Kriteria asas untuk stratifikasi masyarakat moden. Teori stratifikasi asas dan kriteria stratifikasi

Susunan masyarakat berlaku menggunakan beberapa faktor: pendapatan, kekayaan, kuasa dan prestij.

1. Pendapatan boleh disifatkan sebagai jumlah wang yang diterima oleh keluarga atau individu tertentu dalam tempoh masa tertentu. Wang tersebut mungkin termasuk: upah, nafkah, pencen, yuran, dsb.

2. Kekayaan ialah kemampuan memiliki harta (alih dan tak alih), atau adanya pendapatan terkumpul dalam bentuk tunai. ini ciri utama semua orang kaya. Mereka boleh bekerja atau tidak bekerja untuk mendapatkan kekayaan mereka, kerana bahagian upah masuk keadaan umum mereka tidak hebat. Bagi golongan bawahan dan pertengahan, pendapatan adalah sumber utama kewujudan selanjutnya. Kehadiran kekayaan memungkinkan untuk tidak bekerja, dan ketiadaannya memaksa orang untuk pergi bekerja demi gaji.

3. Kuasa menggunakan keupayaan untuk memaksakan kehendaknya tanpa mengambil kira kehendak orang lain. Dalam masyarakat moden, semua kuasa boleh dikawal oleh undang-undang dan tradisi. Orang yang mempunyai akses kepadanya secara bebas boleh menikmati pelbagai jenis manfaat sosial, mempunyai hak untuk membuat keputusan yang, pada pendapat mereka, penting untuk masyarakat, termasuk undang-undang (yang selalunya memberi manfaat kepada kelas atasan).

4. Prestij ialah darjah penghormatan dalam masyarakat terhadap sesuatu profesion. Berdasarkan asas ini, status sosio-ekonomi agregat ditentukan untuk pembahagian masyarakat. Satu lagi cara untuk memanggilnya tempat orang tertentu dalam masyarakat.

Jenis utama stratifikasi sosial

Ketidaksamaan atau stratifikasi timbul secara beransur-ansur, mengiringi kemunculan masyarakat manusia. dia bentuk awal sudah ada dalam mod primitif. Pengetatan stratifikasi berlaku semasa penciptaan keadaan awal kerana penciptaan kelas baru - hamba.

1. Perhambaan.

2. Sistem kasta

3. Harta pusaka

Perhambaan, kasta dan kelas mencirikan masyarakat tertutup, i.e. pergerakan sosial dari strata yang lebih rendah ke yang lebih tinggi sama ada dilarang sama sekali atau terhad dengan ketara.
Kelas mencirikan masyarakat terbuka, di mana pergerakan dari satu lapisan ke lapisan lain tidak terhad secara rasmi.

Perhambaan adalah sistem stratifikasi sejarah yang pertama. Ia timbul pada zaman purba di China, Mesir, Babylon, Rom, Greece dan wujud di banyak negara sehingga kini. Perhambaan adalah sosial, ekonomi dan bentuk undang-undang perhambaan orang. Perhambaan sering melucutkan hak seseorang sama sekali dan bersempadan dengan ketidaksamaan yang melampau.

Pelembutan stratifikasi berlaku dengan liberalisasi pandangan secara beransur-ansur. Sebagai contoh, dalam tempoh ini, di negara-negara dengan agama Hindu, pembahagian masyarakat baru telah diwujudkan - menjadi kasta. Kasta adalah kumpulan sosial di mana seseorang menjadi ahli hanya kerana dia dilahirkan daripada wakil lapisan tertentu (kasta). Orang sedemikian telah dilucutkan sepanjang hayatnya hak untuk berpindah ke kasta lain dari tempat dia dilahirkan. Terdapat 4 kasta utama: Shurda - petani, Waisya - pedagang, Kshatriya - pahlawan dan Brahmin - paderi. Sebagai tambahan kepada mereka, masih terdapat kira-kira 5 ribu kasta dan subkasta.

Semua profesion yang paling berprestij dan kedudukan istimewa diduduki oleh segmen penduduk yang kaya. Biasanya kerja mereka dikaitkan dengan aktiviti mental dan pengurusan bahagian bawah masyarakat. Contoh mereka ialah presiden, raja, pemimpin, raja, pemimpin politik, saintis, ahli politik, artis. Mereka adalah peringkat tertinggi dalam masyarakat.

Dalam masyarakat moden, kelas pertengahan boleh dianggap sebagai peguam, pekerja yang berkelayakan, guru, doktor, serta borjuasi pertengahan dan kecil. Lapisan paling bawah boleh dianggap sebagai pekerja miskin, menganggur dan tidak mahir. Antara kelas menengah dan bawah, satu kelas masih boleh dibezakan, yang selalunya termasuk wakil kelas pekerja.

Orang kaya sebagai wakil rakyat golongan atasan, sebagai peraturan, mempunyai tahap pendidikan tertinggi dan mempunyai akses terbesar kepada kuasa. Keadaan penduduk yang miskin selalunya sangat terhad oleh tahap kuasa, sehingga ketiadaan hak untuk memerintah sepenuhnya. Mereka juga mempunyai tahap pendidikan yang rendah dan berpendapatan rendah.

31.10.2011

ada pelbagai jenis struktur sosial:

1. Sosio-demografi - seluruh masyarakat boleh dibahagikan kepada kumpulan berdasarkan ciri-ciri yang serupa. Mengikut jantina, umur dan pendidikan

2. Sosio-etnik. Perbezaan mengikut kewarganegaraan

3. Wilayah sosial

4. Kelas sosial. Gabungan kelas

5. Beragama, pengakuan

Itu. Struktur sosial masyarakat adalah fenomena heterogen, i.e. Setiap individu pada satu masa dalam masa yang sama termasuk dalam satu set keseluruhan komuniti sosial.

Stratifikasi sosial

Perbezaan sosial ialah pembahagian masyarakat (individu) mengikut pelbagai ciri. Tanda-tanda yang membezakan seseorang dengan yang lain tidak terhitung banyaknya. Tetapi beberapa ciri ini tidak membawa kepada ketidaksamaan antara orang, tetapi ada yang: kuasa, pendidikan, kekayaan, prestij. Kita bercakap tentang pembezaan sosial apabila kita mempertimbangkan ciri-ciri yang tidak menjejaskan ketidaksamaan, dan apabila kita bercakap tentang stratifikasi, ia adalah sebaliknya.

Dalam masyarakat Barat yang maju, 4 ciri ini saling melengkapi antara satu sama lain. Tetapi ini tidak berlaku di Rusia. Oleh itu, stratifikasi di Rusia berbeza daripada stratifikasi di negara lain.

Mobiliti sosial

Mobiliti sosial ialah peralihan individu dan kumpulan dari satu lapisan ke lapisan yang lain (mobiliti menegak) atau dalam satu lapisan (mobiliti mendatar).

Mobiliti mendatar: berpindah ke bandar lain, berubah status perkahwinan, pertukaran profesion (dengan satu tahap pendapatan). Mobiliti menegak membayangkan sama ada peningkatan atau penurunan dalam mobiliti sosial.

Terdapat mobiliti menegak ke atas dan ke bawah. Sebagai peraturan, mobiliti ke atas adalah sukarela, dan mobiliti ke bawah dipaksa.

Mobiliti boleh menjadi individu atau kumpulan.

Dua jenis utama str. Sistem:

1. Piramid – negara membangun

2. Berbentuk berlian - Eropah

Mereka mencerminkan pengagihan strata dalam masyarakat

A – lapisan tertinggi, elit (tidak lebih daripada 3%). Golongan elit boleh menjadi ekonomi, politik, rohani, saintifik, dan kadangkala ia adalah gabungan.

S – lapisan bawah – orang dengan tahap rendah pendidikan, pendapatan, budaya. Ia adalah heterogen dalam komposisinya

Underslass ialah kelas bawahan. Ini termasuk gelandangan dan penjenayah. Terletak di bahagian paling bawah piramid.

B - lapisan pertengahan, kelas pertengahan.

Lapisan tengah. kelas pertengahan.

Lapisan tengah pertama kali disebut oleh Aristotle, yang berpendapat bahawa semakin besar lapisan tengah, semakin stabil masyarakat akan berkembang.

Dalam masyarakat kapitalis, lapisan pertengahan termasuk petani, tukang dan intelektual (strata).

Pada masa ini, lapisan tengah melaksanakan beberapa fungsi penting dalam masyarakat:

1. Fungsi penstabil sosial. Orang yang termasuk dalam lapisan ini cenderung untuk menyokong sistem sosial yang sedia ada.

2. Fungsi penderma ekonomi. Ini adalah sebahagian besar yang menyediakan kehidupan dan perkhidmatan seharian. Mereka ini juga merupakan pengguna utama. Ini adalah pembayar cukai, pelabur.

3. Lapisan tengah adalah penyepadu budaya, kerana adalah pembawa nilai budaya tradisional untuk masyarakat tertentu

4. Fungsi pengawal selia pentadbiran-eksekutif. Dari lapisan pertengahan badan kerajaan di semua peringkat dibentuk, wakil lapisan pertengahan (pengurus pertengahan) adalah sumber sumber untuk kakitangan di kawasan perbandaran dan lain-lain.

Lapisan tengah tidak homogen. Ia mengenal pasti kumpulan dalam masyarakat Barat:

1. Kelas pertengahan lama. Ini termasuk usahawan kecil dan sederhana.

2. Kelas pertengahan baru. Ia termasuk pakar yang berkelayakan tinggi, pekerja dan pekerja yang berkelayakan tinggi.

Kriteria untuk mengenal pasti kelas menengah di Rusia:

1. Tahap pendapatan. Di Amerika Syarikat, lebih daripada $2000 sebulan. Di negara-negara Eropah Barat+-5%. Di Rusia ia lebih tinggi daripada purata serantau (19-20 ribu)

2. Pendidikan dan nilai budaya. Di Rusia, 80% adalah pembawa nilai budaya. Hanya 25% mempunyai pendidikan tinggi

3. Rujukan kendiri – 60%.

Lapisan tengah penuh di Rusia adalah kecil bilangannya, tetapi terdapat apa yang dipanggil lapisan proto-tengah (yang boleh berubah menjadi lapisan tengah)

komuniti sosial

Definisi (lihat topik masyarakat).

Ciri-ciri komuniti sosial:

1. Komuniti sosial benar-benar wujud. Kewujudan mereka boleh didokumenkan dan disahkan secara empirik.

2. Masyarakat sosial mempunyai sifat sistemik.

3. Komuniti sosial adalah subjek bebas interaksi sosial.

Klasifikasi komuniti sosial:

Objek boleh dikelaskan atas beberapa alasan:

1. Mengikut ciri pembentuk sistem asas:

1) Demografi sosial (suami dan isteri)

2) Etnik sosial

3) Profesional sosial (contoh - pekerja kereta api)

4) Wilayah sosial

5) Kebudayaan, dsb.

2. Mengikut saiz:

1) Besar: bangsa, kewarganegaraan

2) Menengah: Pelajar SSU

3) Kecil: keluarga, pasukan

3. Mengikut tempoh kewujudan

1) Kumpulan atau kumpulan sosial. Mereka lebih kurang stabil. Mereka menampilkan interaksi peribadi secara langsung. Mereka mempunyai kriteria untuk keahlian: anda sendiri mengiktiraf diri anda sebagai ahli ahli tertentu dan orang lain mengiktiraf ini. Kumpulan kecil: dari 2 hingga 15-20. Kriteria utama kumpulan kecil ialah interaksi langsung. Jika mereka tidak berinteraksi, maka itu sudah berlaku kumpulan pertengahan. Kumpulan besar6 demografi, etnik

2) Besar-besaran. Mereka dicirikan oleh cara kewujudan situasional, kekurangan struktur yang jelas, dan kewujudan pendek. Mereka datang dalam besar, sederhana dan kecil. Contohnya, barisan di kedai adalah pendek. Masyarakat rata-rata adalah orang ramai, penonton pawagam, perlawanan bola sepak. Komuniti besar: penonton Saluran 1, peminat penyanyi.

Kumpulan ialah:

1. Primer – persekitaran terdekat individu. Ini biasanya kumpulan tidak formal. Ini termasuk keluarga, kawan, jiran

2. Sekunder – kumpulan formal. Mereka bersaiz sederhana atau besar. Ini, sebagai contoh, universiti organisasi pengeluaran dll.

Kumpulan rujukan ialah kumpulan di mana individu itu tidak tergolong, tetapi ia adalah standard, model, ideal untuk individu, dan individu itu sama ada benar-benar mahu masuk ke dalam kumpulan ini (maka ia adalah kumpulan rujukan positif), atau individu itu benar-benar tidak mahu ke sana (kumpulan rujukan negatif) .

Kumpulan dibahagikan kepada formal dan tidak formal. Kumpulan formal didaftarkan oleh pihak berkuasa. Ini boleh menjadi organisasi, parti, persatuan. Kumpulan tidak formal tidak didaftarkan dan perhubungan dibina atas dasar suka dan tidak suka peribadi

14.11.2011

Institusi sosial

Setiap orang tertakluk kepada pengaruh masyarakat, yang dilakukan melalui institusi sosial. Pengaruh ini tidak disedari oleh seseorang secara sedar, ia bersifat universal dan kadangkala kategori "sosialiti" digantikan dengan istilah "institusionaliti". Dipercayai bahawa institusi sosial muncul seiring dengan kemunculan masyarakat. Institusi sosial untuk manusia mengimbangi kekurangan naluri. Tiada institusi di dunia haiwan, dan mereka tidak diperlukan di sana, kerana... peraturan disediakan oleh naluri semula jadi yang kuat. Haiwan tidak memerlukan latihan atau mengekalkan norma. Oleh itu, beberapa institusi muncul.

Institusi sosial difahami sebagai satu set nilai, norma, peraturan tingkah laku, corak dan corak tingkah laku, status sosial dan peranan yang memenuhi keperluan asas sosial.

5 institusi utama atau asas:

1. Institut kekeluargaan. Memenuhi pelbagai keperluan. Kuncinya ialah pembiakan masyarakat.

2. Institusi politik. Terdapat banyak daripada mereka, salah satu yang penting ialah negeri.

3. Ekonomi dan institusi sosial. Ekonomi: pasaran, kapitalisme, wang, dll.

4. Pendidikan: institut tinggi, menengah, pendidikan vokasional, institut pemerintahan, dsb.

5. Institusi agama.

Sekiranya berlaku hilangnya keperluan sosial (daktualisasi), institusi itu mungkin masih wujud untuk beberapa waktu, tetapi ia tidak dapat tidak berfungsi.

Institusi sosial tidak boleh dikenal pasti dengan kumpulan dan organisasi sosial. Mereka adalah bahagian konstituen institusi, tetapi elemen utamanya ialah norma dan nilai. Kepunyaan institusi tertentu boleh dinilai dengan kehadiran status sosial tertentu.

Proses pembentukan institusi dipanggil penginstitusian. Ia terdiri daripada peringkat:

1. Kemunculan keperluan, kepuasan yang memerlukan tindakan teratur bersama. Sekiranya keperluan itu boleh dianjurkan oleh seorang, maka institusi itu tidak timbul.

2. Pembentukan matlamat bersama.

3. Kemunculan norma dan peraturan semasa bencana alam interaksi sosial melalui percubaan dan kesilapan.

4. Kemunculan prosedur, ritual, pola tingkah laku yang dikaitkan dengan norma dan peraturan.

5. Penyatuan norma dan peraturan, penerimaan dan penggunaan praktikalnya.

6. Kemunculan dan penyatuan sistem norma dan sekatan yang menjamin pematuhan kepada norma. Sekatan boleh positif dan negatif. Yang negatif bertanggungjawab untuk melanggar norma.

7. Penciptaan sistem status dan peranan meliputi semua ahli dan institusi tanpa pengecualian.

PILIH MANA-MANA ​​INSTITUSI SOSIAL DAN SENARAIKAN SEMUA KOMPONEN ATAU KOMPONEN UTAMANYA: KEPERLUAN IA MEMUASKAN, NORMA, NILAI PENTING SECARA SOSIAL, SEKATAN ATAS PELANGGARAN NORMA INI DAN SISTEM STATUS DAN PERANAN YANG DILARANGKAN.

Fungsi institusi sosial.

Mereka dibahagikan kepada eksplisit dan tersembunyi atau terpendam.

Fungsi terpendam adalah individu untuk setiap institusi. Fungsi yang jelas biasa untuk semua institusi termasuk:

1. Fungsi penyatuan dan pembiakan perhubungan awam. Ia dilaksanakan: setiap institusi mempunyai sistem norma dan peraturan yang menyatukan, menyeragamkan tingkah laku manusia dan menjadikannya boleh diramal.

2. Peraturan. Institusi mengawal tingkah laku manusia melalui pembangunan corak tingkah laku.

3. Fungsi integratif. Ia terdiri daripada menyatukan manusia berdasarkan institusi sosial yang biasa mereka miliki.

4. Fungsi penyiaran. Pemindahan pengalaman sosial kepada setiap generasi seterusnya.

5. Komunikatif. Ia terdiri daripada penyebaran maklumat dalam institusi sosial dan dalam pertukaran maklumat antara institusi sosial.

organisasi sosial

Istilah organisasi mempunyai tiga maksud:

1. Aktiviti untuk membangunkan norma dan peraturan tertentu untuk interaksi dan penyelarasan usaha individu atau kumpulan.

2. Sifat objek mempunyai struktur yang kompleks dan teratur.

3. Kumpulan sasaran institusi yang mempunyai sempadan yang jelas dan tertumpu kepada pelaksanaan fungsi tertentu.

DALAM masyarakat tradisional Peranan ini dimainkan oleh komuniti, dan pada zaman industri dan pasca industri - oleh organisasi.

Organisasi boleh dikelaskan atas pelbagai alasan.

1. Mengikut saiz: besar, sederhana, kecil.

2. Mengikut bidang aktiviti: perdagangan, pembuatan, pendidikan, perubatan, dsb.

3. Fregozhin mengenal pasti 4 jenis organisasi: perniagaan (dicirikan oleh fakta bahawa keahlian dalam organisasi tersebut membawa pendapatan kepada seseorang), kesatuan atau bersekutu (penyertaan di dalamnya tidak membawa pendapatan kepada seseorang, tetapi memenuhi keperluan lain: budaya, agama , politik), keluarga, organisasi penempatan wilayah.

4. Mengikut kaedah pembinaan: linear (tentera), berfungsi (beberapa organisasi pembinaan), projek (tiada struktur yang stabil dan kumpulan kerja dibentuk mengikut susunan tertentu), matriks (sintesis projek dan struktur berfungsi), bahagian (organisasi dengan cawangan), campuran atau konglomerat (termasuk banyak fungsi dalam benih)

28.11.2011.

1. Sosiologi keperibadian

1. Konsep "orang", "individu" dan "personaliti".

Istilah "orang" digunakan untuk merujuk kepada kualiti dan kebolehan yang ada pada semua orang. Oleh manusia yang dimaksudkan makhluk biososial dengan ciri biogenik dan sosiogenik.

Seseorang individu adalah wakil khusus yang berasingan bagi umat manusia, memiliki set kualiti dan ciri yang unik. Semua orang adalah berbeza dan oleh itu setiap orang mempunyai keperibadian.

Istilah "personaliti" dikaji oleh banyak sains. Yang utama ialah psikologi.

Personaliti adalah integriti sifat sosial seseorang, produk pembangunan sosial dan kemasukan individu dalam sistem perhubungan sosial melalui aktiviti dan komunikasi substantif yang aktif. Untuk menjadi seorang individu, dua syarat mesti ada:

1. Secara biologi, prasyarat yang ditentukan secara genetik

2. Kehadiran persekitaran sosial dan interaksi atau hubungan dengannya.

Terdapat beberapa teori keperibadian dalam sosiologi yang menjelaskan struktur dan tingkah lakunya:

1) Idea kami tentang bagaimana orang lain melihat saya.

2) Idea kami tentang bagaimana orang lain bertindak balas terhadap apa yang mereka lihat.

3) Tanggapan kita terhadap reaksi yang dirasakan orang lain. J

Jika imej yang kita lihat dalam cermin adalah baik, konsep kendiri kita diperkukuh dan tindakan diulangi; jika imej ini tidak menguntungkan, konsep kendiri disemak dan tingkah laku diubah.

3. Peranan status. Pengarang: Merton. Setiap orang pada masa yang sama mempunyai satu set kedudukan sosial, yang dipanggil status. Koleksi ini dipanggil set status. Status dibahagikan kepada 2 kumpulan utama: sosial (kepunyaan kumpulan sosial yang besar: pelajar, profesor), peribadi (rakan, keluarga). Dalam keseluruhan set ini, seseorang boleh memilih yang utama atau asas. Selalunya ia dikaitkan dengan pekerjaan utama. Status boleh dicapai atau diberikan.

Status yang ditetapkan diberikan apabila mencapai umur tertentu, tetapi ini berlaku secara automatik tanpa campur tangan manusia.

Boleh dicapai memerlukan sekurang-kurangnya tindakan yang minimum. Contoh: pelajar.

Untuk setiap status terdapat imej tertentu (satu set tingkah laku dan pertuturan). Setiap status sepadan dengan model tingkah laku tertentu, dipanggil peranan sosial. Peranan sosial diterangkan dalam dua aspek:

jangkaan peranan - tingkah laku yang diharapkan daripada seseorang yang menduduki kedudukan sosial tertentu,

tingkah laku peranan - tingkah laku sebenar.

Jika mereka tidak sesuai, maka wujud konflik peranan. Kejayaan memenuhi peranan sosial tertentu bergantung kepada:

1. Asimilasi yang betul terhadap jangkaan peranan. Jika mereka dibentuk secara tidak betul, maka tingkah laku peranannya akan bercampur-campur.

2. Pematuhan ciri individu dengan keperluan peranan. Kepekaan terhadap tuntutan peranan.

Sosialisasi peribadi ialah proses pembentukan keperibadian melalui penguasaan individu terhadap set asas nilai kerohanian, serta proses penyesuaian kepada persekitaran sosial, kesedaran tentang tempat dan peranan seseorang dalam masyarakat.

Terdapat dua peringkat utama sosialisasi:

1. Utama. Merangkumi dua peringkat pembesaran: zaman kanak-kanak dan remaja

2. Menengah. Meliputi dua tempoh: matang dan tua.

Sosialisasi tidak pernah berakhir dan berterusan sepanjang hayat seseorang, tetapi berbeza bergantung kepada peringkat yang berbeza. Dalam proses sosialisasi primer, individu mampu membina norma dan nilai ke dalam struktur personaliti. Semasa proses sekunder, perubahan berlaku tingkah laku luaran, dan struktur kekal tidak berubah.

Smelze mengenal pasti tiga peringkat utama sosialisasi utama:

1. Peringkat peniruan dan penyalinan tingkah laku dewasa oleh kanak-kanak

2. Permainan. Kanak-kanak mengenali tingkah laku sebagai memainkan peranan.

3. Peringkat permainan kumpulan. Kanak-kanak mula memahami apa yang diharapkan oleh kumpulan daripada mereka.

Terdapat agen sosialisasi primer dan sekunder. Ejen utama: keluarga, rakan, i.e. kalangan sahabat terdekat. Menengah: sekolah, kerja kolektif, media.

Sosiologi keluarga

Keluarga dalam sosiologi dipertimbangkan dalam dua aspek:

1. Sebagai kumpulan kecil. Kami bercakap tentang keluarga tertentu.

Keluarga – berdasarkan persaudaraan yang hebat, perkahwinan atau anak angkat ialah persatuan orang yang dihubungkan oleh kehidupan bersama dan tanggungjawab bersama untuk membesarkan anak. Keluarga merangkumi tiga sistem perhubungan

1) Perkahwinan, perkahwinan

2) Keibubapaan

3) Persaudaraan.

2. Institut Sosial.

Keluarga ialah institusi sosial untuk pembiakan dan perkembangan status sosial, nilai rohani dan jasmani, kesihatan sosial, kesejahteraan individu dan masyarakat secara keseluruhan.

Jenis keluarga: keluarga nuklear, keluarga sempit dan lanjutan dan lanjutan

Keluarga tradisional, keluarga neotradisional, keluarga matriarki, keluarga egolit.

Fungsi keluarga (sekurang-kurangnya 5)

Kawalan sosial (29.30) – secara bebas.

Dalam sosiologi Barat moden, Marxisme ditentang oleh teori stratifikasi sosial.

Klasifikasi atau stratifikasi? Wakil-wakil teori stratifikasi berpendapat bahawa konsep kelas tidak boleh digunakan untuk masyarakat pasca industri moden. Ini disebabkan oleh ketidakpastian konsep "harta persendirian": disebabkan pengkorporatan yang meluas, serta pengecualian pemegang saham utama dari bidang pengurusan pengeluaran dan penggantian mereka oleh pengurus yang diupah, hubungan hartanah menjadi kabur dan kehilangan definisinya. . Oleh itu, konsep "kelas" harus digantikan dengan konsep "stratum" atau konsep kumpulan sosial, dan teori struktur kelas sosial masyarakat harus digantikan dengan teori stratifikasi sosial. Walau bagaimanapun, klasifikasi dan stratifikasi bukanlah pendekatan yang saling eksklusif. Konsep "kelas," yang mudah dan sesuai dalam pendekatan makro, ternyata jelas tidak mencukupi apabila kita cuba mempertimbangkan struktur yang menarik minat kita dengan lebih terperinci. Dengan kajian yang mendalam dan menyeluruh tentang struktur masyarakat, dimensi ekonomi sahaja, yang ditawarkan oleh pendekatan kelas Marxis, jelas tidak mencukupi. Dimensi stratifikasi- Ini ialah penggredan lapisan yang agak halus dalam kelas, membolehkan analisis terperinci yang lebih mendalam tentang struktur sosial.

Kebanyakan penyelidik percaya bahawa stratifikasi sosial- struktur ketidaksamaan sosial (status) tersusun secara hierarki yang wujud dalam masyarakat tertentu, dalam tempoh sejarah tertentu. Struktur tersusun secara hierarki ketidaksamaan sosial boleh dibayangkan sebagai pembahagian seluruh masyarakat kepada strata. Masyarakat berlapis, berbilang peringkat dalam hal ini boleh dibandingkan dengan lapisan geologi tanah. Dalam sosiologi moden ada empat kriteria utama ketidaksamaan sosial:

ü pendapatan diukur dalam rubel atau dolar yang diterima oleh individu atau keluarga dalam tempoh masa tertentu, katakan satu bulan atau tahun.

ü Pendidikan diukur dengan bilangan tahun pendidikan di sekolah atau universiti awam atau swasta.

ü kuasa diukur dengan bilangan orang yang dipengaruhi oleh keputusan yang anda buat (kuasa - keupayaan untuk memaksakan kehendak atau keputusan anda kepada orang lain, tanpa mengira keinginan mereka).

ü prestij- menghormati status yang telah berkembang di pendapat umum.

Kriteria stratifikasi sosial yang disenaraikan di atas adalah yang paling universal untuk semua masyarakat moden. Walau bagaimanapun, kedudukan sosial seseorang dalam masyarakat juga dipengaruhi oleh beberapa kriteria lain yang menentukan, pertama sekali, "nya. memulakan peluang." Ini termasuk:

ü Latar belakang sosial. Keluarga memperkenalkan individu ke dalam sistem sosial, sebahagian besarnya menentukan pendidikan, profesion dan pendapatannya. Ibu bapa yang miskin melahirkan anak yang berpotensi miskin, yang ditentukan oleh kesihatan, pendidikan dan kelayakan yang diperolehi. Kanak-kanak daripada keluarga miskin adalah 3 kali lebih berkemungkinan untuk mati akibat pengabaian, penyakit, kemalangan dan keganasan pada tahun-tahun pertama kehidupan berbanding kanak-kanak daripada keluarga kaya.

ü Jantina. Hari ini di Rusia terdapat proses intensif feminisasi kemiskinan. Walaupun lelaki dan wanita hidup dalam keluarga yang mempunyai tahap sosial yang berbeza, pendapatan, kekayaan wanita dan prestij profesion mereka biasanya lebih rendah daripada lelaki.

ü Bangsa dan etnik. Oleh itu, di Amerika Syarikat, orang kulit putih menerima pendidikan yang lebih baik dan mempunyai status profesional yang lebih tinggi daripada orang Afrika Amerika. Etnik juga mempengaruhi status sosial.

ü agama. Dalam masyarakat Amerika, kedudukan sosial tertinggi diduduki oleh ahli-ahli gereja Episcopal dan Presbyterian, serta orang Yahudi. Lutheran dan Baptist menduduki kedudukan yang lebih rendah.

Pitirim Sorokin memberi sumbangan besar kepada kajian ketidaksamaan status. Untuk menentukan keseluruhan semua status sosial masyarakat, beliau memperkenalkan konsep tersebut ruang sosial.

Dalam karyanya "Mobilitas Sosial" pada tahun 1927, P. Sorokin, pertama sekali, menekankan kemustahilan untuk menggabungkan atau bahkan membandingkan konsep seperti "ruang geometri" dan "ruang sosial". Menurutnya, seseorang dari kelas bawahan mungkin bersentuhan fizikal dengan orang mulia, tetapi keadaan ini tidak akan sama sekali mengurangkan perbezaan ekonomi, prestij atau kuasa antara mereka, i.e. tidak akan mengurangkan jarak sosial sedia ada. Oleh itu, dua orang di antara mereka terdapat harta, keluarga, pegawai atau lain-lain yang penting perbezaan sosial, tidak boleh berada dalam ruang sosial yang sama, walaupun mereka berpelukan antara satu sama lain.

Menurut Sorokin, ruang sosial adalah tiga dimensi. Ia diterangkan oleh tiga paksi koordinat - status ekonomi, status politik, status profesional. Oleh itu, kedudukan sosial (status umum atau integral) setiap individu yang berada bahagian integral diberi ruang sosial, diterangkan menggunakan tiga koordinat ( x, y, z). Perhatikan bahawa sistem ini koordinat menerangkan secara eksklusif status sosial, dan bukan status peribadi individu.

Keadaan apabila seseorang individu, yang mempunyai status tinggi di sepanjang salah satu paksi koordinat, pada masa yang sama mempunyai tahap status yang rendah di sepanjang paksi yang lain, dipanggil ketidakserasian status.

Contohnya, individu dengan tahap tinggi pendidikan yang diperolehi, yang menyediakan tinggi status sosial sepanjang dimensi pekerjaan stratifikasi, mungkin menduduki jawatan yang dibayar rendah dan oleh itu mempunyai status ekonomi yang rendah. Kebanyakan ahli sosiologi benar-benar percaya bahawa kehadiran ketidakserasian status menyumbang kepada pertumbuhan kemarahan di kalangan orang sedemikian, dan mereka akan menyokong radikal perubahan sosial, bertujuan untuk mengubah stratifikasi. Dan sebaliknya, dalam contoh "orang Rusia baru" yang berusaha untuk masuk ke dalam politik: mereka dengan jelas menyedari bahawa tahap ekonomi tinggi yang mereka capai tidak boleh dipercayai tanpa keserasian dengan status politik yang sama tinggi. Begitu juga orang miskin yang mendapat status politik yang cukup tinggi sebagai timbalan Duma Negeri tidak dapat tidak mula menggunakan kedudukan yang diperoleh untuk "menarik" status ekonominya.

Ahli sosiologi yang berbeza menerangkan punca ketidaksamaan sosial dan, akibatnya, stratifikasi sosial dengan cara yang berbeza. Ya, mengikut Sekolah sosiologi Marxis, ketidaksamaan adalah berdasarkan hubungan harta, sifat, tahap dan bentuk pemilikan cara pengeluaran. Menurut fungsionalis (K. Davis, W. Moore), taburan individu mengikut strata sosial bergantung kepada kepentingan aktiviti profesional dan sumbangan mereka yang mereka sumbangkan melalui tenaga kerja mereka untuk mencapai matlamat masyarakat. Penyokong teori pertukaran(J. Homans) percaya bahawa ketidaksamaan dalam masyarakat timbul disebabkan oleh pertukaran hasil aktiviti manusia yang tidak sama rata.

Sebilangan klasik sosiologi mengambil pandangan yang lebih luas tentang masalah stratifikasi. Sebagai contoh, M. Weber, sebagai tambahan kepada ekonomi (sikap terhadap harta dan tahap pendapatan), dicadangkan sebagai tambahan kriteria seperti prestij sosial(status yang diwarisi dan diperoleh) dan tergolong dalam kalangan politik tertentu, oleh itu - kuasa, kuasa dan pengaruh.

Salah satu daripada penciptateori stratifikasi P. Sorokin mengenal pasti tiga jenis struktur stratifikasi:

ekonomi(berdasarkan kriteria pendapatan dan kekayaan);

politik(mengikut kriteria pengaruh dan kuasa);

profesional(mengikut kriteria penguasaan, kemahiran profesional, kejayaan prestasi peranan sosial).

Pengasas fungsionalisme struktur T. Parsons mencadangkan tiga kumpulan ciri pembezaan:

ciri kualitatif orang yang mereka miliki sejak lahir (etnik, ikatan kekeluargaan, ciri jantina dan umur, kualiti dan kebolehan peribadi);

ciri-ciri peranan ditentukan oleh set peranan yang dilakukan oleh seseorang individu dalam masyarakat (pendidikan, kedudukan, pelbagai jenis aktiviti profesional dan buruh);

ciri-ciri yang ditentukan oleh pemilikan nilai material dan rohani (kekayaan, harta, keistimewaan, keupayaan untuk mempengaruhi dan mengurus orang lain, dll.).

Dalam sosiologi moden, adalah kebiasaan untuk membezakan yang utama berikut kriteria stratifikasi sosial:

pendapatan - jumlah resit tunai untuk tempoh tertentu(bulan, tahun);

kekayaan - pendapatan terkumpul, i.e. jumlah wang tunai atau wang yang terkandung (dalam kes kedua mereka bertindak dalam bentuk harta alih atau tak alih);

kuasa - keupayaan dan peluang untuk melaksanakan kehendak seseorang, untuk memberikan pengaruh yang tegas terhadap aktiviti orang lain melalui pelbagai cara (pihak berkuasa, undang-undang, keganasan, dll.). Kuasa diukur dengan bilangan orang yang diperluaskannya;

pendidikan - satu set pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang diperolehi dalam proses pembelajaran.

Pencapaian pendidikan diukur dengan bilangan tahun persekolahan; prestij

- penilaian awam tentang daya tarikan dan kepentingan sesuatu profesion, kedudukan, atau jenis pekerjaan tertentu. Walaupun terdapat pelbagai model stratifikasi sosial yang kini wujud dalam sosiologi, kebanyakan saintis membezakan tiga kelas utama: tinggi, tengah dan rendah.

Selain itu, bahagian kelas atasan dalam masyarakat perindustrian adalah kira-kira 5-7%; pertengahan - 60-80% dan rendah - 13-35%. Dalam beberapa kes, ahli sosiologi membuat pembahagian tertentu dalam setiap kelas. Jadi, ahli sosiologi Amerika W.L. Warner

(1898-1970) dalam kajiannya yang terkenal "Yankee City" mengenal pasti enam kelas: kelas atas-tertinggi

(wakil dinasti berpengaruh dan kaya dengan sumber kuasa, kekayaan dan prestij yang ketara); golongan bawahan atasan

("kaya baru" - bankir, ahli politik yang tidak mempunyai asal usul yang mulia dan tidak berjaya mewujudkan puak yang memainkan peranan yang berkuasa); kelas menengah atas

(ahli perniagaan yang berjaya, peguam, usahawan, saintis, pengurus, doktor, jurutera, wartawan, tokoh budaya dan seni); (kelas menengah bawah pekerja

- jurutera, kerani, setiausaha, pekerja pejabat dan kategori lain, yang biasanya dipanggil "kolar putih"); golongan atasan bawahan

(pekerja yang terlibat terutamanya dalam buruh kasar); kelas bawahan

(pengemis, penganggur, gelandangan, pekerja asing, unsur-unsur yang tidak dikelaskan).

Terdapat skim stratifikasi sosial yang lain. Tetapi semuanya bermuara kepada perkara berikut: kelas bukan utama timbul melalui penambahan strata dan lapisan yang terletak dalam salah satu kelas utama - kaya, kaya dan miskin. Oleh itu, asas stratifikasi sosial adalah ketidaksamaan semula jadi dan sosial antara orang, yang ditunjukkan dalam mereka kehidupan sosial

dan bersifat hierarki. Ia terus dikekalkan dan dikawal oleh pelbagai institusi sosial, sentiasa dihasilkan semula dan diubah suai, yang merupakan syarat penting untuk berfungsi dan pembangunan mana-mana masyarakat. Stratifikasi sosial (og lat. stratum - lapisan + facere - untuk melakukan) memanggil pembezaan orang dalam masyarakat bergantung kepada akses kepada kuasa, profesion, pendapatan dan beberapa ciri penting sosial yang lain. Konsep "stratifikasi" dicadangkan oleh ahli sosiologi(1889-1968), yang meminjamnya daripada sains semula jadi, di mana ia, khususnya, menandakan pengagihan strata geologi.

nasi. 1. Jenis utama stratifikasi sosial (pembezaan)

Pengagihan kumpulan sosial dan orang mengikut strata (lapisan) membolehkan kita mengenal pasti unsur-unsur struktur masyarakat yang agak stabil (Rajah 1) dari segi akses kepada kuasa (politik), fungsi profesional yang dilaksanakan dan pendapatan yang diterima (ekonomi). Sejarah membentangkan tiga jenis stratifikasi utama - kasta, estet dan kelas (Rajah 2).

nasi. 2. Jenis sejarah utama stratifikasi sosial

Kasta(dari casta Portugis - klan, generasi, asal usul) - kumpulan sosial tertutup yang dihubungkan oleh asal yang sama dan status undang-undang. Keahlian kasta ditentukan semata-mata berdasarkan kelahiran, dan perkahwinan antara ahli kasta yang berbeza adalah dilarang. Yang paling terkenal ialah sistem kasta India (Jadual 1), pada asalnya berdasarkan pembahagian penduduk kepada empat varna (dalam bahasa Sanskrit perkataan ini bermaksud "spesies, gen, warna"). Menurut legenda, varna terbentuk dari pelbagai bahagian tubuh manusia purba yang dikorbankan.

Jadual 1. Sistem kasta di India Purba

Estet - kumpulan sosial yang hak dan kewajipannya, yang termaktub dalam undang-undang dan tradisi, diwarisi. Berikut adalah ciri kelas utama Eropah pada abad ke-18-19:

bangsawan - golongan istimewa daripada kalangan pemilik tanah besar dan pegawai terbilang. Penunjuk bangsawan biasanya gelaran: putera raja, duke, count, marquis, viscount, baron, dll.;

paderi - menteri ibadat dan gereja dengan pengecualian paderi. Dalam Ortodoks, terdapat paderi hitam (monastik) dan putih (bukan monastik);

peniaga - kelas perdagangan yang termasuk pemilik perusahaan swasta;

petani - kelas petani yang terlibat dalam buruh pertanian sebagai profesion utama mereka;

philistinism - kelas bandar yang terdiri daripada tukang, peniaga kecil dan pekerja peringkat rendah.

Di sesetengah negara, kelas tentera dibezakan (contohnya, kesatria). Di Empayar Rusia, Cossack kadangkala diklasifikasikan sebagai kelas istimewa. Tidak seperti sistem kasta, perkahwinan antara wakil kelas yang berbeza adalah dibenarkan. Adalah mungkin (walaupun sukar) untuk berpindah dari satu kelas ke kelas yang lain (contohnya, pembelian bangsawan oleh seorang saudagar).

Kelas(dari Latin classis - pangkat) - kumpulan besar orang yang berbeza dalam sikap mereka terhadap harta. ahli falsafah Jerman Karl Marx (1818-1883), yang mencadangkan klasifikasi sejarah kelas, menegaskan bahawa kriteria penting untuk mengenal pasti kelas ialah kedudukan ahli mereka - ditindas atau ditindas:

dalam masyarakat hamba, ini adalah hamba dan pemilik hamba;

dalam masyarakat feudal - tuan feudal dan petani bergantung;

dalam masyarakat kapitalis - kapitalis (borjuasi) dan pekerja (proletariat);

Tidak akan ada kelas dalam masyarakat komunis.

Dalam sosiologi moden, kita sering bercakap tentang kelas dalam erti kata yang paling umum - sebagai koleksi orang yang mempunyai peluang hidup yang serupa, yang dimediasi oleh pendapatan, prestij dan kuasa:

kelas atasan: dibahagikan kepada atasan atas (orang kaya daripada "keluarga lama") dan atasan bawahan (orang kaya baru);

kelas pertengahan: dibahagikan kepada pertengahan atas (profesional) dan

pertengahan bawah (pekerja mahir dan pekerja); O golongan bawahan dibahagikan kepada atas bawah (pekerja tidak mahir) dan bawah bawah (lumpen dan terpinggir).

Kelas bawahan adalah kumpulan penduduk yang, atas pelbagai sebab, tidak sesuai dengan struktur masyarakat. Malah, wakil-wakil mereka dikecualikan daripada struktur kelas sosial, sebab itu mereka juga dipanggil elemen terdeclass.

Unsur-unsur yang tidak dikelaskan termasuk lumpen - gelandangan, pengemis, pengemis, serta marginal - mereka yang telah kehilangan ciri sosial mereka dan tidak memperoleh balasan. sistem baru norma dan nilai, contohnya, bekas pekerja kilang yang kehilangan pekerjaan kerana krisis ekonomi, atau petani dihalau keluar dari tanah semasa perindustrian.

Strata - kumpulan orang yang berkongsi ciri-ciri yang sama dalam ruang sosial. Ini adalah konsep yang paling universal dan luas, yang membolehkan kita mengenal pasti mana-mana unsur pecahan dalam struktur masyarakat mengikut satu set pelbagai kriteria penting secara sosial. Sebagai contoh, strata seperti pakar elit, usahawan profesional, pegawai kerajaan, pekerja pejabat, pekerja mahir, pekerja tidak mahir dan lain-lain dibezakan. Kelas, estet dan kasta boleh dianggap sebagai jenis strata.

Stratifikasi sosial mencerminkan kehadiran ketidaksamaan dalam masyarakat. Ia menunjukkan bahawa strata wujud dalam keadaan yang berbeza dan orang ramai mempunyai keupayaan yang tidak sama rata untuk memenuhi keperluan mereka. Ketidaksamaan adalah punca stratifikasi dalam masyarakat. Oleh itu, ketidaksamaan mencerminkan perbezaan dalam akses wakil setiap lapisan kepada faedah sosial, dan stratifikasi adalah ciri sosiologi struktur masyarakat sebagai satu set lapisan.

Stratifikasi sosial melibatkan pembahagian orang kepada kumpulan yang dicirikan oleh ciri-ciri tertentu. Terdapat kriteria khas untuk stratifikasi sosial yang membolehkan kita menentukan bagaimana kelas terbentuk dalam keadaan moden dan bagaimana perbezaan antara orang mempengaruhi perkembangan masyarakat.

Kriteria asas stratifikasi sosial

Konsep kriteria dalam hal ini membawa maksud ciri yang berdasarkan definisi strata sosial dalam struktur itu diberikan. masyarakat moden.

Kriteria utama untuk memecah belahkan masyarakat ialah:

pendapatan

Bermakna segala-galanya tunai yang diterima oleh seseorang dalam tempoh masa tertentu. Pendapatan dipilih sebagai kriteria kerana ia tidak sama untuk semua orang.

• pendapatan besar yang membolehkan anda memenuhi semua keperluan anda dan mengumpul dana dan membeli barangan mewah;
• pendapatan purata, yang dibelanjakan secara eksklusif untuk memenuhi keperluan seseorang dan keluarganya;
• pendapatan yang tidak seberapa, yang tidak mencukupi walaupun untuk menampung kehidupan.

kuasa

Membuka peluang untuk mengurus masyarakat. Bergantung pada tahap, ia boleh digunakan untuk bilangan orang yang berbeza.

4 artikel TOPyang sedang membaca bersama ini

Keputusan Kementerian Pendidikan dan Sains Persekutuan Rusia mesti diikuti oleh semua orang institusi pendidikan di negara ini, dan perintah daripada pengarah sekolah tertentu hanya mengikat pekerja dan pelajarnya.

Sebahagian daripada penduduk mempunyai kuasa (Menteri, pemimpin parti politik, pengarah dan lain-lain). Yang lain tidak mempunyai fungsi sedemikian. Ini juga membolehkan kita menganggap kuasa sebagai kriteria untuk membezakan masyarakat.

Pendidikan

Kriteria ini diukur dengan bilangan tahun yang dihabiskan oleh seseorang untuk belajar di organisasi pendidikan.

Penunjuk ini juga tidak sama untuk semua orang: jika seorang profesor falsafah mungkin menghabiskan lebih daripada 20 tahun untuk pendidikan, maka seorang juruelektrik atau pemandu hanya mempunyai 12 tahun.

prestij

Prestij merujuk kepada penghormatan masyarakat terhadap kedudukan yang diduduki seseorang. Ada perkara yang orang berusaha miliki untuk dihormati. Sebagai contoh, dalam masyarakat moden amat dihargai jika seseorang itu mempunyai kereta sendiri yang mahal. Profesion juga boleh berprestij. Kini mereka termasuk peguam, doktor, pengurus dan juruterbang. Sebaliknya, profesion seperti pemandu, janitor, tukang paip dan lain-lain tidak popular dan dihormati.

Menurut penyelidikan, di Rusia prestij profesion yang membolehkan anda memperoleh gaji tinggi dan memberikan peluang besar untuk membuat kerjaya (peguam, pengurus) semakin berkembang, dan prestij profesion yang memerlukan berkelulusan tinggi dan tahap pendidikan (jurutera, guru).

Keistimewaan masyarakat ialah paling kerap wakil kelas atasan menumpukan di tangan mereka semua kedudukan teratas kriteria ini: kekayaan, kuasa, prestij dan pendidikan berkualiti. Walaupun beberapa penunjuk mungkin tidak sepadan.

Pembahagian masyarakat kepada kumpulan

Oleh itu, berikut dibezakan dalam masyarakat: jenis kumpulan :

• mengikut tahap pendapatan;
• jika boleh, pengaruhi dasar negara, kawal tindakan orang lain;
• mengikut tahap pendidikan;
• oleh prestij.

Untuk bermula, tonton tutorial video tentang stratifikasi sosial:

Konsep stratifikasi sosial

Stratifikasi sosial ialah proses menyusun individu dan kumpulan sosial ke dalam lapisan mendatar (strata). Proses ini berkaitan terutamanya dengan sebab ekonomi dan manusia. Sebab ekonomi untuk stratifikasi sosial ialah sumber adalah terhad. Dan kerana ini, mereka mesti diuruskan secara rasional. Itulah sebabnya terdapat kelas pemerintah - ia memiliki sumber, dan kelas yang dieksploitasi - ia adalah bawahan kepada kelas pemerintah.

Antara punca universal stratifikasi sosial ialah:

Sebab psikologi. Manusia tidak sama dalam kecenderungan dan kebolehan mereka. Sesetengah orang boleh menumpukan perhatian pada sesuatu selama berjam-jam: membaca, menonton filem, mencipta sesuatu yang baharu. Orang lain tidak memerlukan apa-apa dan tidak berminat. Sesetengah orang boleh mencapai matlamat mereka melalui semua halangan, dan kegagalan hanya mendorong mereka. Orang lain berputus asa pada peluang pertama - lebih mudah bagi mereka untuk merintih dan merengek bahawa semuanya buruk.

Sebab biologi. Orang juga tidak sama sejak lahir: ada yang dilahirkan dengan dua tangan dan kaki, yang lain cacat sejak lahir. Adalah jelas bahawa sangat sukar untuk mencapai apa-apa jika anda kurang upaya, terutamanya di Rusia.

Sebab objektif stratifikasi sosial. Ini termasuk, sebagai contoh, tempat lahir. Jika anda dilahirkan di negara yang lebih kurang biasa, di mana anda akan diajar membaca dan menulis secara percuma dan sekurang-kurangnya terdapat beberapa jaminan sosial, itu bagus. Anda mempunyai peluang yang baik untuk berjaya. Jadi, jika anda dilahirkan di Rusia, walaupun di kampung paling terpencil, dan anda seorang lelaki, sekurang-kurangnya anda boleh menyertai tentera, dan kemudian kekal berkhidmat di bawah kontrak. Kemudian anda mungkin dihantar ke sekolah tentera. Ini lebih baik daripada minum minuman keras bersama orang kampung anda dan kemudian mati dalam pergaduhan mabuk pada usia 30 tahun.

Nah, jika anda dilahirkan di negara yang benar-benar tidak ada negara, dan putera raja tempatan muncul di kampung anda dengan mesingan bersedia dan membunuh sesiapa sahaja, dan membawa sesiapa sahaja ke dalam perhambaan - maka nyawa anda hilang, dan bersama-sama masa depan awak bersama dia.

Kriteria stratifikasi sosial

Kriteria stratifikasi sosial termasuk: kuasa, pendidikan, pendapatan dan prestij. Mari kita lihat setiap kriteria secara berasingan.

kuasa. Rakyat tidak sama dari segi kuasa. Tahap kuasa diukur dengan (1) bilangan orang yang berada di bawah anda, dan juga (2) sejauh mana kuasa anda. Tetapi kehadiran kriteria yang satu ini (walaupun kuasa terbesar) tidak bermakna anda berada di lapisan tertinggi. Sebagai contoh, seorang guru mempunyai kuasa yang lebih daripada cukup, tetapi pendapatannya miskin.

Pendidikan. Semakin tinggi tahap pendidikan, semakin banyak peluang. Jika anda mempunyai pendidikan tinggi, ini membuka ufuk tertentu untuk perkembangan anda. Pada pandangan pertama, nampaknya ini tidak berlaku di Rusia. Tetapi begitulah rupanya. Kerana majoriti graduan adalah tanggungan - mereka mesti diambil bekerja. Mereka tidak faham apa yang salah dengan mereka pendidikan tinggi mereka mungkin membuka perniagaan sendiri dan meningkatkan kriteria ketiga stratifikasi sosial - pendapatan.

Pendapatan adalah kriteria ketiga stratifikasi sosial. Terima kasih kepada kriteria yang menentukan ini bahawa seseorang boleh menilai kelas sosial seseorang itu. Jika pendapatan adalah dari 500 ribu rubel per kapita dan ke atas sebulan - maka ke tahap tertinggi; jika dari 50 ribu hingga 500 ribu rubel (per kapita), maka anda tergolong dalam kelas menengah. Jika dari 2000 rubel hingga 30 ribu, maka kelas anda adalah asas. Dan juga lebih jauh.

Prestij ialah persepsi subjektif orang terhadap anda , adalah kriteria stratifikasi sosial. Sebelum ini, dipercayai bahawa prestij dinyatakan semata-mata dalam pendapatan, kerana jika anda mempunyai wang yang cukup, anda boleh berpakaian lebih cantik dan dengan kualiti yang lebih baik, dan dalam masyarakat, seperti yang anda tahu, orang disambut oleh pakaian mereka... Tetapi 100 tahun dahulu, ahli sosiologi menyedari bahawa prestij boleh dinyatakan dalam prestij profesion (status profesional).

Jenis stratifikasi sosial

Jenis stratifikasi sosial boleh dibezakan, sebagai contoh, oleh sfera masyarakat. Sepanjang hidupnya, seseorang boleh membuat kerjaya dalam (menjadi ahli politik terkenal), dalam budaya (menjadi tokoh budaya yang dikenali), dalam bidang sosial(menjadi, sebagai contoh, warganegara kehormat).

Di samping itu, jenis stratifikasi sosial boleh dibezakan berdasarkan satu atau jenis sistem stratifikasi yang lain. Kriteria untuk mengenal pasti sistem tersebut ialah ada atau tidak mobiliti sosial.

Terdapat beberapa sistem sedemikian: kasta, klan, hamba, harta pusaka, kelas, dll. Sebahagian daripadanya dibincangkan di atas dalam video mengenai stratifikasi sosial.

Anda mesti faham bahawa topik ini sangat besar, dan adalah mustahil untuk membincangkannya dalam satu pelajaran video dan dalam satu artikel. Oleh itu, kami mencadangkan anda membeli kursus video yang sudah mengandungi semua nuansa mengenai topik stratifikasi sosial, mobiliti sosial dan topik lain yang berkaitan:

Salam sejahtera, Andrey Puchkov