Rumah / Suhu basal/ Arah mobiliti sosial. Jenis dan jenis mobiliti sosial

Arah mobiliti sosial. Jenis dan jenis mobiliti sosial

Orang ramai masuk pergerakan berterusan, dan masyarakat sedang dalam pembangunan. Keseluruhan pergerakan sosial orang dalam masyarakat, i.e. perubahan dalam status seseorang dipanggil mobiliti sosial . Terdapat sekurang-kurangnya dua sebab utama kewujudan mobiliti sosial dalam masyarakat. Pertama, masyarakat berubah, dan perubahan sosial mengubah suai pembahagian kerja, mewujudkan status baharu dan melemahkan status lama. Kedua, walaupun golongan elit boleh memonopoli peluang pendidikan, mereka tidak dapat mengawal pengagihan semula jadi bakat dan keupayaan, maka lapisan atasan tidak dapat tidak akan diisi semula dengan golongan berbakat dari kelas bawahan.

wujud dua jenis utama mobiliti sosial – antara generasi dan intragenerasi, dan dua jenis utama- menegak dan mendatar. Mereka, seterusnya, jatuh ke dalam subspesies dan subtipe, yang berkait rapat antara satu sama lain.

Mobiliti antara generasi mencadangkan bahawa kanak-kanak mencapai kedudukan sosial yang lebih tinggi atau jatuh ke tahap yang lebih rendah daripada ibu bapa mereka. Contoh: anak pelombong menjadi jurutera.

Mobiliti intragenerasi berlaku di mana individu yang sama, tanpa dibandingkan dengan bapanya, menukar kedudukan sosial beberapa kali sepanjang hidupnya. Jika tidak ia dipanggil kerjaya sosial. Contoh: tukang batu menjadi mandur, kemudian mandur, pengurus tapak, dan menteri.

Jenis mobiliti pertama merujuk kepada proses jangka panjang, dan yang kedua - kepada proses jangka pendek. Dalam kes pertama, ahli sosiologi berminat dalam mobiliti antara kelas, dan dalam kes kedua, dalam pergerakan dari sfera buruh fizikal ke sfera buruh mental.

Mobiliti menegak membayangkan pergerakan dari satu lapisan (estet, kelas, kasta) ke lapisan yang lain. Bergantung kepada arah pergerakan, ada mobiliti ke atas(kenaikan sosial, pergerakan ke atas) dan mobiliti ke bawah(keturunan sosial, pergerakan ke bawah). Kenaikan pangkat adalah contoh mobiliti ke atas, pemecatan, penurunan pangkat adalah contoh mobiliti ke bawah.

Mobiliti mendatar membayangkan peralihan daripada satu kumpulan sosial ke kumpulan sosial yang lain terletak pada tahap yang sama. Contohnya termasuk berpindah dari Ortodoks kepada kumpulan agama Katolik, dari satu kewarganegaraan ke yang lain, dari satu keluarga (ibu bapa) ke yang lain (milik sendiri, baru ditubuhkan), dari satu profesion ke profesion yang lain. Pergerakan yang sama berlaku tanpa perubahan yang ketara status sosial dalam arah menegak.

Satu jenis mobiliti mendatar ialah mobiliti geografi. Ia melibatkan perpindahan dari satu tempat ke tempat lain sambil mengekalkan status yang sama. Contohnya ialah pelancongan antarabangsa, bergerak dari bandar ke kampung dan kembali, berpindah dari satu perusahaan ke perusahaan lain.

Jika perubahan lokasi ditambahkan pada perubahan status, maka mobiliti geografi menjadi penghijrahan. Jika seorang penduduk kampung datang ke bandar untuk melawat saudara-mara, maka ini adalah mobiliti geografi. Jika dia berpindah ke bandar untuk tempat tetap kediaman dan mendapat pekerjaan di sini, maka ini adalah penghijrahan. Dia menukar profesionnya.

Profesional (doktor, peguam, dsb.) dan pekerja mahir tidak mempunyai anak yang mencukupi untuk mengisi pekerjaan mereka pada generasi akan datang. Sebaliknya, petani dan pekerja pertanian di AS mempunyai 50% lebih kanak-kanak daripada yang mereka perlukan untuk menggantikan diri mereka sendiri.

Terdapat klasifikasi mobiliti sosial tetapi dengan kriteria yang berbeza. Jadi, sebagai contoh, mereka membezakan:

· mobiliti individu apabila pergerakan ke bawah, ke atas atau mendatar berlaku pada setiap orang secara bebas daripada orang lain, dan

· mobiliti kumpulan apabila pergerakan berlaku secara kolektif, contohnya selepas revolusi sosial kelas lama menyerahkan kedudukan dominannya kepada kelas baharu.

Mobiliti individu berlaku apabila dan apabila kepentingan sosial keseluruhan kelas, harta pusaka, kasta, pangkat atau kategori meningkat atau berkurangan. Revolusi Oktober membawa kepada kebangkitan Bolshevik, yang sebelum ini tidak mempunyai kedudukan tinggi. Di Yunani purba, selepas menerima pakai perlembagaan, kebanyakan orang dibebaskan daripada perhambaan dan naik ke tangga sosial, manakala ramai bekas tuan mereka jatuh.

Peralihan daripada bangsawan keturunan kepada plutokrasi (bangsawan berdasarkan prinsip kekayaan) mempunyai akibat yang sama. Pada tahun 212 Masihi Hampir keseluruhan penduduk Empayar Rom menerima status warganegara Rom. Terima kasih kepada ini, sejumlah besar orang, yang sebelum ini dianggap lebih rendah, meningkat status sosial.

Ini adalah jenis dan bentuk utama mobiliti sosial. Sebagai tambahan kepada mereka, mobiliti teratur kadang-kadang dibezakan, apabila pergerakan seseorang atau keseluruhan kumpulan ke atas, ke bawah atau secara mendatar dikawal oleh negara dengan persetujuan rakyat sendiri atau tanpa persetujuan mereka. Mobiliti terancang sukarela termasuk apa yang dipanggil set organisasi sosialis, panggilan awam untuk tapak pembinaan Komsomol, dsb. Mobiliti tersusun secara sukarela termasuk repartee(penempatan semula) orang-orang kecil (Tatar Crimean, Chechen) dan perampasan selama tahun-tahun Stalinisme.

Mobiliti struktur harus dibezakan daripada mobiliti teratur. Ia disebabkan oleh perubahan dalam struktur ekonomi negara dan berlaku di luar kehendak dan kesedaran individu. Sebagai contoh, kehilangan atau pengurangan industri atau profesion membawa kepada perpindahan orang ramai yang besar. Pada tahun 50-70an, USSR melakukan pengurangan kampung kecil dan penyatuan mereka.

Hasil daripada proses intensif mobiliti sosial adalah keterpinggiran. Ahli sosiologi di bawah "keterpinggiran" memahami kedudukan pertengahan individu atau kumpulan yang menduduki kedudukan sempadan yang melampau dalam strata, kumpulan, kelas, masyarakat, dan oleh itu tidak termasuk sepenuhnya dalam pembentukan sosial tertentu. Kumpulan terpinggir terletak di sempadan dua budaya atau subkultur dan mempunyai beberapa pengenalan dengan setiap satu daripada mereka. Ia menolak nilai dan tradisi tertentu budaya di mana ia timbul dan menegaskan sistem norma dan nilainya sendiri. Marginality adalah fenomena istimewa dalam stratifikasi sosial. Ia menerangkan kedudukan besar kumpulan sosial orang yang menduduki kedudukan "di sempadan," "di pinggir," atau antara strata. Terpinggir - ini adalah orang yang meninggalkan satu lapisan dan tidak menyesuaikan diri dengan yang lain.

Kriteria untuk peminggiran boleh menjadi: perubahan mendalam dalam kedudukan sosial kumpulan sosio-profesional, berlaku terutamanya secara paksa, di bawah pengaruh keadaan luaran - kehilangan kerja sepenuhnya atau sebahagian, perubahan profesion, kedudukan, keadaan dan imbuhan akibat daripada pembubaran perusahaan, pengurangan pengeluaran, penurunan taraf hidup umum, dsb.

Oleh itu, peminggiran adalah komponen yang tidak dapat dielakkan dalam sebarang penstrukturan semula struktur sosial. Pada masa ini di Rusia, disebabkan oleh perubahan dalam hubungan harta, peralihan besar masuk struktur pengeluaran Penstrukturan semula besar-besaran struktur sosial sedang berlaku: kelas dan lapisan baharu muncul, manakala kedudukan sebahagian besar penduduk tidak menentu.

Konsep mobiliti sosial bermaksud pergerakan individu (kadangkala kumpulan) antara kedudukan yang berbeza dalam hierarki stratifikasi sosial yang dikaitkan dengan perubahan status mereka.

Menurut definisi P. Sorokin, "mobiliti sosial difahami sebagai sebarang peralihan seseorang individu... dari satu kedudukan sosial ke kedudukan sosial yang lain."

Terdapat dua jenis mobiliti sosial yang utama - antara generasi dan intragenerasi, serta dua yang utama jenis - menegak dan mendatar. Mereka, seterusnya, jatuh ke dalam subspesies dan subtipe, yang berkait rapat antara satu sama lain.

Mobiliti antara generasi mengandaikan bahawa kanak-kanak mencapai kedudukan sosial tertinggi atau jatuh ke kedudukan yang lebih rendah daripada ibu bapa mereka. Contoh: anak pekerja menjadi profesor.

Mobiliti intragenerasi berlaku apabila individu yang sama menukar kedudukan sosial beberapa kali sepanjang hayatnya. Jika tidak ia dipanggil kerjaya sosial. Contoh: turner menjadi jurutera, dan kemudian pengurus bengkel, pengarah kilang, dan menteri.

Mobiliti menegak membayangkan pergerakan dari satu lapisan (estet, kelas, kasta) ke lapisan yang lain.

Bergantung pada arah pergerakan, terdapat mobiliti ke atas (social ascent) dan mobiliti ke bawah (social descent, downward movement).

Kenaikan pangkat ialah contoh mobiliti ke atas, manakala penurunan pangkat ialah contoh mobiliti ke bawah.

Mobiliti mendatar melibatkan peralihan individu daripada satu kumpulan sosial ke kumpulan sosial yang lain, terletak pada tahap yang sama.

Contohnya adalah pergerakan satu kolektif buruh ke yang lain, dari satu kewarganegaraan ke yang lain, dari satu keluarga (ibu bapa) ke yang lain (sendiri, baru dibentuk), dari satu profesion ke profesion yang lain. Pergerakan sedemikian berlaku tanpa perubahan ketara dalam kedudukan sosial dalam arah menegak.

Satu jenis mobiliti mendatar ialah mobiliti geografi. Ia tidak membayangkan perubahan dalam status atau kumpulan, tetapi pergerakan dari satu tempat ke tempat lain sambil mengekalkan status yang sama.

Contohnya ialah pelancongan antarabangsa dan antara wilayah, bergerak dari bandar ke kampung dan kembali.

Jika pertukaran tempat ditambah kepada perubahan status, maka! mobiliti geografi bertukar menjadi migrasi.

Jika seorang penduduk kampung datang ke bandar untuk melawat saudara-mara, maka ini adalah mobiliti geografi. Jika dia berpindah ke bandar untuk kediaman tetap dan mendapat pekerjaan di sini, maka ini sudah menjadi penghijrahan. Dia menukar profesionnya.

Mobiliti sosial boleh dikelaskan mengikut; kriteria lain. Jadi, sebagai contoh, mereka membezakan:

mobiliti individu, apabila pergerakan ke bawah, ke atas atau mendatar berlaku pada seseorang secara bebas daripada orang lain;

mobiliti kumpulan, apabila pergerakan berlaku secara kolektif, contohnya, selepas revolusi sosial, kelas lama menyerahkan kedudukan dominannya kepada kelas baru.

Antara faktor mobiliti individu, iaitu sebab yang membolehkan seseorang mencapai kejayaan yang lebih besar daripada yang lain, ahli sosiologi termasuk: status sosial keluarga; tahap pendidikan; kewarganegaraan; lantai; kebolehan fizikal dan mental, data luaran; menerima pendidikan; tempat kediaman; perkahwinan yang menguntungkan.

Individu mudah alih memulakan sosialisasi dalam satu kelas dan berakhir di kelas lain. Mereka benar-benar terbelah antara budaya dan gaya hidup yang berbeza. Mereka tidak tahu berkelakuan, berpakaian, bercakap dari sudut standard kelas lain. Selalunya penyesuaian kepada keadaan baru kekal sangat cetek.

Mobiliti kumpulan berlaku apabila kepentingan sosial keseluruhan kelas, harta pusaka atau kasta meningkat atau berkurangan.

Sebagai contoh, pencerobohan Gruns, pajak gadai, dan Goth telah mengganggu stratifikasi sosial Empayar Rom: satu demi satu, keluarga bangsawan lama hilang, dan mereka digantikan oleh yang baru. Orang gasar mengasaskan dinasti baru, dan bangsawan baru timbul.

Seperti yang ditunjukkan oleh P. Sorokin menggunakan bahan sejarah yang luas, faktor-faktor berikut menjadi punca mobiliti kumpulan: revolusi sosial; campur tangan asing, pencerobohan; peperangan antara negeri; perang saudara; rampasan kuasa tentera; berubah rejim politik; menggantikan perlembagaan lama dengan yang baru; pemberontakan petani; perang internecine keluarga bangsawan; penciptaan sebuah empayar.

Mobiliti kumpulan berlaku di mana terdapat perubahan dalam sistem stratifikasi itu sendiri.

Orang ramai sentiasa bergerak, dan masyarakat sedang dalam pembangunan. Keseluruhan pergerakan sosial orang dalam masyarakat, iaitu perubahan dalam status mereka, dipanggil mobiliti sosial. Topik ini telah menarik minat manusia sejak sekian lama. Kebangkitan seseorang yang tidak dijangka atau kejatuhannya secara tiba-tiba adalah plot kegemaran cerita rakyat: seorang pengemis yang licik tiba-tiba menjadi orang kaya, seorang putera miskin menjadi raja, dan Cinderella yang bekerja keras berkahwin dengan seorang putera raja, dengan itu meningkatkan status dan prestijnya.

Walau bagaimanapun, sejarah manusia tidak begitu banyak takdir individu, berapa banyak pergerakan kumpulan sosial yang besar. Golongan bangsawan telah digantikan oleh borjuasi kewangan, profesion berkemahiran rendah sedang dihimpit dari pengeluaran moden wakil pekerja yang dipanggil "kolar putih" - jurutera, pengaturcara, pengendali sistem robotik. Peperangan dan revolusi membentuk semula struktur sosial masyarakat, menaikkan beberapa ke puncak piramid dan menurunkan yang lain. Perubahan serupa berlaku dalam masyarakat Rusia selepas Revolusi Oktober 1917. Ia masih berlaku hari ini, apabila elit parti digantikan oleh elit perniagaan.

Antara naik dan turun ada yang terkenal asimetri: semua orang nak naik dan tak ada orang nak turun tangga sosial. Sebagai peraturan, pendakian - fenomena itu adalah sukarela, dan keturunan - terpaksa.

Penyelidikan menunjukkan bahawa mereka yang mempunyai status yang lebih tinggi lebih suka jawatan yang tinggi untuk diri mereka sendiri dan anak-anak mereka, tetapi mereka yang mempunyai status yang rendah juga menginginkan perkara yang sama untuk diri mereka sendiri dan anak-anak mereka. Jadi beginilah jadinya masyarakat manusia: setiap orang berusaha ke atas dan tidak ada yang berusaha ke bawah.

Dalam bab ini kita akan melihat intipati, sebab, tipologi, mekanisme, saluran Dan faktor, mempengaruhi mobiliti sosial.

ada dua jenis utama mobiliti sosial - antara generasi dan intragenerasi, dan dua jenis utama - menegak dan mendatar. Mereka pula terpecah menjadi subspesies Dan subjenis, yang berkait rapat antara satu sama lain.

Mobiliti intragenerasi berlaku di mana individu yang sama, tanpa dibandingkan dengan bapanya, menukar kedudukan sosial beberapa kali sepanjang hidupnya. Jika tidak ia dipanggil kerjaya sosial. Contoh: turner menjadi jurutera, dan kemudian pengurus bengkel, pengarah kilang, dan menteri industri kejuruteraan.

Jenis mobiliti pertama merujuk kepada proses jangka panjang, dan yang kedua - kepada proses jangka pendek. Dalam kes pertama, ahli sosiologi lebih berminat dalam mobiliti antara kelas, dan dalam kes kedua, dalam pergerakan dari sfera buruh fizikal ke sfera buruh mental.

Mobiliti menegak membayangkan pergerakan dari satu lapisan (estet, kelas, kasta) ke lapisan yang lain. Bergantung kepada arah pergerakan, ada mobiliti ke atas (kenaikan sosial, pergerakan ke atas) dan mobiliti ke bawah (keturunan sosial, pergerakan ke bawah). Kenaikan pangkat adalah contoh mobiliti ke atas, pemecatan, penurunan pangkat adalah contoh mobiliti ke bawah.

Mobiliti mendatar membayangkan peralihan seseorang individu daripada satu kumpulan sosial ke kumpulan sosial yang lain terletak pada tahap yang sama. Contohnya termasuk berpindah dari Ortodoks kepada kumpulan agama Katolik, dari satu kewarganegaraan ke yang lain, dari satu keluarga (ibu bapa) ke yang lain (milik sendiri, baru ditubuhkan), dari satu profesion ke profesion yang lain. Pergerakan sedemikian berlaku tanpa perubahan ketara dalam kedudukan sosial dalam arah menegak.

Satu jenis mobiliti mendatar ialah mobiliti geografi . Ia tidak membayangkan perubahan dalam status atau kumpulan, tetapi pergerakan dari satu tempat ke tempat lain sambil mengekalkan status yang sama. Contohnya ialah pelancongan antarabangsa dan antara wilayah, bergerak dari bandar ke kampung dan kembali, berpindah dari satu perusahaan ke perusahaan yang lain.

Jika perubahan lokasi ditambahkan pada perubahan status, maka mobiliti geografi menjadi penghijrahan. Jika seorang penduduk kampung datang ke bandar untuk melawat saudara-mara, maka ini adalah mobiliti geografi. Jika dia berpindah ke bandar untuk kediaman tetap dan mendapat pekerjaan di sini, maka ini sudah menjadi penghijrahan. Dia menukar profesionnya.

Mobiliti menegak dan mendatar dipengaruhi oleh jantina, umur, kadar kelahiran, kadar kematian dan kepadatan penduduk. Secara amnya, golongan muda dan lelaki lebih mudah alih berbanding orang tua dan wanita. Negara yang terlalu ramai penduduk lebih cenderung mengalami kesan penghijrahan daripada imigresen. Di mana kadar kelahiran adalah tinggi, populasi adalah lebih muda dan oleh itu lebih mudah alih, dan sebaliknya.

Orang muda dicirikan oleh mobiliti profesional, orang dewasa - mobiliti ekonomi, dan orang tua - mobiliti politik. Kadar kesuburan tidak diagihkan sama rata merentas kelas. Golongan bawahan cenderung mempunyai lebih ramai anak, manakala golongan atasan cenderung mempunyai lebih sedikit. Terdapat corak: semakin tinggi seseorang memanjat tangga sosial, semakin sedikit anak yang dia ada. Walaupun setiap anak orang kaya mengikut jejak ayahnya, masih akan ada kekosongan di puncak piramid sosial yang diisi oleh orang-orang dari kelas bawahan. Di mana-mana kelas tidak orang merancang bilangan sebenar kanak-kanak yang diperlukan untuk menggantikan ibu bapa. Bilangan kekosongan dan bilangan pemohon untuk menduduki jawatan sosial tertentu di kelas yang berbeza macam-macam.

Kesuburan yang tinggi dan rendah dalam kelas yang berbeza menghasilkan kesan yang sama pada mobiliti menegak di mana kepadatan penduduk negara yang berbeza. Strata, seperti negara, boleh berlebihan atau kurang penduduk.

Adalah mungkin untuk mencadangkan klasifikasi mobiliti sosial mengikut kriteria lain. Jadi, sebagai contoh, mereka membezakan:

· mobiliti individu, apabila pergerakan ke bawah, ke atas atau mendatar berlaku pada setiap orang secara bebas daripada orang lain, dan

· mobiliti kumpulan, apabila pergerakan berlaku secara kolektif, contohnya, selepas revolusi sosial, kelas lama menyerahkan kedudukan dominannya kepada kelas baru.

Mobiliti individu dan mobiliti kumpulan dalam cara tertentu berkaitan dengan status yang disifatkan dan dicapai. Mobiliti individu lebih sepadan dengan status yang dicapai, manakala mobiliti kumpulan lebih sepadan dengan status yang disifatkan.

Mobiliti individu berlaku apabila dan apabila kepentingan sosial keseluruhan kelas, harta pusaka, kasta, pangkat atau kategori meningkat atau berkurangan. Revolusi Oktober membawa kepada kebangkitan Bolshevik, yang sebelum ini tidak mempunyai kedudukan tinggi yang diiktiraf. Kaum Brahmin menjadi kasta tertinggi hasil perjuangan yang panjang dan berterusan, dan sebelum ini mereka setanding dengan Kshatriya. DALAM Yunani Purba selepas menerima pakai perlembagaan, kebanyakan orang telah dibebaskan daripada perhambaan dan naik ke tangga sosial, manakala ramai bekas tuan mereka jatuh.

Peralihan daripada bangsawan keturunan kepada plutokrasi (bangsawan berdasarkan prinsip kekayaan) mempunyai akibat yang sama. Pada tahun 212 Masihi e. Hampir keseluruhan penduduk Empayar Rom menerima status warganegara Rom. Terima kasih kepada ini, sebilangan besar orang, yang sebelum ini dianggap lebih rendah, meningkatkan status sosial mereka. Pencerobohan orang barbar (Hun, Lobards, Goth) mengganggu stratifikasi sosial Empayar Rom: satu demi satu, keluarga bangsawan lama hilang, dan mereka digantikan oleh yang baru. Orang asing mengasaskan dinasti baru dan bangsawan baru.

Ini ialah jenis, jenis dan bentuk utama (tiada perbezaan yang ketara antara istilah ini) mobiliti sosial. Sebagai tambahan kepada mereka, mobiliti teratur kadang-kadang dibezakan, apabila pergerakan seseorang atau keseluruhan kumpulan ke atas, ke bawah atau secara mendatar dikawal oleh negara a) dengan persetujuan rakyat sendiri, b) tanpa persetujuan mereka. Mobiliti terancang sukarela termasuk apa yang dipanggil set organisasi sosialis, panggilan awam untuk tapak pembinaan Komsomol, dsb. Mobiliti tersusun tidak sukarela termasuk penghantaran pulang (penempatan semula) rakyat kecil dan perampasan semasa tahun-tahun Stalinisme.

Ia adalah perlu untuk membezakan daripada mobiliti teratur mobiliti struktur. Ia disebabkan oleh perubahan dalam struktur ekonomi negara dan berlaku di luar kehendak dan kesedaran individu. Sebagai contoh, kehilangan atau pengurangan industri atau profesion membawa kepada perpindahan orang ramai yang besar. Pada tahun 50-70an, USSR melakukan pengurangan kampung kecil dan penyatuan mereka.

Mobiliti sosial- ini adalah peluang untuk mengubah lapisan sosial. Konsep mobiliti sosial mempunyai maksud yang hampir dengan konsep lif sosial atau kerjaya.

P. Sorokin mentakrifkan konsep mobiliti sosial sebagai sebarang peralihan seseorang individu atau objek sosial(nilai), iaitu segala sesuatu yang dicipta atau diubah suai oleh aktiviti manusia, dari satu kedudukan sosial ke kedudukan sosial yang lain.

Ia harus ditambah kepada definisi di atas bahawa dalam beberapa kes seseorang membuat peralihan ini tanpa usaha yang berlebihan (mengubah tempat kediaman atau bekerja), dalam keadaan lain peralihan itu berlaku disebabkan oleh sebab semula jadi yang timbul daripada kitaran hidup orang (ini adalah bagaimana perubahan itu dijalankan kumpulan umur). Tetapi dalam kebanyakan situasi kehidupan, seseorang perlu membuat banyak usaha sedar untuk mengubah status sosialnya, terutamanya jika kita bercakap tentang keinginan untuk memperbaikinya. Walau bagaimanapun, terdapat sejumlah sifat-sifat manusia, yang ditentukan secara biologi, yang menjadikannya mustahil untuk mengubah kedudukan sosial (bangsa, jantina).

Proses mobiliti sosial terbentuk daripada aktiviti bertujuan orang untuk mencapai matlamat hidup, dan juga disokong oleh kedua-dua organisasi diri sosial (larangan tradisional dan insentif, hubungan kekeluargaan, bentuk kehidupan amatur, moral), dan struktur institusi-sistemik - pengawal selia undang-undang, sistem pendidikan, pelbagai cara untuk merangsang aktiviti buruh oleh negara, gereja, persekitaran profesional dan korporat, dsb. Jika digabungkan, faktor dan prasyarat ini yang menyokong proses mobiliti sosial menyediakan banyak peluang kumpulan yang berbeza ubah tindakan anda untuk mencapai kedudukan status yang diperlukan. Pada masa yang sama, masyarakat secara objektif berminat untuk memastikan bahawa, di satu pihak, tidak ada konfrontasi akut kepentingan kumpulan dan garis tingkah laku tertentu orang, dan sebaliknya, terdapat pertukaran aktif tenaga sosial dan sumber rohani, terutamanya dalam situasi di mana keperluan untuk pengaktifan sedemikian meningkat berkali-kali ganda.

Jenis mobiliti sosial

Semua pergerakan sosial individu atau kumpulan sosial termasuk dalam proses mobiliti. Menurut definisi P. Sorokin, "mobiliti sosial difahami sebagai sebarang peralihan individu, atau objek sosial, atau nilai yang dicipta atau diubah suai melalui aktiviti, dari satu kedudukan sosial ke yang lain."

P. Sorokin membezakan dua jenis mobiliti sosial: mendatar dan menegak.

Mobiliti mendatar - Ini adalah peralihan individu atau objek sosial dari satu kedudukan sosial ke kedudukan sosial yang lain terletak pada tahap yang sama, contohnya, peralihan individu dari satu keluarga ke keluarga yang lain, dari satu kumpulan agama ke yang lain, serta perubahan tempat tinggal. Dalam semua kes ini, individu tidak mengubah strata sosial di mana dia berada atau status sosialnya.

Tetapi proses yang paling penting ialah mobiliti menegak, iaitu satu set interaksi yang menyumbang kepada peralihan individu atau objek sosial dari satu lapisan sosial ke lapisan sosial yang lain. Ini termasuk, sebagai contoh, kemajuan kerjaya (mobiliti menegak profesional), peningkatan ketara dalam kesejahteraan (mobiliti menegak ekonomi), atau peralihan kepada lapisan sosial yang lebih tinggi ke tahap kuasa lain (mobiliti menegak politik).

Mobiliti ke atas- kenaikan sosial, pergerakan ke atas (Contohnya: promosi).
Mobiliti ke bawah- keturunan sosial, pergerakan ke bawah (Contohnya: penurunan pangkat).

Lif sosial- konsep yang serupa dengan mobiliti menegak, tetapi lebih kerap digunakan dalam konteks moden membincangkan teori elit sebagai salah satu cara penggiliran elit pemerintah atau, dalam konteks yang lebih luas, perubahan kedudukan dalam hierarki sosial dan bukannya dalam hierarki perkhidmatan. Definisi putaran yang lebih tegar, mengingatkan fakta bahawa lif sosial berfungsi dalam kedua-dua arah, ialah konsep roda nasib.

Mobiliti generasi

Mobiliti antara generasi ialah perubahan perbandingan dalam status sosial antara generasi yang berbeza (contoh: anak pekerja menjadi presiden).

Mobiliti intragenerasi (kerjaya sosial) ialah perubahan status dalam satu generasi (contoh: seorang turner menjadi jurutera, kemudian pengurus kedai, kemudian pengarah kilang). Mobiliti menegak dan mendatar dipengaruhi oleh jantina, umur, kadar kelahiran, kadar kematian dan kepadatan penduduk. Secara umumnya, lelaki dan orang muda lebih mudah alih berbanding wanita dan orang yang lebih tua. Negara yang terlalu ramai penduduk lebih kerap mengalami akibat penghijrahan (penempatan semula dari satu negara ke negara lain disebabkan oleh keadaan ekonomi, politik, peribadi) daripada imigresen (berpindah ke wilayah untuk kediaman tetap atau sementara warganegara dari wilayah lain). Di mana kadar kelahiran adalah tinggi, populasi adalah lebih muda dan oleh itu lebih mudah alih, dan sebaliknya.

Lif sosial

Pilihan lif (saluran) untuk mobiliti sosial telah nilai hebat semasa memilih profesion dan semasa merekrut kakitangan. Sorokin menamakan lapan lif mobiliti menegak, di mana orang ramai bergerak naik atau turun tangga sosial semasa kerjaya peribadi mereka:

Tentera. 36 Maharaja Rom (Julius Caesar, Octavian Augustus, dll.) daripada 92 mencapai kedudukan mereka melalui perkhidmatan tentera. 12 maharaja Byzantine daripada 65 mencapai status mereka atas sebab yang sama.
Pertubuhan agama. Kepentingan lif ini mencapai puncaknya pada Zaman Pertengahan, apabila uskup juga menjadi tuan tanah, apabila Paus boleh memecat raja dan maharaja, contohnya, Gregory VII (Paus) pada tahun 1077 menggulingkan, menghina dan mengucilkan Maharaja Rom Suci Henry IV. Daripada 144 paus, 28 berasal dari golongan sederhana, 27 berasal dari kelas pertengahan. Institusi pembujangan melarang paderi Katolik daripada berkahwin dan mempunyai anak, jadi selepas kematian mereka, jawatan kosong diisi oleh orang baru, yang menghalang pembentukan oligarki keturunan dan mempercepatkan proses mobiliti menegak. Nabi Muhammad mula-mula seorang pedagang sederhana dan kemudian menjadi pemerintah Arab.
Sekolah dan organisasi saintifik. Di China purba, sekolah adalah lif utama dalam masyarakat. Berdasarkan saranan Confucius, sistem pemilihan (pemilihan) pendidikan telah dibina. Sekolah terbuka kepada semua kelas, pelajar terbaik telah dipindahkan ke sekolah tinggi, dan kemudian ke universiti, dari mana pelajar terbaik memasuki kerajaan dan jawatan tertinggi kerajaan dan tentera. Tidak ada bangsawan keturunan. Kerajaan mandarin di China adalah kerajaan cendekiawan yang tahu menulis karya sastera, tetapi tidak memahami perniagaan dan tidak tahu berperang, maka China lebih daripada sekali menjadi mangsa mudah bagi nomad (Mongol dan Manchu) dan penjajah Eropah. . Dalam masyarakat moden, lif utama mestilah perniagaan dan politik. Lif sekolah juga sangat penting di Turki di bawah Suleiman the Magnificent (1522-1566), apabila kanak-kanak berbakat dari seluruh negara dihantar ke sekolah khas, kemudian ke kor Janissary, dan kemudian ke pengawal dan peralatan negara. DALAM india purba kasta rendah tidak mempunyai hak untuk pendidikan, iaitu, lif sekolah hanya bergerak tingkat atas. Hari ini di Amerika Syarikat anda tidak boleh memegang jawatan awam tanpa ijazah universiti. Daripada 829 orang jenius British, 71 adalah anak pekerja tidak mahir. 4% ahli akademik Rusia berasal dari latar belakang petani, contohnya, Lomonosov.
Lif politik, iaitu kumpulan dan parti kerajaan.
Seni. Antara sasterawan Perancis yang paling terkenal, 13% adalah daripada latar belakang kelas pekerja.
Akhbar, televisyen, radio. Akhbar dan televisyen boleh memberi pendedahan dan promosi.
Organisasi ekonomi. Pengumpulan kekayaan adalah cara yang paling boleh dipercayai ke puncak dalam keadaan menghormati kedaulatan undang-undang dalam keadaan bencana sosial, kekayaan boleh diambil dengan mudah. Seorang bangsawan miskin tidak dapat mengekalkan prestij sosial, walaupun dia akan kekal sebagai pemilik gelaran; DALAM Rom Purba Hamba berdaya usaha yang kaya seperti Trimalchio, Palladium, dan Narcissus menikmati pengaruh yang sangat besar. Raja Jugurtha dari Numidia dengan rasuah pegawai Rima meminta sokongan Rom dalam perjuangannya untuk takhta pada akhir abad ke-2. BC e. Akhirnya diusir dari Rom, dia menggelar kota "abadi" sebagai kota yang korup. R. Gretton menulis tentang kebangkitan borjuasi Inggeris: “Sementara golongan bangsawan dan mendarat bangsawan pada abad ke-15. hancur dan hancur antara satu sama lain, kelas menengah naik bukit, mengumpul kekayaan. Akibatnya, negara bangun satu hari untuk mendapat tuan baharu.” Kelas pertengahan membeli semua gelaran dan keistimewaan yang diingini dengan wang.
Keluarga dan perkahwinan. Menurut undang-undang Rom kuno, jika seorang wanita merdeka berkahwin dengan seorang hamba, maka anak-anaknya menjadi hamba, dan anak seorang hamba dan orang merdeka menjadi hamba. Hari ini terdapat "tarik" antara pengantin perempuan kaya dan bangsawan miskin, apabila dalam hal perkahwinan kedua-dua pasangan menerima faedah bersama: pengantin perempuan menerima gelaran, dan pengantin lelaki menerima kekayaan.

************************************************************

Masyarakat boleh mengangkat martabat sesetengah individu dan merendahkan martabat orang lain. Dan ini boleh difahami: sesetengah individu yang mempunyai bakat, tenaga, dan belia mesti menggantikan individu lain yang tidak mempunyai kualiti ini daripada status yang lebih tinggi. Bergantung pada ini, perbezaan dibuat antara mobiliti sosial ke atas dan ke bawah, atau pendakian sosial dan kemerosotan sosial. Arus ke atas mobiliti profesional, ekonomi dan politik wujud dalam dua bentuk utama: sebagai pendakian individu, atau penyusupan individu dari lapisan bawah ke lapisan yang lebih tinggi, dan sebagai penciptaan kumpulan individu baru dengan kemasukan kumpulan dalam lapisan atas lapisan bersebelahan atau bukannya kumpulan sedia ada dalam lapisan itu. Begitu juga, mobiliti ke bawah wujud dalam bentuk menolak individu daripada status sosial yang tinggi kepada yang lebih rendah, dan dalam bentuk menurunkan status sosial keseluruhan kumpulan. Contoh bentuk mobiliti menurun yang kedua ialah kemerosotan status sosial kumpulan jurutera profesional, yang pernah menduduki jawatan yang sangat tinggi dalam masyarakat kita, atau kemerosotan status parti politik yang kehilangan kuasa sebenar. Dalam ungkapan kiasan P. Sorokin, "kes pertama kemerosotan mengingatkan seseorang yang jatuh dari kapal; yang kedua adalah kapal yang tenggelam dengan semua orang di atas kapal."

Pada masa kini, seperti dahulu, peringkat awal mobiliti sosial adalah serupa untuk semua orang: semasa kelahiran, seorang kanak-kanak menerima status sosial ibu bapanya, yang dipanggil askriptif, atau status yang ditetapkan. Ibu bapa, saudara-mara dan orang yang rapat dengan keluarga menyampaikan kepada anak norma-norma tingkah laku, idea-idea tentang apa yang betul dan berprestij yang berlaku di persekitaran mereka Walau bagaimanapun, semasa tempoh aktif hidup, seseorang sering tidak berpuas hati dengan kedudukannya dalam lapisannya, mencapai lebih banyak lagi. Dalam kes ini, penyelidik mengatakan bahawa orang itu menukar status sebelumnya dan memperoleh status pencapaian baru. Oleh itu, dia terlibat dalam proses mobiliti ke atas.

Mari kita ketengahkan kes apabila wakil kumpulan sosial mempunyai status yang ditetapkan yang tidak boleh diubah sesuka hati sahaja (pembahagian orang mengikut jantina, bangsa, umur). Bagi wakil kumpulan sedemikian, mobiliti sosial selalunya sukar disebabkan oleh diskriminasi sosial yang tertanam dalam masyarakat tertentu. Dalam situasi ini, ahli kumpulan boleh berusaha untuk mengubah stereotaip awam berhubung dengan diri mereka sendiri dan, melalui tindakan inisiatif, menuntut perluasan saluran mobiliti sosial mereka.

Pada masa yang sama, dalam masyarakat moden, ramai orang mencapai mobiliti profesional ke atas dengan memilih profesion tertentu, mencapai tahap kelayakan yang tinggi dan pendidikan vokasional, melalui pertukaran profesion dan meninggalkan bidang pekerjaan bergaji tinggi atau pekerjaan berprestij, melalui berpindah ke tempat kerja baharu di bandar lain atau di negara lain. Terdapat banyak kes di mana orang menukar status mereka di luar bidang profesional - mobiliti ke atas boleh direalisasikan melalui perubahan mereka status perkahwinan, sokongan daripada saudara mara dan rakan-rakan.

Bersama-sama dengan ini, ahli sosiologi menyerlahkan mobiliti sosial ke bawah. Dalam kes ini, kita bercakap tentang kehilangan banyak kelebihan status sebelumnya dan peralihan seseorang ke kumpulan sosial yang lebih rendah. Orang ramai biasanya menghadapi jenis mobiliti ini disebabkan oleh keadaan yang tidak menguntungkan atau tidak dapat dielakkan, contohnya, apabila mencapai umur persaraan, serta disebabkan oleh penyakit, kehilangan keupayaan untuk bekerja, dan lain-lain. Keadaan mobiliti menurun dianggap oleh masyarakat sebagai tidak diingini untuk Oleh itu, seseorang dalam keluarga dan institusi negara sedang membangunkan banyak cara yang direka untuk melicinkan keterukannya, mengurangkan skala sokongan yang berkaitan, sistem insurans sosial dan peruntukan pencen, amal sosial dan penjagaan.

Sebagai tambahan kepada dua jenis mobiliti sosial yang dikenal pasti, yang dipanggil menegak (diarahkan sama ada ke atas atau ke bawah), sains mengkaji beberapa jenis lain. Mari kita tunjukkan mobiliti mendatar yang berkaitan dengan perubahan tempat kerja, tempat tinggal, kedudukan seseorang, tetapi tanpa mengubah pangkat status Dalam kes ini, ia juga dijalankan bentuk penting mobiliti sosial, yang membolehkan anda menyelesaikan, sebagai contoh, beberapa masalah peribadi, memperluaskan peluang sosial orang dengan mata kepada masa depan, dan memperkaya pengalaman profesional mereka.

Jenis mobiliti sosial yang dibincangkan di atas boleh wujud dalam bentuk pergerakan individu yang huru-hara dan dalam bentuk transformasi kumpulan kolektif yang terarah, dalam beberapa keadaan, mobiliti individu berlaku, sering memperoleh watak rawak atau huru-hara, dalam keadaan lain ia direalisasikan sebagai pergerakan kolektif yang serupa dalam tempoh transformasi radikal, seluruh lapisan dan kumpulan sosial mengubah status sosial mereka, menunjukkan apa yang dipanggil mobiliti struktur, yang disediakan dan berlaku di bawah pengaruh banyak faktor, secara spontan, melalui transformasi. seluruh masyarakat.

MOBILITI SOSIAL- perubahan oleh individu, kumpulan atau kelas dalam kedudukan sosialnya yang diduduki dalam struktur sosial.

Mobiliti sosial berbeza daripada mobiliti demografi dan proses migrasi. Termasuk sebagai aspek tertentu perubahan orang dalam pekerjaan, tahap pendidikan dan budaya mereka, mobiliti sosial tidak terhad kepada salah seorang sahaja.

Terdapat dua jenis asas mobiliti sosial,

Mendatar.
Menegak.

Mobiliti sosial mendatar atau pergerakan merujuk kepada peralihan individu atau objek sosial daripada satu kumpulan sosial ke kumpulan sosial yang lain terletak pada tahap yang sama. Contoh mobiliti sosial sedemikian termasuk pergerakan individu daripada Baptist kepada kumpulan agama Methodist, dari satu kewarganegaraan ke yang lain, dari satu keluarga (sebagai suami atau isteri) kepada yang lain akibat perceraian dan perkahwinan semula, dari satu kilang ke kilang yang lain dalam status pekerjaan yang sama.

Mobiliti sosial menegak merujuk kepada perhubungan yang merangkumi peralihan individu (atau objek sosial) dari satu lapisan sosial ke lapisan sosial yang lain. Mengikut arah peralihan, terdapat dua jenis mobiliti sosial menegak: ke atas dan ke bawah, atau sosial ke atas dan sosial ke bawah.

Mempercepatkan pembangunan masyarakat dan berkembang perbezaan sosial membawa kepada kemunculan jawatan baharu secara kualitatif dan menyebabkan peningkatan ketara dalam pergerakan sosial, kekerapan dan kelajuan.

Mobiliti sosial dinyatakan dalam perubahan kedudukan seseorang dalam hierarki kumpulan sosial, dalam hubungannya dengan cara pengeluaran, dalam masyarakat. pembahagian kerja di seluruh sistem pengeluaran. perhubungan. Mobiliti sosial dikaitkan dengan pemerolehan atau kehilangan harta benda, pelantikan ke jawatan tertentu, menguasai profesion yang sepadan, memperoleh pendidikan, malah perkahwinan, dll. Apabila menganalisis saluran mobiliti sosial, adalah penting untuk membahagikannya kepada utama dan sekunder, besar-besaran dan terpencil, tipikal dan rawak.

Setiap pergerakan sosial antara strata sosial dan dalam kumpulan bermaksud mobiliti ke atas atau ke bawah dalam struktur sosial.

Mobiliti sosial dinyatakan dalam perubahan dalam kedudukan satu generasi dan dalam kedudukan dua dan tiga generasi. Mengubah kedudukan anak-anak berhubung dengan kedudukan bapa adalah bukti mobiliti sosial dimanifestasikan apabila kedudukan generasi tertentu dikekalkan.

Tempat penting dalam kajian struktur sosial diduduki oleh isu-isu mobiliti sosial penduduk, iaitu, peralihan seseorang dari satu kelas ke kelas lain, dari satu kumpulan intraclass ke yang lain, pergerakan sosial antara generasi. Pergerakan sosial meluas dan menjadi lebih sengit apabila masyarakat berkembang. Ahli sosiologi mengkaji sifat pergerakan sosial, arahnya, intensiti; pergerakan antara kelas, generasi, bandar dan wilayah.

Mereka boleh menjadi positif dan watak negatif, digalakkan atau, sebaliknya, dihalang.

Di negara kita, selama beberapa dekad, asal sosial telah diletakkan di barisan hadapan pencirian dan biografi, dan orang yang mempunyai akar pekerja-petani telah diberi keutamaan. Sebagai contoh, orang muda dari keluarga pintar, untuk memasuki universiti, pada mulanya pergi bekerja selama satu atau dua tahun, mendapat kekananan, dan mengubah kedudukan sosial mereka. Oleh itu, setelah menerima status sosial baru sebagai pekerja, mereka seolah-olah dibersihkan daripada asal sosial mereka yang "cacat". Di samping itu, pemohon yang mempunyai pengalaman kerja menerima faedah selepas kemasukan dan telah mendaftar dalam kepakaran paling berprestij.

Selain itu, lebih maju sesebuah masyarakat, lebih dinamik, lebih banyak prinsip status sebenar dan kerja merit sebenar dalam sistemnya. Masyarakat berminat dalam hal ini.

Dan hari ini kita akan mempertimbangkan soalan berikut:

mencirikan jenis, jenis dan saluran utama mobiliti;
pertimbangkan petunjuk utama mobiliti sosial.

Mobiliti sosial: konsep, jenis, jenis, saluran utama

Orang ramai sentiasa bergerak, dan masyarakat sedang dalam pembangunan. Ini juga bermakna kebolehubahan berterusan dalam struktur sosial. Keseluruhan pergerakan sosial dalam masyarakat, iaitu, perubahan dalam status mereka, dipanggil mobiliti sosial. Topik ini mempunyai kepentingan kemanusiaan sejak sekian lama.

Kebangkitan seseorang yang tidak dijangka atau kejatuhannya secara tiba-tiba adalah plot kegemaran cerita rakyat: seorang pengemis yang licik dan bijak tiba-tiba menjadi orang kaya, seorang putera miskin menjadi raja, dan Cinderella yang rajin berkahwin dengan seorang putera raja, dengan itu meningkatkan status dan prestijnya. .

Walau bagaimanapun, sejarah manusia bukan sahaja terdiri daripada nasib individu, tetapi pergerakan kumpulan sosial yang besar. Golongan bangsawan telah digantikan oleh borjuasi kewangan, wakil-wakil profesion berkemahiran rendah menggulingkan wakil-wakil pekerja yang dipanggil "kolar putih" - jurutera, pengaturcara, dan pengendali kompleks robotik - daripada pengeluaran moden. Peperangan dan revolusi membentuk semula struktur sosial masyarakat, menaikkan beberapa ke puncak piramid sosial dan menurunkan yang lain. Perubahan yang sama berlaku dalam masyarakat Rusia selepas Revolusi Oktober 1917. Mereka masih berlaku hari ini, apabila elit perniagaan menggantikan elit parti.

Secara umum, terdapat dua jenis mobiliti sosial yang utama- antara generasi (atau antara generasi) dan intragenerasi (intragenerasi) dan dua jenis utama- menegak dan mendatar. Mereka, seterusnya, jatuh ke dalam subspesies dan subtipe, yang berkait rapat antara satu sama lain.

Mobiliti antara generasi menggambarkan peningkatan atau, sebaliknya, penurunan dalam status sosial wakil generasi berikutnya berbanding dengan status semasa; mencadangkan bahawa kanak-kanak mencapai kedudukan sosial yang lebih tinggi atau jatuh ke tahap yang lebih rendah daripada ibu bapa mereka.

Sebagai contoh: anak seorang pelombong menjadi seorang jurutera - mobiliti antara generasi ke atas, dan anak seorang profesor bekerja sebagai tukang paip - ke bawah.

Mobiliti generasi dalaman merujuk kepada situasi di mana individu yang sama, selain daripada bapanya, menukar kedudukan sosialnya beberapa kali sepanjang hayatnya. Proses ini sebaliknya dipanggil kerjaya sosial.

Contoh: seorang turner menjadi jurutera, kemudian pengurus bengkel, pengarah kilang dan, akhirnya, menteri industri kejuruteraan.

Jenis mobiliti pertama merujuk kepada jangka panjang, dan yang kedua - kepada proses sosial jangka pendek.

Mobiliti menegak membayangkan pergerakan dari satu lapisan (serta estet, kelas, kasta) ke lapisan yang lain. Bergantung pada arah pergerakan, mobiliti ke atas dibezakan - pendakian sosial, pergerakan ke atas dan mobiliti ke bawah - keturunan sosial, pergerakan ke bawah.

Contohnya: Kenaikan pangkat ialah contoh tipikal mobiliti menaik, pemecatan, penurunan pangkat atau pemecatan kerana pengurangan kakitangan ialah contoh mobiliti menurun.

Mobiliti mendatar membayangkan peralihan seseorang individu daripada satu kumpulan sosial ke kumpulan sosial yang lain terletak pada tahap yang sama. Contohnya ialah berpindah dari Ortodoks kepada kumpulan agama Katolik, dari satu kewarganegaraan ke yang lain, dari satu keluarga (ibubapa) ke yang lain (milik sendiri, baru ditubuhkan), dari satu profesion ke profesion yang lain. Pergerakan sedemikian berlaku tanpa perubahan ketara dalam kedudukan sosial dalam arah menegak.

Satu jenis mobiliti mendatar ialah mobiliti geografi. Ia tidak membayangkan perubahan dalam status atau kumpulan, tetapi pergerakan dari satu tempat ke tempat lain sambil mengekalkan status yang sama. Contohnya ialah pelancongan antarabangsa dan antara wilayah, bergerak dari bandar ke kampung dan kembali, berpindah dari satu perusahaan ke perusahaan yang lain. Ataupun. Contohnya, berpindah dari satu syarikat ke syarikat lain sambil mengekalkan status anda (akaun).

Jika perubahan tempat ditambahkan pada perubahan status, maka mobiliti geografi bertukar menjadi penghijrahan. Jika seorang penduduk kampung datang ke bandar untuk melawat saudara-mara, maka ini adalah mobiliti geografi. Jika dia berpindah ke bandar untuk kediaman tetap dan mendapat pekerjaan di sini, maka ini sudah menjadi penghijrahan.

hidup sifat mobiliti menegak dan mendatar dipengaruhi oleh jantina, umur, kadar kelahiran, kadar kematian, dan kepadatan penduduk. Lelaki dan orang muda umumnya lebih mudah alih berbanding wanita dan orang yang lebih tua. Negara yang terlalu ramai penduduk lebih cenderung mengalami kesan penghijrahan daripada imigresen. Di mana kadar kelahiran adalah tinggi, populasi adalah lebih muda dan oleh itu lebih mudah alih, dan sebaliknya. Mobiliti profesional adalah lebih biasa untuk orang muda, mobiliti ekonomi untuk orang dewasa, dan mobiliti politik untuk orang tua.

Kadar kesuburan juga tidak sekata di seluruh kelas. Kelas bawahan cenderung mempunyai lebih ramai anak, kelas yang lebih tinggi lebih sedikit. Terdapat corak: semakin tinggi seseorang memanjat tangga sosial, semakin sedikit anak yang dia ada. Walaupun setiap anak lelaki orang kaya mengikut jejak langkah bapanya, lompang masih akan terbentuk di tangga atas piramid sosial, yang diisi oleh orang-orang dari kelas bawahan. Di dalam bilik darjah tidak ada orang merancang terlebih dahulu bilangan sebenar kanak-kanak yang diperlukan untuk menampung ibu bapa. Bilangan kekosongan dan bilangan pemohon untuk menduduki jawatan sosial tertentu dalam kelas yang berbeza adalah berbeza.

Fakta menarik: Profesional (doktor, peguam, dsb.) dan pekerja mahir tidak mempunyai anak sendiri yang mencukupi untuk mengisi pekerjaan mereka pada generasi akan datang. Sebaliknya, di Amerika Syarikat, petani dan pekerja pertanian mempunyai satu setengah kali ganda bilangan anak yang mereka perlukan untuk menggantikan diri mereka sendiri.

Kesuburan yang tinggi dan rendah dalam kelas yang berbeza mempunyai kesan yang sama ke atas mobiliti menegak seperti kepadatan penduduk di negara yang berbeza terhadap mobiliti mendatar.

Juga membezakan mobiliti individu dan kumpulan.

Mobiliti individu- pergerakan seseorang tertentu di sepanjang tangga sosial ke bawah, ke atas atau mendatar, tanpa mengira orang lain.

Mobiliti kumpulan- pergerakan di sepanjang tangga sosial ke bawah, ke atas atau mendatar satu atau kumpulan orang lain; contohnya, apabila, selepas revolusi sosial, kelas lama menyerahkan kedudukan dominannya kepada kelas baharu.

Mobiliti individu dan mobiliti kumpulan dalam cara tertentu berkaitan dengan status yang disifatkan dan dicapai. Mobiliti individu sebahagian besarnya sepadan dengan status yang dicapai, manakala mobiliti kumpulan sepadan dengan status yang disifatkan. Mobiliti individu berlaku apabila dan apabila kepentingan sosial keseluruhan kelas, harta pusaka, kasta, pangkat atau kategori meningkat atau berkurangan.

Fakta menarik: Revolusi Oktober membawa kepada kebangkitan Bolshevik, yang sebelum ini tidak mempunyai kedudukan tinggi yang diiktiraf. Di Yunani Purba, kebanyakan orang telah dibebaskan daripada perhambaan dan naik ke tangga sosial, manakala ramai tuan mereka jatuh selepas menerima pakai perlembagaan. Peralihan daripada bangsawan keturunan kepada plutokrasi (bangsawan berdasarkan prinsip kekayaan) mempunyai akibat yang sama. Pada tahun 212, hampir keseluruhan penduduk Empayar Rom menerima status kewarganegaraan Rom. Terima kasih kepada ini, sebilangan besar orang yang sebelum ini dianggap lebih rendah telah meningkatkan status sosial mereka. Pencerobohan orang gasar mengganggu stratifikasi sosial Empayar Rom: satu demi satu, keluarga bangsawan lama hilang, dan mereka digantikan oleh yang baru. Orang asing mengasaskan dinasti baru dan bangsawan baru.

Ini adalah jenis, jenis dan bentuk mobiliti sosial yang utama. Sebagai tambahan kepada mereka, mereka kadang-kadang dibezakan mobiliti yang teratur, apabila pergerakan individu atau keseluruhan kumpulan ke atas, ke bawah atau mendatar dikawal oleh negara - dengan atau tanpa persetujuan rakyat sendiri. Mobiliti terancang sukarela termasuk pengambilan organisasi sosialis, panggilan awam untuk projek pembinaan Komsomol, dsb. Mobiliti sosial tidak sukarela termasuk penempatan semula negara-negara kecil dan perampasan selama tahun-tahun Stalinisme.

Ia adalah perlu untuk membezakan daripada mobiliti teratur mobiliti struktur. Ia disebabkan oleh perubahan dalam struktur ekonomi negara dan berlaku di luar kehendak dan kesedaran individu. Sebagai contoh, kehilangan atau pengurangan industri atau profesion membawa kepada perpindahan orang ramai yang besar.

Jadi, sebagai contoh, kita boleh mempertimbangkan syarat untuk meningkatkan status sosial dalam dua subruang - politik dan profesional. Sebarang kenaikan kerjaya pegawai kerajaan akan dicerminkan pada skala paksi "pangkat dalam hierarki negeri"; anda juga boleh meningkatkan berat politik anda dengan meningkatkan pangkat anda dalam hierarki parti. Jika beliau tergolong dalam bilangan petugas atau aktivis parti yang menjadi parti pemerintah hasil pilihan raya parlimen, maka pegawai sebegini mempunyai peluang yang jauh lebih besar untuk mendapatkan jawatan kepimpinan dalam sistem kerajaan negeri atau perbandaran. Dan, sudah tentu, status profesional seseorang akan meningkat dengan menerima diploma pendidikan tinggi atau dengan pembelaan disertasi untuk ijazah siswazah.

Saluran mobiliti sosial

Ketersediaan laluan untuk mobiliti sosial bergantung kepada individu dan struktur masyarakat di mana dia hidup. Keupayaan individu tidak bermakna jika masyarakat mengagihkan ganjaran berdasarkan peranan yang ditetapkan. Di sisi lain, masyarakat terbuka sedikit bantuan kepada individu yang tidak bersedia untuk berjuang untuk kemajuan ke status yang lebih tinggi. Dalam sesetengah masyarakat, cita-cita golongan muda mempunyai satu atau dua saluran mobiliti yang mungkin terbuka kepada mereka. Pada masa yang sama, dalam masyarakat lain, belia boleh mengambil seratus jalan untuk mencapai status yang lebih tinggi. Sesetengah laluan untuk mencapai status yang lebih tinggi mungkin ditutup kerana diskriminasi kelas etnik atau sosial, yang lain disebabkan oleh fakta bahawa individu ciri individu hanya tidak dapat menggunakan bakatnya.

Walau bagaimanapun, untuk mengubah status sosial sepenuhnya, seseorang individu sering menghadapi masalah memasuki subkultur baru kumpulan dengan status yang lebih tinggi, serta masalah berkaitan interaksi dengan wakil persekitaran sosial baru. Untuk mengatasi halangan budaya dan komunikasi, terdapat beberapa kaedah yang digunakan oleh individu dalam satu cara atau yang lain dalam proses mobiliti sosial.

perubahan gaya hidup. Tidak cukup dengan hanya memperoleh dan membelanjakan banyak wang dalam kes apabila seseorang individu mempunyai pendapatan yang sama dengan wakil-wakil lapisan sosial yang lebih tinggi. Untuk mengasimilasikan tahap status baharu, dia perlu menerima standard material baharu yang sepadan dengan tahap ini. Menyediakan apartmen, membeli buku, TV, kereta, dll. - semuanya harus sesuai dengan status baharu yang lebih tinggi. Budaya harian material, mungkin, bukan cara yang sangat ketara, tetapi sangat penting untuk menyertai tahap status yang lebih tinggi. Tetapi cara hidup material hanyalah salah satu momen membiasakan diri dengan status baru dan dengan sendirinya, tanpa mengubah komponen budaya lain, tidak bermakna.
perkembangan tingkah laku status tipikal. Seseorang yang berorientasikan mobiliti menegak tidak akan diterima ke dalam strata kelas sosial yang lebih tinggi sehingga dia telah menguasai corak tingkah laku strata ini cukup untuk mengikutinya tanpa sebarang usaha. Seorang pelajar siswazah, secara beransur-ansur menjadi profesor, atau eksekutif, bertukar menjadi pengarah, mesti mengubah tingkah lakunya untuk diterima dalam persekitaran baharu. Contoh pakaian, ungkapan lisan, masa lapang, cara komunikasi - semuanya tertakluk kepada semakan dan harus menjadi biasa dan unik. jenis yang mungkin tingkah laku. Kanak-kanak sering disediakan secara khusus untuk tingkah laku kelas tinggi dengan mengajar mereka muzik, tarian dan akhlak yang baik. Benar, tidak semua aspek subbudaya lapisan atau kumpulan sosial dapat dikuasai hasil daripada latihan yang disengajakan dan peniruan secara sedar, tetapi usaha tersebut dapat mempercepatkan proses penerimaan individu terhadap subbudaya lapisan sosial yang lebih tinggi.
perubahan dalam persekitaran sosial. Kaedah ini adalah berdasarkan kepada mewujudkan hubungan dengan individu dan persatuan (kumpulan sosial, kalangan sosial) lapisan status di mana individu mudah alih itu disosialisasikan. Keadaan ideal kemasukan ke lapisan baru ialah situasi apabila individu itu benar-benar dikelilingi oleh wakil lapisan di mana dia berusaha untuk mendapatkannya. Dalam kes ini, subkultur dikuasai dengan cepat. Namun begitu perkara yang positif sambungan sentiasa memenuhi hakikat bahawa kenalan baru (individu, persatuan) boleh mewujudkan hubungan yang baik. pendapat umum memihak kepada newbie.
perkahwinan dengan ahli strata status yang lebih tinggi. Pada setiap masa, perkahwinan sedemikian telah berkhidmat cara terbaik mengatasi halangan kepada mobiliti sosial. Pertama, ia boleh menyumbang kepada manifestasi bakat jika ia memberi kesejahteraan material. Kedua, ia memberi peluang kepada individu untuk meningkat dengan cepat, selalunya memintas beberapa tahap status (semua orang, sudah tentu, mengingati mobiliti menegak Cinderella yang pesat ke lapisan masyarakat yang tertinggi). Ketiga, perkahwinan dengan wakil atau wakil daripada status yang lebih tinggi sebahagian besarnya menyelesaikan masalah persekitaran sosial dan asimilasi pesat corak budaya lapisan status yang lebih tinggi. Perkahwinan jenis ini membolehkan orang ramai mengatasi halangan sosial yang paling sukar dalam masyarakat kasta, serta menembusi strata elit. Tetapi perkahwinan sebegini hanya boleh berguna jika individu yang berstatus lebih rendah bersedia untuk cepat mengasimilasikan corak tingkah laku dan gaya hidup baharu dalam persekitaran sosial baharu. Sekiranya dia tidak dapat dengan cepat mengasimilasikan status dan piawaian budaya baru, maka perkahwinan ini tidak akan menghasilkan apa-apa, kerana wakil lapisan status yang lebih tinggi tidak akan menganggap individu itu "satu daripada mereka sendiri."

Penunjuk utama mobiliti sosial

Untuk mengukur proses mobiliti, penunjuk kelajuan dan keamatan mobiliti sosial biasanya digunakan. Di bawah kelajuan atau kesejagatan mobiliti difahami sebagai "jarak sosial menegak atau bilangan strata - ekonomi, profesional atau politik, yang dilalui oleh seseorang individu dalam pergerakannya ke atas atau ke bawah dalam tempoh masa tertentu."

Sebagai contoh, dalam tempoh tiga tahun selepas menamatkan pengajian dari institut dan mula bekerja dalam kepakarannya, seseorang individu berjaya mengambil jawatan ketua jabatan, dan rakan sekerjanya, yang lulus dari institut dengannya, menjadi jawatan jurutera kanan. Adalah jelas bahawa kelajuan mobiliti adalah lebih tinggi untuk individu pertama, kerana dalam tempoh masa yang ditentukan dia telah mengatasi lebih banyak tahap status. Sebaliknya, jika mana-mana individu, akibat keadaan semasa atau kelemahan peribadi, tergelincir dari kedudukan sosial yang tinggi ke bawah masyarakat, maka mereka mengatakan bahawa dia telah kelajuan tinggi mobiliti sosial, tetapi diarahkan ke bawah hierarki status.

Di bawah keamatan mobiliti merujuk kepada bilangan individu yang menukar kedudukan sosial dalam arah menegak atau mendatar dalam tempoh masa tertentu. Bilangan individu sedemikian dalam mana-mana masyarakat sosial memberikan keamatan mutlak mobiliti, dan bahagian mereka dalam jumlah bilangan komuniti sosial tertentu menunjukkan mobiliti relatif. Sebagai contoh, jika kita mengambil kira bilangan individu di bawah 30 tahun yang bercerai dan berpindah ke keluarga lain, maka di sini adalah intensiti mutlak mobiliti mendatar dalam kategori umur ini. Jika kita mempertimbangkan nisbah bilangan orang yang berpindah ke keluarga lain kepada bilangan semua individu di bawah umur 30 tahun, maka ini sudah menjadi mobiliti sosial relatif dalam arah mendatar.

Selalunya terdapat keperluan untuk mempertimbangkan proses mobiliti dari sudut pandangan hubungan antara kelajuan dan keamatannya. Dalam kes ini, indeks mobiliti agregat untuk komuniti sosial digunakan. Dengan cara ini, adalah mungkin, sebagai contoh, untuk membandingkan satu masyarakat dengan yang lain untuk mengetahui di antara mereka atau dalam tempoh mana mobiliti lebih tinggi dalam semua aspek. Indeks sedemikian boleh dikira secara berasingan untuk bidang aktiviti ekonomi, profesional atau politik.

Kesimpulan

Jadi analisis struktur hierarki masyarakat menunjukkan bahawa ia tidak beku, ia sentiasa berubah-ubah dan bergerak secara mendatar dan menegak. Apabila kita bercakap tentang kumpulan sosial atau individu yang mengubah kedudukan sosial mereka, kita berhadapan dengan mobiliti sosial. Ia boleh mendatar (konsep gerakan sosial digunakan) jika terdapat peralihan kepada profesional lain atau kumpulan lain yang mempunyai status yang sama. Mobiliti menegak (ke atas) bermaksud peralihan individu atau kumpulan ke kedudukan sosial yang lebih tinggi dengan prestij, pendapatan dan kuasa yang lebih tinggi. Mobiliti ke bawah juga mungkin, melibatkan pergerakan ke kedudukan hierarki yang lebih rendah.

Semasa tempoh revolusi dan bencana sosial, perubahan radikal dalam struktur sosial berlaku, penggantian radikal lapisan atas dengan penggulingan bekas elit, kemunculan kelas dan kumpulan sosial baru, dan mobiliti kumpulan massa.

Dalam tempoh yang stabil, mobiliti sosial meningkat semasa tempoh penstrukturan semula ekonomi. Pada masa yang sama, "lif sosial" penting yang memastikan mobiliti menegak adalah pendidikan, yang peranannya semakin meningkat dalam keadaan peralihan daripada masyarakat perindustrian kepada masyarakat bermaklumat.

Mobiliti sosial adalah penunjuk yang boleh dipercayai tentang tahap "keterbukaan" atau "ketertutupan" masyarakat. Contoh yang menarik perhatian Sistem kasta di India boleh berfungsi sebagai masyarakat "tertutup". Ijazah tinggi ketertutupan adalah ciri masyarakat feudal. Sebaliknya, masyarakat borjuasi-demokratik, bersikap terbuka, dicirikan oleh tahap tinggi mobiliti sosial.

Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa di sini juga, mobiliti sosial menegak tidak sepenuhnya bebas dan peralihan dari satu lapisan sosial ke lapisan sosial yang lain, yang lebih tinggi, tidak dijalankan tanpa rintangan.

Mobiliti sosial meletakkan seseorang individu dalam keperluan untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran sosiobudaya baharu. Proses ini boleh menjadi agak sukar. Seseorang yang telah kehilangan dunia sosiobudaya yang biasa baginya, tetapi gagal untuk memahami norma dan nilai kumpulan baru, mendapati dirinya, seolah-olah, di ambang dua budaya, menjadi orang yang terpinggir. Ini juga tipikal untuk pendatang, kedua-dua etnik dan wilayah. Dalam keadaan sedemikian, seseorang mengalami ketidakselesaan dan tekanan. Peminggiran secara besar-besaran menimbulkan masalah sosial yang serius. Sebagai peraturan, ia membezakan masyarakat pada titik perubahan yang tajam dalam sejarah. Inilah masa yang sedang dialami oleh Rusia pada masa ini.

Arah mobiliti sosial. Jenis dan jenis mobiliti sosial

Jenis mobiliti sosial

Mobiliti generasi

Lif sosial

Pemulihan kata laluan