India 17-18 sejarah abad. India dan China pada abad ke-16–18

negara-negara Asia pada abad XVI - abad XVIII

Pembentukan Empayar Baburid. Pada abad ke-16, India adalah sebuah negara yang berpecah belah dari segi politik. Ia dilemahkan oleh perang internecine. Pemerintah Afghanistan, Zakhiriddin Muhammad Babur, yang memantau dengan teliti keadaan politik dalaman negara jiran itu, mengambil kesempatan daripada situasi itu dan memutuskan untuk melancarkan kempen ketenteraan di India untuk merampasnya.

Dalam tempoh ini, Kesultanan Delhi di India Utara diperintah oleh dinasti Lodian.

Kempen tentera Babur Mirzo di India bermula pada penghujung tahun 1525. Pada 21 April 1526, Pertempuran Panipat berlaku, di mana 12,000 tentera Babur mengalahkan 100,000 tentera Sultan Ibrahim Lodi. Pada 27 April, khutbah dibacakan di Delhi - khutbah untuk menghormati Babur Mirzo, pemerintah baru Delhi. Oleh itu, Empayar Baburid diasaskan, yang turun dalam sejarah di bawah nama Empayar Mogul Besar, yang berlangsung selama 332 tahun. Babur menganugerahkan para pahlawan yang tinggal bersamanya di India dengan jagir - peruntukan. Orang Hindu tempatan, yang mengetahui tradisi tempatan dengan baik, diamanahkan untuk menjalankan urusan ekonomi di tanah-tanah ini.

Babur memerintah empayar selama tiga tahun; dia meninggal dunia pada tahun 1530. Sebelum kematiannya, dia membahagikan wilayah empayar yang luas antara anak-anaknya. Takhta empayar, dan bersamanya India, diserahkan kepada anak sulungnya Humayun. Punjab, Kabul, Kandahar dan wilayah-wilayah lain dibahagikan kepada tiga anak lelaki yang lain, yang diperintahkan untuk mematuhi abang mereka Humayun.

Keadaan politik dalam empayar. Humayun cuba meluaskan sempadan empayar. Musuh utamanya dalam perjuangan ini ialah Sherkhan Sur, ketua puak Afghan yang terletak di Bihor dan Bengal. Dalam pertempuran dengan Sherkhan Sur, Humayun kalah dan terpaksa berundur ke Iran. Sherkhan mengambil takhta India dan mengisytiharkan dirinya Shah. Dia dan anak-anaknya memerintah negara dari 1540 hingga 1554.

Tempoh ini dicirikan oleh perjuangan internecine akut, yang membawa India kepada situasi politik yang sukar. Humayun dengan mahir mengambil kesempatan daripada keadaan semasa. Dilucutkan takhta, beliau bagaimanapun membentuk tentera Turki, Parsi, Turkmen dan Uzbek yang kuat. Pada tahun 1555, Humayun mengalahkan Skandarshah Sur, yang berkuasa, dan mendapat semula takhta India. Tetapi dia tidak mendudukinya lama. Setahun kemudian dia meninggal dunia dalam kemalangan.

Empayar semasa zaman Akbarshah. Pada 1556, tempat Humayun digantikan oleh anak lelakinya yang masih kecil Akbar (1542 - 1605), yang kemudiannya menjadi terkenal sebagai "Akbar Agung."

Akbarshah sentiasa mengikut dasar berpandangan jauh. Beliau melakukan beberapa pembaharuan yang bertujuan untuk mengukuhkan aparat kerajaan pusat. Membangunkan undang-undang baru mengenai cukai tanah dan perintah pentadbiran awam. Memansuhkan beberapa cukai tempatan, termasuk jizyu - cukai yang dikenakan kepada jemaah Hindu.

Akbarshah memperkemas hubungan perdagangan dalam negara dan menjalinkan perdagangan antarabangsa melalui laluan perdagangan laut. Beliau membina karavanserais dan telaga di sepanjang laluan perdagangan darat. Langkah-langkah ini menyumbang kepada memperbaiki keadaan kewangan negara juga memainkan peranan penting dalam penyatuan dan pemusatan negeri. Aktiviti dasar luar Akbarshah memuncak dengan beberapa perluasan sempadan harta bendanya kerana kemenangan ke atas suku Afghan yang terletak di India. Pada tahun 1559, dia akhirnya mengalahkan musuh utamanya - wakil dinasti Sur.

Akbarshah bukan sahaja seorang panglima yang mahir, seorang negarawan yang bijak, tetapi juga meluas orang yang terpelajar. Pengetahuan mendalam tentang falsafah, sejarah, kesusasteraan, teologi (agama) membantu menyelami lebih mendalam lagi keperluan rakyat jelata, untuk menyatukan wakil-wakil dari pelbagai bangsa dan agama yang berbeza.

Semua ini menyumbang kepada pertumbuhan popularitinya di kalangan rakyat dan di kalangan kelas atasan India, yang seterusnya membawa kepada pengukuhan dan kegemilangan Empayar Mughal di seluruh dunia.

Keadaan empayar selanjutnya. Bermula dari separuh kedua abad ke-17, perebutan takhta berlaku di empayar. Ia bertambah hebat semasa pemerintahan (1627 - 1658) Shah Jahan (cucu Akbarshah). Dalam perebutan mahkota ini, Aurangzeb, salah seorang anak lelakinya, menang. Pada tahun 1658 dia menduduki Delhi dan mengisytiharkan dirinya sebagai Shah. Semasa pemerintahan (1658 - 1707) Aurangzeb, sempadan empayar berkembang dengan luar biasa, dan kuasa Mughal mencapai puncak kejayaannya. Pada masa yang sama, keadaan untuk tempoh krisis sedang berlaku semasa pemerintahan Aurangzeb. Sebagai tambahan kepada sebab ekonomi dan ketidakpuasan dalaman wakil golongan bangsawan, wilayah yang ditakluki, ini juga difasilitasi oleh kualiti peribadi Aurangzeb sendiri. Dia sangat tidak percaya dengan orang di sekelilingnya dan curiga. Di samping itu, dia adalah penjaga satu agama - Islam. Dia percaya bahawa takhta diberikan kepadanya dari atas untuk menyebarkan Islam, jadi dia mengikuti jalan untuk mendorong wakil agama lain kepada kepercayaan ini. Dasar ini tidak menimbulkan ketundukan, tetapi menimbulkan permusuhan sebahagian daripada penduduk yang bukan Islam.

Sejak 1679, peziarah Hindu sekali lagi mula membayar "jizya." Pedagang Muslim dikecualikan daripada cukai, dan pedagang Hindu membayar cukai sebanyak 5% daripada nilai barang-barang Hindu yang memegang jawatan tinggi di institusi cukai secara beransur-ansur dilepaskan dari kedudukan mereka Politik sebegini membawa empayar Baburid ke krisis yang mendalam. Selepas kematian Aurangzeb, perjuangan dalaman untuk takhta semakin sengit, dan pengembangan kolonial negara-negara Eropah bermula.

England dan India. Dalam tempoh yang sukar bagi empayar ini, kedatangan orang Eropah ke India semakin meningkat. Kuasa Eropah telah lama berhasrat untuk mengambil alih kekayaan India yang tidak terhitung dan tanahnya yang subur. Dan sekarang masa penaklukan telah tiba. Pada tahun 1757, tentera British menduduki Bengal. Wilayah yang kaya ini kemudiannya menjadi kubu kuat untuk terus menjajah negara. Jadi, secara beransur-ansur, England mula menakluki India.

Jagir - di Empayar Baburid, tanah yang diperuntukkan untuk perkhidmatan ketenteraan.

Khalis adalah tanah kerajaan.

Menghantar kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

kerja yang baik ke tapak">

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan pada http://www.allbest.ru/

Disiarkan pada http://www.allbest.ru/

Disiplin: "Sejarah"

Mengenai topik: "India dan China pada abad ke-16-18"

1. China pada abad ke-16-18

4. India pada abad ke-16-18

1. China pada abad ke-16-18

china india manchu mogul

Sejak zaman dahulu, orang Cina menganggap negeri mereka sebagai pusat dunia. Mereka memanggilnya negeri tengah, atau syurgawi. Semua orang sekeliling adalah orang gasar bagi orang Cina dan dianggap sebagai rakyat maharaja. Pada abad ke-16-18. Korea, Vietnam, Burma, dan Tibet adalah vasal China.

Di kepala negara China adalah maharaja, yang mempunyai kuasa yang tidak terhad, yang diwarisinya melalui warisan. Dalam mentadbir negara, maharaja dibantu oleh majlis negara, yang termasuk kerabat, saintis dan penasihatnya. Negara ini ditadbir melalui tiga dewan. Dewan pertama termasuk enam jabatan: pangkat, ritual, kewangan, ketenteraan, jabatan hukuman, jabatan kerja awam. Dua dewan yang lain menyediakan dekri empayar dan menyelia upacara dan resepsi sebagai penghormatan kepada maharaja.

Dewan penapisan khas mengawal tindakan pegawai di seluruh China. Negara ini dibahagikan kepada wilayah, yang dibahagikan kepada daerah dan daerah, dan ditadbir oleh pegawai pelbagai pangkat.

Negeri China membawa nama dinasti yang memerintah di negara itu: dari 1368 hingga 1644. - "Empayar Dinasti Ming", dari 1644 - "Empayar Dinasti Qing".

Menjelang awal abad ke-16. Negara China sudahpun menjadi negara budaya tinggi dengan sistem pendidikan yang maju. Peringkat pertama sistem pendidikan adalah sekolah di mana kanak-kanak lelaki belajar, yang ibu bapanya boleh membayar untuk pendidikan mereka. Selepas peperiksaan akhir di sekolah rendah, seseorang boleh memasuki sekolah wilayah, di mana kajian hieroglif diteruskan (dan mereka cina kira-kira 60 ribu, 6-7 ribu dihafal di sekolah, orang terpelajar 25-30 ribu tahu), dan pelajar juga menguasai seni khat - kemahiran menulis dengan cantik dan jelas dalam dakwat. Pelajar sekolah menghafal buku-buku pengarang purba, berkenalan dengan peraturan versifikasi dan mengarang risalah. Pada akhir latihan, mereka mengambil peperiksaan - mereka menulis puisi dalam ayat dan esei. Hanya orang yang berpendidikan boleh menjadi pegawai.

Di kalangan pegawai Cina terdapat ramai penyair dan jurutulis. Di China pada abad ke-16. Kraf untuk membuat sutera dan porselin telah dibangunkan. Produk porselin dan fabrik sutera telah dihias pelbagai reka bentuk menggunakan cat berkualiti tinggi.

Tiga tiang utama negara China selama berabad-abad adalah tiga ajaran: Konfusianisme, Buddhisme dan Taoisme. Confucius mengembangkan ajarannya pada pertengahan milenium pertama SM. e., dan ia menduduki tempat penting dalam pandangan dunia orang Cina pada abad ke-16-18. Masyarakat tradisional di China dibina berdasarkan prinsip Confucian iaitu ketakwaan anak dan menghormati orang tua. Kesetiaan, kerendahan hati, kebaikan dan belas kasihan, rasa tanggungjawab yang tinggi, dan pendidikan adalah ciri utama orang yang mulia dan layak.

Pengasas Taoisme, Lao Tzu, menggariskan ajarannya dalam buku "Tao Te Ching". Secara beransur-ansur, Taoisme bertukar daripada falsafah kepada agama (“Tao” dalam bahasa Cina bermaksud “jalan”). Taoisme mengajar bahawa seseorang boleh melarikan diri dari seksaan neraka dan bahkan menjadi abadi. Untuk melakukan ini, anda perlu mengikuti prinsip "bukan tindakan" dalam hidup anda, iaitu, menjauh dari kehidupan sosial yang aktif, menjadi seorang pertapa, dan mencari jalan yang benar - Tao.

Agama Buddha masuk ke China dari India pada awal milenium ke-1 Masihi. e. dan menjelang abad ke-16. mempunyai kedudukan yang sangat kuat dan pengaruh yang sangat besar terhadap kehidupan masyarakat tradisional. Pada tempoh ini, banyak kuil dan biara Buddha telah dibina di China.

Ketiga-tiga latihan telah nilai hebat untuk mengekalkan dan mengukuhkan asas negara China, mereka adalah tonggak utama masyarakat Cina tradisional.

2. Keadaan luaran dan dalaman China pada abad ke-16-18.

Menjelang abad ke-16 Semasa dinasti Ming, Empayar China meliputi wilayah wilayah pedalaman moden China dan sebahagian daripada Manchuria. Orang-orang bawahan China termasuk Korea, Vietnam dan Tibet. Negara ini dibahagikan kepada 15 unit pentadbiran besar. Mereka dikawal oleh pegawai yang dilantik oleh kerajaan pusat. Pada abad ke-16-18. pertumbuhan tenaga produktif di China dicerminkan dalam pembangunan kraf, peningkatan teknologi pertanian, perkembangan selanjutnya pengeluaran komoditi dan hubungan monetari. Dalam Empayar Minsk feudal, unsur-unsur hubungan pengeluaran kapitalis baru muncul - pembuatan dilahirkan dan dibangunkan. Pada masa yang sama, terdapat sebab di tempat kerja yang perlahan pembangunan sosial China. Ini terutamanya termasuk kadar eksploitasi feudal yang tinggi, yang membawa kepada kemiskinan para petani, serta kewujudan masyarakat luar bandar yang tertutup di mana pertanian digabungkan dengan kraf rumah tangga. Sebaliknya, pencerobohan pada abad ke-17. Orang Manchu dan rampasan kuasa mereka di China, disertai dengan perang yang panjang dan pemusnahan kuasa produktif, membawa kepada pengasingan biadab dan hermetik negara itu dari dunia luar, yang tidak boleh tetapi mempunyai kesan negatif yang ketara pada kadar. perkembangan progresif China.

Pada akhir abad ke-16 - permulaan abad ke-17. Dinasti Ming yang memerintah China mengalami kemerosotan. Rakan-rakan maharaja yang memerintah negeri merompak perbendaharaan negara. Kos untuk mengekalkan sejumlah besar pegawai dan mahkamah empayar yang megah memerlukan pengenalan lebih banyak cukai.

3. Menggulingkan dinasti Ming. penaklukan Manchu ke atas China

Dari akhir abad ke-16. Di wilayah China Timur Laut moden, suku Manchu menguatkan dan mewujudkan negeri mereka sendiri di sana. Pada awal abad ke-17. Orang Manchu mula menyerang China, kemudian menundukkan beberapa suku jiran dan Korea. Berikutan itu, mereka memulakan perang dengan China. Pada masa yang sama, pemberontakan petani besar berlaku di China. Tentera pemberontak mengalahkan tentera kerajaan dan memasuki Beijing, akibatnya Dinasti Ming tidak lagi wujud. Takut dengan segala yang berlaku, tuan-tuan feudal Cina membuka akses ke ibu kota kepada pasukan berkuda Manchu. Pada bulan Jun 1644, Manchu memasuki Beijing. Beginilah cara dinasti Manchu Qing bertapak di China, memerintah sehingga tahun 1911. Tidak seperti penakluk sebelumnya, Manchu tidak berpecah di kalangan penduduk tempatan (malah perkahwinan campur antara Manchu dan Cina dilarang), tetapi memperoleh kedudukan yang berasingan dan istimewa untuk diri mereka sendiri. .

Mengikut bentuk kerajaan Qing China pada abad ke-17 dan ke-18. adalah despotisme. Di ketua negara adalah maharaja - Bogdykhan, dikurniakan kuasa tanpa had.

Dinasti Qing melancarkan perang penaklukan yang tidak berkesudahan. Menjelang pertengahan abad ke-18. dia menakluki seluruh Mongolia, kemudian mengilhakkan negara Uyghur, yang terletak di selatan Tien Shan, dan bahagian timur Tibet ke China. Kempen penaklukan berulang kali dilakukan di Vietnam dan Burma.

Pedagang Eropah cuba mendapatkan akses percuma ke China lama sebelum pembentukan Empayar Qing. Yang pertama muncul di China adalah Portugis, yang pada 1537 mengasaskan tanah jajahan Macau di pantai selatan China. Pada abad ke-17-18. Pedagang Inggeris dan Perancis mula muncul di pelabuhan China. Tetapi pihak berkuasa Manchu memutuskan untuk mengehadkan perdagangan dengan orang asing dan untuk tujuan ini mengeluarkan dekri Maharaja Qing pada tahun 1757, yang mana semua pelabuhan kecuali Guangzhou diisytiharkan ditutup untuk perdagangan luar negara. Ini adalah permulaan pengasingan China.

4. India pada abad ke-16-18

Perpecahan politik dan persengketaan feudal pada awal abad ke-16. di India, mereka memudahkan pemerintah Kabul (Afghanistan), Babur, untuk menakluki wilayah India yang luas dari Kabul di barat hingga sempadan Bengal di timur. Pada tahun 1526, Babur menyerang India dengan 20,000 tentera yang kuat, memenangi beberapa pertempuran dan meletakkan asas bagi Empayar Mughal. Setelah menjadi maharaja (“padishah”), Ba-bur menamatkan persengketaan feudal dan memberikan naungan kepada perdagangan. Di bawah pengganti Babur, Empayar Mughal terus mengembangkan hartanya. Menjelang akhir abad ke-18. ia merangkumi hampir seluruh India kecuali hujung paling selatan semenanjung, dan timur Afghanistan. (Perkataan "Mogul", diputarbelitkan dalam cara India, iaitu Mongol, menjadi di India nama sebahagian daripada golongan bangsawan tentera-feudal Islam, dan di luar India - nama dinasti keturunan Babur yang ditubuhkan di atas takhta Delhi. Ini penguasa sendiri tidak memanggil diri mereka Mogul.)

Agama penakluk yang datang ke India adalah Islam, tetapi sebahagian besar penduduk, kira-kira 3/4, menganut agama Hindu. Islam menjadi agama negeri Empayar Mughal, agama majoriti bangsawan feudal. Penguasa Islam dapat memerintah India selama beberapa abad sambil kekal sebagai wakil minoriti bilangan penduduk, kerana dasar yang mereka lakukan tidak berbeza dengan dasar putera Hindu. Mereka juga menjaga undang-undang dan ketenteraman, mengenakan cukai, dan membenarkan “orang kafir” untuk hidup mengikut adat mereka sebagai pertukaran untuk mematuhi undang-undang.

Empayar Mughal mencapai kemakmuran terbesar semasa pemerintahan Akbar (1556-1605). Dia turun dalam sejarah sebagai pembina sebenar Empayar Mughal, seorang pembaharu berbakat yang berusaha untuk mewujudkan sebuah negara berpusat yang kuat. Akbar melakukan reformasi kerajaan. Penguasa ini menarik semua pemilik tanah besar (Islam dan Hindu) dan pedagang ke sisinya, dan menggalakkan perkembangan kraf dan perdagangan. Pada tahun-tahun pertama pemerintahannya, dia melakukan pembaharuan cukai, menetapkan cukai untuk petani sama dengan satu pertiga daripada tuaian, dan menghapuskan jawatan petani cukai, manakala petani membayar cukai terus kepada negara. Di samping itu, cukai dikutip bukan dari keseluruhan harta tanah, tetapi hanya dari kawasan yang ditanam. Dasar agama Akbar ialah mengiktiraf semua agama sebagai sama. Akbar juga terkenal sebagai penaung seni. Atas perintahnya, sarjana dan penyair menterjemah karya epik Hindu ke dalam bahasa Parsi. Pembaharuan "keamanan untuk semua" Akbar menguatkan Empayar Mughal.

Selepas kematian Akbar, penggantinya gagal meneruskan dasar mewujudkan negara berpusat yang kuat. Masyarakat India terlalu berpecah-belah: pembahagian kasta, agama Hindu dan Islam, banyak bangsa dan kaum pada tahap pembangunan ekonomi dan budaya yang berbeza.

Empayar itu juga dilemahkan oleh fakta bahawa ia melancarkan perang penaklukan yang tidak berkesudahan, disebabkan oleh keperluan untuk memberikan lebih banyak tanah kepada golongan bangsawan, sentiasa bersedia untuk pemberontakan. Tetapi semakin besar wilayah empayar itu, semakin lemah kerajaan pusat.

Krisis dan keruntuhan empayar pada abad ke-18.

Dari awal abad ke-18. kuasa padishah menjadi simbolik. Wilayah-wilayah dipisahkan satu demi satu. Maharaja kehilangan kuasa sebenar, tetapi putera-putera wilayah empayar memperolehnya. Pada tahun 1739, pasukan berkuda penakluk Parsi Nadir Shah memecat Delhi dan memusnahkan kebanyakan penduduk ibu kota. Kemudian bahagian utara India telah ditakluki oleh orang Afghanistan. Pada separuh pertama abad ke-18. India secara berkesan kembali ke keadaan berpecah-belah, yang menjadikan penjajahan Eropah lebih mudah.

Jadi, India zaman pertengahan mewakili sintesis asas sosio-politik dan tradisi agama yang paling pelbagai. budaya etnik. Setelah mencairkan dalam dirinya sendiri semua prinsip yang banyak ini, pada penghujung era ia muncul di hadapan orang Eropah yang kagum sebagai sebuah negara dengan kemegahan yang luar biasa, memberi isyarat dengan kekayaan, eksotisme, dan rahsia. Walau bagaimanapun, di dalamnya, proses bermula yang serupa dengan proses Eropah yang wujud pada Zaman Baru. Terbentuk pasaran domestik, dibangunkan hubungan antarabangsa, percanggahan sosial semakin mendalam. Tetapi bagi India, sebuah kuasa Asia yang tipikal, kekangan yang kuat terhadap permodalan adalah negara yang zalim. Dengan kelemahannya, negara ini menjadi mangsa mudah penjajah Eropah, yang aktivitinya terganggu oleh selama bertahun-tahun kursus semula jadi perkembangan sejarah negara.

5. Empayar Mughal (1526-1707)

Pada tahun 1526, Timurid Babur, yang berasal dari Mogolistan, Babur sendiri, yang turun dalam sejarah sebagai penguasa, sejarawan dan penyair yang tercerahkan, pengarang "Baburnama" yang terkenal, tidak memerintah di India untuk masa yang lama. Sudah pada tahun 1530, beliau digantikan di atas takhta oleh anaknya Humayun, yang peperangan dengan saudara-saudaranya atas warisan bapanya melemahkan kuasanya sehinggakan penguasa berpengaruh dari Bihar dan Bengal Farid Sher Khan, seorang penduduk asli suku Afghan Sur yang telah lama menetap di timur India, berjaya merampas kuasa di Delhi, memaksa Humayun mencari perlindungan di Iran.

Setelah menerima gelaran Shah, Sher Shah, selama enam tahun singkat pemerintahannya (1540-1545), banyak melakukan pengukuhan kerajaan pusat. Dia membina beberapa jalan utama dengan caravanserais yang menghubungkan Delhi dengan Bengal, Rajputana, Indus, dll., memperkemas hubungan tanah (di bawahnya, penyusunan kadaster tanah am dimulakan), sistem cukai (purata cukai sewa ditetapkan pada 1/3 tanaman), sifat pegangan tanah hulubalang jagirdar, dan juga menaikkan martabat beberapa orang Hindu dengan memberi mereka beberapa jawatan yang berpengaruh. Kematian Sher Shah yang tidak dijangka dan perjuangan pewarisnya untuk takhta digunakan untuk kelebihannya oleh Humayun, yang menunggu dan mengumpul kekuatan sepanjang tahun ini. Pada tahun 1555, Humayun mendapat semula takhta di Delhi, tetapi setahun kemudian dia meninggal dunia dalam kemalangan, dan kuasa jatuh ke tangan anaknya Akbar yang berusia seratus 13 tahun.

Pemerintahan Padishah Akbar (1556-1605) merupakan zaman keemasan Empayar Mughal. Setelah mengukuhkan kuasanya di utara, termasuk Punjab, Akbar mendapatkan sokongan sebahagian besar pahlawan Rajput (dia menjadi saudara dengan beberapa pemimpin Rajput, termasuk puteri Rajput di haremnya) dan tidak lama kemudian mengambil alih hampir semua Rajputana. Kemudian Gondwana, Gujarat, Bengal, Kashmir, dan Orissa telah dilampirkan ke empayar. Hampir seluruh India Utara berada di bawah pemerintahan Akbar, yang membuktikan dirinya sebagai pemerintah yang mahir.

Meneruskan pembaharuan yang dimulakan oleh Sher Shah, Akbar melaksanakan beberapa pembaharuan baru, yang meletakkan asas kukuh untuk mentadbir negara. Semua tanah diisytiharkan milik kerajaan. Kadaster tanah am telah disiapkan dan jumlah kutipan cukai dari setiap daerah ditakrifkan dengan jelas: menurut beberapa data, jumlah kutipan cukai pada akhir abad ke-16. mencecah 166 juta rupee. Sebahagian besar tanah telah diberikan sebagai pemilikan perkhidmatan bukan keturunan bersyarat kepada komander tentera-jagirdar. Jagir, yang berbeza daripada iktas terutamanya dalam saiz mereka, adalah pegangan tanah besar yang membawa pemiliknya pendapatan besar ratusan ribu rupee. Dengan wang ini, para jagirdar, di mana terdapat kira-kira dua ribu di bawah Akbar, diwajibkan, seperti Amaranayak di Vijayanagar, untuk mengekalkan detasmen pahlawan dalam bilangan yang sepadan dengan pangkat ketua tentera dan saiz jagir, daripada 100 kepada 5 ribu beberapa kerajaan bawahan Akbar juga memperoleh status jagir, dan secara umum, di kalangan jagirdar Akbar terdapat tidak lebih daripada 20% Hindu, terutamanya disebabkan oleh pahlawan Rajput.

Sistem jagir, yang, seperti yang berlaku dengan Amaranayak, membuka banyak peluang untuk penderaan (Sher Shah juga cuba memaksa jagirdar untuk menamakan kuda dengan nama mereka dan kerap menjalankan tinjauan tentera untuk mengelakkan amalan mengupah secara rawak orang dan kuda pertama yang tersedia hanya untuk pemeriksaan yang megah), Akbar tidak menyukainya. Seperti Sher Shah, dia juga cuba memusnahkannya, menggantikannya dengan pemindahan tunai dari perbendaharaan. Walau bagaimanapun, percubaan ini menyebabkan rusuhan, dan padishah terpaksa meninggalkan reformasi. Tetapi dia dengan tegas memastikan bahawa jagirdar tidak mempunyai sebarang kuasa pentadbiran, apalagi kuasa kewangan dan cukai dalam domainnya.

Sebagai tambahan kepada jagir, terdapat juga harta pusaka vasal putera-zamindar, yang memberi penghormatan kepada perbendaharaan dan secara bebas melupuskan semua pendapatan lain. Putera raja adalah, seperti dahulu, pemilik keturunan kerajaan mereka dan, lebih-lebih lagi, subjek pengagihan semula berpusat dalam domain mereka. Pada dasarnya, dalam setiap kerajaan, seolah-olah dalam miniatur, skema yang sama telah diterbitkan semula seperti dalam empayar secara keseluruhan: sebahagian daripada tanah itu adalah milik peribadi putera raja, pendapatan daripadanya pergi ke perbendaharaannya, manakala tanah yang tinggal. dan pendapatan daripada mereka diberikan sebagai tugas rasmi kepada askar dan pegawai. Lama kelamaan, tanah zamindari mula dianggap milik persendirian dan kadangkala dibahagikan kepada petak kecil (seperti mulk Islam).

Sebilangan kecil tanah, kira-kira 3%, dimiliki oleh pendeta Islam, tetapi beberapa tanah juga dimiliki oleh kuil Hindu. Tanah jenis ini mempunyai imuniti cukai, yang sepenuhnya konsisten dengan semangat umum toleransi beragama diikuti oleh Akbar, yang menghapuskan jizia yang melanggar hak orang bukan Islam dan, walaupun menjelang akhir hayatnya, cuba mencipta sesuatu. seperti agama sintetik yang direka untuk menghapuskan perbezaan agama di kalangan rakyatnya.

Anak lelaki Akbar Jahangir (1605-1627) meneruskan dasar luar aktif bapanya, memulakan peperangan di Deccan dan menentang Sikh di Punjab. Memang benar bahawa tenteranya telah dikalahkan di Assam; Percubaan beliau untuk bertapak di Bengal, yang sentiasa menjadi pemisah, juga menyebabkan kesukaran yang besar. Kejayaan terbesar Jahangir, atau lebih tepatnya anaknya Shah Jahan, yang memimpin tentera, adalah kemenangan tentera yang kuat Sultan Ahmednagar, yang terasnya adalah pasukan berkuda Maratha. Tidak semua wilayah Ahmednagar jatuh ke tangan Mughal, tetapi ini bukan kejayaan kecil. Setelah menaiki takhta bapanya, Shah Jahan (1627-1658) cuba meneruskan kejayaannya dan pada 1632 mencapai kejayaan: Ahmednagar telah ditundukkan sepenuhnya, dan Bijapur dan Golconda mengiktiraf diri mereka sebagai pengikut Mughal. Ini bermakna hampir seluruh wilayah India berada di bawah pemerintahan empayar. Tetapi hari-harinya sudah terhitung.

Pengganti Shah Jahan ialah anaknya, Aurangzeb yang kejam, yang memenjarakan bapanya. Aurangzeb memerintah untuk masa yang lama (1658-1707) dan meninggalkan ingatan buruk. Lebih-lebih lagi, dengan kematiannya, empayar sebenarnya hancur dan tidak lagi wujud sebagai kuasa yang berpengaruh, dan keputusan ini sangat dipermudahkan oleh dasar maharaja itu sendiri.

Seorang Muslim Sunni yang bersemangat, Aurangzeb bersungguh-sungguh menganiaya kedua-dua Hindu dan Syiah, sehingga cuba memusnahkan kuil dan memperkenalkan semula cukai undian Akbar yang dimansuhkan ke atas orang bukan Islam, jiziah. Penganiayaan agama menyebabkan penentangan yang tajam daripada penduduk, termasuk Muslim Syiah, dan ini, akhirnya, sangat melemahkan asas di mana pemerintah boleh bergantung. Di samping itu, pendapatan jagirdar menurun dengan mendadak, yang hartanya, dalam perjalanan pengasingan berterusan dan pertumbuhan levi tambahan kepada perbendaharaan, membawa pendapatan semakin berkurangan - keadaan yang sangat mengingatkan proses serupa yang berlaku di sekelilingnya. masa yang sama dengan Timariot masuk Empayar Uthmaniyyah. Akibat dari semua yang dikatakan adalah fenomena krisis, yang ditunjukkan bukan sahaja dalam penindasan cukai yang meningkat, tetapi juga dalam pelarian petani, gangguan dalam irama ekonomi kehidupan dan, akhirnya, dalam kebuluran yang dahsyat yang berlaku pada permulaan abad ke-18. Di Deccan sahaja pada 1702-1704, menurut beberapa sumber, kira-kira 2 juta orang mati akibat kebuluran.

Semua ini disertai dengan kegagalan dalam percubaan untuk menyekat penentangan dan gerakan pemisah di pinggir empayar. Oleh itu, dengan lantang bersuara menentang orang Sikh, Aurangzeb bukan sahaja menyebabkan cetusan penentangan sengit di pihak mereka, tetapi juga mencetuskan kemunculan organisasi ketenteraan orang Sikh, Khalsa, yang kuasa tempurnya tidak lagi mampu dia hadapi. . Di Maharashtra, wilayah di mana Maratha menetap, yang menjadi kuasa yang semakin hebat dalam gerakan anti-Mogul, tentera yang sangat bersedia untuk berperang juga muncul, diketuai oleh wira negara Maratha Shivaji. Jika pada mulanya Shivaji dan pahlawannya berkhidmat sama ada kepada Sultan Ahmednagar atau pemerintah Bijapur, tidak mempunyai cita-cita politik sendiri, maka, setelah menjadi lebih kuat, dia mencipta negerinya sendiri, dinobatkan pada tahun 1674 di Pune. Setelah menetapkan cukai yang agak ringan ke atas penduduk Marathanya sendiri, negeri Shivaji mula menjadi kaya hasil rampasan tentera, sehingga tidak lama kemudian serbuannya mula menggerunkan negara jiran. Aurangzeb cuba untuk menamatkan orang-orang bebas Maratha, tetapi tidak berjaya. Dia juga tidak berjaya cuba menenangkan Rajput yang memberontak terhadapnya. Dan walaupun pada akhir hayatnya Aurangzeb masih berjaya menundukkan Maharashtra secara rasmi, Maratha, seperti Rajput, tidak sepenuhnya tenang. Sejurus selepas kematian Aurangzeb, empayarnya mula menderita, yang mana semua orang yang tidak berminat dengan kuasa kuat di India tidak gagal memanfaatkannya. Khususnya, mungkin yang pertama di kalangan mereka ialah British.

Bahagian timur Asia Tengah, di mana wakil-wakil keluarga bangsawan Turki-Mongol memerintah; "Mogul" ialah istilah yang digunakan di Iran untuk merujuk kepada orang Mongol dan bekas pemerintah Fergana, kemudian Kabul, menyerang India. Tenteranya, bersenjata lengkap dengan senapang dan meriam, termasuk tentera berkuda, mengalahkan sultan terakhir Delhi dan militia Rajput dalam dua pertempuran besar, selepas itu ia menduduki sebahagian besar lembah Gangga. Ini adalah permulaan Empayar Mughal, yang menyatukan hampir seluruh India di bawah pemerintahannya pada kemuncaknya.

Senarai sastera terpakai

1. Meliksetov A.V. Sejarah China. - ed. ke-2, rev. Dan tambahan - M.: MSU, Sekolah siswazah, 2002. - 736 hlm.

2. Malyavin V.V. tamadun cina. - M.: Astrel Publishing House, 2000. - 632 p.

3. Basham A. Keajaiban iaitu India. - M., 1977

4. Ensiklopedia hebat. Kamus. - ed ke-2. - M., 1977

5. Sumber Internet

Disiarkan di Allbest.ru

...

Dokumen yang serupa

Analisis sistem pentadbiran dan tindakan politik yang bertujuan untuk meningkatkan kuasa China oleh pemerintah Zhu Yuanzhang. Pemisahan Utara dan bahagian selatan empayar kerana pemindahan ibu kotanya ke Beijing. Sebab-sebab kelemahan dinasti Ming.

abstrak, ditambah 01/22/2010


Pembentukan negara Mughal dan perkembangan India di bawah pemerintah Mughal yang pertama. Sejarah politik negeri di bawah Akbar. Dalaman dan dasar luar negara Mughal India pada separuh pertama abad ke-17, keruntuhan negara dan permulaan penembusan Eropah.

tesis, ditambah 10/20/2010


Pada abad ke-16, China telah ditakluki oleh nomad Manchu. Pemerintahan Manchu di China disertai dengan penindasan negara yang teruk dan menyebabkannya menjadi mangsa yang besar. Walau bagaimanapun, perlu juga diingatkan bahawa dasar yang dijalankan oleh kerajaan Manchu adalah fleksibel.

abstrak, ditambah 12/25/2008


Ciri umum peristiwa sejarah Perancis pada abad XVI-XVIII. Biasa dengan sistem kewangan negara. Pertimbangan peristiwa politik dalaman yang paling penting di Perancis. Analisis pembaharuan pengangkutan pos. Analisis sebab-sebab tugas feudal peribadi.

pembentangan, ditambah 01/03/2014


Tempoh sejarah India jatuh semasa pemerintahan dinasti Babur, atau, sebagaimana mereka juga dipanggil, Mughals Besar. Proses kemunculan negara, pembentukan empayar, sebab kemerosotannya. Zaman pemerintahan Akbar, aktiviti penggantinya di negara ini.

abstrak, ditambah 01/31/2014


Separuh pertama pemerintahan dinasti Ming ditandai dengan dasar luar negeri yang bertenaga, menunjukkan bahawa China sedang mengukuhkan dirinya sebagai pusat tamadun dunia. Terdapat juga percubaan untuk meluaskan pengaruh di kawasan yang bukan bidang kepentingan negara.

abstrak, ditambah 12/25/2008


Prasyarat penaklukan Manchu ke atas China yang dipimpin oleh pemimpin Nurhaci. Keadaan agraria dan ekonomi di China pada akhir abad ke-17. Sistem negeri pemerintahan Manchu pada akhir abad ke-17. Perjuangan orang Cina menentang pemerintahan Manchu.

kerja kursus, ditambah 02/08/2014


Perkembangan hubungan feudal pada abad ke-7-12. Bentuk eksploitasi feudal. Negara feudal India, struktur masyarakat dan peranan agama Hindu. Pembentukan Kesultanan Delhi, sistem politiknya. Kuasa Mongol Besar dan pembaharuan Shah Akbar.

kerja kursus, ditambah 03/05/2011


Putera Rusia pertama. Rus' dan Byzantium pada abad ke-9 - ke-10. Penerimaan agama Kristian. Kepentingan Kristianisasi negara. Peranan gereja. Pembangunan politik dan sosio-ekonomi negara pada abad ke-11 - sepertiga pertama abad ke-12. Peranti sosial.

abstrak, ditambah 02/01/2003


Analisis monograf A. Kamensky " Empayar Rusia pada abad ke-18: tradisi dan pemodenan." Rom Ketiga pada malam pembaharuan. Permulaan empayar. "Era rampasan kuasa istana". Elizaveta Petrovna. Zaman Catherine the Great. Empayar Datang. Pemerintahan Paul I.

Zaman Rajput (abad VII-XII). Seperti yang ditunjukkan dalam Bab 2, pada abad IV-VI. AD Di wilayah India moden, sebuah empayar Gupta yang kuat muncul.

Era Gupta, yang dianggap sebagai zaman keemasan India, memberi laluan pada abad ke-7-12. zaman perpecahan feudal. Pada peringkat ini, bagaimanapun, pengasingan wilayah negara dan kemerosotan budaya tidak berlaku kerana perkembangan perdagangan pelabuhan.

Perkembangan sosio-ekonomi India semasa era Rajput dicirikan oleh pertumbuhan fief. Yang terkaya di kalangan raja-raja feudal, bersama-sama dengan pemerintah, adalah kuil dan biara Hindu. Jika pada mulanya mereka hanya diberikan tanah yang tidak diusahakan dan dengan persetujuan masyarakat yang memilikinya, maka dari abad ke-8. Semakin banyak, bukan sahaja tanah telah dipindahkan, tetapi juga kampung-kampung, penduduknya diwajibkan untuk menanggung perkhidmatan dalam bentuk yang memihak kepada penerima. Namun begitu, ketika ini masyarakat India masih agak berdikari, bersaiz besar dan berkerajaan sendiri. Seorang ahli masyarakat penuh secara turun temurun memiliki bidangnya, walaupun transaksi perdagangan dengan tanah sudah tentu dikawal oleh pentadbiran masyarakat.

Kehidupan bandar, yang terhenti selepas abad ke-6, mula pulih hanya menjelang akhir zaman Rajput. Pusat pelabuhan lama berkembang lebih cepat. Bandar-bandar baru timbul berhampiran istana raja-raja feudal, di mana tukang-tukang menetap untuk memenuhi keperluan mahkamah dan tentera pemilik tanah. Perkembangan kehidupan bandar difasilitasi oleh peningkatan pertukaran antara bandar dan kemunculan kumpulan tukang mengikut kasta.

Sama seperti di Eropah Barat, di kota India perkembangan kraf dan perdagangan disertai dengan perjuangan rakyat menentang tuan feudal, yang mengenakan cukai baru ke atas tukang dan pedagang. Lebih-lebih lagi, semakin rendah kedudukan kelas kasta yang dimiliki oleh tukang dan pedagang, semakin tinggi jumlah cukai. Pada peringkat pemecahan feudal, Hinduisme akhirnya mengatasi Buddhisme, mengalahkannya dengan kekuatan amorfusnya, yang sepadan dengan sempurna. sistem politik

era. Zaman penaklukan umat Islam di India. Kesultanan Delhi (XIII - awal abad XVI) Pada abad XIII. Di utara India, sebuah negara Islam yang besar, Kesultanan Delhi, telah ditubuhkan, dan penguasaan pemimpin tentera Islam dari Turki Asia Tengah akhirnya dirasmikan. Islam Sunni menjadi agama negara, bahasa rasmi, dan pemerintah yang ditakluki terpaksa mengiktiraf diri mereka sebagai vasal Delhi dan membayar penghormatan tahunan kepada Sultan. Titik perubahan dalam sejarah Kesultanan Delhi ialah pencerobohan India Utara pada tahun 1398 oleh tentera penguasa Asia Tengah Timur (nama lain ialah Tamerlane, 1336-1405). Sultan melarikan diri ke Gujerat. Wabak dan kebuluran bermula di negara ini. Ditinggalkan oleh penakluk sebagai gabenor Punjab, Khizrkhan Sayyid menawan Delhi pada 1441 dan mengasaskan dinasti Sayyid yang baru. Wakil-wakil ini dan dinasti Lodi yang mengikutinya sudah memerintah sebagai gabenor Timurid. Salah seorang Lodi terakhir, Ibrahim, yang berusaha untuk meninggikan kuasanya, memasuki perjuangan yang tidak dapat didamaikan dengan golongan bangsawan feudal dan pemimpin tentera Afghanistan. Penentang Ibrahim berpaling kepada penguasa Kabul, Timurid Babur, dengan permintaan untuk menyelamatkan mereka daripada kezaliman Sultan. Pada tahun 1526, Babur mengalahkan Ibrahim dalam Pertempuran Panipat, menandakan permulaan Empayar Mughal, yang berlangsung hampir 200 tahun. Sistem hubungan ekonomi mengalami beberapa perubahan, walaupun tidak radikal, pada era Islam. Dana tanah negeri meningkat dengan ketara disebabkan oleh harta milik keluarga feudal India yang ditakluki. Bahagian utamanya diedarkan sebagai anugerah perkhidmatan bersyarat - iqta (petak kecil) dan mukta ("makanan" besar). Iqtadars dan muktadar mengutip cukai dari kampung yang diberikan untuk faedah perbendaharaan, sebahagian daripadanya digunakan untuk menyara keluarga pemegang, yang membekalkan pahlawan kepada tentera negara. Pemilik tanah persendirian yang menguruskan ladang tanpa campur tangan kerajaan termasuk masjid, pemilik harta untuk tujuan kebajikan, penjaga makam syeikh, penyair, pegawai dan pedagang.

Masyarakat luar bandar

Semasa pemerintahan Kesultanan Delhi, orang Eropah mula menembusi India. Pada tahun 1498, di bawah Vasco da Gama, Portugis mula-mula sampai ke Calicat di pantai Malabar di barat India. Hasil daripada ekspedisi ketenteraan seterusnya - Cabral (1500), Vasco de Gama (1502), d'Albuquerque (1510-1511) - Portugis menawan pulau Bijapur Goa, yang menjadi tumpuan utama harta benda mereka di Timur Monopoli Portugis ke atas perdagangan maritim menjejaskan hubungan perdagangan India dengan negara-negara Timur, mengasingkan kawasan pedalaman negara dan melambatkan pembangunannya. Peperangan dan kemusnahan penduduk Malabar juga membawa kepada ini.

Gujerat juga lemah. Hanya Empayar Vijayanagar yang kekal pada abad XIV-XVI. berkuasa dan lebih berpusat daripada negeri-negeri selatan sebelum ini. Maharaja dianggap sebagai ketuanya, tetapi semua kuasa sebenar adalah milik Majlis Negeri, Menteri Besar, yang mana gabenor wilayah adalah bawahan langsung.

Tanah negeri diagihkan sebagai geran tentera bersyarat - amaram. Sebahagian besar daripada kampung-kampung itu adalah milik kolektif Brahmin - sabhas. Komuniti besar hancur. Harta benda mereka mengecil kepada tanah satu kampung, dan ahli masyarakat semakin mula bertukar menjadi penyewa dan petani yang tidak mencukupi. Di bandar-bandar, pihak berkuasa mula menyerahkan kutipan tugas kepada tuan-tuan feudal, yang menguatkan penguasaan mereka yang tidak berbelah bahagi di sini. sejarah zaman pertengahan India adalah kebangkitan di utaranya pada awal abad ke-16. Empayar Mughal Muslim yang baru berkuasa, yang pada abad ke-17. berjaya menundukkan sebahagian besar India Selatan.

Pada abad ke-17 kepentingan pusat ekonomi berpindah ke Bengal. Pengeluaran tekstil halus, saltpeter dan tembakau sedang berkembang di sini di Dhaka dan Patna. Pembinaan kapal terus berkembang di Gujerat. Sebuah pusat tekstil utama baru, Madras, muncul di selatan. Oleh itu, di India pada abad ke-16-17. Kemunculan hubungan kapitalis sudah diperhatikan, tetapi sistem sosio-ekonomi Empayar Mughal, berdasarkan pemilikan tanah negara, tidak menyumbang kepada pertumbuhan pesat mereka.

Semasa era Mughal, pertikaian agama semakin sengit, atas dasar pergerakan popular yang luas dilahirkan, dan dasar agama negara mengalami perubahan besar. Jadi, pada abad ke-15. Di Gujerat, gerakan Mahdis muncul di kalangan bandar-bandar Islam perdagangan dan kalangan kraf. Pada abad ke-16 Pematuhan fanatik pemerintah kepada Islam Sunni ortodoks mengakibatkan ketidakberdayaan bagi orang Hindu dan penganiayaan terhadap orang Islam Syiah. Pada abad ke-17 Penindasan Syiah, pemusnahan semua kuil Hindu dan penggunaan batu mereka untuk pembinaan masjid oleh Aurangzeb (1618-1707) menyebabkan kebangkitan rakyat, gerakan anti-Mughal.

Jadi, India zaman pertengahan mewakili sintesis asas sosio-politik dan tradisi agama yang paling pelbagai. budaya etnik. Setelah mencairkan dalam dirinya sendiri semua prinsip yang banyak ini, pada penghujung era ia muncul di hadapan orang Eropah yang kagum sebagai sebuah negara dengan kemegahan yang luar biasa, memberi isyarat dengan kekayaan, eksotisme, dan rahsia.

Walau bagaimanapun, di dalamnya, proses bermula yang serupa dengan proses Eropah yang wujud pada Zaman Baru. Pasaran domestik telah dibentuk, hubungan antarabangsa dibangunkan, dan percanggahan sosial semakin mendalam.

Kuasa Mughal di India semakin kuat semasa pemerintahan Akbar (1452-1605), yang memindahkan ibu kota ke kota Agra di Sungai Jumna, menakluki Gujerat dan Bengal, dan dengan mereka akses ke laut. Benar, Mughal terpaksa akur dengan pemerintahan Portugis di sini.

Semasa era Mughal, India memasuki tahap hubungan feudal yang maju, yang berkembang pesat seiring dengan pengukuhan kuasa pusat negara. Kepentingan jabatan kewangan utama empayar (divan), yang bertanggungjawab untuk memantau penggunaan semua tanah yang sesuai, meningkat.

Bahagian negeri diisytiharkan sebagai satu pertiga daripada hasil tuaian. Di kawasan tengah negara di bawah Akbar, petani telah dipindahkan ke cukai tunai, yang memaksa mereka untuk menyertai hubungan pasaran terlebih dahulu. Semua wilayah yang ditakluki telah dipindahkan ke tabung tanah negara (khalisa). Jagir diedarkan daripadanya - anugerah ketenteraan bersyarat, yang terus dianggap sebagai harta negara.

Jagirdar biasanya memiliki beberapa puluh ribu hektar tanah dan diwajibkan untuk menyokong detasmen tentera dengan pendapatan ini - tulang belakang tentera empayar. Percubaan Akbar untuk menghapuskan sistem jagir pada tahun 1574 berakhir dengan kegagalan. Juga di negeri itu terdapat pemilikan tanah persendirian zamindar feudal dari kalangan putera-putera yang ditakluki, yang memberi penghormatan, dan ladang persendirian kecil para syeikh Sufi dan ahli teologi Islam, yang diwarisi, dan bebas daripada cukai - suyurgal atau mulk.

Kraf berkembang dalam tempoh ini, terutamanya pengeluaran fabrik, yang dinilai di seluruh Timur, dan di wilayah laut selatan, tekstil India bertindak sebagai sejenis perdagangan sejagat. Proses penggabungan lapisan saudagar atasan dengan golongan pemerintah bermula.

Orang wang boleh menjadi jagirdar, dan yang terakhir boleh menjadi pemilik karavanserais dan kapal perdagangan. Kasta saudagar sedang muncul, memainkan peranan sebagai syarikat. Surat, pelabuhan utama negara pada abad ke-16, menjadi tempat di mana lapisan pedagang komprador (iaitu, dikaitkan dengan orang asing) muncul.

Pada abad ke-17 kepentingan pusat ekonomi berpindah ke Bengal. Pengeluaran tekstil halus, saltpeter dan tembakau sedang berkembang di sini di Dhaka dan Patna. Pembinaan kapal terus berkembang di Gujerat. Sebuah pusat tekstil utama baru, Madras, muncul di selatan. Oleh itu, di India pada abad ke-16-17. Kemunculan hubungan kapitalis sudah diperhatikan, tetapi sistem sosio-ekonomi Empayar Mughal, berdasarkan pemilikan tanah negara, tidak menyumbang kepada pertumbuhan pesat mereka.

Semasa era Mughal, pertikaian agama semakin sengit, atas dasar pergerakan popular yang luas dilahirkan, dan dasar agama negara mengalami perubahan besar. Jadi, pada abad ke-15. Di Gujerat, gerakan Mahdis muncul di kalangan bandar-bandar Islam perdagangan dan kalangan kraf.

Pada abad ke-16 Pematuhan fanatik pemerintah kepada Islam Sunni ortodoks mengakibatkan ketidakberdayaan bagi orang Hindu dan penganiayaan terhadap orang Islam Syiah. Pada abad ke-17 Penindasan Syiah, pemusnahan semua kuil Hindu dan penggunaan batu mereka untuk pembinaan masjid oleh Aurangzeb (1618-1707) menyebabkan kebangkitan rakyat, gerakan anti-Mughal.

Jadi, India zaman pertengahan mewakili sintesis asas sosio-politik dan tradisi agama yang paling pelbagai. budaya etnik. Setelah mencairkan dalam dirinya sendiri semua prinsip yang banyak ini, pada penghujung era ia muncul di hadapan orang Eropah yang kagum sebagai sebuah negara dengan kemegahan yang luar biasa, memberi isyarat dengan kekayaan, eksotisme, dan rahsia.

Walau bagaimanapun, di dalamnya, proses bermula yang serupa dengan proses Eropah yang wujud pada Zaman Baru. Pasaran domestik telah dibentuk, hubungan antarabangsa dibangunkan, dan percanggahan sosial semakin mendalam.

Tetapi bagi India, sebuah kuasa Asia yang tipikal, kekangan yang kuat terhadap permodalan adalah negara yang zalim. Dengan kelemahannya, negara ini menjadi mangsa mudah penjajah Eropah, yang kegiatannya mengganggu perjalanan semula jadi pembangunan sejarah negara selama bertahun-tahun.

Topik pelajaran dalam gred 8 "India dalam X" VI - XVIII berabad-abad."

Tugasan:

mencirikan keadaan di India pada malam penaklukan Mughal, mengenal pasti ciri-ciri budaya dan perkembangan agama India;

2) menggalakkan perkembangan imaginasi, keupayaan untuk membuat kesimpulan, membandingkan dan menyamaratakan maklumat yang diterima;

3) memupuk rasa hormat terhadap sejarah dan budaya orang lain, menjaga monumen masa lalu;

Jenis pelajaran : mempelajari bahan baharu

Borang pelajaran : kumpulan, penyelidikan

Alat Pembelajaran : peta “India pada Zaman Moden”, atlas “ sejarah dunia Masa baharu" untuk gred 8, buku kerja bercetak.

Masalah pelajaran : menentukan ciri-ciri perkembangan politik, ekonomi dan budaya India pada zaman pemerintahan Mughal Besar

Kemajuan pelajaran :

Peringkat I – Kemas kini pengetahuan, kemahiran dan kebolehan

cikgu:

Dimanakah lokasi India? (di selatan Asia). Tunjukkan negara ini pada peta dan atlas. Di kawasan wilayahnya melebihi keseluruhan Eropah Barat. Kira-kira 200 juta orang tinggal di India oleh XVIIIabad. Mereka milik bangsa yang berbeza dan bercakap masuk bahasa yang berbeza. Sebagai contoh, orang India Utara tidak memahami apa yang orang India Selatan katakan. Tetapi, walaupun terdapat perbezaan linguistik, mereka disatukan oleh agama yang sama. Apakah nama mereka? (Hinduisme di India Tengah dan Islam di India Utara dan Bengal)

Sejak zaman purba dan Zaman Pertengahan, anda tahu bahawa India adalah negara dengan budaya tinggi, negara kekayaan yang luar biasa, tempat ramai pengembara dan kelasi berusaha untuk pergi. Cukuplah untuk mengingati saudagar Rusia Afanasy Nikitin, yang menulis "The Voyage of Three Seas" dan pelayar Portugis Vasco da Gama, yang membuka laluan laut ke India. Tahun berapa ini? (1498)

Tetapi mereka juga cuba bukan sahaja untuk menemui India, tetapi juga untuk menaklukinya. Inilah pejuang Islam, orang Arab. Ya, dalam XIIIabad, hasil daripada penaklukan ini, sebuah negara besar muncul. Apa yang dipanggil? (Kesultanan Delhi)

Putera India mengiktiraf diri mereka sebagai pengikut Sultan dan memberi penghormatan. Apakah yang berlaku kepada Kesultanan Delhi kemudian? (ia mula lemah selepas perang internecine dan mula runtuh). B XVIV. Sudah pada zaman moden, India diserang oleh penaklukan Islam baru, yang membawa kepada kemunculan negara Islam yang kuat - Empayar Mughal.

ІІ peringkat - Pembentukan konsep baru dan kerja bebas dalam kumpulan pada tugas yang bermasalah: menentukan ciri-ciri pembangunan ekonomi, politik dan budaya India pada zaman moden.

Guru: Sekarang anda akan menerima kad dengan tugasan dan dalam kumpulan anda akan mengerjakannya. Setiap orang dalam kumpulan mesti menjawab sekurang-kurangnya satu soalan atau menambah jawapan rakan.

Kad No. 1. Baca teks “Empayar Mughal” ms176, jawab soalan:

1. Siapakah yang mengasaskan Empayar Mughal dan bila? Beritahu kami tentang Babur.

(mesej yang disediakan, lampiran No. 1)

2. Namakan maharaja yang paling terkenal (Akbar-1556-1605) Ceritakan tentang pembaharuan Akbar, menggunakan petikan buku oleh H. Mode “The Art of Southern and). Asia Tenggara"India semasa pemerintahan Akbar", karang potret sejarah beliau dan nilaikan pemerintahannya dalam bentuk syncwine

(Lampiran No. 2)

Mengapa Empayar Mughal runtuh? (gabenor maharaja menjadi pemerintah bebas, perjuangan internecine bermula)

Apakah negeri baru yang muncul semasa era Mughal? (Maratha) Siapakah penguasanya? (Shivaji mencipta tentera dan membina armada). Apa yang berlaku kepada negeri ini? (rebah di bawah tekanan orang Afghanistan)

Buat kesimpulan : Siapa yang mengambil kesempatan daripada India yang lemah? ( angkatan tentera Kempen Inggeris India Timur)

Kad No. 2.

Apakah jawatan dagangan? (petempatan pedagang Eropah di negara seberang laut)

Negara Eropah manakah yang pertama membinanya di pantai India? (Portugal)

Apakah yang dicipta oleh pedagang Eropah untuk berdagang dengan India, apakah yang dieksport dari India? (kempen khas India Timur, batu permata, kain kapas, gula, lada, gading dan pewarna indigo)

Ucapan seorang pakar mengenai topik "Bagaimana kempen India Timur merompak India" (Lampiran No. 3, terangkan apa yang digambarkan pada lambang kempen ini ms 177, apa yang dilakukannya)

Beritahu tentang Bengal (tunjukkan pada peta). Dalam pertempuran manakah British mengalahkan pemerintah Bengal?

Contoh jawapan : Bengal adalah sebuah wilayah yang kaya dan padat penduduk di tenggara India, British mengalahkan pemerintah Bengal di Plassey pada tahun 1757, bukan tanpa bantuan seorang pemimpin tentera yang pergi ke pihak British.

Akibatnya, wilayah empayar yang kaya pergi ke England.

Siapa sepoy? Mengapakah sepoi berlawan di pihak British?

Contoh jawapan : Orang India yang berkhidmat dalam tentera British untuk imbuhan, kemiskinan memaksa mereka berkhidmat kepada mana-mana ketua tentera. Betulkah mereka yang percaya bahawa India telah ditakluki oleh British melalui tangan orang India sendiri?

Kad No. 3

Buat garis kasar jawapan “Budaya India” dan gambar rajah.

(rajah anggaran)

perhiasan

ukiran kayu masjid islam

Makam Taj Mahal hlm.179

Ucapan seorang pelajar pakar budaya India tentang makam Taj Mahal

(mesej mengenainya dalam Lampiran No. 4)

Cikgu: Apakah keistimewaan monumen seni bina ini?

Jawab : terdapat ciri-ciri Islam dan Hindu - menara-menara, hiasan bunga, tatah batu permata

Apakah peranan Islam dalam perkembangan budaya India?

Siapa yang menaungi seni di India? (tuanan feudal)

Tulis cerita tentang hasil kerja tukang-tukang India dalam mewarna fabrik.

Bagaimanakah orang India merawat lembu dan lembu jantan? Apakah tempat yang diduduki oleh agama Hindu dan agama dalam kehidupan orang India?

Jeda pendidikan jasmani

ІІІ peringkat - Pembentukan kemahiran berbincang, nyatakan pandangan anda berdasarkan bahan yang dipelajari.

Tugas perbincangan kumpulan.

England, yang mengubah India pada penghujung XVIIIabad ke salah satu daripada banyak jajahannya, memanggilnya "mutiara Empayar British." kenapa? Buktikan ketepatan ungkapan ini.

Bagaimanakah India akan maju jika Mughal gagal menaklukinya? Mengapa anda fikir begitu?

Manakah ucapan Babur Zahireddin Muhammad yang paling dekat dengan anda? kenapa? Bersuara.

“Buat baik orang jahat"Perkara yang sama seperti melakukan perkara buruk kepada orang baik."

“Barangsiapa banyak bercakap sia-sia.”

Refleksi: Poll-blitz (Permainan "sepuluh hebat")

Ini adalah pengasas dinasti Mughal yang memerintah pada abad ke-16 dan ke-17. (Babur)

Pemerintah dinasti Mughal berasal dari...(Mongolia)

Negeri Maratha muncul di ... India (selatan)

Maharaja reformasi di India ialah... (Akbar)

Pedagang pertama dari Eropah yang tiba di India ialah...(Portugis)

Kempen yang memenangi perjuangan untuk pengaruh di India dipanggil ... (India Timur) dan berasal dari ... (England)

Petempatan yang dibina oleh orang Eropah di pantai India dipanggil...

(kilang)

Pada tahun 1757, segelintir British menewaskan orang Benggali dalam Pertempuran... (Plessey)

Monumen cinta yang paling megah di dunia di India dipanggil .... (makam Taj Mahal). Ia telah didirikan oleh Maharaja .... (Shah Jahan) untuk mengenang ... (isteri penyayang)

Agama utama di India Utara dan Bengal ialah...(Islam)

cikgu: Kerja rumah: perenggan No. 29. Silang kata “India” atau “China” dalam buku nota bercetak (9-10 b).

Sediakan mesej “Suleiman І Magnificent dan pemerintahannya", "Slavia Selatan di bawah pemerintahan Turki" pada (9-10 b)

Lampiran No. 1

Penyair, pemikir, ahli sejarah dan negarawan Uzbekistan yang hebat; pengasas dinasti dan empayar Baburid.Babur, bekas pemerintah Fergana, diusir dari Asia Tengah oleh Uzbekistan nomad Sheibani Khan, adalah seorang komander, penyair dan penulis yang pandai. Memoirnya, ditulis dalam bahasa mudah, berfungsi sebagai sumber pengetahuan kami yang paling penting tentang kehidupan ekonomi dan politik Asia Tengah, Afghanistan dan India Utara pada masa itu dan mengandungi ciri-ciri terang seangkatan dengannya. Pada 1526, Babur, setelah memenangi kemenangan yang menentukan di Panipat ke atas penguasa Kesultanan Delhi Ibrahim Lodi dan di Sikri pada Mac 1527 ke atas pemimpin putera Rajputana Ran Sangam, meletakkan asas bagi Empayar Mughal di India.

(“Mughals” ialah nama yang diberikan kepada penduduk “Mogolistan,” yang merangkumi wilayah India Utara dan selatan Asia Tengah dan Tengah. Oleh itu, negeri Babur, yang berasal dari Asia Tengah, menerima nama “Mughal .”

Orang Eropah menggelar Empayar Mughal sebagai "Negeri Mogul Besar".

Babur berhutang kemenangannya ke atas raja-raja feudal India kepada tenteranya yang berpengalaman, tegar dalam pertempuran, yang terdiri daripada orang Turki, Tajik dan Afghanistan, artileri yang sangat baik dan teknik pertempuran baru (contohnya, menutup infantri dan artilerinya dengan penghalang kereta yang disambungkan dengan rantai) .

Babur meninggal dunia pada tahun 1530, membahagikan hartanya antara anak lelakinya sebelum kematiannya. Dia memberikan bahagian utama India kepada anak sulungnya Humayun.

Lampiran No. 2

"India semasa pemerintahan Akbar"

daripada buku oleh X. Mod "The Art of South and Southeast Asia"

“Akbar memperkuat kuasa dinasti Mughal di India dan menjadi pemerintah yang dengannya pemerintahannya bermula. peringkat baru dalam sejarah India. Akbar bukan sahaja penaung seni, tetapi juga mempunyai kemahiran organisasi yang hebat dan tidak pernah fanatik agama yang berfikiran sempit. Dia berusaha mencari bahasa biasa dengan rakyatnya yang beragama Hindu.

Akbar membahagikan negerinya kepada banyak wilayah: Kabul (sekarang Afghanistan), Lahore (kini Pakistan; wilayah ini termasuk Kashmir), Multan dan Sindh, Delhi, Agra, Audh (Awadh), Allahabad. Ajmer, Ahmedabad, Bihar, Bengal dan Orissa, Kandesh, Berar dan Ahmednagar. Seluruh India Utara dan Tengah berada di bawah pemerintahannya. Awal-awal lagi, Akbar menyedari bahawa adalah mustahil untuk mentadbir sebilangan besar subjek agama yang berbeza tanpa melibatkan mereka dalam beberapa bentuk dalam tadbir urus. Dia berusaha menarik putera raja dari keluarga Rajput ke istananya dan mempercayakan mereka dengan jawatan yang bertanggungjawab. Akbar tidak lagi menggunakan langkah-langkah diskriminasi seperti, contohnya, kenaikan cukai undian ke atas "kafir" yang dikenakan oleh sultan - pendahulunya.

Hasrat Akbar untuk menyatukan India dan pelbagai bangsa yang mendiaminya membawa kepada peningkatan pengaruh India terhadap seni Islam. Semasa hayatnya, Akbar memulakan pembinaan makam di Sikandra, yang siap pada tahun 1613. Tidak jauh dari Sikandra, kira-kira tiga puluh kilometer di barat daya Agra, terdapat sebuah kota yang dibina atas perintah Akbar dan yang berfungsi sebagai kediamannya - Fathpur Sikri.”

Soalan kepada teks:

1.Apakah pembaharuan pentadbiran yang dilakukan oleh Akbar?

2. Apakah monumen seni bina yang dibina atas perintah beliau?

3. Lukiskan potret sejarah ringkas Akbar dan nilaikan pemerintahannya dalam bentuk syncwine.

(Anggaran syncwine) Akbar

Terkenal, beragama

Dikuatkan, diperintah, bersatu

Pembina makam di Sikandra

Pembaharu

Lampiran No. 3

Dirompak tionIndia oleh Syarikat Hindia Timur.

Sejak tahun 70-an. abad XVIII Rompakan India oleh Syarikat Hindia Timur Inggeris memperoleh perkadaran yang sangat besar. Semua kekayaan India mengalir ke England, dan pegawai Inggeris di India menerima rasuah besar dan terlibat dalam pemerasan.

Pada tahun 1773, satu perbicaraan pertunjukan berlaku terhadap Robert Clive, ketua sekumpulan tentera British di India, yang dituduh menyalahgunakan kuasa dan memeras ugut. Clive dituduh telah mencuri khazanah besar pemerintah Bengal selepas Pertempuran Plassey dan memperuntukkannya untuk dirinya sendiri. Sebagai tindak balas terhadap tuduhan itu, Clive menyatakan: “Kota yang kaya berada di kaki saya, negeri yang berkuasa berada dalam kuasa saya, ruang bawah tanah perbendaharaan yang penuh dengan jongkong perak dan emas, batu permata dibuka kepada saya sahaja. Dan saya hanya mengambil 200 ribu pound sterling. Tuan-tuan, saya masih tidak henti-henti kagum dengan kesopanan saya sendiri!”

Clive berjaya merasuah hakim dengan rasuah "diraja", dan akhirnya dibebaskan. Walau bagaimanapun, selepas beberapa lama, tidak dapat menahan malu, dia membunuh diri.

Soalan kepada teks:

Lihat gambar pada ms 177 manual anda. Apakah yang digambarkan pada lambang Kempen India Timur? Apa yang dia lakukan?

Nilaikan kata-kata Robert Clive. Bagaimanakah mereka mencirikan sikap pegawai terhadap India?

Lampiran No. 4

Bekerja dengan ilustrasi (hlm. 179 alat bantu mengajar):

Taj Mahal - contoh seni bina Islam di bumi India. (cerita Taj Mahal ialah monumen seni bina India, sebuah masjid mausoleum 2 km dari Agra, atas perintah Maharaja Mughal Shah Jahan sebagai mengenang isteri tercintanya Mumtaz Mahal.

Pada usia 19 tahun, sebagai seorang gipsi sederhana dan penari jalanan, Mumtaz Mahal berkahwin putera mahkota, bakal Maharaja Shah Jahan. Pernah menjadi penjaga meterai negeri. Dia tidak pernah berpisah dengan suaminya, adalah penasihat utamanya dan menemaninya walaupun dalam kempen ketenteraan yang sukar dan berbahaya. Dia meninggal dunia pada tahun 1630 semasa kempen semasa melahirkan anak ke-14. Sebelum kematiannya, Mumtaz Mahal meminta Shah Jahan memenuhi dua permintaannya: untuk tidak berkahwin lagi dan membina makam untuknya. Arkitek Taj Mahal tidak dikenali dengan pasti, tetapi keutamaan diberikan kepada tuan tempatan Ustad Ahmad Lahori.

Arkitek bukan sahaja dari India, tetapi juga dari Empayar Uthmaniyyah dan Iran mengambil bahagian dalam pembinaan mausoleum. Taj Mahal ialah struktur 5 kubah (ketinggian kubah tengah ialah 74 m) di atas platform dengan 4 menara di sudut. Dindingnya dipenuhi dengan marmar putih bertatahkan permata, yang dibawa sejauh 300 km. Lebih daripada 20 ribu tukang dari seluruh empayar mengambil bahagian dalam pembinaan Taj Mahal. Menurut legenda, selepas pembinaan selesai, Shah Jahan mengarahkan semua tangan pekerja dipotong supaya mereka tidak dapat membina sesuatu yang serupa. Di samping itu, Shah Jahan merancang untuk membina makam untuk dirinya sendiri berdekatan - tepatsalinan Taj Mahal, tetapi hanya diperbuat daripada marmar hitam, dan menghubungkan kedua-dua makam dengan jambatan marmar hitam dan putih. Tetapi terdapat pembinaandigantung kerja kerana penggulingan Shah Jahan oleh anak sulung daripada empat anak lelaki.

Soalan ke teks:

1. Ingat apa itu mausoleum. Makam purba manakah yang dianggap sebagai salah satu daripada tujuh keajaiban dunia? (dalam Halicarnassus)

2. Apakah dalam penampilan Taj Mahal menunjukkan bahawa ia adalah monumen bukan sahaja India tetapi juga budaya Islam?

3. Apakah itu menara, apakah tujuan mereka berkhidmat?