Bagaimana untuk bertaubat dalam pengakuan - pengakuan penuh. Bagaimana untuk mengaku dengan betul dan apa yang harus dikatakan kepada imam: contoh khusus

Pengakuan (pertobatan) adalah salah satu daripada tujuh Sakramen Kristian, di mana orang yang bertaubat, mengaku dosanya kepada imam, dengan pengampunan dosa yang kelihatan (membaca doa pengampunan), secara tidak kelihatan dibebaskan daripadanya. Oleh Tuhan Yesus Kristus sendiri. Sakramen ini telah ditetapkan oleh Juruselamat, yang berkata kepada murid-murid-Nya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya apa yang kamu ikat di bumi akan terikat di syurga; dan apa yang kamu lepaskan (ikat) di bumi akan terlepas di syurga” (Gospel of Matthew, chapter 18, verse 18 Dan di tempat lain: “Terimalah Roh Kudus: yang dosanya kamu ampuni, dosa mereka diampuni; kepada sesiapa yang kamu tinggalkan, itu akan tetap di atasnya” (Injil Yohanes, pasal 20, ayat 22-23). Para rasul memindahkan kuasa untuk "mengikat dan melepaskan" kepada pengganti mereka - para uskup, yang pada gilirannya, ketika melaksanakan Sakramen pentahbisan (imam), memindahkan kuasa ini kepada para imam.

Bapa Suci menyebut pertobatan sebagai pembaptisan kedua: jika pada pembaptisan seseorang dibersihkan dari kuasa dosa asal, diturunkan kepadanya sejak lahir dari ibu bapa pertama kita Adam dan Hawa, maka pertobatan membasuhnya dari kekotoran dosanya sendiri, yang dilakukan oleh dia selepas Sakramen Pembaptisan.

Agar Sakramen Pertobatan dapat dilaksanakan, hal-hal berikut diperlukan di pihak orang yang bertobat: kesadaran akan dosanya, pertobatan yang tulus ikhlas atas dosa-dosanya, keinginan untuk meninggalkan dosa dan tidak mengulanginya, iman kepada Yesus Kristus dan berharap dalam rahmat-Nya, iman bahawa Sakramen Pengakuan mempunyai kuasa untuk membersihkan dan membasuh, melalui doa imam, dengan ikhlas mengakui dosa.

Rasul Yohanes berkata: “Jika kita berkata, bahwa kita tidak berdosa, kita menipu diri sendiri, dan kebenaran tidak ada di dalam kita” (Surat 1 Yohanes, pasal 1, ayat 7). Pada masa yang sama, anda mendengar daripada ramai: “Saya tidak membunuh, saya tidak mencuri, saya tidak

Aku berzina, maka dengan apa aku bertaubat?” Tetapi jika kita mempelajari perintah Tuhan dengan teliti, kita akan mendapati bahawa kita berdosa terhadap banyak daripadanya. Secara konvensional, semua dosa yang dilakukan oleh seseorang boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan: dosa terhadap Tuhan, dosa terhadap jiran dan dosa terhadap diri sendiri.

Tidak bersyukur kepada Tuhan.

tidak percaya. Keraguan dalam iman. Mewajarkan ketidakpercayaan seseorang melalui didikan ateistik.

Murtad, keheningan pengecut apabila iman Kristus dihujat, tidak memakai salib, melawat pelbagai mazhab.

Mengambil nama Tuhan dengan sia-sia (apabila nama Tuhan disebut bukan dalam doa atau percakapan yang soleh tentangNya).

Sumpah dengan nama Tuhan.

Peramal, rawatan dengan nenek berbisik, beralih kepada psikik, membaca buku tentang ilmu hitam, putih dan sihir lain, membaca dan mengedarkan sastera ghaib dan pelbagai ajaran palsu.

Fikiran tentang bunuh diri.

Bermain kad dan lain-lain perjudian.

Kegagalan mematuhi peraturan solat pagi dan petang.

Kegagalan untuk melawat bait Tuhan pada hari Ahad dan hari cuti.

Kegagalan untuk menjalankan puasa pada hari Rabu dan Jumaat, pelanggaran puasa lain yang ditetapkan oleh Gereja.

Bacaan ringan (bukan harian). Kitab Suci, sastera penuh jiwa.

Memungkiri nazar yang dibuat kepada Tuhan.

Berputus asa dalam situasi yang sukar dan tidak percaya kepada ketentuan Tuhan, takut tua, kemiskinan, sakit.

Hilang fikiran semasa solat, memikirkan perkara seharian semasa beribadat.

Kecaman terhadap Gereja dan para pelayannya.

Ketagihan kepada pelbagai perkara dan kesenangan duniawi.

Kesinambungan hidup berdosa dalam satu-satunya pengharapan belas kasihan Tuhan, iaitu kepercayaan yang berlebihan kepada Tuhan.

Membuang masa menonton rancangan TV dan membaca buku yang menghiburkan sehingga menjejaskan masa untuk berdoa, membaca Injil dan kesusasteraan rohani.

Menyembunyikan dosa semasa pengakuan dan persekutuan yang tidak layak dengan Misteri Suci.

Keangkuhan, berdikari, iaitu harapan yang berlebihan pada kekuatan sendiri dan pertolongan orang lain, tanpa mempercayai bahawa segala-galanya di tangan Tuhan.

Membesarkan anak-anak di luar agama Kristian.

Panas baran, marah, cepat marah.

Kesombongan.

sumpah bohong.

Ejekan.

Kedekut.

Tidak membayar balik hutang.

Kegagalan membayar wang yang diperoleh untuk kerja.

Kegagalan memberi bantuan kepada mereka yang memerlukan.

Tidak menghormati ibu bapa, kerengsaan dengan usia tua mereka.

Tidak menghormati orang yang lebih tua.

Kurang rajin dalam kerja anda.

kutukan.

Pembahagian harta orang lain adalah kecurian.

Bergaduh dengan jiran dan jiran.

Membunuh anak anda dalam kandungan (pengguguran), mendorong orang lain untuk melakukan pembunuhan (pengguguran).

Pembunuhan dengan kata-kata membawa seseorang melalui fitnah atau kutukan kepada keadaan yang menyakitkan dan bahkan kematian.

Minum arak semasa pengebumian jenazah bukannya solat khusyuk untuk mereka.

Keterlaluan, gosip, cakap kosong. ,

Ketawa tanpa sebab.

Bahasa busuk.

Cinta diri.

Melakukan perbuatan baik untuk pertunjukan.

Kesombongan.

Keinginan untuk menjadi kaya.

Cintakan wang.

Iri hati.

Minum, penggunaan dadah.

Kerakusan.

Perzinaan - menghasut fikiran berahi, keinginan najis, menyentuh nafsu, menonton filem erotik dan membaca buku sebegitu.

Perzinaan ialah keintiman fizikal orang yang tidak mempunyai hubungan perkahwinan.

Zina adalah melanggar kesetiaan rumahtangga.

Perzinaan luar tabii - keintiman fizikal antara orang yang sama jantina, melancap.

Sumbang mahram ialah keintiman fizikal dengan saudara mara atau nepotisme.

Walaupun dosa-dosa di atas secara bersyarat dibahagikan kepada tiga bahagian, akhirnya mereka semua adalah dosa terhadap Tuhan (kerana mereka melanggar perintah-perintah-Nya dan dengan itu menyinggung perasaan-Nya) dan terhadap jiran-jiran mereka (kerana mereka tidak membenarkan hubungan dan kasih Kristian yang benar didedahkan ), dan terhadap diri mereka sendiri (kerana mereka mengganggu dispensasi penyelamat jiwa).

Sesiapa yang ingin bertaubat di hadapan Tuhan untuk dosa-dosa mereka mesti bersedia untuk Sakramen Pengakuan. Anda perlu bersedia untuk pengakuan terlebih dahulu: adalah dinasihatkan untuk membaca kesusasteraan tentang Sakramen Pengakuan dan Perjamuan, ingat semua dosa anda, anda boleh menuliskannya pada

sekeping kertas yang berasingan untuk dilihat sebelum pengakuan. Kadang-kadang sekeping kertas dengan dosa yang disenaraikan diberikan kepada pengakuan untuk dibaca, tetapi dosa yang terutama membebankan jiwa mesti diberitahu dengan lantang. Tidak perlu memberitahu pengakuan anda cerita panjang lebar, cukuplah dengan menyatakan dosa itu sendiri. Sebagai contoh, jika anda bermusuhan dengan saudara-mara atau jiran tetangga, anda tidak perlu memberitahu apa yang menyebabkan permusuhan ini - anda perlu bertaubat dari dosa menghakimi saudara atau jiran anda. Yang penting bagi Allah dan pengakuan bukan senarai dosa, tetapi perasaan insaf orang yang mengaku, bukan cerita terperinci, tetapi hati yang menyesal. Kita mesti ingat bahawa pengakuan bukan sahaja kesedaran tentang kekurangan diri sendiri, tetapi, di atas semua, kehausan untuk dibersihkan daripadanya.

Dalam keadaan tidak boleh diterima untuk membenarkan diri sendiri - ini bukan lagi taubat! Penatua Silouan dari Athos menjelaskan apa itu pertaubatan sebenar: “Ini adalah tanda pengampunan dosa: jika kamu membenci dosa, maka Tuhan mengampuni dosamu.”

Untuk mengaku, anda perlu mengetahui bila Sakramen Pengakuan berlaku di gereja. Di gereja-gereja di mana perkhidmatan dilakukan setiap hari, Sakramen Pengakuan juga disambut setiap hari. Di gereja-gereja yang tidak ada perkhidmatan harian, anda mesti membiasakan diri dengan jadual perkhidmatan.

Kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun (di Gereja mereka dipanggil bayi) memulakan Sakramen Perjamuan tanpa pengakuan terlebih dahulu, tetapi perlu dari awal kanak-kanak untuk mengembangkan rasa hormat pada anak-anak yang hebat ini.

Sakramen. Pergaulan yang kerap tanpa persediaan yang betul boleh mengembangkan rasa yang tidak diingini pada kanak-kanak tentang kebiasan apa yang berlaku. Adalah dinasihatkan untuk menyediakan bayi 2-3 hari lebih awal untuk Perjamuan yang akan datang: baca Injil, kehidupan orang-orang kudus, dan buku lain yang membantu jiwa bersama mereka, mengurangkan, atau lebih baik menghapuskan sepenuhnya, menonton TV (tetapi ini mesti dilakukan dengan sangat bijaksana, tanpa mengembangkan pergaulan negatif dalam diri kanak-kanak dengan persediaan untuk Komuni ), ikuti doa mereka pada waktu pagi dan sebelum tidur, bercakap dengan kanak-kanak tentang hari-hari yang lalu dan membawanya kepada perasaan malu atas kesalahannya sendiri. Perkara utama yang perlu diingat ialah tidak ada yang lebih berkesan untuk kanak-kanak daripada contoh peribadi ibu bapa.

Bermula dari umur tujuh tahun, kanak-kanak (remaja) memulakan Sakramen Komuni, seperti orang dewasa, hanya selepas pertama kali melakukan Sakramen Pengakuan. Dalam banyak cara, dosa-dosa yang disenaraikan di bahagian sebelumnya juga wujud dalam diri kanak-kanak, tetapi tetap, pengakuan anak-anak mempunyai ciri-cirinya yang tersendiri. Untuk menetapkan anak-anak untuk bertaubat yang ikhlas, anda boleh berdoa agar mereka membaca senarai seterusnya

kemungkinan dosa:

Adakah anda berbaring di atas katil pada waktu pagi dan oleh itu melangkau peraturan solat subuh?

Adakah anda tidak duduk di meja tanpa berdoa dan anda tidak tidur tanpa berdoa? Adakah anda tahu yang paling penting dengan hati? solat ortodoks

: “Bapa Kami”, “Doa Yesus”, “Ibu Perawan Tuhan, Bersukacitalah”, doa kepada pelindung Syurgawi anda, nama siapa yang anda sandang?

Adakah anda pergi ke gereja setiap hari Ahad? Adakah anda berminat dengan pelbagai hiburan di cuti gereja

bukannya melawat bait Allah?

Adakah anda berkelakuan baik semasa kebaktian gereja, tidakkah anda berlari mengelilingi gereja, adakah anda tidak mempunyai perbualan kosong dengan rakan sebaya anda, dengan itu membawa mereka ke dalam godaan?

Adakah anda menyebut nama Tuhan tanpa perlu?

Adakah anda melakukan tanda salib dengan betul, adakah anda tidak tergesa-gesa, adakah anda tidak memutarbelitkan tanda salib?

Adakah anda terganggu oleh pemikiran asing semasa berdoa?

Adakah anda memakai salib dan tidakkah anda malu dengannya?

Bukankah anda menggunakan salib sebagai hiasan, yang berdosa?

Adakah anda memakai pelbagai azimat, contohnya, tanda zodiak?

Adakah anda tidak memberitahu nasib, tidakkah anda memberitahu nasib?

Tidakkah anda menyembunyikan dosa anda di hadapan imam dalam pengakuan kerana malu palsu, dan kemudian menerima persekutuan dengan tidak layak?

Adakah anda tidak berbangga dengan diri sendiri dan orang lain dengan kejayaan dan kebolehan anda?

Pernahkah anda bertengkar dengan seseorang hanya untuk mendapatkan kelebihan dalam pertengkaran?

Adakah anda menipu ibu bapa anda kerana takut dihukum?

Semasa Puasa, adakah anda makan sesuatu seperti ais krim tanpa kebenaran ibu bapa anda?

Adakah anda mendengar ibu bapa anda, tidakkah anda berdebat dengan mereka, tidakkah anda menuntut pembelian mahal daripada mereka?

Adakah anda pernah memukul sesiapa? Adakah dia menghasut orang lain untuk melakukan ini?

Adakah anda menyinggung perasaan yang lebih muda?

Adakah anda menyeksa haiwan?

Adakah anda bergosip tentang sesiapa, adakah anda merendahkan sesiapa?

Pernahkah anda mentertawakan orang yang mempunyai sebarang kecacatan fizikal?

Pernahkah anda mencuba merokok, minum, menghidu gam atau menggunakan dadah?

Awak tak guna bahasa kesat ke?

Adakah anda tidak bermain kad?

Adakah anda pernah terlibat dalam kerja tangan?

Adakah anda memperuntukkan harta orang lain untuk diri sendiri?

Pernahkah anda mempunyai tabiat mengambil tanpa bertanya apa yang bukan milik anda?

Tidakkah anda terlalu malas untuk membantu ibu bapa anda di sekitar rumah?

Adakah dia berpura-pura sakit untuk mengelak tanggungjawabnya?

Adakah anda cemburu dengan orang lain?

Senarai di atas hanyalah garis besar umum kemungkinan dosa. Setiap kanak-kanak mungkin mempunyai pengalaman sendiri, individu yang berkaitan dengan kes tertentu. Tugas ibu bapa adalah menyediakan anak untuk perasaan bertaubat sebelum Sakramen Pengakuan. Anda boleh menasihatinya untuk mengingati kesalahannya yang dilakukan selepas pengakuan terakhir, menulis dosanya pada sekeping kertas, tetapi anda tidak sepatutnya melakukan ini untuknya. Perkara utama: kanak-kanak mesti memahami bahawa Sakramen Pengakuan adalah Sakramen yang membersihkan jiwa daripada dosa, tertakluk kepada pertobatan yang tulus, ikhlas dan keinginan untuk tidak mengulanginya lagi.

Pengakuan dosa dilakukan di gereja-gereja sama ada pada waktu petang selepas kebaktian malam, atau pada waktu pagi sebelum permulaan liturgi. Dalam keadaan apa pun anda tidak boleh terlambat untuk memulakan pengakuan, kerana Sakramen bermula dengan pembacaan ritus, di mana setiap orang yang ingin mengaku harus mengambil bahagian dalam doa. Apabila membaca upacara itu, imam berpaling kepada orang yang bertaubat supaya mereka menyebut nama mereka - semua orang menjawab dengan nada rendah. Mereka yang lewat untuk memulakan pengakuan tidak dibenarkan untuk Sakramen; imam, jika ada peluang sedemikian, pada akhir pengakuan membacakan upacara untuk mereka sekali lagi dan menerima pengakuan, atau menjadualkannya untuk hari lain. Wanita tidak boleh memulakan Sakramen Taubat semasa tempoh pembersihan bulanan.

Pengakuan biasanya berlaku di gereja dengan orang ramai, jadi anda perlu menghormati rahsia pengakuan, bukan orang ramai di sebelah imam yang menerima pengakuan, dan tidak memalukan orang yang mengaku, mendedahkan dosanya kepada imam.

Pengakuan mesti lengkap. Anda tidak boleh mengaku beberapa dosa terlebih dahulu dan meninggalkan yang lain untuk kali berikutnya. Dosa-dosa yang diakui oleh orang yang bertaubat sebelum

pengakuan terdahulu dan yang telah dilepaskan kepadanya tidak disebut lagi. Jika boleh, anda harus mengaku kepada pengakuan yang sama. Anda tidak seharusnya, mempunyai pengakuan tetap, mencari orang lain untuk mengaku dosa-dosa anda, yang perasaan malu palsu menghalang pengakuan yang biasa daripada mendedahkan.

Ramai penyembah taqwa memberi amaran bahawa dosa besar, yang didiamkan oleh pengakuan semasa pengakuan umum, tetap tidak bertaubat, dan oleh itu tidak diampuni.

Setelah mengaku dosa dan membaca doa pengampunan oleh imam, orang yang bertobat mencium Salib dan Injil yang berbaring di podium dan, jika dia sedang bersiap untuk persekutuan, menerima berkat dari pengakuan untuk persekutuan Misteri Suci Kristus.

Dalam beberapa kes, imam boleh mengenakan penebusan dosa kepada orang yang bertaubat - latihan rohani yang bertujuan untuk memperdalam pertaubatan dan menghapuskan tabiat berdosa. Taubat mesti dianggap sebagai kehendak Tuhan, diucapkan melalui seorang imam, memerlukan pelaksanaan wajib untuk menyembuhkan jiwa orang yang bertaubat. Sekiranya mustahil untuk melakukan pelbagai sebab untuk melakukan penebusan dosa, anda harus menghubungi imam yang mengenakannya untuk menyelesaikan kesulitan.

Mereka yang ingin bukan sahaja mengaku, tetapi juga untuk menerima persekutuan, mesti bersedia dengan layak dan sesuai dengan keperluan Gereja untuk Sakramen Perjamuan.

Persediaan ini dipanggil puasa.

Hari-hari puasa biasanya berlangsung seminggu, dalam kes yang melampau - tiga hari. Puasa disyariatkan pada hari-hari ini. Makanan makanan dikecualikan daripada diet - daging, produk tenusu, telur, dan pada hari puasa yang ketat - ikan. Pasangan suami isteri menahan diri daripada keintiman fizikal. Keluarga itu menolak hiburan dan menonton televisyen. Jika keadaan mengizinkan, anda harus menghadiri kebaktian gereja pada hari-hari ini. Peraturan solat pagi dan petang diikuti dengan lebih bersungguh-sungguh, dengan tambahan bacaan Kanon Taubat. Tidak kira bila Sakramen Pengakuan dirayakan di gereja - pada waktu petang atau pada waktu pagi, adalah perlu untuk menghadiri kebaktian malam pada malam perjamuan. Pada waktu petang, sebelum membaca doa sebelum tidur, tiga kanon dibacakan: Pertobatan kepada Tuhan kita

Yesus Kristus

Agak sukar bagi kanak-kanak untuk mengikuti semua peraturan solat untuk persediaan untuk perjamuan. Ibu bapa, bersama-sama dengan pengakuan mereka, perlu memilih bilangan doa optimum yang boleh dikendalikan oleh kanak-kanak itu, kemudian secara beransur-ansur meningkatkan jumlah doa yang diperlukan untuk mempersiapkan perjamuan, sehingga peraturan doa penuh untuk Perjamuan Kudus.

Bagi sesetengah orang, sangat sukar untuk membaca kanun dan doa yang diperlukan. Atas sebab ini, orang lain tidak mengaku atau menerima komuni selama bertahun-tahun.

Ramai orang mengelirukan persiapan untuk pengakuan (yang tidak memerlukan bacaan doa yang banyak) dan persiapan untuk perjamuan. Orang seperti itu boleh disyorkan untuk memulakan Sakramen Pengakuan dan Perjamuan secara berperingkat. Pertama, anda perlu bersedia dengan betul untuk pengakuan dan, apabila mengaku dosa anda, minta nasihat daripada pengakuan anda. Kita perlu berdoa kepada Tuhan untuk membantu kita mengatasi kesukaran dan memberi kita kekuatan untuk mempersiapkan diri dengan secukupnya untuk Sakramen Perjamuan.

Oleh kerana kebiasaan untuk memulakan Sakramen Perjamuan dengan perut kosong, dari pukul dua belas malam mereka tidak lagi makan atau minum (perokok tidak merokok). Pengecualian adalah bayi (kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun).

Tetapi kanak-kanak dari umur tertentu (bermula dari 5-6 tahun, dan jika boleh lebih awal) mesti terbiasa dengan peraturan yang ada.

Pada waktu pagi, mereka juga tidak makan atau minum apa-apa dan, sudah tentu, tidak merokok; Selepas membaca doa pagi, doa untuk Perjamuan Kudus dibacakan. Jika membaca doa untuk Perjamuan Kudus pada waktu pagi sukar, maka anda perlu mengambil berkat daripada imam untuk membacanya pada petang sebelumnya. Jika pengakuan dilakukan di gereja pada waktu pagi, anda mesti tiba tepat pada masanya, sebelum pengakuan bermula. Jika pengakuan dibuat pada malam sebelumnya, maka orang yang mengaku datang ke permulaan ibadah dan berdoa bersama semua orang. Perjamuan Misteri Suci Kristus adalah Sakramen yang ditetapkan oleh Juruselamat Sendiri semasa Perjamuan Malam Terakhir: “Yesus mengambil roti, memberkatinya, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada murid-murid, berkata: Ambillah, makanlah: ini adalah Tubuh-Ku. Kemudian Ia mengambil cawan dan mengucap syukur, lalu memberikannya kepada mereka dan berkata, “Minumlah kamu semua daripadanya, sebab inilah Darah-Ku dalam Perjanjian Baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa” (Injil Matius). , bab 26, ayat 26-28). Sakramen Ekaristi Kudus dilakukan - roti dan wain secara misterius berubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus dan para peserta, menerima Mereka semasa persekutuan, secara misterius, tidak dapat difahami oleh fikiran manusia, bersatu dengan Kristus Sendiri, kerana Dia semua terkandung. dalam setiap Partikel Sakramen.

Perjamuan Misteri Suci Kristus adalah perlu untuk memasuki kehidupan kekal.

Juruselamat Sendiri berbicara tentang ini: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak makan Daging Anak Manusia dan minum Darah-Nya, kamu tidak akan mempunyai hidup di dalam kamu.

Barangsiapa makan Daging-Ku dan minum Darah-Ku mempunyai hidup yang kekal, dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman...” (Injil Yohanes, pasal 6, ayat 53 - 54).

Sakramen Perjamuan adalah sangat hebat, dan oleh itu memerlukan pembersihan awal oleh Sakramen Pertobatan; satu-satunya pengecualian adalah bayi di bawah umur tujuh tahun, yang menerima perjamuan tanpa persiapan yang diperlukan untuk orang awam. Wanita perlu mengelap gincu dari bibir mereka. Wanita tidak boleh menerima komuni semasa tempoh pembersihan bulanan. Wanita selepas bersalin dibenarkan mengambil komuni hanya selepas doa pembersihan hari keempat puluh dibacakan ke atas mereka.

Selepas menerima kehangatan, para komunikan tidak meninggalkan gereja dan berdoa bersama semua orang sehingga tamat perkhidmatan. Selepas kekosongan (kata-kata terakhir perkhidmatan), para komunikan mendekati Salib dan mendengar dengan teliti doa kesyukuran selepas Perjamuan Kudus. Selepas mendengar doa, para komunikan bersurai, cuba memelihara kesucian jiwa mereka, dibersihkan daripada dosa, selama mungkin, tanpa membuang masa dengan bercakap kosong dan perbuatan yang tidak baik untuk jiwa. Pada hari selepas perjamuan, Misteri Suci tidak dilakukan sujud, apabila memberkati imam, mereka tidak menyentuh tangan.

Anda hanya boleh memuja ikon, Salib dan Injil. Selebihnya hari itu mesti dihabiskan dengan solehah: elakkan kata-kata (lebih baik diam secara umum), menonton TV, mengecualikan keintiman suami isteri, perokok dinasihatkan untuk menahan diri daripada merokok.

Adalah dinasihatkan untuk membaca doa kesyukuran di rumah selepas Perjamuan Kudus. Ia adalah prasangka bahawa anda tidak boleh berjabat tangan pada hari persekutuan. Dalam keadaan apa pun anda tidak boleh menerima perjamuan beberapa kali dalam satu hari.

Dalam kes penyakit dan kelemahan, anda boleh menerima perjamuan di rumah. Untuk tujuan ini, seorang imam dijemput ke rumah. Bergantung

Bergantung pada keadaannya, orang yang sakit itu cukup bersedia untuk pengakuan dan persekutuan. Walau apa pun, dia boleh menerima perjamuan hanya dengan perut kosong (kecuali orang yang mati). Kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun tidak menerima perjamuan di rumah, kerana mereka, tidak seperti orang dewasa, hanya boleh menerima persekutuan dengan Darah Kristus, dan Hadiah simpanan yang dengannya imam mengadakan perjamuan di rumah hanya mengandungi zarah Tubuh Kristus, tepu dengan DarahNya. Atas sebab yang sama, bayi tidak menerima perjamuan di Liturgi Hadiah Presanctified, yang dirayakan pada hari kerja semasa Great Lent.

Tetapi sama seperti kita dikekang dalam tubuh dan dikelilingi oleh urusan luar dan perhubungan di mana kita mesti mengambil bahagian dalam jangka masa yang lama, rasa rohani Tuhan, akibat pemecahan perhatian dan perasaan kita, menjadi lemah dari hari ke hari, dikaburkan. dan tersembunyi...

Oleh itu, orang-orang yang bersemangat, merasakan kemiskinannya, bersegera untuk memulihkannya dalam kekuatan, dan apabila mereka memulihkannya, mereka merasa bahawa mereka sedang mengecapi Tuhan lagi.”

Diterbitkan oleh paroki Ortodoks atas nama St. Seraphim dari Sarov, Novosibirsk.

Kepentingan pengakuan dalam gereja. Senarai dosa dan persediaan untuk pengakuan.

Kehidupan manusia bukan sahaja tentang aktiviti harian, keluarga dan matlamat material. Ini juga merupakan cara untuk menyedari diri sendiri, hubungan seseorang dengan Tuhan.

Dalam setiap tradisi keagamaan anda akan mendapati arahan Tuhan yang mengawal hubungan antara semua makhluk di planet ini dan di Alam Semesta.

Jadi ternyata kita tenggelam dalam:

• rutin
• emosi
• perlumbaan untuk terus hidup dan kehidupan yang lebih baik dari segi keselesaan material
• keseronokan dan keinginan untuk memiliki sekurang-kurangnya sesuatu dalam hidup ini

Kita lupa bahawa kita menyewa daripada Tuhan segala yang mengelilingi kita dan yang datang oleh takdir. Hanya tuan tanah kami yang menyayangi kami tanpa syarat dan tanpa batas, berbelas kasihan dan menyokong mana-mana muslihat kami, seperti seorang bapa yang penyayang kepada kenakalan anak-anaknya.

Kita boleh memberi dia kepuasan yang paling besar jika kita memalingkan muka kita kepadanya, mengingati hubungan kita, kerap berdoa dengan ikhlas dan datang kepada pengakuan.

Kami akan membincangkan perkara terakhir dengan lebih terperinci dalam artikel ini.

Bagaimana untuk bersedia untuk pengakuan buat kali pertama?

gadis itu datang untuk bertanya kepada paderi bagaimana untuk mempersiapkan pengakuan

Pengakuan adalah kelegaan jiwa melalui pernyataan yang tulus dan rendah hati dalam kata-kata perbuatan buruk seseorang yang bertentangan dengan prinsip kehidupan yang ditunjukkan dalam Kitab Suci.

Jika anda tidak pernah membuat pengakuan, dan pada masa ini anda memutuskan untuk menutup jurang ini dan bertaubat dengan ikhlas di hadapan Tuhan, gunakan beberapa petua:

• cari kuil/gereja yang membuatkan anda berasa damai dan santai di dalam
• mengetahui waktu operasinya - apabila perkhidmatan, pengakuan dan komuni diadakan
• pilih hari apabila aliran orang paling sedikit, atau bercakap dengan imam dan minta dia melantik anda satu hari dan masa untuk pengakuan. Jika anda tidak mempunyai semangat dan kekuatan untuk segera bertaubat daripada apa yang telah anda lakukan, minta bantuan imam. Dia akan menetapkan masa untuk perbualan rohani dengan anda dan menyediakan anda untuk pengakuan
• ambil buku nota dan pen, tulis semua yang anda sedia untuk bertaubat
• menulis hanya tentang perkara yang paling serius. Sebagai contoh, anda tidak perlu ingat bahawa anda berbuka puasa atau mengait pada hari cuti besar, kerana tindakan serupa cenderung berulang.
• bercakap dengan mudah dan jelas, tanpa cuba memakaikan tindakan anda dengan kata-kata gereja
• jika anda sangat jauh dari memahami jenis dosa, baca Alkitab, 10 perintah. Di sini disajikan secara ringkas dan ringkas jenis-jenis tindakan yang dianggap berdosa dan bertentangan dengan rancangan Tuhan untuk makhluk hidup untuk hidup sesama mereka.
• Beli buku kecil di kedai gereja yang menyenaraikan dosa-dosa utama. Walau bagaimanapun, gunakan nasihat ini hanya sebagai pilihan terakhir. Kerana tidak ada yang lebih penting daripada keikhlasan anda semasa pengakuan, dan Tuhan bersemayam di dalam hati setiap orang sepanjang masa dan mengetahui lebih banyak tentang anda daripada anda memberitahu imam semasa pengakuan.
• Sebelum datang ke gereja, anda mesti memakai salib dada dan pakaian yang diterima untuk dipakai oleh seorang Kristian

Bersedia untuk pengakuan: senarai

imam berdoa untuk orang yang bertaubat semasa pengakuan

Sebelum membuat pengakuan, adalah wajar untuk mengambil masa untuk membuat persediaan. Anda pergi jauh ke dalam diri anda, mengingati apa yang anda katakan, lakukan dan fikir tentang orang lain atau Tuhan.

Amalan yang baik adalah dengan menulis semua yang anda bersedia untuk bertaubat dengan tulus dalam pengakuan, iaitu:

• dosa yang paling besar ialah murtad daripada tradisi agama, pembunuhan dan perzinaan, atau hubungan seks terlarang.
• Tingkah laku merosakkan yang serius - kecurian, penipuan, kemarahan yang kuat dan kebencian terhadap orang lain dan Tuhan
• tindakan, perkataan dan fikiran yang ditujukan kepada jiran anda, iaitu, mana-mana orang yang anda temui oleh nasib
• perkataan, fikiran, tindakan yang ditujukan kepada Tuhan dan orang-orang kudus
• ingat hanya tindakan anda tanpa menilai orang lain dan menilai kehidupan mereka

Jika anda tidak pernah membuat pengakuan untuk masa yang sangat lama atau tidak pernah membuat pengakuan dan selama ini dosa-dosa yang paling besar telah terkumpul, sebelum datang ke gereja untuk bertaubat, berpuasa, membaca doa taubat, dan melakukan penebusan dosa. Ketahui dengan lebih terperinci daripada pengakuan anda tindakan yang perlu anda ambil dan berapa lama.

Apa yang perlu dikatakan dalam pengakuan?

Bapa membantu semasa pengakuan untuk menamakan dosa dengan betul

Sebelum datang ke kuil, fikir, sedar dan terima ketidaksempurnaan anda dalam bentuk tindakan, pemikiran dan kata-kata yang ditujukan terhadap atau merugikan orang lain dan makhluk.

Semasa pengakuan, anda berasa rendah diri dan bertanggungjawab untuk tidak mengulangi dosa pada masa hadapan.

• Beritahu imam hanya tentang tindakan anda, jangan menilai orang lain
• Elakkan cerita panjang dan terperinci tentang situasi tertentu
• Bercakap dengan mudah tanpa alasan atau penjelasan tentang motif tindakan dan perkataan anda
• Jangan terperangkap dalam berfikir bahawa cerita anda sedang dinilai oleh imam. Pertama, ini adalah tanda kebanggaan dan keagungan diri terhadap orang lain, dan kedua, imam, semasa amalannya, mendengar banyak ucapan bertaubat dari orang lain. Sukar untuk mengejutkannya dengan apa-apa, dan dia mempunyai tugas yang berbeza semasa mendengar pengakuan

Apa yang patut imam katakan di hadapan ikon di gereja?

• tentang dosa yang paling besar
• tentang emosi negatif yang kuat terhadap orang lain
• bertaubat atas tindakan yang anda lupakan secara tidak sengaja dan oleh itu tidak bercakap dengan lantang

Apa dosa untuk menamakan dalam pengakuan: senarai pendek

Kitab Suci di atas mezbah untuk sakramen pengakuan

Sebelum pengakuan, baca semula atau ingat 10 perintah yang Tuhan wariskan kepada kita. Mereka akan menjadi panduan, petunjuk dan ukuran bagi semua tindakan yang telah anda lakukan.

Senarai ringkas dosa yang disuarakan dalam pengakuan kelihatan seperti ini:

• Perzinaan ialah menonton dan mendengar video dengan erotika, perselingkuhan fizikal bagi mereka yang sudah berkahwin, kehidupan dalam perkahwinan sivil
• Kerakusan adalah keghairahan untuk memuaskan rasa lapar badan dan lidah.
• Cinta wang adalah perlumbaan untuk wang, meletakkan wang di atas alas dan tempat pertama dalam hidup, bukannya keluarga dan saudara mara
• Kemarahan - sebagai kualiti watak, keinginan untuk mengawal kehidupan dan tindakan orang lain
• Dejection - sebarang jenis kemalasan, terutamanya dalam melaksanakan tugas harian
• Kesedihan - biru yang berpanjangan, penyesalan tentang hari dan peristiwa lalu
• Kesombongan - keinginan untuk kemasyhuran, keinginan untuk harta benda faedah material dan harta benda
• Kesombongan adalah salah satu dosa manusia moden yang paling biasa. Ini meletakkan diri anda di atas alas, kurang kepekaan terhadap kehidupan orang lain, penghinaan secara sukarela dan tidak sukarela terhadap orang di sekeliling anda, haiwan dan makhluk hidup lain.

Bagaimana untuk menamakan dosa dalam pengakuan? Sekadar senarai dosa

wanita di hadapan mezbah bersiap untuk pengakuan kepada imam

Seperti yang diterangkan dalam bahagian sebelum ini, terdapat lapan nafsu utama yang melanda manusia. Tetapi hanya menyenaraikan mereka semasa pengakuan tidak akan memberikan apa-apa hasil. Dan imam, sebagai pengantara, tidak akan memahami apa itu dosa dan apa yang anda bertaubat, dan anda tidak akan mengalami kelegaan dalam jiwa anda.

Oleh itu, ingat dan hanya bercakap tentang tindakan, pemikiran dan perkataan khusus anda.

Pertama sekali, ingat dan lafazkan dosa:

• murtad, keraguan dalam kuasa Tuhan, ateisme
• pembunuhan, termasuk pengguguran walaupun dipaksa atas sebab perubatan
• perzinaan dan pengkhianatan. Ngomong-ngomong, mana-mana tradisi agama mengutuk perkahwinan sivil atau bersekedudukan. Walaupun manusia moden mengamalkan bentuk perhubungan ini

Bagaimana untuk memanggil dosa melancap dalam pengakuan?

gadis dengan rekod sedia dibuat tentang dosanya dalam pengakuan

Setiap dosa mempunyai penyahkodan dan nama bentuknya yang berbeza.

Beginilah cara kerja tangan berlaku:

• semulajadi - zina, zina
• luar tabii - malakia, hubungan sejenis, hubungan dengan haiwan dan penyelewengan yang serupa

Zina disebut:

• berahi memandang perempuan/lelaki lain
• hubungan seksual antara orang yang belum berkahwin
• pelbagai sentuhan intim badan orang lain

Zina adalah dosa suami atau isteri dengan orang lain.

Malakia adalah nama yang diberikan untuk memuaskan diri secara seksual tanpa bantuan sesiapa.

Untuk memahami dengan lebih terperinci isu ini baca buku St. Ignatius Brianchaninov, jilid 1, ch. "Lapan Keghairahan Utama dengan Bahagian dan Industri mereka."

Kehidupan manusia di dunia material dikaitkan dengan emosi, pemikiran dan tindakan yang, pada satu tahap atau yang lain, mempengaruhi dan melanggar kepentingan orang lain. Mengingati bahawa kita semua adalah jiwa dan selepas kembali ke dunia rohani Kami sangat bertaubat tentang apa yang kami lakukan semasa hidup kami di bumi, tetapi kami tidak lagi dapat mengubah apa-apa, datang ke gereja lebih kerap dan mengaku kepada Bapa Suci. Belajar untuk memaafkan semua penghinaan kepada orang lain, berdoa dan semoga Tuhan melindungi anda dan keluarga anda!

Video: bersiap sedia untuk pengakuan, dosa apa yang perlu diberi nama?

Di mana dia yang dengan tulus mengakui dosa-dosanya, dengan ungkapan pengampunan yang dapat dilihat dari imam, secara tidak kelihatan dibebaskan dari dosa-dosanya oleh Tuhan sendiri. Pengakuan diterima oleh imam atau...

Mengapa perlu mengaku di hadapan seorang imam, dan bukan hanya meminta ampun kepada Tuhan?

Dosa adalah kotoran, maka pengakuan adalah mandi yang membasuh jiwa dari kotoran rohani ini. Dosa adalah racun bagi jiwa - jadi, pengakuan adalah rawatan jiwa yang beracun, membersihkannya daripada racun dosa. Seseorang tidak akan mandi di tengah jalan, dan dia tidak akan disembuhkan daripada keracunan semasa berjalan: ini memerlukan institusi yang sesuai. Dalam kes ini, institusi yang didirikan secara ilahi adalah Gereja Suci. Mereka akan bertanya: “Tetapi mengapa perlu untuk mengaku di hadapan seorang imam, dalam suasana sakramen gereja? Adakah Tuhan tidak melihat hati saya? Jika saya melakukan sesuatu yang buruk, saya berdosa, tetapi saya melihatnya, saya malu dengannya, saya memohon ampun kepada Tuhan - tidakkah itu cukup?" Tetapi, kawan saya, jika, sebagai contoh, seseorang jatuh ke dalam paya dan, setelah memanjat ke pantai, malu kerana diliputi lumpur, adakah ini cukup untuk menjadi bersih? Adakah dia sudah membasuh dirinya dengan satu perasaan jijik? Untuk membersihkan kotoran, anda memerlukan sumber luaran air bersih, dan air basuhan tulen untuk jiwa adalah rahmat Tuhan, sumber dari mana air mengalir adalah Gereja Kristus, proses pembasuhan adalah Sakramen Pengakuan.

Analogi yang sama boleh dibuat jika kita melihat dosa sebagai penyakit. Kemudian Gereja adalah hospital, dan pengakuan adalah rawatan penyakit. Lebih-lebih lagi, pengakuan itu sendiri dalam contoh ini boleh dianggap sebagai operasi untuk membuang tumor (dosa), dan persekutuan Pemberian Kudus berikutnya - Tubuh dan Darah Kristus dalam Sakramen Ekaristi - sebagai terapi selepas pembedahan untuk penyembuhan. dan pemulihan badan (jiwa).

Betapa mudahnya bagi kita untuk memaafkan seseorang yang bertaubat, betapa perlunya bagi kita untuk bertaubat di hadapan mereka yang telah kita langgar!.. Tetapi bukankah pertaubatan kita lebih diperlukan di hadapan Tuhan, Bapa Syurgawi? Kita tidak mempunyai lautan dosa seperti di hadapan-Nya sebelum orang lain.

Bagaimanakah Sakramen Pertobatan berlaku, bagaimana untuk mempersiapkannya dan bagaimana untuk memulakannya?

Upacara pengakuan dosa : permulaan yang biasa, doa imam dan rayuan kepada orang yang bertaubat " Lihatlah, Kristus berdiri secara tidak kelihatan, menerima pengakuanmu...", pengakuan itu sendiri. Pada akhir pengakuan, imam meletakkan tepi di kepala orang yang bertaubat dan membaca doa izin. Orang yang bertaubat mencium Injil dan salib yang terletak di atas podium.

Pengakuan biasanya dibuat selepas petang atau pada waktu pagi, sejurus sebelum itu, kerana orang awam, menurut tradisi, dibenarkan menerima perjamuan selepas pengakuan.

Persediaan untuk pengakuan tidak formal secara luaran. Tidak seperti Sakramen Gereja yang lain - pengakuan boleh dilakukan sentiasa dan di mana-mana (dengan kehadiran seorang peraya yang sah - seorang imam Ortodoks). Apabila bersiap untuk pengakuan, piagam gereja tidak memerlukan sama ada puasa khas atau peraturan doa khas, tetapi hanya iman dan pertobatan yang diperlukan. Iaitu, orang yang mengaku mestilah ahli yang dibaptis Gereja Ortodoks, orang percaya yang sedar (mengiktiraf semua asas doktrin Ortodoks dan mengiktiraf diri mereka sebagai anak-anak Gereja Ortodoks) dan bertaubat daripada dosa-dosa mereka.

Dosa mesti difahami kedua-duanya dalam pengertian yang luas - sebagai ciri nafsu sifat manusia yang telah jatuh, dan dalam pengertian yang lebih khusus - sebagai kes-kes pelanggaran yang sebenarnya terhadap perintah Tuhan. Perkataan Slavic "taubat" tidak bermaksud "permintaan maaf" sebagai "perubahan" - tekad untuk tidak membenarkan dosa yang sama dilakukan pada masa akan datang. Oleh itu, taubat adalah keadaan mengutuk diri tanpa kompromi untuk dosa masa lalu seseorang dan keinginan untuk terus berdegil melawan hawa nafsu.

Jadi, untuk bersiap sedia untuk pengakuan bermakna melihat kehidupan anda yang bertaubat, menganalisis perbuatan dan pemikiran anda dari sudut pandangan perintah Tuhan (jika perlu, tuliskannya untuk ingatan), dan berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan dosa. dan pemberian taubat yang sebenar-benarnya. Sebagai peraturan, untuk tempoh selepas pengakuan terakhir. Tetapi anda juga boleh mengaku dosa lalu - sama ada sebelum ini tidak mengaku kerana kealpaan atau malu palsu, atau mengaku tanpa taubat yang sewajarnya, secara mekanikal. Pada masa yang sama, anda perlu tahu bahawa dosa yang diakui dengan tulus sentiasa dan tidak dapat dipulihkan oleh Tuhan (kotoran dibersihkan, penyakit disembuhkan, kutukan dihilangkan), kekekalan ini adalah makna Sakramen. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna bahawa dosa harus dilupakan - tidak, ia kekal dalam ingatan untuk kerendahan hati dan perlindungan daripada kejatuhan masa depan; ia boleh mengganggu jiwa untuk masa yang lama, seperti luka yang sembuh boleh mengganggu seseorang - tidak lagi fana, tetapi masih ketara. Dalam kes ini, adalah mungkin untuk mengaku dosa sekali lagi (untuk menenangkan jiwa), tetapi tidak semestinya, kerana ia telah diampuni.

Dan - pergi ke kuil Tuhan untuk mengaku.

Walaupun, seperti yang telah disebutkan, anda boleh mengaku dalam apa jua keadaan, secara amnya diterima untuk mengaku di gereja - sebelum atau pada masa yang dilantik khas oleh imam (dalam kes-kes khas, sebagai contoh, untuk mengaku pesakit di rumah, anda perlu untuk bersetuju secara individu dengan paderi).

Masa biasa buat confession ialah sebelum. Mereka biasanya mengaku pada kebaktian malam, dan kadangkala masa khas ditetapkan. Adalah dinasihatkan untuk mengetahui tentang masa pengakuan terlebih dahulu.

Sebagai peraturan, imam mengaku di hadapan lectern (Lectern ialah meja untuk buku atau ikon gereja dengan permukaan atas yang condong). Mereka yang datang untuk membuat pengakuan berdiri satu demi satu di hadapan lectern, di mana imam mengaku, tetapi agak jauh dari lectern, supaya tidak mengganggu pengakuan orang lain; mereka berdiri dengan tenang, mendengar doa gereja, meratapi dosa mereka di dalam hati mereka. Apabila tiba giliran mereka, mereka pergi ke pengakuan.

Mendekati lectern, tundukkan kepala; pada masa yang sama, anda boleh berlutut (jika mahu; tetapi dalam hari Ahad dan cuti besar, serta dari Paskah hingga hari Holy Trinity, genuflection dibatalkan). Kadang-kadang imam menutup kepala orang yang bertaubat dengan epitrachelion (Epitrachelion adalah perincian pakaian imam - jalur kain menegak di dada), berdoa, bertanya siapa nama pengakuan itu dan apa yang dia ingin akui di hadapan Tuhan. Di sini orang yang bertaubat mesti mengakui, di satu pihak, kesedaran umum tentang keberdosaannya, terutamanya menamakan nafsu dan kelemahan yang paling ciri dia (contohnya: kurang iman, cintakan wang, kemarahan, dll.), dan di pihak lain. tangan, namakan dosa-dosa tertentu yang dia lihat sendiri, dan terutama yang terletak seperti batu pada hati nuraninya, sebagai contoh: pengguguran, penghinaan kepada ibu bapa atau orang yang dikasihi, pencurian, perzinaan, tabiat mengumpat dan menghujat, tidak patuh. perintah Tuhan dan institusi gereja, dsb., dsb. n. Bahagian “Pengakuan Umum” akan membantu anda memahami dosa anda.

Imam, setelah mendengar pengakuan, sebagai saksi dan pemberi syafaat di hadapan Tuhan, bertanya (jika dia menganggapnya perlu) soalan dan memberi arahan, berdoa untuk pengampunan dosa orang berdosa yang bertaubat dan, apabila dia melihat pertobatan yang tulus dan keinginan. untuk pembetulan, membaca doa "permisif".

Sakramen pengampunan dosa itu sendiri dilakukan bukan pada saat membaca doa "permisif", tetapi melalui seluruh rangkaian upacara pengakuan, bagaimanapun, doa "permisif" adalah, seolah-olah, meterai yang mengesahkan pemenuhan Sakramen.

Jadi, pengakuan dibuat, dengan taubat yang ikhlas, dosa itu diampunkan oleh Allah.

Orang berdosa yang diampuni, menyilangkan dirinya, mencium salib, Injil dan mengambil berkat imam.

Untuk menerima berkat adalah meminta imam, dengan wewenang imamnya, untuk menurunkan rahmat Roh Kudus yang menguatkan dan menguduskan ke atas dirinya dan dalam urusannya. Untuk melakukan ini, anda perlu melipat tapak tangan anda ke atas (kanan ke kiri), tundukkan kepala anda dan berkata: "Berkatilah, ayah." Paderi membaptiskan orang itu dengan tanda berkat imam dan meletakkan tapak tangannya di atas tapak tangan orang yang diberkati. Seseorang harus menghormati tangan imam dengan bibirnya—bukan sebagai tangan manusia, tetapi sebagai gambaran tangan kanan yang memberkati Pemberi segala yang baik, Tuhan.

Jika dia sedang bersiap untuk perjamuan, dia bertanya: "Sudikah kamu memberkati saya untuk perjamuan?" - dan jika jawapannya positif, dia pergi untuk bersiap sedia untuk menerima Misteri Suci Kristus.

Adakah semua dosa diampuni dalam Sakramen Pertobatan, atau hanya yang dinamakan?

Berapa kerap anda perlu pergi ke pengakuan?

Minimum - sebelum setiap Komuni (mengikut kanun gereja orang beriman menerima perjamuan tidak lebih daripada sekali sehari dan tidak kurang daripada sekali setiap 3 minggu), bilangan pengakuan maksimum tidak ditetapkan dan diserahkan kepada budi bicara orang Kristian itu sendiri.

Harus diingat bahawa taubat adalah keinginan untuk dilahirkan semula, ia tidak bermula dengan pengakuan dan tidak berakhir dengannya, ia adalah masalah seumur hidup. Itulah sebabnya Sakramen dipanggil Sakramen Pertobatan, dan bukan "Sakramen Penghitungan Dosa." Taubat atas dosa terdiri daripada tiga peringkat: Bertaubat dari dosa sebaik sahaja kamu melakukannya; ingat dia pada penghujung hari dan sekali lagi mohon ampun kepada Tuhan untuknya (lihat doa terakhir dalam Vespers); mengaku dan menerima pengampunan dari dosa dalam Sakramen Pengakuan.

Bagaimana untuk melihat dosa anda?

Pada mulanya ini tidak sukar, tetapi dengan Komuni biasa, dan oleh itu pengakuan, ia menjadi lebih dan lebih sukar. Anda perlu meminta ini kepada Tuhan, kerana melihat dosa anda adalah anugerah daripada Tuhan. Tetapi kita perlu bersedia untuk godaan jika Tuhan mengabulkan doa kita. Pada masa yang sama, adalah berguna untuk membaca kehidupan orang-orang kudus dan belajar.

Bolehkah imam enggan menerima pengakuan?

Kanon Apostolik (kanon ke-52) " Jika sesiapa, seorang uskup atau imam, tidak menerima seorang yang bertobat dari dosa, hendaklah dia dipecat dari pangkat suci. Kerana [dia] mendukacitakan Kristus, yang berkata: Ada sukacita di syurga kerana satu orang berdosa yang bertobat ()».

Anda boleh menolak pengakuan jika, sebenarnya, tidak ada. Jika seseorang tidak bertaubat, tidak menganggap dirinya bersalah atas dosanya, tidak mahu berdamai dengan jirannya. Juga, mereka yang tidak dibaptis dan dikucilkan daripada persekutuan gereja tidak boleh menerima pengampunan daripada dosa.

Adakah mungkin untuk mengaku melalui telefon atau secara bertulis?

Dalam Ortodoks tidak ada tradisi mengaku dosa melalui telefon atau melalui Internet, terutamanya kerana ini melanggar rahsia pengakuan.
Perlu juga diingat bahawa pesakit boleh menjemput seorang imam ke rumah atau hospital mereka.
Mereka yang telah pergi ke negara-negara yang jauh tidak boleh membenarkan diri mereka dengan ini, kerana berpaling dari Sakramen Suci Gereja adalah pilihan mereka dan tidak sesuai untuk mencemarkan Sakramen demi ini.

Apakah hak seorang imam untuk mengenakan taubat kepada orang yang bertaubat?

Pengakuan dianggap sebagai upacara Kristian di mana orang yang mengaku bertaubat dan bertaubat dari dosanya dengan harapan pengampunan oleh Tuhan Kristus. Juruselamat sendiri menetapkan sakramen ini dan memberitahu para murid perkataan yang tertulis dalam Injil Matius, bab. 18, ayat 18. Ini juga dibicarakan dalam Injil Yohanes, bab. 20, ayat 22 – 23.

Sakramen Pengakuan

Menurut bapa suci, pertaubatan juga dianggap sebagai pembaptisan kedua. Lelaki semasa pembaptisan dibersihkan daripada dosa anak sulung, yang diwariskan kepada semua orang dari nenek moyang pertama Adam dan Hawa. Dan selepas upacara pembaptisan, semasa pertobatan, pemikiran peribadi dihanyutkan. Apabila seseorang melakukan sakramen pertaubatan, dia mesti jujur ​​dan sedar akan dosa-dosanya, dengan ikhlas bertaubat daripadanya, dan tidak mengulangi dosa itu, percaya kepada harapan keselamatan oleh Yesus Kristus dan belas kasihan-Nya. Imam membaca doa dan pembersihan dari dosa berlaku.

Ramai yang tidak mahu bertaubat dari dosa mereka sering mengatakan bahawa mereka tidak mempunyai dosa: "Saya tidak membunuh, saya tidak mencuri, saya tidak berzina, jadi saya tidak mempunyai apa-apa untuk bertaubat?" Ini dinyatakan dalam Surat Yohanes yang pertama dalam pasal pertama, ayat 17 - "Jika kita berkata, bahwa kita tidak berdosa, kita menipu diri kita sendiri, dan kebenaran tidak ada di dalam kita." Ini bermakna kejadian maksiat berlaku setiap hari jika anda memahami intipati perintah Allah. Terdapat tiga kategori dosa: dosa terhadap Tuhan Allah, dosa terhadap orang yang dikasihi dan dosa terhadap diri sendiri.

Senarai dosa terhadap Yesus Kristus

Senarai dosa terhadap orang tersayang

Senarai dosa terhadap diri sendiri

Semua tersenarai dosa terbahagi kepada tiga kategori, pada analisis akhir, semua ini bertentangan dengan Tuhan Tuhan. Lagipun, pelanggaran terhadap perintah yang Dia ciptakan dilakukan, oleh itu, penghinaan langsung kepada Tuhan berlaku. Semua dosa ini tidak menghasilkan buah yang positif, tetapi sebaliknya, jiwa tidak akan diselamatkan daripada ini.

Persediaan yang betul untuk pengakuan

Adalah perlu untuk mempersiapkan sakramen pengakuan dengan segala kesungguhan untuk tujuan ini, seseorang harus terlibat dalam persiapan awal. Cukuplah ingat dan tulis di atas sehelai kertas segala dosa yang dilakukan, dan juga membaca maklumat terperinci tentang sakramen pengakuan dosa. Anda harus mengambil sekeping kertas untuk majlis itu dan membaca semuanya semula sebelum proses itu. Lembaran yang sama boleh diberikan kepada pengakuan, tetapi dosa besar mesti diucapkan dengan lantang. Cukup untuk bercakap tentang dosa itu sendiri, dan tidak menyenaraikan cerita panjang, sebagai contoh, jika terdapat permusuhan dalam keluarga, dan dengan jiran, seseorang harus bertaubat dari dosa utama - kutukan terhadap jiran dan orang tersayang.

Dalam upacara ini, pengakuan dan Tuhan tidak berminat dengan banyak dosa, makna itu sendiri penting - pertobatan yang tulus untuk dosa yang dilakukan, perasaan ikhlas seseorang, hati yang menyesal. Pengakuan bukan hanya kesedaran tentang perbuatan masa lalu seseorang yang berdosa, tetapi juga keinginan untuk membasuh mereka. Membenarkan diri untuk dosa bukanlah pembersihan, ia tidak boleh diterima. Penatua Silouan dari Athos berkata bahawa jika seseorang membenci dosa, maka Tuhan juga meminta dosa-dosa ini.

Ia akan menjadi hebat jika seseorang membuat kesimpulan dari setiap hari yang berlalu, dan setiap kali benar-benar bertaubat dari dosanya, menulisnya di atas kertas, dan untuk dosa yang serius adalah perlu untuk mengaku kepada pengakuan dalam gereja. Anda harus segera meminta maaf daripada orang yang telah tersinggung dengan perkataan atau perbuatan. DALAM Buku doa Ortodoks Terdapat peraturan - Canon of Penitence, yang mesti dibaca secara intensif pada waktu malam sebelum sakramen pengakuan itu sendiri.

Adalah penting untuk mengetahui jadual gereja dan hari apa anda boleh pergi ke pengakuan. Terdapat banyak gereja di mana perkhidmatan harian diadakan, dan sakramen pengakuan setiap hari juga diadakan di sana. Dan selebihnya anda harus mengetahui tentang jadual perkhidmatan gereja.

Cara Mengaku kepada Kanak-kanak

Kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun dianggap bayi dan boleh menerima komuni tanpa pengakuan terlebih dahulu. Tetapi adalah penting untuk membiasakan mereka dari zaman kanak-kanak kepada rasa hormat. Tanpa persiapan yang perlu pergaulan yang kerap menyebabkan keengganan untuk terlibat dalam perkara ini. Sebaiknya menyediakan kanak-kanak untuk sakramen dalam beberapa hari, contohnya ialah membaca Kitab Suci dan kesusasteraan Ortodoks kanak-kanak. Kurangkan masa menonton TV. Jaga solat pagi dan petang. Sekiranya seorang kanak-kanak melakukan perkara yang tidak baik sejak beberapa hari yang lalu, maka anda harus bercakap dengannya dan menanamkan dalam dirinya perasaan malu atas apa yang telah dilakukannya. Tetapi anda sentiasa perlu tahu: kanak-kanak itu mengikuti contoh ibu bapanya.

Selepas umur tujuh tahun, anda boleh memulakan pengakuan atas dasar yang sama seperti orang dewasa, tetapi tanpa sakramen awal. Dosa yang disenaraikan di atas dipenuhi dalam kuantiti yang banyak dan kanak-kanak, jadi perhubungan kanak-kanak mempunyai nuansa tersendiri.

Untuk membantu kanak-kanak dengan ikhlas mengaku, adalah perlu untuk memberikan senarai dosa:

Ini adalah senarai kecil kemungkinan dosa. Terdapat banyak dosa peribadi bagi setiap anak berdasarkan pemikiran dan tindakan mereka. Matlamat penting ibu bapa ialah menyediakan anak untuk bertaubat. Perlukan anak dia mencatat semua dosanya tanpa penyertaan ibu bapanya- anda tidak sepatutnya menuliskannya. Dia mesti faham bahawa perlu dengan ikhlas mengakui dan bertaubat dari perbuatan buruk.

Bagaimana untuk mengaku di gereja

Pengakuan jatuh pada waktu pagi dan petang hari. Ia dianggap tidak boleh diterima untuk terlambat untuk acara sedemikian. Sekumpulan orang yang bertaubat memulakan proses dengan membaca upacara. Apabila imam mula bertanya nama peserta yang datang untuk mengaku, anda tidak perlu menjawab dengan kuat atau senyap. Orang yang lewat tidak diterima untuk pengakuan. Pada akhir pengakuan, imam membacakan upacara itu lagi, menerima sakramen. Wanita semasa pembersihan bulanan semula jadi tidak dibenarkan menyertai acara sedemikian.

Anda perlu berkelakuan dengan bermaruah di gereja dan tidak mengganggu pengakuan lain dan imam. Tidak boleh memalukan orang yang datang ke majlis ini. Tidak perlu mengaku satu kategori dosa dan meninggalkan yang lain kemudian. Dosa-dosa yang dinamakan kali terakhir tidak dibaca semula. Adalah dinasihatkan untuk melaksanakan sakramen daripada pengakuan yang sama. Dalam sakramen, seseorang tidak bertaubat di hadapan pengakuannya, tetapi di hadapan Tuhan Tuhan.

Di gereja-gereja besar banyak orang bertobat berkumpul dan dalam hal ini ia digunakan "pengakuan am". Intinya ialah imam melafazkan dosa-dosa biasa, dan mereka yang mengaku bertaubat. Seterusnya, setiap orang mesti datang ke solat izin. Apabila pengakuan berlaku buat kali pertama, anda tidak sepatutnya datang ke situ prosedur am.

Lawatan kali pertama pengakuan peribadi, jika tidak ada, maka semasa pengakuan umum adalah perlu untuk mengambil tempat terakhir dalam barisan dan mendengar apa yang mereka katakan kepada imam dalam pengakuan. Adalah dinasihatkan untuk menerangkan keseluruhan keadaan kepada imam; dia akan memberitahu anda bagaimana untuk membuat pengakuan buat kali pertama. Seterusnya adalah taubat yang sebenar. Jika dalam proses taubat seseorang itu mendiamkan diri tentang dosa besar, maka dia tidak akan diampuni. Pada akhir sakramen, seseorang diwajibkan, setelah membaca doa izin, untuk mencium Injil dan salib, yang terletak di podium.

Persediaan yang betul untuk perjamuan

Pada hari-hari puasa, yang berlangsung tujuh hari, puasa ditetapkan. Diet tidak sepatutnya termasuk ikan, tenusu, daging dan produk telur. Pada hari-hari sedemikian, hubungan seksual tidak boleh dilakukan. Adalah perlu untuk kerap menghadiri gereja. Baca Kanun Penitential dan ikuti peraturan solat. Pada malam sakramen, anda mesti tiba untuk perkhidmatan pada waktu malam. Sebelum tidur, anda harus membaca kanon Malaikat Michael, Tuhan kita Yesus Kristus dan Ibu Tuhan. Jika ini tidak mungkin, peraturan solat seperti itu boleh dialihkan selama beberapa hari semasa berpuasa.

Kanak-kanak mempunyai masa yang sukar untuk mengingati dan memahami peraturan solat, jadi anda harus memilih nombor yang berada dalam kuasa anda, tetapi anda perlu membincangkan perkara ini dengan pengakuan anda. Untuk menyediakan secara beransur-ansur anda perlukan menambah kuantiti peraturan solat . Kebanyakan orang mengelirukan peraturan pengakuan dan persekutuan. Di sini anda perlu menyediakan langkah demi langkah. Untuk melakukan ini, anda harus meminta nasihat daripada seorang imam, yang akan menasihati anda tentang penyediaan yang lebih tepat.

Sakramen Perjamuan dijalankan semasa perut kosong, anda tidak boleh mengambil makanan dan air selepas jam 12, dan anda juga tidak boleh merokok. Ini tidak terpakai kepada kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun. Tetapi mereka perlu membiasakan diri dengan ini setahun sebelum sakramen dewasa. Wajib baca solat subuh dan untuk Perjamuan Kudus. Semasa pengakuan pagi anda mesti tiba di masa yang sesuai tanpa berlengah.

Perjamuan

Tuhan Tuhan menetapkan sakramen pada jam-jam Perjamuan Terakhir, ketika Kristus memecahkan roti dengan murid-murid-Nya dan minum wain bersama mereka. Perjamuan membantu anda memasuki Kerajaan Syurga, oleh itu tidak dapat difahami oleh akal manusia. Wanita tidak dibenarkan menghadiri perjamuan memakai solek, dan pada hari Ahad biasa mereka harus mengelap apa-apa dari bibir mereka. DALAM hari haid wanita tidak dibenarkan untuk Sakramen, serta mereka yang baru melahirkan, untuk yang terakhir anda perlu membaca doa untuk hari keempat puluh.

Apabila imam keluar dengan Hadiah Suci, peserta dikehendaki tunduk. Seterusnya, anda perlu mendengar doa dengan teliti, mengulangi kepada diri sendiri. Kemudian anda perlu menyilangkan tangan anda ke dada anda dan mendekati mangkuk. Kanak-kanak harus pergi dahulu, kemudian lelaki, dan kemudian wanita. Berhampiran cawan nama seseorang disebut dan dengan itu komunikan menerima Pemberian Tuhan. Selepas perjamuan, diakon merawat bibirnya dengan pinggan, maka anda perlu mencium tepi cawan dan mendekati meja. Di sini orang itu mengambil minuman dan memakan bahagian prosphora.

Pada akhir, peserta mendengar doa dan berdoa sehingga tamat perkhidmatan. Kemudian anda harus pergi ke salib dan mendengar dengan teliti doa kesyukuran. Pada akhirnya semua orang pulang ke rumah, tetapi di gereja anda tidak boleh mengatakan kata-kata kosong dan mengganggu satu sama lain. Pada hari ini anda perlu berkelakuan dengan maruah dan tidak mencemarkan kesucian anda dengan perbuatan maksiat.

Pertobatan atau pengakuan adalah sakramen di mana seseorang yang mengaku dosanya kepada seorang imam, melalui pengampunannya, dibebaskan daripada dosa oleh Tuhan sendiri. Soalan, Bapa, ditanya oleh ramai orang yang menyertai kehidupan gereja. Pengakuan awal menyediakan jiwa orang yang bertaubat untuk Perjamuan Besar - Sakramen Perjamuan.

Intipati pengakuan

Bapa Suci menyebut Sakramen Pertobatan sebagai pembaptisan kedua. Dalam kes pertama, pada Pembaptisan, seseorang menerima penyucian daripada dosa asal nenek moyang Adam dan Hawa, dan dalam kes kedua, orang yang bertaubat dibasuh daripada dosa yang dilakukan selepas pembaptisan. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh kelemahan sifat manusia mereka, manusia terus melakukan dosa, dan dosa-dosa ini memisahkan mereka daripada Tuhan, berdiri di antara mereka sebagai penghalang. Mereka tidak dapat mengatasi halangan ini sendiri. Tetapi Sakramen Pertobatan membantu untuk diselamatkan dan memperoleh kesatuan dengan Tuhan yang diperoleh pada Pembaptisan.

Injil mengatakan tentang pertobatan itu syarat yang perlu untuk keselamatan jiwa. Seseorang mesti terus bergelut dengan dosa-dosanya sepanjang hayatnya. Dan, walaupun mengalami kekalahan dan kejatuhan, dia tidak boleh berkecil hati, berputus asa dan bersungut-sungut, tetapi bertaubat sepanjang masa dan terus memikul salib hidupnya, yang telah diletakkan Tuhan Yesus Kristus ke atasnya.

Kesedaran akan dosa anda

Dalam perkara ini, perkara utama adalah memahami bahawa dalam Sakramen Pengakuan, orang yang bertaubat diampuni semua dosanya, dan jiwanya dibebaskan dari ikatan yang berdosa. Sepuluh perintah yang diterima oleh Musa daripada Tuhan, dan sembilan yang diterima daripada Tuhan Yesus Kristus, mengandungi keseluruhan hukum moral dan rohani kehidupan.

Oleh itu, sebelum mengaku, anda perlu berpaling kepada hati nurani anda dan mengingati semua dosa anda sejak kecil untuk menyediakan pengakuan sebenar. Tidak semua orang tahu bagaimana ia berlaku, dan juga menolaknya, tetapi seorang Kristian Ortodoks sejati, mengatasi kesombongan dan rasa malu palsunya, mula menyalibkan dirinya secara rohani, dengan jujur ​​dan ikhlas mengakui ketidaksempurnaan rohaninya. Dan di sini adalah penting untuk memahami bahawa dosa yang tidak diakui akan membawa kepada penghukuman kekal bagi seseorang, dan pertobatan bermakna kemenangan atas diri sendiri.

Apakah pengakuan sebenar? Bagaimanakah sakramen ini berfungsi?

Sebelum mengaku kepada seorang imam, anda perlu serius mempersiapkan dan memahami keperluan membersihkan jiwa anda daripada dosa. Untuk melakukan ini, anda perlu berdamai dengan semua pesalah dan dengan mereka yang tersinggung, menahan diri dari gosip dan kutukan, semua jenis pemikiran tidak senonoh, melihat banyak program hiburan dan membaca sastera ringan. lebih baik masa lapang menumpukan untuk membaca Kitab Suci dan kesusasteraan rohani yang lain. Adalah dinasihatkan untuk mengaku sedikit lebih awal pada kebaktian petang, supaya semasa Liturgi pagi anda tidak lagi terganggu dari perkhidmatan dan menumpukan masa untuk persiapan doa untuk Perjamuan Kudus. Tetapi, sebagai pilihan terakhir, anda boleh mengaku pada waktu pagi (kebanyakannya semua orang melakukan ini).

Buat pertama kalinya, tidak semua orang tahu bagaimana untuk mengaku dengan betul, apa yang perlu dikatakan kepada imam, dll. Dalam kes ini, anda perlu memberi amaran kepada imam tentang perkara ini, dan dia akan mengarahkan segala-galanya ke arah yang betul. Pengakuan, pertama sekali, mengandaikan keupayaan untuk melihat dan menyedari dosa seseorang pada saat menyatakannya, imam tidak seharusnya membenarkan dirinya dan mengalihkan kesalahan kepada orang lain.

Kanak-kanak di bawah umur 7 tahun dan semua orang yang baru dibaptis menerima komuni pada hari ini tanpa pengakuan dosa; Teks pengakuan boleh ditulis pada sekeping kertas supaya anda tidak tersesat kemudian dan mengingati segala-galanya.

Prosedur pengakuan

Di gereja, ramai orang biasanya berkumpul untuk pengakuan, dan sebelum mendekati imam, anda perlu memalingkan muka anda kepada orang ramai dan berkata dengan kuat: "Maafkan saya, orang berdosa," dan mereka akan menjawab: "Tuhan akan mengampuni, dan kami mengampuni.” Dan kemudian adalah perlu untuk pergi ke pengakuan. Setelah menghampiri lectern (pendirian tinggi untuk sebuah buku), menyilangkan diri anda dan tunduk di pinggang, tanpa mencium Salib dan Injil, menundukkan kepala anda, anda boleh memulakan pengakuan.

Tidak perlu mengulangi dosa yang telah diakui sebelumnya, kerana, seperti yang diajarkan oleh Gereja, mereka telah diampuni, tetapi jika mereka diulangi lagi, maka mereka mesti bertaubat lagi. Pada akhir pengakuan anda, anda mesti mendengar kata-kata imam dan apabila dia selesai, silangkan diri anda dua kali, tunduk di pinggang, cium Salib dan Injil, dan kemudian, setelah menyilangkan diri anda dan tunduk lagi, terima berkat imammu dan pergilah ke tempatmu.

Apa yang perlu anda bertaubat?

Merumuskan topik “Pengakuan. Bagaimanakah sakramen ini berfungsi?” adalah perlu untuk membiasakan diri dengan dosa yang paling biasa dalam dunia moden kita.

Dosa terhadap Tuhan - kesombongan, kekurangan iman atau kekurangan iman, penolakan Tuhan dan Gereja, pelaksanaan tanda salib yang cuai, kegagalan untuk memakai silang dada, pelanggaran terhadap perintah Tuhan, menyebut nama Tuhan dengan sia-sia, pelaksanaan yang cuai, tidak menghadiri gereja, berdoa tanpa tekun, bercakap dan berjalan di gereja semasa kebaktian, kepercayaan kepada takhayul, beralih kepada psikik dan peramal, pemikiran untuk membunuh diri, dll.

Dosa terhadap jiran - kesedihan ibu bapa, merompak dan memeras ugut, bakhil dalam sedekah, keras hati, fitnah, rasuah, cacian, cacian dan lawak buruk, kerengsaan, kemarahan, gosip, gosip, tamak, skandal, histeria, dendam, pengkhianatan, pengkhianatan, dll.

Dosa terhadap diri sendiri - kesombongan, keangkuhan, kegelisahan, dengki, pendendam, keinginan untuk kemuliaan dan kehormatan duniawi, ketagihan kepada wang, kerakusan, merokok, mabuk, berjudi, onani, percabulan, perhatian yang berlebihan kepada daging, putus asa, sayu, kesedihan dll.

Allah akan mengampuni sebarang dosa, tiada yang mustahil baginya, seseorang hanya perlu benar-benar menyedari perbuatan dosanya dan bertaubat dengan ikhlas.

Perjamuan

Mereka biasanya mengaku untuk menerima persekutuan, dan untuk ini mereka perlu mengucapkan doa selama beberapa hari, yang bermaksud doa dan puasa, menghadiri kebaktian malam dan membaca di rumah, sebagai tambahan kepada doa petang dan pagi, kanon: Theotokos, Guardian Malaikat, Bertaubat, untuk Perjamuan, dan, jika boleh, atau lebih tepat, sesuka hati - Akathist kepada Yesus yang Termanis. Selepas tengah malam mereka tidak lagi makan atau minum; Selepas menerima Sakramen Komuni, anda mesti membaca doa untuk Perjamuan Kudus.

Jangan takut untuk pergi ke pengakuan. Bagaimana keadaannya? Anda boleh membaca maklumat yang tepat tentang ini dalam risalah khas yang dijual di setiap gereja semuanya diterangkan dengan terperinci di dalamnya. Dan kemudian perkara utama adalah untuk mengikuti kerja yang benar dan menyelamatkan ini, kerana ia mengenai kematian Kristian Ortodoks seseorang mesti sentiasa berfikir supaya dia tidak mengejutkannya - tanpa sebarang persekutuan.