Menu
Secara percuma
Pendaftaran
Rumah  /  Ubat-ubatan/ Apakah liberalisme dalam perkataan mudah dalam sejarah. Siapa golongan liberal? Kejayaan dan pembangunan hala tuju

Apa itu liberalisme dalam kata-kata mudah dalam sejarah. Siapa golongan liberal? Kejayaan dan pembangunan hala tuju

Apa yang kita tahu tentang liberalisme? Doktrin falsafah ini, yang muncul pada abad ke-17 dan berkembang menjadi gerakan sosio-politik, kini telah menjadi kuasa yang serius dalam arena politik. Oleh itu, tidak mengetahui hari ini siapa yang liberal bermakna tidak dapat mengemudi kehidupan masyarakat.

Prinsip liberalisme

Feudalisme adalah satu era monarki mutlak dan penguasaan Gereja Katolik. Kuasa yang tidak terhad, tertumpu di tangan raja dan pendeta, digunakan untuk sia-sia.

Pemerasan yang semakin meningkat dan pemiskinan melampau rakyat berlatar belakangkan hiburan masyarakat tinggi yang luar biasa mewah dan mewah menjadi punca kepada keterukan perjuangan kelas, perubahan dalam sistem sosial dan kemunculan gerakan falsafah baru yang memproklamirkan individu. kebebasan.

Doktrin ini menerima nama "liberalisme" dari bahasa Latin "liber", yang bermaksud "kebebasan". Orang pertama yang mula menggunakan istilah ini dan memberi penjelasan mengenainya ialah ahli falsafah Inggeris John Locke, yang hidup pada abad ke-17. Idea beliau telah diambil dan dikembangkan oleh golongan liberal seperti Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Adam Smith dan Immanuel Kant.

Pencapaian terbesar golongan liberal ialah penciptaan Amerika Syarikat, yang menerima status negaranya sebagai hasil daripada Perang Kemerdekaan dan menerima pakai perlembagaan pertama di dunia berdasarkan prinsip utama. prinsip liberal— persamaan hak dan kebebasan manusia.

Orang di Rusia mengetahui tentang siapa golongan liberal pada abad ke-18. Benar, dalam bahasa Rusia perkataan "liberalisme" mempunyai makna yang sedikit berbeza dan bermaksud "pemikiran bebas." Dalam masyarakat, semua pembangkang dipanggil liberal dan diperlakukan dengan hina. Konotasi negatif makna masih wujud hingga ke hari ini;

Prinsip liberalisme, progresif untuk abad ke-17-18, kekal relevan hari ini:

  • pengisytiharan kebebasan peribadi, termasuk kebebasan bersuara, menyatakan kehendak dan agama;
  • menghormati hak asasi manusia;
  • tidak boleh dicabuli harta persendirian;
  • persamaan semua warganegara di hadapan undang-undang;
  • pengasingan cabang kerajaan dan pemilihannya;
  • tidak boleh diterima campur tangan dalam kehidupan peribadi oleh negara.

Beberapa prinsip ini dipinjam dan digunakan oleh ahli ideologi gerakan lain, tetapi golongan liberal adalah yang pertama mengambil jalan untuk melindungi hak dan kebebasan individu.

Bentuk liberalisme

Kami telah mengetahui siapa golongan liberal dan apakah prinsip yang dipandu oleh mereka; Ahli sosiologi membahagikannya seperti berikut:

  1. Politik: dinyatakan dengan kehadiran universal hak mengundi dan kedaulatan undang-undang.
  2. Ekonomi: melindungi hak milik persendirian dan menegakkan prinsip negara tidak campur tangan dalam ekonomi.
  3. Budaya: tidak menerima peraturan kerajaan isu-isu seperti penggunaan dadah, pengguguran, pelacuran, perjudian. Hari ini, negara yang mempunyai tahap liberalisme budaya tertinggi ialah Belanda, yang telah menghalalkan pelacuran dan penggunaan dadah rekreasi.
  4. Sosial: Menjaga hak setiap orang untuk pendidikan, penjagaan kesihatan dan keperluan asas yang lain.
  5. Liberalisme generasi ketiga, yang timbul semasa perjuangan anti-penjajahan negara dunia ketiga. Matlamat utamanya adalah untuk menentang negara maju dalam hasrat mereka untuk mengehadkan akses negara dunia ketiga kepada teknologi terkini dan sumber material.

Bercakap tentang liberal, perlu diingati antipoda mereka - konservatif. Yang pertama percaya: negara harus berkhidmat kepada rakyat. Mereka bersedia untuk membuat konsesi dan mencari kompromi, memusnahkan perintah lama dan mencipta yang baru melalui pembaharuan.

Sebaliknya, golongan konservatif tidak menerima perubahan dan berusaha untuk mengekalkan nilai sedia ada. Mereka tidak membenarkan barangan import masuk pasaran domestik, mempertahankan kepentingan gereja kebangsaan dan menganggap reformasi sebagai kejahatan yang membawa kemerosotan. Siapa sangka, tetapi prinsip yang begitu ketat kadangkala membawa lebih banyak faedah kepada negara berbanding idea liberal.

Sosialis sememangnya lebih dekat dengan liberal, kerana mereka juga mengikuti jalan memilih kuasa dan melindungi hak asasi manusia dan kebebasan. Walau bagaimanapun, mereka menafikan harta persendirian dan bertindak tanpa kompromi apabila melibatkan kepentingan proletariat. Persoalan siapa yang lebih baik - liberal, konservatif atau sosialis - diklasifikasikan sebagai retorik, kerana ia tidak mempunyai jawapan.

Amerika Syarikat boleh dipanggil projek liberal terbesar. Negeri ini, yang diasaskan atas prinsip kebebasan dan kesaksamaan, berfungsi sebagai ilustrasi yang jelas ideologi liberal. Berikut adalah beberapa contoh:

  • pengeluaran mata wang negara di Amerika Syarikat dijalankan oleh perusahaan swasta, yang tidak dipengaruhi oleh Senat, Presiden, CIA, atau mana-mana agensi kerajaan lain;

  • terdapat kira-kira 200 gerakan agama di negara ini;
  • Setiap tahun, lebih daripada 300 ribu remaja Amerika dijangkiti penyakit kelamin;
  • Orang Amerika membelanjakan makanan anjing lebih banyak wang daripada membeli makanan untuk kanak-kanak;
  • setiap banduan ke-25 di penjara Amerika yang dijatuhkan hukuman mati ternyata tidak bersalah;
  • di kebanyakan negeri, pendera tidak dilarang meminta mahkamah mendapatkan hak penjagaan kanak-kanak jika mangsa penderaan mengandung;
  • Seorang remaja Amerika, pada masa dia berumur 17 tahun, telah melihat kira-kira 40 ribu pembunuhan di TV;
  • di New York adalah sah untuk bertelanjang dada;
  • di Amerika Syarikat merokok kanak-kanak bawah umur tidak dilarang, mereka hanya tidak dibenarkan menjual rokok;
  • 63% banduan yang menjalani hukuman di penjara Amerika tidak tahu membaca dan menulis.

Golongan liberal sebegini, yang menyamakan kebebasan manusia dengan prinsip permisif, sedang membawa negara mereka keruntuhan. Nampaknya inilah sebabnya hari ini liberalisme dalam bentuk tulen tidak terdapat di mana-mana negara di dunia.

Globalisasi ekonomi yang sedang dilalui masyarakat dunia, bertentangan dengan banyak postulat gerakan liberal, dan oleh itu hari ini dalam sistem negara selalunya hanya manifestasi individu yang hadir.

Kementerian Pendidikan Republik Belarus

Universiti Informatik dan Radioelektronik Negeri Belarusia

Jabatan Kemanusiaan

dalam disiplin: "Asas-asas ideologi negara Belarusia."

Mengenai topik: “Prinsip asas liberalisme. Liberalisme sosial.”

Selesai: Disemak:

Pelajar gr. 863001 Rudakovsky N.K.

Zhitkevich Inna

Liberalisme

Dari segi sejarah, ideologi politik yang pertama dirumuskan ialah fahaman liberalisme, yang muncul pada abad ke-18. Pada masa ini, kelas pemilik bebas yang tidak tergolong dalam golongan bangsawan dan paderi, yang dipanggil harta pusaka ketiga atau borjuasi, telah matang di bandar-bandar Eropah. Ini adalah sebahagian daripada masyarakat yang aktif, tidak berpuas hati dengan keadaan kewangan mereka sendiri yang baik dan melihat laluan mereka dalam pengaruh politik.

British dianggap sebagai pengasas asas teori liberalisme. orang Inggeris John Locke(1632-1704), mula-mula mengemukakan idea pengasingan kuasa dan mentafsirkan peranan negara sebagai kewajipan kontrak untuk melindungi hak asasi manusia yang semula jadi dan tidak boleh dipisahkan untuk kehidupan, kebebasan dan harta benda. warga Scotland Adam Smith(1723-1790), "bapa sains ekonomi," menunjukkan, khususnya, bahawa pertukaran barang berlaku jika dan hanya jika ia memberi manfaat kepada kedua-dua pihak. “Untuk menaikkan negara daripada tahap kebiadaban yang paling rendah kepada tahap kemakmuran yang paling tinggi, yang diperlukan hanyalah keamanan, cukai yang ringan dan toleransi dalam kerajaan yang lain akan dilakukan oleh semua kerajaan secara paksa acara langsung dengan cara yang berbeza atau cuba menghentikan pembangunan masyarakat adalah tidak wajar "Untuk kekal berkuasa, mereka terpaksa melakukan penindasan dan kezaliman."

Nilai asas liberalisme, seperti berikut dari nama ideologi ini, ialah kebebasan personaliti. Kebebasan rohani ialah hak untuk memilih dalam hal agama, kebebasan bersuara. Kebebasan material ialah hak ke atas harta, hak untuk membeli dan menjual untuk kepentingan diri sendiri. Kebebasan politik adalah kebebasan dalam erti kata literal dalam mematuhi undang-undang, kebebasan dalam ekspresi kehendak politik. Hak dan kebebasan individu lebih diutamakan daripada kepentingan masyarakat dan negara.

Ideal liberalisme ialah masyarakat dengan kebebasan bertindak untuk semua orang, pertukaran bebas maklumat berkaitan politik, kuasa terhad negara dan gereja, kedaulatan undang-undang, harta persendirian dan kebebasan perusahaan persendirian. Liberalisme menolak banyak prinsip yang menjadi asas kepada teori negara terdahulu, seperti hak ketuhanan raja-raja untuk berkuasa dan peranan agama sebagai satu-satunya sumber pengetahuan. Prinsip asas liberalisme termasuk pengiktirafan:

    hak semula jadi yang diberikan secara semula jadi (termasuk hak untuk hidup, kebebasan peribadi dan harta benda), serta hak sivil yang lain;

    kesaksamaan dan kesaksamaan di hadapan undang-undang;

    ekonomi pasaran;

    akauntabiliti kerajaan dan ketelusan kerajaan.

Fungsi kuasa negara dikurangkan kepada tahap minimum yang diperlukan untuk memastikan prinsip-prinsip ini. Liberalisme moden juga memihak kepada masyarakat terbuka berasaskan pluralisme dan tadbir urus demokratik, sambil melindungi hak minoriti dan individu warganegara.

Beberapa gerakan liberalisme moden lebih bertolak ansur dengan peraturan kerajaan terhadap pasaran bebas untuk memastikan kesamarataan peluang untuk mencapai kejayaan, pendidikan sejagat dan mengurangkan jurang pendapatan. Penyokong pandangan ini percaya bahawa sistem politik harus mengandungi unsur negara berkebajikan, termasuk faedah pengangguran kerajaan, tempat perlindungan gelandangan dan penjagaan kesihatan percuma.

Menurut pandangan golongan liberal, kuasa negara wujud untuk kepentingan rakyat yang tertakluk kepadanya, dan kepimpinan politik negara harus dijalankan atas dasar persetujuan majoriti mereka yang ditadbir. Hari ini, sistem politik yang paling sesuai dengan kepercayaan golongan liberal ialah demokrasi liberal.

Pada mulanya, liberalisme adalah berdasarkan idea bahawa semua hak harus berada di tangan individu dan entiti undang-undang, dan negara harus wujud semata-mata untuk melindungi hak-hak ini. Liberalisme moden telah meluaskan skop tafsiran klasik dengan ketara dan merangkumi banyak arus, di antaranya terdapat percanggahan yang mendalam dan kadangkala konflik timbul. Liberalisme moden di kebanyakan negara maju adalah campuran semua bentuk ini. Di negara dunia ketiga, "liberalisme generasi ketiga" - gerakan menyokong dan menentang persekitaran hidup yang sihat - sering diketengahkan.

Liberalisme dibezakan oleh beberapa ciri dalam yang berbeza tradisi kebangsaan. Aspek tertentu dalam teorinya (ekonomi, politik, etika) kadangkala bertentangan antara satu sama lain. Oleh itu, terdapat makna tertentu dalam kesimpulan T. Spragens: "Liberalisme sebagai sesuatu yang bersatu tidak pernah wujud, hanya ada keluarga liberalisme." Nampaknya, kita berhadapan dengan banyak teori, yang disatukan oleh prinsip umum tertentu, pematuhan yang membezakan liberalisme daripada ideologi lain. Selain itu, prinsip-prinsip ini membenarkan tafsiran yang berbeza, boleh digabungkan dengan cara yang sangat pelik, dan merupakan asas bagi hujah yang paling tidak dijangka, kadangkala bercanggah.

Pada pendapat saya, prinsip-prinsip ini merangkumi, pertama, individualisme, keutamaan kepentingan individu berbanding kepentingan masyarakat atau sesuatu kumpulan. Prinsip ini telah menerima pelbagai justifikasi: daripada konsep ontologi di mana individu dengan hak semula jadinya mendahului masyarakat, kepada pemahaman etika tentang keperibadian sebagai nilai tertinggi. Ia terkandung dalam tafsiran yang berbeza tentang hubungan antara individu dan masyarakat: dari idea masyarakat sebagai jumlah mekanikal individu yang menyedari kepentingan mereka sendiri, kepada pendekatan yang lebih komprehensif, di mana seseorang itu dilihat sebagai makhluk sosial, memerlukan kerjasama dengan orang lain dan autonomi. Walau bagaimanapun, idea tentang hak individu, dari mana keperluan asas untuk tatanan sosial timbul, tidak diragukan lagi mendasari semua teori liberal, membezakannya daripada pendekatan yang tidak liberal.

Kedua, liberalisme dicirikan oleh komitmen terhadap idea hak asasi manusia dan nilai kebebasan individu. Walaupun kandungan hak, serta tafsiran kebebasan, telah mengalami perubahan yang ketara sepanjang sejarah panjang idea liberal, keutamaan kebebasan sebagai nilai utama bagi golongan liberal tidak berubah. Penyokong liberalisme "klasik" menafsirkan kebebasan secara negatif, sebagai ketiadaan paksaan, dan melihat batasan semula jadinya dalam hak sama rata orang lain. Mereka menganggap kesaksamaan hak formal sebagai satu-satunya jenis kesaksamaan yang serasi dengan kebebasan sebagai nilai keutamaan. Mereka mengurangkan hak individu kepada jumlah "hak asasi", yang termasuk kebebasan politik, kebebasan berfikir dan kebebasan hati nurani, serta hak yang berkaitan dengan kebebasan individu, disokong oleh jaminan harta persendirian. Liberal Baharu menawarkan pemahaman positif tentang kebebasan yang melengkapi kebebasan dengan kesaksamaan peluang sebagai jaminan untuk menikmati hak. Kebebasan dalam pemahaman mereka adalah kemungkinan sebenar pilihan, tidak ditentukan sama ada oleh orang lain atau oleh keadaan kehidupan individu. Dalam hal ini, "liberal baru" sedang mengembangkan rangka kerja "hak asasi", termasuk hak sosial yang paling penting.

Tetapi satu cara atau yang lain, premis utama liberalisme ialah idea bahawa setiap orang mempunyai idea hidupnya sendiri, dan dia berhak untuk merealisasikan idea ini dengan sebaik mungkin, oleh itu masyarakat harus bertolak ansur dengan pemikiran dan tindakannya, jika yang terakhir tidak menjejaskan hak orang lain. Sepanjang sejarahnya yang panjang, liberalisme telah membangunkan keseluruhan sistem jaminan institusi terhadap hak individu, yang merangkumi ketakbolehcabulan harta persendirian dan prinsip toleransi beragama, pembatasan campur tangan negara dalam bidang kehidupan peribadi, disokong oleh undang-undang, kerajaan perwakilan berperlembagaan. , pengasingan kuasa, idea kedaulatan undang-undang, dsb.

Ketiga, ciri prinsip penting pendekatan liberal ialah rasionalisme, kepercayaan kepada kemungkinan peningkatan secara beransur-ansur, disasarkan masyarakat melalui langkah-langkah reformis, tetapi bukan revolusioner. Doktrin liberal membuat tuntutan tertentu mengenai sifat pembaharuan yang dijalankan. Menurut V. Leontovich, “kaedah liberalisme ialah penghapusan halangan kepada kebebasan peribadi. Penghapusan sedemikian, bagaimanapun, tidak boleh dalam bentuk revolusi atau kemusnahan yang ganas... Menurut pandangan dunia liberal, adalah perlu untuk menghapuskan pertama sekali kuasa kuasa negara yang tidak terhad... Sebaliknya, liberalisme memperlakukan dengan yang paling hebat. hormati hak subjektif individu individu... Secara amnya, negara liberal benar-benar asing kepada campur tangan ganas dalam hubungan kehidupan manusia yang sedia ada dan sebarang gangguan bentuk kehidupan biasa...”

Ciri ini mencerminkan sepenuhnya prinsip yang timbul daripada teori liberal. Walaupun dalam amalan liberal sering berundur daripada mereka, oleh kerana transformasi sosial sentiasa menjadi "pelanggaran bentuk kehidupan adat," keharusan pembaharuan liberal adalah prinsip pelanggaran minimum hak individu sedia ada.

Ini, pada pendapat kami, adalah prinsip asas liberalisme. Walau bagaimanapun, senarai ini boleh diteruskan. Walau bagaimanapun, tidak kira betapa terperincinya, ia akan sentiasa mungkin untuk merujuk kepada beberapa konsep liberal yang tidak sesuai dengannya. Seperti yang ditulis oleh E. Shatsky, “tidak kira apa yang kita dakwa tentang pandangan yang kononnya bercirikan liberalisme, harus diingat bahawa dalam sejarahnya yang panjang ia memenuhi matlamat dan kepentingan yang berbeza, disesuaikan dengan tradisi tempatan yang berbeza dan menggunakan bahasa teori yang berbeza. Atas sebab ini, setiap huraian mencadangkan tahap tinggi generalisasi pasti akan menjadi tidak betul. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang semua "isme" kecuali yang mencipta sistem dogmatik..."

Oleh itu, seseorang tidak sepatutnya melihat definisi ketat tertentu dalam huraian yang dicadangkan di atas. Liberalisme bukanlah satu sistem yang terdiri daripada satu set elemen yang diberikan; ia agak kawasan idea tertentu yang membolehkan pelbagai kombinasi, tetapi pada masa yang sama mempunyai sempadan yang jelas.

Liberalisme sosial Liberalisme sosial muncul pada akhir abad ke-19 dalam kebanyakan orang negara maju dipengaruhi oleh Utilitarianisme. Sesetengah liberal menerima, sebahagian atau keseluruhannya, Marxisme dan teori eksploitasi sosialis dan membuat kesimpulan bahawa negara harus menggunakan kuasanya untuk memulihkan keadilan sosial. Pemikir seperti John Dewey dan Mortimer Adler menjelaskannya Semua

Terdapat percanggahan asas antara liberalisme ekonomi dan sosial. Liberal ekonomi percaya bahawa hak positif pasti melanggar hak negatif dan oleh itu tidak boleh diterima. Mereka melihat fungsi negara terhad terutamanya kepada isu undang-undang, keselamatan dan pertahanan. Dari sudut pandangan mereka, fungsi ini sudah memerlukan kehadiran kuasa negara berpusat yang kuat. Sebaliknya, golongan liberal sosial percaya bahawa tugas utama negara adalah perlindungan sosial dan memastikan kestabilan sosial: menyediakan makanan dan tempat tinggal kepada mereka yang memerlukan, penjagaan kesihatan, pendidikan sekolah, pencen, penjagaan kanak-kanak, orang kurang upaya dan orang tua, bantuan kepada mangsa bencana alam, perlindungan minoriti, pencegahan jenayah, sokongan untuk sains dan seni. Pendekatan ini menjadikannya mustahil untuk mengenakan sekatan berskala besar ke atas kerajaan. Walaupun perpaduan matlamat akhir - kebebasan peribadi - liberalisme ekonomi dan sosial secara radikal menyimpang dalam cara untuk mencapainya. Pergerakan sayap kanan dan konservatif selalunya cenderung memihak kepada liberalisme ekonomi sambil menentang liberalisme budaya. Gerakan kiri cenderung untuk menekankan liberalisme budaya dan sosial.

Sesetengah penyelidik menunjukkan bahawa pertentangan antara hak "positif" dan "negatif" sebenarnya adalah khayalan, kerana memastikan hak "negatif" sebenarnya juga memerlukan kos awam (contohnya, mengekalkan mahkamah untuk melindungi harta benda).

Liberal- wakil gerakan ideologi dan sosio-politik yang menyatukan penyokong kerajaan perwakilan dan kebebasan individu, dan dalam ekonomi - kebebasan perusahaan.

Maklumat am

Liberalisme berasal dari Eropah Barat dalam era perjuangan menentang absolutisme dan penguasaan Gereja Katolik(abad ke-16–18). Asas ideologi itu diletakkan semasa zaman Pencerahan Eropah (J. Locke, C. Montesquieu, Voltaire). Ahli ekonomi fisiokratik merumuskan slogan popular "jangan campur tangan dengan tindakan", yang menyatakan idea negara tidak campur tangan dalam ekonomi. Rasional prinsip ini diberikan oleh ahli ekonomi Inggeris A. Smith dan D. Ricardo. Pada abad ke-18–19. persekitaran sosial golongan liberal kebanyakannya adalah strata borjuasi. Liberal radikal yang dikaitkan dengan demokrasi dimainkan peranan penting dalam Revolusi Amerika (termaktub dalam Perlembagaan AS 1787). abad ke-19–20 Peruntukan utama liberalisme dibentuk: masyarakat sivil, hak dan kebebasan individu, kedaulatan undang-undang, institusi politik demokratik, kebebasan perusahaan dan perdagangan persendirian.

Prinsip liberalisme

Ciri-ciri penting liberalisme ditentukan oleh etimologi perkataan itu sendiri (Latin Liberaly - bebas).

Prinsip utama liberalisme dalam bidang politik ialah:

  • kebebasan peribadi, keutamaan individu berhubung dengan negara, pengiktirafan hak semua orang untuk kesedaran diri. Perlu diingatkan bahawa dalam ideologi liberalisme, kebebasan individu bertepatan dengan kebebasan politik dan "hak semula jadi" manusia, yang paling penting adalah hak untuk hidup, kebebasan dan harta peribadi;
  • sekatan skop aktiviti negara; “membendung negara melalui perlembagaan yang menjamin kebebasan individu bertindak dalam had undang-undang;
  • prinsip pluralisme politik, kebebasan berfikir, bersuara, dan kepercayaan.
  • pembatasan bidang aktiviti negara dan masyarakat sivil, tidak campur tangan yang pertama dalam hal ehwal yang kedua;
  • dalam bidang ekonomi – kebebasan individu dan kumpulan aktiviti keusahawanan, peraturan sendiri ekonomi mengikut undang-undang persaingan dan pasaran bebas, tidak campur tangan negara dalam bidang ekonomi, tidak boleh dicabuli harta persendirian;
  • dalam bidang rohani - kebebasan hati nurani, i.e. hak warganegara untuk menganuti (atau tidak menganut) mana-mana agama, hak untuk merumuskan tugas moral mereka, dsb.

Kejayaan dan pembangunan hala tuju

Dalam bentuk klasik yang lengkap, liberalisme bertapak dalam kerajaan Great Britain, Amerika Syarikat, Perancis dan beberapa negara Eropah lain pada separuh kedua abad ke-19. Tetapi sudah pada penghujung abad ke-19 - permulaan abad ke-20. penurunan dalam pengaruh ideologi liberal didedahkan, yang berkembang menjadi krisis yang berlarutan sehingga 30-an abad ke-20, yang dikaitkan dengan realiti sosio-politik baru pada zaman ini.

Di satu pihak, persaingan bebas yang dibiarkan tanpa kawalan negara membawa kepada kemusnahan diri ekonomi pasaran akibat penumpuan pengeluaran dan pembentukan monopoli, merosakkan perusahaan kecil dan sederhana, sebaliknya, hak milik tanpa had menyebabkan pergerakan buruh yang kuat, pergolakan ekonomi dan politik, terutamanya jelas pada akhir 20-an - awal 30-an . abad XX Semua ini memaksa kami untuk mempertimbangkan semula beberapa sikap liberal dan garis panduan nilai.

Oleh itu, dalam kerangka liberalisme klasik, neoliberalisme terbentuk, yang mana asalnya banyak saintis mengaitkan dengan aktiviti Presiden Amerika F. D. Roosevelt (1933–1945). Pemikiran semula menjejaskan terutamanya ekonomi dan peranan sosial negeri. Pada intinya bentuk baru liberalisme - idea ahli ekonomi Inggeris D. Keynes.

Neoliberalisme

Hasil daripada perbincangan panjang dan pencarian teori pada separuh pertama abad ke-20. pasti prinsip asas liberalisme klasik dan membangunkan konsep terkini "liberalisme sosial" - neoliberalisme.

Program neoliberal adalah berdasarkan idea-idea seperti:

  • konsensus antara pengurus dan diuruskan;
  • keperluan untuk penyertaan besar-besaran dalam proses politik;
  • pendemokrasian prosedur untuk membuat keputusan politik (prinsip "keadilan politik");
  • peraturan kerajaan terhad bagi bidang ekonomi dan sosial;
  • sekatan negeri terhadap aktiviti monopoli;
  • jaminan hak-hak sosial tertentu (terhad) (hak untuk bekerja, mendapat pendidikan, mendapat faedah pada hari tua, dsb.).

Selain itu, neoliberalisme melibatkan melindungi individu daripada penderaan dan akibat negatif sistem pasaran. Nilai teras neoliberalisme dipinjam oleh gerakan ideologi lain. Ia menarik kerana ia berfungsi sebagai asas ideologi untuk kesaksamaan undang-undang individu dan kedaulatan undang-undang.

Borang

Liberalisme klasik

Liberalisme adalah gerakan ideologi yang paling meluas yang terbentuk pada akhir abad ke-17-18. sebagai ideologi kelas borjuasi. John Locke (1632–1704), seorang ahli falsafah Inggeris, dianggap sebagai pengasas liberalisme klasik. Beliau adalah orang pertama yang dengan jelas memisahkan konsep seperti keperibadian, masyarakat, negara, dan membezakan kuasa perundangan dan eksekutif. Teori politik Locke, yang dibentangkan dalam "Dua Risalah tentang Kerajaan," ditujukan terhadap absolutisme patriarki dan memandang proses sosio-politik sebagai pembangunan masyarakat manusia daripada keadaan semula jadi kepada masyarakat sivil dan pemerintahan sendiri.

Tujuan utama kerajaan dari sudut pandangannya adalah untuk melindungi hak rakyat untuk hidup, kebebasan dan harta benda, dan untuk mendapatkan hak semula jadi, kesaksamaan dan kebebasan, orang bersetuju untuk menubuhkan sebuah negara. Locke merumuskan idea kedaulatan undang-undang, dengan alasan bahawa dalam keadaan mutlak mana-mana organ mesti mematuhi undang-undang. Pada pendapat beliau, cabang perundangan dalam negeri mesti diasingkan daripada eksekutif (termasuk kehakiman dan hubungan luar), dan kerajaan sendiri juga mesti mematuhi undang-undang dengan tegas.

Liberalisme sosial dan liberalisme konservatif

Pada akhir abad ke-19 - permulaan abad ke-20. wakil-wakil gerakan liberal mula merasakan krisis dalam idea-idea liberalisme klasik yang dikaitkan dengan keterukan percanggahan sosial dan penyebaran idea-idea sosialis. Di bawah keadaan ini, aliran baru dalam liberalisme muncul - "liberalisme sosial" dan "liberalisme konservatif." Dalam "liberalisme sosial" idea utama ialah negara memperoleh fungsi sosial dan diberi tanggungjawab untuk menyediakan bahagian masyarakat yang paling kurang bernasib baik. "Liberalisme konservatif," sebaliknya, menolak mana-mana aktiviti sosial negeri. Di bawah pengaruh perkembangan selanjutnya proses sosial Terdapat evolusi dalaman liberalisme, dan pada 30-an abad ke-20 neoliberalisme lahir. Penyelidik mengaitkan permulaan neoliberalisme dengan "Tawaran Baru" presiden Amerika.

Liberalisme politik

Liberalisme politik ialah kepercayaan bahawa individu adalah asas undang-undang dan masyarakat dan institusi awam wujud untuk membantu memperkasakan individu dengan kuasa sebenar tanpa bersujud kepada golongan elit. Kepercayaan dalam falsafah politik dan sains politik ini dipanggil "individualisme metodologi." Ia berdasarkan idea bahawa setiap orang lebih mengetahui apa yang terbaik untuknya. Magna Carta Inggeris (1215) memberikan contoh dokumen politik di mana beberapa hak individu lebih jauh daripada hak prerogatif raja. Perkara utama ialah kontrak sosial, mengikut mana undang-undang dibuat dengan persetujuan masyarakat untuk faedah dan perlindungan norma sosial, dan setiap warganegara tertakluk kepada undang-undang ini. Penekanan khusus diberikan kepada kedaulatan undang-undang, khususnya, liberalisme menganggap bahawa negara mempunyai kuasa yang mencukupi untuk menguatkuasakannya. Liberalisme politik moden juga merangkumi syarat hak mengundi sejagat, tanpa mengira jantina, bangsa atau harta benda; Demokrasi liberal dianggap sebagai sistem yang paling diutamakan. Liberalisme politik bermaksud gerakan untuk demokrasi liberal dan menentang absolutisme atau autoritarianisme.

Liberalisme ekonomi

Liberalisme ekonomi menyokong hak individu terhadap harta dan kebebasan berkontrak. Moto bentuk liberalisme ini ialah "perusahaan swasta bebas." Keutamaan diberikan kepada kapitalisme berdasarkan prinsip laissez-faire, yang bermaksud pemansuhan subsidi kerajaan dan halangan undang-undang untuk perdagangan. Liberal ekonomi percaya bahawa pasaran tidak memerlukan peraturan kerajaan. Sebahagian daripada mereka bersedia untuk membenarkan pengawasan kerajaan terhadap monopoli dan kartel, yang lain berpendapat bahawa monopoli pasaran timbul hanya akibat tindakan kerajaan. Liberalisme ekonomi berpendapat bahawa harga barang dan perkhidmatan harus ditentukan oleh pilihan bebas individu, iaitu, kuasa pasaran. Ada yang menerima kehadiran kuasa pasaran walaupun di kawasan di mana kerajaan secara tradisinya mengekalkan monopoli, seperti keselamatan atau keadilan. Liberalisme ekonomi memandang ketidaksamaan ekonomi, yang timbul daripada kuasa tawar-menawar yang tidak sama rata, sebagai hasil semula jadi persaingan tanpa adanya paksaan. Pada masa ini, bentuk ini paling banyak dinyatakan dalam libertarianisme; Oleh itu, liberalisme ekonomi adalah untuk harta persendirian dan bertentangan dengan peraturan kerajaan.

Liberalisme budaya

Liberalisme budaya memberi tumpuan kepada hak individu yang berkaitan dengan kesedaran dan gaya hidup, termasuk isu-isu seperti seksual, keagamaan, kebebasan akademik, dan perlindungan daripada campur tangan kerajaan dalam kehidupan peribadi. Seperti yang dikatakan oleh John Stuart Mill dalam eseinya "On Liberty": "Satu-satunya objek yang membenarkan campur tangan lelaki, secara individu atau kolektif, dalam aktiviti lelaki lain, adalah mempertahankan diri. Dibolehkan untuk menggunakan kuasa ke atas anggota masyarakat yang bertamadun bertentangan dengan kehendaknya hanya untuk tujuan mencegah kemudaratan kepada orang lain." Liberalisme budaya, pada tahap yang berbeza-beza, membantah peraturan kerajaan dalam bidang seperti kesusasteraan dan seni, serta isu-isu seperti akademik, perjudian, pelacuran, umur persetujuan untuk hubungan seksual, pengguguran, penggunaan kontraseptif, euthanasia, alkohol dan ubat-ubatan lain. Belanda mungkin merupakan negara yang mempunyai tahap liberalisme budaya tertinggi hari ini, yang bagaimanapun, tidak menghalang negara itu daripada mengisytiharkan dasar multikulturalisme.

Liberalisme generasi ketiga

Liberalisme generasi ketiga adalah akibat daripada perjuangan pasca perang negara-negara dunia ketiga menentang penjajahan. Hari ini ia lebih dikaitkan dengan aspirasi tertentu berbanding dengan norma undang-undang. Matlamatnya adalah untuk melawan penumpuan kuasa, sumber material dan teknologi dalam sekumpulan negara maju. Aktivis gerakan ini menekankan hak kolektif masyarakat untuk keamanan, untuk menentukan nasib sendiri, untuk pembangunan ekonomi dan akses kepada komanwel ( sumber alam, pengetahuan saintifik, monumen kebudayaan). Hak-hak ini adalah milik "generasi ketiga" dan dicerminkan dalam Perkara 28 Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat. Pembela kolektif hak antarabangsa Human Rights Watch juga memberi perhatian yang teliti kepada isu-isu ekologi antarabangsa dan bantuan kemanusiaan.

Garis bawah

Dalam semua bentuk liberalisme di atas, adalah diandaikan bahawa mesti ada keseimbangan antara tanggungjawab kerajaan dan individu dan fungsi negara harus dihadkan kepada tugas-tugas yang tidak dapat dilaksanakan dengan secukupnya oleh sektor swasta. Semua bentuk liberalisme bertujuan untuk menyediakan perlindungan perundangan untuk maruah manusia dan autonomi peribadi, dan semuanya berpendapat bahawa menghapuskan sekatan ke atas aktiviti individu meningkatkan masyarakat. Liberalisme moden di kebanyakan negara maju adalah campuran semua bentuk ini. Di negara dunia ketiga, "liberalisme generasi ketiga" - gerakan untuk persekitaran hidup yang sihat dan menentang penjajahan - sering diketengahkan. Asas liberalisme sebagai doktrin politik dan undang-undang adalah idea tentang nilai mutlak dan sara diri individu. Menurut konsep liberal, bukan masyarakat yang mendahului dan memasyarakatkan individu, tetapi individu yang bebas, mengikut kehendak dan akal mereka sendiri, mewujudkan masyarakat itu sendiri - semua institusi sosial, termasuk institusi politik dan undang-undang.

Liberalisme di Rusia moden

Liberalisme merebak ke satu tahap atau yang lain di semua negara maju moden. Walau bagaimanapun, dalam Rusia moden istilah ini telah memperoleh konotasi negatif yang ketara, kerana liberalisme sering difahami sebagai ekonomi yang merosakkan dan pembaharuan politik, yang dijalankan di bawah pemerintahan Gorbachev dan Yeltsin, tahap kekacauan dan rasuah yang tinggi, ditutup dengan tumpuan kepada negara Barat. Dalam tafsiran ini, liberalisme dikritik secara meluas kerana kebimbangan negara akan terus musnah dan kehilangan kemerdekaannya. Liberalisasi moden sering membawa kepada penurunan keselamatan sosial, dan "liberalisasi harga" ialah eufemisme untuk "kenaikan harga".

Liberal radikal di Rusia biasanya dianggap sebagai pengagum Barat ("kelas kreatif"), termasuk dalam pangkat mereka individu yang sangat spesifik (Valeria Novodvorskaya, Pavel Shekhtman, dll.) yang membenci Rusia dan USSR seperti itu, sebagai contoh, membandingkan mereka dengan Nazi Jerman, dan Stalin dan Putin - dengan Hitler, mendewakan Amerika Syarikat. Sumber terkenal seperti ini: Echo of Moscow, The New Times, Ej, dll. Pembangkang, yang mengadakan protes besar-besaran terhadap kerajaan Rusia pada 2011–2012, mengenal pasti dirinya sebagai liberal. kerana tidak bersetuju dengan pencalonan dan pemilihan Putin untuk penggal ketiga. Tetapi adalah menarik bahawa pada masa yang sama, Presiden Rusia Vladimir Putin, sebagai contoh, menggelar dirinya sebagai liberal, pembaharuan liberal telah diisytiharkan oleh Dmitry Medvedev ketika beliau menjadi presiden Rusia.

Apakah idea utama liberalisme, anda akan belajar daripada artikel ini.

Apa itu liberalisme?

Liberalisme timbul semasa tempoh krisis feudalisme, era revolusi borjuasi abad ke-17 - 18 dan dikaitkan dengan perjuangan menentang sekatan feudal, sistem kelas, negara mutlak, penindasan golongan bangsawan, dan penguasaan rohani golongan gereja.

Liberalisme adalah gerakan terkemuka abad ke-19 dengan watak supra-parti, asas sosial yang terdiri daripada wakil kelas pertengahan borjuasi. Terdapat 2 tradisi liberal:

  • Anglo-Saxon. Ia telah tersebar luas di Amerika Syarikat dan Great Britain. Ia praktikal dalam orientasi dan antarabangsa.
  • Benua Eropah. Ia menjadi meluas di Itali, Perancis, dan Jerman. Ia bersifat teori, kerana disebabkan oleh dominasi feudal-absolutist rejim politik ia kurang digunakan dalam kehidupan praktikal.

Ideologi liberal telah dibangunkan oleh: saintis Inggeris J. Locke, T. Hobbes, I. Bentham, A. Smith, ahli ideologi Perancis J. J. Rousseau, S.-L. Montesquieu, American D. Madison dan T. Jefferson, German W. Humboldt dan I. Kant, Ukraine B. Kistyakovsky dan M. Drogomanov.

Idea utama liberalisme secara ringkas

  • Kebebasan mempunyai beberapa jenis. Paling penting ialah kebebasan ekonomi untuk pertukaran, perdagangan dan persaingan.
  • Prinsip individualisme memerintah. Nilai masyarakat terdiri daripada individu. Individu berdikari dan mempunyai hak asasi terhadap harta dan kebebasan persendirian. Mereka dianggap sebagai asas kemajuan, yang dianggap oleh golongan liberal sebagai pengumpulan kekayaan oleh negara dan peningkatan harta persendirian.
  • Negara adalah unsur supra-sosial yang mempunyai fungsi minimum. Mereka turun untuk melindungi harta persendirian, kepada perlindungan sempadan negeri daripada musuh luar, mengekalkan ketenteraman sosial dalam negara.
  • Kuasa politik terbahagi kepada 3 cabang - eksekutif, perundangan dan kehakiman.
  • Liberal menyokong pendemokrasian dan pembangunan parlimenisme.
  • Semua orang mempunyai hak untuk menginsafi diri. Kebebasan individu adalah sama dengan kebebasan politik dengan hak kebebasan hidup dan harta peribadi.
  • Perlindungan kehidupan peribadi daripada sewenang-wenangnya negara.
  • Tadbir urus negeri dijalankan dengan bantuan Perlembagaan, yang merupakan penjamin kebebasan individu bertindak dalam had undang-undang.
  • Liberal berpegang kepada prinsip kebebasan bersuara, berfikir, kepercayaan dan pluralisme politik.
  • Bidang aktiviti masyarakat sivil dan negara dihadkan dengan ketat.
  • Ekonomi mengalu-alukan kebebasan aktiviti keusahawanan kumpulan dan individu. Peraturan kendirinya dijalankan mengikut undang-undang pasaran bebas dan persaingan. Harta persendirian diisytiharkan tidak boleh dilanggar, dan negara tidak campur tangan dalam bidang ekonomi.
  • Dalam bidang kerohanian, semua warganegara mempunyai hak untuk mengaku, kebebasan hati nurani, agama dalam apa jua jenis dan hak untuk merumuskan tugas moral mereka.

Dalam bentuk klasik dan lengkapnya, liberalisme telah bertapak dalam kerajaan Amerika Syarikat, Great Britain, Perancis dan negara-negara Eropah yang lain pada abad ke-19. Pada akhir abad ini, kemerosotan ideologi liberal bermula, yang berkembang menjadi krisis. Pada akhir 30-an abad kedua puluh, garis panduan nilai dan sikap liberalisme, yang dipanggil neoliberalisme, telah disemak semula.

Liberalisme kini dikritik ramai. Ia bergaya. Tetapi tidak semua orang tahu jenis haiwan ini. Oleh itu, kadang-kadang timbul kejadian sedemikian sehingga seseorang memarahi liberalisme dan segera mempertahankan nilainya, tanpa memikirkannya.

Jadi apakah liberalisme ini yang sering disebut?

Liberalisme - lat. liberalis - bebas.

Terdapat beberapa arah liberalisme. Antaranya, liberalisme politik dan ekonomi menerima perkembangan terbesar.

Di tengah-tengah liberalisme politik ialah idea bahawa setiap orang lebih mengetahui apa yang terbaik untuknya.

Asas liberalisme ekonomi adalah idea bahawa pasaran bebas itu sendiri akan mengimbangi penawaran dan permintaan, tangan ghaib akan mengawal segala-galanya sendiri, persaingan bebas akan mengatasi segala-galanya, perkara utama adalah kurang peraturan kerajaan, dengan kata lain, menonton dan tidak campur tangan.


Untuk meringkaskan, liberalisme adalah idea bahawa segala-galanya harus mengawal diri dan menyesuaikan diri. Semua orang adalah orang dewasa, bebas, dan anda tidak sepatutnya campur tangan dalam hal orang dewasa yang bebas.

Oleh itu, liberalisme adalah meminimumkan peranan negara dalam kehidupan manusia dan masyarakat, serta dalam ekonomi dan secara umum dalam segala-galanya di mana hak dan tanggungjawab boleh dipindahkan ke beberapa struktur peribadi.

Dalam negara liberal, media bebas, pendidikan dibayar, ubat dibayar, kilang swasta, jalan raya dibayar, infrastruktur dibina oleh mereka yang memerlukannya, dan senarai itu diteruskan.

Semuanya sendiri. Setiap orang mengatur kehidupan mereka sendiri.

Anda memerlukan jalan - bina dan ambil wang untuk perjalanan. Dapatkan bayi - carilah tadika, kemudian sekolah, kemudian bayar untuk itu, kembangkan, apa sahaja yang anda tanam akan menjadi seperti itu. Peranan negara liberal dalam pendidikan adalah untuk memasukkan anak anda ke dalam penjara kerana kecederaan badan yang serius, jika ada akibat daripada fakta bahawa anda, sambil memperoleh wang untuk pendidikan, rawatan, perumahan, kereta dan kegembiraan yang lebih kecil, tidak memberikan perhatian yang cukup terhadap didikannya sendiri.

Kejam? Nah, inilah keadaannya, sebuah negara liberal saiz hidup.

Tentera dalam negara liberal mungkin persendirian, atau mungkin tidak wujud sama sekali, jika negara liberal adalah sebahagian daripada beberapa blok seperti NATO dan menyerahkan tanah untuk pangkalan asing, selepas itu ia mendapati dirinya berada di bawah perlindungan luar.

Polis trafik dan mahkamah dalam keadaan liberal mungkin menjadi tanggungjawab majlis perbandaran. Kerana di dalam negara kita lebih tahu cara mengawal lalu lintas dan siapa yang perlu dinilai untuk apa.

Bank dalam negara liberal adalah swasta. termasuk bank pusat. Selain itu, negara liberal mungkin tidak mempunyai bank pusat atau mata wangnya sendiri jika negara itu menggunakan beberapa mata wang supranasional seperti euro.

Saya harap saya telah menjelaskan prinsip asas.

Saya ulangi - liberalisme adalah berdasarkan idea bahawa setiap orang adalah tuan kepada nasib mereka sendiri.

Sekurang-kurangnya peraturan kerajaan dalam ekonomi dan dalam kehidupan. Ini bermakna negara tidak berhutang apa-apa kepada sesiapa pun. Atau hampir tiada. Pasport dikeluarkan dan dia bebas. Pergi berjalan-jalan! Semua jalan ada di hadapan anda, bayar sahaja.

Jika dalam keadaan liberal seorang lelaki memutuskan untuk berkahwin dengan lelaki lain dan mereka mahu mengambil kaktus, maka itulah yang mereka perlukan. biarkan ia pergi. Orang dewasa, mereka lebih tahu cara hidup lebih baik.

Dengan diri kita sendiri, semua sendiri, setiap lelaki untuk dirinya sendiri.

Negara liberal secara ekstrem adalah formasi hiasan, sejenis cangkang nipis yang memisahkan rakyat satu negara liberal daripada negara lain yang serupa, terletak di atas bukit itu. Dan tiada visa. Tetapi wang itu masih biasa di seluruh tanah besar.

Adakah anda suka model ini? Tapi ramai yang suka. Ramai orang mahu hidup seperti ini.

Namun, ramai yang memarahi liberalisme, yang bermaksud Nemtsov dan Chubais dengannya, tetapi tidak memikirkan hakikat bahawa Rusia, tanpa sebarang Nemtsov, sebenarnya berkembang tepat ke arah liberalisme, dengan langkah yang luas dan di bawah kepimpinan kegemaran semua orang. , jangan kita namakan dia dengan lantang lagi.

Ngomong-ngomong, Chubais tidak hilang di mana-mana selepas Yeltsin pergi; dia secara aktif mengambil bahagian dalam liberalisasi sektor tenaga kami, yang berjaya dikeluarkan dari peraturan negeri mengikut sepenuhnya prinsip yang disebutkan di atas. Dan tenaga adalah asas untuk pengeluaran semua barangan dan perkhidmatan, termasuk utiliti. Sekian salam dari Chubais ke seluruh negara. Yeltsin pergi, tetapi Chubais kekal. Voila!

Dan bersama-sama dengan tenaga liberal, kami mempunyai banyak lagi perkara yang menarik:

Pendidikan dibayar.
Universiti sedang aktif beralih kepada kriteria kerja komersial.
Ubat dibayar (belum semuanya, tetapi proses sedang dijalankan).
Jalan tol sedang dibina dan bayaran letak kereta dikenakan di bandar.
Kilang telah diswastakan.
Platform minyak dan pelantar penggerudian dibina dengan wang daripada pelabur swasta.
Terdapat rancangan untuk penswastaan ​​selanjutnya, tetapi tidak ada rancangan untuk nasionalisasi.
Sektor perumahan dan perkhidmatan komunal telah diswastakan dan peraturan tarif telah dimansuhkan.
Sokongan logistik tentera telah dipindahkan kepada syarikat swasta.
Bank Pusat, pada umumnya, tidak menjawab sesiapa pun.
Peraturan kadar pertukaran ruble telah dibatalkan.
Dan kami menyertai WTO. Hooray!

Suka? Sementara itu, senarai ini boleh diteruskan dan seterusnya.

Apa yang Rusia perlukan untuk meningkatkan liberalismenya ialah perkahwinan sejenis dan pemansuhan terakhir mata wang negara (walaupun ruble sebenarnya sudah terikat dengan dolar dan harga minyak).

Tetapi saya ingin bercakap tentang satu lagi manifestasi liberalisme.

Liberalisme dasar luar negara.

Nampaknya apa yang boleh ada dasar luar negara liberalisme? Dia luar! Sebenarnya boleh.

Izinkan saya mengulangi sekali lagi prinsip asas liberalisme - semua orang tahu cara hidup, semua orang menyelesaikan masalah mereka sendiri, peranan negara adalah minimum, peraturan negeri harus dikurangkan ke tahap alas, dan di beberapa tempat bahkan dimansuhkan.

Inilah cara prinsip ini dinyatakan dalam dasar luar negara menggunakan contoh Ukraine:

Ukraine mesti menyelesaikan masalahnya sendiri. Ukraine adalah sebuah negara yang merdeka. Ukraine memilih integrasi Eropah, ia adalah pilihan mereka. Kyiv mesti menyelesaikan masalah dengan wilayahnya sendiri. Kami menghormati pilihan mereka. Mereka menganjurkan Maidan sendiri, yang bermaksud mereka sendiri mesti menangani akibatnya. Jika Naib Presiden Amerika Syarikat mengambil tempat Presiden Ukraine, itu adalah urusan mereka.

Mereka sendiri, mereka sudah dewasa, itu pilihan mereka, itu bukan urusan kita.

Inilah prinsip liberalisme dalam saiz penuh.

Negeri yang kuat juga tidak memberikan kemerdekaan yang berlebihan masyarakat sendiri, mahupun jiran. Ia mengawal selia perhubungan dan secara aktif campur tangan dalam proses yang tidak menguntungkan.

Negeri yang kuat memerlukan kakitangan yang berkelayakan, untuk ini ia menjadikan pendidikan percuma dan wajib, mengembangkan sains, menjadikan sains berprestij, menerbitkan kesusasteraan saintifik, dan senarai itu diteruskan. Negara liberal berkata: "belajar sendiri."

Negara yang kuat tidak membenarkan rejim musuh berkembang di sempadannya dalam kes sedemikian ia menggunakan perkhidmatan khas, mewujudkan halangan ekonomi dan politik untuk lawannya dan membiayai penyokongnya. Jika rejim musuh berkuasa di negara jiran, maka negara yang kuat itu menemui penyokongnya di sana, di kalangan jirannya, dan memberi mereka senjata, melatih mereka, membekalkan mereka dengan perisikan dan menghantar perunding tentera - sopan dan tidak begitu sopan. Negara liberal berkata "ini adalah pilihan kedaulatan mereka."

Negara yang kuat sedang mencari peluang untuk mengubah keadaan demi kepentingannya dan, sebagai peraturan, mencari peluang sedemikian. Negara liberal berharap bahawa segala-galanya akan mengawal dirinya sendiri, melalui tangan halimunan pasaran dan sesungut halimunan kebebasan dan demokrasi.

Tesis bahawa kita tidak berhak mencampuri urusan orang lain dicipta oleh golongan liberal yang yakin bahawa semua orang tahu cara terbaik untuk hidup, walaupun pengetahuan ini membawa kepada Maidan, tayar, serangan pengganas dan pengedaran dadah.

Komunis berkata - kita tidak perlu menunggu belas kasihan dari alam semula jadi (musuh, lawan, kapitalis), mereka menemui rakan seperjuangan di kem musuh, melemparkan Stirlitz ke sana, menyokong partisan dan bawah tanah dan mencapai keputusan.

Maharaja Rusia berkata bahawa Rusia mempunyai dua sekutu - tentera dan tentera laut - dan menghantar sekutu ini untuk menyelesaikan masalah di mana ia timbul berhampiran sempadan kita, dan kadang-kadang jauh di luar sempadan ini.

Patriot Rusia dari pelbagai pandangan - monarki, komunis, Slavonik Gereja Lama - mengangkat senjata dan pergi untuk mempertahankan Donbass, kerana mereka melihat bahawa selepas pengilhakan Crimea Kremlin kembali ke kedudukan liberalnya yang biasa dan mula menunggu segala-galanya untuk mengawal dirinya sendiri.

Dan golongan liberal, sebagaimana layaknya golongan liberal, mula melafazkan mantra tentang tangan pasaran yang tidak kelihatan, tentakel kebebasan dan demokrasi yang tidak kelihatan, tentang hak asasi manusia dan... tentang rancangan licik yang tidak dilihat oleh sesiapa pun (seperti tangan pasaran yang tidak kelihatan. ), tetapi yang semestinya dan suatu hari nanti pasti akan berhasil, musuh akan memijak tali kasutnya sendiri, jatuh, mati, terapung melepasi kita di sungai dan semuanya akan baik-baik saja, dan yang paling penting dirinya sendiri.

Jadi: jika anda juga berfikir bahawa orang Ukraine harus memulihkan keadaan mereka sendiri dengan bantuan "tangan pasaran yang tidak kelihatan" atau "sesungut kebebasan dan demokrasi yang tidak kelihatan" atau semuanya harus diperbetulkan oleh keajaiban "rancangan licik" - maka anda adalah yang sebenar - saya tidak akan mengulangi kata-kata ini sekali lagi.

Jika anda berpendapat bahawa kekacauan di Ukraine adalah pilihan peribadi orang Ukraine dan biarkan mereka hidup seperti yang mereka mahu - maka jangan merungut jika jiran anda ternyata sama jantina, mengambil kaktus dan menggulungnya dalam kereta dorong di bawah tingkap anda, berarak dengan tali dan memancarkan bahagian bawahnya yang dicukur dengan baik. Dia mempunyai hak yang sama untuk ini seperti orang Ukraine mempunyai kekacauan mereka. Dan jika jiran anda ternyata penagih dadah dan anda mendapati picagari atau beg yang serupa dengan teh pada anak anda - jangan merungut, ini juga pilihan bebas mereka - kedua-dua jiran anda dan anak anda. Prinsip ini tidak memberikan pilihan yang sama seperti pilihan orang Ukraine, di mana seorang liberal sejati tidak dibenarkan campur tangan.

Kita mesti konsisten!

Jika kita menuntut orang yang mempunyai pelangi pada bendera berkelakuan senyap dan tidak mencolok, tanpa menganjurkan perarakan di dataran tengah, jika kita memerangi penagihan dadah dan melarang penyebaran racun di seluruh negara, maka kita mesti menuntut perkara yang sama daripada jiran kita, bahawa ialah, dari Ukraine .

Dan bukan sahaja menuntut, tetapi juga menghentikan tindakan yang memudaratkan rakyat dan negara kita.

Kerana tuntutan lisan terhadap fags, penagih dadah dan Banderaites bertindak dengan cara yang sama seperti kacang di dinding. Kurang sedikit daripada tiada.

Negara, jika belum liberal sepenuhnya, mesti bertindak.

Dan untuk negara berfungsi, ia mesti diketuai oleh seorang yang berdaulat.

Di kalangan monarkis, penguasa dipanggil maharaja atau raja.
Di kalangan komunis, pemerintah dipanggil setiausaha agung.
Dan hanya golongan liberal yang mempunyai negara diketuai oleh "pengurus yang berkesan."

Seorang yang berdaulat adalah orang yang bukan sahaja mengucapkan kata-kata, tetapi juga mempraktikkannya.

Yang berdaulat adalah orang yang bukan sahaja bercakap tentang orang yang terbahagi terbesar dan hak untuk menggunakan segala cara untuk melindungi penduduk Rusia, tetapi mengumpulkan orang ini dan menggunakan cara dalam amalan. Dan lebih baik lagi - dia tidak membuat alasan dengan sia-sia, tetapi segera bertindak - dengan cepat, untuk memberi kejutan kepada musuh, merebut inisiatif, dengan itu mendapat kelebihan dan mengurangkan kerugian.

Yang berdaulat sedang bertindak. Liberal - kata.

Liberal sepatutnya mempunyai segala-galanya sendiri, dan apa yang diperkatakan tidak semestinya bertepatan dengan apa yang dilakukan, kerana tiada siapa yang diwajibkan melakukan apa-apa oleh seorang liberal, terutamanya negara. Dengan liberal, tiada siapa yang bertanggungjawab untuk apa-apa. Setiap lelaki untuk dirinya sendiri. Hanya tangan halimunan pasaran adalah untuk semua orang. Dan sesungut tidak kelihatan kebebasan dan demokrasi yang sama. Dan hak asasi manusia. Dan satu lagi rancangan licik. Yang tidak pernah dilihat oleh sesiapa, tetapi semua orang pasti bahawa dia hadir secara halimunan di udara dan memastikan kemenangan seseorang ke atas seseorang, tidak jelas siapa.

Adakah anda tahu mengapa liberalisme begitu popular sehingga dianuti oleh sesetengah bahagian masyarakat, yang cuba meyakinkan dirinya tentang patriotismenya sendiri?

Kerana anda tidak boleh berbuat apa-apa!

Ini sangat hebat!

Anda duduk, tidak berbuat apa-apa, menganggap diri anda seorang patriot, dan semuanya akan berlaku dengan sendirinya!

Kuasa rancangan licik ialah anda tidak perlu melakukan apa-apa. Tetapi pada masa yang sama anda boleh merasa dan kelihatan seperti seorang patriot.

Mempertahankan negara dengan mempercayai rancangan licik adalah kaedah liberal yang sangat baik untuk memastikan keselamatan negara.

Seperti yang dinyatakan di atas, dalam negara liberal maju tentera mungkin persendirian atau mungkin tidak hadir sama sekali.

kenapa? Ada rancangan licik!

Tidak kelihatan dan berkesan seperti tangan pasaran yang tidak kelihatan.

Mungkin, pelaksanaan rancangan ini kini sedang dijalankan oleh salah seorang pengurus yang paling berkesan di negara kita, yang telah membawa Rusia ke kejayaan sejak tahun 1990, yang telah memegang jawatan tinggi di bawah semua presiden negara kita, yang dikasihi dan dikasihi. Encik Chubais.