Aesop. Raven dan Fox

Jawapan ditinggalkan oleh: Tetamu

Dongeng Krylov mengajar kita bahawa dalam dunia yang keras ini kita perlu lebih prihatin kepada orang di sekeliling kita, agar tidak kehilangan apa yang telah kita perjuangkan selama ini. dalam dongeng Aesop maksudnya adalah sama, cuma disampaikan kepada pembaca sedikit berbeza. moral umum: jangan menyerah pada kasih sayang dan penipuan!

Jawapan ditinggalkan oleh: Tetamu

Ilya Ilyich Oblomov kekal dalam ingatan pembaca sebagai jenis wira yang tidak peduli. Dia menyelesaikan persoalan abadi "menjadi atau tidak menjadi" dengan jawapan: "Tidak sekarang." Watak ini sering dilukis oleh Goncharov dengan cara yang ironis dan membawa senyuman yang baik kepada pembaca. Tetapi kadang-kadang Ilya Ilyich muncul sebagai tokoh yang hampir tragis, kompleks dan bercanggah. Ketidakkonsistenan menjadi tanda utama identiti kebangsaan wira. Dia orang Rusia, dan itu mengatakan semuanya.

Watak Oblomov adalah hasil daripada pengaruh semua kehidupan di sekelilingnya. Terdapat satu episod dalam novel yang membuktikan kenyataan ini dengan sempurna - bab "Impian Oblomov".

Genre impian sering digunakan oleh pengarang untuk mendedahkan dunia dalaman watak. Tetapi Goncharov menggunakannya bukan sahaja untuk ini; perkara utama bagi penulis adalah untuk menunjukkan asal-usul watak wira. Dalam bab ini penulis memberi penerangan terperinci zaman kanak-kanak Oblomov. Goncharov menunjukkan bahawa kemalasan Oblomov adalah kualiti yang diperoleh, bukan sifat semula jadi.

Bab "Mimpi Oblomov" juga membawa beban simbolik tambahan dalam novel. Ia menandakan keadaan biasa wira: “Jadi dia tidak pernah memikirkan sebabnya; lidah dan bibir serta-merta terkaku pada pertengahan ayat dan kekal seperti sedia ada, separuh terbuka. Daripada sepatah kata, esakan lain kedengaran, dan selepas itu dengkuran sekata seorang lelaki yang tidur nyenyak mula kedengaran.”

Menurut komposisi, "Oblomov's Dream" adalah episod yang disisipkan, iaitu, elemen plot tambahan. Walaupun bab ini mempunyai kesempurnaan dan kebebasan tertentu, ia tidak menjejaskan perkembangan plot. Ia hanya bertujuan untuk menggariskan watak watak utama dengan lebih jelas.

Seluruh harta pusaka Oblomov mempunyai cap kemalasan dan kepuasan. Semua orang, dari tuan hingga hamba terakhir, adalah serupa antara satu sama lain. Menarik dan menunjukkan dalam pengertian ini ialah episod dengan surat yang pernah dibawa oleh seorang lelaki yang melancong ke bandar atas urusan perniagaan. Wanita itu memarahinya kerana membawa surat itu, kerana mungkin ada berita yang tidak menyenangkan di sana. Lelaki itu membuat alasan: "Saya juga tidak mengambilnya. Untuk apa, mereka berkata, kita memerlukan surat itu? Mereka sepatutnya tidak memberitahu kami untuk mengambil surat-saya tidak berani: kacau anda dengan surat itu! Ya, askar itu pergi untuk bersumpah dengan menyakitkan: dia ingin mengadu kepada pihak berkuasa; Saya ambil." Dan selalu seperti ini - segala-galanya yang keluar dari cara hidup biasa, dari mod "makan dan tidur", menakutkan orang Oblomovites. "Menjaga makanan adalah kebimbangan pertama dan utama dalam kehidupan di Oblomovka."

Oblomov melihat dirinya dalam mimpi sebagai budak lelaki berusia tujuh tahun. Dia suka bermain dan suka bermain, dia ingin tahu tentang semua yang berlaku di sekelilingnya, dia ingin mengetahui lebih lanjut tentang dunia. Tetapi pengawasan ibu dan pengasuhnya yang berjaga-jaga menghalangnya daripada memenuhi keinginannya: “Pengasuh! Tidakkah anda melihat bahawa kanak-kanak itu berlari keluar ke matahari? Bawa dia ke dalam kesejukan; jika terkena kepalanya, dia akan sakit, loya, dan tidak akan makan. Dia akan masuk ke dalam jurang kamu seperti itu!”

Dan hanya pada siang hari tidur memberi Ilyusha kebebasan. Semua orang tertidur, walaupun pengasuhnya. Dan kemudian kehidupan bebas tuan kecil bermula.

Kemudian Ilya Ilyich melihat dirinya sebagai budak dua belas atau tiga belas tahun. Dan kini lebih sukar baginya untuk melawan, fikirannya hampir memahami bahawa ini betul-betul cara ibu bapanya hidup, dan dia harus hidup. Dia tidak mahu belajar, kerana, pertama, dia harus meninggalkan rumahnya kepada jirannya Stolz, dan kedua, dia tidak faham mengapa dia perlu belajar. Perkara utama yang dipastikan oleh ibunya ialah anak itu ceria, gemuk dan sihat. Segala-galanya dianggap menengah.

Ilyusha tidak lagi bersama pengasuh, dan Zakhar, yang masih berpakaian Oblomov, mengingatkannya bahawa dia perlu mencuci. Oblomovka menyekat pucuk terakhir rasa ingin tahu dan suka bermain dalam wira: "Jika Ilya Ilyich mahukan sesuatu, dia hanya perlu berkedip - tiga atau empat orang hamba bergegas untuk memenuhi keinginannya... Kadang-kadang, seperti budak yang suka bermain, dia hanya mahu tergesa-gesa. masuk dan membuat semula segala-galanya sendiri, dan kemudian tiba-tiba bapa dan ibu, dan tiga ibu saudara, menjerit dengan lima suara: "Mengapa?" Beginilah berakhirnya segala usaha baiknya.

Intonasi yang dengannya penulis bercakap tentang "sudut bumi yang diberkati" - Oblomovka menarik. Dia seolah-olah mengambil tempat wira itu sendiri, menghembuskan ingatannya, sepenuhnya bergabung dengannya: "Dan kenapa, liar dan megah ini? Laut, contohnya? Ia hanya membawa kesedihan kepada seseorang... Gunung dan jurang juga tidak dicipta untuk hiburan manusia. Mereka hebat dan menakutkan."

Malah bahasa di mana bab ini ditulis menimbulkan perasaan kuno, kehidupan luar bandar. Dalam setiap baris seseorang boleh mendengar ceramah rakyat, lagu yang memilukan, dan pada umumnya segala yang berlaku adalah seperti kisah dongeng, malah pondok: “Tidak semua orang akan dapat memasuki pondok kepada Onesimus; melainkan pelawat itu memintanya berdiri membelakangi hutan dan bahagian hadapannya ke arahnya. Serambi itu tergantung di atas jurang.” Di Oblomovka, semuanya hidup, rohani: "Langit di sana, sebaliknya, menekan lebih dekat ke bumi, tetapi bukan untuk melemparkan anak panah dengan lebih kuat, tetapi mungkin hanya untuk memeluknya lebih erat, dengan cinta"; "Matahari bersinar terang dan panas di sana ... dan kemudian ia tidak tiba-tiba bergerak dari sana, seolah-olah berat hati, seolah-olah ia berpatah balik untuk melihat sekali atau dua kali lagi di tempat kegemarannya"; "Sungai mengalir dengan riang, bermain-main dan bermain."

Dan Oblomov terus melihat impian manisnya, memindahkannya ke dalam kehidupan sebenar.

Jawapan ditinggalkan oleh: Tetamu

Sosial dan kehidupan berkeluarga Orang Dagestan sejak dahulu lagi adalah berdasarkan penghormatan dan penghormatan kepada orang tua. Orang tua adalah penjaga pengetahuan, kemahiran dan pengalaman yang dibangunkan oleh generasi terdahulu. Oleh itu, adalah wajar, F. Tornau menyatakan, "musim panas berada pada kedudukan yang lebih tinggi daripada kedudukan di kalangan penduduk tanah tinggi dalam komuniti." Seorang lelaki muda dari mana-mana asal wajib berdiri di hadapan setiap orang tua tanpa bertanya namanya, melepaskan tempat duduknya, tidak duduk tanpa izinnya, berdiam diri di hadapannya, dan menjawab soalannya dengan lemah lembut dan dengan penuh hormat. Setiap perkhidmatan yang diberikan kepada wanita berambut kelabu dinilai lelaki muda sebagai penghormatan. Peranan awam generasi tua di Dagestan sentiasa hebat. Mengikut adat, tidak ada satu pun acara penting di kampung-kampung yang berlaku tanpa penyertaan akscals - yang paling mulia dan orang yang dihormati. Mereka dianggap sebagai penjaga tradisi rakyat, adat, akhlak, ritual. Tiada satu pun pertikaian dapat diselesaikan tanpa penyertaan mereka. Kewibawaan dan perkataan mereka tidak dapat dipertikaikan. Jamaat Dagestan adalah struktur sosio-politik yang kompleks dengan tradisi komunal, dan ia bertahan berkat usaha generasi yang lebih tua. Di antara mereka terdapat ramai penceramah cemerlang yang mempunyai pengaruh etnik dan moral dalam minda. Orang muda sentiasa mengalami pengaruh baik orang tua dalam keluarga. Bagi mereka dia adalah seorang mentor dan pendidik. Sebaliknya, orang-orang tua itu disambut dengan saling menghormati dan menghormati. Menunjukkan kebaikan dan perhatian kepada orang tua telah diterapkan di Dagestan sejak bayi Ketaatan kepada ibu bapa dan menghormati orang tua adalah undang-undang gunung. Berikut adalah beberapa norma penghormatan yang diterima umum untuk orang tua yang wujud di kalangan penduduk Dagestan: apabila seorang bapa, teman wanita atau orang yang tidak dikenali memasuki bilik lelaki tua, yang lebih muda berdiri dan memberi laluan; apabila terdapat beberapa orang tua dan orang muda di dalam bilik, orang tua duduk mengikut kekananan, dan yang muda berdiri atau duduk secara berasingan. Ia juga berlaku: apabila yang lebih tua sedang duduk, yang lebih muda berdiri sehingga dia menerima jemputan untuk duduk;
di meja, orang tua mula makan dahulu; apabila bertemu dengan seorang penatua di jalan, semua orang dengan hormat memberi salam kepadanya; Dan dia tidak akan tersinggung atau tidak taat apabila penatua muncul, bergaduh, merokok, perjudian dan lain-lain. Persoalan untuk menyemai rasa hormat kepada orang yang lebih tua masih relevan pada hari ini. Keluarga, sekolah, dan orang ramai harus terlibat dalam perkara ini. Kita perlu bermula dari zaman kanak-kanak, berdasarkan adat resam rakyat, tradisi, nilai kemanusiaan sejagat Terdapat banyak lagi contoh dalam adat Dagestan yang memupuk keperibadian dalam diri manusia. Jadi, jika bapa - ketua keluarga - pergi ke suatu tempat, maka penghormatan diberikan kepada anak lelaki. Ayahnya berpesan kepadanya: "Kamu adalah yang sulung, kamu bertanggungjawab terhadap keluarga." Ini menunjukkan keinginan ibu bapa untuk melihat waris mereka pengganti keluarga yang layak. Dengan melakukan ini, bapa membesarkan anaknya dengan amanah dan menyedarkan dia tentang dirinya dan tugasnya terhadap keluarga Dengan kebijaksanaan dan kesopanan yang tinggi di Dagestan, prosedur untuk menemani orang tua di jalan raya dipatuhi. Di jalan raya yang sulung datang di sebelah kanan, yang bongsu di sebelah kiri. Jika ada tiga orang pergi, yang sulung berada di tengah. Apabila di jalan raya seluruh syarikat, yang lebih muda nampaknya melindungi yang lebih tua. Satu bahagian terletak di hadapan, satu lagi di belakang, selebihnya di sisi Kesopanan dan kesopanan diperlukan oleh semua orang. Mengikut adat kuno, tidak kira betapa tergesa-gesa seseorang, orang tinggi akan memberi laluan kepada orang tua. Ini dilakukan walaupun orang yang berjalan jauh dan perlu menunggu ketibaannya. Mereka mengambil kira bahawa orang yang mereka tunggu sedang berjalan di sepanjang jalan gunung (atau laluan), mengatasi pendakian dan penurunan yang sukar. Orang yang mendekati biasanya, selepas mengucapkan terima kasih atas perhatian mereka, memberi laluan kepada mereka dan hanya selepas itu meneruskan perjalanannya.

Dongeng ialah cerita kecil, paling kerap ditulis dalam gaya satira dan membawa muatan semantik tertentu. DALAM dunia moden, apabila maksiat sering dipuji, dan kebaikan, sebaliknya, tidak dihormati, kreativiti jenis ini memperoleh kaitan istimewa dan merupakan yang paling berharga. Ivan Andreevich Krylov adalah salah seorang pengarang cemerlang yang bekerja dalam genre ini.

Fabel "The Crow and the Fox"

Krylov sentiasa dibezakan dengan baik daripada fabulist lain dengan fakta bahawa dia benar-benar boleh mendedahkan plot yang benar-benar dramatik dalam 20-50 baris yang sama. Wira karyanya kelihatan hidup kepada pembaca, watak mereka diingati untuk masa yang lama.

Dongeng "The Crow and the Fox" oleh Krylov pertama kali diterbitkan dalam majalah sastera "Dramatic Messenger" pada tahun 1908. Walau bagaimanapun, plot yang diambil sebagai asasnya telah diketahui sejak zaman purba. Burung gagak bodoh dan musang yang menyanjung muncul sekali-sekala dalam kesusasteraan pelbagai negara. Dalam semua karya sedemikian, moral yang sama dapat dikesan, menunjukkan kehinaan sanjungan dan fikiran sempit orang yang menghargainya. Dongeng Krylov "The Crow and the Fox" berbeza dengan tepat kerana ia tidak mengutuk penyanjung itu sendiri, tetapi orang yang mempercayai kata-katanya. Itulah sebabnya Gagak kehilangan segala-galanya, manakala Fox memperoleh "sekeping keju."

Fabel Aesop dan Lessing

Seperti yang dinyatakan di atas, kisah pengajaran tentang burung bersayap hitam dan penyangak ekor rufous bukanlah perkara baru. Sebelum Krylov, ia digunakan oleh banyak pengarang, tetapi yang paling terkenal ialah dua - Aesop dan Lessing.

Aesop, yang hidup pada abad ke-6-5 SM, percaya bahawa dongengnya "The Raven and the Fox" boleh digunakan untuk "lelaki yang bodoh." Malah musangnya, tidak seperti Krylov, tidak segera melarikan diri, tetapi mula-mula mengejek burung yang kehilangan makanannya. Satu lagi perbezaan yang tidak ketara antara kedua-dua karya adalah keutamaan gastronomi burung gagak. Kata-kata dongeng "The Crow and the Fox" oleh Krylov: "Di suatu tempat Tuhan menghantar sekeping keju kepada burung gagak." Di Aesop, tuhan tidak menghantar keju kepada Gagak, tetapi burung itu sendiri mencuri sekeping daging daripada seseorang.

Lessing, yang sezaman dengan Krylov, pergi sedikit lebih jauh daripada Aesop dan meracuni daging yang dicuri daripada burung itu. Oleh itu, dia mahu menghukum musang itu, yang akhirnya mati kematian yang dahsyat, atas sifat jijik dan sanjungannya.

Identiti kebangsaan I. A. Krylov

Ramai penyelidik karya Krylov, setelah menganalisis dongeng "The Crow and the Fox," perhatikan betapa berjayanya dia berjaya mencerminkan watak-watak tipikal era yang diterangkan. Ciri ini, walaupun semua kehebatan mereka, juga merupakan ciri karya beliau yang lain. Atas sebab ini, Ivan Andreevich dipanggil bapa realisme Rusia.

Plot dongeng yang mudah dan sangat difahami tidak kehilangan kaitannya untuk banyak generasi. Ini disebabkan oleh fakta bahawa Krylov mengambil maksiat dan kelemahan utama manusia sebagai asas untuk kerjanya, dan mereka tetap sama seperti orang sezamannya.

Bahasa Rusia yang hidup, di mana semua dongeng Ivan Andreevich ditulis, tidak mempunyai kecanggihan yang berlebihan. Ia boleh difahami oleh semua orang tanpa pengecualian. Agar pembaca lebih memahami pelajaran yang terkandung dalam dongeng, di akhir karya pengarang selalu memberikan moralnya. Salah satu daripada beberapa pengecualian ialah dongeng "The Crow and the Fox". Krylov lebih berminat dengan proses bagaimana Gagak, di bawah pengaruh sanjungan, mula merasakan kepentingan dan keunggulannya.

Kesimpulan

Warisan kaya yang ditinggalkan oleh Ivan Andreevich Krylov akan sentiasa kekal sebagai khazanah kebangsaan Rusia rohani. Dongeng-dongengnya adalah wajar dimasukkan ke dalam tabung sastera emas negara kita dan dipelajari dalam kurikulum sekolah. Selagi ada kerja-kerja sedemikian, ada harapan bahawa orang akan dapat menyingkirkan maksiat dan bangkit mengatasi komponen kehidupan yang material.

berdering...

Kami…

Kami akan...

DAN…

Kami sedang bekerja...

Jom dengar...

Mari dengarkan bacaan ekspresif tentang kerja yang anda kerjakan di rumah.

Apakah genre karya tersebut?

Apakah dongeng?

Adakah terdapat moral dalam dongeng ini?

Berikan moral dongeng.

Tengok skrin. Cari potret I.A. Krylov di kalangan penulis.

Apa yang anda tahu tentang penulis ini?

Siapa yang bergambar di sebelahnya?

Apa yang anda boleh beritahu kami tentang dia?

Namakan dongeng Aesop dan Krylov yang anda tahu.

Krylov dan Aesop menulis banyak dongeng.

Agak-agak siapakah hero dongeng yang akan kita baca hari ini?

1) Memakai jaket kelabu,
Tetapi sayapnya hitam.
Adakah anda melihat dua puluh pasangan beredar?
Dan mereka menjerit: - Carr, carr, carr.

2) Ekornya gebu,
Bulu emas,
Tinggal di dalam hutan.
Dia mencuri ayam kampung.

Apakah genre karya ini?

Siapakah pahlawan dongeng itu?

Bolehkah anda bayangkan apa yang mungkin berlaku kepada mereka dalam dongeng?

Hari ini anda akan berkenalan dengan dongeng Aesop "The Raven and the Fox" dan dongeng I.A. Krylov "The Crow and the Fox" dan belajar dengan lebih baik tentang tabiat wira karya ini.

(Di papan tulis:

Aesop "The Raven and the Fox", I.A. Krylov "The Crow and the Fox"

Nyatakan tajuk dan objektif pelajaran.

Mari buat algoritma tindakan untuk perbandingan.

Dengan kriteria apakah anda akan membandingkan dongeng?

Rakaman pada slaid:

Aesop	Krylov
Genre
Borang penulisan
Wira
Plot
Komposisi
Bahasa

Baca dongeng Aesop.

Adakah anda suka dongeng itu?

Apakah genre karya yang serupa dengan cerita dongeng ini?

Bagaimana ia berbeza?

Apakah akhlak?

Adakah terdapat perkataan dalam dongeng yang maknanya tidak jelas?

Apakah yang anda boleh katakan tentang bahasa dongeng?

Namakan pahlawan dongeng tersebut.

Bagaimanakah burung gagak ditunjukkan dalam dongeng?

Fox?

Namakan plot cerita dongeng itu.

Cari dalam teks kata-kata Fox di mana dia menyanjung Raven.

Namakan bahagian gubahan cerita dongeng.

Di manakah moral yang tersembunyi dalam dongeng?

Apakah yang diajarkan oleh dongeng ini kepada kita?

Apakah kecacatan manusia yang dicemuh?

Isikan lajur pertama jadual.

Mari semak apa yang anda dapat.

Mari bayangkan: bayangkan keadaan anda adalah artis muda yang ditawarkan tugas yang luar biasa - untuk menggambarkan diri mereka dalam bentuk haiwan: musang dan burung gagak. Ini mesti dilakukan menggunakan bahasa isyarat.

Dengar cerita dongeng I.A.

(Guru membaca dongeng).

Adakah anda suka dongeng itu? Bagaimana?

Dalam bentuk apakah dongeng itu ditulis?

Apakah yang anda boleh katakan tentang plot cerita dongeng itu?

Apakah nama cerita ini?

Fabulist mana yang anda fikir meminjam plot itu?

Baca dongeng untuk diri sendiri dan cari

perkataan yang anda tidak faham maksudnya.

Bagaimanakah anda memahami maksud perkataan ini?

Mana boleh tahu makna leksikal perkataan?

Bekerja secara berpasangan, cari maksud perkataan:

• "keji" - menjijikkan;
• "terpikat" - terpesona;
• "nubuatan" - membawa berita;
• "bertengger" - naik dengan susah payah

Namakan watak-watak utama dongeng tersebut.

Apakah jenis Gagak yang anda bayangkan? Sokong pemikiran anda dengan kata-kata daripada teks.

Apakah jenis musang yang diwakili dalam dongeng?

Serlahkan bahagian gubahan cerita dongeng.

Baca moral dongeng.

Bagaimanakah anda memahami maksud perkataan sanjungan?

Dalam kata-kata Rubah apakah pujian didengar?

Adakah pujian sentiasa menyenangkan?

Mengapa Musang memuji Gagak?

Apakah maksud akhlak?

Apakah yang anda boleh katakan tentang bahasa dongeng?

Tuliskan sinonim bagi ungkapan popular dongeng dalam RT ms 41 latihan 5.

Jom semak.

Isi lajur ke-2 jadual dalam kumpulan.

Mari kita semak apa yang berlaku.

Apakah kriteria yang menyebabkan kesukaran?

Bandingkan dongeng Aesop dan I.A Krylov menggunakan data jadual.

Apakah persamaan antara cerita dongeng?

Bagaimanakah dongeng berbeza?

Dalam dongeng manakah lebih mudah untuk membayangkan tingkah laku watak-watak itu?

I.A. Krylov menggunakan perkataan yang tepat dan tepat untuk menyampaikan watak watak.Mari kita lihat wira dongeng seperti yang digambarkan oleh artis: Valentin Serov dan G. Kupriyanov.

Adakah artis berjaya menyampaikan personaliti watak?

Bagaimanakah Gagak diwakili? Fox?

I.A berhak dianggap sebagai fabulist terbaik. Krylov. Ia bukan untuk apa-apa bahawa pada tahun 1855 dia Taman Musim Panas Petersburg, sebuah monumen gangsa telah didirikan, dibina dengan wang yang dikumpulkan di seluruh Rusia. Begitulah cinta orang!

Wira dongeng I.A. Krylov terkenal bukan sahaja di kalangan artis, tetapi juga di kalangan pengukir. DALAM bandar yang berbeza Komposisi arca telah dipasang untuk wira kebanyakan dongeng I.A.

Persembahan keseluruhan dimainkan di hadapan kita, di mana pelakon haiwan bercakap dan bertindak seperti orang, tetapi pada masa yang sama tetap haiwan, mengekalkan tabiat mereka.

Baca dongeng Krylov secara ekspresif, menyampaikan dengan kata-kata tingkah laku dan watak watak.

Mari jalankan ujian.

Jawab soalan:

1. Mengapakah Musang memuji Burung Gagak dan Burung Gagak dalam dongeng?

2. Cerita dongeng Aesop dan Krylov mempersendakan...

3. Pilih peribahasa untuk moral dongeng Aesop dan Krylov:

Lebih baik mendengar kebenaran yang pahit daripada sanjungan yang manis.

• - Setiap pengecut bercakap tentang keberanian.

Selalu ada harga yang perlu dibayar untuk kebodohan.

4. Cari perkara yang anda suka dalam dongeng Krylov frasa kata kunci dan menerangkan maksudnya.

Semak apa yang anda dapat.

Sekiranya anda telah menyelesaikan 1 tugasan, maka anda telah belajar memahami isi kandungan cerita dongeng dan watak watak-watak tersebut.

Kami menyelesaikan tugasan 2 dengan betul - kami belajar memahami tema dongeng.

Kami menyelesaikan tugasan 3, yang bermaksud kami belajar memahami moral dongeng.

Jika anda menyelesaikan tugasan 4 dengan betul, anda memahami bahasa dongeng tersebut.

Apakah tugasan yang anda rasa sukar untuk diselesaikan?

Dongeng manakah yang anda dapati lebih menarik, jelas dan meyakinkan? kenapa?

Dongeng Aesop berbeza dengan dongeng Krylov. Di I.A. Krylovakita perhatikan kesempurnaan artistik karyanya, yang dinyatakan dalam keluasan generalisasi, dalam kejelasan dan ketepatan moral. Beralih kepada plot yang sudah terkenal, pengarang mendedahkan kepada kami dalam butiran yang paling indah tentang tingkah laku haiwan, di mana pembaca menemui gambar yang jelas tentang watak yang benar-benar kebangsaan. Dia dicirikan oleh fikiran yang licik dan ceria. Tetapi kita tidak boleh lupa bahawa idea itu adalah milik Aesop, dan tanpa dia tidak akan ada dongeng yang begitu indah oleh Krylov.

Mari tuliskan kerja rumah kami: baca dongeng I.A. Krylov secara ekspresif; membuat dramatisasi cerita dongeng.

pelajaran bacaan sastera. darjah 3.

Topik pelajaran. Cerita dongeng "The Crow and the Fox" oleh I. A. Krylov dan "The Crow and the Fox" oleh Aesop.

Sasaran:

Belajar untuk mendefinisikan dongeng sebagai genre sastera mengikut ciri ciri, mencari akhlak dalam karya;

Tugasan:

membangunkan pertuturan lisan pelajar, membaca ekspresif dan kemahiran bermain peranan;

untuk memupuk kualiti moral, kemahiran aktiviti kreatif kolektif, sikap bertanggungjawab terhadap hasil aktiviti seseorang, dan minat dalam sastera.

Sejagat aktiviti pembelajaran:

Peribadi: minat terhadap kandungan yang ada karya seni, kepada dunia perasaan manusia yang tercermin dalam teks sastera.

Kognitif: meringkaskan dan mengelaskan bahan pendidikan; merumuskan kesimpulan mudah.

kawal selia: menukar kedudukan pendengar, pembaca, penonton bergantung kepada tugas pembelajaran.

Komunikatif: mengambil bahagian dalam bacaan ekspresif dalam peranan, dalam dramatisasi; memantau tindakan peserta lain dalam proses aktiviti kolektif dan berpasangan dan, jika perlu, buat pelarasan kepada mereka.

Keputusan subjek:

Pengetahuan ciri tersendiri cerita dongeng

Keupayaan untuk mencari moral dan kiasan dalam dongeng;

Pengetahuan tentang kehidupan dan kerja I. A. Krylov, Aesop;

Kemajuan pelajaran

1.Org. seketika

Loceng sudah pun berbunyi

Sudah tiba masanya untuk kita memulakan pelajaran kita

2. Mengemas kini pengetahuan

1) Teka Silang Kata (persembahan)

2) Bekerja secara berpasangan

1 . pilih definisi yang tepat cerita dongeng

cerita ringkas

Kisah peringatan

Sebuah kisah alegori pendek yang bersifat pengajaran

(kiasan – mengandungi ungkapan yang mengandungi makna tersembunyi)

2 . Cari tanda-tanda dongeng itu

Ditulis dalam ayat

Wira haiwan

Satu kerja besar

Ditulis dalam bentuk prosa

Wira adalah orang

Mengandungi moral

Sekeping kerja kecil

3. Susun perkataan kepada dua kumpulan

Perseus, Prometheus, Aesop, Krylov.

3. Menetapkan matlamat pelajaran

- Kenali dongeng baru dan pengarang baru.

4. Pengulangan bahan yang telah dipelajari sebelumnya.

Membaca mengikut peranan.

Mari kita mencirikan watak-watak utama dongeng ini.

Apakah moralnya?

5. Memperkenalkan karya baharu. Cerita dongeng Aesop "The Raven and the Fox"

Aesop - siapa ini?

Aesop -penyair Yunani kuno-. Kononnya hidup sekitar 600 SM. Puisi asal Aesop tidak terselamat. "Dongeng Aesop" yang paling kuno telah diturunkan kepada kita dalam adaptasi puisi kemudiannya.

Pada zaman purba hidup seorang lelaki. Dia adalah seorang hamba. Namanya Aesop. Mereka mengatakan bahawa Aesop sangat hodoh: perut periuk dan bongkok, tetapi orang di sekelilingnya tidak menyedarinya, kerana budak ini sangat pintar. Aesop dicipta kerja-kerja kecil. Sekarang kita akan berkenalan dengan salah seorang daripada mereka.

6. Persepsi utama.

Baca dongeng Aesop.

Adakah anda suka dongeng itu?

Apakah genre karya yang serupa dengan cerita dongeng ini? (kisah dongeng tentang kehidupan.)

Bagaimana ia berbeza? (akhlak)

7. Analisis kerja

Apakah akhlak? (pengajaran moral)

Dalam bentuk apakah dongeng itu ditulis? (dalam prosa)

Adakah terdapat perkataan dalam dongeng yang maknanya tidak jelas?

Apakah yang anda boleh katakan tentang bahasa dongeng? (dalam bahasa yang boleh diakses)

Namakan pahlawan dongeng tersebut.

Bagaimanakah burung gagak ditunjukkan dalam dongeng? (bodoh, mudah tertipu)

Fox? (licik, pintar)

Namakan plot dongeng (dia mengambil daging dengan menipu)

Cari dalam teks kata-kata Fox di mana dia menyanjung Raven.

Apakah bahagian yang terdiri daripada dongeng? (pengenalan, bahagian utama, moral)

Di manakah moral yang tersembunyi dalam dongeng? (dalam kata-kata musang)

Apakah yang diajarkan oleh dongeng ini kepada kita? ( Tidak perlu mendengar ucapan palsu, walaupun ia menyenangkan untuk didengari, anda perlu membuat keputusan yang bijak. Sekiranya burung gagak itu hanya terbang dan terbang, dia akan mengisi perutnya, tetapi kerana kenaifan dan kebodohannya dia dibiarkan dengan perut kosong.)

Mengapakah burung gagak mudah berpisah dengan mangsanya? Apakah ujian yang dia gagal? (ujian sanjungan, pujian)

Baca maksud perkataan "menyanjung" dan "menyanjung".

Siapa yang menyanjung siapa? Siapa yang lebih dikutuk oleh dongeng: burung gagak yang bodoh atau rubah yang licik? Buktikan pendapat anda menggunakan moral dongeng.

Apakah kecacatan manusia yang dicemuh? (kebodohan)

8.Kerja dengan ilustrasi.

Ramai artis telah cuba untuk menggambarkan dongeng ini dengan berus dan pensel untuk seni halus kami melihat peristiwa yang diterangkan dalam dongeng ini dengan lebih jelas. Ini adalah artis seperti D.K. Gavrilenko, S. Yarovoy, Valentin Serov dan ramai lagi. Saya ingin menarik perhatian khusus anda kepada kerja Valentin Serov, ia ada dalam buku teks anda dan pada skrin.

Walaupun sudah selesai dengan pensel ringkas dan malap, tetapi lihat bagaimana artis menyampaikan imej watak. Bandingkan saiz figura gagak dan musang. Apa yang anda boleh katakan? Adakah saiz mereka sepadan dengan realiti? (Sosok burung gagak jauh lebih besar daripada rubah, nampaknya artis itu melakukan kerja dengan duduk tinggi di atas pokok cemara, di sebelah gagak. Kontras visual dicipta - gagak besar dan musang kecil)

Adakah anda fikir ia mungkin dari jarak sedemikian untuk melihat butiran rupa seperti "stoking", "bulu", "mata"?

Apakah yang diajarkan oleh dongeng ini kepada kita?? (Jangan percaya kata-kata sanjungan orang lain, jangan selalu percaya telinga, kata-kata ini tidak selalu ikhlas, jangan mudah tertipu, bodoh)

Bandingkan dongeng Aesop dan I.A Krylov menggunakan data jadual.

Apakah persamaan antara cerita dongeng?

Bagaimanakah dongeng berbeza?

Bekerja dengan meja (berpasangan)

Ivan Andreevich Krylov

Borang penulisan

Komposisi

Dalam dongeng manakah lebih mudah untuk membayangkan tingkah laku watak-watak itu?

I.A. Krylov menggunakan perkataan yang tepat dan tepat untuk menyampaikan watak watak.Mari kita lihat wira dongeng seperti yang digambarkan oleh artis: Valentin Serov dan G. Kupriyanov.

Adakah artis berjaya menyampaikan personaliti watak?

Bagaimanakah Gagak diwakili? Fox?

I.A berhak dianggap sebagai fabulist terbaik. Krylov. Bukan tanpa alasan bahawa pada tahun 1855 sebuah monumen gangsa telah didirikan kepadanya di Taman Musim Panas St. Petersburg, dibina dengan wang yang dikumpul di seluruh Rusia. Begitulah cinta orang!

Wira dongeng I.A. Krylov terkenal bukan sahaja di kalangan artis, tetapi juga di kalangan pengukir. Di bandar-bandar yang berbeza, komposisi arca telah dipasang untuk wira kebanyakan dongeng I.A.

Persembahan keseluruhan dimainkan di hadapan kita, di mana pelakon haiwan bercakap dan bertindak seperti orang, tetapi pada masa yang sama tetap haiwan, mengekalkan tabiat mereka.

Jawab soalan:

1. Mengapakah Musang memuji Burung Gagak dan Burung Gagak dalam dongeng?

2. Cerita dongeng Aesop dan Krylov mempersendakan...

3. Pilih peribahasa untuk moral dongeng Aesop dan Krylov:

-Lebih baik mendengar kebenaran yang pahit daripada sanjungan yang manis.

-Setiap pengecut bercakap tentang keberanian.

-Anda sentiasa perlu membayar untuk kebodohan.

4. Cari ungkapan kegemaran anda dalam dongeng Krylov dan terangkan maksudnya.

Semak apa yang anda dapat.

Jika anda menyelesaikan 1 tugasan, ia bermakna belajar memahami isi cerita dongeng dan watak watak.

Selesai tugasan 2 dengan betul - belajar memahami tema dongeng.

Anda telah menyelesaikan tugasan 3, bermakna anda telah belajar memahami moral dongeng.

Selesai tugasan 4 dengan betul, bermakna anda faham bahasa dongeng.

Apakah tugasan yang anda rasa sukar untuk diselesaikan?

Dongeng manakah yang anda dapati lebih menarik, jelas dan meyakinkan? kenapa?

Dongeng Aesop berbeza dengan dongeng Krylov. Di I.A. Krylova kita perhatikan kesempurnaan artistik karyanya, yang dinyatakan dalam keluasan generalisasi, dalam kejelasan dan ketepatan moral. Beralih kepada plot yang sudah terkenal, pengarang mendedahkan kepada kami dalam butiran yang paling indah tentang tingkah laku haiwan, di mana pembaca menemui gambar yang jelas tentang watak yang benar-benar kebangsaan. Dia dicirikan oleh fikiran yang licik dan ceria. Tetapi kita tidak boleh lupa bahawa idea itu adalah milik Aesop, dan tanpa dia tidak akan ada dongeng yang begitu indah oleh Krylov.

9. Hubungan dengan kehidupan.

Kawan-kawan, pernahkah ada kes dalam hidup anda apabila anda menyanjung seseorang untuk tujuan mementingkan diri sendiri dan bertindak sebagai rubah, atau, sebaliknya, anda telah ditipu, tunduk kepada kata-kata yang menyanjung, dan menderita daripada ini, sehingga bertindak sebagai gagak bodoh. Ingat dan beritahu kami tentangnya.

Ciptaan abadi Aesop dan Krylov

Setiap tahun kami semakin menyayangi anda!

Mengapa, selepas beratus-ratus, beribu-ribu tahun, kita membaca dongeng Aesop dan Krylov dengan gembira? (Mereka menarik, berguna, dan mengajar pelajaran hidup)

Mengapa dongeng tidak menjadi lapuk? (Maksiat manusia, seperti sanjungan, dengki, malas, bodoh, licik, wujud 4000 tahun dahulu dan wujud hari ini.)

Apakah kebijaksanaan hidup yang anda ambil dari pelajaran hari ini, dari dongeng hari ini?

(tidak perlu mudah tertipu, dan sanjungan adalah hodoh.)

10 . Refleksi.

1. Bagaimanakah anda memahami moral cerita dongeng?

Cerita dongeng Aesop meyakinkan kita tentang kuasa sanjungan dan betapa bahayanya ia.

2. Bagaimanakah sikap tidak munasabah Raven dinyatakan?

Si Raven yang tidak munasabah itu dinyatakan dalam fakta bahawa dia tunduk kepada sanjungan Fox yang licik dan oleh itu kehilangan mangsanya.

3. Bagaimanakah Fox memberi kesan kepadanya?

Rubah mula memuji Raven, menggunakan sanjungan. Dia faham bahawa Burung Gagak ingin menunjuk-nunjuk dan pada masa yang sama akan membuka paruhnya dan menjatuhkan mangsanya.

4. Bagaimanakah anda memahami perkataan sanjungan? Buktikan bahawa ia adalah relevan dalam menilai apa yang Fox katakan.

Sanjungan adalah pura-pura persetujuan, pujian untuk tujuan mementingkan diri sendiri. Fox, tentu saja, memuji kebaikan Raven untuk tujuan mementingkan diri sendiri. Mari kita ingat: dia berkata bahawa dia hebat dan kacak, dan boleh menjadi raja burung jika dia mempunyai suara. Nenek moyang kita yang jauh juga dapat menentukan bahawa ucapan ini adalah sanjungan.

Lagipun, Aesop mencipta dongengnya pada abad ke-6-5 SM. Tidak perlu berfikir panjang untuk memutuskan bahawa bercakap tentang kehebatan dan kecantikan Raven hanya boleh dilakukan dengan tujuan untuk menyanjungnya: Fox menamakan sifat-sifat yang tidak dimiliki oleh Raven.

(Tiada Penilaian Lagi)

Catatan berkaitan:

1. 1. Baca semua dongeng tentang Raven dan Fox dan bandingkan mereka. Anda boleh membandingkan dua daripadanya - yang paling anda sukai. Semua dongeng ini dibina di atas satu plot: Fox (Musang) yang menyanjung ingin mendapatkan apa yang dimiliki oleh Raven (Gagak) melalui penipuan, dan dia berjaya. Dan fakta bahawa untuk Aesop dan La Fontaine ia adalah Raven, dan untuk [...]...
2. V.K. Trediakovsky. Raven dan Fox. Bagaimanakah anda menerangkan bahawa dongeng ini sukar dibaca? 1. Bagaimanakah anda menerangkan bahawa dongeng ini sukar dibaca? Dongeng V.K. Trediakovsky sukar dibaca kerana ia ditulis pada abad ke-18. 2. Adakah dongeng ini juga memperkatakan tentang sanjungan? Baca kata-kata pujian Fox. Musang itu, ingin mendapatkan sedikit keju, “menghasilkan […]...
3. J. de Lafontaine. The Raven and the Fox 1. Apakah yang membezakan Aesop's Raven daripada La Fontaine's Raven? Raven dalam dongeng La Fontaine lebih bijak daripada Raven dalam dongeng Aesop. Dia malu dengan kegagalannya dan bahkan bersumpah "bahawa dia tidak akan memerlukan pelajaran lagi." 2. Fabel manakah yang memperkatakan tentang sanjungan dan sanjungan? “Pakcik [...]” bercakap tentang sanjungan dan penyanjung.
4. Esei berdasarkan karya Aesop dan Ivan Krylov. Pengasas dongeng itu dianggap sebagai artis hamba kuno Aesop. Sesungguhnya, kebijaksanaan dongengnya sangat mendalam dan tidak habis-habisnya sehinggakan fabulists telah menggunakannya selama berabad-abad lamanya. Mereka mencipta uniform baru untuk dongeng, mereka memperbaikinya, tetapi tidak menganggapnya perlu untuk mengubah kandungannya, yang lengkap dan oleh itu kekal. Mari kita lihat tiga dongeng Aesop, [...]
5. Berapa kali mereka memberitahu dunia bahawa sanjungan adalah keji dan berbahaya; tetapi segalanya bukan untuk masa depan, Dan penyanjung akan sentiasa mencari sudut di hati. ___ Di suatu tempat Tuhan menghantar sekeping keju kepada burung gagak; Gagak hinggap di atas pokok cemara, dia baru sahaja bersedia untuk bersarapan, dia hilang akal, dan dia mempunyai keju di mulutnya. Untuk kemalangan itu, Fox berlari dengan cepat; Tiba-tiba semangat keju menghentikan Musang: […]...
6. The Crow and the Fox Dalam dongeng ini, moral mendahului cerita: Berapa kali mereka memberitahu dunia bahawa sanjungan adalah keji dan berbahaya; tetapi segalanya bukan untuk masa depan, Dan penyanjung akan sentiasa mencari sudut di hati. Seterusnya, penulis menceritakan kisah Gagak, yang di suatu tempat telah memegang sekeping keju dan hinggap di atas cemara dengan keju ini untuk bersarapan dengan tenang di sana. Rubah “berlari dengan pantas” lalu, […]...
7. "Tarian Ikan" adalah dongeng yang terkenal. Dongeng ini telah sampai kepada kami dalam dua versi, kerana versi pertama tidak diluluskan oleh penapisan. Walaupun versi kedua lebih siap, versi pertama, "draf" lebih menarik minat kami, kerana ia adalah dalam semangat semua karya Krylov dan, secara semula jadi, "dalam semangat" kesusasteraan Rusia yang progresif. Pilihan pertama, "draf" mempunyai hasil yang tidak menguntungkan bagi pihak berkuasa. [...]...
8. Fabulist separa legenda Yunani Purba. Nama Aesop muncul dalam karya ahli sejarah Herodotus (abad ke-5 SM), yang melaporkan bahawa Aesop tinggal di pulau Samosia, adalah seorang hamba yang cacat fizikal, akhirnya menjadi bebas, dan menulis dongeng. Koleksi Aesop mengandungi 426 dongeng yang ditulis dalam bentuk prosa. Karya-karyanya pendek, moralnya agak langsung dan singkat. Sebagai contoh, moral dongeng "The Raven and the Fox" [...]...
9. The Crow and the Fox Berapa kali mereka memberitahu dunia bahawa sanjungan adalah keji dan berbahaya; tetapi segalanya bukan untuk masa depan, Dan penyanjung akan sentiasa mencari sudut di hati. Di suatu tempat Tuhan menghantar sekeping keju kepada seekor burung gagak; Gagak hinggap di atas pokok cemara, dia baru sahaja bersedia untuk bersarapan, dia hilang akal, dan dia mempunyai keju di mulutnya. Untuk kemalangan itu, Fox berlari dengan cepat; Tiba-tiba semangat keju [...]
10. Semasa membuat persediaan untuk membaca dongeng ini, guru perlu mengingati bersama murid-murid darjah enam semua maklumat tentang dongeng tersebut. Dia menekankan bahawa dalam dongeng seseorang bertemu dengan pelbagai watak. – Apakah watak yang diwakili oleh imej Rubah dalam mana-mana dongeng? (Hipokrit, tipu daya, licik). – Apakah sifat watak yang paling didedahkan sepenuhnya dalam karya ini? (Tempat pertama jelas diambil oleh [...]
11. Matlamat: untuk mengajar ekspresif dalam membaca, mengejek maksiat: licik dan kebodohan, mendidik yang terbaik sifat-sifat manusia. Kemajuan pelajaran. saya. Detik organisasi. II. Peperiksaan kerja rumah. – Cari dan baca baris yang bercakap tentang kebodohan Monyet. – Adakah Monyet faham bahawa dia melihat dirinya di cermin? – Apakah jawapan Beruang kepada kata-kata Monyet? – Bagaimanakah reaksi Monyet kepada mereka? [...]...
12. Donkey 1830 "The Donkey" menceritakan banyak perkara menarik tentang Donkey. Mari kita pertimbangkan Kandungannya. Petani itu mempunyai seekor Keldai. Dia berkelakuan sangat lemah lembut sehingga dia tidak dapat memujinya dengan cukup. Iaitu, di sini wira kita muncul hampir dalam sifat haiwannya. Dia tidak mulia, dia tidak mempunyai maruah, tiada Fox yang mempromosikannya di mana-mana - dia hanya seekor Keldai dalam keaslian [...]
13. "Gagak Kecil" bermula pada tahun 1811 dengan "moral" yang menegaskan kebenaran remeh tertentu: Apa yang pencuri terlepas, pencuri dipukul. Rupa-rupanya, gambaran umum, kecurian negeri endemik melahirkan dongeng ini. Di sinilah datangnya perbandingan. Pencuri utama ialah pencuri takhta, Helang. Dialah yang merampas kambing biri-biri dari kawanan, yang "memukat" Gagak Kecil, menghasutnya untuk melakukan itu. [...]...
14. 1. Baca apa yang Fox fikirkan, dan kemudian apa yang dikatakan oleh Gagak. Bagaimana anda melihat perbezaannya? Dalam dongeng ini, pengarang mula-mula bercakap tentang rancangan yang ada pada Sang Rubah, dan kemudian menyampaikan ucapan sanjungannya yang ditujukan kepada Sang Gagak. Oleh itu, kami menjadi yakin bahawa Fox memikirkan satu perkara dan berkata lain untuk mencapai matlamat yang telah dia tetapkan untuk dirinya sendiri. Kepadanya […]...
15. Secara subjektif, Krylov tidak melihat kemungkinan mana-mana kerajaan lain selain kerajaan beraja. Oleh itu, sambil mengecam, dia pada masa yang sama mengarahkan, memberikan semacam "pengajaran kepada raja-raja", yang kadang-kadang dilakukan Pushkin, walaupun dengan cara yang berbeza. Salah satu "pelajaran" ini ialah dongeng "Pendidikan Singa" (1811). Tanpa menceritakan segala-galanya (dongeng menceritakan bagaimana raja binatang Leo memberi Anak Singa untuk dilatih oleh Helang, yang [...]
16. Bagaimana anda memahami moral dongeng ini, apakah yang diajarkannya? Fabel mengutuk mementingkan diri sendiri, keinginan untuk menggunakan kerja orang lain untuk faedah seseorang dan tidak membalas dengan rasa terima kasih, ketamakan, iaitu sifat-sifat yang menjadikan seseorang kawan yang buruk. Lukis potret Fedya dan Senyusha. Terangkan watak setiap budak lelaki itu. Cuba gunakan kualiti seperti kepintaran, kecerdasan, ketangkasan, [...]...
17. Dalam dongeng "The Motley Sheep," Lev sendiri ingin memusnahkan biri-biri itu, tetapi Krylov memantau dengan teliti bagaimana sistem berfungsi, iaitu, apa yang diwakilinya. Cerita dongeng bermula begini. Leo tidak menyukai biri-biri beraneka ragam dan hanya mahu memindahkannya, tetapi ini tidak adil, kerana, nota Ivan Andreevich, Dia berada di dalam hutan atas sebab yang salah [...]...
18. Dongeng "The Siskin and the Hedgehog" (1814) adalah tentang puisi, intipatinya, kebenarannya, tentang kemuliaan pahlawan, tentang kepahlawanan sejati dan kepahlawanan sejati, tentang orang-orang hebat di dunia ini, tentang tugas penyair untuk hidup dan kepada kebenaran. Cerita dongeng itu rumit. Di dalamnya, Krylov enggan memuliakan Alexander the First. Dia melakukannya secara halus dan rumit, tetapi dengan cara yang semua orang faham [...]...
19. "The Bee and the Flies" ialah dongeng dari tahun 1817. Pada masa ini, Krylov telah pun membentuk imej Lebah. Ngomong-ngomong, pada tahun 1827 dia akan menulis dongeng "The Fly and the Bee," di mana watak orang sombong "rajin" tahun 1808 ("The Fly and the Roadies") akan didedahkan dalam cahaya yang sedikit berbeza, tetapi, secara amnya, dalam kualiti yang sama. Dalam dongeng "Lebah dan Lalat" penyair menganggap [...]
20. "The Hunter" adalah dongeng yang ditulis pada tahun 1819. Ia mudah: Krylov mengangkat senjata menentang "Saya masih ada masa." Dia mengatakan bahawa penasihat di sini bukanlah kecerdasan, tetapi kemalasan. Dan akhlaknya, yang ditetapkan terlebih dahulu (iaitu, disahkan dan matang), terdengar seperti panggilan dan perintah yang ketat: ...Jika ada masalah, tamatkannya dengan cepat, Atau selepas mengadu tentang diri sendiri - tidak sekiranya... Dan […]...
21. Pertimbangkan dongeng "Lautan Binatang" (1809). Krylov melukis gambaran kemusnahan yang dahsyat - kematian berjalan melalui hutan, ia tidak menyelamatkan sesiapa... Tetapi penyair begitu ekspresif dalam menggambarkan wabak itu. Seseorang merasakan bahawa Krylov mencurahkan semua kekuatannya untuk menggambarkan wabak itu - di sini warna-warnanya dipadatkan ke had. Oleh itu, untuk idea keseluruhan gambar ini adalah penting. Musibah syurga yang paling dahsyat, seram alam - [...]
22. Fabel "Serigala dan Anak Domba" adalah cerita awal. Ia ditulis pada tahun 1808 dan dimasukkan ke dalam buku pertama yang diterbitkan setahun kemudian - pada tahun 1809. Lebih daripada seorang penulis menjawab buku itu. Antaranya ialah Zhukovsky. Tetapi dia tidak berkenan untuk menganalisis ini, salah satu karya fabulist yang paling sempurna (begitu disukai oleh pembaca). Fabel ini bermula dengan postulat yang dinyatakan dengan sangat ringkas, [...]
23. Fabel "Angsa" adalah salah satu karya utama dari keseluruhan karya fabulist yang hebat. Di dalamnya pandangan anti-perhambaan beliau mendapati ungkapan muktamad mereka. Ini bukan ejekan untuk bermegah, bukan sindiran terhadap orang yang bermegah tentang jasa nenek moyang mereka (seperti yang difikirkan oleh sesetengah saintis) - ia menyatakan asas ideologi demokrasi Krylov dan juga menyerang asas ideologi itu. daripada pemilik hamba. Lagipun, prinsip "primogeniture", hak kelahiran, [...]
24. Dari pengalaman Krylov, penulis Rusia belajar bagaimana menulis dan bagaimana tidak menulis. Saya belajar untuk menjadi benar kepada kebenaran hidup. Dalam dongeng "Penulis dan Perompak" Penulis dihukum untuk siksaan yang dahsyat - untuk dibakar selama-lamanya dalam Gehenna yang berapi-api. Tuduhan terhadap penulis berjaya. Mereka menghembuskan kemarahan dan kebencian. Agak jelas bahawa Krylov tahu apa [...]
25. Dalam dongeng "Kuartet," Krylov dengan berani mengejek yang tertinggi agensi kerajaan tsarist Rusia, Majlis Negara, yang ditubuhkan pada tahun 1810 dan termasuk 4 jabatan. Ahli-ahlinya tidak dapat segera masuk ke dalam bahagian, tetapi dipindahkan dari satu ke satu sama lain. Meter iambic yang digunakan oleh pengarang dengan sempurna menyampaikan kandungan dongeng. Saiz ayat, singkatnya baris, pengulangan padu yang kerap [...]
26. Krylov, dengan rasa realitinya yang menakjubkan, iaitu, sosialiti, sentiasa didedahkan, melukis gambaran kehidupan yang hidup, sifat sosial ini atau itu "sejagat" maksiat. Untuk zamannya, kami percaya, dia juga mendedahkan sifat sosial berbohong sebagai fenomena sosial, menyimpulkan jenis pembohong sebagai jenis yang signifikan secara sosial. Di sinilah Krylov memulakan "Pembohong"nya. Pulang dari perjalanan jauh, seorang bangsawan (mungkin [...]
27. Mari kita beralih kepada dongeng 1830. Namanya "Singa". Hanya "Lev", tanpa "dan". Leo, boleh dikatakan, dalam bentuk tulen. Dan kebenaran dongeng juga diberikan dalam bentuk tulen: tidak ada penjelasan untuk cerita, tidak ada moral. Hanya satu gambar yang diambil dari realiti. Gambar itu, bagaimanapun, adalah kiasan, tetapi itu menjadikannya lebih benar. Jadi, apabila Leo menjadi tua dan lemah, dia bosan dengan […]...
28. Krylov tidak akan menjadi Krylov jika dia menegaskan bahawa pengkhianatan pasti akan dihukum. Ia naif. Rupa-rupanya, pengkhianatan-munafik mempunyai satu gangguan penting tersendiri - kehambaan, kehambaan, yang dihasilkan oleh kuasa autokratik tanpa had. Sekiranya kerja tidak dihargai, jika maruah peribadi dilanggar, maka kehambaan berkembang, menurut Dostoevsky, mencari seseorang untuk membersihkan but mereka. Penulis memerhatikan ini di kalangan liberal Rusia. [...]...
29. “Dog, Man, Cat and Falcon” ialah dongeng yang ditulis pada tahun 1816. Wiranya bersumpah kepada satu sama lain persahabatan abadi, untuk berkongsi penjagaan dan kegembiraan, untuk membantu satu sama lain, dan, jika perlu, mati untuk satu sama lain. Keseluruhan tipu muslihat persahabatan ada di sana - satu set lengkap pujian dan luahan. Tiada apa yang perlu ditambah di sini. Apa sebenarnya yang berlaku? (Krylov sentiasa menyemak [...]...
30. Tema Krylov "Ular", ular "pintar", penyamaran, licik, mendedahkan kebijaksanaan rakyat dan masyarakat sebagai aset yang tidak diragui: tidak kira betapa pintarnya Ular, tidak kira betapa canggihnya dalam metamorfosisnya, ia tidak dapat menipu sesiapa walaupun dengan suara burung bulbul. Tidak dengan fikiran anda, mahupun dengan kesombongan anda. Fikirkan apa yang terjadi: lagipun, dia mahu menjaga anak-anak Petani. Sebagai pengasuh, [...]
31. Pemuliaan sebenar Kutuzov, jenius kebangsaannya sebagai seorang lelaki tentera dan diplomat, diberikan oleh Krylov dalam dongeng "The Wolf in the Kennel." Karya penyair ini adalah keajaiban seni kata. Di sini alegori menang kedua-duanya sebagai alegori, iaitu, puitis dari pelbagai tindakan, dan sebagai (untuk semua konvensionalnya) penghampiran maksimum kepada realiti, dalam erti kata kes ini. Di sini mereka memenangi kemenangan mereka dan [...]
32. Krylov menjejaki kebenaran yang ditemuinya pada yang kecil dan besar, khususnya dan umum, pada institusi utama negara dan kumpulan kecil kerajaan. Khususnya, dia menulis tentang "majlis" di bawah raja. Dan dalam "Penyelam", dan dalam "Tarian Ikan", dan dalam "Domba Motley", dan dalam "Serigala dan Kambing" selama beberapa tahun, Krylov dengan jahat mengejek "institusi" ini, [...]
33. Dan Krylov hebat hingga ke hari ini kerana dalam karyanya dia mencipta dan mengembangkan falsafah yang koheren buruh percuma, falsafah kreativiti dan penciptaan, mendedahkan kepentingan sosial dan sifat kerja, mengangkat topik ini ke taraf maruah nasional-patriotik dan menunjukkan kepentingan sejarah dunianya. Cerita dongeng beliau tahun 1811 "Daun dan Akar" berada di persimpangan dua tema. Kiasan yang berjaya ditemui [...]
34. Sejak zaman kanak-kanak kita telah mengetahui dongeng Krylov. Puisi yang jelas, mudah, bijak menyelam ke dalam jiwa. Ajaran moral - dan ia semestinya terdapat dalam dongeng - secara beransur-ansur diserap, dan kuasa pengaruhnya sangat besar. Fabel mengajar untuk jujur, mencintai Tanah Air, bekerja untuk kebaikan orang, membantu yang lemah, tidak berbohong, tidak iri hati. Mereka memberi amaran terhadap perbuatan buruk dan mencadangkan yang baik. Haiwan dongeng […]
35. Identiti kebangsaan kreativiti I. A. Krylov (Berdasarkan dongeng "The Crow and the Fox", "Quartet", "Swan, Crayfish and Pike") Identiti kebangsaan kreativiti I. A. Krylov (Berdasarkan dongeng "The Crow and the Fox", "Kuartet", "Swan, Cancer dan Pike") 1. Kuasa licik dan sanjungan dalam dongeng "The Crow and the Fox". 2. Ejekan kesombongan yang biasa-biasa saja dalam dongeng "Kuartet". 3. Fabel “Angsa, Kanser dan Pike” […]...
36. 1. Bagaimanakah anda memahami nama dongeng tersebut? Mengapa Fox dimasukkan dalam namanya? Bagaimanakah anda memahami perkataan skema? Apakah tipu daya yang kita bincangkan dalam dongeng? Rujukan. Coznodey - orang yang merancang tipu daya. Dongeng itu menceritakan tentang kematian raja haiwan Leo. The Fox "berteriak dengan gembira" tentang kebaikannya. "Naik ke mimbar," dia menyenaraikan kebaikan yang kononnya wujud dalam Leo. [...]...
37. Lebih daripada sekali penyair bercakap tentang kekurangan kebebasan seni yang kejam dalam masyarakat feudal, menjangkakan perkembangan selanjutnya tema ini dalam Pushkin, Gogol, Herzen, Ostrovsky. "Sasaran" Krylov "Nightingales" (1824) banyak yang diketahui oleh penyair, dan kebanyakan perkara yang akan didedahkan hanya dalam dekad yang akan datang - begitu nyata dan prescient adalah generalisasi beliau. By the way, ia sangat mudah dan [...]
38. "Oboz", seperti yang anda tahu, adalah ucapan untuk mempertahankan strategi dan taktik Kutuzov dalam melancarkan perang. Taktik itu antara lain adalah berperikemanusiaan. Marshal lapangan menjaga askar, rakyat Rusia. Dia tidak membiarkan beribu-ribu daripada mereka tersebar dan disia-siakan. Saya tidak menggunakan kaedah strategi lama, "pra-bunuh diri" - lebih ramai mangsa, lebih banyak kemuliaan. Kemenangan besar dengan kerugian yang minimum. Kemenangan (bermaksud […]...
39. Bercakap tentang maksiat, yang pada masa lain menjadi bencana negara, Krylov menamakan mabuk hampir pertama sekali. Dia akan memberitahu tentang ini dalam dongeng (adakah ia dongeng?) "Dua Lelaki" (1824), diketahui oleh semua orang sejak usia dini. Ia bercakap tentang Thaddeus dan Yegor, yang, setelah mabuk, mendapat masalah: seseorang membakar halaman rumahnya dan "[...]
40. Mungkin semua orang di zaman kanak-kanak mereka membaca dongeng Krylov "The Elephant and the Pug". Dan tidak ramai dalam tahun-tahun yang jauh itu dapat memahami makna yang dinyatakan dengan jelas di dalamnya. Selalunya, ini disebabkan oleh usia kami yang masih muda, ketika kami mempelajari karya ini di sekolah dan hanya terima kasih kepada Ibu Bapa atau guru Sastera kami memahami semua ironi dan sindiran karya ini. Lagipun, fikirkan [...]