Menu
Secara percuma
Pendaftaran
Rumah  /  Ubat-ubatan/ Topik pelajaran: “Bunyi dan sebutannya dengan huruf Ts, ts.” “Bunyi konsonan keras, huruf “Ts, ts”

Topik pelajaran: "Bunyi dan sebutannya dengan huruf Ts, ts." “Bunyi konsonan keras, huruf “Ts, ts”

Matlamat:

  • memperkenalkan pelajar kepada bunyi konsonan keras [ts], huruf Ts ts;
  • mengembangkan kemahiran membaca;
  • menggalakkan pembangunan pendengaran fonemik, ucapan yang koheren,
  • ingatan, pemikiran logik.

peralatan.

1. Jam pasir.

2. Pita perakam.

3. Kaset audio oleh V.V Volin "Menghiburkan ABC".

4. Mainan lembut"Kucing".

5. Satu siri gambar "Apakah rupa surat?"

6. Kad dengan huruf C – 6 pcs., A, O, U, I, Y, E.

7. Poster dengan huruf C untuk permainan "Ganjil Keempat."

8. Poster “OGBRUACHMEONTIEE”.

9. Edaran (huruf P, teks dengan huruf yang dipadamkan, ujian pembetulan, sampul surat dengan set untuk melukis gambar rajah perkataan).

Kemajuan pelajaran

saya. Menyampaikan topik dan objektif pelajaran.

1) - Mula-mula baca huruf yang ditulis dalam warna merah, kemudian dalam warna biru, dan anda akan mengetahui apa pelajarannya sekarang.

2) - Apakah panggilan suri rumah kepada ayam? (Anak ayam - anak ayam - anak ayam)

Apakah bunyi pertama? ([ts)

Hari ini dalam pelajaran kita perlu menentukan sama ada bunyi ini konsonan atau vokal, keras atau lembut, tidak bersuara atau bersuara. Kita juga akan berkenalan dengan huruf bunyi ini untuk mewakili bunyi [ts] secara bertulis.

II. Bekerja pada bahan baru.

1) Analisis bunyi-huruf kata tekaan.

Pada satu bernilai kaki,
Dia melihat dengan teliti ke dalam air,
Mencucuk paruhnya secara rawak -
Mencari katak di sungai. (Heron)

Dia sudah biasa melakukan muslihat
Lagipun, tugasnya... (Sircus)

(Pelajar membentangkan gambar rajah perkataan daripada kertas edaran).

Perkataan CIRCUS dilampirkan pada papan.

Sebut lagi perkataan itu. Apa yang awak perasan?

Cuba letakkan dalam kedudukan lembut.

Terangkan bunyi [ts]. (Konsonan, sentiasa tegas)

Tentukan sama ada ia tidak bersuara atau bersuara? (Tutup telinga dengan tapak tangan dan sebut bunyi ini. Kesimpulan: pekak)

Apakah huruf yang mewakili bunyi [ts]?

2) Memperkenalkan huruf Ts ts.

Dengarkan puisi:

Surat ini menarik
Dengan kaki yang licik dan tabah:
"Mari, siapa yang peduli,
Saya akan mencakar awak dalam masa yang singkat."

Dan kini transformasi yang menarik menanti anda: anda mempunyai huruf P di atas meja anda, terbalikkannya dan tulis "berpaut" di sudut kanan bawah.

Tunjukkan apa yang anda dapat. Berbalik dan tunjukkan tetamu kami. (Guru menggantung poster dengan surat ini).

3) "Apakah rupa surat itu?"

Apakah rupa surat itu, kawan-kawan? (Jawapan kanak-kanak)

Dan ini satu lagi perkara. (Guru membaca puisi pertama, selebihnya didengar pada kaset audio dan pada masa yang sama meletakkan gambar).

Sepanjang hari dalam rumput tebal
Tanduk dengan janggut berkeliaran.

Huruf C –
Terdapat cangkuk di bahagian bawah
Sama seperti paip tong.

Ini huruf C:
Dengan cakar di hujungnya
cakar calar
Macam cakar kucing.

Bangau dalam belukar hijau
Berdiri dengan huruf C.

Kerusi itu telah dibaiki hari ini oleh seorang tuan.
Dia melekat dan melukisnya.
Tuan memusingkan kerusi -
Kerusi itu mula kelihatan seperti C.

4) Bekerja dengan sampel pembetulan.

Dalam satu minit, cari huruf C antara banyak huruf dan bulatkan.

Berapa banyak huruf yang anda temui?

5) Permainan "Roda keempat".

Cari surat tambahan.

6) Mencetak huruf Ts Ts.

Antara watak dalam program "Selamat Malam, Kanak-kanak" yang manakah mempunyai nama yang mengandungi bunyi [ts]? ( Tsap-Tsarapych)

Inilah Tsap-Tsarapych sendiri. Tengok, dia pegang surat tu... ( C). Mari belajar menulisnya. (Kanak-kanak membandingkan ejaan huruf besar dan kecil. Guru menunjukkan di papan tulis, kemudian kanak-kanak mencetak Ts ts dalam buku nota mereka).

7) Permainan "Berkawan dengan surat."

Tsap-Tsarapych sangat mahu huruf C menjadi kawan dengan vokal. Surat itu baru, dia agak takut: dia tidak mengenali sesiapa di sini. Mari perkenalkan dia kepada vokal dan bantu dia berkawan dengan mereka. Kini C memberi salam kepada A. (Guru melekatkan C pada papan tulis, seorang murid dengan A datang dan melekatkannya di sebelah C. Kanak-kanak membaca suku kata yang telah dibentuk). Dan kini A memberi salam kepada C. (A diletakkan di hadapan C. Suku kata yang terhasil dibaca).

(Begitu juga dengan huruf O, U, I, Y, E).

Ia tidak boleh berkawan dengan vokal lain, kerana... Tiada perkataan dalam bahasa Rusia dengan kombinasi huruf sedemikian

Fikirkan perkataan yang berakhir dengan:

khalayak sasaran ( ayam, unit, tit, biri-biri, bawang)

CO ( cincin, telur, anjung)

TSY ( hujung, tukang besi, anak ayam, timun)

8) - Tsap-Tsarapych meminta anda untuk menamakan perkataan daripada cerita dongeng dengan bunyi [ts]. ( Puteri katak, puteri Nesmeyana, putera, puteri, burung api, anak tiri, rantai emas, cermin, bunga merah, dll.)

III. Minit pendidikan jasmani.

Semua pelajar datang ke papan dan membentuk bulatan. Guru berjalan mengelilingi bulatan. Orang di hadapannya yang dia berhenti mesti cepat menamakan perkataan dengan bunyi [ts]. Sekiranya pelajar itu lambat menjawab, dia hendaklah mencangkung di tengah.

IV. Kerja diteruskan.

1) - Tawaran Tsap-Tsarapych persaingan antara lelaki dan perempuan. Baca gabungan huruf (bersama-sama).

Di papan tulis:

D.: tsa – raja – permaisuri.

M.: tsa - tsar - putera raja.

2) Bekerja dengan lajur perkataan (risalah).

Letakkan daun di hadapan anda. Mari baca lajur perkataan "dalam rantai".

tsar

memerintah

Adakah perkataan ini biasa? Apakah persamaan perkataan ini? Pilih akar.

Cari perkataan tambahan. Terangkan mengapa ia berlebihan?

3) Bekerja dengan lidah yang suci.

Tsap-Tsarapych sangat suka menulis kata-kata yang mudah. Hari ini dia memutuskan untuk memperkenalkan anda kepada kerjanya. Tetapi saya tidak boleh menghasilkan perkataan terakhir dalam ucapan tulen; ia semestinya mengandungi bunyi [ts]. Jom bantu dia.

Tse, tse, tse, tse - putera raja bosan dalam... (istana).

Tsa, tsa, tsa, tsa - donat tidak mempunyai... (akhir).

Tso, tso, tso, tso - Saya jatuh... (cincin).

Tsy, tsy, tsy, tsy - Saya kumpul... (timun).

Tsu, tsu, tsu, tsu - air mata mencurah-curah... (muka).

Tso, tso, tso, tso - ayam meletakkannya... (sebiji telur).

4) Kucing gourmet.

Tsap-Tsarapych bukan sahaja suka menulis, tetapi juga suka makan sesuatu: krim masam, ikan, gula-gula, dan kadang-kadang, ternyata, dia suka menjilat surat, itulah yang berlaku hari ini. Saya menyediakan perkataan dan ayat untuk anda baca, tetapi dia merosakkan bahan untuk saya. Mari cuba memulihkannya.

ranting, epky, iklon, ilindra, irk, ifra, okotukha, anak ayam.

Aria dan Kuri duduk di veterinar.

Apple Cicily mengajar bahasa Inggeris.

Little Chicken nak pergi Irkutsk.

Arevna Murka mempunyai arapkas pada kakinya.

Zai disuruh menempa mangkuk dari tempa.

Anak saudara Narissa mempunyai timun yang tumbuh di dahannya.

Surat apa yang dia jilat? ( C)

Mengapa anda berfikir? (Jawapan kanak-kanak)

V. Ringkasan pelajaran.

Apakah bunyi yang diwakili oleh huruf ini? Huraikan dia.

kesusasteraan

1. Savina S.V., Guguchkina E.E. Pelajaran bukan standard dalam sekolah rendah. Rumah penerbitan "Guru". Volgograd, 2000. – 12 p.

2. Maksimuk N.N. Permainan untuk mengajar literasi dan membaca. Rumah penerbitan "Wako". M., 2006. – 77 p.

3. Kochergina A.V., Gaidina L.I. Kami belajar abjad dengan bermain. Rumah penerbitan "5 untuk pengetahuan". M., 2007. – 168, 170 p.

4. Volina V.V. Pembelajaran abjad yang menghiburkan. Rumah penerbitan "Pencerahan". M., 1994. – 323 hlm.

Matlamat:

  • Pendidikan:
  • ajar untuk menyerlahkan bunyi [ts] dalam perkataan dan menyebutnya dengan betul; memperkenalkan huruf Ts, ts;
  • ajar mereka membaca suku kata, perkataan, ayat, menggalakkan perkembangan pendengaran fonemik;
  • memperkayakan kosa kata pelajar; menjalankan kerja-kerja persediaan untuk pembangunan kewaspadaan ejaan.
  • Pendidikan: memupuk sikap prihatin terhadap alam semula jadi.
  • Perkembangan: mengembangkan pemikiran, ingatan, imaginasi, minat dalam subjek.

peralatan:

  • buku teks "Primer" oleh M. S. Soloveychik, N. M. Betenkova, N. S. Kuzmenko, O. E. Kurlygina;
  • buku nota untuk percetakan; kotak huruf dan suku kata;
  • bahan visual.

KEMAJUAN PELAJARAN

saya. Detik organisasi

– Beri salam kepada tetamu, lihat mereka, senyum, dan sekarang senyum kepada saya. Ambil tempat duduk anda.
– Lihat dengan teliti dan katakan, sekarang kita ada pelajaran (Kanak-kanak membaca)
O g B r U a Ch m E o N t I e E

II. Pembentukan topik dan tujuan pelajaran.

– Kami mendengar dengan teliti, kami bekerja dengan tekun, tetapi bagaimana jika seseorang membuat bising dan mengganggu, apa yang mereka katakan kepadanya? "Tsyts"
Bagaimanakah kuda mengepakkan kukunya? (klak-klak)
- Bagaimana kita memanggil ayam? (Anak ayam - anak ayam)
– Hari ini kita akan berkenalan dengan bunyi baru, saya rasa anda boleh meneka apa itu. Tolong bantu saya menamakan tajuk pelajaran.
(Bunyi [ts] dan huruf yang mewakilinya.)
– Matlamat pelajaran kami adalah untuk membiasakan diri dengan bunyi [ts] dan huruf yang menandakannya, untuk belajar membaca suku kata dan perkataan dengan huruf baru.

III. Memperkenalkan bunyi baharu.

– Apabila kita menyebut bunyi [ts], bibir terbuka sedikit, tidak meregang, gigi tidak bersentuhan antara satu sama lain, jurang yang sangat kecil terbentuk di antara mereka, lidah terletak pada gigi baris bawah.
– Sebut bunyi [ts] sekali lagi.
- Terangkan bunyi ini. (Konsonan, keras, pekak)
- Teka teka-tekinya.

Berdiri dengan sebelah kaki
Dia melihat dengan teliti ke dalam air.
Mencucuk paruhnya secara rawak -
Mencari katak di sungai.

(Jawapan: bangau)

– Buka buku asas pada hlm.76. Lihat gambar di sudut kiri atas.
Lihat rajah pertama, apakah perkataan yang dirujuk? (Heron)
– Kami berminat dengan bunyi pertama, katakan. ([ts])
– Lihat gambar di sebelah kanan. Siapakah ini? (Tit)
– Mari kita ingat ciri-ciri bunyi [ts] (Konsonan, keras, tidak bersuara)
– Sekarang cuba namakan perkataan yang bunyi [ts] akan menjadi lembut.
(Perkataan nama kanak-kanak.)
- Tidak mungkin? Saya juga tidak tahu perkataan di mana bunyi [ts] akan menjadi lembut.
– Apa yang boleh kita simpulkan? (Bunyi [ts] sentiasa keras sahaja.)
- Jadi, bunyi [ts] adalah konsonan, kusam dan sentiasa keras.

IV. Bekerja dalam buku nota

– Buka buku nota anda untuk dicetak. Merakam bunyi [ts]
- Oh, lihat, tanda soal rumit telah muncul. Terdapat "perangkap"! di mana?

(Bunyi [ts] sentiasa keras sahaja)
- Dalam buku asas pada p. 77 di sudut kiri atas baca teka-teki.
(Dibaca oleh pelajar)
- Anda telah mengetahui siapa dia - ia adalah burung jalak.
- Bangau, tit, burung jalak. Bagaimana untuk mengatakannya dalam satu perkataan. Siapakah ini? (Burung)
– Langkau kotak ke bawah dan tuliskan rajah untuk perkataan itu.
– Buat analisis bunyi.
(Seorang bekerja di lembaga)
- Kami sedang menyemak. Tukar buku nota, ambil pensel merah
(Bekerja secara berpasangan. Saling menguji.)
– Namakan bunyi pertama, beri penerangan, dsb.
(Syabas.)

V. Bekerja dengan buku teks

- Dan sekarang kita kembali ke kampung. 77 dan baca teks di bawah teka-teki.
(Beberapa pelajar membaca teks)
– Namakan perkataan di mana bunyi [ts] berlaku

VI. Minit pendidikan jasmani "Saya mahu menjadi burung"

Saya sedang berjalan di jalan
Saya mengira burung yang saya temui.
Aku membuka mulut dan memandang ke langit.
Kiri, kanan. Saya tidak berada di sana.
Saya mahu menjadi burung
Dan dia mula melambaikan tangannya.
Saya melompat untuk berlepas
Tetapi saya terpaksa duduk di atas tanah.

VII. Memperkenalkan surat baru

Kami bercakap dan mendengar bunyi,
Kami melihat dan menulis surat.

Membaca sajak.

– Kuntul terbang di atas padang,
Seolah-olah dia sedang menggambarkan surat.

– Surat itu dipanggil “Tse”.
– Buka kotak huruf dan suku kata dan tunjukkan huruf Ts, ts. Letakkannya pada kanvas penetapan huruf.
– Sekarang tulis huruf c dalam buku nota menaip anda. (Guru menunjukkan di papan tulis)

VIII. Membaca perkataan dan suku kata dengan huruf baharu

- Kepakkan sayap yang kuat,
Dan bangau di awan. (melukis di papan tulis)

- Mari baca suku kata.
(Seorang murid bersedia membaca puisi)

Terdapat beberapa surat, kami belajar
Kami sampai ke huruf C.
Terdapat perkataan di mana C adalah pada permulaan,
Di tengah dan di hujung.

– Primer hlm. 76. Baca lajur perkataan dari atas.

IX. Permainan

– Gantikan huruf pertama dengan yang baru.
Dada, terdampar, ringan, putih, jatuh. (Raja, matlamat, warna, keseluruhan, bangau)

X. Gimnastik jari

- Kami membunyikan burung,
Mereka memerhati, mereka mengenali.
Setelah terbang jauh, sejauh mana,
Di mana kita menunggu beku,
Apa yang dipatuk burung
Sarang tempat mereka buat sendiri.

XI. Perkembangan kewaspadaan ejaan

– Letakkan buku menaip anda di hadapan anda.
– Sekarang kami akan bekerjasama dengan anda mengenai cadangan itu.
- Dengar pepatah.
Seekor burung jalak - musim sejuk sudah berakhir.
- Berapa banyak perkataan dalam ayat ini?
- Apakah yang pertama, kedua, ketiga, keempat?
– Dalam buku nota untuk dicetak, kami menulis rangka ayat.
-Siapa yang akan pergi ke dewan?
– Mari kita ingat tanda-tanda cadangan. (Permulaan, akhir, perkataan ditulis secara berasingan)
– Bagaimanakah kita meneruskan usaha dengan cadangan itu? (Kami membahagikan perkataan kepada suku kata)
– Mari kita serlahkan tempat berbahaya dalam cadangan kami.
(Surat tidak ditekankan)
- Mari kita cetak cadangan.

XII. Bekerja dengan buku

Membaca teks pada ms. 77.

XIII. Merumuskan

– Apakah bunyi baharu yang kita temui hari ini?
– Terangkan bunyi [ts].
– Apakah nama huruf untuk menunjukkan bunyi konsonan [ts]?

XIV. Aktiviti reflektif

Nyatakan sikap anda terhadap pelajaran menggunakan perkataan yang ditulis di papan tulis:

  • belajar...
  • didapati...
  • menyukainya...
  • didapati sukar...
  • saya akan kongsikan...
  • Saya akan memberitahu anda...

Rujukan:

  1. Alyabyeva E. A. Latihan logoritma tanpa iringan muzik, M.: Creative Center, Sphere, 2006, p.39.
  2. Bondareva L. Yu. Latihan literasi untuk kanak-kanak prasekolah dan budak sekolah rendah, Yaroslavl, Akademi Pembangunan, 2007, hlm.261.
  3. Krupenchuk O. I. Permainan jari, St. Petersburg, Litera, 2005, hlm.

Ts, ts (dipanggil: tse) ialah salah satu huruf yang terdapat dalam semua abjad Cyrillic Slavic (dalam bahasa Bulgaria - ke-23, ke-24 - dalam bahasa Rusia, dalam bahasa Belarusia - ke-25, dalam bahasa Ukraine dan Serbia - ke-27, dalam bahasa Macedonia - ke-28); Ia juga digunakan dalam tulisan beberapa orang bukan Slavia.

Di gereja dan Abjad Slavonik Gereja Lama dipanggil "tsy" (ts.-s.) atau "qi" (s.-s.), yang maknanya tidak jelas sepenuhnya. Ia dikelaskan sebagai satu bentuk nama. pad. pl. h. maskulin"tion" - dari "kyi" - kata ganti relatif dan interogatif (yang, yang mana); kepada kata sendi Rusia Lama "qi" ("atau", "adakah benar itu", "bukankah"), sepadan dengan "chi" Ukraine moden; Terdapat versi lain juga.

Dalam abjad Cyrillic ia biasanya dikira mengikut urutan sebagai ke-26 (dalam abjad s.-s.) atau ke-25 (dalam abjad ts.-s.) dan mempunyai bentuk ; Yang ke-27 dalam abjad Glagolitik mempunyai bentuk . Nilai berangka dalam kedua-dua abjad ialah 900.

Asal usul surat

Adalah mustahil untuk menentukan dengan jelas asal usul gaya Cyrillic huruf ц, kerana huruf dengan bentuk yang serupa dimasukkan dalam banyak abjad pada masa itu: dalam skrip Ethiopia, dalam skrip Aram dan yang berasal daripadanya, sebagai contoh, dalam bahasa Ibrani צ (di hujung perkataan ץ), dalam bahasa Koptik - ϥ .

Pilihan sebutan

Dalam bahasa Rusia moden

Menurut beberapa sumber, sebutan huruf C bertepatan tepat dengan affricate [т̑с], iaitu gabungan bunyi [t] dan [s] berterusan (tanpa vokal dan jeda antara bunyi). Sumber lain percaya bahawa terdapat perbezaan tertentu antara affricate [t̑s], yang dilambangkan dengan huruf “ts” (budak), dan gabungan [t + s] (untuk duduk). Dalam bahasa Rusia, huruf "ts" disebut dengan tegas hampir selalu sebelum bunyi [a], [u], [o] dan sedikit lebih lembut sebelum [i] dan [e].

Huruf “ts” yang digandakan (didapati dalam pinjaman) disebut tunggal, sedikit tambahan berlarutan pada [t], sebagai contoh, dalam perkataan pizza, sebutan yang betul ialah [pit̑ːsa], bukan [pit̑st̑sa]; Gabungan "ts" (bapa) disebut sama.

Dalam bahasa lain

Pada orang lain bahasa Slavik, sebagai contoh, dalam bahasa Ukraine atau Bulgaria, C boleh disebut "lembut" dan "hampir tidak". Sebagai contoh, bahasa Ukraine berciri lembut [ts`]: patsyuk, lada, Tsyurupa, burung; bunyi ini dianggap salah satu yang paling sukar dalam bahasa Ukraine apabila mengkaji fonetiknya oleh pelajar berbahasa Rusia.

Mengeja C dengan huruf vokal

TsA/TsYA, TsE/TsE, TsU/TsYu, TsO/TsYo

Dalam sesetengah kes, alternatif antara ejaan ts/tsya, ts/tse, tsu/tsyu, tso/tsyo mungkin ditentukan oleh sebutan, dalam yang lain - oleh etimologi perkataan. Jadi, dalam perkataan asli Rusia, kombinasi tsyo, tsya, tse, qiu tidak wujud, tetapi dalam bahasa asing ia boleh diterima: Zurich, huaqiao, Tsetserleg, Patserkovsky; sama dalam perkataan kompleks, biasanya selepas ts dengan pemisahan suku kata: kesan khas.

Huruf s ditulis selepas c:

Dalam akar beberapa perkataan: gypsy, tsyts / tsitskat / tskat, ayam / anak ayam / chicks tsirkat, juga (uncl.) mtsyri dan dengan kata lain dengan akar yang sama (sehingga 1956 juga tsynovka, tsyfir, tsinga, tsyryulnik, perisai dan lain-lain); di sekolah rendah, untuk menghafal perkataan dengan tsy, kaedah mnemonik digunakan - gipsi di hujung kaki ke ayam tsked tsyts - yang mengandungi hampir semua perkataan dengan affricate ini, yang mempunyai huruf s dalam akar perkataan;

Dalam akhiran -yn kata sifat posesif selepas batang huruf c: sisterstin, ptitsyn (kedua-dua -yn dan -in digunakan dalam nama keluarga - bergantung pada masa dan tempat penerimaan dokumen oleh nenek moyang orang ini, cth: Solzhenitsyn, Vitsin);

Dalam akhiran -y kata adjektif selepas batang huruf c, contohnya: pendek, bermuka putih, -y, -y, -ym, -yh, -ym;

Dalam pengakhiran kata nama -s selepas huruf batang ts: bapa, jalan, musang, saudara;

Dalam bentuk konjugasi kata kerja stsat: stsyt, stsysh;

Dalam semua kes lain, ia juga ditulis selepas c, sebagai contoh: angka, sarkas, tamadun.

Pada tahun 1960-an abad kedua puluh. terdapat projek pembaharuan ejaan, di mana, antara lain, dicadangkan untuk menulis qi secara umum dalam semua kes yang serupa. Projek ini dibincangkan secara meluas oleh orang ramai dan ditinggalkan dalam ingatan generasi masa itu ejaan timun dengan i dan arnab dengan e.

Perkataan itu mempunyai kuasa, dan seseorang terdedah bukan sahaja kepada getaran bunyinya, tetapi juga kepada pengaruh makna numerologinya. Urutan huruf dan nilai berangkanya juga tidak boleh diabaikan. Setiap huruf abjad mewakili corak penghantaran tenaga numerologi yang terkenal, yang ditetapkan oleh nombor.

Abjad mempunyai getaran tenaga yang ketat, "boleh menerima pengiraan berangka." Kod yang terkandung dalam surat itu, menurut ahli numerologi, adalah kunci untuk membuka kunci rahsia alam dan manusia, yang merupakan sebahagian daripadanya. Ini kod angka tidak sewenang-wenangnya. simbolisme dan pembahagian rasional mereka mengikut makna kuantitatif dan kualitatif telah diusahakan selama berabad-abad. Anda boleh mengenali kod menggunakan penyahkod numerologi dan formula.

Pada zaman dahulu, terdapat abjad di mana hurufnya juga nombor. Ini juga merupakan abjad asli Pythagoras - Yunani purba. Setiap huruf di dalamnya bukan sahaja mempunyai ungkapan berangka, tetapi juga nama khasnya sendiri dan makna yang berasingan. Adalah dipercayai bahawa Pythagoras (ini adalah huruf kedua namanya) adalah orang pertama yang memahami maksud tersembunyi huruf upsilon. Huruf upsilon, berbentuk seperti garpu, melambangkan pilihan antara jalan kebajikan dan jalan maksiat.

Cabang kanan surat itu biasanya digambarkan sebagai garis lurus yang diarahkan ke langit: ia sepadan dengan kebajikan. Dan dahan kiri adalah coretan, berpaling ke bawah: ia bermakna maksiat. Upsilon juga digelar huruf Pythagoras, dan dalam dunia purba Untuk masa yang agak lama terdapat ungkapan: "Untuk memilih jalan mengikut huruf Pythagorean," iaitu, untuk membuat pilihan yang layak dalam hidup. Orang yang memulakan sifat indah abjad Yunani ini boleh menggunakannya untuk ramalan, serta penulisan rahsia. Setiap perkataan, terdiri daripada huruf Yunani, telah diubah menjadi satu siri nombor mengikut sistem khas. Mereka dijumlahkan dan nombor akhir diperolehi.

Dengan cara ini, pengetahuan telah disulitkan yang tidak ditujukan untuk semua orang. Dan seni penyulitan itu sendiri dipanggil hematrix Nombor memperoleh bukan sahaja makna matematik, tetapi sains tentang mereka timbul makna ajaib- numerologi. Bilakah ia mula digunakan di Eropah pada abad ke-15? angka Arab, hubungan antara nombor dan huruf menjadi kurang jelas, dan sains menjadi lebih rahsia. Tetapi numerologi moden sentiasa berkembang, ditemui dan dipelajari oleh minda yang ingin tahu, berkat yang memungkinkan untuk menyusun dan mengira makna huruf.

Kod abjad

Ahli numerologi yang cemerlang pada zaman kita, Alexander Kisel, menerbitkan buku "The Fount of the Abyss" pada tahun 1992. Dalam buku ini, beliau menerangkan bagaimana dia membuat satu kejayaan ke dalam numerologi baharu, menjalankan penyelidikan yang luar biasa dan berasaskan bukti ke dalam penggunaan bentuk angka dan digital serta manifestasinya dalam kehidupan sebenar.

A. Kisel percaya bahawa abjad Rusia mempunyai struktur matematik yang diselaraskan dengan ketat oleh kosmos dan penciptaannya adalah sifat matematik (numerologi) pemikiran kita. "Huruf adalah perkataan," dia menulis, "satu set perkataan adalah pemikiran, tetapi pemikiran tergesa-gesa melalui otak kita dalam susunan matematik, mengikut beberapa formula... apabila kita bercakap, pemikiran kita mempunyai penampilan matematik," Ini bermakna pemikiran itu boleh dinyatakan dalam nombor atau graf. Nombor dan formula yang dibenamkan dalam abjad membantu mengenal pasti "resonans berangka" antara perkataan dan konsep, melengkapkan makna semantiknya dengan tahap pemahaman numerologi yang baharu. Menurut A. Kisel, terima kasih kepada ini, hubungan berangka sejagat diwujudkan dengan dunia sekeliling, tujuan karma dan pengaruhnya terhadap manusia lebih difahami.

Penyelidikan banyak ahli numerologi telah membuktikan keharmonian matematik struktur abjad, keharmonian berangka dan simetrinya. A. Kisel, Kaherah, hlm. Vronsky dan lain-lain menetapkan bahawa, apabila membentuk perkataan, huruf mempunyai "resonans berangka" dengan fenomena dan objek alam dalam struktur yang mana kod yang sama dibenamkan.

Dalam numerologi, terdapat beberapa jenis kod abjad numerologi. Kesemua mereka telah diuji oleh ahli numerologi, dan setiap orang boleh memilih yang paling menarik baginya.

Huruf dan nilai berangkanya:

  • A - 1
  • B - 2
  • B - 3
  • G - 4
  • D - 5
  • E, Yo, E - 6
  • F - 7
  • 3 - 8
  • Saya, J, Y - 9
  • K - 10
  • L - 11
  • M - 12 = 3
  • N - 13 = 4
  • 0 - 14 = 5
  • P - 15 = 6
  • P - 16 = 7
  • C - 17 = 8
  • T - 18 = 9
  • Y - 19 = 10 = 1
  • f - 20 = 2
  • x - 21 = 3
  • C - 22
  • H - 23 = 5
  • W - 24 = 6
  • Ш - 25 = 7
  • Yu - 26 = 8
  • I - 27 = 9

Dalam kod abjad Rusia ini, huruf E, Ё dan E dianggap getaran yang sama 6, huruf I, Y, Y dianggap getaran 9, huruf b dan b tidak mempunyai getaran sendiri, oleh itu ia tidak diambil kira semasa mengira. Oleh itu, dalam kod ini, huruf dari A hingga I sepadan dengan nombor asli dari 1 hingga 9 (ini adalah nombor asas numerologi), oleh itu huruf ini juga asas. Ciri-ciri mereka akan betul-betul sepadan dengan ciri-ciri mereka nilai berangka. Huruf yang sepadan dengan nombor selepas 9 ditukarkan dalam kod ke nombor asli. Dalam numerologi, kajian tenaga nombor, proses transformasi seperti itu, dalam satu pihak, membawa kepada komplikasi akar berangka huruf, dan di sisi lain, menjadikannya lebih pelbagai, dan kualiti ini, seperti yang kita ketahui. , mendasari kemanusiaan.

Perlu diingat bahawa nombor 10 adalah sama dengan 1, tetapi walaupun transformasi ini, ia tidak kehilangan maknanya sebagai 10. Ia mengandungi semua sifat nombor dari 1 hingga 9, dan sebagai hasil daripada transformasi 10 , jenis unit khas diperolehi. Ia dikurniakan gabungan bergetar semua 10 makna, walaupun selepas transformasi ia muncul dalam bentuk tunggal. Jadi apabila 10 menjadi 1, ruang bergetar dicipta di sekelilingnya.

Pada surat abjad Latin Ia juga mempunyai makna numerologi sendiri.

  • A - 1
  • B - 2
  • S - 3
  • D - 4
  • E - 5
  • R - 6
  • G-7
  • N - 8
  • saya - 9
  • J - 10 = 1
  • K - 11
  • L - 12 = 3
  • M - 13 = 4
  • N - 14 = 5
  • 0 - 15 = 6
  • P - 16 = 7
  • Q - 17 = 8
  • R - 18 = 9
  • S - 19 = 10 = 1
  • T - 20 = 2
  • U - 21 = 3
  • V - 22
  • W - 23 = 5
  • X - 24 = 6
  • Y - 25 = 7
  • Z - 26 = 8

Numerologi juga menggunakan kaedah pengekodan lain.

Makna huruf

Dalam numerologi, bentuk setiap huruf adalah kritikal. Surat yang ditulis dengan baik akan menghasilkan getaran maksimum (ini juga digunakan untuk nombor). Sambungan tenaga ada di mana-mana. Mereka dicipta oleh interaksi bentuk dan ruang yang berterusan, yang diperlukan untuk mendapatkan hasilnya. Sambungan tenaga huruf mengikut undang-undang yang sama seperti sambungan tenaga nombor. Seperti yang diajarkan numerologi, setiap huruf nama seseorang memberinya ciri-ciri watak tertentu.

Huruf A adalah "bujang". Huruf ini adalah simbol asas yang berdiri di atas dua kaki. Bahagian atasnya ialah Piramid yang mengarah ke atas, bahagian bawah- bekas untuk tenaga Bumi. Huruf A adalah tunggal, berasaskan dan tertutup. Ia melambangkan berdiri untuk pendapat sendiri dan orang yang mampu mengikut suara gerak hati. Surat ini adalah simbol permulaan: kekuatan dan keinginan untuk mencapai sesuatu, keinginan untuk keselesaan rohani dan fizikal.

Huruf B ialah "pengharmoni". Huruf ini terdiri daripada separuh bulatan, garis mendatar dan garis menegak yang menghubungkannya. Separuh bulatan bawah melambangkan tenaga alam emosi dan fizikal, garis mendatar atas - tahap mental. Oleh itu, huruf B melambangkan keharmonian minda, hati dan badan, romantisme, keteguhan dan kebolehpercayaan dalam hubungan dengan orang, serta inisiatif, keupayaan untuk mengatasi kesukaran, dan keinginan untuk kesejahteraan material.

Huruf B ialah "pencipta". Huruf ini terdiri daripada dua separuh bulatan seimbang. Mereka disambungkan di sebelah kiri oleh garis menegak yang melalui titik persimpangan separuh bulatan. Separuh bulatan membentuk dua bekas tenaga. Bahagian atas mengandungi tenaga rohani dan mental, bahagian bawah mengandungi tenaga alam emosi dan fizikal. Huruf B melambangkan keseimbangan dan kestabilan dalaman, keteguhan, kemudahan komunikasi, keupayaan untuk menjalin hubungan dengan cepat, dan persepsi realiti yang mencukupi; perpaduan dengan alam semula jadi, personaliti kreatif. Ini adalah surat pembina.

Huruf G ialah "pencinta perintah." Terdiri daripada garis menegak yang panjang dan mendatar pendek. Aliran tenaga mengumpul tenaga langit dan bumi. Surat ini mewakili kekuatan yang harus diperhitungkan. Ia melambangkan aktiviti dan selalunya motivasi rohani, yang menggalakkan banyak perkara. Huruf G adalah dahagakan pengetahuan, keinginan untuk mendedahkan rahsia, keupayaan untuk melihat segala-galanya yang berlaku dalam kehidupan dalam hubungan rapat, perhatian kepada perkara-perkara kecil, ketelitian dalam semua perkara.

Huruf D ialah "lelaki tindakan." Huruf ini ialah separuh bulatan melengkung ke dalam dan garis menegak yang disambungkan oleh bahagian atas dan bawah garisan mendatar. Arah menegak aliran tenaga, yang mengehadkan separuh bulatan, membentuk ruang tenaga tertutup. Tujuan surat ini adalah untuk menjadi pintu gerbang. Dia boleh dipercayai dan tenang, teratur dan kukuh. Melambangkan kefahaman, muhasabah sebelum memulakan sebarang perniagaan. Ia bermakna tumpuan utama kepada keluarga, keinginan untuk membantu mereka yang memerlukan; sedikit perubahan, kecenderungan ke arah persepsi extrasensori.

Huruf E ialah "pengetahui keselesaan." Ia terdiri daripada empat garis lurus - tiga garisan mendatar yang sama panjang dan satu menegak yang menghubungkannya, dua kali lebih panjang. Garis mendatar memanjang secara menegak dari atas, bawah dan tengah, mewujudkan dua bahagian seimbang di sebelah kanannya. Aliran tenaga huruf E adalah garis menegak yang kuat, tiga aliran tenaga mendatar membimbingnya, membahagikannya kepada mental, rohani dan fizikal. Tenaga mental dan emosi bercampur di bahagian atas, emosi dan fizikal - di bahagian bawah. Huruf E melambangkan kemahiran analisis yang cemerlang, keupayaan untuk memahami dan menyusun. Ia sangat stabil apabila dihubungkan dengan kehidupan, dan terdiri daripada bahagian tenaga rohani dan mental, emosi dan fizikal yang sama. Huruf E ialah keinginan untuk ekspresi diri, keperluan untuk bertukar idea, kesediaan untuk bertindak sebagai orang tengah dalam situasi konflik. Wawasan, pemahaman intuitif tentang dunia rahsia dan tidak dapat difahami. Kadang-kadang bercakap.

Surat E. Ia mempunyai struktur yang sama seperti huruf E, tetapi tenaganya dipertingkatkan dengan dua titik di atasnya. Melambangkan sifat emosi, ekspresi diri yang bertenaga, dan nafsu ganas yang tidak selalu terkawal.

Huruf Z ialah "pencari." Huruf ini dibentuk oleh tiga garis lurus yang bersilang di tengah. Aliran tenaga mereka menerima tenaga Bumi dan syurga dan mengumpulnya di tengah. Surat ini melambangkan ketabahan, ketabahan menghadapi kesusahan, keperibadian yang harmoni, yang kaya raya. dunia dalaman, serta beberapa kerahsiaan, keinginan - sebagai dorongan untuk bertindak.

Huruf Z adalah "kekuatan yakin." Huruf Z dibentuk oleh dua separuh bulatan yang diarahkan ke satu arah - ke kiri. Lengkung huruf menghubungkan langit dan bumi, its medan tenaga menggeliat seperti ular, naik ke langit. Surat ini melambangkan pengetahuan mistik dan intelektual, karisma duniawi, pergerakan kehidupan dan kuasa ular. Menyatakan imaginasi yang kuat, intuisi, keinginan untuk mengasingkan diri daripada realiti luaran dan hidup dalam dunia tertutup anda sendiri; V situasi yang sukar- penyingkiran diri daripada menyelesaikan masalah.

Huruf I adalah "kemanusiaan." Ia dibentuk oleh tiga garis lurus yang sama panjang - dua menegak dan satu pepenjuru, yang menghubungkan bahagian atas garis menegak kanan dan bahagian bawah kiri. Aliran tenaga surat ini naik dari bumi ke langit. Diagonal menarik daya langit dan bumi ke titik sentuhan dengan menegak. Lompang membentuk segi tiga pengumpul tenaga. Surat ini adalah penuai apa yang disemai, ia memberi keupayaan untuk membiak. Melambangkan kecanggihan, kepekaan, kebaikan, dan keinginan untuk keharmonian dengan dunia luar. Sifat lembut yang romantis. Secara negatifnya: kecekapan dan kepraktisan selalunya merupakan skrin untuk menyembunyikan intipati yang benar (dan selalunya keras).

Huruf K ialah "keadilan." Huruf ini dibentuk oleh garis menegak yang kuat dan garis kedua melengkung di tengah dan menyambung secara menyerong ke menegak. Aliran tenaga garis menegak diarahkan ke langit dan bumi, begitu juga aliran garis pepenjuru yang bertukar arah di tengah. Ruang dalaman membentuk swoosh terbuka, sama terbuka ke langit dan bumi. Surat ini adalah guru rohani, ia melambangkan pembangunan rohani dan kestabilan, keseimbangan antara langit dan bumi. Menyatakan ketahanan, ketabahan, keupayaan untuk menyimpan rahsia, wawasan; Prinsip utama dalam hidup adalah semua atau tidak sama sekali.

Huruf L ialah "inovator rohani." Dibentuk oleh dua garis pepenjuru yang bertemu di puncak. Aliran tenaganya mengumpul tenaga bumi dan mengarahkannya ke langit. Huruf L berdiri teguh di atas tanah. Dia melihat idea dan menterjemahkannya ke dalam realiti fizikal. Ini adalah surat yang agung. Ia melambangkan pemahaman yang halus tentang keindahan, kebolehan artistik dan artistik yang luar biasa, keinginan untuk berkongsi pengetahuan dan tanggapan, kesedaran tentang ketidakbolehterimaan untuk membuang kehidupan, keperluan untuk mencari tujuan sebenar seseorang.

Huruf M - " kuasa kreatif untuk diri sendiri dan orang lain." Huruf ini terdiri daripada dua garis menegak selari yang disambungkan oleh dua garis pepenjuru yang bertemu di aras tanah. Ia menerima tenaga daripada sambungan yang kuat dengan bumi, aliran tenaga bergerak melalui tapak segi tiga ke atas. Tetapi huruf ini juga mengandungi segi tiga yang menunjuk ke bawah dan mengawal tenaga cakerawala. Surat ini adalah penjelmaan kewanitaan yang rendah hati, penyayang, seperti ibu yang bijak yang tahu bila menggunakan tongkat dan bila memberi lobak merah. Melambangkan keinginan untuk membantu orang lain, kadangkala rasa malu; penolakan sikap pemangsa terhadap alam semula jadi; perjuangan dalaman dengan godaan untuk menjadi pusat perhatian semua orang.

Huruf N adalah "kuat, kreatif, teratur." Ia dibentuk oleh dua garis menegak yang kuat, bahagian tengahnya disambungkan oleh "jambatan" mendatar. Dua titik hubungan adalah dengan langit dan dua dengan bumi. Mereka distabilkan oleh garis tengah, membentuk dua "bekas" terbuka. Ini adalah surat yang sangat kuat. Ia melambangkan orang yang yakin diri, kekal kuat di bawah tekanan luaran dan telah mengembangkan intuisi. Surat ini adalah tanda protes, pendekatan kritikal terhadap realiti; keinginan untuk kerohanian dan kesihatan fizikal. Tekun dalam kerja, tidak suka kerja yang membosankan dan tidak menarik.

Huruf O bermaksud "membawa idea kepada kehidupan." Ia adalah bulatan tertutup, permulaannya boleh dianggap sebagai mana-mana titik. Ia tidak mempunyai permulaan mahupun penghujung. Surat ini melambangkan pandangan yang luas, mengembangkan imaginasi dan gerak hati. Dia mengawal irama dalaman yang mendalam dan melambangkan kebijaksanaan yang hebat. Menyatakan perasaan yang kuat dan mendalam, keperluan untuk pengetahuan diri, keinginan untuk memahami tujuan seseorang, intuisi yang kaya, keupayaan untuk menyerlahkan yang paling penting dalam kesibukan hidup. Keupayaan mengendalikan wang.

Huruf P ialah "petualang yang percaya diri." Ia terdiri daripada dua garisan menegak dan satu garisan mendatar yang menghubungkannya di bahagian atas. Surat ini berdiri teguh di atas tanah dan "menyandarkan kepalanya" di langit. Sebuah bekas yang ditutup di bahagian atas menunjukkan kuasa tersembunyi dan tenaga. Ia melambangkan banyak pemikiran, pendapat yang kuat, keupayaan untuk membuat generalisasi, keinginan untuk memahami realiti secara keseluruhan, dan keprihatinan terhadap penampilan seseorang.

Huruf P ialah "kuasa analisis kreatif." Ia dibentuk oleh garis menegak lurus dan separuh bulatan yang menghubungkan bahagian atas dan tengahnya. Garis menegak terletak di atas tanah. Separuh bulatan mengandungi tenaga syurga dan emosi. Ini adalah surat yang elegan dan baik, pembina yang berkuasa. Melambangkan kerohanian, keupayaan untuk tidak tunduk kepada pengaruh luaran, keupayaan untuk menyelidiki intipati, keyakinan diri, keinginan untuk tindakan aktif, keberanian, dan semangat. Kadangkala risiko yang tidak difikirkan, pengembaraan, kecenderungan kepada pertimbangan yang tidak dapat dipertikaikan.

Huruf C bermaksud "kuat dan bebas." Huruf ini terdiri daripada satu baris membentuk bulatan terbuka. Huruf itu melengkung ke kanan dan juga mempunyai bahagian atas dan tapak melengkung. Ia adalah bekas yang dilindungi, menerima, tenaga bercampur di dalamnya. Hubungannya dengan Bumi adalah antara perang dan keamanan. Surat ini boleh dipercayai, tenang, kreatif dan ceria. Ia melambangkan keinginan untuk kedudukan yang kukuh dan keselamatan material, akal fikiran; cepat marah, sombong, kadang-kadang murung, memahami kepentingan merealisasikan tujuan hidup seseorang.

Huruf T adalah "pertempuran dengan tujuan kekuatan." Dibentuk oleh garis menegak yang bermula di atas tanah dan berakhir di bahagian atas, ia diliputi di atas oleh garis mendatar yang menyokong tenaga cakerawala dengan bantuan analisis logik. Garis menegak menarik daya ini ke tanah. Surat ini melambangkan keupayaan untuk melihat peluang dan melakukan pilihan yang tepat. Surat ini terdedah kepada kompromi. Personaliti kreatif, sifat sensitif, memiliki intuisi; sentiasa mencari kebenaran. Keinginan tidak selalu sepadan dengan kemungkinan. Simbol salib mengingatkan kita tentang kefanaan kehidupan, jadi anda tidak boleh menangguhkan sehingga kemudian perkara yang boleh dilakukan dengan segera.

Huruf U ialah "penglihatan rohani yang hebat." Huruf U dibentuk oleh tiga garis lurus yang disambungkan di tengah. Dua berada di atas titik sambungan, dan satu di bawah. Aliran tenaga surat ini bersambung di tengah, di mana dua teratas bersatu dan diarahkan ke bumi. Surat ini melambangkan membuat keputusan. Ia seimbang dan melambangkan kebijaksanaan rohani, imaginasi yang kaya, kemurahan hati, keupayaan untuk berempati, altruisme, keinginan berterusan untuk mencapai tahap rohani yang lebih tinggi, kesedaran bahawa kebenaran tidak selalu perlu diumumkan di setiap persimpangan jalan.

Huruf F ialah "keperluan untuk membuat pilihan." Huruf ini ialah garis menegak dan dua separuh bulatan melihat ke arah yang berbeza. Garis menegak terletak di atas tanah, dan dua separuh bulatan melambangkan sfera emosi dan rohani. Ini adalah huruf harmoni yang melambangkan keseimbangan; keinginan untuk sentiasa menjadi pusat perhatian, untuk memukau orang lain dengan kecemerlangan, keramahan, keaslian idea anda (yang kadang-kadang sebenarnya mengandungi butiran kebenaran yang berharga), keinginan untuk membuat orang gembira dan menikmatinya sendiri, keupayaan untuk mempersembahkan sepatutnya perlu berbohong dengan niat yang terbaik. Pandangan dunia yang bercanggah adalah campuran aneh dari pelbagai ajaran falsafah.

Huruf X ialah "kreativiti reseptif." Dibentuk oleh dua garis lurus yang bersilang di tengah. Aliran tenaganya pergi dari kanan ke kiri secara menyerong, menerima tenaga bumi dan langit dan mengumpulnya di tengah. Surat ini melambangkan ketahanan dan masa depan yang harmoni, keberanian, kesanggupan untuk membantu diri sendiri dan orang lain. Keinginan untuk mendapatkan kuasa, untuk mengambil kedudukan bebas dalam kehidupan, meningkatkan kepekaan terhadap penilaian daripada orang lain. Pematuhan undang-undang moral.

Huruf C ialah "penjelmaan idea dalam dunia fizikal." Huruf ini terdiri daripada dua garis menegak, garis mendatar yang menghubungkannya dan "pucuk" masuk ke dalam tanah. Huruf C mewakili bekas terbuka untuk tenaga kerohanian syurgawi, tetapi tapak dan "pucuk" yang kuat membolehkan huruf ini berdiri teguh di atas tanah. Kepimpinan, kepatuhan kepada tradisi, keangkuhan dan kesombongan, ketidakupayaan untuk wujud sendirian.

Huruf Ch ialah "tindakan penciptaan yang bertujuan." Terdiri daripada garis menegak dan lengkok terbuka yang bermula di tengah garis menegak. Bahagian atas surat itu terbuka kepada tenaga rohani. Walau bagaimanapun, asimetri surat itu menjadikannya tidak stabil. Huruf H adalah huruf keraguan dan keraguan. Merasa seperti sebahagian daripada satu keseluruhan. Rasa yang jelas tentang irama kehidupan.

Huruf Ш ialah "kekuatan, pelindung yang lemah." Huruf ini terdiri daripada tiga garisan menegak dan palang bawah mendatar yang menghubungkannya. Huruf Ш berdiri teguh di atas tanah, tetapi diarahkan ke langit, mempersonifikasikan keharmonian fizikal, emosi dan dunia rohani. Surat ini bermaksud keyakinan, keadilan, inspirasi. Melambangkan perhatian khusus kepada kehidupan, keupayaan untuk menilai apa yang berlaku dalam butiran yang sedikit; kesederhanaan, keupayaan untuk mengatur urusan seseorang secara senyap; rasa kelakar.

Huruf Ш - "pembuat keputusan". Bentuk huruf Ш hampir sepenuhnya mengulangi Ш, dengan pengecualian "pucuk" kecil yang masuk ke dalam tanah, jadi Ш lebih tertarik ke bumi daripada ke langit. Huruf ini melambangkan kekuatan fizikal, kesenangan duniawi. Sifat pemurah dan pemurah. Keupayaan untuk menembusi intipati sesuatu, daya penggerak yang kuat, berusaha ke hadapan.

Surat b- keupayaan untuk terperinci, meletakkan di rak; bahaya pengaruh pasangan yang kuat dan kuat semangat.

Huruf Y- penglibatan dalam pengalaman orang lain; tarikan kepada benda material, kebumian, arif praktikal.

Surat b- kelembutan, keupayaan untuk melicinkan sudut tajam dalam perhubungan.

Huruf E bermaksud "untuk melihat dan dapat." Terdiri daripada garis yang membentuk bulatan terbuka, di dalamnya ia dibahagikan sama dengan garis mendatar. Huruf itu melengkung ke kiri dan mempunyai bahagian atas dan tapak melengkung. Tenaga dipisahkan dengan jelas, jadi aliran positif atau negatif boleh mendominasi. Surat ini melambangkan keupayaan untuk melihat intipati peristiwa yang tersembunyi, penguasaan bahasa lisan dan tulisan yang baik, rasa ingin tahu yang berlebihan, dan keinginan untuk menunjukkan bahawa seseorang itu tergolong dalam masyarakat yang baik.

Huruf U ialah "kuasa besar intuisi." Ia terdiri daripada bulatan tertutup, garis menegak dan palang yang menghubungkan bulatan dan menegak. Bulatan melambangkan pandangan yang luas, imaginasi dan intuisi yang dibangunkan, dan menegak melambangkan dunia dalaman individu, keupayaan untuk memahami kebijaksanaan rohani dan keupayaan untuk menyesuaikan kehidupan seseorang dengan keperluan seseorang. Surat ini bermaksud komitmen terhadap cita-cita kesaksamaan dan persaudaraan sejagat, mengejar kebenaran, keupayaan untuk berkorban diri dan pada masa yang sama melakukan tindakan kejam, keperluan yang ditentukan oleh pertimbangan sendiri.

Huruf I adalah "kelembutan, belas kasihan." Huruf ini dibentuk oleh garis menegak lurus, di mana separuh bulatan bersebelahan kiri atas. Garis condong memanjang ke bawah dari hujung bawah separuh bulatan, hujung yang satu lagi terletak di atas tanah. Surat ini menerima tenaga daripada hubungan langsung antara langit dan bumi. Separuh bulatan mengandungi campuran tenaga mental dan rohani. Sokongan bawah huruf I mengalirkan tenaga satah fizikal. Surat ini melambangkan penerimaan diri dan komunikasi dengan orang lain. Ia meningkatkan karma. Surat I adalah harga diri, keinginan untuk mencapai cinta dan rasa hormat orang lain; keupayaan untuk mendapatkan apa yang anda inginkan.

B ukva "Yo, yo"ialah huruf ke-7 abjad Rusia dan Belarus dan huruf ke-9 abjad Rusyn. Ia juga digunakan dalam beberapa abjad bukan Slavik berdasarkan abjad Cyrillic sivil (contohnya, Mongolia, Kyrgyz, Udmurt dan Chuvash).

Jika boleh, ia bermakna kelembutan konsonan, berada di belakangnya, dan bunyi [o]; dalam semua kes lain ia berbunyi seperti .
Dalam perkataan Rusia asli (sebagai tambahan kepada perkataan dengan awalan tiga dan empat), ia sentiasa mengalami tekanan. Kes penggunaan tanpa tekanan jarang berlaku, terutamanya ini adalah perkataan pinjaman - contohnya, pelayar Königsberg, perkataan kompleks - seperti loess atau perkataan dengan awalan tiga dan empat - contohnya, empat bahagian. Di sini huruf itu secara fonetik bersamaan dengan "e", "i", "ya" atau mempunyai tekanan sampingan, tetapi juga boleh mencerminkan ciri-ciri penulisan dalam bahasa sumber.

Dalam bahasa Rusia (iaitu, dalam tulisan Rusia), huruf "е" berdiri, pertama sekali, di mana bunyi [(j)o] berasal dari [(j)e], ini menerangkan bentuk yang berasal dari "e" surat (pinjaman daripada skrip Barat). Dalam tulisan Rusia, tidak seperti bahasa Belarusia, mengikut peraturan untuk menggunakan huruf, meletakkan titik di atas "е" adalah pilihan.

Dalam abjad Cyrillic Slavic yang lain tidak ada huruf "ё". Untuk menunjukkan bunyi yang sepadan secara bertulis dalam bahasa Ukraine dan Bulgaria, selepas konsonan mereka menulis "yo" dan dalam kes lain - "yo". Tulisan Serbia (dan bahasa Macedonia berdasarkannya) secara amnya tidak mempunyai huruf khas untuk huruf vokal tersimpul dan/atau melembutkan konsonan sebelumnya, kerana untuk membezakan suku kata dengan konsonan keras dan lembut mereka menggunakan konsonan yang berbeza, dan bukan huruf vokal yang berbeza, dan iot sentiasa ditulis surat berasingan.

Dalam abjad Slavonik Gereja dan Gereja Lama tidak ada huruf yang setara dengan "е", kerana tidak ada gabungan bunyi sedemikian; "yokanye" Rusia adalah kesilapan biasa apabila membaca teks Slavonik Gereja.

Unsur superskrip dan namanya

Tiada istilah rasmi yang diterima umum untuk elemen sambungan yang terdapat dalam huruf "e". Dalam linguistik dan pedagogi tradisional, perkataan "colon" ​​digunakan, tetapi selalunya dalam seratus tahun kebelakangan ini menggunakan ungkapan yang kurang formal - "dua titik", atau secara amnya cuba mengelak daripada menyebut elemen ini secara berasingan.

Ia dianggap tidak betul untuk menggunakan istilah bahasa asing (dialitik, diaresis, trema atau umlaut) dalam situasi ini, kerana ia berkaitan dengan diakritik dan menandakan, pertama sekali, fungsi fonetik tertentu.

Aspek sejarah

Pengenalan Yo untuk digunakan

Untuk masa yang lama, gabungan bunyi (dan selepas konsonan lembut - [o]), yang muncul dalam sebutan Rusia, tidak dinyatakan secara bertulis dalam apa jua cara. Dari pertengahan abad ke-18. mereka telah ditetapkan oleh huruf IO, terletak di bawah topi biasa. Tetapi sebutan sedemikian adalah rumit dan jarang digunakan. Varian berikut telah digunakan: tanda o, iô, ьо, іо, ió.

Pada tahun 1783, bukannya pilihan yang sedia ada, mereka mencadangkan huruf "e", meminjam dari bahasa Perancis, di mana ia mempunyai makna yang berbeza. Walau bagaimanapun, ia mula digunakan dalam cetakan hanya 12 tahun kemudian (pada 1795). Pengaruh abjad Sweden juga diandaikan.

Pada tahun 1783, pada 29 November (Gaya lama - 18 November) di rumah ketua Akademi Sains St. Petersburg, Puteri E. R. Dashkova, salah satu mesyuarat pertama Akademi Rusia yang baru dibentuk telah diadakan, di mana Fonvizin D. I., Knyazhnin hadir Ya., Derzhavin G. R., Lepyokhin I. I., Metropolitan Gabriel dan lain-lain versi penuh kamus penerangan(Slavic-Rusia), kemudiannya - Kamus Akademi Rusia 6 jilid yang terkenal.

Ahli akademik hendak pulang, seperti E.R. Dashkova bertanya sama ada mana-mana daripada mereka boleh menulis perkataan "pokok Krismas." Orang-orang terpelajar menyangka bahawa puteri itu bergurau, tetapi dia menulis perkataan "kuning", yang telah disebutnya, dan bertanya soalan: "Adakah sah untuk mewakili satu bunyi dengan dua huruf?" Dia juga menyatakan: "Teguran ini telah diperkenalkan oleh adat, yang, apabila ia tidak bercanggah dengan akal sehat, harus diikuti dalam setiap cara yang mungkin." Ekaterina Dashkova mencadangkan menggunakan huruf "baru lahir" "e" "untuk menyatakan kata-kata dan teguran, dengan persetujuan ini, bermula sebagai matiory, iolka, iozh, iol."

Dia ternyata meyakinkan dalam hujahnya, dan Gabriel, Metropolitan Novgorod dan St. Petersburg, yang merupakan ahli Akademi Sains, diminta menilai rasionalitas memperkenalkan surat baru. Jadi, pada tahun 1784, pada 18 November, pengiktirafan rasmi huruf "e" berlaku.

Idea inovatif puteri itu disokong oleh beberapa tokoh budaya terkemuka pada zaman itu, termasuk. dan Derzhavin, yang pertama menggunakan “ё” untuk surat-menyurat peribadi. Dan penerbitan bercetak pertama di mana penampilan huruf "е" diperhatikan adalah pada tahun 1795 buku "And My Trinkets" oleh I. Dmitriev, diterbitkan oleh Rumah Percetakan Universiti Moscow H. A. Claudia dan H. Riediger (dalam cetakan ini rumah sejak 1788 menerbitkan akhbar "Moskovskie Vedomosti", dan ia terletak di tapak bangunan Central Telegraph sekarang).

Perkataan pertama yang dicetak dengan huruf "е" menjadi "segala-galanya", kemudian "vasilyochik", "tunggul", "cahaya", "abadi". Buat pertama kalinya, nama keluarga dengan huruf ini ("Potemkin") dicetak oleh G. R. Derzhavin pada tahun 1798.

Huruf "e" menjadi terkenal terima kasih kepada N.M. Karamzin, jadi sehingga baru-baru ini dia dianggap sebagai pengarangnya, sehingga cerita yang digariskan di atas mendapat publisiti yang luas. Pada tahun 1796, dalam buku pertama almanak puisi "Aonids", yang diterbitkan oleh Karamzin, yang keluar dari rumah percetakan universiti yang sama, perkataan "fajar", "pelanduk", "helang", "air mata" dicetak dengan huruf "e". dan kata kerja pertama ialah "mengalir".

Ia tidak jelas idea peribadi Karamzin atau inisiatif beberapa pekerja rumah penerbitan. Perlu diingatkan bahawa Karamzin karya ilmiah(contohnya, dalam "Sejarah Negara Rusia" yang terkenal (1816 - 1829)) tidak menggunakan huruf "ё".

Isu pengedaran

Walaupun huruf "е" dicadangkan untuk diperkenalkan pada tahun 1783, dan digunakan dalam cetakan pada tahun 1795, untuk masa yang lama ia tidak dianggap sebagai huruf yang berasingan dan tidak diperkenalkan secara rasmi ke dalam abjad. Ini sangat tipikal untuk huruf yang baru diperkenalkan: status simbol "th" adalah sama; ia (berbanding dengan "e") menjadi wajib untuk digunakan pada tahun 1735. Dalam "Ejaan Rusia", Academician J. K. Grot menyatakan, bahawa kedua-dua huruf ini "juga harus menduduki tempat dalam abjad," tetapi ini juga masa yang lama hanya tinggal harapan yang baik.

Pada abad XVIII-XIX. Halangan kepada penyebaran huruf "ё" adalah sikap ketika itu terhadap sebutan "yocking" seperti ucapan borjuasi kecil, dialek "orang yang keji", manakala sebutan "yokking" "gereja" dianggap lebih mulia. , pintar dan berbudaya (dengan "menggoda" "Berjuang, sebagai contoh, V.K. Trediakovsky dan A.P. Sumarokov).

23/12/1917 (01/05/1918) satu dekri telah diterbitkan (tidak bertarikh) yang ditandatangani oleh Komisar Pendidikan Rakyat Soviet A.V Lunacharsky, yang memperkenalkan ejaan yang diperbaharui sebagai wajib, antara lain: "Untuk mengenali penggunaan huruf "ё"; seperti yang dikehendaki, tetapi tidak wajib."

Oleh itu, huruf "е" dan "й" secara rasmi memasuki abjad (setelah menerima nombor siri) hanya dalam zaman Soviet(jika anda tidak mengambil kira "New ABC" (1875) oleh Leo Tolstoy, di mana terdapat huruf "ё" antara "e" dan yat, di tempat ke-31).

Pada 24 Disember 1942, penggunaan huruf "e" dengan perintah Komisaris Pendidikan Rakyat RSFSR telah diperkenalkan ke dalam amalan sekolah wajib, dan sejak itu (kadang-kadang, bagaimanapun, mereka masih ingat 1943 dan bahkan 1956, apabila ejaan normatif peraturan pertama kali diterbitkan) ia dianggap secara rasmi termasuk dalam abjad Rusia .

10 tahun akan datang saintifik dan fiksyen diterbitkan dengan penggunaan huruf “е” yang hampir lengkap, dan kemudian penerbit kembali kepada amalan lama: menggunakan surat itu hanya apabila benar-benar perlu.

Terdapat legenda bahawa Joseph Stalin mempengaruhi popularisasi huruf "ё". Ia mengatakan bahawa pada tahun 1942, pada 6 Disember, I.V. Perintah telah dibawa ke Stalin untuk ditandatangani, di mana nama beberapa jeneral dicetak bukan dengan huruf "ё", tetapi dengan "e". Stalin marah, dan keesokan harinya semua artikel dalam akhbar Pravda tiba-tiba muncul dengan huruf "e".

Pada 9 Julai 2007, Menteri Kebudayaan Rusia A. S. Sokolov, memberikan wawancara kepada stesen radio Mayak, menyatakan pendapatnya tentang keperluan untuk menulis gunakan huruf "ё".

Peraturan asas untuk menggunakan huruf "ё" /Tindakan perundangan

Pada 24 Disember 1942, Komisaris Pendidikan Rakyat RSFSR V.P. Potemkin, dengan perintah No. 1825, memperkenalkan huruf "Ё,ё" ke dalam amalan wajib. Sejurus sebelum perintah itu dikeluarkan, satu insiden berlaku apabila Stalin memperlakukan secara kasar pengurus Majlis Komisaris Rakyat, Ya Chadayev, kerana pada 6 (atau 5 Disember), 1942, dia membawanya dekri untuk ditandatangani, di mana nama-namanya. beberapa jeneral dicetak tanpa huruf “e”.

Chadayev memberitahu editor Pravda bahawa pemimpin itu mahu melihat "ё" dalam cetakan. Oleh itu, sudah pada 7 Disember 1942, isu akhbar tiba-tiba keluar dengan surat ini dalam semua artikel.

Undang-undang Persekutuan No. 53-FZ “Pada bahasa negeri Persekutuan Rusia» bertarikh 06/01/2005 dalam bahagian 3 Seni. 1 menyatakan bahawa apabila menggunakan bahasa sastera moden Rusia sebagai bahasa negeri, Kerajaan Persekutuan Rusia menentukan prosedur untuk meluluskan peraturan dan norma tanda baca dan ejaan Rusia.

Dekri Kerajaan Persekutuan Rusia "Mengenai prosedur untuk meluluskan norma bahasa sastera Rusia moden apabila digunakan sebagai bahasa negeri Persekutuan Rusia, peraturan ejaan dan tanda baca Rusia" bertarikh 23 November 2006 No. 714 menetapkan bahawa, berdasarkan cadangan yang diberikan oleh Suruhanjaya Antara Jabatan mengenai Bahasa Rusia, senarai buku rujukan, tatabahasa dan kamus, yang mengandungi norma bahasa sastera Rusia moden, apabila ia digunakan di Persekutuan Rusia sebagai bahasa negeri, serta peraturan tanda baca dan ejaan Rusia, diluluskan oleh Kementerian Pendidikan dan Sains Persekutuan Rusia.

Surat No. AF-159/03 bertarikh 05/03/2007 "Mengenai keputusan Suruhanjaya Antara Jabatan Bahasa Rusia" Kementerian Pendidikan dan Sains Persekutuan Rusia menetapkan menulis huruf "e" semestinya jika terdapat kemungkinan salah membaca perkataan, sebagai contoh, dalam nama yang betul, kerana dalam Dalam kes ini, mengabaikan huruf "е" melanggar keperluan Undang-undang Persekutuan "Mengenai Bahasa Negeri Persekutuan Rusia."

Menurut peraturan semasa tanda baca dan ejaan Rusia, huruf ё digunakan secara selektif dalam teks semasa pencetakan biasa. Tetapi, atas permintaan editor atau pengarang, mana-mana buku boleh dicetak menggunakan huruf e secara berurutan.

Bunyi "Yo"

Huruf "ё" digunakan:

Untuk menyampaikan vokal yang ditekankan [o] dan pada masa yang sama menunjukkan kelembutan konsonan sebelumnya: belia, sikat, merangkak, oat, berbaring, pada siang hari, madu, anjing, segala-galanya, tersesat, Fedor, makcik (selepas g, k, x ini hanya digunakan untuk meminjam : Höglund, Goethe, minuman keras, Cologne, satu-satunya pengecualian sebenarnya adalah perkataan Rusia menenun, menenun, menenun, menenun dengan terbitan, dan dibentuk dalam bahasa Rusia daripada perkataan yang dipinjam panicer);

Untuk menyampaikan aksen [o] selepas perkataan mendesis: sutera, bakar, klik, sial (dalam kedudukan ini, syarat untuk memilih antara menulis dengan "o" atau dengan "e" ditetapkan oleh sistem senarai kata pengecualian yang agak kompleks dan peraturan);

Untuk menyampaikan gabungan [j] dan bunyi perkusi [o]:

Pada permulaan perkataan: bekas, landak, pokok Krismas;

Selepas konsonan (tanda pemisah digunakan): kelantangan, viet, linen.

Selepas huruf vokal: her, loan, striker, tip, spit, forges;

Dalam perkataan Rusia asli ia hanya mungkin bunyi perkusi“е” (walaupun tekanan adalah cagaran: seperti loes, empat tingkat, tiga tempat duduk,); jika, semasa pembentukan perkataan atau infleksi, tekanan berpindah ke suku kata lain, maka "е" akan digantikan dengan "e" (mengambil - akan memilih, madu - madu - pada madu, tentang apa - tiada (tetapi: tentang apa-apa )) .

Bersama-sama dengan huruf "е" dalam pinjaman, makna bunyi yang sama boleh disampaikan selepas konsonan - gabungan ё dan dalam kes lain - yo. Juga dalam peminjaman "ё" boleh menjadi vokal tanpa tekanan.

Yo dan E

§ 10 "Peraturan Ejaan dan Tanda Baca Rusia", secara rasmi berkuat kuasa sejak 1956, mentakrifkan kes apabila "ё" digunakan secara bertulis:

"1. Apabila perlu untuk mengelakkan salah membaca dan memahami sesuatu perkataan, sebagai contoh: kita mengenali berbanding belajar; segala-galanya berbeza daripada segala-galanya; baldi berbanding baldi; sempurna (participle) berbanding sempurna (adjektif), dsb.

2. Apabila anda perlu menunjukkan sebutan perkataan yang kurang dikenali, contohnya: sungai Olekma.

3. Dalam teks khas: buku asas, buku teks sekolah bahasa Rusia, buku teks ejaan, dll., serta dalam kamus untuk menunjukkan tempat tekanan dan sebutan yang betul
Nota. DALAM perkataan asing pada permulaan perkataan dan selepas vokal, yo ditulis bukannya huruf ё, contohnya; iodin, daerah, major."

Seksyen 5 mengawal selia isu ini dengan lebih terperinci. edisi baru peraturan ini (diterbitkan pada tahun 2006 dan diluluskan oleh Suruhanjaya Ortografik Akademi Sains Rusia):

“Penggunaan huruf ё boleh konsisten dan selektif.
Penggunaan huruf ё yang konsisten adalah wajib dalam jenis teks bercetak berikut:

a) dalam teks dengan tanda aksen yang diletakkan secara berurutan;

b) dalam buku yang ditujukan kepada kanak-kanak kecil;

c) dalam teks pendidikan untuk murid sekolah kelas junior dan warga asing yang belajar bahasa Rusia.

Nota 1. Penggunaan berurutan ё diterima pakai untuk bahagian ilustrasi peraturan ini.

Nota 3. Dalam kamus, perkataan dengan huruf e diletakkan dalam abjad umum dengan huruf e, sebagai contoh: hampir tidak, unctuous, pokok cemara, cemara, elozit, pokok cemara, pokok cemara, cemara; untuk berseronok, untuk berseronok, keriangan, ceria, seronok.

Dalam teks bercetak biasa, huruf е digunakan secara terpilih. Adalah disyorkan untuk menggunakannya dalam kes berikut.

1. Untuk mengelakkan kesilapan pengecaman sesuatu perkataan, contohnya: segala-galanya, langit, musim panas, sempurna (berbeza dengan perkataan segala-galanya, langit, musim panas, sempurna), termasuk untuk menunjukkan tempat tekanan dalam perkataan, contohnya: baldi, kita kenali (tidak seperti baldi, mari kita ketahui).

2. Untuk menunjukkan sebutan yang betul bagi sesuatu perkataan - sama ada jarang, tidak terkenal, atau mempunyai sebutan biasa yang salah, cth: gyozy, surfing, fleur, harder, lye, termasuk untuk menunjukkan tekanan yang betul, cth: fable, brought, terbawa-bawa, disabitkan, baru lahir, pengintip.

3. Dalam nama yang betul - nama keluarga, nama geografi, contohnya: Konenkov, Neyolova, Catherine Deneuve, Schrödinger, Dezhnev, Koshelev, Chebyshev, Veshenskaya, Olekma."

“Yo”, “yo” dan “yo” dalam perkataan pinjaman dan pemindahan nama khas asing

Huruf “е” sering digunakan untuk menyampaikan bunyi [ø] dan [œ] (contohnya, dilambangkan dengan huruf “ö”) dalam nama dan perkataan asing.

Dalam perkataan yang dipinjam, gabungan huruf “jo” atau “yo” biasanya digunakan untuk merekod gabungan fonem seperti /jo/:

Selepas konsonan, pada masa yang sama melembutkannya ("sup", "battalion", "mignon", "guillotine", "senor", "champignon", "pavilion", "fjord", "companion", dll.) - dalam bahasa Roman biasanya di tempat selepas [n] dan [l] “о” ditulis.

Pada permulaan perkataan ("iota", "iodin", "yogurt", "yoga", "York", dll.) atau selepas vokal ("daerah", "coyote", "meiosis", "major", dll. .) dieja "yo";

Walau bagaimanapun, dalam beberapa dekad kebelakangan ini, "ё" telah semakin digunakan dalam kes ini. Ia telah menjadi elemen normatif dalam sistem pemindahan gelaran dan nama (rasa transliterasi) dari beberapa bahasa Asia (contohnya, sistem Kontsevich untuk bahasa Korea dan sistem Polivanov untuk bahasa Jepun): Yoshihito, Shogun, Kim Yongnam.

Dalam pinjaman Eropah, bunyi disampaikan oleh huruf "е" sangat jarang; ia paling kerap ditemui dalam perkataan dari bahasa Scandinavia (Jörmungand, Jötun), tetapi, sebagai peraturan, ia wujud bersama dengan penghantaran biasa melalui "yo" (contohnya, Jörmungand) dan sering dianggap tidak normatif .

"Ё" dalam perkataan yang dipinjam selalunya tidak ditekankan dan dalam kedudukan ini sebutannya tidak dapat dibezakan daripada huruf "I", "i" atau "e" (Erdős, shogunate, dll.), iaitu, kejelasan asalnya hilang dan kadang-kadang ia bertukar menjadi hanya petunjuk bagi sebutan tertentu dalam bahasa sumber.

Akibat tidak menggunakan huruf "ё"

Kelembapan kemasukan huruf "е" ke dalam amalan menulis (yang, omong-omong, tidak pernah berlaku sepenuhnya) dijelaskan oleh bentuknya yang menyusahkan untuk penulisan kursif, yang bercanggah dengan prinsip utamanya - perpaduan (tanpa merobek pen dari helaian kertas) gaya, serta kesukaran teknikal rumah penerbitan teknologi zaman pra-komputer.

Di samping itu, orang yang mempunyai nama keluarga dengan huruf "е" sering mengalami kesukaran, kadang-kadang tidak dapat diatasi, apabila menyediakan pelbagai dokumen, kerana sesetengah pekerja tidak bertanggungjawab semasa menulis surat ini. Masalah ini menjadi lebih teruk selepas pengenalan sistem Peperiksaan Negeri Bersepadu, apabila terdapat bahaya perbezaan dalam ejaan nama dalam pasport dan dalam keputusan Peperiksaan Negeri Bersatu.

Kebiasaan pilihan penggunaan menyebabkan kesilapan membaca beberapa perkataan, yang secara beransur-ansur diterima umum. Proses ini mempengaruhi segala-galanya: kedua-dua sejumlah besar nama peribadi dan banyak kata nama am.

Kekaburan yang stabil disebabkan oleh perkataan yang ditulis tanpa huruf e seperti: sekeping besi, segala-galanya, rami, mari kita berehat, blowjob (akan terbang tanpa memukul anda), sempurna, ditanam, pada musim panas, mengenali, lelangit, cacing pita, mengaku, dsb. semakin banyak digunakan sebutan yang salah (tanpa ё) dan tekanan beralih dalam perkataan bit, bayi baru lahir, dsb.

"e" bertukar menjadi "e"

Kekaburan itu menyumbang kepada fakta bahawa kadangkala huruf “е” mula digunakan secara bertulis (dan, secara semula jadi, dibaca [`o]) dalam perkataan yang tidak sepatutnya. Sebagai contoh, bukannya perkataan "grenadier" - "grenadier", dan bukannya perkataan "scam" - "scam", juga bukannya perkataan "guardianship" - "guardianship", dan bukannya perkataan "being" - "menjadi", dsb. Kadangkala sebutan dan ejaan yang salah itu menjadi perkara biasa.

Oleh itu, pemain catur terkenal Alexander Alekhine, juara dunia, sebenarnya, Alekhine dan sangat marah jika nama belakangnya disebut dan dieja dengan salah. Nama keluarga beliau tergolong dalam keluarga bangsawan Alekhins dan tidak berasal dari pembolehubah biasa "Alyokha" dari nama Alexey.

Dalam kedudukan di mana ia adalah perlu untuk tidak ё, tetapi е, adalah disyorkan untuk meletakkan aksen untuk mengelakkan pengecaman yang salah terhadap perkataan (semua orang, mengambil) atau sebutan yang salah (grenadier, scam, Croesus, stout, Olesha).

Disebabkan ejaan perkataan tanpa e dalam 20-30an. abad XX Banyak kesilapan timbul dalam sebutan kata-kata yang dipelajari orang dari akhbar dan buku, dan bukan dari ucapan sehari-hari: musketeer, pemuda, pemandu (kata-kata ini berkata "e" bukannya "e").

Orthoepy: kemunculan varian baharu

Oleh kerana penggunaan pilihan huruf "е", perkataan telah muncul dalam bahasa Rusia yang membolehkan kemungkinan ditulis dengan kedua-dua huruf "e" dan "е", dan sebutan yang sepadan. Contohnya, pudar dan pudar, gerak dan gerak, keputihan dan keputihan, hempedu dan hempedu, dsb.

Varian sedemikian sentiasa muncul dalam bahasa kerana tindakan analogi yang bercanggah. Sebagai contoh, perkataan nadsekshiy mempunyai variasi sebutan dengan e/e disebabkan oleh motivasi ganda: takuk/takik. Penggunaan atau tidak penggunaan huruf "ё" tidak penting di sini. Tetapi, berkembang secara semula jadi, bahasa sastera, sebagai peraturan, berusaha untuk menghapuskan pilihan: salah satu daripadanya akan menjadi tidak sastera, tidak betul (golo[l`o]ditsa, iz[d`e]vka), atau makna yang berbeza akan memperoleh pilihan sebutan (is[t`o]kshiy - is[t`e]kshiy).

Ia lebih baik disebut bukan "glider", tetapi "glider" (suku kata pertama ditekankan), kerana trend berikut wujud dalam bahasa Rusia: atas nama mekanisme, mesin, dan pelbagai peranti, tekanan lebih disukai pada suku kata pertama, atau lebih tepat lagi, pada yang kedua dari belakang , iaitu, glider, trireme, glider, kapal tangki, dan pada yang terakhir - apabila ditunjukkan pelakon: menggabungkan operator, pemandu, penjaga.

Ketidakkonsistenan dalam penggunaan huruf "е" adalah faktor buatan dan bukannya semula jadi. Dan ia membantu memperlahankan perkembangan semula jadi bahasa, menimbulkan dan mengekalkan pilihan sebutan yang tidak ditentukan oleh sebab intralingual.