Psikologi dan pedagogi pendidikan tinggi. Pedagogi pendidikan tinggi

prof., cand. Philol. sains M.V. Bulanova-Toporkova (bahagian 1, bab 1 § 2, 3, 5; bab 5; bab 6 § 2-6; bab 7 § 1; bab 8, 9);

Profesor Madya, Calon Sains ped. sains A.V. Dukhavneva (bahagian 1, bab 1 § 1; bab 2, 3; bab 4 §4; bab 6 § 7, 8, 9);

prof., doc. ahli falsafah sains L. D. Stolyarenko (bahagian 1, bab 4 § 1, 2, 3; bab 6 § 11; bahagian 2, bab 1-4, 6, 7);

prof., doc. sosiol. sains S.I. Samygin (bahagian 1, bab 6 § 1; bahagian 2, bab 7);

Profesor Madya, Calon Sains teknologi sains G.V. Suchkov (bahagian 1, bab 1 § 7; bab 6 § 10, 11);

Ph.D. ahli falsafah Sains, Profesor Madya V. E. Stolyarenko (bahagian 2, bab 5, 6); Seni. Rev. N.A. Kulakovskaya (bahagian 1, bab 1 § 4, 6).

Penerbit: Phoenix, 2002 544 ms ISBN 5-222-02284-6

Buku teks mendedahkan masalah semasa pendidikan tinggi: trend dalam pembangunan pendidikan tinggi di Rusia, kandungannya, teknologi pengajaran, kaedah untuk membangunkan pemikiran profesional yang sistematik, melatih pakar berprofil luas abad ke-21. dan meningkatkan keperibadiannya yang harmoni, kreatif dan berperikemanusiaan.

Buku teks memenuhi keperluan standard pendidikan negeri untuk penyediaan graduan sarjana dalam "Guru Sekolah Tinggi" khusus dan keperluan untuk kandungan program pendidikan profesional tambahan. Ia mengambil hadiah dalam pertandingan buku teks dalam kitaran "Disiplin Kemanusiaan Umum dan Sosio-Ekonomi" untuk bidang teknikal dan kepakaran pendidikan profesional tinggi.

Ditujukan untuk pelajar, pelajar pasca siswazah universiti, pelajar kursus latihan lanjutan dan kursus latihan semula psikologi dan pedagogi pasca siswazah untuk guru universiti.

Bahagian 1

PEDAGOGI PENGAJIAN TINGGI

Bab 1. Pembangunan moden pendidikan di Rusia dan di luar negara

1. Peranan pendidikan tinggi dalam tamadun moden

2. Tempat universiti teknikal di ruang pendidikan Rusia

3. Fundamentalisasi pendidikan dalam pendidikan tinggi

4. Kemanusiaan dan pemanusiaan pendidikan dalam pendidikan tinggi

5. Proses integrasi dalam pendidikan moden

6. Komponen pendidikan dalam pendidikan vokasional

7. Pemberitahuan proses pendidikan

Bab 2. Pedagogi sebagai sains

1. Mata pelajaran sains pedagogi. Kategori utamanya

2. Sistem sains pedagogi dan perkaitan pedagogi dengan sains lain

Bab 3. Asas-asas didaktik pendidikan tinggi

1. Konsep umum tentang didaktik

2. Intipati, struktur dan daya penggerak pembelajaran

3. Prinsip pengajaran sebagai garis panduan utama dalam aktiviti pengajaran

4. Kaedah pengajaran di peringkat pengajian tinggi

Bab 4. Struktur aktiviti pengajaran

1. Tindakan pedagogi sebagai aktiviti organisasi dan pengurusan

2. Kesedaran diri guru dan struktur aktiviti pedagogi

3. Kebolehan pedagogi dan kemahiran mengajar seorang guru sekolah tinggi

4. Didaktik dan kemahiran pedagogi seorang guru sekolah tinggi

Bab 5. Bentuk-bentuk penyusunan proses pendidikan di pengajian tinggi

2. Seminar dan kelas amali di Sekolah Tinggi

3. Kerja bebas pelajar sebagai pembangunan dan penyusunan kendiri sahsiah pelajar

4. Asas kawalan pedagogi dalam pendidikan tinggi

Bab 6. Reka bentuk pengajaran dan teknologi pendidikan

1. Peringkat dan bentuk reka bentuk pedagogi

2. Klasifikasi teknologi pendidikan tinggi

3. Pembinaan modular kandungan disiplin dan kawalan penarafan

4. Intensifikasi pembelajaran dan pembelajaran berasaskan masalah

5. Pembelajaran aktif

6. Permainan perniagaan sebagai satu bentuk pembelajaran aktif

7. Teknologi pembelajaran heuristik

8. Teknologi pembelajaran tanda-kontekstual

9. Perkembangan teknologi pembelajaran

10. Teknologi maklumat pendidikan

11. Teknologi pendidikan jarak jauh

Bab 7. Asas penyediaan kursus kuliah

Bab 8. Asas budaya komunikatif seorang guru

Bab 9. Komunikasi pedagogi

PSIKOLOGI SEKOLAH MENENGAH

Bab 1. Ciri-ciri pembangunan sahsiah pelajar

Bab 2. Tipologi personaliti pelajar dan guru

Bab 3. Kajian psikologi dan pedagogi tentang keperibadian pelajar

Lampiran 1. Skim psikologi "Ciri-ciri psikologi individu keperibadian"

Lampiran 2. Skim psikologi "Komunikasi dan kesan sosio-psikologi"

Bab 4. Psikologi pendidikan vokasional

1. Asas psikologi penentuan kendiri profesional

2. Pembetulan psikologi personaliti pelajar apabila memilih profesion dalam kompromi

3. Psikologi pembangunan personaliti profesional

4. Ciri-ciri psikologi latihan pelajar

5. Masalah peningkatan prestasi akademik dan mengurangkan keciciran pelajar

6. Asas psikologi pembentukan pemikiran sistem profesional

7. Ciri-ciri psikologi pendidikan pelajar dan peranan kumpulan pelajar

Permohonan. Skim psikologi "Fenomena sosial dan pembentukan pasukan"

Rujukan

Menghantar kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

kerja yang baik ke tapak">

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan di http://www.allbest.ru/

Tutorial

Pedagogi dan psikologi pendidikan tinggi

Bab 1. Pembangunan moden pendidikan di Rusia dan di luar negara

6. Komponen pendidikan dalam pendidikan vokasional

7. Pemberitahuan proses pendidikan

Bab 2. Pedagogi sebagai sains

1. Mata pelajaran sains pedagogi. Kategori utamanya

2. Sistem sains pedagogi dan perkaitan pedagogi dengan sains lain

Bab 3. Asas-asas didaktik pendidikan tinggi

1. Konsep umum didaktik

2. Intipati, struktur dan daya penggerak pembelajaran

3. Prinsip pengajaran sebagai garis panduan utama dalam aktiviti pengajaran

4. Kaedah pengajaran di peringkat pengajian tinggi

Bab 4. Struktur aktiviti pengajaran

1. Tindakan pedagogi sebagai aktiviti organisasi dan pengurusan

2. Kesedaran diri guru dan struktur aktiviti pedagogi

3. Kebolehan pedagogi dan kemahiran mengajar seorang guru sekolah tinggi

4. Didaktik dan kemahiran pedagogi seorang guru sekolah tinggi

Bab 5. Bentuk-bentuk penyusunan proses pendidikan di pengajian tinggi

2. Seminar dan kelas amali di Sekolah Tinggi

3. Kerja bebas pelajar sebagai pembangunan dan penyusunan diri sahsiah pelajar

4. Asas kawalan pedagogi dalam pendidikan tinggi

Bab 6. Reka bentuk pengajaran dan teknologi pendidikan

1. Peringkat dan bentuk reka bentuk pedagogi

2. Klasifikasi teknologi pendidikan tinggi

3. Pembinaan modular kandungan disiplin dan kawalan penarafan

4. Intensifikasi pembelajaran dan pembelajaran berasaskan masalah

5. Pembelajaran aktif

6. Permainan perniagaan sebagai satu bentuk pembelajaran aktif

7. Teknologi pembelajaran heuristik

8. Teknologi pembelajaran tanda-kontekstual

9. Perkembangan teknologi pembelajaran

10. Teknologi maklumat pendidikan

11. Teknologi pendidikan jarak jauh

Bab 7. Asas penyediaan kursus kuliah

Bab 8. Asas budaya komunikatif seorang guru

Bab 9. Komunikasi pedagogi

Bahagian 2. PSIKOLOGI SEKOLAH MENENGAH

Bab 1. Ciri-ciri pembangunan sahsiah pelajar

Bab 2. Tipologi personaliti pelajar dan guru

Bab 3. Kajian psikologi dan pedagogi tentang keperibadian pelajar

Bab 4. Psikologi pendidikan vokasional

1. Asas psikologi penentuan diri profesional

2. Pembetulan psikologi personaliti pelajar apabila memilih profesion dalam kompromi

3. Psikologi pembangunan personaliti profesional

4. Ciri-ciri psikologi pembelajaran pelajar

5. Masalah peningkatan prestasi akademik dan mengurangkan keciciran pelajar

6. Asas psikologi pembentukan pemikiran sistem profesional

7. Ciri-ciri psikologi pendidikan pelajar dan peranan kumpulan pelajar

Rujukan

Bahagian 1. PEDAGOGI PENGAJIAN TINGGI

Bab 1. BAHAGIAN PENDIDIKAN MODEN DI RUSIA DAN LUAR NEGARA

1. Peranan pengajian tinggi dalam tamadun moden

Dalam masyarakat moden, pendidikan telah menjadi salah satu bidang aktiviti manusia yang paling luas. Ia menggaji lebih daripada satu bilion pelajar dan hampir 50 juta guru. Peranan sosial pendidikan telah meningkat dengan ketara: prospek pembangunan manusia hari ini sebahagian besarnya bergantung pada fokus dan keberkesanannya. Dalam dekad yang lalu, dunia telah mengubah sikapnya terhadap semua jenis pendidikan. Pendidikan, terutamanya pendidikan tinggi, dianggap sebagai faktor utama, peneraju kemajuan sosial dan ekonomi. Sebab perhatian ini adalah pemahaman bahawa nilai yang paling penting dan modal masyarakat moden adalah orang yang mampu mencari dan menguasai pengetahuan baharu serta membuat keputusan yang tidak standard.

Pada pertengahan 60-an. negara maju telah membuat kesimpulan bahawa kemajuan saintifik dan teknologi tidak mampu menyelesaikan masalah yang paling mendesak dalam masyarakat dan individu terserlah di antara mereka; Sebagai contoh, pembangunan besar tenaga produktif tidak menyediakan tahap kesejahteraan minimum yang diperlukan untuk ratusan juta orang; Krisis alam sekitar telah menjadi global, mewujudkan ancaman sebenar kemusnahan total habitat semua penduduk bumi; kekejaman terhadap flora dan fauna mengubah seseorang menjadi makhluk yang kejam dan tidak berjiwa.

Semuanya lebih nyata dalam beberapa tahun kebelakangan ini batasan dan bahaya mula disedari perkembangan selanjutnya manusia melalui pertumbuhan ekonomi semata-mata dan peningkatan kuasa teknikal, serta hakikat bahawa pembangunan masa depan lebih ditentukan oleh tahap budaya dan kebijaksanaan manusia. Menurut Erich Fromm, perkembangan akan ditentukan bukan oleh apa yang dimiliki oleh seseorang, tetapi oleh siapa dia, apa yang dia boleh lakukan dengan apa yang dia ada.

Semua ini menjadikannya sangat jelas bahawa dalam mengatasi krisis tamadun, dalam menyelesaikan yang paling teruk masalah global Pendidikan mesti memainkan peranan yang besar dalam kemanusiaan. “Ia kini diterima umum,” kata salah satu dokumen UNESCO (State of World Education Report 1991, Paris, 1991), “bahawa dasar yang bertujuan untuk memerangi kemiskinan, mengurangkan kematian kanak-kanak dan meningkatkan kesihatan awam, melindungi alam sekitar, Memperkukuh hak asasi manusia , meningkatkan kefahaman antarabangsa dan memperkayakan budaya negara tidak akan berkesan tanpa strategi pendidikan yang sesuai untuk memastikan dan mengekalkan daya saing dalam pembangunan teknologi canggih akan menjadi tidak berkesan."

Perlu ditegaskan bahawa hampir semua negara maju melakukan pembaharuan dalam kedalaman dan skala yang berbeza-beza sistem kebangsaan pendidikan, melabur sejumlah besar di dalamnya sumber kewangan. Pembaharuan pendidikan tinggi telah mendapat status dasar awam, kerana negeri mula menyedari bahawa tahap pendidikan tinggi sesebuah negara menentukan pembangunan masa depannya. Selaras dengan dasar ini, isu-isu yang berkaitan dengan pertumbuhan populasi pelajar dan bilangan universiti, kualiti pengetahuan, fungsi baharu pendidikan tinggi, pertumbuhan kuantitatif maklumat dan penyebaran teknologi maklumat baharu, dsb.

Tetapi pada masa yang sama, dalam 10-15 tahun yang lalu, masalah yang tidak dapat diselesaikan dalam rangka reformasi telah menjadi lebih dan lebih berterusan di dunia, i.e. dalam kerangka pendekatan metodologi tradisional, dan mereka semakin bercakap tentang krisis global dalam pendidikan. Sistem pendidikan yang ada tidak memenuhi fungsinya - untuk membentuk daya kreatif, daya kreatif masyarakat. Pada tahun 1968, saintis dan pendidik Amerika F. G. Coombs, mungkin untuk pertama kalinya, memberikan analisis tentang masalah pendidikan yang tidak dapat diselesaikan: "Bergantung pada keadaan yang berlaku di negara yang berbeza, krisis itu menampakkan diri dalam bentuk yang berbeza, lebih kuat atau lebih lemah mata air dalamannya kelihatan pada tahap yang sama di semua negara - maju dan membangun, kaya dan miskin, mereka yang telah lama terkenal dengan institusi pendidikan mereka atau mereka yang menciptanya dengan kesukaran yang besar sekarang." Hampir 20 tahun kemudian, dalam buku baharunya “View from the 80s,” beliau juga menyimpulkan bahawa krisis pendidikan telah bertambah buruk dan keadaan keseluruhan dalam bidang pendidikan menjadi lebih membimbangkan.

Kenyataan krisis dalam pendidikan telah beralih daripada kesusasteraan saintifik kepada dokumen rasmi dan kenyataan pegawai kerajaan.

Laporan Suruhanjaya Kebangsaan Kualiti Pendidikan AS melukiskan gambaran yang suram: "Kami telah melakukan tindakan pelucutan senjata pendidikan yang gila Kami membesarkan generasi rakyat Amerika yang buta huruf dalam sains dan teknologi." Pendapatnya juga menarik bekas presiden France Giscard D'Estaing: "Saya berpendapat bahawa kegagalan utama Republik Kelima ialah ia tidak dapat menyelesaikan masalah pendidikan dan asuhan belia dengan memuaskan."

Krisis pendidikan Eropah Barat dan Amerika juga menjadi topik fiksyen. Contohnya ialah siri novel tentang Wilt oleh satiris Inggeris Tom Sharp atau novel "The Fourth Vertebra" oleh penulis Finland Marty Larney.

Dalam sains Rusia, sehingga baru-baru ini, konsep "krisis pendidikan global" telah ditolak. Menurut saintis Soviet, krisis pendidikan kelihatan hanya mungkin di luar negara, "dengan mereka." Adalah dipercayai bahawa "dengan kami" kami hanya boleh bercakap tentang "kesukaran pertumbuhan." Hari ini, tiada siapa yang mempertikaikan wujudnya krisis dalam sistem pendidikan dalam negeri. Sebaliknya, terdapat kecenderungan untuk menganalisis dan menentukan gejala dan jalan keluar dari situasi krisis.

1 Gershunsky B. S. Rusia: pendidikan dan masa depan. Krisis pendidikan di Rusia pada ambang abad ke-21. M., 1993; Shukshunov V. E., Diambil oleh leher V. F., Romanova L. I. Melalui pembangunan pendidikan untuk Rusia baharu. M., 1993; dll.

Menganalisis konsep "krisis pendidikan" yang kompleks dan luas, penulis menekankan bahawa ia sama sekali tidak sama dengan penurunan mutlak. Sekolah tinggi Rusia secara objektif menduduki salah satu jawatan terkemuka; ia mempunyai beberapa kelebihan yang akan diserlahkan di bawah.

Intipati krisis global dilihat terutamanya dalam orientasi sistem pendidikan sedia ada (yang dipanggil pendidikan sokongan) kepada masa lalu, tumpuannya pada pengalaman lalu, dan kekurangan orientasi ke arah masa depan. Idea ini jelas kelihatan dalam brosur oleh V.E. Shukshunova, V.F. Vzyatysheva, L.I. Romankova dan dalam artikel oleh O.V. Dolzhenko "Pemikiran yang tidak berguna, atau sekali lagi tentang pendidikan."

1 Falsafah pendidikan abad ke-21. M., 1992.

Pembangunan masyarakat moden memerlukan sistem pendidikan baru - "latihan inovatif", yang akan membentuk keupayaan pelajar untuk menentukan masa depan secara projektif, tanggungjawab untuknya, keyakinan diri dan kebolehan profesional mereka untuk mempengaruhi masa depan ini.

Di negara kita, krisis pendidikan mempunyai dua sifat. Pertama, ia adalah manifestasi krisis pendidikan global. Kedua, ia berlaku dalam situasi dan di bawah pengaruh kuat krisis negara, keseluruhan sistem sosio-ekonomi dan sosio-politik. Ramai orang tertanya-tanya sama ada betul untuk memulakan pembaharuan dalam pendidikan, khususnya pendidikan tinggi, sekarang, dalam konteks situasi sejarah yang sukar di Rusia? Persoalannya timbul: adakah mereka diperlukan sama sekali, kerana pendidikan tinggi Rusia sudah pasti mempunyai beberapa kelebihan berbanding sekolah tinggi di Amerika Syarikat dan Eropah? Sebelum menjawab soalan ini, mari kita senaraikan "perkembangan" positif pendidikan tinggi Rusia:

* ia mampu melatih kakitangan dalam hampir semua bidang sains, teknologi dan pengeluaran;

* dari segi skala latihan pakar dan ketersediaan kakitangan, ia menduduki salah satu tempat terkemuka di dunia;

*berbeza tahap tinggi latihan asas, khususnya dalam sains semula jadi;

* secara tradisinya memberi tumpuan kepada aktiviti profesional dan mempunyai hubungan rapat dengan amalan.

Ini adalah kelebihan sistem pendidikan Rusia (sekolah tinggi).

Namun begitu, jelas diakui bahawa pembaharuan pendidikan tinggi di negara kita adalah satu keperluan yang mendesak. Perubahan yang berlaku dalam masyarakat semakin mengobjektifkan kelemahan pendidikan tinggi dalam negeri, yang pada satu masa kami anggap sebagai kelebihannya:

* V keadaan moden negara memerlukan pakar yang bukan sahaja tidak "berijazah" hari ini, tetapi untuk latihan yang sistem pendidikan kita belum mencipta asas saintifik dan metodologi;

* latihan percuma pakar dan gaji yang sangat rendah untuk buruh mereka telah menurunkan nilai pendidikan tinggi, elitismenya dari segi membangunkan tahap intelektual individu; statusnya, yang sepatutnya menyediakan individu dengan peranan sosial dan sokongan material tertentu;

* keghairahan yang berlebihan untuk latihan profesional telah menjejaskan keseluruhan pembangunan rohani dan budaya individu;

* pendekatan purata kepada individu, keluaran kasar "produk kejuruteraan," dan dekad kekurangan permintaan untuk kecerdasan, bakat, moral, dan profesionalisme telah membawa kepada kemerosotan nilai moral, deintelektualisasi masyarakat, dan kemerosotan dalam martabat seorang yang berpendidikan tinggi. Kejatuhan ini terwujud di galaksi Moscow dan janitor lain dengan pendidikan universiti, sebagai peraturan, personaliti yang luar biasa;

* pengurusan pendidikan totalitarian, pemusatan berlebihan, penyatuan keperluan menindas inisiatif dan tanggungjawab kor pengajar;

* disebabkan oleh ketenteraan masyarakat, ekonomi dan pendidikan, idea teknokratik peranan sosial pakar, tidak menghormati alam semula jadi dan manusia;

* pengasingan daripada masyarakat dunia, dalam satu pihak, dan kerja banyak industri berdasarkan model asing, pembelian import keseluruhan kilang dan teknologi, di pihak yang lain, memutarbelitkan fungsi utama jurutera - pembangunan kreatif - pada asasnya teknologi baru dan teknologi;

* genangan ekonomi dan krisis tempoh peralihan membawa kepada kemerosotan mendadak dalam kedua-dua kewangan dan sokongan material pendidikan, pendidikan tinggi khususnya.

Hari ini, ciri-ciri negatif ini telah menjadi lebih teruk dan dilengkapi dengan beberapa ciri kuantitatif lain, menekankan keadaan krisis pendidikan tinggi di Rusia:

* terdapat trend yang stabil ke arah pengurangan bilangan pelajar (lebih 10 tahun bilangan pelajar telah menurun sebanyak 200 ribu);

* sistem pengajian tinggi sedia ada tidak memberi peluang yang sama kepada penduduk negara untuk belajar di universiti;

* pengurangan mendadak dalam bilangan tenaga pengajar dalam pendidikan tinggi telah diperhatikan (kebanyakan daripada mereka akan pergi bekerja di negara lain) dan banyak lagi.

Perlu ditekankan bahawa Kerajaan Rusia sedang membuat usaha yang besar bertujuan untuk berjaya mereformasi pendidikan tinggi. Khususnya, perhatian utama diberikan kepada penstrukturan semula sistem pengurusan pendidikan tinggi, iaitu:

* perkembangan luas bentuk pemerintahan sendiri;

* penyertaan langsung universiti dalam pembangunan dan pelaksanaan dasar pendidikan negeri;

* menyediakan universiti dengan hak yang lebih luas dalam semua bidang aktiviti mereka;

* meluaskan kebebasan akademik guru dan pelajar.

Dalam kalangan intelektual di Rusia terdapat kesedaran yang semakin meningkat tentang kemungkinan akibat pengurangan pendidikan secara beransur-ansur dan pengurangan keselamatan sosial pelajar dan guru. Terdapat pemahaman bahawa pengembangan bentuk aktiviti pasaran yang menyalahi undang-undang ke dalam bidang pendidikan, mengabaikan sifat khusus proses pendidikan boleh menyebabkan kehilangan komponen kekayaan sosial yang paling terdedah - pengalaman saintifik dan metodologi dan tradisi aktiviti kreatif. .

Oleh itu, tugas utama pembaharuan sistem pendidikan universiti adalah untuk menyelesaikan masalah yang bersifat substantif dan pengurusan organisasi, membangunkan dasar negara yang seimbang, orientasinya terhadap cita-cita dan kepentingan Rusia yang diperbaharui. Namun, apakah pautan utama, teras, asas kesimpulan pendidikan Rusia keluar dari krisis?

Jelaslah bahawa masalah pembangunan jangka panjang pengajian tinggi tidak boleh diselesaikan hanya melalui pembaharuan organisasi, pengurusan dan substantif.

Sehubungan itu, persoalan keperluan untuk mengubah paradigma pendidikan semakin timbul.

Kami menumpukan perhatian kami pada konsep yang dibangunkan oleh saintis Akademi Sains Pengajian Tinggi Antarabangsa (ANHS) V. E. Shukshunov, V. F. Vzyatyshev dan lain-lain Pada pendapat mereka, asal-usul saintifik dasar pendidikan baru harus dicari dalam tiga bidang: falsafah pendidikan, sains tentang manusia dan masyarakat dan "teori amalan" (rajah 1.2).

Falsafah pendidikan seharusnya memberi pemahaman baru tentang tempat manusia di dunia moden, makna kewujudannya, dan peranan sosial pendidikan dalam menyelesaikan masalah utama kemanusiaan.

Sains tentang manusia dan masyarakat (psikologi pendidikan, sosiologi, dll.) diperlukan untuk mempunyai pemahaman saintifik moden tentang corak tingkah laku dan perkembangan manusia, serta model interaksi antara orang dalam sistem pendidikan dan sistem pendidikan itu sendiri. - dengan masyarakat.

"Teori amalan", termasuk pedagogi moden, reka bentuk sosial, pengurusan sistem pendidikan, dll., akan memungkinkan untuk membentangkan sistem pendidikan baru secara keseluruhan: untuk menentukan matlamat, struktur sistem, prinsip organisasinya dan pengurusan. Ia juga akan menjadi alat untuk memperbaharui dan menyesuaikan sistem pendidikan kepada perubahan keadaan hidup.

Jadi, prinsip-prinsip asas pembangunan pendidikan telah digariskan. Apakah hala tuju pembangunan paradigma pendidikan yang dicadangkan?

Metodologi yang dicadangkan boleh dipanggil humanistik, kerana di tengah-tengahnya adalah orang, perkembangan rohaninya, dan sistem nilai. Di samping itu, metodologi baru, yang membentuk asas proses pendidikan, menimbulkan tugas untuk membangunkan kualiti moral dan kehendak, dan kebebasan kreatif individu.

Dalam hal ini, masalah kemanusiaan dan kemanusiaan pendidikan agak jelas difahami, yang, dengan metodologi baru, mengambil makna yang lebih mendalam daripada sekadar memperkenalkan seseorang kepada budaya kemanusiaan.

Intinya adalah perlu untuk memanusiakan aktiviti profesional. Dan untuk ini anda perlukan:

* pertama, untuk mempertimbangkan semula makna konsep "penyusunan pendidikan", memberikan makna baru dan memasukkan sains tentang manusia dan masyarakat dalam asas pengetahuan utama. Di Rusia ini jauh dari masalah mudah;

* kedua, pembentukan pemikiran sistemik, visi dunia yang bersatu tanpa pembahagian kepada "ahli fizik" dan "ahli lirik" akan memerlukan gerakan balas dan penyesuaian semula pihak. Aktiviti teknikal perlu dimanusiakan. Tetapi humanis juga harus mengambil langkah ke arah menguasai nilai kemanusiaan sejagat yang terkumpul dalam bidang saintifik dan teknikal. Ia adalah jurang dalam latihan teknikal dan kemanusiaan yang membawa kepada kemerosotan kandungan kemanusiaan dalam proses pendidikan, penurunan dalam tahap kreatif dan budaya seorang pakar, ekonomi dan nihilisme undang-undang, dan akhirnya kepada penurunan dalam potensi sains. dan pengeluaran. Ahli psikologi terkenal V.P. Zinchenko mentakrifkan kesan buruk pemikiran teknokratik terhadap budaya manusia: "Untuk pemikiran teknokratik tidak ada kategori moral, hati nurani, pengalaman manusia dan maruah." Biasanya, apabila bercakap tentang kemanusiaan pendidikan kejuruteraan, mereka hanya bermaksud meningkatkan bahagian disiplin kemanusiaan dalam kurikulum universiti. Pada masa yang sama, pelajar ditawarkan pelbagai sejarah seni dan disiplin kemanusiaan lain, yang jarang berkaitan secara langsung dengan aktiviti masa hadapan jurutera Tetapi ini adalah apa yang dipanggil "kemanusiaan luar". Mari kita tekankan bahawa dalam kalangan cerdik pandai saintifik dan teknikal gaya pemikiran teknokratik mendominasi, yang mana pelajar "serap" sejak awal pengajian mereka di universiti. Oleh itu, mereka menganggap kajian kemanusiaan sebagai sesuatu yang penting sekunder, kadang-kadang menunjukkan nihilisme secara terang-terangan.

Mari kita ingat sekali lagi bahawa intipati kemanusiaan pendidikan dilihat terutamanya dalam pembentukan budaya berfikir dan kebolehan kreatif pelajar berdasarkan pemahaman yang mendalam tentang sejarah budaya dan tamadun, seluruh warisan budaya. Universiti dipanggil untuk menyediakan seorang pakar yang mampu untuk pembangunan diri dan peningkatan diri yang berterusan, dan semakin kaya sifatnya, semakin jelas ia akan menjelma dalam aktiviti profesionalnya. Sekiranya tugas ini tidak diselesaikan, maka, seperti yang ditulis oleh ahli falsafah Rusia G. P. Fedotov pada tahun 1938, "... terdapat prospek Rusia yang industri, berkuasa, tetapi tidak berjiwa dan rohani... Kuasa tanpa jiwa telanjang adalah ungkapan yang paling konsisten dari Kain, sebuah tamadun yang dikutuk oleh Tuhan."

Oleh itu, hala tuju utama pembaharuan pendidikan Rusia haruslah beralih ke arah orang itu, daya tarikan kepada kerohaniannya, perjuangan menentang saintifik, keangkuhan teknokratik, dan integrasi sains swasta.

Pada masa yang sama, program pembangunan pendidikan Rusia mesti mengandungi mekanisme yang menjamin:

* perpaduan ruang pendidikan persekutuan;

* Persepsi terbuka dan pemahaman tentang keseluruhan palet pengalaman budaya, sejarah dan pendidikan dunia.

Garis utama untuk mengetuai pendidikan Rusia keluar daripada krisis telah dikenal pasti; Pilihan yang mungkin untuk melaksanakan pembaharuan pendidikan telah dibangunkan. Apa yang tinggal adalah untuk membawa pendidikan ke tahap yang akan memberikan visi baru dunia, pemikiran kreatif baru.

2. Tempat universiti teknikal di ruang pendidikan Rusia

Pelaksanaan idea untuk mereformasi pendidikan tinggi memerlukan perubahan yang mencukupi dalam jenis institusi pengajian tinggi. Dalam hal ini, beberapa universiti politeknik Rusia telah menerima status universiti teknikal, yang tertakluk kepada keperluan yang tinggi. Dalam sejarah pendidikan tinggi Rusia, beberapa prototaip universiti teknikal boleh dikenalpasti. Salah satu wakil universiti teknikal adalah universiti yang secara historis menghampiri kemuncak pendidikan universiti melalui produk kejuruteraan yang mereka cipta. Universiti sedemikian termasuk Universiti Teknikal Moscow, yang terkenal dengan asasnya dan kedudukan tinggi di peringkat dunia. Jenis universiti lain diwakili oleh institut politeknik, yang dicipta mengikut idea Yu S. Witte sebagai universiti teknikal. Universiti ini termasuk universiti politeknik tertua di Rusia - SRSTU (NPI) dan Universiti Teknikal Negeri St. Petersburg. Kumpulan universiti teknikal yang baru-baru ini menerima status ini secara sejarah dibangunkan sebagai beberapa universiti sektoral dan kadangkala pelbagai, yang, disebabkan perkembangannya, bertukar menjadi pusat sains, pendidikan dan budaya, di mana pendidikan digabungkan dengan penyelidikan saintifik.

Universiti Teknikal merupakan sebuah institusi pendidikan rendah baik dari segi kesediaan tenaga pengajar mahupun dari segi tahap perkembangan intelek pelajar. Sesiapa sahaja boleh memasuki universiti secara kompetitif. Walau bagaimanapun, jika masalah intelek atau sebarang kesulitan lain menjadikannya mustahil untuk meneruskan belajar di institusi pendidikan tertentu, maka mekanisme pemilihan yang boleh diterima secara sosial yang dibangunkan, sistem pendidikan yang fleksibel, pautan utamanya ialah universiti, membenarkan mereka yang meninggalkannya untuk menyelesaikannya. pendidikan mereka di institusi pendidikan lain.

Oleh itu, universiti teknikal sedang dibentuk sebagai pautan utama dalam pendidikan profesional berterusan di rantau ini, menggabungkan secara fungsional institusi pendidikan tahap yang berbeza. Pertukaran pelajar antara institusi ini menggalakkan universiti untuk mewujudkan sistem proses pendidikan yang lebih fleksibel, berkebolehan, tertakluk kepada sekatan input tertentu, mengasimilasikan kemasukan pelajar dari institusi pendidikan lain dan sengaja menghasilkan aliran keluar pelajar ke pendidikan lain. institusi. Salah satu cara untuk menyelesaikan masalah ini adalah untuk mewujudkan sistem kualiti pendidikan asas pelbagai peringkat dalam setiap bidang sains dan teknologi yang diperbesarkan, tahap yang sepadan dengan kualiti kualiti pendidikan yang berbeza dan menentukan keupayaan pelajar untuk memilih. laluan pendidikan lanjut di universiti atau seterusnya.

3. Fundamentalisasi pendidikan dalam pendidikan tinggi

Pergantian milenium dianggap oleh sains dunia moden sebagai tempoh peralihan daripada tamadun industri kepada tamadun pasca-industri. Seperti yang ditunjukkan dalam dua dekad yang lalu dan trend baru muncul yang semakin jelas, ciri utama pembangunan pasca industri masyarakat dunia dan cara pengeluaran teknologi baharu ialah:

* humanisasi teknologi, dimanifestasikan dalam struktur dan dalam sifat aplikasinya; pengeluaran peralatan yang memenuhi keperluan manusia dan memberikan kerja watak yang lebih kreatif semakin meningkat;

* meningkatkan intensiti pengetahuan pengeluaran, keutamaan sistem teknikal berteknologi tinggi menggunakan pencapaian sains asas;

* pengecilan peralatan, penyahpekatan pengeluaran, diprogramkan untuk tindak balas pantas berkaitan dengan teknologi yang berubah dengan pantas dan permintaan untuk produk;

* penghijauan pengeluaran, piawaian alam sekitar yang ketat, penggunaan teknologi bebas sisa dan sisa rendah, penggunaan bersepadu bahan mentah semula jadi dan penggantiannya dengan yang sintetik;

* penyetempatan serentak dan pengantarabangsaan pengeluaran berdasarkan sistem teknikal tempatan, pertukaran produk siap; mengukuhkan hubungan integrasi antara wilayah dan negara, tertumpu kepada memenuhi permintaan, yang seterusnya meningkatkan mobiliti penduduk dan peluang kerja pakar dalam wilayah yang berbeza dan negara.

Semua ini diambil bersama-sama menentukan keperluan baru untuk sistem pendidikan, termasuk pengukuhan komponen kemanusiaan dan asasnya, perkadaran proses fundamentalisasi dan kemanusiaan pendidikan profesional tinggi semakin meningkat, keperluan untuk mengintegrasikan pengetahuan asas, kemanusiaan dan khas semakin meningkat. , menyediakan visi menyeluruh tentang aktiviti profesional pakar dalam konteks perubahan teknologi dan sosial yang akan datang.

Teras mod pengeluaran teknologi pasca industri ialah tiga bidang asas yang saling berkaitan - mikroelektronik, sains komputer dan bioteknologi. Walau bagaimanapun, semua pencapaian dalam bidang sains ini mestilah berdasarkan pemikiran noosfera, nilai kemanusiaan sejagat, dan perlindungan keperibadian manusia daripada akibat negatif teknologi.

Pendidikan keperibadian kreatif pelbagai dimensi di universiti harus direalisasikan melalui gabungan optimum blok disiplin asas, kemanusiaan dan profesional, interpenetrasi mereka berdasarkan hubungan antara disiplin, kursus bersepadu, bentuk kawalan antara disiplin, memastikan pembentukan holistik. kesedaran berdasarkan pengetahuan sistemik.

Perkaitan fundamentalisasi pengajian tinggi

Latihan profesional yang berkelayakan tinggi sentiasa kekal tugas yang paling penting sekolah tinggi. Walau bagaimanapun, pada masa ini, tugas ini tidak lagi dapat dicapai tanpa asas pendidikan. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa kemajuan saintifik dan teknologi telah menjadikan sains asas menjadi daya penggerak pengeluaran langsung, sentiasa beroperasi dan paling berkesan, yang digunakan bukan sahaja untuk teknologi berteknologi tinggi terkini, tetapi juga untuk mana-mana pengeluaran moden.

Hasil penyelidikan asaslah yang memastikan kadar pembangunan pengeluaran yang tinggi, kemunculan cabang teknologi yang benar-benar baru, dan ketepuan pengeluaran dengan cara pengukuran, penyelidikan, kawalan, pemodelan dan automasi, yang sebelum ini digunakan secara eksklusif dalam makmal khusus. Pencapaian bidang pengetahuan seperti fizik relativistik, mekanik kuantum, biologi, fizik laser dan plasma, fizik zarah asas, dll., yang sebelum ini dianggap sangat jauh dari amalan, semakin terlibat dalam pengeluaran. Semakin banyak teori asas mula digunakan untuk tujuan praktikal, berubah menjadi teori kejuruteraan. Daya saing syarikat yang paling makmur sebahagian besarnya dipastikan oleh perkembangan asas dalam makmal penyelidikan di syarikat, universiti, di pelbagai pusat saintifik dan teknikal sehingga taman teknologi yang berkuasa. Semakin banyak penyelidikan asas pada mulanya melibatkan mencapai matlamat gunaan dan komersial yang khusus.

Di samping itu, asas pendidikan secara berkesan menyumbang kepada pembentukan pemikiran kejuruteraan kreatif dan pemahaman yang jelas tentang tempat profesion seseorang dalam sistem pengetahuan dan amalan sejagat.

Sekiranya universiti tidak mengembangkan keupayaan graduannya untuk menguasai pencapaian sains asas dan menggunakannya secara kreatif dalam aktiviti kejuruteraan, maka ia tidak akan menyediakan pelajarnya dengan daya saing yang diperlukan dalam pasaran buruh. Oleh itu, di universiti teknikal moden, sudah dari tahun pertama, keinginan pelajar untuk menguasai pengetahuan asas secara mendalam harus dipupuk.

Sepanjang 2-3 dekad yang lalu, hala tuju saintifik baharu - sains semula jadi moden - akhirnya terbentuk berdasarkan sains asas. Dia membina model Alam Semesta yang komprehensif, dibenarkan secara teori, disahkan secara empirik dalam banyak bahagian, model Alam Semesta dengan kuasa ramalan yang kuat. Gambaran moden dunia, yang dibina dengan bantuan model ini, telah menghapuskan kelemahan pembinaan serupa sebelumnya dan terus bertambah baik. Ia memberi seseorang gambaran yang jelas tentang dunia di mana dia tinggal, tempat dan peranannya di dunia ini. Berdasarkan prinsip kosmologi kesatuan semua benda yang tidak bernyawa, hidup dan berfikir, dia berjaya mencipta asas saintifik untuk moral yang tinggi berdasarkan ilmu yang mantap, dan bukan atas kepercayaan yang goyah Akibatnya, gambaran saintifik moden dunia, yang dibina oleh sains asas, telah menjadi sebahagian daripada budaya manusia sejagat, sangat mengukuhkan hubungan antara sfera budaya dan sains dalam rangka kerja tamadun moden. Oleh itu, hubungan antara komponen kemanusiaan dan asas pendidikan teknikal tinggi harus diperkukuhkan dengan sewajarnya. Hanya atas dasar ini sekolah yang lebih tinggi akan dapat membentuk kualiti peribadi tinggi seorang siswazah yang dia perlukan untuk aktiviti profesional yang bermanfaat dalam keadaan moden.

Prinsip teori awal

Idea kesatuan dunia, yang dimanifestasikan dalam keterkaitan sejagat dalam bidang yang tidak bernyawa, hidup, dan rohani, diterima sebagai kedudukan teoretikal permulaan untuk fundamentalisasi pendidikan. Kesatuan dunia dimanifestasikan dalam kesatuan sfera budaya, saintifik dan praktikal tamadun dan, sebagai akibatnya, dalam hubungan organik sains semula jadi, kemanusiaan, dan sains teknikal. Perkaitan ini semestinya dicerminkan dalam model pakar, kurikulum, program, buku teks dan organisasi proses pendidikan. Oleh itu keperluan untuk membentuk model baru sistem pendidikan di universiti teknikal, yang berdasarkan pemikiran semula hubungan antara komponen asas dan teknikal, pembentukan integrasi pelbagai peringkat pengetahuan teknikal dan asas.

Sains asas ialah sains semula jadi (iaitu sains tentang alam semula jadi dalam semua manifestasinya) - fizik, kimia, biologi, sains tentang ruang, bumi, manusia, dan lain-lain, serta matematik, sains komputer dan falsafah, tanpanya mustahil pemahaman mendalam pengetahuan tentang alam.

Dalam proses pendidikan, setiap sains asas mempunyai disiplin tersendiri, yang dipanggil asas.

Pengetahuan asas ialah pengetahuan tentang alam semula jadi yang terkandung dalam sains asas (dan disiplin asas).

Fundamentalisasi pengajian tinggi ialah pengayaan yang sistematik dan menyeluruh bagi proses pendidikan dengan pengetahuan asas dan kaedah pemikiran kreatif yang dibangunkan oleh sains asas.

Memandangkan majoriti besar sains gunaan timbul dan berkembang berdasarkan penggunaan undang-undang semula jadi, hampir semua disiplin kejuruteraan mempunyai komponen asas. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang banyak orang kemanusiaan. Oleh itu, hampir semua disiplin yang dipelajari oleh pelajar semasa pengajiannya di universiti harus terlibat dalam proses fundamentalisasi. Idea yang sama adalah benar untuk kemanusiaan. Perkara di atas mendasari kemungkinan asas dan kebolehlaksanaan praktikal untuk menyepadukan komponen kemanusiaan, asas dan profesional latihan jurutera.

Fundamentalisasi pendidikan tinggi mengandaikan pengayaan berterusannya dengan pencapaian sains asas.

Sains asas memahami alam semula jadi, dan sains gunaan mencipta sesuatu yang baharu, secara eksklusif berdasarkan undang-undang asas alam.

Hakikat bahawa sains gunaan bangkit dan berkembang berdasarkan penggunaan berterusan undang-undang asas alam, menjadikan disiplin profesional dan khusus am juga pembawa pengetahuan asas. Oleh itu, disiplin profesional am dan khas harus terlibat dalam proses fundamentalisasi pendidikan tinggi, bersama-sama dengan sains semula jadi.

Pendekatan ini akan memastikan asas pembelajaran pelajar di semua peringkat dari tahun pertama hingga kelima.

Realiti tamadun pasca industri dan orientasi nilai baru pendidikan Rusia

DALAM struktur sosial masyarakat dunia abad ke-21. Salah satu kumpulan sosial asas akan merangkumi pekerja dalam bidang pembiakan - pekerja, juruteknik, pengaturcara, saintis, pereka bentuk, jurutera, guru, pekerja pejabat. Seperti yang dapat dilihat daripada senarai di atas, sebahagian besar daripadanya terdiri daripada pakar bertauliah. Hubungan politik, mencukupi untuk tamadun pasca-industri, dan perubahan dalam bidang undang-undang negara mewujudkan prasyarat untuk penyertaan kumpulan sosial dalam kehidupan awam, sehingga memasuki pengurusan struktur negara.

Dalam tempoh peralihan, peranan individu meningkat, proses kemanusiaan masyarakat diaktifkan sebagai penjamin kelangsungan hidupnya dalam keadaan krisis tamadun perindustrian. Semua ini tidak boleh tidak menjejaskan pembentukan hala tuju keutamaan dan orientasi nilai pendidikan profesional tinggi.

4. Kemanusiaan dan pemanusiaan pendidikan dalam pendidikan tinggi

Nilai dominan pendidikan Rusia, dikemas kini dalam profesional dan aktiviti sosial pakar ditentukan oleh realiti tempoh peralihan daripada krisis perindustrian kepada pembentukan tamadun pasca industri.

* Oleh itu, pembangunan teknologi tinggi dan perubahan pesat mereka mengandaikan pembangunan keutamaan kebolehan kreatif dan projektif pelajar.

* Penurunan potensi intelektual sains memerlukan peningkatan kualiti latihan pakar dan asasnya.

* Krisis alam sekitar umum berhadapan dengan pendidikan, dan terutamanya kejuruteraan, dengan tugas mengubah kesedaran alam sekitar umum, memupuk moral profesional dan mengorientasikan pakar ke arah pembangunan dan penggunaan teknologi dan pengeluaran mesra alam.

* Revolusi maklumat dan transformasi masyarakat menjadi masyarakat maklumat menentukan keperluan untuk membentuk budaya maklumat untuk pelajar, perlindungan maklumat daripada kesan berbahaya Media dan pada masa yang sama memerlukan pengukuhan orientasi maklumat kandungan pendidikan dan pengenalan meluas teknologi maklumat ke dalam proses pendidikan.

* Kelewatan dalam kadar pembangunan kesedaran sosial daripada kelajuan perkembangan masalah global umat manusia memerlukan penyamaan dinamik mereka, khususnya melalui sistem pendidikan, pembentukan pemikiran planet di kalangan pelajar, pengenalan disiplin baru, seperti sebagai pemodelan sistem, sinergi, prognostik, kajian global, dsb.

* Menyelaraskan dinamik pembangunan teknologi dan sosial masyarakat dikaitkan terutamanya dengan pembentukan paradigma ideologi baru, penolakan antroposentrisme dan pembentukan pandangan dunia holistik baru, kesedaran noosfera, orientasi nilai baru berdasarkan dominan humanistik sejagat, yang dalam tiada cara yang bercanggah dengan kebangkitan kesedaran diri nasional, tetapi hanya membersihkannya daripada lapisan cauvinis dan nasionalistik.

* Kesemua proses ini terutamanya berkaitan dengan sistem pendidikan dan berkaitan secara langsung dengan pengukuhan komponen pendidikan pendidikan, pendidikan rohani dan moral anak muda melalui ilmu dan kepercayaan.

Peranan komponen pendidikan pendidikan profesional Rusia sangat tinggi, kerana komponen inilah yang akan menjadi sistem perlindungan masyarakat, yang mampu menanamkan dalam generasi pakar abad ke-21. kualiti moral yang diperlukan untuk pembangunan kejayaan masa depan negara Rusia.

Akibat negatif kemasukan cepat dan tiba-tiba Rusia ke dalam pasaran, runtuh masyarakat totalitarian dan nilai moralnya telah mengaktifkan negatif sedemikian fenomena sosial, seperti egosentrisme, egoisme kumpulan, rendah diri moral, kompleks rendah diri sosial, penurunan mendadak dalam skala nilai moral, tidak percaya kepada kemajuan sosial, ketidakpastian, dsb.

Tenaga pengajar sekolah tinggi perlu mengatasi sentimen sebegitu di kalangan pelajar dengan mengukuhkan kerja pendidikan bersama pelajar.

Hari ini tiada instrumen sosial atau pertubuhan belia yang berurusan secara langsung dengan isu pendidikan. Pendidikan harus meresap dalam proses pendidikan. Ciri-ciri kandungan dan prosedurnya mestilah sesuai dengan paradigma pendidikan, strategi dan taktik baru untuk pembangunan pendidikan Rusia.

Setiap guru hari ini memerlukan habilitasi peribadi dan profesional* untuk membuat pelarasan pada aktiviti mereka atau membangunkan trajektori pedagogi individu yang asasnya baharu.

* Istilah "habilitation" berasal dari bahasa Perancis "habile" - mahir, lincah, mahir. Ini bermakna memperoleh kelayakan yang memenuhi keperluan moden.

Semua perkara di atas mengesahkan kepentingan kemanusiaan dan kemanusiaan pendidikan tinggi.

Intipati konsep "kemanusiaan" dan "kemanusiaan"

Humanisasi pendidikan difahamkan sebagai proses mewujudkan keadaan untuk merealisasikan diri, penentuan kendiri keperibadian pelajar dalam ruang budaya moden, penciptaan bidang kemanusiaan di universiti yang menggalakkan pendedahan potensi kreatif pelajar. individu, pembentukan pemikiran noosfera, orientasi nilai dan kualiti moral dengan aktualisasi seterusnya dalam aktiviti profesional dan sosial.

Kemanusiaan pendidikan, terutamanya pendidikan teknikal, melibatkan memperluaskan senarai disiplin kemanusiaan dan mendalami integrasi kandungannya untuk mendapatkan pengetahuan sistemik.

Kedua-dua proses ini adalah sama, saling melengkapi dan harus dipertimbangkan bersama-sama, menyepadukan dengan proses fundamentalisasi pendidikan.

Konsep kemanusiaan dan kemanusiaan di universiti teknikal

Adalah jelas bahawa di universiti teknikal, menyelesaikan masalah kemanusiaan, adalah perlu untuk mencapai penembusan pengetahuan kemanusiaan ke dalam sains semula jadi dan disiplin teknikal, memperkayakan pengetahuan kemanusiaan dengan sains semula jadi dan komponen asas. Peruntukan utama konsep kemanusiaan dan kemanusiaan mungkin termasuk:

* pendekatan bersepadu kepada masalah kemanusiaan pendidikan, yang melibatkan giliran kepada seluruh manusia dan kepada seluruh kewujudan manusia;

* teknologi berperikemanusiaan untuk latihan dan pendidikan pelajar;

* latihan di sempadan bidang kemanusiaan dan teknikal (di sempadan hidup dan bukan hidup, material dan rohani, biologi dan teknologi, teknologi dan ekologi, teknologi dan organisma hidup, teknologi dan masyarakat, dll.);

* interdisipliner dalam pendidikan;

* berfungsinya kitaran disiplin sosial dan kemanusiaan di universiti sebagai latihan asas, pendidikan awal dan sistematik;

* mengatasi stereotaip pemikiran, mewujudkan budaya kemanusiaan.

Apakah kriteria untuk memanusiakan pendidikan? Tanpa jawapan kepada soalan ini, adalah mustahil untuk mula menyelesaikan masalah kemanusiaan pendidikan Rusia. Kriteria tersebut adalah:

1. Penguasaan nilai kemanusiaan sejagat dan kaedah aktiviti yang terkandung dalam ilmu dan budaya kemanusiaan.

2. Latihan bahasa yang mendalam adalah wajib, dengan modul linguistik menjadi sebahagian daripada keseluruhan kompleks kemanusiaan.

3. Kemanusiaan dalam jumlah volum disiplin yang dipelajari hendaklah sekurang-kurangnya 15-20% bagi institusi pendidikan bukan kemanusiaan dan peratusannya perlu meningkat.

4. Penghapusan jurang antara disiplin secara menegak dan mendatar.

Pada masa ini, terdapat kaitan antara disiplin ilusi antara sains semula jadi, disiplin teknikal dan kemanusiaan, di satu pihak, dan disiplin dalam kitaran kemanusiaan, di pihak yang lain. Di samping itu, tumpuan sempit pendidikan telah membawa kepada hakikat bahawa sistem pengetahuan, kemahiran dan kebolehan pelajar di semua peringkat (sekolah, kolej, universiti) adalah satu konglomerat maklumat yang berkaitan secara longgar tentang alam, masyarakat, dan manusia, yang juga kurang digunakan oleh pelajar dalam amalan, dalam soal pemerolehan pengetahuan dan pembangunan diri secara bebas.

Kemanusiaan pendidikan melibatkan peningkatan perhatian untuk memperluaskan rangkaian disiplin akademik kitaran kemanusiaan dan pada masa yang sama memperkaya sains semula jadi dan disiplin teknikal dengan bahan yang mendedahkan perjuangan idea saintifik, nasib manusia saintis perintis, pergantungan kemajuan sosio-ekonomi dan saintifik dan teknologi pada peribadi, kualiti moral seseorang , kebolehan kreatifnya.

Oleh itu, prospek pengemaskinian dan pengemaskinian pendidikan kemanusiaan dikaitkan dengan interpenetrasi sains semula jadi dan kemanusiaan, di satu pihak, dan, di sisi lain, dengan pengukuhan peranan pendidikan kemanusiaan.

Bercakap tentang kemanusiaan dan kemanusiaan pendidikan teknikal tinggi, kita mesti ingat bahawa pendidikan kejuruteraan pada abad ke-21. mesti semestinya mengambil kira hubungan baru aktiviti kejuruteraan dengan persekitaran, masyarakat, orang, i.e. Aktiviti seorang jurutera mestilah bersifat humanistik. Oleh sebab itu, di sekolah teknik dan universiti perhatian khusus harus diberikan kepada falsafah teknologi, kerana ia berbeza dengan ketara daripada falsafah sains. Walaupun falsafah sains akhirnya berkisar kepada persoalan bagaimana menilai kebenaran saintifik dan apakah maksud kebenaran itu, falsafah teknologi berkisar kepada persoalan sifat artifak, iaitu. dibuat oleh manusia.

Oleh sebab itu, masalah saintifik asas yang perlu difahami oleh universiti teknikal ialah: "Apakah sifat apa yang kita cipta, dan mengapa kita melakukannya?" Dan ini adalah salah satu tugas falsafah teknologi. Menjawab soalan-soalan yang dikemukakan di atas, falsafah teknologi menegaskan bahawa mereka mesti bersifat kemanusiaan, tidak memusuhi alam, masyarakat, atau manusia; mereka mesti diselaraskan dengan mereka.

Penciptaan teknologi "humanistik" sedemikian memerlukan perubahan dalam pandangan pencipta mereka mengenai intipati aktiviti mereka. Satu-satunya cara untuk mengubah pandangan jurutera dan pekerja teknikal lain terletak melalui pemanusiaan dan pemanusiaan pendidikan.

Pengetahuan kemanusiaan merangkumi sains tentang manusia, sains tentang masyarakat, sains tentang interaksi manusia dan masyarakat, prognosis proses sosial dan perkembangan fitrah manusia.

Fokus utama dalam mengatur proses pendidikan di universiti haruslah interdisipliner dalam pengajaran, yang asasnya adalah sifat interdisiplin ilmu moden. Dua arah mendominasi di sini:

1) pengenalan intensif disiplin kemanusiaan ke universiti teknikal semata-mata;

2) pengayaan kepakaran dan disiplin kemanusiaan dengan asas pengetahuan teknikal dan sains semula jadi dan sebaliknya.

Laluan pembelajaran melalui pendekatan antara disiplin menyumbang kepada pembentukan pelajar globalisasi dan pemikiran tidak standard, keupayaan untuk menyelesaikan masalah kompleks yang timbul di persimpangan pelbagai bidang, untuk melihat hubungan antara penyelidikan asas, teknologi dan keperluan pengeluaran dan masyarakat, untuk dapat menilai keberkesanan sesuatu inovasi, dan mengatur pelaksanaan praktikalnya .

Dalam pembentukan pakar, jurutera jenis baru, latihan kemanusiaan mempengaruhi intipati aktiviti kreatif mereka bukan sahaja dalam bidang teknikal, tetapi juga dalam bidang sosial, alam sekitar dan ekonomi. Sistem sedia ada Pendidikan di universiti teknikal di Rusia tidak membenarkan seorang jurutera memahami teknologi interaksi sosial dan budaya komunikatif yang berkesan.

Sehingga kini, di Rusia terdapat perpecahan yang tajam dan juga pertentangan antara bidang aktiviti, pemikiran dan pendidikan kemanusiaan dan teknikal. Sistem pendidikan Rusia dibahagikan kepada dua bahagian yang lemah berinteraksi: kemanusiaan dan teknikal. Ini adalah masalah mendesak pendidikan Rusia, yang masih tidak dapat diselesaikan dengan betul, kerana aktiviti seorang jurutera secara praktikal tidak disenyawakan oleh semangat kreativiti humanistik.

Universiti Teknikal Masa Depan ialah universiti kemanusiaan dan teknikal, i.e. universiti budaya bersatu kemanusiaan, kerana pada abad ke-21. Akan ada penumpuan aktiviti kejuruteraan dan kemanusiaan, hubungan baru mereka akan diwujudkan dengan alam sekitar, masyarakat, dan manusia akan wujud lagi penumpuan biologi dan teknologi, hidup dan tidak hidup, rohani dan material. Pada masa hadapan, seorang jurutera tidak boleh melakukannya tanpa latihan kemanusiaan yang serius. Itulah sebabnya kemanusiaan pendidikan secara umum, dan terutamanya pendidikan teknikal, adalah tugas keutamaan untuk pendidikan tinggi Rusia. Penyelesaian kepada masalah kemanusiaan pendidikan di universiti teknikal di Rusia harus dijalankan mengikut arahan berikut:

pengembangan pelbagai disiplin dalam modul kemanusiaan (lihat struktur modul latihan utama di universiti teknikal moden);

memastikan interpenetrasi ilmu kemanusiaan dan disiplin bukan kemanusiaan (sains dan teknologi semula jadi);

pengayaan sains semula jadi dan disiplin teknikal dengan pengetahuan yang mendedahkan perjuangan idea saintifik, nasib manusia saintis perintis, pergantungan kemajuan sosio-ekonomi dan saintifik dan teknologi pada peribadi, kualiti moral seseorang, kebolehan kreatifnya;

interdisiplin dalam pendidikan;

latihan dalam menyelesaikan masalah saintifik dan teknikal di sempadan bidang teknikal dan kemanusiaan;

memastikan peluang untuk pelajar memperoleh kepakaran kemanusiaan atau sosioekonomi kedua di universiti teknikal;

memperkukuh latihan jurutera dalam bidang perundangan, linguistik, alam sekitar, ekonomi dan ergonomik;

mewujudkan persekitaran kemanusiaan di universiti;

pembelajaran berpusatkan pelajar.

5. Proses integrasi dalam pendidikan moden

Integrasi dan pendekatan sistematik dalam perkembangan sains moden

Revolusi Saintifik dan Teknikal (STR), yang menandakan separuh kedua abad ke-20 yang lalu. dan yang merupakan sebab peralihan umat manusia daripada tamadun perindustrian kepada tamadun pasca industri, menjejaskan semua bidang kehidupan dan aktiviti masyarakat manusia, termasuk pendidikan. Keadaan krisisnya hari ini menunjukkan bahawa hubungan tamadun ini ketinggalan di belakang keseluruhan sistem dalam pembangunannya. Intipati revolusi saintifik dan teknologi membantu menjelaskan punca krisis pendidikan dan cara untuk mengatasinya. Ciri-ciri utama NTR:

* gabungan saintifik dan revolusi teknikal; penemuan saintifik segera menjadi asas kepada teknologi baharu;

* transformasi sains kepada kuasa yang produktif;

* sistem automasi pengeluaran;

* penggantian tenaga manusia langsung dalam pengeluaran dengan pengetahuan yang terkandung;

* kemunculan jenis pekerja baharu dengan tahap baharu secara kualitatif latihan vokasional dan berfikir;

* peralihan daripada pengeluaran meluas kepada intensif. Tetapi ciri utama ialah revolusi saintifik dan teknologi telah dibentuk berdasarkan hubungan sistemik yang mendalam antara sains, teknologi, pengeluaran dan revolusi radikal yang terhasil dalam kuasa produktif masyarakat, dengan peranan sains yang menentukan. Asas untuk klasifikasi revolusi saintifik dan teknologi adalah aktiviti syarikat dalam bidang tiga elemen sistem yang ditunjukkan. Ia berkait rapat dengan persekitaran sosial dan secara signifikan mempengaruhi semua aspek kehidupan dalam masyarakat moden. Pendidikan, budaya, psikologi manusia saling berkaitan dan saling bergantung, mewakili unsur-unsur satu sistem: sains - teknologi - pengeluaran - masyarakat - manusia - alam sekitar. Dalam proses pembangunan, perubahan berlaku di semua bahagian sistem. Mempertimbangkan revolusi saintifik dan teknologi sebagai sistem terbuka yang mengatur sendiri yang kompleks, lebih mudah untuk memahami sebab kegagalan dalam subsistem tertentu dan corak pembangunan yang membawa kepada penjajarannya.

Salah satu akibat terpenting revolusi saintifik dan teknologi ialah transformasi keperibadian, peranannya dalam kemajuan saintifik dan teknologi dan dalam menghapuskan akibat negatif revolusi saintifik dan teknologi melalui penciptaan persekitaran hidup baru dan pembangunan keperluan lain, yang seterusnya menentukan pilihan paradigma pendidikan baru yang berorientasikan personaliti.

Pembangunan revolusioner moden pengetahuan saintifik bercirikan ciri-ciri berikut:

* pembezaan sains digabungkan dengan proses integratif, sintesis pengetahuan saintifik, kerumitan, pemindahan kaedah penyelidikan dari satu kawasan ke kawasan lain;

* hanya berdasarkan integrasi kesimpulan sains khas dan hasil penyelidikan oleh pakar dalam bidang pengetahuan yang berbeza adalah mungkin untuk secara sistematik merangkumi masalah saintifik secara komprehensif;

* sains menjadi lebih dan lebih tepat terima kasih kepada penggunaan meluas radas matematik;

* sains moden berkembang pesat dalam masa dan ruang. Jurang antara kemunculan idea saintifik dan pelaksanaannya dalam pengeluaran dikurangkan;

* hari ini pencapaian saintifik adalah hasil daripada aktiviti kolektif, objek perancangan dan peraturan awam;

* kajian objek dan fenomena dijalankan secara sistematik dan menyeluruh; kajian holistik terhadap objek menyumbang kepada pembentukan pemikiran sintetik.

Ciri-ciri sains moden ini, di mana integrasi dan pendekatan sistematik menjadi prinsip utama penyelidikan saintifik, membantu memahami corak dan prospek pembangunan. pendidikan moden sebagai salah satu subsistem pautan utama revolusi saintifik dan teknologi.

Revolusi saintifik dan teknologi telah membawa kepada perubahan dalam matlamat dan makna pendidikan. Dalam salah satu bahagian sebelumnya alat bantu mengajar bercakap tentang paradigma pendidikan baru. Dalam konteks ini, kita hanya akan mengingati secara ringkas matlamat utama pendidikan moden, ramalan, latihan pakar yang mampu penentuan projektif masa depan, penanaman elit intelektual negara, pembentukan personaliti kreatif yang memahami dunia secara holistik, mampu mempengaruhi secara aktif proses yang berlaku dalam bidang sosial dan profesional.

Pada tahun 1826, I. G. Pestalozzi menganggap pendidikan sebagai pembangunan yang harmoni dan seimbang dalam proses latihan dan pendidikan semua kuasa manusia. Pembangunan moden pendidikan sebagai satu sistem mesti direalisasikan melalui pengetahuan sistemik yang diperlukan untuk pembangunan pemikiran holistik dan sistemik. Pengetahuan ini boleh diperolehi melalui integrasi sains kemanusiaan, asas dan teknikal serta harus berorientasikan pembangunan sains peringkat global.

Pendekatan ini menganggap, pertama sekali, multidimensi dan kesatuan pendidikan, fungsi serentak dan seimbang tiga komponennya: latihan, pendidikan, pembangunan kreatif individu dalam hubungan dan saling bergantungan mereka. Pendidikan moden perlu membangunkan metodologi baru, teori global, di mana semua pautan sistem pendidikan dalam interaksi mereka antara masyarakat dan individu menjadi objek penyelidikan. UNESCO memperkenalkan istilah "educology", yang bermaksud metodologi pendidikan. Bahasa kerja UNESCO adalah bahasa Perancis, dan oleh itu masuk akal untuk melihat etimologi perkataan ini. Dalam bahasa Perancis, pendidikan bermaksud pendidikan. Akibatnya, kita boleh menganggap edukologi sebagai sains pendidikan, "penanaman" dalam sistem pendidikan, menjadi personaliti kreatif yang holistik, menyedari dirinya sebagai subjek aktiviti di dunia sekelilingnya.

Dokumen yang serupa

Konsep asas tentang intipati dan kekhususan pedagogi pendidikan tinggi. Paradigma pendidikan moden. Matlamat dan kandungan pendidikan profesional tinggi. Teknologi interaksi pedagogi sebagai syarat untuk aktiviti pedagogi yang berkesan.

tutorial, ditambah 04/13/2012


Intipati pendidikan profesional tinggi. Analisis perubahan transformasi dalam pendidikan tinggi. Pembangunan konsep sosio-falsafah holistik untuk pembangunan pendidikan tinggi dalam interaksi dinamiknya dengan masyarakat. Tujuan dan fungsi institusi.

kerja kursus, tambah 07/24/2014


Konsep dan ciri psikologi sebagai hala tuju saintifik, objek dan kaedahnya. Tugas dan struktur psikologi pendidikan tinggi. Trend utama dan prinsip psikologi pendidikan moden, pendekatan kepada proses ini dan penilaian keberkesanannya.

pembentangan, ditambah 12/06/2012


Konsep umum didaktik. Struktur proses pedagogi. Undang-undang dan corak pendidikan dalam pendidikan tinggi. Matlamat pendidikan vokasional. Prinsip pengajaran sebagai garis panduan utama dalam aktiviti pengajaran.

kuliah, ditambah 04/25/2007


Matlamat pedagogi kemanusiaan, cara pendidikan autoritarian. Postulat pemikiran pedagogi yang berperikemanusiaan. Autoritarianisme pedagogi moden. Andaian sebagai satu cara untuk mencipta dan mengembangkan idea baharu. Prinsip latihan mengikut Zankov. Masalah pendidikan pemikiran.

abstrak, ditambah 06/19/2012


Pendidikan sebagai hala tuju keutamaan pedagogi pendidikan tinggi. Ciri umum matlamat utama pendidikan pelajar. Analisis prinsip yang menentukan kandungan pendidikan: orientasi sosial dan nilai, perkembangan dan pembentukan keperibadian.

kerja kursus, ditambah 02/12/2015


Ciri dan aspek metodologi konsep pendidikan perkembangan. Umur dan dinamik psikologi perkembangan pelajar dalam proses menerima pendidikan di universiti. Program kuliah dan seminar mengenai kursus "Psikologi Am" di universiti.

kerja kursus, ditambah 05/20/2014


Idea pedagogi dalam sistem pendidikan. Institusi pendidikan pertama di Rusia. Ciri-ciri perkembangan pendidikan tinggi antara Perang Dunia Pertama dan Kedua. Trend semasa pembangunan pendidikan di luar negara dan prospek untuk pendidikan tinggi Rusia.

kerja kursus, ditambah 05/25/2014


Intipati dan struktur aktiviti pedagogi, tugas utamanya. Personaliti dan kebolehan profesional seorang guru sekolah tinggi. Prinsip dan peraturan keibubapaan yang berjaya. Konsep dan tujuan pendekatan berasaskan kecekapan, gaya komunikasi pedagogi.

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN SAINS PERSEKUTUAN RUSIA

negeri institusi pendidikan pendidikan profesional yang lebih tinggi

"UNIVERSITI TENAGA NEGERI KAZAN"

PEDAGOGI SEKOLAH MENENGAH

Kompleks pendidikan dan metodologi

Kazan 2011

KELAS KULIAH

KULIAH 1

PEDAGOGI SEKOLAH MENENGAH: KONSEP ASAS DAN SEJARAH PEMBENTUKAN

Matlamat pembelajaran

1. Mempunyai idea tentang intipati dan spesifik pedagogi pendidikan tinggi;

Masa yang diperuntukkan ialah 2 jam.

Rangka kuliah

1. Objek, subjek pedagogi, tugas dan radas kategori pedagogi. Kaitan antara pedagogi dan sains lain. Asas metodologi pedagogi.

Pedagogi pendidikan tinggi, spesifik dan kategorinya.

Paradigma pendidikan moden.

Objek, subjek pedagogi, tugas dan radas kategori pedagogi. Kaitan antara pedagogi dan sains lain. Asas metodologi pedagogi

Dalam penggunaan biasa, istilah "pedagogi" mempunyai beberapa makna. Ia menandakan sains pedagogi dan amalan pedagogi (menyamakannya dengan seni interaksi); mendefinisikan pedagogi sebagai sistem aktiviti yang direka dalam bahan pendidikan, kaedah dan cadangan atau sebagai sistem idea tentang pendekatan tertentu untuk pengajaran, kaedah dan bentuk organisasi (pedagogi kerjasama, pedagogi pembangunan, dll.). Kepelbagaian sedemikian lebih berkemungkinan membahayakan pedagogi dan mengganggu pemahaman yang jelas dan pembentangan saintifik tentang asas teori dan kesimpulan praktikal sains.

Bagi sains mesti ada takrifan yang jelas dan jelas tentang konsep asas, pernyataan, objek dan subjek. Ini membolehkan anda mengelakkan gangguan dan langkah sampingan semasa menerangkan masalah saintifik yang kompleks.

Dengan cara yang paling umum sainsditakrifkan sebagai sfera aktiviti manusia di mana pembangunan dan sistematisasi teori pengetahuan objektif tentang realiti berlaku.Aktiviti dalam bidang sains – penyelidikan saintifik. Ini adalah satu bentuk khas proses kognisi, kajian objek yang sistematik dan terarah, di mana cara dan kaedah sains digunakan dan yang berakhir dengan pembentukan pengetahuan tentang objek yang dikaji. Objek sains ialah bidang realiti yang diterokai sains ini; subjek sains ialah cara melihat sesuatu objek dari sudut sains ini(bagaimana objek dilihat, apakah hubungan yang wujud, aspek dan fungsi yang diserlahkan).

Adalah penting untuk menekankan bahawa tidak ada sudut pandangan yang diterima umum mengenai objek dan subjek pedagogi. Pedagogi mendapat namanya daripada perkataan Yunani (paidos) - kanak-kanak dan (dahulu) - untuk memimpin. Diterjemah secara literal (paydagos) - bermaksud guru. Cikgu masuk Yunani Purba memanggil seorang hamba yang benar-benar memegang tangan anak tuannya dan menemaninya ke sekolah. Guru di sekolah ini sering diajar oleh budak lain, hanya seorang saintis.

Secara beransur-ansur, perkataan (pedagogi) mula digunakan dalam erti kata yang lebih umum untuk menunjukkan seni memimpin kanak-kanak melalui kehidupan, i.e. mendidiknya, melatihnya, membimbing perkembangan rohani dan jasmaninya. Selalunya, di sebelah nama orang yang terkenal kemudian, nama guru yang membesarkan mereka juga dinamakan. Lama kelamaan, pengumpulan pengetahuan membawa kepada kemunculan sains khusus tentang membesarkan dan mengajar anak-anak. Pemahaman tentang pedagogi ini bertahan sehingga pertengahan abad ke-20. Dan hanya dalam beberapa dekad kebelakangan ini terdapat pemahaman bahawa bukan sahaja kanak-kanak, tetapi juga orang dewasa memerlukan bimbingan pedagogi yang berkelayakan. sebab tu objeksains pedagogi ialah Manusia.Dalam leksikon pedagogi dunia, konsep baru semakin digunakan - "androgogi" atau "andragogi" (dari bahasa Yunani "andros" - man dan "ago" - untuk memimpin) dan "antropogi" (Greek "anthropos" - man dan "ago". ” - memimpin).

Pada masa ini subjekpedagogi ialah aktiviti khas, bertujuan, ditentukan secara sosial dan peribadi untuk memperkenalkan seseorang kepada kehidupan masyarakat.

Secara tradisinya ia dirujuk sebagai didikan. Walau bagaimanapun, istilah ini adalah samar-samar. Terdapat sekurang-kurangnya empat makna. Pendidikan difahami: dalam erti kata sosial yang luas, apabila ia datang kepada kesan keseluruhan realiti sekeliling pada seseorang; dalam erti kata sosial yang sempit, apabila kita maksudkan aktiviti bertujuan yang merangkumi keseluruhan proses pendidikan; dalam erti kata pedagogi yang luas, apabila pendidikan difahami sebagai kerja pendidikan khas; dalam pengertian pedagogi yang sempit, apabila kita maksudkan menyelesaikan masalah pendidikan tertentu, contohnya, berkaitan dengan pembentukan kualiti moral (pendidikan moral). Dalam kes ini, ia sentiasa perlu untuk menetapkan dalam erti kata apa kita bercakap tentang pendidikan.

Makna yang paling hampir dengan sebutan di atas tentang jenis aktiviti yang sangat istimewa yang dipelajari sains pedagogi sosialisasi , yang difahami sebagai proses memasukkan seseorang yang sedang berkembang ke dalam masyarakat melalui asimilasi dan pembiakan oleh individu pengalaman sosial yang terkumpul secara sejarah oleh budaya. Walau bagaimanapun, makna istilah ini melangkaui idea pedagogi sebenar. Di satu pihak, ia tergolong dalam konteks falsafah dan sosiologi yang lebih luas dan disarikan daripada ciri-ciri khusus realiti pedagogi. Sebaliknya, ia meninggalkan dalam bayang-bayang keadaan yang paling penting bagi seorang guru, bahawa aspek penting dari penyertaan seseorang dalam kehidupan masyarakat haruslah pemperibadian , iaitu pembentukan sahsiah. Ia adalah individu yang mampu menunjukkan sikap bebas terhadap kehidupan dan kreativiti.

Lebih dekat dengan realiti yang sedang dipertimbangkan ialah konsep "pendidikan". Perkataan ini bermaksud kedua-dua fenomena sosial dan proses pedagogi. Dalam Undang-undang Persekutuan Rusia "Mengenai Pendidikan" ia ditakrifkan sebagai " proses pendidikan dan latihan yang bertujuan untuk kepentingan individu, masyarakat dan negara.”

Guru yang, mengikut tradisi, menggunakan perkataan "pendidikan" mempunyai kesukaran untuk berkomunikasi dengan rakan sekerja asing, terutamanya jika perbualan dijalankan dalam bahasa Inggeris. Iaitu, bahasa ini, seperti yang kita ketahui, berfungsi pada zaman kita sebagai alat komunikasi antarabangsa. Perkataan "pendidikan" tidak boleh diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris sedemikian rupa sehingga semua nuansa yang disebutkan di atas dipelihara. Selain itu, perlu diingatkan bahawa dalam tradisi bahasa Inggeris istilah "pedagogi sebagai sains" secara praktikal tidak digunakan; sebaliknya, "sains (atau sains) pendidikan" digunakan berhubung dengan bidang aktiviti pendidikan, terdapat istilah "Seni".

Istilah "pedagogi" digunakan terutamanya di negara-negara berbahasa Jerman, berbahasa Perancis, Scandinavia dan Eropah Timur. Pada separuh ke-2 abad ke-20, sebutan "sains pendidikan" menembusi beberapa negara di mana istilah "pedagogi" telah lama digunakan, bagaimanapun, pengalaman terkumpul di sini dalam perkembangan teori masalah pendidikan dalam kategori pedagogi sering tidak diambil kira dalam kesusasteraan saintifik berbahasa Inggeris, masalah korelasi dan perbezaan antara kategori pedagogi utama kurang dipelajari. Dalam Ensiklopedia Pendidikan Antarabangsa (The International Encyclopaedia of Education, 1994) tidak ada artikel "Pedagogi", sama seperti tiada artikel "Pendidikan" (yang dengan jelas menunjukkan kesukaran pencirian saintifik holistik fenomena ini sendiri). Hanya dalam kata pengantar kepada penerbitan itu diperhatikan bahawa di negara-negara Scandinavia dan Jerman istilah "pedagogi" digunakan, yang mempunyai makna yang lebih sempit daripada bahasa Inggeris. "pendidikan", iaitu, berkaitan terutamanya dengan persekolahan.

Oleh itu, tiada penyelesaian muktamad yang diterima umum hari ini. Jika semua perkara di atas diambil kira, maka yang paling ringkas, umum dan pada masa yang sama secara relatif definisi yang tepat moden Pedagogi ialah ilmu pendidikan manusia (latihan dan asuhan).

Mencerminkan tujuan sains, D.I. Mendeleev membuat kesimpulan bahawa setiap teori saintifik mempunyai dua matlamat utama dan terakhir - tujuan dan manfaat.

Pedagogi tidak terkecuali daripada peraturan am.

Sains pedagogi menjalankan fungsi yang sama seperti mana-mana disiplin saintifik lain: penerangan, penjelasan dan ramalan fenomena dalam bidang realiti yang dia pelajari.Walau bagaimanapun, sains pedagogi, subjek yang terletak dalam bidang sosial dan kemanusiaan, mempunyai spesifiknya sendiri. Oleh itu, walaupun proses mendapatkan pengetahuan pedagogi tertakluk kepada undang-undang umum pengetahuan saintifik dan pengenalan kaedah penyelidikan yang tepat dan teliti ke dalam proses ini adalah perlu, sifat dan hasil penyelidikan pedagogi sebahagian besarnya ditentukan oleh pengaruh sikap kesedaran praktikal berasaskan nilai. Fungsi ramalan teori pedagogi, tidak seperti, contohnya, teori dalam fizik, bukan sahaja ramalan, tetapi juga transformasi. Sains pedagogi tidak boleh mengehadkan dirinya hanya kepada refleksi objektif tentang apa yang sedang dikaji, malah yang paling boleh dipercayai. Dia dikehendaki mempengaruhi realiti pedagogi dan memperbaikinya. Oleh itu, ia menggabungkan dua fungsi yang dalam bidang saintifik lain biasanya dibahagikan antara disiplin yang berbeza:

- saintifik dan teori -mencerminkan realiti pedagogi sebagaimana adanya, kerana ia wujud (pengetahuan tentang kejayaan dan kegagalan kerja guru menggunakan buku teks baru, tentang kesukaran yang dialami pelajar semasa mempelajari bahan pendidikan jenis tertentu, tentang komposisi, fungsi dan struktur pendidikan kandungan, dsb.);

- membina dan teknikal (normatif, peraturan)- refleksi realiti pedagogi sebagaimana mestinya (prinsip umum pengajaran dan didikan, peraturan pedagogi, cadangan metodologi, dll.) .

Adalah perlu untuk membezakan antara tugas saintifik dan praktikal pedagogi. Kerja praktikal dalam bidang ini bertujuan untuk hasil khusus aktiviti mendidik dan melatih orang, dan kerja saintifik bertujuan untuk mendapatkan pengetahuan tentang bagaimana aktiviti ini berjalan secara objektif, dan apa yang perlu dilakukan untuk menjadikannya lebih berkesan, sedekat mungkin. konsisten dengan matlamat yang ditetapkan.

DALAM pandangan umum Tugas pedagogi sebagai sains boleh dibentangkan seperti berikut:

1. Mendedahkan corak dalam bidang pendidikan dan pengurusan sistem pendidikan.Keteraturan dalam pedagogi dianggap sebagai perkaitan antara keadaan yang dicipta khas atau secara objektif sedia ada dan keputusan yang dicapai. Hasilnya ialah latihan, pendidikan dan pembangunan sahsiah.

2. Kajian dan generalisasi amalan dan pengalaman dalam pengajaran.Tugas ini mengandaikan, di satu pihak, justifikasi teori dan tafsiran saintifik pengalaman pedagogi lanjutan, mengenal pasti dalam pendekatan pengarang inovatif apa yang boleh dipindahkan kepada amalan pedagogi massa, dan sebaliknya, kajian menyeluruh tentang kesilapan pedagogi dan punca kejadian mereka. fenomena negatif dalam proses pendidikan.

. Pembangunan kaedah baru, cara, bentuk, sistem latihan, pendidikan, pengurusan struktur pendidikan.Penyelesaian kepada masalah ini sebahagian besarnya berdasarkan kajian penemuan baru dalam bidang saintifik yang berkaitan (psikologi, fisiologi, sosiologi, dll.), dan juga ditentukan oleh pemahaman tentang spesifik susunan sosial moden dalam bidang pendidikan ( sebagai contoh, hari ini graduan sekolah dan universiti semakin diperlukan untuk mempunyai kebolehan kreatif dan, oleh itu, sains pedagogi dipaksa untuk lebih intensif membangunkan cara untuk menyelesaikan masalah ini).

. Pendidikan ramalan.Model teori pembangunan infrastruktur pendidikan yang dicadangkan adalah perlu, pertama sekali, untuk mengurus dasar dan ekonomi pendidikan dan menambah baik aktiviti pengajaran.

. Pelaksanaan hasil penyelidikan ke dalam amalan.Salah satu cara untuk menyelesaikan masalah ini adalah melalui pusat saintifik dan praktikal, makmal, dan persatuan. Keberkesanan menyelesaikan masalah ini sebahagian besarnya dicapai dengan melibatkan guru pengamal dalam penyediaan dan pengendalian penyelidikan dan penciptaan produk pedagogi baru (teknologi, metodologi, peralatan metodologi, dll.)

.Pembangunan teori, asas metodologi proses inovasi, hubungan rasional antara teori dan amalan, interpenetrasi penyelidikan dan aktiviti amali.

Lebih kaya dan lebih pelbagai adalah tugas-tugas yang timbul dengan segera, di bawah pengaruh keperluan amalan dan sains itu sendiri. Banyak daripada mereka tidak dapat diramalkan, tetapi memerlukan penyelesaian yang cepat.

Pendidikan dipelajari bukan sahaja oleh pedagogi, tetapi oleh beberapa sains lain: psikologi (aspek psikologi pengajaran, keperibadian guru, keperibadian pelajar, dll.), Sosiologi (pasukan dan individu, hubungan dalam komuniti, dll.) , falsafah, sejarah, kajian budaya, valeologi dan lain-lain lagi. Pedagogi sudah pasti berkait rapat dengan hasil penyelidikan yang dijalankan dalam sains ini. Secara umum, terdapat dua jenis hubungan antara pedagogi dan sains lain:

1. Sambungan metodologi.

Jenis ini termasuk:

penggunaan dalam pedagogi idea asas, konsep umum yang timbul dalam sains lain (contohnya, dari falsafah);

penggunaan kaedah penyelidikan yang digunakan dalam sains lain (contohnya, dari sosiologi).

2. Sambungan subjek.

Jenis komunikasi ini dicirikan oleh:

menggunakan keputusan khusus sains lain (contohnya, dari psikologi, perubatan, fisiologi yang lebih tinggi aktiviti saraf dll.);

penyertaan dalam penyelidikan yang kompleks.

Pada dasarnya, pedagogi boleh menggunakan mana-mana pengetahuan saintifik ia boleh berinteraksi dengan hampir mana-mana disiplin saintifik. Bagaimanapun, hubungannya dengan dua daripada mereka istimewa. Ini adalah falsafah dan psikologi.

Yang paling lama dan paling produktif ialah hubungan antara pedagogi dan falsafah,melaksanakan fungsi metodologi dalam pedagogi. Arah pencarian pedagogi dan hasilnya bergantung pada sistem pandangan falsafah penyelidik (materialistik, idealistik, dialektik, pragmatik, eksistensial, dll.). Falsafah membangunkan sistem prinsip umum dan kaedah pengetahuan saintifik, dan merupakan asas teori untuk memahami optik pedagogi dan mencipta konsep pedagogi. Fakta dan fenomena pedagogi tidak boleh menerima status saintifik tanpa justifikasi falsafahnya. Sebaliknya, pedagogi adalah "tapak ujian" untuk aplikasi dan ujian idea falsafah. Ia membangunkan cara dan cara untuk membentuk pandangan dunia seseorang.

Tidak dinafikan yang paling dekat hubungan antara pedagogi dan psikologi. Walau bagaimanapun, anda perlu sangat jelas bahawa subjek kajian psikologi sebagai sains adalah struktur jiwa dan psikologi individu (komponen utamanya ialah kesedaran, aktiviti, kesedaran diri), yang bermaksud ia menyediakan memulakan data yang diperlukan untuk membina keseluruhan sistem latihan dan pendidikan secara saintifik. Dan inilah yang telah dilakukan oleh pedagogi.

Antara yang paling banyak hubungan penting dengan psikologi pedagogi merangkumi:

1. Ciri-ciri umur kumpulan murid dan murid.

Idea tentang proses mental.

Tafsiran ciri keperibadian individu, terutamanya kebebasan, aktiviti, motivasi.

Penyampaian tujuan pendidikan dalam bentuk yang dapat dirasakan oleh pedagogi dalam bentuk kandungan.

Dalam perkembangannya, pedagogi umum kedua-duanya berintegrasi dengan sains lain (psikologi pendidikan, etika pedagogi, dll. muncul) dan membezakan dirinya - i.e. menonjol di antara beberapa bahagian saintifik dan cabang pedagogi yang agak bebas.

Cabang-cabang pedagogi bebas individu yang telah muncul sehingga kini membentuk satu sistem (satu set yang saling berkaitan) disiplin pedagogi yang membentuk satu kesatuan yang dicirikan oleh istilah "pedagogi sebagai sains." Persamaan semua disiplin tersebut ialah subjek pedagogi, iaitu pendidikan. Setiap daripada mereka secara khusus menangani bahagian pendidikan, menonjolkan subjeknya sendiri. Klasifikasi disiplin pedagogi boleh dijalankan atas pelbagai alasan.

1. Ilmu tentang pendidikan, pengajaran dan pedagogi itu sendiri.

Pedagogi amsebagai satu disiplin asas yang mengkaji undang-undang asas pendidikan;

Didaktik (teori pembelajaran), menyediakan asas saintifik untuk proses pembelajaran

Teori pendidikan,menyediakan asas saintifik untuk proses pendidikan

Kaedah persendirian(subjek didaktik) meneroka khusus menggunakan prinsip umum pembelajaran untuk pengajaran individu mata pelajaran pendidikan;

Sejarah pedagogi dan pendidikan, yang mengkaji perkembangan idea pedagogi dan amalan pendidikan dalam pelbagai era sejarah;

Pedagogi perbandinganmeneroka corak fungsi dan pembangunan sistem pendidikan dan pendidikan di negara yang berbeza dengan membandingkan dan mencari persamaan dan perbezaan.

Metodologi pedagogi- sains pedagogi itu sendiri, statusnya, perkembangannya, komposisi konseptual, dan cara memperoleh pengetahuan saintifik baharu yang boleh dipercayai.

2. Cawangan penggunaan peruntukan pedagogi untuk pelbagai peringkat pendidikan, kontinjen tertentu murid dan pelajar dan kepada bidang aktiviti.

Pedagogi umur- mengkaji ciri-ciri pengajaran dan didikan dalam tempoh umur yang berbeza (prasekolah, pedagogi sekolah, pedagogi untuk orang dewasa);

pedagogi profesional,mengkaji teori dan amalan pendidikan vokasional (pedagogi pendidikan vokasional rendah, pedagogi pendidikan vokasional menengah, pedagogi pendidikan tinggi, pedagogi industri)

Pedagogi pembetulan (khas).- sedang membangun asas teori, prinsip, kaedah dan bentuk serta cara didikan dan pendidikan kanak-kanak dan orang dewasa dengan penyelewengan dalam perkembangan fizikal dan sosial pedagogi pekak (latihan dan pendidikan orang pekak dan kurang pendengaran), typhlopedagogy (latihan dan pendidikan orang buta dan penglihatan). cacat), oligofrenopedagogi (latihan dan pendidikan terencat akal dan kanak-kanak terencat akal), terapi pertuturan (latihan dan pendidikan kanak-kanak yang mengalami gangguan pertuturan);

Pedagogi industri(tentera, sukan, kriminologi, dll.)

Pedagogi sosial- sains dan amalan mewujudkan sistem langkah pendidikan untuk mengoptimumkan pendidikan individu, dengan mengambil kira keadaan khusus persekitaran sosial.

Pedagogi buruh pembetulanmengandungi justifikasi teori dan pembangunan amalan untuk pendidikan semula pesalah dari semua peringkat umur.

asas konsep pedagogi, menyatakan generalisasi saintifik, biasanya dipanggil kategori pedagogi. Ini adalah konsep yang paling umum dan komprehensif yang mencerminkan intipati sains, sifat-sifatnya yang mantap dan tipikal. Dalam mana-mana sains, kategori memainkan peranan utama; mereka merangkumi semua pengetahuan saintifik dan, seolah-olah, menghubungkannya ke dalam sistem integral. Sebagai contoh, dalam fizik ini adalah jisim, daya, dan dalam ekonomi kategori utama ialah wang, nilai, dll.

Dalam pedagogi, terdapat banyak pendekatan untuk mentakrifkan radas konsep dan kategorinya. Walau bagaimanapun, berkenaan dengan pedagogi, harus dikatakan bahawa di tengah-tengah semua pengetahuan pedagogi adalah keperibadian, atau lebih tepatnya, proses-proses yang mempengaruhi pembentukannya. Justeru, kepada kategori utamapedagogi termasuk: pendidikan, latihan, asuhan, pembangunan, pembentukan.

Pendidikan - ini adalah proses yang bertujuan, sistematik aktiviti saling berkaitan antara guru dan pelajar (pengajaran + pembelajaran), bertujuan untuk membentuk sistem pengetahuan, kemahiran, dan kebolehan dalam diri pelajar dan mengembangkan kebolehan mereka.

Asuhan - proses pembentukan personaliti yang bertujuan dalam keadaan sistem yang dianjurkan khas yang memastikan interaksi antara pendidik dan pelajar.

Pembangunan - proses perubahan kuantitatif dan kualitatif dalam sifat yang diwarisi dan diperoleh seseorang.

Pembentukan - proses dan hasil perkembangan personaliti di bawah pengaruh luaran dan faktor dalaman(pendidikan, latihan, sosial dan persekitaran semula jadi, aktiviti peribadi, latihan, pembangunan, pembentukan.

1. Kategori falsafah mencerminkan yang paling ciri umum dan perkaitan, aspek dan sifat realiti, membantu memahami dan memaparkan corak dan trend dalam pembangunan pedagogi itu sendiri dan bahagian realiti yang dikajinya. Tidak mustahil untuk bercakap tentang objek pedagogi tanpa menggunakan perkataan sosialisasi, atau - tentang teori, tanpa konsep: intipati, fenomena, umum, individu, percanggahan, sebab, kesan, kemungkinan, realiti, kualiti, kuantiti, makhluk, kesedaran, undang-undang, ketetapan, amalandll.

2. Kategori saintifik am - biasa kepada banyak sains khas, tetapi berbeza daripada kategori falsafah. Hampir mustahil, apabila menjalankan penyelidikan pedagogi, dilakukan tanpa konsep seperti: sistem, struktur, fungsi, elemen, optimum, keadaan, organisasi, pemformalan, model, hipotesis, tahapdll.

3. saintifik persendirian - konsep pedagogi sendiri. Ini termasuk: pedagogi, pendidikan, asuhan, latihan, pendidikan diri, pendidikan diri, pengajaran, pengajaran, kaedah pengajaran (pendidikan), bahan pendidikan, situasi pendidikan, guru, pelajar, guru, pelajar, dll.

Memahami konsep saintifik umum berhubung dengan sains pedagogi membawa kepada pengayaan terminologinya sendiri dengan kombinasi berikut: sistem pedagogi, aktiviti pedagogi, realiti pedagogi, proses pendidikan (pedagogi), interaksi pedagogi.Mari beri mereka penerangan ringkas.

Sistemditakrifkan sebagai kompleks holistik elemen yang disambungkan sedemikian rupa sehingga apabila satu berubah, yang lain berubah.Sistem pedagogi - banyak komponen struktur yang saling berkaitan, disatukan oleh satu matlamat pendidikan pembangunan peribadi.

Aktiviti,memandangkan dari kedudukan falsafah, peguam bela sebagai bentuk hubungan aktif manusia secara khusus dengan dunia sekeliling, yang kandungannya adalah perubahan dan transformasi yang bertujuan.

Aktiviti pedagogi - satu set aktiviti yang melaksanakan fungsi memperkenalkan manusia untuk turut serta dalam kehidupan masyarakat.

Realiti pedagogi - bahagian realiti yang diambil untuk pertimbangan saintifik dalam aspek aktiviti pedagogi.

Prosesditakrifkan sebagai anjakan keadaan sistem,oleh itu, proses pendidikan (pedagogi). - perubahan keadaan sistem pendidikan sebagai satu aktiviti.

Interaksi pedagogi - ciri penting proses pedagogi, yang merupakan hubungan yang disengajakan (jangka panjang atau sementara) antara guru dan pelajar, akibatnya adalah perubahan bersama dalam tingkah laku, aktiviti dan hubungan.

4. Kategori yang dipinjam daripada sains berkaitan: psikologi - persepsi, asimilasi, perkembangan mental, hafalan, kebolehan, kemahiran, sibernetik - maklum balas, sistem dinamik.

Tidak seperti sains seperti matematik, fizik atau logik, pedagogi terutamanya menggunakan perkataan yang biasa digunakan. Tetapi, memasuki kehidupan seharian sains, kata-kata bahasa semula jadi mesti memperoleh kualiti integral dari istilah saintifik - kejelasan, yang membolehkan mereka mencapai pemahaman yang sama tentang mereka oleh semua saintis dalam bidang ini.

Antara konsep yang perlu ditangani oleh seorang guru, konsep "metodologi" adalah salah satu yang paling sukar dan, oleh itu, selalunya tidak dalam permintaan. Perkataan "metodologi" dikaitkan dalam fikiran banyak orang dengan sesuatu yang abstrak, jauh dari kehidupan, dikurangkan kepada petikan daripada teks falsafah, dokumen ideologi dan pentadbiran, yang berkaitan secara longgar dengan pedagogi secara umum dan keperluan semasa teori dan amalan pedagogi khususnya .

Walau bagaimanapun, terlalu tinggi nilainya metodologi pedagogi (namun, seperti metodologi mana-mana sains lain) adalah mustahil. Tanpa pengetahuan metodologi, adalah mustahil untuk menjalankan penyelidikan pedagogi (sebarang) dengan cekap. Literasi sedemikian dicapai dengan menguasai budaya metodologi, kandungannya termasuk refleksi metodologi (keupayaan untuk menganalisis sendiri aktiviti saintifik), keupayaan untuk mengesahkan secara saintifik, memahami secara kritis dan menggunakan konsep, bentuk dan kaedah kognisi, pengurusan dan reka bentuk tertentu secara kreatif.

Kembali pada abad ke-19. pengkaji terpaksa mewajarkan hasil yang diperoleh sahaja. Beliau dikehendaki menunjukkan bahawa keputusan ini telah dicapai mengikut peraturan yang diterima dalam bidang ilmu ini dan ia sesuai dengan sistem pengetahuan yang lebih luas. Pada masa ini, penyelidikan mesti berasas sebelum ia dilaksanakan. Ia adalah perlu untuk menunjukkan titik permulaan, logik penyelidikan, hasil yang dijangkakan dan kaedah untuk mendapatkan keputusan ini.

Bagi menentukan tempat metodologi pedagogi dalam sistem biasa pengetahuan metodologi, perlu mengambil kira bahawa terdapat empat peringkat daripadanya. Kandungan yang lebih tinggi - falsafah -peringkat membentuk keseluruhan sistem pengetahuan falsafah: kategori, undang-undang, corak, pendekatan. Oleh itu, untuk pedagogi, undang-undang falsafah peralihan perubahan kuantitatif kepada kualitatif ditunjukkan dalam tahap pembangunan dan pendidikan manusia.

Tahap kedua - metodologi saintifik am- mewakili prinsip teori yang boleh digunakan untuk semua atau kebanyakan disiplin saintifik (pendekatan sistem, pendekatan aktiviti, ciri-ciri pelbagai jenis penyelidikan saintifik, peringkat dan elemennya: hipotesis, objek dan subjek penyelidikan, matlamat, objektif, dll.) . Oleh itu, pendekatan sistem dalam pedagogi menyediakan keperluan untuk mempertimbangkan objek dan fenomena realiti pedagogi sebagai sistem integral yang mempunyai struktur tertentu dan undang-undang operasi mereka sendiri.

Tahap ketiga - metodologi saintifik yang konkrit- satu set kaedah, prinsip penyelidikan dan prosedur yang digunakan dalam disiplin saintifik tertentu.

Tahap keempat - metodologi teknologi- membentuk metodologi dan teknik penyelidikan, i.e. satu set prosedur yang memastikan penerimaan bahan empirikal yang boleh dipercayai dan pemprosesan utama.

Sehingga kini, selepas bertahun-tahun perbincangan, perdebatan dan perkembangan penyelidikan khusus, takrifan metodologi pedagogi berikut telah dibentuk (peringkat ketiga metodologi): metodologi pedagogi ialah sistem pengetahuan tentang asas dan struktur teori pedagogi, tentang prinsip pendekatan dan pemerolehan pengetahuan yang mencerminkan realiti pedagogi, serta sistem aktiviti untuk mendapatkan pengetahuan tersebut dan mewajarkan program, logik dan kaedah, kualiti penilaian kerja penyelidikan. (V.V. Kraevsky, M.A. Danilov)

Kepada tugas utama metodologi pedagogi V.V. Ciri-ciri Kraevsky:

Definisi dan penjelasan subjek pedagogi dan tempatnya di kalangan sains lain.

Penentuan masalah yang paling penting dalam penyelidikan pedagogi.

Pembentukan prinsip dan kaedah mendapatkan pengetahuan tentang realiti pedagogi.

Menentukan hala tuju pembangunan teori pedagogi.

Pengenalpastian cara interaksi antara sains dan amalan, cara utama memperkenalkan pencapaian saintifik ke dalam amalan pengajaran.

Analisis konsep pedagogi asing.

Budaya metodologi diperlukan bukan sahaja oleh saintis. Tindakan pemikiran dalam proses pedagogi bertujuan untuk menyelesaikan masalah yang timbul dalam proses ini, dan di sini seseorang tidak boleh melakukan tanpa refleksi, i.e. refleksi tentang aktiviti anda.

Untuk membayangkan dengan lebih jelas maksud asas metodologi sains, marilah kita ingat apakah ilmu itu saintifik. F. Bacon pernah berkata bahawa pengetahuan saintifik adalah pengetahuan yang kembali kepada pengetahuan sebab. K. Jung bercakap tentang ini dalam tafsiran yang sedikit berbeza apabila dia menganggap fakta yang berkaitan dengan reaksi orang biasa dan saintis terhadap lopak biasa. Jika yang pertama hanya mementingkan cara mengelilinginya, maka yang kedua berminat dengan persoalan mengapa ia timbul. Seorang ahli falsafah terkenal dan ahli psikologi yang sama terkenal bersetuju bahawa pengetahuan saintifik adalah pengetahuan yang membawa manusia untuk mengenal pasti hubungan sebab-akibat dalam berfungsinya fenomena tertentu. Dengan memahaminya, orang ramai boleh mengenal pasti keadaan di mana kebergantungan ini dicetuskan. Pengetahuan yang boleh dipercayai tentang keadaan sedemikian dan hubungan sebab-akibat yang sepadan adalah asas metodologi sains, termasuk pedagogi.

Ciri-ciri utama budaya metodologi seorang pendidik praktikal (pendidik, guru, pensyarah) ialah:

idea metodologi sebagai sistem prinsip dan kaedah untuk membina bukan sahaja aktiviti teori, tetapi juga praktikal (produktif);

penguasaan prinsip logik dialektik;

memahami intipati pedagogi sebagai sains pendidikan dan kategori utama pedagogi;

memberi tumpuan kepada mengubah teori pedagogi kepada kaedah aktiviti kognitif;

menguasai prinsip perpaduan pendidikan dan dasar sosial, pendekatan yang sistematik dan holistik, pengembangan jumlah mata pelajaran pendidikan, keutamaan matlamat pembangunan dan pendidikan dalam proses pedagogi holistik.

tumpuan pemikiran guru terhadap genesis bentuk dan kaedah pedagogi;

keinginan untuk mengenal pasti kesatuan dan kesinambungan pengetahuan pedagogi dalam perkembangan sejarahnya;

sikap kritis terhadap hujah dan kedudukan yang terletak dalam bidang kesedaran pedagogi biasa;

pemahaman tentang fungsi ideologi, humanistik pedagogi;

reka bentuk dan pembinaan proses pendidikan;

keupayaan dan keinginan untuk menggunakan pengetahuan pedagogi saintifik untuk menganalisis dan menambah baik kerja seseorang;

kesedaran, perumusan dan penyelesaian kreatif masalah pedagogi;

refleksi terhadap aktiviti kognitif dan praktikal sendiri.

Oleh itu, penguasaan metodologi pedagogi membolehkan seseorang guru menjalankan proses pedagogi dengan cekap dan menghapuskan kaedah "percubaan dan kesilapan".

Paradigma pendidikan moden

Pada masa ini, dalam pedagogi, istilah "paradigma" telah menjadi agak meluas, tetapi selalunya pelbagai konsep dimasukkan ke dalam maknanya. Sebagai contoh, terdapat panggilan untuk peralihan kepada "paradigma humanistik", paradigma masyarakat teknikal dan pedagogi Ortodoks sedang dibuktikan, dsb.

Istilah "paradigma" (dari bahasa Yunani "sampel") telah diperkenalkan ke dalam sains oleh T. Kuhn pada tahun 1962. Paradigma - pencapaian saintifik yang diiktiraf oleh semua, yang dalam tempoh masa tertentu menyediakan model untuk mengemukakan masalah dan penyelesaiannya kepada komuniti saintifik.Pendekatan paradigmatik telah menjadi pusat penyelidikan oleh saintis dalam dan luar negara selama empat dekad: J. Agassi, I. Lakatos, J. Holton, P.P. Gaidenko, L.A. Markova dan lain-lain.

Mari kita hadkan klasifikasi paradigma pendidikan kepada dua yang polar dalam ciri-cirinya:

1. Paradigma (atau pengetahuan) tradisionalis.

Matlamat utama latihan dan pendidikan di bawah syarat paradigma ini adalah untuk memberi seseorang pengetahuan akademik yang mendalam, berkekalan, serba boleh. Sumber utama ilmu ialah guru (guru, pensyarah). Pelajar dilihat terutamanya sebagai objek untuk disemai dengan pengetahuan. Aspek peribadi pembelajaran turun kepada pembentukan motivasi kognitif dan kebolehan kognitif. Oleh itu, perhatian utama diberikan kepada sokongan maklumat individu, bukan kepada perkembangannya, dianggap sebagai "hasil sampingan" aktiviti pendidikan.

Sebagai sejenis ilmu yang boleh kita bezakan paradigma teknokratik (atau pragmatik). Matlamat utama latihan dan pendidikannya adalah untuk memberi seseorang pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang praktikal berguna dan diperlukan dalam kehidupan dan aktiviti profesional, dan akan membantu berinteraksi dengan betul dengan teknologi moden. Prinsip utamanya ialah politeknik dalam pengajaran.

Oleh itu, pengetahuan dan paradigma teknokratik pendidikan tidak meletakkan personaliti pelajar sebagai subjek proses pendidikan di tengah-tengah. Pelajar hanyalah objek pengaruh pedagogi. Penyeragaman proses pendidikan dijangka, di mana teknologi pengajaran tertumpu terutamanya pada keupayaan pelajar biasa. Gaya langsung (imperatif) mengurus aktiviti pembelajaran pelajar digunakan. Model pendidikan yang dibina berdasarkan prinsip paradigma ini dicirikan oleh pengajaran yang dimonologi dan memandang rendah peranan inisiatif dan kreativiti mata pelajaran proses pendidikan. Kedua-dua model ini bertujuan untuk membentuk personaliti dengan sifat yang telah ditetapkan dan memindahkan kandungan kaedah pembelajaran dalam bentuk sedia. Pada masa ini, dalam pendidikan domestik, model pendidikan dan disiplin yang lapuk digantikan dengan model pembangunan peribadi, kemanusiaan, berpusat di sekitar pendekatan kepada pelajar sebagai rakan kongsi penuh, dalam keadaan kerjasama dan menafikan pendekatan manipulatif kepada mereka.

. Paradigma berorientasikan personaliti (humanistik atau subjek-subjek).

Matlamat utama adalah untuk menyumbang kepada perkembangan kebolehan seseorang, perkembangan keperibadiannya, pertumbuhan rohaninya, akhlak dan peningkatan diri, kesedaran diri. Seseorang mungkin tidak tahu banyak, tetapi adalah penting bahawa seseorang yang benar-benar bermoral rohani dibentuk, mampu untuk pembangunan diri dan peningkatan diri; di tengah-tengah paradigma ini adalah seseorang dengan segala kelemahan dan kekuatannya.

Intipati paradigma humanistik terletak pada sikap konsisten guru (guru) terhadap pelajar (pelajar) sebagai individu, subjek yang bebas dan bertanggungjawab terhadap perkembangan dirinya dan pada masa yang sama sebagai subjek pengaruh pendidikan. Perbezaan utama antara paradigma ini dan paradigma tradisional ialah, pertama sekali, hubungan subjek-objek digantikan oleh subjek-subjek (Jadual 1).

Paradigma pembelajaran subjek-objek mempunyai kelemahan yang sebahagian besarnya menjadi ciri pendidikan tinggi di Rusia moden:

· ketinggalan semula jadi dalam kadar transformasi bidang sosial pada kadar transformasi ekonomi - Rusia, status pasaran yang ekonominya diiktiraf secara rasmi oleh masyarakat antarabangsa, pada dasarnya mengekalkan bentuk asalnya sistem negara pendidikan tinggi, dicipta dan dikendalikan dengan berkesan di bawah ekonomi terancang negara Soviet.

Jadual 1

Ciri-ciri perbandingan paradigma pendidikan tradisionalis dan humanistik

Penunjuk setanding Paradigma pendidikan Tradisionalistik (subjek - objektif) Humanistik (subjek - subjektif) 1 Misi utama pendidikan Menyediakan generasi muda untuk hidup dan bekerja Menyediakan syarat untuk penentuan nasib sendiri dan kesedaran diri 2 Asas aksiologi Keperluan masyarakat dan pengeluaran Keperluan dan kepentingan individu 3 Matlamat pendidikan Pembentukan personaliti dengan sifat yang telah ditetapkan Pembangunan individu sebagai subjek kehidupan dan individu budaya 4 Peranan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan Tujuan latihan Cara pembangunan 5. Kandungan pendidikan Memindahkan kepada pelajar sampel pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang sedia dibuat Penciptaan oleh seseorang imej dunia dalam dirinya melalui penempatan aktif dirinya dalam dunia budaya objektif, sosial dan rohani6. Kedudukan murid (pelajar) Objek pengaruh pedagogi, pelatihSubjek aktiviti kognitif, pelajar7. Peranan jawatan guru (guru) Jawatan berorientasikan mata pelajaran: sumber dan pengawal ilmu Berorientasikan peribadi: penyelaras, perunding, pembantu, penganjur8. Hubungan antara guru dan murid adalah subjek-objek, bermonologhubungan: tiruan, tiruan, model berikut. Persaingan mengatasi kerjasama. Subjek-subjektif, dialogperhubungan – aktiviti bersama untuk mencapai matlamat pendidikan8. Sifat aktiviti pendidikan dan kognitif Aktiviti reproduktif (tindak balas) pelajar Aktiviti kognitif aktif pelajar

· kestabilan psikologi dan inersia stereotaip pedagogi imperatif. Sebarang percubaan hanya untuk menarik perhatian kepada aspek positif organisasi dan berfungsi asing moden sistem pendidikan menyebabkan protes ganas daripada banyak penganut sistem pendidikan tinggi Soviet, yang benar-benar berkesan pada zamannya. Jurang antara pengetahuan, kemahiran dan kebolehan pelajar dengan tuntutan kehidupan sebenar yang berubah dengan pantas -dalam praktiknya, pendidikan selalunya ditujukan kepada masa lalu dan bukannya masa depan. Dalam hal ini, kami hanya akan menunjukkan yang rumit, yang tidak mempunyai analog di dunia, dan disemak oleh undang-undang tidak kurang kerap daripada satu sekali setiap sepuluh tahunsistem piawaian pendidikan negara Rusia, yang secara signifikan mengehadkan autonomi universiti dan inisiatif guru untuk peningkatan berterusan dan pembangunan kandungan pendidikan.

· amat terhad dalam keadaan organisasi kumpulan aliran kemungkinan yang diisytiharkan dalam kami pendidikan tinggi individualisasi proses pendidikan, mobiliti akademik pelajar dan program pendidikan. Kekurangan keupayaan kebanyakan pelajar, yang terpaksa menggabungkan pengajian universiti dengan kerja, untuk merancang masa belajar mereka secara fleksibel telah menjadi punca kemerosotan minat dalam pelajaran dan prestasi akademik di kalangan ramai pelajar senior, yang tidak seperti tahun-tahun sebelumnya. dan kini diperhatikan. Dengan latihan kumpulan aliran, adalah sangat sukar untuk secara konsisten menguasai program pendidikan pendidikan vokasional rendah, menengah dan tinggi dalam masa yang singkat, yang sangat tidak berkesan dari sudut perbelanjaan kerajaan untuk pendidikan. Dalam dunia moden, paradigma humanistik semakin diberi keutamaan.

KULIAH 2.

DIDAKTIK SEKOLAH MENENGAH

Matlamat pembelajaran

1. Mempunyai idea tentang intipati didaktik pendidikan tinggi;

Mengetahui objek, mata pelajaran, tugas, fungsi dan kategori didaktik pendidikan tinggi

Mengetahui corak dan prinsip pengajaran di peringkat pengajian tinggi.

Masa yang diperuntukkan ialah 4 jam.

Rangka kuliah

1.

2.Pedagogi pendidikan tinggi, spesifik dan kategorinya.

.Prinsip pembelajaran sebagai garis panduan utama dalam aktiviti pengajaran

Konsep, fungsi dan kategori utama didaktik, didaktik pendidikan tinggi.

Dalam asal usulnya, istilah "didaktik" kembali kepada bahasa Yunani, di mana "didaktikos" bermaksud mengajar, dan "didasko" bermaksud belajar. Ia pertama kali diperkenalkan ke dalam peredaran saintifik oleh guru Jerman Wolfgang Ratke (1571-1635), dalam kursus kuliah bertajuk "Laporan Ringkas dari Didactics, atau Seni Pengajaran Ratichii" ("Kurzer Bericht von der Didactica, oder Lehrkunst Wolfgangi Ratichii”). Guru besar Czech Jan Amos Comenius (1592-1670) menggunakan konsep ini dalam makna yang sama apabila dia menerbitkan karya terkenalnya "The Great Didactics, Presenting the Universal Art of Teaching Everyone Everything" pada tahun 1657 di Amsterdam.

Dalam pemahaman moden, didaktik adalah cabang ilmu sains yang paling penting yang mengkaji dan menyelidik masalah pendidikan dan latihan. Didaktik adalah teori dan pada masa yang sama sains normatif dan gunaan. Penyelidikan didaktik mengambil proses pembelajaran sebenar sebagai objeknya, menyediakan pengetahuan tentang hubungan semula jadi antara pelbagai aspeknya, dan mendedahkan ciri-ciri penting elemen struktur dan kandungan proses pembelajaran. Ini adalah fungsi saintifik dan teori didaktik.

Pengetahuan teori yang diperoleh membolehkan kita menyelesaikan banyak masalah yang berkaitan dengan latihan, iaitu: untuk membawa kandungan pendidikan selaras dengan matlamat yang berubah, untuk mewujudkan prinsip latihan, untuk menentukan keupayaan optimum kaedah dan cara pengajaran, untuk mereka bentuk teknologi pendidikan baru. , dsb. Semua ini adalah ciri fungsi normatif dan gunaan (membina) didaktik.

Mari kita pertimbangkan konsep asas didaktik.

Pendidikan - komunikasi yang bertujuan, pra-reka bentuk, di mana pendidikan, didikan dan pembangunan pelajar dijalankan, aspek individu pengalaman manusia, pengalaman aktiviti dan kognisi diasimilasikan.

Pembelajaran sebagai satu proses dicirikan oleh aktiviti bersama guru dan pelajar, dengan matlamat untuk membangunkan yang terakhir, membentuk pengetahuan, kemahiran, kebolehan mereka, i.e. asas indikatif umum untuk aktiviti khusus.

Guru menjalankan aktiviti yang ditetapkan mengikut istilah "pengajaran", pelajar termasuk dalam aktiviti ajaran, di mana keperluan kognitifnya dipenuhi. Proses pembelajaran sebahagian besarnya dihasilkan oleh motivasi.

Pengetahuan - Ini adalah refleksi seseorang terhadap realiti objektif dalam bentuk fakta, idea, konsep dan undang-undang sains. Mereka mewakili pengalaman kolektif kemanusiaan, hasil pengetahuan tentang realiti objektif.

Kemahiran - ini adalah kesediaan untuk secara sedar dan bebas melaksanakan tindakan praktikal dan teori berdasarkan pengetahuan yang diperoleh, pengalaman hidup dan kemahiran yang diperoleh.

Kemahiran - ini adalah komponen aktiviti praktikal yang muncul semasa membuat persembahan tindakan yang perlu disempurnakan melalui latihan berulang kali.

Proses pedagogi - Ini adalah cara untuk mengatur hubungan pendidikan, yang terdiri daripada pemilihan sasaran dan penggunaan faktor luaran dalam pembangunan peserta. Proses pedagogi dicipta oleh guru.

Utama subjek proses pedagogidalam pengajian tinggi ialah cikguDan pelajar.

Struktur proses pedagogi di kedua-dua sekolah menengah dan tinggi kekal tidak berubah:

Tujuan - Prinsip - Isi - Kaedah - Cara - Bentuk

Objektif Pembelajaran - komponen awal proses pedagogi. Di dalamnya, guru dan pelajar memahami hasil akhir aktiviti bersama mereka.

Prinsip latihan - berfungsi untuk mewujudkan cara untuk mencapai matlamat pembelajaran yang ditetapkan.

Kandungan latihan - sebahagian daripada pengalaman generasi terdahulu, yang mesti disampaikan kepada pelajar untuk mencapai matlamat pembelajaran mereka melalui cara yang dipilih untuk merealisasikan matlamat ini.

Kaedah pengajaran - rantaian logik tindakan guru dan pelajar yang saling berkaitan, yang melaluinya kandungan dihantar dan dirasakan, diproses dan diterbitkan semula.

Alat Pembelajaran - merealisasikan kaedah mata pelajaran memproses kandungan pembelajaran seiring dengan kaedah pengajaran.

Bentuk organisasi latihan - memastikan penyelesaian logik proses pembelajaran.

Undang-undang dan corak pendidikan dalam pendidikan tinggi. Seorang guru, menangani isu-isu mereka bentuk proses pendidikan, sudah tentu menetapkan sendiri tugas untuk memahami proses pembelajaran. Hasil daripada pengetahuan ini adalah pembentukan undang-undang dan keteraturan proses pembelajaran.

Undang-undang pedagogi - sambungan dalaman, penting, stabil antara fenomena pedagogi, yang menentukan pembangunan semula jadi yang diperlukan.

Undang-undang penyesuaian sosial matlamat, kandungan dan kaedah pengajaranmendedahkan proses objektif penentuan pengaruh hubungan sosial dan sistem sosial ke atas pembentukan semua elemen pendidikan dan latihan. Intinya ialah menggunakan undang-undang ini untuk memindahkan tatanan sosial sepenuhnya dan secara optimum ke tahap cara dan kaedah pedagogi.

Undang-undang latihan pendidikan dan pembangunan.Mendedahkan hubungan antara penguasaan pengetahuan, kaedah aktiviti dan perkembangan menyeluruh individu.

Undang-undang syarat latihan dan pendidikan mengikut sifat aktiviti pelajarmendedahkan hubungan antara kepimpinan pedagogi dan pembangunan aktiviti pelajar sendiri, antara kaedah penganjuran latihan dan hasilnya.

Undang-undang integriti dan kesatuan proses pedagogimendedahkan hubungan antara sebahagian dan keseluruhan dalam proses pedagogi, keperluan untuk perpaduan harmoni rasional, emosi, pelaporan dan carian, kandungan, komponen operasi dan motivasi, dsb.

Undang-undang Perpaduan dan hubungan antara teori dan amalan dalam pengajaran.

Salah satu tugas didaktik adalah untuk menubuhkancorak pembelajaran dan, dengan itu, menjadikan proses pembelajaran lebih sedar, terurus, dan berkesan untuknya.

Corak didaktik mewujudkan hubungan antara guru, pelajar dan bahan yang dipelajari. Pengetahuan tentang corak ini membolehkan guru menstruktur proses pembelajaran secara optimum dalam situasi pedagogi yang berbeza.

Undang-undang pembelajaran adalah objektif, signifikan, stabil, sambungan berulang antara bahagian konstituen dan komponen proses pembelajaran (ini adalah ungkapan tindakan undang-undang dalam keadaan tertentu).

Undang-undang luar proses pembelajaranmencirikan pergantungan pembelajaran pada proses dan keadaan sosial:

· sosio-ekonomi,

· keadaan politik,

· tahap budaya,

· keperluan masyarakat terhadap jenis personaliti dan tahap pendidikan tertentu.

Corak dalaman proses pembelajaran- hubungan antara komponennya: matlamat, kandungan, kaedah, cara, bentuk, i.e. ia adalah hubungan antara pengajaran, pembelajaran, dan bahan yang dipelajari.

Mari kita pertimbangkan corak ini:

Aktiviti pengajaran guru kebanyakannya bersifat pendidikan.Kesan pendidikan boleh menjadi positif atau negatif, mempunyai daya yang lebih besar atau lebih kecil, bergantung kepada keadaan di mana pembelajaran berlaku.

Hubungan antara interaksi guru-murid dan hasil pembelajaran.Pembelajaran tidak boleh berlaku sekiranya tidak ada aktiviti yang saling bergantung antara peserta dalam proses pembelajaran dan tiada kesatuan mereka. Manifestasi tertentu corak ini adalah antara aktiviti pelajar dan hasil pembelajaran: semakin sengit dan sedar aktiviti pendidikan dan kognitif pelajar, semakin tinggi kualiti pembelajaran.

Kekuatan asimilasi bahan pendidikan bergantung pada pengulangan langsung dan tertunda yang sistematik terhadap apa yang telah dikaji, pada kemasukannya dalam bahan yang telah dilindungi sebelum ini dan bahan baru.Perkembangan kebolehan dan kemahiran mental pelajar bergantung kepada penggunaan kaedah carian, pembelajaran berasaskan masalah dan teknik dan cara lain yang mengaktifkan aktiviti intelek.

Corak pedagogi seterusnya ialah pemodelan (rekreasi) dalam proses pendidikan keadaan aktiviti profesional masa depanpakar.

Pembentukan konsep dalam minda pelajar akan berlaku hanya dalam kes penganjuran aktiviti kognitif untuk mengenal pasti ciri penting, fenomena, objek, operasi teknologi untuk perbandingan, persempadanan konsep, menetapkan kandungan, volum, dll.

Semua undang-undang proses pedagogi saling berkaitan dan menampakkan diri melalui banyak kemalangan, yang merumitkannya dengan ketara. Pada masa yang sama, bertindak sebagai trend yang stabil, corak ini jelas menentukan hala tuju kerja guru dan pelajar.

Corak ini berfungsi sebagai asas untuk membangunkan sistem idea strategik yang membentuk teras pedagogi moden konsep pengajaran:

· tumpuan latihan dan pendidikan kepada pembentukan keperibadian, keperibadian dengan kekayaan rohani, nilai kemanusiaan sejagat, moral, dibangunkan secara menyeluruh dan harmoni, mampu melakukan aktiviti persediaan dan produktif;

· perpaduan organisasi pendidikan-kognitif, pencarian, aktiviti kreatif pelajar sebagai syarat untuk pembentukan keperibadian;

· perpaduan organik dalam pengajaran dan didikan, yang memerlukan mempertimbangkan pengajaran sebagai kaedah pendidikan khusus dan memberikannya watak yang membangun dan memupuk;

· pengoptimuman kandungan, kaedah, alat; fokus pada pemilihan kaedah yang membawa kesan maksimum dengan masa dan tenaga yang agak sedikit.

Pelaksanaan undang-undang dan corak yang dipertimbangkan dalam aktiviti pendidikan universiti membolehkan kami menganggap proses pedagogi sebagai fenomena penting yang memastikan penyediaan pakar masa depan yang berkualiti tinggi untuk aktiviti profesional.

Secara umumnya, perkara berikut dibezakan: keperluan untuk proses pembelajaran di peringkat pengajian tinggi:

· Kandungan bahan program harus mencerminkan kebenaran saintifik, sesuai dengan keadaan sains semasa, hubungan dengan kehidupan, dan persembahannya harus sesuai dengan tahap pencapaian terkini dalam didaktik.

· Buat secara sistematik situasi bermasalah, amati logik proses kognitif dan ajar bukti yang ketat tentang pertimbangan dan kesimpulan, yang menentukan sifat perkembangan proses pembelajaran.

· Gabungan mandatori perkataan dan visual, penggunaan kompleks moden cara teknikal latihan, pembangunan imaginasi, pemikiran teknikal sebagai asas aktiviti pencarian kreatif.

· Adalah wajib untuk menggabungkan latihan dengan didikan, memberi contoh hubungan antara teori dan amalan, dengan kehidupan, dan membangunkan aspek ideologi latihan.

· Membangkitkan minat belajar secara sistematik, membangunkan keperluan kognitif dan aktiviti kreatif. Pengajaran emosi adalah satu kemestian!

· Adalah penting untuk mengambil kira ciri individu dan umur pelajar semasa mereka bentuk setiap pelajaran.

· Konsisten dalam latihan, keperluan untuk bergantung pada pengetahuan, kemahiran dan kebolehan terdahulu, dengan itu memastikan akses latihan.

· Sentiasa membangunkan kemahiran pelajar dengan menggunakan pengetahuan mereka dalam amalan, dan mewajibkan penyiapan makmal dan kerja amali.

· Perekodan dan kawalan pengetahuan yang sistematik dan sistematik, kualiti dan aplikasinya dalam amalan, penilaian sistematik hasil kerja setiap pelajar, dorongan yang amat diperlukan untuk sebarang kejayaan.

· Membebankan pelajar dengan aktiviti akademik adalah tidak boleh diterima.

Pedagogi pendidikan tinggi, spesifik dan kategorinya

L.I. Gurye memberikan definisi pedagogi pendidikan tinggi berikut:

“Pedagogi sekolah tinggi ialah bidang pengetahuan yang menyatakan idea-idea saintifik asas yang memberikan idea holistik tentang corak dan hubungan penting dalam pendidikan, kognitif, saintifik, pendidikan, latihan profesional dan pembangunan yang menyeluruh pelajar"

Pertama sekali, perlu diperhatikan bahawa pedagogi pendidikan tinggi adalah cabang, bahagian pedagogi umum, atau lebih tepatnya, pedagogi profesional, mengkaji corak, melaksanakan bukti teori, mengembangkan prinsip, teknologi pendidikan dan pendidikan seseorang yang memberi tumpuan kepada bidang realiti profesional tertentu. Subjekmempelajari pedagogi pendidikan tinggi hanyalah satu peringkat dalam pembangunan profesional - proses latihan dan pendidikan pakar dengan pendidikan profesional yang lebih tinggi.

Oleh itu, kita akan faham dengan pedagogi pendidikan tinggi - cawangan (bahagian) pedagogi umum (profesional) yang mengkaji komponen utama(corak, prinsip, bentuk, kaedah, teknologi, kandungan ) proses pendidikan di universiti, serta ciri dan syarat (keperluan untuk proses interaksi antara guru dan pelajar, keperluan untuk personalitiguru dan murid, dsb. .) pelaksanaan berkesan latihan profesional pakar masa depan.

Jom beri tugas pedagogi profesional, yang boleh dikaitkan dengan tugas pedagogi pendidikan tinggisebagai umum kepada khusus. Ini termasuk:

Pembangunan asas teori dan metodologi pendidikan vokasional dan kaedah penyelidikan dalam pedagogi profesional.

Justifikasi intipati, aspek dan fungsi pendidikan vokasional.

Mempelajari sejarah perkembangan pendidikan profesional dan pemikiran pedagogi.

Analisis keadaan semasa dan ramalan perkembangan pendidikan vokasional di negara kita dan di luar negara.

Mengenal pasti corak latihan vokasional, pendidikan dan pembangunan sahsiah.

Justifikasi standard pendidikan dan kandungan pendidikan vokasional.

Pembangunan prinsip, kaedah, sistem dan teknologi baharu pendidikan vokasional.

Penentuan prinsip, kaedah dan cara mengurus sistem pedagogi profesional, memantau proses pendidikan profesional dan pembangunan profesional pelajar.

Di samping itu, kita boleh menyerlahkan Matlamat pedagogi sekolah menengahdalam bidang amali :

1. Pembentukan kemahiran dan kebolehan di kalangan guru sekolah tinggi dalam pengendalian metodologi yang baik bagi semua jenis kerja pendidikan, saintifik dan pendidikan.

Mewujudkan hubungan antara pembelajaran dan kesediaan profesional dan membangunkan kemahiran penyelidikan mampan pelajar berdasarkan hubungan ini.

Transformasi proses pendidikan kepada proses membangunkan pemikiran kreatif yang bebas.

Pembentukan, pembangunan, manifestasi kemahiran pedagogi untuk menggerakkan pelajar untuk pelbagai tindakan kreatif.

Analisis faktor sosio-pedagogi, undang-undang dan ciri-ciri pembentukan pengetahuan pedagogi, kebolehan, kemahiran, dan kesedaran pedagogi pelajar.

Mempersenjatai guru dengan ilmu psikologi.

Menggunakan kandungan pedagogi pengajian tinggi sebagai program tindakan untuk mengatur dan menjalankan pelbagai jenis aktiviti pedagogi.

K k radas kategori pedagogi pendidikan tinggiSebagai tambahan kepada pedagogi umum, kategori pedagogi profesional boleh dimasukkan, seperti:

Pendidikan vokasional- proses dan hasil pembangunan profesional individu melalui latihan dan pendidikan profesional yang dianjurkan secara saintifik.

Latihan vokasional - proses dan hasil pelajar menguasai pengetahuan profesional, kemahiran dan kebolehan.

Pendidikan profesional- proses dan hasil pembentukan kualiti penting secara profesional(ada PVK am dan khas) .

Pembangunan profesional- pembangunan keperibadian sebagai subjek aktiviti profesional.

Pembangunan profesional- hasil pembangunan profesional: pangkat, kategori, kelas, jawatan, ijazah, gelaran, dsb.