Rumah / Fasa-fasa kitaran haid/ Tahap teori pengetahuan saintifik disambungkan. Pengetahuan empirikal dan teori

Tahap teori pengetahuan saintifik adalah berkaitan. Pengetahuan empirikal dan teori

Pengetahuan saintifik boleh dibahagikan kepada dua peringkat: teori dan empirikal. Yang pertama adalah berdasarkan inferens, yang kedua - mengenai eksperimen dan interaksi dengan objek yang dikaji. Walaupun sifatnya berbeza, kaedah ini sama pentingnya untuk perkembangan sains.

Penyelidikan empirikal

Asas pengetahuan empirikal ialah interaksi praktikal langsung penyelidik dan objek yang dikajinya. Ia terdiri daripada eksperimen dan pemerhatian. Pengetahuan empirikal dan teori adalah bertentangan - dalam kes penyelidikan teori, seseorang hanya menggunakan ideanya sendiri tentang subjek itu. Sebagai peraturan, kaedah ini adalah wilayah kemanusiaan.

Penyelidikan empirikal tidak boleh dilakukan tanpa instrumen dan pemasangan instrumental. Ini adalah cara yang dikaitkan dengan penganjuran pemerhatian dan eksperimen, tetapi sebagai tambahan kepada mereka terdapat juga cara konseptual. Ia digunakan sebagai bahasa saintifik khas. Ia mempunyai organisasi yang kompleks. Pengetahuan empirikal dan teori tertumpu kepada kajian fenomena dan kebergantungan yang timbul di antara mereka. Dengan menjalankan eksperimen, seseorang boleh mengenal pasti undang-undang objektif. Ini juga difasilitasi oleh kajian fenomena dan korelasinya.

Kaedah empirikal kognisi

Mengikut konsep saintifik, pengetahuan empirikal dan teori terdiri daripada beberapa kaedah. Ini adalah satu set langkah yang diperlukan untuk menyelesaikan masalah tertentu (dalam kes ini kita bercakap tentang mengenal pasti corak yang tidak diketahui sebelumnya). Pertama kaedah empirikal adalah pemerhatian. Ia adalah kajian objek yang bertujuan, yang bergantung terutamanya pada pelbagai deria (persepsi, sensasi, idea).

Pada peringkat awalnya, pemerhatian memberi gambaran tentang ciri luaran objek pengetahuan. Walau bagaimanapun, matlamat utama ini adalah untuk menentukan sifat yang lebih mendalam dan lebih intrinsik subjek. Salah tanggapan umum ialah idea bahawa pemerhatian saintifik adalah pasif - jauh daripada itu.

Pemerhatian

Pemerhatian empirikal bersifat terperinci. Ia boleh secara langsung dan tidak langsung melalui pelbagai peranti teknikal dan instrumen (contohnya, kamera, teleskop, mikroskop, dsb.). Apabila sains berkembang, pemerhatian menjadi lebih kompleks dan kompleks. Kaedah ini mempunyai beberapa kualiti yang luar biasa: objektiviti, kepastian dan reka bentuk yang tidak jelas. Apabila menggunakan instrumen, mentafsir bacaan mereka memainkan peranan tambahan.

Dalam sosial dan kemanusiaan pengetahuan empirikal dan teori berakar umbi secara heterogen. Pemerhatian dalam disiplin ini amat sukar. Ia menjadi bergantung kepada keperibadian penyelidik, prinsip dan sikap hidupnya, serta tahap minat terhadap subjek.

Pemerhatian tidak boleh dijalankan tanpa konsep atau idea tertentu. Ia mesti berdasarkan hipotesis tertentu dan merekodkan fakta tertentu (dalam kes ini, hanya fakta berkaitan dan perwakilan yang akan menjadi petunjuk).

Kajian teori dan empirikal berbeza secara terperinci. Sebagai contoh, pemerhatian mempunyai fungsi khusus tersendiri yang tidak tipikal untuk kaedah kognisi yang lain. Pertama sekali, ia menyediakan seseorang dengan maklumat, tanpanya penyelidikan dan hipotesis lanjut adalah mustahil. Pemerhatian adalah bahan api di mana pemikiran berjalan. Tanpa fakta dan tanggapan baru tidak akan ada pengetahuan baru. Selain itu, melalui pemerhatian jugalah seseorang itu dapat membandingkan dan mengesahkan kebenaran hasil kajian teori awal.

Eksperimen

Kaedah kognisi teori dan empirikal yang berbeza juga berbeza dalam tahap campur tangan mereka dalam proses yang sedang dikaji. Seseorang boleh memerhatikannya dengan ketat dari luar, atau boleh menganalisis sifatnya berdasarkan pengalaman sendiri. Fungsi ini dilakukan oleh salah satu kaedah empirikal kognisi - eksperimen. Dari segi kepentingan dan sumbangan kepada hasil akhir penyelidikan, ia sama sekali tidak kalah dengan pemerhatian.

Eksperimen bukan sahaja campur tangan manusia yang bertujuan dan aktif dalam perjalanan proses yang dikaji, tetapi juga perubahannya, serta pembiakannya dalam keadaan yang disediakan khas. Kaedah kognisi ini memerlukan lebih banyak usaha daripada pemerhatian. Semasa eksperimen, objek kajian diasingkan daripada sebarang pengaruh luar. Persekitaran yang bersih dan tidak tercemar diwujudkan. Keadaan eksperimen dinyatakan sepenuhnya dan dikawal. Oleh itu, kaedah ini, dalam satu pihak, sepadan dengan undang-undang semula jadi alam, dan sebaliknya, ia adalah buatan, ditentukan oleh manusia intipati.

Struktur eksperimen

Semua kaedah teori dan empirikal mempunyai beban ideologi tertentu. Eksperimen, yang dijalankan dalam beberapa peringkat, tidak terkecuali. Pertama sekali, perancangan dan pembinaan langkah demi langkah berlaku (matlamat, cara, jenis, dll. ditentukan). Kemudian datang peringkat menjalankan eksperimen. Lebih-lebih lagi, ia berlaku di bawah kawalan manusia yang sempurna. Pada akhir fasa aktif, sudah tiba masanya untuk mentafsir keputusan.

Kedua-dua pengetahuan empirikal dan teori berbeza dalam struktur tertentu. Untuk menjalankan eksperimen, penguji sendiri, objek eksperimen, instrumen dan banyak lagi diperlukan. peralatan yang diperlukan, teknik dan hipotesis yang disahkan atau disangkal.

Peranti dan pemasangan

Setiap tahun penyelidikan saintifik menjadi semakin kompleks. Mereka memerlukan lebih banyak lagi teknologi moden, yang membolehkan anda mengkaji perkara yang tidak dapat dicapai oleh deria manusia yang mudah. Jika sebelum ini saintis terhad kepada penglihatan dan pendengaran mereka sendiri, kini mereka mempunyai kemudahan eksperimen yang belum pernah berlaku sebelum ini.

Apabila menggunakan peranti, ia mungkin memberi kesan negatif pada objek yang sedang dikaji. Atas sebab ini, hasil percubaan kadangkala menyimpang daripada matlamat asalnya. Sesetengah penyelidik cuba mencapai keputusan sedemikian dengan sengaja. Dalam sains, proses ini dipanggil rawak. Jika eksperimen mengambil sifat rawak, maka akibatnya menjadi objek analisis tambahan. Kemungkinan rawak adalah satu lagi ciri yang membezakan pengetahuan empirikal dan teori.

Perbandingan, penerangan dan ukuran

Perbandingan adalah kaedah empirikal pengetahuan yang ketiga. Operasi ini membolehkan anda mengenal pasti perbezaan dan persamaan antara objek. Analisis empirikal dan teori tidak boleh dijalankan tanpa pengetahuan mendalam tentang subjek. Sebaliknya, banyak fakta mula bermain dengan warna baru selepas pengkaji membandingkannya dengan tekstur lain yang diketahuinya. Perbandingan objek dijalankan dalam rangka kerja ciri yang penting untuk eksperimen tertentu. Selain itu, objek yang dibandingkan berdasarkan satu sifat mungkin tidak dapat dibandingkan berdasarkan ciri-ciri mereka yang lain. Teknik empirikal ini berdasarkan analogi. Ia mendasari apa yang penting kepada sains

Kaedah pengetahuan empirikal dan teori boleh digabungkan antara satu sama lain. Tetapi penyelidikan hampir tidak pernah lengkap tanpa penerangan. Operasi kognitif ini merekodkan hasil pengalaman terdahulu. Sistem tatatanda saintifik digunakan untuk penerangan: graf, rajah, lukisan, rajah, jadual, dsb.

Kaedah empirikal pengetahuan yang terakhir ialah pengukuran. Ia dijalankan melalui cara khas. Pengukuran adalah perlu untuk menentukan nilai berangka nilai diukur yang dikehendaki. Operasi sedemikian mesti dijalankan mengikut algoritma dan peraturan ketat yang diterima dalam sains.

Pengetahuan teori

Dalam sains, pengetahuan teori dan empirikal mempunyai sokongan asas yang berbeza. Dalam kes pertama, ini adalah penggunaan kaedah rasional dan prosedur logik yang terpisah, dan dalam kedua, interaksi langsung dengan objek. Pengetahuan teori menggunakan abstraksi intelektual. Salah satu kaedah yang paling penting ialah pemformalkan - paparan pengetahuan dalam bentuk simbolik dan ikonik.

Pada peringkat pertama menyatakan pemikiran, biasa bahasa manusia. Ia dicirikan oleh kerumitan dan kebolehubahan yang berterusan, itulah sebabnya ia tidak boleh menjadi alat saintifik sejagat. Peringkat pemformalan seterusnya dikaitkan dengan penciptaan bahasa formal (buatan). Mereka mempunyai tujuan tertentu - ungkapan pengetahuan yang ketat dan tepat yang tidak dapat dicapai melalui ucapan semula jadi. Sistem simbol sedemikian boleh mengambil format formula. Ia sangat popular dalam matematik dan lain-lain di mana anda tidak boleh melakukannya tanpa nombor.

Dengan bantuan simbolisme, seseorang menghapuskan pemahaman yang samar-samar tentang rakaman, menjadikannya lebih pendek dan lebih jelas untuk kegunaan selanjutnya. Tiada satu kajian, dan oleh itu semua pengetahuan saintifik, boleh dilakukan tanpa kelajuan dan kesederhanaan dalam penggunaan alatnya. Empirikal dan kajian teori sama-sama memerlukan pemformalkan, tetapi pada tahap teori yang ia mengambil kepentingan yang sangat penting dan asas.

Bahasa buatan, yang dicipta dalam kerangka saintifik yang sempit, menjadi cara universal untuk bertukar fikiran dan berkomunikasi di kalangan pakar. Ini adalah tugas asas metodologi dan logik. Sains ini diperlukan untuk menghantar maklumat dalam bentuk yang mudah difahami, sistematik, bebas daripada kekurangan bahasa semula jadi.

Maksud formalisasi

Formalisasi membolehkan anda menjelaskan, menganalisis, menjelaskan dan mentakrifkan konsep. Tahap pengetahuan empirikal dan teori tidak boleh dilakukan tanpa mereka, oleh itu sistem simbol buatan sentiasa bermain dan akan memainkan peranan yang besar dalam sains. Konsep harian dan bahasa sehari-hari kelihatan jelas dan jelas. Walau bagaimanapun, disebabkan kekaburan dan ketidakpastian, ia tidak sesuai untuk penyelidikan saintifik.

Pemformalan amat penting apabila menganalisis bukti yang didakwa. Urutan formula berdasarkan peraturan khusus dibezakan oleh ketepatan dan ketelitian yang diperlukan untuk sains. Di samping itu, pemformalan diperlukan untuk pengaturcaraan, pengalgoritan dan pengkomputeran pengetahuan.

Kaedah aksiomatik

Satu lagi kaedah penyelidikan teori ialah kaedah aksiomatik. Dia adalah dengan cara yang mudah ungkapan deduktif hipotesis saintifik. Sains teori dan empirikal tidak boleh dibayangkan tanpa istilah. Selalunya mereka timbul kerana pembinaan aksiom. Sebagai contoh, dalam geometri Euclidean pada satu masa istilah asas sudut, garis lurus, titik, satah, dan lain-lain telah dirumuskan.

Dalam kerangka pengetahuan teori, saintis merumuskan aksiom - postulat yang tidak memerlukan bukti dan merupakan pernyataan awal untuk pembinaan teori selanjutnya. Contohnya adalah idea bahawa keseluruhannya sentiasa lebih besar daripada bahagian. Menggunakan aksiom, satu sistem untuk mendapatkan istilah baharu dibina. Mengikut peraturan pengetahuan teori, saintis boleh mendapatkan teorem unik daripada bilangan postulat yang terhad. Pada masa yang sama, ia lebih berkesan digunakan untuk pengajaran dan pengelasan berbanding untuk menemui corak baharu.

Kaedah hipotetik-deduktif

Walaupun teori, empirikal kaedah saintifik berbeza antara satu sama lain, ia sering digunakan bersama. Contoh aplikasi sedemikian adalah menggunakannya untuk membina sistem baharu hipotesis yang saling berkait rapat. Berdasarkan mereka, kenyataan baru mengenai fakta empirikal, terbukti secara eksperimen diperolehi. Kaedah membuat kesimpulan daripada hipotesis kuno dipanggil deduksi. Istilah ini biasa kepada banyak terima kasih kepada novel tentang Sherlock Holmes. Malah, watak sastera popular itu sering menggunakan kaedah deduktif dalam penyiasatannya, dengan bantuannya dia membina gambaran yang koheren tentang jenayah itu daripada banyak fakta yang berbeza.

Sistem yang sama beroperasi dalam sains. Kaedah pengetahuan teori ini mempunyai strukturnya yang jelas. Pertama sekali, anda menjadi biasa dengan invois. Kemudian andaian dibuat tentang corak dan punca fenomena yang dikaji. Untuk ini, semua jenis teknik logik digunakan. Tekaan dinilai mengikut kebarangkalian mereka (yang paling berkemungkinan dipilih daripada timbunan ini). Semua hipotesis diuji untuk konsistensi dengan logik dan keserasian dengan prinsip saintifik asas (contohnya, undang-undang fizik). Akibat diperoleh daripada andaian, yang kemudiannya disahkan melalui eksperimen. Kaedah hypothetico-deductive bukanlah kaedah penemuan baru sebagai kaedah untuk mengesahkan pengetahuan saintifik. Alat teori ini digunakan oleh pemikiran hebat seperti Newton dan Galileo.

Peringkat teori pengetahuan saintifik dicirikan oleh penguasaan momen rasional - konsep, teori, undang-undang dan bentuk lain dan "operasi mental". Kekurangan interaksi praktikal langsung dengan objek menentukan keanehan bahawa objek hanya boleh dikaji secara tidak langsung, dalam eksperimen pemikiran, tetapi tidak dalam yang sebenar.

Pada tahap ini, aspek penting, perkaitan, corak yang wujud dalam objek dan fenomena yang dikaji yang paling mendalam didedahkan dengan memproses data pengetahuan empirikal. Pemprosesan ini dijalankan menggunakan sistem abstraksi "perintah lebih tinggi" - seperti konsep, inferens, undang-undang, kategori, prinsip, dsb.

Pemikiran teori tidak boleh dikurangkan kepada penjumlahan bahan yang diberikan secara empirikal. Ternyata teori tidak berkembang daripada empirik, tetapi seolah-olah di sebelahnya, atau lebih tepatnya, di atasnya dan berkaitan dengannya.

Tahap teori adalah tahap yang lebih tinggi dalam pengetahuan saintifik. “Tahap pengetahuan teori adalah bertujuan untuk pembentukan undang-undang teori yang memenuhi keperluan kesejagatan dan keperluan, iaitu. beroperasi di mana-mana dan sentiasa.” Hasil pengetahuan teori menjadi hipotesis, teori, hukum.

Walaupun membezakan kedua-dua tahap berbeza ini dalam penyelidikan saintifik, seseorang tidak sepatutnya memisahkannya antara satu sama lain dan menentangnya. Lagipun, tahap pengetahuan empirikal dan teori adalah saling berkaitan. Tahap empirikal bertindak sebagai asas, asas teori. Hipotesis dan teori dibentuk dalam proses pemahaman teori fakta saintifik, data statistik yang diperolehi pada peringkat empirikal.

Sebaliknya, tahap empirikal pengetahuan saintifik tidak boleh wujud tanpa pencapaian peringkat teori. Penyelidikan empirikal biasanya berdasarkan konstruk teori tertentu, yang menentukan hala tuju penyelidikan ini, menentukan dan mewajarkan kaedah yang digunakan.

22. Masalah saintifik dan situasi masalah

K. Popper percaya bahawa sains bermula bukan dengan fakta, tetapi dengan situasi masalah.

Masalah - dari bahasa Yunani - halangan, kesukaran, tugas dalam metodologi sains - soalan atau satu set soalan yang timbul dalam perjalanan kognisi. Masalah adalah soalan yang tidak ada jawapan dalam pengetahuan yang terkumpul.

Masalah timbul dalam 3 situasi:

- akibat daripada percanggahan dalam satu teori;

- pertembungan dua teori;

- pertembungan teori dan pemerhatian.

Ahli falsafah kuno memberi definisi: masalah ialah persoalan yang mewujudkan alternatif terbuka (2 bertentangan) daripada pertikaian, pencarian kebenaran.

Situasi masalah ialah sebarang situasi (teori atau praktikal) di mana tiada penyelesaian yang sesuai dengan keadaan, yang membuatkan anda berhenti dan berfikir. Ini adalah keadaan objektif ketidakkonsistenan pengetahuan saintifik akibat ketidaklengkapan dan batasan.

Jenis situasi masalah:

— percanggahan antara teori dan data eksperimen;

— konfrontasi teori dalam satu bidang subjek;

―situasi bermasalah yang timbul apabila paradigma (gaya) bertembung penyelidikan saintifik, program penyelidikan).

Cara masalah dinyatakan dipengaruhi oleh:

- sifat pemikiran era;

- tahap pengetahuan tentang bidang yang berkaitan dengan masalah yang dihadapi.

Pernyataan masalah menganggap:

― pemisahan yang tidak diketahui daripada yang sudah diketahui, pemisahan fakta yang dijelaskan oleh sains daripada fakta yang memerlukan penjelasan,

- penggubalan soalan yang menyatakan maksud utama masalah,

— penentuan awal cara yang mungkin untuk menyelesaikan isu tersebut.

Masalahnya boleh ditakrifkan sebagai "mengetahui tentang kejahilan kita." Selalunya, menyelesaikan masalah saintifik bermula dengan mengemukakan hipotesis.

Terdapat dua peringkat dalam struktur pengetahuan saintifik: empirikal dan teori. Kedua-dua tahap ini harus dibezakan daripada dua peringkat proses kognitif secara keseluruhan - deria dan rasional. Pengetahuan deria adalah hampir, tetapi tidak sama dengan empirikal, pengetahuan rasional berbeza daripada teori.

Sensual dan rasional adalah bentuk pengetahuan manusia secara umum, baik saintifik dan setiap hari; pengetahuan empirikal dan teori adalah ciri sains. Pengetahuan empirikal tidak dikurangkan kepada deria; ia merangkumi detik-detik pemahaman, pemahaman, tafsiran data pemerhatian dan pembentukan jenis pengetahuan khusus - fakta saintifik. Yang terakhir mewakili interaksi pengetahuan deria dan rasional.

Pengetahuan teori didominasi oleh bentuk pengetahuan rasional (konsep, pertimbangan, inferens), tetapi perwakilan model visual seperti bola ideal dan badan yang benar-benar tegar juga digunakan. Teori sentiasa mengandungi komponen deria-visual. Oleh itu, kedua-dua perasaan dan akal berfungsi pada kedua-dua tahap kognisi.

Perbezaan antara tahap empirikal dan teori pengetahuan saintifik berlaku atas sebab-sebab berikut (Jadual 2):

Tahap refleksi realiti,

Sifat subjek penyelidikan,

Kaedah kajian yang digunakan,

Bentuk ilmu

Bahasa bermaksud.

Jadual 2

Perbezaan antara tahap pengetahuan empirikal dan teori

Tahap pengetahuan saintifik	Tahap refleksi	Subjek kajian	Kaedah pengetahuan saintifik	Bentuk pengetahuan saintifik	Bahasa
Empri-chesky	Fenomena	Objek empirikal	Pemerhatian, perbandingan, pengukuran, eksperimen	Fakta saintifik	Semulajadi
Peralihan	-	-	Generalisasi, abstraksi, analisis, sintesis, induksi, deduksi	masalah saintifik, hipotesis saintifik, undang-undang empirikal	-
Teori	Intipati	Objek ideal teori	Idealisasi, pemformalan, pendakian daripada abstrak kepada konkrit, aksiomatik, eksperimen pemikiran	Teori saintifik	Matematik

Empirikal dan penyelidikan teori bertujuan untuk memahami perkara yang sama realiti objektif, tetapi penglihatannya, refleksi dalam pengetahuan berlaku dalam cara yang berbeza. Penyelidikan empirikal pada asasnya tertumpu kepada kajian hubungan luaran dan aspek objek, fenomena dan kebergantungan antara mereka. Hasil daripada kajian ini, kebergantungan empirikal dijelaskan. Ia adalah hasil generalisasi pengalaman induktif dan mewakili pengetahuan sebenar yang berkemungkinan. Ini, sebagai contoh, undang-undang Boyle-Mariotte, yang menerangkan korelasi antara tekanan dan isipadu gas: РV=const, dengan Р ialah tekanan gas, V ialah isipadunya. Pada mulanya, ia ditemui oleh R. Boyle sebagai generalisasi induktif data eksperimen, apabila eksperimen menemui hubungan antara isipadu gas yang dimampatkan di bawah tekanan dan magnitud tekanan ini.

Pada peringkat teori kognisi, sambungan dalaman yang penting bagi sesuatu objek dikenal pasti, yang ditetapkan dalam undang-undang. Tidak kira berapa banyak eksperimen yang kami jalankan dan umumkan data mereka, generalisasi induktif mudah tidak membawa kepada pengetahuan teori. Teori tidak dibina oleh generalisasi induktif fakta. Einstein menganggap kesimpulan ini sebagai salah satu pelajaran epistemologi yang penting dalam perkembangan fizik pada abad ke-20. Undang-undang teori sentiasa pengetahuan yang boleh dipercayai.

Penyelidikan empirikal adalah berdasarkan interaksi praktikal langsung antara penyelidik dan objek yang dikaji. Dan dalam interaksi ini sifat objek, sifat dan ciri mereka dipelajari. Kebenaran pengetahuan empirikal disahkan dengan tarikan langsung kepada pengalaman, untuk diamalkan. Pada masa yang sama, objek pengetahuan empirikal harus dibezakan daripada objek realiti, yang mempunyai bilangan ciri yang tidak terhingga. Objek empirikal adalah abstraksi yang mempunyai set ciri yang tetap dan terhad.

Penyelidikan teori tidak mempunyai interaksi praktikal langsung dengan objek. Mereka hanya dikaji secara tidak langsung, dalam eksperimen pemikiran, tetapi tidak dalam eksperimen sebenar. Objek ideal teori yang dikaji di sini dipanggil objek ideal, objek abstrak atau konstruk. Contoh-contoh ini termasuk titik material, produk yang ideal, sama sekali padu, gas ideal, dsb. Contohnya, titik material ditakrifkan sebagai jasad tanpa saiz, tetapi menumpukan pada dirinya sendiri keseluruhan jisim badan. Tiada badan seperti itu secara semula jadi; ia dibina dengan berfikir untuk mengenal pasti aspek penting objek yang dikaji. Pengesahan pengetahuan teori dengan menarik kepada pengalaman adalah mustahil, dan oleh itu ia dikaitkan dengan amalan melalui tafsiran empirikal.

Tahap pengetahuan saintifik juga berbeza dalam fungsi: pada peringkat empirikal terdapat penerangan tentang realiti, pada peringkat teori terdapat penjelasan dan ramalan.

Tahap empirikal dan teori berbeza dalam kaedah dan bentuk pengetahuan yang digunakan. Kajian terhadap objek empirikal dijalankan melalui pemerhatian, perbandingan, pengukuran dan eksperimen. Kaedah penyelidikan empirikal ialah instrumen, pemasangan dan cara lain pemerhatian dan eksperimen sebenar.

Pada peringkat teori, tiada cara material, interaksi praktikal dengan objek yang sedang dikaji. Kaedah khas digunakan di sini: idealisasi, formalisasi, eksperimen pemikiran, aksiomatik, pendakian dari abstrak ke konkrit.

Hasil kajian empirikal dinyatakan dalam bahasa semula jadi dengan penambahan konsep khusus dalam bentuk fakta saintifik. Mereka merekodkan maklumat objektif dan boleh dipercayai tentang objek yang sedang dikaji.

Hasil kajian teori dinyatakan dalam bentuk undang-undang dan teori. Untuk tujuan ini istimewa sistem bahasa, di mana konsep sains diformalkan dan dimatematikkan.

Kekhususan pengetahuan teori ialah reflekstiviti, fokus pada diri sendiri, kajian proses pengetahuan itu sendiri, kaedah, bentuk, dan alat konsep. Dalam pengetahuan empirikal, penyelidikan jenis ini, sebagai peraturan, tidak dijalankan.

Dalam pengetahuan realiti sebenar, pengetahuan empirikal dan teori sentiasa berinteraksi sebagai dua bertentangan. Data pengalaman, yang timbul secara bebas daripada teori, lambat laun diliputi oleh teori dan menjadi pengetahuan, kesimpulan daripadanya.

Sebaliknya, teori saintifik, yang timbul atas dasar teori khasnya sendiri, dibina secara relatifnya secara relatif, tanpa pergantungan yang ketat dan tidak jelas pada pengetahuan empirikal, tetapi tertakluk kepada mereka, akhirnya mewakili generalisasi data eksperimen.

Pelanggaran kesatuan pengetahuan empirikal dan teori, penghapusan mana-mana peringkat ini membawa kepada kesimpulan sebelah pihak yang salah - empirisme atau teori skolastik. Contoh-contoh yang terakhir ialah konsep membina komunisme di USSR pada tahun 1980, teori sosialisme maju, dan doktrin antigenetik Lysenko. Empirisme memutlakkan peranan fakta dan meremehkan peranan pemikiran, menafikan peranan aktif dan kebebasan relatifnya. Satu-satunya sumber pengetahuan ialah pengalaman, pengetahuan deria.

Kaedah pengetahuan saintifik

Mari kita pertimbangkan intipati kaedah saintifik umum kognisi. Kaedah-kaedah ini timbul dalam dada satu sains dan kemudian digunakan dalam beberapa ilmu lain. Kaedah sedemikian termasuk kaedah matematik, eksperimen, pemodelan. Kaedah saintifik am dibahagikan kepada yang diaplikasikan pada peringkat empirikal pengetahuan dan pada peringkat teori. Kaedah penyelidikan empirikal termasuk pemerhatian, perbandingan, pengukuran, dan eksperimen.

Pemerhatian- persepsi sistematik dan bertujuan tentang fenomena realiti, di mana kita mendapat pengetahuan tentang aspek luaran, sifat dan hubungannya. Pemerhatian adalah proses kognitif yang aktif, berdasarkan terutamanya pada kerja deria manusia dan objektifnya aktiviti material. Ini, tentu saja, tidak bermakna pemikiran manusia dikecualikan daripada proses ini. Pemerhati secara sedar mencari objek, dipandu oleh idea tertentu, hipotesis atau pengalaman terdahulu. Hasil pemerhatian sentiasa memerlukan tafsiran tertentu berdasarkan prinsip teori sedia ada. Tafsiran data pemerhatian membolehkan saintis memisahkan fakta penting daripada yang tidak penting, untuk melihat perkara yang mungkin diabaikan oleh bukan pakar. Oleh itu, pada masa kini dalam sains jarang sekali penemuan dibuat oleh bukan pakar.

Einstein, dalam perbualan dengan Heisenberg, menyatakan bahawa sama ada fenomena tertentu boleh diperhatikan atau tidak bergantung kepada teori. Ia adalah teori yang mesti menetapkan apa yang boleh diperhatikan dan apa yang tidak.

Kemajuan pemerhatian sebagai kaedah pengetahuan saintifik tidak dapat dipisahkan daripada kemajuan alat pemerhatian (contohnya, teleskop, mikroskop, spektroskop, radar). Peranti bukan sahaja meningkatkan kuasa deria, tetapi juga memberi kita, seolah-olah, organ persepsi tambahan. Oleh itu, peranti membolehkan anda "melihat" medan elektrik.

Agar pengawasan menjadi berkesan, ia mesti memenuhi keperluan berikut:

Kesengajaan atau tujuan

Perancangan,

Aktiviti,

Sistematik.

Pemerhatian boleh secara langsung, apabila objek mempengaruhi deria penyelidik, dan tidak langsung, apabila subjek menggunakan cara teknikal, peranti. Dalam kes terakhir, saintis membuat kesimpulan tentang objek yang dikaji melalui persepsi hasil interaksi objek yang tidak boleh diperhatikan dengan objek yang diperhatikan. Kesimpulan sedemikian adalah berdasarkan teori tertentu yang mewujudkan hubungan tertentu antara objek yang boleh diperhatikan dan tidak boleh diperhatikan.

Aspek pemerhatian yang perlu ialah penerangan. Ia mewakili rakaman hasil pemerhatian menggunakan konsep, tanda, rajah, dan graf. Keperluan utama untuk huraian saintifik adalah bertujuan untuk memastikan bahawa ia adalah selengkap, tepat dan objektif yang mungkin. Penerangan mesti memberikan gambaran yang boleh dipercayai dan mencukupi tentang objek itu sendiri dan dengan tepat menggambarkan fenomena yang sedang dikaji. Adalah penting bahawa konsep yang digunakan untuk penerangan mempunyai maksud yang jelas dan jelas. Penerangan terbahagi kepada dua jenis: kualitatif dan kuantitatif. Penerangan kualitatif melibatkan penetapan sifat objek yang dikaji ia memberikan pengetahuan yang paling umum tentangnya. Penerangan kuantitatif melibatkan penggunaan matematik dan ciri berangka sifat, aspek dan perkaitan objek yang dikaji.

Dalam penyelidikan saintifik, pemerhatian melaksanakan dua fungsi utama: menyediakan maklumat empirikal tentang objek dan menguji hipotesis dan teori sains. Selalunya, pemerhatian juga boleh memainkan peranan heuristik yang penting, menyumbang kepada perkembangan idea baharu.

Perbandingan- ini adalah penubuhan persamaan dan perbezaan antara objek dan fenomena realiti. Hasil daripada perbandingan, apa yang biasa kepada beberapa objek ditubuhkan, dan ini membawa kepada pengetahuan undang-undang. Hanya objek di antaranya yang boleh mempunyai persamaan objektif harus dibandingkan. Di samping itu, perbandingan harus dibuat berdasarkan ciri yang paling penting dan penting. Perbandingan adalah asas kesimpulan melalui analogi, yang memainkan peranan besar: sifat fenomena yang kita ketahui boleh diperluaskan kepada fenomena yang tidak diketahui yang mempunyai persamaan.

Perbandingan bukan sahaja operasi asas yang digunakan dalam bidang pengetahuan tertentu. Dalam sesetengah sains perbandingan telah berkembang ke tahap kaedah asas. Contohnya, anatomi perbandingan, embriologi perbandingan. Ini menunjukkan peranan perbandingan yang semakin meningkat dalam proses pengetahuan saintifik.

Pengukuran Dari segi sejarah, sebagai kaedah, ia dibangunkan daripada operasi perbandingan, tetapi tidak seperti itu, ia adalah alat kognitif yang lebih berkuasa dan universal.

Pengukuran adalah prosedur untuk menentukan nilai berangka kuantiti tertentu dengan membandingkan dengan nilai yang diambil sebagai unit ukuran. Untuk mengukur, adalah perlu untuk mempunyai objek ukuran, unit ukuran, alat pengukur, kaedah pengukuran khusus, dan pemerhati.

Pengukuran boleh secara langsung atau tidak langsung. Dalam pengukuran langsung, hasil diperoleh secara langsung daripada proses itu sendiri. Dengan pengukuran tidak langsung, kuantiti yang diingini ditentukan secara matematik berdasarkan pengetahuan kuantiti lain yang diperoleh dengan pengukuran langsung. Contohnya, menentukan jisim bintang, ukuran dalam mikrokosmos. Pengukuran membolehkan kita mencari dan merumuskan undang-undang empirikal dan, dalam beberapa kes, berfungsi sebagai sumber untuk perumusan teori saintifik. Khususnya, pengukuran berat atom unsur adalah salah satu prasyarat untuk penciptaan sistem berkala oleh D.I. Mendeleev, iaitu teori sifat unsur kimia. Pengukuran kelajuan cahaya Michelson yang terkenal kemudiannya membawa kepada penggulingan radikal konsep yang telah ditetapkan dalam fizik.

Penunjuk yang paling penting bagi kualiti ukuran dan nilai saintifiknya ialah ketepatan. Yang terakhir bergantung pada kualiti dan ketekunan saintis, pada kaedah yang digunakannya, tetapi terutamanya pada alat pengukur yang ada. Oleh itu, cara utama untuk meningkatkan ketepatan pengukuran ialah:

Meningkatkan kualiti alat pengukur yang beroperasi
berdasarkan prinsip tertentu yang telah ditetapkan,

Penciptaan peranti yang beroperasi berdasarkan prinsip baru.
Pengukuran adalah salah satu prasyarat terpenting untuk penggunaan kaedah matematik dalam sains.

Selalunya, pengukuran ialah kaedah asas yang disertakan sebagai bahagian penting dalam eksperimen.

Eksperimen– kaedah pengetahuan empirikal yang paling penting dan kompleks. Eksperimen difahami sebagai kaedah mengkaji objek apabila penyelidik secara aktif mempengaruhinya dengan mencipta keadaan buatan yang diperlukan untuk mengenal pasti sifat sepadan objek tertentu.

Eksperimen ini melibatkan penggunaan pemerhatian, perbandingan dan pengukuran sebagai kaedah penyelidikan yang lebih asas. Ciri utama eksperimen ialah campur tangan penguji semasa proses semula jadi, yang menentukan sifat aktif kaedah kognisi ini.

Apakah kelebihan yang timbul daripada ciri khusus eksperimen berbanding dengan pemerhatian?

Semasa percubaan, ia menjadi mungkin untuk mengkaji ini
fenomena dalam " bentuk tulen", iaitu pelbagai faktor sampingan dikecualikan,
mengaburkan intipati proses utama.

Percubaan membolehkan anda meneroka sifat objek realiti dalam keadaan yang melampau(pada ultra-rendah atau ultra-tinggi
suhu, pada tekanan tertinggi). Ini boleh membawa kepada kesan yang tidak dijangka, menyebabkan sifat baharu objek ditemui. Kaedah ini digunakan, sebagai contoh, untuk menemui sifat-sifat superfluid dan
superkonduktiviti.

Kelebihan eksperimen yang paling penting ialah kebolehulangannya, dan keadaannya boleh diubah secara sistematik.

Pengelasan eksperimen dijalankan atas pelbagai alasan.

Bergantung pada matlamat, beberapa jenis eksperimen boleh dibezakan:

- penyelidikan- dijalankan untuk mengesan bahawa objek tidak mempunyai
sifat yang diketahui sebelum ini (contoh klasik ialah eksperimen Rutherford pada

penyebaran a-zarah, akibatnya planet
struktur atom);

- ujian– dijalankan untuk menguji kenyataan saintifik tertentu (contoh eksperimen pengesahan akan menguji hipotesis tentang kewujudan planet Neptun);

- mengukur- dijalankan untuk mendapatkan nilai yang tepat sifat tertentu objek (contohnya, eksperimen peleburan logam, aloi; eksperimen untuk mengkaji kekuatan struktur).

Mengikut sifat objek yang dikaji, eksperimen fizikal, kimia, biologi, psikologi dan sosial dibezakan.

Mengikut kaedah dan hasil kajian, eksperimen boleh dibahagikan kepada kualitatif dan kuantitatif. Yang pertama daripada mereka lebih berkemungkinan bersifat penyelidikan, penerokaan, yang kedua memberikan ukuran yang tepat bagi semua faktor penting yang mempengaruhi perjalanan proses yang sedang dikaji.

Sebarang jenis eksperimen boleh dijalankan sama ada secara langsung dengan objek yang diminati atau dengan penggantinya - model. Sehubungan itu, eksperimen berlaku semula jadi dan model. Model digunakan dalam kes di mana percubaan adalah mustahil atau tidak praktikal.

Eksperimen ini paling banyak digunakan dalam sains semula jadi. Sains moden bermula dengan eksperimen G. Galileo. Walau bagaimanapun, pada masa ini ia menerima perkembangan yang semakin meningkat dalam kajian proses sosial. Penyebaran eksperimen sedemikian sepanjang bilangan yang lebih besar cabang pengetahuan saintifik bercakap tentang kepentingan kaedah penyelidikan ini. Dengan bantuannya, masalah mendapatkan nilai sifat objek tertentu diselesaikan, hipotesis dan teori diuji secara eksperimen, dan kepentingan heuristik eksperimen dalam mencari aspek baru fenomena yang dikaji juga hebat. Keberkesanan eksperimen juga meningkat kerana kemajuan teknologi eksperimen. Satu lagi keanehan diperhatikan: semakin banyak eksperimen digunakan dalam sains, semakin cepat ia berkembang. Bukan kebetulan bahawa buku teks tentang sains eksperimen berumur lebih cepat daripada buku teks tentang sains deskriptif.

Sains tidak terhad kepada peringkat empirikal penyelidikan, ia pergi lebih jauh, mendedahkan hubungan dan hubungan penting dalam objek yang dikaji, yang, mengambil bentuk dalam undang-undang yang diketahui oleh manusia, memperoleh bentuk teori tertentu.

Pada peringkat teori kognisi, cara dan kaedah kognisi lain digunakan. Kaedah penyelidikan teori termasuk: idealisasi, pemformalan, kaedah pendakian dari abstrak kepada konkrit, aksiomatik, eksperimen pemikiran.

Kaedah pendakian daripada abstrak kepada konkrit. Konsep "abstrak" digunakan terutamanya untuk mencirikan pengetahuan manusia. Abstrak difahami sebagai pengetahuan yang berat sebelah, tidak lengkap, apabila hanya sifat-sifat yang menarik minat penyelidik diserlahkan.

Konsep "konkrit" dalam falsafah boleh digunakan dalam dua pengertian: a) "konkrit" - realiti itu sendiri, diambil dalam semua kepelbagaian sifat, sambungan dan hubungannya; b) "spesifik" - penunjukan pelbagai aspek, pengetahuan komprehensif tentang objek. Konkrit dalam pengertian ini bertindak sebagai bertentangan dengan pengetahuan abstrak, i.e. pengetahuan, miskin kandungan, berat sebelah.

Apakah intipati kaedah pendakian daripada abstrak kepada konkrit? Pendakian daripada abstrak kepada konkrit adalah bentuk universal pergerakan ilmu. Mengikut kaedah ini, proses kognisi dibahagikan kepada dua peringkat yang agak bebas. Pada peringkat pertama, peralihan dibuat daripada konkrit deria kepada definisi abstraknya. Semasa operasi ini, objek itu sendiri seolah-olah "mengejat", bertukar menjadi satu set abstraksi dan definisi berat sebelah yang ditetapkan dengan berfikir.

Tahap kedua dalam proses kognisi sebenarnya adalah pendakian daripada abstrak kepada konkrit. Intipatinya ialah pemikiran bergerak daripada takrifan abstrak objek kepada pengetahuan yang komprehensif dan pelbagai aspek tentang objek, kepada konkrit dalam pengetahuan. Perlu diingatkan bahawa ini adalah dua sisi proses yang sama, yang hanya mempunyai kebebasan relatif.

Idealisasi– pembinaan mental objek yang tidak wujud dalam realiti. Objek ideal sedemikian termasuk, sebagai contoh, secara mutlak badan hitam, titik bahan, titik cas elektrik. Proses membina objek yang ideal semestinya mengandaikan aktiviti mengabstraksi kesedaran. Jadi, bercakap tentang badan yang benar-benar hitam, kita abstrak daripada fakta bahawa semua badan sebenar mempunyai keupayaan untuk memantulkan cahaya yang jatuh pada mereka. Untuk membentuk objek yang ideal nilai hebat mempunyai operasi mental yang lain. Ini disebabkan oleh fakta bahawa apabila mencipta objek yang ideal kita mesti mencapai matlamat berikut:

Melucutkan objek sebenar daripada beberapa sifat yang wujud;
- secara mental memberikan objek ini dengan sifat tidak nyata tertentu. Ini memerlukan peralihan mental kepada kes pengehad dalam pembangunan mana-mana harta dan membuang beberapa sifat sebenar objek.

Objek yang ideal memainkan peranan yang besar dalam sains; sistem yang kompleks, membolehkan kaedah penyelidikan matematik digunakan kepada mereka. Selain itu, sains mengetahui banyak contoh apabila kajian objek ideal membawa kepada penemuan cemerlang(Penemuan Galileo tentang prinsip inersia). Sebarang idealisasi adalah sah hanya dalam had tertentu; ia berfungsi untuk menyelesaikan masalah tertentu secara saintifik. Jika tidak, penggunaan idealisasi boleh membawa kepada beberapa salah tanggapan. Hanya dengan pemikiran ini seseorang boleh menilai dengan betul peranan idealisasi dalam kognisi.

Formalisasi– kaedah mengkaji pelbagai jenis objek dengan memaparkan kandungan dan strukturnya dalam bentuk simbolik dan mengkaji struktur logik teori. Kelebihan formalisasi adalah seperti berikut:

Memastikan gambaran keseluruhan yang lengkap tentang kawasan masalah tertentu, pendekatan umum untuk menyelesaikannya. Algoritma umum untuk menyelesaikan masalah dicipta, sebagai contoh, mengira kawasan pelbagai angka menggunakan kalkulus kamiran;

Penggunaan simbol khas, pengenalan yang memastikan kepekatan dan kejelasan rakaman pengetahuan;

Mengaitkan makna khusus kepada simbol individu atau sistemnya, yang mengelakkan polisemi istilah yang menjadi ciri bahasa semula jadi. Oleh itu, apabila beroperasi dengan sistem formal, penaakulan dibezakan dengan kejelasan dan ketegasan, dan kesimpulan adalah demonstratif;

Keupayaan untuk membentuk model ikonik objek dan menggantikan kajian perkara dan proses sebenar dengan kajian model ini. Ini mencapai penyederhanaan tugas kognitif. Bahasa buatan mempunyai kebebasan yang agak besar, kebebasan bentuk tanda berhubung dengan kandungan, oleh itu, dalam proses pemformalkan, adalah mungkin untuk mengalihkan perhatian sementara dari kandungan model dan meneroka hanya sisi formal. Gangguan seperti itu daripada kandungan boleh membawa kepada penemuan yang paradoks, tetapi benar-benar cemerlang. Sebagai contoh, dengan bantuan formalisasi, kewujudan positron telah diramalkan oleh P. Dirac.

Aksiomatisasi telah menemui aplikasi yang meluas dalam matematik dan sains matematik.

Kaedah aksiomatik untuk membina teori difahami sebagai organisasi mereka apabila beberapa pernyataan diperkenalkan tanpa bukti, dan semua yang lain disimpulkan daripadanya mengikut peraturan logik tertentu. Pernyataan yang diterima tanpa bukti dipanggil aksiom atau postulat. Kaedah ini mula-mula digunakan untuk membina geometri asas oleh Euclid, kemudian ia digunakan dalam pelbagai sains.

Beberapa keperluan dikenakan ke atas sistem pengetahuan yang dibina secara aksiomatik. Mengikut keperluan ketekalan dalam sistem aksiom, tiada proposisi dan penolakannya harus boleh disimpulkan pada masa yang sama. Mengikut keperluan kesempurnaan, sebarang proposisi yang boleh dirumuskan dalam sistem aksiom tertentu boleh dibuktikan atau disangkal di dalamnya. Mengikut keperluan kebebasan aksiom, mana-mana daripadanya tidak boleh disimpulkan daripada aksiom lain.

Apakah kelebihan kaedah aksiomatik? Pertama sekali, aksiomatisasi sains memerlukan definisi yang tepat konsep yang digunakan dan pematuhan kepada ketegasan kesimpulan. Dalam pengetahuan empirikal, kedua-duanya belum dicapai, yang mana penerapan kaedah aksiomatik memerlukan kemajuan bidang pengetahuan ini dalam hal ini. Di samping itu, aksiomatisasi mengatur pengetahuan, mengecualikan unsur-unsur yang tidak perlu daripadanya, dan menghapuskan kekaburan dan percanggahan. Dengan kata lain, aksiomatisasi merasionalkan organisasi pengetahuan saintifik.

Pada masa ini, percubaan sedang dibuat untuk menggunakan kaedah ini dalam sains bukan matematik: biologi, linguistik, geologi.

Percubaan pemikiran dijalankan bukan dengan objek material, tetapi dengan salinan yang ideal. Eksperimen pemikiran bertindak sebagai bentuk yang sempurna percubaan sebenar dan boleh membawa kepada penemuan penting. Ia adalah percubaan pemikiran yang membolehkan Galileo menemui prinsip fizikal inersia, yang menjadi asas kepada semua mekanik klasik. Prinsip ini tidak dapat ditemui dalam mana-mana percubaan dengan objek sebenar, dalam persekitaran kehidupan sebenar.

Kaedah yang digunakan pada kedua-dua peringkat empirikal dan teori penyelidikan termasuk generalisasi, abstraksi, analogi, analisis dan sintesis, aruhan dan deduksi, pemodelan, kaedah sejarah dan logik, dan kaedah matematik.

Abstraksi mempunyai watak yang paling universal dalam aktiviti mental. Intipati kaedah ini terdiri daripada abstraksi mental daripada sifat-sifat yang tidak penting, perkaitan dan pengenalan serentak satu atau lebih aspek subjek yang dikaji yang menarik minat penyelidik. Proses pengabstrakan mempunyai watak dua peringkat: pemisahan yang penting, pengenalpastian yang paling penting; merealisasikan kemungkinan abstraksi, iaitu tindakan abstraksi atau gangguan sebenar.

Hasil abstraksi ialah pembentukan pelbagai jenis abstraksi - kedua-dua konsep individu dan sistem mereka. Perlu diingatkan bahawa kaedah ini termasuk bahagian integral kepada semua kaedah lain yang lebih kompleks dalam struktur.

Apabila kita mengabstrak beberapa harta atau hubungan beberapa objek, dengan itu kita mencipta asas untuk penyatuan mereka ke dalam satu kelas. Berhubung dengan ciri individu Bagi setiap objek yang termasuk dalam kelas ini, ciri yang menyatukan mereka bertindak sebagai satu yang biasa.

Generalisasi– kaedah, kaedah kognisi, akibatnya sifat umum dan ciri objek ditubuhkan. Operasi generalisasi dijalankan sebagai peralihan daripada konsep dan pertimbangan tertentu atau kurang umum kepada konsep atau pertimbangan yang lebih umum. Sebagai contoh, konsep seperti "pin", "larch", "spruce" adalah generalisasi utama yang mana seseorang boleh beralih kepada konsep yang lebih umum " konifer" Kemudian anda boleh beralih kepada konsep seperti "pokok", "tumbuhan", "organisma hidup".

Analisis– kaedah kognisi, kandungannya adalah satu set teknik untuk membahagikan objek kepada bahagian komponennya untuk tujuan kajian komprehensif mereka.

Sintesis– kaedah kognisi, kandungannya adalah satu set teknik untuk menggabungkan bahagian individu objek menjadi satu keseluruhan.

Kaedah-kaedah ini melengkapi, mengkondisikan dan mengiringi satu sama lain. Agar analisis sesuatu perkara menjadi mungkin, ia mesti direkodkan secara keseluruhan, yang memerlukan persepsi sintetiknya. Dan sebaliknya, yang terakhir mengandaikan pemotongan berikutnya.

Analisis dan sintesis adalah kaedah kognisi yang paling asas, yang terletak pada asas pemikiran manusia. Pada masa yang sama, mereka juga merupakan teknik yang paling universal, ciri semua peringkat dan bentuknya.

Kemungkinan menganalisis objek, pada dasarnya, tidak terhad, yang secara logiknya mengikuti dari kedudukan ketidakhabisan bahan. Walau bagaimanapun, pilihan komponen asas objek sentiasa dijalankan, ditentukan oleh tujuan kajian.

Analisis dan sintesis saling berkait rapat dengan kaedah kognisi lain: eksperimen, pemodelan, induksi, deduksi.

Induksi dan deduksi. Pemisahan kaedah ini adalah berdasarkan pengenalpastian dua jenis inferens: deduktif dan induktif. Dalam penaakulan deduktif, kesimpulan dibuat tentang beberapa elemen set berdasarkan pengetahuan sifat umum seluruh orang ramai.

Semua ikan bernafas melalui insang.

Perch - ikan

__________________________

Akibatnya, hinggap bernafas melalui insang.

Salah satu premis potongan semestinya merupakan dalil umum. Di sini berlaku pergerakan pemikiran daripada umum kepada khusus. Gerakan pemikiran ini sangat kerap digunakan dalam penyelidikan saintifik. Oleh itu, Maxwell, daripada beberapa persamaan yang menyatakan undang-undang elektrodinamik yang paling umum, secara konsisten membangunkan teori lengkap medan elektromagnet.

Kepentingan kognitif yang sangat besar bagi potongan ditunjukkan dalam kes apabila hipotesis saintifik baru bertindak sebagai premis umum. Dalam kes ini, potongan adalah titik permulaan untuk kemunculan sistem teori baru. Pengetahuan yang dicipta dengan cara ini menentukan perjalanan lanjut penyelidikan empirikal dan membimbing pembinaan generalisasi induktif baru.

Akibatnya, kandungan potongan sebagai kaedah kognisi adalah penggunaan umum peruntukan saintifik apabila mengkaji fenomena tertentu.

Induksi ialah inferens daripada yang khusus kepada umum, apabila, berdasarkan pengetahuan tentang sebahagian daripada objek kelas, kesimpulan dibuat tentang kelas secara keseluruhan. Induksi sebagai kaedah kognisi adalah satu set operasi kognitif, akibatnya pergerakan pemikiran dilakukan dari peruntukan yang kurang umum kepada yang lebih umum. Oleh itu, induksi dan deduksi adalah arah yang bertentangan secara langsung dengan aliran pemikiran. Asas segera inferens induktif ialah kebolehulangan fenomena realiti. Mencari ciri yang serupa dalam banyak objek kelas tertentu, kami membuat kesimpulan bahawa ciri ini wujud dalam semua objek kelas ini.

Jenis induksi berikut dibezakan:

-induksi penuh, di mana kesimpulan umum tentang kelas objek dibuat berdasarkan kajian semua objek dalam kelas. Induksi lengkap memberi
kesimpulan yang boleh dipercayai dan boleh digunakan sebagai bukti;

-induksi tidak lengkap di mana kesimpulan umum diperoleh daripada premis,
tidak merangkumi semua mata pelajaran kelas. Terdapat tiga jenis tidak lengkap
induksi:

Induksi melalui penghitungan mudah atau aruhan popular, di mana kesimpulan umum tentang kelas objek dibuat atas dasar bahawa antara fakta yang diperhatikan tidak ada satu pun yang bercanggah dengan generalisasi;

Induksi melalui pemilihan fakta dijalankan dengan memilihnya daripada jisim am mengikut prinsip tertentu, mengurangkan kemungkinan kebetulan rawak;

Induksi saintifik, di mana kesimpulan umum tentang semua objek kelas
dilakukan atas dasar pengetahuan tentang tanda-tanda atau sebab yang diperlukan
sambungan beberapa objek kelas. Induksi saintifik boleh memberikan bukan sahaja
kemungkinan, tetapi juga kesimpulan yang boleh dipercayai.

Hubungan sebab akibat boleh diwujudkan menggunakan kaedah aruhan saintifik. Kanun induksi berikut dibezakan (peraturan penyelidikan induktif Bacon-Mill):

Kaedah persamaan tunggal: jika dua atau lebih kes fenomena yang dikaji mempunyai hanya satu keadaan yang sama, dan semua yang lain
keadaan adalah berbeza, maka ini adalah satu-satunya keadaan yang serupa dan
terdapat sebab untuk fenomena ini;

Kaedah perbezaan tunggal: jika kes di mana fenomena
berlaku atau tidak berlaku, hanya berbeza dalam satu keadaan sebelumnya, dan semua keadaan lain adalah sama, maka keadaan ini adalah punca fenomena ini;

Kaedah gabungan persamaan dan perbezaan, iaitu
gabungan dua kaedah pertama;

Kaedah mengiringi perubahan: jika perubahan dalam satu keadaan sentiasa menyebabkan perubahan dalam keadaan lain, maka keadaan pertama
ada sebab untuk yang kedua;

Kaedah sisa: jika diketahui bahawa punca fenomena yang dikaji
keadaan yang perlu untuk itu tidak berfungsi, kecuali satu, maka keadaan yang satu ini adalah punca fenomena ini.

Daya tarikan induksi terletak pada hubungannya yang rapat dengan fakta dan amalan. Ia memainkan peranan besar dalam penyelidikan saintifik - dalam mengemukakan hipotesis, dalam menemui undang-undang empirikal, dalam proses memperkenalkan konsep baru ke dalam sains. Menyebut peranan induksi dalam sains, Louis de Broglie menulis: "Induksi, sejauh mana ia berusaha untuk mengelakkan jalan yang sudah terputus, kerana ia cuba menolak batas pemikiran yang sedia ada, adalah sumber sebenar kemajuan saintifik" 1 .

Tetapi induksi tidak boleh membawa kepada pertimbangan sejagat di mana corak dinyatakan. Generalisasi induktif tidak boleh membuat peralihan daripada empirikal kepada teori. Oleh itu, adalah salah untuk memutlakkan peranan induksi, seperti yang dilakukan oleh Bacon, sehingga menjejaskan potongan. F. Engels menulis bahawa deduksi dan aruhan berkaitan antara satu sama lain dengan cara yang sama seperti analisis dan sintesis. Hanya dalam hubungan bersama masing-masing boleh menunjukkan merit mereka sepenuhnya. Deduksi adalah kaedah utama dalam matematik; dalam sains yang dibangunkan secara teori, kesimpulan induktif mendominasi dalam sains empirikal.

Kaedah sejarah dan logik adalah saling berkait rapat. Mereka digunakan dalam kajian objek membangun yang kompleks. Intipati kaedah sejarah ialah sejarah perkembangan objek yang dikaji diterbitkan semula dalam semua serba boleh, dengan mengambil kira semua undang-undang dan kemalangan. Ia digunakan terutamanya untuk kajian sejarah manusia, tetapi ia juga memainkan peranan penting dalam memahami perkembangan alam semula jadi yang tidak bernyawa dan hidup.

Sejarah sesuatu objek dibina semula secara logik berdasarkan kajian jejak masa lalu tertentu, peninggalan era lampau, dicetak dalam pembentukan material (semula jadi atau buatan manusia). Penyelidikan sejarah dicirikan oleh pengikut kronologi.

________________

1 Broglie L. Sepanjang laluan sains. M., ms 178.

ketelitian pertimbangan bahan, analisis peringkat pembangunan objek penyelidikan. Menggunakan kaedah sejarah, keseluruhan evolusi sesuatu objek dikesan dari permulaannya hingga keadaan semasa, hubungan genetik objek yang sedang berkembang disiasat, daya penggerak dan keadaan untuk pembangunan objek dijelaskan.

Kandungan kaedah sejarah didedahkan oleh struktur kajian: 1) kajian "jejak masa lalu" sebagai hasil proses sejarah; 2) membandingkannya dengan hasil proses moden; 3) pembinaan semula peristiwa masa lalu dalam hubungan spatio-temporal mereka berdasarkan tafsiran "jejak masa lalu" dengan bantuan pengetahuan tentang proses moden; 4) mengenal pasti peringkat utama pembangunan dan sebab-sebab peralihan dari satu peringkat pembangunan ke peringkat yang lain.

Kaedah penyelidikan logik ialah reproduksi dalam memikirkan objek yang sedang berkembang dalam bentuk teori sejarah. Dalam penyelidikan logik, seseorang membuat abstrak daripada semua kemalangan sejarah, menghasilkan semula sejarah dalam bentuk umum, dibebaskan daripada segala yang tidak penting. Prinsip kesatuan sejarah dan logik memerlukan logik pemikiran mengikut proses sejarah. Ini tidak bermakna bahawa pemikiran adalah pasif, sebaliknya, aktivitinya terdiri daripada mengasingkan daripada sejarah apa yang penting, intipati proses sejarah. Kita boleh mengatakan bahawa kaedah sejarah dan logik kognisi bukan sahaja berbeza, tetapi juga sebahagian besarnya bertepatan. Bukan kebetulan bahawa F. Engels menyatakan bahawa kaedah logik, pada dasarnya, kaedah sejarah yang sama, tetapi dibebaskan daripada bentuk sejarah. Mereka saling melengkapi.

Terdapat dua peringkat pengetahuan: empirikal dan teori.

Tahap pengetahuan empirikal (dari gr. Emreria - pengalaman) ialah pengetahuan yang diperoleh secara langsung daripada pengalaman dengan beberapa pemprosesan rasional sifat dan hubungan objek yang diketahui. Ia sentiasa menjadi asas, asas kepada tahap pengetahuan teori.

Peringkat teori ialah pengetahuan yang diperoleh melalui pemikiran abstrak.

Seseorang memulakan proses kognisi objek dengan penerangan luarannya, membetulkan sifat dan aspek individunya. Kemudian dia mendalami kandungan objek, mendedahkan undang-undang yang menjadi subjeknya, meneruskan untuk menerangkan sifat objek, menggabungkan pengetahuan tentang aspek individu objek ke dalam satu sistem holistik yang tunggal, dan hasilnya mendalam, serba boleh. , pengetahuan khusus tentang objek adalah teori yang mempunyai struktur logik dalaman tertentu.

Adalah perlu untuk membezakan konsep "sensual" dan "rasional" daripada konsep "empirikal" dan "teori". "Sensual" dan "rasional" mencirikan dialektik proses refleksi secara umum, manakala "empirikal" dan "teoretikal" berkaitan dengan bidang pengetahuan saintifik sahaja.

Pengetahuan empirikal terbentuk dalam proses interaksi dengan objek kajian, apabila kita mempengaruhinya secara langsung, berinteraksi dengannya, memproses hasilnya dan membuat kesimpulan. Tetapi mendapatkan fakta dan undang-undang empirikal individu belum lagi membenarkan kita membina sistem undang-undang. Untuk memahami intipati, perlu bergerak ke peringkat teori pengetahuan saintifik.

Tahap pengetahuan empirikal dan teori sentiasa berkait rapat dan saling menentukan antara satu sama lain. Oleh itu, penyelidikan empirikal, mendedahkan fakta baru, data pemerhatian dan eksperimen baharu, merangsang perkembangan tahap teori dan menimbulkan masalah dan cabaran baharu. Sebaliknya, penyelidikan teori, dengan mempertimbangkan dan menyatakan kandungan teori sains, membuka prospek baru untuk menjelaskan dan meramal fakta dan dengan itu mengorientasikan dan membimbing pengetahuan empirikal. Pengetahuan empirikal dimediasi oleh pengetahuan teori - pengetahuan teori menunjukkan fenomena dan peristiwa yang harus menjadi objek kajian empirikal dan dalam keadaan apa eksperimen itu harus dijalankan. Secara teorinya, had di mana keputusan di peringkat empirikal adalah benar dan di mana pengetahuan empirikal boleh digunakan dalam amalan juga ditemui dan ditunjukkan. Ini adalah tepat fungsi heuristik tahap teori pengetahuan saintifik.

Sempadan antara peringkat empirikal dan teori adalah agak sewenang-wenangnya; Empirikal bertukar menjadi teori, dan apa yang pernah menjadi teori, pada peringkat perkembangan yang lebih tinggi, menjadi boleh diakses secara empirik. Dalam mana-mana bidang pengetahuan saintifik, pada semua peringkat, terdapat satu kesatuan dialektik antara teori dan empirikal. Peranan utama dalam perpaduan ini bergantung kepada subjek, syarat dan sedia ada, diterima hasil saintifik tergolong sama ada dalam empirikal atau teori. Asas kepada kesatuan tahap empirikal dan teori pengetahuan saintifik ialah kesatuan teori saintifik dan amalan penyelidikan.

Kaedah asas pengetahuan saintifik

Setiap tahap pengetahuan saintifik menggunakan kaedahnya sendiri. Oleh itu, pada peringkat empirikal, kaedah asas seperti pemerhatian, eksperimen, penerangan, pengukuran dan pemodelan digunakan. Secara teorinya - analisis, sintesis, abstraksi, generalisasi, induksi, deduksi, idealisasi, kaedah sejarah dan logik, dan seumpamanya.

Pemerhatian ialah persepsi yang sistematik dan bertujuan terhadap objek dan fenomena, sifat dan hubungannya dalam keadaan semula jadi atau di bawah keadaan eksperimen untuk tujuan memahami objek yang dikaji.

Fungsi utama pengawasan adalah:

Merekod dan merekod fakta;

Klasifikasi awal fakta yang telah direkodkan berdasarkan prinsip tertentu yang dirumus berdasarkan teori sedia ada;

Perbandingan fakta yang direkodkan.

Dengan kerumitan pengetahuan saintifik, matlamat, rancangan, prinsip teori, dan pemahaman hasil menjadi semakin penting. Akibatnya, peranan pemikiran teori dalam pemerhatian meningkat.

Pemerhatian amat sukar dalam sains sosial, di mana keputusannya bergantung pada sikap ideologi dan metodologi pemerhati dan sikapnya terhadap objek.

Kaedah pemerhatian dihadkan oleh kaedah, kerana dengan bantuannya hanya mungkin untuk merekodkan sifat dan sambungan tertentu objek, tetapi mustahil untuk mendedahkan intipati, sifat, dan trend perkembangannya. Pemerhatian menyeluruh terhadap objek adalah asas untuk eksperimen.

Eksperimen ialah kajian tentang sebarang fenomena dengan mempengaruhinya secara aktif dengan mencipta keadaan baharu yang sepadan dengan matlamat kajian, atau dengan mengubah proses ke arah tertentu.

Tidak seperti pemerhatian mudah, yang tidak melibatkan pengaruh aktif pada objek, eksperimen adalah campur tangan aktif penyelidik fenomena alam, semasa proses yang sedang dikaji. Eksperimen ialah sejenis amalan di mana tindakan praktikal digabungkan secara organik dengan kerja pemikiran teori.

Kepentingan eksperimen bukan sahaja terletak pada fakta bahawa dengan bantuannya sains menerangkan fenomena dunia material, tetapi juga dalam fakta bahawa sains, bergantung pada pengalaman, secara langsung menguasai fenomena tertentu yang sedang dikaji. Oleh itu, eksperimen berfungsi sebagai salah satu cara utama untuk menghubungkan sains dengan pengeluaran. Lagipun, ia membolehkan anda mengesahkan ketepatan kesimpulan dan penemuan saintifik, corak baru. Eksperimen berfungsi sebagai kaedah penyelidikan dan ciptaan peranti, mesin, bahan dan proses baharu dalam pengeluaran perindustrian, peringkat yang diperlukan dalam ujian praktikal penemuan saintifik dan teknikal baharu.

Eksperimen ini digunakan secara meluas bukan sahaja dalam sains semula jadi, tetapi juga dalam amalan sosial tempat dia bermain peranan penting dalam pengetahuan dan pengurusan proses sosial.

Percubaan mempunyai ciri khusus tersendiri berbanding kaedah lain:

Eksperimen memungkinkan untuk mengkaji objek dalam bentuk tulen yang dipanggil;

Percubaan membolehkan anda mengkaji sifat objek di bawah keadaan yang melampau, yang menyumbang kepada penembusan yang lebih mendalam ke dalam intipatinya;

Kelebihan penting eksperimen ialah kebolehulangannya, yang mana kaedah ini memperoleh kepentingan dan nilai istimewa dalam pengetahuan saintifik.

Penerangan ialah petunjuk tentang ciri-ciri objek atau fenomena, sama ada penting dan tidak penting. Penerangan, sebagai peraturan, digunakan pada objek tunggal, individu untuk kenalan yang lebih lengkap dengan mereka. Matlamatnya adalah untuk memberi yang paling banyak butiran penuh tentang objek.

Pengukuran ialah sistem tertentu untuk menetapkan dan merekodkan ciri-ciri kuantitatif objek yang dikaji menggunakan pelbagai alat pengukur dan radas. Dengan bantuan pengukuran, nisbah satu ciri kuantitatif objek kepada yang lain, homogen dengannya, diambil sebagai unit ukuran, ditentukan. Fungsi utama kaedah pengukuran ialah, pertama, merekodkan ciri kuantitatif objek; kedua, pengelasan dan perbandingan hasil pengukuran.

Pemodelan ialah kajian objek (asal) dengan mencipta dan mengkaji salinannya (model), yang, dalam sifatnya pada tahap tertentu, menghasilkan semula sifat objek yang dikaji.

Pemodelan digunakan apabila kajian langsung objek atas sebab tertentu mustahil, sukar atau tidak praktikal. Terdapat dua jenis pemodelan utama: fizikal dan matematik. hidup peringkat moden Dalam pembangunan pengetahuan saintifik, peranan yang sangat besar diberikan kepada pemodelan komputer. Komputer yang beroperasi program khas, mampu mensimulasikan proses yang sangat nyata: turun naik dalam harga pasaran, orbit kapal angkasa, proses demografi, parameter kuantitatif lain bagi pembangunan alam semula jadi, masyarakat dan individu.

Kaedah tahap pengetahuan teori.

Analisis ialah pembahagian objek kepada bahagian komponennya (sisi, ciri, sifat, hubungan) dengan tujuan mengkajinya secara menyeluruh.

Sintesis ialah gabungan bahagian yang telah dikenal pasti sebelumnya (sisi, ciri, sifat, hubungan) objek menjadi satu keseluruhan.

Analisis dan sintesis adalah kaedah kognisi yang bercanggah secara dialektik dan saling bergantung. Kognisi objek dalam integriti khusus mengandaikan pembahagian awalnya kepada komponen dan pertimbangan setiap satu daripadanya. Tugasan ini dilakukan secara analisis. Ia memungkinkan untuk menyerlahkan perkara penting, yang menjadi asas untuk penyambungan semua aspek objek yang sedang dikaji. Maksudnya, analisis dialektik adalah cara untuk menembusi intipati sesuatu. Tetapi, memainkan peranan penting dalam kognisi, analisis tidak memberikan pengetahuan tentang konkrit, pengetahuan tentang objek sebagai kesatuan yang pelbagai, kesatuan pelbagai definisi. Tugas ini dilakukan secara sintesis. Jadi, analisis dan sintesis adalah saling berkaitan secara organik dan saling menentukan antara satu sama lain pada setiap peringkat proses pengetahuan teori.

Abstraksi ialah kaedah mengabstraksi daripada sifat dan hubungan tertentu sesuatu objek dan pada masa yang sama memfokuskan perhatian utama kepada perkara yang menjadi subjek langsung penyelidikan saintifik. Abstraksi menggalakkan penembusan pengetahuan ke dalam intipati fenomena, pergerakan pengetahuan dari fenomena ke intipati. Adalah jelas bahawa abstraksi memotong, mengasar, dan menskema realiti bergerak integral. Walau bagaimanapun, inilah yang membolehkan kajian yang lebih mendalam tentang aspek individu subjek "dalam bentuk tulennya." Dan itu bermakna menembusi ke dalam intipati mereka.

Generalisasi adalah kaedah pengetahuan saintifik yang menangkap tanda-tanda umum dan sifat kumpulan objek tertentu, membuat peralihan daripada individu kepada yang istimewa dan umum, daripada yang kurang umum kepada yang lebih umum.

Dalam proses kognisi ia sering diperlukan, bergantung pada sudah pengetahuan sedia ada, buat kesimpulan yang merupakan pengetahuan baru tentang yang tidak diketahui. Ini dilakukan dengan menggunakan kaedah seperti induksi dan deduksi.

Induksi ialah kaedah pengetahuan saintifik apabila, berdasarkan pengetahuan tentang individu, kesimpulan tentang umum dibuat. Ia adalah kaedah penaakulan yang menetapkan kesahihan proposisi atau hipotesis. Dalam pengetahuan sebenar, induksi sentiasa muncul dalam kesatuan dengan potongan dan secara organik berkaitan dengannya.

Potongan ialah kaedah kognisi apabila, berdasarkan prinsip umum, pengetahuan sebenar baharu tentang seseorang individu semestinya diperoleh daripada beberapa peruntukan sebagai benar. Dengan bantuan kaedah ini, individu itu dikenali berdasarkan pengetahuan undang-undang am.

Idealisasi ialah kaedah pemodelan logik di mana objek ideal dicipta. Idealisasi bertujuan untuk proses pembinaan yang boleh difikirkan bagi objek yang mungkin. Hasil idealisasi bukan sembarangan. Dalam kes yang melampau, mereka sepadan dengan sifat sebenar objek individu atau membenarkan tafsiran mereka berdasarkan data dari tahap pengetahuan saintifik empirikal. Idealisasi dikaitkan dengan "percubaan pemikiran", akibatnya, dari hipotesis minimum beberapa tanda tingkah laku objek, undang-undang fungsinya ditemui atau digeneralisasikan. Had keberkesanan idealisasi ditentukan oleh amalan.

Kaedah sejarah dan logik dihubungkan secara organik. Kaedah sejarah melibatkan mempertimbangkan proses objektif pembangunan objek, sejarah sebenar dengan semua giliran dan cirinya. Ini adalah cara tertentu untuk menghasilkan semula dalam memikirkan proses sejarah dalam urutan kronologi dan kekhususannya.

Kaedah logik ialah kaedah di mana seseorang secara mental menghasilkan semula proses sejarah sebenar dalam bentuk teori, dalam sistem konsep.

Tugas penyelidikan sejarah adalah untuk mendedahkan keadaan khusus untuk perkembangan fenomena tertentu. Tugas penyelidikan logik adalah untuk mendedahkan peranan yang dimainkan oleh elemen individu sistem sebagai sebahagian daripada pembangunan keseluruhan.

Terdapat dua peringkat pengetahuan: empirikal dan teori.

Tahap pengetahuan empirikal (dari greepreria - pengalaman) ialah pengetahuan yang diperoleh secara langsung daripada pengalaman dengan beberapa pemprosesan rasional sifat dan hubungan objek yang diketahui. Ia sentiasa menjadi asas, asas kepada tahap pengetahuan teori.

Peringkat teori ialah pengetahuan yang diperoleh melalui pemikiran abstrak

Seseorang memulakan proses kognisi objek dengan penerangan luarannya, membetulkan sifat dan aspek individunya. Kemudian dia mendalami kandungan objek, mendedahkan undang-undang yang menjadi subjeknya, meneruskan penjelasan penjelasan sifat objek, menggabungkan pengetahuan tentang aspek individu objek ke dalam satu sistem integral, dan hasilnya. mendalam, serba boleh, pengetahuan khusus tentang objek adalah teori yang mempunyai struktur logik dalaman tertentu.

Adalah perlu untuk membezakan konsep "sensual" dan "rasional" daripada konsep "empirikal" dan "teori." "Sensual" dan "rasional" mencirikan dialektik proses refleksi secara umum, dan "empirikal" dan "teoretikal" tidak tergolong dalam sfera pengetahuan saintifik sahaja secara teorinya" terletak pada sfera di luar pengetahuan saintifik.

Pengetahuan empirikal terbentuk dalam proses interaksi dengan objek kajian, apabila kita mempengaruhinya secara langsung, berinteraksi dengannya, memproses hasilnya dan membuat kesimpulan. Tetapi semakin terpisah. EMF fakta fizikal dan undang-undang belum membenarkan kita membina sistem undang-undang. Untuk memahami intipati, perlu bergerak ke peringkat teori pengetahuan saintifik.

Tahap pengetahuan empirikal dan teori sentiasa berkait rapat dan saling menentukan antara satu sama lain. Oleh itu, penyelidikan empirikal, mendedahkan fakta baru, data pemerhatian dan eksperimen baharu, merangsang perkembangan tahap teori dan menimbulkan masalah dan cabaran baharu. Seterusnya, penyelidikan teori, dengan mempertimbangkan dan menyatakan kandungan teori sains, membuka perspektif baharu. IWI menerangkan dan meramalkan fakta dan dengan itu mengorientasikan dan membimbing pengetahuan empirikal. Pengetahuan empirikal dimediasi oleh pengetahuan teori - pengetahuan teori menunjukkan fenomena dan peristiwa yang harus menjadi objek kajian empirikal dan dalam keadaan apa eksperimen itu harus dijalankan. Pada peringkat teori, sempadan tersebut juga dikenal pasti dan ditunjukkan di mana keputusan pada peringkat empirikal adalah benar, di mana pengetahuan empirikal boleh digunakan secara praktikal. Ini adalah tepat fungsi heuristik tahap teori pengetahuan saintifik.

Sempadan antara peringkat empirikal dan teori adalah sangat sewenang-wenangnya; Empirikal bertukar menjadi teori, dan apa yang pernah menjadi teori, pada peringkat perkembangan yang lebih tinggi, menjadi boleh diakses secara empirik. Dalam mana-mana bidang pengetahuan saintifik, pada semua peringkat, terdapat kesatuan dialektik antara teori dan empirikal. Peranan utama dalam kesatuan pergantungan ini pada subjek, keadaan dan hasil saintifik yang sedia ada, yang diperoleh adalah milik sama ada empirikal atau teori. Asas kepada kesatuan tahap empirikal dan teori pengetahuan saintifik ialah kesatuan teori saintifik dan amalan penyelidikan.

50 Kaedah asas pengetahuan saintifik

Setiap tahap pengetahuan saintifik menggunakan kaedahnya sendiri. Oleh itu, pada peringkat empirikal, kaedah asas seperti pemerhatian, eksperimen, penerangan, pengukuran dan pemodelan digunakan. Pada peringkat teori - analisis, sintesis, abstraksi, generalisasi, induksi, deduksi, idealisasi, kaedah sejarah dan logik, dsb.

Pemerhatian ialah persepsi yang sistematik dan bertujuan terhadap objek dan fenomena, sifat dan hubungannya dalam keadaan semula jadi atau dalam keadaan eksperimen dengan tujuan untuk memahami objek yang dikaji.

Fungsi pengawasan utama ialah:

Merekod dan merekod fakta;

Klasifikasi awal fakta yang telah direkodkan berdasarkan prinsip tertentu yang dirumus berdasarkan teori sedia ada;

Perbandingan fakta yang direkodkan

Dengan kerumitan pengetahuan saintifik, matlamat, rancangan, prinsip teori, dan pemahaman hasil menjadi semakin penting. Akibatnya, peranan pemikiran teori dalam pemerhatian meningkat

Pemerhatian amat sukar dalam sains sosial, di mana hasilnya bergantung pada sikap ideologi dan metodologi pemerhati, sikapnya terhadap objek.

Kaedah pemerhatian adalah kaedah yang terhad, kerana dengan bantuannya hanya mungkin untuk merekodkan sifat dan sambungan tertentu objek, tetapi mustahil untuk mendedahkan intipati, sifat dan trend perkembangannya. Pemerhatian menyeluruh terhadap objek adalah asas untuk eksperimen.

Eksperimen ialah kajian tentang sebarang fenomena dengan mempengaruhinya secara aktif dengan mencipta keadaan baharu yang sesuai dengan matlamat kajian, atau dengan mengubah proses ke arah tertentu.

Tidak seperti pemerhatian mudah, yang tidak melibatkan pengaruh aktif pada objek, eksperimen ialah campur tangan aktif penyelidik ke dalam fenomena semula jadi, ke dalam perjalanan mereka yang sedang dikaji. Eksperimen ialah sejenis amalan di mana tindakan praktikal digabungkan secara organik dengan kerja pemikiran teori.

Kepentingan eksperimen itu bukan sahaja terletak pada fakta bahawa dengan bantuannya sains menerangkan fenomena dunia material, tetapi juga pada fakta bahawa sains, bergantung pada eksperimen, secara langsung menguasai fenomena tertentu yang dikaji. Oleh itu, eksperimen berfungsi sebagai salah satu cara utama untuk menghubungkan sains dengan pengeluaran. Lagipun, ia memungkinkan untuk mengesahkan ketepatan kesimpulan dan penemuan saintifik, undang-undang dan fakta baharu. Eksperimen ini berfungsi sebagai kaedah penyelidikan dan ciptaan peranti, mesin, bahan dan proses baharu dalam pengeluaran perindustrian, satu peringkat yang diperlukan dalam ujian praktikal penemuan saintifik dan teknikal baharu.

Eksperimen digunakan secara meluas bukan sahaja dalam sains semula jadi, tetapi juga dalam amalan sosial, di mana ia memainkan peranan penting dalam pengetahuan dan pengurusan proses sosial.

Percubaan mempunyai ciri khusus tersendiri berbanding kaedah lain:

Percubaan membolehkan anda mengkaji objek dalam bentuk tulen yang dipanggil;

Percubaan membolehkan anda mengkaji sifat objek di bawah keadaan yang melampau, yang menyumbang kepada penembusan yang lebih mendalam ke dalam intipatinya;

Kelebihan penting eksperimen adalah kebolehulangannya, kerana kaedah ini memperoleh kepentingan dan nilai istimewa dalam pengetahuan saintifik.

Penerangan ialah petunjuk tentang ciri-ciri objek atau fenomena, sama ada penting dan tidak penting. Penerangan, sebagai peraturan, digunakan pada objek tunggal, individu untuk kenalan yang lebih lengkap dengan mereka. Kaedahnya ialah memberikan maklumat yang paling lengkap tentang objek tersebut.

Pengukuran adalah sistem tertentu untuk menetapkan dan merekodkan ciri kuantitatif objek yang dikaji menggunakan pelbagai alat pengukur dan radas dengan bantuan pengukuran, nisbah satu ciri kuantitatif objek kepada yang lain, homogen dengannya, diambil sebagai satu unit; pengukuran, ditentukan. Fungsi utama kaedah pengukuran ialah, pertama, merekodkan ciri kuantitatif objek, dan kedua, pengelasan dan perbandingan hasil pengukuran.

Pemodelan ialah kajian objek (asal) dengan mencipta dan mengkaji salinannya (model), yang, dalam sifatnya pada tahap tertentu, menghasilkan semula sifat objek yang dikaji.

Pemodelan digunakan apabila kajian langsung objek atas sebab tertentu mustahil, sukar atau tidak praktikal. Terdapat dua jenis pemodelan utama: fizikal dan matematik. Pada peringkat perkembangan pengetahuan saintifik sekarang, peranan yang sangat besar diberikan kepada pemodelan komputer. Komputer yang beroperasi mengikut program khas mampu mensimulasikan proses yang sangat nyata: turun naik dalam harga pasaran, orbit kapal angkasa, proses demografi dan parameter kuantitatif lain bagi pembangunan alam semula jadi, masyarakat dan individu.

Kaedah tahap pengetahuan teori

Analisis ialah pembahagian objek kepada komponennya (sisi, ciri, sifat, hubungan) dengan tujuan mengkajinya secara menyeluruh

Sintesis ialah gabungan bahagian yang telah dikenal pasti sebelumnya (sisi, ciri, sifat, hubungan) sesuatu objek menjadi satu keseluruhan.

Analisis dan sintesis adalah kaedah kognisi yang bercanggah secara dialektik dan saling bergantung. Kognisi objek dalam integriti khusus mengandaikan pembahagian awalnya kepada komponen dan pertimbangan setiap satu daripadanya. Tugasan ini dilakukan secara analisis. Ia memungkinkan untuk menyerlahkan yang penting, yang menjadi asas untuk sambungan semua sisi objek yang sedang dikaji adalah cara untuk menembusi intipati sesuatu. Tetapi semasa memainkan peranan penting dalam kognisi, analisis tidak memberikan pengetahuan tentang konkrit, pengetahuan tentang objek sebagai kesatuan yang pelbagai, kesatuan pelbagai definisi. Tugas ini dilakukan secara sintesis. Akibatnya, analisis dan sintesis berinteraksi secara organik antara satu sama lain dan saling menentukan antara satu sama lain pada setiap peringkat proses kognisi dan pengetahuan teori.

Abstraksi ialah kaedah mengabstraksi daripada sifat dan hubungan tertentu objek dan, pada masa yang sama, memfokuskan perhatian utama kepada perkara yang menjadi subjek langsung penyelidikan saintifik. Abstraksi menggalakkan penembusan pengetahuan ke dalam intipati fenomena, pergerakan pengetahuan dari fenomena ke intipati. Adalah jelas bahawa abstraksi memotong, mengasar, dan menskema realiti bergerak integral. Walau bagaimanapun, inilah yang membolehkan kita mengkaji dengan lebih mendalam aspek individu subjek "dalam bentuk tulennya" dan, oleh itu, untuk menembusi intipatinya.

Generalisasi adalah kaedah pengetahuan saintifik yang merekodkan ciri-ciri umum dan sifat-sifat kumpulan objek tertentu, melakukan peralihan daripada individu kepada yang istimewa dan umum, daripada yang kurang umum kepada yang lebih umum.

Dalam proses kognisi, selalunya perlu, berdasarkan pengetahuan sedia ada, untuk membuat kesimpulan yang membentuk pengetahuan baru tentang yang tidak diketahui. Ini dilakukan dengan menggunakan kaedah seperti induksi dan deduksi

Induksi ialah kaedah pengetahuan saintifik apabila, berdasarkan pengetahuan tentang individu, kesimpulan tentang umum dibuat. Ini adalah kaedah penaakulan yang melaluinya kesahihan andaian atau hipotesis yang dicadangkan ditubuhkan. Dalam pengetahuan sebenar, induksi sentiasa muncul dalam kesatuan dengan potongan dan secara organik berkaitan dengannya.

Kaedah sejarah dan logik digabungkan secara organik. Kaedah sejarah melibatkan mempertimbangkan proses objektif pembangunan objek, sejarah sebenar dengan semua giliran dan cirinya. Ini adalah cara tertentu untuk menghasilkan semula dalam memikirkan proses sejarah dalam urutan kronologi dan kekhususannya.

Kaedah logik ialah cara pemikiran menghasilkan semula proses sejarah sebenar dalam bentuk teori, dalam sistem konsep.