Sekolah pada 90-an abad ke-20. Pendidikan di Rusia pada separuh kedua abad kedua puluh

Bahagian 1. Keadaan pendidikan tinggi di Rusia sehingga awal 90-an abad ke-20.

Bahagian 2. Masalah pembangunan pendidikan tinggi pada separuh pertama

1990-an.

Bahagian 3. Keputusan pertama pembaharuan sistem pendidikan tinggi pada akhir abad ke-20.

Senarai disertasi yang disyorkan

• Sekolah tinggi semasa tempoh transformasi masyarakat Rusia pada separuh kedua 80-an - 90-an abad XX: berdasarkan bahan dari wilayah Irkutsk 2009, Calon Sains Sejarah Alekhina, Lyubov Sergeevna

• Pemikiran awam di Rusia mengenai pembaharuan pendidikan tinggi pada awal abad ke-20. 2007, Calon Sains Sejarah Krasnozhen, Nikita Andreevich

• Pembangunan hubungan antarabangsa pendidikan tinggi di Persekutuan Rusia pada tahun 90-an. abad XX 2003, Calon Sains Sejarah Borisov, Ivan Valerievich

• Pelajar dan guru Universiti Moscow dalam kehidupan sosio-politik Rusia pada awal abad ke-20 2009, Calon Sains Sejarah Markin, Viktor Leonidovich

• Pembaharuan universiti di Rusia pada 80-an abad ke-19 dan kesinambungannya pada awal abad ke-20: aspek sejarah kajian 2010, Calon Sains Sejarah Kharlamova, Tatyana Nikolaevna

Pengenalan disertasi (sebahagian daripada abstrak) mengenai topik "Sekolah Tinggi Rusia pada 90-an abad XX"

Disertasi yang serupa dalam kepakaran "Sejarah Dalam Negeri", 07.00.02 kod VAK

• Sekolah tinggi Persekutuan Rusia dalam konteks pembaharuan sistemik: 1984-1999. 2008, Doktor Sains Sejarah Borisov, Valery Mikhailovich

• Pergerakan pelajar dalam kehidupan sosial dan politik Moscow pada 1991-2008. 2011, Calon Sains Sejarah Andriyanov, Andrey Vladimirovich

• Pembangunan sekolah profesional yang lebih tinggi di Rusia pada tahun 1985 - 2005: pada contoh Wilayah Krasnodar dan Republik Adygea 2007, Calon Sains Sejarah Lavrentieva, Marina Andreevna

• 2004, Calon Sains Sejarah Bely, Evgeniy Anatolyevich

• Pendidikan Rusia dalam tempoh pasca-Soviet, 1991 - 1999. 2003, Doktor Sains Sejarah Kozlovskaya, Galina Efimovna

Kesimpulan disertasi mengenai topik "Sejarah Negara", Fedosov, Denis Anatolyevich

Senarai rujukan untuk penyelidikan disertasi Calon Sains Sejarah Fedosov, Denis Anatolyevich, 2007

Sila ambil perhatian bahawa teks saintifik yang dibentangkan di atas disiarkan untuk tujuan maklumat sahaja dan diperoleh melalui pengecaman teks disertasi asal (OCR). Oleh itu, ia mungkin mengandungi ralat yang berkaitan dengan algoritma pengecaman yang tidak sempurna. Tiada ralat sedemikian dalam fail PDF disertasi dan abstrak yang kami sampaikan.

Selepas Revolusi Oktober, pemusnahan terakhir sistem pendidikan lama dan kerja membina yang baru bermula.

Bukan kebetulan bahawa St. Petersburg menjadi "buaian revolusi." St Petersburg membawa Rusia buah pencerahan, yang membolehkannya bukan sahaja menguasai pencapaian Eropah, tetapi juga untuk mengisytiharkan tempatnya dalam budaya dunia. Bandar ini memberikan contoh yang jelas dan mudah tentang bagaimana, melalui usaha kehendak manusia, dunia boleh diubah, menundukkan pembangunannya kepada prinsip rasional. Pencerahan budaya Rusia seolah-olah membuktikan bahawa "akhirnya membenarkan cara," dan kehebatan masa depan memerlukan pengorbanan yang tidak terkira banyaknya hari ini.

Tempoh pembangunan pengetahuan pedagogi Soviet (sebelum 1956) jelas dibahagikan kepada dua tempoh, sempadannya ialah pertengahan tiga puluhan. Pada tahun dua puluhan, pembentukan postulat asas pedagogi Soviet berlaku, tetapi pada masa itu mereka belum lagi mewakili kanon yang tegar, penyimpangan yang tidak dibenarkan dalam dekad berikutnya.

Doktor Sains Pedagogi, Profesor, Mikhail Viktorovich Boguslavsky membahagikan dasar pendidikan abad ke-20 kepada beberapa dekad, menonjolkan arah utama di dalamnya.

Apabila masa semakin menjauh dari abad kedua puluh, tempoh dasar pendidikan akan menjadi lebih besar. Dan kini banyak perkara yang masih diingati oleh orang yang hidup hari ini. Dan ini perlu ditulis. Seperti yang ditulis D.S Likhachev: "Dalam Rus Purba, masa lalu berada di hadapan mana-mana siri sebab-akibat, masa kini dan masa depan berada di belakangnya pada akhirnya." Dia digemakan oleh I.N. Sizemskaya. dan Novikova L.I.: "Masa depan menegaskan dirinya dalam masa lalu yang tidak dapat binasa itu, yang pada satu masa memberinya kehidupan."

Di sebalik semua kejutan yang teruk, sekolah itu terselamat malah dikemas kini, walaupun tidak selalu menjadi lebih baik.

Di sekolah-sekolah massa, percubaan untuk melaksanakan kaedah pengajaran dan pendidikan buruh tidak lama lagi, bukan tanpa memudaratkan idea itu sendiri di mata ramai guru dan sebahagian daripada penduduk.

Pendidikan berjalan dari semasa ke semasa, mengalami perubahan sesuai dengan ciri-ciri masa yang pelbagai. Tahap budaya masa kini menentukan tahap pendidikan yang dicipta oleh masyarakat. Pendidikan adalah komponen budaya, faktor budaya, tetapi juga bergantung secara langsung kepada budaya. Oleh itu, keinginan untuk memahami fenomena pendidikan membawa kita, pertama sekali, kepada keperluan untuk memahami situasi sosial masyarakat, yang menimbulkan situasi pedagogi.

"Dunia tanpa peperangan" juga dicirikan oleh perubahan evolusi bergantung kepada kuasa perwakilan. Oleh itu, pedagogi 50-an - 60-an berbeza daripada pedagogi 80-an - 90-an dan sangat berbeza daripada pedagogi permulaan milenium ketiga. Ini disebabkan oleh apa yang telah lama dikatakan di Barat: "Negara di hadapan, sekolah mengikuti." Di Rusia, sekolah mesti sesuai dengan aspirasi masyarakat dan rakyat.

Pada awal 20-an, A.S. Makarenko menulis: “Disiplin sebagai tanda masyarakat organisasi. Jumlah disiplin adalah berkadar terus dengan organisasi." "Oleh itu, disiplin adalah, pertama sekali, pendidikan seorang warganegara." Dan seterusnya: "Kepentingan disiplin untuk pendidikan sisi mental dan fizikal keperibadian."

Justeru, A.S. Makarenko mengiktiraf hakikat bahawa, pertama, adalah mustahil untuk mendidik warganegara tanpa disiplin dan disiplin, dan kedua, disiplin adalah kategori moral, fenomena politik, ia adalah kesejahteraan warganegara.

Dokumen dalam bidang pendidikan sahsiah semasa eksperimen di tanah jajahan dinamakan sempena. M. Gorky, yang ditemui agak baru-baru ini, sangat menarik minat saintifik, kerana di dalamnya Makarenko mencerminkan penemuan utama kerjanya yang berjaya dan produktif.

Tetapi impian Makarenko tentang norma "kemanusiaan baru", yang telah memampatkan nilai kemanusiaan yang diterima umum, masih "dalam proses pembentukan."

Guru itu menulis: “Saya mengaku keyakinan yang tidak berkesudahan, melulu dan melulu dalam kuasa kerja pendidikan yang tidak terhad…. Saya tidak tahu satu pun kes apabila watak yang lengkap akan timbul tanpa persekitaran pendidikan yang sihat atau, sebaliknya, apabila watak yang diputarbelitkan akan terhasil walaupun kerja pendidikan yang betul."

Dan hari ini seseorang dapat melihat keruntuhan asas moral dan piawaian moral yang sentiasa dibanggakan oleh rakyat Rusia.

Pada pertengahan 30-an, konsep "sekolah terbaik" berubah di ufuk pedagogi. Bintang sekolah komune demonstrasi eksperimen yang bergemuruh pada tahun 20-an sedang terbenam, dan institusi pendidikan lain akan muncul di hadapan. Sifat promosi sekolah-sekolah ini juga berubah. Jika sebelum ini mereka mendapat pengiktirafan dari bawah, seolah-olah dari kalangan guru, kini sekolah contoh ditentukan dari atas hasil pertandingan. Selain itu, ini tidak bermakna sekolah yang menang adalah buruk. Tidak, ini adalah sekolah yang cukup baik.

Ini termasuk sekolah teladan No. 13 di Rostov-on-Don, yang telah dianugerahkan hadiah kedua pada tahun 1934. Pada masa ini, salah satu petunjuk kejayaan yang paling penting ialah penganjuran latihan buruh untuk pelajar sekolah dan pendidikan politeknik mereka. Aktiviti sebegini dibina di sekolah itu melalui hubungan terdekat dengan loji Krasny Aksai. Sudah tentu, organisasi proses pendidikan juga berada pada tahap yang baik.

Sistem kerja sekolah jenis yang diterangkan akan menjadi contoh untuk pelaksanaan reformasi lewat 50-an - awal 60-an, apabila semua idea ini, tanpa sebarang tafsiran kreatif, akan menjadi asas bagi pelaksanaan pusingan baru politeknik dan latihan buruh untuk murid sekolah.

Perang Patriotik Besar yang berlaku dengan pantas dan tragis memerlukan peralihan radikal seluruh kehidupan negara "ke pijakan perang." Serangan Nazi, yang menimbulkan pemindahan besar-besaran ratusan ribu pelarian, yang membawa kepada pendudukan wilayah yang luas, menimbulkan tugas reaksi yang sesuai terhadap ini daripada parti dan kepimpinan Soviet. Jelas bahawa ketika persoalan nasib negara diputuskan, terutama dalam keadaan musim panas-musim luruh tahun 1941, dan sepanjang tahun 1942, pendidikan bukanlah perkara penting dan keutamaan. Tetapi sudah pada tahun 1943, apabila terdapat titik perubahan dalam perjalanan perang, keadaan mula berubah menjadi lebih baik. Lulusan sekolah menengah diberi peluang untuk memasuki universiti, tempahan dikekalkan untuk pelajar, dan asas material proses pendidikan agak diperkukuh. Mana mungkin, mereka cuba untuk tidak menggubal guru ke dalam tentera.

Kemenangan dalam perang digunakan pada masa itu dan kemudian sebagai hujah yang menghancurkan, kad truf utama, membuktikan kelebihan yang tidak dapat dipertikaikan dari keseluruhan sistem pendidikan Soviet dan ketiadaan percanggahan di dalamnya. Iaitu, dia benar-benar melindunginya daripada tuduhan autoritarianisme.

Nampaknya semasa tahun perang negara tidak mempunyai masa untuk dasar pendidikan. Tetapi ternyata sebaliknya. Pada masa inilah pembaharuan yang agak tegas sedang dijalankan dalam organisasi proses pendidikan, dalam sistem pendidikan secara keseluruhannya. Lebih-lebih lagi, semua perubahan berterusan, disatukan dan, pada tahap tertentu, secara logik menyelesaikan anjakan paradigma yang berlaku pada pertengahan 30-an. Mari kita tekankan bahawa kontur dan hala tuju utama perubahan yang berlaku pada tahun 40-an telah pun dirumuskan dalam bahan-bahan reformasi sekolah yang dirancang tetapi gagal pada 1939-40.

Dinamik dasar pendidikan adalah seperti berikut: pengenalan latihan asas ketenteraan - pembahagian sekolah di bandar besar kepada lelaki dan perempuan - penubuhan pakaian seragam sekolah dan kad pelajar - pengenalan langkah-langkah disiplin yang ketat yang merangkumi hukuman kepada pelajar - kemasukan logik dalam kurikulum pada akhir 40-an dan psikologi. Secara luaran, semua ini kelihatan seperti langkah yang berbeza dan tidak berkaitan. Tetapi sebenarnya, ia adalah dasar pendidikan yang jelas yang, pada awal tahun 50-an, menyelesaikan pembentukan akhir jenis sekolah menengah yang bersatu seperti "gimnasium Stalinis."

Kemenangan rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Besar digunakan sepenuhnya untuk menguatkan negara totalitarian, mendewakan keperibadian Generalissimo. Sehubungan itu, sifat autoritarian telah ditubuhkan dan disatukan di sekolah. Suasana disiplin yang kejam dan pembelajaran hafalan telah dikenakan di sini. Semua ini dibenarkan oleh keperluan untuk memastikan tahap pengetahuan yang tinggi dan pengulangan pertempuran.

Peperangan membawa kepada ke hadapan jenis institusi pendidikan seperti rumah anak yatim. Merekalah yang, tanpa keterlaluan, memainkan peranan dalam mengumpul, memanaskan dan menyelamatkan haiwan peliharaan mereka peranan yang hebat dalam takdir generasi kanak-kanak yang lahir pada akhir 30-an - awal 40-an.

Semasa masa perang yang sukar, sekolah menjadi untuk kanak-kanak, mungkin juga pada tahap yang lebih rendah, tempat mereka menerima ilmu. Pihak sekolah memberi makan, memberi pakaian, memanaskan dan menyelamatkan anak-anak. Selalunya dia menggantikan rumah dan keluarga mereka. Itulah sebabnya kedua-dua guru dan pelajar mereka mengingati masa itu sebagai masa yang sangat sukar, tetapi gembira, apabila jantung mereka berdegup bersama dan terdapat satu matlamat yang sama.

Kehidupan sekali lagi membuktikan ketakmusnahan sekolah, akarnya yang mendalam. Kanak-kanak diajar di kuari Kerch dan detasmen partisan, di ghetto dan kem untuk ahli keluarga pengkhianat tanah air, di kereta api semasa pemindahan dan di Leningrad yang terkepung.

Jika kita menilai secara umum asas ideologi sistem pendidikan ketika itu, maka ia adalah simbiosis pelik pemikiran pedagogi konservatif pra-revolusioner dan prinsip Marxis-Leninis.

...Dipercayai ganjaran tertinggi bagi penyair atau komposer ialah karya yang mereka cipta menjadi popular.

Ini kadang-kadang berlaku dalam pedagogi. Hari Pengetahuan pada 1 September, cuti perpisahan kepada buku asas, perayaan "Untuk kehormatan sekolah", suasana Loceng Terakhir yang menyayat hati - semua ini pertama kali dicipta dan digunakan di sekolahnya oleh F. Bryukhovitsky . Tetapi tanpa ini adalah mustahil untuk membayangkan kehidupan sekolah moden.

Fyodor Fedorovich kemudiannya menerangkan permulaan kerjaya pengarahnya dalam nada epik yang mengagumkan: "Pada Februari 1943, dengan bunyi siren dan letupan bom fasis, kami memulakan kerja sekolah." Jadi Bryukhovetsky, pada usia 27 tahun, menjadi pengarah sekolah menengah No. 58 di bandar Krasnodar, yang kemudiannya berhak menyandang nama A.S. Makarenko. Beliau kekal dalam kedudukan ini secara berterusan selama 42 tahun. Jika kita menyatakan kredo pedagogi Fyodor Fedorovich dalam bentuk ringkas, maka ia boleh dikurangkan kepada dua kata kunci: tradisi dan cuti.

Dalam 50-60an. Sekolah Bryukhovetsky sudahpun membuat gelombang di seluruh negara dengan kerja badan kerajaan sendiri, unik untuk pedagogi Soviet pada masa itu. Cukuplah untuk mengatakan bahawa terdapat dua jawatankuasa akademik di sekolah itu. Dengan cara ini, di sinilah tradisi "kelas tugas" dilahirkan, yang kemudiannya menjadi perkara biasa. Tetapi bagi Bryukhovetsky pada masa itu mereka adalah manifestasi demokrasi, pelaksanaan idea tinggi kerjasama antara guru dan pelajar.

Ciri ciri tahun perang ialah pembukaan sekolah Suvorov. Pada mulanya, sebelas telah dicipta, dan pada tahun 1944 enam lagi dibuka. Kepentingan mereka pada masa itu sukar untuk dipandang tinggi. Kebanyakan Suvorovite pertama adalah anak-anak askar yang gugur, "anak-anak rejimen" yang mempunyai anugerah.

Sekolah-sekolah Suvorov dibina dengan tegas mengikut prinsip kor kadet sebelumnya. Mereka juga diajar oleh bekas kadet. Ini adalah manifestasi perubahan umum yang berlaku semasa tahun perang ke arah tradisi Rusia pra-revolusioner.

Pada tahun 1945, guru Tatyana Efimovna Konnikova (1909-1975) menjadi pengarah Sekolah Leningrad No. 210, yang terkenal di seluruh negara.

Di sekolah Konnikova, gerakan komunard dilahirkan. Semua pencipta utamanya bekerja di sini sebagai guru dan kaunselor. Dan tanpa pengaruh kreatif dan sokongan baik Tatyana Efimovna, mereka tidak akan berjaya.

Tidak mungkin dalam sejarah pedagogi akan ada analog sekolah ke-210 di Leningrad. Hakikatnya ialah apabila ia dibuka, pada 1 September 1945, 750 kanak-kanak yang sebelum ini belajar di 526 sekolah Kesatuan Soviet duduk di meja mereka. Kebanyakan mereka kembali ke Leningrad daripada pemindahan, manakala yang lain terselamat daripada sekatan di sini. Mereka adalah pelajar sekolah yang mempunyai tahap pengetahuan yang berbeza yang telah mengalami kehilangan orang tersayang dan ujian masa perang yang sukar. Ditambah lagi dengan keadaan sekolah yang tidak teratur setiap hari, dan komposisi guru telah pun dibentuk pada tahun persekolahan.

Kita boleh mengatakan bahawa semasa kerja sekolah ke-210 di bawah pimpinan Tatyana Efimovna Konnikova pada tahun 40-an - 60-an. Model sekolah "sosialisme dengan wajah manusia" telah dilaksanakan. Warga Soviet yang bangga, jujur, aktif secara sosial dibesarkan di sini.

Pada tahun 1957, sebuah buku oleh T.E. Konnikova "Organisasi sekumpulan pelajar di sekolah," di mana dia secara berbakat menunjukkan cara mengajar kanak-kanak untuk menguraikan maklumat. Sudah tentu, ini bukan tema utama buku itu. Ia menggambarkan kerja sekolah yang baik pada masa itu. Tetapi penulis tertarik pada masa ini. Berikut adalah petikan dari buku itu: "Pada musim luruh tahun 1950, timbul idea untuk mengadakan perhimpunan skuad "Misteri Beg Putih". Pelaksanaan matlamat yang ditetapkan - memperkenalkan unsur permainan dan percintaan ke dalam koleksi - sudah bermula dengan penyediaannya. Lima hari sebelum perhimpunan, pada 28 September, satu mesej daripada majlis skuad telah disiarkan di radio sekolah: “Untuk perhatian perintis skuad ke-210! Pada hari Jumaat, pada pukul 11. 45 min., mendengar mesej kecemasan daripada majlis skuad. Kami memberi amaran kepada anda bahawa mesej akan dihantar dalam bentuk yang disulitkan. Dapatkan kod daripada pengerusi majlis skuad hari ini dari pukul 3 hingga 5.” Keesokan harinya, pada masa yang ditetapkan, kata-kata misteri kedengaran di radio. Setiap mesej telah disulitkan sedemikian rupa sehingga kandungannya hanya boleh difahami oleh detasmen yang dialamatkan. Pada masa yang sama, teks yang disulitkan secara lahiriah bermakna, walaupun apabila dinyahsulit, setiap perkataan memperoleh makna yang sama sekali berbeza. Sebagai contoh, detasmen kelas VI "b" menerima radiogram dengan kandungan berikut: "Perhatian, perhatian! Saya Bumi, Saya Bumi. Dengarkan Uranus! Dengarkan Uranus! Saya, Uranus-1, mendengar bahawa kelas anda menerima moto "Jaga kehormatan dari usia muda" daripada graduan sekolah gred X. Saya amat yakin dengan memenuhi moto, anda akan sampai ke penghujung suku tahun hanya dengan prestasi yang cemerlang dan baik, saya kirim salam 1 – 10, 15 – 00.” Apabila dihuraikan, ini bermakna: Kelas "Detasmen VI "b" akan berkumpul pada 20 Oktober 1950 pada jam 8. 45 min. di halaman sekolah. Ikuti laluan yang ditunjukkan pada peta untuk menyelesaikan misi, membawa makanan yang mencukupi untuk satu hari. Pengerusi majlis skuad akan menerima pakej dengan tugas daripada pengerusi majlis skuad pada 1 Oktober jam 15.00.”

Bagi orang biasa, kedua-dua teks ini kelihatan tiada tandingannya. Tetapi kini kami telah sampai ke tahap bahawa maklumat yang disulitkan mengalir dari semua pembesar suara dan makna yang dikodkan ada pada semua skrin TV. Masyarakat telah bertukar menjadi "kek lapis". Jika sekolah sepatutnya mendidik kanak-kanak secara moral, maka mengapa mengajarnya cara mengekod dan menyahkod maklumat di sekolah. Terdapat institusi pendidikan khas untuk ini, contohnya, ketenteraan. Sebarang kekaburan adalah berbahaya kepada kesihatan mental. Sebarang ketidakkonsistenan dan kepincangan dalam jam biologi dan mental menimbulkan trauma kepada orang itu sendiri dan orang di sekelilingnya.

Tidak mustahil untuk membayangkan sejarah pendidikan pasca perang tanpa sekolah wanita, yang dicipta di bandar-bandar besar semasa perang. Ini adalah salah satu manifestasi kursus yang diambil kemudian untuk beralih kepada tradisi Rusia pra-revolusi.
Berhubung dengan pendidikan berasingan, tiada kata sepakat telah dibangunkan. Baik ketika itu dan sekarang ada kedua-dua penyokongnya yang bersemangat dan tidak kurang juga lawan yang yakin. Plato 2.5 ribu tahun yang lalu mengesyorkan bahawa orang bebas, apabila melawat kanak-kanak berumur enam tahun, memisahkan mereka: "Lelaki menghabiskan masa dengan lelaki, dan perempuan melakukan perkara yang sama dengan perempuan." Terdapat sebab yang tidak diragui untuk ini. Kanak-kanak mesti terlebih dahulu belajar untuk menyedari tujuan mereka dalam hidup. Dan pada usia 14 tahun, dengan rasa harga diri, kami mula bergerak maju bersama dalam kehidupan.

Namun, pada mulanya tahun selepas perang Sekolah perempuan sudah pasti memainkan peranan yang sangat penting. Di antara mereka yang terbaik, suasana yang selesa tercipta, semacam hubungan saling percaya antara guru wanita dan pelajar mereka. Persahabatan timbul yang kemudiannya dibawa sepanjang hayat.

DALAM tempoh selepas perang pencapaian saintifik telah menjadi faktor penting dalam dasar luar negara. I.V. Stalin memahami bahawa tanpa perkembangan sains, Kesatuan Soviet tidak akan dapat menahan konfrontasi dengan negara-negara kapitalis, terutamanya dengan Amerika Syarikat dan England.

Permulaan tahun 50-an ditandai dengan pemformalan akhir dasar pendidikan Stalin. Tiada apa-apa yang baru secara radikal telah diperkenalkan ke dalam projek itu.

Awal 1950-an adalah masa di mana pencapaian dan disiplin pelajar menjadi tumpuan perhatian. Sekolah hanya diliputi oleh gelombang pengulangan, kegagalan, pelanggaran disiplin yang kronik, kenakalan remaja, dan keciciran daripada institusi pendidikan.

Kematian Stalin (Mac 1953) sendiri menandakan permulaan era baru yang tidak dapat dielakkan, tetapi perubahan nyata dalam masyarakat mula berlaku selepas Kongres ke-20. Permulaan tahun 50-an biasanya merupakan masa yang agak penting. Perang Dingin yang semakin membara, pengenaan model sosialisme Stalinis di negara-negara Eropah Timur dan negara-negara Asia.

Semua ini mempengaruhi perkembangan pendidikan, seperti juga perubahan dalam masyarakat yang dipanggil "Khrushchev Thaw," yang kebanyakannya berlaku pada 1956-58. Pendedahan jenayah Stalin memberi kesan yang sukar dan meluas kepada negara. Gulag telah dibubarkan, dan berjuta-juta tahanan politik pulang ke rumah. Rusia, yang mengecam dan memenjarakan, bersemuka dengan Rusia, yang duduk. Proses pemulihan telah bermula. Semua ini memecah belahkan banyak keluarga dan menyebabkan pergaduhan yang tidak dapat didamaikan antara “bapa dan anak lelaki”.

Dari 1954-55 kursus pendidikan baru telah digariskan, yang terkandung dalam "Undang-undang tentang hubungan sekolah dengan kehidupan" pada tahun 1958, serta dalam pembaharuan pendidikan Khrushchev.

Pada dasarnya, ia adalah percubaan untuk sekali lagi membuat anjakan paradigma dan mengembalikan "sekolah buruh" tahun 20-an sebagai yang dominan. Semua percintaan Khrushchev tentang "komisar bertopi keledar berdebu" adalah rapat secara rohani dan selaras dengan mentaliti zaman pasca revolusi itu. Sekolah ini menjadi sekolah 11 tahun, dan latihan industri diperkenalkan. Setiap sekolah telah dilampirkan kepada beberapa perusahaan, mengikut profil yang mana latihan ini dijalankan.

Sebagai contoh sekolah 11 tahun - sekolah buruh pendidikan umum politeknik menengah No. 11 dengan latihan industri di bandar Dzerzhinsk, wilayah Donetsk, dibina pada tahun 1963. Bandar ini kecil, diwakili oleh 10 sekolah. Tetapi pada tahun 1963, ia telah memutuskan untuk mengumpulkan sebuah sekolah penuh di satu tempat dan mengajar kanak-kanak di dalamnya, sebagai tambahan kepada mata pelajaran akademik, dan pelbagai kepakaran. Kanak-kanak belajar di sana, bermula dari darjah sembilan, dari seluruh bandar. Sekolah lama kekal sebagai sekolah lapan tahun. Setiap kelas sekolah dilatih dalam kepakaran tertentu: kanak-kanak perempuan mempunyai tumpuan mereka sendiri dalam profesion, kanak-kanak lelaki menguasai beberapa jenis kepakaran lelaki. By the way, ini ada sebabnya. Ramai graduan mengambil kesempatan daripada profesion yang mereka terima, walaupun ada yang memasuki universiti selepas sekolah.

Panggilan terakhir untuk graduan Sekolah Dzerzhinsk No. 11 pada tahun 1965.

Taksub dengan idea membina masyarakat Komunis secepat mungkin, Khrushchev memutuskan untuk kembali kepada idea-idea tahun revolusi pertama dan menyokong pembangunan penuh sekolah berasrama penuh dan institusi pendidikan jenis baru. Dicipta oleh keputusan Kongres ke-20 CPSU, mereka merangkumi semua aspek yang bertentangan dalam "dekad Khrushchev". Dalam inkubator ini, yang dicadangkan untuk diwujudkan secara beramai-ramai, kanak-kanak yang terpisah daripada keluarga mereka akan menerima pendidikan komunis. Seperti biasa, sekolah berasrama terbaik, walaupun kedudukan ideologi mereka, dapat mewujudkan ruang zaman kanak-kanak yang benar-benar bermanfaat. Tetapi ini adalah pengecualian. Dalam keadaan khusus lewat 50-an. pewujudan sekolah berasrama penuh memberi impak positif yang besar. Berpuluh-puluh ribu kanak-kanak, terutamanya daripada keluarga di mana ibu bapa tidak dapat menyediakan taraf hidup normal, menerima penjagaan dan perhatian, dan memperoleh keadaan hidup manusia.

Ciri ciri lain pada masa ini ialah sekolah rumah api, yang pertama secara rasmi (walaupun bersyarat) diisytiharkan sebagai "sekolah tahun ini." Mereka diminta setaraf dengan semua tenaga pengajar yang lain. Dan pengalaman mereka harus dipinjam dengan ketat dan tanpa syarat. Walau bagaimanapun, sisi lain proses ini ialah kemunculan guru inovatif pertama.

Pada akhir 40-an - awal 50-an, organisasi Perintis dan Komsomol telah dimeterai dengan kukuh di dalam dinding sekolah dan terpaksa berurusan secara eksklusif dengan membantu guru dalam menganjurkan proses pendidikan. Ini adalah masa apabila perhimpunan perintis diadakan mengenai topik "Tidak dan Juga dengan Sakramen", dan pengarah sekolah secara peribadi bertanggungjawab untuk kerja jawatankuasa Komsomol.

Eduard Georgievich Kostyashkin, pengarah sekolah ke-544 di Moscow, pada tahun 1958, dengan bantuan ketua RONO G. Gasilov, mencipta sekolah sehari penuh pertama di negara ini.

Ia adalah sebuah institusi pendidikan yang menakjubkan, dibuka dari pagi hingga lewat petang. Berpuluh-puluh kalangan, persatuan kreatif dan kelab beroperasi di sini. Bengkel sekolah menghasilkan produk yang dijual dengan penuh minat. Dengan wang yang dikumpul, peralatan untuk sekolah telah dibeli, perkhemahan dianjurkan, dan perjalanan dijalankan.

Sekolah ini beroperasi atas dasar layan diri dan pemerintahan sendiri yang lengkap. Kerja-kerja di kem musim panas, yang terletak di pantai takungan, sangat menarik. Di sini, murid-murid sekolah mempunyai seluruh flotila kapal layar yang mereka gunakan.

Pada tahun 70-an, semasa mengetuai makmal "Meramalkan Sekolah Masa Depan," Kostyashkin, bersama-sama dengan pasukan orang yang berfikiran sama, membangunkan model sekolah masa depan yang menjanjikan dan berasaskan saintifik. Ia diamalkan di Moscow, Kyiv, dan sekolah luar bandar.

Selepas reformasi pada tahun 1958, sekolah syif petang muncul, di mana pelajar yang diseksa oleh pembelajaran tanpa pemikiran dan buruh tertidur. Sekolah yang mempunyai banyak "orientasi kerja" cepat berkembang biak - membelok, memasang paip, masakan, kadangkala semuanya bersama-sama dalam satu. Pelajar sekolah menengah dipanggil "pemutar belakang" - mereka yang berdiri di kilang di belakang pekerja dan tidak melakukan apa-apa. Pada masa yang sama, briged pelajar yang cekap muncul di kampung-kampung, salah satu yang pertama di wilayah Stavropol. Tiada liputan sejagat.

Pada Mei 1959 N.S. Khrushchev, diikuti oleh A.N. Kosygin dan L.I. Brezhnev, pada mesyuarat Presidium Jawatankuasa Pusat CPSU, mengkritik secara tajam Akademi Sains, menuduhnya telah "berkembang secara berlebihan", menjadi "diurus dengan buruk", dan beberapa institutnya boleh bekerja dalam industri "dengan tanggungjawab yang lebih besar. daripada yang mereka lakukan apabila mereka berada dalam sistem Akademi Sains." Walaupun begitu, Khrushchev mencadangkan untuk membahagikan Akademi Kesatuan kepada beberapa akademi. Jawatankuasa Pusat CPSU memberi arahan mengenai "pelepasan serius Akademi", merancang pemindahan beberapa institusi ke majlis ekonomi dan perubahan dalam struktur Akademi dari segi pelaksanaan keputusan plenum Jun CPSU Central. Jawatankuasa. Tetapi menurut Piagam Akademi Akademi Sains USSR yang baru, yang diluluskan oleh Presidium Jawatankuasa Pusat CPSU dan diterima pakai oleh Mesyuarat Agung Akademi pada tahun 1959, fungsi Akademi dan haknya telah diperluaskan. Ia sepatutnya "menyediakan dan mengemukakan untuk kelulusan kepada Majlis Menteri-menteri USSR rancangan jangka panjang untuk pembangunan masalah saintifik dan saintifik-teknikal yang paling penting di USSR secara bersepadu dengan institusi saintifik lain di negara ini, menggalakkan penyelarasan kerja saintifik yang dijalankan di USSR, memberi pendapat dan membuat cadangan mengenai organisasi kerja saintifik di USSR." Akademi diberi hak "untuk memutuskan secara bebas tentang bilangan cawangan Akademi, mengenai penubuhan institut penyelidikan baru, makmal, stesen, cawangan dan institusi penyelidikan lain.

N.S. Khrushchev tidak berpuas hati dengan keadaan ini. Pada akhir April 1961, dalam perbualan dengan Presiden Akademi Sains USSR, Ahli Akademik A.N. Nesmeyanov, beliau menyatakan bahawa Akademi Sains harus ditutup sama sekali. Sebagai tindak balas kepada ancaman Khrushchev A.N. Nesmeyanov terpaksa berkata: "Nah, Peter the Great membuka Akademi, dan anda akan menutupnya." Selepas ini dia terpaksa meletakkan jawatan. M.V. Keldysh, dengan siapa, serta dengan Academician A.D. Sakharov, Khrushchev juga mempunyai konflik.

Pada tahun 50-60an, generasi cerdik pandai teknikal dan pekerja memalsukan perisai peluru berpandu nuklear yang boleh dipercayai untuk melindungi Tanah Air.

Seorang saintis, pendidik, guru yang cemerlang, Andrei Nikolaevich Kolmogorov (1903-1987) pada separuh kedua tahun 60-an. dapat merealisasikan sepenuhnya rancangan yang telah lama diperjuangkan untuk latihan di negara kita daripada kanak-kanak berbakat bukan sahaja saintis yang menjanjikan, tetapi individu yang berbudaya tinggi, berpendidikan luas, bermoral.

Berada di puncak kemasyhurannya, dia memberi perhatian besar kepada pendidikan matematik. Kolmogorov adalah salah seorang penganjur majalah untuk kanak-kanak sekolah "Kvant". Beliau mencipta sekolah berasrama fizik dan matematik pertama di negara ini di Moscow State University dan menganjurkan sekolah matematik musim panas untuk merangsang perkembangan kebolehan murid sekolah. Kolmogorov juga banyak menyumbang kepada pembaharuan kandungan pendidikan matematik di sekolah.

Ini menarik potensi kreatif banyak kuasa saintifik muda di Bandar Akademik yang baru diwujudkan.

Pada tahun 60-an, dua arah pencarian kreatif untuk menyelesaikan masalah besar dan kompleks pematuhan sekolah dengan aspirasi masyarakat dan rakyat dapat dibezakan. Arah pertama dicirikan oleh keinginan untuk memahami dan mendedahkan peringkat teori intipati perpaduan pengajaran dan asuhan kanak-kanak, untuk menyelesaikan persoalan - adakah mungkin untuk menggabungkan didikan dan pendidikan menjadi "aliran tunggal". Hala tuju kedua dikaitkan dengan pembangunan saintifik dan praktikal isu individu dan aspek pendidikan moral.

Dari 1960 hingga 1964, kursus sebelumnya yang bertujuan untuk mengukuhkan latihan buruh untuk pelajar sekolah diteruskan, amalan industri pelajar sekolah menengah dan meningkatkan perkongsian ilmu politeknik dalam kandungan pendidikan. Walau bagaimanapun, adalah ketara bagaimana tahun demi tahun beliau menghadapi rintangan yang semakin meningkat daripada para saintis yang sangat prihatin terhadap kemerosotan intelektual yang akan berlaku di negara ini.

Oleh itu, peletakan jawatan Khrushchev serta-merta membawa kepada perubahan yang menentukan dari dasar pendidikan sebelumnya. Akibatnya, anjakan paradigma yang dirancang tidak pernah berlaku.

Pada awal 60-an, slogan itu dikemukakan: "Kami belajar tanpa pengulang." "Sekolah tanpa pengulang," "Kami bekerja tanpa pengulang!", "Rantau tanpa pengulang!" - diambil di mana-mana. “Daripada seorang guru yang bekerja secara kreatif kepada pasukan yang bekerja secara kreatif!” - mewarisi tahun 70an. "Setiap guru memerlukan pendidikan politik yang lebih tinggi!" Moscow telah menjadi "bandar contoh," yang bermakna semakin banyak sekolah model diperlukan.

Psikologi dan guru berbakat Evald Vasilyevich Ilyenkov (1924-1979) menjadi terkenal di kalangan pedagogi pada tahun 1964, apabila artikelnya diterbitkan dalam tambahan kepada jurnal "Pendidikan Kebangsaan" di bawah tajuk program "Sekolah harus mengajar anda untuk berfikir." Dia cukup berani dalam pemahaman falsafahnya tentang aktiviti kognitif pelajar sekolah.

Selepas itu, seiring dengan perkembangan pelbagai masalah falsafah, isu didikan dan pendidikan sentiasa kekal sebagai pusat pencarian kreatif saintis. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa tidak kira apa yang dilakukan Ilyenkov, semuanya bersatu di sekitar masalah keperibadian. Prestasi saintifiknya terletak tepat pada penegasan teori idea pembangunan keperibadian yang komprehensif dan harmoni.

Pada pertengahan 60-an, jenis institusi pendidikan baru telah diwujudkan - sekolah berasrama penuh khusus. Sejak awal lagi, "taska untuk anak ajaib" ini bertujuan untuk melatih kakitangan dalam bidang sains tepat. Memandangkan penemuan dalam bidang ini dibuat pada orang muda, tugas itu ditetapkan untuk menyediakan saintis - ahli matematik dan fizik pada usia 20 tahun.

Sekolah berasrama penuh di Universiti Moscow sangat terkenal. Selepas pemilihan yang teliti di kalangan pemenang Olimpik fizik dan matematik, kira-kira 400 kanak-kanak dari berpuluh-puluh wilayah di Rusia dan Belarus telah diterima masuk ke sekolah berasrama penuh, yang belajar di gred 9-11.

Semua latihan adalah berdasarkan model universiti, terutamanya mata pelajaran khas. Kursus teori telah diajar oleh saintis, dan kelas praktikal dikendalikan oleh pelajar siswazah dan pelajar senior universiti. Penekanan adalah pada kajian bebas pelajar tentang kesusasteraan saintifik dan menyelesaikan masalah yang kompleks.

Tidak menghairankan bahawa graduan sekolah fizik dan matematik mudah memasuki universiti teknikal yang berprestij. Di antara mereka kemudiannya terdapat ramai saintis terkemuka.

Pertengahan 60-an adalah masa di mana penyair berkata "sesuatu penulis lirik dalam lipatan, sesuatu fizik yang dipandang tinggi." Sikap ini dicontohi oleh aktiviti Sekolah Fizik dan Matematik di Universiti Novosibirsk. Sejak awal lagi, pedagogi bukan tradisional, "bukan Euclidean" telah dijalankan di sini. Pelajar dipilih hanya mengikut sistem Olympiad. Murid sekolah luar bandar diberi tugas untuk menguji kecerdasan mereka. Sekolah dibuka lima hari seminggu. Pada hari Khamis, satu hari cuti telah dianjurkan, dipenuhi dengan mendaki, bersukan, dan bekerja di tapak sekolah. Struktur tahun akademik adalah serupa dengan universiti: semester, sesi, cuti gaya pelajar. Guru-guru adalah saintis terbaik dari Academy Town. Peranan yang paling penting Latihan itu melibatkan kalangan yang diketuai oleh penyelidik, pelajar siswazah dan mahasiswa. Dalam kelas tamat pengajian, banyak masa ditumpukan kepada pengkhususan dalam salah satu cabang profesion masa depan. Dan pelajar itu telah menghabiskan satu hari seminggu sepenuhnya di institut penyelidikan yang sepadan. Beliau bekerja sebagai pembantu makmal dan lulus ujian hasil aktiviti eksperimen kepada pekerja.

Dalam latihan saintis masa depan, penekanan utama adalah pada pembangunan pemikiran bebas. Sudah tentu, belajar di Sekolah Fizik dan Muzik adalah sukar. Sehingga 20% telah diusir tanpa belas kasihan. Mereka ini boleh menjadi pemalas yang berkebolehan dan bukan pekerja yang sangat berbakat.

Wakil sains tepat lain ingin mewujudkan sekolah khusus mereka sendiri, di mana latihan pra-profesional yang disasarkan boleh dijalankan dan pemilihan awal pemohon berpotensi dapat dipastikan. Salah satu sekolah terbaik jenis ini ialah Sekolah Ekonomi di Institut Plekhanov. Bimbang tentang pemilihan pelajar secara rawak dan keupayaan mereka yang tidak mencukupi untuk menguasai pengetahuan ekonomi, guru mencipta sekolah dua tahun untuk pelajar sekolah menengah. Ia sangat popular, kerana ekonomi adalah sains yang bergaya pada masa itu. Lebih 500 pelajar sekolah menengah datang ke kelas dari Moscow dan wilayah Moscow dua kali seminggu. Dan ini tidak menghairankan, kerana di kalangan guru terdapat saintis terkemuka: L. Abalkin, V. Kantarovich.

Program latihan dibina mengikut skema universiti: kuliah, seminar, sesi ujian. Ternyata pelajar sekolah menengah cukup mampu menguasai kategori ekonomi yang kompleks. Benar, tidak semua. Untuk sekolah ekonomi Terdapat kadar keciciran yang tinggi - 60-70% daripada pendengar. Walau bagaimanapun, ini tidak mengganggu guru sama sekali, kerana mereka yang kekal telah secara sedar memilih profesion ekonomi dan boleh, atas cadangan sekolah, memasuki universiti.

Pada tahun 1965-1966, reformasi kandungan pendidikan yang sangat disediakan dengan baik bermula. Suruhanjaya untuk pembangunannya termasuk saintis terkemuka. Akibatnya, kandungan pendidikan sekolah telah dikemas kini dengan ketara, dimodenkan, dan asas saintifiknya diperkukuh.

Selepas tahun 1968, pendidikan ideologi dan politik serta justifikasi saintifik dan metodologinya mula meningkat secara mendadak di sekolah, dan terutamanya dalam sains pedagogi. Kritikan terhadap "pedagogi borjuasi dan psikologi" berkembang. Tuduhan utama saintis Barat ialah mereka tidak mahu melatih generasi muda sebagai "penggali kubur kapitalisme." Pemikiran bebas mula muncul dalam pedagogi Soviet.

Pada tahun 1967, nama Vasily Aldexandrovich Sukhomlinsky (1918-1970) menjadi pusat perhatian komuniti pedagogi.

Sebilangan kecil guru telah dapat merasai hasil aktiviti mereka setakat V.A. Sukhomlinsky - pengarah sekolah Pavlyshevskaya. Apabila Vasily Alexandrovich tiba di Pavlysh pada musim luruh tahun 1948, dia menemui sebuah bangunan usang di pinggir kampung. Menjelang akhir hayatnya, sekolah Pavlyshev adalah sebuah bandar dengan lebih daripada sedozen bangunan, bengkel, rumah hijau, plot eksperimen, ladang dan merupakan penjelmaan impian "Kota Matahari." Semua ini diperoleh, seperti yang ditulis Sukhomlinsky, "dengan bonggolnya sendiri, dengan anak-anak di kedua-dua tangan." Tiga generasi penduduk Pavlysh dibesarkan oleh tenaga pengajar sekolah di bawahnya. Di sini, "pelajaran di bawah langit biru", "Sekolah Kegembiraan" untuk kanak-kanak berumur enam tahun, "bilik dongeng", dan kultus Ibu dan Alam, yang begitu terkenal dari karya Sukhomlinsky, digunakan untuk kali pertama.

Dan pada tahun 1968, buku "Personaliti dan pembentukannya pada zaman kanak-kanak" diterbitkan, pengarang Lidiya Ilyinichna Bozhovich (1908-1981).

Lydia Ilyinichna mencipta konsep keperibadian asalnya sendiri, yang berdasarkan idea tentang aktiviti dan kebebasannya. Perkara yang paling penting, pada pendapatnya, adalah hak milik seseorang sebagai individu - untuk mempunyai cita-cita dan kepercayaannya sendiri. Idea sebegini bercanggah dengan pandangan negara. Tanpa menjadi pembangkang, Bozovic dengan ikhlas berusaha untuk menyumbang kepada peningkatan dan kemanusiaan masyarakat sosialis. Konsep yang diciptanya melangkaui saintifik semata-mata dan merupakan fenomena budaya umum, dekat dengan kedua-dua tradisi psikologi dan falsafah Rusia pra-revolusi, dan kepada pergerakan falsafah dan psikologi Barat yang utama.

Pada tahun 1969, penstrukturan semula pendidikan rendah secara besar-besaran bermula. Ia menjadi tiga tahun.

1969 adalah masa pengerasan mendadak suasana ideologi di negara ini, yang disebabkan oleh "Sindrom Prague". Frasa, istilah dan konsep perjuangan kelas revolusioner dan ketenteraan digunakan semula. Semua ini memberi kesan langsung kepada sekolah dan sains pedagogi. Apa yang kini diminati bukanlah ahli sains-didakt, tetapi pakar dalam pendidikan ideologi, politik, komunis generasi muda. Tema ini akan mendominasi pada tahun 70-an dan separuh pertama tahun 80-an.

"Kejayaan dalam pelaksanaan pendidikan menengah pada pertengahan tahun 70-an tidak dapat dipertikaikan," ahli sejarah pedagogi menegaskan. Dan pelajar sekolah, yang ahli psikologi kanak-kanak meminta untuk melengkapkan ayat yang belum selesai seperti "Di sekolah saya ...", menulis dengan cara ini: "Saya letih," "sangat letih," "Saya berasa bodoh," "Saya gugup," "Saya mahu pulang." “Saya seorang aktivis di sekolah”, “gadis yang baik”, “tidak seperti itu”, “tiada sesiapa”…. Dan apabila mereka diminta untuk membayangkan sekolah yang lebih baik, mereka melukis imej di mana, bersama dengan persahabatan, persahabatan dan persefahaman bersama, perkara yang diingini ternyata: "perubahan", "rehat besar", "hari bebas", “cuti besar”…. Iaitu, tanpa disedari, mereka mengembangkan teori kemerosotan sekolah.

1970-1979 juga merupakan masa yang bertentangan secara dalaman. Kursus yang dominan adalah untuk menstabilkan pembangunan dan memastikan taraf hidup yang baik. Rakyat berasa dilindungi dan mempunyai semua hak untuk pendidikan percuma, rawatan, rekreasi, dan hari tua yang selamat. Tidak semena-mena kecenderungan untuk berideal kali ini kini muncul semula.

Dekad ini telah menyaksikan pengukuhan asas material pendidikan tinggi dan menengah. Kompleks universiti sedang dibina, projek pembinaan sekolah baharu sedang dilaksanakan. Kami kini terus mensia-siakan sumber yang telah dilaburkan dalam pendidikan pada tahun-tahun itu.

Arah keutamaan sistem pendidikan yang disatukan ketika itu ialah pengukuhan pendidikan ideologi dan politik, pembentukan keyakinan komunis, sikap tidak tegas terhadap ideologi borjuasi, serta kursus ke arah pengembangan menyeluruh rangkaian sekolah vokasional, disertai dengan batasan dalam bilangan sekolah menengah atas. Pemenang pertandingan sosialis, dengan penyampaian sepanduk dan hadiah, diisytiharkan sebagai pasukan pengajar yang memenuhi rancangan untuk merekrut sekolah vokasional. Dan, secara terang-terangan, mereka mengajar murid kelas lapan mereka dengan "hebat" sehingga mereka tidak melihat sebarang kemungkinan untuk diri mereka sendiri untuk meneruskan belajar di sekolah menengah atau memasuki sekolah teknik.

Dalam dekad ini, konsep "budaya" menjadi kata kunci, sejenis kata laluan untuk cerdik pandai kreatif. Ia adalah dalam pendidikan berorientasikan budaya bahawa cara itu dilihat untuk mengurangkan ideologinya, memelihara, menghidupkan semula dan mengembangkan budaya Rusia tulen melalui pelajar sekolah dan pelajar.

Dalam hal ini, pada tahun 1970, kehidupan seorang komposer yang luar biasa, Artis Rakyat USSR, pemenang pelbagai hadiah negara membuat giliran yang tidak dijangka. Setelah menjadi ketua Majlis Saintifik Pendidikan Estetik di bawah Presidium Akademi Sains Pedagogi USSR, D.B. Kabalevsky (1904-1987) beralih kepada aktiviti pedagogi yang ditujukan kepada pelajar sekolah menengah biasa. Pada tahun yang sama, buku komposer "About Three Whales and Much More" diterbitkan, yang menjadi titik permulaan untuk guru dan makmal D.B. Kabalevsky dalam penciptaan program "Muzik".

Hasil daripada lebih daripada 15 tahun aktiviti eksperimen, termasuk latihan mengajarnya sendiri di sekolah Moscow No. 209, di mana profesor konservatori yang dihormati bekerja sebagai guru muzik, Kabalevsky berjaya mencipta hala tuju baru dalam pedagogi muzik. Ia dibina untuk mencapai budaya rohani melalui pendidikan universal estetik, memperkenalkan setiap pelajar kepada seni. Artis menunjukkan cara sebenar untuk ini melalui pengajaran muzik di sekolah menengah.

Perkara yang paling menakjubkan yang berjaya dilakukan oleh komposer ialah menunjukkan cara praktikal bergerak dari profesional kepada pendidikan muzik umum. Daripada menyediakan penghibur kepada menyediakan pendengar.

Pada tahun 70-an, sekolah telah dibahagikan dengan jelas kepada dua kumpulan: satu - berkali-kali lazim - ini adalah apa yang dipanggil "sekolah yang baik", iaitu, di mana perintah luar diletakkan di barisan hadapan organisasi kehidupan; yang lain adalah "sedikit demi sedikit", yang mana semangat kreativiti, hubungan demokratik antara guru dan pelajar mereka memerintah, tradisi humanistik berkembang (pada tahun-tahun itu adalah sekolah Milgram, Karakovsky, Bryukhovetsky, Tseytlin, S. Boguslavsky, Zavelsky, Yamburg, Katolikov, Zakharenko, Dubinin ). Sudah tentu, semua sekolah asal ini dari semasa ke semasa menerima "celaan" ideologi mereka tidak diberikan sepanduk cabaran, tetapi di dalamnya wakil-wakil cerdik pandai saintifik dan kreatif berusaha untuk menghantar anak-anak mereka, mengetahui bahawa pendekatan individu akan menjadi; dengan syarat di sana dan kuasa kuasa guru tidak akan dikenakan .

Sekarang kita jarang beralih kepada potensi pedagogi yang dibangunkan pada tahun 70-an. Dan sememangnya, antara tahun 60-an yang cerah dan 80-an yang menentukan untuk negara dan pendidikan, tahun tujuh puluhan kelihatan seperti tempoh yang tenang dan tenang, dan oleh itu tidak menimbulkan minat yang mendalam.

Tahun-tahun yang sama ini boleh dicirikan seperti berikut: 60-an ditandai dengan peningkatan perhatian kepada pendidikan buruh, 70-an kepada pendidikan ekonomi, dan pertengahan 80-an kepada pengkomputeran.

Semua guru dan murid sekolah tahun 70-an menerima dan sebahagian besarnya belajar dengan baik pelajaran konformisme, penyesuaian fleksibel kepada ideologi sistem. Dan, kecuali penyendiri yang jarang ditemui, mereka wujud dengan agak sopan dalam rangka kerja biasa: mereka berkata satu perkara, berfikir lain, dan melakukan yang ketiga. Jurang antara perkataan dan perbuatan, antara pandangan dunia dalaman dan perkataan adalah lebih baik untuk masa itu.

Sebaliknya, pelajaran ketabahan dalaman, rohani, "hidup bukanlah pembohongan" dipelajari dengan baik, dan "bahasa Aesopia" telah dikuasai dengan luar biasa.

Pada tahun 70-80an, sekolah yang dipanggil kompleks diperkenalkan di banyak tempat, yang cuba mengisi kekosongan, untuk mengambil segala yang hilang dalam hidup: tadika, klinik pesakit luar, perpustakaan. Iaitu untuk menjadi pusat kebudayaan sendiri.

Hasilnya adalah hasil yang buruk: indeks perkembangan intelek dan adab baik remaja kita jauh dari yang tertinggi di dunia (kira-kira tempat ke-50).

Mereka "rindu" budaya moral.

Sejak awal 70-an, sekolah luar bandar juga telah berkembang pesat di seluruh negara. Ini disebabkan oleh proses yang kompleks. Kepimpinan negara akhirnya menangani masalah kampung, terutama yang dipanggil Non-Chernozemka. Pada masa yang sama, keadaan keseluruhan di banyak kampung hanya mengancam. Dan di sini sekolah sering menjadi satu-satunya faktor dalam menstabilkan kampung dan mengharapkan kebangkitan semula.

Contoh - sekolah menengah Myatlevskaya di wilayah Kaluga. Kemuncaknya ialah sekolah Myatlevskaya adalah sekolah sehari penuh. Para guru dengan ikhlas berusaha untuk mewujudkan iklim pendidikan yang menggalakkan, suasana menghormati kepentingan dan keperluan murid sekolah. Ia adalah sejenis Rumah Kegembiraan untuk pelajar yang menghabiskan sepanjang hari di sana. Selang seli muatan adalah menarik. Selepas tiga pelajaran, pelajar berehat selama dua setengah jam: bersarapan, bermain, dan berjalan. Kemudian tiga pelajaran lagi berlalu, dan kemudian kajian bebas bermula. Dari pukul lima pelbagai kelab, bahagian, dan studio dibuka. Dengan cara ini, kesihatan murid sekolah terpelihara, dan mereka benar-benar merasakan sekolah sebagai rumah mereka.

Pada tahun 1972, mungkin, tiada apa yang dibincangkan begitu banyak dalam komuniti pengajaran sebagai hasil pertama pendidikan eksperimen kanak-kanak dari umur enam tahun dalam gred pertama yang dijalankan di bandar Pushchino di Oka. Kerja-kerja itu dijalankan di empat sekolah sekaligus dan merangkumi banyak perkara baru. Kanak-kanak sepatutnya mendahului pelajar generasi terdahulu dalam mempelajari kurikulum sekolah rendah, sebenarnya, dalam tempoh dua tahun. Pada usia 9 tahun mereka menamatkan pengajian latihan awal, dan mengikut program yang lebih rumit, yang termasuk pembelajaran bahasa Inggeris dari gred pertama. Pada asasnya, mereka adalah anak-anak cerdik pandai saintifik dan kreatif, yang mengambil bahagian aktif dalam eksperimen. Dan sekolah itu sendiri, yang terletak di taman Akademgorodok, adalah kondusif untuk perkembangan harmoni kanak-kanak.

Walau bagaimanapun, percubaan untuk memperkenalkan pendidikan enam tahun secara besar-besaran pada separuh kedua tahun 80-an. menunjukkan bahawa keputusan yang diperolehi semasa eksperimen dalam suasana khusus, malah unik, tidak sama sekali menjamin kejayaan dalam amalan yang meluas.

Di antara institusi pendidikan yang telah turun dalam sejarah pedagogi kebangsaan, rumah anak yatim Zagorsk tidak diragukan lagi unik. Ini disebabkan oleh kedua-dua kanak-kanak istimewa - buta pekak, yang dibesarkan, dan hasil menakjubkan yang diperolehi di sana. Dan dengan sumbangan kepada psikologi, pedagogi, falsafah yang dibuat oleh saintis dan pelajar di rumah.

Sekolah klinikal pertama untuk pendidikan dan latihan kanak-kanak buta pekak telah dicipta di Kharkov oleh I.A. Sokolyansky pada tahun 1923. Di antara pelajarnya terdapat Olga Skorokhodova yang terkenal, yang bukunya "Bagaimana saya mendidik, mewakili dan memahami dunia di sekeliling kita"menjadi dikenali ramai.

Selepas perang, penyelidikan diteruskan, tetapi rumah anak yatim Zagorsk, sebuah institusi untuk orang buta pekak, dibuka semula selepas kematian I.A Sokolyansky pada tahun 1963 oleh ahli psikologi A.I. Meshcheryakov. Sejak awal lagi, rumah anak yatim itu dianggap sebagai institusi pendidikan dan latihan kolektif orang buta pekak. Pada peringkat aktiviti eksperimen yang berbeza, saintis yang luar biasa seperti E.V. Ilyenkov, A.N. Leontyev, A.R. Luria, V.V. Davydov.

Pada tahun 1974, monograf utama oleh A.I. Meshcheryakov "Kanak-kanak buta pekak", yang merumuskan penyelidikan dan menggariskan prospek untuk masa depan. Kebetulan pada tahun yang sama A.I. Meshcheryakov meninggal dunia, dan aktiviti eksperimen selanjutnya telah dikaitkan dengan pengarah baru A.V. Apraushev.

Di antara pertapa besar pendidikan negara, nama Dmitry Sergeevich Likhachev (1906-1999) menduduki tempat yang istimewa. Dari pertengahan 70-an hingga akhir hayatnya, dia mempersonifikasikan semua yang kita fahami dengan kecerdasan, moral, dan kerohanian. Likhachev adalah garpu tala yang setia untuk semua acara yang berlaku dalam masyarakat.

Selama lebih daripada tujuh puluh tahun aktiviti saintifiknya, Likhachev menulis karya utama mengenai kesusasteraan Rusia kuno. Tetapi pada tahap yang paling besar dia menjadi terkenal kepada masyarakat umum sebagai seorang pendidik yang mencipta konsep budaya, selaras dengannya dia menganggap masalah memanusiakan kehidupan manusia dan orientasi semula cita-cita pendidikan yang sepadan, keseluruhan sistem pendidikan, sebagai penentu pembangunan sosial. . Dalam konsep budaya, beliau terutama menekankan ingatan sejarah sebagai persiapan kreatif budaya masa depan berdasarkan masa lalu dan masa kini. Menyokong untuk memelihara budaya daripada kemusnahan dan dilupakan, Dmitry Sergeevich memperkenalkan konsep "ekologi budaya."

Pada tahun 70-80an, pusat penentangan rohani di kalangan cerdik pandai Soviet ialah Universiti Pusat Tartu, di mana Yuri Mikhailovich Lotman (1922-1998) bekerja sebagai profesor filologi sejak 1963.

Seorang ahli filologi dan budayawan, lulusan Universiti Leningrad, ahli banyak akademi asing, Lotman bertindak sebagai pihak berkuasa yang tidak dapat dipertikaikan dalam segala hal yang berkaitan dengan kritikan sastera.

Pada tahun 80-an, dia mahir menjadi tuan rumah siri televisyen "Perbualan tentang Budaya Rusia." Bagi ramai pelajar sekolah, pelajar dan guru pada masa itu, perbualan ini mendedahkan sejarah dan kesusasteraan abad ke-18-19.

Tahun 80-an dibahagikan oleh sejarah itu sendiri kepada dua tempoh lima tahun: sebelum permulaan perestroika dan selepas pengisytiharannya. Dalam tempoh lima tahun pertama, kursus politik dan sosio-ekonomi sebelum ini secara asasnya diteruskan. Benar, di bawah Andropov, dasar antarabangsa dan domestik diperketatkan secara mendadak. USSR akhirnya telah bertukar menjadi "empayar jahat" di mata Barat. Serbuan bermula ke atas pelanggar disiplin buruh. Semasa kempen ini, ramai guru juga menderita kerana mereka lewat untuk pelajaran atau memberi tugasan sendiri kepada anak-anak mereka dan pergi ke kantin sekolah untuk membeli barangan runcit. Percubaan teladan telah diberikan kepada seorang guru sekolah rendah yang meminta salah seorang ibu bapa untuk mengikuti pelajaran dan berlari ke pendandan rambut pada masa itu, di mana dia ditangkap semasa pemeriksaan.

Separuh kedua tahun 80-an, mencapai kemuncaknya pada 1988-89, membuka ruang kreativiti yang tidak pernah berlaku sebelum ini untuk pendidik, tidak sebelum mahupun sejak itu. Semua ini dirangsang oleh seruan umum kepimpinan negara untuk keterbukaan, pendemokrasian hidup, kritikan terhadap kekurangan, dan pembangunan inisiatif dan pemerintahan sendiri. Peristiwa yang tidak dapat dilupakan pada masa itu ialah pemilihan pengarah sekolah. Terima kasih kepada ini, ramai guru cemerlang datang ke kepimpinan institusi pendidikan.

Bagaimanapun, semua percanggahan dalaman, pasang surut perjalanan politik M.S. Gorbachev juga mempunyai kesan yang besar terhadap perkembangan pendidikan. Dan sudah pada separuh kedua tahun 1989, jelas terdapat kecenderungan untuk menyekat kebebasan sebelumnya dan memulihkan semula pemerintahan diktator parti.

Pada awal 1980-an, dasar pendidikan sebelum ini diteruskan. Mungkin keperluan tenaga pengajar menghantar graduan ke sekolah vokasional, iaitu tidak mengajar apa-apa, semakin bertambah. Pemenuhan rancangan untuk merekrut sekolah vokasional diletakkan di barisan hadapan persaingan sosialis institusi pendidikan. Dalam kesedaran massa, terdapat sikap ironis terhadap keseluruhan syarikat ini, dengan fasih dinyatakan dalam penyahkodan singkatan sekolah vokasional sebagai, Helped a Dumb Get a Job.

Pembaharuan sekolah yang diumumkan pada tahun 1984 juga tidak memberi kesan yang sangat ketara terhadap dasar pendidikan. Semua inovasi datang kepada tiga faktor utama: pendidikan bermula pada usia 6 tahun dan sekolah menjadi 11 tahun; sekali lagi mereka cuba untuk memberikan fungsi pendidikan vokasional, yang tidak tipikal untuknya, kepada sekolah menengah; dan, akhirnya, buat pertama kalinya, kursus yang masih malu-malu telah diambil untuk mengajar sains komputer kepada pelajar sekolah.

Semuanya berubah secara dramatik pada tahun 1988. Terima kasih kepada Jawatankuasa Pendidikan Awam Negeri yang diwujudkan semasa pembaharuan, yang diketuai oleh tokoh yang berfikiran progresif seperti A. Yagodin dan Pasukan Penyelidikan Sementara "Sekolah" yang dianjurkan di bawahnya di bawah pimpinan E. Dneprov, dasar pendidikan baru telah digubal dan ditentukan dalam masa yang singkat, dibina di atas prinsip demokrasi, kemanusiaan, dan kebebasan kreatif. Terima kasih kepada tindakan berani "Akhbar Guru" - V. Matveev, S. Soloveichik - dasar pendidikan baru menjadi subjek perdebatan, perbincangan, dan perdebatan sengit di kalangan komuniti pedagogi.

Mungkin sebelum ini pedagogi Rusia menemui pelbagai idea seperti pada akhir 80-an. Segala-galanya yang selama bertahun-tahun, berdekad-dekad, tanpa sebarang harapan untuk pendedahan, penerbitan, atau perbincangan umum, terkumpul dalam jadual dan fikiran bukan sahaja guru, tetapi ahli falsafah, ahli psikologi, jurutera, ibu bapa, dan sememangnya setiap orang yang memikirkan masalah pendidikan, dicurahkan dalam aliran ribut. Untuk ini telah ditambahkan idea-idea pedagogi Barat dan Timur, yang melalui buku, serta melalui pakar mereka yang datang kepada mereka, menembusi ruang pendidikan domestik.

Walaupun sepanjang dekad sekolah itu masih kekal bersatu, namun, di dalamnya pada akhir 80-an, fenomena seperti sekolah inovatif pengarang secara beransur-ansur mula terbentuk. Sekolah pengarang pertama seperti itu memecahkan stereotaip yang telah ditetapkan, bereksperimen, dan membezakan wajah mereka dengan ekspresi yang luar biasa. Semasa mereka masih dibentuk, seolah-olah, "dari semak": "Sekolah Dialog Budaya", "Sekolah Pendidikan Pembangunan", tetapi inisiatif individu semakin kelihatan. Pada tahun 1989, sekolah bukan negeri yang pertama telah dianjurkan, kerana mereka memanggilnya sebagai "alternatif" ketika itu. Dalam semua hak cipta ini, sekolah inovatif mata pelajaran, bentuk dan kaedah pengajaran baharu telah diuji. Atas dasar ini, pada tahun 90-an, kemunculan lyceums dan gimnasium dan kompleks pendidikan akan menjadi mungkin.

Pada 1981-82, karya penyelidik APN Lyudmila Ivanovna Novikova "Isu Pendidikan: Pendekatan Sistemik", "Pasukan dan Personaliti Pelajar Sekolah", "Kolektif Pelajar Sekolah" diterbitkan. masalah pengurusan." Mereka meringkaskan pengalaman terkumpul dan membuka perspektif baharu.

Bidang pendidikan dalam pedagogi Soviet adalah kawasan yang paling ideologi, mitos dan terkawal dalam kehidupan sekolah. Pembentukan komunis-Leninis yang yakin, seorang ateis, seorang pejuang yang tidak dapat didamaikan menentang ideologi asing diletakkan di barisan hadapan pendidikan. Pendidikan kolektif dikuatkuasakan. Dan Novikova dan kumpulannya yang berfikiran sama memberi tumpuan kepada minat dan keperluan personaliti kanak-kanak itu sebagai ahli pasukan. Berbeza dengan pemindahan langsung ideologi parti ke dalam bidang pendidikan, beliau mempertahankan proses dalaman menjalankan aktiviti pendidikan. Lyudmila Ivanovna secara konsisten beralih kepada konsep yang lebih besar yang berkaitan dengan pendidikan individu: kolektif - persekitaran - sistem - sfera - ruang.

Peranan istimewa dimainkan oleh L.I. Novikov pada separuh pertama tahun 90-an, apabila, demi "de-ideologisasi" yang difahami secara salah, aktiviti pendidikan di sekolah telah dihadkan sepenuhnya, mengurangkan segala-galanya kepada hanya mengajar. Dan konsep "pendidikan" ternyata dibubarkan dalam "pendidikan".

Menggunakan kuasa kuasanya, Novikova secara konsisten mempertahankan kepentingan pendidikan dan sifat khususnya. Berdasarkan aktiviti bersama dengan tenaga pengajar yang terus melaksanakan pendidikan sebagai bidang keutamaan kehidupan sekolah, Lyudmila Ivanovna menganjurkan aktiviti eksperimen berskala besar untuk menentukan matlamat dan bentuk pendidikan dalam keadaan moden.

Apabila mereka ingin memberi contoh guru saintis sebenar, mereka paling kerap mengingati Isaac Yakovlevich Lerner (1917-1995). Seperti kebanyakan generasi "yang sama umur dengan Oktober," dia mempunyai kehidupan yang sukar tetapi penuh peristiwa. Berasal dari kampung Ukraine di wilayah Khmelnitsky, Lerner lulus dari jabatan sejarah Universiti Negeri Moscow sebelum perang. Kemudian dia mengajar di universiti. Seterusnya - Perang Patriotik Besar dari tepi ke tepi.

Selepas perang, beliau mempertahankan disertasinya untuk ijazah Calon Sains Sejarah.

Permulaan tahun 80-an menandakan kemuncak produktiviti saintifik Lerner: buku utamanya "Proses Pembelajaran dan Coraknya" dan "Asas Didaktik Kaedah Pengajaran" diterbitkan. Pada tahun 1983, di bawah penyuntingannya dan dengan penyertaan paling aktif pengarang, monograf asas "Asas Teori Kandungan Pendidikan Menengah Umum" diterbitkan. Dalam tempoh ini, Lerner mengesahkan komposisi dan struktur kandungan pendidikan, mencukupi untuk pengalaman sosial, terutamanya menonjolkan di dalamnya pengalaman aktiviti kreatif dan sikap emosi dan berasaskan nilai kepada dunia.

Kebetulan pada masa ini pencarian pedagogi kemanusiaan berkembang dengan lebih bebas di luar tembok sekolah. Di kem perintis. Atau di institusi jenis sanatorium. Yang paling terkenal ialah Anapa "Mutiara Rusia". Ia benar-benar kompleks yang unik– 4 kem perintis sanatorium, sekolah lapan tahun dengan pelbagai kumpulan dan kelab hobi, stadium, taman permainan, sudut haiwan, kemudahan perubatan, peralatan terkini ilmu perubatan dan teknologi.

Kompleks ini mencipta persekitaran yang menakjubkan penuh kreativiti. Kanak-kanak memilih sendiri jenis aktiviti. Banyak perhatian diberikan kepada komunikasi dengan alam semula jadi. Setiap percutian bertukar menjadi percutian, diwarnai oleh pengalaman kegembiraan dan perasaan yang baik. Secara umum, segala-galanya dalam "Mutiara Rusia" disemai dengan suasana lembut dan berperikemanusiaan yang istimewa.

Kanak-kanak, setelah melawat "Mutiara Rusia", disembuhkan bukan sahaja dalam tubuh mereka, tetapi juga dicairkan dalam jiwa mereka. Dan tuduhan moral kebaikan yang mereka terima berlangsung selama bertahun-tahun, dan sepanjang hayat mereka.

Pada tahun 1987, dana kanak-kanak timbul, pengasasnya ialah Alexander Aleksandrovich Katolikov. Dan nampaknya keadaan mula bertambah baik, malah negara mula mengurangkan bilangan rumah anak yatim. Bilangan kanak-kanak terbiar juga berkurangan. Tetapi pada tahun 1991 semuanya runtuh. Katolik sangat bimbang. Cuba untuk terus hidup, dia menamakan institusinya sebagai sekolah berasrama pertanian. Lelaki itu menerima pelbagai profesion. Penganut Katolik di Mejador, di mana sekolah pertanian itu berpusat, berbangga dengan berpuluh-puluh traktor, semua jenis peralatan tertinggal, mesin bersih bersinar. Tetapi negara meninggalkan anak-anak yatim kepada nasib mereka. Pada tahun 1996, tahun maut bagi Katolikov, bajet itu berhutang kepada sekolah berasramanya tiga bilion (!) Rubles. Untuk menarik perhatian mereka yang berkuasa, Alexander Alexandrovich menolak perintah "untuk perkhidmatan kepada Tanah Air", yang telah dianugerahkan kepadanya.

N.N. Paltyshev: "Kami memutuskan untuk berpindah ke gred seterusnya dengan gred buruk. Saya menentangnya. Mereka mungkin berkata: anda seorang konservatif, ketinggalan zaman. Tetapi nampaknya saya sedang mencari kehidupan yang mudah.”

Pencarian jalan baru hasil daripada penstrukturan semula pembangunan sosio-politik dan sosio-ekonomi masyarakat, disertai dengan keruntuhan sistem perhubungan sosial, keruntuhan struktur sosial, kekosongan ideologi, dehumanisasi dan penjenayah masyarakat, menjadikan pendidikan sebagai salah satu fenomena sosial dan budaya kepada kesan yang merosakkan.

Sistem pendidikan tradisional yang ditubuhkan di institusi pendidikan negara runtuh di bawah serangan kuasa yang merosakkan. Tanpa potensi peluang untuk berfungsi seperti sebelumnya, tetapi, disebabkan sifat totalitarian sebelumnya, tanpa kemungkinan penstrukturan semula pesat, dalam konteks krisis pedagogi, pendidikan dibatalkan dan digantikan dengan pendidikan subjek sempit kanak-kanak di sekolah.

Sejak pertengahan 80-an, adalah mustahil untuk membayangkan kemunculan sekolah swasta, lebih-lebih lagi universiti, di negara kita. Dan ini bukan sahaja disebabkan oleh ideologi komunis, tetapi juga kepada keyakinan penduduk, dan majoriti guru, bahawa mengambil wang untuk tujuan suci pengajaran adalah mustahil, dan lebih-lebih lagi, tidak bermoral. Rektor universiti bukan negara pertama, Universiti Terbuka Rusia, Boris Mikhailovich Bim-Bad, juga melalui semua keraguan, siksaan, dan ilusi ini.

Perkara utama ialah Universiti Akademi Pendidikan Rusia, seperti yang dipanggil sekarang, masih hidup, baik dan berkembang.

Kualiti penting orang yang maju secara menyeluruh ialah kesempurnaan fizikal. Selama bertahun-tahun kuasa Soviet, banyak yang telah dilakukan untuk mengukuhkan kesihatan rakyat, membangunkan budaya fizikal, sukan, dan pelancongan.

Kita tidak boleh lupa bahawa, walaupun semua aspek negatif dalam aktiviti pendidikan zaman Soviet, pada masa inilah sistem institusi pendidikan, institusi dan organisasi kanak-kanak yang koheren dicipta. Sistem ini telah dimusnahkan tanpa berfikir panjang. Oleh itu, masyarakat dan negara kehilangan peluang untuk mempengaruhi pembentukan keperibadian dengan betul.

Permulaan dekad terakhir abad kedua puluh adalah masa yang mendalam, perubahan asas dalam kehidupan negara dan masyarakat, setiap orang. Pemergian CPSU dari arena politik, kejatuhan USSR, keruntuhan kompleks perindustrian ketenteraan, pemutusan hubungan ekonomi, pemiskinan mendadak sebahagian besar penduduk, pengangguran, jenayah yang berleluasa, kemerosotan tentera. dan tentera laut. Dan jika kita menambah kepada ini de-ideologi masyarakat secara tiba-tiba, kehilangan garis panduan sosial dan moral, maka skala penuh transformasi yang dialami oleh sekolah, guru, keluarga, dan kanak-kanak akan menjadi jelas.

Peningkatan kesedaran dan kebebasan rohani yang tinggi yang dialami pada Ogos 1991 dengan cepat pudar. Orang muda memulakan pencarian yang menyakitkan untuk garis panduan moral baru dalam keadaan di mana nilai-nilai asas telah direndahkan dan dilanggar - kerja teliti, tidak mementingkan diri sendiri, altruisme, kejujuran, kesopanan, kolektivisme. Sebaliknya, fitnah pemujaan wang, pengayaan yang tidak bertanggungjawab dalam apa jua cara, dan kod jenayah "saudara" telah ditanam. Pengasingan antara negara, masyarakat, dan rakyat telah ditanam. Hubungan itu dibina mengikut logik haiwan "ini masalahnya."

Pada tahun 90-an, sekolah itu mengalami sepenuhnya bagaimana rasanya menjadi sebahagian daripada masyarakat dalam era perubahan. Guru tidak menerima gaji selama berbulan-bulan, kelaparan, kesejukan, dan mogok. Asas bahan semakin merosot. Bagi sekolah massa, terutamanya di luar bandar, dekad ini ternyata menjadi yang paling sukar dalam tempoh selepas perang.

Dan di sekeliling kita - dalam masyarakat - keluarga berpecah, lelaki kehilangan peluang untuk menjadi pencari nafkah untuk orang yang mereka sayangi. Gelombang gelandangan bertambah, bilangan anak yatim dengan ibu bapa yang masih hidup bertambah.

Dasar pendidikan yang disasarkan hanya dijalankan pada tahun 1991-92, apabila undang-undang progresif "Mengenai Pendidikan" diterima pakai, prinsip-prinsip seperti kemanusiaan dan kemanusiaan pendidikan, kebolehubahan dan kepelbagaiannya, dan penyerantauan pengurusan mula dilaksanakan. Pada musim panas 1992, pakej pembaharuan dalam bidang ekonomi pendidikan telah disediakan, tetapi ia tidak dilaksanakan.

Selepas itu, pendidikan menengah bergegas menyusuri gelombang perubahan yang bergelora tanpa kemudi dan tanpa layar.

Ia adalah gejala bahawa semua percubaan untuk menerima pakai program pembangunan pendidikan, standard, kandungan bidang pendidikan berakhir dengan sia-sia. Dan doktrin dan konsep kebangsaan sekolah 12 tahun, yang disediakan pada tahun 1999 dan diterima pakai dengan hebat, akhirnya dilupakan dan ditinggalkan.

Pada masa yang sama, menjelang akhir dekad, idea-idea projek reformasi pendidikan 1997, yang pada satu masa dikritik tanpa belas kasihan, dan mendapati penjelmaannya dalam strategi pembangunan Rusia moden, secara beransur-ansur tumbuh.

Proses progresif juga berlaku: pendidikan kembali ke sekolah, dan institusi pendidikan sendiri, walaupun dipaksa, mula mempengaruhi masyarakat, cuba mengubahnya secara positif.

Menurut L.I. Malenkova: "Membesarkan anak-anak hari ini juga sukar kerana lebih sukar untuk mengkaji mereka: "jurang generasi" telah meningkat bukan sahaja kerana visi dunia yang berbeza di dunia (seperti yang selalu berlaku), tetapi juga kerana "bapa" hari ini dan kanak-kanak" secara tajam, dan kadangkala bertentangan secara diametrik, orientasi nilai - politik, ekonomi, budaya, sosial, setiap hari, peribadi dan psikologi. Kanak-kanak (remaja, belia) yang hidup dalam realiti moden juga dibezakan oleh kedekatan mereka dari dunia orang dewasa: mereka mempunyai subkultur mereka sendiri di mana mereka tinggal dan di mana mereka tidak mahu membenarkan sesiapa, terutamanya ibu bapa dan guru. Dan, nampaknya, sebagai perlindungan, mereka mempunyai dua topeng: di rumah dan di sekolah. Di hadapan ibu bapa dan guru mereka, mereka bersendirian (mereka hidup dan bertindak mengikut prinsip "sepatutnya" - mereka tahu ini dengan baik), tetapi bersendirian dengan diri mereka sendiri dan dalam kalangan rakan sebaya yang "menyenangkan", mereka berbeza.

Sukar untuk menulis tentang kaedah untuk mengkaji kanak-kanak. Sukar kerana kaedah rasmi mesti berdasarkan kemahiran pedagogi yang halus, taktik bijak berkomunikasi dengan kanak-kanak dan belia, atas sikap berperikemanusiaan terhadap pelajar dan menerima mereka seadanya. Untuk, dengan menyediakan sokongan pedagogi, membantu seseorang yang matang mengatasi "kesakitan yang semakin meningkat."

Separuh pertama tahun 90-an adalah masa kemenangan bagi prinsip kebolehubahan dan kepelbagaian institusi pendidikan. Daripada sekolah menengah yang seragam, terdapat lyceum dan gimnasium, kolej, pusat pendidikan, pro-gimnasium dan lain-lain seperti mereka. Ia berlaku bahawa di satu pusat serantau yang sederhana lebih banyak lyceum muncul dalam setahun daripada yang terdapat dalam keseluruhan sejarah pra-revolusi Rusia. Selalunya mereka dicipta menggunakan "kaedah pemutar skru," apabila bukannya satu tanda mereka mengacaukan yang lain. Tetapi secara beransur-ansur banyak sekolah ini dibina menjadi institusi yang cukup baik dan serba lengkap.

Keadaan menjadi lebih teruk dengan sekolah-sekolah massa, yang semakin bertukar menjadi tangki septik untuk anak-anak ibu bapa yang tidak mampu membayar.

Walau bagaimanapun, pada separuh kedua 90-an, terdapat jelas kelihatan, jika tidak berpaling daripada kebolehubahan, maka pemuliharaan proses ini. Lyceum dan gimnasium baru berhenti ditubuhkan - prinsip "yang tidak tepat pada masanya telah lewat" berfungsi.

Sekolah itu bukan sahaja membuktikan keupayaannya untuk bertahan, tetapi juga menjadi satu-satunya institusi sosial masyarakat yang masih hidup. Penyelidikan telah menunjukkan bahawa peratusan terbesar penduduk mempercayai guru dan sekolah. Tidak seperti kerajaan dan timbalan menteri, sekolah Rusia, guru rakyat Rusia bukan sahaja bertahan dalam keadaan yang tidak berperikemanusiaan, tetapi juga berkembang, dengan itu mengajar pelajaran moral dan rohani.

Pada masa ini, pada tahun 1992, Simon Lvovich Soloveichik memenuhi impiannya yang paling dihargai: dia mencipta akhbarnya sendiri, "The First of September," yang segera mendapat kalangan pembaca yang mantap - guru intelektual.

Satu lagi lapisan aktiviti Soloveichik yang tidak berkanun, tetapi kurang jelas (juga buat masa ini) pada tahun 60-80an ialah hubungan orang yang bekerja secara kreatif dengan kanak-kanak. Simon Lvovich yang kemudiannya menemui fenomena sosial dan pedagogi baru untuk negara, contohnya, gerakan komunard dan guru seperti Sukhomlinsky. Seseorang mendapat tanggapan bahawa pada separuh pertama tahun 80-an, Soloveitchik menyatukan wartawan, guru, dan peminat pengajaran di sekelilingnya untuk beberapa matlamat yang tidak jelas, lebih-lebih lagi, matlamat yang mustahil.

Doktor Sains Pedagogi, Ahli Koresponden Akademi Pendidikan Rusia, Guru Terhormat Rusia Evgeniy Aleksandrovich Yamburg mencipta kompleks pendidikan No. 109…. Bandar ini mempunyai 5 bangunan yang telah diubah suai dengan cantik: sebuah sekolah dan tadika, dan kliniknya sendiri, yang menduduki keseluruhan tingkat. Di wilayah kompleks terdapat pusat servis kereta dan kandang kuda yang terkenal dengan berpuluh-puluh kuda dan kuda. Tambah dua lagi kapal dan sebuah kapal layar, di mana semasa cuti pelajar pergi ke ekspedisi alam sekitar di sepanjang Volga.

Ini adalah "sekolah untuk semua orang", di mana individuisasi "menunjuk" yang bertimbang rasa bagi trajektori pembangunan setiap pelajar dijalankan. Terdapat kelas pembetulan, gimnasium dan lyceum. Semua ini bersama-sama dalam disertasi Yamburg dirujuk sebagai "model sekolah penyesuaian."

Di antara institusi pendidikan yang inovatif pada separuh kedua tahun 90-an, Moscow Cultural Lyceum menduduki tempat yang istimewa.

Pendidikan di Lyceum dibina di atas asas budaya yang serius dan asas. Bahasa kuno dan moden dipelajari, banyak kursus dan seminar khas. Dan guru (kebanyakannya intelektual muda dan lelaki yang menarik) mengajar semua mata pelajaran dengan cara yang istimewa, jika tidak budaya, maka kemanusiaan.

Keunikan lyceum terletak pada aktiviti penerbitannya. Hampir tidak ada institusi pendidikan menengah lain yang menerbitkan tiga jurnal, nota saintifik, dan menerbitkan 5-6 buku setahun.

Krisis Ogos 1998, yang menjejaskan semua bidang kehidupan Rusia, bergema dengan kuat dalam pendidikan. Pertukaran ketua kerajaan menyebabkan Menteri Pendidikan Tikhonov meletak jawatan. V. Filippov menjadi menteri baru. Ini, secara umum, peristiwa, yang tidak menyebabkan banyak resonans, diingati kerana peletakan jawatan yang kuat dari jawatan Timbalan Menteri Pendidikan Pertama Alexander Grigorievich Asmolov. Beliau mengumumkan perkara ini dengan cara emosinya yang bercirikan di televisyen, menggambarkan kepimpinan baharu kementerian itu sebagai komunis.

Namun, pemergian Asmolov sudah pasti penting. Sepanjang sepuluh tahun, yang dilaluinya melalui semua pergolakan sebagai timbalan menteri, beliau berjaya mengekalkan jabatan pendidikan dalam wacana budaya dan sejarah tertentu. Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh keperibadian Alexander Grigorievich dan spesifik pembentukannya.

"Mereka melemparkan abad wolfhound ke bahu kita," penyair menyimpulkan dengan sedih. Sesungguhnya, abad ke-20 menghadirkan rakyat Rusia yang terkejut dengan semua kemungkinan bencana sosial: revolusi yang menghancurkan, peperangan dahsyat yang mengancam kemerdekaan negara, dan kejatuhan negara yang tergesa-gesa dua kali. Keruntuhan monarki, keruntuhan liberalisme pada tahun 1917, pengharaman parti pembangkang, dan pada tahun 1991 pengharaman terhadap CPSU sendiri. Berjuta-juta banduan di kem, pengusiran beramai-ramai "orang pengkhianat", pogrom, kelaparan yang meragut berpuluh juta nyawa, pengusiran dari negara bunga pemikiran falsafah Rusia, penganiayaan terhadap pembangkang dan penganut. "Titik Perubahan Hebat" petani Rusia kepada kolektivisasi. Pernyataan mono-ideologi - "satu-satunya ajaran yang benar."

Pada masa yang sama, transformasi Rusia menjadi kuasa besar, perindustrian negara, Kemenangan Besar, kebangkitan kesedaran kebangsaan dan pengalaman pahit ketahanan rohani.

Sekolah itu, seperti anak perempuan Rusia yang penyayang, melalui semua ujian yang boleh dibayangkan dan tidak dapat dibayangkan bersamanya. Guru-guru berjuang, memastikan pilihan raya, melaksanakan rancangan perolehan bijirin, mendaftar untuk pinjaman, dan menderma darah. Dan yang paling penting, setiap pagi abad kedua puluh mereka memasuki bilik darjah dan mengucapkan frasa yang paling penting: "Hello, kanak-kanak!"

Jelas sekali bahawa dasar pendidikan berubah beberapa kali dalam satu abad - setiap rejim berusaha untuk memesan "puisi pedagogi" sendiri. Namun begitu, terdapat juga jurang apabila tiada dasar pendidikan yang jelas dilaksanakan.

Benar, walaupun dorongan ghairah, tidak mungkin untuk menangkap burung biru - untuk mewujudkan sekolah kebangsaan Rusia.

Model sekolah pengajian, kerja, pendidikan percuma, dan kesedaran diri peribadi telah dilaksanakan. Terdapat lebih banyak jenis: komune, komuniti, stesen, gimnasium, lyceum, kompleks. Sekolah adalah swasta dan denominasi.

Berhubung dengan pedagogi, ke sekolah secara amnya, seseorang mendapat perasaan bahawa semua perkataan yang mungkin tentang pendidikan dan pendidikan telah dikatakan, makna telah didedahkan dan dijelaskan, teknologi produktif telah diuji. Bukan kebetulan bahawa pada akhir abad ini jelas terdapat pengulangan konsep, perkataan, dan idea yang sama. Anda dapat merasakan keletihan budaya ...

V.G. Belinsky pernah berkata: “Perasaan kebanggaan yang tersinggung masih boleh ditanggung, dan saya mempunyai rasa untuk berdiam diri mengenai subjek ini jika keseluruhannya ada di dalamnya, tetapi seseorang tidak dapat menahan rasa kebenaran yang tersinggung, maruah manusia: seseorang tidak boleh berdiam diri apabila di bawah lindungan agama dan dengan perlindungan cambuk mereka berdakwah dusta dan maksiat sebagai kebenaran dan kebajikan.

Kebiasaan menggambarkan fenomena negatif kehidupan dengan betul akan membolehkan orang yang sama atau pengikut mereka, apabila tiba masanya, untuk menggambarkan fenomena positif kehidupan dengan betul, tanpa meletakkannya di atas panggung, tanpa membesar-besarkan, dalam satu perkataan, tanpa mengidealkannya secara retorik. .”

Hari ini, masyarakat telah membenarkan fenomena jenayah kanak-kanak dan gelandangan untuk "hidup semula". "Jenayah adalah barah masyarakat," tulis Profesor I.A. Nevsky pada tahun 1995 - Lebih daripada usia awal Dia memukau dia, lebih berbahaya dia. Harapan bahawa kanak-kanak atau remaja yang telah melakukan jenayah dan dihantar untuk pendidikan semula atau pembetulan ke institusi pendidikan khas sebenarnya akan melakukan pembaharuan di sana dan meninggalkan mereka sebagai warganegara yang mematuhi undang-undang tidak selalunya wajar. Pengalaman tinggal di institusi ini boleh menjadi negatif. Mereka melengkapkan penjenayah individu. Untuk sebahagian besar, jenayah dewasa berkembang daripada jenayah juvana." Amaran saintis mengenai peningkatan pesat proses penjenayah masyarakat Rusia menjadi kenyataan.

Pluralisme politik dan ideologi yang diisytiharkan di negara ini, de-ideologi institusi pendidikan, pembongkaran beberapa organisasi awam mewujudkan asas yang menggalakkan untuk penciptaan mazhab dan penembusan agama baru, yang secara sosial berusaha untuk menjadi menarik, tetapi membentuk pandangan dunia ciri yang tidak mempunyai persamaan dengan budaya kebangsaan, tradisi agama.

Lebih sedikit daripada satu abad yang lalu, K.P. mempunyai kebimbangan yang sama tentang sekolah itu. Pobedonostsev: "Semua kepentingan pendidikan sekolah telah musnah di mana ia berfungsi sebagai instrumen parti politik atau sosial. Kemudian ia tidak lagi memenuhi keperluan jiwa rakyat, hanya melayani keperluan buatan pihak atau ajaran sosial yang berlaku dalam kerajaan, adalah keganasan bagi rakyat dan menjadi kebencian kepada mereka. Berpisah dengan jiwa rakyat, sekolah hilang asas dan rosak. Dalam jiwa manusia terselit naluri kebaikan, kebenaran, ketertiban, akal fikiran, kagum. Apabila pihak sekolah bertindak balas terhadap naluri ini, merangsang mereka, menjiwai mereka dan mengesahkan mereka dalam tabiat yang baik, orang ramai memahami sekolah dan menyukainya - sekolah bergabung dengan orang ramai dan orang ramai dengan sekolah.

V.N. Yagodkin: "Sekolah harus membentuk asas personaliti kreatif yang mampu berfikir secara bebas dan berani, bebas mengemudi masalah baru yang timbul, dan bersedia untuk bertindak dalam situasi yang tidak standard."

Kandungan pendidikan sekolah yang ketinggalan zaman dan terlampau banyak tidak memberikan graduan sekolah menengah dengan pengetahuan asas, komponen terpenting dalam standard pendidikan abad baru: matematik dan sains komputer (termasuk keupayaan untuk mencari dan memilih maklumat), Rusia dan bahasa asing, disiplin sosial dan kemanusiaan asas (ekonomi, sejarah dan undang-undang). Pendidikan vokasional, sebaliknya, masih belum dapat menyelesaikan masalah "kekurangan kakitangan" dengan secukupnya yang disebabkan oleh keperluan baru untuk tahap kelayakan pekerja. Pada masa yang sama, ramai graduan institusi pendidikan vokasional tidak dapat mencari pekerjaan atau membuat keputusan dalam kehidupan ekonomi moden. Dalam konteks susun lapis ekonomi masyarakat, segala kepincangan sistem pendidikan ini diburukkan lagi dengan akses yang tidak sama rata kepada pendidikan berkualiti bergantung kepada pendapatan keluarga.

Untuk pendidikan patriotisme, acara suci adalah sangat penting, yang membangkitkan perasaan bangga negara dan mempunyai kesan merangsang yang kuat. Dan mereka adalah. Kami mempunyai dua peristiwa yang tidak dapat dipertikaikan pada abad ke-20 untuk kesedaran awam - Kemenangan dalam Perang Patriotik Besar dan penerbangan Yuri Alekseevich Gagarin ke angkasa, yang membuka era penaklukan Alam Semesta untuk manusia.

Namun, semuanya tidak boleh dikurangkan sumber sejarah pendidikan patriotik moden hanya kepada kemenangan dalam Perang Patriotik Besar dan keutamaan dalam penaklukan Alam Semesta. Terdapat juga keperluan untuk pengiktirafan awam tentang kemajuan sosio-ekonomi yang kuat yang telah berlaku di negara kita semasa tempoh kuasa Soviet. Ya, sudah tentu, kita kini memahami dengan baik bahawa sebelum Perang Dunia Pertama Empayar Rusia mengalami peningkatan ekonomi yang kuat dan budaya yang lebih kuat, peningkatan kerohanian yang menakjubkan dalam suasana Renaissance neo-Ortodoks. Ini sama sekali bukan "negara miskin dan mundur" yang kami diberitahu dari halaman buku teks sejarah sekolah zaman kanak-kanak kami. Rusia bukanlah "penjara negara" yang terkenal. Dan kami mempunyai sebab untuk berbangga dengan kejayaan sebenar dan berpotensi kami Empayar Rusia. Mereka merupakan sumber dan potensi penting untuk pendidikan patriotik dan menanamkan rasa bangga negara.

Dan untuk menafikan pencapaian cemerlang masyarakat kita semasa zaman Soviet adalah bodoh, untuk meremehkan mereka adalah tidak masuk akal.
Rujukan
1. Antologi tentang sejarah pedagogi di Rusia (separuh pertama abad kedua puluh): Proc. bantuan untuk pelajar ped. buku teks pertubuhan/Komp. A.V. Ovchinnikov, L.N. Belenchuk, S.V. Lykov. – M.: Pusat Penerbitan “Akademi”, 2000. – 384 p.
2. Belinsky V.G. Karya terpilih. –M.-Leningrad: State Publishing House of Fiction, 1949.- 1094 hlm.
3. Boguslavsky M.V. Abad ke-20 pendidikan Rusia. – M.: PER SE, 2002. – 336 p.
4. TSB, jld 27, artikel “Institut guru”, “Seminari guru”, h. 162.
5. Pendidikan warganegara dalam pedagogi A.S. Makarenko: Pada pukul 2 / Pengarang monograf, nota, penyunting penyusun S.S. Nevskaya.- M.: Projek Akademik; Alma Mater, 2006.- 976 p.
6. Gladysh S.D. Kanak-kanak menghadapi masalah besar. M.: Rumah penerbitan "Zvonnitsa-MG", 2004. - 432 p.
7. Majalah "60 tahun bukan umur", No. 4, 2011. Artikel oleh Zhemchuzhnikova "Aging to Aging", pp. 44-49.
8. Majalah "Pendidikan Awam", No. 9, 2012. Artikel "Di Mana Tanah Air Bermula", ms. 45-57. Artikel oleh I.A. Polishchuk "Muzium dan kompleks pendidikan" Tanah Air", ms. 76-82. Artikel oleh D.A. Parnova, N.A. Tokmakova "Memori sejarah: muzium sekolah sebagai pusat pendidikan patriotik", hlm. 83-87. Artikel oleh N.M. Brunchukova "Tarikh Merah Kalendar", ms. 136-142.
9. Nota sejarah/Jabatan Sejarah dan Filologi. Sains RAS.- M.: Nauka, 1937.-Iss. 8 (126)/lubang ed. B.V. Ananich. - 2005. - 445 p.
10. Konnikova T.E. Organisasi sekumpulan pelajar di sekolah. M.: Rumah penerbitan "Akademi Sains Pedagogi RSFSR", 1957. - 396 p.
11. Kukushin V. S. Teori dan metodologi kerja pendidikan: Buku teks. – Rostov n/d: Pusat penerbitan “MarT”, 2002. – 320 p. (Siri "Pendidikan Guru".)
12. Lipsky I.A. Pedagogi sosial. Analisis metodologi: Buku teks. – M.: TC Sfera, 2004. – 320 p.
13. Malenkova L.I. Teori dan kaedah pendidikan. Buku teks.- M.: Persatuan Pedagogi Rusia, 2002.- 480 p.
14. Mizherikov V.A., Ermolenko M.N. Pengenalan kepada aktiviti pedagogi: Buku teks untuk pelajar institusi pendidikan pedagogi - M.: Persatuan Pedagogi Rusia, 2002. - 268 p.
15. Petrov V. Semua orang, berbakat atau tidak berbakat, mesti belajar…. Bagaimana kanak-kanak dibesarkan di Greece Purba / Vladislav Petrov. – M.: Lomonosov, 2011. – 240 p. – (Sejarah pendidikan).
16. Bertatasusila. Moscow-St. Buletin Yayasan Pusat Sosial dan Politik Rusia. M.-SPb, ANO “Politya. Analisis. Chronicle. Ramalan", 2003. – 240 p.
17. Sizemskaya I.N., Novikova L.I. Idea pendidikan dalam falsafah Rusia. XIX - awal abad XX. - M.: "Ensiklopedia Politik Rusia" (ROSSPEN), 2004. - 271 p.
18. Tsirulnikov A.M. Sejarah pendidikan dalam potret dan dokumen: Proc. bantuan untuk pelajar ped. buku teks pertubuhan. – M.: Berperikemanusiaan. ed. Pusat VLADOS, 2000. – 272 p.

Ke manakah hala tuju pendidikan kita pada tahun 90an?

Pada tahun 90-an, masalah yang diwarisi daripada sistem pendidikan Soviet bertambah buruk dengan ketara. Masalah baru yang sepenuhnya timbul yang tidak wujud sebelum ini atau berjaya diselesaikan oleh kerajaan Soviet.

Jumlah pembiayaan kerajaan untuk pendidikan Rusia pada tahun 90-an menurun dengan ketara. Pada masa yang sama, aliran menurun dalam perbelanjaan pendidikan sebagai peratusan KDNK membezakan Persekutuan Rusia bukan sahaja dari negara maju, tetapi juga dari negara Eropah dengan ekonomi dalam peralihan (Jadual 1 dan 2). Peningkatan bahagian perbelanjaan kerajaan untuk pendidikan dalam KDNK membolehkan kebanyakan negara ini mengurangkan perbelanjaan pendidikan pada harga yang setanding hampir tidak berubah semasa tempoh kemelesetan ekonomi yang mengiringi reformasi ekonomi. Di kebanyakan negara ini purata upah pekerja pendidikan tidak jatuh di bawah gaji purata mereka yang bekerja dalam ekonomi.

Jadual 1. Beberapa petunjuk pembiayaan sistem pendidikan Persekutuan Rusia pada 1991-2000

*Dikira dengan mengempiskan kos mengikut item klasifikasi belanjawan perbelanjaan

Jadual 2. Beberapa petunjuk pembiayaan pendidikan semasa kemelesetan ekonomi di negara Eropah dengan ekonomi dalam peralihan *

*Cm. Trend dalam Akses Pendidikan dan Pembiayaan semasa Peralihan di Eropah Tengah dan Timur - Kertas Teknikal Bank Dunia N 371. Washington, 1997.

Di Persekutuan Rusia, kejatuhan dalam perbelanjaan sebenar untuk pendidikan pada tahun 90-an adalah ketara. Purata gaji dalam industri telah jatuh di bawah paras sara hidup; Pada masa yang sama, terdapat juga kelewatan selama berbulan-bulan dalam pembayaran gaji. Keadaan asas material dan teknikal institusi pendidikan telah merosot dengan ketara. Tahap peralatan teknikal di sekolah telah menurun, misalnya, beberapa kali. Program pengkomputeran untuk institusi pendidikan am boleh dikatakan gagal: kini terdapat purata satu komputer moden bagi setiap 500 pelajar. Pentauliahan kemudahan baharu dalam sistem pendidikan telah menurun dengan ketara (Rajah 1). Sebahagian besar bangunan institusi pendidikan pada masa ini memerlukan pembaikan besar atau rosak.

Rajah 1. Pentauliahan kemudahan sistem pendidikan di Persekutuan Rusia, dalam% berbanding tahun 1990

Salah satu trend negatif utama dalam sistem pendidikan Rusia dalam dekad yang lalu telah meningkatkan pembezaan dalam kebolehcapaian tahap pendidikan yang berbeza, serta dalam tahap dan kualiti pendidikan yang diterima. Perbezaan antara wilayah, perbezaan antara kawasan bandar dan luar bandar, dan ketidaksamaan peluang untuk kanak-kanak daripada keluarga yang mempunyai tahap pendapatan berbeza untuk menerima pendidikan berkualiti semakin berkembang.

Antara sebab utama pertumbuhan pembezaan dalam sistem pendidikan, perlu diperhatikan, pertama, pemindahan tanggungjawab untuk membiayai kebanyakan institusi pendidikan ke tahap belanjawan tempatan (daripada jumlah perbelanjaan pendidikan belanjawan gabungan Rusia. Persekutuan pada tahun 2000, belanjawan tempatan menyumbang 62%, belanjawan mata pelajaran persekutuan - 20% , belanjawan persekutuan- 18%) dengan perbezaan ketara dalam saiz asas pendapatan mereka dan, kedua, kenaikan yuran pengajian untuk pendidikan. Asas ideologi untuk proses ini ialah konsep liberalisasi pendidikan, termasuk desentralisasi pengurusan, memperluaskan kepelbagaian bentuk organisasi dan undang-undang institusi pendidikan, dan menyediakan "kebebasan memilih" dalam bentuk dan jenis pendidikan.

8 - Program Persekutuan "Pembangunan persekitaran maklumat pendidikan bersatu untuk 2001-05." (projek) - Pendidikan Awam, 2001, N 1.

Pada tahun 90an Terdapat perubahan besar dalam sistem pendidikan di Rusia. Di satu pihak, ideologi kehidupan kerohanian dan peraturan negara bagi semua bidang budaya adalah sesuatu yang telah berlalu. Prinsip menghapuskan monopoli negara terhadap pendidikan diisytiharkan; penyertaan yang lebih besar pihak berkuasa tempatan dalam pengurusan pendidikan; kebebasan institusi pendidikan dalam menentukan hala tuju aktiviti pendidikan, peralihan dalam hubungan pedagogi kepada sistem kerjasama antara guru, pelajar dan ibu bapa. Sebaliknya, pembiayaan yang tidak mencukupi untuk institusi pendidikan negeri telah menyebabkan pengaliran keluar tenaga pengajar yang berkelayakan dari sekolah menengah dan tinggi, kepada krisis sains universiti dan penurunan tahap dan kualiti pendidikan. Pada masa yang sama, pengisytiharan tentang pendemokrasian luas pendidikan dan pendidikan kekal sebagai hasrat yang baik. Tradisi pengurusan sekolah berpusat masih kukuh, dan aparatus birokrasi yang rumit kekal.

Pada akhir 80-an - awal 90-an. Di Rusia, keinginan tradisional yang kuat untuk pendidikan telah lemah. Mengikut perangkaan, pada tahun 1989, hanya 10% pelajar lepasan sekolah menengah menunjukkan minat untuk belajar. Pada tahun 1987, 50% pelajar sekolah menengah meninjau pendidikan di tengah-tengah senarai nilai sosial - selepas persahabatan, cinta, kekuatan, muzik pop, wang, seks, dll. Penurunan mendadak dalam taraf hidup penduduk negara ternyata menjadi masalah yang lebih mendesak.

Peraturan negeri tentang sistem pendidikan berjalan secara membuta tuli, melalui percubaan dan kesilapan. Menjelang akhir tahun 80-an. Pendidikan menengah yang lengkap tidak lagi bersifat universal, iaitu wajib, tetapi kekal percuma dan boleh diakses oleh orang ramai. Pihak sekolah diberi peluang untuk mengetepikan mata pelajaran minimum negeri wajib; Banyak program dan buku teks alternatif yang tergesa-gesa muncul, yang mengganggu kesinambungan sekolah menengah dan tinggi dan mengurangkan tahap keseluruhan latihan pelajar sekolah.

Pada awal 90an. langkah seterusnya diambil: mengikut Perlembagaan, semua warganegara diberikan pendidikan asas sembilan tahun wajib dan percuma, tetapi pendidikan menengah lengkap percuma tidak dijamin. Ini secara automatik menjadikan sekolah menengah dua peringkat satu, meninggalkan kategori remaja 15-16 tahun tanpa perlindungan sosial. Pada perbicaraan parlimen mengenai topik "Pendidikan dan Keselamatan Negara Rusia (Mei 1996) telah diperhatikan bahawa setiap kesepuluh muda Rusia berada di luar sebarang bentuk pendidikan dan pekerjaan. Ini menyumbang kepada pertumbuhan jenayah dalam kalangan golongan muda yang kadarnya meningkat 15 kali ganda dalam beberapa tahun kebelakangan ini berbanding jenayah dalam kalangan orang dewasa.

Untuk mengekalkan sistem pendidikan, adalah perlu untuk memperkenalkan piawaian negeri pendidikan, termasuk minimum wajib persekutuan dan wilayah mata pelajaran pendidikan dalam kurikulum sekolah. Versi baharu Undang-undang “Mengenai Pendidikan” menyatakan bahawa pendidikan menengah yang lengkap kekal boleh diakses secara umum dan percuma. Undang-undang Pendidikan 1992 memperuntukkan perbelanjaan tahunan untuk pendidikan pada tahap sekurang-kurangnya 10% daripada pendapatan negara. Malah, tahap ini adalah 4.6% pada tahun 1992, 5.8% pada tahun 1993, dan kira-kira 3% pada tahun 1994.

Pembiayaan belanjawan bagi akta perundangan yang diterima pakai tidak disediakan, walau bagaimanapun, pada pertengahan 90-an. Prestij pendidikan dan pemahaman tentang keperluannya telah meningkat. Jika pada tahun 1992 52-54% pelajar memasuki gred ke-10 dari gred ke-9, maka pada tahun 1996 - 58-60%; Jika pada tahun 1992 hanya 20% pelajar sekolah menengah percaya bahawa mereka memerlukan pengetahuan untuk masa depan, maka pada tahun 1996 - lebih daripada 50%. Pada tahun 1992, secara purata, 2 orang memohon tempat pertama di universiti, pada tahun 1997 - 5 orang, di sekolah undang-undang - 10, bukan 8, di universiti teknikal - 2.2, bukan 1.8.

Keperluan masyarakat untuk tahap tinggi pendidikan semakin berkembang, dan pada gelombang ini kepentingan awam sistem pendidikan mempunyai setiap peluang bukan sahaja untuk terus hidup, tetapi juga untuk menjadi lebih sempurna, sejak lewat 80-an. pembezaan pendidikan bermula mengikut kecenderungan dan kebolehan kanak-kanak. Sekolah yang kuat secara kreatif telah diubah menjadi gimnasium dan lyceum

dengan pengkhususan dalam kitaran keseluruhan mata pelajaran atau kajian mendalam tentang disiplin individu; Di banyak sekolah terdapat kelas khusus: matematik, kemanusiaan, sains semula jadi. Di sekolah menengah terdapat mata pelajaran percuma (wajib) dan berbayar (tambahan) guru universiti semakin banyak dijemput ke sekolah untuk merapatkan jurang antara tahap latihan lepasan sekolah dengan keperluan pendidikan tinggi. Di sekolah menengah, pelbagai bentuk pemerintahan sendiri dibenarkan: majlis sekolah, lembaga pemegang amanah, mesyuarat agung, dll. Masalah utama sekolah ialah jawatan guru, yang dari segi gaji berada di paling bawah tangga sosial, oleh itu kemerosotan martabat guru, "feminisasi" sekolah yang kuat, kekurangan guru berkelayakan yang berterusan. Pada tahun akademik 1995-1996, terdapat kekurangan kira-kira 13.5 ribu guru di institusi pendidikan am.

Sistem pendidikan vokasional am pada tahun 90an. diperkaya dengan jenis baru institusi pendidikan - lyceums dan kolej. Kurikulum institusi pendidikan terbaik jenis ini adalah lebih luas dan bertujuan untuk menguasai kepakaran yang paling moden dan perlu.

Sistem pendidikan tinggi merangkumi universiti, akademi dan institut. Pada tahun 1992, terdapat 535 universiti awam di negara ini, pada tahun 1997 jumlahnya meningkat kepada 573. Pada masa yang sama, bilangan pelajar bagi setiap 10 ribu penduduk meningkat daripada 176 kepada 196 (tahap tertinggi adalah pada tahun 1970 - 189 pelajar) . Dalam pendidikan tinggi, pembaharuan yang dimulakan pada tahun 1987 diteruskan: organisasi proses pendidikan berubah, pembezaan program semakin mendalam melalui pengenalan kursus latihan yang pelbagai dan banyak. Percubaan sedang dibuat untuk beralih daripada kursus pengajian lima tahun tradisional, membahagikannya kepada dua peringkat - ijazah sarjana muda dan sarjana. Di kebanyakan universiti negeri, jabatan komersial diwujudkan, termasuk bagi mereka yang ingin mendapatkan pendidikan tinggi kedua sebahagiannya, pengajian pasca siswazah juga dibayar.

Sejak tahun 1992, sektor pendidikan bukan negeri (swasta) mula aktif terbentuk. Sekolah rendah dan menengah swasta menarik kerana pendekatan individu mereka terhadap pelajar (termasuk pelajar "sukar" yang tidak sesuai di sekolah awam), saiz kelas yang kecil, kepelbagaian mata pelajaran dan perkhidmatan akademik, dan kadangkala pengajaran berkualiti tinggi. Pada tahun akademik 1994-1995 di Persekutuan Rusia, terdapat kira-kira 450 sekolah rendah dan menengah bukan negeri, di mana kira-kira 40 ribu pelajar sekolah belajar.

Universiti swasta masih mampu menghadapi persaingan dengan universiti awam kerana keterujaan yang berterusan di sekitar pendidikan ekonomi, undang-undang dan filologi dan disebabkan orientasi pengajaran yang lebih diterapkan. Pada tahun 1997, terdapat lebih 240 universiti bukan negeri di negara ini. Undang-undang 1996 "Mengenai Pendidikan Profesional Tinggi dan Lepasan Ijazah" meletakkan universiti swasta pada keadaan yang tidak sama rata dengan universiti negeri, mewajibkan mereka menerima akreditasi negeri. Kemunculan dan perkembangan pendidikan swasta, tentu saja, merupakan faktor positif, kerana ia memungkinkan untuk memenuhi pelbagai keperluan orang untuk perkhidmatan pendidikan, memberikan sistem pendidikan dinamik yang diperlukan, dan membuka ruang untuk persaingan dan pertumbuhan kreatif.

Pendidikan tambahan untuk kanak-kanak adalah bidang pendidikan khas, yang dilaksanakan melalui program dan perkhidmatan pendidikan tambahan baik di institusi pendidikan tambahan mahupun di institusi pendidikan am. Pendidikan tambahan adalah subsistem pendidikan umum, tetapi pada masa yang sama ia boleh dianggap sebagai pendidikan bebas sistem pendidikan, kerana ia mempunyai integriti dan kesatuan unsur konstituennya yang berkaitan antara satu sama lain.

Kerja ekstrakurikuler dengan kanak-kanak dan remaja "berdasarkan minat" telah dijalankan sejak pertengahan abad ke-18 dan, seperti pendidikan tambahan, bertujuan untuk memenuhi keperluan kanak-kanak, mengatur masa lapang yang bermakna dan bimbingan vokasional. Selepas kejatuhan Soviet sistem politik dan peralihan kepada ekonomi pasaran, sistem pendidikan, seperti institusi awam lain, merasakan keperluan untuk perubahan. Perkembangan sistem pendidikan tambahan dipengaruhi oleh faktor-faktor berikut:

1. Perubahan garis panduan nilai, meninggalkan sekatan dalam bidang aktiviti pendidikan. Berikutan pembebasan daripada arahan dan peraturan, jabatan metodologi mula dimusnahkan dan kerja pendidikan telah disesakkan. Setelah menyedari keperluan untuk sokongan metodologi yang sistematik, institusi pendidikan tambahan mula memulihkan struktur metodologi.

2. Pengurangan dalam pembiayaan, yang menyebabkan bilangan institusi luar sekolah mula merosot, dan asas bahan dan teknikal merosot secara mendadak. Pada awal 90-an, perbelanjaan untuk pendidikan berjumlah 4–6% daripada perbelanjaan bajet, iaitu separuh daripada keperluan. Dalam usaha untuk mengelakkan kemusnahan sistem, ramai ketua pihak berkuasa pendidikan dan institusi bukan sekolah mula memperkenalkan perkhidmatan pendidikan berbayar dan mendapatkan bantuan daripada individu dan pelbagai yayasan.

Undang-undang Persekutuan Rusia "Mengenai Pendidikan," yang diterima pakai pada tahun 1992, memainkan peranan besar dalam pemeliharaan dan pembangunan sistem pendidikan domestik. Undang-undang mempunyai keseluruhan bahagian yang dikhaskan untuk pendidikan tambahan. Oleh itu, istilah baru telah diperkenalkan dan asas undang-undang telah diberikan untuk mereformasi kerja luar sekolah dan mengubahnya menjadi sistem pendidikan tambahan. Oleh itu, sistem pendidikan tambahan muncul di Rusia pada tahun 1992 dan merupakan pengganti kepada kerja ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler. Perbezaan utama dari pendahulunya ialah pendidikan tambahan dijalankan dengan cara yang sama seperti jenis dan jenis pendidikan lain - mengikut program pendidikan tertentu.

Dalam bidang perundangan di peringkat persekutuan diterima pakai dokumen penting menyokong strategi untuk pembangunan institusi pendidikan tambahan untuk kanak-kanak, tipologi mereka, peraturan pensijilan dan akreditasi, arahan dan kandungan pendidikan tambahan. Resolusi ini memungkinkan untuk menyelesaikan banyak masalah pengurusan dan organisasi dan menyokong kepelbagaian institusi pendidikan tambahan. Institusi dan persatuan baharu telah muncul seperti sekolah pembangunan awal untuk kanak-kanak prasekolah; gimnasium dan lyceum sebagai sebahagian daripada institusi pendidikan tambahan untuk kanak-kanak; pusat kebudayaan dan pendidikan yang menyatukan sekolah menengah dan institusi kebudayaan (kelab, sekolah muzik kanak-kanak, sekolah seni kanak-kanak, perpustakaan, muzium); pusat budaya Kristian; persatuan alam sekitar dan penjagaan kesihatan, kelab komputer, televisyen, studio video dan foto. Minat dalam sukan ketenteraan dan aktiviti sukan-teknikal sedang dihidupkan semula.

Terdapat perubahan yang sangat penting dalam perisian dan sokongan metodologi untuk pendidikan tambahan. Institusi mula mencipta program pendidikan mereka sendiri, yang merumuskan pendekatan bersatu dan falsafah umum aktiviti. Guru juga berpeluang untuk berkenalan dengan program rakan-rakan mereka terima kasih kepada yang baru terbitan berkala. Penerbitan siri buku "Pendidikan dan pendidikan tambahan kanak-kanak" telah bermula. Kerja saintifik dan metodologi yang serius bermula, berkat pendidikan tambahan yang menerima justifikasi teori. Peruntukan yang paling penting dikemukakan dalam karya V.V. Belova, V.A. Berezina, A.K. Brudnova, G.P. Budanova, O.E. Lebedeva, M.B. Koval, V.I. Panova, G.N. Popova, A.I. Shchetinskaya.