Topik mesyuarat di kelab kesihatan untuk pesara. Untuk generasi yang lebih tua

Dari artikel ini anda akan belajar:

Mengapa anda memerlukan kelab hobi untuk orang tua?

Apakah kelab yang ada untuk orang tua di Rusia, dan di manakah mereka berada?

Apakah aktiviti yang terdiri daripada program kelab untuk warga emas?

Di mana lagi orang tua boleh mencari kawan yang mempunyai minat yang sama?

Menurut ahli psikologi dan doktor, pesara yang tidak berkomunikasi dengan orang lain lebih terdedah kepada kemurungan dan gangguan mental berbanding mereka yang cuba menjalani kehidupan yang aktif. Atas sebab inilah kelab untuk orang tua diwujudkan.

Mengapa kita memerlukan kelab minat untuk orang yang lebih tua?

Orang tua berhenti aktif secara profesional, lingkaran sosialnya mengecil, dan perasaan lemah fizikal muncul. Perubahan psikologi, nilai, dan motivasi sedemikian menentukan rentak kehidupan yang baru. Walau bagaimanapun, perasaan kosong ini boleh diatasi jika pesara memperoleh minat, hobi, dan hobi baru. Kelab sosial untuk orang tua menjadikan kehidupan orang tua aktif dan memuaskan.

Mengapa anda memerlukan kelab untuk orang yang lebih tua? Untuk menjawab soalan ini, pertimbangkan dua ciri utama gaya hidup pesara.

Ciri pertama ialah orang tua menjalani kehidupan yang tidak tepu dengan acara dan aktiviti. Dan insiden kecil menjadi sesuatu yang sangat penting bagi orang tua. Sebagai peraturan, seorang pesara bersiap sedia untuk pelantikan doktor terlebih dahulu, dan acara ini boleh mengisi fikiran dan masanya sepanjang hari. Membeli-belah juga menjadi acara penting yang perlu anda sediakan. Untuk melawat rakan, anda juga perlu mengumpulkan fikiran anda. Dalam erti kata lain, pesara "membentangkan" acara. Seorang lelaki muda menganggap ini sebagai episod yang tidak penting, tetapi seorang lelaki yang lebih tua melihatnya sebagai sesuatu yang sangat penting. Di samping itu, kehidupan pesara sering dipenuhi dengan kebimbangan mengenai salah satu bidang kehidupan. Mari kita pertimbangkan jenis orang yang menonjol, bergantung pada bidang kehidupan yang mereka berikan lebih perhatian.

Jenis keluarga. Seorang pesara memberi perhatian kepada keluarganya dan memberi tumpuan kepada kesejahteraannya.

Lelaki keseorangan. Seorang warga emas mengisi hidupnya dengan kenangan silam.

Jenis kreatif. Orang tua terlibat dalam kreativiti, yang boleh direalisasikan dalam bentuk seni halus, nyanyian, dll.

Jenis sosial. Pesara itu berminat secara eksklusif dalam hal ehwal sosio-politik.

Jenis politik. Seorang warga emas mengambil bahagian dalam kehidupan politik.

Jenis agama. Orang tua menumpukan dirinya untuk mempelajari kitab suci, dsb.

Jenis pudar. Pesara itu gagal menjadikan hidupnya aktif dan kaya. Dan kelab untuk orang yang lebih tua boleh membantunya dengan ini.

Lelaki yang sakit. Orang tua seperti itu terpaku pada perkembangan penyakitnya.

Sudah tentu tipologi yang dicadangkan tidak lengkap dan boleh diperluaskan.

Ciri kedua orang tua ialah mereka melihat peredaran masa dengan cara yang unik. Seorang pesara sering hidup dengan kenangan masa lalu, dan lebih kerap dengan ketakutan tentang masa depan. Dalam hal ini, orang yang lebih tua menjadi sangat berhati-hati, berjimat cermat, berjimat cermat.

Apakah nasihat yang boleh anda berikan kepada seorang pesara untuk menjadikan hidupnya lebih aktif?

Pertama sekali Anda tidak sepatutnya bersendirian sepanjang masa. Datuk dan nenek tidak boleh duduk di apartmen dan menarik diri ke dalam diri mereka sendiri. Galakkan saudara tua anda untuk lebih banyak berkomunikasi dengan orang ramai. Kesepian bukanlah sesuatu yang dicipta oleh orang di sekeliling kita, ia adalah sesuatu yang kita pilih sendiri.

Kedua, tidak ada gunanya tertakluk kepada sikap tidak peduli. Disebabkan ini orang yang lebih tua menjadi kurang aktif dan lebih cemas. Malangnya, ramai pesara yang kesepian tenggelam dalam rentetan pemikiran mereka sendiri. Tetapi kesunyian dan sikap tidak peduli adalah musuh paling berbahaya bagi orang tua.

Ketiga, anda tidak boleh berasa kasihan kepada diri sendiri. Jika seorang pesara sentiasa berasa kasihan terhadap dirinya sendiri, maka kami boleh mengesyorkan agar dia menjaga orang lain dan membantu mereka yang kini memerlukan sokongan.

Keempat, anda tidak boleh putus asa. Berfikir bahawa "masa tua telah tiba", "hanya ada kematian di hadapan", "kehidupan akan segera berakhir" adalah tidak produktif. Fikiran sedemikian akan menyebabkan perasaan tidak berguna, keputusasaan sepenuhnya, dan kekosongan. Ramai orang percaya bahawa usia tua berguna secara sosial, kerana pesara mempunyai banyak pengalaman, keupayaan untuk berfikir secara meluas, dan mengubah fakta dan idea menjadi satu siri peraturan hidup.

Kelima, ia patut dicuba untuk mula berkomunikasi dengan orang lain. Mengunjungi kelab untuk orang tua adalah cara terbaik untuk tidak menyendiri.

Sudah tentu, menghadapi hari tua bukanlah mudah. Dan lebih baik untuk mempersiapkan ini terlebih dahulu.

Di manakah orang yang lebih tua harus menghabiskan masa mereka? Kelab senior adalah jawapan terbaik untuk soalan ini. Pertubuhan sedemikian muncul di Eropah pada abad ke-19, dan, mujurlah, mereka menjadi semakin popular di negara kita. Penciptaan kelab untuk warga emas di Rusia membantu meningkatkan kualiti hidup warga emas.

Apakah kelab untuk orang tua yang ada di Rusia?

Warga emas menghentikan aktiviti profesional mereka dan bersara. Lingkaran kawan secara beransur-ansur mengecil, dan pesara mendapati dirinya terpencil. Agar orang tua berasa seperti ahli masyarakat sepenuhnya, dia harus menghadiri acara kelab untuk orang tua.

Di setiap bandar terdapat organisasi, yang masing-masing terlibat dalam salah satu bidang kerja dengan warga tua. Sebagai contoh, terdapat majlis veteran buruh, veteran perang, dll.

Kelab untuk warga emas beroperasi di kawasan berikut:

Bantuan sosial;

Sokongan perubatan dan sosial;

Kerja pendidikan;

Bekerja dengan veteran perang;

Organisasi masa lapang.

Kerja kelab yang diminati untuk orang tua bertujuan untuk memberi peluang kepada pesara untuk bersenang-senang, membangkitkan minat baru dalam diri mereka, mewujudkan keadaan untuk komunikasi, dan memenuhi keperluan budaya dan pendidikan. Kelab untuk orang tua terlibat dalam menyediakan perkhidmatan tertentu kepada pesara, bantuan, nasihat, menganjurkan rekreasi dan hiburan mereka.

Selain itu, Kelab Warga Emas memenuhi pelbagai keperluan rohani warga emas.

Terdapat dua jenis kelab untuk orang yang lebih tua: di tempat kerja (di kilang, kilang, dll.) dan di tempat kediaman. Jenis pertubuhan pertama dicipta untuk pesara yang merupakan bekas pekerja perusahaan. Kelab ini membolehkan orang yang telah lama mengenali antara satu sama lain untuk bertemu. Penubuhan ini mewujudkan suasana istimewa yang memberikan pesara perasaan bahawa mereka masih sebahagian daripada pasukan. Ini mengurangkan tekanan yang berkaitan dengan persaraan.

Kelab wilayah untuk orang tua terletak di sebelah tempat tinggal pesara. Mereka boleh kerap menghadiri kelas kelab. Selalunya kelab seperti itu dianjurkan di pusat kebudayaan tempatan. Terima kasih kepada ini, orang yang lebih tua mempunyai peluang untuk mengambil bahagian peristiwa menarik. Kelab di perpustakaan untuk orang tua, kafe, pusat juga popular perkhidmatan sosial.

Bagaimanakah kelab minat untuk orang tua berfungsi?

Pelaksanaan fungsi kelab yang berkesan ditentukan oleh banyak faktor. Ia bergantung pada bagaimana bilik itu dilengkapi, siapa yang menguruskannya, apa bentuk kerja yang digunakan, dsb.

Adalah dinasihatkan supaya sebuah kelab warga emas diwujudkan berdekatan dengan tempat kediaman ahli-ahlinya. Sekiranya kelab itu terletak di dalam bangunan yang dikelilingi oleh wilayah yang sesuai untuk penanaman, maka ia harus digunakan untuk kerja berkebun. Penggemar berkebun yang sudah bersara akan menikmati peluang untuk menggunakan kebolehan dan kemahiran mereka. Adalah dinasihatkan untuk memasang bangku dan meja berhampiran kelab.

Kelab warga emas biasanya dihadkan oleh bilangan ahlinya. Kebiasaannya kelab itu tidaklah terlalu besar, jika tidak suasana keselesaan dan kemesraan akan terganggu.

Ahli kelab sering bertemu. Kebiasaannya, kelab warga emas menganjurkan acara seminggu sekali, tetapi sesetengah pertubuhan membenarkan warga emas untuk berjumpa antara satu sama lain dengan lebih kerap. Tempoh dan kekerapan mesyuarat ahli kelab bergantung pada kehendak orang yang lebih tua, serta ketersediaan premis.

Kelab warga emas yang baik membuat hubungan dengan organisasi komuniti lain. Ini dilakukan bagi memastikan kelab itu tidak bertukar menjadi tempat pengasingan bagi pesara. Warga emas digalakkan untuk melaksanakan tugas sosial dan bekerjasama dengan ahli organisasi dan kelab lain.

Program acara sedang dimainkan peranan penting dalam memberikan perkhidmatan yang berkualiti kepada warga emas. Ia mesti dirancang dengan teliti dan disesuaikan dengan keperluan pesara.

Kelab Warga Emas menganjurkan acara pendidikan. Pesara menghadiri kuliah, kursus, dan kelas yang dikhaskan untuk pelbagai bidang ilmu.

Penganjuran kelab untuk warga emas adalah manifestasi keprihatinan terhadap generasi yang lebih tua.

Apakah aktiviti yang terdiri daripada program kelab untuk warga emas?

Program kelab untuk orang tua melibatkan penganjuran kumpulan minat:

Bahagian seni (lukisan, lukisan, arca);

Kelab drama (teater);

Kumpulan vokal dan muzik (koir, ensembel instrumental). Pesara mengambil bahagian dalam acara kelab istiadat dan membantu mempopularkan tradisi lagu.

Kelab Warga Emas menjemput pesara untuk mengambil bahagian dalam lawatan kesihatan, permainan, hiburan, tarian, dan terlibat dalam gimnastik terapeutik dan pencegahan.

Pesara menikmati aktiviti yang melibatkan kelonggaran dan hiburan. Mereka suka melakukan teka silang kata, mendengar radio, membaca majalah, buku, dan mengambil bahagian dalam perbualan mesra. Dan permainan papan adalah salah satu aktiviti yang paling digemari oleh pesara. Terima kasih kepada jenis aktiviti ini, individu bersatu menjadi satu pasukan, melupakan kesepian mereka, berkomunikasi antara satu sama lain. Jika kelab orang yang lebih tua menganjurkan katering, maka iklim dalam pasukan menjadi sangat baik.

Kelab Warga Emas menawarkan peluang kepada pesara untuk melibatkan diri dalam kerja manual dan kraf. Kami bercakap tentang pemodelan, pertukangan kayu, tenunan, logam-plastik, memotong dan menjahit, mengait, menyulam, fotografi, berkebun, menganyam bakul, mengumpul herba, dll. Pesara menyertai pertandingan, pameran, dan penjualan hasil kerja mereka. Dan hasilnya pergi untuk menambah bajet kelab.

Kelab Warga Emas menganjurkan acara khas khusus untuk cuti dan hari lahir pesara.

Kebiasaannya, kelab warga emas menumpukan kepada pemberian bantuan kepada ahlinya. Untuk tujuan ini, bahagian sokongan sosial sedang diwujudkan, yang terlibat dalam mengenal pasti pesara yang memerlukan bantuan. Pekerja membantu warga tua, menetapkan penjagaan ke atas mereka jika perlu, dan menyediakan perundingan.

Adalah penting bahawa pekerja kelab mempunyai kelayakan yang sesuai, dapat melibatkan diri dalam kerja sosial dan pendidikan, dan mempunyai pengetahuan tentang psikologi, sosiologi dan pedagogi. Di samping itu, mereka mesti mengemudi isu sosial, perubatan dan undang-undang.

Di mana lagi orang tua boleh mencari kawan yang mempunyai minat yang sama selain daripada kelab?

Rumah jagaan itu menawarkan penjagaan dan penjagaan perubatan berkualiti tinggi kepada penghuninya. Di samping itu, penubuhan memastikan kepentingan pesara dipenuhi dan menganjurkan acara hiburan untuk mereka.

Kakitangan rumah jagaan tidak membenarkan pelanggan mereka menjadi bosan dan tidak digalakkan. Pelbagai aktiviti riadah diadakan untuk mereka, dan kelas minat dianjurkan. Malah, rumah jagaan adalah sama seperti kelab orang tua, hanya pesara yang tinggal di sana sepanjang masa, dan dia bukan sahaja dilayan, tetapi juga diberikan penjagaan dan rawatan perubatan.

Sudah tentu, pertubuhan sedemikian tidak boleh dilakukan tanpa prosedur perubatan. Tetapi rutin harian melibatkan lebih daripada itu. Pesara berjalan-jalan setiap hari, menghabiskan masa di beranda dan bermain permainan papan di udara segar.

Ruang tamu, ruang istirahat dan ruang makan dilengkapi dengan TV. Pesara boleh menonton rancangan TV, membincangkan berita terkini sesama mereka, dsb.

Sudah tentu, pesara, yang biasa bekerja keras pada masa muda mereka, berusaha untuk menghabiskan masa tua mereka secara aktif, walaupun terdapat penyakit dan masalah. Atas sebab ini, di rumah jagaan kelas berikut diadakan:

Latihan pernafasan;

Senaman terapeutik.

Nenek mengait, menyulam, dan membuat kraftangan. Dalam erti kata lain, rumah penjagaan menawarkan masa lapang yang berkualiti kepada pesara, sama seperti kelab untuk orang tua. Datuk bermain catur, dam, dan domino. Para tetamu diberi peluang untuk mempelajari celik komputer. Di perpustakaan, setiap pesara boleh memilih buku atau majalah mengikut citarasa mereka.

Bercuti di rumah tumpangan warga emas

Supaya datuk dan nenek tidak berputus asa, malam gala dianjurkan untuk mereka, di mana mereka menyanyi, menari, dan berkomunikasi antara satu sama lain. Kumpulan tempatan dijemput ke rumah jagaan untuk membuat persembahan untuk pesara. Di samping itu, rumah tumpangan menganjurkan konsert amatur, di mana bukan sahaja pekerja institusi mengambil bahagian, tetapi juga pesara itu sendiri. Rakan-rakan dan saudara-mara warga emas dijemput ke majlis sebegini.

Sudah tentu, orang yang lebih tua mendapat keseronokan istimewa daripada berkomunikasi dengan rakan sebaya mereka. Tinggal di bangunan tinggi, yang sukar untuk orang tua meninggalkannya kerana kelemahan, dia kehilangan peluang untuk berkomunikasi sepenuhnya dengan orang lain. Malangnya, datuk nenek mendapati diri mereka terasing daripada masyarakat. Mujurlah, setibanya di rumah tumpangan, mereka sekali lagi menemui lingkaran sosial dan peluang untuk perbualan dari hati ke hati. Orang tua berjalan, bercakap, mengeluh tentang akhlak orang muda, tentang sewenang-wenangnya pemerintah, dan mendapat kesenangan yang besar daripadanya.

kelab untuk warga emas

"Pertemuan yang baik"

1. Rasional

Planet kita tertakluk kepada "penuaan". Menurut PBB, pada tahun 1950 terdapat 214 juta orang berumur 60 tahun ke atas di dunia. Pada tahun 1975, terdapat 350 juta Menurut ramalan jabatan demografi PBB, menjelang 2025 - lebih daripada 1,100 juta.

Penduduk Rusia juga semakin tua. Pada tahun 1959, terdapat kira-kira 7 juta orang berumur 65 tahun ke atas di negara ini. Menjelang tahun 1995, bilangan mereka meningkat 2.5 kali ganda. Pada masa ini, kira-kira 12% rakyat Rusia, atau setiap penduduk kesembilan, telah melepasi paras 65 tahun. Di Moscow, setiap orang ketiga adalah orang tua. Menurut kajian sosiologi, orang tua adalah antara segmen termiskin dalam populasi. Takut tidak berdaya, kebimbangan terhadap nasib saudara-mara dan rakan-rakan, kehilangan status sosial sebelumnya, kesulitan kewangan, kesepian - ini adalah masalah utama orang tua. Kajian telah menunjukkan bahawa orang tua hampir sentiasa hidup dalam tekanan psiko-emosi. Mereka mendapati diri mereka berada di negara mereka sendiri, dibina oleh tangan mereka sendiri, dalam penghijrahan sementara yang mendalam. Orang tua telah kehilangan "niche" sosiobudaya mereka.

Salah satu masalah utama di usia tua ialah masalah komunikasi, yang lebih tepat boleh dirumuskan sebagai "masalah kesunyian." Ramai orang yang lebih tua, selepas bersara, kehilangan lingkungan sosial yang biasa dikaitkan dengan aktiviti profesional mereka dan menarik diri ke dalam diri mereka sendiri. Keadaan ketidaksesuaian orang pada usia tua dikaitkan dengan ketidakpuasan terhadap keperluan untuk pengiktirafan, akibatnya orang tua mengalami perasaan kesepian.

Semua masalah warga emas di atas menyukarkan mereka untuk wujud sepenuhnya, mengurangkan hubungan sosial, penyertaan budaya dan masa lapang serta membawa kepada pengasingan daripada masyarakat dan keluarga.

Dalam hal ini, menjadi perlu dan suai manfaat untuk membangunkan projek untuk kelab untuk orang tua "Pertemuan Baik", yang akan memudahkan kemasukan orang tua dalam aktiviti sosial, akan membantu mereka berasa dalam permintaan dalam masyarakat, menyedari keunikan, kepentingan mereka. di luar peranan profesional mereka, yang akan menyumbang kepada kemunculan keperluan untuk kesedaran diri peribadi dalam keadaan baru.

PROGRAM

KELAB ORANG TUA

"PERTEMUAN YANG BAIK"

2. Matlamat dan objektif program

Matlamat program: menganjurkan bantuan sosial dan nasihat kepada warga emas, komunikasi kreatif mereka berdasarkan kenangan peristiwa penting dalam kehidupan, bertujuan untuk penyesuaian mereka dalam masyarakat dan meningkatkan aktiviti penting.

1. bantuan nasihat sosial kepada warga emas.

2. penganjuran riadah kebudayaan untuk pesara.

3. menggalakkan peranan positif warga emas dalam masyarakat.

4. bantuan dalam mengukuhkan interaksi praktikal dan kerjasama antara generasi tua dan muda.

5. peningkatan keadaan emosi dan kesedaran diri kebolehan kreatif orang yang lebih tua.

6. memastikan penyelarasan aktiviti pelbagai organisasi untuk menyelesaikan masalah warga emas.

3. Peserta: warga emas - lelaki berumur 60 tahun ke atas dan wanita berumur 55 tahun ke atas.

4. Bilangan peserta: 20-30 orang

5. Tempoh program:

Program ini berlangsung selama 12 bulan.

Mesyuarat kelab diadakan dua bulan sekali

Program ini terdiri daripada tiga blok utama:

1. nasihat sosial
2. budaya-kognitif
3. kerjasama antara generasi

Nasihat sosial

a) memberikan nasihat undang-undang dan psikologi;

b) memaklumkan:

– mengenai perubahan dalam perundangan pencen, peruntukan faedah, pelaksanaan pelbagai dokumen dan sijil.

– menjalankan aktiviti perubatan yang dirancang dan memberikan nasihat praktikal tentang pencegahan penyakit;

c) pertemuan dengan ahli gerontologi, ahli valeologi, psikoterapi

Budaya dan pendidikan

a) menjalankan ulasan akhbar dan majalah, kesusasteraan saintifik, pendidikan dan fiksyen;

b) menganjurkan dan mengadakan cuti, lawatan, pameran, tontonan persembahan, pertandingan, meja bulat;

c) menghormati pasangan yang sudah lama berkahwin yang telah tinggal bersama selama 50 tahun atau lebih.

Kerjasama antara dua generasi

a) menganjurkan mesyuarat pelajar sekolah dengan veteran perang dan buruh, dengan orang tua yang telah memuliakan daerah atau wilayah;

b) menarik pelajar dan pelajar sekolah menengah untuk memberikan bantuan yang diperlukan kepada orang tua yang kesepian dalam pengurusan rumahtangga;

c) mengadakan mesyuarat, perbualan, dan pelbagai acara khusus untuk tarikh penting bersama sekolah menengah;

d) kerja sosial pesara, termasuk naungan remaja yang sukar, penyertaan dalam penambahbaikan dan landskap kawasan berpenduduk;

e) memperkenalkan kanak-kanak sekolah kepada seni lisan rakyat, seni dan kraf, memasak, dan mengumpul tumbuhan ubatan

7. Peringkat pelaksanaan program:

Peringkat 1: persediaan - membentuk kumpulan orang tua untuk melaksanakan projek; mengenali peserta; memaklumkan tentang peringkat utama dan aktiviti kerja bersama; kelulusan pelan tindakan;

Peringkat 2: utama – pelaksanaan aktiviti program utama

Peringkat 3: akhir - analisis pelaksanaan aktiviti program, penyediaan cadangan oleh pakar.

8. Struktur program:

		Bentuk kerja	Bertanggungjawab
	Pelajaran organisasi 1. mengenali ahli kelab, memilih aktivis dan pengerusi kelab. 2. Penjelasan peruntukan undang-undang "Mengenai perkhidmatan sosial untuk warga emas dan orang kurang upaya." 3. Maklumat mengenai perubahan dalam perundangan pencen Petang khusus untuk Hari Wanita Antarabangsa. 2. Penganjuran pameran "Tangan Nenek Baik" 3. Menghormati nenek dengan penglibatan warga sekolah Acara khusus untuk ulang tahun ke-55 Perang Dunia Kedua 1. Libatkan pelajar sekolah menengah untuk menyediakan bantuan yang diperlukan kepada warga emas bujang dalam pengemasan. 2. Petang "Hari ini kemuliaan tidak akan diam" 3. Konsert perayaan 4. Lakonan semula "Cerik di belakang dapur" 1. Penganjuran dan penganjuran meja bulat 2. Menonton persembahan Petang berdedikasi hari antarabangsa warga emas 1. Memberi penghormatan kepada warga emas dan pasangan suami isteri yang telah tinggal bersama selama 50 tahun atau lebih. 2. Pertandingan 3. Lihat album keluarga 4. Dramatisasi "Perang tidak berwajah wanita" Topik: “Anak dan cucu kami” 1. Kenangan pesara tentang kes yang menarik daripada kehidupan anak dan cucu mereka 2. Persembahan "Wira Tanah Rusia" 3. Majlis minum teh	2. Memaklumkan tentang perubahan dalam penyediaan faedah, pelaksanaan dokumen dan sijil 3. nasihat praktikal 2. Melihat pameran yang disediakan untuk pameran oleh warga sekolah dan warga emas 3. Lakonan semula 1. Penyertaan dalam penambahbaikan dan landskap lokaliti 2. Menggali katil 3. Pembaikan pagar 4. Perbualan antara veteran dan pelajar sekolah 5. Meletakkan bunga di tugu kegemilangan. 1. Perbualan dengan pakar 2. Nasihat praktikal 1. Cerita tentang nasib orang berusia seratus tahun dan pasangan suami isteri 2. Pertandingan 3. Lakonan semula 1. Berkongsi kenangan 2. dramatisasi	Pakar Kumpulan Wang Pencen kepala jabatan dengan segera sosial perkhidmatan guru besar Ketua Pentadbiran kepala jabatan sosial perkhidmatan guru besar Penganjur oleh aktiviti kokurikulum kepala jabatan dengan segera sosial perkhidmatan Pakar Gerontologi Pakar psikologi Valeologist Psikoterapi kepala jabatan dengan segera sosial perkhidmatan kepala jabatan dengan segera sosial perkhidmatan Pakar kerja sosial guru besar kepala jabatan perkhidmatan sosial kecemasan. Pakar kerja sosial

9. Rangka kerja undang-undang:

1. Undang-undang Persekutuan "Mengenai Perkhidmatan Sosial untuk Warga Emas";

2. Undang-undang Persekutuan "Mengenai Asas Perkhidmatan Sosial untuk Penduduk di Persekutuan Rusia";

3. Program sasaran persekutuan "Generasi Tua";

10. Anggaran kos untuk program:

11. Keputusan akhir yang dijangkakan:

Pelaksanaan program ini akan membolehkan:

Mengadakan masa lapang dan rekreasi untuk pesara;

Untuk menjalankan penyesuaian pesara dan pemulihan peranan dan tempat mereka dalam keluarga;

Memberi bantuan nasihat;

Mewujudkan syarat untuk merealisasikan keperluan intelek, budaya dan potensi peribadi pada usia tua;

Mengoptimumkan persekitaran hidup warga emas;

Kenal pasti warga emas sebagai seorang yang yakin dengan kebolehannya.

PELAJARAN No 1

Pelajaran organisasi

Rancangan acara

1. Bertemu ahli kelab.
2. Memaklumkan peserta tentang kerja kelab.
3. Kelulusan rancangan kerja kelab.
4. Pemilihan ahli dan pengerusi kelab.
5. Perbualan:
6. – perunding undang-undang mengenai topik: "Undang-undang Persekutuan "Mengenai Perkhidmatan Sosial untuk Warga Emas dan Orang Kurang Upaya";
7. – pakar Kumpulan Wang Pencen mengenai perubahan dalam undang-undang pencen.

1. Perbualan dengan perunding undang-undang

A) membiasakan mereka yang hadir dengan Undang-undang Persekutuan "Mengenai Perkhidmatan Sosial untuk Warga Emas dan Orang Kurang Upaya";

B) Penjelasan peruntukannya;

C) Jaminan pematuhan hak warga emas dan orang kurang upaya dalam bidang perkhidmatan sosial;

D) Hak warga emas dan orang kurang upaya dalam bidang perkhidmatan sosial.

1. Perbualan dengan pakar Kumpulan Wang Pencen

A) pengiraan semula pencen;

B) nisbah akruan;

B) pampasan.

1. Perundingan nasihat praktikal

A) memberi faedah

B) penyediaan pelbagai dokumen dan sijil

PELAJARAN Bil 2

Rancangan acara

1. Sebuah kisah tentang orang yang mempunyai nasib yang menarik.
2. Penganjuran pameran "Tangan Nenek yang Baik Hati"
3. Menghormati nenek dengan penglibatan warga sekolah.
4. dramatisasi "Perang tidak mempunyai wajah wanita."

1. Sebuah kisah tentang orang yang mempunyai nasib yang menarik.

Wanita tua berkongsi pengetahuan dan pengalaman mereka dengan kanak-kanak. Mereka bercakap tentang zaman kanak-kanak mereka, nenek mereka, bagaimana mereka biasa meraikan Hari Wanita Antarabangsa.

1. Pameran "Tangan nenek yang baik hati".

Pameran ini menampilkan kraf yang dibuat oleh pelajar sekolah dan nenek, dan lukisan kanak-kanak dengan tema: "Nenek Saya." Nenek berkongsi kemahiran menjahit dan mengait.

1. Menghormati nenek dengan penglibatan warga sekolah.

- konsert perayaan;

- kenang-kenangan yang dibuat oleh pelajar sekolah.

4. Pakar dari Pusat dan ahli kelab mempersembahkan dramatisasi "War Doesn't Have a Woman's Face."

Skrip untuk dramatisasi "War Doesn't Have a Woman's Face"

Watak: Penyampai. Pembaca, Wanita Pertama, Kedua
wanita, wanita ketiga, wanita keempat, paramedik, pustakawan, guru.

Pembaca: Tiada siapa yang memberi mereka bunga pada hari cuti.

Dan dia tidak berada di bawah bumbung asalnya.

Selama bertahun-tahun, kesepian menua mereka -

Janda yang berjiwa sederhana, tidak disedari.

Potret berbingkai di dinding

Anak lelaki, suami, kenalan dan saudara mara.
(Sekumpulan wanita berpakaian cerah datang ke atas pentas
gaya zaman perang, selendang disarung di bahu.)

Wanita pertama:(memandang sekeliling semua orang.) Nah, wanita, sekarang kita ada
Di ladang kolektif tidak ada pengerusi mahupun mandor. Jadi mari kita fikirkan siapa yang akan kita pilih sebagai pengerusi!

Wanita kedua: Seseorang! Ya, Nina Egorovna Fominykh!
Dia sentiasa mempunyai pesanan di ladang, saya fikir, dan di ladang kolektif juga.
akan berlaku pertengkaran.

Wanita ketiga: Dan siapa yang akan kita lantik sebagai mandor?

Wanita keempat: Saya cadangkan Katya Orlova. Jangan lihat betapa mudanya dia, tetapi dia mempunyai kepintaran dan ghairah tentang sebab biasa. »

Wanita pertama: Isu yang paling penting belum diselesaikan - kemuncak kami kekal tanpa tangan. Anda tidak boleh meletakkan kanak-kanak di atasnya. -

Wanita kedua: Jangan sedih, wanita, kursus memandu traktor telah dibuka di kawasan itu, jadi kami akan menghantar ahli Komsomol kami ke sana. Gadis-gadis itu tangkas, pintar, mereka belajar dengan baik di sekolah - dan mereka akan cepat mengatasi kebijaksanaan ini.

Pembaca: Anda tidak akan ingat, anda tidak akan mengira berapa banyak yang terlebih jual. Sakit tulang - anda tidak boleh menghentikannya, Semuanya diingati oleh tulang! Patutkah saya memagar taman, patutkah saya membajak ladang, patutkah saya berbaring, patutkah saya memotong kayu api - Semuanya untuk bahagian wanita!

Penyampai: Hari ini pada petang kita ada mereka yang di atas bahunya beban perang yang berat telah jatuh. Ini... (Namakan semua veteran buruh dengan nama)/ Terima kasih, wanita yang dikasihi! Semoga langit yang tenang, matahari musim bunga yang hangat dan lagu yang baik dan baik menggembirakan anda hari ini!

(Sekumpulan wanita keluar semula. Mereka duduk di bangku,

semua orang sibuk dengan sesuatu, di tangan mereka ada tag, roda berputar, seseorang

menyusun bijirin. Sepanjang episod mereka menyanyi ditties,

yang terganggu oleh kenyataan Paramedik,

Pustakawan, Guru.)

Ditties:

Mengapa ia tidak perlu?

Berjalan dengan si kecil?

Jun dua puluh tiga

Dia pergi untuk melawan.

Saya melihat Yagodinka,

Dia berpegang pada gerabak.

Hati saya sangat hancur -

Masih tertinggal.

Paramedik: Sukar untuk wanita kita sekarang, oh, sukar! Ramai orang bergelut dengan punggung mereka, dan tidak ada masa untuk pergi ke stesen pertolongan cemas. Jadi saya pulang sendiri. Apa lagi yang boleh saya lakukan?

Ditties:

Saya melihat dari sayang saya

Dia pergi untuk mengalahkan Nazi.

Saya berjanji selamat tinggal

Satu untuk mencintai dia.

Pustakawan: Apabila saya melihat wanita itu, saya mahu menangis, mereka benar-benar terdesak. Saya akan kumpulkan surat khabar untuk mereka. Saya hanya membaca perkara yang baik: pesawat fasis kami ditembak di sana, kereta api tergelincir di sana... Saya lihat wajah mereka menjadi lebih cerah, mata mereka menjadi lebih panas...

Ditties:

Sekiranya tidak ada paya,

Beri tidak akan tumbuh

Jika saya tidak pergi ke hadapan.

Tidak perlu bersedih.

cikgu: Hari ini saya masuk ke kelas dan tidak ramai kanak-kanak. Saya bertanya di mana yang lain berada, dan mereka memberitahu saya bahawa but felt mereka dipancang. Saya terpaksa pulang dan menerangkan tugasan. Apa lagi yang boleh saya buat?!

Ditties:

Adakah peluru itu benar-benar jahat?

Adakah dia akan membunuh buah beri kecil itu?

Peluru kiri, peluru kanan.

Bullet, buat penerbangan!

Sahabat yang ikhlas,

Sehelai daun jatuh dari pokok epal

Sungguh, sungguh

Adakah sayang awak telah hilang?

Paramedik: Hari ini saya pergi ke wilayah itu dan memastikan stesen pertolongan cemas yang baru dibina di kampung kami. Mereka memberitahu saya berapa banyak kampung yang perlu dipulihkan, tetapi di sini kita mempunyai bahagian belakang. Dan saya memberitahu mereka: apa yang akan anda lakukan tanpa bahagian belakang ini? Secara umum, mereka dibenarkan untuk membina.

Ditties:

Tidak sabar untuk saat-saat itu

Apabila mereka datang dari tentera,

mereka akan memakai bibir putih,

Mereka akan berjalan melalui kampung.

Pustakawan: Saya membawa wanita sebuah album, dan di sana saya mengumpul nota dari akhbar, yang menceritakan tentang ladang kolektif kami. Wanita itu ketawa: "Kami adalah sejarah sekarang!" Ini adalah berat yang saya boleh menggembirakan mereka.

cikgu: Dan anak-anak saya mengambil peperiksaan hari ini. Cuba bayangkan, tiada satu kegagalan, bahkan tiga kali ganda. Itu sahaja yang boleh saya lakukan untuk mereka.

Pembaca: Pada waktu pagi Hari Kemenangan diumumkan.

Di ladang kolektif pengerusi mengumumkan,

Dan di perkarangan majlis kampung

Mereka yang memberi makan kepada Tanah Air berkumpul...

Dan di halaman rumah itu sungguh-sungguh dan tenang

Sesak di pintu pagar yang tidak bercat

Terhebat saya di antara yang hebat.

Orang saya yang paling menakjubkan!

Penyampai: Bom dan peluru tidak meletup di tanah kami, tidak ada kebakaran yang dahsyat di kampung dan kampung, dan kereta kebal fasis tidak menginjak ladang bijirin dengan landasan besi. Tetapi terdapat perang khas di sini, dan ia juga perlu untuk bertahan dan menang. Dan anda terselamat dan menang. terima kasih! Tunduk rendah kepada kami!

(Semua orang tunduk.)

PELAJARAN Bil 3

Bahagian 1 - "pendaratan buruh"

Rancangan acara

1. Melibatkan pelajar sekolah menengah untuk menyediakan bantuan yang diperlukan kepada warga emas bujang dalam pengemasan:

– menggali katil;

– pembaikan pagar.

1. Penyertaan dalam penambahbaikan lokaliti.

bahagian 2 - "Kemuliaan tidak akan berhenti tahun-tahun ini"

Rancangan acara

1. Sebuah kisah tentang orang yang mempunyai nasib yang menarik.
2. Meletakkan bunga di monumen kegemilangan.
3. Konsert perayaan.
4. Mengadakan jamuan teh.

1. orang yang mempunyai nasib yang menarik.

Pertemuan veteran Perang Dunia II dengan pelajar sekolah, mereka bercakap tentang eksploitasi ketenteraan, rakan tentera, anugerah.

1. Meletakkan bunga di Tugu Kegemilangan
2. Konsert perayaan: "Lagu-lagu tahun perang."

– aktiviti seni amatur sekolah menengah;

– persembahan artistik amatur House of Culture.

1. Lakonan semula "Cerik di belakang dapur"

Senario untuk dramatisasi "The Cricket Behind the Stove"

Watak: Ayah, Ibu, Anak Perempuan, Anak Lelaki, Nenek, Kriket.

(Aksi itu berlaku di pondok Rusia. Bapa meletakkan but felt di sudut bilik. Nenek tidur di atas dapur. Anak perempuan dan anak lelaki duduk di meja, minum teh. Ada samovar, tembikar dan hidangan kayu di atas meja.

Ibu saya sedang duduk di bangku berdekatan dengan roda berputar.)

Anak perempuan: Teh panas? Filya? Anak: Oh, bagus, Ulya!

Anak perempuan: Apa, ibu tidak memberi saya apa-apa hadiah?

Anak: Dia memberi saya pancake.

Anak perempuan: Di mana mereka?

Anak: Saya meletakkan mereka di bawah bangku simpanan.

Anak perempuan: Sipi betul awak ni, Filya!

Anak: Apa khabar, Ulya?

Anak perempuan: Saya akan memasukkannya ke dalam ketuhar, anda akan datang dan makan. Jadi, Phil!

Anak: Kamu licik, Ulya!

Anak perempuan: Apa, ibu saya memberi saya hadiah?

Anak: Saya memberikan anda pakaian matahari.

Anak perempuan: Di mana dia?

Anak: Saya masukkan dalam ketuhar.

Anak perempuan: Sipi betul awak ni, Filya!

Anak: Apa khabar, Ulya?

Anak perempuan: Saya akan memakainya dan pergi menari.

Ibu (berpusing): Cukuplah anak-anak bergurau tentang dapur. Terasa sangat baik berada di sekelilingnya, hangat di pondok, hangat di jiwa saya juga. Dapur tu jantung rumah, sampai lipat tak ada pondok.

Ayah: Dan apabila dapur tidak dibanjiri, bermakna rumah itu belum bernyawa, tiada bau roh yang bernyawa di dalamnya. Dan jika mereka membanjirinya, ia akan menjadi hangat di dalam rumah, dan kehidupan akan mula bersinar di dalamnya.

Nenek: (dari dapur.) Ya, ada dapur Rusia di dalam rumah - luas ^ okey, ia mengambil separuh pondok, dan ia tidak kasihan kepada orang ramai - mereka bersedia untuk memberi ruang, kerana ia akan memberi makan dan hangat, dan jika kita sakit, ia akan sembuh, / alamat cucu./ Menghargai kehangatan dapur Rusia, cucu! Bukan untuk apa-apa dapur di pondok kami tidak sejuk sejak zaman dahulu. Satu adat datang kepada kami dari datuk kami: apabila seorang anak perempuan tersayang berkahwin, supaya perapian keluarganya tidak padam, ibunya memberinya serpihan api. Saya memberikan ibu anda yang sama dan dia kini penjaga perapian.

Oh, adakah anda mendengar, jangkrik kami mula berkicau, dan ia membangunkan saya pada tengah malam. Ayuh menantu, berikan saya but felt dan saya akan halau yang terkutuk itu!

Kriket: Jangan halau saya, wanita tua, saya juga berasa selesa di atas dapur!

Bakar, perapian!

Jangan padamkan api!

Kekalkan kehangatan jiwa, keluarga dan rumah anda.

Nenek moyang kita hidup dengan undang-undang ini
Dan mereka mewariskan kepada kita selama berabad-abad:

Kekalkan api perapian rumah anda!

Anak perempuan: Tinggalkan dia nenek, dia lebih cepat manis, biarkan dia tinggal bersama kami!

(mengalamatkan abangnya.) Bangun, abang, mari kita menyanyi dan berseronok

nenek dan ibu dan ayah (menyanyi):

Anak: Anak dara cantik, awak pergi mana?

Anak perempuan: Saya pergi ke pameran itu dan membelikan awak kasut.

Anak: Apa yang kamu berikan?

Anak perempuan: Saya memberikan ruble, rocker - satu setengah.

Anak: Saya akan keluar, saya akan keluar untuk menari,

Dalam kasut baru,

Lelaki berat katakan

Bahawa saya seperti gambar!

Anak perempuan: Saya ada sekuntum bunga ros dalam poket saya juga -

Mawar itu hancur,

Saya mempunyai watak sedemikian

Seperti jelatang yang menyengat!

Ibu, Nenek, Ayah dan anak-anak berdiri dalam tarian bulat dan menyanyi:

Kami menjemput anda untuk melawat kami,

Nyanyikan lagu Rusia,

Biarkan diri anda pergi ke tarian Rusia dengan sepenuh hati anda,

Rasa pai yang lazat

Dan minum teh sepuas-puasnya.

Kami semua gembira melihat anda!

(Mereka tunduk dan pergi.)

PELAJARAN No 4

Meja bulat "Tentang usia tua dan penuaan"

Rancangan acara

1. Perbualan dengan pakar: doktor, ahli psikologi, ahli valeologi, psikoterapi.
2. Nasihat praktikal
3. Melihat persembahan.

1. Perbualan dengan pakar.

1. Ahli gerontologi bercakap tentang perubahan berkaitan usia dalam organ dan sistem:

– kardiovaskular;

- organ pernafasan;

- organ penglihatan..

2. Seorang ahli psikologi bercakap tentang ciri-ciri psikologi penuaan:

– perubahan dalam bidang intelek, emosi, moral;

– jenis penyesuaian kepada usia tua;

– keupayaan untuk menyesuaikan diri pada lelaki dan wanita;

– ujian untuk menentukan harga diri.

1. Valeologist bercakap tentang pemakanan rasional:

- kesilapan pemakanan;

- peraturan pemakanan;

- hidangan berasingan.

1. Seorang ahli psikoterapi bercakap tentang euthanasia:

– aspek falsafah kematian;

- peringkat emosi kesedihan.

1. Petua praktikal:

– penyediaan langkah perubatan yang dirancang;

- mengenai pencegahan penyakit.

1. Perundingan individu.

1. Menonton drama "Russian Vaudeville".

PELAJARAN No 5

Hari Warga Emas Antarabangsa

Rancangan acara

1. memberi penghormatan kepada mereka yang berumur seratus tahun dan pasangan suami isteri yang telah hidup 50 tahun atau lebih.
2. Pertandingan untuk "Fidgets and Homebodies" muda dan tua.
3. Konsert perayaan.

1. penghormatan kepada mereka yang berumur 100 tahun dan pasangan suami isteri yang telah hidup 50 tahun atau lebih:

– wanita yang lebih tua bercakap tentang perjalanan hidup mereka, berkongsi rahsia umur panjang mereka;

– kata-kata terima kasih ditujukan kepada mereka;

– pelajar sekolah memberi hadiah, mempersembahkan nombor muzik untuk setiap;

– pasangan suami isteri berkongsi pengalaman hidup bersama, menyelesaikan konflik keluarga, membesarkan anak, menunjukkan persefahaman dan saling membantu;

- mereka memberi nasihat: - jangan tergesa-gesa membuat kesimpulan yang tajam, - jangan tergesa-gesa membuat keputusan, - berpandangan jauh.

1. Pertandingan untuk "Fidgets and Homebodies" muda dan tua, termasuk:

1. memanaskan badan. Termasuk soalan:

- apabila kita sudah tua

– apakah gaya hidup yang dilalui orang muda dan tua?

– apa yang membezakan pasukan antara satu sama lain

– apa yang muda dan tua boleh belajar antara satu sama lain

1. Seni rakyat lisan

– peribahasa dan pepatah tentang zaman

1. lakonan semula skit "Lepaskan tempat duduk anda di dalam bas"
2. bekerja dengan penonton:

– tinjauan terhadap wakil generasi yang berbeza.

Jawapan kepada soalan: “Apakah jenis rumah yang anda diami? Apakah fesyen dan mainan apa yang anda mainkan semasa kecil?” membantu golongan muda mencipta imej zaman dahulu.

Penonton muda ditanya bagaimana mereka membayangkan usia tua mereka sendiri.

1. Lakaran "Oren" menggambarkan tema salah faham antara generasi dalam keluarga.
2. Merumuskan keputusan pertandingan.

1. Konsert perayaan.

Nombor persembahan amatur yang disediakan oleh pelajar.

PELAJARAN No 6

Topik: “Anak dan cucu kami”

Rancangan acara

1. Kenangan pesara tentang kejadian menarik dari kehidupan anak dan cucu mereka
2. Dramatisasi "Bogatyrs of the Russian Land"

3. Majlis minum teh

Skrip dramatisasi "Bogatyrs Tanah Rusia"

1 anak Angin bertiup pada bulan Februari, cerobong asap melolong dengan kuat, dan salji yang melayang di atas tanah seperti ular.

2 reb. Bangkit, mereka bergegas ke kejauhan,

penerbangan pesawat,

ia menyambut bulan Februari

tentera kelahiran.

VED. Tanah Rusia telah lama terkenal dengan wiranya. Adakah anda tahu siapa pahlawan? Bogatyrs adalah wira epik Rusia yang melakukan prestasi ketenteraan. Artis Rusia Viktor Mikhailovich Vasnetsov melukis gambar "Bogatyrs". Dia menggambarkan tiga wira epik: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich (menunjukkan pengeluaran semula lukisan itu). Vasnetsov mempersembahkan wira seperti ini. Tengok. Bagaimana mereka berpakaian. Setiap orang mempunyai topi keledar di kepala mereka, dan badan mereka dilindungi oleh surat berantai yang diperbuat daripada cincin besi. Adakah anda tahu senjata apa yang mereka ada di tangan mereka? (menunjukkan lembing, pedang, kayu, busur dan anak panah dalam gambar.) Tetapi inilah rupa pahlawan Rusia - wira - dan digunakan pada zaman dahulu. Walau bagaimanapun, kekuatan, keberanian dan keberanian diturunkan dari generasi ke generasi.

Pada awal tahun 1918, mengambil kesempatan daripada situasi sukar di mana kita
negara, tentera Jerman melancarkan serangan terhadap Soviet Rusia. Yang nyata
ancaman kepada ibu negara Rusia Petrograd. Tentera baru dicipta - Tentera Merah. dia
melawan penceroboh. Permulaan pembentukan detasmen dan unit Tentera Merah yang meluas
muncul pada 23 Februari 1918. Hari ini diisytiharkan sebagai cuti - Hari Tentera Merah. DALAM
1946, sejak Tentera Merah dinamakan semula sebagai Tentera Soviet, cuti
sewajarnya menerima nama Hari Tentera Soviet; sekarang cuti ni dipanggil
Hari Pembela Tanah Air.

Z reb. Hari ini kami keluar untuk bersenam bersama-sama, dengan teratur,
dan dengan keseronokan yang istimewa
buat latihan.

4 orang anak Lagipun, hari ini adalah hari istimewa untuk lelaki dan lelaki - Hari Pembela Tanah Air Setiap rakyat tahu.

Z reb. Semoga diberi kesihatan yang baik

lelaki itu telah

lagipun ni budak

askar masa depan.

6 orang anak Untuk menjadi tabah dalam latihan dan dalam pertempuran, untuk mempertahankan Tanah Air tercinta anda.

VED. Kawan-kawan, bukankah ada pahlawan di masa aman? Lagipun, bukan sahaja anggota tentera, tetapi juga angkasawan, kelasi, juruterbang, bomba dan lain-lain! Orang yang berani dan berani:
profesion mempunyai hak untuk digelar wira. Semua kanak-kanak suka bermimpi dan bermain
tentera, menggambarkan juruterbang, kelasi, angkasawan. Jom dengar. Siapakah anda
mahu menjadi apabila anda menjadi dewasa.

(kanak-kanak keluar)

ANGKASAWAN Semua lelaki mempunyai satu impian - mereka mahu menjadi angkasawan. Pakai pakaian angkasa, masuk roket dan tergesa-gesa, tergesa-gesa ke bintang. Ketahui jika terdapat kanak-kanak di atas bintang, dan jika mereka pergi ke sekolah.

POLIS Orang yang berani berkhidmat dalam polis.

Polis suka orang yang peramah dan bijak. Walaupun hujan lebat atau malam, saya sentiasa boleh membantu anda.

PENOLONG Troli tergesa-gesa, penghantar berdengung; Pelombong dengan berani turun ke bawah tanah: Kami pergi jauh untuk mendapatkan arang batu. Lagipun, bukan mudah bagi orang untuk mendapatkan matahari

PELAUT Kapal selam dan kapal perang akan berlepas, berlepas ke laut. Apa yang saya impikan secara rahsia? Tentang menjadi seorang pelaut.

ISP. Ditties.

Saya dan kanak-kanak lelaki menjalani gaya hidup sihat, walaupun kami masih kecil, kami tidak ketinggalan daripada orang dewasa.

2 reb. Kami akan sentiasa sihat

Jom jadi kuat

jika anda bermain sukan, -

Anda akan menjadi yang terkuat! 3 Kami akan memberi nasihat kepada datuk dan nenek tersayang: anda menghargai kesihatan anda yang paling berharga.

Mengenai pil dan ubat

lupakan selamanya

biarkan mereka menjadi kawan anda

matahari, udara dan air. 5 Adakah anda suka ditties? Kami menyanyikannya untuk anda! Semoga semua sihat sejahtera

7 orang anak Kami berarak dengan berani, kiri dan kanan, kerana semua tentera juga kanak-kanak prasekolah. Saya harap saya boleh membesar dengan cepat supaya saya boleh menyertai tentera.

ISP. Lagu "Aty-baty, kami adalah tentera!"(muzik oleh N. Lukonina)

1 anak Kami berjalan dengan yakin, seolah-olah di perarakan. Kami mahu menjadi tabah, tetapi bukan untuk suka-suka. Kami mahu membesar dengan cepat supaya kami boleh menyertai barisan askar dan menyandang gelaran yang membanggakan: "peribadi Rusia"!!

Pr-v: Aty-baty, melangkah lebih luas, Hei, teruskan sejajar! Tidak lama lagi akan ada penambahan baru kepada tentera!

2 reb. Kami bersedia untuk melakukan senaman fizikal siang dan malam:

menangkap bola besar dan berlatih berlari.

Kami ingin cepat membesar, walaupun kami masih muda,

Dan naik ke pangkat jeneral dalam tentera!

8 orang anak Pahlawan Rusia mengambil berat

keamanan dan kemuliaan untuk negara asalku.

Dia bertugas, dan orang kita,

Bangga betul!

9 orang anak Hari Ilmu dalam Tentera pada hari ini, I
tidak ada orang yang lebih kuat di dunia,
Salam pembela rakyat,
Tentera Rusia... HELLO!

10 reb. Anak lelaki kami suka bermimpi: mereka mahu menjadi lelaki secepat mungkin. Memandu kapal, kapal terbang, kereta. Dan membina rumah seperti orang besar.

ISP. lagu "Three Tankers" (muzik oleh D. Pokras, muzik oleh B. Laskin)

1 Beritahu saya, kawan lagu

bagaimana mereka melawan gerombolan hitam.

Tiga orang tanker - tiga kawan gembira,

Krew kenderaan tempur.

2 Di bawah api. Membakar dengan dendam yang suci,

Kereta kebal mereka cukup untuk seluruh batalion.

Dan untuk prestasi keberanian dan kehormatan.

Krew berani telah dianugerahkan.

3 reb. Dan lebih daripada sekali musuh akan mengalami masa yang sukar

di sana. Di mana mereka memandu kereta kebal heroik mereka.
Tiga kapal tangki.

Tiga sahabat yang ceria,
Krew kenderaan tempur

Pada jam yang cerah ini!

VED. Semua budak di seluruh negara mesti berani. Supaya sempadan dijaga, supaya orang tersenyum, supaya tidak berlaku peperangan.

ISP. lagu "Heroic Power"

Bukan langit yang mengancam yang berkerut, bilahnya tidak berkilauan di padang rumput,

Ini adalah imam Ilya Muromets Para murid keluar untuk berperang.

Angin mereka berdoa untuk kemenangan

Duri dan mahkota menanti mereka,

Rakan-rakan yang baik gembira,

Syabas kawan-kawan berseronok.

Pr-v: Eh, ya, awak perlu hidup cantik,

Eh, ya, kita perlu hidup berasingan,

Kekuatan heroik kami,

Kekuatan semangat dan kemahuan.

VED. Pasukan infantri, juruterbang, kelasi,

ahli artileri adalah tangkas, pantas, mahir, berpengalaman

askar. Semua lelaki mahu menjadi seperti mereka.

Dan hari ini kita akan melihat pembela masa depan Tanah Air kita.

Mari sambut mereka! (pasukan masuk).

Kami memulakan program sukan kami.

juri kami! (selamat datang).

Setiap pertandingan akan dinilai menggunakan sistem 5 mata.

Jadi, pasukan kami!

Jom kenali mereka!

1 pasukan - "Yunga"

"Anak lelaki kabin itu akan menjadi kapten, biarkan dia membesar."

Pasukan 2 - "Askar"

"Dua askar dari batalion pembinaan menggantikan sebuah jengkaut"

PERTANDINGAN:

I Mempersembahkan lagu.

II "Melintasi Lumpur"

III "Belon di atas Sudu"

VED.

Merumuskan keputusan 3 pertandingan.

Pertandingan tarian IV (pasukan menari gipsi dengan pintu keluar)

V “Cepat” (jadilah orang pertama yang menarik tali dari bawah kerusi)

VI "Paling tepat" (masukkan bola ke dalam baldi)

VED. Semasa komisen pengiraan mengira mata, kami mempunyai REHAT MUZIKAL.

Merumuskan keputusan 6 pertandingan.

VED. Pertandingan akhir - pertandingan kapten

VII "Memetik cendawan" (mengumpul lebih banyak "cendawan" dengan mata tertutup dan didoakan)

Merumuskan keputusan 7 pertandingan.

VED. Pemenang program tersebut ialah pasukan.......

(penyampaian hadiah)

1 anak Askar yang berkhidmat dalam tentera

Budak-budak meniru mereka. Kami akan membesar sedikit

Jom sertai tentera juga!

2 orang anak Kerana, tanpa diduga,
orang di mana-mana berkata:
"Yang paling kuat, yang paling adil,
orang yang damai adalah seorang tentera.”

VED. Program kami telah sampai ke penghujungnya. Terima kasih semua atas perhatian anda!

Kuliah 8 Masalah moral dan etika kerja sosial dengan penduduk tua

1. deontologi kerja sosial dengan warga emas dan warga emas. Kriteria untuk memilih pakar untuk kerja sosial dengan warga emas dan warga emas.

2. Cara-cara untuk mengatasi ketidakserasian psikologi dan umur antara pekerja sosial dan penduduk yang lebih tua.

3. Latihan psikologi pakar kerja sosial dengan warga emas dan warga emas dalam mengatasi manifestasi gerontophobia dan manifestasi ageisme.

4. Keberkesanan kerja sosial bersama warga emas dan warga emas serta kebolehan mengatasinya.

5. Pendekatan deontologi untuk menyelesaikan konflik yang timbul antara pekerja sosial dan penduduk tua, objektiviti dan subjektiviti dalam penyelesaian konflik.

Dalam demografi, komposisi kuantitatif dan kualitatif populasi biasanya digambarkan dalam bentuk piramid, asasnya adalah bayi baru lahir dan kanak-kanak; maka terdapat penyempitan piramid secara beransur-ansur, dengan mengambil kira kematian dalam setiap tempoh umur; puncaknya ialah orang yang berumur 90 tahun ke atas. Sehingga kini, kumpulan warga emas ini dianggap tidak begitu penting kepada perkhidmatan kesihatan dan sosial dalam kajian kesihatan penduduk.
Menjelang akhir abad ke-20, keadaan demografi telah berubah secara radikal: struktur umur penduduk kebanyakan negara di dunia, termasuk Rusia, tidak lagi menyerupai piramid, tetapi lajur, yang dicirikan oleh bilangan kanak-kanak yang agak kecil, orang muda dan matang dan bilangan kumpulan orang tua yang agak tinggi. Untuk sfera sosial, perkara utama adalah hakikat bahawa di kalangan orang tua terdapat kecenderungan ke arah proses patologi yang menyakitkan secara perlahan-lahan yang mengambil kursus kronik dan sukar untuk dirawat. Jika kita mengambil kira bahawa dari umur 40 hingga 45 sudah ada "pengumpulan" penyakit, maka jelaslah mengapa terdapat begitu banyak orang tua yang tidak mampu walaupun penjagaan diri yang paling asas.
Menariknya, warga emas yang kurang upaya fungsi harian membentuk kira-kira 60% daripada semua mereka yang melaporkan mempunyai sebarang penyakit; hanya separuh daripada mereka dapat mengenal pasti sebarang penyakit yang mendasari. Sebilangan besar orang tua memerlukan pelbagai perkhidmatan dan bantuan yang diberikan kepada mereka oleh orang yang tidak dikenali, sama ada mereka ahli keluarga, jiran, perubatan, sosial atau organisasi kebajikan. Berhubung dengan Rusia, majoriti keluarga tidak dapat menanggung sendiri semua kebimbangan tentang saudara-mara yang tua dan tidak berdaya. Seluruh beban menjaga orang tua akan jatuh terutamanya di bahu perkhidmatan sosial negeri, serta pihak berkuasa kesihatan. Masalah kerja sosial dengan orang tua kini menjadi tumpuan banyak institusi sosial, program sosial dan penyelidikan yang bertujuan untuk memastikan taraf hidup yang boleh diterima untuk warga emas dan orang tua. Kerja sosial dengan orang tua, dalam bentuk di mana ia telah berkembang di negara-negara maju dari segi ekonomi, mula berkembang di Persekutuan Rusia dari awal 90-an abad ke-20, apabila masyarakat kita berhadapan rapat dengan masalah mewujudkan sosio-ekonomi baru. perhubungan. Namun begitu, Rusia telah mengumpul beberapa pengalaman dalam kerja sosial dengan kategori warga emas dan orang tua yang berpendapatan rendah dan kurang bernasib baik secara sosial.
Menurut ahli gerontologi sosial di negara Barat, tugas utama kerja sosial adalah untuk menghubungkan individu, keluarga atau komuniti dengan sumber luaran dan dalaman sumber-sumber yang diperlukan untuk membetulkan, memperbaiki atau mengekalkan keadaan tertentu. Pekerja sosial dikehendaki cekap, proaktif, dan bijak dalam menyelesaikan keperluan khusus setiap orang tua.
Untuk menyelesaikan masalah keutamaan berkhidmat kepada orang yang lebih tua, adalah perlu untuk mempunyai pekerja sosial yang berkelayakan di semua peringkat.
DEONTOLOGI DALAM KERJA SOSIAL BERSAMA WARGA WARGA TUA DAN WARGA TUA

Deontologi (gabungan perkataan Yunani: deontos - duty, due, proper, logos - science) ialah sains yang mengkaji prinsip etika tingkah laku dalam melaksanakan tugas profesional seseorang. Deontologi, sebagai bidang berasingan yang dibangunkan sejak zaman purba, sehingga kini lebih dikaitkan dengan perubatan, membentuk bahagiannya sendiri.
Kerja sosial dalam pemahaman dan tafsiran semasa tidak boleh dilakukan tanpa deontologi. L.V. Topchiy dan A.A. Kozlov mendefinisikan deontologi sebagai satu set norma etika tingkah laku profesional pekerja perkhidmatan sosial.
Dalam deontologi, ia termasuk prinsip asas, perintah moral yang memungkinkan untuk menyediakan perkhidmatan sosial yang berkesan kepada penduduk, tidak termasuk faktor yang tidak menguntungkan dalam kerja sosial, bertujuan untuk mengoptimumkan sistem perhubungan antara pelbagai kategori kakitangan perkhidmatan sosial dan pelanggan, mencegah akibat negatif perkhidmatan sosial: tugas profesional, tidak mementingkan diri sendiri, ketahanan profesional dan kawalan diri, kepercayaan antara pakar dan pelanggan, kerahsiaan profesional, dll.
Masalah deontologi timbul terutamanya secara akut apabila berkomunikasi dengan orang tua yang sakit tenat yang telah kehilangan keupayaan untuk menjaga diri. Umum mengetahui bahawa orang yang sabar dan seimbang berjaya mengatasi dengan jayanya menjaga warga tua. Sudah tentu, sokongan moral adalah yang paling berharga, oleh itu pekerja sosial yang tidak mengehadkan aktivitinya kepada perkhidmatan formal, dan yang juga berjaya menjadi rakan bicara, pembantu dan penasihat yang mesra dan penuh perhatian, akan menjadi penghibur yang ideal untuk orang tua.
Mereka yang terlalu keras, mendominasi, dan bekerja terutamanya untuk wang atau demi kerjaya tidak dapat mengatasi jenis aktiviti ini. Sebaliknya, orang tua dengan pengalaman hidup mereka sangat mudah memahami dan melihat kepalsuan dan sikap tidak ikhlas terhadap mereka. Orang yang tergesa-gesa yang tidak tahu mendengar dan sibuk dengan masalahnya sendiri tidak akan pernah mendapat kepercayaan orang tua.
Seorang pekerja sosial perlu memberi perhatian khusus kepada penampilannya dan bentuk komunikasi dengan pelanggan lama. Pakaian yang terlalu bergaya, banyak kosmetik dan barang kemas tidak kondusif untuk menjalinkan hubungan antara orang tua dan pekerja sosial.
Orang tua terutamanya tidak percaya kepada orang-orang remeh dan cetek yang membuat janji tetapi tidak menepatinya. Kekurangan tumpuan, kecuaian, kegelisahan, dan keterlaluan juga menyebabkan kewaspadaan di pihak orang tua terhadap pekerja sosial dan tidak menyumbang kepada penubuhan hubungan yang boleh dipercayai, yang diperlukan untuk kedua-dua pihak.
Apabila menjaga pesakit tua yang telah kehilangan keupayaan untuk menjaga diri, pekerja sosial dengan segala tingkah laku dan tindakannya mesti menyokong dan membangkitkan keinginan untuk mengekalkan mobiliti maksimum selama mungkin dan melakukan sekurang-kurangnya tindakan penjagaan diri yang paling asas. . Walau apa pun, maruah dan rasa kemerdekaan orang yang lebih tua mesti dihormati.
Orang tua harus menjadi subjek pendekatan individu untuk pekerja sosial. Perasaan hormat kepada orang tua, minatnya jalan hidup dan pengalaman biasanya meningkatkan keyakinan terhadap pekerja sosial dan kuasanya sebagai pakar. Kita tidak boleh lupa bahawa apabila bercakap dengan orang tua, anda harus cuba mengekalkan ekspresi minat, simpati dan muhibah di wajah anda. Semua ini akan membolehkan anda membiasakan diri dengan sejarah sosial orang tua, tempat dan keadaan hidup, memahami hubungan intra-keluarga, kepentingan mereka untuk orang tua, memahami hubungan interpersonal antara ahli keluarga muda dan orang tua, dan membantu. menyelesaikan perselisihan dan rungutan dalaman mereka. Peranan pemulihan warga emas dan orang tua dalam kes ini harus dinilai dari sudut sosial dan moral. Ia juga mempunyai kesan ekonomi yang ketara, kerana memulihkan keupayaan untuk menjaga diri membebaskan orang daripada menjaga orang tua yang sakit. bilangan yang besar kakitangan perubatan, jika mereka dimasukkan ke hospital, serta saudara-mara, melegakan mereka daripada keperluan untuk meninggalkan aktiviti profesional mereka.

Kriteria untuk memilih pakar untuk kerja sosial dengan warga emas dan warga emas.

Salah satu sebab kerja pakar kerja sosial yang tidak jelas, kekurangan hubungan dengan orang tua dan situasi konflik yang muncul adalah ketidaksesuaian profesional. Seorang ahli psikologi di Pusat Komprehensif untuk Perkhidmatan Sosial (CCSP) terlibat dalam pemilihan kakitangan profesional. Fungsi utama yang menentukan status pekerja sosial dan, dengan itu, bidang kerja pakar adalah seperti berikut:

Diagnostik (pengenalpastian ciri psikososial individu);

Organisasi;

Prognostik;

Pencegahan dan pencegahan;

Sosial dan pedagogi;

Organisasi dan komunikasi;

Keselamatan dan perlindungan.

Kualiti profesional dan kemahiran yang diperlukan pekerja sosial:

Empati;

Keselesaan psikologi;

Kelazatan;

Kebijaksanaan;

Kemanusiaan;

belas kasihan;

Kecerdasan sosial;

Kemahiran organisasi;

Minat terhadap pendapat orang lain dan keinginan untuk meningkatkan pengetahuan profesional;

Kerahsiaan;

Kejujuran dan kemurnian akhlak dalam perniagaan. Empati.

Empati bermaksud menerima orang lain seadanya. Untuk pakar yang bekerja dengan orang yang lebih tua, adalah penting untuk mempunyai kualiti ini: ia adalah asas dalam pemilihan profesional. Pakar yang mempunyai tahap empati yang rendah sentiasa berusaha untuk mengubah orang di bawah jagaan mereka dan tidak bertolak ansur dengan pendapat orang lain, yang membawa kepada konflik dengan orang tua. Pilihan lain adalah mungkin, apabila pakar dengan tahap empati yang rendah dibesarkan dalam semangat tradisi menghormati generasi yang lebih tua dan tidak akan bertentangan dengan orang tua, tetapi pakar sedemikian akan bekerja "untuk dipakai," dan lebih awal nanti konflik tidak dapat dielakkan.

Keselesaan psikologi. Penunjuk ini termasuk beberapa faktor yang diperlukan untuk kerja yang berjaya dengan orang yang lebih tua, pertama sekali, ini adalah motivasi yang terbentuk untuk aktiviti profesional. Profesion memerlukan dedikasi penuh daripada seseorang, dan orang rawak dalam bidang menyediakan bantuan sosial lebih kerap terdedah kepada "sindrom burnout" (pengalaman emosi yang teruk yang dikaitkan dengan aktiviti profesional). Keperluan untuk bekerja, ditentukan oleh faktor sosio-ekonomi, untuk pakar dengan motivasi rendah adalah risiko utama yang merosakkan kesihatan fizikal dan psikologi, dan, di samping itu, memberi kesan negatif kepada hubungan dengan orang tua di bawah tanggungjawabnya, yang merasakan sikap ketidakikhlasan dan tanggungjawab di pihak pakar, yang memperkenalkan ketidakseimbangan dan kompleks rendah diri menjadi mudah terdedah sfera emosi warga tua. Bahagian ini juga termasuk kebimbangan. Kebimbangan peribadi seorang pakar kerja sosial yang tinggi menjadikannya terlalu berhati-hati dan tidak berupaya dalam bentuk interaksi konstruktif yang baru, selalunya pakar sedemikian, walaupun selepas menilai keadaan dengan betul, takut untuk mengambil inisiatif sering dikaitkan dengan ketakutan orang yang lebih tua; Jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi (HNA) dan perangai pekerja juga mempengaruhi kejayaan aktiviti profesional. Orang kolerik atau optimis yang impulsif mempunyai penilaian kualiti profesional yang lebih rendah daripada orang yang lebih tua, kerana salah satu petunjuk penuaan adalah kelembapan dalam fungsi mental, dan ciri pakar seperti ketidakstabilan emosi atau rangsangan yang mendominasi adalah sebab kekurangan bersama. persefahaman antara warga emas dan pekerja perkhidmatan sosial. Dalam kes sedemikian, apabila meletakkan kakitangan, adalah perlu untuk mengambil kira ciri-ciri PNK pekerja dan orang tua, kerana di kalangan orang tua terdapat juga orang kolerik dan optimis.

Tugas ahli psikologi dalam situasi ini, selepas menganalisis semua aspek, adalah untuk mengajar pakar cara berinteraksi secara berkesan dengan pelanggan atau memilih pakar lain untuk bekerja dengan pelanggan ini.

Sebagai tambahan kepada jenis PNK, adalah perlu untuk mengambil kira kualiti fisiologi peribadi pekerja (kesejahteraan, aktiviti, mood), yang merupakan penunjuk kestabilan dan kebolehpercayaan.

Juga penting ialah penunjuk seperti kemanusiaan, belas kasihan, kejujuran dan keupayaan untuk memastikan kerahsiaan. Jika pakar tidak mempunyai kualiti yang diperlukan, hak orang tua untuk berdikari, keselamatan, maruah dan kepunyaan dilanggar.

Faktor seterusnya ialah kecerdasan sosial, menentukan sifat dan hala tuju aktiviti pakar. Tahap pengetahuan yang rendah dalam bidang psikologi kehidupan lewat dan kekurangan pengetahuan tentang rangka kerja kawal selia tidak membenarkan penyediaan perkhidmatan sepenuhnya dan menjadi punca konflik dengan warga emas di bawah jagaan mereka. Faktor ini juga merangkumi kemahiran organisasi; Ia adalah perlu bukan sahaja untuk memiliki rangka kerja kawal selia dan jumlah pengetahuan yang mencukupi, tetapi juga untuk dapat mengatur kerja dengan pelanggan.

Kualiti kelazatan dan kebijaksanaan pakar diambil kira dengan cara yang sama seperti tahap empati dan tahap pengetahuan. Kawalan komunikatif yang rendah adalah penunjuk ketidaksesuaian profesional, kerana ia menyebabkan sikap negatif dalam persepsi pandangan dunia pada orang tua. Sebagai peraturan, cara utama komunikasi dan komunikasi dengan dunia luar bagi seseorang yang lewat umur atau keupayaan terhad, pakar kerja sosial ialah pakar, dan kekasaran atau ketegasannya yang berlebihan boleh menyebabkan pengalaman emosi yang teruk di wad, dan akibatnya, penyakit atau manifestasi kemurungan yang teruk mungkin berlaku.

Bateri ujian yang dicadangkan untuk mendiagnosis kesesuaian profesional mencatatkan semua faktor yang diperlukan dan kualiti peribadi untuk bekerja dengan orang yang lebih tua dan mengenal pasti kualiti yang merupakan penunjuk ketidaksesuaian profesional. Iaitu:

Sikap negatif dalam persepsi orang tua (takut orang tua atau tua);

Ciri personaliti ciri;

Empati rendah;

Tahap kebimbangan yang tinggi;

Panas baran;

Amal dan akhlak yang tidak cukup terbentuk;

Sikap tidak adil terhadap kerja sosial;

Tahap pengetahuan profesional yang rendah dalam bidang psikologi akhir hayat.

Satu bateri ujian psikodiagnostik untuk mengenal pasti kesesuaian profesional calon untuk jawatan pakar kerja sosial:

KEPERLUAN PROFESIONALISME PEKERJA SOSIAL BERKHIDMAT WARGA WARGA WARGA WARGA
Pada masa ini, terdapat trend yang meluas: mereka yang menumpukan diri mereka untuk menjaga dan bekerja dengan orang yang lebih tua menjadi lebih muda dan lebih muda. Daripada jawatan ini, menjaga orang tua adalah pertemuan generasi yang berbeza, menghormati umur di pihak pekerja muda, toleransi mereka terhadap prinsip dan kepercayaan yang mantap orang tua, sikap dan nilai hidupnya.
Menjaga orang tua adalah pemerhatian yang teliti dan prihatin terhadap orang lain, keupayaan untuk memasuki dunia pengalaman mereka pada masa yang sama melihat dan menyemak semula perasaan sendiri. Ini adalah keupayaan untuk melihat orang tua sebagaimana mereka.
Menjaga orang tua adalah tindakan yang bijak, terancang, amanah dan bantuan dalam proses penyesuaian orang tua kepada keadaan hidup yang berubah.
Menjaga orang tua, akhirnya, menemani mereka yang meninggal dunia, memberikan bantuan kepada ahli keluarga pada saat yang sukar ini.
Hanya dengan mengamalkan prinsip-prinsip ini dan menjadikannya asas profesionalisme seseorang dapat menahan semua tekanan mental dan fizikal yang berkaitan dengan penjagaan warga tua.
Adalah penting untuk memahami satu lagi keadaan: pada orang tua kita melihat penampilannya sekarang dan secara praktikal tidak dapat membayangkan dia sebagai seorang kanak-kanak, seorang lelaki atau wanita dalam usia muda, cantik, kuat dan yakin diri atau, sebaliknya, lembut, pemurah, melihat masa depan. Sementara itu, adalah penting, melihat di hadapan anda seorang yang tua dan sakit, dan sering gila (lemah fikiran), untuk mencipta semula penampilannya, untuk mengingati bahawa dia membawa dalam dirinya zaman kanak-kanak dan remaja, belia dan kematangan.
Selalunya, beberapa aspek tingkah laku orang tua yang menyebabkan penolakan dan kejutan pada orang muda, kelihatan luar biasa atau tidak bermoral kepada mereka, sebenarnya berada dalam norma budaya generasi terdahulu dan tidak menunjukkan kemerosotan dalam kebolehan mental seseorang. Apabila bertembung dengan sisi negatif usia tua terdapat bahaya gerontophobia pada pekerja sosial muda lebih-lebih lagi, mereka mungkin mengalami fobia yang jelas terhadap penuaan masa depan mereka sendiri;
Penyelidikan oleh ahli psikologi Hungary N. Hun menunjukkan bahawa jururawat yang bekerja di rumah jagaan dan hospital psikiatri geriatrik mempunyai penilaian yang paling teruk dan pendapat negatif tentang orang tua. Perlu diingatkan bahawa hampir tidak ada kajian khusus tentang toleransi penduduk terhadap orang tua yang tidak berdaya. Di rumah kejururawatan di Sofia, sikap merendahkan dan merendahkan terhadap golongan centenarian telah didedahkan di pihak pekerja perubatan dan kakitangan perkhidmatan. Tetapi sikap meremehkan, apatah lagi menghina orang tua tidak ditemui dalam apa jua keadaan. Walau bagaimanapun, satu ciri yang patut diberi perhatian telah dikenal pasti. Apabila ditanya sama ada mereka ingin hidup sehingga 100 tahun, semua pekerja rumah jagaan menjawab negatif tambahan pula, mereka semua menganggap prospek ini sebagai satu tragedi untuk diri mereka sendiri dan terutama untuk orang tersayang.
Perkara yang paling penting dalam kerja sosial adalah keupayaan untuk menjalin hubungan dengan orang tua yang paling tidak berkomunikasi. Pekerja sosial perlu menguasai seni berkomunikasi dengan orang tua, kerana jika tidak pelbagai salah faham interpersonal, salah faham, dan juga permusuhan bersama terbuka timbul.
Menurut orang tua sendiri, keperluan mereka untuk pekerja sosial adalah seperti berikut: pertama sekali, kebaikan dan kejujuran, tidak mementingkan diri sendiri dan belas kasihan. Keupayaan untuk mendengar adalah salah satu kualiti utama pekerja sosial, dan ketelitian, tanggungjawab dan sikap menuntut diri harus menentukan status profesionalnya.
Menguasai kemahiran berkomunikasi dengan orang yang lebih tua bukanlah satu tugas yang mudah; Sebagai tambahan kepada keupayaan untuk mendengar orang tua dengan pemahaman tentang keperluannya, pada masa yang sama perlu mengumpul maklumat objektif tentangnya, menganalisis dan menilai situasi di mana dia mendapati dirinya, menentukan kesukaran objektifnya dan apakah hasil daripada pengalaman subjektif. Adalah penting untuk tidak membiarkan orang tua memimpin perbualan dan kenalan selanjutnya.
Anda harus menukar perbualan dengan sangat baik dan hormat, mengarahkannya ke arah yang diperlukan oleh pekerja sosial. Ia juga penting untuk dapat menamatkan perbualan dengan bermaruah, tanpa menyinggung perasaan orang tua dan meyakinkannya dengan tingkah laku anda bahawa semua masalahnya akan diambil kira dan, jika boleh, berpuas hati. Anda tidak boleh menolak permintaan secara mutlak atau menegaskan bahawa semua permintaan akan dipenuhi. Penunjuk tertinggi profesionalisme pekerja sosial adalah kepercayaan orang tua, penerimaan nasihat semua usaha harus ditujukan untuk mengaktifkan orang tua, menggalakkannya menyelesaikan masalah peribadi secara bebas.
KEMAHIRAN DAN KEBOLEHAN YANG PERLU ADA PEKERJA SOSIAL
Pakar psikologi, yang ditugaskan oleh Jabatan Perlindungan Sosial serantau, menjalankan kajian sosio-psikologi untuk meningkatkan aktiviti pusat bandar Rostov dalam memberikan bantuan kepada orang tua dan orang kurang upaya. Apabila ditanya apakah kualiti yang perlu ada pada pekerja sosial, aktiviti orang tua adalah maksimum. Mereka menyenaraikan 35 kualiti dan kemahiran, mengulanginya sebanyak 446 kali. Minat seperti ini daripada pelanggan menunjukkan kepentingan yang mereka berikan kepada keperibadian pekerja sosial. Yang paling kerap diulang ialah 20 "kualiti" dengan tahap generalisasi yang berbeza-beza. Kesemua mereka boleh dibahagikan kepada 3 kumpulan: Ciri-ciri peribadi: kebaikan, penyayang, kejujuran, responsif, keramahan, toleransi, kemanusiaan, pergaulan, belas kasihan, tidak mementingkan diri sendiri, keseimbangan.

1. Kemahiran komunikasi: perhatian kepada orang lain, kebolehan mendengar, berbudi bahasa, sikap sopan terhadap orang.

2. Sikap bekerja: ketelitian, ketekunan, tanggungjawab, menuntut diri sendiri.

3. 32 kualiti berikut, yang ditunjukkan sebanyak 437 kali, dianggap tidak boleh diterima untuk pekerja sosial pelanggan. Kesemua mereka boleh dibahagikan kepada 3 kumpulan bersyarat:
Ciri-ciri peribadi: gugup, kepentingan diri, tidak berperasaan, sombong, tidak jujur, kejam.
Kemahiran komunikasi: kurang ajar, tidak menghormati orang tua, meluat, marah, tidak sopan, kurang ajar.
Sikap untuk bekerja: sikap acuh tak acuh terhadap wad, tergesa-gesa berterusan, tidak bertanggungjawab, malas, tidak jujur, tidak mahu membantu, kesembronoan, kurang tumpuan, pemerasan.
Menggunakan metodologi T. Leary, responden menyusun potret psikologi umum tentang seorang pekerja sosial yang sebenar (melayan setiap mereka) dan seorang pekerja sosial yang ideal. Secara umum, pelanggan ingin melihat orang yang lebih murah hati, memahami, dan belas kasihan dalam pekerja sosial. Orang tua, oleh itu, menyatakan keperluan mereka untuk lebih perhatian, bantuan tidak mementingkan diri sendiri dan penjagaan aktif proaktif daripada pekerja sosial.

Cara-cara untuk mengatasi ketidakserasian psikologi dan umur antara pekerja sosial dan penduduk yang lebih tua.

Pada masa ini, sebahagian besar pelanggan perkhidmatan sosial adalah warga emas yang memerlukan pelbagai bantuan dan sokongan. Walaupun peningkatan perhatian masyarakat kepada kumpulan umur yang lebih tua (pembangunan draf Konsep dasar sosial negeri berhubung dengan warga emas untuk tempoh sehingga 2015, pelaksanaan aktiviti program sasaran persekutuan "Generasi Tua", dll.), masih terlalu awal untuk menegaskan bahawa pemahaman tentang nilai generasi tua telah terbentuk generasi. Stereotaip negatif tentang usia tua terus mendominasi. Sebagai contoh, terdapat gambaran meluas tentang orang tua sebagai tidak berguna, memerlukan penjagaan yang berterusan, dan membebankan masyarakat. Senyap sunyi tentang sumbangan golongan yang lebih tua kepada pembangunan sosiobudaya negara. Sikap ini membawa kepada ubah bentuk orientasi nilai dalam kedua-dua orang tua dan orang muda. Indikatif dalam hal ini adalah hasil kajian yang dijalankan oleh V.N. Putina, menunjukkan kehadiran konflik generasi tertentu. Sebagai contoh, wakil generasi tua sangat realistik dalam menilai sikap anak muda terhadap mereka. Pengagihan jawapan kepada soalan: "Bagaimanakah anda fikir belia moden memperlakukan anda?" - kelihatan seperti ini. Saya fikir ia adalah perkara biasa (53.6 peratus), saya fikir dengan sikap acuh tak acuh (26.3 peratus), saya rasa dengan hormat (14.7 peratus), dengan penghinaan (5.2 peratus), kami mengganggu mereka (4. 2 peratus). Generasi tua menilai remaja moden sebagai: kejam (49.4 peratus), sombong (35.7 peratus), tegas (33.6 peratus), berpendidikan (26.3 peratus), bejat (25.2 peratus), bermatlamat (22.1 peratus), sopan (4.2 peratus).

Oleh itu, masalah penting dikenal pasti: keperluan untuk mencari bentuk interaksi yang mencukupi antara wakil generasi yang berbeza.

Dalam hal ini, perlu diperhatikan bahawa R. Dalam amalan berfungsi perkhidmatan sosial, terdapat demonstrasi pekerja tentang keunggulannya terhadap pelanggan, keinginan untuk berpisah dengannya secepat mungkin (tanpa mengambil kira situasi tertentu), keutamaan yang diberikan oleh pakar kepada mana-mana yang lain. tanggungjawab kerja, sebagai tambahan kepada komunikasi profesional dengan pelanggan, dll. Adalah penting bahawa pakar secara sedar boleh meninggalkan stereotaip yang menjejaskan proses interaksi antara pelanggan dan perkhidmatan sosial secara negatif. Ia boleh diandaikan bahawa set stereotaip negatif atau tidak lengkap memainkan peranan sejenis perlindungan psikologi dalam kerja pakar dan adalah tipikal untuk pekerja yang tidak mempunyai kemahiran profesional yang mencukupi. Pada masa yang sama, perlu diperhatikan bahawa corak tingkah laku yang diterangkan hanya boleh diterima jika pakar menyedari keadaan dan cuba mengubahnya. Sebagai contoh, ketidakstabilan emosi pekerja sosial, yang menyukarkan untuk berinteraksi dengan pelanggan, boleh dikompensasi oleh tahap kawalan tinggi pakar ke atas tindakannya sendiri, pertuturan, keinginan untuk meningkatkan pengetahuan profesional, kemahiran dan banyak lagi.

Analisis sumber saintifik dan pengalaman praktikal menunjukkan bahawa terdapat kumpulan orang tua yang berbeza. Sebagai contoh, mengikut salah satu klasifikasi, jenis berikut dibezakan: keluarga, kreatif, politik, agama, "sakit" dan lain-lain. Tipologi sedia ada adalah berdasarkan pelbagai ciri: tahap aktiviti penting orang tua, strategi tingkah laku mereka, sikap terhadap dunia di sekeliling mereka, dan sebagainya. Sudah tentu

tipologi sedia ada adalah sangat bersyarat. Walau bagaimanapun, mempunyai pengetahuan khusus tentang kumpulan tertentu membolehkan pakar memilih pendekatan individu kepada pelanggan, menggunakan strategi tingkah laku yang paling sesuai, serta teknik komunikasi yang sesuai.

Prasyarat yang baik untuk sisi etika aktiviti pakar ialah dia mempunyai penilaian positif terhadap dirinya dan perkhidmatan yang diwakilinya kepentingannya. Tanda ini menunjukkan bahawa selalunya orang yang lebih tua, apabila menghubungi satu atau lain perkhidmatan sosial, tidak dapat mengenal pasti dan merumuskan masalah, atau keinginan dan permintaan mereka menyimpang daripada keupayaan perkhidmatan. Dalam situasi sedemikian, pakar yang berfikiran positif cuba memahami dan menerima klien secara profesional, tanpa menjejaskan maruahnya, untuk mencari jalan dan cara untuk menyelesaikan masalah yang timbul, yang seterusnya mengoptimumkan interaksi pihak-pihak dan, dengan itu, meningkatkan kuasa dan kepentingan perkhidmatan secara keseluruhan.

Berdasarkan bahan kajian yang dijalankan berdasarkan perkhidmatan sosial di wilayah Ivanovo (1999-2002), kita boleh membuat kesimpulan bahawa komposisi stereotaip persepsi pakar dalam jabatan perlindungan sosial, pekerja sosial yang melawat, dan pencen. pekerja perkhidmatan adalah berbeza. Sebagai contoh, kualiti personaliti pakar seperti profesionalisme, keadilan dan kemanusiaan amat dihargai oleh pelawat ke jabatan perlindungan sosial penduduk. Kualiti ini mendominasi dalam persepsi pelanggan dan membentuk "stereotaip teras" pakar jabatan perlindungan sosial. Bersama-sama dengan kualiti ini, pelanggan termasuk kecekapan, kecekapan, kebijaksanaan, budaya, disiplin dan keseimbangan dalam stereotaip pakar. Seperti yang kita lihat, kualiti perniagaan dan organisasi individu menjadi perhatian, membolehkan pekerja sosial memberikan bantuan yang berkesan kepada pelanggan, serta menunjukkan empati kepada mereka (kemanusiaan, keadilan). Bukan kebetulan bahawa kualiti pakar yang membantu memastikan latar belakang positif interaksi dengan pelanggan (budaya, kebijaksanaan) berada di latar belakang.

Aktiviti pakar kerja sosial ialah satu proses yang merangkumi satu set prinsip moral. Keperluan pelanggan untuk komunikasi yang lebih kompleks daripada komunikasi mudah menentukan pertumbuhan keperluan khas untuk pekerja perkhidmatan sosial. Sebagai contoh, kita bercakap tentang ketersediaan mandatori latihan khas profesional untuk pekerja sosial. Pakar perlindungan sosial, pada pendapat pelanggan, bukan sahaja boleh berkomunikasi, tetapi juga mesra dan adil, kerana keupayaan untuk mengatur aktiviti seseorang dengan betul dengan hasil yang berkualiti tinggi hanya mungkin dengan latar belakang emosi positif.

Perlu diberi perhatian ialah kemasukan dalam stereotaip kualiti pakar seperti keseimbangan. Disebabkan oleh beberapa ciri yang berkaitan dengan usia (kemerosotan penglihatan, pendengaran, dll.), orang tua memberi perhatian khusus kepada penampilan, gerak isyarat dan pertuturan pekerja sosial. Sebagai contoh, berdasarkan gerak isyarat pakar, dalam beberapa kes klien membuat kesimpulan tentang sikapnya terhadap sesuatu peristiwa, orang atau objek. Gerak isyarat melaksanakan fungsi bermaklumat dan ditentukan oleh keadaan emosi individu.

Kajian itu membuktikan pengaruh positif pertuturan terhadap keberkesanan proses persepsi sosial. Dalam kes ini, fungsi maklumat dan kawal selia memainkan peranan khas. Telah didedahkan bahawa intonasi pertuturan adalah ciri yang menentukan mood pakar apabila klien menilai kepentingan masalah yang dibincangkan. Menggunakan intonasi yang sesuai menghalang kemunculan halangan psikologi dalam persepsi interpersonal dan situasi konflik.

Seperti yang kita dapat lihat, julat keperluan yang dikenakan ke atas pekerja sosial oleh pelanggan adalah agak luas. Tetapi terdapat perbezaan tertentu antara apa yang sepatutnya dan apa, yang harus difahami dan diambil kira, pertama sekali, kerana kerja sosial di negara kita belum mempunyai status dan prestij yang tinggi.

Seseorang tidak boleh tidak memberi perhatian kepada aspek interaksi seperti penyelesaian konflik. Kajian itu mengenal pasti punca utama konflik antara pekerja sosial dan pelanggan, dan hierarki punca konflik dari sudut pandangan pelanggan dan pakar perkhidmatan sosial adalah berbeza. Antara sebab utama, pelanggan jabatan perlindungan sosial termasuk sikap tidak mesra pakar terhadap pelanggan, ketidakupayaan untuk menyelesaikan masalah pelanggan, dan syarat untuk mengatur kerja perkhidmatan sosial.

Tempat kedudukan tertinggi, ternyata, diduduki oleh sikap tidak mesra terhadap pelanggan. Dalam hal ini, isu mengaitkan aktiviti pekerja sosial profesional dengan standard etika menjadi semakin meruncing.

Menurut responden - pakar jabatan perlindungan sosial, hierarki konflik adalah seperti berikut: ketidakmungkinan memenuhi keperluan pelanggan; ciri sosio-psikologi klien; undang-undang yang tidak sempurna mengenai isu sosial; ciri-ciri keadaan sosio-psikologi pakar.

Kajian tentang ciri-ciri substantif punca konflik menunjukkan bahawa terdapat hubungan langsung dan tidak langsung antara mereka, yang menyebabkan transformasi konflik perniagaan menjadi konflik interpersonal. Oleh itu, ketidaksempurnaan rangka kerja perundangan dan pembaharuan yang kerap, kemerosotan keadaan kewangan bahagian utama kumpulan umur yang lebih tua membawa kepada peningkatan panggilan rakyat kepada perkhidmatan sosial, yang menimbulkan kesulitan tambahan untuk kedua-dua pelanggan itu sendiri dan untuk pekerja sosial. Prosedur dan syarat untuk menerima warganegara berubah sedikit. Bukan kebetulan bahawa antara masalah dalam mengatur kerja perkhidmatan sosial, responden mencatatkan "premis yang sesak dan tidak sesuai," iaitu, mereka menunjukkan kekurangan syarat untuk perkhidmatan yang optimum untuk orang tua. Sudah tentu, keadaan sedemikian meningkatkan tekanan psikologi yang dialami oleh kedua-dua pekerja sosial dan pelanggan, yang membawa kepada konflik pelbagai jenis.

Kajian itu mendedahkan bahawa sebahagian besar pakar dalam situasi kerja berada dalam keadaan tertekan dari semasa ke semasa. Analisis kaedah untuk keluar daripada situasi tertekan yang disukai oleh pekerja sosial menunjukkan bahawa mereka kurang memberi perhatian kepada isu-isu kebersihan mental kesihatan mereka sendiri, sebaliknya buta huruf memilih dan mengutamakan kaedah menyelesaikan keadaan mental seperti penggunaan ubat-ubatan atau alkohol. Masalahnya adalah kompleks, pelbagai dan, pada pendapat kami, memerlukan kajian yang lebih serius.

Masalah interaksi antara generasi

Pada setiap masa, pembangunan sosial dan dinamisme proses sosial menimbulkan perbezaan dalam nilai dan penilaian wakil generasi yang berbeza. Ini harus dilihat sebagai proses semula jadi untuk mengubah keadaan hidup manusia dan proses semula jadi yang mengiringi perubahan sistem nilai. Walau bagaimanapun, dalam tempoh lima belas tahun yang lalu, Rusia telah mengalami begitu banyak pembaharuan (ekonomi, sosial, maklumat, sejarah, nilai, dll.) sehingga jurang generasi nampaknya tidak dapat dielakkan.

Kajian tentang hubungan antara generasi telah dijalankan oleh jabatan kami yang ditugaskan oleh Kementerian Buruh Rusia pada tahun 2002. Saiz sampel ialah 725 orang daripada generasi yang lebih tua dan 250 orang di bawah umur 30 tahun, tergolong dalam kumpulan yang berbeza. strata sosial. Pada masa yang sama, orang tua ditanya soalan untuk mengenal pasti perubahan dalam keutamaan hidup mereka tentang mereka sikap terhadap fenomena ini atau itu pada masa muda dan pada masa sekarang.

Peringkat pertama kajian adalah analisis orientasi nilai generasi yang berbeza.

Beliau menunjukkan bahawa, pertama, terdapat perubahan dalam keutamaan nilai di kalangan orang generasi yang lebih tua: berbanding dengan pilihan mereka pada masa muda, nilai-nilai seperti kesihatan, kehidupan itu sendiri dan kesejahteraan material sedang mengambil tempat pertama dan memperoleh kepentingan terbesar; Nilai kekeluargaan kekal pada tahap kepentingan yang sama dan rasa hormat orang lain dihargai hampir dua kali ganda. Semua ini boleh difahami, kerana adalah lumrah bagi seseorang untuk menginginkan kehidupan yang baik dan makmur pada usia tua.

Kedua, disebabkan oleh fakta bahawa purata umur dalam sampel belia adalah 19.9 tahun dan remaja hari ini lebih bebas, tidak berkedip oleh kerangka pendidikan ideologi, yang sebelum ini tanpa syarat mengakui keunggulan nilai awam berbanding individu, muda. orang ramai memberikan nilai keutamaan yang lebih tinggi seperti kasih sayang, keluarga, kesihatan, kesejahteraan material berbanding orang tua ketika mereka masih muda. Perlu diingatkan juga bahawa dalam kalangan anak muda nilai kerjaya peribadi meningkat 5.1 kali ganda, kuasa sebanyak 4 kali ganda, agama sebanyak 2.4 kali ganda dan pendidikan sebanyak 2 kali ganda, yang juga boleh diiktiraf sebagai nilai individu.

Ketiga, kita perlu memberi tumpuan kepada "lima" nilai utama kedua-dua generasi.

	generasi	belia
Pilihan di masa muda	Pilihan sekarang
	1. Kesihatan - 91.0%	1. Cinta - 71.6%
2. Kehidupan itu sendiri - 48.9%	2. Kehidupan itu sendiri - 60.6%	2. Keluarga - 71.6%
3. Kesihatan - 38.6%	3. Kesejahteraan material - 57.7%	3. Kesihatan -62.2 %
4. Cinta - 29.6%	4. Keluarga - 55.3%	4. Persahabatan -
5. Menghormati orang lain -	5. Menghormati orang lain - 50.0%	5. Bahan-! hidung baik-! chie - 46.8 %

Perlu diakui bahawa keutamaan hari ini dalam nilai-nilai generasi yang lebih tua lebih cenderung untuk menumpu daripada menyimpang daripada nilai-nilai orang muda, yang bermaksud bahawa adalah tidak sesuai untuk bercakap tentang konflik nilai antara generasi. Selain itu, sistem nilai generasi lama telah mengalami perubahan ke arah beralih daripada nilai kolektif kepada nilai individu. Generasi yang lebih tua sebahagian besarnya mempunyai sedikit pengaruh terhadap pembentukan nilai-nilai orang muda, kerana, setelah mengubah sistem nilai, mereka, dibesarkan dalam ideologi komunis, tidak sesuai dengan hubungan pasaran dan tidak dapat benar-benar memahami, dan oleh itu dengan jelas menyampaikan kepada generasi berikutnya, nilai-nilai masa baru, seperti demokrasi, kebebasan peribadi, dll. Dalam hal ini, adalah lebih sesuai untuk bercakap tentang "generasi yang hilang" (dalam erti kata tertentu) berhubung dengan orang yang lebih tua daripada orang muda.

Analisis hubungan antara generasi juga dilakukan dengan menggunakan bahan perbandingan. Pengedaran jawapan kepada soalan tentang sikap terhadap orang yang lebih tua ternyata sangat mendedahkan dalam hal ini.

Perbandingan sikap generasi yang berbeza terhadap orang yang lebih tua, dalam %% (N- 975 orang)

Akibatnya, kita boleh mengatakan bahawa lebih daripada tiga perempat daripada golongan muda yang dikaji adalah tergolong dalam generasi yang lebih tua. 1. iov )O Sikap acuh tak acuh, tidak menghiraukan orang yang lebih tua dan kerengsaan yang ditimbulkannya telah meningkat berkali-kali ganda, iaitu, manifestasi ageisme terbukti dalam hampir 20 tahun. % responden muda. Benar, unsur-unsur sikap negatif terhadap warga emas semasa mereka masih muda turut disedari oleh generasi yang lebih tua.

Semasa tinjauan, kami meminta dua wakil belia soalan keselamatan: “Agak kerap dalam pengangkutan situasi timbul apabila orang tua berdiri dan orang muda duduk. Bagaimana anda secara peribadi berkelakuan dalam situasi ini?” dan "Apabila orang yang lebih tua tersinggung atau dihina di hadapan anda, apakah tindakan anda?" Jawapan kepada mereka sedikit sebanyak menjelaskan keadaan.

Tingkah laku orang muda secara praktikal sepadan dengan sikap mereka terhadap generasi yang lebih tua. 70.6% lelaki dan perempuan menyerahkan tempat duduk mereka dalam pengangkutan kepada orang yang lebih tua; sebagai peraturan, kanak-kanak perempuan melakukan ini dengan lebih kerap. Kira-kira 21%, dengan atau tanpa penyesalan, terus duduk. 21.4% murid sekolah "berjuang" dengan penyesalan, 3.6 % - telah mengatasi mereka. Terutamanya wakil dalam hal ini adalah sekumpulan pekerja, yang terdiri terutamanya daripada lelaki: 50% mengalami sedikit kesulitan, tetapi duduk dan tidak menganggap perlu untuk melepaskan tempat mereka. 10.7% usahawan yang menggunakan pengangkutan awam juga menganggap kemudahan mereka sendiri sebagai hak mereka.

Apabila orang tua dihina di hadapan orang muda, hanya 13.4% responden yang membela mereka. Benar, terdapat situasi apabila orang yang lebih tua sendiri mencetuskan konfrontasi dengan kenyataan atau tindakan mereka yang salah, jadi kebanyakan orang muda memilih pilihan "Saya berkelakuan mengikut keadaan," walaupun ia juga boleh menjadi bentuk yang mudah untuk mengelakkan jawapan. Dalam keadaan ini, lebih kerap daripada yang lain, kumpulan usahawan dicirikan secara positif (28.6 % sebahagian daripada mereka campur tangan dengan kata-kata perlindungan untuk orang tua). Dan sekali lagi, sekumpulan pekerja menonjol kerana negativisme mereka: 12.5% ​​daripada mereka secara mental menyokong pesalah, 12.5% ​​menyokong secara lisan.

Semua ini membawa kepada idea bukan konfrontasi antara generasi, tetapi kos pendidikan. Baik di rumah mahupun di sekolah mereka tidak diajar kepada lelaki muda itu bagaimana seorang lelaki harus berkelakuan, dan generasi yang lebih tua sendiri harus dipersalahkan untuk ini. Kultus kekuatan dan kekasaran, yang ditanamkan oleh pawagam Barat dan kini domestik pada skala yang terlalu tinggi, kekasaran yang tidak dapat diukur dan permisif yang dipersembahkan dalam program televisyen seperti "Windows" dengan Nagiyev, memesongkan idea orang muda tentang moral, moral, kesetiaan kepada orang lain dan memimpin kepada tingkah laku yang sesuai.

Sebaliknya, generasi tua menilai belia hari ini sebagai: kecil - 20.4 %, rosak akhlak - 16.1%, tegas - 15.3%, bertujuan - 14.6%, kejam - 11.6%, berpendidikan - 10.3%, baik - 3.7%.

Pengagihan yang dibentangkan menunjukkan dominasi penilaian negatif, tetapi berbanding dengan ciri sosio-demografi mereka agak berubah. Oleh itu, dalam kategori orang berumur 55-60 tahun, semua anggaran watak negatif jauh lebih rendah daripada kumpulan lain, dan kualiti positif - keazaman, pendidikan, kesopanan (dan ketegasan boleh disertakan di sini) - biasanya dinilai lebih tinggi. Pada masa yang sama, dalam kategori umur tertua (76-80 tahun atau lebih), penilaian kualiti negatif yang tinggi mendominasi. Penduduk bandar Ivanovo juga lebih setia dalam penilaian mereka terhadap belia berbanding penduduk penempatan lain. Ini menunjukkan bahawa orang tua dalam kumpulan umur "muda", serta mereka yang tinggal di bandar besar menyesuaikan diri dengan lebih cepat kepada norma baharu yang dibawa oleh golongan muda, kepada subbudaya belia. Dan semua negativisme terhadap golongan muda adalah cerminan proses semula jadi perubahan generasi.

Dalam kajian kami, kami tidak mengehadkan diri kami untuk mengkaji hanya hubungan antara orang tua dan orang muda. Pesara ditanya tentang sikap orang di sekeliling mereka (dalam pengangkutan, kedai, di jalan, dll.) terhadap mereka. Harus dikatakan bahawa jawapannya tidak terlalu jauh dari yang dinyatakan mengenai sikap orang muda terhadap mereka: cukup hormat - 16.9%, kita sering mendengar bahawa kita "duduk di atas leher" pekerja - 5.6%, untuk sebahagian besar tidak hormat - 12.7%, paling kerap acuh tak acuh - 25.4%, ia berbeza - 36.2 %. Apabila individualisme adalah realiti kewujudan kita, bukan sahaja golongan muda, malah golongan generasi pertengahan juga terdedah kepada manifestasi ageisme, iaitu sikap negatif terhadap seseorang kerana usianya. Oleh itu, adalah perlu pada hari ini untuk secara khusus mendidik dan mengingatkan orang ramai bahawa masyarakat dinilai melalui cara mereka melayan orang tua, kanak-kanak dan orang kurang upaya. Dana boleh memainkan peranan penting dalam hal ini media massa. Malangnya, bahan media terutamanya bercakap tentang kehidupan seharian pesara yang sukar - 47.6% dan tentang kesihatan orang tua yang lemah - 14.8%, dengan itu mengukuhkan imej sedia ada orang tua sebagai tidak dapat tidak sakit dan lemah. Hanya 8.2% pesara telah menemui bahan tentang kehidupan aktif orang tua dan 11.4% - tentang orang tua yang menarik, dan mereka ingin mengetahui lebih lanjut tentang pelbagai masalah lain dalam kehidupan orang tua - 55.3%, tentang peluang kreatif warga tua. orang - 12.4%; membaca bahan yang menggalakkan pesara untuk aktif - 16.1%. Media seharusnya membentuk imej yang positif tentang hari tua dengan memberitahu penduduk bukan sahaja tentang keperluan dan keperluan generasi tua, tetapi juga tentang potensi tinggi orang tua.

Oleh itu, kajian menunjukkan:

Hari ini, sikap terhadap generasi tua menunjukkan kepada kita bahawa golongan muda cukup bertolak ansur. Walau bagaimanapun, di tengah-tengahnya, berbanding dengan generasi sebelumnya, kecenderungan sikap tidak bertoleransi terhadap orang tua, yang ditunjukkan dalam tindakan tingkah laku, telah meningkat;

Konfrontasi yang jelas antara generasi, pada pendapat kami, disebabkan oleh jurang dalam kedua-dua generasi proses sosialisasi, kerana dinamik proses sosial ternyata jauh lebih tinggi daripada kelajuan aktiviti penyesuaian sosial. Generasi yang lebih tua ternyata tidak cukup mudah alih dan tidak dapat menawarkan model aktiviti siap sedia kepada golongan muda, dan, oleh itu, kekal tidak dituntut dan belum menyelesaikan jalan sosialisasi. Orang muda, setelah menolak model lama, telah, seolah-olah, "melompat" tahap sosialisasi ini dan menganggap diri mereka semakin menjauh dari nilai lama, daripada "bapa" mereka, yang dimanifestasikan dalam negativisme bersama beberapa generasi;

Keperluan untuk pengaruh pendidikan khusus yang menghalang situasi konflik dan menawarkan niche nilai-semantik dan aktiviti baharu untuk interaksi antara generasi menjadi jelas. Media boleh memainkan peranan penting dalam hal ini.

PEKERJA SOSIAL DAN PELANGGAN TUA: BIDANG MASALAH KONFLIK.

Masyarakat moden semakin dipanggil penuaan. Rusia tidak terkecuali dalam pengertian ini. Oleh itu, menurut ramalan Kementerian Buruh Rusia, menjelang 2016 struktur umur penduduk Persekutuan Rusia akan berubah dengan ketara. Bilangan orang yang melebihi umur bekerja akan hampir dua kali lebih besar daripada bilangan yang memasuki usia bekerja.

Trend pertumbuhan yang stabil dalam bilangan orang melebihi umur bekerja menimbulkan banyak masalah sosial dan memerlukan penggunaan langkah-langkah bertujuan untuk mengukuhkan keselamatan sosial warga emas. Keadaan diburukkan lagi dengan proses negatif yang berlaku dalam masyarakat dalam proses melaksanakan reformasi sosio-ekonomi.

Analisis kualiti hidup orang tua membolehkan kami mengenal pasti masalah paling tipikal kategori warga Rusia ini.

Pertama, pembentukan model pembangunan baharu negara Rusia, berdasarkan mekanisme ekonomi pasaran, disertai dengan peningkatan risiko sosial untuk semua segmen penduduk secara amnya, dan untuk orang tua khususnya. Sistem jaminan sosial yang telah ditubuhkan sebelum ini sedang terganggu. Keadaan diburukkan lagi dengan keadaan krisis pembangunan ekonomi negara, apabila berlaku pengurangan sumber untuk pembangunan sosial manakala keperluan untuk mereka di pihak masyarakat meningkat. Proses ini disertai dengan penurunan taraf hidup sebahagian besar penduduk dan, pertama sekali, warga Rusia yang lebih tua.

Kedua, jurang antara keupayaan material orang tua dengan kenaikan harga yang mendadak untuk keperluan asas dan produk makanan penting telah melebar. Kenaikan harga utiliti juga memberi kesan yang sangat buruk terhadap taraf hidup warga emas. Banyak produk makanan, barangan perindustrian dan perkhidmatan isi rumah tidak dapat dicapai oleh warga Rusia yang lebih tua, kerana tahap peruntukan pencen tidak sepadan dengan keperluan penting orang ramai, dan saiz pencen itu sendiri selalunya di bawah paras sara hidup.

Ketiga, jurang antara anggaran kos sara hidup dan kos sara hidup sebenar telah melebar untuk berjuta-juta pesara Rusia yang berpendapatan rendah. Selama bertahun-tahun keterbatasan material mereka, orang-orang ini menjadi sangat miskin sehingga mereka mendapati diri mereka hampir kehilangan barang-barang rumah yang diperlukan. Mereka terhad dalam mengambil barangan budaya dan mengekalkan hubungan sosial dan mesra.

Keempat, banyak hubungan sosial orang tua telah terganggu. Ketidakupayaan untuk mengekalkan cara hidup biasa yang dikaitkan dengan menerima tetamu, penolakan jemputan kerana kekurangan dana percuma untuk membeli walaupun hadiah yang sederhana, kekurangan barang yang boleh dipakai yang layak memaksa ramai warga emas memutuskan hubungan mesra mereka sebelum ini, menjadikan hidup mereka suram, miskin dalam acara dan hiburan. Semua ini menyumbang kepada pengasingan orang tua di dalam dinding rumah mereka dan mengehadkan hubungan mereka dengan dunia luar.

Kelima, status ekonomi dan sosial warga emas sejak awal 90-an. ternyata sangat rendah Pembaharuan ekonomi yang berterusan bukan sahaja menurunkan nilai deposit penduduk dan menurunkan nilai simpanan tunai rakyat Rusia yang menyimpan wang "untuk hari tua." Kerosakan dan pembubaran sistem sosialis, di mana orang tua tinggal dan bekerja, menurunkan nilai kehidupan mereka. Kebanyakan warga tua Rusia mendapati diri mereka berada dalam situasi terpinggir sosial. Perubahan dalam nilai keutamaan kesedaran awam memerlukan penurunan nilai nilai tradisional di mana kesedaran orang tua dibentuk. Jika pada zaman Soviet orang yang lebih tua boleh mengharapkan penghormatan dan penghormatan sebagai "pembela Tanah Air" yang menyelamatkan negara daripada fasisme, sebagai "pembina masa depan yang cerah", hari ini merit ini sering dilupakan. Orang tua mengembangkan perasaan kekeliruan, perasaan tidak berguna mereka sendiri dan kehidupan yang hidup sia-sia.

Semua proses yang berlaku dalam masyarakat Rusia sejak awal tahun 90-an telah menimbulkan situasi di mana masalah konflik telah menjadi sel dominan dalam hubungan sosial. Konflik wujud dalam bentuk terpendam yang jelas dan tersembunyi. Ia boleh dikesan dalam idea tentang prospek yang dijangkakan untuk pembangunan negara, dan dalam kehidupan seharian. Di Rusia moden, konflik yang wujud sebelum ini telah terbongkar. Konflik baru telah timbul kerana fakta bahawa sebahagian daripada orang yang lebih tua tidak mendapat tempat untuk diri mereka sendiri dalam ruang sosial yang baru dicipta.

Masalah perhubungan konflik antara pekerja perkhidmatan sosial dan pelanggan warga emas mereka semakin meruncing.

Dalam hal ini, kajian bidang masalah konflik dengan pelanggan warga tua perkhidmatan sosial, yang dianjurkan di Jabatan Teori dan Teknologi Kerja Sosial Universiti Negeri Samara, adalah kepentingan saintifik yang tidak diragui. Kajian ini telah dijalankan pada bulan Mac-April 2003 dan meliputi kawasan yang sedikit dipelajari mengenai aktiviti harian pekerja perkhidmatan sosial penjagaan primer. Perlu diingatkan bahawa spesifik objek kajian menyukarkan untuk mengkaji bidang masalah konflik antara pelanggan warga emas dan pekerja perkhidmatan sosial. Di bawah keadaan ini, kaedah penyelidikan langsung, khususnya menemu bual pekerja sosial yang berinteraksi dengan pelanggan yang lebih tua, adalah sukar. Ini dijelaskan oleh keinginan yang dapat difahami oleh pelaku tertentu untuk menyembunyikan konflik paling akut yang timbul semasa proses kerja, atau untuk membentangkannya dalam bentuk yang paling baik untuk diri mereka sendiri. Sehubungan itu, temu bual naratif telah dipilih sebagai kaedah kajian asas.

Penyelidikan dijalankan dalam dua arah. Bahan sumber untuk analisis adalah tinjauan pekerja sosial yang mempunyai konflik dengan pelanggan warga emas dalam amalan mereka. Untuk lebih lanjut penilaian objektif bidang masalah konflik, peserta kajian juga menjalankan temu bual naratif dengan pihak lain konflik - pelanggan warga emas perkhidmatan sosial. Tinjauan ini bersifat kawalan. Bahan yang dikumpul telah dikumpulkan ke dalam blok bergantung kepada faktor yang mempengaruhi kekerapan konflik dengan pelanggan warga emas perkhidmatan sosial. Hasil kajian adalah seperti berikut.

Pekerja sosial mencatatkan status sosial yang rendah dalam profesion mereka sebagai salah satu faktor utama yang menyebabkan situasi konflik.

Bercakap tentang kepentingan sosial hasil kerja mereka, informan menyatakan kekesalan terhadap dualitas status sosial mereka. Di satu pihak, kerja sosial adalah penting untuk masyarakat, kerana ia menyelesaikan masalah yang perlu dan penting. Sebaliknya, penduduk kurang mengetahui tentangnya dan tentang misi sosial pekerja sosial itu sendiri. Status sosial profesion yang rendah menimbulkan sikap yang sepadan terhadap pekerja sosial di pihak pelanggan tuanya. Selalunya, apabila berkomunikasi dengan pekerja sosial, mereka membenarkan diri mereka nada tunjuk ajar dan tidak menghormati

- "Saya menyinggung perasaan apabila mereka bercakap dengan saya dengan nada seperti itu, saya bukan pelayan mereka, anda tahu, sudah biasa menjerit ..." (Lyudmila I., 43 tahun).

Hasil temu bual kawalan dengan pelanggan warga emas mengesahkan pendapat pekerja sosial ini. Hampir semua klien yang ditemu bual yang pernah mengalami situasi konflik dengan pekerja sosial telah membentuk sikap negatif terhadap profesion pekerja sosial atau terhadap perkhidmatan sosial itu sendiri. Status sosial profesion perkhidmatan sosial yang rendah ini menyumbang kepada penilaian kritikal aktiviti dalam bidang ini oleh pelanggan yang lebih tua.

Sebagai satu lagi sebab untuk kemunculan konflik dengan pelanggan warga emas, pekerja sosial mengenal pasti kehadiran gurauan yang dirancang, apabila masa komunikasi pekerja sosial dengan pelanggan adalah terhad dan dikawal oleh standard perkhidmatan Dan orang yang lebih tua sendiri mempunyai keperluan yang jelas untuk orang ramai perhatian, untuk komunikasi yang lebih lama:

- "Orang tua pada usia ini suka mengingati, tetapi mereka tidak mempunyai sesiapa untuk bersama dan saya juga tidak boleh duduk bersama mereka selama dua jam" (Svetlana V., 35 tahun).

- "Secara umum, mereka semua tidak mempunyai sesiapa pun, dan mereka yang mempunyai saudara mara, mereka berlari ke arah mereka, membawa beberapa hadiah dan pergi , berlari” Lyudmila I., 43 tahun).

Perkaitan antara sebab-sebab ketidakpuasan hati terhadap aktiviti pekerja sosial dan masa komunikasi telah disahkan oleh hasil tinjauan terhadap pelanggan warga emas itu sendiri. Ternyata pelanggan tua perkhidmatan sosial tidak berpuas hati dengan pekerja sosial, adab mereka, sikap formal terhadap pelanggan dan kualiti perkhidmatan:

- "Pekerja sosial adalah orang yang belas kasihan, tetapi dia bekerja tanpa jiwa, sikapnya terhadap kami adalah rasmi, dia tidak akan tinggal, dia tidak akan bercakap ..." (Anna Vladimirovna, 88 tahun).

- "Adalah wajar bahawa orang yang mempunyai hati nurani yang bersih, hati yang baik dan niat yang baik, yang dapat mendengar dan bersimpati, datang kepada pekerja sosial" (Lidiya Sergeevna, 75 tahun).

Sebab ketiga konflik antara klien warga emas dan pekerja sosial ialah kedudukan klien sebelum ini dan status sosialnya sebelum ini.

Semasa temu bual naratif dengan pekerja sosial, diperhatikan bahawa "semakin tinggi pendidikan, semakin banyak rasa tidak puas hati, semakin banyak permintaan dan semakin buruk sikap terhadap pekerja sosial" (Svetlana V., 35 tahun).

- "Di antara pekerja sosial yang berkhidmat di kawasan elit, konflik lebih biasa, orang lebih berubah-ubah dan tidak berterima kasih" (Tatyana G., 33 tahun).

- “Mereka yang lebih tua yang sebelum ini memegang jawatan dalam

hakim, bos, pegawai, secara umum" (Lyudmila I., 43 tahun).

Dalam situasi sedemikian, pekerja sosial memperoleh makna "pembayaran" tertentu tentang kepentingan sosialnya sendiri untuk pelanggan tua perkhidmatan sosial. Ini menyatakan keperluan untuk merasakan kepentingan diri sendiri, menurut E. Bern, adalah salah satu keutamaan tertinggi di antara nilai kehidupan orang tua, apabila insentif kehidupan lain (nilai material, jantina, kreativiti, membesarkan anak) kehilangan kaitannya.

Keadaan paradoks ini digambarkan oleh majoriti pekerja sosial yang dikaji. Ternyata semasa kajian dijalankan, semakin tinggi status sosial klien warga emas sebelum ini dan tahap perkembangan inteleknya, semakin sukar hubungan dengan pekerja sosial itu dibina. Ini menunjukkan bahawa motif dalaman "konflik" tidak difahami sepenuhnya oleh pihak "penderitaan", iaitu, oleh pekerja sosial itu sendiri. Pekerja sosial hanya tertumpu pada permintaan luaran dan dangkal pelanggan dan sama ada berusaha untuk memuaskan mereka sebanyak mungkin, sering menghabiskan tenaga fizikal dan mentalnya dengan sangat tidak produktif, atau bahkan mula mengabaikan pelanggan sebagai individu, beralih kepada formal. pendekatan mekanistik untuk melaksanakan tugasnya. Dalam kedua-dua kes, ini menunjukkan kekurangan profesionalisme dan kekurangan kemahiran dalam menentukan motif "paksi", di mana quibbles, aduan dan keinginan yang tidak berkesudahan dibuat. Keadaan ini diburukkan dengan ketara oleh fakta bahawa pelanggan tua itu sendiri hampir tidak pernah menyedari motif bawah sedarnya.

Semasa temu bual naratif, diperhatikan bahawa selalunya hubungan baik dan persefahaman bersama berkembang antara pekerja sosial dan orang "biasa":

- "Dan saya juga mempunyai wanita yang baik yang bekerja di kilang. Mereka sangat menghormati dan berterima kasih. Mereka menganggap kerja saya sebagai faedah, mereka percaya bahawa saya tahu banyak, saya boleh menasihati mereka . Nampaknya mereka tidak mempunyai pendidikan, tetapi sikap mereka terhadap saya adalah baik dan baik” (Lyudmila I., 43 tahun).

- "Nah, sebenarnya, saya memberi perkhidmatan kepada rumah di kawasan kejiranan kelas pekerja, jadi terdapat beberapa orang yang tidak berpuas hati ..." (Svetlana V., 35 tahun).

Dalam kes ini, pekerja sosial memenuhi keperluan khusus "setiap hari" pelanggan warga emas dan keberkesanan kerja mereka secara langsung berkaitan dengan tahap ketelitian dalam menjalankan tugasan sekali sahaja.

Ciri-ciri peribadi pelanggan tua, pelbagai penekanan wataknya, perubahan psikopatologi, gangguan organik adalah penting dan kadang-kadang penting apabila situasi konflik timbul. sistem saraf.

Oleh itu, majoriti pemberi maklumat daripada pekerja sosial percaya bahawa konflik timbul "... disebabkan oleh watak buruk sesetengah pelanggan tua, daya ingatan mereka yang lemah, kegilaan, ketamakan, dan ketidakpercayaan terhadap pekerja sosial."

Hasil kajian terhadap bidang masalah konflik antara pekerja perkhidmatan sosial dan pelanggan tua mereka menunjukkan bahawa pekerja sosial secara umumnya tidak tahu bagaimana untuk menyelesaikan konflik. Mereka bertindak secara intuitif, bergantung pada pengalaman hidup mereka, tanpa memikirkan intipati masalah konflik. Ramai informan mendapati sukar untuk mengatakan apa-apa tentang bagaimana mereka berkelakuan dalam situasi konflik, bagaimana mereka keluar daripada konflik. Seseorang mendapat tanggapan bahawa sehingga saat terakhir mereka tidak memikirkan sisi aktiviti mereka ini. tidak mementingkan masalah konflik dengan klien.

Terdapat keperluan untuk membentuk sikap tertentu pekerja sosial terhadap konflik sebagai kaedah semula jadi dan normal dalam mencapai matlamat. Profesionalisme pekerja sosial terletak pada keupayaan dan kemahiran untuk mengambil konflik di luar pengalaman peribadi ke dalam bidang perniagaan yang eksklusif. Terdapat keperluan mendesak untuk melatih pekerja sosial untuk berkelakuan berkesan dalam situasi konflik dengan pelanggan warga emas. Dalam hal ini, pengetahuan dan penggunaan strategi yang membina secara sedar untuk interaksi antara pekerja sosial dan klien warga emas mengandaikan penguasaan teknik penyelesaian konflik, termasuk teknologi untuk mengumpul maklumat, teknologi untuk mencari penyelesaian bersama, teknologi.

melibatkan pelanggan warga emas dalam proses rundingan yang aktif, teknologi rekonsiliasi. Malangnya, mekanisme untuk menyelesaikan situasi konflik dalam bidang kerja sosial belum lagi dibentuk dalam masyarakat Tumpuan kepada pembangunan masyarakat yang "bebas konflik" menjadikan isu konflik dengan pelanggan perkhidmatan sosial tidak menjanjikan untuk dianalisis. Kebanyakan perkhidmatan sosial kekurangan pakar terlatih yang tahu cara menyelesaikan konflik dengan pelanggan, dan usaha pekerja perkhidmatan sosial yang tidak cekap untuk mengatasi konflik dengan orang tua hanya memburukkan keadaan.

Latihan psikologi pakar kerja sosial dengan warga emas dan warga emas dalam mengatasi manifestasi gerontophobia dan manifestasi ageisme.

Perkara yang paling penting dalam kerja mana-mana organisasi ialah kualiti dan kecekapan kakitangannya, dan kerja dalam bidang sosial memerlukan bukan sahaja profesionalisme tinggi pekerja perkhidmatan sosial, tetapi juga gabungan kualiti peribadi tertentu, yang merupakan faktor penting dalam memenuhi keperluan klien.

Pendapat ahli psikologi dalam dan luar negara bersetuju bahawa terkemuka kualiti peribadi Kualiti pekerja sosial adalah kecerdasan yang tinggi, kestabilan sfera emosi-kehendak, serta ciri-ciri watak khusus seperti empati, altruisme dan rasa tanggungjawab kepada klien.

Analisis sfera intelektual, emosi dan komunikatif pekerja sosial, dalam hal ini, menjadi perlu, kerana, bekerja dengan pelanggan, mereka membawa ke dalam hidupnya cara dan cara baru untuk menyelesaikan situasi masalah, memenuhi tugas profesional mereka, yang, dalam giliran, memerlukan kemahiran tinggi dan keupayaan untuk bertindak balas tepat pada masanya kepada situasi yang berubah-ubah. Keseluruhan harta peribadinya memainkan peranan yang menentukan dalam hal ini.

Oleh itu, semakin tinggi profesionalisme seseorang yang menjalankan aktivitinya dalam bidang sosial, semakin kompleks dan tidak standard tugas yang dihadapinya.

Pakar jabatan khusus Pusat Bersepadu Perkhidmatan Sosial kepada Penduduk wilayah tengah Bandar Kemerovo (KTSSON) paling kerap menghadapi situasi yang paling sukar dikawal.

Kerja jabatan ini berbeza daripada aktiviti bahagian struktur pusat yang lain kerana, selain menyediakan perkhidmatan sosial dan harian, tanggungjawab pekerjanya juga termasuk menyediakan rawatan perubatan, memandangkan pelanggan jabatan ini adalah orang yang sakit tenat yang tidak boleh dilakukan tanpa penjagaan sosial dan perubatan yang tepat pada masanya

Bekerja dengan pelanggan jabatan ini, pekerja sosial menyediakan rangkaian perkhidmatan yang paling luas: daripada isi rumah (membeli barangan runcit, membersihkan rumah, dsb.) kepada perubatan dan sosial (penilaian aktiviti kehidupan harian, pencegahan kudis katil, suntikan harian, dsb. .) . Sememangnya, kerja sebegini memberi tuntutan yang lebih ketat kepada pakar jabatan kecemasan.

Untuk mengkaji sfera peribadi dan intelektual pekerja jabatan khusus pusat dan mengaitkan penunjuk mereka dengan ciri-ciri individu pelanggan, diagnostik psikologi telah dijalankan, bertujuan untuk mengkaji faktor-faktor yang dikenal pasti untuk kajian.

Kakitangan jabatan khusus termasuk 11 pekerja sosial dan 5 jururawat, dan 8 pekerja sosial dan 4 jururawat mengambil bahagian dalam kajian ini.

Kaedah kajian utama ialah soal selidik multifaktorial Catell dan soal selidik Eysenck.

Semasa diagnostik psikologi keperibadian pekerja jabatan khusus pusat, keputusan berikut diperolehi, yang diterjemahkan ke dalam peratusan: 40% responden mempunyai kesediaan yang tinggi untuk bekerjasama. Mereka prihatin terhadap orang dan mempunyai ketangkasan yang baik. 20%, sebaliknya, tidak fleksibel dalam hubungan dengan orang dan wad, dan ragu-ragu terhadap mereka.

Dalam kumpulan responden yang sama, penunjuk intelek mendedahkan gambaran berikut: 45% responden mempunyai tahap kecerdasan yang tinggi, 50% - sederhana dan 5% - rendah.

Trend yang dikenal pasti memungkinkan untuk menyelaraskan kerja jururawat dan pekerja sosial supaya, dengan mengambil kira ciri-ciri individu pelanggan, pekerja boleh membangunkan gaya yang paling sesuai untuk membina hubungan, yang pastinya akan meningkatkan keupayaan mereka untuk menyelesaikan dengan jayanya dan berkesan. masalah klien.

Untuk melaksanakan pendekatan ini, peta psikologi individu telah disusun untuk membantu pekerja sosial dan jururawat mengorientasikan semula sikap dan kepercayaan hidup mereka berhubung dengan pelanggan.

Selari dengan kajian bidang intelek dan kehendak pekerja jabatan khusus, kerja serupa dilakukan dengan pelanggannya, iaitu dengan 27 orang kurang upaya yang berdaftar dan berkhidmat di sana.

Hasilnya, kesemua responden yang dikaji telah dibahagikan kepada empat kumpulan berdasarkan hasil kajian. Yang pertama termasuk mereka yang tidak tertakluk kepada kerja psikocorrectional kerana serius penyakit mental(oligofrenia, gila nyanyuk), dalam kes mereka, bantuan pakar psikiatri bertauliah diperlukan. Kumpulan kedua terdiri daripada responden yang mempunyai potensi kreatif dan intelek yang tinggi tidak memerlukan rangsangan tambahan. Kumpulan ketiga termasuk responden yang akan mengambil bahagian dalam langkah pembetulan. Kumpulan keempat terdiri daripada mereka yang< нуждается в коррекции эмоционально-волевой сферы.

Selaras dengan data yang diperoleh, peta psikologi telah disediakan untuk bekerja dengan pelanggan jabatan khusus.

Kerja yang dijalankan membolehkan untuk membina model interaksi yang sama sekali baru antara kakitangan pusat dan pelanggannya. Ia berdasarkan prinsip membina kerja dengan mengambil kira keserasian psikologi orang, kemungkinan potensi kreatif dan intelek mereka, serta mengambil kira keadaan sfera emosi-kehendak.

Ciri-ciri komunikasi dengan orang tua yang sakit

Tingkah laku pesakit - ini adalah sebahagian daripada penyakit .

Dan apabila dia melakukan tindakan tertentu, seolah-olah, "melawan" anda - ini salah. Kesabaran, pemahaman dan kasih sayang akan membantu anda menghadapi kesukaran yang timbul.

Orang tua yang sakit memerlukan rehat pada siang hari, kerana keletihan memburukkan kesejahteraan mereka.

Perjalanan keluar rumah yang dirancang haruslah singkat supaya mereka tidak memenatkan warga emas.

Kita mesti berusaha untuk mengekalkan gaya hidup yang biasa bagi orang yang lebih tua.

Anda tidak boleh membuat tuntutan yang berlebihan terhadap orang tua, kerana ini memburukkan keadaan psikologi dan kesejahteraannya.

Sekiranya orang tua berhenti mengenali saudara terdekat dan mengelirukan orang, anda tidak sepatutnya meyakinkannya tentang perkara ini;

Keberkesanan kerja sosial dengan orang yang lebih tua dan lebih tua dan keupayaan untuk mengatasinya.

Perubahan mendadak dalam keadaan sosio-ekonomi sejak 1991 menandakan permulaan krisis yang teruk di Rusia dan wilayahnya, yang menjejaskan kesejahteraan bukan sebahagian besar penduduk yang kaya dan dilindungi secara sosial, tetapi mereka yang tinggal di bawah. garis kemiskinan, tanpa syarat minimum yang diperlukan untuk kewujudan . Masyarakat yang berdepan dengan masalah sukar seperti ini tidak dapat menyelesaikannya sendiri tanpa campur tangan kerajaan. Pada masa ini, terdapat keperluan mendesak yang jelas untuk pembentukan dan pembangunan sistem yang, berhubung secara langsung dengan negara, akan menyumbang kepada perubahan kecenderungan pergaulan sedia ada, dan juga akan membangunkan cara dan cara baharu untuk mengatasi krisis sosial. Kini khidmat sosial merupakan sistem utama yang menyelesaikan masalah dan kesulitan anggota masyarakat. Bekerja secara langsung dengan individu, ia menyediakan pendekatan bersepadu untuk menyelesaikan masalahnya dan membantu mewujudkan hubungan antara individu dan institusi sosial lain dan negara secara keseluruhan.

Hari ini di Rusia terdapat kecenderungan untuk meningkatkan bilangan warganegara persaraan dan umur pra-persaraan. Pada masa ini, di bandar Kemerovo, di Daerah Tengah sahaja, lebih daripada 32 ribu orang umur persaraan hidup. Tidak dinafikan bahawa kategori inilah yang mempunyai masalah dan kesukaran hidup yang memerlukan campur tangan segera pakar dalam bidang kerja sosial. Masalah orang tua adalah kompleks, menggabungkan kedua-dua perubatan dan sosio-ekonomi. Oleh itu, kerja pakar kerja sosial memerlukan kemahiran dan profesionalisme yang tinggi. Profesionalisme dalam kerja sangat sering dikaitkan dengan sikap orang yang melakukannya untuk melaksanakan tugas mereka dengan kualiti yang tinggi. Motivasi individu untuk memenuhi keperluan orang lain dan keinginan ikhlas untuk membantunya dengan kerap memastikan keberkesanan kerja pakar.

Oleh itu, telah diputuskan bahawa adalah perlu untuk menjalankan diagnostik orientasi peribadi dan motivasi pakar di Pusat Bersepadu Perkhidmatan Sosial untuk Penduduk Daerah Tengah Kemerovo (KTSSON).

Motivasi sebagai daya penggerak tingkah laku manusia, sudah tentu menempati kedudukan utama dalam struktur personaliti. Ia meresap dalam pembentukan struktur utamanya: orientasi, watak, emosi, kebolehan, aktiviti dan proses mental.

Oleh itu, dalam kajian ini, perhatian khusus diberikan kepada kajian dan pertimbangan yang lebih terperinci mengenai komponen motivasi seperti orientasi individu, kerana inilah yang memainkan peranan utama dalam membentuk sikap terhadap profesion dan tingginya. prestasi berkualiti.

Masih sukar untuk mengesan motivasi yang kuat dan mampan dalam profesion seperti pekerja sosial. Pada masa yang sama, kesimpulan ramai pengarang bersetuju dengan satu perkara: orang yang memasuki profesion ini berorientasikan oleh keseluruhan didikan dan prasyarat peribadi mereka ke arah memberikan bantuan dan sokongan tanpa pamrih kepada orang lain.

Gaya tingkah laku seorang pekerja sosial, ditentukan oleh keseluruhan kualiti peribadinya, orientasi nilai dan minatnya, mempunyai kesan yang tegas terhadap sistem yang dia bentuk. Sesetengah pekerja sosial berasa "seperti ikan dalam air" dalam situasi konflik, yang lain - dalam situasi kerjasama dan bantuan bersama.

Tetapi perlu diingat bahawa menilai hanya kualiti peribadi seseorang tanpa mengaitkannya dengan keperluan profesional profesion itu sendiri selalunya boleh memutarbelitkan hasil keseluruhan penilaian keberkesanan perkhidmatan sosial, dan kadangkala mengurangkan penunjuk prestasi dengan ketara.

Penunjuk prestasi mudah dinilai jika kriteria utama penilaian dibuat dikenal pasti.

Dalam kajian motivasi dan orientasi peribadi, kriteria utama ialah kesepaduan pasukan dalam menyelesaikan masalah peribadi dan perniagaan. Adalah dipercayai bahawa perpaduan dan persekitaran psikologi yang menggalakkan dalam pasukan yang menyumbang kepada peningkatan tahap kecekapan. Lagipun, jika seseorang bermotivasi dengan semua kekayaannya untuk memberikan bantuan yang disasarkan dan berkualiti tinggi kepada pelanggan perkhidmatan sosial, tetapi pada masa yang sama tidak mempunyai peluang untuk bekerja biasa dan selesa di luar situasi tekanan dan konflik, dia tidak dapat memenuhi tugasnya secara profesional, yang bermaksud bahawa keberkesanan aktivitinya berkurangan, bagaimanapun, serta kecekapan keseluruhan proses buruh.

Perhatian utama dalam kajian ini diberikan kepada kajian motif aktiviti pekerja sosial, serta kajian jangkaan, nilai dan orientasi semantik mereka.

Tujuan kajian adalah untuk mengkaji pengaruh faktor-faktor ini terhadap keberkesanan aktiviti profesional. Salah satu kriteria yang paling penting untuk keberkesanan ialah iklim psikologi dan kerja yang menggalakkan dalam pasukan.

Kakitangan KTSSON seramai 175 orang. Kajian ini memberi tumpuan kepada pakar dari jabatan penjagaan rumah, kerana merekalah yang berinteraksi paling rapat dengan pelanggan pusat itu, memberikan mereka rangkaian perkhidmatan sosial dan psikologi yang paling lengkap. Terdapat lapan cawangan sedemikian dalam CCSON. Oleh itu, 80 pekerja sosial dari jabatan penjagaan rumah mengambil bahagian dalam kajian ini. Kaedah dan bahan ujian utama berikut digunakan dalam kajian:

1. Ujian orientasi hidup . Teknik ini dicipta berdasarkan ujian "Tujuan dalam Kehidupan" oleh J. Crumbo dan L. Maholik, dibangunkan berdasarkan teori W. Frankl tentang mengejar makna. Versi domestik telah dibangunkan dan disesuaikan oleh D.A. Leontyev. Kaedah ini membolehkan anda menilai keseluruhan makna hidup dan menjejaki trend dalam pencapaian pekerja sosial terhadap matlamatnya.

2. Soal selidik orientasi nilai . Ujian ini dibangunkan oleh V. Smekal dan M. Kucher. Menentukan hala tuju individu, orientasinya dalam aktiviti profesional.

3. Soal Selidik Thomas . Ia akan membolehkan anda menentukan gaya tingkah laku dalam situasi konflik, dan oleh itu mengetahui tahap perpaduan kumpulan.

4. Soal selidik untuk menilai faktor keberkesanan dan ketidakberkesanan pekerja sosial. Dibangunkan oleh pakar kerja sosial jabatan organisasi dan metodologi KTSSON E.A. Chidilyan. Membolehkan anda mengenal pasti kriteria yang menghalang atau menyumbang kepada peningkatan keberkesanan pekerja sosial.

Analisis umum hasil penyelidikan membolehkan kita membuat kesimpulan bahawa keberkesanan pekerja sosial sebahagian besarnya ditentukan oleh keselesaan dalaman kumpulan dan sikap peribadi terhadap hasil kerja mereka. Menghubungkan aktiviti anda dengan matlamat dan objektif umum dengan kerap membantu meningkatkan tahap kecekapan pakar individu dan kumpulan secara keseluruhan.

Hasil kajian adalah mengenal pasti bidang kerja utama dengan pasukan pekerja sosial pusat untuk mengubah keadaan semasa, membentuk sikap motivasi dan orientasi perniagaan. Apabila keadaan berubah, anda harus memberi perhatian khusus kepada perkara berikut:

1. Pembentukan iklim psikologi yang menggalakkan dalam pasukan;

2. Penciptaan pasukan orang yang berfikiran sama daripada jenis "kami adalah pasukan";

3. Pembentukan keadaan yang kondusif kepada pencapaian matlamat yang ditetapkan oleh pekerja sosial;

4. Menetapkan matlamat untuk pekerja sosial yang boleh dicapai secara realistik untuk mereka;

5. Memperkenalkan sistem ganjaran untuk hasil kerja yang positif;

6. Kemasukan pekerja sosial dalam proses latihan (sesi latihan, seminar latihan).

Merumuskan hasil keseluruhan kajian, perlu diperhatikan bahawa pengaruh ketara iklim psikologi dan orientasi perniagaan individu terhadap kecekapan proses buruh telah didedahkan. Di kalangan kumpulan responden yang dikaji, penunjuk untuk kriteria ini ternyata berada pada tahap purata, yang akhirnya menunjukkan kecekapan proses buruh mereka yang tidak stabil, yang dikaitkan dengan keadaan kerja luaran. Kajian itu membolehkan kita membuat kesimpulan bahawa terdapat keperluan untuk berubah sama ada keadaan luaran proses buruh apabila mempengaruhi keperibadian pekerja sosial (meningkatkan perpaduan kumpulan), atau mengubah sikap individu terhadap masalahnya dan mengorientasikan semula dia untuk mencari jalan untuk menyelesaikannya. Dengan mengambil kira kriteria ini akan membolehkan anda mencapai keberkesanan aktiviti yang paling besar dalam bidang kerja sosial.

Sebarang penyelidikan yang dijalankan memerlukan penyelidik bukan sahaja memproses data yang diperoleh secara kualitatif, tetapi juga mengeluarkan cadangan yang sesuai bertujuan untuk mengubah keadaan dan mengubahnya ke arah yang positif.

Oleh itu, selepas mengkaji orientasi peribadi dan motivasi, keputusan telah dibuat mengenai keperluan untuk menjalankan sesi latihan yang bertujuan untuk mewujudkan motivasi yang mampan dan bagi pekerja sosial untuk melaksanakan tugas profesional mereka dengan berkesan. Untuk mencapai matlamat ini, kami membangunkan "Program Latihan untuk Pekerja Sosial," yang berjaya dilaksanakan apabila bekerja dengan pakar pusat itu.

Semasa sesi latihan, diperhatikan bahawa majoriti pekerja sosial mempunyai tahap kebimbangan yang agak tinggi, jadi kami terpaksa bekerja lebih bukan dengan perniagaan, tetapi dengan kualiti peribadi. Objektif utama kelas adalah untuk melegakan tekanan psikologi, mewujudkan hubungan komunikasi, dan mencari rizab dalaman untuk pembangunan peribadi. Kebanyakan pekerja sosial mendapati sesi ini sangat berguna. Ramai mengambil pandangan yang berbeza pada situasi samar-samar yang timbul apabila mengatur kerja dengan pelanggan dan rakan sekerja mereka. Di samping itu, kelas sekali lagi memaksa pekerja sosial untuk bekerja sedikit pada diri mereka sendiri, untuk mengambil langkah kecil ke arah pertumbuhan peribadi.

Secara umum, program ini menunjukkan keperluan untuk terus bekerjasama dengan pakar pusat itu. Latihan tersebut memberi peluang kepada orang ramai untuk melihat masalah mereka secara berbeza, untuk mencari sebab sebenar kegagalan mereka, dan akibatnya, penyelesaian masalah intrapersonal menimbulkan kemunculan suasana yang lebih mesra dalam pasukan kerja, yang seterusnya. menyumbang kepada perkembangan pandangan baru tentang proses buruh dan meningkatkan tahap kecekapan dan kualitinya.

Program ini tidak menjadi titik akhir dalam kerja pusat itu dengan kakitangannya. Ia dirancang untuk menarik pakar berkaitan dari institusi lain untuk meneruskan latihan dan bekerja dengan kakitangan. Pengurusan pusat memberi perhatian khusus kepada kakitangan, kerana mereka adalah elemen penghubung antara pelanggan dan kepuasan kualiti keperluannya.

Aspek aktiviti pekerja sosial dengan warga emas

Warga emas adalah kumpulan sosial yang mempunyai ciri dan keperluan khusus dari segi sosial. Aktiviti utama negara dan dasar sosialnya berhubung dengan orang tua turun untuk memberikan sokongan material kepada kategori warganegara ini dalam bentuk pencen, faedah, faedah, dan lain-lain. Keistimewaan yang diperolehi harus membantu orang tua mengekalkan status sosial yang memuaskan. dan kesejahteraan psikologi. Walau bagaimanapun, dalam keadaan Rusia moden, kita melihat keadaan yang bertentangan: situasi sosio-ekonomi sebenar orang tua membuatnya mengalami kebimbangan, ketakutan hari esok, dan tidak melihat prospek dalam keputusannya. masalah hidup, yang tidak menyumbang sama sekali kepada kesihatan fisiologi, psikologi dan sosial.

Dalam keadaan semasa, tanggungjawab untuk nasib majoriti orang tua yang mendapati diri mereka dalam situasi kehidupan yang sukar terletak di bahu pekerja perkhidmatan sosial, dipanggil untuk menyediakan bantuan sosial yang berkelayakan dan pelbagai kepada kategori warganegara ini. Tetapi di sini juga, keadaan tidak berjalan lancar. Pembiayaan yang tidak mencukupi untuk bidang sosial, ketidaksempurnaan bentuk sokongan sosial yang sedia ada, dan latihan profesional yang lemah bagi wakil-wakil sfera sosial menjadikannya sukar untuk menyelesaikan masalah orang tua dengan berkesan. Program sosial institusi sosial perbandaran negeri bertujuan, pertama sekali, untuk meningkatkan pencen, faedah, subsidi, penjagaan perubatan dan penjagaan. Namun, masalah itu semakin mendesak sokongan psikologi, melatih dan mengekalkan aktiviti penting pesara, membantu mereka dalam pekerjaan dan keusahawanan, yang memaksa perkhidmatan sosial dalam aktiviti mereka merangkumi bidang seperti:

Melatih orang tua dalam kaedah bantuan diri dan bersama;

Penciptaan kelab komunikasi sosial dengan struktur bantu diri yang dibangunkan secara meluas;

Perubahan dalam bantuan sosial dalam bidang pekerjaan warga emas dan kembali bekerja aktif yang memenuhi kekuatan mereka;

Organisasi pergerakan sukarelawan untuk memberi bantuan kepada warga emas, dsb.

Dalam keputusan masalah sosial Sistem pendidikan memainkan peranan penting hari ini. Puluhan universiti di negara ini terlibat dalam latihan dan latihan semula pakar dalam bidang kerja sosial, termasuk dengan orang yang lebih tua. Untuk membolehkan pekerja sosial menyelesaikan masalah orang tua yang memerlukan perlindungan sosial dengan berkesan, dia mesti mengetahui secara spesifik aktiviti profesionalnya. Pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang berkaitan akan membantunya dalam hal ini. Mari kenal pasti sebahagian daripada mereka.

I. Memahami proses penuaan, kepentingannya untuk individu dan untuk masyarakat dalam secara umum . Pakar masa depan harus tahu:

1. Penuaan manusia adalah proses biopsikologi yang universal dan semula jadi. Apabila bercakap mengenai orang yang lebih tua, kita mesti membezakan antara proses penuaan normal, patologi dan optimum;

2. Negatif (melemahkan badan, penurunan aktiviti psikofizikal, kemerosotan kesihatan) dan positif (profesional yang hebat dan

pengalaman hidup, kebijaksanaan hidup) perubahan yang berkaitan dengan penuaan memungkinkan untuk menganggap orang yang lebih tua, di satu pihak, sebagai beban masyarakat, dan di sisi lain, sebagai rangsangan dan faktor yang kuat dalam pembangunan masyarakat.

Tugas utama struktur kerajaan yang bertanggungjawab untuk kesejahteraan orang tua bukan hanya untuk memberi mereka sokongan material, tetapi, dengan mengambil kira sekatan umur, untuk membangunkan kebolehan simpanan orang tua, membantu memilih bentuk yang paling sesuai. daripada aktiviti sosial. Strategi amalan sosial sedemikian untuk orang tua akan membantu meningkatkan utiliti sosial mereka.

3. Usia tua dikaitkan dengan peralihan kepada sistem peranan sosial baru, dan oleh itu kepada sistem baru kumpulan dan hubungan interpersonal. Interaksi yang berkurangan akibat persaraan membawa kepada kehilangan hubungan sosial. Semakin meningkat usia, peranan keluarga semakin meningkat dalam kehidupan mereka. Bagi orang tua yang sihat, ia menjadi ruang yang membantu mengekalkan gaya hidup yang aktif, bagi orang yang sakit, ia menjadi sumber kebajikan dan penjagaan.

4. Peralihan seseorang kepada kumpulan orang tua dengan ketara mengubah konsep nilai-normatif seperti tujuan hidup, kebaikan, kebahagiaan, dll. Ini membolehkan kita bercakap tentang kewujudan dalam masyarakat jenis subkultur khas - subkultur pada usia tua.

II. Teknologi kerja sosial dengan orang yang lebih tua.

Penting untuk kehidupan orang tua terdapat pemulihan - perubatan, sosial, psikologi. Yang pertama bertujuan untuk mengekalkan keadaan psikofizik orang tua, yang lain - untuk meningkatkan daya hidup, merangsang atau mengekalkan tahap aktiviti sebelumnya. Orang tua tidak seharusnya "tercicir" daripada kehidupan keluarga atau memutuskan hubungan dengan rakan dan jiran. Orang tua mesti sentiasa merasakan keperluan untuk kesan luaran, merasakan nadi kehidupan di sekelilingnya, dan tertarik ke dalamnya. Ini difasilitasi oleh:

Mengekalkan aktiviti kerja (termasuk menukar jenis aktiviti);

Aktiviti sosial (penjagaan, sosial, budaya, politik, kesatuan sekerja, kejiranan, dll.);

Aktiviti amatur (sukan, lukisan, muzik, menanam tanaman hiasan, berkebun, hortikultur, dll.);

Aktiviti riadah (penyertaan dalam kehidupan kelab, pusat kebudayaan, dll.);

Aktiviti peribadi (tindak balas, penyertaan dalam orang, kesediaan untuk membantu mereka yang memerlukan, dll.).

Idea tentang kelebihan gaya hidup mudah alih dan aktif seseorang membentuk asas pemahaman moden tentang proses pemulihan. Oleh itu, dalam kerja perkhidmatan sosial hari ini kita melihat bentuk kerja seperti penciptaan jabatan jagaan harian, kelab untuk orang tua, kumpulan bantuan diri, dll. Matlamat utama daripada institusi yang disenaraikan adalah untuk menyediakan peluang untuk menghabiskan masa lapang dengan menguntungkan dan menyenangkan, memenuhi pelbagai keperluan budaya, serta membangkitkan minat baru, dan memudahkan penubuhan hubungan mesra. Institusi ini harus menawarkan perkhidmatan tertentu, bantuan, nasihat, mengatur rekreasi dan hiburan kepada orang tua, dan untuk yang paling aktif, menjadi tempat aktiviti yang berguna dan perlu untuk orang lain. Bagi memastikan keberkesanan aktiviti yang dijalankan pekerja sepenuh masa dalam institusi sedemikian mereka mesti mempunyai kelayakan yang sesuai, keupayaan untuk menggunakan kaedah kerja pendidikan sosial, dan, oleh itu, mesti mempunyai pengetahuan dalam bidang pedagogi, psikologi, sosiologi, yang akan membantu untuk menjalankan pemulihan orang tua di tahap individu, subjek

aktiviti dan subjek sosial, dengan mengambil kira keperibadiannya. Latihan sosial dan psikologi-pedagogi juga akan membantu menentukan urutan langkah pemulihan, mengatur pengaruh pendidikan, sambil memulakan aktiviti orang tua.

Titik penting dalam pemahaman pedagogi pemulihan ialah organisasi interaksi interpersonal berdasarkan hubungan subjek-subjek. Persefahaman bersama, pengaruh bersama, tindakan bersama, hubungan, komunikasi adalah komponen yang menentukan interaksi yang teratur secara pedagogi.

Pandangan pedagogi tentang masalah pemulihan membolehkan kita memikirkan semula istilah "pemulihan", yang R.V. Ovcharova (1996) mentakrifkannya sebagai sistem tindakan yang saling berkait yang kompleks, pelbagai peringkat, peringkat demi peringkat dan dinamik bertujuan untuk memulihkan hak, status, kesihatan, dan kapasiti seseorang di mata sendiri dan di hadapan orang lain sepenuhnya. merealisasikan keupayaannya. Intipati pemulihan orang tua adalah untuk memulihkan kepercayaan seseorang terhadap dirinya sendiri, dalam kekuatannya, untuk memberinya rasa keperibadian sepenuhnya, yang harus dan boleh memaksimumkan potensi fizikal dan rohaninya dan, dalam merealisasikan aspirasinya, mencari yang baru. sumber pembaikan diri dan pembangunan diri.

Masyarakat perlu mengubah stereotaip ke arah hari tua. Seorang warga emas mampu membawa faedah material dan spiritual kepada masyarakat. Masyarakat harus membantunya dalam hal ini: untuk menjadikan kehidupan orang tua layak, penuh dengan aktiviti dan kegembiraan yang aktif, untuk melegakannya daripada perasaan kesepian dan terasing, untuk mengimbangi kekurangan komunikasi, untuk membantu memenuhi keperluan dan minatnya. , dan yang paling penting - untuk mengatur persekitaran orang tua dengan cara yang mudah untuk dia mencari cara untuk berinteraksi dengan persekitaran ini.

Pendekatan deontologi untuk menyelesaikan konflik yang timbul antara pekerja sosial dan penduduk tua, objektiviti dan subjektiviti dalam penyelesaian konflik.

Sistem perhubungan "pekerja sosial - klien" dan "pekerja sosial - persekitaran klien" memainkan peranan penting dalam kerja sosial. Hubungan ini sedikit sebanyak ditentukan oleh keadaan sosial: klien memerlukan bantuan pekerja sosial, dan pekerja sosial bertanggungjawab untuk memberikan bantuan kepadanya. Hubungan perkongsian diwujudkan antara pekerja sosial dan pelanggannya, tetapi dari segi kuasa pengaruh ke atas pasangan, kedudukannya lebih aktif. Tindakan dan tindakannya mempunyai kesan yang menentukan kepada klien dan keadaannya. Membentuk hubungan mesra kerja dengan pelanggan tidak selalu bergantung kepada pekerja sosial, kerana ciri subjektif klien juga mempunyai kesan yang signifikan terhadap hubungan mereka. Secara objektifnya, pelanggan pekerja sosial berminat untuk menjalinkan hubungan yang kukuh dan mesra dengan pekerja sosial, tetapi pada tahap yang lebih rendah daripada pakar: dia tahu bahawa tidak kira bagaimana dia melayan pekerja sosial itu, dia tetap akan diwajibkan untuk memenuhi tugas profesionalnya. . Kadangkala klien menggunakan kedudukan berfaedahnya untuk menjejaskan kes.

Keperluan utama kewajipan profesional pekerja sosial terhadap pelanggan ialah: menghormati pelanggan sebagai individu, mengekalkan dan mengembangkan kualiti positifnya yang paling penting, tuntutan munasabah terhadapnya, mewujudkan bukan sahaja perniagaan, rasmi, tetapi juga hubungan manusia, mewujudkan mood optimistik dalam diri klien, mengekalkan maruah dan maruah diri, bantuan dalam mendapatkan penghormatan daripada persekitaran sosial.

Apabila memulakan aktiviti profesional, mengenali klien dan masalahnya, menyelesaikan (atau membantu menyelesaikan) masalah ini, pekerja sosial tidak dapat tidak menceroboh kehidupan peribadi individu dan bersentuhan dengan dunia rohaninya. Oleh kerana salah satu matlamat kerja sosial adalah untuk menggalakkan perkembangan penuh potensi individu, kesedaran diri, dan penemuan diri, pekerja sosial diwajibkan untuk cuba memahami dunia dalaman.

pelanggan anda dan dengan mahir mempengaruhinya. Walau bagaimanapun, kerana dunia rohani seseorang adalah bahan yang paling halus, halus, pencerobohan yang kasar dan tidak sopan ke dalamnya boleh membawa kepada akibat negatif yang tidak dapat dipulihkan. Sikap prihatin, mesra dan sensitif terhadap pemikiran, idea, minat, emosi dan pengalaman klien, berdasarkan rasa hormat terhadap individu, akan membantu pekerja sosial memenuhi tugas profesionalnya terhadap klien.

Seorang pakar sentiasa melihat dalam persekitaran sosial kliennya bukan sahaja objek pengaruh, tetapi juga sekutunya dalam menyelesaikan masalah klien. Saudara-mara, sebagai peraturan, secara objektif berminat untuk memperbaiki keadaan hidup saudara, rakan, atau jiran mereka. Perhatian terhadap persekitaran sosial klien, menghormatinya, mengambil kira pendapatnya dan melibatkannya dalam kerjasama untuk kepentingan klien, mewujudkan suasana penuh kepercayaan dan persefahaman bersama adalah tugas profesional pekerja sosial. Untuk kerjasama membuahkan hasil, pakar mesti menilai secara objektif keupayaan persekitaran sosial pelanggan, tahap kesepaduan dan kesalinghubungannya, kesediaan untuk terlibat dalam aktiviti bersama, pendapat orang lain tentang keadaan dan keperibadian pelanggan, serta tahap individualisme dan mementingkan diri ahli persekitaran (termasuk mementingkan diri kumpulan mereka). Seorang pekerja sosial mesti sentiasa mencari cara untuk meningkatkan minat dan kemungkinan penyertaan ahli-ahli persekitaran sosial dalam menyelesaikan masalah klien, pelaksanaan mereka peringkat individu dan bahagian kerja keseluruhan, dan untuk membentuk pendapat umum untuk faedah pelanggan anda.

Pekerja sosial ialah seseorang, individu yang menjalinkan hubungan tertentu kerana tugas profesionalnya. Dia berhutang kewajipan kepada dirinya sendiri. Dia juga memenuhi tugasnya kerana ia perlu baginya, kerana ia memenuhi keperluan dalaman dan menyumbang kepada realisasi potensi peribadinya. Kerja pekerja sosial berlaku di hadapan orang ramai dan oleh itu sentiasa dinilai oleh mereka. Penilaian aktiviti pekerja sosial dinyatakan dalam sikap terhadapnya daripada orang di sekelilingnya, baik mereka yang mengambil bahagian dalam proses kerja sosial dan mereka yang tidak termasuk di dalamnya.

kesusasteraan:

1. Yatsemirskaya R.S., Belenkaya I.G. Gerontologi sosial. - M.: Vlados, 1999.-202 hlm.

2. Asas kerja sosial dan perubatan. - M.: Rarog, 1998. - 256 hlm.

3. Alperovich V.D. Gerontologi sosial. - Rostov-on-Don.: Phoenix, 1997.-576 hlm.

4. Jurnal Kerja Sosial Domestik Bil 3 – 2004.

5. Jurnal Kerja Sosial Domestik Bil 2 – 2004.

6. Kerja sosio-psikologi dengan orang yang lebih tua: pengalaman Kuzbass. Koleksi artikel pendidikan dan metodologi / Ed. O.V. Krasnova. – M.: MPGU, 2002. – 288 hlm.

7. Mardakhaev L.V. // Psikologi dan etika aktiviti profesional kerja sosial. - Pekerja perkhidmatan sosial. – 2003.

Soalan untuk ujian

1. Sejarah penciptaan dan sistem moden perlindungan sosial penduduk.

2. Sumber pembiayaan untuk perlindungan sosial penduduk. Dana bukan negara.

3. pihak berkuasa eksekutif entiti konstituen Persekutuan Rusia.

4. Jabatan, suruhanjaya, pertubuhan pelbagai peringkat institusi perlindungan sosial.

5. Hubungan antara dasar sosial negeri dan kerja sosial.

6. Struktur perkhidmatan sosial yang menangani isu perlindungan sosial dan sokongan keluarga di wilayah Tambov

7. Keluarga sebagai sistem sosial yang aktif.

8. Keluarga sebagai objek kerja sosial.

9. Rangka kerja undang-undang untuk menganjurkan kerja sosial bersama keluarga. 10. Nyatakan sistem faedah dan faedah.

11. Jaminan sosial asas yang disediakan oleh negara kepada wanita dan keluarga.

12.Kod Keluarga.

13. Jenis-jenis faedah untuk keluarga yang mempunyai anak.

14. Keputusan Presiden Persekutuan Rusia "Mengenai langkah-langkah untuk sokongan sosial keluarga besar».

15. Organisasi kerja sosial dengan keluarga besar.

16. Kerja sosial dengan keluarga yang mempunyai anak kurang upaya.

17. Jaminan dan faedah yang diberikan kepada keluarga yang mempunyai anak kurang upaya

18. Spesifik kerja sosial dengan warga emas dan orang kurang upaya

19. Perlindungan sosial dan sokongan untuk keluarga anggota tentera dan warganegara yang diberhentikan daripada perkhidmatan tentera

20. Institusi yang aktivitinya bertujuan untuk perkhidmatan sosial untuk keluarga anggota tentera dan warganegara yang diberhentikan daripada perkhidmatan tentera

21. Undang-undang "Mengenai asas-asas sistem untuk mencegah pengabaian dan kenakalan juvana."

22. Organisasi kerja sosial dengan keluarga dalam situasi berbahaya dari segi sosial

23. Keadaan sistem perkhidmatan sosial keluarga. Trend utama dalam perkhidmatan sosial.

24. Teknologi moden yang digunakan dalam institusi perkhidmatan sosial untuk keluarga dan kanak-kanak

25. Bentuk dan jenis sokongan keluarga yang disasarkan

26.Jenis-jenis pemulihan

27. Peranan organisasi awam dalam sokongan sosial untuk keluarga.

28. Bentuk interaksi antara struktur negeri dan awam

29. Spesies persatuan awam di wilayah Tambov

kesusasteraan

1. Piagam Eropah Pemerintahan Sendiri Tempatan pada 15 Oktober 1985 // Pemerintahan sendiri tempatan di Persekutuan Rusia. Pengumpulan perbuatan normatif. M., 1998. ms 22-26.

2. Perlembagaan Persekutuan Rusia. M., 1994.

3. Kod Belanjawan Persekutuan Rusia. M., 1998. 128 hlm.

4. Kod Cukai Persekutuan Rusia. Bahagian satu. M., 1999. 142 hlm.

5. Kanun Sivil Persekutuan Rusia (Bahagian Satu). M., 1994. 132 hlm.

6. Undang-undang RSFSR "Mengenai hubungan antara Majlis Perwakilan Rakyat dan badan eksekutif semasa tempoh reformasi ekonomi" // Warta Kongres Timbalan Rakyat RSFSR dan Majlis Tertinggi RSFSR. 1990. No. 19. Seni. 197.

7. Undang-undang RSFSR "Mengenai kuasa tambahan Majlis Perwakilan Rakyat tempatan dalam konteks peralihan kepada hubungan pasaran" // Warta Kongres Perwakilan Rakyat RSFSR dan Majlis Tertinggi RSFSR. 1990. No. 26. Seni. 322.

8. Undang-undang RSFSR "Mengenai Pemerintahan Sendiri Tempatan dalam RSFSR" // Warta Kongres Timbalan Rakyat RSFSR dan Majlis Tertinggi RSFSR. 1991. No. 29. Art. 1010.

9. Undang-undang Persekutuan 15 April 1994 No. 4807-1 "Mengenai asas-asas hak dan hak belanjawan untuk pembentukan dan penggunaan dana tambahan belanjawan badan perwakilan dan eksekutif kuasa negara republik dalam Persekutuan Rusia, autonomi wilayah, daerah autonomi, wilayah, wilayah, bandar Moscow dan St. Petersburg, kerajaan tempatan” // Warta Kongres Timbalan Rakyat Persekutuan Rusia dan Majlis Tertinggi Persekutuan Rusia. 1994. No. 18. Seni. 635.

10. Undang-undang Persekutuan 28 Ogos 1995 No. 154-FZ "Mengenai prinsip umum organisasi pemerintahan sendiri tempatan di Persekutuan Rusia" sebagaimana yang dipinda dan ditambah dengan undang-undang persekutuan pada 22 April 1996, 26 Oktober 1996, 17 Mac 1997 G.

11. Undang-undang Persekutuan 10 September 1997 "Mengenai asas kewangan kerajaan sendiri tempatan di Persekutuan Rusia."

12. Undang-undang Persekutuan "Mengenai Pindaan dan Penambahan Undang-undang Persekutuan "Mengenai Prinsip Umum Organisasi Pemerintahan Sendiri Tempatan di Persekutuan Rusia" // Rossiyskaya Gazeta. 2000. 8 Ogos.

13. Keputusan Presiden Persekutuan Rusia pada 11 Jun 1997 № 568 "Pada arahan utama pembaharuan kerajaan tempatan" // Pengumpulan undang-undang Persekutuan Rusia. 1997. No. 24.

14. Resolusi Majlis Tertinggi Persekutuan Rusia "Mengenai persempadanan harta negara di Persekutuan Rusia menjadi harta persekutuan, harta negara republik dalam Persekutuan Rusia, wilayah, wilayah, wilayah autonomi, daerah autonomi, bandar-bandar Moscow dan St. Petersburg dan harta perbandaran” // Warta timbalan rakyat Kongres RSFSR dan Majlis Tertinggi RSFSR. 1992. No. 3. Art.

15. Dekri Kerajaan Persekutuan Rusia "Mengenai pindaan kepada program Persekutuan sokongan negeri untuk pemerintahan sendiri tempatan, yang diluluskan oleh Dekri Kerajaan Persekutuan Rusia pada 27 Disember 1995 No. 1251" // Rossiyskaya Gazeta. 1998. 16 September. C.4.

16. Abramov V.F. Kerajaan sendiri tempatan: idea dan pengalaman // SotsIs. 1997. No. 1. ms 120-126.

17. Masalah semasa pembentukan pemerintahan sendiri tempatan di Persekutuan Rusia ("meja bulat" di Institut Negara dan Undang-undang Akademi Sains Rusia) // Negeri dan Undang-undang. 1997. No 5. P. 24-45.

18. Animitsa E.G., Tertyshny A.T. Asas kerajaan tempatan. M.: Infra-M, 2000. 208 hlm.

19. Atamanchuk G.V. Teori pentadbiran awam. - M., 2000.

20. Barabashev G.V. Kerajaan tempatan. M., 1996. 351 hlm.

21. Vasiliev V.I. Kerajaan tempatan. M., 1999. 453 hlm.

22. Vasiliev M.A. Mengenai rangka kerja pengawalseliaan yang mengawal selia isu pembangunan sosio-ekonomi majlis perbandaran di Persekutuan Rusia // Undang-undang perbandaran. 1999. No. 3. ms 2-26.

23. Velikhov L. A. Asas pengurusan bandar. Pengajaran umum tentang bandar, pengurusannya, kewangan dan kaedah ekonomi. M., 1996. 480 hlm.

24. Voronin A.G., Lapin V.A., Shirokov A.N. Asas pengurusan perbandaran. M., 1998. 127 hlm.

25. Gladyshev A.G., Ivanov V.N., Melnikov S.B., Patrushev V.I. Asas pengurusan perbandaran moden. M., 2000. 198 hlm.

26. Emelyanov N.A. Kerajaan tempatan: masalah, carian, penyelesaian. Moscow-Tula, 1997. 340 p.

27. Zerkin D.P., Ignatov V.G. Asas teori pentadbiran awam. M., 2000. 448 hlm.

28. Ignatov V. G. Pembentukan kerajaan negeri dan perbandaran di Rusia moden. Rostov n/d, 1998. 128 hlm.

29. Ignatov V.G., Kharchenko I.S. Pembangunan dan pelaksanaan projek perniagaan untuk wilayah sebagai cara meningkatkan kecekapan mengurus pembangunan sosio-ekonominya // Kuasa negeri dan kerajaan tempatan: kecekapan dan tanggungjawab. Rostov n/d, 1998. ms 88-97.

30. Kulikov V., Talonov A. Tidak kira berapa banyak suapan pejabat perumahan...// Rossiyskaya Gazeta. 1997. 11 Mac. Hlm. 11.

31. Ignatov V.G., Khripun V.I., Ponedelkov A.V., Starostin A.M.

Ciri serantau kerajaan tempatan dan pemerintahan sendiri, Rostov n/d, 1997. 200 p.

32. Ignatova T.V. Penswastaan ​​dan pembangunan keusahawanan Rusia. Rostov n/d, 1995. 140 p.

33. Ignatova T.V. Prospek sosio-ekonomi untuk pembangunan harta perbandaran // Berita universiti. Wilayah Caucasus Utara. Sains sosial. 1998. No 3. P. 55-58.

34. Igudin A.G. Kepada draf Undang-undang "Mengenai asas kewangan kerajaan sendiri tempatan di Persekutuan Rusia" // Kewangan. 1997. No. 3. ms 24-27.

35. Karavaev V.P. Federalisme fiskal dalam dasar pelaburan Rusia // Masalah ramalan. M., 1995. Isu. 6. ms 61-67.

36. Karimov R.M. Hubungan belanjawan dalam sistem kewangan rantau ini // Negeri dan masyarakat: Sejarah. ekonomi. Politik. Betul. 1999. No 1. P. 40-48.

37. Kinichenko O.A. Masalah dan prospek pembangunan kerajaan sendiri tempatan di Rusia // Masalah transformasi dan peraturan sistem sosio-ekonomi. St Petersburg, 1996. ms 75-86.

38. Kirpichnikov V.A. Federalisme belanjawan dan kerajaan sendiri tempatan // Kewangan. M., 1995. No 6. P. 6-8.

39. Klinova M.V. Keusahawanan awam di negara EU M., 1998.256p.

40. Kobilev A.G. Sumber kewangan kerajaan tempatan. Pengalaman dan masalah // Sains Sosial. 1997. No. 1. ms 21-25.

41. Kozachenko V. Harta: aspek yang sesuai // Ahli ekonomi. 1996. No 12. P. 64-68.

42. Kolyushchin E.I. Di sebelah kanan harta perbandaran // Jurnal Undang-undang Rusia. 1997. Bil 9. ms 77-84.

43. Ulasan mengenai Undang-undang Persekutuan "Mengenai Prinsip Umum Organisasi Pemerintahan Sendiri Tempatan di Persekutuan Rusia" / Ed. Yu.A. Tikhomirov. M., 1997. 460 hlm.

44. Kutafin O.E., Fadeev V.I. Undang-undang perbandaran Persekutuan Rusia. M., 1997. 432 hlm.

45. Pengurusan perbandaran / Morozova T.G., Pobedina M.P., Polyak G.B. dan lain-lain // Ed. T.G. Morozova. M., 1997. 263 hlm.

di Amerika Syarikat (aspek serantau) // Masalah teori dan amalan pengurusan. 1994. No 3. P. 110-114.

46. ​​​​Gembarenko V.I. "Metodologi untuk pembangunan dan penyelenggaraan program perlindungan sosial untuk penduduk" Elektrostal, wilayah Moscow. M., 1997.

47.M. Doel, Stephen Shadlow "Amalan Kerja Sosial" Trans. daripada bahasa Inggeris M., 1996.

48. Romanina L.A. "Pendidikan sosial: faktor dalam meningkatkan sistem serantau perlindungan sosial penduduk": Monograf - Tambov: Iz-vo Tambovsky universiti negeri dinamakan sempena G.R. Derzhavina, Rumah Penerbitan "Center-Press", 2003.

49. pekerja perkhidmatan sosial No. 2, 2003.

50. Sejarah, model semasa (buku kecil Ageev, Liseytseva)

53. Perlindungan sosial manusia: model serantau./ Disunting oleh V.G. Bocharova, M.P. Guryanova.-M.: Daripada ASOPiR RF, 1995.-185 hlm.

Yatsemirskaya R.S., Belenkaya I.G. Gerontologi sosial. - M.: Vlados, 1999.-202 hlm.

Yatsemirskaya R.S., Belenkaya I.G. Gerontologi sosial. - M.: Vlados, 1999.-213 hlm.

Asas kerja sosial dan perubatan. - M.: Rarog, 1998. - 256 hlm.

Alperovich V.D. Gerontologi sosial. - Rostov-on-Don.: Phoenix, 1997.-576 hlm.

Jurnal Kerja Sosial Domestik Bil 3 – 2004.

Jurnal Kerja Sosial Domestik Bil 2 – 2004.

Kerja sosial dan psikologi dengan orang yang lebih tua: pengalaman Kuzbass. Koleksi artikel pendidikan dan metodologi / Ed. O.V. Krasnova. – M.: MPGU, 2002. – 288 hlm.

Mardakhaev L.V. // Psikologi dan etika aktiviti profesional kerja sosial. - Pekerja perkhidmatan sosial. – 2003.

Keadaan kehidupan sosial orang tua terutamanya ditentukan oleh keadaan kesihatan mereka. Pada usia tua, sistem anatomi dan fizikal manusia mengalami perubahan yang ketara. Semakin meningkat usia, status sosial dan gaya hidup mereka berubah. Dalam keadaan kehidupan moden, dikaitkan dengan tekanan berterusan, keadaan persekitaran yang merosot, dan aktiviti fizikal yang tidak mencukupi, kesihatan umum warga emas bertambah teruk. Oleh itu, hari ini, menjalankan langkah terapeutik dan kesihatan yang bertujuan untuk mencegah perkembangan proses patologi, serta memulihkan kesihatan, adalah keutamaan dalam bekerja dengan orang tua.

Untuk menyelesaikan masalah ini, satu projek telah dibangunkan - Kelab Kesihatan. Aktivitinya termasuk aktiviti sukan dan rekreasi berikut:

— mencapai tahap kesihatan yang tinggi secara konsisten, memaksimumkan pemanjangan aktiviti hayat yang berkesan;

— peningkatan fungsi asas dan sistem sokongan hidup badan;

— meningkatkan daya tahan tubuh terhadap beberapa penyakit dan banyak pengaruh berbahaya dari persekitaran luaran;

- penambahbaikan keadaan psiko-emosi;

- pemerolehan kemahiran motor yang digunakan;

— pembetulan angka dan berat badan.

KONTINJEN: warga emas dan orang kurang upaya di jabatan kediaman sementara.

MOD OPERASI: 2 kali seminggu.

PAKAR: jururawat, pengurus jabatan kediaman sementara.

Perkaitan Kelab:

Masalah utama orang tua adalah mobiliti terhad, kemiskinan dan hubungan, kemerosotan kesihatan fizikal dan mental seseorang. Tahap dan kualiti hidup mereka jauh lebih rendah daripada populasi umur bekerja. Kualiti hidup orang tua bergantung terutamanya kepada kepuasan terhadap kesihatan dan tahap sosialisasi mereka. Apabila seseorang berumur, dengan perkembangan pelbagai penyakit, bukan sahaja perubahan dalam kesihatannya berlaku, tetapi juga orientasi semula minat dan keperluan penting berlaku, dan status sosial orang yang lebih tua berubah.

Disebabkan pengumpulan beberapa penyakit pada usia tua, sering digabungkan antara satu sama lain, dengan kursus yang kebanyakannya kronik dan pemburukan yang kerap, sebahagian besar orang tua dan nyanyuk mengalami peningkatan keperluan untuk rawatan perubatan. Orang tua sering pergi ke doktor dengan aduan yang berkaitan dengan patologi sistem muskuloskeletal. Gangguan yang berkembang akibat proses penuaan boleh menjejaskan kesejahteraan fizikal dan psikologi dan membawa kepada ketidakupayaan dan keupayaan terhad untuk bergerak secara bebas.

Dengan usia, perubahan berlaku dalam kebanyakan fungsi badan dan ini akhirnya melibatkan gangguan keseimbangan fisiologi dalam pelbagai sistem badan yang semakin tua. Penuaan sistem muskuloskeletal ditunjukkan oleh mobiliti terhad dan tanda-tanda neurodystrophic osteochondrosis. Terdapat kesakitan pada sendi semasa pergerakan dan had pergerakan mereka, kehilangan sokongan anggota badan dan kepincangan. Kekuatan otot berkurangan, mereka menjadi lembap, hipotropik, dan tidak terkawal. Kekurangan latihan otot perut memberi kesan buruk kepada fungsi saluran gastrousus, pernafasan, dan peredaran darah. Ini dan banyak lagi perubahan dan penyakit berkaitan usia boleh ditangguhkan, diperlahankan dan juga dicegah dengan bantuan pendidikan jasmani dan aktiviti kesihatan. Di bawah pengaruh latihan fizikal yang sistematik, orang tua mengalami peningkatan yang ketara dalam kesejahteraan mereka dan pengurangan kesakitan.

Kelab Kesihatan ialah program untuk orang tua, yang menyediakan pendidikan jasmani dan aktiviti kesihatan yang bertujuan untuk membangunkan aktiviti fizikal. Ahli kelab adalah warga emas yang tinggal di jabatan kediaman sementara untuk warga emas dan orang kurang upaya. Jururawat memantau tekanan darah dan nadi sebelum dan selepas kelas.

Kelab untuk warga emas dan orang kurang upaya

Apabila seseorang bersara, gaya hidupnya berubah, dan perkara pertama yang dia temui ialah lingkaran kawan yang sempit. Orang yang lebih tua sering mengalami kesunyian. Ini terpakai kepada kedua-dua orang yang tinggal bersendirian dan mereka yang tinggal dalam keluarga. Bagi warga emas dan warga emas, mengekalkan komunikasi yang normal dan penuh bermakna tidak menyerah kepada kesunyian dan, oleh itu, menangguhkan usia tua. Untuk membantu orang tua mengatasi kesunyian dan pengasingan, berikan peluang untuk berkomunikasi dan membantu mewujudkan hubungan sosial baharu. Matlamat utama kelab warga emas adalah untuk memberi peluang untuk menghabiskan masa lapang mereka dengan menyenangkan dan menarik, untuk memenuhi pelbagai keperluan budaya dan pendidikan, serta membangkitkan minat baru dan memudahkan penjalinan persahabatan. Kelab warga emas menawarkan bantuan, nasihat, rekreasi dan hiburan.

Aktiviti-aktiviti kelab adalah bertujuan untuk:

Perkembangan kemahiran kognitif

Meningkatkan harga diri pada orang yang lebih tua

Peluang untuk ekspresi diri dan pergaulan dalam kumpulan berkepentingan

Melibatkan warga emas dalam kehidupan yang aktif dalam masyarakat

Mewujudkan hak dan peluang yang sama untuk orang yang lebih tua

Kemanusiaan masyarakat itu sendiri.

Pada masa ini, Pusat ini sudah mempunyai 8 kelab minat, yang ditujukan bukan sahaja untuk warga emas dan orang kurang upaya yang berkhidmat di rumah, tetapi juga di warga tua kota Lermontov yang bukan wad Institusi Belanjawan Negara Institusi Pendidikan "Lermontovsky CCSON".

Kelab komputer untuk senior "Navigator"

Mempelajari komputer dari awal akan membolehkan anda beralih daripada pemula kepada pengguna yang cekap, mengembangkan lingkungan komunikasi dan minat anda kepada skala maya kelas Kelab diadakan dalam bentuk individu dan kumpulan.

Teknologi komputer sudah menjadi sebahagian daripada kehidupan moden. Bagi orang yang telah bersara, ini juga merupakan peluang komunikasi baharu, sumber maklumat dan hiburan. Bagi sesetengah orang, ini adalah peluang untuk kembali bekerja yang memerlukan kemahiran PC. Atau peluang untuk bekerja dari jauh melalui Internet.

Komunikasi dengan anak-anak dan cucu-cucu, dengan saudara-mara di bandar atau negara lain - semua ini adalah peluang baru yang selepas beberapa lama akan menjadi biasa dalam kehidupan seharian.

Kursus komputer terdiri daripada sistem latihan dua peringkat. Tahap pertama - untuk pemula - membantu untuk menguasai teks dan editor grafik mudah, memahami tetapan komputer, menggunakan pintasan pada desktop, membuat dan menyimpan fail secara bebas, menggunakan program untuk melihat foto dan bekerja dengan media memori boleh tanggal. Tahap kedua latihan termasuk bekerja dengan sumber Internet: bekerja dengan pelbagai pelayar, mencari maklumat, memuat turun fail, komunikasi dalam talian;

Kelab "Sekolah Panjang Umur Aktif"

Gol kelab- meningkatkan kesihatan warga emas dan orang kurang upaya menggunakan kompleks kaedah pendidikan jasmani moden, unsur-unsur latihan pernafasan, prosedur fisioterapeutik dan kaedah lain.

Objektif utama kelab:

Promosi gaya hidup sihat;

Pencegahan penyakit di kalangan warga emas dan orang kurang upaya melalui pendidikan jasmani dan sukan;

Pembentukan aktiviti fizikal untuk mengatasi halangan fizikal dan psikologi pada warga emas dan orang kurang upaya;

Penyesuaian kepada keadaan kerja dan kehidupan;

Integrasi warga emas dan orang kurang upaya dalam masyarakat.

Kelab "Zaman Keemasan"

- dicipta untuk riadah budaya pelanggan cawangan; dengan penyertaan ahli-ahlinya, sambutan yang berkaitan dengan cuti umum, ucapan selamat hari lahir dan ulang tahun diadakan; Orientasi sosial dan budaya aktiviti kelab membantu mengekalkan minat dalam kehidupan, peningkatan diri rohani dan jasmani dan mengukuhkan hubungan sosial orang yang lebih tua.Program kelab termasuk lawatan ke muzium, pameran, konsert dan acara yang didedikasikan untuk tarikh penting dan tidak dapat dilupakan. Mesyuarat kelab di Pusat diadakan sebulan sekali.

Kelab "Ivushka" - Kelab ini menyatukan pencinta lagu-lagu Rusia. Matlamatnya adalah untuk mengekalkan dan mengembangkan minat dalam lagu dan sejarah Rusiapenciptaannya, komunikasi antara ahli kelab,penyertaan dalam program konsert, penganjuran aktiviti masa lapang.Kelas di kelab dikhaskan untuk mempelajari lagu-lagu baru dan bersiap sedia untuk persembahan di acara perayaan.Acara kelab itu bersifat pendidikan dan menyelesaikan masalah komunikasi, khusus untuk mempromosikan lagu-lagu rakyat kepada pelbagai segmen penduduk.Ahli kelab menjalankan latihan mingguan dan menjadi peserta berulang dalam festival bandar dan serantau kreativiti artistik orang kurang upaya

Kelab "Elegy" - pasukan kreatif yang menyatukan pencinta nyanyian solo dan koral. Sasaran - mengembangkan minat dalam muzik klasik dan rakyat, belajar memahami dan mendengar muzik. Acara kelab adalah pendidikan Dan watak estetik,didedikasikan untuk mengenali biografi dan karya komposer

Kelab "Jam Ortodoks" menyatukan orang beriman yang memerlukan sokongan komunikasi, psikologi dan moral. Tujuan kelab adalah komunikasi, mewujudkan keseimbangan dalam jiwa orang terhadap orang lain, mengkaji sejarah perkembangan agama Kristian.

Acara kelab bersifat pendidikan. Kelas diadakan dengan jemputan Bapa Alexander Kuil "St. George the Victorious". Perbualan adalah dalam bentuk soal jawab. Topiknya berbeza-beza - dari perayaan Paskah, Krismas, kebangkitan Ortodoks, perbualan mengenai topik yang membimbangkan kepada veteran.

Kelab "Ruang tamu sastera"»