaran
Soalan untuk mengawal diri
Bab 7 ORGANISASI PERJALANAN PELANCONG
7.1. Pendekatan umum untuk menganjurkan perjalanan pelancong
7.2. Organisasi perhentian dan penginapan semalaman
7.3. Pemasangan dan peralatan khemah
7.4. Unggun api dan perapian
7.5. Jenis tempat perlindungan mudah
Soalan untuk mengawal diri
RUJUKAN

Kelangsungan hidup berautonomi

pengenalan

Malah pada hari ini, sering terdapat kes apabila seseorang, akibat keadaan semasa, mendapati dirinya dalam keadaan kewujudan autonomi, hasil yang menggalakkan yang sebahagian besarnya bergantung pada kualiti psikofisiologinya, pengetahuan yang kukuh tentang asas-asas kelangsungan hidup dan faktor-faktor lain. Tugas utama seseorang dalam keadaan autonomi adalah untuk terus hidup. Perkataan "survive" sentiasa digunakan dalam erti kata yang sangat khusus - "untuk kekal hidup, untuk terus hidup, untuk dilindungi daripada kematian." Kelangsungan hidup difahami sebagai tindakan yang aktif dan munasabah yang bertujuan untuk memelihara nyawa, kesihatan dan prestasi dalam keadaan kewujudan autonomi. Tetapi lebih mudah untuk mencegah situasi yang melampau daripada keluar daripadanya. Oleh itu, jangan pergi ke mana-mana tanpa memberitahu seseorang laluan anda dan anggaran masa pulang. Kaji kawasan perjalanan semasa berlepas; Bawa bersama anda: peti pertolongan cemas, kasut dan pakaian yang selesa untuk musim ini, telefon bimbit/pager/walkie-talkie.

Bertahan dalam keadaan luar grid

Mengatasi Ketakutan

Dalam apa jua keadaan, kelangsungan hidup seseorang, pertama sekali, bergantung pada dirinya sendiri. Ia bukan hanya tentang kemahirannya. Lebih kerap daripada tidak, situasi autonomi timbul tanpa diduga, dan reaksi pertama sesiapa yang berada dalam situasi berbahaya adalah ketakutan. Tetapi syarat wajib untuk berjaya mengatasi semua kesukaran dalam situasi autonomi adalah manifestasi kemahuan, ketekunan, dan tindakan yang cekap. Panik dan ketakutan secara mendadak mengurangkan peluang untuk diselamatkan.

Sekiranya berlaku ancaman luaran jangka pendek, seseorang bertindak pada tahap deria, mematuhi naluri pemeliharaan diri: dia melantun dari pokok tumbang, berpaut pada objek tidak alih apabila jatuh, cuba kekal di permukaan air apabila terdapat ancaman lemas. Tidak perlu bercakap tentang apa-apa kehendak untuk hidup dalam kes sedemikian. Kelangsungan hidup jangka panjang adalah perkara lain. Dalam keadaan kewujudan autonomi, lambat laun masa genting akan datang apabila tekanan fizikal dan mental yang berlebihan dan penentangan seterusnya yang seolah-olah sia-sia menekan kehendak. Pasif dan sikap acuh tak acuh menguasai seseorang. Dia tidak lagi takut dengan kemungkinan akibat tragis daripada penginapan semalaman yang tidak disangka-sangka dan lintasan berisiko. Dia tidak percaya pada kemungkinan keselamatan dan oleh itu mati tanpa meletihkan sepenuhnya rizab kekuatannya atau menggunakan rizab makanannya.

Takut ialah tindak balas emosi terhadap bahaya yang mungkin disertai oleh sensasi fizikal seperti menggeletar, pernafasan yang cepat atau degupan jantung yang kuat. Ini adalah tindak balas semula jadi dan ia adalah perkara biasa kepada semua orang kepada orang biasa. Ketakutan akan kehidupan seseorang yang menyebabkan keinginan untuk bertindak atas nama keselamatan sendiri. Jika seseorang tahu bagaimana bertindak, ketakutan menajamkan reaksi dan mengaktifkan pemikiran. Tetapi jika dia tidak tahu apa yang perlu dilakukan, atau mengalami kesakitan atau kelemahan akibat kehilangan darah, maka ketakutan boleh membawa kepada tekanan - ketegangan yang berlebihan, perencatan pemikiran dan tindakan. Sensasi ini boleh menjadi sangat kuat sehingga ketakutan yang tiba-tiba dan kuat boleh membawa kepada kematian. ada pelbagai cara mengatasi ketakutan. Sekiranya seseorang sudah biasa dengan teknik latihan auto, maka dalam beberapa minit dia akan dapat berehat, tenang, dan menganalisis keadaan secara saksama. Jika tidak, maka memikirkan sesuatu yang lain akan membantu orang itu berehat dan terganggu. Kesan yang baik Mereka juga memberi latihan pernafasan. Anda perlu menarik nafas panjang beberapa kali. Apabila seseorang mengalami ketakutan atau tekanan, nadinya menjadi laju dan dia mula bernafas dengan sangat cepat. Memaksa diri untuk bernafas secara perlahan bermakna meyakinkan badan bahawa tekanan sedang berlalu, tidak kira sama ada ia telah berlalu atau tidak.

Di samping itu, seseorang tidak boleh bertindak dengan jayanya melainkan dia mempunyai matlamat yang jelas dan rancangan untuk mencapainya. Kadang-kadang nampaknya penyelamat profesional, juruterbang, dan anggota tentera bertindak dalam situasi yang sukar tanpa berfikir. Tetapi ini tidak benar: mereka hanya mempunyai pelan siap sedia, selalunya telah terbukti, atau bahkan beberapa versi rancangan itu. Pada mulanya, ia mungkin kelihatan kepada seseorang bahawa dia tidak tahu apa-apa dan tidak boleh berbuat apa-apa. Tetapi sebaik sahaja dia membahagikan situasi dan tugas kepada bahagian komponennya, dia akan mendapati bahawa dia boleh melakukan banyak perkara. Cara paling pasti untuk mengatasi ketakutan dan kekeliruan adalah dengan mengatur tindakan sistematik untuk memastikan kelangsungan hidup. Untuk melakukan ini, seseorang perlu memberikan garis panduan yang jelas kepada dirinya sendiri tentang cara bertindak dalam situasi yang mungkin melampau.

Memberi bantuan kepada mangsa

Untuk memberikan bantuan, adalah baik untuk mempunyai peti pertolongan cemas, jadi apabila pergi melancong, lebih baik untuk membawanya bersama anda. Set ubat yang diperlukan bergantung pada keadaan iklim. Sebagai contoh, di padang pasir anda memerlukan serum anti-bisa ular, krim anti-ular selaran matahari dsb. Kit pertolongan cemas tropika hendaklah mengandungi penghalau terhadap lintah, serangga, serbuk terhadap penyakit kulat, dan ubat antimalaria. Mana-mana peti pertolongan cemas hendaklah mempunyai:

pakej persalinan individu untuk setiap peserta perjalanan;

kain lap steril;
tampalan (bakterisida dan mudah);
kalium permanganat;
alkohol perubatan;
picagari, tiub morfin atau ubat penahan sakit lain;
antibiotik spektrum luas;
nitrogliserin;
corvalol/validol;
penyelesaian kafein;
penyelesaian adrenalin;
emulsi syntomycin (untuk luka bakar/radang beku);
salap tetracycline (untuk keradangan mata);
pantocid (untuk pembasmian kuman air).

Anda harus memilih ubat secara individu untuk setiap orang dalam kuantiti yang mencukupi (tidak kurang daripada minimum yang diperlukan). Nama dan kaedah penggunaan ubat mesti ditandatangani dengan pensel/cat kekal. Peti pertolongan cemas hendaklah dibungkus dengan berhati-hati untuk mengelakkan kemungkinan kerosakan pada ubat-ubatan. Jika anda tidak memilikinya, gunting atau pisau bedah boleh digantikan dengan pisau cukur yang telah dibasmi kuman.

Mesti boleh guna herba perubatan, serta membezakannya daripada tumbuhan beracun. Anda hanya boleh menggunakan herba yang terkenal, oleh itu, apabila pergi ke zon iklim yang lain, lebih baik untuk mengingati tumbuhan beracun tempatan terlebih dahulu, dan sekurang-kurangnya 5 ubat/boleh dimakan. Contohnya, strawberi, saderi dan kulit kayu elm membantu demam. Lilac, bunga matahari, warna jelatang dengan bawang putih, pinggul mawar, dan kulit willow membantu melawan malaria.

Menyediakan rawatan perubatan sejurus selepas kemalangan atau apabila kewujudan autonomi jangka panjang diperlukan memerlukan kemahiran, jadi setiap orang harus dapat memberikan pertolongan cemas. Dengan survival autonomi, yang paling berkemungkinan ialah:

Terbakar. Kawasan yang terbakar hendaklah disejukkan, disapu dengan larutan alkohol, dan pembalut kering digunakan. Kawasan yang terjejas boleh disapu dengan rebusan kulit kayu oak, kentang mentah, dan air kencing. Jangan melincirkan luka bakar dengan minyak, jangan buka lepuh yang terhasil.

Pendarahan. Tekan vesel yang rosak (arteri berada di atas, kecuali arteri kepala dan leher) atau gunakan pembalut tourniquet/tekanan menggunakan cara improvisasi (kecuali wayar, tali, tali). Rawat luka dengan iodin/hidrogen peroksida/cat hijau dan tutup dengan plaster/pembalut. Beri viburnum, pinggul mawar, pisang raja, dan lidah buaya boleh digunakan pada luka yang berdarah. Untuk luka purulen, gunakan rebusan burdock. Tourniquet tidak boleh disimpan lebih lama daripada 1.5 jam pada musim panas dan 30 minit.

pada musim sejuk. Patah/dislokasi.

Anggota badan yang rosak mesti tidak bergerak (yang mana serpihan atau kayu/ski/papan digunakan). Kesakitan boleh dikurangkan dengan menggunakan ais. Bawang yang dicincang halus membantu (untuk terkehel). Anda tidak boleh mengambil ubat penahan sakit, anda tidak boleh cuba meluruskan anggota badan sendiri. Pernafasan buatan/urutan jantung

perlu sekiranya berlaku kematian klinikal (tiada nadi dan pernafasan atau pernafasan sawan, murid tidak bertindak balas terhadap cahaya). Orang yang memberi bantuan menyedut udara ke dalam mulut/hidung mangsa kira-kira 24 kali seminit. Hidung/mulut mangsa mesti dicubit. Peredaran darah boleh dipulihkan dengan menekan pada dada. Pesakit hendaklah berbaring di atas permukaan yang keras dan membuka butang pakaiannya. Kematian berlaku dalam masa 5 minit. selepas kematian klinikal, tetapi resusitasi mesti diteruskan selama 20 - 30 minit. Kadang-kadang ia berfungsi.. Pengsan

Jika pernafasan dan aktiviti jantung tidak terjejas, cukup untuk membuka butang pakaian, membawa sapuan dengan ammonia ke hidung, dan baringkan orang itu supaya kepala lebih rendah daripada kaki.

Untuk sebarang kecederaan, sebaiknya cuba bawa mangsa ke doktor.

Orientasi lokasi

Sisi ufuk boleh ditentukan dengan kompas, badan angkasa, dan beberapa tanda objek tempatan. Dalam keadaan tanpa halangan, jarum kompas ditetapkan dengan hujung utaranya ke arah kutub magnet utara, masing-masing, hujung jarum yang lain akan menghala ke selatan. Kompas mempunyai skala bulat (dail), yang dibahagikan kepada 120 bahagian. Skala mempunyai nombor berganda. Bahagian dalaman digunakan mengikut arah jam dari 0 hingga 360 darjah dalam 15 darjah. Untuk melihat pada objek tempatan dan mengambil bacaan pada skala kompas, peranti penglihatan dan penunjuk bacaan dipasang pada gelang kompas berputar. Apabila bekerja dengan kompas, anda harus sentiasa ingat bahawa medan elektromagnet yang kuat atau objek logam berdekatan memesongkan jarum magnet dari kedudukannya yang betul. Oleh itu, apabila menentukan arah kompas, adalah perlu untuk bergerak 40 - 50 m dari talian kuasa, landasan kereta api, kenderaan tempur dan objek logam besar yang lain.

Anda boleh menentukan sisi ufuk oleh badan angkasa.

Mengikut matahari. Matahari berada di timur pada pukul 7 pagi, di selatan pada pukul 13, dan di barat pada pukul 19.

Demi matahari dan jam dengan anak panah. Untuk menentukan arah menggunakan kaedah ini, anda perlu memegang jam tangan dalam kedudukan mendatar dan pusingkannya supaya hujung jarum jam yang tajam dihalakan ke arah matahari. Garis lurus yang membahagikan sudut antara jarum jam dan arah nombor 1 menunjuk ke selatan.

Dengan menggerakkan bayang.

Bayangan kayu menegak akan menunjukkan arah timur-barat anggaran. Pada waktu malam, sisi ufuk boleh ditentukan menurut Bintang Utara.

Untuk melakukan ini, anda perlu mencari buruj Ursa Major dengan susunan ciri bintang dalam bentuk baldi dengan pemegang. Garis khayalan dilukis melalui dua bintang paling luar baldi, dan jarak antara bintang ini diplot di atasnya 5 kali. Pada penghujung segmen kelima akan ada bintang terang - Polaris. Arah ke arahnya akan sepadan dengan arah ke utara.

Sisi ufuk boleh ditentukan oleh beberapa tanda objek tempatan.

Kulit kebanyakan pokok lebih kasar di sebelah utara; Batu, pokok, kayu, jubin dan bumbung batu tulis di sebelah utara ditutup dengan lumut lebih awal dan lebih banyak. Pada pokok konifer, resin kelihatan lebih banyak di sebelah selatan. Tidak ada gunanya mencari semua tanda ini pada pokok dalam belukar. Tetapi mereka boleh dinyatakan dengan jelas secara berasingan

Anthills terletak di sebelah selatan pokok dan batu;

Salji cair lebih cepat di lereng selatan bukit dan gunung.

Azimut magnetik digunakan - sudut mendatar diukur mengikut arah jam dari 0 darjah hingga 360 dari arah utara meridian magnetik ke arah yang ditentukan.

Untuk menentukan azimut magnet, anda mesti: berdiri menghadap objek yang diperhatikan (tanda mercu tanda), lepaskan brek jarum kompas dan, berikan kompas kedudukan mendatar, pusingkannya sehingga hujung utara jarum bertentangan dengan pembahagian sifar skala. Memastikan kompas dalam kedudukan berorientasikan, putar penutup berputar untuk mengarahkan garis penglihatan yang melalui slot dan pandangan hadapan dalam arah tertentu ke objek yang diberikan. Ralat purata dalam mengukur azimut dengan kompas adalah kira-kira 2 darjah. Pergerakan di mana arah tertentu dikekalkan dan keluar tepat ke titik yang ditetapkan dijalankan dipanggil pergerakan azimut. Pergerakan sepanjang azimut digunakan terutamanya di hutan, padang pasir, pada waktu malam, dalam kabus dan tundra, dan keadaan rupa bumi dan penglihatan lain yang menyukarkan orientasi visual. Apabila bergerak dalam azimut, pada setiap titik pusingan laluan, bermula dari titik permulaan, mereka mencari arah laluan yang dikehendaki di atas tanah menggunakan kompas dan bergerak di sepanjangnya, mengira jarak perjalanan. Apabila bergerak dalam azimut, ia menjadi perlu untuk mengelakkan halangan yang tidak dapat diatasi secara langsung. Dalam kes ini, teruskan seperti berikut. Mereka melihat tanda tempat di seberang halangan ke arah pergerakan, menentukan jarak ke sana, dan menambahnya pada jarak yang dilalui. Selepas ini, setelah melepasi halangan, mereka pergi ke mercu tanda yang dipilih dan menentukan arah pergerakan menggunakan kompas.

Di kawasan pergunungan, tanda tempat dipilih supaya ia diedarkan ke arah tindakan unit, bukan sahaja di sepanjang bahagian depan dan dalam, tetapi juga ketinggian. Di kawasan hutan, mengekalkan laluan di sepanjang jalan tanah dan kawasan lapang memerlukan kebolehan untuk mengenali dengan tepat di atas tanah laluan yang dilalui oleh laluan yang dipilih pada peta. Perlu diambil kira bahawa jalan hutan selalunya hampir tidak kelihatan di atas tanah, dan sebahagian daripadanya mungkin tidak ditunjukkan pada peta. Pada masa yang sama, anda boleh menemui jalan yang tidak ditunjukkan pada peta, tetapi dilalui dengan baik. Jalan raya, kawasan lapang, persimpangan, dan persimpangan di jalan raya dan kawasan lapang, sungai dan anak sungai, dan kawasan lapang yang melintasi laluan pergerakan digunakan sebagai mercu tanda dalam hutan. Pembersihan biasanya dipotong dalam arah yang saling berserenjang, biasanya ke arah utara, masing-masing barat-timur.

Terdapat beberapa cara untuk mengukur sudut dan jarak di atas tanah.

Mengukur sudut di atas tanah menggunakan teropong.

Dalam bidang pandangan teropong terdapat dua skala goniometrik serenjang untuk mengukur sudut mendatar dan menegak. Nilai (harga) satu bahagian besar sepadan dengan 0 - 10, dan yang kecil - 0 - 05. Untuk mengukur sudut antara dua arah, melihat melalui teropong, gabungkan sebarang lejang skala sudut dengan salah satu arah ini dan kira bilangan bahagian ke arah kedua . Kemudian mendarabkan bacaan ini dengan nilai bahagi, kita memperoleh nilai sudut yang diukur dalam "perseribu". Mengukur sudut menggunakan pembaris

. Dalam sesetengah keadaan, situasi mungkin timbul apabila teropong tidak tersedia. Kemudian dia boleh mengukur nilai sudut menggunakan pembaris. Untuk melakukan ini, anda perlu memegang pembaris di hadapan anda pada paras mata pada jarak 50 cm Satu milimeter pembaris akan sepadan dengan 0 - 0.2. Ketepatan mengukur sudut dengan cara ini bergantung pada kemahiran dalam mengekalkan jarak dari mata (50 cm), yang memerlukan beberapa latihan. Mengukur sudut

Pelbagai kaedah dan instrumen digunakan untuk menentukan jarak di atas tanah. Selalunya orang terpaksa menentukan jarak dalam pelbagai cara: dengan mata atau dengan saiz sudut yang diukur objek di atas tanah, dengan meter kelajuan kereta, dengan mengukur langkah mereka, dengan kelajuan purata pergerakan. Dengan mata - kaedah utama dan yang paling mudah untuk menentukan jarak, boleh diakses oleh semua orang. Kaedah ini tidak memberikan ketepatan yang tinggi dalam menentukan jarak, tetapi dengan beberapa latihan anda boleh mencapai ketepatan sehingga 10 m Untuk mengembangkan mata anda, anda perlu sentiasa berlatih menentukan jarak di atas tanah.

Salah satu cara untuk mengukur jarak di atas tanah adalah dengan menggunakan jarak di atas tanah yang diketahui dengan panjangnya (talian kuasa - jarak antara sokongan, jarak antara talian komunikasi, dll.).

Untuk anggaran kasar jarak di atas tanah, anda boleh menggunakan data daripada jadual berikut:

Jadual No. 1

Bagi setiap orang, jadual ini boleh dijelaskan sendiri.

Mengukur jarak dalam langkah. Setiap komander perlu tahu bahawa langkah seseorang adalah lebih kurang sama dengan 0.75 m, tetapi ia adalah menyusahkan untuk membuat pengiraan pada saiz ini dan, oleh itu, diterima bahawa sepasang langkah adalah sama dengan 1.5 m lebih mudah untuk menjalankan pengiraan. Dengan kaedah ini, ketepatan menentukan jarak boleh menjadi 98%.

Adalah dinasihatkan untuk menentukan jarak dengan kelajuan pergerakan dan dengan meter kelajuan kereta dalam kes pergerakan. Salah satu cara untuk menentukan jarak mungkin melalui bunyi atau kilat. Mengetahui bahawa kelajuan bunyi di udara ialah 330 m/s, iaitu dibundarkan 1 km setiap 3 saat, anda boleh menentukan jarak dengan membuat pengiraan kecil. Dalam sesetengah kes, jarak boleh ditentukan dengan pendengaran.

Daripada pengalaman dalam menilai kebolehdengaran bunyi yang berbeza menjadi jelas bahawa:

perjalanan dengan berjalan kaki di jalan tanah boleh didengar pada jarak 300 m, dan apabila memandu di lebuh raya - 600 m;

pergerakan kenderaan di jalan tanah - 500 m, di lebuh raya - sehingga 1000 m;

jeritan kuat - 0.5 – 1 km;

pancang memandu, memotong kayu - 300 – 500 m..

Data yang diberikan adalah sangat anggaran dan bergantung kepada pendengaran seseorang. Asas mana-mana kaedah untuk menentukan jarak adalah keupayaan untuk memilih mercu tanda di atas tanah dan menggunakannya sebagai penanda yang menunjukkan arah, titik dan sempadan yang dikehendaki. Mercu tanda biasanya dipanggil objek yang boleh dilihat dengan jelas di atas tanah dan butiran pelepasan, relatif kepada mana ia menentukan lokasinya, arah pergerakan dan menunjukkan kedudukan sasaran dan objek lain. Mercu tanda dipilih sekata mungkin. Tanda tempat yang dipilih boleh dinomborkan dengan memilih arah, atau diberi nama konvensional. Untuk menunjukkan lokasi anda di atas tanah berbanding dengan mercu tanda, tentukan arah dan jarak daripadanya.

Persamaan keadaan yang jelas - pokok, lipatan rupa bumi, dll. - boleh mengelirukan sepenuhnya seseorang, dan dia sering bergerak dalam bulatan, tidak menyedari kesilapannya. Untuk mengekalkan arah yang dipilih, mereka biasanya menandakan beberapa tanda tempat yang boleh dilihat dengan jelas setiap 100–150 m laluan. Ini amat penting jika laluan itu disekat oleh runtuhan atau semak belukar yang padat, yang memaksa anda menyimpang dari arah yang lurus. Percubaan untuk meneruskan sentiasa penuh dengan kecederaan, yang akan memburukkan lagi keadaan yang sudah sukar bagi orang yang dalam kesusahan.

Amat sukar untuk membuat peralihan di kawasan paya. Bukan mudah untuk mencari laluan pejalan kaki yang selamat di antara kawasan hijau yang beralih arah. Terutama berbahaya di paya adalah tingkap yang dipanggil - kawasan air jernih di permukaan kelabu-hijau paya. Kadang-kadang saiznya mencapai puluhan meter. Anda mesti mengatasi paya dengan berhati-hati, sentiasa bersenjatakan tiang yang panjang dan kuat. Ia dipegang secara mendatar pada paras dada. Setelah gagal, anda tidak boleh tergelincir dalam apa jua keadaan. Anda perlu keluar perlahan-lahan, bersandar pada tiang, tanpa membuat pergerakan secara tiba-tiba, cuba memberikan badan anda kedudukan mendatar. Untuk berehat sebentar semasa menyeberangi paya, anda boleh menggunakan singkapan batu keras. Halangan air, terutamanya sungai yang mengalir deras dan dasar berbatu, boleh diatasi tanpa menanggalkan kasut anda untuk kestabilan yang lebih baik. Sebelum mengambil langkah seterusnya, bahagian bawah disiasat dengan tiang. Anda perlu bergerak secara serong, ke sisi ke arus, supaya tidak terhantuk oleh arus.

Pada musim sejuk, anda boleh bergerak di sepanjang dasar sungai beku sambil mengambil langkah berjaga-jaga yang diperlukan. Oleh itu, kita mesti ingat bahawa arus biasanya memusnahkan ais dari bawah, dan ia menjadi nipis terutamanya di bawah aliran salji berhampiran tebing curam, dan di dasar sungai dengan tebing pasir, kendur sering terbentuk, yang, apabila beku, bertukar menjadi sejenis empangan. Dalam kes ini, air biasanya mencari jalan keluar di sepanjang pantai di bawah drift salji, berhampiran snags, batu, di mana arus lebih laju.

Dalam cuaca sejuk, mendapan terapung, mengingatkan asap kediaman manusia. Tetapi lebih kerap, deposit tersembunyi di bawah salji dalam dan sukar untuk dikesan. Oleh itu, adalah lebih baik untuk mengelakkan semua halangan pada ais sungai; Di tempat-tempat di mana sungai membengkok, anda perlu menjauhkan diri dari tebing curam, di mana arusnya lebih laju dan oleh itu ais lebih nipis.

Selalunya, selepas sungai membeku, paras air turun dengan cepat sehingga poket terbentuk di bawah ais nipis, menimbulkan bahaya besar kepada pejalan kaki. Di atas ais, yang nampaknya tidak cukup kuat, dan tidak ada cara lain, mereka bergerak dengan merangkak. Pada musim bunga, ais adalah paling nipis di kawasan yang ditumbuhi sedge dan berhampiran belukar banjir.

Sekiranya tidak ada keyakinan yang kukuh dalam keupayaan untuk keluar dengan cepat dari keadaan semasa, dan keadaan itu tidak memerlukan segera meninggalkan tempat kejadian, lebih baik tinggal di tempat, membina api, atau membina tempat perlindungan daripada bahan sekerap. Ini akan membantu melindungi anda dengan baik daripada cuaca buruk dan memastikan anda kuat untuk masa yang lama. Di samping itu, lebih mudah untuk mendapatkan makanan dalam keadaan tempat letak kereta. Dalam sesetengah kes, taktik ini akan memudahkan tindakan perkhidmatan mencari dan menyelamat, yang telah menerima maklumat tentang kejadian di kawasan tertentu. Setelah memutuskan untuk "berdiam diri," anda perlu membuat rancangan untuk tindakan selanjutnya, yang termasuk langkah-langkah yang diperlukan.

Pembinaan tempat perlindungan

Tempat perlindungan paling mudah dari angin dan hujan dibuat dengan mengikat elemen individu asas (bingkai) dengan akar cemara nipis, cawangan willow, dan tundra birch. Rongga semula jadi di tebing sungai yang curam membolehkan anda duduk dengan selesa di atasnya supaya tempat tidur berada di antara api dan permukaan menegak (tebing, batu), yang berfungsi sebagai pemantul haba.

Mengadakan penginapan semalaman adalah tugas intensif buruh. Mula-mula anda perlu mencari tapak yang sesuai. Pertama sekali, ia mesti kering. Kedua, sebaiknya letakkan diri anda berhampiran sungai, di tempat terbuka, supaya anda sentiasa mempunyai bekalan air di tangan.

Apabila menyediakan tempat untuk tidur, dua lubang digali - di bawah paha dan di bawah bahu. Anda boleh bermalam di atas katil dahan cemara dalam lubang dalam yang digali atau dicairkan ke tanah oleh api besar. Di sini, di dalam lubang, anda harus memastikan api menyala sepanjang malam untuk mengelakkan selsema yang serius. Pada taiga musim sejuk, di mana ketebalan penutup salji adalah penting, lebih mudah untuk mengatur tempat perlindungan di lubang berhampiran pokok. Dalam keadaan beku yang teruk, anda boleh membina pondok salji yang ringkas di dalam salji yang longgar. Untuk melakukan ini, salji disapu ke dalam longgokan, permukaannya dipadatkan, disiram dan dibiarkan membeku. Kemudian salji dikeluarkan dari longgokan, dan lubang kecil untuk cerobong dibuat di kubah yang tinggal. Api yang dibina di dalam meleburkan dinding dan menjadikan keseluruhan struktur kukuh. Pondok ini mengekalkan haba. Anda tidak boleh meletakkan kepala anda di bawah pakaian anda, kerana pernafasan menyebabkan bahan menjadi lembap dan membeku. Adalah lebih baik untuk menutup muka anda dengan pakaian yang mudah dikeringkan kemudian. Karbon monoksida mungkin terkumpul daripada api yang menyala, dan penjagaan mesti diambil untuk memastikan aliran udara segar yang berterusan ke tapak pembakaran.

Tempat perlindungan sementara boleh menjadi kanopi, pondok, ruang istirahat, khemah. Pilihan jenis tempat perlindungan akan bergantung pada kemahiran, kebolehan, kerja keras dan, tentu saja, keadaan fizikal orang ramai, kerana tidak ada kekurangan bahan binaan. Walau bagaimanapun, lebih keras cuaca, lebih dipercayai dan hangat rumah sepatutnya. Pastikan rumah masa depan anda cukup luas. Tidak perlu mematuhi prinsip "terlalu keras, tetapi tidak boleh tersinggung."

Sebelum memulakan pembinaan, anda perlu membersihkan tapak dengan teliti, dan kemudian, setelah menganggarkan berapa banyak bahan binaan yang diperlukan, sediakannya terlebih dahulu: potong tiang, potong dahan cemara, dahan, kumpulkan lumut, potong kulit kayu. Untuk memastikan kepingan kulit kayu cukup besar dan cukup kuat, potongan menegak dalam dibuat pada batang larch, sehingga ke kayu, pada jarak 0.5 - 0.6 m antara satu sama lain. Selepas ini, jalur dipotong dari atas dan bawah menjadi gigi besar dengan diameter 10-12 cm, dan kemudian kulit kayu dikupas dengan teliti dengan kapak atau pisau parang.

nasi. 1. Pondok, kanopi dan api: A - gabungan pondok gable dan api "bintang"; B - kanopi paling mudah dan "piramid" api.

nasi. 2. Parit, pondok dan api: A - parit salji berhampiran pokok; B - pondok gable dan api taiga.

nasi. 3. Khemah jenis Chum.

Pada musim panas, anda boleh mengehadkan diri anda untuk membina kanopi ringkas. Dua pancang satu setengah meter setebal lengan dengan garpu di hujungnya dipacu ke dalam tanah pada jarak 2.0 - 2.5 m antara satu sama lain. Tiang tebal diletakkan pada garpu - rasuk sokongan. 5-7 tiang disandarkan padanya pada sudut kira-kira 45 - 60° dan, mengikatnya dengan tali atau pokok anggur, kain terpal, payung terjun atau mana-mana kain lain ditarik ke atasnya. Tepi awning dilipat di atas sisi kanopi dan diikat pada rasuk yang diletakkan di dasar kanopi. Tempat tidur diperbuat daripada dahan cemara atau lumut kering. Kanopi digali dengan parit cetek untuk melindunginya daripada air sekiranya hujan.

Pondok gable adalah lebih mudah untuk didiami (Rajah 2, B). Setelah didorong di tiang dan meletakkan balok pendukung padanya, tiang diletakkan di atasnya pada sudut 45 - 60 ° di kedua-dua belah pihak, dan tiga atau empat tiang diikat pada setiap cerun selari dengan tanah - kasau. Kemudian, bermula dari bahagian bawah, cawangan cemara, cawangan dengan dedaunan tebal atau kepingan kulit diletakkan di atas kasau supaya setiap lapisan berikutnya, seperti jubin, menutup bahagian bawah satu setengah. Bahagian depan, pintu masuk, boleh digantung dengan sehelai kain, dan bahagian belakang boleh ditutup dengan satu atau dua tiang dan dijalin dengan dahan cemara.

Abstrak: Bertahan dalam keadaan kewujudan autonomi. Jenis tempat perlindungan musim sejuk

Asas keselamatan hidup darjah 10

Pelajaran 2 Kewujudan manusia berautonomi dalam persekitaran semula jadi

Orientasi lokasi

Orientasi dengan kompas.

Kaedah pergerakan azimuth

Peralatan untuk perumahan sementara

Membuat api

Membuat api.

Lampiran 3

Menyediakan makanan dan air

Bekalan air.

Soalan dan tugasan

Bahan tambahan

Apakah keadaan yang dipanggil melampau?

Apakah yang boleh menjadi berbahaya bagi anda dalam keadaan semula jadi?

KEWUJUDAN AUTONOMI MANUSIA DALAM KEADAAN SEMULAJADI

Jika seseorang tersesat di dalam hutan.

Bertahan hidup selepas kemalangan.

Perumahan sementara

Bagaimana untuk mendapatkan air?

Pemakanan

Bagaimana untuk mencari jalan anda ke perumahan

Bivouac

Membuat api

Prinsip am penjagaan perubatan

Pencegahan dan rawatan penyakit

Kaedah Isyarat Kesusahan

Pemakanan

Menyediakan keperluan rumah.

TALI BUATAN RUMAH

Mendapatkan makanan dan air

Tumbuhan beracun dan ubatan serta cendawan

1. Tumbuhan beracun

2. Tumbuhan ubatan

3. Cendawan

Volovich Vitaly Georgievich “SATU SATU DENGAN ALAM SEMULAJADI”

Apakah keadaan berbahaya atau melampau?

Aklimatisasi dan penyesuaian semula.

Sebab situasi yang melampau dalam alam semula jadi.

Apakah kewujudan autonomi manusia dalam alam semula jadi, kewujudan autonomi sukarela dan terpaksa.

Autonomi manusia sukarela yang dirancang secara semula jadi.

Kewujudan autonomi paksa manusia dalam alam semula jadi, sebab utama.

Sebab utama yang membawa seseorang kepada kewujudan autonomi paksa dalam keadaan semula jadi dikenal pasti.

Situasi kecemasan dalam persekitaran semula jadi termasuk:

Pemulihan kata laluan

Asas keselamatan hidup
darjah 10

Pelajaran 2
Kewujudan manusia berautonomi dalam persekitaran semula jadi

Volovich Vitaly Georgievich
“SATU SATU DENGAN ALAM SEMULAJADI”