Tahap empirikal pengetahuan saintifik. Kaedah saintifik pengetahuan

Dalam sains terdapat perbezaan antara empirikal dan peringkat teori penyelidikan. Empirikal penyelidikan ditujukan secara langsung kepada objek yang dikaji dan dilaksanakan melalui pemerhatian dan eksperimen. Teori penyelidikan tertumpu kepada generalisasi idea, hipotesis, undang-undang, prinsip. Data dari kedua-dua kajian empirikal dan teori direkodkan dalam bentuk pernyataan yang mengandungi istilah empirikal dan teori. Istilah empirikal ialah pernyataan yang kebenarannya boleh diuji secara eksperimen. Ini, sebagai contoh, pernyataan: "Kerintangan konduktor tertentu meningkat apabila dipanaskan dari 5 hingga 10 °C." Kebenaran pernyataan yang mengandungi istilah teori tidak boleh dibuktikan secara eksperimen. Untuk mengesahkan kebenaran pernyataan "Rintangan konduktor meningkat apabila dipanaskan dari 5 hingga 10 °C," bilangan eksperimen yang tidak terhingga perlu dijalankan, yang pada dasarnya adalah mustahil. "Kerintangan konduktor yang diberikan" ialah istilah empirikal, istilah pemerhatian. "Rintangan konduktor" adalah istilah teori, konsep yang diperoleh hasil daripada generalisasi. Pernyataan dengan konsep teori tidak boleh disahkan, tetapi, menurut Popper, ia boleh dipalsukan.

Ciri yang paling penting kajian saintifik adalah pemuatan bersama data empirikal dan teori. Pada dasarnya, adalah mustahil untuk memisahkan fakta empirikal dan teori secara mutlak. Dalam pernyataan di atas dengan istilah empirikal, konsep suhu dan nombor telah digunakan, dan ini adalah konsep teori. Orang yang mengukur rintangan konduktor memahami apa yang berlaku kerana dia mempunyai pengetahuan teori. Sebaliknya, pengetahuan teori tanpa data eksperimen tidak mempunyai daya saintifik dan bertukar menjadi spekulasi tidak berasas. Kesepaduan, saling memuatkan empirikal dan teori - ciri yang paling penting Sains. Sekiranya perjanjian harmonik yang ditentukan dilanggar, maka untuk memulihkannya, pencarian konsep teori baru bermula. Sudah tentu, data eksperimen juga dijelaskan. Mari kita pertimbangkan berdasarkan kesatuan empirikal dan teori kaedah utama penyelidikan empirikal.

Eksperimen- teras penyelidikan empirikal. perkataan Latin"experimentum" secara literal bermaksud percubaan, percubaan. Eksperimen ialah kelulusan, ujian fenomena yang dikaji di bawah keadaan terkawal dan terkawal. Penguji cuba mengasingkan fenomena yang sedang dikaji bentuk tulen, supaya terdapat sedikit halangan yang mungkin untuk mendapatkan maklumat yang diperlukan. Penyediaan eksperimen didahului dengan kerja persediaan yang sesuai. Satu program percubaan sedang dibangunkan; jika perlu, instrumen khas dan peralatan pengukur dibuat; teori itu dijelaskan, yang bertindak sebagai kit alat eksperimen yang diperlukan.

Komponen eksperimen ialah: penguji; fenomena yang sedang dikaji; peranti. Dalam kes instrumen, kita tidak bercakap tentang peranti teknikal seperti komputer, mikro dan teleskop, yang direka untuk meningkatkan keupayaan deria dan rasional seseorang, tetapi mengenai peranti pengesan, peranti perantara yang merekodkan data eksperimen dan dipengaruhi secara langsung oleh fenomena yang dikaji. Seperti yang kita lihat, penguji "bersenjata sepenuhnya" di pihaknya, antara lain, adalah pengalaman profesional dan, yang paling penting, pengetahuan teori. DALAM keadaan moden Eksperimen paling kerap dilakukan oleh sekumpulan penyelidik yang bertindak secara konsert, mengukur usaha dan kebolehan mereka.

Fenomena yang dikaji diletakkan secara eksperimen dalam keadaan di mana ia bertindak balas kepada peranti pengesan (jika tiada alat pengesan khas, maka organ deria penguji itu sendiri bertindak seperti itu: mata, telinga, jarinya). Tindak balas ini bergantung kepada keadaan dan ciri peranti. Disebabkan oleh keadaan ini, penguji tidak boleh mendapatkan maklumat tentang fenomena yang dikaji sedemikian, iaitu, secara berasingan daripada semua proses dan objek lain. Oleh itu, alat pemerhatian terlibat dalam pembentukan data eksperimen. Dalam fizik, fenomena ini meningkat kepada eksperimen di lapangan fizik kuantum kekal tidak diketahui, dan penemuannya pada 20-an - 30-an abad XX. adalah sensasi. lama Penjelasan N. Bohr bahawa pemerhatian bermakna mempengaruhi keputusan eksperimen, diterima dengan penuh permusuhan. Lawan Bohr percaya bahawa eksperimen itu boleh dibersihkan daripada pengaruh mengganggu peranti itu, tetapi ini ternyata mustahil. Tugas penyelidik bukanlah untuk membentangkan objek sedemikian, tetapi untuk menerangkan tingkah lakunya dalam semua jenis situasi.

Perlu diingatkan bahawa dalam eksperimen sosial keadaannya juga tidak mudah, kerana subjek bertindak balas terhadap perasaan, pemikiran, dunia rohani penyelidik. Apabila meringkaskan data eksperimen, penyelidik tidak boleh mengasingkan diri daripada pengaruhnya sendiri, sebaliknya, dengan mengambil kira, dapat mengenal pasti yang umum, penting.

Data eksperimen mesti disampaikan kepada penerima manusia yang diketahui, sebagai contoh, ini berlaku apabila penguji membaca bacaan alat pengukur. Penguji mempunyai peluang dan pada masa yang sama terpaksa menggunakan bentuk kognisi deria yang wujud dalam dirinya (semua atau beberapa). Walau bagaimanapun, kognisi deria hanyalah salah satu daripada momen proses kognitif kompleks yang dijalankan oleh penguji. Adalah salah untuk mengurangkan pengetahuan empirikal kepada pengetahuan deria.

Antara kaedahnya pengetahuan empirikal kerap menelefon pemerhatian, yang kadangkala bertentangan dengan kaedah eksperimen. Ini tidak bermakna pemerhatian sebagai peringkat mana-mana eksperimen, tetapi pemerhatian sebagai cara khas, holistik untuk mengkaji fenomena, pemerhatian proses astronomi, biologi, sosial dan lain-lain. Perbezaan antara eksperimen dan pemerhatian pada asasnya datang kepada satu titik: dalam eksperimen, keadaannya dikawal, manakala dalam pemerhatian, proses diserahkan kepada perjalanan semula jadi kejadian. Dari sudut pandangan teori, struktur eksperimen dan pemerhatian adalah sama: fenomena yang dikaji - peranti - penguji (atau pemerhati). Oleh itu, memahami pemerhatian tidak jauh berbeza dengan memahami eksperimen. Pemerhatian boleh dianggap sebagai kes eksperimen yang unik.

Kemungkinan yang menarik untuk membangunkan kaedah eksperimen adalah apa yang dipanggil eksperimen model. Kadang-kadang mereka bereksperimen bukan pada asal, tetapi pada modelnya, iaitu, pada entiti lain yang serupa dengan asal. Model boleh berbentuk fizikal, matematik atau sifat lain. Adalah penting bahawa manipulasi dengannya memungkinkan untuk menghantar maklumat yang diterima kepada yang asal. Ini tidak selalu mungkin, tetapi hanya apabila sifat model itu relevan, iaitu, ia benar-benar sepadan dengan sifat asal. Kebetulan lengkap sifat model dan asal tidak pernah dicapai, dan atas sebab yang sangat mudah: model itu bukan yang asal. Seperti yang A. Rosenbluth dan N. Wiener bergurau, model bahan terbaik kucing adalah kucing lain, tetapi lebih baik ia adalah kucing yang sama. Salah satu makna jenaka adalah ini: adalah mustahil untuk memperoleh pengetahuan yang menyeluruh daripada model seperti dalam proses bereksperimen dengan yang asal. Tetapi kadangkala seseorang boleh berpuas hati dengan kejayaan separa, terutamanya jika objek yang dikaji tidak boleh diakses oleh eksperimen bukan model. Pembina hidro, sebelum membina empangan di seberang sungai liar, akan menjalankan eksperimen model di dalam dinding institut asal mereka. Bagi pemodelan matematik, ia membolehkan anda "kalah" dengan cepat pelbagai pilihan perkembangan proses yang dikaji. pemodelan matematik - kaedah yang terletak di persimpangan empirikal dan teori. Perkara yang sama berlaku untuk apa yang dipanggil eksperimen pemikiran, apabila situasi yang mungkin dan akibatnya dipertimbangkan.

Aspek yang paling penting dalam eksperimen adalah pengukuran; ia membolehkan seseorang memperoleh data kuantitatif. Apabila mengukur, ciri-ciri yang sama secara kualitatif dibandingkan. Di sini kita berhadapan dengan situasi yang agak tipikal untuk penyelidikan saintifik. Proses pengukuran itu sendiri tidak diragukan lagi merupakan operasi eksperimen. Tetapi penubuhan persamaan kualitatif ciri berbanding dalam proses pengukuran sudah berkaitan dengan tahap kognisi teori. Untuk memilih unit kuantiti piawai, anda perlu mengetahui fenomena mana yang setara antara satu sama lain; dalam kes ini, keutamaan akan diberikan kepada piawaian yang boleh digunakan secara maksimum sebilangan besar proses. Panjang diukur menggunakan siku, kaki, langkah, meter kayu, meter platinum, dan kini mereka dipandu oleh panjang gelombang elektromagnet dalam vakum. Masa diukur dengan pergerakan bintang, Bumi, Bulan, nadi, dan bandul. Sekarang masa diukur mengikut piawaian kedua yang diterima. Satu saat bersamaan dengan 9,192,631,770 tempoh sinaran peralihan yang sepadan antara dua tahap khusus struktur hiperhalus keadaan dasar atom cesium. Kedua-dua dalam kes mengukur panjang dan dalam kes mengukur masa fizikal, ayunan elektromagnet telah dipilih sebagai piawaian pengukuran. Pilihan ini dijelaskan oleh kandungan teori iaitu elektrodinamik kuantum. Seperti yang anda lihat, pengukuran dimuatkan secara teori. Pengukuran hanya boleh dijalankan dengan berkesan selepas mengenal pasti maksud apa yang diukur dan bagaimana ia diukur. Untuk menerangkan dengan lebih baik intipati proses pengukuran, pertimbangkan situasi dengan menilai pengetahuan pelajar, katakan, pada skala sepuluh mata.

Guru bercakap dengan ramai pelajar dan memberi mereka gred - 5 mata, 7 mata, 10 mata. Pelajar menjawab soalan yang berbeza, tetapi guru meletakkan semua jawapan di bawah penyebut biasa". Jika orang yang lulus peperiksaan memberitahu seseorang tentang grednya, maka dari ini maklumat ringkas adalah mustahil untuk menentukan apa yang menjadi subjek perbualan antara guru dan pelajar. Komisen biasiswa juga tidak berminat dengan spesifik peperiksaan. Pengukuran dan penilaian pengetahuan pelajar ialah kes khas dalam proses ini, membetulkan penggredan kuantitatif hanya dalam rangka kerja kualiti ini. Guru "menyertakan" respons pelajar yang berbeza di bawah kualiti yang sama, dan hanya kemudian mewujudkan perbezaan. 5 dan 7 mata adalah bersamaan dari segi mata dalam kes pertama, mata ini hanya kurang daripada yang kedua. Guru, menilai pengetahuan pelajar, meneruskan ideanya tentang intipati ini disiplin akademik. Pelajar juga tahu cara membuat generalisasi; dia secara mental mengira kegagalan dan kejayaannya. Pada akhirnya, bagaimanapun, guru dan pelajar mungkin membuat kesimpulan yang berbeza. kenapa? Pertama sekali, disebabkan pelajar dan guru mempunyai pemahaman yang berbeza tentang isu penilaian pengetahuan, mereka berdua membuat generalisasi, tetapi salah seorang daripada mereka berjaya dalam operasi mental ini dengan lebih baik. Pengukuran, seperti yang telah dinyatakan, dimuatkan secara teori.

Mari kita ringkaskan perkara di atas. Mengukur A dan B melibatkan: a) mewujudkan identiti kualitatif A dan B; b) pengenalan unit nilai (saat, meter, kilogram, mata); c) interaksi A dan B dengan peranti yang mempunyai sama ciri kualitatif bahawa A dan B; d) membaca bacaan instrumen. Peraturan ukuran yang diberikan digunakan dalam kajian fizikal, biologi dan proses sosial. Dalam kes proses fizikal, peranti pengukur selalunya merupakan peranti teknikal yang jelas. Ini adalah termometer, voltmeter, jam tangan kuarza. Dalam kes proses biologi dan sosial, keadaannya lebih rumit - sesuai dengan sifat sistemik-simboliknya. Makna suprafizikalnya bermakna peranti itu juga mesti mempunyai makna ini. Tetapi peranti teknikal hanya mempunyai sifat fizikal, dan bukan sifat simbolik sistemik. Jika ya, maka ia tidak sesuai untuk pengukuran langsung biologi dan ciri sosial. Tetapi yang terakhir boleh diukur, dan mereka sebenarnya diukur. Bersama-sama dengan contoh-contoh yang telah diberikan, mekanisme pasaran komoditi-wang yang digunakan untuk mengukur nilai barangan adalah sangat penting dalam hal ini. Tidak ada perkara seperti itu peranti teknikal, yang tidak akan mengukur kos barangan secara langsung, tetapi secara tidak langsung, dengan mengambil kira semua aktiviti pembeli dan penjual, ini boleh dilakukan.

Selepas analisis peringkat empirikal penyelidikan kita perlu mempertimbangkan tahap teori penyelidikan secara organik yang berkaitan dengannya.

Tahap empirikal adalah cerminan tanda-tanda luaran dan aspek perkaitan. Mendapatkan fakta empirikal, huraian dan sistematisasinya

Berdasarkan pengalaman sebagai satu-satunya sumber ilmu.

Tugas utama pengetahuan empirikal adalah untuk mengumpul, menerangkan, mengumpul fakta, melaksanakan pemprosesan utama mereka, dan menjawab soalan: apakah itu? apa dan bagaimana yang berlaku?

Aktiviti ini disediakan oleh: pemerhatian, penerangan, pengukuran, eksperimen.

Pemerhatian:

Ini adalah persepsi yang sengaja dan terarah terhadap objek kognisi untuk mendapatkan maklumat tentang bentuk, sifat dan hubungannya.

Proses pemerhatian bukanlah renungan pasif. Ini adalah bentuk aktif, terarah hubungan epistemologi subjek berhubung dengan objek, diperkukuh dengan cara tambahan pemerhatian, maklumat rakaman dan terjemahannya.

Keperluan: tujuan pemerhatian; pilihan metodologi; rancangan pemerhatian; kawalan ke atas ketepatan dan kebolehpercayaan keputusan yang diperolehi; pemprosesan, pemahaman dan tafsiran maklumat yang diterima (memerlukan perhatian khusus).

Penerangan:

Penerangan, seolah-olah, meneruskan pemerhatian; ia adalah satu bentuk rakaman maklumat pemerhatian, peringkat akhir.

Dengan bantuan penerangan, maklumat daripada deria diterjemahkan ke dalam bahasa tanda, konsep, rajah, graf, memperoleh bentuk yang sesuai untuk pemprosesan rasional berikutnya (sistematisasi, klasifikasi, generalisasi, dll.).

Penerangan dilakukan bukan berdasarkan bahasa semula jadi, tetapi berdasarkan bahasa buatan, yang dibezakan oleh ketegasan logik dan tidak jelas.

Penerangan boleh berorientasikan kepastian kualitatif atau kuantitatif.

Penerangan kuantitatif memerlukan prosedur pengukuran tetap, yang memerlukan pengembangan aktiviti merekod fakta subjek kognisi dengan memasukkan operasi kognisi seperti pengukuran.

Dimensi:

Ciri kualitatif objek, sebagai peraturan, direkodkan oleh instrumen; kekhususan kuantitatif objek ditentukan menggunakan pengukuran.

teknik dalam kognisi dengan bantuan perbandingan kuantitatif kuantiti yang sama kualiti dijalankan.

ini adalah sejenis sistem untuk menyediakan kognisi.

D.I. Mendeleev menegaskan kepentingannya: pengetahuan tentang ukuran dan berat adalah satu-satunya cara untuk penemuan undang-undang.

membuka beberapa sambungan umum antara objek.

Eksperimen:

Tidak seperti pemerhatian biasa, dalam eksperimen penyelidik secara aktif campur tangan dalam proses yang sedang dikaji untuk mendapatkan pengetahuan tambahan.

Ini adalah teknik khas (kaedah) kognisi, mewakili pemerhatian yang sistematik dan berulang kali dihasilkan semula terhadap objek dalam proses pengaruh percubaan yang disengajakan dan terkawal terhadap subjek pada objek kajian.

Dalam eksperimen, subjek pengetahuan mengkaji situasi masalah untuk mendapatkan maklumat yang komprehensif.

objek dikawal di bawah keadaan yang ditentukan khas, yang memungkinkan untuk merekodkan semua sifat, sambungan, hubungan dengan menukar parameter syarat.

eksperimen adalah yang paling banyak bentuk aktif hubungan epistemologi dalam sistem "subjek-objek" pada tahap kognisi deria.

8. Tahap pengetahuan saintifik: tahap teori.

Tahap teori pengetahuan saintifik dicirikan oleh penguasaan unsur rasional - konsep, teori, undang-undang dan bentuk pemikiran lain dan "operasi mental". Perenungan hidup, kognisi deria tidak dihapuskan di sini, tetapi menjadi aspek subordinat (tetapi sangat penting) dalam proses kognitif. Pengetahuan teori mencerminkan fenomena dan proses dari sejagat mereka sambungan dalaman dan corak yang difahami melalui pemprosesan rasional data pengetahuan empirikal.

Ciri ciri pengetahuan teori ialah tumpuannya pada dirinya sendiri, refleksi saintifik dalaman, iaitu, kajian proses pengetahuan itu sendiri, bentuk, teknik, kaedah, radas konseptual, dll. Berdasarkan penjelasan teori dan undang-undang yang diketahui, ramalan dan pandangan saintifik tentang masa depan dijalankan.

1. Formalisasi - paparan pengetahuan kandungan dalam bentuk tanda-simbolik (bahasa formal). Apabila memformalkan, penaakulan tentang objek dipindahkan ke satah operasi dengan tanda (formula), yang dikaitkan dengan pembinaan bahasa buatan (bahasa matematik, logik, kimia, dll.).

Ia adalah penggunaan simbol khas yang memungkinkan untuk menghapuskan kekaburan perkataan dalam bahasa biasa dan semula jadi. Dalam penaakulan formal, setiap simbol adalah tidak jelas.

Oleh itu, pemformalan ialah generalisasi bentuk proses yang berbeza dalam kandungan, dan abstraksi bentuk ini daripada kandungannya. Ia menjelaskan kandungan dengan mengenal pasti bentuknya dan boleh dijalankan dengan tahap kesempurnaan yang berbeza-beza. Tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh ahli logik dan ahli matematik Austria Gödel, sentiasa ada baki yang tidak dapat dikesan dan tidak boleh diformalkan dalam teori itu. Formalisasi kandungan pengetahuan yang semakin mendalam tidak akan mencapai kesempurnaan mutlak. Ini bermakna pemformalkan secara dalaman terhad dalam keupayaannya. Telah terbukti bahawa tidak ada kaedah universal yang membenarkan sebarang penaakulan digantikan dengan pengiraan. Teorem Gödel memberikan justifikasi yang agak ketat untuk ketidakmungkinan asas pemformalkan lengkap penaakulan saintifik dan pengetahuan saintifik secara umum.

2. Kaedah aksiomatik ialah kaedah membina teori saintifik di mana ia berdasarkan peruntukan awal tertentu - aksiom (postulat), dari mana semua pernyataan lain teori ini disimpulkan daripadanya dengan cara yang logik semata-mata, melalui pembuktian.

3. Kaedah hipotetik-deduktif ialah kaedah pengetahuan saintifik, yang intipatinya adalah untuk mencipta sistem hipotesis yang saling berkaitan secara deduktif, dari mana kenyataan tentang fakta empirikal akhirnya diperolehi. Kesimpulan yang diperolehi berdasarkan kaedah ini pasti akan bersifat probabilistik.

Struktur umum kaedah hypothetico-deduktif:

a) membiasakan diri dengan bahan fakta yang memerlukan penjelasan teori dan percubaan untuk melakukannya dengan bantuan teori dan undang-undang yang sedia ada. Jika tidak, maka:

b) mengemukakan sangkaan (hipotesis, andaian) tentang punca dan corak fenomena ini menggunakan pelbagai teknik logik;

c) menilai kesahihan dan keseriusan andaian dan memilih yang paling berkemungkinan daripada kebanyakannya;

d) menyimpulkan akibat daripada hipotesis (biasanya secara deduktif) dengan penjelasan kandungannya;

e) pengesahan eksperimen terhadap akibat yang diperoleh daripada hipotesis. Di sini hipotesis sama ada menerima pengesahan percubaan atau disangkal. Walau bagaimanapun, pengesahan akibat individu tidak menjamin kebenaran (atau kepalsuannya) secara keseluruhan. Hipotesis terbaik berdasarkan keputusan ujian menjadi teori.

4. Pendakian dari abstrak kepada konkrit - kaedah penyelidikan dan pembentangan teori, yang terdiri daripada pergerakan pemikiran saintifik dari abstraksi awal melalui peringkat berturut-turut mendalami dan mengembangkan pengetahuan kepada hasilnya - pembiakan holistik teori subjek dalam kajian. Sebagai premis kaedah ini termasuk pendakian daripada konkrit deria kepada abstrak, kepada pengasingan dalam memikirkan aspek individu sesuatu objek dan "penetapan" mereka dalam definisi abstrak yang sepadan. Pergerakan pengetahuan dari konkrit deria kepada abstrak adalah pergerakan dari individu kepada teknik logik seperti analisis dan induksi mendominasi di sini. Pendakian daripada abstrak kepada konkrit-mental ialah proses pergerakan daripada abstraksi umum individu kepada kesatuan mereka, kaedah sintesis dan deduksi mendominasi di sini.

Intipati pengetahuan teori bukan sahaja penerangan dan penjelasan tentang kepelbagaian fakta dan pola yang dikenal pasti dalam proses penyelidikan empirikal dalam bidang subjek tertentu, berdasarkan sejumlah kecil undang-undang dan prinsip, ia juga dinyatakan dalam keinginan untuk saintis untuk mendedahkan keharmonian alam semesta.

Teori boleh dikemukakan dalam pelbagai cara. Kita sering menghadapi kecenderungan saintis ke arah pembinaan aksiomatik teori, yang meniru corak organisasi pengetahuan yang dicipta dalam geometri oleh Euclid. Walau bagaimanapun, selalunya teori dibentangkan secara genetik, secara beransur-ansur memperkenalkan subjek dan mendedahkannya secara berturut-turut daripada yang paling mudah kepada aspek yang lebih kompleks.

Terlepas dari bentuk pembentangan teori yang diterima, kandungannya, tentu saja, ditentukan oleh prinsip asas yang mendasarinya.

Bertujuan untuk penerangan realiti objektif, tidak secara langsung menerangkan realiti di sekeliling, tetapi objek ideal, yang dicirikan bukan oleh tak terhingga, tetapi oleh bilangan sifat yang jelas:

teori asas

teori-teori tertentu

Kaedah tahap pengetahuan teori:

Idealisasi ialah hubungan epistemologi khas di mana subjek secara mental membina objek, prototaipnya tersedia di dunia nyata.

Kaedah aksiomatik - Ini adalah caranya pengeluaran baru pengetahuan, apabila ia berdasarkan aksiom, dari mana semua pernyataan lain diperoleh dengan cara yang logik semata-mata, diikuti dengan penerangan tentang kesimpulan ini.

Kaedah hypothetico-deduktif - Ini adalah teknik khas untuk menghasilkan pengetahuan baru tetapi berkemungkinan.

Formalisasi - Teknik ini terdiri daripada membina model abstrak dengan bantuan objek sebenar yang dipelajari.

Kesatuan sejarah dan logik - Mana-mana proses realiti terpecah menjadi fenomena dan intipati, ke dalam sejarah empirikal dan garis utama pembangunan.

Kaedah eksperimen pemikiran.

Eksperimen pemikiran ialah sistem prosedur mental yang dijalankan ke atas objek yang ideal.

Terdapat dua peringkat dalam struktur pengetahuan saintifik:

Tahap empirikal;

Peringkat teori. Atas ilmu yang diperolehi pada peringkat empirikal

, dicirikan oleh fakta bahawa ia adalah hasil daripada hubungan langsung dengan realiti dalam pemerhatian atau eksperimen. Peringkat teori mewakili, seolah-olah, keratan rentas objek yang dikaji dari sudut pandangan tertentu, yang diberikan oleh pandangan dunia penyelidik. Ia dibina dengan fokus yang jelas untuk menerangkan realiti objektif dan realitinya tugas utama

ialah huraian, sistematisasi dan penjelasan bagi keseluruhan set data empirikal.

Peringkat empirikal dan teori mempunyai autonomi tertentu, tetapi ia tidak boleh dipisahkan (dipisahkan) antara satu sama lain. Tahap teori berbeza daripada tahap empirikal dalam apa yang berlaku di atasnya penerangan saintifik

fakta yang diperoleh pada peringkat empirikal. Pada tahap ini, teori saintifik khusus terbentuk, dan ia dicirikan oleh fakta bahawa ia beroperasi dengan objek kognisi yang dikawal secara intelektual, manakala pada tahap empirikal - dengan objek sebenar. Maksudnya ialah ia boleh berkembang seolah-olah sendiri, tanpa hubungan langsung dengan realiti.

Walaupun beban teori, tahap empirikal adalah lebih stabil daripada teori, disebabkan fakta bahawa teori yang dikaitkan dengan tafsiran data empirikal adalah teori tahap yang berbeza. Oleh itu, empirik (amalan) merupakan kriteria kebenaran sesuatu teori.

Tahap kognisi empirikal dicirikan oleh penggunaan kaedah berikut untuk mengkaji objek.

Pemerhatian - sistem untuk menetapkan dan mendaftarkan sifat dan sambungan objek yang sedang dikaji. Fungsi kaedah ini ialah: merekod maklumat dan klasifikasi awal faktor.

Eksperimen- ini adalah sistem operasi kognitif yang dijalankan berkaitan dengan objek yang diletakkan dalam keadaan sedemikian (dicipta khas) yang sepatutnya memudahkan pengesanan, perbandingan, pengukuran sifat objektif, sambungan, hubungan.

Pengukuran sebagai kaedah, ia adalah sistem untuk menetapkan dan merekodkan ciri kuantitatif objek yang diukur. Untuk ekonomi dan sistem sosial prosedur pengukuran adalah berkaitan dengan penunjuk: statistik, pelaporan, dirancang;

Intipati penerangan, sebagai kaedah khusus untuk mendapatkan pengetahuan empirikal, terdiri daripada mensistematasikan data yang diperoleh hasil daripada pemerhatian, eksperimen, dan pengukuran. Data dinyatakan dalam bahasa sains tertentu dalam bentuk jadual, rajah, graf dan simbol lain. Terima kasih kepada sistematisasi fakta yang menyamaratakan aspek individu fenomena, objek yang dikaji dicerminkan secara keseluruhan.

Peringkat teori ialah peringkat tertinggi pengetahuan sains.

Skim tahap pengetahuan teori boleh diwakili seperti berikut:

Eksperimen pemikiran dan idealisasi berdasarkan mekanisme pemindahan hasil tindakan praktikal yang direkodkan dalam objek;

Perkembangan pengetahuan dalam bentuk logik: konsep, pertimbangan, kesimpulan, undang-undang, idea saintifik, hipotesis, teori;

Pengesahan logik kesahihan pembinaan teori;

Aplikasi pengetahuan teori dalam amalan, dalam aktiviti sosial.

Ia adalah mungkin untuk menentukan yang utama ciri-ciri pengetahuan teori:

Objek pengetahuan ditentukan secara sengaja di bawah pengaruh logik dalaman perkembangan sains atau keperluan amalan yang mendesak;

Subjek pengetahuan diidealkan berdasarkan eksperimen dan pembinaan pemikiran;

Kognisi dilakukan dalam bentuk logik, yang difahami sebagai cara menghubungkan unsur-unsur yang termasuk dalam kandungan pemikiran tentang dunia objektif.

Yang berikut dibezakan: jenis bentuk pengetahuan saintifik:

Logik umum: konsep, pertimbangan, inferens;

Lokal-logik: idea saintifik, hipotesis, teori, undang-undang.

Konsep ialah pemikiran yang mencerminkan sifat dan ciri-ciri yang diperlukan sesuatu objek atau fenomena. Konsep boleh menjadi: umum, tunggal, khusus, abstrak, relatif, mutlak, dll. dan lain-lain. Konsep umum dikaitkan dengan beberapa objek atau fenomena, individu berkaitan dengan hanya satu, konkrit - dengan objek atau fenomena tertentu, abstrak - dengan ciri-ciri individu mereka, konsep relatif sentiasa dibentangkan secara berpasangan, dan yang mutlak tidak mengandungi hubungan berpasangan.

Penghakiman- ialah pemikiran yang mengandungi penegasan atau penafian sesuatu melalui pertalian konsep. Penghakiman boleh menjadi afirmatif dan negatif, umum dan khusus, bersyarat dan disjungtif, dsb.

Inferens ialah proses berfikir yang menghubungkan urutan dua atau lebih pertimbangan, menghasilkan penghakiman baharu. Pada asasnya, inferens ialah kesimpulan yang memungkinkan peralihan daripada berfikir kepada tindakan praktikal. Terdapat dua jenis inferens: langsung; tidak langsung.

Dalam kesimpulan langsung, seseorang datang dari satu penghakiman ke penghakiman yang lain, dan dalam yang tidak langsung peralihan dari satu penghakiman ke penghakiman yang lain dilakukan melalui yang ketiga.

Proses kognisi bermula daripada idea saintifik kepada hipotesis, seterusnya bertukar menjadi undang-undang atau teori.

Mari kita pertimbangkan elemen asas tahap pengetahuan teori.

Idea- penjelasan intuitif tentang fenomena tanpa penghujahan pertengahan dan kesedaran tentang keseluruhan set sambungan. Idea ini mendedahkan corak fenomena yang tidak disedari sebelum ini, berdasarkan pengetahuan yang sedia ada mengenainya.

Hipotesis- andaian tentang punca yang menyebabkan kesan yang diberikan. Hipotesis sentiasa berdasarkan andaian, kebolehpercayaan yang tidak dapat disahkan pada tahap sains dan teknologi tertentu.

Jika hipotesis bersetuju dengan fakta yang diperhatikan, ia dipanggil undang-undang atau teori.

Undang-undang- perhubungan yang perlu, stabil, berulang antara fenomena alam dan masyarakat. Undang-undang boleh khusus, umum dan universal.

Undang-undang mencerminkan hubungan umum dan hubungan yang wujud dalam semua fenomena jenis atau kelas tertentu.

Teori- satu bentuk pengetahuan saintifik yang memberikan idea holistik tentang corak dan hubungan penting realiti. Ia timbul sebagai hasil generalisasi aktiviti dan amalan kognitif dan merupakan refleksi mental dan pembiakan realiti. Teori ini mempunyai beberapa elemen struktur:

Data- pengetahuan tentang objek atau fenomena, kebolehpercayaan yang telah terbukti.

Aksiom- peruntukan diterima tanpa bukti logik.

Postulat- pernyataan yang diterima dalam rangka mana-mana teori saintifik sebagai benar, memainkan peranan aksiom.

Prinsip- titik permulaan asas mana-mana teori, pengajaran, sains atau pandangan dunia.

Konsep- pemikiran di mana objek kelas tertentu digeneralisasikan dan diserlahkan mengikut ciri umum (khusus) tertentu.

Peruntukan- merumuskan pemikiran yang dinyatakan dalam bentuk pernyataan saintifik.

Penghakiman- fikiran yang dinyatakan sebagai ayat deklaratif yang boleh benar atau salah.

Pengetahuan saintifik mempunyai 2 peringkat: empirikal dan teori.

Tahap empirikal kognisi dikaitkan dengan subjek penyelidikan saintifik, termasuk 2 komponen - pengalaman deria (sensasi, persepsi, idea) dan pemahaman teori utama mereka.

Kognisi empirikal dicirikan oleh aktiviti merekod fakta.

Peringkat teori terdiri daripada pemprosesan selanjutnya bahan empirikal. Pengetahuan teori ialah pengetahuan penting yang dijalankan pada tahap abstraksi peringkat tinggi.

Kedudukan empirisme: di latar depan - peranan sensasi, pemerhatian langsung dalam pengetahuan dan penafian peranan pemikiran teori. Kedudukan rasionalisme: dalam bidang pertama adalah aktiviti minda, menganggapnya peranan kesatuan kuasa pengetahuan dan mengabaikan makna pengetahuan deria.

Tahap empirikal pengetahuan saintifik dicirikan oleh penerokaan langsung ke atas objek yang boleh dilihat secara deria. Pada peringkat ini, proses pengumpulan maklumat tentang objek dan fenomena yang dikaji dijalankan dengan menjalankan pemerhatian, melakukan pelbagai ukuran, dan menyampaikan eksperimen. Di sini, sistematisasi utama data fakta yang diperolehi juga dijalankan dalam bentuk jadual, rajah, graf, dll. Di samping itu, sudah berada di peringkat kedua pengetahuan saintifik - sebagai akibat daripada generalisasi fakta saintifik- adalah mungkin untuk merumuskan beberapa corak empirikal.

Tahap teori penyelidikan saintifik dijalankan pada peringkat rasional (logik) kognisi. Pada tahap ini, saintis beroperasi hanya dengan objek teori (ideal, simbolik). Juga pada tahap ini, aspek penting yang paling mendalam, kaitan, dan corak yang wujud dalam objek dan fenomena yang dikaji didedahkan. Tahap teori - tahap yang lebih tinggi dalam pengetahuan saintifik

Memandangkan pengetahuan teori sebagai yang paling tinggi dan paling maju, seseorang harus terlebih dahulu menentukan komponen strukturnya. Yang utama termasuk: masalah, hipotesis dan teori.

Masalah ialah satu bentuk ilmu yang kandungannya adalah sesuatu yang belum diketahui oleh manusia, tetapi perlu diketahui. Dengan kata lain, ini adalah pengetahuan tentang kejahilan, soalan yang timbul dalam perjalanan kognisi dan memerlukan jawapan. penyelesaian.

Masalah saintifik harus dibezakan daripada bukan saintifik (pseudo-masalah), contohnya, masalah mencipta mesin gerakan kekal. Penyelesaian kepada masalah khusus adalah detik penting dalam perkembangan pengetahuan, di mana masalah baru timbul, serta masalah baru, idea konseptual tertentu, termasuk hipotesis, dikemukakan.

Hipotesis - satu bentuk pengetahuan yang mengandungi andaian yang dirumuskan berdasarkan beberapa fakta, makna sebenar yang tidak pasti dan memerlukan pembuktian. Pengetahuan hipotesis berkemungkinan, tidak boleh dipercayai, dan memerlukan pengesahan dan justifikasi. Dalam proses membuktikan hipotesis yang dikemukakan, sebahagian daripadanya menjadi teori yang benar, yang lain diubah suai, dijelaskan dan dinyatakan, bertukar menjadi khayalan jika ujian memberikan keputusan negatif.

Ujian yang menentukan kebenaran hipotesis ialah berlatih (kriteria logik kebenaran memainkan peranan tambahan dalam kes ini). Hipotesis yang diuji dan terbukti menjadi kebenaran yang boleh dipercayai dan menjadi teori saintifik.

Teori - bentuk pengetahuan saintifik yang paling maju, memberikan gambaran holistik tentang hubungan semula jadi dan penting dalam bidang realiti tertentu. Contoh bentuk pengetahuan ini ialah mekanik klasik Newton, teori evolusi Darwin, teori relativiti Einstein, teori sistem kamiran penyusunan sendiri (sinergetik), dll.

Dalam amalan, pengetahuan saintifik berjaya dilaksanakan hanya apabila orang yakin akan kebenarannya. Tanpa mengubah idea menjadi keyakinan peribadi, kepercayaan seseorang, pelaksanaan praktikal idea teori yang berjaya adalah mustahil.

Kaedah umum memahami realiti termasuk: induksi, deduksi, analogi, perbandingan, generalisasi, abstraksi, dll.

Kaedah khusus pengetahuan teori dalam sains termasuk: idealisasi, tafsiran, eksperimen pemikiran, eksperimen pengiraan mesin, kaedah aksiomatik dan kaedah genetik pembinaan teori, dsb.

Dalam pengetahuan saintifik, sebagai contoh, abstraksi pengenalan dan mengasingkan abstraksi digunakan secara meluas. Abstraksi pengenalan ialah konsep yang diperoleh hasil daripada mengenal pasti set objek tertentu (semasa mengabstraksi daripada beberapa sifat individu, ciri objek ini) dan menggabungkannya ke dalam kumpulan khas. Contohnya ialah pengelompokan seluruh set tumbuhan dan haiwan yang hidup di planet kita ke dalam spesies, genera, pesanan, dll. Pengasingan abstrak diperoleh dengan menyerlahkan sifat dan hubungan tertentu yang dikaitkan dengan objek. dunia material, menjadi entiti bebas (“kestabilan”, “keterlarutan”, “konduksi elektrik”, dsb.).

Pembentukan abstraksi saintifik dan prinsip teori umum bukanlah matlamat utama pengetahuan, tetapi hanya satu cara untuk pengetahuan konkrit yang lebih mendalam dan menyeluruh. Oleh itu, pergerakan lebih lanjut (peningkatan) ilmu daripada abstrak yang dicapai kembali kepada konkrit adalah perlu. Pengetahuan tentang konkrit yang diperoleh pada peringkat penyelidikan ini akan berbeza secara kualitatif berbanding dengan yang terdapat pada peringkat kognisi deria. Dalam erti kata lain, konkrit pada permulaan proses kognisi (konkrit deria, yang merupakan titik permulaannya) dan konkrit, difahami pada akhir proses kognitif (ia dipanggil konkrit-logik, menekankan peranan abstrak. pemikiran dalam pemahamannya) pada asasnya berbeza antara satu sama lain

Bentuk dan kaedah pengetahuan saintifik.

Kognisi - ini adalah jenis aktiviti manusia khusus yang bertujuan untuk memahami dunia di sekeliling kita dan diri sendiri di dunia ini. “Pengetahuan adalah, ditentukan terutamanya oleh amalan sosio-sejarah, proses memperoleh dan mengembangkan pengetahuan, pendalaman, pengembangan dan penambahbaikannya yang berterusan.

Seseorang memahami dunia di sekelilingnya, menguasainya dalam pelbagai cara, di antaranya dua yang utama dapat dibezakan. Yang pertama (asli genetik) adalah material dan teknikal - pengeluaran cara sara hidup, buruh, amalan. Yang kedua ialah rohani (ideal), di mana hubungan kognitif subjek dan objek hanyalah satu daripada banyak yang lain. Seterusnya, proses kognisi dan pengetahuan yang diperolehi di dalamnya dalam perjalanan sejarah perkembangan amalan dan kognisi itu sendiri semakin dibezakan dan dijelmakan dalam pelbagai bentuknya. Setiap bentuk kesedaran sosial: sains, falsafah, mitologi, politik, agama, dll. sesuai dengan bentuk kognisi tertentu. Biasanya perkara berikut dibezakan: biasa, suka bermain, mitologi, artistik dan kiasan, falsafah, agama, peribadi, saintifik. Yang terakhir, walaupun berkaitan, tidak sama antara satu sama lain; Subjek kajian kami adalah pengetahuan saintifik. Dalam hal ini, adalah dinasihatkan untuk mempertimbangkan ciri-ciri hanya yang terakhir.

Analisis - penguraian mental atau sebenar sesuatu objek kepada bahagian konstituennya.

Sintesis - menggabungkan elemen yang dipelajari hasil analisis menjadi satu keseluruhan.

Generalisasi - proses peralihan mental daripada individu kepada umum, daripada kurang umum kepada lebih umum, sebagai contoh: peralihan daripada penghakiman "logam ini mengalirkan elektrik" kepada penghakiman "semua logam mengalirkan elektrik", daripada penghakiman: "bentuk mekanikal tenaga bertukar menjadi haba" kepada penghakiman "setiap bentuk tenaga bertukar menjadi haba."

Abstraksi (idealisasi) - pengenalan mental perubahan tertentu kepada objek yang dikaji selaras dengan matlamat kajian. Hasil daripada idealisasi, beberapa sifat dan sifat objek yang tidak penting untuk kajian ini boleh dikecualikan daripada pertimbangan. Contoh idealisasi sedemikian dalam mekanik ialah titik material, i.e. titik dengan jisim tetapi tanpa sebarang dimensi. Objek abstrak (ideal) yang sama adalah badan yang benar-benar tegar.

Induksi - proses mendapatkan kedudukan umum daripada memerhati beberapa fakta individu tertentu, i.e. pengetahuan dari khusus kepada umum. Dalam amalan, induksi tidak lengkap paling kerap digunakan, yang melibatkan membuat kesimpulan tentang semua objek bagi satu set berdasarkan pengetahuan hanya sebahagian daripada objek. Induksi yang tidak lengkap, berdasarkan penyelidikan eksperimen dan termasuk justifikasi teori, dipanggil induksi saintifik. Kesimpulan induksi tersebut selalunya bersifat probabilistik. Ini adalah kaedah yang berisiko tetapi kreatif. Dengan persediaan eksperimen yang ketat, ketekalan logik dan ketelitian kesimpulan, ia mampu memberikan kesimpulan yang boleh dipercayai. Menurut ahli fizik Perancis terkenal Louis de Broglie, aruhan saintifik adalah sumber sebenar kemajuan yang benar-benar saintifik.

Potongan - proses penaakulan analitikal daripada umum kepada khusus atau kurang umum. Ia berkait rapat dengan generalisasi. Jika peruntukan am awal adalah kebenaran saintifik yang mantap, maka kaedah deduksi akan sentiasa menghasilkan kesimpulan yang benar. Kaedah deduktif amat penting dalam matematik. Ahli matematik beroperasi dengan abstraksi matematik dan mendasarkan penaakulan mereka peruntukan am. Peruntukan am ini digunakan untuk menyelesaikan masalah peribadi dan khusus.

Dalam sejarah sains semula jadi, terdapat percubaan untuk memutlakkan makna dalam sains kaedah induktif (F. Bacon) atau kaedah deduktif (R. Descartes), untuk memberi mereka makna universal. Walau bagaimanapun, kaedah ini tidak boleh digunakan sebagai kaedah berasingan, terpencil antara satu sama lain. setiap daripada mereka digunakan pada pada peringkat tertentu proses kognisi.

Analogi - kesimpulan yang berkemungkinan, munasabah tentang persamaan dua objek atau fenomena dalam beberapa ciri, berdasarkan persamaan yang telah ditetapkan dalam ciri lain. Analogi dengan yang mudah membolehkan kita memahami yang lebih kompleks. Jadi, dengan analogi dengan pemilihan buatan baka terbaik haiwan peliharaan Charles Darwin menemui undang-undang pemilihan semula jadi dalam dunia haiwan dan tumbuhan.

Permodelan - penghasilan semula sifat objek pengetahuan pada analog yang direka khas - model. Model boleh menjadi nyata (bahan), contohnya, model kapal terbang, model bangunan. gambar, prostetik, anak patung, dll. dan ideal (abstrak) yang dicipta melalui bahasa (baik bahasa semula jadi manusia dan bahasa khas, contohnya, bahasa matematik. Dalam kes ini, kita mempunyai model matematik. Biasanya ini adalah sistem persamaan yang menerangkan hubungan dalam sistem yang sedang dikaji.

Pengelasan - pengedaran objek tertentu ke dalam kelas (jabatan, kategori) bergantung pada ciri umum mereka, menetapkan sambungan semula jadi antara kelas objek dalam sistem bersatu cabang ilmu tertentu. Pembentukan setiap sains dikaitkan dengan penciptaan klasifikasi objek dan fenomena yang dikaji.

Salah satu klasifikasi pertama dalam sains semula jadi ialah klasifikasi flora dan fauna oleh naturalis Sweden yang cemerlang Carl Linnaeus (1707-1778). Bagi wakil-wakil alam semula jadi, dia menubuhkan penggredan tertentu: kelas, perintah, genus, spesies, variasi.

Terdapat dua peringkat pengetahuan: empirikal dan teori.

Tahap pengetahuan empirikal (dari greepreria - pengalaman) ialah pengetahuan yang diperoleh secara langsung daripada pengalaman dengan beberapa pemprosesan rasional sifat dan hubungan objek yang diketahui. Ia sentiasa menjadi asas, asas kepada tahap pengetahuan teori.

Peringkat teori ialah pengetahuan yang diperoleh melalui pemikiran abstrak

Seseorang memulakan proses kognisi objek dengan penerangan luarannya, membetulkan sifat dan aspek individunya. Kemudian dia mendalami kandungan objek, mendedahkan undang-undang yang menjadi subjeknya, meneruskan penjelasan penjelasan tentang sifat objek, menggabungkan pengetahuan tentang aspek individu objek ke dalam satu sistem holistik, dan hasilnya. mendalam, serba boleh, pengetahuan khusus tentang objek adalah teori yang mempunyai struktur logik dalaman tertentu.

Adalah perlu untuk membezakan konsep "sensual" dan "rasional" daripada konsep "empirikal" dan "teori." "Sensual" dan "rasional" mencirikan dialektik proses refleksi secara umum, dan "empirikal" dan "teoretikal" tidak tergolong dalam sfera pengetahuan saintifik sahaja.

Pengetahuan empirikal terbentuk dalam proses interaksi dengan objek kajian, apabila kita mempengaruhinya secara langsung, berinteraksi dengannya, memproses hasilnya dan membuat kesimpulan. Tetapi semakin terpisah. EMF fakta fizikal dan undang-undang belum membenarkan kita membina sistem undang-undang. Untuk memahami intipati, perlu bergerak ke peringkat teori pengetahuan saintifik.

Tahap pengetahuan empirikal dan teori sentiasa berkait rapat dan saling menentukan antara satu sama lain. Oleh itu, penyelidikan empirikal, mendedahkan fakta baharu, data pemerhatian dan eksperimen baharu, merangsang perkembangan tahap teori dan menimbulkan masalah dan cabaran baharu. Pada gilirannya, penyelidikan teori, mempertimbangkan dan menyatakan kandungan teori sains, membuka perspektif baharu. IWI menerangkan dan meramalkan fakta dan dengan itu mengorientasikan dan membimbing pengetahuan empirikal. Pengetahuan empirikal dimediasi oleh pengetahuan teori - pengetahuan teori menunjukkan dengan tepat fenomena dan peristiwa mana yang harus menjadi objek penyelidikan empirikal dan dalam keadaan apa eksperimen itu harus dijalankan. Pada peringkat teori, sempadan tersebut juga dikenal pasti dan ditunjukkan di mana keputusan pada peringkat empirikal adalah benar, di mana pengetahuan empirikal boleh digunakan secara praktikal. Ini adalah tepat fungsi heuristik tahap teori pengetahuan saintifik.

Sempadan antara peringkat empirikal dan teori adalah sangat sewenang-wenangnya; Empirikal bertukar menjadi teori, dan apa yang pernah menjadi teori, pada peringkat perkembangan yang lebih tinggi, menjadi boleh diakses secara empirik. Dalam mana-mana bidang pengetahuan saintifik, pada semua peringkat, terdapat kesatuan dialektik antara teori dan empirikal. Peranan utama dalam perpaduan ini bergantung kepada subjek, syarat dan sedia ada, diterima hasil saintifik tergolong sama ada dalam empirikal atau teori. Asas kepada kesatuan tahap empirikal dan teori pengetahuan saintifik ialah kesatuan teori saintifik dan amalan penyelidikan.

50 Kaedah asas pengetahuan saintifik

Setiap tahap pengetahuan saintifik menggunakan kaedahnya sendiri. Oleh itu, pada peringkat empirikal, kaedah asas seperti pemerhatian, eksperimen, penerangan, pengukuran dan pemodelan digunakan. Pada peringkat teori - analisis, sintesis, abstraksi, generalisasi, induksi, deduksi, idealisasi, kaedah sejarah dan logik, dsb.

Pemerhatian ialah persepsi yang sistematik dan bertujuan terhadap objek dan fenomena, sifat dan hubungannya dalam keadaan semula jadi atau dalam keadaan eksperimen dengan tujuan untuk memahami objek yang dikaji.

Fungsi pengawasan utama ialah:

Merekod dan merekod fakta;

Klasifikasi awal fakta yang telah direkodkan berdasarkan prinsip tertentu yang dirumus berdasarkan teori sedia ada;

Perbandingan fakta yang direkodkan

Dengan kerumitan pengetahuan saintifik, matlamat, rancangan, prinsip teori, dan pemahaman keputusan memperoleh lebih banyak berat. Akibatnya, peranan pemikiran teori dalam pemerhatian meningkat

Pemerhatian amat sukar dalam sains sosial, di mana hasilnya bergantung pada sikap ideologi dan metodologi pemerhati, sikapnya terhadap objek.

Kaedah pemerhatian adalah kaedah yang terhad, kerana dengan bantuannya hanya mungkin untuk merekodkan sifat dan sambungan tertentu objek, tetapi mustahil untuk mendedahkan intipati, sifat dan trend perkembangannya. Pemerhatian menyeluruh terhadap objek adalah asas untuk eksperimen.

Eksperimen ialah kajian tentang sebarang fenomena dengan mempengaruhinya secara aktif dengan mencipta keadaan baharu yang sesuai dengan matlamat kajian, atau dengan mengubah proses ke arah tertentu.

Tidak seperti pemerhatian mudah, yang tidak melibatkan pengaruh aktif pada objek, eksperimen adalah campur tangan aktif penyelidik fenomena semulajadi, semasa pengajian. Eksperimen ialah sejenis amalan di mana tindakan praktikal digabungkan secara organik dengan kerja pemikiran teori.

Kepentingan eksperimen itu bukan sahaja terletak pada fakta bahawa dengan bantuannya sains menerangkan fenomena dunia material, tetapi juga pada fakta bahawa sains, bergantung pada eksperimen, secara langsung menguasai fenomena tertentu yang dikaji. Oleh itu, eksperimen berfungsi sebagai salah satu cara utama untuk menghubungkan sains dengan pengeluaran. Lagipun, ia memungkinkan untuk mengesahkan ketepatan kesimpulan dan penemuan saintifik, undang-undang dan fakta baharu. Eksperimen berfungsi sebagai kaedah penyelidikan dan ciptaan peranti, mesin, bahan dan proses baharu dalam pengeluaran industri, peringkat yang diperlukan dalam ujian praktikal penemuan saintifik dan teknikal baharu.

Eksperimen ini digunakan secara meluas bukan sahaja dalam Sains semula jadi, tetapi juga dalam amalan sosial tempat dia bermain peranan penting dalam pengetahuan dan pengurusan proses sosial

Percubaan mempunyai ciri khusus tersendiri berbanding kaedah lain:

Percubaan membolehkan anda mengkaji objek dalam bentuk tulen yang dipanggil;

Percubaan membolehkan anda meneroka sifat objek dalam keadaan yang melampau, yang menyumbang kepada penembusan yang lebih mendalam ke dalam intipati mereka;

Kelebihan penting eksperimen adalah kebolehulangannya, kerana kaedah ini memperoleh kepentingan dan nilai istimewa dalam pengetahuan saintifik.

Penerangan ialah petunjuk tentang ciri-ciri objek atau fenomena, sama ada penting dan tidak penting. Penerangan, sebagai peraturan, digunakan pada objek tunggal, individu untuk kenalan yang lebih lengkap dengan mereka. Kaedah beliau adalah memberi yang paling banyak butiran penuh tentang objek

Pengukuran adalah sistem tertentu untuk menetapkan dan merekodkan ciri kuantitatif objek yang dikaji menggunakan pelbagai alat pengukur dan radas dengan bantuan pengukuran, nisbah satu ciri kuantitatif objek kepada yang lain, homogen dengannya, diambil sebagai satu unit; pengukuran, ditentukan. Fungsi utama kaedah pengukuran ialah, pertama, merekodkan ciri kuantitatif objek, dan kedua, pengelasan dan perbandingan hasil pengukuran.

Pemodelan ialah kajian objek (asal) dengan mencipta dan mengkaji salinannya (model), yang, dalam sifatnya pada tahap tertentu, menghasilkan semula sifat objek yang dikaji.

Pemodelan digunakan apabila kajian langsung objek atas sebab tertentu mustahil, sukar atau tidak praktikal. Terdapat dua jenis pemodelan utama: fizikal dan matematik. Pada peringkat perkembangan pengetahuan saintifik sekarang, peranan yang sangat besar diberikan kepada pemodelan komputer. Komputer yang beroperasi program khas, mampu mensimulasikan proses yang sangat nyata: turun naik harga pasaran, orbit kapal angkasa, proses demografi, parameter kuantitatif lain bagi pembangunan alam semula jadi, masyarakat dan individu.

Kaedah tahap pengetahuan teori

Analisis ialah pembahagian objek kepada komponennya (sisi, ciri, sifat, hubungan) dengan tujuan mengkajinya secara menyeluruh.

Sintesis ialah gabungan bahagian yang telah dikenal pasti sebelumnya (sisi, ciri, sifat, hubungan) objek menjadi satu keseluruhan.

Analisis dan sintesis adalah kaedah kognisi yang bertentangan secara dialektik dan saling bergantung. Kognisi objek dalam integriti khusus mengandaikan pembahagian awalnya kepada komponen dan pertimbangan setiap satu daripadanya. Tugasan ini dilakukan secara analisis. Ia memungkinkan untuk menyerlahkan perkara yang penting, yang menjadi asas untuk sambungan semua sisi objek yang dikaji adalah cara untuk menembusi intipati sesuatu. Tetapi semasa memainkan peranan penting dalam kognisi, analisis tidak memberikan pengetahuan tentang konkrit, pengetahuan tentang objek sebagai kesatuan yang pelbagai, kesatuan pelbagai definisi. Tugas ini dilakukan secara sintesis. Akibatnya, analisis dan sintesis secara organik berinteraksi antara satu sama lain dan saling menentukan antara satu sama lain pada setiap peringkat proses kognisi dan pengetahuan teori.

Abstraksi ialah kaedah mengabstraksi daripada sifat dan hubungan tertentu objek dan, pada masa yang sama, memfokuskan perhatian utama kepada perkara yang menjadi subjek langsung penyelidikan saintifik. Abstraksi menggalakkan penembusan pengetahuan ke dalam intipati fenomena, pergerakan pengetahuan dari fenomena ke intipati. Adalah jelas bahawa abstraksi memotong, mengasar, dan menskema realiti bergerak integral. Walau bagaimanapun, inilah yang membolehkan kita mengkaji dengan lebih mendalam aspek individu subjek "dalam bentuk tulennya" dan, oleh itu, untuk menembusi intipatinya.

Generalisasi adalah kaedah pengetahuan saintifik yang menangkap tanda-tanda umum dan harta benda kumpulan tertentu objek, membuat peralihan daripada individu kepada yang istimewa dan umum, daripada yang kurang umum kepada yang lebih kabur.

Dalam proses kognisi ia sering diperlukan, bergantung pada sudah pengetahuan sedia ada, buat kesimpulan yang merupakan pengetahuan baru tentang yang tidak diketahui. Ini dilakukan dengan menggunakan kaedah seperti induksi dan deduksi

Induksi ialah kaedah pengetahuan saintifik apabila, berdasarkan pengetahuan tentang individu, kesimpulan tentang umum dibuat. Ini adalah kaedah penaakulan yang melaluinya kesahihan andaian atau hipotesis yang dicadangkan ditubuhkan. Dalam pengetahuan sebenar, induksi sentiasa muncul dalam kesatuan dengan potongan dan secara organik berkaitan dengannya.

Potongan adalah kaedah kognisi apabila berdasarkan prinsip umum logiknya, dari beberapa kedudukan sebagai benar, pengetahuan sebenar baru tentang individu semestinya disimpulkan. Dengan bantuan kaedah ini, individu itu dikenali berdasarkan pengetahuan undang-undang am.

Idealisasi ialah kaedah pemodelan logik di mana objek ideal dicipta. Idealisasi bertujuan untuk proses pembinaan yang boleh difikirkan bagi objek yang mungkin. Hasil idealisasi tidaklah sewenang-wenangnya. Dalam kes yang melampau, mereka sepadan dengan sifat sebenar objek individu atau membenarkan tafsiran mereka berdasarkan data dari tahap pengetahuan saintifik empirikal. Idealisasi dikaitkan dengan "percubaan pemikiran", akibatnya, dari hipotesis minimum beberapa tanda tingkah laku objek, undang-undang fungsinya ditemui atau digeneralisasikan. Had keberkesanan idealisasi ditentukan oleh amalan dan amalan.

Kaedah sejarah dan logik digabungkan secara organik. Kaedah sejarah melibatkan mempertimbangkan proses objektif pembangunan objek, sejarah sebenar dengan semua giliran dan cirinya. Ini adalah cara tertentu untuk menghasilkan semula dalam memikirkan proses sejarah dalam urutan kronologi dan kekhususannya.

Kaedah logik ialah cara pemikiran menghasilkan semula proses sejarah sebenar dalam bentuk teori, dalam sistem konsep.

Tugas penyelidikan sejarah adalah untuk mendedahkan keadaan khusus untuk perkembangan fenomena tertentu. Tugas penyelidikan logik adalah untuk mendedahkan peranan yang dimainkan oleh elemen individu sistem sebagai sebahagian daripada pembangunan keseluruhan.