Rumah / Ubat-ubatan/ Penggunaan unit frasaologi dalam contoh pertuturan. Buku dan sastera

Contoh penggunaan unit frasaologi dalam pertuturan. Buku dan sastera

Untuk menetapkan, namakan objek, tindakan, kualiti, keadaan, bersama-sama dengan perkataan, gabungan perkataan juga digunakan.

Mari kita bandingkan, sebagai contoh, pilihan perbualan dalam kalangan pelajar kolej:

1)-- Apa yang awak buat semalam? - Tiada apa-apa, mereka bergosip dan bergosip. - Dan kami terbiar sepanjang hari - Vasily pernah bersama awak? -- Adakah. Dia menceritakan bagaimana ayahnya memarahinya. Dia menguap di dalam kelas dan tidak bekerja di rumah.
2)-- Apa yang awak buat semalam? -- Tiada apa-apa. Mereka menggaru lidah mereka, tulang semua orang dibasuh. - Dan kita sepanjang hari Terdapat timbunan barangan, mencurah dari kosong ke kosong. - Adakah Vasily bersama awak? -- Adakah. Dia memberitahu saya bagaimana bapanya menyabun lehernya. Dia mengira gagak dalam kelas, tetapi mengejar orang yang malas di rumah.

Maksud replika adalah sama, tetapi cara yang digunakan untuk menyampaikan isi adalah berbeza. Perkataan dan unit frasaologi boleh dibandingkan dalam makna:

gosip, gosip- calar dengan lidah, basuh tulang;

duduk belakang- untuk menendang baldi, untuk mencurahkan dari kosong ke kosong;

teguran- sabun leher anda;

menguap (kurang perhatian)- mengira burung gagak;

tidak kerja- untuk mengejar orang yang malas.

Ciri-ciri unit frasaologi dan kekhususannya

frasaologi semantik

1. Frasaologi, seperti perkataan, tidak dicipta oleh penutur, tetapi diterbitkan semula dalam bentuk siap. Mereka memerlukan hafalan dan disimpan dalam ingatan kita.
2. Perkataan dalam unit frasaologi kehilangan kebebasan semantiknya. Makna disampaikan oleh keseluruhan set kata-komponen unit frasaologi. Nilai ini dipanggil holistik. Kita mungkin tidak tahu apa itu samseng dan mengapa mereka perlu dipukul. Walau bagaimanapun, kami memahami maksud gabungan menendang keldai.
3. Dalam unit frasaologi, anda tidak boleh menggantikan perkataan sesuka hati. Jika bukannya menangkap burung gagak di dalam kelas anda mengatakan menangkap lipas di dalam kelas, maka sebagai ganti unit frasa, frasa bebas muncul dan maknanya akan berbeza.

Frasaologi mempunyai kemungkinan gaya yang hebat dan menjadikan pertuturan berwarna-warni dan kiasan.

Mereka membantu untuk mengatakan banyak dalam beberapa perkataan, kerana mereka menentukan bukan sahaja objek, tetapi juga sifatnya, bukan sahaja tindakan, tetapi juga keadaannya. Oleh itu, gabungan yang mampan pada skala besar bermakna bukan sahaja "kaya", tetapi "kaya, mewah, tanpa bergantung pada dana." Frasa frasa "untuk menutup jejak seseorang" bermaksud bukan sahaja "memusnahkan, menghapuskan sesuatu," tetapi "untuk menghapuskan, memusnahkan sesuatu yang boleh menjadi bukti sesuatu."

Frasaologi menarik dengan ekspresifnya, keupayaan berpotensi untuk menilai secara positif atau negatif fenomena, menyatakan persetujuan atau kutukan, ironis, mengejek atau sikap lain. Ini amat jelas dalam apa yang dipanggil unit frasaologi-ciri: seseorang dengan huruf besar, susu di bibir belum kering, tiang telegraf, jack of all trade, sifar mutlak, angin dalam kepala, personaliti cerah, wad pintar, kambing hitam, bukan sedozen malu.

Kepentingan khusus ialah unit frasaologi, imejan yang bertindak sebagai cerminan kejelasan, "keperluan bergambar" yang terkandung dalam frasa paling bebas, berdasarkan unit frasaologi itu terbentuk. Sebagai contoh, semasa membuat persediaan untuk bekerja, kita menyingsing lengan baju untuk memudahkan kerja; apabila bertemu tetamu yang dikasihi, kami melebarkan tangan kami, menunjukkan bahawa kami bersedia untuk memeluk mereka; Apabila mengira, jika kecil, kita bengkokkan jari untuk kemudahan. Frasa percuma yang menamakan tindakan orang sedemikian mempunyai kualiti visual, "kualiti bergambar" yang "diwarisi" kepada unit frasa: singsingkan lengan baju - "untuk melakukan sesuatu dengan tekun, tekun, bertenaga"; dengan tangan terbuka - "menyambut, dengan mesra (untuk menerima, bertemu seseorang)"; mengira dengan jari - "sangat sedikit, sedikit."

Seiring dengan frasa yang timbul dalam pertuturan mengikut bahasa yang ditetapkan peraturan tatabahasa kebolehgabungan dan terdiri daripada kata-kata yang ditentukan oleh logik pemikiran, terdapat frasa yang merupakan unit integral sebutan untuk sesuatu dan tidak dicipta, tetapi diterbitkan semula dalam ucapan sepenuhnya. Jadi, sebagai contoh, tidak cukup kuat lelaki muda(omong-omong, "seorang lelaki muda yang tidak cukup kuat" ialah frasa bebas yang terdiri daripada perkataan yang "dipilih" satu demi satu untuk menyatakan kandungan tertentu) mereka sering berkata: makan bubur sikit!; kira-kira sangat makanan yang sedap akan berkata: anda akan menjilat jari anda!;O ketakutan yang kuat dialami oleh seseorang - urat bergegar dll. Gabungan kata yang penting dan boleh dihasilkan semula itu diklasifikasikan sebagai frasaologi, dan gabungan itu sendiri dipanggil unit frasaologi (unit frasaologi, unit frasaologi, dll.).

Tidak ada konsensus di kalangan ahli bahasa mengenai skop konsep "frasaologisme", dan pada dasarnya, tentang apa sebenarnya yang dianggap frasaologi. Sesetengah percaya bahawa unit frasaologi tidak sepatutnya lebih besar dari segi tatabahasa daripada frasa (sudut pandangan tradisional yang datang dari V.V. Vinogradov), yang lain tidak menetapkan sekatan sedemikian. Sesetengah orang mengaitkan konsep "frasaologisme" hanya dengan gabungan perkataan yang difikirkan semula (ini, sebagai contoh, kepercayaan salah seorang penyusun "Kamus Frasaologi Bahasa Rusia" A.I. Molotkov).

Memperhatikan kepelbagaian pendapat ini mengenai sifat unit frasaologi, kriteria untuk mengenal pasti mereka, heterogeniti jenis gabungan kata-kata yang tidak bebas, "Kamus Ensiklopedia Linguistik" (M., 1990) memberikan takrifan unit frasaologi berikut ( pengarang entri kamus– V.N. Telia): " Frasaologi – nama biasa gabungan perkataan dan ayat yang berkaitan secara semantik, yang, tidak seperti struktur sintaksis yang serupa dalam bentuk, tidak dihasilkan mengikut pola umum pilihan dan gabungan perkataan semasa menyusun pernyataan, tetapi diterbitkan semula dalam pertuturan dalam nisbah tetap struktur semantik dan komposisi leksikal dan tatabahasa tertentu ".

1. Frasaologi, penggunaannya dalam pertuturan

Untuk menetapkan, namakan objek, tindakan, kualiti, keadaan, bersama-sama dengan perkataan, gabungan perkataan juga digunakan.

Mari kita bandingkan, sebagai contoh, pilihan perbualan dalam kalangan pelajar kolej:

1.- Apa yang awak buat semalam? - Tiada apa-apa, mereka bergosip dan bergosip. - Dan kami mengacau sepanjang hari.

Adakah Vasily bersama kamu? - Adakah. Dia menceritakan bagaimana ayahnya memarahinya. Dia menguap di dalam kelas dan tidak bekerja di rumah.

2.- Apa yang awak buat semalam? - Tiada apa-apa. Mereka menggaru dengan lidah mereka dan membasuh tulang setiap orang. - Dan kami sibuk sepanjang hari, mengalir dari kosong ke kosong. - Adakah Vasily bersama awak? - Adakah. Dia memberitahu saya bagaimana bapanya menyabun lehernya. Dia mengira gagak dalam kelas, tetapi mengejar orang malas di rumah.

Maksud replika adalah sama, tetapi cara yang digunakan untuk menyampaikan isi adalah berbeza. Perkataan dan unit frasaologi boleh dibandingkan dalam makna:

gosip, gosip - calar dengan lidah, basuh tulang;

duduk belakang - untuk menendang keldai, untuk mencurahkan dari kosong ke kosong;

teguran - sabun leher anda;

menguap(kurang perhatian) - kiraan gagak;

tak buat kerja - kejar orang yang malas.

Apakah keistimewaan unit frasaologi? Apa yang menjadikan mereka khusus?

1. Frasaologi, seperti perkataan, tidak dicipta oleh penutur, tetapi diterbitkan semula dalam bentuk siap. Mereka memerlukan hafalan dan disimpan dalam ingatan kita.

2. Perkataan dalam unit frasaologi kehilangan kebebasan semantiknya. Makna disampaikan oleh keseluruhan set kata-komponen unit frasaologi. Nilai ini dipanggil holistik. Kita mungkin tidak tahu apa itu samseng dan mengapa mereka perlu dipukul. Walau bagaimanapun, maksud gabungan sepak keldai anda kami faham.

3. Dalam unit frasaologi, anda tidak boleh menggantikan perkataan sesuka hati. Jika sebaliknya menangkap burung gagak di dalam kelas katakan menangkap lipas di dalam kelas, maka sebagai ganti unit frasaologi muncul frasa bebas dan maknanya akan berbeza.

Frasaologi mempunyai kemungkinan gaya yang hebat dan menjadikan pertuturan berwarna-warni dan kiasan.

Mereka membantu untuk mengatakan banyak dalam beberapa perkataan, kerana mereka menentukan bukan sahaja objek, tetapi juga sifatnya, bukan sahaja tindakan, tetapi juga keadaannya. Jadi, kombinasi yang stabil secara besar-besaran bermakna bukan sahaja "kaya", tetapi "kaya, mewah, tanpa bergantung pada dana." Frasaologi tutup jejak anda bermaksud bukan sahaja "memusnahkan, menghapuskan sesuatu," tetapi "untuk menghapuskan, memusnahkan sesuatu yang boleh menjadi bukti sesuatu."

Frasaologi menarik dengan ekspresifnya, keupayaan berpotensi untuk menilai secara positif atau negatif fenomena, menyatakan persetujuan atau kutukan, ironis, mengejek atau sikap lain. Ini terutamanya jelas ditunjukkan dalam apa yang dipanggil unit frasaologi-ciri: seorang lelaki dengan huruf besar, susu di bibirnya belum kering, tiang telegraf, bicu semua perdagangan, sifar mutlak, angin di kepala, personaliti cerah, wad pintar, kambing hitam, bukan sedozen pemalu.

Kepentingan khusus ialah unit frasaologi, imejan yang bertindak sebagai cerminan kejelasan, "keperluan bergambar" yang terkandung dalam frasa paling bebas, berdasarkan unit frasaologi itu terbentuk. Sebagai contoh, semasa membuat persediaan untuk bekerja, kita menyingsing lengan baju untuk memudahkan kerja; apabila bertemu tetamu yang dikasihi, kami melebarkan tangan kami, menunjukkan bahawa kami bersedia untuk memeluk mereka; Apabila mengira, jika kecil, kita bengkokkan jari untuk kemudahan. Frasa percuma yang menamakan tindakan orang sedemikian mempunyai kualiti visual, "kualiti bergambar" yang "diwarisi" kepada unit frasa: singsingkan lengan baju- "untuk melakukan sesuatu dengan tekun, tekun, bertenaga"; dengan tangan terbuka- "mesra, mesra (untuk menerima, bertemu seseorang)"; mengira dengan jari- "sangat sedikit, sedikit."

2. Jenis unit frasaologi dari sudut kohesi semantik dan koheren frasaologi.

Antara unit frasaologi, yang menonjol, pertama sekali, adalah frasa stabil yang mempunyai makna yang bersatu dan tidak berbelah bahagi, i.e. makna yang bukan jumlah ringkas makna perkataan frasa. Perpaduan ini terutama dilafazkan dalam kes di mana frasa itu setara dengan makna dengan satu perkataan. Contohnya: jiwa arnab - pengecut, pukul ibu jari anda - duduk semula, tangan di hati - terus terang, letakkan jejari dalam roda - campur tangan, lalat putih - salji, dsb. Unit frasaologi sedemikian dipanggil simpulan bahasa. Ia adalah simpulan bahasa yang, pertama sekali, diiktiraf tanpa syarat sebagai unit frasaologi oleh semua penyelidik. Idiom– unit frasaologi yang tidak boleh diterjemahkan secara literal ke dalam bahasa lain. Idiom diwakili dalam bahasa dengan dua jenis - kata tambahan frasaologi dan kesatuan frasa. Gabungan frasaologi- ini adalah giliran sifat kiasan atau hodoh, yang maknanya sama sekali tidak didorong oleh makna komponen yang membentuknya. Contohnya: dipimpin oleh hidung(“menipu dengan menjanjikan sesuatu dan tidak menunaikan apa yang dijanjikan”), air ketujuh pada jeli("tentang persaudaraan yang jauh"), kucing hitam berlari(“terdapat perselisihan faham, pertengkaran antara seseorang”), syarikat tidak mengait penyapu("seseorang tidak peduli dengan perkara kecil"), pengedaran gajah("tentang kritikan terhadap setiap yang hadir"), walau apa pun(“biarlah begitu” atau “tiada apa-apa, okay”), pada setiap langkah(“sentiasa” atau “di mana-mana”), melalui tebal dan nipis(“diperlukan”), dalam sokongan keseluruhan("sangat cepat"), dengan dengan semua orang(“dengan semua yang diperlukan” atau “dengan semua butiran”), dsb. Di antara unit frasaologi terdapat banyak unit yang dicirikan oleh ketiadaan sambungan sintaksis yang hidup antara komponennya, contohnya: tidak kira apa, sia-sia, begitu-begitu, setiap sekarang dan kemudian, di fikiran anda, hanya gurauan dll., ia mungkin mengandungi kuno bentuk tatabahasa, Contohnya: air gelap di awan(dalam oblatsekh - "di awan"; tentang sesuatu yang tidak dapat difahami), tanpa teragak-agak -("tanpa sebarang keraguan"), Saya hampir tidak boleh berjalan(“mabuk sangat”), dsb. Kekurangan motivasi semantik mungkin disebabkan oleh fakta bahawa gabungan itu mengandungi leksikal, arkaisme semantik atau historisisme, contohnya: sepak keldai anda (baklusha - "sesak untuk membuat produk "), seperti biji mata saya (biji mata -"murid"), berani perut (memutuskan -"untuk kalah" perut -"kehidupan"), mendapat masalah (prosak -"mesin untuk menganyam tali"), dsb.

Perpaduan frasaologi ialah frasa kiasan, yang maknanya pada satu tahap atau yang lain didorong oleh makna perkataan yang membentuknya. Contohnya: gagak putih("tentang seseorang yang menonjol dengan ketara daripada orang lain"), permainan tidak bernilai lilin(“wang atau usaha yang dibelanjakan tidak wajar”), ikut arus(bertindak, bertindak, tunduk secara pasif kepada keadaan"), biarkan kambing itu masuk ke dalam kebun(“untuk memberi seseorang akses kepada apa yang orang yang telah diterima masuk itu baru cuba gunakan untuk menggunakannya untuk tujuannya sendiri”), membina jambatan(“untuk mewujudkan hubungan – mesra, perniagaan”), makan sedikit bubur, menjilat jari, membuat gunung daripada molehills("memberi tidak penting nilai hebat"), menari mengikut rentak orang lain("melakukan sesuka hati sesiapa sahaja"), tadika("tentang manifestasi kenaifan, ketidakmatangan dalam tingkah laku, dalam menilai sesuatu"), Hanya kereta kebal akan berhenti(“tentang niat yang tegas dan tidak mengalah untuk melakukan sesuatu”), dsb.

Penggunaan unit frasaologi memberikan kemeriahan pertuturan dan imejan. Ini dihargai oleh wartawan yang rela berpaling kepada frasa Rusia dalam feuilletons dan esei: "Volga" bersama pemandunya yang gagah hilang, seolah-olah jatuh melalui tanah; Pengarahnya adalah seorang ateis ke inti- tidak percaya sama ada brownies atau syaitan. Dia mendakwa bahawa kemarau perumahan di bangunan lima tingkat baharu itu berpunca daripada pembina yang rosak. Dan mereka menjadi sejuk di ladang negeri. Cari angin di padang! (Daripada gas.) Beralih kepada frasaologi sehari-hari dalam kes sedemikian sering membawa kepada campuran unsur heterogen dari segi gaya, yang menyumbang kepada bunyi ucapan komik.

Ahli humor dan satira terutamanya suka menggunakan unit frasa: Ostap menghampiri Vorobyaninov dan, melihat sekeliling, memberikan pemimpin itu pendek, kuat dan tidak kelihatan pada pukulan mata yang mengintip di sisi - ... Ini adalah rambut kelabu di janggut anda /. Inilah syaitan di tulang rusuk anda!; Betul," kata Ostap, "dan kini di leher." Dua kali. Jadi. Tiada apa yang boleh anda lakukan mengenainya. Kadang-kadang telur terpaksa mengajar ayam yang sombong... Sekali lagi... Jadi. Jangan segan silu. Jangan pukul kepala saya lagi. Ini adalah titik paling lemahnya (I. dan P.). Pada masa yang sama kombinasi yang stabil berubah dan sering memperoleh warna makna baru, seperti yang dapat diperhatikan dalam contoh baris yang dipetik. Ilf dan Petrov membedah unit frasaologi rambut kelabu dalam janggut, dan syaitan dalam tulang rusuk, yang pada bahagian kedua ayat itu sebahagiannya kehilangan makna metaforanya (rujuk: syaitan dalam tulang rusuk - pukulan ke sisi); frasa frasa "mereka tidak mengajar telur ayam" telah diubah menjadi antonimnya (occasionalism). Frasaologi titik lemah dalam teks ia berbunyi dua dimensi: secara kiasan dan literal (tentang kepala), yang mencipta permainan kata.

Transformasi kreatif unit frasaologi patut dipertimbangkan dengan lebih terperinci. Marilah kita memikirkan beberapa teknik inovasi frasaologi wartawan dan penulis.

Teknik gaya yang terbukti untuk mengemas kini semantik unit frasaologi adalah untuk menukar bilangan komponen di dalamnya. Ia dinyatakan dalam mengembangkan komposisi unit frasa melalui penggunaan perkataan yang melayakkan komponen tertentu, yang boleh mengubah unit frasaologi di luar pengecaman, memberikannya bentuk kiasan baharu: Bukan kucing biasa, tetapi dengan cakar kuning yang panjang, mereka menggaru hatinya (Bab.). Dalam kes lain, terdapat pengurangan (pemendekan) komposisi unit frasa, yang juga dikaitkan dengan pemikiran semulanya: Petua berguna : Jangan dilahirkan cantik (Dari gas.) - potong bahagian kedua peribahasa Jangan dilahirkan cantik, tetapi dilahirkan bahagia mencipta aforisme baru: "kecantikan adalah punca kemalangan."

Menggantikan komponen kamus unit frasa juga digunakan untuk pemikiran semula ironis mereka: Dengan setiap gentian beg pakaiannya, dia berusaha ke luar negara (I. dan P.); Pengkritik menghormati novel dengan senyap; Dia ketawa dengan baik yang ketawa tanpa akibat; dah datang ke? melihat? diam! (Daripada gas.) Transformasi ungkapan frasa sedemikian membawa kepada perubahan radikal dalam maknanya dan mencipta kesan satira yang tajam.

Peranti gaya pelik bagi pemprosesan unit frasaologi pengarang ialah pencemaran beberapa ungkapan: Bukankah kerana diam adalah emas kerana ia adalah tanda persetujuan?; Kongsi pendapat orang lain dan takluki; Dia menjalani hidupnya dengan mengorbankan orang lain (Dari akhbar). "Persimpangan" ini mengembalikan komponen frasa kepada asalnya makna leksikal, dan unit frasaologi itu sendiri terlibat dalam sistem kiasan baharu. Ini memberikan kapasiti semantik dan ekspresif yang istimewa kepada permainan kata-kata tersebut.

Salah satu yang paling menarik perhatian peranti gaya pembaharuan unit frasaologi adalah pemusnahan makna kiasannya. Pada masa yang sama, secara luaran unit frasa tidak berubah, tetapi kehilangan makna metaforanya dan diambil secara literal: Penulis Ivanov sekali lagi menerima surat terbuka. Ternyata surat-suratnya dibuka oleh jirannya di tangga, Sidorov. Dalam situasi sedemikian, puns timbul, dibina di atas apa yang dipanggil homonim luaran unit frasa dan gabungan kata-kata bebas.

Banyak jenaka Emil Krotky adalah berdasarkan pemahaman dua dimensi unit frasaologi: Permainan itu menyebabkan banyak bunyi: dalam semua tindakannya mereka menembak; Orang bijak dan doktor gigi melihat kepada akarnya; Seorang ahli bomba sentiasa bekerja dengan api; Radio membangkitkan fikiran. Walaupun pada waktu-waktu yang anda benar-benar mahu tidur.

Tahap kedua makna unit frasaologi kadangkala didedahkan dalam konteks yang kecil: Saya mendapat masalah, tetapi dihiburkan dengan membaca nama saya pada kulit; Masalah tidak pernah datang bersendirian, dan karyanya diterbitkan dalam dua jilid. Dalam kes lain, makna dwi unit frasaologi menjadi jelas hanya dalam konteks yang luas. Jadi, membaca tajuk artikel di akhbar " Kad rosak", pada mulanya kami melihatnya dalam makna biasa - "kegagalan sepenuhnya rancangan seseorang, bagaimanapun, artikel itu bercakap tentang peta geografi operasi yang digantung pada bulan-bulan terakhir perang di ibu pejabat perintah fasis." peta penghujungnya. Ia tidak mempunyai anak panah yang mengancam serangan dan serangan rusuk. diambil untuk tajuk penerbitan dalam konteks keseluruhan artikel.

Unit frasaologi yang dikemas kini oleh penulis kadangkala diklasifikasikan sebagai kumpulan khas neologisme frasaologi sekali-sekala. Seperti neologisme leksikal, mereka melakukan ucapan artistik fungsi ekspresif, menghampiri laluan: Dia terkenal sebagai seorang yang bertugas kerana dia tidak pernah membayar balik hutangnya kepada sesiapa; Dia membuat cadangan, tetapi hanya yang bawahan; Kesopanan menghiasi walaupun mereka yang tidak sesuai.

Penggunaan unit frasaologi dalam pertuturan menimbulkan kesukaran tertentu, kerana norma bahasa memerlukan pembiakan tepat mereka, yang tidak selalu diambil kira oleh pembesar suara. Oleh itu, dalam pertuturan yang tidak teratur agak kerap terdapat gabungan yang bersifat pleonastik, terbentuk daripada unit frasaologi dan definisi berlebihan untuk komponennya: "untuk bersabar lengkap kegagalan "," berat Buruh sisyphean "," kelakar Ketawa Homer." Memperluas komposisi unit frasa dalam kes sedemikian adalah tidak wajar.

Terdapat juga pengurangan yang tidak wajar dalam komposisi unit frasaologi akibat peninggalan satu atau satu lagi komponennya: "keadaan yang memburukkan" (bukannya yang memburukkan rasa bersalah keadaan); "Kejayaan pelajar ini meninggalkan banyak yang diingini" (bukannya meninggalkan mahu yang terbaik).

Menggantikan komponen dalam unit frasaologi juga tidak boleh diterima: “Guru mesti tahu apa terletak kejayaan kerja ini "; " Lawati tempat-tempat ini di tempat lain tiada wartawan yang pernah menjejakkan kaki"; "Pada malam kejohanan, para pemimpin lebih daripada cukup kebimbangan ".

Selalunya sebab herotan komposisi unit frasaologi adalah ralat bersekutu: satu atau satu lagi komponennya digantikan dengan bunyi yang serupa (selalunya paronim): "bukan jatuh semangat," melaksanakan di sekeliling jari anda," meletus dari lidahnya, "untuk meletakkan titik pada dan"," tujuh jengkal pada dahi" dsb.

Kadang-kadang bentuk tatabahasa komponen perbendaharaan kata dalam unit frasa tersilap diganti: "Kepalanya diputihkan uban" (bukan uban); "Kanak-kanak telah haus cacing" (bukan cacing), "Dia tidak mahu bekerja, tetapi mengejar untuk rubel panjang "(unit frasa diputarbelitkan untuk mengejar ruble panjang).

Selalunya penggunaan unit frasaologi yang salah dikaitkan dengan pencemaran beberapa (biasanya dua) frasa: "memainkan kepentingan" - "mempunyai peranan" (bukan makna - memainkan peranan), "memberi kepentingan" (bukan perhatian, tetapi memberi kepentingan), "mempunyai kesan yang ketara" (bukannya kesan yang dihasilkan dan pengaruh), dsb.

Salah faham tentang etimologi unit frasaologi membawa kepada kesilapan lucu: "walaupun pancang di kepala calar" (bukan teshi): "bawa ke putih lutut" (bukan haba; haba putih - " darjat tertinggi memanaskan logam, yang mula-mula menjadi merah dan kemudian putih"), "berderit dengan hati" (dengan berat hati - dari pengikat).

Kadangkala salah faham boleh diperhatikan dalam pertuturan bercakap makna unit frasaologi yang digunakan: "Gembira dan gembira, para graduan menyanyikan perpisahan mereka lagu angsa". Atau: [daripada ucapan pelajar di hari raya " Panggilan terakhir"] "Hari ini kami mengadakan acara yang menggembirakan: kami jumpa anda dalam perjalanan terakhir anda rakan-rakan senior kami." Penggunaan unit frasa tanpa mengambil kira semantiknya, serta strukturnya, secara asasnya memutarbelitkan maksud pernyataan itu.

Kesilapan pertuturan kasar juga merupakan herotan makna kiasan unit frasaologi, yang dalam konteks dilihat bukan dalam makna metaforanya, tetapi secara literal: "Rekod itu belum lagi mengatakan perkataan terakhirnya" - konteks menunjukkan makna langsung perkataan-perkataan yang membentuk unit frasaologi, dan akibatnya timbul kata-kata. Persepsi unit frasaologi dalam makna yang luar biasa dan tidak imaginatif memberikan ucapan komedi yang tidak sesuai: "Tahun ini Aeroflot berjaya mengekalkan aliran penumpang pada tahap tinggi ". Walau bagaimanapun, ia juga berlaku bahawa frasa bebas dalam teks dianggap sebagai unit frasaologi, yang juga mencipta permainan kata: "Percetakan rumah No. 5 dikeluarkan peta geografi dengan bintik-bintik putih" (iaitu tanpa jejak). Sebab permainan yang tidak sesuai pada perkataan adalah homonimi luaran unit frasaologi dan frasa bebas.

Menghantar kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan asas pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan pada http://www.allbest.ru/

AGENSI PERSEKUTUAN UNTUK PEMBANGUNAN KESIHATAN DAN SOSIAL

UTARAUNIVERSITI PERUBATAN NEGERI

INSTITUT PENGURUSAN

Kepakaran 080507.65 "Pengurusan Organisasi"

UJIAN

secara disiplin" bahasa Rusia"

Subjek:" Frasaologi dan penggunaannya dalam pertuturan"

Pelajar

Lagunova

Pavel Fedorovich

Arkhangelsk

kandungan

pengenalan
1. Frasaologi sebagai cabang ilmu bahasa
2. Frasaologi dan tanda-tandanya

2.1 Perbezaan antara unit frasaologi dan perkataan dan gabungan kata bebas
2.2 Struktur tatabahasa unit frasaologi

3. Kohesi semantik unit frasaologi dan komposisi leksikalnya

3.1 Perbezaan antara unit frasaologi mengikut tahap kohesi kata
3.2 Kamus frasaologi dan buku rujukan

4. Sistematik unit frasaologi bahasa Rusia

4.1 Polisemi dan homonimi unit frasaologi
4.2 Sinonim unit frasaologi
4.3 Antonimi unit frasaologi

5. Penggunaan unit frasaologi dalam pertuturan

5.1 Imejan unit frasaologi
5.2 Memilih unit frasaologi dalam pertuturan
5.3 Perubahan unit frasaologi pengarang

6. Asal unit frasaologi bahasa Rusia

6.1 Pembentukan unit frasaologi
6.2 Sumber unit frasaologi Rusia
6.3 Unit frasaologi lapuk dan baharu

Kesimpulan
Senarai literatur dan sumber yang digunakan
pengenalan
Frasaologi ialah sains yang mengkaji unit frasaologi.
Frasaologi ialah gabungan perkataan yang stabil.
Unit frasaologi, unit frasaologi atau frasa ialah frasa atau ayat yang stabil dalam komposisi dan struktur, secara leksikal tidak boleh dibahagikan dan kamiran dalam makna, melaksanakan fungsi leksem yang berasingan (unit kosa kata). Selalunya unit frasaologi kekal milik hanya satu bahasa; Pengecualian ialah apa yang dipanggil kertas jejak frasaologi. Unit frasaologi diterangkan dalam kamus frasaologi khas.
Unit frasaologi digunakan secara keseluruhan yang tidak tertakluk kepada penguraian selanjutnya dan biasanya tidak membenarkan penyusunan semula bahagian-bahagiannya dalam dirinya. Kesatuan semantik unit frasaologi boleh berbeza-beza dalam julat yang agak luas: daripada tidak dapat disimpulkan makna unit frasaologi daripada perkataan konstituennya dalam gabungan frasaologi (idiom) kepada gabungan frasaologi dengan makna yang timbul daripada makna yang membentuk gabungan. Transformasi frasa menjadi unit frasaologi yang stabil dipanggil leksikalisasi.
Tujuan kerja saya: untuk mempertimbangkan tanda-tanda unit frasaologi, perbezaan dan konsistensinya, penggunaan unit frasaologi dalam ucapan, asal usulnya.
1. Frasaologi sebagai cabang ilmu bahasa

"Svetlana yang berusia empat tahun bertanya kepada ibunya sama ada musim panas akan datang tidak lama lagi.

Tak lama lagi. Anda tidak akan mempunyai masa untuk menoleh ke belakang. Svetlana mula berputar entah bagaimana pelik.

Saya melihat sekeliling dan melihat sekeliling, tetapi musim panas masih berlalu..."

Seorang kanak-kanak lain mendengar ungkapan "mereka hidup di atas pisau" dan membayangkan bahawa terdapat pisau besar dengan beberapa orang pelik berbaring dan duduk di atas bilah.

Di tengah-tengah insiden lucu ini, yang diceritakan oleh penulis K. Chukovsky dalam buku "Dari Dua hingga Lima," terletak kompleks dan fenomena menarik bahasa Rusia.

Sebagai tambahan kepada perkataan individu dengan makna bebas, dari mana kita membentuk frasa dan ayat dalam pertuturan, bahasa Rusia juga mempunyai unit linguistik yang lebih kompleks - gabungan perkataan yang stabil. Dalam ungkapan ini, perkataan kehilangan kebebasannya, dan hanya keseluruhan ungkapan secara keseluruhan yang mempunyai makna. Jadi, sebelum anda mengetahuinya, dalam contoh di atas ia bermaksud "tidak lama lagi", mereka hidup dengan pisau - "mereka bermusuhan".

Bilangan ungkapan sedemikian dalam bahasa Rusia mencapai beberapa puluh ribu. Frasaologi adalah kajian mereka - bahagian khas ilmu linguistik. Perkataan frasaologi berasal daripada dua perkataan Yunani: phraseis - "ungkapan" dan logos - "pengajaran". Istilah ini juga merujuk kepada keseluruhan komposisi ungkapan tersebut dalam bahasa. Ungkapan individu dipanggil unit frasaologi, atau unit frasaologi, walaupun kadangkala istilah lain digunakan untuk menamakannya: simpulan bahasa (yang dalam bahasa Yunani bermaksud "pelik"), unit frasaologi.

Secara saintifik, kajian frasaologi adalah penting untuk memahami bahasa itu sendiri. Frasaologi wujud dalam bahasa yang berkait rapat dengan perbendaharaan kata membantu untuk lebih memahami struktur, pembentukan dan penggunaannya dalam pertuturan. Frasaologi terdiri daripada perkataan dan pada masa yang sama boleh dikaitkan dalam makna dengan perkataan, contohnya: kucing menangis - tidak cukup, untuk menang - untuk menang. Daripada beberapa unit frasa, perkataan telah dibentuk: untuk menggosok cermin mata seseorang - penipuan, untuk memukul belakang - untuk menipu. Mengikut struktur tatabahasa, unit frasaologi sama ada frasa atau ayat, contohnya: tarik bagpipes; beri larian; kata nenek dua; Fedot, tetapi bukan yang sama.

Berminat dengan frasaologi dan persoalan asal usul dan pembentukan unit frasaologi. Sejarah banyak ungkapan telah pun dikaji, tetapi ada juga yang belum ditentukan asal usulnya. Jarang sekali dimasukkan dalam unit frasaologi, terdapat perkataan dan bentuk perkataan yang pernah wujud dalam bahasa kita, tetapi kini sudah lapuk dan tidak digunakan dalam bentuk bebas. Perkataan yang ketinggalan zaman adalah perkataan ayam - "ayam jantan", yang telah bertahan hingga ke hari ini sebagai sebahagian daripada ungkapan "tertangkap seperti ayam dalam sup kubis" (iaitu "secara tidak bersalah, tanpa sebarang sebab"). Bentuk lapuk bagi perkataan mempunyai - imut terdapat dalam ungkapan orang mati tidak tahu malu.

Perbandingan unit frasaologi untuk menggerakkan otak seseorang - "berfikir" dan menyebarkan fikiran - "untuk berfikir", meletakkan lebih cantik dalam keranda (tentang seseorang yang kelihatan buruk) dan darah dengan susu (tentang seseorang yang penuh dengan kesihatan) menunjukkan bahawa terdapat hubungan antara unit frasaologi sinonim bahasa Rusia dan antonimi, seperti yang diperhatikan dalam perbendaharaan kata. Kajian tentang hubungan ini juga merupakan tugas frasaologi.

Mengenali frasaologi bahasa Rusia membolehkan kita lebih memahami sejarah dan watak orang kita. Unit frasaologi Rusia dicerminkan peristiwa sejarah, menyatakan sikap rakyat terhadap mereka. Ungkapan "Inilah Hari St. George untuk anda, nenek!", yang timbul di Rusia selepas perhambaan terakhir para petani, dipenuhi dengan kepahitan kebencian dan kekecewaan. Pada abad ke-17 Ungkapan itu dilahirkan untuk disimpan. Ia berkaitan dengan pemerintahan Alexei Mikhailovich, yang mengarahkan kotak "panjang" (panjang) dipaku berhampiran istana, di mana pempetisyen boleh menjatuhkan petisyen mereka. Ia mengambil masa yang lama orang biasa untuk menunggu penyelesaian urusan mereka, dan ungkapan lahir, berdasarkan gabungan makna yang berbeza dari perkataan "panjang" dan dicat jauh dari warna merah jambu.

M. Sholokhov berkata dengan baik tentang watak rakyat unit frasa dalam kata pengantar kepada edisi ke-2 buku V. I. Dahl "Amsal Rakyat Rusia" (Moscow, 1957): "Kepelbagaian hubungan manusia tidak dapat diukur, yang dicetak dalam kata-kata dan kata-kata mutiara rakyat yang dicetak Dari jurang masa, dalam gumpalan akal dan pengetahuan kehidupan ini, kegembiraan dan penderitaan manusia, tawa dan air mata, cinta dan kemarahan, iman dan ketidakpercayaan, kebenaran dan kepalsuan, kejujuran dan penipuan, kerja keras dan kemalasan, keindahan kebenaran dan keburukan prasangka telah turun kepada kita."

Unit frasa bahasa Rusia mencerminkan sikap rakyat terhadap kelebihan dan kekurangan manusia: tangan emas, menguasai semua perdagangan - kelulusan orang yang bekerja keras; dia buat muka selamba, dia sepak - kutukan orang terbiar.

Frasa bahasa Rusia, seperti bahasa lain, adalah sangat kebangsaan. Keaslian kebangsaan frasaologi Rusia diperhatikan oleh pengkritik Rusia yang luar biasa V. G. Belinsky. Dia percaya bahawa unit frasa membentuk "fisiognomi rakyat bahasa, cara asalnya dan kekayaan asli asli." Sesungguhnya, jika orang Rusia berkata tentang hujan lebat, ia mencurah-curah seperti baldi, maka ungkapan bahasa Inggeris, sepadan dengannya, boleh diterjemahkan secara literal sebagai " sedang hujan kucing dan anjing", dan bahasa Jerman - "hujan mencurah seperti anjing mati." Unit frasa Rusia apabila udang karang bersiul dalam bahasa Kyrgyz sepadan dengan ungkapan apabila ekor unta menyentuh tanah, dan ungkapan Rusia untuk memukul belakang. sepadan dalam makna kepada orang Kyrgyz untuk kasut keldai Mengenai Rusia yang pengecut, dia akan mengatakan dia menunggang seperti arnab, tetapi orang Slovak pergi seperti seekor keldai.

Yang paling penting ialah kajian frasaologi untuk meningkatkan kemahiran pertuturan seseorang dan meningkatkan budaya pertuturan.

Ketepatan unit frasaologi boleh mencirikan fenomena menarik perhatian penulis. Oleh itu, N.V. Gogol mencirikan wira komedi "The Inspector General" - Khlestakov, seorang lelaki yang tidak memahami apa yang dia lakukan - dengan bantuan satu unit frasa: tanpa raja di kepalanya. Ini adalah ciri pertama frasaologi.

Satu lagi ciri frasaologi ialah imejannya. Kajian frasaologi Rusia memperkenalkan kita kepada makmal orang yang mencipta bahasa, dan bukan kebetulan bahawa penulis mengkajinya dengan perhatian sedemikian, yang melihat dalam frasaologi Rusia contoh yang sangat baik untuk ekspresi kiasan fenomena realiti.

"Dia duduk seolah-olah dia mengisi mulutnya dengan air, tanah telah hilang dari bawah kakinya, yang kelima bercakap di dalam kereta kuda - semua ini dan peribahasa yang serupa, menulis penyair Soviet N. Aseev dalam "The Life of the Word" ( Moscow, 1967), - dengan indah menghasilkan semula beberapa peruntukan , mencirikan tindakan atau keadaan, walaupun ia tidak sesuai dengan logik dalam erti kata literal Gambar dan ucapan kiasan beroperasi di sini. bermakna puitis pada imaginasi pendengar, memaksanya untuk mengalami apa yang dikatakan dengan lebih kuat daripada jika penceramah itu bercakap kepadanya dengan ucapan yang hodoh dan logik semata-mata."

Ini adalah beberapa matlamat dan objektif mempelajari frasaologi.

2. Frasaologi dan tanda-tandanya

- 2.1 Perbezaan antara unit frasaologi dan perkataan dan gabungan perkataan bebas

Frasaologi, seperti perkataan, adalah unit bahasa, mempunyai makna bebas, dan dalam pertuturan bertindak sebagai ahli ayat. Seperti perkataan, unit frasaologi dan maknanya kita mesti ingat. Tetapi pada masa yang sama, unit frasa adalah ketara berbeza daripada perkataan: unit frasaologi ialah gabungan dua atau lebih perkataan. Ciri unit frasa ini dipanggil pemformatan berasingan.

Memandangkan unit frasaologi sentiasa terdiri daripada beberapa perkataan dan secara luaran serupa dengan biasa, atau, seperti yang dipanggil, gabungan bebas, adalah perlu untuk menentukan bagaimana unit frasaologi berbeza daripada gabungan bebas.

Cuba mengarang senarai penuh frasa di mana satu perkataan boleh muncul. Walaupun kita mengambil perkataan yang jelas untuk ini, menyusun senarai sedemikian tidak akan mudah. Sebagai contoh, perkataan tipografi boleh digabungkan dalam frasa dengan sejumlah besar perkataan: pekerja percetakan, pengawal percetakan, pekerja percetakan, dll.; mesin cetak, fon tipografi, jadual tipografi, dll. Dalam semua frasa ini, perkataan tipografi mengekalkan maknanya. Ini adalah frasa percuma.

Dalam frasa percuma, anda boleh menggantikan mana-mana perkataan dengan perkataan lain: pekerja percetakan -- pekerja yang baik. Dengan penggantian sedemikian, hanya penting bahawa makna perkataan yang kita tambahkan pada perkataan yang tinggal sepadan dengan maknanya. Mereka tidak mengatakan, sebagai contoh, "pekerja gas", "pekerja ungu".

Kemungkinan untuk menggantikan mana-mana perkataan dalam frasa dikaitkan dengan tanda kedua frasa bebas: sebagai sebahagian daripada frasa, setiap perkataan mengekalkan kebebasan semantiknya, makna leksikalnya. Hanya dengan mengetahui maksud perkataan tertentu anda boleh menggabungkannya dalam pertuturan dengan gajah lain, kerana perkataan digabungkan menjadi frasa mengikut maknanya.

Kerana kita boleh menggabungkan perkataan menjadi frasa dengan mudah, frasa percuma tidak memerlukan hafalan dan dicipta oleh penutur semasa dia bercakap. Ini merupakan ciri ketiga bagi frasa bebas.

Sekarang mari kita lihat sama ada unit frasaologi mempunyai tanda ini.

"Anda tersesat di tiga pokok cemara," "Dia mempunyai tujuh hari Khamis seminggu," "Dia sudah biasa membuat ikan paus daripada sprat"—bukankah ayat-ayat ini kelihatan pelik? Dan ayat "Dia tersesat di tiga pokok pain, Dia mempunyai tujuh hari Jumaat dalam seminggu, Dia biasa membuat gajah daripada molehill" tidaklah mengejutkan. Itulah yang mereka katakan.

Ini mendedahkan ciri pertama unit frasaologi: perkataan tidak boleh sewenang-wenangnya diganti di dalamnya, iaitu mereka mempunyai komposisi leksikal yang berterusan. Ciri ini membezakan unit frasaologi daripada frasa bebas.

Dalam unit frasaologi, perkataan tidak boleh digantikan sewenang-wenangnya, kerana di dalamnya mereka kehilangan kebebasan semantiknya. Ini boleh disahkan, sebagai contoh, dengan fakta bahawa ungkapan sedemikian menggunakan perkataan yang tidak jelas kepada semua orang. Mereka berkata, sebagai contoh, untuk menghadapi masalah, walaupun tidak semua orang tahu apa yang dimaksudkan dalam masalah; atau asah tali, tanya strekach, walaupun mereka tidak tahu apa itu lyas atau strekach Firmandalam kesusahandatang dari kata-kataVDanbocor; Ini adalah nama mesin memutar tali. Oleh itu maksud ungkapan: mendapatkan rambut anda pada angka sedemikian adalah sangat tidak menyenangkan. Firman langkan (balusters) bermaksud "memusingkan tiang untuk menyokong pagar." Asal ungkapan ini dikaitkan dengan profesion yang mudah dan ceria orang yang mengisar lajur ini, kekasihbercakap, berbual sambil bekerja. Firmanpenyerang bermaksud "melarikan diri". .

Menggunakan beberapa unit frasaologi, penutur tidak mengesyaki bahawa perkataan dalam gubahan mereka tidak biasa bagi mereka. Jadi, dalam dua unit frasaologi - kekal dengan hidung anda dan dipimpin oleh hidung - perkataan homonim muncul. Hidung dalam contoh pertama ialah perkataan daripada kata kerja memakai yang telah dipelihara sebagai sebahagian daripada unit frasa dan tidak digunakan secara bebas, iaitu sesuatu yang pernah dibawa kepada ibu bapa pengantin perempuan sebagai tebusan. Dalam ungkapan yang diketuai oleh hidung, perkataan hidung dikaitkan dengan nama bahagian muka: ungkapan itu sendiri timbul, nampaknya, daripada perbandingan dengan beruang, yang diketuai oleh gipsi untuk ditunjukkan dengan cincin berulir melalui hidung mereka dan memaksa mereka melakukan pelbagai helah, memperdayakan mereka dengan janji pemberian. Oleh itu, perkataan sebagai sebahagian daripada unit frasaologi kehilangan kebebasan semantiknya, dan daripada ini mengikuti ciri kedua unit frasaologi, yang membezakannya daripada gabungan bebas - integriti makna unit frasaologi. Dalam komposisinya, bukan perkataan individu yang mempunyai makna, tetapi hanya keseluruhan ungkapan secara keseluruhan. Ini bermakna unit frasa, seperti kata-kata, digunakan dalam ucapan siap sedia, iaitu, mereka mesti diingati, diketahui dalam bentuk di mana ia ditubuhkan dalam bahasa, dan dengan makna yang diberikan kepada mereka.

2.2 Struktur tatabahasa unit frasaologi

Frasaologi bahasa Rusia mungkin berbeza dalam struktur tatabahasanya. Mengikut struktur tatabahasa mereka, mereka boleh dibahagikan kepada dua kategori utama. Kategori pertama terdiri daripada unit frasaologi yang mempunyai struktur tatabahasa ayat, contohnya: nenek berkata dalam dua, jejak itu hilang, seperti lembu menjilatnya dengan lidahnya. Kategori kedua ialah unit frasaologi dengan struktur frasa: duduk di telinga, kandang Augean, penguasa pemikiran.

Frasaologi dengan struktur ayat kurang banyak dalam bahasa Rusia. Sebahagian daripadanya adalah dalam bentuk klausa bawahan, dan unit frasaologi termasuk kata hubung atau kata hubung (di mana, di mana, seperti, seolah-olah, seolah-olah); di mana udang karang menghabiskan musim sejuk, di mana Makar tidak memandu anak lembu, di mana lengkung akan membawanya, ia seperti gunung telah diangkat dari bahunya, seolah-olah seekor lembu menjilatnya dengan lidahnya, seolah-olah dia telah jatuh melalui. tanah.

Peribahasa kadangkala diklasifikasikan sebagai unit frasaologi dengan struktur ayat. Frasa peribahasa dinyatakan dalam fakta bahawa mereka mempunyai komposisi lisan yang berterusan dan, sebagai tambahan kepada makna langsung, juga mempunyai makna kiasan.

Frasaologi dengan struktur frasa berbeza dalam bahagian pertuturan yang mereka sertakan dan perkataan mana yang utama dari segi tatabahasa. Berdasarkan kata utama dari segi tatabahasa, dua jenis unit frasaologi dibezakan: nominal dan lisan.

Dalam unit frasaologi nominal, kata utama yang dominan dari segi tatabahasa, selalunya ialah kata nama: lalat putih, bahasa Aesopia; kemuncak program, topik pada hari itu. Walau bagaimanapun, terdapat unit frasaologi yang kata utamanya dari segi tatabahasa ialah kata adjektif: mudah mesra, sukar mendengar.

Unit frasaologi verbal termasuk kata kerja sebagai kata utama dari segi tatabahasa, ditambah dengan kata nama atau adverba, sebagai contoh: to trump, to make a mes, to walk on tiptoe, to see through, to get off cheap. Unit frasa kerja boleh menjadi lebih biasa: sebagai contoh, mereka sering juga mempunyai kata sifat yang berkaitan dengan kata nama: meneka di atas bubuk kopi, berjalan di atas kaki belakang mereka (di hadapan seseorang).

Frasaologi dengan struktur frasa bersebelahan dengan unit frasaologi yang mengandungi perkataan yang disambungkan oleh sambungan penyelaras, seperti halnya dengan anggota homogen ayat: ikan atau daging, atau bahagian bawah mahupun tayar, tanpa halangan, tidak goyah atau bergolek. .

Kohesi semantik perkataan sebagai sebahagian daripada unit frasaologi membawa kepada fakta bahawa unit frasaologi ternyata tidak boleh dibahagikan secara sintaksis sebagai sebahagian daripada ayat. Ahli akademik A. A. Shakhmatov adalah orang pertama yang menarik perhatian tentang ini kerja saintifik Saintis ini, yang memulakan penyelidikannya semasa masih belajar di gimnasium, diterangkan dalam buku N. Natanov "Journey to the Land of Chronicles" (M., 1965). , ahli bahasa Rusia terbesar yang mencipta doktrin frasa yang tidak boleh terurai secara sintaksis.

Frasaologi, di mana perkataan telah kehilangan kebebasan semantiknya, muncul dalam ayat sebagai salah satu ahli ayat. Jadi, sebagai sebahagian daripada ayat Dia tiba di tempat kejadian, unit frasa untuk analisis kasual memainkan peranan keadaan adverba masa (bandingkan: lewat), dan dalam ayat yang diperintahkan Misha untuk hidup lama (A.S. Pushkin). ), unit frasaologi yang diperintahkan untuk hidup lama ialah predikat.

Sebagai sebahagian daripada ayat, unit frasaologi boleh memainkan peranan mana-mana ahli ayat. Walau bagaimanapun, selalunya ia adalah keadaan atau predikat. Contohnya: - Eh, ketua, ketua komander kami! - fikir Sintsov. - Berapa kali di bawah tangan panas (rujuk tergesa-gesa) mereka berjanji untuk menanggalkannya dan merobeknya, tetapi tiada apa-apa, ia masih tergantung di bahu (K. Simonov); Satu cara atau yang lain - walaupun hanya dengan kesukaran (rujuk dengan kesukaran) - dia melaksanakan semua arahan dan tidak pernah mengelak daripada apa-apa (V. Panova). Dalam ayat ini, unit frasaologi memainkan peranan keadaan.

Frasaologi dalam ayat digunakan sebagai predikat: Tetapi apa yang dilakukan oleh seseorang kemudian, selepas kesilapannya, adalah persoalan lain! Ayah anda tidak menyanyikan Lazarus kepada sesiapa pun (rujuk: tidak mengeluh). Dia berdiri di belakang mesinnya dan berdiri di belakangnya selagi dia hidup (K. Simonov); Saya mempunyai dua majalah peluru dalam stok untuk Nazi. Namun anda perlu berhati-hati, anda tidak boleh tergesa-gesa menghadapi masalah (rujuk: mengambil risiko) secara membuta tuli (I. Shevtsov).

Frasaologi digunakan kurang kerap seperti ahli ayat lain - dalam peranan definisi: Di sisi lain dalam bangsal ladang kolektif, sebuah tua, usang (iaitu, "sangat haus, lama digunakan") "Jeep" ialah menunggu kami, ditinggalkan di sana pada musim sejuk ( M. Sholokhov); sebagai tambahan: Kami melihat di petak bunga pansy; sebagai subjek: Penyakit radiasi adalah sangat berbahaya.

Sebagai objek dan subjek, unit frasa yang bersifat terminologi digunakan terutamanya, contohnya: nama bunga, herba (dompet gembala, keriting Ivan, dll.), nama perubatan (tibia, cecum, dll.).

Frasaologi dengan struktur ayat juga digunakan sebagai ahli khusus ayat, walaupun secara zahirnya serupa dengan ayat bebas. Oleh itu, unit frasa di mana udang karang menghabiskan musim sejuk digunakan sebagai tambahan (bandingkan: ketahui (apa?) kesukaran): Apabila anda berpindah ke gred empat, maka anda akan mengetahui di mana udang karang menghabiskan musim sejuk (N. Nosov).

Perhatian khusus harus diberikan kepada peribahasa di mana ahli ayat dapat dibezakan, walaupun peribahasa itu sendiri biasanya digunakan sebagai ayat dengan gubahan tertentu yang tidak membenarkan pengecualian ahli lain.

Banyak unit frasaologi bahasa Rusia digunakan dalam ayat sebagai alamat atau kata pengantar, iaitu tanpa kaitan dengan ahli cadangan ini. Frasaologi sentiasa mempunyai konotasi penilaian yang jelas, sebagai contoh: Dan pesuruhjaya berpaling kepada Fesenko: "Adakah anda faham, kepala oak, apa yang telah anda lakukan?" (A. Perventsev); Nah, Lisa Patrikeevna, dia mula mengibaskan ekornya! (I. S. Turgenev); Di sini, Dronov, makan, anda ketua pelbagai taman (M. Gorky).

Frasaologi boleh bertindak sebagai kata pengantar: jenaka untuk berkata, siapa tahu, Allah tahu, itu fakta, bapa-bapa saya, dll.: Huraikan! Saya akan percaya anda, tidak kira betapa salahnya! (I. S. Turgenev); Dan bapa saudaranya-itu jenaka-Lensky menyanyi dalam opera.

3. Kesatuan semantik unit frasaologi dan komposisi leksikalnya
- 3.1 Perbezaan antara unit frasaologi mengikut tahap kohesi perkataan

Frasaologi bahasa Rusia berbeza dalam tahap kohesi semantik komponennya. Perbezaan ini didedahkan apabila mentafsir unit frasaologi.

Untuk menerangkan maksud unit frasaologi ingatan gadis, hanya perlu menjelaskan makna perkataan gadis, kerana perkataan ingatan di dalamnya mengekalkan makna biasa - "keupayaan untuk memelihara dan menghasilkan semula kesan sebelumnya." Hanya makna perkataan gadis yang menjadi istimewa dan luar biasa dalam komposisi unit frasa. Walau bagaimanapun, kita juga boleh mengetahui makna perkataan ini dengan menggantikan sinonim di tempatnya, yang tidak akan mengubah makna umum ungkapan - buruk, lemah (ingatan). Keistimewaan makna perkataan gadis sebagai sebahagian daripada unit frasaologi terungkap dalam fakta bahawa dalam makna ini ia hanya boleh digunakan sebagai sebahagian daripada satu unit frasaologi tertentu. Maksud "buruk" boleh digunakan untuk banyak fenomena: anda boleh, sebagai contoh, katakan, kerja buruk, penglihatan yang lemah, dll. Tetapi perkataan gadis dengan makna ini tidak boleh digunakan dalam ungkapan "kerja gadis", "keterlihatan gadis" (dalam frasa kerja dayang perkataan dayang mempunyai makna yang berbeza - "kerja yang dilakukan oleh seorang gadis").

Frasaologi seperti ingatan gadis, kerja monyet, kawan dada mempunyai dua ciri penting: ia mengandungi perkataan dengan makna bebas, di mana ia boleh digunakan dalam banyak frasa percuma (perkataan ingatan, kerja, kawan dalam contoh yang diberikan), sebagai serta perkataan dengan makna khusus, digunakan hanya sebagai sebahagian daripada unit frasaologi (makna ini dipanggil berkaitan frasa) dan maknanya boleh ditentukan menggunakan sinonim. Perkataan dengan frasa yang istimewa makna yang berkaitan tidak mempunyai kebebasan semantik. Dengan mengambil kira ciri-ciri ini, saintis memanggil unit frasaologi tersebut sebagai analitikal, iaitu, bersetuju dengan analisis semantik dan pembahagian semantik.

Adalah perlu untuk membezakan unit frasaologi yang tidak boleh dibahagikan dalam makna daripada unit frasaologi analisis. Sebagai contoh, maksud umum frasaologi, roda kelima dalam troli tidak berkait dengan makna individu bagi perkataan konstituennya. Oleh itu, semua perkataan di dalamnya telah kehilangan kebebasan semantiknya. Ini didedahkan dalam fakta bahawa apabila menerangkan makna unit frasa ini, seseorang tidak boleh menggunakan perkataan yang terkandung di dalamnya. Unit frasaologi sedemikian dipanggil tidak boleh terurai secara semantik (semantik bermaksud "dalam makna").

Unit frasa yang tidak boleh terurai secara semantik boleh mempunyai homonim antara gabungan bebas, contohnya: jalan hijau diberikan kepada kereta api, jalan bandar hijau.

Unit frasaologi yang tidak boleh terurai secara semantik dan analitikal perlu dibezakan, kerana penggunaannya mempunyai ciri tersendiri.

Apabila menggunakan unit frasa yang tidak boleh terurai secara semantik, amat penting untuk mengetahui maksudnya, kerana maknanya selalunya sukar atau bahkan mustahil untuk difahami daripada perkataan konstituen.

Makna unit frasaologi analisis lebih mudah untuk ditubuhkan; ini difasilitasi oleh perkataan dengan makna yang sama dalam komposisinya. Tetapi terdapat kesukaran lain di sini. Satu perkataan dengan makna yang istimewa, berkaitan frasaologi boleh digunakan dalam unit frasaologi yang berbeza, sebagai sebahagian daripada beberapa ungkapan, contohnya: Ia adalah Valka - kawan dada saya. - Dan kemudian dia sekali lagi sering pergi ke kelab, kemudian ke Mishino untuk melawat rakan dadanya (V. Banykip); Taras berdiri di hadapan orang ramai dengan kepala menunduk dan pada masa yang sama keningnya terangkat bangga (N.V. Gogol). Proshka diam, dengan matanya yang tertekan (K. Stanyukovich).

Bilangan gabungan di mana perkataan dengan makna berkaitan frasaologi tertentu boleh digunakan adalah terhad dalam bahasa, dan perkataan dengan makna sedemikian tidak lagi boleh digunakan sebagai sebahagian daripada gabungan lain. Sebagai contoh, mereka mengatakan ia menyakitkan mata, menyakitkan telinga, menyakitkan telinga (iaitu, ia tidak menyenangkan menjengkelkan), tetapi adalah satu kesilapan untuk mengatakan "menyakitkan penglihatan", "menyakitkan rasa."

Mari kita bandingkan sekali lagi ciri-ciri unit frasaologi yang tidak boleh diurai analitikal dan semantik.

3.2 Kamus frasa dan buku rujukan

Kekayaan frasaologi Rusia dibentangkan dalam kamus dan buku rujukan.

Frasaologi Rusia kini paling lengkap diwakili dalam Kamus Frasa Bahasa Rusia, disunting oleh A. I. Molotkov (M., 1967). Pengarang kamus ini telah mengumpul dan memproses lebih 4 ribu unit frasaologi. Kamus ini menerangkan maksud unit frasaologi, kemungkinan pengubahsuaiannya, menunjukkan penggunaannya dalam pertuturan menggunakan contoh karya fiksyen. Selain itu, kamus menunjukkan beberapa hubungan sinonim dan antonim antara unit frasaologi, dan kadangkala menyediakan maklumat sejarah.

Frasaologi diletakkan dalam kamus seberapa kerap terdapat perkataan penting di dalamnya. Tafsiran unit frasaologi diberikan sekali - dalam kes apabila unit frasaologi diberikan mengikut kata utama dari segi tatabahasa. Berikut ialah contoh artikel dari "Kamus Frasaologi Bahasa Rusia":

"BEAR: Seekor beruang (gajah) memijak telinga seseorang. Seseorang benar-benar kehilangan telinga untuk muzik. - Kakitangan Kapten Leshchenko, anda palsu! Seekor beruang memijak telinga anda! Diam! Kuprin, Duel. Radio bahagian terbaik kami pengendali kemudian menerima dua puluh tiga kumpulan lima digit seminit Dua puluh tiga adalah yang terbaik dan saya, dilatih dengan tergesa-gesa dalam hanya sebulan di sekolah untuk komander junior, saya, yang secara semula jadi tidak bersinar dengan kebolehan. , adalah salah seorang daripada mereka yang "memijak telinga," menerima segala-galanya, dengan nasib dan ketekunan - sembilan.

"Kamus Frasa Bahasa Rusia" tidak termasuk peribahasa dan pepatah, bahkan yang berkaitan dengan frasaologi. Oleh itu, tambahan penting kepadanya ialah "Kamus Amsal dan Pepatah Rusia," yang disusun oleh V. P. Zhukov (M., 1966). Kamus ini mengandungi kira-kira seribu peribahasa dan pepatah Rusia yang digunakan secara meluas atau telah digunakan dalam bahasa Rusia. Ia menerangkan maksud peribahasa dan pepatah yang tidak jelas maknanya daripada perkataan yang terkandung di dalamnya. Contoh daripada fiksyen menunjukkan bagaimana peribahasa atau pepatah digunakan dalam pertuturan. Untuk beberapa peribahasa dan pepatah, maklumat tentang asal usul mereka disediakan. Contohnya:

"Dari kuali ke dalam api kepada yang lebih besar, yang lebih buruk kepada soalan, siapa yang akan pergi - kusir itu menjawab dengan kuat: "Tiba-tiba yang berdaulat dengan perempuan simpanannya penderaan yang dahsyat "Keluar, bapa baptis iblis"- sarjan berkumis memberitahu saya. Savelich tidak ketinggalan di belakang saya, bercakap seorang diri. “Inilah bapa baptis raja keluar dari kuali dan masuk ke dalam api... Tuan, tuan, bagaimana semua ini akan berakhir?” Pushkin, Anak perempuan kapten. “Saya berjaya berlari ke sini!” Goremykin berasa ngeri , supaya tidak terperangkap dalam sejarah.” M. Prilezhaeva, Di bawah langit utara..."

Selain kamus, terdapat buku yang boleh disifatkan sebagai buku rujukan tentang frasaologi. Tujuan mereka adalah untuk membiasakan pembaca dengan sejarah ungkapan tersebut. Ini adalah buku oleh N. S. Ashukin dan M. G. Ashukina "Kata-kata bersayap. Buku ini menerangkan terutamanya ungkapan asal buku, pengarangnya diketahui, serta banyak unit frasaologi yang berasal dari mitologi. Berikut adalah contoh artikel dari buku Ashukins:

"MUSIM MUSIM. PERGI KE OBLIGIN"

Dalam mitologi Yunani, Lethe ialah sungai kelalaian di Hades, dunia bawah; roh orang mati, setibanya di dunia neraka, minum air daripadanya dan melupakan semua mereka kehidupan lampau... Nama sungai telah menjadi simbol kelalaian; ungkapan "buang ke dalam kelalaian", yang timbul dari sini, digunakan untuk bermaksud: hilang selama-lamanya, dilupakan.

Dan ingatan penyair muda

Perlahan Lethe akan ditelan,

Dunia akan melupakan saya

(A.S. Pushkin, Evgeniy Onegin, 6, 22.)

Jadi, anda lihat, khabar angin tentang Kapten Kopeikin tenggelam ke dalam sungai kelalaian, ke dalam beberapa jenis kelalaian, sebagaimana penyair memanggilnya (N.V. Gogol, arwah mati, Saya, Kisah Kapten Kopeikin)".

M. Bulatov menulis bukunya "Winged Words" untuk pelajar sekolah (M., 1958). Ia menceritakan tentang sejarah pelbagai unit frasa, baik kepengarangan, asal buku, dan yang timbul di kalangan orang ramai. Berikut adalah contoh daripada buku ini:

"SPDING CRANBERRY"

Dalam erti kata kiasan - cerita yang tidak masuk akal, dongeng yang mendedahkan kejahilan sepenuhnya dan kekurangan pengetahuan tentang sebarang isu.

Penulis Perancis yang pertama separuh abad ke-19 berabad-abad, dalam novel dari "kehidupan Rusia," mereka mencipta segala macam kemustahilan tentang negara yang mereka kenal hanya dengan khabar angin, atau bahkan sama sekali tidak dikenali. Salah seorang penulis ini berkata, semasa mengembara di sekitar Rusia, dia duduk "di bawah bayang-bayang pokok kranberi yang megah." Ungkapan ini memasuki ucapan bahasa sehari-hari dan sastera Rusia dalam bentuk yang sedikit diubah suai. Daripada "cranberry megah" mereka mengatakan "menyebarkan cranberry".

Seperti yang anda ketahui, sebenarnya, cranberry adalah semak kecil yang tumbuh di atas bongkahan paya dan hanya mencapai ketinggian 5-6 sentimeter."

Buku E. Vartanyan "From the Life of Words (About Achilles' Heel, Parthian Arrows, Hannibal's Oath, Newspaper Duck dan banyak lagi) juga ditujukan kepada pelajar sekolah. ungkapan popular)" (edisi ke-3. M., 1973). Berikut adalah contoh artikel daripada buku ini:

"TERIAK PADA SEMUA IVANOVSKAYA"

Di Kremlin Moscow, berhampiran menara loceng Ivan the Great, pada zaman dahulu terdapat dataran bernama Ivanovskaya. Terdapat kerumunan orang ramai di sini, bertukar-tukar khabar angin dan berita, memasuki perjanjian perdagangan.

Di sana (lagipun, tidak ada surat khabar atau radio pada masa itu), "kerani kawasan" dan bentara mengumumkan perintah dan dekri tsar dengan suara yang kuat di seluruh Ivanovo.

Ini adalah bagaimana ungkapan ini menjadi tetap dalam bahasa untuk menunjukkan tangisan yang sangat kuat."

4. Sistematik unit frasaologi bahasa Rusia

4.1 Polisemi dan homonimi unit frasaologi

Frasaologi bahasa Rusia paling kerap tidak jelas, iaitu, ia digunakan dengan satu makna yang tetap. Jadi, unit frasa hanya mempunyai satu makna - "cepat", gigit lidah anda - "diam", ais telah pecah - "permulaan telah dibuat untuk beberapa perniagaan", bunuh cacing - "makan snek ringan", dsb. .

Walau bagaimanapun, banyak unit frasaologi mempunyai dua atau lebih makna. Sebagai contoh, unit frasaologi mengumpulkan kekuatan mempunyai dua makna: 1) "mengumpul kekuatan semasa berehat," 2) "mengatasi ketakutan dan membuat keputusan untuk melakukan sesuatu."

Perbezaan makna unit frasaologi ditunjukkan dalam keserasiannya dengan perkataan. Oleh itu, unit frasa bahawa terdapat kekuatan dalam makna "cepat" digabungkan dengan kata-kata yang menunjukkan pergerakan - dengan kata kerja berlari, tergesa-gesa, melarikan diri: Alexey mengejarnya dengan sekuat tenaga, melihat di hadapannya hanya motley. tompok pakaiannya yang berwarna-warni. (B. Polevoy.) Dalam makna kedua, unit frasa ini digunakan dengan kata kerja menjerit, menjerit, mengaum (dengan kuat): Bayi itu meraung sekuat hati.

Komunikasi antara makna yang berbeza frasaologi polisemantik tidak hilang. Selalunya perkaitan sedemikian adalah hasil daripada pemindahan makna. serangga" kumbang kumbang"dianggap oleh orang ramai sebagai tidak berbahaya, pendiam, dan tidak mengganggu sesiapa pun, nama ini telah dipindahkan kepada seseorang, dan ungkapan" kepik" itu sendiri menerima makna baru: "orang yang pendiam, tidak berbahaya yang tidak tahu bagaimana untuk berdiri. untuk dirinya sendiri.”

Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa polisemi bukan tipikal untuk frasa percuma sama sekali.

Seperti dalam perbendaharaan kata, dalam frasaologi fenomena homonimi berkait rapat dengan polisemi. Jika tiada kaitan antara makna berbeza unit frasa yang terdiri daripada perkataan yang sama, maka unit frasaologi ini diiktiraf sebagai homonim.

Frasaologi-homonim boleh timbul atas dasar pelbagai fenomena. Cara pertama ialah apabila objek awal adalah objek yang sama, tetapi ciri-cirinya berbeza. Oleh itu, dua unit frasa, yang sama sekali berbeza dalam makna, timbul dalam bahasa Rusia berkaitan dengan imej ayam jantan: biarkan ayam jantan - (untuk menghasilkan semula melodi secara palsu, menyanyikan bunyi yang salah" dan biarkan ayam jantan - "membakar. " Dalam satu kes, ungkapan itu dikaitkan dengan nyanyian ayam jantan, dalam yang kedua - dengan penampilannya: ayam jantan merah menyerupai api, dan unit frasa ini kadang-kadang digunakan dengan perkataan merah: biarkan ayam merah keluar adalah frasa semantik yang stabil. leksikalisasi.

Satu lagi cara kemunculan unit frasaologi homonim ialah kemunculan imej yang serupa berdasarkan dua fenomena realiti objektif. Kisah oleh L. N. Tolstoy "After the Ball" menggambarkan hukuman seorang askar dengan spitzrutens (batang fleksibel panjang). Barisan askar yang berdiri dengan tongkat membangkitkan imej jalan hijau, dan atas dasar ini hukuman itu sendiri mula dipanggil memandu melalui jalan hijau. Ungkapan jalan hijau juga muncul dalam bahasa pekerja kereta api, tetapi di sini imej ini ditimbulkan oleh lampu hijau semaphore. Oleh itu, dua unit frasaologi homonim timbul, terdiri daripada perkataan yang sama, tetapi dengan makna yang sama sekali berbeza.

4.2 Sinonim unit frasaologi

Dalam bahasa Rusia, makna yang sama boleh dinyatakan bukan sahaja dalam perkataan yang berbeza, tetapi juga dalam unit frasa yang berbeza. Contohnya: "orang yang berpengalaman" - gulungan parut, burung pipit yang ditembak; "gelap" - anda tidak dapat melihat apa-apa, gelap gulita, walaupun anda mencucuk mata anda. Unit frasaologi sedemikian membentuk siri sinonim dalam bahasa.

Siri sinonim boleh merangkumi bukan sahaja unit frasaologi, tetapi juga perkataan; sebagai contoh, siri sinonim dengan maksud "banyak" akan merangkumi unit berikut: banyak, penuh, banyak, kegelapan; lengkap, kelihatan dan tidak kelihatan; sepesen sedozen, lebih daripada cukup, tiada hujung ke hujung, tanpa nombor, kereta dan kereta kecil, dll.

Dalam siri sinonim, adalah perlu untuk membezakan antara varian sinonim unit frasaologi dan unit frasaologi itu sendiri, sinonim. Varian sinonim frasaologi adalah berdasarkan imej yang sama, walaupun varian mungkin berbeza dalam beberapa perkataan. Oleh itu, unit frasaologi "goosebumps mengalir di belakang saya" mempunyai varian sinonim berikut: goosebumps merangkak di belakang saya, goosebumps berjalan di seluruh badan saya, goosebumps akan turun ke kulit saya. Satu lagi, nampaknya serupa dengan unit frasa yang pertama - fros mengalir melalui kulit - juga mempunyai beberapa varian sinonim: fros merayap melalui kulit, fros mengalir melalui kulit. Kedua-dua unit frasaologi sinonim dengan variannya membentuk siri sinonim.

Unit frasaologi sinonim biasanya boleh digantikan dalam konteks. Terdapat unit frasaologi yang bermaksud perkara yang sama, tetapi digunakan dalam konteks yang berbeza. Mari kita bandingkan unit frasa "saiz tiga kotak" dan "ayam tidak mematuk." Pada pandangan pertama, mereka mempunyai makna yang sama - "banyak", tetapi unit frasa tiga kotak hanya digunakan berkaitan dengan perkataan fitnah, janji, celoteh, dll., dan ayam tidak mematuk - dalam teks yang cakap pasal duit. Rab: Mereka mungkin sudah banyak memberitahu anda tentang saya (A.P. Chekhov); Anda tidak mempunyai wang (A.P. Chekhov)

Frasaologi-sinonim boleh berbeza dalam warna makna atau bertepatan sepenuhnya dalam makna. Frasaologi bertepatan dengan makna dari penutup ke penutup dan dari papan ke papan. Sinonim di penghujung dunia dan tempat gagak tidak membawa tulang mempunyai perbezaan semantik: unit frasaologi kedua bermaksud bukan sahaja "sangat jauh", tetapi juga "di tempat yang sukar dijangkau."

Frasa-sinonim boleh sama dalam struktur tatabahasa (kalach parut - pukulan "pecahan") atau berbeza, dalam cara apa ia berbeza daripada sinonim leksikal (yang selalu merujuk kepada bahagian ucapan yang sama), contohnya: dari semua kaki - sahaja tumit berkilauan.

Unit frasa yang sinonim juga boleh berbeza dalam pewarnaan gaya: anda boleh mengatakan tentang seseorang yang hampir mati: hari-harinya dinomborkan (unit frasaologi buku) atau dia menghembuskan nafas terakhirnya, menyerahkan penghujungnya (kolokial).

4.3 Antonimi unit frasaologi

Antara unit frasa bahasa Rusia, serta antara perkataan, terdapat hubungan antonimi. Frasaologi-antonim ialah yang berlawanan makna.

Frasaologi-antonim mencirikan fenomena di satu pihak, tetapi dengan cara yang bertentangan. Jadi, seorang lelaki tukul boleh ditakrifkan oleh ketinggiannya: dari satu batu dari Kolomna - "sangat tinggi" - tidak kelihatan dari tanah - "sangat rendah"; menurut beliau penampilan, mencerminkan keadaan kesihatan: darah dengan susu - " kelihatan sihat" - mereka memasukkannya ke dalam keranda dengan lebih cantik - "sakit, buruk rupa."

Frasaologi-antonim boleh terdiri daripada perkataan yang berbeza(untuk mengangkat ke langit - untuk memijak ke dalam lumpur, anda tidak dapat melihat apa-apa - walaupun anda mengumpul jarum) atau mempunyai beberapa perkataan yang sama dalam komposisi anda (dengan hati yang ringan - dengan hati yang berat, untuk hidup dengan anda fikiran sendiri - baik, fikiran orang lain).

Frasaologi-antonim, termasuk perkataan biasa, dalam satu kes, mereka berbeza dalam perkataan yang merupakan antonim dalam perbendaharaan kata (dengan hati yang ringan - dengan hati yang berat), dalam kes lain, antonimi bagi perkataan yang berbeza dicipta hanya dalam unit frasa-antonim, dengan kata lain, perkataan ini dalam keadaan biasa dan bebas bukanlah antonim. Oleh itu, dalam perbendaharaan kata adalah mustahil untuk mengecam perkataan brew dan lense sebagai antonim, dan sebagai sebahagian daripada unit frasaologi membuat kekacauan - menguraikan kekacauan, ini adalah perkataan yang mencerminkan bertentangan dengan makna umum unit frasa yang dibandingkan.

Unit frasa-antonim, yang sama sekali berbeza dalam komposisi lisannya, mungkin juga mengandungi perkataan yang bertindak sebagai antonim dalam leksikon: menang - mengalami kekalahan.

Antonim dalam perbendaharaan kata sentiasa tergolong dalam bahagian pertuturan yang sama. Frasaologi-antonim boleh mempunyai struktur tatabahasa yang sama atau berbeza, sebagai contoh: anda tidak dapat melihat apa-apa - gelap gulita - walaupun anda mencucuk mata anda keluar - "sangat gelap" dan walaupun anda mengumpul jarum - "sangat terang". Hubungan antonimi boleh wujud bukan sahaja antara dua unit frasaologi, tetapi juga antara keseluruhan siri sinonim.

5. Penggunaan unit frasaologi dalam pertuturan
- 5.1 Imejan unit frasaologi

Kebanyakan unit frasa dalam bahasa Rusia bersifat kiasan. Imejan biasanya timbul apabila kita melihat dua fenomena seolah-olah digabungkan dan mewujudkan hubungan antara mereka. Selalunya, sambungan sedemikian diwujudkan berdasarkan persamaan. Oleh itu, ungkapan artileri berat, yang dalam frasaologi menandakan orang yang lambat, kekok, berkorelasi dengan artileri berkaliber besar, berat, yang mencipta imejan frasaologi.

Perbandingan ialah cara linguistik imejan yang paling mudah. Dalam bahasa ia disampaikan dalam tiga cara: kes instrumental (terbang seperti anak panah), frasa perbandingan (terbang seperti anak panah) atau klausa perbandingan (terbang seperti anak panah yang ditembak dari busur). Banyak unit frasaologi dalam proses pembentukan melalui peringkat edaran perbandingan atau perbandingan klausa bawahan, dan kemudian kehilangan kesatuan perbandingan. Berikut ialah contoh ungkapan tidak masin menyedut Garam dalam bahasa Rus' dianggap sebagai produk yang sangat berharga, jadi tidak setiap tetamu dijamu dengan makanan masin. Di sinilah ungkapan itu berasal, yang bermaksud "untuk tertipu dalam jangkaan anda, bukan untuk mencapai apa yang anda mahukan." dalam teks dari masa yang berbeza: Eh! saudara lelaki, dia mengambilnya dan pergi, seolah-olah dia tidak makan garam (M. Matinsky - abad ke-18); Arkitek keluar ke jalan (A.F. Pisemsky - abad ke-19); Mari kita kembali ke Moscow. Tetapi ia sangat memalukan untuk kembali? Setelah menyedut makanan masin, kami memutuskan untuk pergi ke suatu tempat, walaupun ke Lapland (A.P. Chekhov); Grigory menunggang dengan keyakinan bahawa dia akan memalukan bapanya dan bahawa dia akan pergi tanpa slurp (A. Sholokhov). Imejan unit frasaologi adalah berdasarkan pelbagai teknik, sebagai contoh: hiperbola (keterlaluan) - tidak ada ruang hidup, anda tidak boleh memukulnya dengan pistol, angka astronomi, menara api (oh lelaki tinggi); litota (pernyataan kecil) - dengan hidung gulkin, lebih senyap daripada air, di bawah lebuh raya, dua inci dari periuk (inci - ukuran kuno panjang sama dengan 4.4 cm). Malah, hiperbola dan litot adalah berdasarkan perbandingan.

Untuk mencipta imejan, objek dan fenomena yang diketahui oleh orang ramai biasanya digunakan. Sebagai contoh, banyak unit frasa termasuk nama haiwan, dan penilaian haiwan ini, ciri-ciri mereka adalah sama seperti dalam cerita rakyat: arnab pengecut, beruang kekok, serigala lapar dan tamak, musang adalah licik.

Frasaologi selalunya mengandungi perkataan imej yang sama. Oleh itu, kesejahteraan seseorang dikaitkan dengan perkataan poket (poket kosong, angin dalam poket, poket sumbat, dll.), perkataan drop bermaksud sesuatu yang kecil (setitis di laut, tidak sedikit pun takut, straw terakhir, dsb.), perkataan gajah melambangkan sesuatu yang besar, ketara (saya tak perasan pun gajah, buat molehill dari molehill, gajah pijak telinga gajah macam pelet, etc.). Walau bagaimanapun, tidak semua unit frasa dalam bahasa Rusia adalah kiasan. Banyak nama majmuk yang bersifat terminologi tidak mempunyai imejan, contohnya: tanda soal, tibia, limau serak, arka volta, dsb. Beberapa unit frasa terminologi kadangkala mula digunakan dengan makna kiasan dan dalam kes ini memperoleh imejan. Oleh itu, frasa marin untuk berputus asa - "berlayar jauh dari pantai" mula digunakan dalam makna "pergi, pergi", "mati": Mekanik itu jatuh sakit pada petang kesebelas Jun dan, sementara saya sedang sampai ke tapak Gypsy dengan kereta yang lalu, saya hampir berputus asa, seperti yang diberitahu oleh tukang masak yang kecewa. (V. Kaverin.)

5.2 Memilih unit frasaologi dalam pertuturan

Frasaologi, seperti perkataan, sebagai unit bahasa, berfungsi untuk menyampaikan pemikiran dan mencerminkan fenomena realiti. Dua kategori unit frasaologi boleh dibezakan. Kategori pertama terdiri daripada unit frasaologi, yang ternyata menjadi satu-satunya untuk menyatakan fenomena yang mereka nyatakan; tiada perkataan atau unit frasaologi lain dalam bahasa yang boleh menyampaikan perkara yang sama; unit frasaologi ini tidak mempunyai sinonim dalam bahasa.

Unit frasaologi tersebut ialah nama majmuk seperti agenda, mesyuarat terbuka, kompos tiket, dsb.; serta istilah majmuk - bola mata, arka volta, tibia, limau slaked, tanda tanya, dll. Frasaologi kategori ini, sebagai peraturan, tidak mempunyai imejan; mereka tidak mencirikan fenomena, tetapi hanya menamakannya.

Kategori kedua terdiri daripada unit frasaologi yang mempunyai sinonim: sama ada perkataan atau unit frasaologi. Dalam kes ini, setiap kali penutur menghadapi tugas memilih daripada julat sinonim unit linguistik yang perlu, yang paling sesuai untuk kes tertentu, untuk situasi pertuturan tertentu.

Jadi, sebagai contoh, mesti dikatakan bahawa seseorang boleh melakukan segala-galanya. Mengenai orang seperti itu kita boleh katakan: seorang tukang, tangan emas, bicu semua perdagangan, bicu semua perdagangan kerana bosan, Swiss dan penuai dan pemain paip. Adalah mudah untuk melihat bahawa setiap unit ini, yang pada asasnya bermaksud perkara yang sama, mempunyai warna semantiknya sendiri, ciri penilaiannya sendiri. Jika mereka ingin bercakap tentang perkara ini dengan serius, mereka akan mengatakan jack of all perdagangan; dan seorang Sweden dan seorang penuai dan seorang pemain paip.

Tidak dalam setiap kes anda boleh menggunakan unit frasaologi ini. Tiada satu pun daripada mereka boleh digunakan dalam ucapan perniagaan, contohnya, dalam penerangan yang diberikan kepada seseorang di tempat kerja, tetapi semua unit frasa ini boleh digunakan dalam perbualan biasa.

Frasaologi untuk memberikan jiwa anda kepada Tuhan, untuk pergi kepada nenek moyang anda, untuk berehat di dalam Tuhan, untuk meregangkan kaki anda, untuk bermain kotak, untuk memberikan oak, mempunyai makna yang sama "mati." Walau bagaimanapun, mereka hanya boleh digunakan dalam situasi yang berbeza: bergantung pada siapa dan di mana mereka bercakap tentang, bagaimana penceramah berkaitan dengan orang yang dia bercakap tentang, dll. Sebahagian besar unit frasaologi kategori kedua mengandungi imej. Unit frasaologi ini, sebagai peraturan, tidak neutral, tetapi mempunyai pewarnaan gaya- perbualan atau buku. Untuk sebahagian besar, mereka bukan sahaja menetapkan fenomena realiti tertentu, tetapi juga mencirikannya dan memberikan penilaian tertentu.

Ayat tersebut biasanya menggunakan salah satu unit frasa bagi siri sinonim, yang paling sesuai. Walau bagaimanapun, terdapat teknik khas untuk menggunakan unit frasaologi, yang dipanggil "stringing". Dalam kes ini, dua atau lebih unit frasa digunakan bersebelahan, dan yang kedua (dan lain-lain) nampaknya melengkapkan ciri, sebagai contoh:

"Tetapi dia berada di bawah pengawasan!" kata kapten dengan mencela.

Terdengar. Bagaimanapun, dia percaya bahawa orang itu bertambah baik.

Adakah ia sedang diperbaiki? - kapten memotong dengan tegas. "Saya tidak pernah mendengar tentang gulungan parut seperti itu, burung pipit yang ditembak, dibetulkan."

5.3 Perubahan unit frasaologi pengarang

Dalam ucapan biasa, unit frasaologi sentiasa mengekalkan komposisi dan maknanya, tetapi pada satu tahap atau yang lain mereka kehilangan imejan dan menjadi biasa. Oleh itu, penulis cuba mengembalikan imejan kepada unit frasaologi, untuk menyegarkannya, menggunakan pelbagai teknik untuk ini.

a) mengubah komposisi leksikal sambil mengekalkan makna umum unit frasaologi;

b) menukar makna unit frasaologi sambil mengekalkan komposisi leksikal;

c) perubahan separa dalam komposisi leksikal dan perubahan makna umum.

Mengubah komposisi leksikal sambil mengekalkan makna umum unit frasaologi. Jenis variasi pengarang ini menyediakan peluang terbesar untuk pengubahsuaian kreatif unit frasaologi. Beberapa jenis boleh digariskan di sini.

1. Mengurangkan bilangan perkataan unit frasaologi. Pengarang menggunakan sifat komposisi unit frasaologi yang berterusan dan percaya bahawa ia cukup untuk memberikan beberapa perkataan supaya pembaca dapat mengingati

semua unit frasaologi. Sebagai contoh, P. Antokolsky, bukannya unit frasa, tidak serta-merta (tidak tiba-tiba) dan Moscow dibina, hanya memberikan sebahagian daripadanya.

Kami mendengar kata-kata yang tenang

Bahawa setiap jalan menuju kejayaan adalah sukar,

Selain itu, perkara itu tidak tergesa-gesa:

Tidak serta-merta, kata mereka, dan Moscow...

"Pemisahan" unit frasaologi. Dalam kes ini, komposisi leksikal unit frasaologi dipelihara sepenuhnya, tetapi pengarang memperkenalkan perkataan tambahan ke dalamnya, sebagai contoh: sekurang-kurangnya sepeser pun sedozen - sekurang-kurangnya seratus sen sedozen.

Menggantikan perkataan dalam unit frasaologi. Penggantian sedemikian mungkin sebahagian atau lengkap. Berikut ialah contoh penggantian separa: dalam puisi A. Tvardovsky "Vasily Terkin", bukannya semangat unit frasa yang berakhir - "mati" kita menemui hati di sana. Gabungan perkataan ini bermaksud sama dengan roh keluar.

Apabila perkataan diganti sepenuhnya dalam unit frasaologi, ungkapan baharu terbentuk seolah-olah mengikut modelnya. Sebagai contoh, penyair L. Oshanin mencipta ungkapan berdasarkan contoh unit frasaologi jauh: untuk lima pukulan, untuk sepuluh dibawa:

Siapa yang datang dengan idea bahawa dunia ini sangat kecil?

Lawati hutan belantara taiga -

Untuk lima pukulan, untuk sepuluh lagu

Terdapat jiwa yang hidup di sini dari hati.

Maksud ungkapan untuk lima syot, untuk sepuluh lagu adalah sama dengan unit frasaologi jauh, tetapi dalam kes ini hanya bentuk ungkapan ini mengingatkan unit frasaologi.

Menukar maksud unit frasaologi sambil mengekalkan komposisi leksikal. Penulis agak kerap menggunakan unit frasaologi dalam persekitaran yang luar biasa bagi mereka, menggabungkannya dengan perkataan yang biasanya tidak digabungkan dalam pertuturan. Pada masa yang sama, makna unit frasaologi berubah.

Mengubah makna unit frasaologi sambil mengekalkan komposisi leksikalnya dalam transformasi pengarang boleh terdiri daripada dua jenis.

Menggantikan makna yang ditetapkan dalam bahasa dengan yang baharu; sebagai contoh, dalam A. Tvardovsky: walaupun anda melihatnya - "tidak bergerak, tanpa tanda-tanda kehidupan", sedangkan dalam penggunaan biasa ia adalah "gelap"; Ini juga termasuk kes penggunaan unit frasaologi sebagai gabungan perkataan bebas, di mana makna frasaologi tidak digunakan (walaupun entah bagaimana secara tidak sengaja diingati), contohnya: Telur mengajar ayam kesabaran. (V. Vetrov.)

Penggunaan unit frasaologi yang samar-samar: kedua-duanya sebagai unit frasaologi (dengan makna frasa) dan sebagai gabungan perkataan bebas: sebagai contoh: Kekili dalam pancing anda sekarang, - Sukharko beralih ke Pavka. "Nah, cepat, cepat," katanya, melihat bahawa dia dengan tenang meneruskan memancing. (N. Ostrovsky.)

Dalam contoh terakhir, "kekili dalam pancing anda" bermaksud "pergi" dan "siapkan peralatan memancing anda."

Perubahan dalam komposisi leksikal dan makna unit frasaologi. Frasaologi yang boleh terurai dalam makna selalunya tertakluk kepada perubahan dua hala. Dalam kes ini, perkataan dengan makna bukan bebas mengembangkan keserasiannya, dan menggantikan perkataan dengan makna bebas mengubah makna umum unit frasaologi.

Sebagai contoh, ungkapan nada raspberi bermaksud "bunyi deringan yang menyenangkan, sangat lembut dalam timbre." Penyair V. Kazin, mengekalkan makna perkataan crimson ini, mencipta kombinasi baru dengannya:

Deringan, deringan, dengungan, dengungan,

Degupan Jantung Raspberi!

Jenis perubahan dalam unit frasaologi ini juga termasuk kes percampuran yang disengajakan bagi dua unit frasaologi. Oleh itu, dalam cerita S. Antonov "Ia Berlaku di Penkovo," anak perempuan pengerusi ladang kolektif menangani Matvey, seorang lelaki yang tidak dapat mencari pekerjaan yang sesuai untuk dirinya sendiri: Bekerja seperti orang... Untuk ini Matvey menjawab: Bekerja di Alitet, di pergunungan tidak akan hilang. Dalam ungkapan ini, dua terjalin: Kerja bukan serigala, ia tidak akan lari ke hutan - ungkapan yang diwarisi dari masa-masa ketika kerja adalah beban yang berat, dan tajuk cerita "Elit pergi ke pergunungan."

6. Asal unit frasaologi bahasa Rusia

6.1 Pembentukan unit frasaologi

Walaupun keaslian jelas unit frasaologi individu, pembentukannya dalam bahasa adalah berdasarkan sampel tertentu, formula. Dalam frasaologi, seperti dalam peringkat bahasa lain, terdapat keteraturan.

Keistimewaan pembentukan unit frasaologi berkaitan dengan jenis bahan berdasarkan mana ia dicipta. Terdapat lima jenis sedemikian dalam bahasa Rusia:

1) perkataan individu bahasa Rusia,

2) frasa percuma ucapan Rusia,

3) peribahasa bahasa Rusia,

4) unit frasaologi bahasa Rusia,

Frasaologi timbul daripada perkataan individu dengan kerap. Anda boleh mengenalinya dengan gabungan perkataan yang luar biasa (kombinasi bebas sedemikian tidak wujud dalam bahasa Rusia), contohnya: otak di satu pihak, jiwa terbuka luas, lelaki dalam kes. Ini juga termasuk perifrase yang dipanggil seperti kapal padang pasir - "unta", emas hitam - "minyak", lautan kelima - "langit", dll. Sebagai sebahagian daripada unit frasa ini, selalunya salah satu perkataan mempunyai nilai percuma, dan satu lagi adalah berkaitan frasaologi, iaitu satu yang berlaku hanya sebagai sebahagian daripada unit frasaologi. Makna ini bersifat kiasan. Sebagai contoh, dalam kombinasi jiwa terbuka luas (rujuk pintu terbuka lebar), otak di satu pihak (rujuk topi di sebelah), sifat kiasan makna perkataan terbuka luas, miring direalisasikan dengan baik. Ungkapan "jiwa terbuka luas" mentakrifkan watak seseorang yang tidak menyembunyikan pemikirannya, "membuka jiwanya" kepada orang ramai.

...

Dokumen yang serupa

Memaparkan unit frasaologi bahasa Rusia dalam kamus moden. Ciri-ciri semasiologi unit frasaologi tentang minda. Tahap percantuman perkataan individu dalam unit frasaologi. Jenis unit frasaologi bergantung kepada idiomatik komponennya.

tesis, ditambah 02/16/2014

Frasaologi ialah cabang ilmu bahasa. Asal dan ciri unit frasa dalam bahasa Rusia. Konsep simpulan bahasa. Ciri-ciri unit frasaologi perpaduan, gabungan, ungkapan, penggunaannya dalam pertuturan. Fenomena polisemi, homonimi, sinonim, antonimi mereka.

pembentangan, ditambah 04/08/2014

Kekhususan struktur unit frasaologi dan masalah terjemahannya. Persamaan unit frasaologi dengan gabungan bebas. Persamaan bersekutu unit frasaologi. Ketidakbezaan gaya dan polisemi unit frasaologi. Terjemahan frasaologi kiasan.

kerja kursus, ditambah 03/28/2008

Trend semasa perkembangan pertuturan bermaksud media massa, penggunaan kata slanga dalam pertuturan. Akibat negatif penggunaan kata-kata kotor. Perbandingan unit frasaologi dan kata kunci, kekhususan fungsi tiga kumpulan interteks.

abstrak, ditambah 02/16/2012

Frasaologi sebagai cabang ilmu bahasa yang mengkaji gabungan perkataan yang stabil. Frasaologi dan tanda-tandanya. Asal dan sistematik unit frasaologi bahasa Rusia. Kata-kata mutiara bersayap dan ungkapan, peribahasa dan pepatah. Lekatan frasaologi (idiom).

pembentangan, ditambah 30/10/2016

Ciri kategori unit frasaologi. Ciri-ciri unit frasaologi dengan makna "imej seseorang". Cara ekspresif unit frasaologi. Neologism frasaologi. Frasaologi sebagai sebahagian daripada budaya kebangsaan.

kerja kursus, ditambah 04/10/2007

Konsep frasaologi. Struktur unit frasaologi. Jenis unit frasaologi. Fungsi unit frasaologi dalam pertuturan. Sistem frasaologi. Stratifikasi gaya frasaologi bahasa Inggeris. Pengaruh unit frasaologi terhadap budaya pertuturan masyarakat.

kerja kursus, ditambah 11/27/2002

Ciri pembezaan frasa stabil, tipologi unit frasaologi. Semantik dan pragmatik unit frasaologi yang menandakan sifat seseorang mengikut parameter fizikal. Jenis struktur unit frasaologi. Metodologi untuk mengkaji unit frasaologi di sekolah.

tesis, ditambah 07/17/2017

Kajian sekumpulan unit frasaologi bahasa Jerman, penggunaannya dalam ucapan sastera dan bahasa sehari-hari meningkatkan tahap pendidikan komunikan, berdasarkan pengetahuan tentang makna unit frasaologi yang dipelajari. Klasifikasi tematik Reichshtein A.D.

kerja kursus, ditambah 07/20/2014

Mempelajari konsep dan klasifikasi perkataan dan unit frasaologi yang menandakan keadaan psikologi orang dalam bahasa Rusia. Ciri-ciri sifat stilistik perkataan dan unit frasa dalam teks fiksyen menggunakan contoh karya N.S. Leskova.

Tujuan utama unit frasaologi adalah untuk menyatakan sikap dan penilaian penutur terhadap apa yang diungkapkan. Bagi orang Rusia, unit frasa adalah ungkapan perangai, salah satu bentuk manifestasi minda, sejenis permainan. Mereka memberikan imejan pertuturan, kecerahan dan ekspresif.

Frasaologi dihasilkan semula dalam ucapan sepenuhnya, sebagai satu perkataan, oleh itu, dalam istilah semantik, ia disamakan dengan satu perkataan:
- sentiasa dimaklumkan – maklumkan;
- reluctantly - dengan berat hati;
- untuk meletihkan jiwa - untuk mengganggu.

"Kestabilan" unit frasa terletak pada fakta bahawa komponennya tidak boleh diubah. Tidak mustahil dalam ungkapan yang stabil untuk menukar sekurang-kurangnya bentuk salah satu perkataan yang termasuk di dalamnya - ia akan berubah menjadi karut dan runtuh. Sebagai contoh, ungkapan "di laut", yang digunakan dalam "titisan di laut", akan kehilangan makna asal unit semantik, sama seperti "bintik sakit" - "bintik sakit".

Peranan estetik unit frasaologi ialah keupayaan untuk memilih daripada banyak unit yang stabil satu, yang paling tepat, dan memperkenalkannya ke dalam fabrik naratif. Penggunaan frasa yang stabil dalam ucapan berfungsi sebagai "penawar" terhadap klise.

Di antara ungkapan yang ditetapkan terdapat gabungan yang bersifat buku dan bahasa sehari-hari:
1) tenggelam dalam kelalaian; raja selama sehari; Tumit Achilles.
2) gigit lidah, terperangkap dalam cerita, dan tenggelam ke dalam air.

Terdapat unit frasa yang sudah lapuk dan yang benar-benar baharu yang muncul baru-baru ini:
1) tanpa teragak-agak, dengan semua orang;
2) koridor kuasa, Rusia baru, perkara telah menjadi gila.

Unit frasaologi sinonim (bermakna rapat) dan aonim (dengan makna berlawanan):
1) kehilangan hati - kehilangan hati; bukan ikan, mahupun daging - bukan ini mahupun itu;
2) pada pisau - pada kaki mesra; menyingsing lengan baju - sambil lewa.

Dalam ayat, frasa sedemikian sentiasa menjadi salah satu ahli ayat.

Dengan bantuan, anda boleh mencirikan sebarang fenomena secara kiasan dan jelas: pertengkaran - "", - "anda tidak boleh menumpahkan air", ketidakpastian - "tidak tenang."

Di bawah pena publisiti berbakat, penulis, wartawan dan saintis, giliran frasaologi menjadi sumber permainan kata-kata yang tidak dijangka, jenaka dan imej bukan remeh.

Penggunaan unit frasaologi mempengaruhi imaginasi pendengar atau pembaca, menjadikannya empati dengan apa yang dikatakan lebih kuat daripada ucapan yang kering dan logik semata-mata.

Frasaologi memperkaya dan mempelbagaikan pertuturan, menjadikannya lebih kaya, lebih cantik dan lebih tepat. Bukan tanpa sebab mereka mengatakan bahawa penguasaan tidak lengkap jika anda tidak tahu dan tidak menguasai frasaologi.

Video mengenai topik

Sumber:

Ilmu pengetahuan. Frasaologi bahasa Rusia

Hati- otot utama badan. Ini adalah pam berkuasa yang menggerakkan darah dan limfa yang memberi kehidupan melalui saluran, membekalkan organ lain dengan oksigen dan bahan penting. Hati bertindak secara bebas dan tidak bergantung pada otak, yang mengawal semua organ dan otot dalaman yang lain.

Hati– organ yang paling rajin, kerja yang tidak berhenti sepanjang hayat. Ini adalah enjin badan yang berkuasa yang membekalkan organ dan otot lain dengan oksigen dan nutrien melalui darah dan limfa. Walaupun kepentingannya, jantung adalah organ yang agak kecil; ia dipercayai sepadan dengan saiz penumbuk pemiliknya. Organ ini mempunyai bentuk kon yang sedikit menegak. Berat jantung boleh mencapai 300 g untuk seseorang, tetapi berat bayi hanya 20-25 g dan berbentuk seperti strawberi besar Kerja jantung adalah proses pengecutan kitaran yang kompleks, peringkatnya tidak bertahan lagi daripada satu saat. Sebagai contoh, semasa rehat ia mengecut 60-70 kali seminit, dengan aktiviti fizikal atau kadar denyutan jantung boleh mencapai 160 denyutan seminit. Hati mempunyai sangat struktur kompleks, tetapi ia boleh dibahagikan kepada dua bahagian: kamera kiri dan kanan, yang berfungsi secara berasingan antara satu sama lain. Bilik, seterusnya, dibahagikan kepada atrium dan ventrikel Kerja jantung dikawal oleh nod saraf yang terletak di sebelah kanan, ia bertanggungjawab untuk kontraksi organ dan kekerapannya. Nod menghantar isyarat ke bahagian jantung yang berlainan, menyebabkan ia berfungsi. Darah dari badan mengalir ke ruang kanan. Darah ini kehabisan oksigen kerana telah membawanya ke destinasinya, maka jantung menghantarnya ke paru-paru. Darah diperkaya dengan oksigen dan kembali ke ruang kiri, yang seterusnya, menghantarnya lebih jauh Oleh itu, bekalan darah ke tisu badan adalah tugas utama jantung, yang bertindak sebagai pam semula jadi. Untuk penuh kehidupan manusia(kira-kira 70 tahun) jantung membuat kira-kira 2.5 juta kontraksi. Penguncupan otot jantung terdiri daripada dua peringkat: systole dan diastole. Istilah kompleks ini sebenarnya bermaksud tindakan dan jeda. Systole ialah pengisian darah dari badan dan dihantar ke paru-paru. Penerimaan darah kaya oksigen berlaku semasa diastole (jeda), apabila darah mengalir dari paru-paru untuk diedarkan selanjutnya ke tisu badan. Diastole adalah tempoh rehat yang berlangsung kira-kira 0.4 saat Terima kasih kepada kehadiran ganglion sarafnya sendiri, jantung berfungsi secara berasingan dari organ badan yang lain, tindakannya dikawal oleh otak. Alam telah menyediakan perlindungan untuk jantung daripada kemungkinan pengaruh luaran dengan meletakkannya jauh di dalam dada dan menutupnya dengan paru-paru. Di samping itu, jantung mempunyai cangkang pelindung, sejenis penutup, iaitu perikardium dan terdiri daripada tisu penghubung.